Ijtihad adalah upaya memahami dan menilai masalah hukum berdasarkan Al-Qur'an dan Hadis untuk menetapkan hukum, khususnya masalah-masalah baru. Ijtihad dilakukan oleh mujtahid yang memiliki pengetahuan mendalam tentang agama.

1. Ijtihad (Ra’yu)

2.  Pengertian Ijtihad
 Tujuan Ijtihad
 Mujtahid dan Syarat-syaratnya

3.  Ijtihad adalah derivasi dari kata “jahada” yang
berarti berusaha sungguh-sungguh.
 Dalam pengertian terminologi (istilah) hukum,
ijtihad adalah berusaha sekeras-kerasnya untuk
membentuk penilaian yang bebas tentang
sesuatu masalah hukum.
 Ijtihad merupakan pekerjaan akal dalam
memahami masalah dan menilainya berdasarkan
isyarat-isyarat Al-Qur’an dan Sunnah/Hadis,
kemudian menetapkan kesimpulan mengenai
hukum masalah tersebut.

4.  Ijtihad sebagai upaya mencurahkan segenap
kemampuan untuk merumuskan hukum
syara’ dengan cara itstinbat dari Al-Qur’an
dan Sunnah. Maksudnya menggunakan
segenap kemampuan ta’aqquli atau rasional
guna merumuskan hukum yang tidak disebut
secara eksplisit pada Al-Qur’an dan Sunnah.
 Ijtihad merupakan proses penelitian hukum
secara ilmiah berdasarkan Al-Qur’an dan
Sunnah.

5.  Obyek ijtihad adalah perbuatan yang secara
eksplisit tidak terdapat dalam Al-Qur’an dan
Sunnah. Misalnya: masalah-masalah dewasa
ini di bidang hubungan keuangan dan
ekonomi, bidang ilmu pengetahuan, dan
bidang kedokteran.
 Ijtihad tidak berlaku bagi perumusan hukum
aktivitas ibadah formal kepada Allah, seperti
shalat, puasa, zakat, haji. Hal ini disebabkan
ibadah-ibadah tersebut telah dicontohkan
secara formal oleh Rasulullah SAW.

6.  Qiyas (reasoning by analogy), yaitu menerapkan
hukum perbuatan tertentu kepada perbuatan lain
yang memiliki kesamaan. Misalnya: Al-Qur’an
melarang jual beli ketika jum’at dan hukum
perbuatan selain dagang karena sama-sama
mengganggu shalat jum’at.
 Istihsan, yaitu menetapkan hukum suatu
perbuatan berdasarkan prinsip-prinsip umum
ajaran Islam, seperti prinsip keadilan dan kasih
sayang. Misalnya: seseorang bercerai karena
perbedaan agama.

7.  Masalihul Mursalah,yaitu menetapkan hukum
berdasarkan tinjauan kegunaan atau
kemanfaatannya sesuai dengan tujuan
syariat. Misalnya: seseorang yang mencuri
karena perutnya lapar atau seorang isteri
yang mengambil harta suaminya untuk
keperluan makan anak-anaknya karena
suaminya tidak memberikan belanja
dibolehkan, meskipun hukum dasarnya
mencuri adalah dosa.

8.  Merespon berbagai persoalan keagamaan
yang muncul di zaman modern.
 Memudahkan umat Islam dalam
mengamalkan ajaran agama karena prinsip
ajaran agama adalah memberikan
kemudahan, bukan menyulitkan.
 Mengembangkan lapangan kajian ilmu
pengetahuan.

9.  Mengetahuai Al-Qur’an al-Karim
 Mengetahui Sunnah/Hadis
 Mengetahui Bahasa Arab
 Mengetahui tempat-tempat Ijma’
(kesepakatan ulama)
 Mengetahui Ushul Fiqh (Kaidah-kaidah
Hukum)
 Mengetahui Maksud-maksud Syari’ah
 Mengenal Manusia dan Sekitarnya
 Bersifat Adil dan Taqwa