More Related Content
More from abuhannan78 (20)
12 al jad wal ikhwah-faraid syi20503
- 4. هذه في الفتوى من السلف تحرجالمسألة
•نظراألنتوريثاإلخوةمعالجدلميردفيهشيءصريح
منالكتابوالسنةوإنمامرجعهإلى،االجتهادواالجتهاد
عرضةللخطألهذاالسببكانالسلفيتحرجونمنالفتوى
فيهذهالمسألةتحرجاأدىببعضهمإلىأنيقول:
.1(أجرؤكمعلىقسمالجدأجرؤكمعلىالنار)
.2واآلخريقول:(منسرهأنيقتحمجراثيمجهنمفليقضبين
الجدواإلخوة)والجراثيمجمعجرثومةوهيأصلالشيء.
- 8. في اإلخوة مع الجد حاالتالميراث
للجدمعاإلخوة،األشقاءأو،ألبًذكوراكانواأوًإناثاحالتان:
الحالةاألولى:أناليكونمعهومعهمصاحب،فرض،كزوجة
وبنت،أوزوج،وجدة،ًمثال.
الحالةالثانية:أنيكونمعهمصاحبفرض،كزوجة،وبن،ت
ونحوهما.
- 9. الجد أحوال
الصحيح
إخوة معه يكون أن(الجد
اإلخوة مع)
الخطاب بن عمر مذهب
معه ومن عنه هللا رضي(
الجمهور: )قالوا:يرث
اإلخوة مع الجد.واختلفوا
بع التوريث كيفية فيأن د
اإلخو توريث في اتفقواة.
رضي ثابت بن زيد مذهب
عنه هللا(مالك مذهب
والشافعيرحمهمهللا)
طالب أبي بن علي مذهب
عنه هللا رضي.
مسعود بن عبدهللا مذهب
عنه هللا رضي
الصديق أبوبكر مذهب
عنه هللا رضي:يحل الجد
اإلخوة فيحجب األب محل
األب يحجبهم كما(مذهب
ألحمد وقول حنيفة أبو).
إخوة معه يكون ال أن
وأخوات(ألب أو أشقاء)
وله األب محل يحل الجد3
أحكام:
الفرع وجود عند السدس
الذكر الوارث
السدس+عند التعصيب
من الوارث الفرع وجود
اإلناث
وجود عدم عند التعصيب
ًامطلق الوارث الفرع
- 10. هللا رضي ثابت بن زيد مذهب
عنه(اإلمام مذهبانمالك
والشافعيرحمهمهللا)
صاحب الجد مع يكون أن
فرض
ل ًاخير كان إذا الباقي الثلثلجد
للجد ًاخير كان إذا السدس
للجد ًاخير كان إذا المقاسمة
(األنثيين حظ مثل للذكر)
صاحب الجد مع يكون ال أن
من األفضل فللجد آخر فرض
أمرين:
المقاسمة(اإلخوة عدد زاد إذا
ع قل إذا فالثلث ، الثالث عنن
أفضل فالمقاسمة اثنين)
الثلث(إخوان الجد مع كان إذا
الث عن الجد نصيب يقل فاللث
االثن حكم أن الميراث وجربناين
فأكثر الثالثة على ينطبق.