Teks tersebut membahas perkembangan historiografi dalam berbagai peradaban dunia mulai dari zaman Yunani Kuno hingga abad pertengahan. Beberapa sejarawan yang disebutkan antara lain Herodotus, Thucydides, Tacitus, Augustinus, Lorenzo Valla, Machiavelli, Jean Bodin, dan Ibnu Khaldun beserta metodologi dan pendekatan yang digunakan dalam menulis sejarah masing-masing zaman. Teks ini memberikan gambaran menyeluruh perkembangan penul

1. Arti sempit
Perkembangan
penulisan sejarah
dalam peradaban
dunia
Arti luas
Perkembangan penulisan
sejarah yang di dalamnya
jg memuat teori dan
metodologi sejarah

2. “Sebenarnya ketika kita mempelajari historiografi
pada hakekatnya kita mempelajari sejarah
penulisan sejarah. Di dalamnya terdapat
perkembangan penulisan sejarah, pengaruh
zaman dan Lingkungan kebudayaan pd setiap
penulisan sejarah, perkembangan
penggunaan teori dan metodologi sejarah dan
seni pengungkapan serta penyajian sejarah”

3. Memahami
Historiografi
Dlm memahami karya
historiografi, perlu dipelajari
sifat dan hakekat lingkungan
kebudayaan serta zaman
sejarah itu ditulis
Pd hakekatnya historiografi itu
merupakan representasi dr
kesadaran sejarawan dlm zamannya
dan lingkungan kebudayaan di tempat
sejarawan itu hidup
Maka itu historiografi senantiasa
terpengaruh oleh : a. lingkungan zaman;
dan b. kebudayaan semasa sejarah itu
ditulis

4. Pandangan
sejarawan
Situasi zaman
& Lingk.kebud.
Mewakili zaman &
kebudayaannya
Jiwa zaman
(zeitgeist) sbg pola
pikir/aliran ideologi

5. “Historiografi itu
mewakili
jiwa zamannya
dan kehidupan
kebudayaan
pd zamannya”

6. PERKEMBANGAN
HISTORIOGRAFI
• Zaman Herodotus dan Tuchydides
• Zaman Yunani dan Romawi
• Abad Pertengahan
• Zaman Ibnu Khaldun
• Zaman Renaissance
• Zaman Romantik
• Zaman Ranke

7. Herodotus
490-430 BC
• Lahir di Hellicarnicus (Athena)
• Karyanya : History of the Persian War (Prng Persia)
• Isinya :memuat secara komprehensif seluruh aspek
aktivitasmanusia:geo,pert.perd.perind.adat,agama,l
egenda,politik,dll.Bentuk logographio (prosa).
• Studi:Kausalitas-fakta-obyektif.Komparasi:Sbr.tulis
& lisan.Kelemahannya: Dipengaruhi
mithos,ephos,rethoric,gaya bhs lisan (oral dictum).
Dalam menggunakan fakta tanpa seleksi

8. Thucydides
456-404 BC
• Lahir: di Athena dr. ling.Aristokrasi
• Karyanya: The History of Peloponnesian War
(Perang Pelloponesia)
• Bentuk : Naratif,kronologis Sej. Kontemporer
Teliti & tajam dlm analisis,akurasi dt/facta,dg
sbr. relevan,konsekwen.Obyek penelitian
sejaman.Metode sej.kritis-seleksi sbr.Bahasa:
dictum ilmiah (bhs.tulisan).Jenis: Sej. politik
• Kelemahannya:Kurang komprehensif
Unsur subyektifitasnya tinggi.

9. TACITUS (56 M)
• Lahir th.56 M di Italia Utara, dr
ltr.blakang militer. Ia belajar seni
berpidato & filsft moral. Pernah
menjadi praetor, konsul, dan
prokonsul.
• Karyanya:
1. De vita Julii Agricolae
2. De Origine et Situ Germanorum.
3. The Historiae (Histories)
4. The Annals

10. *Agricula:cerita biografi mertuanya dlm karer di
bid.hukum (Dialoqus on Oratory)
*Germania:sosiologi deskriptif,satu-satunya informasi ttg
bangsa Jerman.Membahas permulaan
geografi, institusi,suku bngs.Jerman
*The Histories menceritakan ttg.proses kehancuran Domitian
*The Annals cttn peristiwa pentingsejak periode Dinasti
Julio Claudian dr kematian Augustus & kenaikan tahta
Tiberius th14 M-akhir Pemth Nero th 68 M.
-Metode:karyanya terpengaruh Titus Livius dan Polybius
yg cenderung retorika dlm menceritakan sejarah. Dia
menceritakan sebab moral keruntuhan Romawi. Walaupun
tingkat keakuratan tulisannya kurang sempurna,
deskripsinya cukup kuat. Dia sebg sejarawan dan seniman.

11. AUGUSTINUS
(354-430)
• Lahir th.354 di Tagaste Numidia Afrika
Utara.Ayahnya penganut Paganisme,ibunya
penganut Kristen.Ia membaca karya Cicero
Hortensius, sekte Parsi yg berpendpt rahasia
hidup terletak pd pertikaian antara cahaya
dan kegelapan.Ia masuk Kristen th 387, dan
pd 395 menjadi Uskup, saat itu ia menulis
karya2 nya.

12. Karyanya:
De Civitate Dei/The City of God (Kerajaan Tuhan) 22
buku. Berupa pembelaan agama Kristen terhdp kaum
tak beragama.Inti karyanya ttg kerajaaqn
Tuhan,gambaran ttg kota yg agung,singgasana yg
abadi menunggu kemenangan akhir dan kedamaian
sempurna.Manusi dibesarkan bukan dg arogansi
manusia tp dg kelembutan Tuhan.Raja menyatakan
kpd rakyatnya ttyg hukum Tuhan : Tuhan membenci
kesombongan, tetapi mengasihi orang2yg rendah hati.
Konsep Civitas Dei,suatu konsep kerj Tuhan
berlawanan dg Civitas Terrena kerj.duniawi/setan.
Metode: teologi centris, menggunbakan sbr dogmatis
agama kristen scr totalitas. Karyanya banyak
digunakan tuk kepentingan gereja.

13. LORENZO VALLA
(1407-1457)
• Lahir di Roma th.1407.Belajar bhs.Yunani
& Latin pd Leonardo Brunidan Giovanni
Aurispa.Th 1431 mengajar di
Univ.Pavia,Milan,Genoa,Florence.Th 1435
menjadi sekretaris dan sejarawan di istana
Alfonso V Spanyol.Selama 13 th banyak
menulis naskah.Th 1455 menjadi sekretaris
Paus,dan meninggal 1 Agustus 1457 di
Roma.

14. Karyanya:
1. Dialoque on Pleasure (1431), sebuah dialog
ttg.alam
keyakinan.
2. The History of Ferdinand I of Aragon, berisi ttg
puji-pujian ttg ms pemerinthan Ferdinand I.
3. Declamatic (Treatise on The Danation of
Constantine)(1440), sebuah dokumen berisi ttg
pemberian kekuasaan oleh Kaisar Constantine pd
Uskup Roma Paus Sylvester I.
4. De Libero, berisi ttg kritik Valla terhadap filsuf
aliran Stoa,Boethius, yg berusaha mendamaikan
keinginan manusia dg kekuasaan Tuhan.

15. 5. Dialecticae Disputationes (Dialectical Disputatios),
berisi ttg tanggapan Valla terhdp 9 kategori
Aristoteles, dan mencela istilah teknis barbarisme
dari aliran filsft scholastic.
6. Recrimination Against Facio, berisi ttg kritik atas
teks yg dibuat oleh sejarawan Livy.
7. Antidoti in Poggium, berisi ttg jawaban atas kritik
dr kaum humanis dr Florentina.
8. Confutatio in Morandum, berisi ttg jawaban atas
kritik Benedetto Morandi yg menganggap tidak
respek terhdp karya Livy.
9. De Professione Religiosorum, sebuah dialog kecil Valla
yang mengkritik janji2 kemelaratan, sesucian, kepatuhan,
yg dianggapnya bukan sebuah janji tapi kesetiaan.

16. Metode:
Karyanya terlihat humanis, yg lebih
mengutamakan peran individu atau
manusia drpd kekuatan yg ada di luarnya
(supranatural), sifatnya anthroposentris, ia
berusaha melepaskan diri dari pemikiran
theosentrisme,yg berpandangan bhw
sejarah sangat ditentukan oleh manusia
bukan peran Tuhan.Bbrp karyanya jg dicap
sejarah pesanan (sej official)

17. Niccolo Machiavelli
1469-1527
• Lahir th.1469 di Florence,perannya dimulai sbg
Chancellor dan Dicci di Liberta a pace sekretaris
dewan urusan perang selama 14 th.
• Karyanya: 1. Il-Principe, berisi ttg nasehat kepada
setiap penguasa bgmn hrs bertindak tuk tetp
disegani rakyat, apakah lebih baik dicintai drpd
ditakuti atau sebaliknya. Il-Principe secara implisit
memisahkan moral dari politik. Ia mengajarkan
menghalalkan segala cara untuk mencapai dan
mempertahankan kekuasaan. Oleh karena itu wajah
seorang penguasa bukan gambaran seorang yg
baik,bersih,suci,sopan namun jg ambisius.

18. 2. History of Florence
Merupakan karya pesanan Giulio de Medici.Ditulis
abad 15. Data yg digunakan berdasarkan
pengalkamannyua sendiri,meniru sejwan Romawi.
Berisi perubahan politik yg terjadi Florence. Metode:
proses penulisannya dimulai dg deskripsi umum kta
Florence, disamping peperangan. Sbr yg digunakan
literatur pd masa Romawi dan hasil perdebatan
politik antar golongan di Florence. Ia memberi
sumbangan yg besar pad historiografi modern, sbg
peletak dasar kekuasaan politik. Gaya penulisannya
menggunakan rangkaian percakapan dlm perdebatan
politik serta laporan pertempuran.

19. Jean Bodin
(1530-1596)
• Lahir th.1530 di Angers Prancis dr
keluarga Chaterina de Medici, Ia hidup di
lingkungan biara, banyak belajar ilmu
hukum.
• Melalui ilmu hukum, ia ingin
memperbaiki metode Ilmu Sejarah pd ms
akhir periode historiografi tradisional
(1500-1700)

20. Karyanya:
1. Discours aur Les Causes de Extrence
Cherte Quiest Aujourd hui en France
(1554)
2. Orstio de Instituenda in Republica
Javentate (1559)
3. Demonomanie des Soreies (1580)
4. Universale Naturae Theatrum (1596)
5. Methodus ad facilem Historiarum
Cognitionem

21. Isi karyanya dibagi dua bagian :
1. Apa sejarah itu-kategori sejarah :
sej.manusia, sej.alam, sej.ketuhanan.
2. Urut-urutan risalah
sejarah:bag.awal,tengah,akhir.
Analisisnya:bagmn memotng bag2 dg
penjlsn yg bgus.disesuaikan dg yg
lain.--- The Republic.
Sumbngn: membuat risalah yg luas pd
met sej.dg tekanan pd interpretasi.

22. Met sej.grs besr:
1.pembgian & pembtasan subyek
2.menunjukkan urut2an bcaan
3.contoh aktvts mansia
4.mempertimbnngkan pilihan
5.evaluasi
6.pendkatan politik
7.kronologis
8.membuktikan keslahan
9.kajian pustaka

23. Ibn Kaldun (14-15)
• Muncul di Asia Barat abd 14-15, dia
seorang sosiolog & sejwan yg
menunjukkan teori & met baru dalm ilmu
sej. Ia mulai menggunkan pndktan multi
dimensional. Ia mengungkapkan
fenomena sej dg ilmu bantu sosiologi-budaya.
Ini dipandang suatu penyimpang
mnrt met barat.

24. Karyanya: Muqodimah dan Al Ibar.
Menrtnya gerak sej.berpangkal pd
kehendak Tuhan.Namun orientasi jalannya
sej.bukan tuk akherat,tpi tuk kehidupan
duniawi. Oleh krn itu secr tegas ia
mengatakan:tujuan akhir jalannya sej.tuk
menyadarkan masyarakat agar dpt
mencapai kemajuan hidup yg baik didunia.
Sej. Adalah empiris/nyata,oleh krn itu
pengamatan sej.berdasarkan kebudyaan.:
timbul,berkembang,merosot.