SlideShare a Scribd company logo
1 of 148
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
901
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫د‬‫ئ‬‫وا‬‫ر‬
(
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ال‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬‫اء‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬
)
‫ه‬‫ئ‬‫رد‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫دي‬‫ع‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬
‫ه‬‫ئ‬‫روا‬‫ال‬‫ب‬‫ت‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬
/
000
‫ب‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ت‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ئ‬
‫دة‬‫ئ‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ج‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ف‬
)
2
‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ال‬
‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
)
‫عدي‬ ‫البن‬
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬
/
077
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000777
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫مةف‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصول‬ ‫تسايال‬ ، ‫ردة‬
.
‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
44
)
‫من‬
‫السهسهة‬ ‫اذه‬
(
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫مسةد‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬
/
0477
‫حديث‬
)
‫زوائد‬ ‫جمعت‬
(
‫ي‬
‫الديهم‬ ‫مسةد‬
)
‫كتب‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬
‫الرواية‬
‫اآلخرةن‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫فياا‬ ‫كه‬
‫شاو‬ ‫أو‬
، ‫إليةا‬ ‫تصل‬ ‫ولم‬ ‫المفقود‬ ‫عداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
‫كتاب‬‫مثل‬
(
‫اوأخال‬ ‫ملاوم‬
)
‫و‬ ، ‫الل‬ ‫البن‬
(
‫ي‬
‫الحهواب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫مسةد‬
)
‫و‬ ،
(
‫والعقاب‬ ‫الثواب‬
)
‫و‬ ، ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫الشيخ‬ ‫ي‬
‫وأب‬
(
‫نيسابوو‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬
)
‫و‬ ، ‫لهحاكم‬
(
‫ي‬
‫اوأمال‬
)
‫و‬ ، ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫ي‬
‫وأب‬
(
‫سف‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫مسةد‬
‫يان‬
)
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ،
.
‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫أجم‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ، ‫عدي‬ ‫البن‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫آخرون‬ ‫أئمة‬ ‫فياا‬ ‫كه‬
‫شاو‬ ‫أو‬ ‫الرواية‬
‫سوق‬ ‫لما‬‫المفقود‬ ‫عداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليوم‬
.
3
‫اوأ‬ ‫واستخرجت‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫متةا‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أستخرج‬ ‫ولم‬
، ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫حاديث‬
‫ثم‬ ، ‫وعائشة‬ ‫وحذيفة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مروةا‬ ‫مثال‬ ‫الحديث‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫ي‬
‫بمعن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مروةا‬ ‫أيته‬‫و‬
(
‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ي‬
‫صحاب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وأنه‬ ‫ائدا‬‫ز‬ ‫حديثا‬ ‫ته‬‫فاعتي‬ ، ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ك‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫عةام‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫غي‬
، ‫الرواية‬ ‫تب‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫مسم‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫التنويه‬ ‫وةمب‬
(
‫الرجل‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أحاديثه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫والمكذوب‬ ‫وك‬‫والمي‬ ‫والضعيف‬ ‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫فيه‬ ‫بل‬ ، ‫كذلك‬‫اوأمر‬ ‫فهيس‬ ، ‫ضعيفة‬
‫وبهغ‬ ،
‫الكتاب‬ ‫زوائد‬ ‫عدد‬
(
007
)
‫حديثا‬
‫تقرةبا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬
‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------
4
__
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫مةاج‬
:
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫مةاج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫يتو‬
‫أن‬ ‫مةام‬ ‫ظةا‬ ، ‫لان‬‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬
‫يدخ‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫احتيالطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬
‫مةاا‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الةويةة‬ ‫لهسةة‬ ‫هوا‬
.
‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫مثال‬ ‫البخاوي‬ ‫ولةقل‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫بعضام‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وثقه‬ ‫اوةا‬‫و‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫فإن‬
‫البخاو‬ ‫ومةام‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ي‬
‫ثاب‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫البخاوي‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫ي‬
‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وةي‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫كه‬
‫وةي‬ ‫البخاوي‬ ‫مةام‬ ‫وليكن‬ ‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫مةام‬ ‫وليكن‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫وةظ‬ ، ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ةون‬
‫ا‬
‫واالحتياط‬ ‫العهم‬ ‫و‬
.
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫حن‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتام‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫اب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬
‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ن‬
.
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حن‬
(
0
/
047
)
‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫أف‬
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫ما‬
‫أتدوى‬ ،
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
‫فيام‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ةف‬‫ولي‬ ‫عةام‬ ‫لةذب‬ ‫الةمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعةاك‬ ‫وإنما‬ ،
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫مةك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فاذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫الث‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفن‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫قة‬
‫عهيه‬ ‫يتاب‬
. ) ...
5
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذان‬ ‫وهللا‬ ‫وصد‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيام‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
404
( : )
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصد‬ ،
‫و‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتام‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيام‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫احد‬
‫أال‬ ‫أبدا‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسةاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫اوأقوال‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
، ‫مةاا‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السةة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫وةتامون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫اوأقوال‬
‫وةحل‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ووض‬ ‫بكذب‬ ‫مون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتام‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضام‬ ‫بل‬
‫اذا‬
‫إلطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
، ‫يمرحام‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والةظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫لل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذان‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫حدين‬ ‫لسبب‬ ‫أجرح‬
‫والةظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫مةه‬ ‫اوأخطاء‬
‫وا‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫لشوااد‬
‫ا‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫وباهلل‬ ، ‫وي‬
‫التوفيق‬
.
6
----------------------------------------------
0
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫لهمؤمةن‬ ‫استغفر‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
4
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫الطعام‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نن‬ ‫اسم‬ ‫اسمه‬ ‫وجل‬ ‫عهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
0
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
070
)
، ‫الةفا‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خص‬ ‫جدال‬ ‫الرجل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الةفا‬ ‫آية‬ ‫وإن‬
‫ما‬
( .
‫ضعيف‬
)
4
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
074
)
‫ما‬ ‫المعاوةض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫العاقل‬ ‫الرجل‬ ‫يعف‬
( .
‫ضعيف‬
)
5
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
004
)
‫أعظم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫خطبة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الكاذب‬ ‫الهسان‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫الخطيئة‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
000
)
‫وسول‬ ّ
‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫الخطبة‬ ‫اذه‬ ‫تهقفت‬ ‫قال‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫الكذب‬ ‫وواية‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الكذوب‬ ‫الهسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ‫فذكره‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
7
0
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
405
)
‫إذ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثالث‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ا‬
‫ترجه‬ ‫فال‬ ‫مةه‬ ‫تراا‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ، ‫والصد‬ ‫واوأمانة‬ ‫الحياء‬ ، ‫فاوجه‬ ‫خصال‬
( .
‫ضعيف‬
)
4
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
405
)
‫ما‬ ‫عهيك‬ ‫فال‬ ‫فيك‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫أوب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لطعمة‬ ‫وعفة‬ ‫خهيقة‬ ‫وحسن‬ ‫حديث‬ ‫وصد‬ ‫أمانة‬ ‫حفظ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فاتك‬
( .
‫ضعيف‬
)
9
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
405
)
‫خيانة‬ ‫والكذب‬ ‫أمانة‬ ‫الصد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
07
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وأمن‬ ‫باوك‬ ‫الهام‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫غدواا‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫ع‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫اليمان‬ ‫ذاب‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ن‬
‫اوأودن‬ ‫ببطن‬ ‫جد‬ ُ
‫و‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫ي‬
‫ف‬
ُ
‫ن‬ ‫ياقوت‬ ‫فصه‬ ‫خاتما‬ ‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الفقر‬ ‫من‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫قص‬
ُ
‫ت‬ ‫وأن‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫حر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بالةواة‬ ‫القمهة‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
000
)
‫فال‬ ‫أاهه‬ ‫أحدلم‬ ‫جام‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫لطهق‬ ‫عن‬
‫حن‬ ‫يعمهاا‬
‫حاجتاا‬ ‫ي‬
‫تقص‬
‫حاجته‬ ‫ي‬
‫يقص‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫لما‬
( .
‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
8
05
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫نالطق‬ ‫كتاب‬، ‫ثالثة‬ ‫العهم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أدوي‬ ‫وال‬ ‫ماضية‬ ‫ة‬
ّ
‫وسة‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
074
)
‫باب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المااد‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أبيةك‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫تخرج‬ ‫فال‬ ‫أحدلم‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
075
)
‫رسل‬
ُ
‫ي‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫ف‬ ُ
‫ر‬
‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫إل‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
070
)
‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫اوأصفياء‬‫داو‬ ‫المةة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬
.
(
‫ضعيف‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
0
00
)
‫سائل‬ ‫دم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
47
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
004
)
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫بيت‬ ‫نحو‬
‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫تسعة‬ ‫المقدس‬
‫بشارةن‬ ‫بدو‬ ‫قبل‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المسمد‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫القبهة‬ ‫ولت‬
ُ
‫ح‬ ‫ثم‬
( .
‫حسن‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
005
)
‫المؤمن‬ ‫و‬
ِّ
‫يت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
9
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
044
)
‫لعةه‬ ‫لشاوة‬ ‫غالما‬ ‫ل‬ّ‫قب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يوم‬‫ناو‬ ‫من‬ ‫بسياط‬ ‫ب‬
ُ
‫ض‬ ‫لشاوة‬ ‫عانقه‬ ‫فإن‬ ، ‫صالته‬ ‫مةه‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫لم‬ ‫بشاوة‬ ‫صافحه‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬
‫القيامة‬
‫الةاو‬ ‫هللا‬ ‫أدخهه‬ ‫به‬ ‫فسق‬ ‫فإن‬ ،
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
045
)
‫والشاوة‬ ‫والبالء‬ ‫الاوي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫بطن‬ ‫معمونة‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
044
)
‫لاا‬ ‫يقال‬ ‫ا‬‫و‬‫دا‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الفرح‬
‫الصبيان‬ ‫ح‬ّ
‫فر‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يدخهاا‬ ‫ال‬ ،
( .
‫ضعيف‬
)
45
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
007
)
‫وال‬ ‫خالق‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لالم‬‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫لالم‬‫واو‬ ، ‫مخهو‬
‫لافر‬‫فاو‬ ‫ذلك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
000
)
‫ا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يزةد‬ ، ‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫اليمان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫رةرة‬
‫ذ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ، ‫وةةقص‬
‫موتدع‬‫فاو‬ ‫لك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
004
)
‫ماء‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫مسهما‬ ‫ي‬
‫سف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سقاه‬ ‫فإن‬ ، ‫وقبة‬ ‫أعتق‬ ‫فلأنما‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أحيا‬ ‫فلأنما‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫وجد‬
‫مؤمةة‬ ‫نسمة‬
( .
‫ضعيف‬
)
11
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
044
)
‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ق‬
ّ
‫لطه‬ ‫وجل‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أجر‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫لهم‬‫اوأجر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫يموت‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫ولد‬ ‫فلل‬ ‫عهياا‬ ٌ
‫مرص‬ ‫واو‬ ‫تعهم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وةج‬ ، ‫ر‬
‫ش‬
‫فاجر‬ ‫اذا‬ ‫مكتوب‬ ‫جويةه‬
( .
‫ضعيف‬
)
49
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
050
)
‫مةلم‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫أ‬‫ر‬‫فهيق‬ ‫مةلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ، ‫أموت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬
‫وإب‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
054
)
‫لهمحرم‬ ‫يان‬ َ‫م‬
َ
‫الا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ص‬
ّ
‫وخ‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
005
)
، ‫يحتهم‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫غالم‬ ‫يؤذن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لم‬
‫خياو‬ ‫لكم‬ ‫وليؤذن‬
( .
‫ضعيف‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
000
)
‫ار‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ةرة‬
‫غدا‬ ‫نمزةه‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫يقرضن‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫يده‬ ‫باسط‬ ‫مهك‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
007
)
‫أموالكم‬ ‫دون‬ ‫قاتهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫شايد‬ ‫فاو‬ ‫ماله‬ ‫دون‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫فمن‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
005
)
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسماء‬ ‫أحب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫ي‬
ِّ
‫سم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسماء‬ ‫وأبغض‬ ، ‫ومالك‬ ‫خالد‬ ‫اوأسماء‬ ‫وأكذب‬ ، ‫وامام‬ ‫والحاوث‬ ‫له‬ ‫به‬ ‫ي‬
ِّ
‫م‬ ُ
‫س‬
‫شيطان‬ ‫اسم‬ ‫وذلك‬ ‫اب‬َ‫ب‬
ُ
‫والح‬ ‫ة‬ َّ
‫ر‬ ُ‫وم‬ ‫وةقظة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
( .
‫ضعيف‬
)
11
05
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
004
)
، ‫ر‬
‫العش‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫اب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬‫ر‬
ِّ
‫المعف‬ ‫وال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
ّ
‫المعف‬ ‫وال‬ ‫قالوا‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
047
)
‫ي‬
‫يعن‬ ، ‫الدم‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫الخهو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫اب‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ن‬
(
0
/
040
)
‫المسمد‬ ‫نرةد‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بعضا‬ ‫بعضاا‬ ‫يطار‬ ‫الطر‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ، ‫الةمسة‬ ‫الطرةق‬ ‫فةطأ‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
444
)
‫به‬ّ
‫فهيي‬ ‫كتابا‬‫أحدلم‬ ‫كتب‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لهحاجة‬ ‫أنمح‬ ‫فإنه‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
94
)
‫انه‬ ‫ر‬
‫جي‬ ‫العالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أزاد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
47
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
95
)
‫جا‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫العالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أزاد‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫بر‬
‫انه‬ ‫ر‬
‫جي‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬
( .
‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
090
)
‫وقاد‬ ‫العون‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الهيل‬ ‫قيام‬ ‫ي‬
‫عل‬‫الةااو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
12
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
9
/
9
)
‫ولداما‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫الوالدان‬ ‫يأكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫بإذناما‬ ‫إال‬ ‫مالاما‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫لهولد‬ ‫وليس‬ ، ‫بالمعروف‬
( .
‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
040
)
‫ال‬ ‫فقال‬ ‫غالما‬ ‫لعمته‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫واب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لحاما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ج‬ ‫وال‬ ‫فيا‬ ‫ر‬
‫صي‬ ‫وال‬ ‫صائغا‬ ‫سهميه‬
ُ
‫ت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
040
)
‫المماليك‬ ‫حد‬ ‫ر‬
ّ
‫أخ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الذمة‬ ‫وأال‬
( .
‫ضعيف‬
)
45
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
094
)
‫الحاج‬ ‫وشيق‬ ‫ود‬‫ني‬ ‫كةا‬‫إنا‬ ‫قال‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحول‬ ‫عهيةا‬ ‫يحول‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫حن‬
( .
‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
090
)
‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫فألف‬ ‫غالما‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫اوأك‬ ‫ة‬‫كي‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫وأكي‬ ‫الغالم‬ ‫فأكل‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫تم‬
‫برده‬ ‫فأمر‬ ، ‫شؤم‬ ‫ل‬
( .
‫ضعيف‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
099
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أضعافا‬ ‫له‬ ‫فيضاعفه‬ ‫حسةا‬ ‫قرضا‬ ‫هللا‬ ‫يقرض‬
)
‫ضعف‬ ‫ألف‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫قال‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
099
)
‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫كعة‬
‫و‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫أخري‬ ‫إلياا‬ ‫فهيصل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
49
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
474
)
‫واحد‬ ‫إناء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والةن‬ ‫أنا‬ ‫أغتسل‬ ‫كةت‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫المطر‬ ‫واو‬
( .
‫صحيح‬
)
13
57
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
475
)
‫يع‬ ‫ال‬‫التماو‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مز‬
‫حسةة‬ ‫آية‬ ‫بلل‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يكتب‬ ‫آيات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫سوقه‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫أحدلم‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
470
)
‫ملان‬‫دثر‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫اود‬ ‫ه‬
ّ
‫يحم‬ ‫فهم‬ ‫الويت‬
‫صالح‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫فقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫لعائشة‬ ‫عروة‬ ‫فقال‬ ، ‫اايم‬‫ر‬‫لب‬ ‫هللا‬ ‫أه‬ َّ
‫بو‬ ‫ي‬
‫حن‬
( .
‫ضعيف‬
)
54
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
470
)
‫وأخيه‬ ‫أحدلم‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫فهيذكره‬ ‫نصحا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
479
)
‫عهم‬‫ولو‬ ، ‫ر‬
‫بقويهتن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أيدب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وأ‬ ‫وأدوعا‬ ‫ألسةا‬ ‫مةاما‬ ‫أشد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫قيهة‬ ‫ي‬
‫ابن‬ ‫والخزوج‬ ‫اوأوس‬ ‫اما‬ ، ‫باما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يدب‬
( .
‫ضعيف‬
)
54
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
407
)
‫بموت‬ ‫يخي‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العووة‬ ‫وسي‬ ‫المؤنة‬ ‫ي‬
‫كف‬، ‫ختةك‬ ‫ن‬
َ
‫الخ‬ ‫نعم‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ابنته‬
( .
‫ضعيف‬
)
55
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
407
)
‫ر‬
‫بالمسهمن‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وض‬ ‫قد‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬
‫فهي‬ ‫يعولاا‬ ‫حيبة‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫يا‬ ‫فةادي‬ ‫مةاديا‬ ‫أمر‬
‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬
‫فهي‬ ‫يعولاما‬ ‫ابنتان‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫يا‬ ‫الثانية‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫المااد‬ ‫عةه‬
14
‫الم‬ ‫عةه‬ ‫وض‬ ‫قد‬ ‫ووسوله‬
‫يعولان‬ ‫بةات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫الثالثة‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫ااد‬
‫مقدوح‬ ‫فإنه‬ ‫أعيةوه‬ ‫ثم‬ ، ‫المااد‬ ‫عةه‬ ‫وض‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬
‫فهي‬
( .
‫ضعيف‬
)
50
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫ثم‬ ‫حالل‬ ‫من‬ ‫عقدة‬ ‫باع‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فياا‬ ‫له‬ ‫يباوك‬ ‫لم‬ ‫مثهاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثمةاا‬ ‫يض‬ ‫لم‬
( .
‫ضعيف‬
)
50
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫مضطم‬ ‫نائم‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫وآب‬ ‫قال‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫دود‬ ‫أشلمب‬ ‫فقال‬ ‫برجهه‬ ‫ي‬
‫بن‬‫فرص‬ ‫ي‬
‫بطن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فإن‬ ‫فصل‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫بطةك‬ ‫ي‬
‫تشتك‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫؟‬
‫داء‬ ‫لل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ضعيف‬
)
54
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫مساجدنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫لطيبة‬ ‫ائحة‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫اح‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يه‬
ّ
‫يود‬ ‫ه‬‫قي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫نو‬ ‫الةوو‬ ‫بذلك‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫نوو‬ ‫ا‬‫و‬‫نو‬
‫المةة‬ ‫ووح‬ ‫من‬ ‫ه‬‫قي‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ضعيف‬
)
59
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫عائ‬ ‫عن‬
‫وممم‬ ‫ر‬
‫الهحين‬ ‫ممم‬ ‫نظفوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫شة‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫مدخل‬ ، ‫ر‬
‫الشدقن‬
( .
‫ضعيف‬
)
07
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ت‬
َّ
‫وق‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وأن‬ ، ‫يطوالن‬ ‫شاوبيه‬ ‫يدع‬ ‫وال‬ ، ‫لطه‬ ‫لهما‬‫إبطه‬ ‫ينتف‬ ‫وأم‬ ، ‫يوما‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫لل‬‫عانته‬ ‫الرجل‬ ‫يحهق‬
‫يقهم‬
‫إل‬ ‫الوسخ‬ ‫فإن‬ ، ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫اجم‬‫الي‬ ‫يتعااد‬ ‫وأن‬ ، ‫الممعة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الممعة‬ ‫من‬ ‫أظافره‬
‫ي‬
، ‫شة‬ ‫اا‬
15
‫لزوجك‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫لمسدك‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫أسك‬‫ر‬‫ل‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫لةفسك‬ ‫أن‬ ‫واعهم‬
‫يحب‬ ‫جميل‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫ووأزواجان‬ ‫أنفسان‬ ‫يتعاادن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فهيس‬ ‫النساء‬ ‫وأما‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬
‫ال‬
‫تكراوناا‬ ‫لما‬‫المةتةة‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫وةكراون‬ ‫تحووناا‬ ‫لما‬‫الطيب‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫يحوون‬ ‫حفظة‬ ‫لكم‬ ‫وإن‬ ، ‫ممال‬
.
(
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
444
)
‫بالاةد‬ ‫ابط‬ ‫آدم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفاوش‬ ‫سهمان‬ ‫عن‬
‫بمدة‬ ‫حواء‬ ‫وأابطت‬ ، ‫والمطرقة‬ ‫والكهوتان‬ ‫السةدان‬ ‫ومعه‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
445
)
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫إن‬ ‫قالت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫ااب‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫قريشا‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ، ‫بعدام‬ ‫أحد‬ ‫يعطااا‬ ‫وال‬ ‫قبهام‬ ‫أحدا‬ ‫يعطاا‬ ‫لم‬ ‫خصال‬ ‫بست‬ ‫قريشا‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬
‫وعبدوا‬ ، ‫الفيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رصوا‬
ُ
‫ون‬ ، ‫فيام‬ ‫السقاية‬ ‫وأن‬ ، ‫فيام‬ ‫الحمابة‬ ‫وأن‬ ، ‫فيام‬ ‫الةووة‬ ‫وأن‬ ، ‫مةام‬ ‫ي‬
‫بأب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫فياا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫سووة‬ ‫فيام‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحد‬ ‫يعبده‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫سةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
445
)
‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الوالة‬ ‫تهعةوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خف‬ ‫وأنت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫تهف‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫ارةرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ، ‫والتام‬ ‫بهعةام‬ ‫جاةم‬ ‫أمة‬ ‫أدخل‬
‫من‬ ‫الظار‬ ‫يف‬
‫فافعل‬ ‫ر‬
‫المقربن‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكن‬ ‫اضام‬‫ر‬‫وأع‬ ‫وأموالام‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫دماء‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
445
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫بالهيل‬ ‫امش‬ ‫ارةرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تحب‬ ‫أو‬ ‫تكره‬ ‫فيما‬ ، ‫قدميك‬ ‫عهيه‬ ‫وشعت‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لل‬‫بوزن‬ ‫حسةات‬ ‫ي‬
‫عئ‬
ُ
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬
( .
‫ضعيف‬
)
05
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
004
)
‫زالتام‬ ‫الايئة‬ ‫ذوي‬ ‫أقيهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
16
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
545
)
‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
577
)
‫ع‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫السفر‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ن‬
‫أاهه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجيع‬ ‫فهيعمل‬ ‫سفره‬ ‫من‬ ‫ولطره‬ ‫أحدلم‬ ‫ي‬
‫قص‬ ‫فإذا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
504
)
‫بعض‬ ‫تمة‬ ‫الصبحة‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الرز‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
054
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫مغ‬ ‫كامرة‬‫الارج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫وعائشة‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫بيةما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬
‫عن‬ ‫لاشفا‬‫يتحدث‬ ‫هللا‬ ‫ووسول‬ ‫فدخل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫استأذن‬
‫فمد‬ ، ‫كوتيه‬
‫و‬
، ‫ي‬
‫عن‬ ‫استأخري‬ ‫أته‬‫ر‬‫الم‬ ‫وقال‬ ، ‫كويته‬
‫و‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثيبه‬
‫تصهح‬ ‫فهم‬ ‫أصحابك‬ ‫عهيك‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫ساعة‬ ‫فتحدثوا‬
‫مةه‬ ‫ي‬
‫تستج‬ ‫وجل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أستج‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫تؤخرب‬ ‫ولم‬ ‫كوتيك‬
‫و‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثيبك‬
‫ي‬
‫لتستج‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫المالئكو‬
‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تستج‬ ‫لما‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫من‬
‫يخرج‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫يتحدث‬ ‫ولم‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يرف‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫قرةب‬ ِ
‫وأنت‬ ‫دخل‬ ‫ولو‬ ،
( .
‫ضعيف‬
)
17
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫الةن‬ ‫م‬ ‫وعائشة‬ ‫قاعدة‬ ‫لانت‬‫أناا‬ ‫حفصة‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أوسل‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫يتحدث‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫مغ‬ ‫أن‬ ‫وددت‬ ‫ي‬
‫الةن‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫يتحدث‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ب‬
، ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أوسل‬ ‫ولكن‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫يتحدث‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أوسل‬ ‫حفصة‬ ‫قالت‬ ، ‫ال‬
‫ك‬ َّ
‫صي‬ ‫فاصي‬ ، ‫مستشاد‬ ‫مقتول‬ ‫إنك‬ ‫لعثمان‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫السي‬ ‫فأوختا‬ ‫فقامتا‬ ‫فدخل‬ ‫عثمان‬ ‫فماء‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫تهف‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫أشار‬ ‫وستة‬ ‫سةة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ثةن‬ ‫هللا‬ ‫صك‬ َّ‫قم‬ ‫قميصا‬ ‫تخهعن‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬
، ‫اض‬‫و‬ ‫عهيك‬ ‫واو‬
‫وأنت‬ ‫وتموت‬ ‫تستشاد‬ ‫سوف‬ ‫فإنك‬ ، ‫هللا‬ ‫ك‬‫ي‬ ّ
‫ص‬ ‫ه‬ ّ
‫صي‬ ‫الهام‬ ‫قال‬‫بالصي‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫دعا‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫مغ‬ ‫وتفطر‬ ‫صائم‬
( .
‫ضعيف‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫لثالث‬ ‫باوأوضاح‬ ‫عهيلم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫صي‬ ‫فإنه‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وخمس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وأوب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫الدار‬ ‫ام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫المواة‬ ، ‫سو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫السمود‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالةاو‬ ‫هللا‬ ‫أحرقه‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫مةه‬ ‫شيئا‬ ‫ن‬
ّ
‫يمك‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫ر‬
‫القدمن‬ ‫وصدوو‬ ‫ر‬
‫كوتن‬
‫والر‬ ‫ر‬
‫والكفن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫ج‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫السفتمات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫ابر‬
( .
‫ضعيف‬
)
05
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫قط‬ ‫ر‬
‫لس‬ ‫هللا‬ ‫أذن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بالقرآن‬ ‫نم‬‫الي‬ ‫لهحسن‬ ‫إذنه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫وسو‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫واو‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫اجعا‬‫و‬‫و‬ ‫مبديا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫إال‬ ‫المةازة‬ ‫خهف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫م‬ ‫جهوس‬ ‫نحن‬ ‫بيةما‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫بلهمات‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فلهمه‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فسهم‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫باهلل‬
‫فقال‬ ، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ما‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أتدوي‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ،
‫ي‬
‫عل‬ ‫بيده‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫بعون‬ ‫إال‬ ‫لطاعته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫بقوة‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الةن‬
‫ر‬
‫العالمن‬ ‫وب‬ ‫عن‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫ي‬
‫حوين‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫باذا‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫معاذ‬ ‫كتف‬
( .
‫لغ‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
447
)
‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫خاف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يوما‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫الساحل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ابط‬ ‫ر‬
‫فهي‬ ‫الةاو‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
09
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫يعدل‬ ‫العمامة‬ ‫كوو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صالة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غدوة‬ ‫ثواباا‬
.
(
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
47
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
495
)
‫فقال‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫م‬ ‫كةا‬‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫العياء‬ ‫إليه‬ ‫فشكونا‬ ، ‫حذاء‬ ‫له‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫اكبا‬‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ْ
‫ذي‬
َ
‫الح‬ ‫من‬ ‫وا‬‫استكي‬
‫اشتدوا‬ ‫فقال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عذاب‬ ‫من‬ ‫اه‬ َّ
‫أو‬ ‫قال‬‫والحر‬ ‫الغم‬ ‫أصابه‬ ‫فهما‬ ، ‫وة‬ ْ
‫و‬
َّ
‫الة‬ ‫له‬ ‫ةعت‬ ُ
‫وص‬ ، ‫سهيمان‬ ‫دخهاا‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫الحمامات‬
‫ثالثا‬ ، ‫أوه‬ ‫ه‬ َّ
‫أو‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ، ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
19
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
04
4
)
‫المؤمن‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫الوةاء‬ ‫كايئة‬‫لان‬‫المؤمن‬
( .
‫حسن‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
409
)
‫فقال‬ ، ‫ر‬
‫قرةتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ميت‬ ‫أو‬ ‫قتيل‬ ‫جد‬ ُ
‫و‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اما‬‫أقرب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فألقاه‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫شي‬ ‫ي‬
‫إل‬‫أنظر‬ ‫ي‬
‫فلأب‬ ، ‫بيةاما‬ ‫ما‬ ‫قيسوا‬ ‫ي‬
‫الةن‬
( .
‫حسن‬
)
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫كوب‬
‫و‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫قال‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
‫السبا‬
‫ع‬
( .
‫حسن‬
)
45
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
400
)
‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫يحج‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الك‬ ‫وتأخذ‬ ‫ترضعه‬ ‫لانت‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أم‬ ‫لمثل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
404
)
‫حمم‬ ‫حماما‬ ‫لان‬‫بياضة‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫اةد‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ال‬
‫أنكحوا‬ ‫وقال‬ ، ‫اةد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فهيةظر‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬‫و‬ ِّ
‫و‬ ُ
‫ص‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يةظر‬ ‫أن‬ ‫شه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫ةن‬
‫إليه‬ ‫وأنكحوا‬ ‫اةد‬ ‫أبا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫التيس‬ ‫بأذن‬ ‫ممسلا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬
َ
‫كةت‬ ‫ر‬
‫حن‬
َ
‫كةت‬‫ما‬ ‫يقول‬ ‫واو‬
‫اجتمعت‬ ‫ولقد‬ ،‫المعز‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أنن‬ ‫كةت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫كةت‬‫وال‬ ، ‫الضأن‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫لل‬‫فيك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
21
44
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
444
)
‫هق‬
َ
‫الخ‬ ‫ر‬
‫لمغي‬‫هق‬
ُ
‫الخ‬ ّ
‫ر‬
‫مغي‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هقه‬
َ
‫خ‬ ‫ر‬
‫يغي‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫قه‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫خ‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬ ‫ال‬ ‫إنك‬ ،
( .
‫حسن‬
)
49
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
444
)
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيةةا‬ ‫فيما‬ ‫يعدل‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫وماله‬
( .
‫حسن‬
)
97
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
445
)
‫وةحا‬ ‫إال‬ ‫مةه‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫لطيبا‬
( .
‫حسن‬
)
90
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
445
)
‫ق‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فسأل‬ ، ‫وفرة‬ ‫تادة‬
‫وأكرماا‬ ‫اداةاا‬ ‫فقال‬ ‫عةاا‬ ‫ي‬
‫الةن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
94
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
440
)
‫عهيلم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫سم‬ ‫أنه‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫ف‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫الخ‬ ‫بحصا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
497
)
‫إال‬ ‫صالة‬ ‫فال‬ ‫الفمر‬ ‫لطه‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الفمر‬ ‫ي‬
‫كعن‬
‫و‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
94
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫لهمؤمةن‬ ‫استغفر‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
21
95
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫الةاس‬ ‫مقدمة‬ ‫قريش‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الثواب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫لمحسةاا‬ ‫بما‬ ‫تاا‬‫وأخي‬ ‫قريش‬ ‫تبطر‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬
( .
‫ضعيف‬
)
90
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
495
)
‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاو‬ ‫وجال‬
‫أشبعه‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫شبعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المةة‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وأدخل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫استسهفه‬ ‫وغيف‬
( .
‫ضعيف‬
)
90
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫هللا‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
94
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫هه‬ّ‫فقب‬ ‫حديث‬ ‫بخياو‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫عينيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووضعه‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
99
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫بيةاما‬ ‫ما‬ ‫كفاوة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
077
_
‫و‬
‫وي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
499
)
‫كة‬
‫بر‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نن‬ ‫اسم‬ ‫اسمه‬ ‫وجل‬ ‫عهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطعام‬
( .
‫كذاب‬ ‫ي‬
‫المصيص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬
)
070
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
577
)
‫أول‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نس‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بس‬ ‫الطعام‬
‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫سيف‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهيقل‬ ‫هللا‬ ‫م‬
( .
‫ضعيف‬
)
074
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
574
)
‫عن‬ ‫احتمب‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عةه‬ ‫هللا‬ ‫احتمب‬ ‫بفاقتام‬ ‫الةاس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
070
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
00
5
)
‫ابا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لةا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫سأله‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مةه‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫أفنش‬ ‫نعترصه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
074
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫القرآن‬ ‫أنمس‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫قال‬ ، ‫المةابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فقوله‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬
(
‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
‫المطارون‬
)
‫فقوله‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬
‫المؤمةن‬ ‫إال‬ ‫ثوابه‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫قال‬ ،
(
‫مكةون‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫قال‬ ،
‫ر‬
‫الشيالطن‬ ‫ومن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫مكةون‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
075
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫ثالث‬ ‫واعتمر‬ ‫واحدة‬ ‫حمة‬ ‫حج‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عمر‬
( .
‫ضعيف‬
)
070
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫وجاه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سم‬ ُ
‫و‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫حما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ َّ
‫فسب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
070
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
494
)
‫ومعه‬ ‫الدجال‬ ‫يخرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حائك‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
074
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫يوم‬ ‫الةاس‬ ‫مقدمة‬ ‫قريش‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫الثواب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫لمحسةاا‬ ‫بما‬ ‫تاا‬‫وأخي‬ ‫قريش‬‫تبطر‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫القيامة‬
( .
‫ضعيف‬
)
23
079
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عيس‬ ‫أن‬
‫؟‬ ‫باسم‬ ‫وما‬ ‫عيس‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫اكتب‬ ‫المعهم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫لتعهمه‬ ‫الكتاب‬ ‫إل‬ ‫أمه‬ ‫أسهمته‬ ‫مرةم‬
‫والميم‬ ‫سةاه‬ ‫ر‬
‫والسن‬ ‫هللا‬ ‫بااء‬ ‫باء‬ ‫عيس‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫المعهم‬ ‫له‬ ‫قال‬
، ‫اآللاة‬ ‫إله‬ ‫وهللا‬ ، ‫ممهكته‬
، ‫اآلخرة‬ ‫وحيم‬ ‫والرحيم‬ ، ‫والدنيا‬ ‫اآلخرة‬ ‫وحمن‬ ‫والرحمن‬
‫واو‬ ، ‫الااوةة‬ ‫الااء‬ ،‫اوز‬ ، ‫الدائم‬ ‫هللا‬ ‫دال‬ ، ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫والميم‬ ، ‫هللا‬ ‫بااء‬ ‫والباء‬ ، ‫هللا‬ ‫ألف‬ ، ‫أبمد‬
‫لط‬ ، ‫الحهيم‬ ‫هللا‬ ‫حاء‬ ، ‫ي‬
‫حئ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫زي‬ ‫اي‬‫ز‬ ، ‫جاةم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واد‬ ،‫الةاو‬ ‫وأال‬ ‫وةل‬
‫لكل‬ ‫الطالب‬ ‫هللا‬ ‫اء‬
، ‫القائم‬ ‫هللا‬ ‫الم‬ ، ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫هللا‬ ، ‫الكاف‬ ، ‫لهمن‬، ‫الوج‬ ‫واو‬ ،‫الةاو‬ ‫أال‬ ‫ياءأي‬ ، ‫يرده‬ ‫حن‬ ‫حق‬
‫ذكر‬ ‫هللا‬ ‫فاء‬ ، ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫عن‬ ، ‫الصاد‬ ‫هللا‬ ‫صاد‬ ، ‫صعفص‬ ،‫البحر‬ ‫نون‬ ‫نون‬ ، ‫المالك‬ ‫هللا‬ ‫ميم‬
‫بالدني‬ ‫المحيط‬ ‫المبل‬ ‫قاف‬ ، ‫قرست‬ ، ‫الصمد‬ ‫هللا‬ ‫صاد‬ ، ‫لهمة‬
‫اء‬‫و‬ ، ‫السماء‬ ‫مةه‬ ‫اخترصت‬ ‫الذي‬ ‫ا‬
‫أبدا‬ ‫تمت‬ ‫تاء‬ ، ‫هللا‬‫سي‬ ‫ر‬
‫سن‬ ، ‫باا‬ ‫الةاس‬ ‫وةاء‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
(
007
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
495
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاو‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أشبعه‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫شبعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المةة‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وأدخل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫استسهفه‬ ‫وغيف‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
495
)
‫لساعة‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يدعو‬ ‫لن‬
‫غضبان‬ ‫عهياا‬ ‫زوجاا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫استميب‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫فياا‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
495
)
‫هللا‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
24
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫جبل‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لخر‬ ‫جبل‬
‫ي‬
‫بغ‬ ‫الذي‬ ‫المبل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
490
)
‫عينيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووضعه‬ ‫هه‬ّ‫فقب‬ ‫بخياو‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
005
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
547
)
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ضحضحاح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخرج‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المةة‬ ‫أنااو‬ ‫من‬ ‫نار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أبرصتاا‬ ‫قال‬ ، ‫خديمة‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫جاةم‬ ‫من‬
‫المةة‬ ‫بطةان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبرصته‬ ‫قال‬ ، ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ووقة‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫نصب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫صخب‬ ‫ال‬ ‫قصب‬ ‫من‬ ‫بيت‬
‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫وحده‬ ‫أمة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بعث‬
ُ
‫ي‬ ‫فقال‬ ، ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫السةدس‬ ‫عهيه‬
‫ي‬
‫عيس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
504
)
‫وجال‬ ‫فوجد‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫استكرةتاا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أوض‬ ‫ألك‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫أخرص‬ ‫فاو‬ ‫أوضا‬ ‫ع‬
‫ازدو‬
‫بذوك‬ ‫مةه‬ ‫وخذ‬ ‫أوضه‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فاودد‬ ‫قال‬ ، ‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫وجل‬
( .
‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫اب‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ن‬
(
0
/
505
)
‫ة‬ َّ‫م‬
ُ
‫ج‬ ‫له‬ ‫ولان‬ ‫شعره‬ َّ
‫فر‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫فأدمن‬ ‫قط‬
ٌ
‫عبد‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بيته‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ابتل‬ ‫إال‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
25
009
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫لعب‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫لهه‬‫الهاو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالكعاب‬ ‫الصبيان‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
047
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ج‬ْ َّ
‫الش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ج‬ُ
‫تفر‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
500
)
‫فقد‬ ‫الماعون‬ ‫مة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫البخل‬ ‫من‬
ٌ
‫لطرف‬ ‫لزمه‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
504
)
‫العبد‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫لسانه‬ ‫وسهم‬ ‫بطةام‬ ‫من‬ ‫ظاره‬ ‫وسهم‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫بطةه‬ ‫خمص‬ ‫ما‬ ‫مطهقا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬
‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫جماعة‬ ‫ولزم‬ ‫لطرةقته‬ ‫واستقامت‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬
( .
‫ضعيف‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
504
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫الةاس‬ ‫يعهم‬ ‫لو‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬
‫السفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القوم‬ ‫وخدمة‬ ‫واوأذان‬ ‫المقدم‬ ‫الصف‬ ، ‫بقرعة‬ ‫إال‬ ‫نالان‬ ‫ما‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيان‬
( .
‫ضعيف‬
‫جدا‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
454
)
‫مال‬ ‫فيه‬ ‫ذاب‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سهمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫الونيان‬ ‫المسهم‬
( .
‫حسن‬
)
045
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
55
)
‫والمستمعة‬ ‫الةائحة‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغن‬ ‫ي‬
‫والمغن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
26
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
404
)
‫دم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫سائل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
409
)
‫أسه‬‫و‬ ‫يرف‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يخس‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫حماو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ّ
‫يحو‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫قبل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
074
)
ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫الحلمة‬ ‫مديةة‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫باباا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
9
/
0
)
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بيدي‬ ‫الحمد‬ ‫لواء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العرب‬ ‫ي‬
‫لواب‬ ‫من‬ ‫الةاس‬ ‫وأقرب‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
049
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
404
)
‫فإن‬ ، ‫لحاكم‬ ‫اخضووا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المؤمن‬ ‫بخضاب‬ ‫ر‬
‫تستبش‬ ‫المالئكة‬
( .
‫ضعيف‬
)
007
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
400
)
‫جةيا‬ ‫لان‬‫بهقيس‬ ‫أبوي‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
444
)
‫ي‬
‫الةن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫قال‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وة‬ ‫ي‬
‫وةرض‬ ‫يغضب‬ ‫المماعة‬ ‫سوي‬ ‫اوي‬ ‫له‬ ‫لان‬‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫أو‬
‫يعدونه‬ ‫فال‬ ‫عرف‬
‫ر‬
‫بس‬
( .
‫ضعيف‬
)
27
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
574
)
‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أمك‬ ‫بر‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫أبر‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫فأيام‬ ‫وجدة‬ ‫وجدا‬ ‫وخالة‬ ‫وخاال‬ ‫وعمة‬ ‫وعما‬ ‫وأخا‬ ‫وأما‬ ‫أبا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
‫أخاك‬ ‫ثم‬ ‫أختك‬ ‫ثم‬ ‫أباك‬ ‫ثم‬
( .
‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
574
)
‫مختونا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشو‬ ‫لد‬ ُ
‫و‬ ‫صياد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ا‬‫و‬‫أعو‬
( .
‫ضعيف‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
574
)
‫نفسه‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫فه‬ ‫أمسك‬ ‫بعدك‬ ‫المهك‬ ‫فهمن‬ ‫قالوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الظاوو‬ ‫وةعدام‬ ‫بمكة‬ ‫القبائل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫ام‬‫يخي‬ ‫م‬
‫أنزلت‬ ‫ي‬
‫حن‬ ، ‫ر‬
‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤمر‬
(
‫ولقومك‬ ‫لك‬ ‫لذكر‬ ‫وإنه‬
)
‫فال‬ ‫لقريش‬ ‫قال‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬ ‫بعداا‬ ‫فلان‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اوأنصاو‬ ‫قبهته‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫يميووه‬
( .
‫ضعيف‬
)
005
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
540
)
‫الخيل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫فسأ‬ ‫مهمم‬ ‫ابن‬ ‫عهيه‬‫فمر‬
‫ي‬
‫حن‬ ‫كذبت‬‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫أبيه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫فانتم‬ ، ‫نسبه‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫اسمه‬ ‫عن‬ ‫له‬
‫فامضه‬ ‫ياودي‬ ‫او‬ ، ‫الياود‬ ‫شبه‬ ‫ي‬
‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫صدقت‬ ‫فقال‬ ، ‫أبيه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫انتسب‬
( .
‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
45
)
‫لو‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫وألطعتموه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عص‬ ‫وإن‬ ، ‫تكفروا‬ ‫وتعصوه‬ ‫هللا‬ ‫فيطي‬ ‫عهيلم‬ ‫أستخهف‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫عهيةا‬ ‫استخهفت‬
‫ضههتم‬
( .
‫حسن‬
)
28
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
50
)
‫اوأ‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فماءه‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عةد‬ ‫كةا‬‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫نصاو‬
‫جابر‬ ‫قال‬ ، ‫قوموا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫قال‬ ، ‫وأبيةه‬ ‫يابه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فادع‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫سطح‬ ‫من‬ ‫دب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ابةا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
‫ناغا‬ ‫ثم‬ ‫فةاغاه‬ ‫صبيا‬ ‫له‬ ‫فوضعوا‬ ‫السطح‬ ‫عل‬ ‫صبيا‬ ‫له‬ ‫ضعوا‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫اائل‬ ‫أمر‬ ‫إل‬ ‫فةظرت‬
‫إن‬ ‫ثم‬ ‫ه‬
‫أبواه‬ ‫أخذه‬ ‫حن‬ ‫دب‬ ‫ي‬
‫الصن‬
،
‫قالو‬ ، ‫له‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫تدوون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬
‫قال‬ ، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ا‬
‫ال‬ ‫فهعل‬ ‫قال‬ ، ‫الذنوب‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫فتتهفاا‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫تهف‬ ‫لم‬
‫تهحقك‬ ‫أن‬ ‫عصمة‬
( .
‫ضعيف‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
09
)
‫فاو‬ ُ
‫الواائم‬ ‫قتهت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫او‬َّ‫ب‬
َ
‫ج‬
( .
‫ضعيف‬
)
009
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
044
)
ٌ
‫حدث‬ ‫إال‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مةك‬
( .
‫ضعيف‬
)
047
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
045
)
‫اوأسماء‬ ‫عن‬ ‫فاسألوا‬ ‫تعاوفتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫الماالء‬ ‫معرفة‬ ‫فإناا‬ ‫وإال‬ ، ‫من‬ ‫وابن‬ ‫وممن‬ ‫ي‬
‫والكن‬
( .
‫ضعيف‬
)
040
_
‫وو‬
‫ي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
059
)
‫شار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومد‬ ‫من‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عاد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يفطر‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫ومضان‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
000
)
‫قد‬ ‫الشاب‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫صةائ‬ ‫من‬ ‫مصطة‬ ‫حينئذ‬ ‫فاو‬ ‫وعفاف‬ ‫بقصد‬ ‫شيوته‬ ‫استقبل‬
( .
‫ضعيف‬
)
29
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
004
)
‫ر‬
‫العن‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫استش‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
ِّ
‫فضح‬ ‫سهما‬ ‫فإذا‬ ‫واوأذن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
004
)
‫السباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الربا‬ ‫ي‬
‫أوب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
)
045
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
000
)
‫إليك‬ ‫فقال‬ ‫يوول‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تفيخ‬ ‫بائهة‬ ‫لل‬‫فإن‬ ‫إليك‬
( .
‫ضعيف‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
‫ل‬
(
5
/
000
)
‫سغب‬ ‫من‬ ‫مسكيةا‬ ‫ألطعم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫عمهه‬ ‫مثل‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يدخهه‬ ‫ال‬ ‫المةة‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أدخهه‬ ‫شبعه‬ ‫ي‬
‫حن‬
( .
‫ضعيف‬
)
040
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
004
)
‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫مةلم‬ ‫من‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫حن‬ ‫دنيا‬ ‫وال‬ ‫دين‬ ‫أمر‬
‫يشاوو‬
( .
‫ضعيف‬
)
044
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
445
)
‫العرب‬ ‫فلانت‬ ‫مسقاما‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فيتداوي‬ ‫له‬ ‫تةعت‬ ‫العمم‬ ‫ولانت‬ ‫له‬ ‫تةعت‬
( .
‫ضعيف‬
)
049
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
050
)
‫فإنه‬ ‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫مروءته‬ ‫ذاب‬
ُ
‫وة‬ ‫المؤمن‬ ‫بااء‬ ‫يسقط‬
( .
‫ضعيف‬
)
31
057
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
004
)
َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫ب‬ ّ
‫فقر‬ ‫جابر‬ ‫ي‬
‫أضافن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫السدوش‬ ‫محاوب‬ ‫عن‬
‫حسب‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫لل‬‫فقال‬ ‫وخال‬ ‫ا‬‫خي‬
‫إليه‬ ‫م‬
ِّ
‫د‬
ُ
‫ق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
ِّ
‫يحق‬ ‫أن‬ ‫المرء‬
( .
‫ضعيف‬
)
050
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
000
)
‫عا‬
ّ
‫مرب‬ ‫وداء‬ ‫يهبس‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ضعيف‬
‫جدا‬
)
054
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
090
)
‫ي‬
‫وآب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫وآب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نن‬ ّ
‫يتكو‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
050
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
477
)
‫أخيه‬ ‫عووة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الةاظر‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتالقيان‬ ‫ال‬ ‫متعمدا‬
( .
‫ضعيف‬
)
054
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
470
)
‫الحج‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫حيث‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
، ‫وألطاقه‬ ‫عهيه‬‫قدو‬ ‫من‬ ‫بالحج‬ ‫وةأمرام‬ ‫الحج‬ ‫أوةد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ه‬‫يخي‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫كتابه‬‫بهغه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كتب‬
‫ام‬‫ر‬‫لإلح‬ ‫يتايئوا‬ ‫أن‬ ‫فأمرام‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وخرج‬ ، ‫حولاا‬ ‫وما‬ ‫الشمرة‬ ‫نزلوا‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫حماجا‬ ‫الةاس‬ ‫فأقبل‬
‫بح‬
‫وءوسام‬ ‫وغسل‬‫واوأظفاو‬ ‫الشاوب‬ ‫وقص‬ ‫البط‬ ‫ونتف‬ ‫العانة‬ ‫هق‬
( .
‫ضعيف‬
)
055
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
404
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
(
‫يهقونه‬ ‫يوم‬ ‫تحيتام‬
‫سالم‬
)
‫عهيه‬ ‫سهم‬ ‫إال‬ ‫إنسانا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫قال‬
( .
‫ضعيف‬
)
050
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
404
)
‫ومن‬ ، ‫عهيا‬ ‫فهيحب‬ ‫ي‬
‫أحون‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫والحسن‬ ،‫الحسن‬ ‫ولدياما‬ ‫فهيحب‬ ‫فالطمة‬ ‫ي‬
‫ابةن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫فالطمة‬ ‫ي‬
‫ابةن‬ ‫فهيحب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحب‬
31
‫فحوام‬ ‫إليام‬ ‫يةظرون‬ ‫وؤةتام‬ ‫إل‬ ‫ويساوعون‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫ليباش‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وإن‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫لفرط‬ ‫وإناما‬
‫ي‬
‫بين‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ، ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫مكرم‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫ي‬
‫شفاعن‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬
‫عهي‬ ‫وحووا‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫أال‬ ‫فحووا‬ ، ‫بالصد‬
‫ا‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
050
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
404
)
‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫عهيك‬ ‫السالم‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫إل‬ ‫وجل‬ ‫أب‬
‫اسم‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫ووحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعهيك‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫ي‬
‫مقالن‬
‫ر‬
‫لفقي‬ ‫ي‬
‫إب‬ ، ‫غزوة‬ ‫وال‬ ‫حج‬ ‫وال‬ ‫صدقة‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫وال‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هلل‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫الصالحن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫ي‬
‫لف‬
، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫بما‬ ‫اض‬‫ر‬‫ل‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫أحيانا‬ ‫وأشو‬ ‫أحيانا‬ ‫أجيع‬ ‫ر‬
‫مسكن‬
‫م‬ ‫وإذا‬ ‫حمدوا‬ ‫أعطوا‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫المتواضعون‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫قال‬
‫ةعوا‬
‫لم‬ ‫لما‬ ‫اغتموا‬ ‫يعطوا‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫فرحوا‬ ‫أعطوا‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫اوأغةياء‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أحب‬ ‫وإن‬ ، ‫وا‬‫صي‬
‫وصمت‬ ‫صهوات‬ ‫الخمس‬ ‫اذه‬ ‫صهيت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬ ‫الرجل‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫يفعهوا‬
‫ي‬
‫احن‬‫و‬ ‫عل‬ ‫المةة‬ ‫أدخهك‬ ‫خصال‬ ‫ست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اضمن‬ ، ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ، ‫المةة‬ ‫أدخل‬ ‫ومضان‬ ‫شار‬
، ‫فياا‬ ‫أسكةتك‬ ‫شئت‬ ‫فحيث‬
، ‫قهبك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخصهتان‬ ‫لسانك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخصهتان‬ ‫عينيك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خصهتان‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اعرض‬ ‫قال‬
‫لسانك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫وأما‬ ، ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫أحهه‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫محاوم‬ ‫إل‬ ‫تةظر‬ ‫فال‬ ‫عينيك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫فأما‬
‫فإ‬ ‫صدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫وأما‬ ‫والغيبة‬ ‫وإياك‬ ‫والكذب‬ ‫فإياك‬
‫ي‬
‫والبغ‬ ‫وإياك‬ ‫والحسد‬ ‫ياك‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
054
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
440
)
‫او‬ ‫فقال‬ ‫العقوو‬ ‫الكهب‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اوأسد‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
32
059
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
450
)
‫إال‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫قتن‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫غةم‬ ‫صاحب‬
‫صائد‬ ‫أو‬ ‫خائف‬
( .
‫ضعيف‬
)
007
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
455
)
‫فأحب‬ ‫الزمان‬ ‫هللا‬ ‫اختاو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫العش‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحمة‬ ‫ذي‬ ‫وأحب‬ ، ‫الحمة‬ ‫ذو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأشار‬ ‫وأحب‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫الح‬‫الشار‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الزمان‬
‫اوأول‬
( .
‫ضعيف‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
400
)
‫والشةة‬ ‫ثالثة‬ ‫الصحبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحكيم‬ ‫العزةز‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫من‬ ‫الةرص‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قهة‬ ‫من‬ ‫يؤتوا‬ ‫ولن‬ ‫آالف‬ ‫أوبعة‬ ‫والميش‬ ‫مائة‬ ‫أوب‬
( .
‫ضعيف‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
575
)
‫ي‬
‫صل‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫صهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عهيلم‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
000
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4000
)
، ‫المااهية‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الةاس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وفخره‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫امرئ‬ ‫ؤ‬‫وتي‬ ‫الةياحة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
004
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
540
)
، ‫المااهية‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الةاس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وفخره‬ ‫ابةه‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ؤ‬‫وتي‬ ‫الةياحة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث
الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث

كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث (10)

كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
 
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 60 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...
الكامل في أحاديث من أبَي الجزية والخَرَاج وشروط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ...
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 104 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...
الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإب...
 

More from MaymonSalim

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxNURULSADATULHASLINAA
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxMustaqimMusytari
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج2trhzry9ny
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfouassam
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 

Recently uploaded (10)

تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 

الكامل في زوائد كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية / 700 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 901 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫د‬‫ئ‬‫وا‬‫ر‬ ( ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ج‬ ‫ر‬‫ال‬‫اء‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬ ) ‫ه‬‫ئ‬‫رد‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫دي‬‫ع‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬ ‫ه‬‫ئ‬‫روا‬‫ال‬‫ب‬‫ت‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬ / 000 ‫ب‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ت‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ئ‬ ‫دة‬‫ئ‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ج‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ف‬ )
  • 2. 2 ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ال‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كامل‬ ) ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ / 077 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأول‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000777 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫مةف‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصول‬ ‫تسايال‬ ، ‫ردة‬ . ‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 44 ) ‫من‬ ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ( ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ‫مسةد‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ / 0477 ‫حديث‬ ) ‫زوائد‬ ‫جمعت‬ ( ‫ي‬ ‫الديهم‬ ‫مسةد‬ ) ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫الرواية‬ ‫اآلخرةن‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫فياا‬ ‫كه‬ ‫شاو‬ ‫أو‬ ، ‫إليةا‬ ‫تصل‬ ‫ولم‬ ‫المفقود‬ ‫عداد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ( ‫اوأخال‬ ‫ملاوم‬ ) ‫و‬ ، ‫الل‬ ‫البن‬ ( ‫ي‬ ‫الحهواب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫مسةد‬ ) ‫و‬ ، ( ‫والعقاب‬ ‫الثواب‬ ) ‫و‬ ، ‫ي‬ ‫اوأصوااب‬ ‫الشيخ‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ( ‫نيسابوو‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ) ‫و‬ ، ‫لهحاكم‬ ( ‫ي‬ ‫اوأمال‬ ) ‫و‬ ، ‫ي‬ ‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ( ‫سف‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫مسةد‬ ‫يان‬ ) ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ، . ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫أجم‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ، ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ‫آخرون‬ ‫أئمة‬ ‫فياا‬ ‫كه‬ ‫شاو‬ ‫أو‬ ‫الرواية‬ ‫سوق‬ ‫لما‬‫المفقود‬ ‫عداد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليوم‬ .
  • 3. 3 ‫اوأ‬ ‫واستخرجت‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫متةا‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أستخرج‬ ‫ولم‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫حاديث‬ ‫ثم‬ ، ‫وعائشة‬ ‫وحذيفة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مروةا‬ ‫مثال‬ ‫الحديث‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫ي‬ ‫بمعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مروةا‬ ‫أيته‬‫و‬ ( ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وأنه‬ ‫ائدا‬‫ز‬ ‫حديثا‬ ‫ته‬‫فاعتي‬ ، ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫عةام‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ، ‫الرواية‬ ‫تب‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫مسم‬ ‫الكتاب‬ ‫وأن‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫التنويه‬ ‫وةمب‬ ( ‫الرجل‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫أحاديثه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫والمكذوب‬ ‫وك‬‫والمي‬ ‫والضعيف‬ ‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫فيه‬ ‫بل‬ ، ‫كذلك‬‫اوأمر‬ ‫فهيس‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫وبهغ‬ ، ‫الكتاب‬ ‫زوائد‬ ‫عدد‬ ( 007 ) ‫حديثا‬ ‫تقرةبا‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ . ---------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البعض‬ ‫مةاج‬ : ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫مةاج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫يتو‬ ‫أن‬ ‫مةام‬ ‫ظةا‬ ، ‫لان‬‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫يدخ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫احتيالطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬ ‫مةاا‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الةويةة‬ ‫لهسةة‬ ‫هوا‬ . ‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫مثال‬ ‫البخاوي‬ ‫ولةقل‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫بعضام‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وثقه‬ ‫اوةا‬‫و‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫فإن‬ ‫البخاو‬ ‫ومةام‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ي‬ ‫ثاب‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫البخاوي‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫ي‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫وةي‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ . ‫كه‬ ‫وةي‬ ‫البخاوي‬ ‫مةام‬ ‫وليكن‬ ‫بعضام‬ ‫وةضعفه‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫مةام‬ ‫وليكن‬ ‫البعض‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫وةظ‬ ، ‫الدوام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫بام‬ ‫فإذا‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ةون‬ ‫ا‬ ‫واالحتياط‬ ‫العهم‬ ‫و‬ . ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتام‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬ ‫اب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬ ‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬ ‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المدين‬ ‫ن‬ . ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ( 0 / 047 ) ‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعهيقا‬ ( ‫أف‬ ‫ي‬ ‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫أتدوى‬ ، ‫تتلهم‬ ‫فيمن‬ ‫فيام‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ةف‬‫ولي‬ ‫عةام‬ ‫لةذب‬ ‫الةمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تبعةاك‬ ‫وإنما‬ ، ‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬، ‫بطبقات‬ ‫مةك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬ ‫كتابك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ، ‫فاذا‬ ، ‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫الث‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تعرفن‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ، ‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫قة‬ ‫عهيه‬ ‫يتاب‬ . ) ...
  • 5. 5 ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫الذان‬ ‫وهللا‬ ‫وصد‬ ‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيام‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬ ‫المدين‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫قول‬ ‫مون‬ ّ ‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ! ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ( 0 / 404 ( : ) ‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ - ‫أي‬ ‫جرح‬ - ‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫الثقة‬ ) ‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصد‬ ، ‫و‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتام‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيام‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫احد‬ ‫أال‬ ‫أبدا‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫أدوي‬ ‫واحد‬ ‫إسةاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ . ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫اوأقوال‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫مةاا‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫السةة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫وةتامون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫اوأقوال‬ ‫وةحل‬ ‫أق‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ووض‬ ‫بكذب‬ ‫مون‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬ ‫ص‬ . ‫وليس‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫فيتام‬ ‫يروح‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫باذا‬ ‫ي‬ ‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضام‬ ‫بل‬ ‫اذا‬ ‫إلطالقا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬ . ، ‫يمرحام‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والةظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫لل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬ ‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫مذان‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫حدين‬ ‫لسبب‬ ‫أجرح‬ ‫والةظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫مةه‬ ‫اوأخطاء‬ ‫وا‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫لشوااد‬ ‫ا‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫وباهلل‬ ، ‫وي‬ ‫التوفيق‬ .
  • 6. 6 ---------------------------------------------- 0 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫لهمؤمةن‬ ‫استغفر‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مهك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 4 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫الطعام‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫اسم‬ ‫اسمه‬ ‫وجل‬ ‫عهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 070 ) ، ‫الةفا‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خص‬ ‫جدال‬ ‫الرجل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الةفا‬ ‫آية‬ ‫وإن‬ ‫ما‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 4 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 074 ) ‫ما‬ ‫المعاوةض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫العاقل‬ ‫الرجل‬ ‫يعف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 5 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 004 ) ‫أعظم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫خطبة‬ ‫من‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الكاذب‬ ‫الهسان‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫الخطيئة‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 000 ) ‫وسول‬ ّ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫الخطبة‬ ‫اذه‬ ‫تهقفت‬ ‫قال‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫الكذب‬ ‫وواية‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الكذوب‬ ‫الهسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ‫فذكره‬ ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 7. 7 0 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 405 ) ‫إذ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثالث‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ترجه‬ ‫فال‬ ‫مةه‬ ‫تراا‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ، ‫والصد‬ ‫واوأمانة‬ ‫الحياء‬ ، ‫فاوجه‬ ‫خصال‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 4 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 405 ) ‫ما‬ ‫عهيك‬ ‫فال‬ ‫فيك‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫أوب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لطعمة‬ ‫وعفة‬ ‫خهيقة‬ ‫وحسن‬ ‫حديث‬ ‫وصد‬ ‫أمانة‬ ‫حفظ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فاتك‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 9 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 405 ) ‫خيانة‬ ‫والكذب‬ ‫أمانة‬ ‫الصد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وأمن‬ ‫باوك‬ ‫الهام‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫غدواا‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫ع‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫اليمان‬ ‫ذاب‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ن‬ ‫اوأودن‬ ‫ببطن‬ ‫جد‬ ُ ‫و‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ُ ‫ن‬ ‫ياقوت‬ ‫فصه‬ ‫خاتما‬ ‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫قص‬ ُ ‫ت‬ ‫وأن‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫حر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫بالةواة‬ ‫القمهة‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 000 ) ‫فال‬ ‫أاهه‬ ‫أحدلم‬ ‫جام‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫لطهق‬ ‫عن‬ ‫حن‬ ‫يعمهاا‬ ‫حاجتاا‬ ‫ي‬ ‫تقص‬ ‫حاجته‬ ‫ي‬ ‫يقص‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫لما‬ ( . ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ )
  • 8. 8 05 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫نالطق‬ ‫كتاب‬، ‫ثالثة‬ ‫العهم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬ ‫ماضية‬ ‫ة‬ ّ ‫وسة‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 074 ) ‫باب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المااد‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أبيةك‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫تخرج‬ ‫فال‬ ‫أحدلم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 075 ) ‫رسل‬ ُ ‫ي‬ ‫زمان‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫ف‬ ُ ‫ر‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 070 ) ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫اوأصفياء‬‫داو‬ ‫المةة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ . ( ‫ضعيف‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 0 00 ) ‫سائل‬ ‫دم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 47 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 004 ) ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫بيت‬ ‫نحو‬ ‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫تسعة‬ ‫المقدس‬ ‫بشارةن‬ ‫بدو‬ ‫قبل‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المسمد‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫القبهة‬ ‫ولت‬ ُ ‫ح‬ ‫ثم‬ ( . ‫حسن‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 005 ) ‫المؤمن‬ ‫و‬ ِّ ‫يت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 9. 9 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 044 ) ‫لعةه‬ ‫لشاوة‬ ‫غالما‬ ‫ل‬ّ‫قب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوم‬‫ناو‬ ‫من‬ ‫بسياط‬ ‫ب‬ ُ ‫ض‬ ‫لشاوة‬ ‫عانقه‬ ‫فإن‬ ، ‫صالته‬ ‫مةه‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫بشاوة‬ ‫صافحه‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬ ‫القيامة‬ ‫الةاو‬ ‫هللا‬ ‫أدخهه‬ ‫به‬ ‫فسق‬ ‫فإن‬ ، ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 045 ) ‫والشاوة‬ ‫والبالء‬ ‫الاوي‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫بطن‬ ‫معمونة‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 044 ) ‫لاا‬ ‫يقال‬ ‫ا‬‫و‬‫دا‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الفرح‬ ‫الصبيان‬ ‫ح‬ّ ‫فر‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يدخهاا‬ ‫ال‬ ، ( . ‫ضعيف‬ ) 45 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 007 ) ‫وال‬ ‫خالق‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لالم‬‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫لالم‬‫واو‬ ، ‫مخهو‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫ذلك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 000 ) ‫ا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ، ‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫اليمان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫رةرة‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ، ‫وةةقص‬ ‫موتدع‬‫فاو‬ ‫لك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 004 ) ‫ماء‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫مسهما‬ ‫ي‬ ‫سف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سقاه‬ ‫فإن‬ ، ‫وقبة‬ ‫أعتق‬ ‫فلأنما‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحيا‬ ‫فلأنما‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫وجد‬ ‫مؤمةة‬ ‫نسمة‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 10. 11 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 044 ) ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ق‬ ّ ‫لطه‬ ‫وجل‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أجر‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫لهم‬‫اوأجر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫يموت‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫ولد‬ ‫فلل‬ ‫عهياا‬ ٌ ‫مرص‬ ‫واو‬ ‫تعهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وةج‬ ، ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فاجر‬ ‫اذا‬ ‫مكتوب‬ ‫جويةه‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 49 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 050 ) ‫مةلم‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫أ‬‫ر‬‫فهيق‬ ‫مةلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ، ‫أموت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 054 ) ‫لهمحرم‬ ‫يان‬ َ‫م‬ َ ‫الا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ّ ‫وخ‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 005 ) ، ‫يحتهم‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫غالم‬ ‫يؤذن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لم‬ ‫خياو‬ ‫لكم‬ ‫وليؤذن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 000 ) ‫ار‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ةرة‬ ‫غدا‬ ‫نمزةه‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬ ‫يقرضن‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫يده‬ ‫باسط‬ ‫مهك‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 007 ) ‫أموالكم‬ ‫دون‬ ‫قاتهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫شايد‬ ‫فاو‬ ‫ماله‬ ‫دون‬ ‫تل‬ ُ ‫ق‬ ‫فمن‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 005 ) ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اوأسماء‬ ‫أحب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ي‬ ِّ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اوأسماء‬ ‫وأبغض‬ ، ‫ومالك‬ ‫خالد‬ ‫اوأسماء‬ ‫وأكذب‬ ، ‫وامام‬ ‫والحاوث‬ ‫له‬ ‫به‬ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫س‬ ‫شيطان‬ ‫اسم‬ ‫وذلك‬ ‫اب‬َ‫ب‬ ُ ‫والح‬ ‫ة‬ َّ ‫ر‬ ُ‫وم‬ ‫وةقظة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 11. 11 05 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 004 ) ، ‫ر‬ ‫العش‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ر‬ ِّ ‫المعف‬ ‫وال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ّ ‫المعف‬ ‫وال‬ ‫قالوا‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 047 ) ‫ي‬ ‫يعن‬ ، ‫الدم‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫الخهو‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العقيقة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫اب‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ن‬ ( 0 / 040 ) ‫المسمد‬ ‫نرةد‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضا‬ ‫بعضاا‬ ‫يطار‬ ‫الطر‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ، ‫الةمسة‬ ‫الطرةق‬ ‫فةطأ‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 444 ) ‫به‬ّ ‫فهيي‬ ‫كتابا‬‫أحدلم‬ ‫كتب‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لهحاجة‬ ‫أنمح‬ ‫فإنه‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 94 ) ‫انه‬ ‫ر‬ ‫جي‬ ‫العالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أزاد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 47 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 95 ) ‫جا‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫العالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أزاد‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫بر‬ ‫انه‬ ‫ر‬ ‫جي‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 090 ) ‫وقاد‬ ‫العون‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الهيل‬ ‫قيام‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫الةااو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 12. 12 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 9 / 9 ) ‫ولداما‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫الوالدان‬ ‫يأكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بإذناما‬ ‫إال‬ ‫مالاما‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫لهولد‬ ‫وليس‬ ، ‫بالمعروف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 040 ) ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫غالما‬ ‫لعمته‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫واب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لحاما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ج‬ ‫وال‬ ‫فيا‬ ‫ر‬ ‫صي‬ ‫وال‬ ‫صائغا‬ ‫سهميه‬ ُ ‫ت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 040 ) ‫المماليك‬ ‫حد‬ ‫ر‬ ّ ‫أخ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الذمة‬ ‫وأال‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 45 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 094 ) ‫الحاج‬ ‫وشيق‬ ‫ود‬‫ني‬ ‫كةا‬‫إنا‬ ‫قال‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحول‬ ‫عهيةا‬ ‫يحول‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 090 ) ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫فألف‬ ‫غالما‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫اوأك‬ ‫ة‬‫كي‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫وأكي‬ ‫الغالم‬ ‫فأكل‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫تم‬ ‫برده‬ ‫فأمر‬ ، ‫شؤم‬ ‫ل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 099 ) ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أضعافا‬ ‫له‬ ‫فيضاعفه‬ ‫حسةا‬ ‫قرضا‬ ‫هللا‬ ‫يقرض‬ ) ‫ضعف‬ ‫ألف‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫قال‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 099 ) ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫كعة‬ ‫و‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أخري‬ ‫إلياا‬ ‫فهيصل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 49 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 474 ) ‫واحد‬ ‫إناء‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫والةن‬ ‫أنا‬ ‫أغتسل‬ ‫كةت‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫المطر‬ ‫واو‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 57 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 475 ) ‫يع‬ ‫ال‬‫التماو‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مز‬ ‫حسةة‬ ‫آية‬ ‫بلل‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يكتب‬ ‫آيات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫سوقه‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫أحدلم‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 470 ) ‫ملان‬‫دثر‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫اود‬ ‫ه‬ ّ ‫يحم‬ ‫فهم‬ ‫الويت‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫فقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫لعائشة‬ ‫عروة‬ ‫فقال‬ ، ‫اايم‬‫ر‬‫لب‬ ‫هللا‬ ‫أه‬ َّ ‫بو‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 54 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 470 ) ‫وأخيه‬ ‫أحدلم‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫فهيذكره‬ ‫نصحا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 479 ) ‫عهم‬‫ولو‬ ، ‫ر‬ ‫بقويهتن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أيدب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وأ‬ ‫وأدوعا‬ ‫ألسةا‬ ‫مةاما‬ ‫أشد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قيهة‬ ‫ي‬ ‫ابن‬ ‫والخزوج‬ ‫اوأوس‬ ‫اما‬ ، ‫باما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يدب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 54 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 407 ) ‫بموت‬ ‫يخي‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العووة‬ ‫وسي‬ ‫المؤنة‬ ‫ي‬ ‫كف‬، ‫ختةك‬ ‫ن‬ َ ‫الخ‬ ‫نعم‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ابنته‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 55 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 407 ) ‫ر‬ ‫بالمسهمن‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وض‬ ‫قد‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬ ‫فهي‬ ‫يعولاا‬ ‫حيبة‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫يا‬ ‫فةادي‬ ‫مةاديا‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬ ‫فهي‬ ‫يعولاما‬ ‫ابنتان‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫يا‬ ‫الثانية‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫المااد‬ ‫عةه‬
  • 14. 14 ‫الم‬ ‫عةه‬ ‫وض‬ ‫قد‬ ‫ووسوله‬ ‫يعولان‬ ‫بةات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫من‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫ر‬ ‫معاش‬ ‫الثالثة‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫ااد‬ ‫مقدوح‬ ‫فإنه‬ ‫أعيةوه‬ ‫ثم‬ ، ‫المااد‬ ‫عةه‬ ‫وض‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫ج‬ ‫ر‬ ‫فهي‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫ثم‬ ‫حالل‬ ‫من‬ ‫عقدة‬ ‫باع‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فياا‬ ‫له‬ ‫يباوك‬ ‫لم‬ ‫مثهاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثمةاا‬ ‫يض‬ ‫لم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫مضطم‬ ‫نائم‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫وآب‬ ‫قال‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫دود‬ ‫أشلمب‬ ‫فقال‬ ‫برجهه‬ ‫ي‬ ‫بن‬‫فرص‬ ‫ي‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فإن‬ ‫فصل‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫بطةك‬ ‫ي‬ ‫تشتك‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫لل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 54 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫مساجدنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نوو‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫لطيبة‬ ‫ائحة‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫اح‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬ ، ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يه‬ ّ ‫يود‬ ‫ه‬‫قي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫نو‬ ‫الةوو‬ ‫بذلك‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫نوو‬ ‫ا‬‫و‬‫نو‬ ‫المةة‬ ‫ووح‬ ‫من‬ ‫ه‬‫قي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 59 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫عائ‬ ‫عن‬ ‫وممم‬ ‫ر‬ ‫الهحين‬ ‫ممم‬ ‫نظفوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫شة‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫مدخل‬ ، ‫ر‬ ‫الشدقن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ت‬ َّ ‫وق‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وأن‬ ، ‫يطوالن‬ ‫شاوبيه‬ ‫يدع‬ ‫وال‬ ، ‫لطه‬ ‫لهما‬‫إبطه‬ ‫ينتف‬ ‫وأم‬ ، ‫يوما‬ ‫ر‬ ‫أوبعن‬ ‫لل‬‫عانته‬ ‫الرجل‬ ‫يحهق‬ ‫يقهم‬ ‫إل‬ ‫الوسخ‬ ‫فإن‬ ، ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫اجم‬‫الي‬ ‫يتعااد‬ ‫وأن‬ ، ‫الممعة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الممعة‬ ‫من‬ ‫أظافره‬ ‫ي‬ ، ‫شة‬ ‫اا‬
  • 15. 15 ‫لزوجك‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫لمسدك‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫أسك‬‫ر‬‫ل‬ ‫وأن‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫لةفسك‬ ‫أن‬ ‫واعهم‬ ‫يحب‬ ‫جميل‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫ووأزواجان‬ ‫أنفسان‬ ‫يتعاادن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫فهيس‬ ‫النساء‬ ‫وأما‬ ، ‫حقا‬ ‫عهيك‬ ‫ال‬ ‫تكراوناا‬ ‫لما‬‫المةتةة‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫وةكراون‬ ‫تحووناا‬ ‫لما‬‫الطيب‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫يحوون‬ ‫حفظة‬ ‫لكم‬ ‫وإن‬ ، ‫ممال‬ . ( ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 444 ) ‫بالاةد‬ ‫ابط‬ ‫آدم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفاوش‬ ‫سهمان‬ ‫عن‬ ‫بمدة‬ ‫حواء‬ ‫وأابطت‬ ، ‫والمطرقة‬ ‫والكهوتان‬ ‫السةدان‬ ‫ومعه‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 445 ) ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫إن‬ ‫قالت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫ااب‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫قريشا‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ، ‫بعدام‬ ‫أحد‬ ‫يعطااا‬ ‫وال‬ ‫قبهام‬ ‫أحدا‬ ‫يعطاا‬ ‫لم‬ ‫خصال‬ ‫بست‬ ‫قريشا‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫وعبدوا‬ ، ‫الفيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رصوا‬ ُ ‫ون‬ ، ‫فيام‬ ‫السقاية‬ ‫وأن‬ ، ‫فيام‬ ‫الحمابة‬ ‫وأن‬ ، ‫فيام‬ ‫الةووة‬ ‫وأن‬ ، ‫مةام‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫فياا‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫لم‬ ‫سووة‬ ‫فيام‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫أحد‬ ‫يعبده‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫سةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 445 ) ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الوالة‬ ‫تهعةوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خف‬ ‫وأنت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫تهف‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫ارةرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ، ‫والتام‬ ‫بهعةام‬ ‫جاةم‬ ‫أمة‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫الظار‬ ‫يف‬ ‫فافعل‬ ‫ر‬ ‫المقربن‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكن‬ ‫اضام‬‫ر‬‫وأع‬ ‫وأموالام‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫دماء‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 445 ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بالهيل‬ ‫امش‬ ‫ارةرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تحب‬ ‫أو‬ ‫تكره‬ ‫فيما‬ ، ‫قدميك‬ ‫عهيه‬ ‫وشعت‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لل‬‫بوزن‬ ‫حسةات‬ ‫ي‬ ‫عئ‬ ُ ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 004 ) ‫زالتام‬ ‫الايئة‬ ‫ذوي‬ ‫أقيهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 545 ) ‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 577 ) ‫ع‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫السفر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ن‬ ‫أاهه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرجيع‬ ‫فهيعمل‬ ‫سفره‬ ‫من‬ ‫ولطره‬ ‫أحدلم‬ ‫ي‬ ‫قص‬ ‫فإذا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 504 ) ‫بعض‬ ‫تمة‬ ‫الصبحة‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الرز‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 054 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫كامرة‬‫الارج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫وعائشة‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫بيةما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬ ‫عن‬ ‫لاشفا‬‫يتحدث‬ ‫هللا‬ ‫ووسول‬ ‫فدخل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫استأذن‬ ‫فمد‬ ، ‫كوتيه‬ ‫و‬ ، ‫ي‬ ‫عن‬ ‫استأخري‬ ‫أته‬‫ر‬‫الم‬ ‫وقال‬ ، ‫كويته‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ثيبه‬ ‫تصهح‬ ‫فهم‬ ‫أصحابك‬ ‫عهيك‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫ساعة‬ ‫فتحدثوا‬ ‫مةه‬ ‫ي‬ ‫تستج‬ ‫وجل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أستج‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫تؤخرب‬ ‫ولم‬ ‫كوتيك‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ثيبك‬ ‫ي‬ ‫لتستج‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫المالئكو‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستج‬ ‫لما‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫يتحدث‬ ‫ولم‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يرف‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫قرةب‬ ِ ‫وأنت‬ ‫دخل‬ ‫ولو‬ ، ( . ‫ضعيف‬ )
  • 17. 17 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫م‬ ‫وعائشة‬ ‫قاعدة‬ ‫لانت‬‫أناا‬ ‫حفصة‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أوسل‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫يتحدث‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫أن‬ ‫وددت‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫يتحدث‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ، ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫أوسل‬ ‫ولكن‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫يتحدث‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أوسل‬ ‫حفصة‬ ‫قالت‬ ، ‫ال‬ ‫ك‬ َّ ‫صي‬ ‫فاصي‬ ، ‫مستشاد‬ ‫مقتول‬ ‫إنك‬ ‫لعثمان‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫السي‬ ‫فأوختا‬ ‫فقامتا‬ ‫فدخل‬ ‫عثمان‬ ‫فماء‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫تهف‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫أشار‬ ‫وستة‬ ‫سةة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫ثةن‬ ‫هللا‬ ‫صك‬ َّ‫قم‬ ‫قميصا‬ ‫تخهعن‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ، ‫اض‬‫و‬ ‫عهيك‬ ‫واو‬ ‫وأنت‬ ‫وتموت‬ ‫تستشاد‬ ‫سوف‬ ‫فإنك‬ ، ‫هللا‬ ‫ك‬‫ي‬ ّ ‫ص‬ ‫ه‬ ّ ‫صي‬ ‫الهام‬ ‫قال‬‫بالصي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫دعا‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫وتفطر‬ ‫صائم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫لثالث‬ ‫باوأوضاح‬ ‫عهيلم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صي‬ ‫فإنه‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وخمس‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وأوب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الدار‬ ‫ام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫المواة‬ ، ‫سو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫السمود‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بالةاو‬ ‫هللا‬ ‫أحرقه‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫مةه‬ ‫شيئا‬ ‫ن‬ ّ ‫يمك‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫ر‬ ‫القدمن‬ ‫وصدوو‬ ‫ر‬ ‫كوتن‬ ‫والر‬ ‫ر‬ ‫والكفن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫ج‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫السفتمات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫ابر‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫قط‬ ‫ر‬ ‫لس‬ ‫هللا‬ ‫أذن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫بالقرآن‬ ‫نم‬‫الي‬ ‫لهحسن‬ ‫إذنه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 18. 18 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫وسو‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫واو‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫اجعا‬‫و‬‫و‬ ‫مبديا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫إال‬ ‫المةازة‬ ‫خهف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمس‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫م‬ ‫جهوس‬ ‫نحن‬ ‫بيةما‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫بلهمات‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فلهمه‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فسهم‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫باهلل‬ ‫فقال‬ ، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ما‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أتدوي‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بيده‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫بعون‬ ‫إال‬ ‫لطاعته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫بقوة‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ر‬ ‫العالمن‬ ‫وب‬ ‫عن‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫ي‬ ‫حوين‬ ‫ي‬ ‫حدثن‬ ‫باذا‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫معاذ‬ ‫كتف‬ ( . ‫لغ‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 447 ) ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫خاف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوما‬ ‫ر‬ ‫أوبعن‬ ‫الساحل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ابط‬ ‫ر‬ ‫فهي‬ ‫الةاو‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 09 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫يعدل‬ ‫العمامة‬ ‫كوو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صالة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غدوة‬ ‫ثواباا‬ . ( ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 47 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 495 ) ‫فقال‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫م‬ ‫كةا‬‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العياء‬ ‫إليه‬ ‫فشكونا‬ ، ‫حذاء‬ ‫له‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫اكبا‬‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ْ ‫ذي‬ َ ‫الح‬ ‫من‬ ‫وا‬‫استكي‬ ‫اشتدوا‬ ‫فقال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫اه‬ َّ ‫أو‬ ‫قال‬‫والحر‬ ‫الغم‬ ‫أصابه‬ ‫فهما‬ ، ‫وة‬ ْ ‫و‬ َّ ‫الة‬ ‫له‬ ‫ةعت‬ ُ ‫وص‬ ، ‫سهيمان‬ ‫دخهاا‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫الحمامات‬ ‫ثالثا‬ ، ‫أوه‬ ‫ه‬ َّ ‫أو‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ، ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 19. 19 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 04 4 ) ‫المؤمن‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اوأشعري‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫الوةاء‬ ‫كايئة‬‫لان‬‫المؤمن‬ ( . ‫حسن‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 409 ) ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫قرةتن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ميت‬ ‫أو‬ ‫قتيل‬ ‫جد‬ ُ ‫و‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اما‬‫أقرب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فألقاه‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫شي‬ ‫ي‬ ‫إل‬‫أنظر‬ ‫ي‬ ‫فلأب‬ ، ‫بيةاما‬ ‫ما‬ ‫قيسوا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ( . ‫حسن‬ ) 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫كوب‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫السبا‬ ‫ع‬ ( . ‫حسن‬ ) 45 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 400 ) ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫يحج‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الك‬ ‫وتأخذ‬ ‫ترضعه‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫أم‬ ‫لمثل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫عن‬ ( . ‫حسن‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 404 ) ‫حمم‬ ‫حماما‬ ‫لان‬‫بياضة‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫اةد‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫أنكحوا‬ ‫وقال‬ ، ‫اةد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فهيةظر‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬‫و‬ ِّ ‫و‬ ُ ‫ص‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يةظر‬ ‫أن‬ ‫شه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫ةن‬ ‫إليه‬ ‫وأنكحوا‬ ‫اةد‬ ‫أبا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫التيس‬ ‫بأذن‬ ‫ممسلا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ َ ‫كةت‬ ‫ر‬ ‫حن‬ َ ‫كةت‬‫ما‬ ‫يقول‬ ‫واو‬ ‫اجتمعت‬ ‫ولقد‬ ،‫المعز‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أنن‬ ‫كةت‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫كةت‬‫وال‬ ، ‫الضأن‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لل‬‫فيك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 20. 21 44 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 444 ) ‫هق‬ َ ‫الخ‬ ‫ر‬ ‫لمغي‬‫هق‬ ُ ‫الخ‬ ّ ‫ر‬ ‫مغي‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هقه‬ َ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫يغي‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫قه‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫تغي‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬ ‫ال‬ ‫إنك‬ ، ( . ‫حسن‬ ) 49 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 444 ) ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بيةةا‬ ‫فيما‬ ‫يعدل‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫وماله‬ ( . ‫حسن‬ ) 97 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 445 ) ‫وةحا‬ ‫إال‬ ‫مةه‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫لطيبا‬ ( . ‫حسن‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 445 ) ‫ق‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫فسأل‬ ، ‫وفرة‬ ‫تادة‬ ‫وأكرماا‬ ‫اداةاا‬ ‫فقال‬ ‫عةاا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 94 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 440 ) ‫عهيلم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫سم‬ ‫أنه‬ ‫المطهب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ْ ‫ذ‬ َ ‫الخ‬ ‫بحصا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 497 ) ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫فال‬ ‫الفمر‬ ‫لطه‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الفمر‬ ‫ي‬ ‫كعن‬ ‫و‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 94 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫لهمؤمةن‬ ‫استغفر‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مهك‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مهك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 21. 21 95 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫الةاس‬ ‫مقدمة‬ ‫قريش‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الثواب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫لمحسةاا‬ ‫بما‬ ‫تاا‬‫وأخي‬ ‫قريش‬ ‫تبطر‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 495 ) ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاو‬ ‫وجال‬ ‫أشبعه‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫شبعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المةة‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وأدخل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫استسهفه‬ ‫وغيف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 90 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫هللا‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 94 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫هه‬ّ‫فقب‬ ‫حديث‬ ‫بخياو‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عينيه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ووضعه‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 99 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫بيةاما‬ ‫ما‬ ‫كفاوة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 077 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 499 ) ‫كة‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫اسم‬ ‫اسمه‬ ‫وجل‬ ‫عهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطعام‬ ( . ‫كذاب‬ ‫ي‬ ‫المصيص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬ ) 070 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 577 ) ‫أول‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نس‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بس‬ ‫الطعام‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫سيف‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫آخره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فهيقل‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 074 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 574 ) ‫عن‬ ‫احتمب‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عةه‬ ‫هللا‬ ‫احتمب‬ ‫بفاقتام‬ ‫الةاس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 22. 22 070 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 00 5 ) ‫ابا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لةا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫سأله‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مةه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫أفنش‬ ‫نعترصه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 074 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫القرآن‬ ‫أنمس‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ، ‫المةابة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وضوء‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقوله‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهةا‬ ( ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ‫المطارون‬ ) ‫فقوله‬ ‫قهةا‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬ ‫المؤمةن‬ ‫إال‬ ‫ثوابه‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫قال‬ ، ( ‫مكةون‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫قال‬ ، ‫ر‬ ‫الشيالطن‬ ‫ومن‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫مكةون‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 075 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫ثالث‬ ‫واعتمر‬ ‫واحدة‬ ‫حمة‬ ‫حج‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 070 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫وجاه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سم‬ ُ ‫و‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫حما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ َّ ‫فسب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 070 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 494 ) ‫ومعه‬ ‫الدجال‬ ‫يخرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حائك‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 074 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫يوم‬ ‫الةاس‬ ‫مقدمة‬ ‫قريش‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الثواب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫لمحسةاا‬ ‫بما‬ ‫تاا‬‫وأخي‬ ‫قريش‬‫تبطر‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫القيامة‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 23. 23 079 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عيس‬ ‫أن‬ ‫؟‬ ‫باسم‬ ‫وما‬ ‫عيس‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫اكتب‬ ‫المعهم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫لتعهمه‬ ‫الكتاب‬ ‫إل‬ ‫أمه‬ ‫أسهمته‬ ‫مرةم‬ ‫والميم‬ ‫سةاه‬ ‫ر‬ ‫والسن‬ ‫هللا‬ ‫بااء‬ ‫باء‬ ‫عيس‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫المعهم‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫اآللاة‬ ‫إله‬ ‫وهللا‬ ، ‫ممهكته‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫وحيم‬ ‫والرحيم‬ ، ‫والدنيا‬ ‫اآلخرة‬ ‫وحمن‬ ‫والرحمن‬ ‫واو‬ ، ‫الااوةة‬ ‫الااء‬ ،‫اوز‬ ، ‫الدائم‬ ‫هللا‬ ‫دال‬ ، ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫والميم‬ ، ‫هللا‬ ‫بااء‬ ‫والباء‬ ، ‫هللا‬ ‫ألف‬ ، ‫أبمد‬ ‫لط‬ ، ‫الحهيم‬ ‫هللا‬ ‫حاء‬ ، ‫ي‬ ‫حئ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫زي‬ ‫اي‬‫ز‬ ، ‫جاةم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واد‬ ،‫الةاو‬ ‫وأال‬ ‫وةل‬ ‫لكل‬ ‫الطالب‬ ‫هللا‬ ‫اء‬ ، ‫القائم‬ ‫هللا‬ ‫الم‬ ، ‫ي‬ ‫الكاف‬ ‫هللا‬ ، ‫الكاف‬ ، ‫لهمن‬، ‫الوج‬ ‫واو‬ ،‫الةاو‬ ‫أال‬ ‫ياءأي‬ ، ‫يرده‬ ‫حن‬ ‫حق‬ ‫ذكر‬ ‫هللا‬ ‫فاء‬ ، ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ، ‫الصاد‬ ‫هللا‬ ‫صاد‬ ، ‫صعفص‬ ،‫البحر‬ ‫نون‬ ‫نون‬ ، ‫المالك‬ ‫هللا‬ ‫ميم‬ ‫بالدني‬ ‫المحيط‬ ‫المبل‬ ‫قاف‬ ، ‫قرست‬ ، ‫الصمد‬ ‫هللا‬ ‫صاد‬ ، ‫لهمة‬ ‫اء‬‫و‬ ، ‫السماء‬ ‫مةه‬ ‫اخترصت‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ‫أبدا‬ ‫تمت‬ ‫تاء‬ ، ‫هللا‬‫سي‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ، ‫باا‬ ‫الةاس‬ ‫وةاء‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ( 007 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 495 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاو‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أشبعه‬ ‫لطعام‬ ‫من‬ ‫شبعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المةة‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وأدخل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫استسهفه‬ ‫وغيف‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 495 ) ‫لساعة‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يدعو‬ ‫لن‬ ‫غضبان‬ ‫عهياا‬ ‫زوجاا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫استميب‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫فياا‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 495 ) ‫هللا‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 24. 24 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جبل‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لخر‬ ‫جبل‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫الذي‬ ‫المبل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 490 ) ‫عينيه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ووضعه‬ ‫هه‬ّ‫فقب‬ ‫بخياو‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 005 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 547 ) ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ضحضحاح‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أخرج‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المةة‬ ‫أنااو‬ ‫من‬ ‫نار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أبرصتاا‬ ‫قال‬ ، ‫خديمة‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫جاةم‬ ‫من‬ ‫المةة‬ ‫بطةان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أبرصته‬ ‫قال‬ ، ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ووقة‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫نصب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫صخب‬ ‫ال‬ ‫قصب‬ ‫من‬ ‫بيت‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫وحده‬ ‫أمة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بعث‬ ُ ‫ي‬ ‫فقال‬ ، ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ، ‫السةدس‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 504 ) ‫وجال‬ ‫فوجد‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫استكرةتاا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أوض‬ ‫ألك‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ،‫أخرص‬ ‫فاو‬ ‫أوضا‬ ‫ع‬ ‫ازدو‬ ‫بذوك‬ ‫مةه‬ ‫وخذ‬ ‫أوضه‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فاودد‬ ‫قال‬ ، ‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫اب‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ن‬ ( 0 / 505 ) ‫ة‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ‫له‬ ‫ولان‬ ‫شعره‬ َّ ‫فر‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫فأدمن‬ ‫قط‬ ٌ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫زب‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بيته‬ ‫أال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ابتل‬ ‫إال‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 25. 25 009 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫لعب‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫لهه‬‫الهاو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بالكعاب‬ ‫الصبيان‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 047 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ج‬ْ َّ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ج‬ُ ‫تفر‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 500 ) ‫فقد‬ ‫الماعون‬ ‫مة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ٌ ‫لطرف‬ ‫لزمه‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 504 ) ‫العبد‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫لسانه‬ ‫وسهم‬ ‫بطةام‬ ‫من‬ ‫ظاره‬ ‫وسهم‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫بطةه‬ ‫خمص‬ ‫ما‬ ‫مطهقا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمس‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫جماعة‬ ‫ولزم‬ ‫لطرةقته‬ ‫واستقامت‬ ‫اضام‬‫ر‬‫أع‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 504 ) ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫الةاس‬ ‫يعهم‬ ‫لو‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫السفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القوم‬ ‫وخدمة‬ ‫واوأذان‬ ‫المقدم‬ ‫الصف‬ ، ‫بقرعة‬ ‫إال‬ ‫نالان‬ ‫ما‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيان‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫جدا‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 454 ) ‫مال‬ ‫فيه‬ ‫ذاب‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫سهمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫الونيان‬ ‫المسهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 045 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 55 ) ‫والمستمعة‬ ‫الةائحة‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ي‬ َّ ‫والمغن‬ ‫ي‬ ‫والمغن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 26. 26 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 404 ) ‫دم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫سائل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 409 ) ‫أسه‬‫و‬ ‫يرف‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يخس‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫حماو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ّ ‫يحو‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫قبل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 074 ) ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫الحلمة‬ ‫مديةة‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫باباا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 9 / 0 ) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بيدي‬ ‫الحمد‬ ‫لواء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫لواب‬ ‫من‬ ‫الةاس‬ ‫وأقرب‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 049 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 404 ) ‫فإن‬ ، ‫لحاكم‬ ‫اخضووا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المؤمن‬ ‫بخضاب‬ ‫ر‬ ‫تستبش‬ ‫المالئكة‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 007 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 400 ) ‫جةيا‬ ‫لان‬‫بهقيس‬ ‫أبوي‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 444 ) ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫حدثن‬ ‫قال‬ ‫العالية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وة‬ ‫ي‬ ‫وةرض‬ ‫يغضب‬ ‫المماعة‬ ‫سوي‬ ‫اوي‬ ‫له‬ ‫لان‬‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫أو‬ ‫يعدونه‬ ‫فال‬ ‫عرف‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 27. 27 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 574 ) ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أمك‬ ‫بر‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫أبر‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫فأيام‬ ‫وجدة‬ ‫وجدا‬ ‫وخالة‬ ‫وخاال‬ ‫وعمة‬ ‫وعما‬ ‫وأخا‬ ‫وأما‬ ‫أبا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أخاك‬ ‫ثم‬ ‫أختك‬ ‫ثم‬ ‫أباك‬ ‫ثم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 574 ) ‫مختونا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشو‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫صياد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫أعو‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 574 ) ‫نفسه‬ ‫يعرض‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫فه‬ ‫أمسك‬ ‫بعدك‬ ‫المهك‬ ‫فهمن‬ ‫قالوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الظاوو‬ ‫وةعدام‬ ‫بمكة‬ ‫القبائل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ام‬‫يخي‬ ‫م‬ ‫أنزلت‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ، ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يؤمر‬ ( ‫ولقومك‬ ‫لك‬ ‫لذكر‬ ‫وإنه‬ ) ‫فال‬ ‫لقريش‬ ‫قال‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬ ‫بعداا‬ ‫فلان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫اوأنصاو‬ ‫قبهته‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫يميووه‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 005 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 540 ) ‫الخيل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫فسأ‬ ‫مهمم‬ ‫ابن‬ ‫عهيه‬‫فمر‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫كذبت‬‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫أبيه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فانتم‬ ، ‫نسبه‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫اسمه‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫فامضه‬ ‫ياودي‬ ‫او‬ ، ‫الياود‬ ‫شبه‬ ‫ي‬ ‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫حدثن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫صدقت‬ ‫فقال‬ ، ‫أبيه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫انتسب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 45 ) ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫وألطعتموه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عص‬ ‫وإن‬ ، ‫تكفروا‬ ‫وتعصوه‬ ‫هللا‬ ‫فيطي‬ ‫عهيلم‬ ‫أستخهف‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫عهيةا‬ ‫استخهفت‬ ‫ضههتم‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 28. 28 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 50 ) ‫اوأ‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫فماءه‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عةد‬ ‫كةا‬‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نصاو‬ ‫جابر‬ ‫قال‬ ، ‫قوموا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫قال‬ ، ‫وأبيةه‬ ‫يابه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فادع‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫سطح‬ ‫من‬ ‫دب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ابةا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫ناغا‬ ‫ثم‬ ‫فةاغاه‬ ‫صبيا‬ ‫له‬ ‫فوضعوا‬ ‫السطح‬ ‫عل‬ ‫صبيا‬ ‫له‬ ‫ضعوا‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫اائل‬ ‫أمر‬ ‫إل‬ ‫فةظرت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫ه‬ ‫أبواه‬ ‫أخذه‬ ‫حن‬ ‫دب‬ ‫ي‬ ‫الصن‬ ، ‫قالو‬ ، ‫له‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫تدوون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫فهعل‬ ‫قال‬ ، ‫الذنوب‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫فتتهفاا‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫تهف‬ ‫لم‬ ‫تهحقك‬ ‫أن‬ ‫عصمة‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 09 ) ‫فاو‬ ُ ‫الواائم‬ ‫قتهت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫او‬َّ‫ب‬ َ ‫ج‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 009 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 044 ) ٌ ‫حدث‬ ‫إال‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مةك‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 047 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 045 ) ‫اوأسماء‬ ‫عن‬ ‫فاسألوا‬ ‫تعاوفتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الماالء‬ ‫معرفة‬ ‫فإناا‬ ‫وإال‬ ، ‫من‬ ‫وابن‬ ‫وممن‬ ‫ي‬ ‫والكن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 040 _ ‫وو‬ ‫ي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 059 ) ‫شار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومد‬ ‫من‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عاد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يفطر‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫ومضان‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 000 ) ‫قد‬ ‫الشاب‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫صةائ‬ ‫من‬ ‫مصطة‬ ‫حينئذ‬ ‫فاو‬ ‫وعفاف‬ ‫بقصد‬ ‫شيوته‬ ‫استقبل‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 29. 29 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 004 ) ‫ر‬ ‫العن‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫استش‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ِّ ‫فضح‬ ‫سهما‬ ‫فإذا‬ ‫واوأذن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 004 ) ‫السباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الربا‬ ‫ي‬ ‫أوب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 045 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 000 ) ‫إليك‬ ‫فقال‬ ‫يوول‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تفيخ‬ ‫بائهة‬ ‫لل‬‫فإن‬ ‫إليك‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ( 5 / 000 ) ‫سغب‬ ‫من‬ ‫مسكيةا‬ ‫ألطعم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عمهه‬ ‫مثل‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يدخهه‬ ‫ال‬ ‫المةة‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أدخهه‬ ‫شبعه‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 040 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 004 ) ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫مةلم‬ ‫من‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫دنيا‬ ‫وال‬ ‫دين‬ ‫أمر‬ ‫يشاوو‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 044 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 445 ) ‫العرب‬ ‫فلانت‬ ‫مسقاما‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فيتداوي‬ ‫له‬ ‫تةعت‬ ‫العمم‬ ‫ولانت‬ ‫له‬ ‫تةعت‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 049 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 050 ) ‫فإنه‬ ‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروءته‬ ‫ذاب‬ ُ ‫وة‬ ‫المؤمن‬ ‫بااء‬ ‫يسقط‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 30. 31 057 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 004 ) َّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ب‬ ّ ‫فقر‬ ‫جابر‬ ‫ي‬ ‫أضافن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫السدوش‬ ‫محاوب‬ ‫عن‬ ‫حسب‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫لل‬‫فقال‬ ‫وخال‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫إليه‬ ‫م‬ ِّ ‫د‬ ُ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ِّ ‫يحق‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 050 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 000 ) ‫عا‬ ّ ‫مرب‬ ‫وداء‬ ‫يهبس‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫جدا‬ ) 054 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 090 ) ‫ي‬ ‫وآب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫وآب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ّ ‫يتكو‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 050 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 477 ) ‫أخيه‬ ‫عووة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الةاظر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتالقيان‬ ‫ال‬ ‫متعمدا‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 054 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 470 ) ‫الحج‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫حيث‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ، ‫وألطاقه‬ ‫عهيه‬‫قدو‬ ‫من‬ ‫بالحج‬ ‫وةأمرام‬ ‫الحج‬ ‫أوةد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ه‬‫يخي‬ ‫ر‬ ‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫كتابه‬‫بهغه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫كتب‬ ‫ام‬‫ر‬‫لإلح‬ ‫يتايئوا‬ ‫أن‬ ‫فأمرام‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وخرج‬ ، ‫حولاا‬ ‫وما‬ ‫الشمرة‬ ‫نزلوا‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫حماجا‬ ‫الةاس‬ ‫فأقبل‬ ‫بح‬ ‫وءوسام‬ ‫وغسل‬‫واوأظفاو‬ ‫الشاوب‬ ‫وقص‬ ‫البط‬ ‫ونتف‬ ‫العانة‬ ‫هق‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 055 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 404 ) ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ( ‫يهقونه‬ ‫يوم‬ ‫تحيتام‬ ‫سالم‬ ) ‫عهيه‬ ‫سهم‬ ‫إال‬ ‫إنسانا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫قال‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 050 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 404 ) ‫ومن‬ ، ‫عهيا‬ ‫فهيحب‬ ‫ي‬ ‫أحون‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ،‫الحسن‬ ‫ولدياما‬ ‫فهيحب‬ ‫فالطمة‬ ‫ي‬ ‫ابةن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫فالطمة‬ ‫ي‬ ‫ابةن‬ ‫فهيحب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحب‬
  • 31. 31 ‫فحوام‬ ‫إليام‬ ‫يةظرون‬ ‫وؤةتام‬ ‫إل‬ ‫ويساوعون‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫ليباش‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وإن‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ي‬ ‫لفرط‬ ‫وإناما‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ، ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بعثن‬ ‫مكرم‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ي‬ ‫شفاعن‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫عهي‬ ‫وحووا‬ ‫ي‬ ‫بين‬ ‫أال‬ ‫فحووا‬ ، ‫بالصد‬ ‫ا‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 050 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 404 ) ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫عهيك‬ ‫السالم‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫إل‬ ‫وجل‬ ‫أب‬ ‫اسم‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫ووحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعهيك‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫ي‬ ‫مقالن‬ ‫ر‬ ‫لفقي‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ، ‫غزوة‬ ‫وال‬ ‫حج‬ ‫وال‬ ‫صدقة‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫وال‬ ‫لاة‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هلل‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫الصالحن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫بما‬ ‫اض‬‫ر‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫أحيانا‬ ‫وأشو‬ ‫أحيانا‬ ‫أجيع‬ ‫ر‬ ‫مسكن‬ ‫م‬ ‫وإذا‬ ‫حمدوا‬ ‫أعطوا‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫المتواضعون‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫ةعوا‬ ‫لم‬ ‫لما‬ ‫اغتموا‬ ‫يعطوا‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫فرحوا‬ ‫أعطوا‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫اوأغةياء‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أحب‬ ‫وإن‬ ، ‫وا‬‫صي‬ ‫وصمت‬ ‫صهوات‬ ‫الخمس‬ ‫اذه‬ ‫صهيت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬ ‫الرجل‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫يفعهوا‬ ‫ي‬ ‫احن‬‫و‬ ‫عل‬ ‫المةة‬ ‫أدخهك‬ ‫خصال‬ ‫ست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اضمن‬ ، ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ، ‫المةة‬ ‫أدخل‬ ‫ومضان‬ ‫شار‬ ، ‫فياا‬ ‫أسكةتك‬ ‫شئت‬ ‫فحيث‬ ، ‫قهبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخصهتان‬ ‫لسانك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخصهتان‬ ‫عينيك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خصهتان‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اعرض‬ ‫قال‬ ‫لسانك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫وأما‬ ، ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫أحهه‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫محاوم‬ ‫إل‬ ‫تةظر‬ ‫فال‬ ‫عينيك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫فأما‬ ‫فإ‬ ‫صدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهتان‬ ‫وأما‬ ‫والغيبة‬ ‫وإياك‬ ‫والكذب‬ ‫فإياك‬ ‫ي‬ ‫والبغ‬ ‫وإياك‬ ‫والحسد‬ ‫ياك‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 054 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 440 ) ‫او‬ ‫فقال‬ ‫العقوو‬ ‫الكهب‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأسد‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 32. 32 059 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 450 ) ‫إال‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬ ‫قتن‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫غةم‬ ‫صاحب‬ ‫صائد‬ ‫أو‬ ‫خائف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 007 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 455 ) ‫فأحب‬ ‫الزمان‬ ‫هللا‬ ‫اختاو‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحمة‬ ‫ذي‬ ‫وأحب‬ ، ‫الحمة‬ ‫ذو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اوأشار‬ ‫وأحب‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫الح‬‫الشار‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الزمان‬ ‫اوأول‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 400 ) ‫والشةة‬ ‫ثالثة‬ ‫الصحبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحكيم‬ ‫العزةز‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫من‬ ‫الةرص‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قهة‬ ‫من‬ ‫يؤتوا‬ ‫ولن‬ ‫آالف‬ ‫أوبعة‬ ‫والميش‬ ‫مائة‬ ‫أوب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 575 ) ‫ي‬ ‫صل‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صهوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عهيلم‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 000 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4000 ) ، ‫المااهية‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفخره‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫امرئ‬ ‫ؤ‬‫وتي‬ ‫الةياحة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 004 _ ‫ووي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 540 ) ، ‫المااهية‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الةن‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفخره‬ ‫ابةه‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ؤ‬‫وتي‬ ‫الةياحة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )