1. Karya ini menggunakan berbagai gaya bahasa seperti sinkope, personifikasi, perulangan, perlambangan dan metafora untuk meningkatkan nilai estetika dan kesan emosional dalam cerita. 2. Teknik naratif seperti imbas kembali dan imbas muka digunakan untuk menghubungkan peristiwa yang terjadi. 3. Unsur-unsur gaya bahasa dan teknik naratif tersebut bermanfaat untuk memperkaya irama bah

1. BIL NAMA NOMBOR MATRIK
1. SITI SYAMILA ANIS BINTI MHD
SALLEH
196066
2. NURUL NAJIHAH BINTI IBRAHIM 196150
3. TENGKU NUR FARHANA BINTI
TENGKU ELIAH
197196

2. BIODATA ANWAR RIDHWAN
 Nama sebenarnya ialah Anuar bin Haji Rethwan.
 Beliau dilahirkan pada 5 Ogos 1949 dalam keluarga petani
yang berasal dari Perak dan kemudiannya menetap di Sungai
Besar, Selangor.
 Anuar Rethwan merupakan Sasterawan Negara Malaysia ke-
10 pada 11 Ogos 2009 dan beliau juga merupakan seorang
penulis novel Malaysia.
 Beliau berkululusan Sarjana Muda Sastera (1973), beliau
kemudiannya memperolehi Ijazah Sarjana Sastera (1983) dan
Ijazah Doktor Falsafah (Ph.D pada tahun 1998). Kesemuanya
dari Universiti Malaya.

3.  Anuar Rethwan mula menulis apabila berkhidmat di Dewan Bahasa dan
Pustaka pada Mei 1973, sejak itu beliau menjadi pegawai penyelidik,
anggota sidang editor majalah Dewan Bahasa, Dewan Sastera dan
Dewan Budaya.
 Beliau menjadi ketua bahagian Pembinaan dan Pengembangan Sastera,
Pemangku Timbalan Ketua Pengarah Penerbitan. Beliau pernah
mengikuti International Writting Program di Universiti Lowa, Amerika
Syarikat 1986.
 Sejak itu beliau dianggap aktivitis kesusasteraan.

4. ASPEK KAJIAN
Kajian ini menumpukan tentang kesan
penggunaan teknik dan gaya bahasa
dalam skrip drama Anwar Ridhwan
berdasarkan pendekatan stilistik.

5. PENGENALAN
 Kekuatan dan keindahan sesebuah karya bergantung kepada eksploitasi bahasa dari segi
penggunaan unsur-unsur dramatik atau lebih dikenali sebagai penggunaan gaya bahasa.
 Amiruddin (1995) - gaya bahasa merupakan cara yang digunakan oleh pengarang dalam
memaparkan gagasannya sesuai dengan kajian yang ingin dicapai.
 Penggunaan gaya bahasa ini sememangnya akan memberi kesan kepada konteks
keadaan dan juga memberi kesan kepada watak yang terdapat dalam karya tersebut
sekaligus untuk menarik perhatian pembaca
 Berdasarkan takrifan yang diberikan oleh Fadzri Aris et al. (2013), gaya bahasa atau unsur
keindahan merupakan cara pengkarya menggunakan bahasa dengan baik dan kreatif
dalam usaha mengungkapkan tema dan persoalan dalam sesuatu karya yang menjadi
pemikirannya.
 Gaya bahasa atau unsur keindahan meliputi semua aspek bahasa seperti pemilihan kata,
penggunaan kiasan, pembinaan frasa, pembinaan ayat dan sebagainya. Keindahan
sesuatu karya akan terserlah melalui penggunaan gaya atau unsur keindahan oleh penulis.

6. PENDEKATAN STILISTIK
 Stilistik ialah ilmu tentang stail atau gaya yang dikaitkan dengan penggunaan
bahasa dan fokus kepada aspek kebahasaan yang membentuk ilmu gaya yakni
gaya sastera dan gaya bukan sastera.
 Hassan (1990) - Stilistik adalah ilmu tentang stail dan gaya yang dihubungkan
dengan pemakaian dan penggunaan gaya bahasa .
 Arbai'e Sujud (2014) - Dalam stilistik, keindahan bahasa diteroka dari segi bahasa
dan linguistik. karya-karya sastera dilihat dari segi penggunaan gaya bahasa bagi
melihat dan mengesan nilai estetik di dalam karya-karya sastera.
 Oleh itu, penerapan unsur stilistik ini sedikit sebanyak dapat melihat nilai estetik
dan kesan dalam pengguanaan sesuatu bahasa.
 Jadi, kajian ini akan menganalisis kesan penggunaan gaya bahasa iaitu gaya
bahasa sinkope, personifikasi, perulangan, perlambangan, metafora dan
hiperbola dan dua teknik iaituteknik imbas kembali dan imbas muka yang
digunakan dalam karya Anwar Ridhwan.

7. • Gaya Bahasa dan Teknik yang terdapat dalam Karya
Gaya Bahasa
 Sinkope
 Personafikasi
 Perulangan
 Perlambangan
 Metafora
 Hiperbola
Teknik
 Imbas kembali
 Imbas muka

8. SINOPSIS
1. ORANG-ORANG KECIL
Drama ini mengisahkan pemimpin sebuah rumah warisan yang penuh misteri. Mereka
sentiasa bertanggungjawab terhadap rumah warisan tersebut. Mereka mencadangkan agar
rumah warisan itu disewa atau dijual. Setelah bertemu penyewa untuk menyewa di rumah
warisan itu, penyewa rumah itu ialah seorang doktor. Doktor ini merupakan penyewa yang
keempat sebagaimana penyewa-penyewa terdahulu membawa masalah yang harus mereka
hadapi bersama. Sungguhpun, akhirnya doktor tersebut membeli rumah warisan itu, melalui
urusan seorang peguam. Rumah yang misteri itu membuat tidurnya tidak lena kerana sering
diganggu oleh mimpi-mimpi aneh. Situasi menjadi semakin rumit apabila Si Jelita yang
mengandung, yang dibenarkan tinggal di rumah warisan itu. Wanita itu telah melahirkan
seorang anak cacat seperti yang pernah didongengkan dalam karya Alegori Italo Calvino.
Doktor tersebut tetap berkeyakinan untuk tetap tinggal di rumah misteri itu kerana ia telah
menemui sebatang kayu yang berupa simbol tonggak kekuasaan warisan seorang Bangsawan
yang akan berbunyi gemercing setiap kali digerakkan mengikut alunan langkah kaki. Alat
tersebut merupakan alat daripada Bangsawan. Setiap penyewa yang menyewa di rumah
warisan itu akan bermimpi akan alat gemercing Bangsawan tersebut. Setelah Si Jelita muncul
terjadinya konflik antara doktor dan peguam kerana masing-masing ingin mengambil Si Jelita
sebagai teman hidup. Akhirnya, Si Jelita telah memilih doktor sebagai pasangannya.

9. 2. PULANG
Kisah ini berlaku pada tahun 1950-an menjelang kemerdekaan yang berlaku di sebuah
tempat perlombongan dimana tempat tersebut telah dinaungi oleh pihak British. Pahlawan
Melayu ketika itu telah dikahwinkan dengan seorang Puteri Cina yang datang belayar dari
negeri Cina ke Tanah Melayu. Pahlawan Melayu itu berpegang pada pandangan alam bahawa
Alam tabii harus digunakan dengan berjimat cermat agar keturunan yang seterusnya juga akan
merasainya. Tetapi tidak bagi pihak British kerana mereka telah menggunakan sehingga habis.
Hal ini menyebabkan seorang generasi baharu iaitu Rustam (nasionalis muda) tidak berpuas
hati. Dia telah menyuarakan tentang ini sehingga dia telah disumbatkan ke dalam penjara oleh
pihak British.
Menjelang Kemerdekaan, penaung pusat perlombongan itu iaitu Tuan Campbell mahu
mengajak Azizah (wanita tempatan) untuk berkahwin tetapi ditolak oleh wanita itu. Lalu Tuan
Campbell tekad untuk menutup pusat perlombongan itu kerana bijih besi telah habis dan Tuan
Campbell telah pulang ke tempat asalnya iaitu England. Sementara itu, Rustam pun
dibebaskan dan mereka semua membuka penempatan serta parti politik baharu bersama
penduduk di kawasan itu.

10. 3. YANG MENJELMA DAN MENGHILANG
Berlatarbelakangkan tiga lapisan alam iaitu alam di dunia, kayangan rendah dan tempat
para dewa. Kisah yang saling berkait dan mempunyai unsur realistik dan surreal. Berkait juga
dengan masa lampau, kenyataan dan kenangan. Secara umumnya, drama ini mengisahkan
perasaan yang kontras seperti kecintaan dengan kebencian, kekuasaan dan penindasan,
kehidupan dengan kematian dan kesabaran dan keserakahan yang bersangkut paut antara
satu dengan yang lain. Watak di setiap alam tersebut mempunyai persamaan seperti watak
Lelaki 1 yang mempunyai gambaran dirinya menjadi Betara Guru dan Sang Rajuna. Umpama
dia mempunyai kelebihan untuk merasai kuasa di alam lain. Tiga alam ini mempunyai masalah
yang hampir sama sehingga menimbulkan peperangan akibat perebutan kuasa berpunca
daripada sikap tamak individu. Di alam dewa, terdapat perebutan kuasa antara Betara Guru
dan Sang Rajuna. Manakala di alam kayangan pula Sang Rajuna terlatar selepas dibuang oleh
Betara Guru. Lelaki I berada di dunia dan terdampar di sebuah pulau yang jauh dari bandar
besar akibat daripada kejadian kapal terbang terhempas. Sang Rajuna mengeluarkan halus-
halus dari tubuhnya untuk melakukan satu misi dengan cara dua daripanya menyamar menjadi
manusia di dunia dan dua lagi kembali ke Syurgaloka sebagai Sempurna Duga dan Sempurna
Duga untuk berdepan Betara Guru. Kedua-dua mereka kemudian menjadi tamak kuasa dan
hilang pertimbangan sehingga hampir mencederakan Sang Rajuna iaitu tuan mereka sendiri.

11. KESAN PENGGUNAAN GAYA
BAHASA YANG TERDAPAT
DALAM KARYA ANWAR
RIDHWAN

12. 1. Sinkope / Sinkof
Orang-Orang Kecil
Yang Menjelma Dan
Menghilang Pulang
TIADA
1. “Kamu mesti ingat, pada
kedudukan ini aku hampir
bisa berbuat apa saja...”
(halaman 147)
1. “Hendak ke mana tu,
Long”
2. “Kau nak tulis apa?”
(halaman 227)
- Pemendekkan sesuatu kata dengan mengugurkan satu atau lebih huruf
atau suku kata dari tengah kata-kata itu
- Penyingkatan perkataan
Kesan
• Mudah difahami oleh pembaca

13. Orang-
Orang Kecil
Yang Menjelma Dan
Menghilang Pulang
1.
“...kedengaran
desah air
sungai yang
jernih
mengusap
batu-batu licin
memutih.”
(halaman 12)
1. “...kehancuran dan
pedih kerajaan yang
menghilang.”
(halaman 193)
1. “Lokasi: Satu terowong lombong besi
bawah tanah. Keadaannya gelita,
kecuali bersit-bersit cahaya yang
memancar lesu dari lampu khas ...”
2. “ ... Lombong ini dah mula
mandul.” (muka surat 216)
3. “Ada pagar besi di mulut terowong,
yang boleh dibuka dan ditutup. Pada
pinggang bukit di sisi terowong, ...”
(halaman 215)
2. Personifikasi
- Dikenal juga
sebagai perorangan
dan penginsanan
- Membawa maksud
tindakan pengarang
memberikan sifat
manusia, sama ada
dari segi perasaan,
perwatakan, atau
tindak-tanduk kepada
benda-benda mati,
binatang, idea, atau
hal-hal yang abstrak.
Kesan
• Dapat memberikan dan menggerakkan imaginasi
kepada pembaca

14. 3. Perulangan
Orang-Orang Kecil
Yang Menjelma Dan
Menghilang Pulang
1. “Aku...aku...aku tidak
gementar.
(halaman 13)
2. “...separuh dagu, separuh
tubuhnya...”
(halaman 76)
3. “Kutip! Kutip!”
(halaman 10)
1. “Jangan kamu apa-apakan
kedudukan dan kekuasaanku.
Pergi. Pergi!
(halaman 149)
2. “Widari Suparba. Widari
Suparba. Widari Suparba.
Sudilah membuka tabir
istanamu...”
(halaman 166)
1. “Lihat siapa yang pulang!
Lihat siapa yang pulang!
Berkumpul di sini!”
(halaman 235)
2. “Entah betul entah tidak cerita
itu. Entah cerita rakyat, entah
cerita dongeng.”
(halaman 234)
- Berlaku pengulangan pada perkataan,
ungkapan dalam ayat
Kesan
• Menimbulkan keindahan irama dan bunyi
• Menegaskan maksud

15. 4. Perlambangan
Orang-Orang
Kecil
Yang Menjelma Dan
Menghilang
Pulang
1. “...kita terpaksa
bernafas dalam
masalah-masalah
mereka.”
(halaman12)
1. “Betara Guru percaya
kepadanya, dan dia
selalu mabuk oleh
kepercayaan serupa
itu.”
(halaman 158)
1. “Dari cucur atap pejabat itu
tergantung besi segi tiga yang boleh
dipalu bagi menyampaikan sesuatu
isyarat.”
(halaman 215)
2. “... (Jacob bergegas menuju besi
segi tiga yang tergantung, lalu
memukulnya bertalu-talu).”
(halaman 235)
- Kata-kata yang
digunakan untuk
menerangkan
sesuatu benda,
keadaan atau
peristiwa yang
membawa maksud
yang lain atau
maknanya lebih
mendalam
Kesan
• Pembaca akan memberi tumpuan kepada unsur pelambangan
ini kerana ingin mengetahui apa sebenarnya penulis ingin
sampaikan.

16. 5. Metafora
Orang-Orang Kecil Yang Menjelma Dan
Menghilang
Pulang
1. “Saya sendiri telah
diwasiatkan untuk meneliti
nafas dan gerak rumah
warisan ini agar sentiasa
lapang dan segar.”
(halaman 16)
2. “...telah kau miliki semua
benang sejarah yang
panjang...”
(halaman 20)
1. “...air muka dan
martabat telah
melenyap dari takhta
keangkuhan ke dasar
hati mohon
pertolongan.”
(halaman 193)
TIADA
- Metafora merupakan
penggunaan kata-kata yang
menerbitkan makna yang lain
daripada makna tersurat atau
disebut bahasa kiasan.
- Sifat gaya bahasa ini
ringkas, padat, tersusun rapa
dan biasanya terdiri daripada
dua perkataan.
- Satu daripada perkataan itu
bersifat konkrit (nyata) dan
satu perkataan lagi bersifat
abstrak, (tidak nyata) yang
menjadi pembanding.
Kesan
• Bahasa bandingan untuk menggerakkan imaginasi.

17. 6. Hiperbola
Orang-Orang Kecil Yang Menjelma Dan Menghilang Pulang
1. “Akan tetapi murai yang bersarang
di mulut kamu berdua mungkin
mendahului bunyi jam locengnya.
(halaman 24)
2. “Selepas kokok ayam
memecahkan fajar, memang suara
kamulah yang kedengaran!”
(halaman 24)
1. “...sejuta tombak runcing, sejuta panah
maut, akan datang bagai halilintar”
(halaman 192)
2. “...perang yang dahsyat, mengoyak
negeri jadi debu”
(halaman 193)
TIADA
- Merupakan sejenis bahasa kiasan untuk menyatakan sesuatu secara
berlebih-lebihan daripada maksud yang sebenarnya
Kesan
• Dapat meluahkan perasaan mahupun tanggapan secara melampau.
• Hiperbola mampu menekan sesebuah penerangan dengan lebih mendalam.

18. KESAN PENGGUNAAN
TEKNIK YANG TERDAPAT
DALAM KARYA ANWAR
RIDHWAN

19. 1. Imbas Kembali / Flashback
Orang-Orang Kecil Yang Menjelma
Dan Menghilang
Pulang
1. “ Sejak penyewa yang pertama,
Tuan Doktor. ketika itu rumah ini
hanya mempunyai sebelas kamar.
Kebetulan, lukisan itu terletak di
kamar yang kesebelas. Apabila
kamar itu kesebelas iu perlu
dibuah suai, lukisan itu
dipindahkan, diperaga di dinding
itu sehingga sekarang.”
(halaman 28)
1. “Di pulau ini
dahulu,
khabarnya...
Entah sudah
berapa lama kisah
itu terjadi. Ayahku
pun sudah lama
mati.”
(halaman 153)
1. “Di suatu sudut pentas
RUSTAM dalam sel penjara
teringat dan tergambar cerita
yang sama: mula-mula
sebuah jong berlabuh. ...”
(halaman 218)
2. “Aku teringat , anak lelaki
arwah Pak Ishak tu
dibicarakan berkali-kali di
hadapan hakim Tuan
Peacock.”
(halaman 225)
- Imbas kembali
ialah suatu teknik
pengarang
mengenang semula
peristiwa yang
pernah dialaminya
- Peristiwa itu boleh
diimbas kembali
melalui
pemerian pengarang
atau khayalan,
dialog,
monolog, atau
monolog dalaman
Kesan
• Untuk memberi kesempatan kepada seseorang watak dalam cerita
mengingati/mengenang semula peristiwa-peristiwa yang penah dilalui.
• Untuk memberi penegasan terhadap sesuatu keadaan atau suasana.

20. 2. Imbas Muka
Orang-Orang
Kecil
Yang Menjelma Dan
Menghilang
Pulang
1. “Selepas
sarapan ini,
barangkali lukisan
itu tidak tergantung
lagi di sana.”
(halaman 28)
1. “...pada siang dan
malam yang sama, akan
leburlah Syurgaloka tidak
terbangun selamanya.”
(halaman 194)
2. “Telah terjadi ramalan
itu, damai dan akhirnya
di tangan kamu.”
(halaman 195)
1. “... Kalau terjadi sesuatu
yang buruk, akibat mulut
celupar kamu, tak pulang
kita, faham tak?”
(halaman 216)
2. “(Mereka mula
menjelmakan kembali
suasana perbicaraan di
mahkamah. akhirnya, ...)”
(halaman225)
- Imbas muka merupakan
cara pengarang
memberikan bayangan
awal atau ramalan
tentang sesuatu peristiwa
yang akan berlaku kesan
daripada aksi- aksi watak
dalam cerita berkenaan
Kesan
• Imbas muka dapat mewujudkan keyakinan dalam kalangan
pembaca terhadap sesuatu yang akan berlaku

21. RUMUSAN
• Melalui kajian ini, jelas dilihat Anwar Ridhwan menggunakan
pendekatan stilistik di dalam karyanya ini kerana beliau
menggunakan kepelbagaian gaya bahasa seperti gaya bahasa
perulangan, sinkope, personifikasi, hiperbola, metafora, dan
perlambangan .
• Selain itu, penggunaan gaya bahasa yang pelbagai juga boleh
dijadikan sebagai rangsangan yang akan memberikan tindak
balas kepada khalayak serta tempat untuk penulis meluahkan
perasaannya.
• Pemilihan kata yang baik yang digunakan adalah untuk
memberikan kesan yang baik, sensasi terhadap sesuatu.

22. BIBLIOGRAFI
• Anwar Ridhwan, 2009. Kumpulan Drama Anwar Ridhwan, Dewan
Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
• Umar Junus, Lufti Abas e.l, 1990. Stilistik: Pendekatan dan
Penerapan, Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya
• Aspek Kajian Sastera untuk Teks Komsas dipetik daripada
http://www.bmspm.net/aspeksastera.htm pada 11 Disember 2019
• Teori dan Kritikan Sastera dipetik daripada
https://teorisastera.blogspot.com/2009/11/teori-semiotik.html pada
11 Disember 2019