1. Sirah dan tamadun Islam
Syeikh Tahir Jalaluddin(tokoh Pemikir Tanah Air)
2. Biodata Syeikh Tahir Jalaluddin
Riwayat hidup Syeikh Tahir Jalaluddin
a)Nama sebenar beliau ialah Muhammad Tahir bin
Syeikh Muhammad bin Ahmad Jalaluddin.
b)Beliau dilahirkan pada 7 November 1869 Masihi di
Ampik Angkek,Bukit Tinggi,Sumatera Barat,Indonesia
c)Bapanya berketurunan Melayu Minangkabau.
d)Bapanya merupakan ulama yang terkenal dan
seorang hakim yang masyhur.
e)Diberi gelaran “Syeikh” ketika menjadi mufti di Perak
f)Meninggal dunia di Kuala Kangsar,Perak,pada 26
Oktober 1956 Masihi
g)Dikebumikan di Tanah Perkuburan Jalan Baru,Kuala
Kangsar,Perak.
3. Jawatan yang pernah disandang oleh Syeikh Tahir
Jalaluddin:
a)Guru di Masjid al-Haram(selama 2 tahun).
b)Mudir(Guru Besar) di Madrasah Haji Taib Parit
Jamil,Muar Johor.
c)Pendidik dan Pengetua di Madrasah al-Masyhor,Pulau
Pinang selama 3 tahun(1920-1923 Masihi).
d)Hakim Besar Mahkamah Syariah di Taiping.
e)Mufti negeri Perak Darul Ridzuan selama 3
tahun(zaman Sultan Idris).
f)Nazir Sekolah-sekolah Agama Johor.
g)Mufti negeri Johor
4. Keperibadian Syeikh Tahir Jalaluddin
Perhargaan yang diterima oleh Syeikh Tahir
Jalaluddin
a)Jabatan Muzium Negara Malaysia telah
mengisytiharkan tempat pemakaman beliau sebagai
makam bersejarah untuk memperingati jasa beliau.
b)Negeri Pulau Pinang telah menamakan sebuah Pusat
cerapan hilal dan kajian falak,USM di Pantai Acheh
Pulau Pinang sebagai Pusat Falak Syeikh Tahir bagi
memperingati peranan dan ketokohan beliau dalam
bidang Falak
Sifat keperibadian luhur Syeikh Tahir Jalaluddin:
a)Menepati masa - tidak pernah terlewat menghadiri
kelasnya kecuali kerana keuzuran
5. Pendidikan Syeikh Tahir Jalaluddin
b)Suka membaca - sebuah perpustakaan kecil
disediakan di rumahnya.
c)Gigih dan tekun – bersemangat menyebarkan idea
islah kepada masyarakat walaupu ditentang oleh
golongan ulama tradisional.
d)Kreatif – buah fikiran beliau terserlah melalui
penulisannya.
Latar belakang pendidikan Syeikh Tahir Jalaluddin:
a)Ketika umur 12 tahun,beliau telah dihantar oleh ibu
bapanya untuk belajar di Makkah.
b)Di sana,beliau tinggal bersama dengan Syeikh Ahmad
al-Khatib(saudara sepupunya) yang merupakan mufti
mazhab Syafie di Masjid al-Haram
6. c)Kesempatan ini telah digunakannya untuk belajar
pelbagai ilmu agama.
d)Pada tahun 1893 Masihi ketika usia 24 tahun,beliau
menyambung pelajaran dalam bidang ilmu falak di
Universiti al-Azhar,Mesir
e)Selepas tamat pengajian di Mesir,beliau kembali ke
Makkah dan diberi kepercayaan untuk mengajar di
Masjid al-Haram selama 2 tahun
Bidang ilmu pengetahuan yang telah dipelajari
oleh Syeikh Tahir Jalaluddin:
a)Al-Quran b)Hadis c)Tauhid
d)Fikah e)Usul Fiqh f)Nahu
g)Saraf h)Bayan i)Mantik
j)Tafsir k)Matematik Moden l)Falak
7. Idea Islah Syeikh Tahir Jalaluddin
Faktor yang mendorong beliau menyebarkan idea
islah kepada masyarakat Islam di Nusantara:
a)Tertarik dengan idea islah yang dibawa oleh al-Sayyid
Muhammad Rasyid Redha(annak murid al-Sayyid
Muhammad Abduh)yang dikenali ketika belajar di
Universiti al-Azhar.
b)Masyarakat Islam masih mengamalkan amalan dan
adat yang bertentangan dengan ajaran Islam yang
sebenar.
c)Masih terdapat umat Islam yang menganuti akidah
yang menyeleweng seperti khurafat dan syirik
d)Pemikiran umat Islam masih jumudb dan pasif,malah
mudah dikongkong oleh penjajah.
8. Metode Syeikh Tahir Jalaluddin dalam
Menyampaikan Idea Islah
Idea islah yang diperjuangkan oleh beliau kepada
masyarakat Islam:
a)Mengamalkan ajaran Islam yang sebenar berteraskan
al-Quran dan as-Sunnah.
b)Meninggalkan adat lama yang masih dipengaruhi oleh
Hindu.
c)Menghindari daripada kongkongan khurafat dan syirik
yang menyesatkan.
d)Menjauhi pengaruh negatif dari luar khususnya barat.
e)Mempelajari pelbagai ilmu fardu Ain dan Kifayah
9. Cara atau pendekatan yang digunakan oleh beliau
dalam memperjuangkan idea islah:
a)Melalui penerbitan majalah “Al-Iman” bersama Syeikh
al-Hadi pada 1324 Hijrah/1906 Masihi di Singapura.
b)Melalui jawatan mufti di Perak dan Johor yang
disandangnya
c)Melalui proses pengajaran sebagai guru di Madrasah
al-Mansyhur,Pulau Pinang dan Madrasah Haji Taib,Parit
Jamil,Johor.
Kesan pengaruh Majalah Al-Imam kepada karyawan
Melayu dan para pembaca di seluruh Nusantara:
a)Penerbitan majalah al-Imam terpaksa diberhentikan
pada 1908 Masihi akibat tekanan hebat penjajah
Inggeris
10. Kegigihan Syeikh Tahir Jalaluddin dalam
Memperjuangkan Idea Islah
b)Pengaruhnya telah mendorong munculnya beberapa
majalah lain,antaranya ialah
@Majalah al-Munir diterbitkan di Indonesia pada 1908
Masihi.
@Majalah Neraca diterbitkan di Singapura pada 1911
Masihi.
@Majalah Pengasuh diterbitkan di Malaysia pada 1918
Masihi.
Tentangan yang dihadapi oleh beliau dalam
menyebarkan idea islah:
a)Mendapatkan penentangan hebat daripada kalangan
ulama tradisional terutama di Malaysia
11. b)Mendapatkan kekangan daripada pihak penjajah
Belanda yang berasa kedudukan semakin terancam
akibat kebangkitan orang Melayu.
c)Akibatnya pada tahun 1927,beliau telah dipenjarakan
oleh pihak Belanda selama 9 bulan kerana dituduh
menentang Belanda.
Kesan Idea islah yang dibawa beliau terhadap
masyarakat Islam:
a)Umat Islam mula memahami ajaran Islam yang
sebenar.
b)Umat Islam mula membebaskan diri daripada
kongkongan kepercayaan khurafat serta taklid membuta
tuli.
c)Pemikiran umat Melayu Islam mula terbuka ke arah
kemajuan hidup
12. Sumbangan Syeikh Tahir Jalaluddin dalam Bidang Ilmu
dan Pemikiran
d)Muncul semangat cintakan tanah air di kalangan umat
Islam
e)Umat Islam mula bersatu berjuang menentang
penjajah bagi menuntut kemerdekaan negara.
Dalam bidang pemikiran:
a)Berusaha menyalurkan idea islah serta maklumat
intelektual Islam melalui majalah al-Imam pada 1906
Masihi sehingga mencetuskan semangat kemerdekaan
daripada cengkaman penjajah.
b)Berusaha membebaskan umat Melayu dari sebarang
unsur penjajahan fizikal dan pemikiran.
13. c)Pelopor pembaharuan gerakan Islam yang berteraskan al-
Quran dan as-Sunnah dan berusaha membebaskan
pemikiran sempit umat Islam.
Dalam bidang Pendidikan:
a)Menubuhkan “Madrasah al-Iqbal Islamiah” tahun 1908 di
Singapura bersama rakannya Raja Ali bin Ahmad bagi
memperkembangkan Pendidikan Islam.
b)Menerbitkan majalah al-Imam yang telah disebarkan ke
seluruh Tanah Melayu dan Indonesia.
c)Memegang jawatan sebagai guru dan mudir(Pengetua).
d)Nazir Sekolah-sekolah Agama Johor
Dalam bidang ilmu Falak
a)Pengembang ilmu Falak di Malaysia.
b)Digelar “Al-Falaki” disebabkan kemahirannya dalam ilmu
falak
14. Dalam bidang kesusasteraan:
a)Merupakan penggiat sastera.
b)Kemahirannya dalam bidang sastera terserlah dalam
penulisannya seperti majalah al-Imam.
Kesan Ilmu dan Pemikiran beliau terhadap tamadun
Islam:
a)Berjaya menyedarkan masyarakat Islam betapa
pentingnya membebaskan diri daripada kongkongan
kepercayaan khurafat serta taklid membuta tuli.
b)Propaganda barat terhadap serta pemikiran barat
yang mengelirukan umat Islam berjaya tangkis melalui
kitabnya Al-Islam Warradu Ala Muntaqidihi
15. Hasil penulisan beliau yang paling masyhur:
a)Majalah Al-Imam b)Al-Manar
c)Al-Islam Waraddu Ala Muntaqidihi
d)Al-Islam Wan Nasraniah Maal Ilmi Wal Madaniah
e)Natijatul Umur
f)Irsyadul Khaidhi li ‘Ilmil Faraidhi.
g)Perisai Orang Beriman Pengisai Mazhab Orang
Qadyan
Pengajaran daripada kegigihan beliau berjuang
mengembalikan kegemilangan Islam:
a)Gigih dan tekun dalam perjuangan menyebarkan idea
islah.
b)Jiwanya sudah sebati dengan perjuangan dan jihad
16. Rumusan
c)Tidak lemah semangat dalam perjuangan walaupun
ditentang hebat.
d)Sanggup berkorban kepentingan diri demi perjuangan
e)Pejuang agama hingga sanggup menjelajah serata
dunia untuk sebar idea islah
Syeikh Tahir Jalaluddin telah berusaha untuk
membetulkan masyarakat Islam ke arah pemahaman
dan cara hidup Islam yang sebenar
Beliau pernah bertugas sebagai guru agama di Johor
Bahru,iaitu Madrasah Haji Talib dan nazir pelajaran
agama Islam di Muar
Beliau telah menulis buku,antaranya ialah al-Imam
dan al-Manar