تتناول الوثيقة مسألة تحريم سب النبي محمد والآثار المترتبة على ذلك في الإسلام، حيث يُعتبر من الكبائر التي تستدعي العقاب. تتضمن الوثيقة استشهادات من الأحاديث النبوية حول هذا الموضوع وتحديد الآراء الفقهية المختلفة في هذا السياق. كما تشير الوثيقة إلى الاجماع بين الصحابة والأئمة على ضرورة معاقبة من يتجرأ على سب النبي.

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
444
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َّ
‫ب‬‫س‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬
‫و‬‫ا‬
‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ن‬‫وا‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ا‬‫ان‬‫ك‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ب‬‫ج‬‫ي‬‫ة‬‫ص‬‫ق‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫رورة‬‫ض‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫وم‬‫ل‬‫مع‬
(
434
)
‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫و‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬
(
4444
)
‫ع‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ال‬‫و‬‫ق‬‫وا‬‫م‬‫ه‬‫ار‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ال‬‫ت‬‫م‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬
‫ة‬‫ع‬‫ت‬‫س‬
‫ر‬‫كب‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ن‬‫م‬‫ئ‬‫ن‬‫ا‬‫ب‬‫ة‬‫ن‬‫ض‬‫ا‬‫ق‬‫ور‬‫م‬‫ا‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫كان‬‫مسلما‬ ‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫انتقصه‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ َّ
‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬
(
034
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫و‬
(
0444
)
‫أكب‬ ‫كفر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تمثيل‬ ‫بأن‬ ‫قاضية‬ ‫أمور‬ ‫سبعة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫التوبة‬
/
00
( )
‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬
)
_
‫سبحانه‬ ‫وقال‬
(
‫اب‬‫ز‬‫األح‬
/
00
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫فون‬ ِ
‫رج‬ ُ‫والم‬ ‫مرض‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والذين‬ ‫المنافقون‬ ‫ينته‬ ‫لم‬ ‫لن‬
‫أين‬ ‫ملعونن‬ ، ‫قليال‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يجاورونك‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫لنغرينك‬ ‫المدينة‬
‫م‬
‫تقت‬ ‫لوا‬
ِّ
‫ت‬
ُ
‫وق‬ ‫ذوا‬ ِ
‫أخ‬ ‫فوا‬ ِ
‫ق‬
ُ
‫ث‬ ‫ا‬
‫يال‬
)
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫ات‬‫ر‬‫الحج‬
/
2
( )
‫تجهروا‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صوت‬ ‫فوق‬ ‫أصواتكم‬ ‫ترفعوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫تشعرون‬ ‫ال‬ ‫وأنتم‬ ‫أعمالكم‬ ‫تحبط‬ ‫أن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫كجهر‬‫بالقول‬ ‫به‬
)
‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
.

3. 3
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
(
3
/
400
)
‫تفب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ق‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعن‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وروي‬
(
0041
)
‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬
‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬
‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫علماؤهم‬ ، ‫الهدي‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫وروي‬
(
2
/
00
)
‫هم‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫عليكم‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المجوس‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ٌّ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫الشجري‬ ‫وروي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0001
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫اب‬‫اقب‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫الناس‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الساعة‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫علماؤكم‬ ‫كن‬
‫ور‬ ‫كم‬
‫منابر‬ ‫خطباء‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلت‬ ‫بالدنيا‬ ‫الدين‬ ‫باعوا‬
‫يشتهون‬ ‫بما‬ ‫وأفتوهم‬ ‫الحالل‬ ‫عليهم‬ ‫وحرموا‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫لهم‬ ‫فأحلوا‬ ‫والتكم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬
‫من‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫القتل‬ ‫له‬ ‫أن‬
( )
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬
/
021
)
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫عل‬ ‫المسلمن‬ ‫إجماع‬
‫خط‬ ‫من‬ ‫تكفب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أ‬
‫أو‬
‫ببعض‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫سبه‬
‫من‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬‫فإنه‬ ‫القرآن‬
)
(
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬
/
041
)

4. 4
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0300
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬ ‫أن‬
‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬‫فلما‬ ‫قال‬ ، ‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬
، ‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫واتكأ‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المغول‬
‫فجمع‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ، ‫بالدم‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫فلطخت‬ ‫طفل‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬ ‫فوقع‬
‫الناس‬
‫قام‬ ‫إال‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫فقال‬
،
‫حب‬ ‫لزل‬‫يب‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫يتخىط‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫قعد‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬‫صاحبها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
،
‫ي‬
‫ول‬
‫فلما‬ ، ‫رفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬
‫فأخذت‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬
‫ه‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫قتلتها‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫واتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬
‫د‬
‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬
َّ
‫سب‬
َّ‫حل‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫دمه‬
)
(
‫وهب‬ ‫البن‬ ‫الموطأ‬
/
‫المحاربة‬ ‫كتاب‬
/
20
)
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬
‫عابه‬‫أو‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫نقصه‬ ‫أو‬
‫األشياء‬
‫يقتل‬
)
(
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫والتحصيل‬ ‫البيان‬
/
00
/
301
)
_
‫أبو‬ ‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬
(
0302
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬
‫دمها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬
( .
‫صحيح‬
)

5. 5
_
‫ي‬
‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫وفقنا‬ ‫اعلم‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫به‬ ‫ألحق‬ ‫أو‬ ‫عابه‬ ‫أو‬
‫طري‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫عرض‬‫أو‬ ‫خصاله‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫أو‬ ‫نسبه‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقصا‬
‫السب‬ ‫ق‬
‫أ‬ ‫لشأنه‬ ‫التصغب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫اء‬‫ر‬‫األز‬ ‫أو‬ ‫له‬
‫له‬ ‫ساب‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫والعيب‬ ‫منه‬ ‫الغض‬ ‫و‬
،
‫يقتل‬ ‫الساب‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫والحكم‬
...
‫الصحابة‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الفتوى‬ ‫وأئمة‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫إجماع‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫هلم‬ ‫إل‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
)
(
‫عياض‬ ‫ي‬
‫للقاض‬ ‫الشفا‬
/
2
/
200
)
_
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫فصل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫قضائه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫سبه‬ ‫فيمن‬
‫معاهد‬
،
‫السب‬ ‫عل‬ ‫موالها‬ ‫قتلها‬ ‫لما‬ ‫األعىم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫دم‬‫بإهدار‬ ‫قض‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬
،
‫جماعة‬ ‫وقتل‬
‫وأذاه‬ ‫سبه‬ ‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫من‬
،
‫أربعة‬ ‫وهم‬ ‫هجوه‬‫وي‬ ‫يؤذيه‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬ ‫إال‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫وأمن‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجال‬
،
‫وقا‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫لكعب‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ودم‬ ‫دمه‬ ‫وأهدر‬
،
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫سبه‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫األسلىم‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الصديق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬
.
‫قضاؤه‬ ‫فهذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وقد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫خلفائه‬ ‫وقضاء‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذهم‬
‫مخال‬
‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫فة‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬
‫دمها‬
،
‫والمغازي‬‫السب‬ ‫أصحاب‬ ‫وذكر‬
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هجت‬
‫فقال‬
‫بها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫من‬
‫؟‬
‫فقتلها‬ ‫فنهض‬ ‫أنا‬ ‫قومها‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأخب‬
‫فقال‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬
.

6. 6
‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫وهو‬‫ومشاهب‬ ‫وحسان‬ ‫صحاح‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫حرب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫مسائله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫برجل‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقتله‬
‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫فاقتلوه‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬
،
‫مسلم‬ ‫أيما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫سب‬
‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫ورسوله‬
‫كذب‬‫فقد‬
‫هللا‬ ‫برسول‬
‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫فسب‬ ‫عاند‬ ‫معاهد‬ ‫وأيما‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫من‬
‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫فقد‬ ‫به‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬
‫فاقتلوه‬
.
‫أحمد‬ ‫وذكر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫اهب‬‫ر‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لقتلته‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫إنا‬
‫لم‬
‫نبينا‬ ‫يسبوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬ ‫نعطهم‬
.
‫ة‬‫كثب‬‫بذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫واآلثار‬
،
‫من‬ ‫واحد‬‫غب‬ ‫وحىك‬
‫قتله‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫األئمة‬
)
(
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫المعاد‬ ‫اد‬‫ز‬
/
4
/
18
)
_
‫وروي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
08
/
04
)
‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫أخت‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أنه‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫آذته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬
‫فوضعه‬ ‫أتاها‬ ‫ثم‬ ‫السيف‬ ‫عل‬ ‫يوما‬ ‫لها‬ ‫فاشتمل‬ ، ‫كة‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وكانت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وشتمت‬ ‫فيه‬
‫آباء‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫وهؤالء‬ ‫أمنا‬ ‫أفتقتل‬ ‫قتلها‬ ‫من‬ ‫علمنا‬ ‫قد‬ ‫وقالوا‬ ‫فصاحوا‬ ‫بنوها‬ ‫فقام‬ ، ‫فقتلها‬ ‫عليها‬
، ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وأمهات‬
‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أختك‬ ‫أقتلت‬ ‫فقال‬ ، ‫ه‬‫فأخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫قاتلها‬ ‫غب‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫عمب‬ ‫خاف‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫هم‬‫فأخب‬ ، ‫قاتلها‬ ‫غب‬ ‫فسموا‬ ‫فسألهم‬ ‫بنيها‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأرسل‬ ، ‫فيك‬ ‫ي‬
‫تؤذيب‬ ‫كانت‬‫إنها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ولم‬
‫وطاعة‬ ‫سمعا‬ ‫قالوا‬ ، ‫دمها‬ ‫وأهدر‬ ‫به‬
( .
‫صحيح‬
)

7. 7
_
‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫سبه‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
ُ
‫ق‬
ِ‫ت‬
‫ل‬
،
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬
،
‫لألحاديث‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتضافرة‬
)
(
‫كثب‬‫البن‬ ‫الفصول‬
/
334
)
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬ ‫باب‬ ‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
... :
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫منها‬ ‫السب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫عن‬ ‫ارتداد‬
‫الدين‬
،
‫قتله‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
( )
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬
/
3
/
204
)
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الجالب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫قتل‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬
‫يستتاب‬
)
(
‫الجالب‬ ‫البن‬ ‫ع‬ ‫التفري‬
/
2
/
232
)
_
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫ومن‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫قتل‬
)
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الرسالة‬
‫زيد‬
/
028
)
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكب‬
(
8
/
40
)
‫بسب‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ِّ
‫بسب‬ ‫أحد‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫قد‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫شيئا‬ ‫دفع‬ ‫أو‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬
‫مقر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بذلك‬ ‫كافر‬‫أنه‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بكل‬
)
(
‫االستذكار‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬
/
2
/
044
)
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫وأما‬
‫فيه‬ ‫االنتقام‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫وسبه‬ ‫شتمه‬
‫كفر‬‫وألنه‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ألنه‬
‫ك‬‫يب‬ ‫ال‬‫كفر‬‫ومن‬
،
‫أال‬
‫ي‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ترى‬
‫ومن‬ ‫قتل‬
‫سب‬
‫ويؤدب‬ ‫يستتاب‬ ‫هللا‬
‫بذلك‬ ‫يتأذى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫الرسول‬ ‫بخالف‬
)
(
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬
/
8
/
204
)

8. 8
_
‫العطار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
008
... ( )
‫ثبت‬ ‫فقد‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫سب‬
‫نبيا‬
‫فاقتلوه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأهدر‬
‫فيه‬ ‫يوجب‬ ‫ولم‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫دم‬
‫قودا‬
‫دية‬ ‫وال‬
( )
‫البن‬ ‫الخالص‬ ‫االعتقاد‬
‫العطار‬
/
008
)
_
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫من‬ ‫وأما‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أو‬
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬
‫كان‬‫فإن‬ ‫األنبياء‬ ‫أو‬
‫قتل‬ ‫مسلما‬
‫ا‬
‫ت‬
‫يستتاب‬ ‫هل‬ ‫واختلف‬ ‫فاقا‬
‫ال‬ ‫أم‬
( )
‫جزي‬ ‫البن‬ ‫الفقهية‬ ‫القوانن‬
/
204
)
_
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ولو‬ ‫المسلمن‬ ‫دين‬ ‫عن‬ ‫االرتداد‬ ‫فمعناه‬ ‫الجماعة‬ ‫ومفارقة‬ ‫الدين‬ ‫ترك‬ ‫وأما‬
‫فلو‬ ‫بالشهادتن‬ ‫أب‬
‫سب‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫دينه‬ ‫بذلك‬ ‫ترك‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫دمه‬ ‫أبيح‬ ‫بالشهادتن‬ ‫مقر‬ ‫وهو‬
( )
‫رجب‬ ‫البن‬ ‫العلوم‬ ‫جامع‬
/
0
/
328
)
_
‫وروي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
3423
)
‫أ‬ ‫ظ‬‫تغي‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقلت‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫بو‬
، ‫لفعلت‬ ‫ي‬
‫أمرتب‬ ‫لو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فاعال‬ ‫وكنت‬ ‫قال‬ ، ‫غضبه‬ ‫بعامة‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫فأذهب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أفال‬ ‫له‬
‫دمحم‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫لبش‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫الحصب‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫يدخل‬ ‫أنه‬ ‫ادىع‬ ‫أو‬ ‫النبوة‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫أوح‬ ‫أنه‬ ‫ادىع‬ ‫لو‬ ‫وكذا‬
‫باإلجماع‬ ‫كفر‬‫فهو‬ ‫العن‬ ‫الحور‬ ‫يعانق‬ ‫وأنه‬ ‫ثمارها‬ ‫من‬ ‫ويأكل‬ ‫الجنة‬
،
‫يقوله‬ ‫كما‬‫وأشباهه‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬
‫اعتقدهم‬ ‫من‬ ‫وأبلم‬ ‫وأكفرهم‬ ‫أجهلهم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫قاتلهم‬ ‫المتصوفة‬ ‫زنادقة‬
،

9. 9
‫ولو‬
‫سب‬
‫نبيا‬
‫استخف‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬
‫باإلجماع‬‫يكفر‬ ‫فإنه‬ ‫به‬
،
‫اء‬‫ز‬‫االسته‬ ‫صور‬ ‫ومن‬
‫من‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫واآلخرين‬ ‫األولن‬ ‫بسيد‬ ‫وب‬‫المض‬ ‫فيستغيث‬ ‫هم‬‫ب‬‫ض‬ ‫عند‬ ‫الظلمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خل‬ ‫فيقول‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫يخلصك‬
( )
‫ي‬
‫للحصب‬ ‫األخيار‬ ‫كفاية‬
/
003
)
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫بع‬ ‫بمرتد‬ ‫يفادى‬ ‫أن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫المسلمون‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬
‫إيمانه‬ ‫د‬
‫عليه‬ ‫يمن‬ ‫وال‬
‫بحال‬ ‫فدية‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬
ُ
‫ي‬ ‫حب‬
ِ‫سل‬
‫م‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬
‫قت‬
‫ل‬
( )
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬
/
0
/
000
)
_
‫ي‬‫الطب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫نبيهم‬ ‫عن‬ ‫نقلوا‬ ‫قد‬ ‫جميعا‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬
‫فأب‬ ‫قوما‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫أكره‬ ‫أنه‬
‫كعبدة‬‫وذلك‬ ‫منه‬ ‫امتنعوا‬ ‫إن‬ ‫بقتلهم‬ ‫وحكم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬
‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫األوثان‬
‫أشبههم‬ ‫ومن‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫وكالمرتد‬
( )
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬
/
0
/
440
)
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
ُ
‫ي‬ ‫المرتد‬
‫قت‬
‫ل‬
‫المحارب‬ ‫دون‬ ‫بالردة‬
‫ة‬
( )
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬
/
2
/
02
)
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ا‬ ‫بأن‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬
‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فاستتيب‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫لعبد‬
‫قتل‬
،
‫أحفظ‬ ‫وال‬
‫خالفا‬ ‫فيه‬
( )
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬
/
021
)
_
‫ي‬
‫اس‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫بنفس‬ ‫القتل‬ ‫يستحق‬ ‫فالمرتد‬
‫المحاربة‬ ‫دون‬ ‫الردة‬
( )
‫القرآن‬ ‫أحكام‬
‫ي‬
‫اس‬‫ر‬‫لله‬
/
3
/
00
)

10. 11
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وأما‬
(
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
)
‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫لهم‬ ‫حجة‬ ‫فال‬
‫عل‬ ‫ليست‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫األمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫عل‬ ‫مجمعة‬ ‫األمة‬ ‫ألن‬ ‫ظاهرها‬
،
‫قائل‬ ‫ومن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫يكره‬ ‫قائل‬ ‫فمن‬
‫ويقتل‬ ‫يكره‬
( )
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬
/
02
/
041
)
_
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ال‬
‫لنفس‬ ‫القتل‬ ‫يستحق‬ ‫مرتد‬
‫المحاربة‬ ‫دون‬ ‫الردة‬
( )
‫أحكام‬
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬
/
2
/
304
)
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫عنقه‬ ‫بت‬‫وض‬ ‫دمه‬ ‫حل‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفقه‬
،
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫مجتمعة‬ ‫واألمة‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬
( )
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬
/
4
/
340
)
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
...
‫عل‬ ‫والعمل‬
‫يقتل‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫هذا‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
( )
‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫للبغوي‬
/
04
/
238
)
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المناصف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬
‫من‬ ‫قال‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
...
‫وهو‬
‫مكره‬ ‫غب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مختا‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫باإليمان‬ ‫اتصف‬ ‫ممن‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫العاقل‬ ‫البالغ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫المسلمن‬ ‫إجماع‬
‫فلم‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫واستؤب‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فاستتيب‬
‫الدم‬ ‫مباح‬ ‫أنه‬ ‫يقلع‬
( )
‫المناصف‬ ‫البن‬ ‫اإلنجاد‬
/
044
)
_
‫ي‬
‫الهيتىم‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫م‬ ‫المعلوم‬ ‫القدر‬ ‫فما‬ ‫وقوله‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫ن‬
‫؟‬
‫ضابطه‬ ‫سبق‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫جوابه‬
‫من‬ ‫بداهة‬ ‫يعرفوه‬ ‫بأن‬ ‫للعلماء‬ ‫المخالطن‬ ‫العامة‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫قطعيا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫واستدالل‬‫نظر‬ ‫إل‬ ‫إفتقار‬ ‫غب‬
،
‫االعتقادي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫مثل‬ ‫ولذلك‬
‫هللا‬ ‫وحدانية‬
‫ي‬
‫تعال‬
‫باأللوهية‬ ‫وتفرده‬
...
،

11. 11
‫علي‬ ‫نص‬ ‫خب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬
‫األمة‬ ‫اجتمعت‬ ‫أو‬ ‫التأويل‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫نصا‬ ‫المتواترة‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ه‬
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫عل‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫وعلم‬ ‫معناه‬ ‫هو‬
،
‫من‬ ‫والغسل‬ ‫الوضوء‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومنها‬
‫الجنابة‬
...
‫قتل‬ ‫وحل‬ ‫الدية‬ ‫أو‬ ‫القود‬ ‫وجريان‬ ‫الطالق‬ ‫ووقوع‬ ‫النكاح‬ ‫وحل‬
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫ورجم‬ ‫المرتد‬
‫وقطع‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وجلد‬ ‫المحصن‬
‫السارق‬
( )
‫ي‬
‫للهيتىم‬ ‫الحديثية‬ ‫الفتاوي‬
/
000
)
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫و‬
‫بنفس‬ ‫القتل‬ ‫يستحق‬ ‫المرتد‬
‫الردة‬
‫المحاربة‬ ‫دون‬
‫ينف‬ ‫وال‬
‫أيضا‬ ‫يصلب‬ ‫وال‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫يقتل‬ ‫بل‬ ‫سبيله‬ ‫يخل‬ ‫وال‬ ‫رجله‬ ‫وال‬ ‫يده‬ ‫تقطع‬ ‫وال‬
( )
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫تفسب‬
/
0
/
044
)
_
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫فإنه‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫والمرتد‬
‫ق‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫تل‬
‫المسلمن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
( )
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫للرج‬ ‫التحصيل‬ ‫مناهج‬
/
0
/
01
)
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫قوله‬ ‫وأما‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬‫فهو‬ ‫للجماعة‬ ‫المفارق‬ ‫لدينه‬ ‫والتارك‬
‫كان‬‫ردة‬ ‫بأي‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫قتله‬ ‫فيجب‬ ‫ت‬
( )
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النووي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
00
/
004
)
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫وأجمع‬
‫المرتدين‬
( )
‫ي‬
‫للجماعيل‬ ‫الكبب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬
/
04
/
80
)
_
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫فقوله‬ ‫السنة‬ ‫وأما‬
‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫اإلجماع‬ ‫وأما‬
‫المسلمون‬ ‫فأجمع‬
‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المرتد‬
( )
‫ي‬
‫المنج‬ ‫البن‬ ‫الممتع‬
/
0
/
338
)

12. 12
_
‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتلوا‬
‫الذين‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬ ‫وال‬ ‫ورسوله‬
‫صاغرون‬ ‫وهم‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬
)
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫األم‬
/
0
/
208
( )
ِ‫مخال‬ ‫أسمع‬ ‫لم‬
‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫حكم‬ ‫يعلو‬ ‫أن‬ ‫الصغار‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فا‬
‫عليهم‬ ‫ويجري‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫حكم‬
)
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫األم‬
/
0
/
200
( )
‫إال‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫وال‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫أخذها‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫عل‬
‫عليهم‬ ‫يجري‬ ‫أن‬
‫اإلسالم‬ ‫حكم‬
‫لم‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫بأن‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬ ‫بالكف‬ ‫يأذن‬
‫وهم‬
‫صاغرون‬
،
‫اإلسالم‬ ‫حكم‬ ‫عليهم‬ ‫يجري‬ ‫أن‬ ‫والصغار‬
،
‫حكم‬ ‫عليهم‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صالحهم‬ ‫فمب‬
‫فاسد‬ ‫فالصلح‬ ‫اإلسالم‬
)
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫المنتف‬
/
2
/
088
( )
‫ف‬
‫وجه‬ ‫عل‬‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬ ‫إنما‬ ‫إنها‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫الصغار‬
(
‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حب‬
‫وهم‬
‫صاغرون‬
)
‫أ‬ ‫من‬ ‫تطهب‬ ‫فيها‬ ‫فليس‬
‫منه‬ ‫خذت‬
‫وصغار‬ ‫إذالل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬
‫له‬
)
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫الوسيط‬
/
8
/
80
( )
‫ألنفهسم‬ ‫نتعرض‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫فمعناه‬ ‫الكف‬ ‫أما‬
‫ونعصمهم‬ ‫ومالهم‬
‫نمنعهم‬ ‫وال‬ ‫يخفونه‬ ‫داموا‬ ‫ما‬ ‫خنازيرهم‬ ‫نتلف‬ ‫وال‬ ‫خمورهم‬ ‫نريق‬ ‫وال‬ ‫بالضمان‬
‫أرقناها‬ ‫الخمور‬ ‫أظهروا‬ ‫ولو‬ ‫القديمة‬ ‫كنائسهم‬‫إل‬ ‫دد‬‫الب‬ ‫من‬
)
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫المسائل‬ ‫رؤوس‬
/
448
( )
‫بدال‬ ‫العقوبة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫وجبت‬ ‫إنما‬ ‫الجزية‬
‫القتل‬ ‫عن‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫الدليل‬
(
‫ي‬ ‫حب‬
‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫عطوا‬
‫وهم‬
‫صاغرون‬
)
‫إنما‬ ‫أنها‬ ‫عل‬ ‫دل‬
‫الذلة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫تجب‬
‫والعقوبة‬
)

13. 13
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬ ِ
‫غب‬ ُ‫الم‬
/
0
/
332
( )
‫ال‬
‫طن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫إال‬ ‫المؤبدة‬ ‫الذمة‬ ‫عقد‬‫يجوز‬
،
‫أحدهما‬
‫حول‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجزية‬ ‫إعطاء‬ ‫موا‬‫يلب‬ ‫أن‬
،
‫من‬ ‫عليهم‬ ‫به‬ ‫يحكم‬ ‫ما‬ ‫قبول‬ ‫وهو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أحكام‬ ‫ام‬‫الب‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫محرم‬ ‫ترك‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫أداء‬
(
‫حب‬
‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬
‫وهم‬
‫صاغرون‬
))
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫اإلنجاد‬
/
404
( )
‫األ‬ ‫أخذهم‬ ‫الجزية‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ومن‬
‫ل‬
‫بالمنع‬ ‫سنة‬
‫المسلمن‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ‫والكف‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدح‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وتوف‬ ‫وملتهم‬
‫واالستخفاف‬ ‫والطعن‬ ‫المعابة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وذكر‬
‫ذلك‬ ‫بصحة‬ ‫يقروا‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫له‬ ‫يحق‬ ‫ما‬ ‫بغب‬
،
‫ومنعهم‬
‫من‬
‫وبناء‬ ‫النواقيس‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫أمصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهم‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بمعالم‬ ‫واإلعالن‬ ‫لدينهم‬ ‫الدعاء‬
‫ومجتمع‬ ‫الكنائس‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الصليب‬ ‫وإظهار‬ ‫الصلوات‬
،
‫واإلعالن‬ ‫اإلفصاح‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫والولد‬ ‫الصاحبة‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫ينحلون‬ ‫وما‬ ‫كهم‬ ‫ر‬
‫بش‬
،
‫ا‬‫كبب‬‫علوا‬ ‫قولهم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫تعال‬
،
‫الفجو‬ ‫ومواقعة‬‫الخمور‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫يستبيحونه‬ ‫ما‬ ‫إظهار‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ال‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬‫ر‬
‫للمسلمن‬ ‫يحل‬
‫االطال‬ ‫مع‬
‫إ‬ ‫عليه‬ ‫ع‬
‫اره‬‫ر‬‫ق‬
،
‫دعاهم‬ ‫مب‬ ‫المسلمن‬ ‫أحكام‬ ‫عليهم‬ ‫تجري‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ظلم‬ ‫منهم‬ ‫ظهر‬ ‫مب‬ ‫أو‬ ‫خصم‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬
،
‫منها‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫وال‬ ‫إسقاطها‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫واجبة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كلها‬‫هذه‬
،
‫أن‬ ‫إل‬ ‫الكفار‬ ‫إجابة‬ ‫تحل‬ ‫وال‬
‫أو‬ ‫عنهم‬ ‫ذلك‬ ‫إسقاط‬ ‫طوا‬‫يشب‬
‫ي‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫مه‬‫الب‬ ‫إن‬ ‫به‬ ‫لهم‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬
‫عقد‬
‫عل‬
‫ذلك‬ ‫يجهل‬ ‫لعله‬ ‫ممن‬ ‫المسلمن‬
)

14. 14
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫التوشح‬
/
4
/
2408
( )
‫الجزية‬ ‫كتاب‬
،
‫الذي‬ ‫أن‬ ‫وضعها‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬
‫ي‬ ‫بسببها‬ ‫الذل‬ ‫من‬ ‫يلحقهم‬
‫ما‬ ‫مع‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫عل‬ ‫حملهم‬
‫االطالع‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫مخالطة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اإلسالم‬ ‫محاسن‬ ‫عل‬
)
_
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وروي‬
‫ي‬‫الكب‬
(
0
/
242
)
‫أن‬
‫و‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فرضه‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬
‫الصحابة‬
‫فيه‬ ‫كان‬‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫صومعة‬ ‫وال‬ ‫قالية‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دي‬ ‫حولها‬ ‫فيما‬ ‫وال‬ ‫مدينتنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نحدث‬ ‫ال‬
، ‫اهب‬‫ر‬
‫وال‬
، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫نجدد‬
‫لها‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫كنائسنا‬‫نمنع‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫خطط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ي‬
‫نحب‬ ‫وال‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫ل‬‫نب‬ ‫وأن‬ ، ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫للمارة‬ ‫أبوابها‬ ‫نوسع‬ ‫وأن‬ ، ‫نهار‬ ‫وال‬
، ‫للمسلمن‬ ‫غشا‬ ‫نكتم‬ ‫وال‬ ، ‫جاسوسا‬ ‫منازلنا‬ ‫وال‬ ‫كنائسنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نؤمن‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫ونطعمهم‬
، ‫أحدا‬ ‫إليه‬ ‫ندعو‬ ‫وال‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫نظهر‬ ‫وال‬ ، ‫القرآن‬ ‫أوالدنا‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫ابتنا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫نمنع‬ ‫وال‬
‫نتشبه‬ ‫وال‬ ، ‫جلوسا‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫مجالسنا‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫نقوم‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫نوقر‬ ‫وأن‬ ، ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫اإلسالم‬
، ‫شعر‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫نعلن‬ ‫وال‬ ‫عمامة‬ ‫وال‬ ‫قلنسوة‬ ‫من‬ ‫لباسهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬
‫شيئا‬ ‫نتخذ‬ ‫وال‬ ، ‫السيوف‬ ‫نتقلد‬ ‫وال‬ ، ‫الشوج‬ ‫كب‬
‫نر‬ ‫وال‬ ، ‫بكناهم‬ ‫نتكب‬ ‫وال‬ ، ‫بكالمهم‬ ‫نتكلم‬ ‫وال‬
‫مقاديم‬ ‫نجز‬ ‫وأن‬ ،‫الخمور‬ ‫نبيع‬ ‫وال‬ ، ‫بالعربية‬ ‫خواتيمنا‬ ‫ننقش‬ ‫وال‬ ، ‫معنا‬ ‫نحمله‬ ‫وال‬ ، ‫السالح‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫أوساطنا‬ ‫عل‬‫الزنانب‬ ‫نشد‬ ‫وأن‬ ، ‫كنا‬‫ما‬ ‫حيث‬ ‫زينا‬ ‫نلزم‬ ‫وأن‬ ، ‫رءوسنا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتبنا‬ ‫صلبنا‬ ‫نظهر‬
، ‫أسواقهم‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬

15. 15
‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫ة‬‫حض‬ ‫بن‬ ‫كنائسنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بناقوس‬ ‫ب‬‫نض‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫كنائسنا‬‫عل‬ ‫الصليب‬ ‫نظهر‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معهم‬ ‫ان‬‫النب‬ ‫نظهر‬ ‫وال‬ ، ‫أمواتنا‬ ‫مع‬ ‫أصواتنا‬ ‫نرفع‬ ‫وال‬ ، ‫باعونا‬ ‫وال‬ ‫سعانينا‬ ‫نخرج‬
‫وال‬ ، ‫المسلمن‬
‫نرشد‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫سهام‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫الرقيق‬ ‫من‬ ‫نتخذ‬ ‫وال‬ ، ‫موتانا‬ ‫نجاوزهم‬
‫منازلهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫نطلع‬ ‫وال‬ ، ‫المسلمن‬
)
_
‫هذه‬ ‫طوا‬‫اشب‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫أنهم‬ ‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫البالدة‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ‫الغباء‬ ‫وأشد‬ ‫الكذب‬ ‫أفحش‬ ‫ومن‬
، ‫ورواية‬ ‫نقال‬ ‫ذلك‬ ‫كذب‬‫ببيان‬ ‫أطيل‬ ‫ولن‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫اسأل‬ ‫أقول‬ ‫بل‬
‫والطوع‬ ‫ي‬
‫بالرض‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بهذه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫هل‬ ‫كانت‬‫ملة‬ ‫أي‬ ‫من‬
!
،
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫هل‬ ‫كانت‬‫ملة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫اسأل‬ ‫بل‬
‫مجتمعة‬ ‫كلها‬‫بها‬ ‫فكيف‬ ‫واحد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بنعم‬ ‫يجيبهم‬ ‫أحدا‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫والطوع‬ ‫ي‬
‫بالرض‬
. !
_
‫اإل‬ ‫وقال‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
(
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬
/
2
/
288
)
‫العمرية‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬
(
‫هذه‬ ‫وشهرة‬
‫ذكر‬ ‫يزل‬ ‫ولم‬ ‫بها‬ ‫واحتجوا‬ ‫كتبهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكروها‬ ‫بالقبول‬ ‫تلقوها‬ ‫األئمة‬ ‫فإن‬ ‫إسنادها‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫تغب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫بموجبها‬ ‫وعملوا‬ ‫الخلفاء‬ ‫بعده‬ ‫أنفذها‬ ‫وقد‬ ‫كتبهم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ألسنتهم‬ ‫عل‬ ‫العمرية‬
)
_
‫وقا‬
‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ل‬
(
‫والنهاية‬ ‫البداية‬
/
8
/
00
( )
‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫نصارى‬ ‫عل‬ ‫العمرية‬
‫كتابنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطوال‬ ‫الشام‬
‫األحكام‬
‫والمنة‬ ‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫حدة‬ ‫عل‬ ‫مصنفا‬ ‫له‬ ‫وأفردنا‬
)
_
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
(
8
/
034
)
(
‫عباداتهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫من‬ ‫ونها‬‫يعتب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وأعمالهم‬ ‫وعقائدهم‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫فيقرون‬ ‫يدينون‬ ‫وما‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬
‫دينهم‬ ‫أمور‬
‫معابدهم‬ ‫داخل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خفيفا‬ ‫الناقوس‬ ‫ب‬‫كض‬،
‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ،
..

16. 16
‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫بها‬ ‫يجهروا‬ ‫وال‬ ‫يظهروها‬ ‫أال‬ ‫هذا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫ويشب‬
ُ‫م‬ ‫وإال‬ ،
ُ
‫وع‬ ‫نعوا‬
ِّ
‫ز‬
‫روا‬
‫باتفاق‬ ‫وهذا‬ ،
‫المذاهب‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫موسوع‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
(
22
/
010
)
(
‫سابا‬ ‫ويعتب‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫للنب‬
‫نقصا‬ ‫أو‬ ‫عيبا‬ ‫به‬ ‫ألحق‬ ‫من‬
‫عر‬‫أو‬ ‫اه‬‫ر‬‫ازد‬ ‫أو‬ ‫خصاله‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫أو‬ ‫نسبه‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫به‬ ‫ض‬
‫أو‬ ‫عابه‬ ‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬ ‫لعنه‬ ‫أو‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫به‬ ‫استخف‬ ‫أو‬ ‫قذفه‬
...
‫ذكرو‬ ‫ثم‬
‫قتله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫المذاهب‬ ‫اتفاق‬ ‫ا‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫للخالل‬ ‫والردة‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬
(
823
)
‫قال‬
(
‫يهودي‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬
‫فقا‬ ‫يؤذن‬ ‫وهو‬ ‫بمؤذن‬ ‫مر‬
‫شتم‬ ‫ألنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫قال‬ ، ‫كذبت‬‫له‬ ‫ل‬
)
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫التمهيد‬
/
2
/
000
( )
‫الكتابين‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬ ‫لم‬ ‫الجزية‬
‫بهم‬ ‫رفقا‬
‫وإنما‬
‫للكافرين‬ ‫وذال‬ ‫للمسلمن‬ ‫تقوية‬ ‫منهم‬ ‫أخذت‬
)
_
‫من‬ ‫معلوم‬ ‫بثبوته‬ ‫مقطوع‬ ‫حكم‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫به‬ ‫ضح‬ ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫وذلك‬
‫المغفلن‬ ‫وأجهل‬ ‫األغبياء‬ ‫وأبلد‬ ‫الفسقة‬ ‫أفحش‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ، ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬
.
‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫والمرجئة‬ ‫والخوارج‬ ‫والشيعة‬ ‫لة‬‫والمعب‬ ‫القدرية‬ ‫قدماء‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫فيه‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫بل‬
‫االستثناء‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شاذ‬ ‫خالف‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وال‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫يخالف‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ونش‬ ‫وتعليمه‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫اره‬‫ر‬‫وإق‬ ‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قرن‬ ‫بعد‬ ‫قرنا‬ ‫الصحابة‬ ‫بعد‬ ‫األئمة‬ ‫وتتابع‬
‫الناس‬
.
‫والشذوذ‬ ‫االستثناء‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ولم‬
.

17. 17
‫فإنه‬ ‫قذفه‬ ‫أو‬ ‫انتقصه‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عمال‬ ‫ويعملون‬ ‫نصا‬ ‫يقولون‬ ‫استثناء‬ ‫بال‬ ‫جميعا‬ ‫فكانوا‬
‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ، ‫بيانه‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ، ‫قتله‬ ‫يجب‬
‫يجاهر‬
‫بيانه‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫بذلك‬
.
‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويذهب‬ ‫استه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واحدهم‬ ‫يجلس‬ ‫كعادتهم‬‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫كالعادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫تضيحا‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫فاح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫جوفه‬ ‫شياطينه‬ ‫مألت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يفيق‬ ‫ثم‬ ‫مريب‬ ‫ود‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويشح‬
‫والم‬ ‫ي‬
‫الحمف‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫كلهم‬‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫وتلميحا‬
‫اإلسالم‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫غفلن‬
‫اللغة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويكذبون‬ ‫القرآن‬ ‫ويجهلون‬
.
‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫جهله‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫وا‬‫ليخب‬ ‫السمن‬ ‫ونظرهم‬ ‫المكن‬ ‫بعلمهم‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫الملمة‬ ‫الحدثاء‬‫أنوار‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ظلمات‬ ‫من‬ ‫ويخرجوهم‬ ‫واألئمة‬
.
‫ين‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬
‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫به‬ ‫المقطوع‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أهوائهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫قضون‬
‫ورة‬‫بالض‬
.
‫ينسبهم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫صار‬ ‫األغبياء‬ ‫وأبلد‬ ‫الفسقة‬ ‫أفحش‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يستج‬ ‫وماكان‬
‫والفهم‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫البعض‬
.
‫منه‬ ‫البد‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫خالفا‬ ‫هؤالء‬ ‫عند‬‫صار‬ ‫قائله‬ ‫يستتيبون‬ ‫واألمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫كان‬‫وما‬
.
‫دين‬ ‫من‬ ‫مسكة‬ ‫وال‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫طرفة‬ ‫وال‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫نقطة‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
.
_
‫ي‬
‫حب‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الجهلة‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫كلهم‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫يصبح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫وي‬ ‫اإلسالم‬ ‫أصول‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويكذبون‬ ‫القرآن‬ ‫خالفون‬
!
‫وهذا‬ ،
‫واألئمة‬ ‫للصحابة‬ ‫والسب‬ ‫الشتم‬ ‫أضح‬ ‫من‬
.

18. 18
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
038
( )
‫يرتد‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫ن‬
(
304
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
004
)
‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬
)
‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫حكما‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ، ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يرتد‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫بينت‬
‫كالعادة‬‫ظهر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بخالفه‬ ‫أصال‬ ‫ينطق‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬
‫و‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫اإلسالم‬ ‫عري‬ ‫ينقضون‬ ‫صاروا‬ ‫الذين‬ ‫المنافقون‬ ‫الحدثاء‬
‫رة‬
.
‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
‫رقم‬ ‫السابق‬
(
44
( )
‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬
/
344
‫و‬ ‫حديث‬
44
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
40
( )
‫مساو‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫اتهم‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
/
044
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
48
( )
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تهو‬ ‫أو‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ونف‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
‫وحروب‬ ‫اق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
84
( )
‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
84
‫حديث‬
)

19. 19
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
031
( )
‫آية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬
/
14
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
004
( )
‫الج‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نة‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬
/
0344
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
044
( )
‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬‫الرد‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬
(
044
)
‫د‬
ُ
‫الج‬ ‫إخفار‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫آثار‬ ‫من‬ ‫لكثب‬ ‫د‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وإجماعات‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫آيات‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاتلوا‬
‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫يقاتلونكم‬
)
‫و‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقاتلوكم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ينهاكم‬ ‫ال‬
)
‫و‬
(
‫للسلم‬ ‫جنحوا‬ ‫إن‬
‫لها‬ ‫فاجنح‬
)
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحكام‬ ‫بمزيد‬ ‫ومخصوصة‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منسوخة‬ ‫وأشباهها‬
(
024
)
‫و‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫و‬ ‫منهم‬ ‫إمام‬
(
214
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
244
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ق‬‫تفب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
83
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعن‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
200
( )
‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫ل‬‫قت‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬
ُ
‫وي‬ ‫س‬‫حب‬
ُ
‫ي‬
‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬
(
044
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
)

20. 21
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
224
( )
‫توا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ِ
‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫حديث‬ ‫تر‬
(
34
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
034
)
‫موافقته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫ل‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫موافقة‬ ‫رغم‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫تعصيب‬ ‫حول‬ ‫التساؤالت‬ ‫إظهار‬ ‫مع‬ ‫للقرآن‬
‫ه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
214
( )
‫اسمها‬ ‫بغب‬ ‫يسمونها‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫تستحل‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تسع‬ ‫من‬
(
0
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
(
24
)
‫أي‬ ‫دخول‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫بالقياس‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫كبب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
214
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يجادل‬ ‫افق‬
‫من‬ ‫بالقرآن‬
(
00
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
(
24
)
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
200
( )
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاض‬ ‫المجاهرين‬
(
004
)
‫ص‬
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫حاب‬
(
344
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
208
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬
/
344
‫حدي‬
‫ث‬
)

21. 21
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
340
( )
‫ي‬
‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬
‫ينتش‬
/
0344
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫و‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تهنئة‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫النصاري‬
‫مكذوب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫األئمة‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وعدم‬ ‫بأعيادهم‬
‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وبيان‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
340
( )
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫استشهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫شقها‬ ‫عباءة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكبائر‬ ‫لبعض‬ ‫الشهادة‬ ‫تكفب‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ديث‬
/
04
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
340
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬
ُ
‫الح‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫بيوت‬ ‫وجود‬ ‫حديث‬ ‫كذب‬‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المحرمات‬ ‫واستحالل‬‫الكبائر‬ ‫بارتكاب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اتهم‬ ‫فقد‬ ‫بذلك‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
304
( )
‫ر‬‫تكف‬ ‫ال‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فقط‬ ‫الصغائر‬ ‫تكفر‬ ‫وإنما‬‫الكبائر‬
/
14
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
322
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
204
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬
(
1
)
‫وغب‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
844
‫حديث‬
‫وأثر‬
)

22. 22
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
321
( )
‫آية‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫لينا‬ ‫قوال‬ ‫له‬ ‫فقوال‬
)
‫مرة‬ ‫أول‬ ‫دعاه‬ ‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
‫يست‬ ‫لم‬ ‫فلما‬
‫األليم‬ ‫والعذاب‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫إنك‬ ‫وقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يموت‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ودعا‬ ‫لعنه‬ ‫جب‬
/
34
‫و‬ ‫آية‬
04
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
330
( )
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫فليؤمن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬
‫فليكفر‬
)
‫سبعن‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫تخيب‬ ‫أسلوب‬ ‫وليس‬ ‫ووعيد‬ ‫تهديد‬ ‫أسلوب‬
(
84
)
‫و‬ ‫صحابيا‬
‫منهم‬ ‫إماما‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
330
( )
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬
/
34
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
300
( )
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫أدخلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ودالئل‬ ‫ي‬
‫العلىم‬ ‫إلعجاز‬
‫والدالئل‬‫اإلعجاز‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫أسباب‬ ‫وبيان‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫والجهل‬ ‫والخطأ‬ ‫بالظن‬ ‫النبوة‬
/
0244
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫العبد‬ ‫يحاسب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وما‬ ‫تعلمت‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫جهلت‬ ‫العبد‬ ‫فيقول‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
/
344
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
340
( )
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المنافقن‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
004
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬
(
00
)
‫ة‬
ّ
‫ل‬ ِ
‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫اإلجماع‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
)

23. 23
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
310
( )
‫تسع‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫حرم‬‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫ال‬ ‫ألفحش‬ ‫استحالل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫كبائر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
310
( )
‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫والمخصصة‬ ‫الناقضة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫ويجاهر‬ ‫عليه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ‫الناس‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫المائة‬ ‫قاتل‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫ضعف‬
/
004
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
310
( )
‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬
‫الدالئل‬
/
484
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
040
( )
‫آية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫بمسي‬ ‫عليهم‬ ‫لست‬
‫طر‬
)
‫منسوخة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بالكلية‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬
(
284
)
‫المحكم‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫واال‬
‫بالمنسوخ‬ ‫حتجاج‬
/
144
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
044
( )
‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫أهلكهم‬ ‫فهو‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫التكب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ذلك‬
‫أعما‬ ‫قبيح‬ ‫من‬ ‫يري‬ ‫لما‬ ‫قولها‬ ‫وجواز‬ ‫والعجب‬
‫ومعاصيهم‬ ‫الناس‬ ‫ل‬
/
04
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
004
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫أحاديث‬
‫الوسط‬ ‫لمصطلح‬ ‫الناقضة‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫وعقوبات‬
/
0044
‫حديث‬
)

24. 24
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اء‬‫ر‬ ِ
‫الم‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫إجماع‬ ‫وثبوت‬ ‫الخالف‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنكار‬ ‫ال‬ ‫القائل‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫والباطل‬ ‫الهوي‬ ‫جدال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
‫و‬ ‫الصحابة‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬
/
044
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫رجله‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫اليمب‬ ‫يده‬ ‫قطع‬ ‫السارق‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫اليشي‬
(
044
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫اتهام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫الدين‬ ‫ونقض‬ ‫بالجهالة‬ ‫المسلمن‬ ‫وأئمة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
022
( )
‫فه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ َّ
‫سب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫منافق‬ ‫و‬
‫الصحابة‬ ‫شتم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫أسلوب‬ ‫وبيان‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬
‫الدين‬ ‫ونقض‬ ‫باإلسالم‬ ‫بالجهل‬ ‫باتهامهم‬
/
244
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
023
( )
‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقع‬ ‫وأنه‬ ‫النكاح‬ ‫تعريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ِ
‫الج‬ ‫دون‬
‫به‬ ‫لن‬ ِ
‫العام‬ ‫وفحش‬ ‫التحليل‬ ‫نكاح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫وبيان‬ ‫والوطء‬ ‫ماع‬
/
04
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬
ُ
‫رت‬ ِ
‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫بحديث‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مع‬ ‫ار‬‫غ‬ َّ
‫والص‬ ‫الجزية‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ومن‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫ل‬‫قب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقولهم‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬
(
204
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
044
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)

25. 25
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫أرسلت‬ ‫بالذي‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫يهودي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫لفظ‬ ‫إطالق‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫إال‬ ‫به‬
‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الكتاب‬
/
244
‫و‬ ‫وحديث‬ ‫آية‬
34
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
028
( )
‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬
(
314
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
844
)
‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫ا‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬‫لمتواتر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
021
( )
‫كافر‬‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بمحمد‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫سواه‬ ‫بمن‬ ‫آمن‬ ‫وإن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬
(
204
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
444
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنافقن‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬
‫بالجدل‬ ‫القرآن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫من‬ ‫لهم‬ ‫تبع‬ ‫والناس‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫خمسن‬
(
44
)
‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫خالفها‬ ‫وتعمد‬ ‫األحاديث‬ ‫طرق‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لة‬‫المعب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
034
( )
‫الجسدي‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫المجازي‬ ‫وليس‬ ‫المعروف‬
(
234
)
‫األئم‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ة‬
)

26. 26
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
030
( )
‫فاعلها‬ ‫وفسق‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬
(
234
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫وفحش‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
038
( )
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يرتد‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬
(
304
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫و‬ ‫منهم‬
(
004
)
‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
031
( )
‫زمان‬ ‫ي‬
‫ويأب‬ ‫أوالهما‬ ‫من‬ ٌّ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اهما‬‫ر‬‫أخ‬ ‫جاهليتن‬ ‫بن‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المنافقن‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫العامة‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التافه‬ ‫الفاسق‬ ‫ويتكلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يصب‬
‫والتعظيم‬ ‫والتفخيم‬ ‫المدح‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫أحكام‬ ‫قلب‬
/
0444
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
030
( )
‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلدون‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫الكافرين‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫أبدا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫يخرجون‬
‫والعبث‬ ‫بالكذب‬ ‫هللا‬ ‫وصفوا‬ ‫الذين‬ ‫المنافقن‬ ‫خبث‬
/
014
‫وحديث‬ ‫آية‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
004
( )
‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫وال‬‫متواتر‬ ‫غب‬ ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫القرآن‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫المنافقن‬ ‫استعمال‬ ‫وغباء‬ ‫بشاعة‬ ‫وبيان‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬
‫واألحكام‬ ‫السن‬ ‫من‬ ‫والمتواتر‬
)
_
‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫كتابا‬‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫فذكرت‬ ، ‫مجمال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ساب‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬
‫وسبعن‬ ‫ألف‬ ‫نحو‬
(
0484
)
‫وثالثن‬ ‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
(
034
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
.

27. 27
_
‫وإال‬ ‫كلها‬‫جمعها‬ ‫الكتاب‬ ‫بهذا‬ ‫أرد‬ ‫ولم‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬‫وآثار‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمختض‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الجزء‬ ‫بهذا‬ ‫أردت‬ ‫وإنما‬ ، ‫ذلك‬ ‫أرد‬ ‫ولم‬ ‫مجلدات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫لخرج‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلشارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكالمعن‬ ‫آثارهم‬
.
_
‫الك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واآلثار‬
‫أنواع‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تاب‬
.
_
0
_
‫األول‬ ‫النوع‬
:
‫حده‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫واألئمة‬ ‫للصحابة‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬ ، ‫لزوما‬ ‫القتل‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫النوع‬
:
‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫متفقون‬ ‫ألنهم‬ ، ‫عموما‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫للصحابة‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬
‫الن‬ ‫سب‬
‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫يستدل‬ ‫ي‬
‫فبالتال‬ ، ‫قطعا‬ ‫ردة‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ب‬
.
_
3
_
‫الثالث‬ ‫النوع‬
:
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫للصحابة‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬
(
‫صاغرون‬ ‫وهم‬
)
‫قالوا‬ ‫ألنهم‬
‫وأح‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫العقوبة‬ ‫فتلك‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫دون‬ ‫ي‬
‫الب‬‫األمور‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبالقتل‬ ‫بل‬ ‫الشديدة‬ ‫بالعقوبة‬
‫ري‬
‫ذاته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫النوع‬
:
‫بعض‬ ‫ارتكب‬ ‫فيمن‬ ‫والقتل‬ ‫بل‬ ‫الشديدة‬ ‫العقوبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫للصحابة‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬
‫ذلك‬ ‫وغب‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫ي‬
‫كالزب‬‫الكبائر‬
.
‫فكيف‬ ‫بها‬ ‫والمجاهرة‬ ‫ة‬‫الكبب‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قولهم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫أصال‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بسب‬
.
_
‫خالف‬ ‫الحدود‬ ‫تفاصيل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬ ‫خبثا‬ ‫وأظهرها‬ ‫غباء‬ ‫وأشدها‬ ‫بعضهم‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ومن‬
.

28. 28
‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫قطعا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫واجب‬ ‫فرض‬ ‫الصالة‬ ‫هل‬ ‫قائال‬ ‫فاسألهم‬
!
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬
‫قطعا‬ ‫اختالف‬ ‫وكيفيتها‬ ‫الصالة‬ ‫أحكام‬ ‫فروع‬
!
‫ألوف‬ ‫الصحابة‬ ‫أمام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صالها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الصالة‬ ‫وهذه‬
‫ا‬
‫ات‬‫ر‬‫لم‬
.
‫مع‬ ، ‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفر‬‫كها‬
‫تر‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الصالة‬ ‫وهذه‬
‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫الصالة‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬‫ليست‬ ‫أن‬ ‫اتفاقهم‬
.
‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫الزمة‬ ‫واجبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫والحج‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصيام‬ ‫عن‬ ‫اسألهم‬ ‫ثم‬
‫بع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬ ‫لماذا‬ ‫فاسألهم‬
‫خالف‬ ‫األحكام‬ ‫تلك‬ ‫فروع‬ ‫ض‬
. !
، ‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفر‬‫كها‬
‫تر‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫يات‬‫كب‬‫وهذه‬
‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫أحكامها‬ ‫كل‬‫ليس‬ ‫أن‬ ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬
.
‫ي‬
‫منه‬ ‫محرمات‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫محرمات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫واالغتصاب‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬ ‫القتل‬ ‫عن‬ ‫اسألهم‬ ‫ثم‬
‫قط‬ ‫عنها‬
‫خالف‬ ‫وعقوباتها‬ ‫فروعها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أليس‬ ‫لماذا‬ ‫فاسألهم‬ ‫قطعا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫عا‬
. !
‫كفر‬‫فعلها‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫والمتفق‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫بأنها‬ ‫المقطوع‬ ‫المحرمات‬ ‫يات‬‫كب‬‫وهذه‬
‫تفصيال‬ ‫أحكامها‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ، ‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬
.

29. 29
_
‫م‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبالمثل‬
‫الخالف‬ ‫غب‬ ‫مسألة‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالخالف‬ ، ‫عموما‬ ‫أخري‬ ‫سألة‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫مع‬ ، ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫أصولها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫والمسائل‬ ‫األحكام‬ ‫من‬ ‫وكثب‬ ، ‫فروعها‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فروعها‬
.
‫من‬ ‫وأن‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫وأنها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫الشعائر‬ ‫أعظم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الصالة‬ ‫وهذه‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفر‬‫كها‬
‫تر‬ ‫استحل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجزئيات‬ ‫فرعيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫األصل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاق‬ ‫فهذا‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ا‬‫معتب‬ ‫اختالفا‬ ‫وكيفياتها‬ ‫أحكامها‬ ‫بعض‬
.
_
، ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫مسألة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعمالها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ذهبية‬ ‫قاعدة‬ ‫تلك‬ ‫وإن‬
‫سائلو‬ ‫ويسأله‬ ‫اليوم‬ ‫أحدهم‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثب‬
، ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫ن‬
، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فيها‬ ‫أري‬ ‫أنا‬ ‫قائال‬ ‫فيجيب‬
‫قول‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫سؤاال‬ ‫له‬ ‫فتقول‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫أو‬ ‫سها‬ ‫فلعله‬ ‫السؤال‬ ‫عليه‬ ‫فتعيد‬
‫جديدة‬ ‫حديثة‬ ‫مسائل‬ ‫عن‬ ‫السائل‬ ‫يسألك‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫التابعن‬
‫تماما‬
!
‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬ ‫قائمة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬
.
‫فيجيبك‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫وهذا‬ ‫كذا‬‫أري‬ ‫أنا‬ ‫قائال‬
!
‫دهاه‬ ‫ماذا‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫الشك‬ ‫فيبدأ‬
!
‫ي‬
‫عل‬‫يض‬ ‫ولماذا‬
‫والفقهاء‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬
!
‫شديد‬ ‫وتوقن‬ ‫العلم‬ ‫تمام‬ ‫تعلم‬ ‫فحينها‬ ،
‫يقولون‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫ك‬‫أخب‬ ‫إن‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬‫كب‬‫علة‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫أن‬ ‫اليقن‬
‫بأن‬
‫الحكم‬
‫كذا‬
، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫هو‬ ‫يأتيك‬ ‫ثم‬

30. 31
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ما‬ ‫أبسط‬ ‫فحينها‬
‫كلهم‬‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫نظن‬ ‫أن‬ ‫يريدنا‬ ‫الرجل‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫داخلك‬
‫جهله‬ ‫ما‬ ‫نا‬‫ليخب‬ ‫البديع‬ ‫بعلمه‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫السن‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫يفهمون‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬
‫واأل‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬
‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫ئمة‬
!
.
‫إذن‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫علم‬ ‫أي‬ ‫تقول‬ ‫فحينها‬ ‫هنالك‬ ‫ما‬ ‫قلبك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويشي‬ ‫ذلك‬ ‫عقلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫وحن‬
!
‫ارة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شديد‬ ‫وأحالهما‬ ‫الهوي‬ ‫أو‬ ‫الجهالة‬ ‫من‬ ‫لة‬‫المب‬ ‫بهذه‬ ‫وهو‬‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سؤاله‬ ‫فائدة‬ ‫وما‬
!
،
‫الصح‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫إلخفاء‬ ‫متعمد‬ ‫إما‬ ‫حينها‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫ما‬ ‫سيفعل‬ ‫فقطعا‬ ‫وحينها‬ ‫واألئمة‬ ‫ابة‬
‫فائدة‬ ‫ما‬ ‫فحينها‬ ‫والبالدة‬ ‫الجهل‬ ‫درجات‬ ‫أشد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫أخري‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأشد‬ ‫أسوأ‬ ‫هو‬
‫أصال‬ ‫العلم‬ ‫عن‬ ‫سؤاله‬
.
‫كانت‬‫فإن‬ ، ‫اإلمكان‬ ‫قدر‬ ‫استعمالها‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫فائدة‬ ‫وهذه‬
‫ادة‬‫ر‬‫الم‬ ‫المسألة‬
‫لن‬ ‫فحينها‬ ‫عندهم‬ ‫إجماعا‬
‫قائل‬ ‫قول‬ ‫يفيدك‬
‫بعدهم‬
‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫ليقول‬ ‫صوته‬ ‫يعلو‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬
!
،
‫وأثبتوا‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وأظهروا‬ ‫قائله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وأنكر‬‫معتب‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫وإن‬
، ‫ونعمت‬ ‫فبها‬ ‫المخالف‬ ‫جهله‬ ‫ما‬ ‫واآلثار‬ ‫السن‬ ‫من‬
‫خ‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫منذ‬ ‫الطرفن‬ ‫متقارب‬ ‫معتب‬ ‫الف‬
‫القاعدة‬ ‫وتلك‬ ، ‫إذن‬ ‫أهون‬ ‫فاألمر‬ ‫العصور‬ ‫هذه‬
‫لكالمه‬ ‫ومن‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫ومحل‬‫واعتبار‬‫قدر‬ ‫لكالمه‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫لمعرفة‬ ‫عام‬ ‫مفتاح‬ ‫ذاتها‬ ‫بحد‬
‫الالزم‬ ‫والتكذيب‬ ‫الواجب‬ ‫اإلهمال‬
.
-----------------------------------------------

31. 31
__
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫وكبب‬ ‫ممنوع‬ ‫فعل‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬‫كفر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تمثيل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
:
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫ات‬‫ر‬‫الحج‬
/
2
( )
‫تجهروا‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صوت‬ ‫فوق‬ ‫أصواتكم‬ ‫ترفعوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫تشعرون‬ ‫ال‬ ‫وأنتم‬ ‫أعمالكم‬ ‫تحبط‬ ‫أن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫كجهر‬‫بالقول‬ ‫به‬
)
‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
.
‫ولزوما‬ ‫وجوبا‬ ‫يقابله‬ ‫والكبائر‬ ‫اإلثم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزيادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫من‬
‫فإنه‬ ‫بالقتل‬ ‫إال‬ ‫بالكبائر‬ ‫المجاهرة‬ ‫عن‬ ‫يمتنع‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫اتفقوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫العقوبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزيادة‬
‫قتله‬ ‫يجب‬
.
‫وأف‬ ‫أقوالهم‬ ‫بخبيث‬ ‫المنافقون‬ ‫يفتضح‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ادوا‬‫ز‬ ‫العقوبة‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫لما‬ ‫لكن‬ ، ‫عالهم‬
‫فيقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يدىع‬ ‫رجال‬ ‫ونقيم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نمثل‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ‫قائلهم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫خبثهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأمعنوا‬ ‫نفاقهم‬
‫ويفعل‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫كما‬‫ويفعل‬
. !
‫محض‬ ‫كفر‬‫وهذا‬
‫لسبعة‬
‫أمور‬
.
_
0
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫كذب‬‫بذاته‬ ‫التمثيل‬ ‫أن‬
‫مجرد‬ ‫هو‬ ‫والكذب‬
‫ر‬‫ض‬‫بغب‬‫ولو‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫اإلخبار‬
‫بالكلية‬
،
‫بابه‬ ‫من‬ ‫هكذا‬
.
‫الكذب‬ ‫غب‬ ‫أخري‬ ‫ة‬‫كبب‬‫فتلك‬ ‫الكذب‬ ‫بسبب‬ ‫ر‬‫الض‬ ‫وقوع‬ ‫أما‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
200
( )
‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ولو‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫اإلخبار‬ ‫هو‬ ‫الكذب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫ودخول‬‫ر‬‫ض‬‫بغب‬
/
044
‫حديث‬
)

32. 32
‫قطعا‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبب‬‫والكذب‬
.
‫داخال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يجعل‬ ‫أنه‬ ‫المنافقن‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫صورة‬ ‫بأي‬
‫ك‬‫فهذا‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبب‬
‫أكب‬ ‫فر‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫سيناريو‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫التمثيل‬ ‫أن‬
‫محض‬ ‫كذب‬‫والسيناريو‬
،
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫مجردة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬
، ‫فقهية‬ ‫وأحكام‬
‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حياة‬ ‫من‬
‫واحدا‬ ‫يوما‬ ‫ولو‬
‫تاما‬
،
‫تامة‬ ‫واحدة‬ ‫ساعة‬ ‫وال‬ ‫بل‬
‫كان‬‫كما‬‫جوانبه‬ ‫بكل‬ ‫تاما‬ ‫واحدا‬ ‫مشهدا‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ،
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
380
( )
‫فليتبوأ‬ ‫متعمدا‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬
(
44
)
‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫وبيان‬ ‫فاعله‬ ‫كفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫والتمثيل‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يقع‬
)
‫كعادتهم‬‫سيناريو‬ ‫ويسمونه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫محضا‬ ‫كذبا‬‫هؤالء‬ ‫سيكذب‬ ‫ي‬
‫فبالتال‬
،
‫وال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬
‫أصال‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫أكب‬‫كفر‬‫الصورة‬ ‫بتلك‬ ‫تعمدا‬
.
‫أصال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫فيمن‬ ‫اختلف‬ ‫وإنما‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وكثب‬ ‫كفره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫فهذا‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫ثواب‬ ‫زيادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثا‬ ‫يكذب‬ ‫كأن‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫أنه‬ ‫أيضا‬
.
_
3
_
‫الثال‬ ‫األمر‬
‫ث‬
:
‫الكبائ‬ ‫إدخال‬ ‫وهو‬
‫التمثيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبائر‬‫من‬ ‫سيخلو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬
‫مغفل‬ ‫أحمق‬ ‫فهو‬
،
‫الناس‬ ‫أفحش‬ ‫أنهم‬ ‫علم‬ ‫الخبثاء‬ ‫المنافقن‬ ‫هؤالء‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرة‬ ‫أقل‬ ‫نظر‬ ‫ومن‬
‫للكبائر‬ ‫استحالال‬ ‫وأشدهم‬ ‫فسقا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
.
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫ه‬‫يغب‬ ‫ولم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬
.

33. 33
‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫األئمة‬ ‫واتفق‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ ‫عند‬ ‫الهجرة‬ ‫قبل‬ ‫المكية‬ ‫ة‬‫الفب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باللسان‬‫اإلنكار‬ ‫كان‬‫وإنما‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬ ‫باللسان‬ ‫واجبا‬ ‫كان‬‫فيها‬ ‫اإلنكار‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫نكر‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
80
( )
‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬
/
844
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
200
( )
‫الع‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫قوبات‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاض‬ ‫المجاهرين‬
(
004
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
344
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
340
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬
ُ
‫الح‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫بيوت‬ ‫وجود‬ ‫حديث‬ ‫كذب‬‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المحرمات‬ ‫واستحالل‬‫الكبائر‬ ‫بارتكاب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اتهم‬ ‫فقد‬ ‫بذلك‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تهنئة‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ور‬ ‫وعدم‬ ‫بأعيادهم‬
‫مكذوب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫األئمة‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ود‬
‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وبيان‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
322
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
204
)
‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ثمانية‬ ‫من‬
(
1
)
‫وغب‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
844
‫حديث‬
‫وأثر‬
)

34. 34
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
040
( )
‫آية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫بمسيطر‬ ‫عليهم‬ ‫لست‬
)
‫منسوخة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بالكلية‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬
(
284
)
‫صحابيا‬
‫المحكم‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬
‫بالمنسوخ‬ ‫واالحتجاج‬
/
144
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬
ُ
‫رت‬ ِ
‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫بحديث‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬ ‫الجزية‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ومن‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫ل‬‫قب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقولهم‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫غ‬ َّ
‫ص‬
(
204
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
044
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
_
0
_
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
‫ع‬
:
‫اإلسالم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التش‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
،
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫اته‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫فأفعاله‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫ونطقه‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫وسكوته‬
،
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بتش‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نص‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستثب‬ ‫وال‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مثاال‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
004
( )
‫غب‬ ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫المنافقن‬ ‫استعمال‬ ‫وغباء‬ ‫بشاعة‬ ‫وبيان‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫وال‬‫متواتر‬
‫واألحكام‬ ‫السن‬ ‫من‬‫والمتواتر‬ ‫القرآن‬ ‫تكذيب‬
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يخرج‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬
‫ونطقه‬ ‫وسكوته‬ ‫اته‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫أفعاله‬ ‫فيقلد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مقام‬ ‫يقوم‬
‫عدم‬ ‫ومع‬ ‫بل‬
‫تامة‬ ‫كيفية‬‫ذلك‬ ‫بكيفية‬ ‫علمه‬
‫يختض‬ ‫كالذي‬‫األحكام‬ ‫بطرق‬ ‫أ‬‫ز‬‫واسته‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بالتش‬ ‫استخف‬ ‫فقد‬
‫جديدا‬ ‫قرآنا‬ ‫يؤلف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يسهل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ويدىع‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمتشابهات‬ ‫ات‬‫ر‬‫المكر‬
.
‫كات‬
‫وحر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أفعال‬ ‫يعظم‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫الدين‬ ‫بأصل‬ ‫ائه‬‫ز‬‫السته‬‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫وكلماته‬ ‫وسكتتاه‬ ‫ه‬
‫اإلسالم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬
.
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫أمرنا‬ ‫وإنما‬
‫ا‬
‫الذي‬ ‫التعبدي‬ ‫القدر‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫وصلنا‬ ‫ما‬ ‫متثال‬
‫أعيننا‬ ‫بأم‬ ‫ي‬
‫النب‬‫نر‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫تعبدنا‬
.

35. 35
_
4
_
‫الخام‬ ‫األمر‬
‫س‬
:
‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫باإلضافة‬ ‫أنه‬
‫س‬ ‫لك‬
‫من‬ ‫كثب‬‫ترك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫يفض‬
‫ا‬
‫األخري‬ ‫والمستحبات‬ ‫لواجبات‬
.
‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬ ‫المطلق‬ ‫النقاب‬ ‫ارتدين‬ ‫وإن‬ ‫نساء‬ ‫التمثيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ا‬
‫عينا‬‫ولو‬
‫واحدة‬
‫المنافقن‬ ‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫أصال‬ ‫مستحيال‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ،
.
‫وأقرب‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتها‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصالتها‬ ‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫تواتر‬ ‫وقد‬
‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫بيتها‬ ‫قعر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ها‬‫رب‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ما‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
38
( )
‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ارج‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫عن‬
/
044
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
28
( )
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
04
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
043
( )
‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬ِ‫دب‬
ُ
‫وت‬ ‫ل‬ِ‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخالفيه‬ ‫وجهالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونضة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فليأت‬ ‫ذلك‬ ‫وجد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫وأن‬ ‫ي‬
‫الجرح‬ ‫ومداواة‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫لسف‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ما‬
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجال‬ ‫ولقلة‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫بذلك‬ ‫اإلذن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
/
084
‫حديث‬
)

36. 36
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫من‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إظهار‬ ‫وتحريم‬‫مار‬ ِ
‫الخ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والكفن‬ ‫الوجه‬ ‫سوي‬ ‫جسدها‬
(
044
)
‫جهالة‬ ‫وكشف‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ال‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫حدثاء‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
302
( )
‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأربعن‬ ‫ثمانية‬
(
01
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫وأربعن‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
320
( )
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أعىم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أربعن‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انه‬‫ض‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبضنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعىم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬ ‫با‬ ِ
‫احتج‬
(
04
)
‫إماما‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
313
( )
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مرضت‬ ‫ي‬
‫ابنب‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬ ‫حديث‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫فلعن‬ ‫فيه‬ ‫أفأصل‬ ‫شعرها‬ ‫فسقط‬
(
04
)
‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫ضعف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وسماعها‬ ‫سحت‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ا‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫المغنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ختالف‬
)

37. 37
‫المستحب‬ ‫وفيها‬ ‫الواجب‬ ‫فيها‬ ‫أمور‬ ‫وهذه‬
،
‫المستحبات‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫ومن‬
‫األئمة‬ ‫باتفاق‬ ‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫الواجبات‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
.
‫وهذا‬
‫قليلة‬ ‫أمثلة‬
‫تمثيل‬ ‫لهم‬ ‫ليكتمل‬ ‫فعله‬ ‫كون‬
‫سيب‬ ‫مستحب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬
‫هم‬
‫بزعمهم‬
.
_
0
_
‫الساد‬ ‫األمر‬
‫س‬
:
‫نظرة‬ ‫نظر‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫كما‬‫اإلسالم‬ ‫بأحكام‬ ‫النطق‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تمثيل‬ ‫أن‬
‫ألحكام‬ ‫ردا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫أنهم‬ ‫غبيا‬ ‫بليدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫علم‬ ‫الخبثاء‬ ‫المنافقن‬ ‫هؤالء‬ ‫أحوال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫للمتواتر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫نقضا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫اإلسالم‬
.
‫ولم‬ ، ‫أصال‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫ينطق‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بأمور‬ ‫ينطق‬ ‫بعضهم‬ ‫وصار‬ ‫بل‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫والجهمية‬ ‫والقدرية‬ ‫والخوارج‬ ‫لة‬‫المعب‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫ينطق‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬‫وانظر‬
(
021
( )
‫بمحمد‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫سواه‬ ‫بمن‬ ‫آمن‬ ‫وإن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كافر‬‫و‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬
(
204
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
444
)
‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
‫بالجدل‬ ‫القرآن‬ ‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنافقن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
028
( )
‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬
(
314
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
844
)
‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬
)

38. 38
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫أرسلت‬ ‫بالذي‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫يهودي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫لفظ‬ ‫إطالق‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫إال‬ ‫به‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
244
‫و‬ ‫وحديث‬ ‫آية‬
34
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬
ُ
‫رت‬ ِ
‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫بحديث‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫غ‬ َّ
‫والص‬ ‫الجزية‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ومن‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫ل‬‫قب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقولهم‬
(
204
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
044
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫الص‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫رجله‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫اليمب‬ ‫يده‬ ‫قطع‬ ‫السارق‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫حابة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫اليشي‬
(
044
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫اتهام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫الدين‬ ‫ونقض‬ ‫بالجهالة‬ ‫المسلمن‬ ‫وأئمة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
034
( )
‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الجسدي‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫المجازي‬ ‫وليس‬ ‫المعروف‬
(
234
)
‫األئمة‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
030
( )
‫وال‬ ‫المعازف‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فاعلها‬ ‫وفسق‬ ‫غناء‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬
(
234
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫وفحش‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
038
( )
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يرتد‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬
(
04
3
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬

39. 39
‫و‬ ‫منهم‬
(
004
)
‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
030
( )
‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلدون‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫الكافرين‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫أبدا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫يخرجون‬
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫كم‬
‫والعبث‬ ‫بالكذب‬ ‫هللا‬ ‫وصفوا‬ ‫الذين‬ ‫المنافقن‬ ‫خبث‬
/
014
‫وأثر‬ ‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
031
( )
‫زمان‬ ‫ي‬
‫ويأب‬ ‫أوالهما‬ ‫من‬ ٌّ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اهما‬‫ر‬‫أخ‬ ‫جاهليتن‬ ‫بن‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ا‬ ‫ويتكلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يصب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المنافقن‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫العامة‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التافه‬ ‫لفاسق‬
‫والتعظيم‬ ‫والتفخيم‬ ‫المدح‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫أحكام‬ ‫قلب‬
/
0444
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
208
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬
/
344
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
040
( )
‫واأل‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫آية‬ ‫أن‬ ‫ئمة‬
(
‫بمسيطر‬ ‫عليهم‬ ‫لست‬
)
‫منسوخة‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫بالكلية‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬
(
284
)
‫المحكم‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫بالمنسوخ‬ ‫واالحتجاج‬
/
144
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫قواعد‬ ‫من‬ ‫أصول‬ ‫وأنها‬ ‫واألحكام‬ ‫العقائد‬ ‫بتلك‬ ‫يقولون‬ ‫هؤالء‬ ‫سيخرج‬ ‫فهل‬ ، ‫كتب‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬
‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلومة‬ ‫واألمور‬ ‫المتواترة‬ ‫األحكام‬ ‫سينكرون‬ ‫كالعادة‬‫أم‬ ، ‫اإلسالم‬
‫أصال‬ ‫الكفر‬ ‫أضح‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫سينسبون‬ ‫التمثيل‬
.

40. 41
_
8
_
‫األمر‬
‫السابع‬
:
‫ذلك‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫النوع‬
‫مكفرة‬ ‫بدعة‬ ‫أسا‬‫ر‬ ‫بذاته‬ ‫التمثيل‬
.
‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫بذاتها‬ ‫كبائر‬
.
‫والبدعة‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫بن‬ ‫شديد‬ ‫والفرق‬
،
‫ة‬‫كبب‬‫ارتكب‬ ‫بل‬ ‫بدعة‬ ‫ارتكب‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫فمن‬
‫ال‬ ‫شق‬ ‫ومن‬
‫وهكذا‬ ‫ة‬‫كبب‬‫ارتكب‬ ‫بل‬ ‫بدعة‬ ‫ارتكب‬ ‫له‬ ‫يقال‬
.
‫حالل‬ ‫جزء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أصلها‬ ‫من‬ ‫البدعة‬ ‫وإنما‬
‫بحال‬ ‫إليها‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يفعلها‬ ‫لم‬ ‫أخري‬ ‫طريقة‬ ‫الفاعل‬ ‫يبتدع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬‫كذكر‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وهذا‬
‫حل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يذكرون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫الصحابة‬‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قات‬
‫الليل‬ ‫من‬ ‫األخب‬ ‫الثلث‬
‫و‬
‫فيسبحون‬ ‫مائة‬ ‫سبحوا‬ ‫يقول‬ ‫رجل‬ ‫حلقة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ون‬‫فيكب‬ ‫مائة‬ ‫وا‬‫كب‬‫ويقول‬
‫وهكذا‬
.
‫لهم‬ ‫فقال‬
(
‫وأصحابه‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫أهدي‬ ‫أنكم‬ ‫أو‬ ‫ضاللة‬ ‫باب‬ ‫مفتتحوا‬ ‫أنتم‬
)
(
‫صحيح‬
/
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
/
204
)
‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫وهم‬
‫ب‬ ‫وهذا‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫األخب‬ ‫الثلث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫إال‬
‫االستحباب‬ ‫أشد‬ ‫مستحب‬ ‫ذاته‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بها‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫كيفية‬‫عليه‬ ‫أضافوا‬ ‫لكنهم‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
012
( )
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬
/
0344
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
( )
‫هدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اإلسالم‬
(
1
)
‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
)

41. 41
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
200
( )
‫وأ‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫به‬‫واألمر‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حاديث‬
‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬
/
0444
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تهنئة‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫األئمة‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وعدم‬ ‫بأعيادهم‬
‫دالل‬ ‫وبيان‬
‫ذلك‬ ‫ة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
304
( )
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وضاح‬ ‫البن‬ ‫البدع‬
)
‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬
/
204
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫أ‬ ‫وسأفرد‬
‫األثر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوف‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ، ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫ثر‬
.
‫مقام‬ ‫يقف‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫األخب‬ ‫الثلث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هلل‬ ‫ذكر‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫اته‬‫ر‬‫وإشا‬ ‫ونطقه‬ ‫وسكتتاه‬ ‫كاته‬
‫حر‬ ‫ويقلد‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫أنهم‬ ‫أهدي‬ ‫أنهم‬ ‫يظنون‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫ويقال‬ ‫شاسعة‬ ‫فالمقارنة‬
‫تلميحا‬ ‫ظهر‬ ‫فقد‬ ‫تضيحا‬ ‫بذلك‬ ‫ينطقوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬
.
‫به‬ ‫ضح‬ ‫قد‬ ‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫أصال‬ ‫تضيحا‬
.
_
‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫وكل‬
‫السبعة‬
‫با‬ ‫فاعله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالحتم‬ ٍ
‫كاف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جناب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نتقاص‬
‫فكيف‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫باجتماعها‬
. !
‫كلها‬‫يردها‬ ‫فلن‬ ‫منها‬ ‫شيئا‬ ‫رد‬ ‫فمن‬
.

42. 42
_
‫تجعل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الموجعة‬ ‫بالعقوبة‬ ‫الالزم‬‫التعزير‬ ‫فاعله‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫شديد‬ ‫فسق‬ ‫فهو‬ ‫الصحابة‬ ‫تمثيل‬ ‫أما‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مقام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬‫يجب‬ ‫أن‬ ‫يفكر‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ة‬‫عب‬ ‫أمثاله‬
‫إن‬ ‫إال‬ ‫ا‬
‫السيناريو‬ ‫حكايات‬ ‫إلكمال‬ ‫عليهم‬ ‫الكذب‬ ‫استحل‬
.
_
، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫والزنديق‬ ‫زنديق‬ ‫فهذا‬ ‫هللا‬ ‫تمثيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتكلم‬ ‫محضا‬ ‫نفاقا‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
038
( )
‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يرتد‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬
(
304
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
004
)
‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئمة‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬
)
_
‫قد‬ ‫الخبيث‬ ‫المنافق‬ ‫أيها‬ ‫له‬ ‫فقل‬ ،‫أمور‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نبيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عتب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫المنافقن‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لتعتب‬ ‫أنت‬ ‫فمن‬ ‫نبيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعتب‬ ‫فاهلل‬ ، ‫التمحك‬ ‫عنك‬ ‫فدع‬ ‫نفاقك‬ ‫ظهر‬
. !
‫ارت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫األول‬ ‫بخالف‬ ‫الفعل‬ ‫فيها‬ ‫صدر‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬‫إنما‬ ‫العتاب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫كب‬
‫تتكلم‬ ‫ففيم‬ ، ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫وهللا‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبب‬
. !
‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عتب‬‫بأمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عاب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫اتفقوا‬ ‫قد‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ويستتاب‬‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫فهو‬
.
‫ال‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫كلما‬‫كان‬‫رجل‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫ألنه‬ ، ‫ي‬
‫وتول‬ ‫عبس‬ ‫بسورة‬ ‫إال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أبدا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ‫وإال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عيب‬ ‫يريد‬ ‫منافق‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فهم‬
‫السورة‬ ‫بهذه‬
. !

43. 43
‫تلك‬ ‫يمثل‬ ‫لن‬ ‫فالممثل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عاتبه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫منه‬ ‫صدرت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫واألمر‬
‫و‬ ،‫األمر‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫فقط‬ ‫األمور‬
‫كما‬‫محض‬ ‫كفر‬‫وهذا‬ ، ‫وأفعاله‬ ‫وتضفاته‬ ‫أموره‬ ‫بجميع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يمثل‬ ‫إنما‬
‫سبق‬
.
_
‫تلك‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ف‬ ‫تيبها‬‫بب‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫بكل‬ ‫قائمة‬ ‫أذكر‬ ‫ي‬
‫كتب‬‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالعادة‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫السابقة‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫بكثب‬ ‫تتعلق‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للوقوف‬ ‫القائمة‬
.
----------------------------------------------

44. 44
__
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫هل‬
:
‫بل‬ ‫كذبا‬‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقال‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫بأي‬ ‫التمحك‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫من‬
‫و‬
‫موضعه‬ ‫عن‬ ‫تحريفه‬ ‫مع‬
.
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ساب‬ ‫أن‬ ‫قوله‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫إشهاره‬ ‫بعضهم‬ ‫حاول‬ ‫ومما‬
.
‫وخطأ‬ ‫فاحش‬ ‫كذب‬‫وهذا‬
‫شنيع‬
.
‫ومذهب‬
‫ي‬
‫كالتال‬‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
_
‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫عل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫كغب‬‫هذا‬
.
_
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أم‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ، ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫زنا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫بأمه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قذف‬ ‫ومن‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫كغب‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫الذمة‬ ‫كأهل‬‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫ومن‬
‫الناس‬ ‫عموم‬
‫لذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫مكر‬
‫يستب‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫ملته‬ ‫أهل‬ ‫بن‬ ‫بذلك‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫كغب‬‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ، ‫يقتل‬ ‫فإنه‬
.
_
‫ذلك‬ ‫ف‬ِ
‫ر‬
ُ
‫ع‬ ‫ثم‬ ‫ملته‬ ‫أهل‬ ‫بن‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫مستب‬ ‫كان‬‫لكن‬ ‫الذمة‬ ‫كأهل‬‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫ومن‬
‫عنه‬
‫عالنية‬ ‫بيانا‬ ‫منه‬ ‫السب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أي‬
‫بعقوبته‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫يقول‬ ‫فهذا‬
‫القتل‬ ‫غب‬ ‫موجعة‬ ‫عقوبة‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخالفه‬
‫ئ‬
‫بقتله‬ ‫وقالوا‬ ‫مة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬
‫الحاالت‬ ‫ي‬
‫باف‬
.

45. 45
‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫ون‬‫كثب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫والمخالفون‬
،
‫أصال‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫فلم‬
‫أن‬
‫ال‬
‫اإلس‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫مبتدع‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقتلهم‬ ‫قول‬
‫الم‬
‫به‬ ‫وعملوا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫بل‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫منه‬ ‫واحدة‬ ‫جزئية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫مطلقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫حنيفة‬ ‫فأبو‬
.
‫استداللهم‬ ‫وأما‬
‫البليد‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫اليهود‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫اعتمدوا‬ ‫واحد‬ ‫بحديث‬ ‫البارد‬
(
‫عليكم‬ ‫السام‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫يقتلهم‬ ‫ولم‬ ‫سب‬ ‫وهذا‬
.
‫االستدالل‬ ‫أفحش‬ ‫فمن‬
‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السب‬ ‫فإن‬ ‫وأغباه‬ ‫بل‬
‫يثبت‬
‫السالم‬ ‫قلت‬ ‫بل‬ ‫السام‬ ‫أقل‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫سألوه‬ ‫فإذا‬ ‫السامع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مشتبها‬ ‫قوال‬ ‫قال‬ ‫قائل‬ ‫وهذا‬
،
‫أصال‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫أحد‬ ‫قتل‬ ‫أحدهم‬ ‫يستحل‬ ‫فكيف‬
. !
‫أصال‬ ‫عليهم‬ ‫دليل‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬
.
‫؟‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫للصحابة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫ا‬ ‫يقول‬ ‫إنه‬
‫عليكم‬ ‫لسام‬
.
‫؟‬ ‫نقتله‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫الصحابة‬ ‫فقال‬
.
‫كان‬‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫واضح‬ ‫دليل‬ ‫فهذا‬
‫اليهود‬ ‫من‬ ‫سمعوها‬ ‫أنهم‬ ‫داللة‬ ‫أيضا‬ ‫وفيه‬ ، ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ‫عندهم‬ ‫معلوما‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عليكم‬
‫السمع‬ ‫من‬ ‫المعهود‬
.
‫علي‬ ‫أجري‬ ‫ألنه‬ ، ‫بنفاقهم‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫المنافقن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫ولذلك‬
‫فهؤالء‬ ،‫الظاهر‬ ‫حكم‬ ‫هم‬
‫يوجب‬ ‫شيئا‬ ‫يظهروا‬ ‫ولم‬ ‫حدا‬ ‫عليهم‬ ‫يوجب‬ ‫شيئا‬ ‫يظهروا‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يظهرون‬ ‫كانوا‬‫المنافقون‬
‫الظاهر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫فجري‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫عليهم‬
.
‫ثم‬
‫لماذا‬
‫األحناف‬ ‫هؤالء‬ ‫بعض‬‫نظر‬
‫المشتبه‬ ‫اللفظ‬ ‫وفيه‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬
‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬
‫مقطوع‬
‫ا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلهم‬ ‫مشتبه‬ ‫غب‬ ‫ضيحا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫سبا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وفيها‬ ‫بصحتها‬
،
‫لم‬ ‫فلماذا‬
‫بهذا‬ ‫يأخذوا‬
. !

46. 46
‫قوله‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫لثبوت‬ ‫فائدة‬ ‫لخالفه‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫خالف‬ ‫أنه‬ ‫محضا‬ ‫وجدال‬ ‫ال‬‫تب‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫يولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
284
( )
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثمانن‬
(
14
)
‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫والبخاري‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫لذلك‬ ‫العملية‬ ‫النتائج‬ ‫وبيان‬ ‫مدحه‬ ‫من‬
/
284
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫تجت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫مع‬
(
00
)
‫ة‬
ّ
‫ل‬ ِ
‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫اإلجماع‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
)
_
‫محمول‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫أصال‬ ‫حجة‬ ‫فيه‬ ‫ألحد‬ ‫فليس‬ ، ‫اعدل‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫كان‬‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫القسمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫فظن‬ ‫هو‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قسمة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حد‬ ‫حكم‬
‫أصال‬ ‫حينها‬ ‫فرض‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الردة‬
.
‫المنافقن‬ ‫لكن‬ ، ‫الخوارج‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأخب‬ ‫بل‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫المعلوم‬ ‫ومن‬
‫الظاهر‬ ‫أحكام‬ ‫عليهم‬ ‫تجري‬ ‫وإنما‬ ، ‫ذلك‬ ‫بمجرد‬ ‫يقتلون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫نفاقهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫علم‬ ‫الذي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫الحديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
014
( )
‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أحكام‬ ‫رفض‬ ‫هو‬ ‫الخوارج‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬
/
84
‫حديث‬
)
------------------------------------------------

47. 47
__
‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالنار‬ ‫التحريق‬ ‫استعمال‬‫جواز‬ ‫مسألة‬
:
‫والتعذيب‬ ‫القتل‬ ‫عن‬ ‫نهيه‬ ‫أيضا‬ ‫وثبت‬ ، ‫العقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالنار‬ ‫التحريق‬ ‫استعمال‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬
‫بالنار‬
.
‫ي‬
‫عل‬‫هو‬ ‫أم‬ ، ‫قبله‬ ‫لما‬ ‫وناسخ‬ ‫التحريم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫هو‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختلف‬ ‫ولذلك‬
‫فقط‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬
.
‫يتكلمون‬ ‫فتجدهم‬ ، ‫العجاب‬ ‫العجب‬ ‫من‬ ‫الحدثاء‬ ‫عند‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬
‫استعمال‬ ‫من‬ ‫والمنع‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إجماع‬ ‫فيها‬ ‫المسألة‬ ‫وكأن‬‫بالنار‬ ‫التحريق‬
!
‫بل‬ ،‫مشهور‬ ‫فيها‬ ‫والخالف‬ ‫خالفية‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،
‫الجواز‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫وقول‬
. !
_
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫وأن‬ ، ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالنار‬ ‫التحريق‬ ‫استعمال‬‫جواز‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫القول‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫نه‬
، ‫تحريم‬
‫وهو‬ ، ‫هم‬‫وغب‬‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫قول‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫األحناف‬ ‫وبعض‬
.
_
‫ي‬
‫نه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬ ‫أما‬
‫التابعن‬ ‫بعض‬ ‫وعليه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫فهو‬ ‫تحريم‬
‫األحناف‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ومنهم‬ ‫واألئمة‬
.

48. 48
_
‫كان‬‫وإن‬ ‫ة‬‫معتب‬ ‫قوية‬ ‫القولن‬ ‫وأدلة‬ ، ‫مشهورة‬ ‫خالفية‬ ‫فالمسألة‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فسواء‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫الص‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عن‬ ‫وثبوته‬ ‫مخصوصة‬ ‫عقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لثبوته‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫األول‬ ‫القول‬
‫واألئمة‬ ‫حابة‬
‫الفريق‬ ‫قول‬ ‫بخالف‬ ، ‫فقط‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويجعلها‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬ ‫أدلة‬ ‫يستعمل‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ،
‫بالنسخ‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ملج‬ ٍ
‫داع‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الفريق‬ ‫أدلة‬ ‫بنسخ‬ ‫يقول‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
.
_
‫التحريق‬ ‫استعمال‬‫بجواز‬ ‫القائلن‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫وكذلك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المسألة‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫أردت‬ ‫وإنما‬ ، ‫بالسيف‬ ‫وقتله‬ ‫المرتد‬ ‫تحريق‬ ‫بعدم‬ ‫يقولون‬ ‫العقوبات‬
.
--------------------------------------------

49. 49
__
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫مسألة‬
:
‫واجبة‬ ‫أم‬ ‫مستحبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬
.
‫ال‬ ‫أم‬ ‫توبته‬ ‫بعد‬ ‫يقتل‬ ‫هل‬ ‫كذلك‬‫واختلفوا‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫فيها‬ ‫واختلف‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالرجوع‬ ‫وأمره‬ ‫بحبسه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫أما‬
‫قولن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وذلك‬ ، ‫األربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫ذلك‬
.
‫ين‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫مستحبة‬ ‫بأنها‬ ‫األول‬ ‫القول‬
.
‫والقول‬
‫واجبة‬ ‫بأنها‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
.
‫وقته‬ ‫وأما‬
‫وقال‬ ، ‫يقتل‬ ‫وإال‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستتاب‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ، ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فاألكب‬ ‫ومدتها‬ ‫ا‬
‫أيام‬ ‫بالثالثة‬ ‫القول‬ ‫أيضا‬ ‫عنهم‬ ‫ثبت‬ ‫أنفسهم‬ ‫وهؤالء‬ ‫واحدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫يستتاب‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعدون‬ ‫قلة‬
.
‫اإلسال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرجع‬ ‫المرتد‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫االستتابة‬ ‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫جميعا‬ ‫اتفقوا‬ ‫فقد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫م‬
.
‫فمن‬ ، ‫استتابته‬ ‫قبل‬ ‫الردة‬ ‫معلوم‬ ‫مرتدا‬ ‫قتل‬ ‫فيمن‬ ‫اختلفوا‬ ‫االستتابة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫وبسبب‬
، ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫أوجب‬ ‫ها‬‫بوجوب‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫ضمانا‬ ‫وال‬ ‫قصاصا‬ ‫عليه‬ ‫يوجب‬ ‫لم‬ ‫باستحبابها‬ ‫قال‬
‫ذلك‬ ‫بسط‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬
.
‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫استتابته‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رجع‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ، ‫توبته‬ ‫بعد‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫وأما‬
‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬
.

50. 51
‫أن‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫وطاوس‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫منهم‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعدون‬ ‫قلة‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
‫التوبة‬ ‫وبعد‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫يقتل‬ ‫توبته‬ ‫قبل‬ ‫لكن‬ ، ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫المرتد‬
‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدفن‬ ‫حدا‬ ‫يقتل‬
.
‫حا‬ ‫بكل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجب‬ ‫ثابت‬ ‫حد‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫وعند‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫وحد‬ ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫مثل‬ ، ‫ل‬
‫وإجماعا‬ ‫قطعا‬ ‫بالتوبة‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫حدود‬ ‫فتلك‬ ، ‫ذلك‬
.
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫يقتل‬ ‫إنما‬ ‫المرتد‬ ‫وأن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫قول‬ ‫والصحيح‬
‫ال‬ ‫ثابتة‬ ‫أمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫والفرق‬ ، ‫القتل‬ ‫عنه‬ ‫ارتفع‬ ‫فقد‬
‫يرتفع‬
‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫يوجب‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬ ‫وأما‬ ‫فعلها‬
.
__
‫الردة‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مسألة‬
:
‫لكنهم‬ ، ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ومرتن‬ ‫مرة‬ ‫ارتد‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬
‫قولن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وذلك‬ ‫ر‬
‫فأكب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ارتد‬ ‫ممن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫اختلفوا‬
‫بالقولن‬ ‫القائلون‬ ‫يكون‬ ‫ويكاد‬ ،
‫بأحد‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫الجزم‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ، ‫ها‬‫وغب‬ ‫األربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أئمة‬ ‫قال‬ ‫القولن‬ ‫من‬ ‫وبكل‬ ‫متساوين‬
‫الجمهور‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫القولن‬
.
‫يقبل‬ ‫فإنه‬ ‫تاب‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أنه‬ ‫وقالوا‬ ، ‫حتما‬ ‫ويقتل‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫ردته‬ ‫تكررت‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫القول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدفن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬
‫بالردة‬ ‫الستهانته‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫يقتل‬ ‫لكنه‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬
.

51. 51
‫القتل‬ ‫دون‬ ‫شديدة‬ ‫عقوبة‬ ‫عقوبته‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫لكن‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫فإنه‬ ‫ردته‬ ‫تكررت‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫بالردة‬ ‫الستهانته‬
.
‫كل‬‫من‬ ‫أئمة‬ ‫قول‬ ‫بكل‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫ون‬‫كثب‬‫أئمة‬ ‫قول‬ ‫بكل‬ ‫وقال‬ ، ‫ة‬‫معتب‬ ‫قوية‬ ‫أدلة‬ ‫القولن‬ ‫من‬ ‫ولكل‬
‫مذ‬
‫القولن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الواحد‬ ‫المذهب‬ ‫أئمة‬ ‫يتفق‬ ‫فلم‬ ، ‫هب‬
.
_
‫أبدا‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫منهم‬ ‫التابعن‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫وأنهم‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬‫وإنما‬ ، ‫أصال‬ ‫أحد‬ ‫بذلك‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ، ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫وي‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫بالقول‬ ‫القائلن‬
‫الثالثة‬ ‫المرة‬ ‫بعد‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫يستتاب‬ ‫ارتد‬ ‫كلما‬‫أي‬ ‫أبدا‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫عنون‬
‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الردة‬ ‫لمجرد‬
.
__
‫بالكفر‬ ‫المستب‬ ‫الزنديق‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬
:
‫تعد‬ ‫قلة‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يستتاب‬ ‫الكفر‬ ‫يظهر‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬
‫بقتله‬ ‫قالوا‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫وسبق‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬
.
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الزندقة‬ ‫لفظ‬ ‫أطلقوا‬ ‫وإن‬ ، ‫الزنادقة‬ ‫ويسمونهم‬ ‫به‬ ‫ويستب‬‫الكفر‬ ‫ي‬
‫يخف‬ ‫فيمن‬ ‫اختلفوا‬ ‫لكن‬
‫أيضا‬ ‫ذلك‬
.
‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫فكيف‬ ‫أمره‬ ‫ويتضح‬ ‫حاله‬ ‫يتبن‬ ‫ثم‬ ‫التقية‬ ‫ويستعمل‬‫بالكفر‬ ‫يستب‬ ‫فيمن‬ ‫األئمة‬ ‫واختلف‬
‫قولن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.

52. 52
، ‫ين‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫استتيب‬ ‫وإن‬ ، ‫والبد‬ ‫ويقتل‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫األول‬ ‫القول‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫األحناف‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
.
، ‫هم‬‫وغب‬ ‫األحناف‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫تاب‬ ‫إن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫كأ‬‫يعامل‬ ‫وعندهم‬
‫آخر‬ ‫مرتد‬ ‫ي‬
.
، ‫المذاهب‬ ‫وأرباب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أكابر‬ ‫قول‬ ‫بكل‬ ‫وقال‬ ، ‫ة‬‫معتب‬ ‫قوية‬ ‫أدلة‬ ‫القولن‬ ‫من‬ ‫فلكل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫توبته‬ ‫بقبول‬ ‫القول‬ ‫كان‬‫وإن‬
.
__
‫ي‬
‫حرب‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫مسألة‬
:
‫ويتم‬ ‫األئمة‬ ‫مصطلحات‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫الحدثاء‬ ‫المتفيقهة‬ ‫بعض‬ ‫بالدة‬ ‫شدة‬ ‫من‬
‫كلمة‬‫بأي‬ ‫حكون‬
‫هم‬ ‫يريدون‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫فيدخلوا‬ ‫الفضفاضة‬ ‫األلفاظ‬ ‫ليستعملوا‬
.
‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
‫رقم‬
(
310
( )
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬
‫الدالئل‬ ‫تحريف‬
/
484
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫بعضهم‬ ‫فاستغرب‬ ، ‫مسالما‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ردته‬ ‫بمجرد‬ ‫حربيا‬ ‫يصب‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسالما‬ ‫حربيا‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
.
‫الرجوع‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫اد‬‫ر‬‫وم‬
‫كفرهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقائهم‬ ‫مع‬ ‫الجزية‬ ‫منهم‬ ‫تقبل‬ ‫الكفار‬ ‫عموم‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬
.

53. 53
‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫وال‬ ‫فداء‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬‫صار‬ ‫هنا‬ ‫فها‬
‫وهؤالء‬ ‫بل‬ ، ‫يحارب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫حرب‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬
‫بالحرب‬ ‫حكمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مشابها‬ ‫فصار‬ ، ‫القتل‬
‫م‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫يقتل‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫تضيحا‬ ‫ضحوا‬ ‫األئمة‬
‫تماما‬ ‫سالما‬
.
‫وكل‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ي‬
‫وستأب‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫لك‬ ‫بان‬ ‫لكن‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫اللفظ‬ ‫بتلك‬ ‫المضحون‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫فعال‬ ‫ي‬
‫حرب‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫فأشبه‬ ‫بحال‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫فيها‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫المسائل‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
038
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫حكم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫يرتد‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫به‬
(
304
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
004
)
‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثاال‬
‫األئ‬ ‫واتهام‬‫المتواتر‬ ‫وهدم‬ ‫الصحابة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وأقوالهم‬
‫مة‬
)
--------------------------------------------

54. 54
_
_
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
_
2
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
3
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
4
_
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
_
0
_
‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬
_
8
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬
_
1
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
_
0
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬
_
04
_
‫عباس‬ ‫ابن‬
_
00
_
‫عمر‬ ‫ابن‬
_
02
_
‫هريرة‬‫أبو‬
_
03
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫خالس‬
_
00
_
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
_
04
_
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
_
00
_
‫عائشة‬

55. 55
_
08
_
‫حبيبة‬ ‫أم‬
_
01
_
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
_
00
_
‫أمية‬ ‫بن‬ ‫عمب‬
_
24
_
‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
_
20
_
‫ثوبان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
_
22
_
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
_
23
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
20
_
‫أوس‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬ ‫ر‬
‫ش‬
_
24
_
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫سنان‬
_
20
_
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬
_
28
_
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬
_
21
_
‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬
_
20
_
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عصمة‬
_
34
_
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
_
30
_
‫خباب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
_
32
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
_
33
_
‫حثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬
_
30
_
‫ي‬
‫األسلىم‬ ‫برزة‬ ‫أبو‬
_
34
_
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬

56. 56
_
30
_
‫ي‬
‫البجل‬ ‫جرير‬
_
38
_
‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫أبو‬
_
31
_
‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
30
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
_
04
_
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
_
00
_
‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬
_
02
_
‫يربوع‬ ‫بن‬ ‫ضم‬
_
03
_
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬
_
00
_
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غطيف‬
_
04
_
‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬
_
00
_
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫أوس‬
_
08
_
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
01
_
‫زهب‬ ‫بن‬ ‫كعب‬
_
00
_
‫سويد‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫ر‬
‫الش‬
_
44
_
‫ي‬‫الحمب‬ ‫ديلم‬
_
40
_
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
_
42
_
‫البلوي‬ ‫الرمداء‬ ‫أبو‬
_
43
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬

57. 57
_
40
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
44
_
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
48
_
‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
41
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫ي‬
‫التيىم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
84
_
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلمام‬

58. 58
_
82
_
‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
83
_
‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
_
84
_
‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫اإلمام‬
_
88
_
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫اإلمام‬
_
81
_
‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
14
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
_
12
_
‫الباقر‬‫جعفر‬ ‫اإلمام‬
_
13
_
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫اإلمام‬
_
14
_
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
_
18
_
‫ثوبان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
11
_
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫ي‬
‫البب‬ ‫عثمان‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫مة‬‫شب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

59. 59
_
00
_
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المىك‬
_
02
_
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ا‬
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫إلمام‬
_
04
_
‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الدهب‬ ‫عمار‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
042
_
‫النهدي‬ ‫عثمان‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
043
_
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫الزهري‬ ‫سلمة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
048
_
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
041
_
‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫اإلمام‬

60. 61
_
040
_
‫شداد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫عطية‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫اإلمام‬
_
003
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫الكوسج‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
008
_
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
024
_
‫األثرم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫طرخان‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫اإلمام‬
_
022
_
‫األشعري‬ ‫بردة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
023
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
024
_
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬ ‫اإلمام‬

61. 61
_
028
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫حرب‬ ‫اإلمام‬
_
021
_
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ربيعة‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
034
_
‫الهذيل‬ ‫بن‬ ‫زفر‬ ‫اإلمام‬
_
030
_
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
032
_
‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
033
_
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫اإلمام‬
_
030
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
034
_
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫اإلمام‬
_
030
_
‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
038
_
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫اإلمام‬
_
031
_
‫السائب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
030
_
‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫نش‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫اإلمام‬
_
003
_
‫الفالس‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬

62. 62
_
000
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
008
_
‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫الضب‬ ‫وكيع‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫زنجويه‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
_
042
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
043
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
048
_
‫علية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
041
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫البخاري‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫مسلم‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬
_
003
_
‫ي‬
‫النساب‬ ‫اإلمام‬

63. 63
_
000
_
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
008
_
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬‫الطب‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫سحنون‬ ‫اإلمام‬
_
084
_
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
080
_
‫الحاكم‬ ‫البيع‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
082
_
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
083
_
‫الجصاص‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
080
_
‫األشعري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
084
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
080
_
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
088
_
‫ي‬
‫الهاشىم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
081
_
‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫اإلمام‬
_
080
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫الزناد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
014
_
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬

64. 64
_
012
_
‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫اإلمام‬
_
013
_
‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫أكثم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫اإلمام‬
_
014
_
‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
_
018
_
‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
011
_
‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫صفرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫المهلب‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫اإلسف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المناصف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫القدوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
003
_
‫ي‬
‫الدبوس‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مىك‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫الجوهري‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
_
008
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫الطيب‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ج‬ ‫شي‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
244
_
‫ي‬‫القشب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

65. 65
_
240
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
242
_
‫ي‬
‫الغرناط‬ ‫األصبغ‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
243
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
244
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ي‬
‫اذىع‬‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
248
_
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
241
_
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬
_
202
_
‫اآلجري‬ ‫اإلمام‬
_
203
_
‫ي‬
‫الباقالب‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
_
208
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
_
201
_
‫ي‬
‫الشخش‬ ‫اإلمام‬

66. 66
_
200
_
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
224
_
‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
220
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
222
_
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
223
_
‫ة‬‫هبب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
220
_
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
224
_
‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬
_
220
_
‫ي‬
‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬
_
228
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
221
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
220
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬
_
234
_
‫ي‬
‫الجورقاب‬ ‫اإلمام‬
_
230
_
‫ي‬
‫الحازم‬ ‫اإلمام‬
_
232
_
‫الواقدي‬ ‫اإلمام‬
_
233
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬
_
230
_
‫البالذري‬ ‫اإلمام‬
_
234
_
‫قانع‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
230
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫أصبغ‬ ‫اإلمام‬

67. 67
_
238
_
‫الماجشون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
231
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
230
_
‫ي‬
‫كب‬
‫الر‬ ‫بطال‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫السماك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫الحليىم‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
202
_
‫ي‬
‫اللخىم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
203
_
‫الظاهري‬ ‫داود‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫اس‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫ي‬‫الحمب‬ ‫نشوان‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
208
_
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
201
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الجالب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫الصمادح‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
244
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أشهب‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ي‬‫العكب‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
242
_
‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
243
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ي‬
‫الخوارزم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
244
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬

68. 68
_
240
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
248
_
‫ي‬
‫القنازىع‬ ‫المطرف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
241
_
‫ي‬
‫الاللكاب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
240
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫السغدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
202
_
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫اإلمام‬
_
203
_
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
208
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الطالع‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
201
_
‫ي‬
‫السهيل‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫الكلوذاب‬ ‫الخطاب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
284
_
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫اإلمام‬
_
280
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
282
_
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
283
_
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

69. 69
_
280
_
‫ي‬
‫القابش‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
284
_
‫الهجري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
280
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
288
_
‫اآلمدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
281
_
‫القفال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
280
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫إسماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
214
_
‫المقري‬ ‫سالمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
210
_
‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
212
_
‫األزدي‬ ‫دريد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
213
_
‫ي‬
‫الصول‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
210
_
‫الد‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫ين‬
_
214
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
210
_
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
_
218
_
‫المهدوي‬ ‫الطاهر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
211
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫اإلمام‬
_
210
_
‫ي‬
‫األبشيه‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

70. 71
_
202
_
‫السمرقندي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
203
_
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫شجاع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫ابيش‬‫ر‬‫الك‬ ‫المظفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
204
_
‫البغدادي‬ ‫حمدون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
208
_
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
_
201
_
‫ري‬‫الشب‬ ‫النجيب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
200
_
‫ا‬ ‫ضياء‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫لدين‬
_
344
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫التميىم‬ ‫بزيزة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
342
_
‫ي‬‫الطب‬ ‫الدين‬ ‫محب‬ ‫اإلمام‬
_
343
_
‫األزهري‬ ‫منصور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫الكالىع‬ ‫الربيع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
344
_
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫التوربشب‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
_
348
_
‫ي‬
‫الحصب‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫اإلمام‬
_
341
_
‫ي‬
‫التنوح‬ ‫ي‬
‫ناح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

71. 71
_
300
_
‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
_
302
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
303
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫شاس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫ي‬
‫القال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫الهمذاب‬ ‫المنتجب‬ ‫اإلمام‬
_
308
_
‫ي‬
‫الموصل‬ ‫مودود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
301
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
324
_
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
320
_
‫ي‬
‫الماشجش‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
322
_
‫ي‬
‫السغناف‬ ‫الدين‬ ‫حسام‬ ‫اإلمام‬
_
323
_
‫األرموي‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫صف‬ ‫اإلمام‬
_
320
_
‫الضضي‬ ‫الربيع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
324
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫المظهري‬ ‫اإلمام‬
_
320
_
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
328
_
‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
321
_
‫ي‬
‫الربع‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬

72. 72
_
320
_
‫البخاري‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
334
_
‫ي‬‫الجعب‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
330
_
‫ي‬
‫الدجيل‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
332
_
‫ي‬
‫الفاكهاب‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
_
333
_
‫عسكر‬ ‫ابن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
330
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الزري‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
334
_
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
330
_
‫ي‬
‫األدم‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫اإلمام‬
_
338
_
‫ي‬
‫الخريبيب‬ ‫محمود‬ ‫اإلمام‬
_
331
_
‫ي‬
‫الريىم‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اإلمام‬
_
330
_
‫ي‬
‫ر‬
‫الطرطوس‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫ي‬
‫الحنبل‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
_
302
_
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
303
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫النقيب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫اإلسنوي‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
3
_
‫ي‬‫الدمب‬ ‫ام‬‫ر‬‫به‬ ‫اإلمام‬

73. 73
_
308
_
‫الحدادي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
301
_
‫الجندي‬ ‫الخليل‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫ماجد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
344
_
‫ي‬
‫البابرب‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
_
342
_
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
_
343
_
‫ي‬
‫الملىط‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫النحاس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
344
_
‫ي‬
‫البلقيب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬‫الدمب‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
_
348
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬
_
341
_
‫ي‬
‫اليمب‬ ‫الدين‬‫نور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
340
_
‫ي‬
‫ابلش‬‫ر‬‫الط‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫الزواوي‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ال‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
‫ماوي‬‫ب‬
_
302
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫رسالن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
303
_
‫المرداوي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الكو‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫الغزي‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬

74. 74
_
300
_
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القىم‬ ‫اإلمام‬
_
308
_
‫ي‬
‫التنوح‬ ‫ي‬
‫ناح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
301
_
‫شهبة‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫الفاس‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫اإلمام‬
_
384
_
‫ي‬
‫الغرناط‬ ‫األزرق‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
380
_
‫ي‬
‫الثعالب‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
382
_
‫ي‬
‫المكناس‬ ‫غازي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
383
_
‫التوحيدي‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
380
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
_
384
_
‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
380
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬
_
388
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
_
381
_
‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫اإلمام‬
_
380
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
314
_
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬
_
310
_
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
312
_
‫ي‬
‫كماب‬
‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
313
_
‫العطار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

75. 75
_
310
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
314
_
‫ي‬
‫العالب‬ ‫اإلمام‬
_
310
_
‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
318
_
‫ي‬
‫الشاطب‬ ‫اإلمام‬
_
311
_
‫البيضاوي‬ ‫اإلمام‬
_
310
_
‫السخاوي‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫األثب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
302
_
‫عرفة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
303
_
‫د‬‫المب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
304
_
‫ي‬
‫العاقول‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
308
_
‫حمدان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
301
_
‫ي‬
‫العقباب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
300
_
‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫المقريزي‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

76. 76
_
042
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
_
043
_
‫ي‬
‫البقاىع‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫ي‬
‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬
_
044
_
‫ي‬
‫الهيتىم‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫الهمام‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
048
_
‫ي‬
‫الحنبل‬ ‫بلبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
041
_
‫ي‬
‫المحل‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫اإلمام‬
_
040
_
‫السندي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الملك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫الصالج‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫ي‬
‫العليىم‬ ‫اليمن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
003
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫العمادي‬ ‫السعود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫نجيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫ي‬
‫التتاب‬ ‫اإلمام‬
_
008
_
‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫ميارة‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫السنيىك‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫اإلمام‬
_
024
_
‫ي‬
‫بيب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫الخطيب‬ ‫اإلمام‬

77. 77
_
020
_
‫ي‬
‫الكرم‬ ‫ي‬
‫مرىع‬ ‫اإلمام‬
_
022
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫اوي‬‫ر‬‫النف‬ ‫اإلمام‬
_
023
_
‫الحجاوي‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫الغزي‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫اإلمام‬
_
024
_
‫القادري‬ ‫ي‬
‫الخليل‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫ي‬
‫الفتوح‬ ‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
028
_
‫المناوي‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬
_
021
_
‫ي‬
‫البهوب‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
034
_
‫الحموي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
_
030
_
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫تغلب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
032
_
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
_
033
_
‫ي‬
‫السفاريب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
-----------------------------------------------
0
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
021
)
(
‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫القتل‬ ‫له‬ ‫أن‬
)

78. 78
2
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
041
( )
‫إجماع‬
‫عل‬ ‫المسلمن‬
‫خط‬ ‫من‬ ‫تكفب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أ‬
‫أو‬
‫سبه‬
‫ببعض‬ ‫كفر‬‫أو‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
)
3
_
‫جاء‬
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫المحاربة‬ ‫كتاب‬
/
20
)
(
‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫مالكا‬ ‫سألت‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الكفار‬ ‫أو‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
)
0
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0400
( )
‫هللا‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬
‫رسوله‬ ‫شتم‬ ‫أو‬
‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫شتم‬ ‫أو‬
ُ
‫ق‬ ‫هللا‬
ِ‫ت‬
‫استتابة‬ ‫بال‬ ‫لإلسالم‬ ‫ا‬‫ر‬‫مظه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ل‬
،
‫قتل‬ ‫واال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫منها‬ ‫يستتاب‬ ‫ردة‬ ‫يجعلها‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
،
‫المذهب‬ ‫تحصيل‬ ‫واألول‬
،
‫و‬
‫أ‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫إن‬ ‫فيقتل‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ما‬
،
‫سب‬ ‫من‬ ‫كل‬‫قيل‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬
‫مسلما‬ ‫قتل‬
‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫ذميا‬ ‫أو‬ ‫كان‬
،
‫ه‬‫وغب‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫ذكرهما‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القولن‬ ‫وكال‬
،
‫وينب‬
‫ط‬‫يشب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫كل‬‫عل‬
‫أ‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عند‬ ‫عالنية‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يشتم‬ ‫ال‬ ‫ن‬
،
‫فإن‬
‫قتل‬ ‫فعل‬
‫العهد‬ ‫لنقضه‬
)
4
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫والتحصيل‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
301
( )
‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬
‫أو‬
‫عابه‬
‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫نقصه‬ ‫أو‬
‫يقتل‬
،
‫يستتاب‬ ‫وال‬
،
‫ي‬
‫الذم‬ ‫يبدو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذميا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬
‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫فيسلم‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬
))

79. 79
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
200
( )
‫من‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫وفقنا‬ ‫اعلم‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أو‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫عرض‬‫أو‬ ‫خصاله‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫أو‬ ‫نسبه‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقصا‬ ‫به‬ ‫ألحق‬ ‫أو‬ ‫عابه‬
‫أو‬ ‫له‬ ‫السب‬ ‫طريق‬ ‫عل‬
‫أ‬ ‫لشأنه‬‫التصغب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫اء‬‫ر‬‫األز‬
‫له‬ ‫ساب‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫والعيب‬ ‫منه‬ ‫الغض‬ ‫و‬
،
‫يقتل‬ ‫الساب‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫والحكم‬
،
‫المقصد‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫فصول‬ ‫من‬ ‫فصال‬ ‫ي‬
‫نستثب‬ ‫وال‬ ‫نبينه‬ ‫كما‬
‫تلويحا‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫تضيحا‬ ‫فيه‬ ‫ى‬‫يمب‬ ‫وال‬
،
‫إليه‬ ‫نسب‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫ة‬‫مض‬ ‫تمب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫دعا‬ ‫أو‬ ‫لعنه‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫ومنكر‬‫وهجر‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫بسخف‬ ‫العزيزة‬ ‫جهته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عبث‬‫أو‬ ‫الذم‬ ‫طريق‬ ‫عل‬ ‫بمنصبه‬
‫وزور‬ ‫القول‬
،
‫الجائزة‬ ‫ية‬ ‫ر‬
‫البش‬ ‫العوارض‬ ‫ببعض‬ ‫غمصه‬‫أو‬ ‫عليه‬ ‫والمحنة‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫جرى‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ه‬‫عب‬‫أو‬
‫لديه‬ ‫والمعهودة‬
،
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الفتوى‬ ‫وأئمة‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫إجماع‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫هلم‬ ‫إل‬
)
8
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫جزي‬ ‫البن‬ ‫الفقهية‬ ‫القوانن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
204
( )
‫من‬ ‫وأما‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬
‫المالئكة‬
‫قتل‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫األنبياء‬ ‫أو‬
‫ا‬
‫ت‬
‫يستتاب‬ ‫هل‬ ‫واختلف‬ ‫فاقا‬
‫ال‬ ‫أم‬
)
1
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫المعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
18
( )
‫فصل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫قضائه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫من‬ ‫سبه‬ ‫فيمن‬
‫معاهد‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫أو‬ ‫مسلم‬
،
‫السب‬ ‫عل‬ ‫موالها‬ ‫قتلها‬ ‫لما‬ ‫األعىم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫دم‬ ‫بإهدار‬ ‫قض‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬
،
‫وأذاه‬ ‫سبه‬ ‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وقتل‬
،
‫هجوه‬‫وي‬ ‫يؤذيه‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬ ‫إال‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫وأمن‬
‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجال‬ ‫أربعة‬ ‫وهم‬
،

80. 81
‫ا‬ ‫بن‬ ‫لكعب‬ ‫من‬ ‫وقال‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ألش‬
‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ودم‬ ‫دمه‬ ‫وأهدر‬
،
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫سبه‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫األسلىم‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الصديق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬
.
‫قضاؤه‬ ‫فهذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وقد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫خلفائه‬ ‫وقضاء‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذهم‬
‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫مخالفة‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬
‫دمها‬
،
‫والمغازي‬‫السب‬ ‫أصحاب‬ ‫وذكر‬
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هجت‬
‫فقال‬
‫بها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫من‬
‫؟‬
‫فقتلها‬ ‫فنهض‬ ‫أنا‬ ‫قومها‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأخب‬
‫ع‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
‫ان‬‫ب‬
.
‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫وهو‬‫ومشاهب‬ ‫وحسان‬ ‫صحاح‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫حرب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫مسائله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫برجل‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقتله‬
‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫فاقتلوه‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬
،
‫مسلم‬ ‫أيما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫سب‬ ‫أو‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫سب‬
‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬
‫كذب‬‫فقد‬
‫هللا‬ ‫برسول‬
‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫فسب‬ ‫عاند‬ ‫معاهد‬ ‫وأيما‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫من‬
‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫فقد‬ ‫به‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬
‫فاقتلوه‬
.
‫أحمد‬ ‫وذكر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫اهب‬‫ر‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لقتلته‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫لم‬ ‫إنا‬
‫الذ‬ ‫نعطهم‬
‫نبينا‬ ‫يسبوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫مة‬
.
‫ة‬‫كثب‬‫بذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫واآلثار‬
،
‫من‬ ‫واحد‬‫غب‬ ‫وحىك‬
‫قتله‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫األئمة‬
)

81. 81
0
_
‫جاء‬
‫كثب‬‫البن‬ ‫ة‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
334
( )
‫سبه‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
ُ
‫ق‬
ِ‫ت‬
‫ل‬
،
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتضافرة‬ ‫لألحاديث‬
)
04
_
‫جاء‬
‫الكوسج‬ ‫إلسحاق‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
3304
( )
‫أحد‬ ‫يقتل‬ ‫قلت‬
‫أحد‬ ‫بشتم‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫فنعم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫غب‬ ‫وأما‬
‫فال‬
.
‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬ ‫قال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫المحاربة‬ ‫كتاب‬
/
20
)
(
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كان‬‫أنه‬ ‫الخطاب‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكوفة‬ ‫عل‬
‫وجدت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫يسبك‬ ‫الكوفة‬ ‫أسواق‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫بالكناسة‬ ‫رجال‬
‫البينة‬ ‫عليه‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬
‫أو‬ ‫يده‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫بقتله‬ ‫فهممت‬
‫جلده‬ ‫أو‬ ‫لسانه‬
‫فيه‬ ‫اجعك‬‫ر‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫بدا‬ ‫ثم‬
،
‫عليك‬ ‫سالم‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫بعد‬ ‫أما‬
،
‫فوالذي‬
‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬
‫به‬ ‫لقتلتك‬ ‫قتلته‬ ‫لو‬
‫ولو‬
‫به‬ ‫لقطعتك‬ ‫قطعته‬
‫منك‬ ‫أقدته‬ ‫جلدته‬ ‫ولو‬
،
‫فسبه‬ ‫الكناسة‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫فاخرج‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫جاءك‬ ‫فإذا‬
‫ي‬
‫سبب‬ ‫كالذي‬
‫عنه‬ ‫أعف‬ ‫أو‬
َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يسب‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫قتل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬
‫إال‬ ‫الناس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫رجل‬
،
َّ‫حل‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫فمن‬
‫دمه‬
)
02
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0840
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مول‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫فقال‬ ‫رجل‬ ‫سبه‬
‫عدوي‬ ‫ي‬
‫يكفيب‬ ‫من‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأعطاه‬ ‫الزبب‬ ‫فقتله‬ ‫فبارزه‬ ‫أنا‬ ‫الزبب‬ ‫فقال‬
‫سلبه‬
)
03
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0840
)
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫همام‬ ‫عن‬
(
‫عدن‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫أن‬
‫إليه‬ ‫فرفع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫النصارى‬ ‫من‬ ‫رجل‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عليه‬‫فأشار‬ ‫فيه‬‫فاستشار‬

82. 82
‫يقتله‬
‫حديثا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروى‬ ‫فقتله‬
،
‫ا‬‫كثب‬‫علما‬ ‫منه‬ ‫وسمع‬‫عمر‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫فكتب‬ ‫قال‬
‫يحس‬ ‫فكتب‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫إل‬ ‫أو‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫إل‬ ‫أيوب‬ ‫ذلك‬
‫ذلك‬ ‫ن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0848
)
‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫كذ‬‫رجال‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ب‬
‫عليا‬ ‫فبعث‬
‫فاقتاله‬ ‫كتماه‬
‫أدر‬ ‫فإن‬ ‫اذهبا‬ ‫فقال‬ ‫والزبب‬
)
04
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0841
)
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫فيمن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫كذب‬
ُ
‫ي‬
‫ض‬
‫عنقه‬ ‫ب‬
)
00
_
‫جاء‬
‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
40
)
(
‫كعب‬‫رجع‬ ‫ثم‬
‫فشبب‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬
‫آذاهم‬ ‫حب‬ ‫المسلمن‬ ‫بنساء‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫من‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫المغيث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫كما‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بابن‬
‫؟‬
‫أقتله‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫لك‬ ‫أنا‬ ‫األشهل‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أخو‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫فقال‬
،
‫قال‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫قدرت‬ ‫إن‬ ‫فافعل‬
)
08
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
8
/
304
)
‫عن‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يحب‬
(
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫كتب‬‫قال‬
‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫فهممت‬ ‫يشتمك‬ ‫حماد‬ ‫قال‬ ‫وربما‬ ‫يسبك‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫رفع‬ ‫إنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫الرحمن‬
‫فحبسته‬ ‫عنقه‬
‫أيك‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألستطلع‬ ‫إليك‬ ‫وكتبت‬
،
‫به‬ ‫ألقدتك‬ ‫قتلته‬ ‫لو‬ ‫إنك‬ ‫أما‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
،
‫إنه‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بسب‬ ‫أحد‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
،
‫سبيله‬ ‫خل‬ ‫أو‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫فاسببه‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
30280
)
‫عن‬
‫عامر‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
(
‫أعىم‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫كان‬
‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إل‬ ‫يأوي‬ ‫فكان‬
‫إليه‬ ‫وتحسن‬ ‫وتسقيه‬ ‫تطعمه‬ ‫فكانت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تؤذيه‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫وكانت‬
‫فلما‬
‫قتلها‬ ‫حب‬ ‫فخنقها‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫منها‬ ‫ذلك‬ ‫سمع‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫فرفع‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فنشد‬

83. 83
‫أمرها‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تؤذيه‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫الرجل‬ ‫فقام‬
‫لذلك‬ ‫فقتلها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫وتسبه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأبطل‬
‫دمها‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
30214
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫اهب‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫أصلت‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬
‫نبينا‬ ‫شتم‬ ‫عل‬ ‫نصالحكم‬ ‫لم‬ ‫إنا‬ ‫وقال‬ ‫بالسيف‬
)
24
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
030
)
(
‫سمعت‬
‫أ‬
‫فيمن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫قال‬
.
‫ي‬
‫حدثب‬
‫أ‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫حدث‬
‫نا‬
..
‫عن‬
‫أ‬
‫األ‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫سلىم‬
‫أ‬
‫أل‬ ‫رجل‬ ‫غلظ‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫فقال‬
‫أ‬
‫برزة‬ ‫بو‬
‫أ‬
‫ال‬
‫أ‬
‫ب‬‫ض‬
‫عنقه‬
،
‫فانتهره‬ ‫قال‬
‫أ‬
‫أل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫وقال‬‫بكر‬ ‫بو‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫حد‬
)
20
_
‫جاء‬
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
020
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
،
‫كانت‬‫فلما‬ ‫قال‬
‫ليلة‬ ‫ذات‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬
‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫واتكأ‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المغول‬ ‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬
،
‫فوقع‬
‫بالدم‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫فلطخت‬ ‫طفل‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬
،
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬
‫إال‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬
‫بن‬ ‫قعد‬ ‫حب‬ ‫لزل‬‫يب‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫يتخىط‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬ ‫قام‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬
،
‫صاحبها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬
،
‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬
‫رفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬
،

84. 84
‫حب‬ ‫عليها‬ ‫واتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬ ‫فأخذت‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫قتلتها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫أال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬
.
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫دمها‬
.
‫حدثنا‬
..
‫فقلت‬ ‫عليه‬ ‫فاشتد‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫فتغيظ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تأذن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬
‫؟‬
‫قال‬
‫فقال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫فدخل‬ ‫فقام‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫كلمب‬‫فأذهبت‬
‫آنفا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ائذن‬ ‫قلت‬
،
‫أمرتك‬ ‫لو‬ ‫فاعال‬ ‫أكنت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قلت‬
،
‫ال‬ ‫قال‬
‫دمحم‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫لبش‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫وهللا‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
404
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصن‬ ‫عن‬
(
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬
‫اهب‬‫ر‬‫ب‬ ‫مر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقيل‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫لض‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫فقال‬
،
‫العهد‬ ‫نعطهم‬ ‫لم‬ ‫إنا‬
‫نبينا‬ ‫يسبوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬
)
23
_
‫جاء‬
‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الديات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
)
(
‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫باب‬
‫ساب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قود‬ ‫وال‬ ‫دية‬ ‫فال‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫لرجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫وال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫وال‬ ‫ينهاها‬ ‫فكان‬
‫جر‬‫تب‬
،
‫أنفذه‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫اتكأ‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫معوال‬ ‫فأخذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫فشتمته‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬
.
‫حدثنا‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫رجل‬ ‫أغلظ‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أال‬
،
‫فأعرض‬
‫وقال‬ ‫ي‬
‫عب‬
‫فاعال‬ ‫أكنت‬
‫؟‬
‫فقلت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫نعم‬
،
‫لرسول‬ ‫إال‬ ‫ألحد‬ ‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫ويحك‬ ‫فقال‬
‫هللا‬
.

85. 85
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بسب‬ ‫أحد‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫أن‬ ‫خليد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سب‬ ‫رجال‬
.
‫حدثنا‬
..
‫حصن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ق‬ ‫رجل‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫البن‬ ‫قيل‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يسب‬ ‫رجال‬ ‫ههنا‬ ‫إن‬
‫لم‬ ‫فإنا‬ ‫لقتلته‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫فقال‬
‫نبينا‬ ‫يسبوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫نعاهدهم‬
.
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫أخت‬ ‫له‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وشتمت‬ ‫آذته‬
‫وكانت‬
‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫فوضعه‬ ‫أتاها‬ ‫ثم‬ ‫بالسيف‬ ‫يوما‬ ‫لها‬ ‫فاشتمل‬ ‫كة‬ ‫ر‬
‫مش‬
،
‫بنو‬ ‫فقام‬
‫قد‬ ‫وقالوا‬ ‫فصاحوا‬ ‫ها‬
‫وهؤ‬ ‫أمنا‬ ‫فتقتل‬ ‫قتلها‬ ‫من‬ ‫علمنا‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وأمهات‬ ‫آباء‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫الء‬
،
‫غب‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫عمب‬ ‫خاف‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫قاتلها‬
‫ه‬‫فأخب‬
،
‫أختك‬ ‫أقتلت‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫ولم‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫أل‬ ‫قال‬
‫فيك‬ ‫ي‬
‫تؤذيب‬ ‫كانت‬‫نها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأرسل‬
‫بنيها‬ ‫إل‬
‫دمها‬ ‫وأهدر‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫هم‬‫فأخب‬ ‫قاتلها‬ ‫غب‬ ‫فسموا‬ ‫فسألهم‬
،
‫وطاعة‬ ‫سمعا‬ ‫فقالوا‬
.
‫حدثنا‬
..
‫مالك‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قاال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
048
)
(
‫فيمن‬ ‫الحكم‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عن‬
‫أعىم‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫كان‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وكانت‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫وكانت‬
‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫وينهاها‬‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫جرها‬‫فب‬ ‫وتسبه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكرت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫أصب‬ ‫فلم‬ ‫فيه‬ ‫فوقعت‬
‫فأصبح‬ ‫فقتلتها‬ ‫عليه‬ ‫فاتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬ ‫إل‬ ‫قمت‬ ‫أن‬
‫قتيال‬ ‫ت‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬
‫األعىم‬ ‫فأقبل‬ ‫قام‬ ‫إال‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫وقال‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬
‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫رفيقة‬ ‫لطيفة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬ ‫ولدي‬ ‫أم‬ ‫كانت‬‫صاحبها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يتدلدل‬
‫وأ‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫وتشتمك‬ ‫فيك‬ ‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫كانت‬‫ولكنها‬ ‫اللؤلؤتن‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫زجرها‬
،

86. 86
‫حب‬ ‫عليها‬ ‫فاتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬ ‫إل‬ ‫فقمت‬ ‫فيك‬ ‫فوقعت‬ ‫ذكرتك‬ ‫البارحة‬ ‫كانت‬‫فلما‬
‫قتلتها‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫رجل‬ ‫أغلظ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫األسلىم‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫فانتهرب‬ ‫أقتله‬ ‫فقلت‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬
‫هللا‬ ‫ل‬
)
24
_
‫جاء‬
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
240
)
(
‫عن‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتمت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأهدر‬ ‫موالها‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فقتلها‬
‫دمها‬
.
‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
..
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫رجال‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فسأله‬ ‫فقتلها‬
‫كانت‬‫إنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عنها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫تشتمك‬
‫دم‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫هدر‬ ‫فالنة‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫الصقر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬
‫عليه‬ ‫ماذا‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫عليه‬ ‫البينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫أ‬ ‫كان‬‫مسلما‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫و‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عن‬
‫عامر‬
‫رجل‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
‫وتحسن‬ ‫تطعمه‬ ‫فكانت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إل‬ ‫يأوي‬ ‫أعىم‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫فكانت‬ ‫إليه‬
‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ‫فماتت‬ ‫خنقها‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫فيه‬ ‫وتؤذيه‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬ ‫أمرها‬ ‫له‬ ‫فذكر‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فنشد‬
‫دمها‬
)
20
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
413
)
(
‫من‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫قال‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫يتغيظ‬ ‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫مررت‬
‫عليه‬ ‫تتغيظ‬ ‫الذي‬
‫؟‬
‫تسأل‬ ‫ولم‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬
‫ق‬ ،
‫غضبه‬ ‫ي‬
‫كلمب‬‫عظم‬ ‫ألذهب‬ ‫فوهللا‬ ‫ال‬
،
‫ق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫ال‬
.

87. 87
‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ألنه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫بقتل‬
.
‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫له‬
‫لقتلته‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫فقال‬
.
‫من‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عوام‬ ‫وأجمع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬
،
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
)
28
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
04
)
(
‫عوام‬ ‫أجمع‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
‫سب‬
‫القتل‬ ‫ي‬
‫النب‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
،
‫عن‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫وقد‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫النعمان‬
‫من‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫هم‬ ‫وما‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬
.
‫قال‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ومما‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫قصة‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وأن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫بن‬ ‫لكعب‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬
‫ورسوله‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بإذن‬ ‫جماعة‬ ‫له‬ ‫فانتدب‬
‫فقتلوه‬
.
‫وتغيظ‬
‫الصدي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫ق‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫برزة‬ ‫أبو‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫رجل‬ ‫عل‬
‫؟‬
‫فقال‬
‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫كانت‬‫ما‬
‫هللا‬
.
‫قال‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فأما‬
‫هللا‬
‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫فال‬
‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫يوجب‬
‫هللا‬
)
21
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الجصاص‬‫اختصار‬
/
3
/
440
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫فيمن‬ ‫أصحابنا‬ ‫قال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫صار‬ ‫فقد‬ ‫مسلما‬ ‫وكان‬ ‫عابه‬‫أو‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬‫عزر‬ ‫ذميا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫مرتدا‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫من‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬
،
‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫وذكر‬‫يعزر‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫الثوري‬ ‫وقال‬
،
‫سب‬ ‫فيمن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫وروى‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لم‬ ‫وإن‬ ‫نكل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قاال‬
‫قتل‬ ‫يتب‬
،
‫ي‬
‫والذم‬ ‫المسلم‬ ‫بن‬ ‫فرقا‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫مائة‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫مائة‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫وكذلك‬ ‫مكانه‬ ‫ويقتل‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬‫يناظر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
،

88. 88
‫الكف‬ ‫من‬ ‫المصالحن‬ ‫عل‬ ‫ط‬‫ويشب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ذكر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ار‬
‫دين‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫طريقا‬ ‫عليه‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫مسلما‬ ‫فن‬ ‫أو‬ ‫نكاح‬ ‫باسم‬ ‫أصابها‬ ‫أو‬ ‫بمسلمة‬ ‫زب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫هللا‬
‫منه‬ ‫وبرئت‬ ‫دمه‬ ‫وأحل‬ ‫عهده‬ ‫نقض‬ ‫فقد‬ ‫لهم‬ ‫عينا‬ ‫آوى‬ ‫أو‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫بداللة‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫أعان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وذمة‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬
)
20
_
‫جاء‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكندي‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الوالة‬
(
280
)
(
‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫األحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بمض‬ ‫كان‬‫قال‬
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قتله‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫إل‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫فيه‬ ‫فكتب‬
،
‫بقتله‬ ‫يأمر‬ ‫مالك‬ ‫فكتب‬
،
‫فقتل‬ ‫يومئذ‬ ‫مض‬ ‫عل‬ ‫واليا‬ ‫ي‬
‫الهاشىم‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وكان‬ ‫قال‬
‫ذلك‬
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬
)
34
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الجالب‬ ‫البن‬ ‫ع‬ ‫التفري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
232
)
(
‫من‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫مسلم‬ ‫من‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫كافر‬‫أو‬
،
‫يقتل‬ ‫ولم‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫مسلم‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬
)
30
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
318
)
(
‫حدثنا‬
..
‫ابن‬ ‫عن‬
‫عباس‬
‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫وقال‬ ‫بهذا‬
‫فقتلتها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
‫دمها‬
‫هدر‬
.
‫فيه‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
‫القضاء‬ ‫بإنفاذ‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫الحاكم‬ ‫إشهاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنة‬
)
32
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الرسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
028
)
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫ومن‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫قتل‬
)

89. 89
33
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والزيادات‬‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
420
)
(
‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ومن‬ ‫سحنون‬ ‫وابن‬‫المواز‬
‫سب‬
‫س‬ ‫هللا‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بحانه‬
‫أ‬ ‫إال‬
‫عل‬ ‫ى‬‫افب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫فيستتاب‬ ‫فأظهره‬ ‫به‬ ‫دان‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫بارتداد‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
.
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومثله‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫العتبية‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
،
‫قال‬
‫كالزنديق‬‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫نقصه‬ ‫أو‬ ‫عابه‬‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬
‫لمسلمن‬ ‫اثه‬‫ومب‬
،
‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫كالزنديق‬‫وهو‬ ‫الكتب‬
‫ه‬‫وتوقب‬ ‫تعزيره‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬ ‫وقد‬ ‫توبته‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬
.
‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
(
‫ونضوه‬ ‫وعزروه‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬
)
‫شتمه‬ ‫فمن‬
‫كان‬
‫لة‬‫بمب‬
‫ينضه‬ ‫ولم‬ ‫يعزره‬ ‫فلم‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ين‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫دينا‬
‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫ضه‬
.
‫اثه‬‫ومب‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫كل‬‫عل‬ ‫ويقتل‬ ‫للمسلمن‬ ‫فماله‬ ‫ا‬‫ر‬‫مظه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ا‬‫مستب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫أصبغ‬ ‫وقال‬ ‫للمسلمن‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫ألن‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫حال‬
.
‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫وكتاب‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬‫المواز‬ ‫وابن‬
‫إال‬ ‫قتل‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫يسلم‬ ‫أن‬
.
‫له‬ ‫توبة‬ ‫فذلك‬ ‫أسلم‬ ‫إن‬ ‫ولكن‬ ‫تسلم‬ ‫وال‬ ‫أسلم‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫وأصبغ‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
.
‫ابن‬ ‫قال‬
‫شتم‬ ‫كمن‬‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫وأصبغ‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬ ‫األنبياء‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬ ‫القاسم‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نبيا‬
،
‫هللا‬ ‫قال‬
‫سبحانه‬
(
‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫بن‬ ‫نفرق‬ ‫ال‬
)
،
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫شتمهم‬ ‫ومن‬
.
‫وكذلك‬
‫واب‬ ‫القاسم‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫كله‬‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وأصبغ‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماجشون‬ ‫ن‬
.
‫ابن‬ ‫قال‬

90. 91
‫القا‬
‫س‬
‫اآلن‬ ‫فهو‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫كم‬
‫يخب‬ ‫دمحم‬ ‫مسكن‬ ‫قال‬ ‫بمض‬ ‫ي‬
‫قبىط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫م‬
‫ساقيه‬ ‫تأكل‬ ‫الكالب‬ ‫كانت‬‫حن‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يغن‬ ‫لم‬ ‫فماله‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫منه‬ ‫احوا‬‫اسب‬ ‫قتلوه‬ ‫كانوا‬‫لو‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫شتم‬ ‫من‬
‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬
‫الوجه‬‫بغب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫شتمهم‬ ‫ومن‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫به‬ ‫كفروا‬‫الذي‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫وفرقنا‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬‫ومن‬
‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫الكتابن‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫سبه‬ ‫ومن‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫إال‬ ‫نقتله‬ ‫إنا‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقلنا‬ ‫بالتوبة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫عن‬ ‫القتل‬
‫فندعه‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬
،
‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫ألحد‬ ‫فيه‬ ‫عفو‬ ‫وال‬ ‫القتل‬ ‫عندنا‬ ‫حده‬ ‫شيئا‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫دينه‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لم‬
،
‫الذي‬ ‫كالزنديق‬‫وكان‬
‫توب‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫ظاهر‬ ‫إل‬ ‫ظاهر‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫ته‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫انتقل‬ ‫فلما‬ ‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫والكتاب‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫كما‬
‫هللا‬ ‫قال‬
‫سبحانه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وسب‬
‫باإلسالم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ف‬ ‫للعباد‬ ‫فيه‬ ‫عفو‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫هو‬
،
‫فيمن‬ ‫الحد‬ ‫كان‬‫ولما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬
‫يساو‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫القتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫أمته‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وحرمة‬ ‫حرمته‬ ‫بن‬ ‫ي‬
،
‫في‬ ‫أمته‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫التفاضل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هذا‬ ‫ثبت‬ ‫فإذا‬
‫مسلم‬ ‫سبه‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫سبه‬ ‫من‬
،
‫حده‬ ‫فكان‬
‫ي‬
‫والذم‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫دينه‬ ‫ومن‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫قتلتم‬ ‫فلم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫وتكذيبه‬
‫؟‬
‫إنا‬ ‫قيل‬
‫أموالنا‬ ‫وأخذ‬ ‫قتلنا‬ ‫عل‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫العهد‬ ‫نعطهم‬ ‫لم‬
،
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫لقتلناه‬ ‫منا‬ ‫واحدا‬ ‫قتل‬ ‫فلو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫فكذلك‬ ‫لدمائنا‬ ‫استحالال‬ ‫دينه‬
‫أظهره‬ ‫إذا‬
.

91. 91
‫سحنون‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫إظهار‬ ‫عل‬ ‫نقرهم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الجزية‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫لنا‬ ‫بذل‬ ‫لو‬ ‫وكما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يجز‬ ‫لم‬
‫هم‬‫حرب‬ ‫لنا‬ ‫وجاز‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫قول‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫بسبهم‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫ينقض‬ ‫العهد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫دل‬
‫لنا‬ ‫ويحل‬
‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دماءهم‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ ‫ذلك‬ ‫لهم‬ ‫يوجب‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫الجزية‬ ‫لنا‬ ‫بذل‬ ‫من‬ ‫دم‬ ‫لنا‬ ‫يحل‬ ‫كما‬‫دمهم‬
‫تع‬ ‫هللا‬
‫ال‬
(
‫صاغرون‬ ‫وهم‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حب‬
)
،
‫هذا‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬ ‫لهم‬ ‫تجب‬ ‫لم‬ ‫فكما‬
‫الذمة‬ ‫تنقض‬ ‫فكذلك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بسبه‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫الذمة‬ ‫حصنته‬ ‫ولو‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ديانة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫حجة‬ ‫لك‬ ‫وليس‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫إسالمه‬ ‫المسلم‬ ‫لحصن‬
‫قتلنا‬ ‫ديانته‬
‫ذمته‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫قتلنا‬ ‫فإذا‬
.
‫قال‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫وقد‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫فهو‬ ‫قائل‬
‫قتلتموه‬ ‫مسلما‬ ‫قتل‬ ‫وقد‬ ‫أسلم‬ ‫وإذا‬ ‫كتموه‬
‫تر‬
‫؟‬
‫ألن‬ ‫قلت‬
‫ديننا‬ ‫إل‬ ‫دينه‬ ‫من‬ ‫بالتوبة‬ ‫تزول‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫بإسالمه‬ ‫تزول‬ ‫ال‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫هذه‬
.
‫قال‬
‫نا‬‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫رداء‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫عيبه‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وسخ‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫رىع‬ ‫وقد‬‫بالفقر‬ ‫ي‬
‫ب‬‫تعب‬ ‫فقال‬ ‫بالفقر‬ ‫رجال‬ ‫عب‬ ‫فيمن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الغنم‬
،
‫فقال‬
‫ي‬
‫بالنب‬ ‫عرض‬ ‫قد‬ ‫مالك‬
‫موضعه‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يؤدب‬ ‫أن‬ ‫فأرى‬
،
‫أن‬ ‫الذنوب‬ ‫أهل‬ ‫عوقب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫قال‬
‫قبلنا‬ ‫األنبياء‬ ‫أخطأت‬ ‫قد‬ ‫يقولوا‬
.
‫أبو‬ ‫يكون‬ ‫كاتبا‬‫لنا‬‫انظر‬ ‫لرجل‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫له‬ ‫كاتب‬‫فقال‬ ‫عربيا‬ ‫ه‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬
‫مثال‬ ‫هذا‬ ‫أجعلت‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫وقال‬ ‫فعزله‬
‫أبدا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تكتب‬ ‫ال‬
.
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫المرتدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫فيمن‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬
.

92. 92
‫العتبية‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫صل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فأغصبه‬ ‫غريمه‬ ‫تقاض‬ ‫عمن‬ ‫سحنون‬ ‫سئل‬
‫الطالب‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫كمن‬‫هو‬ ‫هل‬ ‫عليه‬ ‫صل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صل‬
‫عليه‬ ‫يصلون‬ ‫الذين‬ ‫المالئكة‬ ‫شتم‬ ‫أو‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫فقال‬
‫والضيق‬ ‫الغضب‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫عل‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ‫الشتم‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مضم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬
‫الغضب‬
،
‫قال‬
..
‫عن‬
‫أصبغ‬
‫قال‬
‫الناس‬ ‫شتم‬ ‫إنما‬ ‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
،
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫الحارث‬ ‫وذهب‬
‫الق‬ ‫إل‬ ‫هذا‬ ‫ثل‬
‫تل‬
،
‫ت‬ ‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫ذميا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫اب‬
،
‫قال‬
‫شتم‬ ‫إن‬ ‫وكذلك‬
‫ه‬‫غب‬
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملكا‬‫أو‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬
،
‫أرسل‬ ‫وإنما‬ ‫إلينا‬ ‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫وروى‬
‫نبينا‬ ‫وإنما‬ ‫إليكم‬
‫عليهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫إلينا‬ ‫أرسل‬ ‫عيش‬‫أو‬ ‫موس‬
‫هللا‬ ‫ألن‬
‫أ‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫عل‬ ‫قرهم‬
‫الجزية‬ ‫أخذ‬ ‫عل‬
‫يقوله‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫قرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫بنب‬ ‫ليس‬ ‫فقال‬ ‫سبه‬ ‫إن‬ ‫وأما‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬
‫يقتل‬ ‫فهذا‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫والمسلم‬
‫ف‬
‫به‬ ‫يقتل‬ ‫إنه‬
.
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫سماع‬ ‫ومن‬
‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫لبيك‬ ‫فأجابه‬ ‫باسمه‬ ‫رجال‬ ‫نادى‬ ‫رجل‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫جاهال‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫قاله‬
‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫السفه‬ ‫وجه‬ ‫عل‬
.
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫التعجب‬ ‫عند‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫ذلك‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫مكروه‬
‫إال‬
‫الثواب‬ ‫ورجاء‬ ‫االحتساب‬ ‫سمة‬ ‫عل‬
.
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫وروى‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬
‫من‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫الحمب‬ ‫دين‬ ‫دينكم‬ ‫وإنما‬ ‫دينكم‬
‫هللا‬ ‫يضيعكم‬ ‫كذلك‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫للمؤذن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬ ‫قول‬ ‫ومثل‬ ‫القبيح‬ ‫من‬
،
‫هذا‬ ‫قال‬
‫والسجن‬ ‫الوجيع‬ ‫األدب‬ ‫فيه‬
‫الطويل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫ش‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫يعرف‬ ‫تما‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
(
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
)
.

93. 93
‫ي‬
‫النب‬ ‫يشتم‬ ‫ذميا‬ ‫سمع‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫وثبت‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫به‬ ‫يجب‬ ‫شتما‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فقتله‬ ‫فاغتاظ‬
‫نصف‬ ‫فعليه‬ ‫القتل‬ ‫به‬ ‫يلزمه‬ ‫ال‬ ‫شتما‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫ببينة‬ ‫ذلك‬
‫ويض‬ ‫ديته‬
‫سنة‬ ‫ويحبس‬ ‫مائة‬ ‫ب‬
‫كرر‬‫قد‬ ‫آخر‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫أو‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬
‫عمرو‬‫أو‬ ‫معاوية‬ ‫أو‬ ‫عثمان‬‫أو‬ ‫عمر‬
‫العاص‬ ‫بن‬
،
‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫وكفر‬ ‫ضالل‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫إنهم‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫فأما‬
،
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بغب‬ ‫شتمهم‬ ‫ولو‬
‫الناس‬ ‫مشاتمة‬
‫شديدا‬ ‫نكاال‬ ‫فلينكل‬
.
‫إن‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫قال‬
‫استتيب‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫أخطأ‬ ‫يل‬‫جب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
)
30
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
210
)
(
‫إال‬ ‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫وبطنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫تضحك‬ ‫تحدث‬ ‫لعندي‬ ‫إنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫إ‬ ‫بالسيوف‬ ‫رجالهم‬ ‫يقتل‬
‫هاتف‬ ‫بها‬ ‫هتف‬ ‫ذ‬
‫فالنه‬ ‫أين‬ ‫باسمها‬
‫؟‬
‫أنا‬ ‫قالت‬
،
‫شأنك‬ ‫وما‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫أحدثته‬ ‫حدثا‬ ‫قال‬
،
‫عنقها‬ ‫بت‬‫فض‬ ‫بها‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬
،
‫تقتل‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫وقد‬ ‫وبطنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫تضحك‬ ‫أنها‬ ‫منها‬ ‫عجبا‬ ‫أنش‬ ‫فما‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتمت‬ ‫كانت‬‫إنها‬ ‫يقال‬ ‫قلت‬
‫ذل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أحدثته‬ ‫الذي‬ ‫الحدث‬ ‫وهو‬
‫من‬ ‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫ك‬
‫ذلك‬ ‫فعل‬
،
‫لمن‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ويحىك‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫من‬ ‫توبة‬ ‫ويقبل‬ ‫توبة‬
‫عنه‬ ‫ويكف‬ ‫شتم‬ ‫أو‬ ‫بسب‬
.
‫أ‬ ‫األندلس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ب‬‫وأخب‬
‫و‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫جارية‬ ‫القضية‬ ‫هذه‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫والقضاة‬ ‫اءهم‬‫ر‬‫أم‬ ‫ن‬
‫فيطول‬ ‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الروم‬ ‫اء‬‫ش‬‫أ‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫وربما‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫يحكمون‬
‫فيطلبون‬ ‫بينهم‬ ‫مقامهم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بشتم‬ ‫فيجاهرون‬ ‫بالموت‬ ‫الخالص‬
‫األندلس‬ ‫بالد‬ ‫عل‬ ‫والغالب‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫ينهون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬
‫مالك‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫المغرب‬ ‫ي‬
‫ونواح‬
)

94. 94
34
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
204
)
(
‫من‬ ‫باب‬ ‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
:
‫حدثنا‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
..
‫عن‬
‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬
‫فلما‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فنهاها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬
‫عليها‬ ‫واتكأ‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المعول‬ ‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬
‫فأهدر‬ ‫فقتلها‬
‫ي‬
‫النب‬
‫دمها‬
.
‫وفيه‬ ‫ماض‬ ‫دقيق‬ ‫ونصنله‬ ‫المشمل‬ ‫شبه‬ ‫المعول‬
‫بيان‬
‫أ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ساب‬ ‫ن‬
‫مقتول‬
،
‫منها‬ ‫السب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫لرسول‬
‫هللا‬
‫الدين‬ ‫عن‬ ‫ارتداد‬
،
‫قتله‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
،
‫كان‬‫إذا‬ ‫ولكن‬
‫فيه‬ ‫اختلفوا‬ ‫فقد‬ ‫ذميا‬ ‫الساب‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬
‫يسلم‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫الذمة‬ ‫منه‬ ‫أ‬‫وتب‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬
‫ا‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫بخب‬ ‫ذلك‬
‫الجهاد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرناه‬ ‫وقد‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ألش‬
،
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قاله‬ ‫أنه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وحىك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بشتم‬ ‫ي‬
‫الذم‬
‫ع‬ ‫هم‬ ‫ما‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫ليه‬
.
‫حدثنا‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
..
‫عن‬
‫فاشتد‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫فتغيظ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫فاض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫ل‬ ‫تأذن‬ ‫فقلت‬ ‫عليه‬
،
‫فدخل‬ ‫فقام‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫كلمب‬‫فأذهب‬ ‫قال‬
‫آنفا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأرسل‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫اض‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ائذن‬ ‫قلت‬
،
‫أمرتك‬ ‫لو‬ ‫فاعال‬ ‫أكنت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫كان‬‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫لبش‬ ‫ت‬
)
30
_
‫جاء‬
‫الحاكم‬ ‫البيع‬ ‫البن‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
300
)
(
‫حدثنا‬
..
‫ابن‬ ‫عن‬
‫عباس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫وكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫كان‬‫لرجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫فينهاها‬

95. 95
‫جر‬‫تب‬ ‫وال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫وال‬
،
‫ذكرت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعها‬ ‫مغول‬ ‫إل‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫صب‬ ‫فما‬
‫أنفذها‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫اتكأ‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫أن‬ ‫أشهد‬
‫دمها‬
‫هدر‬
.
‫حد‬ ‫هذا‬
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫يث‬
‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬
)
38
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫التلقن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
000
)
(
‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫وذلك‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬
‫مسلما‬ ‫كان‬‫إن‬
‫روايتان‬ ‫ففيه‬ ‫أسلم‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬‫الكافر‬ ‫فأما‬
)
31
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0041
)
(
‫فصل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫من‬ ‫قتل‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
:
‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬
،
‫تقبل‬ ‫أنها‬ ‫واألخرى‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫أن‬ ‫إحداهما‬ ‫روايتان‬ ‫الكافر‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫وهذا‬
‫به‬ ‫كفر‬‫الذي‬ ‫الوجه‬‫بغب‬ ‫سبه‬ ‫إذا‬
،
‫أو‬ ‫المسلم‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ ‫وإنما‬
‫إذا‬ ‫الكافر‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قتل‬
‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫قال‬ ‫وقد‬ ‫ارتداده‬ ‫عل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫وقوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫حرجا‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجدوا‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫بينهم‬ ‫شجر‬ ‫فيما‬ ‫يحكموك‬ ‫حب‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫وربك‬ ‫فال‬
‫قضيت‬ ‫مما‬
)
،
‫يحكم‬ ‫أنه‬ ‫ويعتقدوا‬ ‫بينهم‬ ‫يحكموه‬ ‫لم‬ ‫مب‬ ‫منهم‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫فأخب‬
‫بالصواب‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫ليض‬ ‫سيفه‬ ‫فشهر‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬ ‫رجل‬ ‫سبه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫وألن‬
،
‫فقال‬
‫فقال‬ ‫إياك‬ ‫لسبه‬ ‫أقتله‬ ‫فقال‬ ‫صانع‬ ‫أنت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬
،
‫عليه‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬
‫أحد‬
)
30
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
424
)
(
‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫المالكيون‬ ‫واستدل‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫خطل‬
‫سب‬
‫النب‬
‫الرسول‬ ‫فعل‬ ‫كما‬‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬
‫خطل‬ ‫بابن‬
)

96. 96
04
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
414
)
(
‫النب‬ ‫سب‬ ‫فيمن‬ ‫العلماء‬ ‫اختلف‬
‫فروى‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫سبه‬
‫بغب‬ ‫فيقتل‬ ‫المسلم‬ ‫فأما‬ ‫يسلم‬
‫استتابة‬
،
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫والشافع‬ ‫الليث‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
،
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫وروى‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫فيمن‬ ‫ومالك‬ ‫اىع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬
‫نكل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫منها‬ ‫يستتاب‬ ‫ردة‬ ‫ه‬ ‫قاال‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
،
‫أو‬ ‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫الكوفيون‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬‫عزر‬ ‫ذميا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫عابه‬
‫قول‬ ‫وهو‬
‫النب‬ ‫يقتلهم‬ ‫ولم‬ ‫يقتل‬ ‫مرتدا‬ ‫صار‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫حنيفة‬ ‫وأب‬ ‫الثورى‬
‫بذلك‬
‫ألن‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫ما‬
‫سبه‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬
،
‫بسب‬ ‫الذم‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وحجة‬
‫إذ‬ ‫دمه‬ ‫حقن‬ ‫الذى‬ ‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ه‬
‫عل‬ ‫يعاهد‬ ‫لم‬
‫سبه‬
‫كافر‬‫حال‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫عهده‬ ‫تعدى‬ ‫فلما‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتله‬ ‫فوجب‬ ‫له‬ ‫عهد‬ ‫ال‬
‫وجب‬ ‫كان‬‫إنما‬ ‫القتل‬ ‫ألن‬
‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫للعهد‬ ‫نقضه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عليه‬
،
‫ارتف‬ ‫أسلم‬ ‫فإذا‬
‫وجب‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫الذى‬ ‫المعب‬ ‫ع‬
‫قتله‬
،
...
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫شتم‬ ‫إذا‬ ‫الذم‬ ‫حكم‬ ‫وكذلك‬
،
‫قول‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫القاسم‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماجشون‬ ‫وابن‬
‫وأصبغ‬ ‫حكم‬
،
‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫قال‬
‫النب‬ ‫ترك‬ ‫إنما‬
‫الذى‬ ‫اليهودى‬ ‫قتل‬
‫نفاقهم‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫المنافقن‬ ‫قتل‬ ‫ترك‬ ‫كما‬‫عليك‬ ‫السام‬ ‫له‬ ‫قال‬
،
‫حج‬ ‫وال‬
‫هذا‬ ‫أحاديث‬ ‫ف‬ ‫للكوفين‬ ‫ة‬
‫الباب‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
22
/
210
)
(
‫فيمن‬
‫سب‬
‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫هللا‬
‫الكفر‬ ‫بسنة‬ ‫تكلم‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫النبين‬ ‫أو‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬
:
‫سب‬ ‫ومن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫المسلمن‬ ‫لجميع‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫فإنه‬ ‫عابه‬‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬
،

97. 97
‫بم‬ ‫وهو‬
‫توبته‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫لة‬‫ب‬
‫شيرته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫بلسانه‬ ‫يتوب‬ ‫ألنه‬
،
‫كان‬‫وإن‬
‫فإ‬ ‫انيا‬‫ض‬‫ن‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قميئا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صاغ‬ ‫يقتل‬ ‫نه‬
،
‫ل‬ ‫ألنه‬
‫شتم‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫نعمت‬ ‫وال‬ ‫عوهدوا‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫يس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
،
‫له‬ ‫يقال‬ ‫وليس‬
‫أسلم‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫طائعا‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫ولكن‬
(
‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سل‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬
‫ف‬
)
،
‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
.
‫من‬ ‫وكذلك‬ ‫الرسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫سب‬
‫كفر‬‫به‬ ‫ما‬ ‫بغب‬ ‫هللا‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬ ‫ويقتل‬
.
‫قال‬
‫إليكم‬ ‫أرسل‬ ‫وإنما‬ ‫إلينا‬ ‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫اليهود‬ ‫أو‬ ‫النصارى‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وبلغب‬ ‫ي‬
‫العتب‬
‫فأما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فليس‬ ‫وموس‬ ‫عيش‬ ‫نبينا‬ ‫وإنما‬
‫قرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ولم‬ ‫يرسل‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫بنب‬ ‫ليس‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬
‫فالقت‬ ‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫بقوله‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬
‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫واجب‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫ل‬
.
‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قال‬ ‫المؤذن‬ ‫سمعوا‬ ‫لما‬ ‫أو‬ ‫نبيكم‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫نبينا‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫م‬ ‫عقوبة‬ ‫يعاقبوا‬ ‫أن‬ ‫فأرى‬ ‫هللا‬ ‫يعطيكم‬ ‫كذلك‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫مع‬ ‫وجعة‬
‫السجن‬ ‫طول‬
.
‫ابن‬ ‫قال‬
‫فهو‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫القاسم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫لة‬‫بمب‬
‫سواء‬ ‫فيه‬ ‫يصنع‬ ‫كما‬‫به‬ ‫يصنع‬
،
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
(
‫ومال‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫كل‬‫والمؤمنون‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫الرسول‬ ‫آمن‬
‫ئكته‬
‫رسله‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بن‬ ‫نفرق‬ ‫ال‬ ‫ورسله‬ ‫وكتبه‬
)
‫اآلية‬
،
‫وقال‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫أنزل‬ ‫وما‬ ‫إلينا‬ ‫أنزل‬ ‫وما‬ ‫باهلل‬ ‫آمنا‬ ‫قولوا‬
‫وإسحاق‬ ‫وإسماعيل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫إل‬
‫من‬ ‫النبيون‬ ‫ي‬
‫أوب‬ ‫وما‬ ‫وعيش‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أوب‬ ‫وما‬ ‫واألسباط‬ ‫ويعقوب‬
‫مسلمون‬ ‫له‬ ‫ونحن‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫بن‬ ‫نفرق‬ ‫ال‬ ‫هم‬‫رب‬
)
،

98. 98
‫قال‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫فإن‬
‫فسيكفيكهم‬ ‫شقاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬ ‫فإنما‬ ‫تولوا‬ ‫وإن‬ ‫اهتدوا‬ ‫فقد‬ ‫به‬ ‫آمنتم‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫آمنوا‬
‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫النساء‬ ‫سورة‬
(
‫أن‬ ‫ويريدون‬ ‫ورسله‬ ‫باهلل‬ ‫يكفرون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫ببعض‬ ‫ونكفر‬ ‫ببعض‬ ‫نؤمن‬ ‫ويقولون‬ ‫ورسله‬ ‫هللا‬ ‫بن‬ ‫يفرقوا‬
‫سبيال‬ ‫ذلك‬ ‫بن‬ ‫يتخذوا‬ ‫أن‬ ‫ويريدون‬
،
‫أولئك‬
‫مهينا‬ ‫عذابا‬ ‫للكافرين‬ ‫وأعتدنا‬ ‫حقا‬ ‫الكافرون‬ ‫هم‬
)
،
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملكا‬ ‫شتم‬ ‫فإن‬ ‫لسحنون‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫جب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫قال‬
‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫أخطأ‬ ‫يل‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
،
‫بن‬ ‫عمرو‬‫أو‬ ‫معاوية‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ‫عمر‬‫أو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫شتم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
‫العاص‬
‫؟‬
‫كانوا‬‫إنهم‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫يشتم‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫بغب‬ ‫شتمهم‬ ‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫ضالل‬ ‫عل‬
‫الناس‬
‫شديدا‬ ‫نكاال‬ ‫ينكل‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬
)
02
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
030
)
(
‫قلت‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫رجل‬ ‫أغلظ‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أقتله‬ ‫أال‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫شتم‬ ‫لمن‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫نب‬
.
َّ
‫فبن‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫ال‬ ‫أنه‬
‫شتمه‬ ‫من‬ ‫يقتل‬
‫ال‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫نب‬
،
‫به‬ ‫هللا‬ ‫أباحه‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المسلمن‬ ‫دم‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫وقد‬
،
‫المحاربة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫مؤمنة‬ ‫بنفس‬ ‫قود‬ ‫أو‬ ‫المحصن‬ ‫زنا‬ ‫أو‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫يبحه‬ ‫ولم‬
‫حد‬ ‫فيمن‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫الممانعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫الظلمة‬ ‫عن‬ ‫المدافعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫الطريق‬ ‫وقطع‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقط‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ثم‬
،
‫علمنا‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬
‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫يزن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ندري‬ ‫فبيقن‬
‫مسلم‬ ‫ظلم‬ ‫قصد‬
‫طريقا‬ ‫قطع‬ ‫وال‬
‫ف‬
‫كافر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫لم‬
.
...
‫وبر‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫يقينا‬ ‫وصح‬
‫مرتد‬ ‫بذلك‬ ‫كافر‬‫فإنه‬ ‫رسله‬ ‫من‬ ‫سول‬
،
‫وقد‬
‫علمنا‬
‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫كلهم‬‫المالئكة‬ ‫أن‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫رس‬ ‫المالئكة‬ ‫جاعل‬
‫ال‬
)
،
‫ورة‬‫بض‬ ‫علمنا‬ ‫وكذلك‬

99. 99
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫اء‬‫ز‬‫واالسته‬ ‫فاالستخفاف‬ ‫به‬ ‫مستهزئ‬ ‫بالمشتوم‬ ‫فمستخف‬ ‫وشاتم‬ ‫ساب‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫المشاهدة‬
‫واحد‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ووجدنا‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بددم‬ ‫باستخفافه‬ ‫إبليس‬ ‫جعل‬ ‫قد‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫ألنه‬
(
‫أنا‬
‫منه‬ ‫خب‬
)
‫أمره‬ ‫فحينئذ‬
‫بقوله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫وسماه‬ ‫ودحره‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬ ‫تعال‬
(
‫وكان‬
‫الكافرين‬ ‫من‬
. )
‫وحدثنا‬
..
‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬
‫يقول‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سمعت‬ ‫سهل‬
‫فيمن‬ ‫مسندا‬ ‫حديثا‬ ‫أتعرف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬
‫ال‬ ‫سب‬
‫ي‬
‫نب‬
‫فيقتل‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قلت‬
،
‫عن‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫فذكرت‬
‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫سماك‬ ‫عن‬‫معمر‬
‫رجل‬
‫بلقن‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫يشتم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫قال‬
‫ي‬
‫نب‬
‫ا‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫لنب‬
‫من‬
‫عدوا‬ ‫ي‬
‫يكفيب‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫أنا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫فقال‬
،
‫ال‬ ‫فبعثه‬
‫ي‬
‫نب‬
‫فقتله‬ ‫إليه‬
،
‫رجل‬ ‫عن‬‫هو‬ ‫مسندا‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫هذا‬ ‫يعرف‬ ‫بهذا‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫ا‬ ‫وهو‬ ‫الرجل‬
‫سمه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫قد‬
‫معروف‬‫مشهور‬‫وهو‬ ‫فبايعه‬
،
‫دينار‬ ‫بألف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬
.
‫قال‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫وهذا‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ‫صحيح‬ ‫مسند‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
‫أهله‬ ‫به‬ ‫سماه‬ ‫الذي‬ ‫اسمه‬ ‫معروف‬ ‫الصحابة‬
‫رجل‬
‫بلقن‬ ‫من‬
.
‫ال‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫كفر‬‫بهذا‬ ‫فصح‬
‫ي‬
‫نب‬
‫هلل‬ ‫عدو‬ ‫وأنه‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وهو‬
‫مسلما‬ ‫يعادي‬ ‫ال‬
،
‫تعال‬ ‫قال‬
(
‫والم‬
‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫والمؤمنات‬ ‫ؤمنون‬
‫بعض‬
)
‫أو‬ ‫به‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ذكرنا‬ ‫بما‬ ‫فصح‬
‫أو‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫أو‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملكا‬ ‫سب‬
‫والقر‬ ‫كلها‬‫ائع‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫بها‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬
‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫مرتد‬ ‫كافر‬‫بذلك‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آن‬
‫نقول‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫التوفيق‬ ‫تعال‬ ‫وباهلل‬
.

100. 111
‫طريق‬ ‫من‬ ‫روينا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫ويبن‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ولد‬ ‫بأم‬ ‫يتهم‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫لعل‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫فاض‬ ‫اذهب‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فيها‬ ‫د‬‫يتب‬ ‫ي‬
‫رك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فأتاه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فناوله‬ ‫اخرج‬
‫فأخرجه‬ ‫يده‬
‫ذكر‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫مجبوب‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬
ٌّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فكف‬
‫ال‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫عنه‬
‫ي‬
‫نب‬
‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫ما‬ ‫لمجبوب‬
‫ذكر‬ ‫له‬
.
‫ال‬ ‫آذى‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ‫صحيح‬ ‫خب‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫نب‬
‫قتله‬ ‫وجب‬
،
‫لم‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬‫لو‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫قتله‬ ‫بذلك‬ ‫يجب‬
،
‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يأمر‬ ‫كيف‬
‫دو‬ ‫بقتله‬
‫ال‬‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫عنده‬ ‫يتحقق‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫ار‬‫ر‬‫بإق‬ ‫وال‬ ‫ببينة‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫بعلم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫بوح‬
‫؟‬
‫السالم‬ ‫عليه‬‫يأمر‬ ‫وكيف‬
‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫بظن‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بقتله‬
‫وبطالنه‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كذبه‬
‫؟‬
‫السالم‬ ‫عليه‬‫يأمر‬ ‫وكيف‬
‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫بيقن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ب‬ ‫هللا‬‫أظهر‬ ‫قد‬ ‫امرئ‬ ‫بقتل‬
‫؟‬
‫يأمر‬ ‫وكيف‬
‫السالم‬ ‫عليه‬
‫يأمر‬ ‫وال‬ ‫بقتله‬
‫ك‬‫مشب‬ ‫وبينها‬ ‫بينه‬‫واألمر‬ ‫بقتلها‬
‫؟‬
‫أو‬ ‫كافر‬‫إال‬ ‫يسألها‬ ‫ال‬ ‫سؤاالت‬ ‫وهذه‬
‫المذكورة‬ ‫اضات‬‫االعب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫من‬ ‫المخرج‬ ‫معرفة‬ ‫يريد‬ ‫جاهل‬ ‫إنسان‬
.
‫الوجه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫به‬ ‫خفاء‬ ‫ال‬ ‫واضح‬ ‫بن‬ ‫السؤاالت‬ ‫هذه‬
‫رسول‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ومعاذ‬
‫هللا‬
‫بين‬ ‫أو‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫بغب‬ ‫بظن‬ ‫أحد‬ ‫بقتل‬
‫دونها‬ ‫بقتله‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫وح‬‫أو‬ ‫مشاهدة‬ ‫أو‬ ‫علم‬‫أو‬ ‫ة‬
،
‫رسول‬ ‫لكن‬
‫هللا‬
‫بريء‬ ‫أنه‬ ‫يقينا‬ ‫علم‬ ‫قد‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫كذب‬‫القول‬ ‫وأن‬
‫فأمر‬ ‫مشاهدة‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬
‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫لو‬ ‫بقتله‬
،
‫هذا‬ ‫فكان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫آذى‬ ‫فيمن‬ ‫صحيحا‬ ‫حكما‬
‫علم‬ ‫وقد‬
‫السال‬ ‫عليه‬
‫م‬
‫لما‬ ‫عليه‬ ‫ينفذ‬ ‫ال‬ ‫القتل‬ ‫أن‬
‫اءته‬‫ر‬‫ب‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫يظهر‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫أخب‬ ‫كما‬
،
‫وقد‬

101. 111
‫البخاري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫روينا‬
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هريرة‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫نه‬
‫يقول‬
‫فذكر‬ ‫الناس‬ ‫ومثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫وفيه‬ ‫كالما‬
‫معهما‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ‫قال‬
‫إحداهما‬ ‫بابن‬ ‫فذهب‬ ‫الذئب‬ ‫جاء‬ ‫ابناهما‬
،
‫بابنك‬ ‫ذهب‬ ‫إنما‬ ‫األخرى‬ ‫وقالت‬ ‫بابنك‬ ‫ذهب‬ ‫إنما‬ ‫صاحبتها‬ ‫فقالت‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫داود‬ ‫إل‬ ‫فتحاكما‬
‫ى‬‫للكب‬ ‫به‬ ‫فقض‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫عل‬ ‫فخرجتا‬
‫بينهما‬ ‫أشقه‬ ‫بالسكن‬ ‫ي‬
‫ائتوب‬ ‫فقال‬ ‫تاه‬‫فأخب‬
،
‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫يرحمك‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫الصغرى‬ ‫فقالت‬
‫ها‬
،
‫للصغرى‬ ‫به‬ ‫فقض‬
،
‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫هريرة‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫المدية‬ ‫إال‬ ‫نقول‬ ‫كنا‬‫وما‬ ‫يومئذ‬ ‫إال‬ ‫بالسكن‬ ‫سمعت‬
.
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫أن‬ ‫ندري‬ ‫فبيقن‬
‫بذلك‬ ‫امتحانهما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ‫بينهما‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫شق‬ ‫قط‬ ‫يرد‬ ‫لم‬
‫شك‬ ‫بال‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫وبالوح‬
،
‫األمر‬ ‫ظاهر‬ ‫عل‬ ‫ى‬‫للكب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫داود‬ ‫حكم‬ ‫وكان‬
‫أل‬
‫يدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫نه‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكذلك‬
‫ما‬
‫ذلك‬ ‫قتل‬ ‫إنفاذ‬ ‫قط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫المجبوب‬
‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫أمره‬ ‫إنفاذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫امتحان‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لكن‬
‫المتهم‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫إظهار‬
‫عيانا‬ ‫التهمة‬ ‫وكذب‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫وهكذا‬
‫وسلم‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ذبح‬ ‫إنفاذ‬
‫بذبحه‬ ‫أباه‬ ‫أمر‬ ‫إذا‬
‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لكن‬
‫إظها‬
‫ألمره‬ ‫تنفيذه‬ ‫ر‬
،
‫األخبار‬ ‫وجه‬ ‫فهذا‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬
.
‫كل‬‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫فصح‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫آذى‬ ‫من‬
‫يقتل‬ ‫مرتد‬ ‫كافر‬‫فهو‬
‫بد‬ ‫وال‬
‫التوفيق‬ ‫تعال‬ ‫وباهلل‬
.
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ق‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
‫ا‬
‫قتل‬ ‫عائشة‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫جلد‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫ل‬
،
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫؟‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫قال‬
‫عال‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬
(
‫مؤمنن‬ ‫كنتم‬‫إن‬ ‫أبدا‬ ‫لمثله‬ ‫تعودوا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يعظكم‬
)
،
‫قتل‬ ‫القرآن‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ‫القرآن‬ ‫خالف‬ ‫فقد‬ ‫رماها‬ ‫فمن‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
.

102. 112
‫قال‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
‫ها‬ ‫مالك‬ ‫قول‬
‫وت‬ ‫تامة‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫صحيح‬ ‫هنا‬
‫اءتها‬‫بب‬ ‫قطعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫هلل‬ ‫كذيب‬
،
‫وكذلك‬
‫فرق‬ ‫وال‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمهات‬ ‫سائر‬ ‫القول‬
.
‫يقول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
(
‫للطيبات‬ ‫والطيبون‬ ‫للطيبن‬ ‫والطيبات‬
‫يقولون‬ ‫مما‬ ‫ءون‬‫مب‬ ‫أولئك‬
)
‫إفك‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫آت‬‫مب‬ ‫فكلهن‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬
.
‫ال‬ ‫يسب‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫وأما‬
‫ي‬
‫نب‬
‫يقتل‬ ‫قالوا‬ ‫وأصحابه‬ ‫ومالكا‬ ‫أصحابنا‬ ‫فإن‬
‫بد‬ ‫وال‬
،
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫أ‬ ‫عليهم‬ ‫ط‬‫يشب‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫رس‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫وله‬
‫زب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫بما‬
‫بداللة‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫أعان‬ ‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫عل‬ ‫الطريق‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫فعل‬ ‫فإن‬ ‫تزوجها‬ ‫أو‬ ‫بمسلمة‬
‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫منه‬ ‫وبرئت‬ ‫دمه‬ ‫وحل‬ ‫عهده‬ ‫نقض‬ ‫فقد‬ ‫لهم‬ ‫عينا‬ ‫آوى‬ ‫أو‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬
‫المسلمن‬ ‫وذمة‬
،
‫لم‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫قوم‬ ‫عليه‬ ‫فتأول‬
‫بذلك‬ ‫دمهم‬ ‫يستحل‬ ‫لم‬ ‫عليهم‬ ‫هذا‬ ‫ط‬‫يشب‬
،
‫ذلك‬ ‫تأول‬ ‫ممن‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬
‫عليه‬
‫عل‬ ‫الطريق‬ ‫يقطع‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫دمه‬ ‫بذلك‬ ‫حل‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫المسلمن‬
،
‫بذل‬ ‫إليهم‬ ‫تقدم‬
‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫ط‬‫يشب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫ك‬
،
‫ا‬ ‫سب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫أن‬ ‫المالكين‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫لنب‬
‫كفر‬‫به‬ ‫ما‬ ‫بغب‬
‫يقتل‬
،
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فاستدل‬
‫ال‬ ‫أنه‬
‫بتكذيب‬ ‫سبه‬ ‫إذا‬ ‫يقتل‬
،
‫رس‬ ‫أو‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫سب‬ ‫إن‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬
‫وله‬
‫بأي‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫سبه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫لكن‬
‫يعزر‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
،
‫وقد‬
‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫بد‬
،
‫بما‬ ‫وإفكهم‬ ‫لضاللهم‬ ‫الحنفيون‬ ‫واحتج‬
‫حدث‬
‫ناه‬
.
.
‫عن‬
‫ق‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫يهودي‬ ‫مر‬ ‫ل‬
‫عليك‬ ‫السام‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫وعليك‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬
‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬
‫؟‬
‫عليك‬ ‫السام‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫نقتله‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫؟‬
‫وعليكم‬ ‫فقولوا‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عليكم‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
.

103. 113
‫البخاري‬ ‫طريق‬ ‫ومن‬
‫حدث‬
‫نا‬
..
‫ال‬ ‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫رهط‬ ‫استأذن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نب‬
‫السام‬ ‫فقالوا‬
‫واللعنة‬ ‫السام‬ ‫وعليكم‬ ‫بل‬ ‫فقلت‬ ‫عليك‬
،
‫كله‬‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرفق‬ ‫يحب‬ ‫رفيق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
،
‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫تسمع‬ ‫أولم‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫وعليكم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
.
‫حدثنا‬
..
‫ال‬ ‫أتت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نب‬
‫فأك‬ ‫مسمومة‬ ‫بشاة‬
‫رسول‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فج‬ ‫منها‬ ‫ل‬
‫هللا‬
‫ألقتلك‬ ‫أردت‬ ‫فقالت‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسألها‬
،
‫قال‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ليسلطك‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫ما‬
،
‫فقالوا‬
‫تقتلها‬ ‫أال‬
‫؟‬
‫فقال‬
‫ال‬
.
‫قال‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬
‫قد‬
‫عليك‬ ‫السام‬ ‫له‬ ‫اليهود‬ ‫قول‬ ‫سمع‬
‫مسلم‬ ‫قاله‬ ‫لو‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫بذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫لكان‬
،
‫لتقتله‬ ‫طعاما‬ ‫اليهودية‬ ‫سمت‬ ‫وقد‬
‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بذلك‬ ‫لكان‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫مسلما‬ ‫أن‬ ‫ولو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يقتلهم‬
،
‫قتلها‬ ‫وال‬
‫سحره‬ ‫إذ‬ ‫األعصم‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫وحديث‬
‫يقتله‬ ‫فلم‬
.
‫قال‬
‫ما‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
‫أصال‬ ‫هذا‬ ‫غب‬ ‫حجة‬ ‫لهم‬ ‫نعلم‬
،
‫ح‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬
‫إن‬ ‫نبن‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫جة‬
‫هللا‬ ‫شاء‬
.
‫األحا‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫ديث‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫اليهود‬ ‫قول‬ ‫فيها‬
‫عليك‬ ‫السام‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫فليس‬
‫هو‬ ‫إنما‬ ‫السام‬ ‫ألن‬
‫الموت‬
،
‫البخاري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫روينا‬ ‫كما‬
‫حدثنا‬
..
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سمع‬ ‫أنه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الحبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬
،
‫الموت‬ ‫والسام‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
،
‫عليك‬ ‫الموت‬ ‫عليك‬ ‫السام‬ ‫فمعب‬
،
‫ح‬ ‫كالم‬‫وهذا‬
‫ق‬
‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫جفاء‬
‫يقول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
(
‫ميتون‬ ‫وإنهم‬ ‫ميت‬ ‫إنك‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫ا‬ ‫ذائقة‬ ‫نفس‬ ‫كل‬
‫لموت‬
)
،
‫وإنما‬
‫ال‬ ‫عل‬ ‫بالجفاء‬ ‫يحصل‬
‫ي‬
‫نب‬
‫عل‬ ‫لجفائه‬ ‫إنه‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬‫كافر‬ ‫ي‬
‫والذم‬ ‫دمه‬ ‫يحل‬ ‫وبكفره‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكفر‬
‫ال‬
‫ي‬
‫نب‬
‫دمه‬ ‫يحل‬ ‫وال‬‫كافر‬‫وهو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫بل‬ ‫بجفائه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يكون‬
‫نيته‬ ‫صحت‬ ‫إذا‬ ‫بكفره‬
‫آخر‬ ‫بمعب‬ ‫لكن‬
‫الكفر‬ ‫غب‬
،

104. 114
‫لرسول‬ ‫اليهودي‬ ‫ي‬
‫الزرف‬ ‫األعصم‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫وهكذا‬
‫لطعامه‬ ‫اليهودية‬ ‫سم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫فرق‬ ‫وال‬
،
‫بال‬ ‫فعله‬ ‫لمن‬‫الكفر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يحصل‬ ‫إنما‬
‫ي‬
‫نب‬
‫كفار‬‫والذميون‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫ومعه‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬
،
‫د‬ ‫حلت‬ ‫كفرهم‬‫بنفس‬ ‫وليس‬
‫تذمموا‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماؤهم‬
،
‫إذا‬ ‫بكفره‬ ‫يقتل‬ ‫فالمسلم‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫أحدث‬
،
‫كا‬‫إذا‬ ‫باألمس‬ ‫كفره‬‫غب‬ ‫حادثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫حن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدث‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫والذم‬
‫الذي‬ ‫الكفر‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫عليه‬ ‫تذمم‬
،
‫رس‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫به‬ ‫وجب‬ ‫الذي‬ ‫المعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فنظرنا‬
‫وله‬
‫استخف‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬
‫اإلسالم‬ ‫دين‬
‫الذمة‬ ‫نقضه‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫فوجدناه‬
‫عل‬ ‫بالجزية‬ ‫دمه‬ ‫وحقن‬ ‫تذمم‬ ‫إنما‬ ‫ألنه‬
‫الصغار‬
،
‫هللا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتلوا‬
)
‫إل‬ ‫اآلية‬
‫قوله‬
(
‫صاغرون‬ ‫وهم‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫وطعنوا‬ ‫عهدهم‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أيمانهم‬ ‫نكثوا‬ ‫وإن‬
‫فقاتلوا‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكفر‬ ‫أئمة‬
)
،
‫ويقتلون‬ ‫يقاتلون‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تأويال‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫جليا‬ ‫نصا‬ ‫اآليتان‬ ‫هاتان‬ ‫فكان‬
‫ونكثوا‬ ‫عهدهم‬ ‫نقضوا‬ ‫فقد‬ ‫ديننا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطعنوا‬ ‫عهدهم‬ ‫وتم‬ ‫عوهدوا‬ ‫إذا‬ ‫أنهم‬ ‫وعل‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حب‬
‫أيمانهم‬
‫كان‬‫كما‬‫قتالهم‬ ‫حكم‬ ‫وعاد‬
،
‫و‬‫وبض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫أعلنوا‬ ‫إن‬ ‫أنهم‬ ‫ندري‬ ‫والمشاهدة‬ ‫الحس‬ ‫رة‬
‫دين‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫أو‬
‫فنكثوا‬ ‫ديننا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطعنوا‬ ‫وأذلونا‬ ‫أصغرونا‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫الصغار‬ ‫فارقوا‬ ‫فقد‬ ‫الناس‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬
‫عهدهم‬ ‫بذلك‬
‫ذمتهم‬ ‫ونقضوا‬
،
‫شك‬ ‫بال‬ ‫وأموالهم‬ ‫وسبيهم‬ ‫دماؤهم‬ ‫حلت‬ ‫فقد‬ ‫ذمتهم‬ ‫نقضوا‬ ‫وإذا‬
.

105. 115
‫وسم‬
‫لل‬ ‫اليهودية‬
‫ي‬
‫نب‬
‫نزول‬ ‫قبل‬‫وهو‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫خيب‬ ‫يوم‬ ‫كان‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬
‫أعوام‬ ‫بثالثة‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫نقول‬ ‫وكذلك‬
‫اليهود‬ ‫أولئك‬ ‫قول‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫عليك‬ ‫السام‬
،
‫يؤمر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫كله‬‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫إياه‬ ‫األعصم‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫سحر‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫كل‬‫وأن‬‫الصغار‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫عهد‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫بأن‬
‫لهم‬ ‫جائزة‬ ‫المهادنة‬ ‫كانت‬‫إذ‬ ‫ذلك‬
،
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعب‬ ‫ألن‬
‫والسحر‬ ‫السام‬
‫الشاة‬ ‫سم‬ ‫وحديث‬ ‫سواء‬ ‫سواء‬ ‫الشاة‬ ‫سم‬ ‫حديث‬ ‫معب‬‫هو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫منسوخ‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬
‫الصغار‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫يقروا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫من‬
،
‫فحديث‬
‫والسحر‬ ‫السام‬
‫شك‬ ‫بال‬
‫منسوخان‬
‫بذلك‬ ‫صح‬ ‫قد‬ ‫اليقن‬ ‫بل‬
‫منسوخ‬ ‫معناهما‬ ‫ألن‬
،
‫ألبتة‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫بالمنسوخ‬ ‫العمل‬ ‫يحل‬ ‫وال‬
‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫ينسخ‬ ‫أن‬ ‫المحال‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬
‫ويرفع‬ ‫الشك‬ ‫يرفع‬ ‫ما‬ ‫البيان‬ ‫من‬ ‫يصحبه‬ ‫وال‬ ‫المنسوخ‬ ‫حكم‬ ‫ويعيد‬ ‫الناسخ‬ ‫ينسخ‬ ‫ثم‬ ‫بيقن‬ ‫شيئا‬ ‫تعال‬
‫الظن‬
‫اإلشكال‬ ‫ويبطل‬
،
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫أمناه‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬
،
‫طعاما‬ ‫اليوم‬ ‫سم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫تقولون‬ ‫وأنتم‬ ‫هذا‬ ‫تقولون‬ ‫كيف‬‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫فال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ألحد‬
‫عليهم‬ ‫قتل‬ ‫وال‬ ‫عليكم‬ ‫السام‬ ‫اليوم‬ ‫لنا‬ ‫يقولون‬ ‫اليهود‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫قتل‬ ‫فال‬ ‫مسلما‬‫سحر‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬
‫منسوخ‬ ‫أنه‬ ‫ذكرتم‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫تحكمون‬ ‫اكم‬‫ر‬‫ن‬ ‫فما‬
‫؟‬
‫التوفيق‬ ‫تعال‬ ‫وباهلل‬ ‫فجوابنا‬
‫هذه‬ ‫إن‬ ‫نقل‬ ‫لم‬ ‫أننا‬
‫ما‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫نسخ‬ ‫األحاديث‬
‫خطابهم‬ ‫حكم‬ ‫يوجبه‬
‫ي‬
‫للنب‬
‫وحكم‬ ‫خاصة‬ ‫طعامه‬ ‫سم‬ ‫وحكم‬ ‫خاصة‬
‫خاصة‬‫بالسحر‬ ‫قصده‬
،
‫فهذ‬
‫مزيد‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫وحده‬ ‫نسخ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ا‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫تعظيم‬ ‫الغرض‬ ‫ألن‬
‫ه‬‫وتوقب‬
‫دعاؤه‬ ‫يجعل‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫والكافر‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫أبدا‬ ‫باق‬ ‫بعضا‬ ‫بعضنا‬ ‫كدعاء‬‫السالم‬ ‫عليه‬
،
‫قال‬ ‫الذي‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫فقد‬

106. 116
‫لرسول‬
‫هللا‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫اعدل‬
‫صحي‬ ‫ردة‬ ‫كان‬
‫حة‬
،
‫أمر‬ ‫كما‬‫عظمه‬ ‫وال‬ ‫يوقره‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬
‫عليه‬ ‫صوته‬ ‫ورفع‬
‫عمله‬ ‫فحبط‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
00
)
(
‫هجاه‬‫أو‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫استباحة‬ ‫باب‬
،
‫أو‬ ‫كان‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫رجال‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬
‫رسول‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬ ‫وتشتمه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فذكرت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬‫فلما‬
‫حب‬ ‫عليها‬ ‫اتكيت‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫فأخذته‬ ‫المعول‬ ‫إل‬ ‫قمت‬ ‫أن‬ ‫أصب‬ ‫فلم‬ ‫قال‬ ‫فيه‬ ‫فوقعت‬
‫قتلتها‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫فأصبحت‬ ‫بالدم‬ ‫متضمخان‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬ ‫طفالها‬ ‫فوقع‬ ‫قال‬
،
‫ق‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬ ‫قال‬
‫ال‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫رجال‬ ‫باهلل‬ ‫أنشد‬
‫قام‬ ‫إال‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫حقا‬
،
‫لزل‬‫يب‬ ‫وهو‬ ‫القاتل‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫األعىم‬ ‫فأقبل‬ ‫قال‬
‫كلمة‬‫فذكر‬
‫وقال‬
‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫وتشتمك‬ ‫فيك‬ ‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫كانت‬‫ولكنها‬ ‫لطيفة‬ ‫لرفيقة‬ ‫كانت‬‫إن‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬
،
‫قمت‬ ‫أن‬ ‫أصب‬ ‫فلم‬ ‫فيك‬ ‫فوقعت‬ ‫فذكرتك‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المعول‬ ‫إل‬
،
‫فقال‬
‫ي‬
‫النب‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬
.
‫نا‬‫وأخب‬
..
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬
‫دمها‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫فقلت‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سب‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أال‬
‫هللا‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أحد‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بسب‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بسب‬
)

107. 117
00
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
220
)
(
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫وقد‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫أنزله‬ ‫شيئا‬ ‫دفع‬ ‫أو‬
‫بما‬ ‫مقر‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬
‫كافر‬‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬
)
04
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
008
)
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يسب‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
،
‫يعزر‬ ‫والثوري‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫وال‬
،
‫مكانه‬ ‫يقتل‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
،
...
‫بما‬ ‫أصحابه‬ ‫لقول‬ ‫الطحاوي‬ ‫واحتج‬
‫فيه‬ ‫حجة‬ ‫ال‬
،
‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عندي‬ ‫والقول‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫اهب‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫لقتلته‬ ‫سمعته‬ ‫لو‬ ‫قال‬
،
‫من‬ ‫له‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬
‫علمته‬ ‫الصحابة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
/
00
)
(
...
‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولون‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليهم‬ ‫نرد‬ ‫أن‬ ‫وحسبنا‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ‫تبعها‬ ‫لمن‬ ‫النجاة‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫السنة‬ ‫امتثال‬ ‫مع‬ ‫وعليك‬
،
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫حكم‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ه‬ ‫اليهود‬ ‫قول‬ ‫جعل‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫ا‬
‫السب‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هنا‬
‫له‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫عندي‬ ‫وهذا‬ ‫عليكم‬ ‫السام‬ ‫وقوله‬
)
08
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
044
)
(
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬
‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫وقد‬
‫من‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫دفع‬ ‫أو‬
‫وإن‬ ‫بذلك‬ ‫كافر‬‫أنه‬
‫مقر‬ ‫كان‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بكل‬
)

108. 118
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
244
)
(
‫ولم‬ ‫عليا‬ ‫منهم‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ‫منهم‬ ‫الشيعة‬ ‫وأما‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بغض‬ ‫إل‬ ‫غلوه‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ومن‬ ‫شديدا‬ ‫أدبا‬ ‫أدب‬ ‫منه‬ ‫اءة‬‫والب‬ ‫عثمان‬ ‫بغض‬ ‫إل‬ ‫غال‬ ‫ومن‬ ‫ديننا‬ ‫فهذا‬ ‫يغل‬
‫يموت‬ ‫حب‬ ‫سجنه‬ ‫ويطول‬ ‫به‬‫ض‬ ‫ويكرر‬ ‫أشد‬ ‫عليه‬ ‫فالعقوبة‬ ‫وشتمهم‬ ‫عثمان‬ ‫مع‬ ‫وعمر‬‫بكر‬
،
‫ي‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫به‬ ‫بلغ‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬‫أو‬
‫نبياء‬
،
‫منهم‬ ‫تجاوز‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫أن‬ ‫فزعم‬ ‫اإللحاد‬ ‫إل‬
‫ذريته‬ ‫وبعده‬ ‫يأتيه‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫األرض‬ ‫دابة‬ ‫وأنه‬ ‫األرض‬ ‫إل‬ ‫ل‬‫وسيب‬ ‫يمت‬ ‫ولم‬ ‫رفع‬ ‫عليا‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ويقتل‬ ‫قائله‬ ‫يستتاب‬ ‫كفر‬‫فهذا‬ ‫اإللحاد‬ ‫من‬ ‫ونحوه‬ ‫طاعتهم‬ ‫ضة‬‫مفب‬
،
‫العرب‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫دمحم‬ ‫وقال‬‫بر‬‫الب‬ ‫بلسان‬ ‫كتابا‬‫لهم‬ ‫أظهر‬ ‫صالحا‬ ‫سموه‬ ‫نبيا‬ ‫اتخذوا‬ ‫بالغرب‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬
‫فأكلوا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وشبهه‬ ‫نسوة‬ ‫تسع‬ ‫ج‬ ‫تزوي‬ ‫واستحلوا‬ ‫رجب‬ ‫وصاموا‬ ‫رمضان‬
،
‫وإن‬ ‫يقتلون‬ ‫مرتدون‬ ‫فهؤالء‬
‫للمسلمن‬ ‫اثهم‬‫ومب‬ ‫كالمرتدين‬‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫تسب‬ ‫وال‬ ‫ويجاهدون‬ ‫يتوبوا‬ ‫لم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫نتف‬
(
8
/
204
)
(
‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أو‬ ‫كافر‬‫يسبه‬ ‫أن‬ ‫يخلو‬ ‫فال‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫مسلم‬ ‫سبه‬ ‫فإن‬ ‫مسلم‬
،
‫ع‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عيش‬ ‫قاله‬
‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
،
‫توبته‬ ‫تؤمن‬ ‫ال‬ ‫كالزنديق‬‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬ ‫عابه‬ ‫إن‬ ‫وكذلك‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
،
‫ه‬‫وتوقب‬ ‫تعزيره‬ ‫هللا‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫وقد‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫ونضوه‬ ‫وعزروه‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫فالذين‬
)
‫شتمه‬ ‫فمن‬
‫بمب‬ ‫فهو‬
‫ينضه‬ ‫ولم‬ ‫يعزره‬ ‫فلم‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫من‬ ‫لة‬
،
‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫ينضه‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
،
‫ومن‬
‫سب‬
‫نبيا‬
‫األنبياء‬ ‫من‬
‫قتل‬
،
‫قتل‬ ‫انتقصه‬ ‫إن‬ ‫وأصبغ‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫نبينا‬ ‫شتم‬ ‫كمن‬‫يستتب‬ ‫ولم‬
،
‫هللا‬ ‫قال‬
‫وجل‬‫عز‬
(
‫ال‬
‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫بن‬ ‫نفرق‬
)
،
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملكا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ‫نوادره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
)

109. 119
44
_
‫جاء‬
‫األصبغ‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األحكام‬ ‫ديوان‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الغرناط‬
(
840
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬
‫بن‬ ‫لكعب‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫فقتله‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فأتاه‬ ‫أنا‬ ‫مسلمة‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬
،
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬ ‫عابه‬
‫للمسلمن‬ ‫اثه‬‫ومب‬
،
‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫وسخ‬ ‫ي‬
‫النب‬‫زر‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫عيبه‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬
)
40
_
‫جاء‬
‫الطالع‬ ‫البن‬ ‫الرسول‬ ‫أقضية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
20
)
(
...
‫هلل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫عنها‬‫العفو‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
،
‫والزنديق‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬
‫ومن‬ ‫والسارق‬
‫سب‬
‫والشقة‬ ‫الزنا‬ ‫وحد‬ ‫والمحارب‬ ‫عائشة‬‫أو‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬
‫اإلمام‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫القذف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ‫واللواط‬‫والخمر‬
)
42
_
‫جاء‬
‫الطالع‬ ‫البن‬ ‫الرسول‬ ‫أقضية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
28
)
(
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تسب‬ ‫له‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫سمع‬ ‫أعىم‬ ‫رجال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأهدر‬ ‫فقتلها‬
‫دمها‬
.
‫من‬ ‫أن‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬
‫المرتد‬ ‫بخالف‬
،
‫ما‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬ ‫العلماء‬ ‫عوام‬ ‫أن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫من‬ ‫أن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫والحجة‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بإذن‬ ‫جماعة‬ ‫إليه‬ ‫فانتدب‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫لكعب‬ ‫من‬
‫فقتلوه‬
،
‫اد‬‫ز‬‫و‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫وأتوا‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وصاحب‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفضل‬
‫مخالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بلسانه‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫آذى‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫األسلىم‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ألح‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫د‬
،
‫من‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫دليل‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قتل‬
،
‫ي‬ ‫وكذلك‬
‫عابه‬‫أو‬ ‫آذاه‬ ‫من‬ ‫قتل‬
‫أو‬
‫انتقصه‬
،
‫رواه‬
‫المستخرجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬
،
‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫اء‬‫ر‬‫ازد‬ ‫وسخ‬
‫قتل‬ ‫استنقاصا‬ ‫أو‬
،

110. 111
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫المستخرجة‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫من‬ ‫القاسم‬
‫سب‬
‫كالمرتد‬‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ا‬ ‫لجماعة‬ ‫اثه‬‫ومب‬
‫أشه‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫أظهر‬ ‫وسواء‬ ‫لمسلمن‬
،
‫القاسم‬ ‫وابن‬ ‫لمالك‬ ‫الواضحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫هما‬‫وغب‬
‫استتابة‬ ‫بغب‬ ‫يقتل‬ ‫الكتابن‬ ‫غب‬
،
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
)
43
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمانب‬ ‫البن‬ ‫القضاة‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0234
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫ومن‬
‫ارتد‬ ‫فقد‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫عندنا‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫ووجب‬
‫و‬ ‫يؤدب‬ ‫فإنه‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫يكون‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫للع‬ ‫ناقضا‬ ‫بذلك‬
‫هد‬
‫للعهد‬ ‫ناقضا‬ ‫ويصب‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكلوذاب‬ ‫الخطاب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
400
)
(
‫ومن‬
‫العبادات‬ ‫وجوب‬ ‫يعتقد‬ ‫لم‬
‫الخمس‬
‫فعل‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫وجوبه‬ ‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ‫والزنا‬ ‫واللواط‬ ‫والربا‬‫الخمر‬ ‫وتحريم‬
‫هللا‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫والحج‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وكذلك‬ ‫الروايتن‬ ‫إحدى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كفر‬‫عذر‬‫غب‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وجوب‬ ‫اعتقاده‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬
‫األخرى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توبته‬ ‫وتقبل‬ ‫الروايتن‬ ‫إحدى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫ورسوله‬
)
44
_
‫جاء‬
‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواضح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
244
)
(
‫به‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ‫شيئا‬ ‫أباح‬ ‫إذا‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫إن‬
‫والصيام‬ ‫كالصالة‬‫لفاعله‬ ‫بالنعيم‬ ‫ووعد‬ ‫عليه‬ ‫مدح‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ‫الحسن‬ ‫أنه‬ ‫علمنا‬ ‫إليه‬ ‫ندب‬ ‫أو‬ ‫فأوجبه‬
‫الجها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلباء‬ ‫وقتل‬ ‫الحيوان‬ ‫ذبح‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫يشاكل‬ ‫وما‬ ‫الوالدين‬‫وبر‬ ‫والصدقة‬
‫وألجل‬ ‫د‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
،
‫بحسنها‬ ‫حكمنا‬ ‫بتحسينها‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ورد‬ ‫لما‬ ‫لكن‬ ‫بفطرتها‬ ‫العقول‬ ‫تأباها‬ ‫األمور‬ ‫وهذه‬
)
40
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
433
)
(
‫الحسان‬ ‫من‬
:
‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫دمها‬
)

111. 111
48
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
280
)
(
‫ي‬
‫قاض‬ ‫وكتب‬
‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬ ‫الفقيه‬ ‫إل‬ ‫جيان‬
‫ونصه‬ ‫السؤال‬ ‫بهذا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫شهد‬ ‫ي‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الجواب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫انه‬ ‫عليه‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫وهو‬ ‫وثانية‬ ‫مرة‬ ‫قبيح‬ ‫بشتم‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫وغب‬
،
‫بهذا‬ ‫هللا‬ ‫أيده‬ ‫فأجاب‬
‫ونصه‬ ‫الجواب‬
،
‫عدلهما‬ ‫من‬ ‫لعدالة‬ ‫أو‬ ‫بهما‬ ‫لمعرفته‬ ‫الحاكم‬ ‫يقبلهما‬ ‫شاهدين‬ ‫بشهادة‬ ‫الملعون‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬
‫أنه‬ ‫عنده‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫عل‬ ‫شهد‬ ‫فيمن‬ ‫اليه‬ ‫وأعذر‬ ‫عنه‬ ‫وصفت‬ ‫مما‬ ‫فوقها‬ ‫فما‬ ‫واحدة‬ ‫بكلمة‬ ‫وآذاه‬
‫ا‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫بالقتل‬ ‫منه‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فاالنتقام‬ ‫مدفع‬ ‫عنده‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫بذلك‬ ‫عينه‬
‫ستتابة‬
‫وتعجيل‬ ‫واجب‬
‫إ‬
‫الزب‬ ‫منه‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫احة‬‫ر‬
)
41
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
02
)
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫طعن‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ذكر‬ ‫هنا‬ ‫ويليق‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تكذيب‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫فالمشهور‬
‫وسب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قتل‬ ‫ونحوه‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
204
)
(
‫وأما‬
‫فيه‬ ‫االنتقام‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫وسبه‬ ‫شتمه‬
‫من‬ ‫ألنه‬
‫ك‬‫يب‬ ‫ال‬‫كفر‬‫ومن‬‫كفر‬‫وألنه‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬
،
‫ي‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫ومن‬ ‫قتل‬
‫سب‬
‫ويؤدب‬ ‫يستتاب‬ ‫هللا‬
‫الرسول‬ ‫بخالف‬ ‫بذلك‬ ‫يتأذى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
230
)
(
‫به‬ ‫اء‬‫ر‬‫واإلز‬ ‫لسبه‬ ‫القاصد‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫تقدم‬
‫م‬ ‫أو‬ ‫ممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وجه‬ ‫بأي‬ ‫وغمصه‬
‫فيه‬ ‫إشكال‬ ‫ال‬ ‫بن‬ ‫وجه‬ ‫فهذا‬ ‫حال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫حق‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الوجه‬
‫جهته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫القائل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫والجالء‬ ‫البيان‬
‫ولكنه‬ ‫له‬ ‫معتقد‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫واإلز‬ ‫للسب‬ ‫قاصد‬ ‫غب‬
‫جهته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬
‫أ‬ ‫لعنه‬ ‫من‬ ‫الكفر‬ ‫بكلمة‬
‫تكذيبه‬ ‫أو‬ ‫سبه‬ ‫و‬
،

112. 112
‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫يجيب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أو‬ ‫عليه‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬
‫نقيصة‬
،
‫إتيان‬ ‫إليه‬ ‫ينسب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬
‫وفور‬ ‫أو‬ ‫نسبه‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫مرتبته‬ ‫من‬ ‫يغض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بن‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫الرسالة‬ ‫تبليغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مداهنة‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫كبب‬
‫بها‬‫أخب‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫اشتهر‬ ‫بما‬ ‫يكذب‬ ‫أو‬ ‫زهده‬ ‫أو‬ ‫علمه‬
‫الخ‬ ‫وتواتر‬
‫ه‬‫خب‬ ‫لرد‬ ‫قصد‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ب‬
،
‫جهته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السب‬ ‫من‬ ‫ونوع‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫قبيح‬ ‫أو‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫بسفه‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أو‬
،
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫حاله‬ ‫بدليل‬ ‫ظهر‬ ‫وإن‬
‫سبه‬ ‫يقصد‬ ‫ولم‬ ‫ذمه‬ ‫يعتمد‬
،
‫قلة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫أضطره‬ ‫سكر‬‫أو‬ ‫لضجر‬ ‫أو‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملته‬ ‫لجهالة‬ ‫إما‬
‫للسانه‬ ‫وضبط‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫م‬
‫كالمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتهور‬ ‫وعجرفة‬
،
‫تلعثم‬ ‫دون‬ ‫القتل‬ ‫األول‬ ‫الوجه‬ ‫حكم‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫فحكم‬
،
‫وال‬ ‫بالجهالة‬ ‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يعذر‬ ‫ال‬ ‫إذ‬
‫إذا‬ ‫ذكرناه‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وال‬ ‫اللسان‬ ‫زلل‬ ‫بدعوى‬
‫مطمن‬ ‫وقلبه‬ ‫أكره‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫سليما‬ ‫فطرته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عقله‬ ‫كان‬
‫باإليمان‬
،
‫قد‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الزهد‬ ‫نفيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫األندلسيون‬ ‫أفب‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقال‬ ‫مناه‬
‫اهه‬‫ر‬‫إك‬ ‫أو‬ ‫تبضه‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫العدو‬ ‫أيدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫المأمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سحنون‬
،
‫ابن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وعن‬
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اللسان‬ ‫زلل‬ ‫بدعوى‬ ‫يعذر‬ ‫ال‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫فيمن‬ ‫ي‬
‫القابش‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫وأفب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويفعله‬ ‫هذا‬ ‫يعتقد‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫يظن‬ ‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫سكره‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫أدخله‬ ‫ألنه‬ ‫الحدود‬‫وسائر‬ ‫والقتل‬ ‫كالقذف‬‫السكر‬ ‫يسقطه‬ ‫ال‬ ‫حد‬ ‫فإنه‬ ‫وأيضا‬ ‫صحوه‬
،
‫بسببه‬ ‫يكون‬ ‫لما‬ ‫كالعامد‬‫فهو‬ ‫منه‬ ‫ينكر‬ ‫ما‬ ‫وإتيان‬ ‫بها‬ ‫عقله‬ ‫زوال‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫عل‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ألن‬
،
‫وا‬ ‫والعتاق‬ ‫الطالق‬ ‫ألزمناه‬ ‫هذا‬ ‫وعل‬
‫والحدود‬ ‫لقصاص‬
،

113. 113
‫ي‬
‫للنب‬ ‫وقوله‬ ‫حمزة‬ ‫بحديث‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫ض‬‫يعب‬ ‫وال‬
‫ألب‬ ‫عبيد‬ ‫إال‬ ‫أنتم‬ ‫وهل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فعرف‬ ‫قال‬
‫ثمل‬ ‫أنه‬
‫عنها‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫حكم‬ ‫وكان‬ ‫إثم‬ ‫جناياتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫محرمة‬ ‫غب‬ ‫حينئذ‬ ‫كانت‬‫الخمر‬ ‫ألن‬ ‫فانضف‬
‫المأمون‬ ‫الدواء‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫النوم‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫كما‬‫عنه‬ ‫معفوا‬
.
‫الثالث‬ ‫الوجه‬
‫به‬ ‫رسالته‬ ‫أو‬ ‫نبوته‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫أو‬ ‫يكفر‬ ‫أو‬ ‫وجوده‬‫أو‬ ‫به‬ ‫أب‬ ‫أو‬ ‫قاله‬ ‫فيما‬ ‫تكذيبه‬ ‫إل‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬
‫غب‬‫آخر‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بقوله‬ ‫انتقل‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ملته‬
،
‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫بإجماع‬ ‫كافر‬‫فهذا‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
284
)
(
‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثالث‬ ‫الباب‬
‫سب‬
‫ومالئكته‬ ‫هللا‬
‫وأنبياءه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وآل‬ ‫وكتبه‬
‫وصحبه‬ ‫وأزواجه‬
.
‫أن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫ساب‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
340
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫عليا‬
‫با‬‫ض‬ ‫يوجع‬ ‫هما‬‫غب‬ ‫أو‬ ‫عثمان‬‫أو‬
،
‫عن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫وحىك‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫فيمن‬ ‫سحنون‬
ُ
‫ق‬ ‫وكفر‬ ‫ضالل‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫إنهم‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬
ِ‫ت‬
‫ل‬
،
‫نكل‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫شتم‬ ‫ومن‬
‫الشديد‬ ‫النكال‬
،
‫قتل‬ ‫عائشة‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫جلد‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
،
‫لم‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫؟‬
‫فقد‬ ‫رماها‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫القرآن‬ ‫خالف‬
،
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫شعبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ل‬
(
‫كنتم‬‫إن‬ ‫أبدا‬ ‫لمثله‬ ‫تعودوا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يعظكم‬
‫مؤمنن‬
)
‫كفر‬‫فقد‬ ‫لمثله‬ ‫عاد‬ ‫فمن‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫المعلم‬ ‫إكمال‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
203
)
(
‫ا‬ ‫وأجمع‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫لعلماء‬
‫سب‬
‫كفر‬‫النب‬
،
‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫حكمه‬ ‫هل‬ ‫واختلفوا‬
‫الزنديق‬ ‫حكم‬ ‫أو‬
‫يقتل‬
‫و‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬
‫وهو‬

114. 114
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫والشافع‬ ‫الليث‬ ‫وقول‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬ ‫مشهور‬
،
‫حد‬ ‫وأن‬ ‫للحد‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫قتله‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫ر‬‫و‬
‫من‬
‫سب‬
‫النب‬
‫التوبة‬ ‫اليدفعه‬ ‫القتل‬
‫ال‬ ‫كما‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫قذف‬ ‫حد‬ ‫التوبة‬ ‫يدفع‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السهيل‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األنف‬ ‫الروض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
210
)
(
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫فيه‬ ‫وذكر‬
‫من‬
‫لكعب‬
‫بن‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬
‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬
‫ورسوله‬
،
‫م‬ ‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫ن‬
‫ذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫عهد‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السهيل‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األنف‬ ‫الروض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
444
)
(
‫بنت‬ ‫العصماء‬ ‫مقتل‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬
‫قال‬ ‫ها‬‫خب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مروان‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تسب‬ ‫وكانت‬
‫عل‬ ‫بعلها‬ ‫فقتلها‬
‫فقال‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أن‬ ‫اشهدوا‬
‫دمها‬
‫هدر‬
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
‫ها‬ ‫من‬
‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التسجيل‬ ‫أصل‬ ‫يقم‬ ‫هنا‬
‫الحكم‬ ‫بإمضاء‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫أشهد‬
،
‫تطرح‬ ‫وكانت‬ ‫يهودية‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووقع‬
‫فأهدر‬ ‫حطمة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحائض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وقال‬ ‫دمها‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
21
)
(
‫ومن‬
‫سب‬
‫كفر‬‫هللا‬
،
‫جادا‬ ‫أو‬ ‫مازحا‬ ‫كان‬‫سواء‬
،
‫وكذلك‬
‫كتبه‬‫أو‬ ‫برسله‬ ‫أو‬ ‫بدياته‬ ‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫من‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫نخوض‬ ‫كنا‬‫إنما‬ ‫ليقولن‬ ‫سألتهم‬ ‫ولن‬
‫تستهزئون‬ ‫كنتم‬‫ورسوله‬ ‫وآياته‬ ‫أباهلل‬ ‫قل‬ ‫ونلعب‬
( )
‫قد‬ ‫تعتذروا‬ ‫ال‬
‫إيمانكم‬ ‫بعد‬ ‫كفرتم‬
)
‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وينبع‬
‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يزجره‬ ‫أدبا‬ ‫يؤدب‬ ‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫بمجرد‬ ‫بذلك‬ ‫الهازئ‬ ‫من‬ ‫يكتف‬
‫سب‬ ‫ممن‬ ‫يكتف‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فممن‬ ‫بالتوبة‬
‫سب‬
‫أول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬
)
08
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
08
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫أم‬ ‫قذف‬ ‫ومن‬
‫قتل‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬
،
‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫القتل‬ ‫حده‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬
،
‫أحمد‬ ‫عليه‬ ‫نص‬
،
‫تقبل‬ ‫توبته‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫الخطاب‬ ‫أبو‬ ‫وحىك‬
،
‫وبه‬
‫أ‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫و‬
،
‫توبته‬ ‫وتصح‬ ‫يستتاب‬ ‫والمرتد‬ ‫ردة‬ ‫منه‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬
،

115. 115
‫بالتوبة‬ ‫يسقط‬ ‫فال‬ ‫قذف‬ ‫حد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أم‬ ‫غب‬ ‫كقذف‬
‫ت‬ ‫قبلت‬ ‫لو‬ ‫وألنه‬
‫حده‬ ‫وسقط‬ ‫وبته‬
‫لكان‬
‫الناس‬ ‫آحاد‬ ‫قذف‬ ‫من‬ ‫حكما‬ ‫أخف‬
‫بالتوبة‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫قذف‬ ‫ألن‬
‫إقامته‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫وال‬
،
‫واختلفت‬
‫فأسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫القاذف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فيما‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬
،
‫بإسالمه‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فروي‬
‫حد‬ ‫ألنه‬
‫باإلسالم‬ ‫يسقط‬ ‫فلم‬ ‫قذف‬
‫ه‬‫غب‬ ‫كقذف‬
،
‫يسقط‬ ‫أنه‬ ‫وروي‬
‫القتل‬ ‫عنه‬ ‫سقط‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫كفره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬
‫أول‬ ‫نبيه‬ ‫فسب‬
‫قبله‬ ‫ما‬ ‫يجب‬ ‫اإلسالم‬ ‫وألن‬
،
‫عنه‬ ‫القتل‬ ‫سقوط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخالف‬
،
‫من‬ ‫التوبة‬ ‫يقبل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫فمقبولة‬ ‫هللا‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫توبته‬ ‫فأما‬
‫كلها‬‫الذنوب‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫قذف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحكم‬
‫أمه‬ ‫قذف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالحكم‬
،
‫ا‬ ‫أوجب‬ ‫إنما‬ ‫أمه‬ ‫قذف‬ ‫ألن‬
‫لكونه‬ ‫لقتل‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫قذفا‬
‫نسبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقدحا‬
)
01
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
030
)
(
‫ولدا‬‫أو‬ ‫صاحبة‬ ‫أو‬ ‫يكا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫جحد‬ ‫ومن‬
‫هللا‬ ‫كذب‬‫أو‬
‫أو‬
‫رسوله‬ ‫كذب‬‫أو‬ ‫سبه‬
‫أو‬
‫جحد‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫جحد‬ ‫أو‬ ‫نبيا‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫سبه‬
‫ارتد‬ ‫فقد‬ ‫تحريمه‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ظهر‬ ‫محرما‬ ‫أحل‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫كان‬
‫أر‬ ‫أحد‬
،
‫تخف‬ ‫ممن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫ذلك‬ ‫فيعرف‬ ‫والمحرمات‬ ‫الواجبات‬ ‫عليه‬
‫كفر‬‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المناصف‬ ‫البن‬ ‫اإلنجاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
020
)
(
‫فصل‬
‫فيمن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
:
‫عليه‬ ‫الذي‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجماعة‬
‫من‬ ‫أن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قتله‬ ‫وجب‬
،
‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫مالك‬
‫بن‬ ‫والليث‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
‫سعد‬
‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
‫الظاهر‬ ‫وأهل‬
)

116. 116
84
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫لضياء‬ ‫واألحكام‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
434
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫يسب‬ ‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬
‫دو‬ ‫بذلك‬ ‫وضح‬
‫عر‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫ض‬
:
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬
‫وتقع‬
‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬
‫دمها‬
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
.
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫حد‬
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ثنا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬
‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫فلما‬ ‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬
‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المعول‬ ‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬
‫بالدم‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫فلطخت‬ ‫طفل‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬ ‫فوقع‬ ‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫واتكأ‬
،
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬
‫فج‬
‫إال‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫مع‬
‫قام‬
.
‫قال‬
‫الناس‬ ‫يتخىط‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬
‫لزل‬‫يب‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫قعد‬ ‫حب‬
‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬‫صاحبها‬
‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫فيك‬
‫وأزجرها‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬
،
‫رفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬
،
‫فأخذت‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المعول‬
‫قتلتها‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫واتكأت‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
،
‫أبو‬ ‫رواه‬
‫داود‬
‫لفظه‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والنساب‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تأذن‬ ‫فقلت‬ ‫عليه‬ ‫فاشتد‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫فتغيظ‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أض‬
‫عنقه‬ ‫ب‬
‫؟‬
‫آنفا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫فدخل‬ ‫فقام‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫كلمب‬‫فأذهبت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ائذن‬
،
‫أمرتك‬ ‫لو‬ ‫فاعال‬ ‫أكنت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫نعم‬
،
‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫بعد‬ ‫ر‬
‫لبش‬ ‫كانت‬‫ما‬
‫دمحم‬
،
‫دا‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
‫ود‬
‫لفظه‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والنساب‬
)

117. 117
80
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬
(
02
/
048
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أن‬
‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬
‫فيه‬ ‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫وتكب‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬
‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكرت‬
‫قتلها‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫اتكأ‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المغول‬ ‫إل‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫فيه‬ ‫فوقعت‬
‫بالدم‬ ‫متلطخن‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬ ‫طفالها‬ ‫فأصبح‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬
،
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬ ‫فقام‬
‫قام‬ ‫لما‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬
،
‫يتولول‬ ‫األعىم‬ ‫فأقبل‬
‫لرفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ولدي‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫صاحبها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫فتسبك‬ ‫تذكرك‬ ‫كانت‬‫ولكنها‬ ‫لطيفة‬
،
‫البارحة‬ ‫كانت‬‫فلما‬
‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬ ‫إل‬ ‫قمت‬ ‫أن‬ ‫أصب‬ ‫فلم‬ ‫فيك‬ ‫فوقعت‬ ‫ذكرتك‬
‫قتلتها‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫اتكأت‬ ‫ثم‬ ‫ها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
)
82
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬
(
02
/
041
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫لرجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬
‫فوضعه‬ ‫مغوال‬ ‫فأخذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫فشتمته‬ ‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫ينهاها‬ ‫وكان‬
‫اتكأ‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫أنفذه‬ ‫حب‬ ‫عليه‬
‫أن‬ ‫اشهدوا‬
‫دمها‬
‫هدر‬
)
83
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحرر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
008
)
(
‫المرتد‬ ‫باب‬
:
‫بعد‬ ‫الكافر‬ ‫وهو‬
‫رسل‬ ‫أو‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫أو‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫ربوبيته‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫فمن‬ ‫إسالمه‬
‫أو‬ ‫ه‬
‫سب‬
‫أو‬ ‫هللا‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫رسوله‬
،
‫من‬ ‫ونحوه‬‫والخب‬ ‫اللحم‬ ‫حل‬ ‫أو‬ ‫الخمر‬ ‫أو‬ ‫الزنا‬ ‫تحريم‬ ‫أو‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫عبادة‬ ‫وجوب‬ ‫جحد‬ ‫ومن‬
‫عر‬ ‫لجهل‬ ‫عليها‬ ‫المجمع‬ ‫الظاهرة‬ ‫األحكام‬
‫كفر‬‫يجهله‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬
...
،
‫وهو‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬

118. 118
‫قتل‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫وضيق‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫واستتيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫دىع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫مختار‬ ‫عاقل‬ ‫بالغ‬
‫بالسيف‬
،
‫روايتن‬ ‫عل‬ ‫مستحبة‬ ‫أو‬ ‫واجبة‬ ‫استتابته‬ ‫وهل‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
048
)
(
‫القائل‬ ‫وقول‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قسمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ما‬ ‫قسمة‬ ‫هذه‬
‫أو‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫أريد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بحال‬ ‫جاهل‬ ‫قول‬ ‫فيها‬ ‫عدل‬ ‫ما‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حريص‬ ‫الطبع‬ ‫غليظ‬
‫منافق‬
،
‫وكان‬
‫حقه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫آذى‬ ‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يؤذون‬ ‫والذين‬
)
‫القتل‬‫هو‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعذاب‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫يقتله‬ ‫لم‬ ‫لكن‬
‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬‫وهو‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫للمعب‬
‫ال‬
‫الناس‬ ‫يتحدث‬
‫أصحابه‬ ‫يقتل‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫امتنع‬ ‫العلة‬ ‫ولهذه‬
‫من‬
‫منهم‬ ‫كثب‬‫بأعيان‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫المنافقن‬ ‫قتل‬
‫وبنفاقهم‬
،
‫يل‬ ‫وال‬
‫لقول‬ ‫تفت‬
‫أخرى‬ ‫علة‬ ‫بإبداء‬ ‫قال‬ ‫من‬
،
‫وق‬ ‫العلة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نص‬ ‫ه‬‫وغب‬‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ألن‬
‫بعد‬ ‫العلة‬ ‫تلك‬ ‫أمنت‬ ‫د‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الزندقة‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫بعده‬ ‫نفاق‬ ‫فال‬
،
‫قال‬ ‫كذلك‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فمن‬
‫أو‬
‫سبه‬
‫والصواب‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫قتل‬
)
84
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
12
)
(
‫أو‬ ‫به‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫ينسب‬ ‫أن‬ ‫والطعن‬
‫واستقامة‬ ‫أصوله‬ ‫صحة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫الدليل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫لما‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫باالستخفاف‬ ‫ض‬‫يعب‬
‫فروعه‬
،
‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عامة‬ ‫أجمع‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫القتل‬ ‫عليه‬
،
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬
،
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫ي‬
‫يأب‬ ‫ما‬ ‫عل‬
،
‫كعب‬‫قتل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫ا‬‫ر‬‫غد‬ ‫إال‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فأمر‬
،

119. 119
‫فقال‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فقام‬ ‫معاوية‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫وقاله‬
‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫وتسكت‬ ‫مجلسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫أيقال‬
‫سقف‬ ‫تحت‬ ‫أساكنك‬
‫أبدا‬
‫ألقتلنه‬ ‫به‬ ‫خلوت‬ ‫ولن‬
،
‫نسب‬ ‫إن‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫هذا‬ ‫علماؤنا‬ ‫قال‬
‫لل‬ ‫الغدر‬
‫ي‬
‫نب‬
،
‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فهمه‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
‫زندقة‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
13
)
(
‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫من‬
‫أهل‬
‫استخف‬ ‫أو‬ ‫عرض‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬
‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ‫كفر‬‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫بغب‬ ‫وصفه‬‫أو‬ ‫بقدره‬
‫فإنا‬
‫لم‬
‫الذمة‬ ‫نعطه‬
‫هذا‬ ‫عل‬ ‫العهد‬ ‫أو‬
،
‫عليه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإنهم‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وأتباعهما‬ ‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫إال‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬
‫ويعزر‬ ‫يؤدب‬ ‫ولكن‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫والحجة‬
(
‫نكثوا‬ ‫وإن‬
)
‫اآلية‬
‫بأمره‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫واستدل‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫بقتل‬
‫معاهدا‬ ‫وكان‬
،
‫ع‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وتغيظ‬
‫برزة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ل‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أال‬
‫فقال‬
‫كانت‬‫ما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬
،
‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وروى‬
‫فكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫ولد‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكرت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫جر‬‫تب‬ ‫فلم‬ ‫ويزجرها‬ ‫تنته‬ ‫فلم‬ ‫فينهاها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫فم‬
‫صب‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫معول‬ ‫إل‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫سيدها‬
‫أنفذه‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫اتكأ‬ ‫ثم‬ ‫بطنها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫دمها‬ ‫إن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
‫هدر‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫قيل‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ‫فقتلها‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬
‫صاحبها‬
‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬
‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬

120. 121
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫فقتلتها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫رفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬
‫دمها‬ ‫إن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
‫هدر‬
)
88
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫التميىم‬ ‫بزيزة‬ ‫البن‬ ‫المستبن‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0304
)
(
‫قوله‬
‫ومن‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
ُ
‫ق‬
ِ‫ت‬
‫وهذا‬ ‫ل‬
‫فيه‬ ‫األمة‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬
،
‫عل‬ ‫أعم‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫ارتداد‬
‫ه‬
،
‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫ف‬
‫ال‬ ‫وربك‬ ‫ال‬
‫حب‬ ‫يؤمنون‬
‫بينهم‬ ‫شجر‬ ‫فيما‬ ‫يحكموك‬
)
‫اآلية‬
‫اع‬ ‫فجعل‬
‫اإل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إصابته‬ ‫تقاد‬
‫يمان‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وخرج‬
‫برزة‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫متغيظ‬ ‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مررت‬ ‫قال‬
‫تسأل‬ ‫ولم‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫تغيظ‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫أصحابه‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫كلمب‬‫ألذهب‬ ‫فوهللا‬ ‫قال‬
‫دمحم‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫كانت‬‫ما‬
،
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬
‫ي‬
‫النب‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫جر‬‫يب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬
،
‫فلما‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬
‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬
‫بالدم‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫فلطخت‬ ‫طفل‬ ‫رجليها‬ ‫بن‬ ‫فوقع‬ ‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫واتكأ‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬ ‫المغول‬
،
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬
‫ما‬ ‫فعل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬
‫إال‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فعل‬
‫وه‬ ‫الناس‬ ‫يتخىط‬ ‫األعىم‬ ‫فقام‬ ‫قام‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫تعد‬ ‫حب‬ ‫لزل‬‫يب‬ ‫و‬
‫صاحبها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬
،
‫فأخذت‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫رفيقة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬
‫قتلتها‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فاتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المغول‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
،
‫ولعله‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫دمها‬ ‫أهدر‬ ‫فلذلك‬ ‫األعىم‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫علم‬
)

121. 121
81
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
024
)
(
‫اهبا‬‫ر‬ ‫سمعت‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أثر‬
‫يشتم‬
،
‫البيهف‬ ‫رواه‬
‫فتناول‬ ‫االسالم‬ ‫إل‬ ‫فدعاه‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫الكندى‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عرفة‬ ‫أن‬ ‫بلفظ‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أنفه‬ ‫فدق‬ ‫يده‬ ‫عرفة‬ ‫فرفع‬ ‫وذكره‬
،
‫العهد‬ ‫أعطيناهم‬ ‫عمرو‬ ‫فقال‬ ‫العاص‬ ‫وبن‬‫عمر‬ ‫إل‬ ‫فرفع‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫يظهروا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أعطيناهم‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫عرفة‬ ‫فقال‬
،
‫وبن‬ ‫بينهم‬ ‫نخل‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أعطيناهم‬ ‫إنما‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫نحملهم‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫لهم‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫يقولون‬ ‫كنائسهم‬
‫اضن‬‫ر‬ ‫يأتوا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أحكامهم‬ ‫وبن‬ ‫بينهم‬ ‫ونخل‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫قاتلتاهم‬ ‫عدو‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ‫يطيقون‬
‫رسوله‬ ‫وحكم‬ ‫هللا‬ ‫بحكم‬ ‫بينهم‬ ‫فنحكم‬ ‫بأحكامنا‬
‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫نعرض‬ ‫لم‬ ‫عنا‬ ‫غيبوا‬ ‫وإن‬
،
‫عمرو‬ ‫قال‬
‫صدقت‬
،
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫أعىم‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫فال‬ ‫فنهاها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫ويزجرها‬ ‫تنه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فجمله‬ ‫المغول‬ ‫فأخذ‬ ‫وتشتمه‬
‫فقتلها‬ ‫عليه‬ ‫واتكا‬ ‫بطنها‬
،
‫للنب‬ ‫ذكر‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬
‫ل‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬
‫قام‬ ‫إال‬ ‫حق‬ ‫عليه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫قعد‬ ‫حب‬ ‫يتدلدل‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫يتخىط‬ ‫االعىم‬ ‫فقام‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫هللا‬
‫صاحبها‬ ‫أنا‬
،
‫وكانت‬ ‫اللؤلؤتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫ول‬‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫تنه‬ ‫فال‬ ‫ها‬ ‫فأنها‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫كانت‬
‫واتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المغول‬ ‫فأخذت‬ ‫فيك‬ ‫وتقع‬ ‫تشتمك‬ ‫جعلت‬ ‫البارحة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫رفيقة‬ ‫ب‬
‫قتلتها‬ ‫حب‬ ‫عليه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬ ‫اشهدوا‬ ‫أال‬
،
‫عن‬‫آخر‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫أن‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫ذمتها‬
)

122. 122
80
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
020
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫االتفاق‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫ونقل‬
‫وجب‬ ‫ضيحا‬
‫قتله‬
،
‫الفار‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ونقل‬
‫اإل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشافعية‬ ‫ائمة‬ ‫أحد‬ ‫س‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫جماع‬
‫العلماء‬ ‫باتفاق‬ ‫كفر‬‫ح‬ ‫ضي‬ ‫قذف‬ ‫هو‬ ‫بما‬
،
‫القتل‬ ‫عنه‬ ‫يسقط‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫فلو‬
،
‫أل‬
‫بالتوبة‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ‫القذف‬ ‫وحد‬ ‫القتل‬ ‫قذفه‬ ‫حد‬ ‫ن‬
،
‫فسقط‬ ‫بالسب‬ ‫كفر‬‫فقال‬ ‫القفال‬ ‫وخالفه‬
‫با‬ ‫القتل‬
‫إل‬
‫سالم‬
،
‫الص‬ ‫وقال‬
‫القذف‬ ‫حد‬ ‫ويجب‬ ‫القتل‬ ‫يزول‬ ‫يدالب‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫خالفا‬ ‫الأعلم‬ ‫الخطاب‬ ‫قال‬
‫كان‬‫إذا‬ ‫قتله‬ ‫وجوب‬
‫مسلما‬
)
14
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للجماعيل‬ ‫الكبب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
/
80
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫أهل‬ ‫وأجمع‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫المرتدين‬ ‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫العلم‬
،
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬
‫أ‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ومعاذ‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وخالد‬ ‫عباس‬ ‫وإبن‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬
‫إجماعا‬ ‫فكان‬ ‫ينكر‬ ‫فلم‬
.
‫أو‬ ‫ولدا‬‫أو‬ ‫صاحبة‬ ‫اتخذ‬ ‫أو‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫وحدانيته‬ ‫وحد‬‫أو‬ ‫ربوبيته‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫فمن‬
‫أو‬ ‫منه‬ ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫كتابا‬‫أو‬ ‫نبيا‬ ‫جحد‬
‫سب‬
‫كفر‬‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
،
‫وجملة‬
‫وأنك‬ ‫أنكره‬ ‫ثم‬ ‫باالسالم‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫االسالم‬ ‫دين‬ ‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫او‬ ‫الشهادتن‬ ‫ر‬
‫خالف‬ ‫بغب‬ ‫كفر‬‫إحداهما‬
)
10
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫للق‬ ‫ة‬‫الذخب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
004
)
(
‫وأ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫ما‬
ُ
‫ع‬
ِّ
‫ز‬
‫كذ‬‫أو‬ ‫ر‬
‫به‬
‫وإن‬ ‫فمرتد‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫رسوله‬ ‫أو‬
‫أو‬
‫التوبة‬ ‫تسقطه‬ ‫وال‬ ‫حدا‬ ‫قتل‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬
)
12
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المنج‬ ‫البن‬ ‫الممتع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
331
)
(
‫من‬ ‫كون‬‫وأما‬
‫سب‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫يكفر‬
‫يسب‬ ‫ال‬ ‫فألنه‬
‫كفره‬‫دليل‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫جاحد‬ ‫له‬ ‫مكذب‬‫وهو‬ ‫إال‬ ‫منهما‬ ‫واحدا‬
)

123. 123
13
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المنج‬ ‫البن‬ ‫الممتع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
308
)
(
‫أو‬ ‫ردته‬ ‫تكررت‬ ‫ومن‬ ‫الزنديق‬ ‫توبة‬ ‫تقبل‬ ‫وهل‬ ‫قال‬
‫من‬
‫سب‬
‫والساحر‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬
‫روايتن‬ ‫عل‬
،
‫إحداهما‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫حال‬ ‫بكل‬ ‫ويقتل‬
،
‫واألخرى‬
‫ه‬‫كغب‬‫توبته‬ ‫تقبل‬
)
10
_
‫جاء‬
‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫البن‬ ‫اإللمام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
400
)
(
‫توبته‬ ‫وقبول‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫باب‬
:
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫عنه‬
‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فأحرقهم‬ ‫بزنادقة‬
‫أحرقهم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬
‫ي‬
‫لنه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ال‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولقتلتهم‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫أخرجه‬
‫البخاري‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫موس‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذكرها‬ ‫قصة‬
‫قدم‬ ‫فلما‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫فبعثه‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫موثق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫وسادة‬ ‫له‬ ‫وألف‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ‫عليه‬
‫؟‬
‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫قال‬
‫فتهود‬ ‫السوء‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫اجع‬‫ر‬
،
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قال‬
،
‫الحديث‬
.
‫ي‬
‫وف‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫حديث‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫أعىم‬ ‫أن‬
‫ابنان‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫وكانت‬
‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وكانت‬
‫هللا‬ ‫برسول‬
‫وينها‬‫تزدجر‬ ‫فال‬ ‫جرها‬‫فب‬ ‫وتسبه‬
‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫ها‬
‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكرت‬
‫فقتلتها‬ ‫عليها‬ ‫فاتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المعول‬ ‫إل‬ ‫قمت‬ ‫أن‬ ‫أصب‬ ‫فلم‬ ‫فيه‬ ‫فوقعت‬
‫قتيال‬ ‫فأصبحت‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬
‫إال‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫حق‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫أنشد‬ ‫وقال‬ ‫الناس‬ ‫فجمع‬
‫قام‬
،
‫يتدلدل‬ ‫األعىم‬ ‫فأقبل‬
‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫صاح‬ ‫أنا‬
‫منها‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫رفيقة‬ ‫لطيفة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وكانت‬ ‫ولدي‬ ‫أم‬ ‫كانت‬‫بها‬
‫جر‬‫تب‬ ‫فال‬ ‫وأزجرها‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فأنهاها‬ ‫وتشتمك‬ ‫فيك‬ ‫الوقيعة‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫كانت‬‫ولكنها‬ ‫اللؤلوتن‬ ‫مثل‬ ‫ابنان‬

124. 124
‫حب‬ ‫عليها‬ ‫فاتكأت‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعته‬ ‫المعول‬ ‫إل‬ ‫فقمت‬ ‫فيك‬ ‫فوقعت‬ ‫ذكرتك‬ ‫البارحة‬ ‫كانت‬‫فلما‬
‫قتلتها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫اشهدوا‬ ‫أال‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬
)
14
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
021
( )
‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فاستتيب‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬
‫قتل‬
،
‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫أحفظ‬ ‫وال‬
)
10
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
041
( )
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وأما‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫حجة‬ ‫فال‬
‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫لهم‬
‫عل‬ ‫ليست‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫األمة‬ ‫من‬
‫مجمعة‬ ‫األمة‬ ‫ألن‬ ‫ظاهرها‬
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫عل‬
،
‫قائل‬ ‫ومن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫يكره‬ ‫قائل‬ ‫فمن‬
‫ويقتل‬ ‫يكره‬
)
18
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫المسلمون‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬
‫أنه‬
‫ال‬
‫يحل‬
‫أن‬
‫بعد‬ ‫بمرتد‬ ‫يفادى‬
‫تؤخذ‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يمن‬ ‫وال‬ ‫إيمانه‬
‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫يسلم‬ ‫حب‬ ‫بحال‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫وال‬ ‫فدية‬ ‫منه‬
)
11
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
/
238
( )
‫قتل‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫حرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولقتلتهم‬ ‫أحرقهم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫قال‬ ‫الزنادقة‬ ‫أو‬ ‫المرتدين‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫أحرقهم‬ ‫ولم‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫ينبع‬
.
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
.
‫ا‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫يقتل‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫رتد‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫فذهب‬
‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬
،
‫عطاء‬ ‫وقال‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫وطاوس‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يروى‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫فارتد‬ ‫مسلما‬ ‫أصله‬ ‫كان‬‫إن‬
‫يستتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬
.

125. 125
‫يستتاب‬ ‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وذهب‬
،
‫االستتابة‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬
،
‫فذهب‬
‫مكانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫القياس‬‫وهو‬ ‫قوم‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫أظهر‬ ‫وهو‬
،
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ويروى‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫معاذ‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫يستتاب‬ ‫الزهري‬ ‫وقال‬
،
‫أصحا‬ ‫وقال‬
‫ب‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
،
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫وذهب‬
‫يرجع‬ ‫لعله‬ ‫ثالثا‬ ‫به‬ ‫يتأب‬ ‫أنه‬
،
‫عمر‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫و‬ ‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫حسنا‬ ‫الثالث‬ ‫أرى‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬ ‫إسحاق‬
)
10
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المناصف‬ ‫البن‬ ‫اإلنجاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
044
( )
‫المرتدين‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫أعمالهم‬ ‫حبطت‬ ‫فأولئك‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫فيمت‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫يرتدد‬ ‫ومن‬
‫وأولئك‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫خالدون‬ ‫فيها‬ ‫هم‬ ‫النار‬ ‫أصحاب‬
)
،
‫احب‬ ‫ورفع‬ ‫قتلهم‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫ففيه‬
‫اإليمان‬ ‫أوجبه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ام‬
‫لهم‬
،
‫من‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
.
‫فبلغ‬ ‫قوما‬ ‫حرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫خرج‬
‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬ ‫أحرقهم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫ولقتلتهم‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
.
‫عليا‬ ‫إن‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫وخرجه‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫قوما‬ ‫حرق‬
‫بمثله‬
‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬
‫عليا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫صدق‬ ‫فقال‬
.
‫العاق‬ ‫البالغ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫المسلمن‬ ‫إجماع‬ ‫وهو‬
‫باإليمان‬ ‫اتصف‬ ‫ممن‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ل‬
‫فلم‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫واستؤب‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فاستتيب‬ ‫مكره‬ ‫غب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مختا‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
‫الدم‬ ‫مباح‬ ‫أنه‬ ‫يقلع‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التحصيل‬ ‫مناهج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
281
( )
‫الجزية‬
‫من‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫المرتد‬
،
‫إما‬
‫السيف‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬
)

126. 126
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التحصيل‬ ‫مناهج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
01
( )
‫فإنه‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫والمرتد‬
‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫ق‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫تل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
02
_
‫جاء‬
‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫البن‬ ‫األحكام‬ ‫إحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
208
( )
‫ال‬ ‫حديث‬
‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬
‫ثالث‬ ‫بإحدى‬
،
‫ال‬ ‫وهؤالء‬
‫الدم‬ ‫مباحو‬ ‫ثالثة‬
‫بالنص‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وقوله‬
‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لقوله‬ ‫كالتفسب‬
‫مسلم‬
‫وكذلك‬
‫للجماعة‬ ‫المفارق‬
‫لقوله‬ ‫كالتفسب‬
‫التارك‬
‫لدينه‬
‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫اقهم‬‫ر‬‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫المسلمن‬ ‫جماعة‬ ‫بالجماعة‬
‫باإلجماع‬ ‫دمه‬ ‫إلباحة‬ ‫سبب‬ ‫وهو‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫بالردة‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫لتف‬ ‫المسلول‬ ‫السيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
040
( )
‫والنصوص‬ ‫باإلجماع‬ ‫قتله‬ ‫ثبت‬ ‫المرتد‬
‫قوله‬ ‫ومنها‬ ‫المتظاهرة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫لتف‬ ‫المسلول‬ ‫السيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫دم‬ ‫تحقن‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والتوبة‬
‫التوبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫المرتد‬
‫الكفر‬ ‫عن‬
)
04
_
‫ج‬
‫اء‬
‫ي‬
‫الحنف‬‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الطحاوية‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
033
( )
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫فال‬
‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫المتواترة‬ ‫الظاهرة‬ ‫والمحرمات‬ ‫المتواترة‬ ‫الظاهرة‬ ‫الواجبات‬ ‫إنكار‬ ‫أظهر‬ ‫لو‬
‫يستتاب‬
‫مرتدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
)
00
_
‫جاء‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
408
( )
‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫قتلها‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫النفس‬ ‫تقتلوا‬ ‫وال‬
‫بالرجم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫والثيب‬ ‫بالقصاص‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫و‬
‫الحق‬ ‫فهذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬
)

127. 127
08
_
‫جاء‬
‫العطار‬ ‫البن‬ ‫الخالص‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
... ( )
‫ثبت‬ ‫فقد‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حديث‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫من‬
‫سب‬
‫فاقتلوه‬ ‫نبيا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأهدر‬
‫ولم‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫دم‬
‫قودا‬ ‫فيه‬ ‫يوجب‬
‫دية‬ ‫وال‬
)
01
_
‫جاء‬
‫العطار‬ ‫البن‬ ‫الخالص‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
214
( )
‫من‬ ‫أنه‬ ‫فاعلم‬ ‫المسلمن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫عرفت‬ ‫إذا‬
‫هللا‬ ‫أولياء‬ ‫من‬ ‫وليا‬‫أو‬ ‫صحابيا‬ ‫أو‬ ‫نبيا‬ ‫كفر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬
‫أزواجه‬ ‫أو‬
‫ضللهم‬ ‫أو‬
‫يكفر‬ ‫فإنه‬
‫بذلك‬
، ‫شك‬ ‫بال‬
‫الكالم‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬
‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫عل‬
‫واألنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫هما‬‫غب‬‫أو‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬
،
‫تنقصه‬‫أو‬ ‫صحابيا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫إل‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجوع‬ ‫ه‬‫تكفب‬ ‫عدم‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫من‬ ‫فالمشهور‬
‫واألدب‬ ‫االجتهاد‬
،
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المشهور‬‫وهو‬
‫قال‬
‫أ‬ ‫شتم‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫حدا‬
‫أبا‬
‫أو‬ ‫معاوية‬ ‫أو‬ ‫عليا‬ ‫أو‬ ‫عثمان‬ ‫أو‬ ‫عمر‬‫أو‬ ‫بكر‬
‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫وكفر‬ ‫ضالل‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫فإن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫شديدا‬ ‫نكاال‬ ‫نكل‬ ‫الناس‬ ‫مشاتمة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫بغب‬ ‫شتمهم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للمظهري‬ ‫المفاتيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الحنف‬
(
0
/
200
( )
‫ع‬ ‫عن‬
‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬
‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫فأبطل‬
‫ي‬
‫النب‬
‫دمها‬
.
‫وتقع‬ ‫قوله‬
‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬
‫ماتت‬
‫فأبطل‬
‫ي‬
‫النب‬
‫دمها‬
،
‫وقع‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اغتابهم‬ ‫أي‬ ‫وقيعة‬ ‫الناس‬
‫و‬
‫أي‬ ‫فيه‬ ‫تقع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تغتاب‬
،
‫يخنق‬ ‫خنق‬
‫حلقه‬ ‫عض‬ ‫إذا‬
،
‫وإنما‬
‫أبطل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫دمها‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لشتم‬ ‫ذمتها‬ ‫أبطلت‬ ‫لكونها‬
‫بذلك‬ ‫حربية‬ ‫وصارت‬
،
‫وفيه‬
‫عن‬ ‫لسانه‬ ‫يكف‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬
‫الدم‬ ‫مباح‬ ‫ي‬
‫حرب‬ ‫فهو‬ ‫ودينه‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
)

128. 128
044
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫عسكر‬ ‫البن‬ ‫السالك‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫ومن‬ ‫والزنديق‬‫الساحر‬ ‫ويقتل‬
‫سب‬
‫هللا‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ويستتاب‬ ‫المسلمة‬ ‫زوجته‬ ‫وتبن‬ ‫عمله‬ ‫يحبط‬ ‫والمرتد‬ ‫استتابه‬ ‫دون‬ ‫قتل‬ ‫نبيا‬ ‫أو‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وماله‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ولو‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬
)
040
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدجيل‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬‫ل‬ ‫الوجب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫باب‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬‫الكافر‬ ‫وهو‬
،
‫أو‬ ‫ولدا‬‫أو‬ ‫صاحبة‬ ‫هلل‬ ‫اتخذ‬ ‫أو‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫وحدانيته‬‫أو‬ ‫ربوبيته‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫فمن‬
‫رسله‬ ‫أو‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫جحد‬
‫أو‬
‫سب‬
‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬
‫كفر‬‫فقد‬
،
...
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫با‬ ‫وهو‬
‫عاقل‬ ‫لغ‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫مختار‬
-
‫بالسيف‬ ‫نائبه‬ ‫أو‬ ‫اإلمام‬ ‫قتله‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫وضيق‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫دىع‬
،
‫يضمن‬ ‫ولم‬‫عزر‬ ‫إذنه‬ ‫بال‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫قتله‬ ‫فإن‬
)
042
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الزري‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫الدالئل‬ ‫إيضاح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
024
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫بسب‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫نقض‬ ‫إذا‬
‫قتله‬ ‫تعن‬
،
‫خب‬ ‫ه‬‫بغب‬ ‫نقضه‬ ‫وإن‬
‫فيه‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫عند‬‫كاألسب‬
،
‫والفرق‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫روى‬ ‫ما‬
‫عنه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬‫يهودية‬ ‫أن‬
‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأبطل‬
‫دمها‬
،
‫أبو‬ ‫رواه‬
‫داود‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫وما‬
‫أعىم‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫كانت‬
‫فلما‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫فال‬ ‫فينهاها‬
‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقع‬ ‫جعلت‬
‫ي‬
‫لنب‬
‫وتشتمه‬
‫المغول‬ ‫فأخذ‬
‫فقتلها‬ ‫عليها‬ ‫واتكأ‬ ‫بطنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوضعه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأهدر‬
‫دمها‬
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫ه‬‫وغب‬
)
043
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للذهب‬ ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
043
( )
‫مالك‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫من‬
‫والمسلمن‬‫الكفار‬
)

129. 129
040
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫فتاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
483
( )
‫فصل‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
،
‫أما‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫فاإلجماع‬
‫كفر‬‫به‬ ‫اء‬‫ز‬‫واالسته‬‫كفر‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫منعقد‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫تستهزئون‬ ‫كنتم‬‫ورسوله‬ ‫وآياته‬ ‫أباهلل‬
،
‫ال‬
‫إيمانكم‬ ‫بعد‬ ‫كفرتم‬‫قد‬ ‫تعتذروا‬
)
‫تستهزئوا‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫بل‬
،
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عبيد‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫حفظ‬ ‫فيمن‬
‫مما‬ ‫بيت‬ ‫شطر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫هج‬
‫كفر‬‫فهو‬
،
‫المس‬ ‫إجماع‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫عل‬ ‫لمن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫هج‬ ‫ما‬ ‫تحريم‬
‫وكتابته‬
‫محوه‬ ‫دون‬ ‫وجد‬ ‫مب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫اءته‬‫ر‬‫وق‬
.
‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫سب‬ ‫بمن‬ ‫القتل‬ ‫يوجب‬
)
044
_
‫جاء‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫لتف‬ ‫المسلول‬ ‫السيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫السبىك‬
(
000
( )
‫قتله‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬
‫وذلك‬
‫عليه‬ ‫مجمع‬
،
‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والثانية‬ ‫ودليله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫كالم‬‫نقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إحداهما‬ ‫مسألتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكالم‬
‫الكفر‬ ‫مع‬ ‫حدا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬
.
‫ودليله‬ ‫العلماء‬ ‫كالم‬‫نقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫المسألة‬
،
‫عل‬ ‫األمة‬ ‫أجمعت‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫فقال‬ ‫النقل‬ ‫أما‬
‫قتل‬
‫وسابه‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫متنقصه‬
،
‫من‬ ‫عل‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عوام‬ ‫أجمع‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫القتل‬
،
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫وأحمد‬ ‫والليث‬ ‫أنس‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫وإسحاق‬
،
‫قال‬
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫الكوفة‬ ‫وأهل‬ ‫والثوري‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وبمثله‬ ‫عياض‬
،
‫وق‬
‫عليه‬‫جار‬ ‫والوعيد‬‫كافر‬‫له‬ ‫المتنقص‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫شاتم‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫سحنون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ال‬
‫كفر‬‫وعذابه‬ ‫كفره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫ومن‬ ‫القتل‬ ‫األمة‬ ‫عند‬ ‫وحكمه‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬
،
‫ال‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫مسلما‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قتله‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬
،

130. 131
‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وعن‬
‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫قال‬ ‫األعالم‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬
‫أو‬
‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مق‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بذلك‬ ‫كافر‬‫أنه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫دفع‬
‫هللا‬
،
‫اإلجماع‬ ‫وهو‬ ‫بدليلها‬ ‫معتضدة‬ ‫نقول‬ ‫وهذه‬
،
‫الخال‬ ‫من‬ ‫الظاهري‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫بما‬ ‫ة‬‫عب‬ ‫وال‬
‫ف‬
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ‫المستخف‬ ‫تكفب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫ألحد‬
،
‫تحقق‬ ‫الصحابة‬ ‫سب‬ ‫أ‬‫ر‬‫استق‬ ‫ومن‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫إجماعهم‬
،
‫مثلها‬ ‫يستفيض‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫منتش‬ ‫مختلفة‬ ‫قضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهم‬ ‫نقل‬ ‫فإنه‬
‫أحد‬ ‫ينكره‬ ‫ولم‬
.
‫فتغيظ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬
‫رجل‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫وف‬
‫رواية‬
‫أصحابه‬ ‫من‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تأذن‬ ‫فقلت‬ ‫عليه‬ ‫فاشتد‬
‫؟‬
‫ي‬
‫كلمب‬‫فأذهبت‬ ‫قال‬
‫آنفا‬ ‫قلت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫فدخل‬ ‫فقام‬ ‫غضبه‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ائذن‬
،
‫فقال‬
‫أمرتك‬ ‫لو‬ ‫فاعال‬ ‫أكنت‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قلت‬
،
‫دمحم‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫لبش‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫فهذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬
‫ر‬
‫البش‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫بخالف‬ ‫عليه‬ ‫تغيظ‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫له‬
‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬
‫يغيظه‬ ‫سبه‬
.
‫سيف‬ ‫وروى‬
‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫المهاجر‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫وغب‬
‫وكان‬
‫نواحيها‬ ‫أو‬ ‫اليمامة‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫أمب‬
‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫إليه‬ ‫رفعت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫باسم‬ ‫إحداهما‬ ‫غنت‬
‫بهجاء‬ ‫األخرى‬ ‫وغنت‬ ‫ثناياها‬ ‫ونزع‬ ‫يدها‬ ‫فقطع‬
‫يدها‬ ‫فقطع‬ ‫المسلمن‬
‫ثنيتها‬ ‫ونزع‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫باسم‬ ‫وزمرت‬ ‫تغنت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫شت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
،
‫فلوال‬
‫الحدود‬ ‫يشبه‬ ‫ليس‬ ‫األنبياء‬ ‫حد‬ ‫ألن‬ ‫بقلتها‬ ‫ألمرتك‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫سبقتب‬ ‫قد‬ ‫ما‬
،

131. 131
‫غادر‬ ‫محارب‬‫فهو‬ ‫معاهد‬ ‫أو‬ ‫مرتد‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تعاط‬ ‫فمن‬
.
‫كت‬‫ال‬ ‫لم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫ب‬
‫باجتهاده‬ ‫حدها‬ ‫المهاجر‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ‫أسلمت‬ ‫لعلها‬ ‫قلنا‬ ‫بقتلها‬
‫حدين‬ ‫بن‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ير‬ ‫فلم‬
.
‫وعن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫برجل‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬
‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقلته‬
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫األنبياء‬
‫فاقتلوه‬
.
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫مسلم‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫كذب‬‫فقد‬ ‫األنبياء‬
‫ردة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫جه‬ ‫أو‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫فسب‬ ‫عاند‬ ‫معاهد‬ ‫وأيما‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫فقد‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫فاقتلوه‬ ‫العهد‬ ‫نقض‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سب‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫خليد‬ ‫وعن‬
.
‫إ‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واإلكثار‬
‫ليه‬
‫عليه‬ ‫اإلجماع‬ ‫بقيام‬ ‫العلم‬ ‫مع‬
.
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وهكذا‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫واستدل‬‫كافر‬‫هو‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫هزل‬ ‫عمن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬
(
‫أبا‬ ‫قل‬
‫وآياته‬ ‫هلل‬
‫تستهزءون‬ ‫كنتم‬‫ورسوله‬
،
‫إيمانكم‬ ‫بعد‬ ‫كفرتم‬‫قد‬ ‫تعتذروا‬ ‫ال‬
)
.
‫ال‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ونقل‬
‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بقتل‬ ‫احتج‬ ‫أنه‬ ‫فقيه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لقوله‬ ‫نويرة‬
‫صاحبكم‬
،
‫قال‬
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والمبسوط‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬
‫وحكاه‬ ‫والعتبية‬
‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مطرف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫يق‬ ‫فإنه‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬ ‫عابه‬ ‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬ ‫العتبية‬
‫القت‬ ‫األمة‬ ‫عند‬ ‫وحكمه‬ ‫تل‬
‫كالزنديق‬‫ل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫كنانة‬‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫حيا‬ ‫صلب‬ ‫أو‬ ‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬
‫وا‬
‫قتله‬ ‫أو‬ ‫حيا‬ ‫صلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخب‬ ‫إلمام‬
،

132. 132
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫منسب‬ ‫يقول‬ ‫مالكا‬ ‫سمعنا‬ ‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫مصعب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬ ‫ومن‬
‫أو‬ ‫عابه‬ ‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬
‫قت‬ ‫تنقصه‬
‫كان‬‫مسلما‬ ‫ل‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬
،
‫سب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫أصحاب‬ ‫نا‬‫أخب‬ ‫دمحم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬
‫النبين‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬‫أو‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬
،
‫وقال‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫أظهره‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫أش‬ ‫حال‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫أصبغ‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫ألن‬
،
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬
‫قت‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫ل‬
،
‫وح‬
‫عن‬ ‫أشهب‬ ‫عن‬ ‫مثله‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫ىك‬
‫مالك‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫رداء‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫عيبه‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وسخ‬
‫قتل‬
،
‫أو‬ ‫بالويل‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫عل‬ ‫دعا‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫علمائنا‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫استتابة‬ ‫بال‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫المكروه‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬
،
‫أبو‬ ‫وأفب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫فيمن‬ ‫ي‬
‫القابش‬ ‫الحسن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫يتيم‬
‫طالب‬
‫بالقتل‬
،
‫بقتل‬ ‫األندلس‬ ‫فقهاء‬ ‫وأفب‬
‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بحق‬ ‫باستخفافه‬ ‫وصلبه‬ ‫ي‬
‫الطليطل‬ ‫المتفقه‬ ‫حاتم‬
‫وتسميته‬
‫قصدا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫زهده‬ ‫أن‬ ‫وزعمه‬ ‫باليتيم‬ ‫مناظرته‬ ‫أثناء‬ ‫إياه‬
‫أكلها‬ ‫الطيبات‬ ‫عل‬‫قدر‬ ‫ولو‬
،
‫حبيب‬ ‫وقال‬
‫مال‬ ‫مذهب‬ ‫القروي‬ ‫ربيع‬ ‫بن‬
‫ال‬ ‫عليه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وأصحابه‬ ‫ك‬
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫قتل‬ ‫نقص‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫سالم‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫قصد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫موجبان‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫عتاب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫م‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫بأذى‬
‫قل‬ ‫وإن‬ ‫مضحا‬ ‫أو‬ ‫عرضا‬
‫واجب‬ ‫فقلته‬
،
‫أو‬ ‫النسيان‬ ‫أو‬ ‫السهو‬ ‫أو‬ ‫الغنم‬ ‫برعاية‬ ‫ه‬‫عب‬‫أو‬ ‫غمصه‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫أقول‬ ‫وكذلك‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫أو‬ ‫السحر‬
‫أصاب‬ ‫أو‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫ما‬
‫نسائه‬ ‫إل‬ ‫بالميل‬ ‫أو‬ ‫عدوه‬ ‫أو‬ ‫زمنه‬ ‫من‬ ‫شدة‬ ‫أو‬ ‫جيوشه‬ ‫بعض‬
‫القت‬ ‫به‬ ‫قصد‬ ‫لمن‬ ‫كله‬‫هذا‬ ‫فحكم‬
، ‫ل‬

133. 133
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫فقد‬ ‫شتم‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫وال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫مسلم‬ ‫يشتم‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫كل‬‫حنبل‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫فعليه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬
‫القتل‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سألت‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
‫يستتاب‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫قد‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
‫يست‬ ‫ولم‬
‫تبه‬
،
‫كفر‬‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫أحمد‬ ‫أصحاب‬ ‫قال‬ ‫وهكذا‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بها‬ ‫استدل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫لآلية‬ ‫جادا‬ ‫أم‬ ‫مازحا‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬
،
‫لم‬ ‫أم‬ ‫سبه‬ ‫استحل‬ ‫سواء‬ ‫يكفر‬ ‫فإنه‬ ‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫الحنابلة‬ ‫من‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫يستحله‬
،
‫واحدة‬ ‫رواية‬ ‫الحكم‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫أستحل‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫م‬ ‫وكان‬
‫رتدا‬
،
‫قال‬
‫هذه‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غرضا‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫يصدق‬ ‫حيث‬ ‫مستحل‬ ‫غب‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫والسارق‬ ‫والشارب‬ ‫كالقاتل‬‫وليس‬
‫التحريم‬ ‫مع‬ ‫األشياء‬
‫اللذة‬ ‫وهو‬
،
‫ف‬ ‫صادقا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫الباطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬‫الظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫نحكم‬ ‫فإنما‬ ‫بكفره‬ ‫حكمنا‬ ‫وإذا‬ ‫قال‬
‫مسلم‬‫فهو‬ ‫قال‬ ‫يما‬
‫الزنديق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬
،
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وذكر‬
‫فسق‬ ‫مستحيال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫كفر‬‫مستحيال‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫الفقهاء‬
‫الصحابة‬ ‫كساب‬‫يكفر‬ ‫ولم‬
،
‫هارون‬ ‫أفب‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫يحىك‬ ‫ما‬ ‫نظب‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬ ‫فيمن‬ ‫الرشيد‬
‫يجلد‬ ‫أن‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫أنكر‬ ‫حب‬
‫الفتيا‬ ‫هذه‬ ‫ورد‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الك‬
،
‫ما‬ ‫نظب‬ ‫وهذا‬
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫حكاه‬
،
‫ع‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫الذي‬ ‫والخالف‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫فقهاء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الحكاية‬ ‫هذه‬ ‫رد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ياض‬
‫شهر‬ ‫ممن‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الحكاية‬ ‫وحمل‬ ‫واحد‬‫غب‬ ‫عن‬ ‫اإلجماع‬ ‫من‬ ‫نقله‬ ‫بما‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬

134. 134
‫الفتيا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫الهوى‬ ‫لميل‬ ‫بفتواه‬ ‫يوثق‬ ‫ممن‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫بالعلم‬
‫اختلف‬ ‫كلمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سبا‬ ‫كونها‬
‫كانت‬‫أو‬
‫تاب‬ ‫فيمن‬
،
‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫وخطأ‬ ‫عظيمة‬ ‫زلة‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫يستحل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫وما‬
‫صحيح‬ ‫دليل‬ ‫عليه‬ ‫يقوم‬ ‫وال‬ ‫ين‬‫المعتب‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫أحد‬
،
‫الدليل‬ ‫وأما‬
‫واإلجماع‬ ‫والسنة‬ ‫فالكتاب‬
‫والقياس‬
.
‫تعال‬ ‫فقوله‬ ‫الكتاب‬ ‫أما‬
(
‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫عذابا‬ ‫لهم‬ ‫وأعد‬ ‫واألخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مهينا‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يؤذون‬ ‫والذين‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫أينما‬ ‫ملعونن‬
‫تقتيال‬ ‫وقتلوا‬ ‫أخذوا‬ ‫ثقفوا‬
)
،
‫كفر‬‫عل‬ ‫تدل‬ ‫كلها‬‫اآليات‬ ‫فهذه‬
‫وقتله‬ ‫ه‬
.
‫ا‬‫ر‬‫ض‬ ‫كان‬‫اد‬‫ز‬ ‫فإن‬ ‫الخفيف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هو‬ ‫واألذى‬
،
‫وغب‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫قال‬ ‫كذا‬
‫فيما‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫له‬ ‫ويدل‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫وب‬‫فتض‬ ‫ي‬‫ض‬ ‫تبلغوا‬ ‫لن‬ ‫إنكم‬ ‫عبادي‬ ‫يا‬ ‫نبيه‬ ‫عنه‬ ‫حىك‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األذى‬ ‫إثباته‬ ‫مع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقدر‬ ‫تعظيم‬
‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألذى‬ ‫محال‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬‫والض‬‫كفر‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫يسب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫نيله‬ ‫أن‬
‫كفر‬‫رسوله‬ ‫وحق‬
‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫المهن‬ ‫العذاب‬ ‫ألن‬
‫إنما‬ ‫واألخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالعذاب‬ ‫القطع‬ ‫وكذلك‬‫للكفار‬
‫للكفار‬ ‫يكون‬
‫األليم‬ ‫العذاب‬ ‫وكذا‬
.
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫قوله‬ ‫وكذلك‬
(
‫يعل‬ ‫ألم‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحادد‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫موا‬
)
‫عل‬ ‫يدل‬ ‫قبله‬ ‫اآلية‬ ‫مع‬ ‫فإنه‬ ‫اآلية‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫محادة‬ ‫األذى‬ ‫أن‬
(
‫كبتوا‬‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحادون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
،
‫وقوله‬
(
‫أو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لئك‬
‫األذلن‬
،
‫ي‬
‫ورسل‬ ‫أنا‬ ‫ألغلن‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬
)
،
‫وقوله‬
(
‫ا‬‫نصب‬ ‫له‬ ‫تجد‬ ‫فلن‬ ‫هللا‬ ‫يلعن‬ ‫ومن‬
)
،
‫كب‬
‫فب‬ ‫هذا‬ ‫علم‬ ‫وإذا‬
‫مغلوب‬ ‫أذل‬ ‫مكبوت‬ ‫والمحاد‬ ‫محاد‬ ‫والمؤذي‬ ‫مؤذ‬ ‫الساب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫دليال‬
،

135. 135
‫بطالنه‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ‫نضته‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫لوجب‬ ‫قتله‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫فلو‬ ‫ا‬‫ر‬‫منصو‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫كذلك‬‫كان‬‫ومن‬
،
‫و‬ ‫األول‬ ‫باآليات‬ ‫كافر‬‫والمؤذي‬ ‫مؤذ‬ ‫الساب‬ ‫نقول‬ ‫وأيضا‬
‫االستدالل‬ ‫كيب‬
‫تر‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬
.
‫وأما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقول‬ ‫السنة‬
‫عبد‬ ‫من‬ ‫واستعذر‬ ‫اإلفك‬ ‫قضية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطب‬ ‫لما‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقال‬ ‫سلول‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يعذرب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أذاه‬
،
‫س‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫فقال‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫األوس‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫منه‬ ‫أعذرك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ‫األوس‬ ‫يد‬
‫إخ‬ ‫من‬
‫أمرك‬ ‫ففعلنا‬ ‫أمرتنا‬ ‫الخزرج‬ ‫واننا‬
.
‫كان‬‫مؤذيه‬ ‫قتل‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫فقول‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وأقره‬ ‫عندهم‬ ‫معلوما‬
‫قتله‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫وال‬ ‫ينكره‬ ‫ولم‬
،
‫وكان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫منه‬ ‫والمستعذر‬
‫اإل‬ ‫ظاهره‬
‫كان‬‫وإنما‬ ‫لنفاق‬ ‫قتله‬ ‫سعد‬ ‫قصد‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫سالم‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ألذاه‬
.
‫يقطع‬ ‫ممن‬ ‫المسلمن‬ ‫خيار‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫مسطح‬ ‫اإلفك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاض‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫لوجب‬ ‫ظاهره‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫استدللت‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫قتل‬ ‫وال‬‫بكفر‬ ‫عليهم‬ ‫يحكم‬ ‫ال‬ ‫بأنهم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫سب‬ ‫ولكان‬
‫لل‬ ‫موجبا‬
‫للقتل‬ ‫أو‬ ‫كفر‬
،
‫قسمن‬ ‫عل‬ ‫األذى‬ ‫قلت‬
،
‫مقصود‬ ‫غب‬ ‫وأذى‬ ‫مقصود‬ ‫أذى‬
،
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وحسان‬ ‫وحمنة‬ ‫فمسطح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أذى‬ ‫مقصودهم‬
‫قتل‬ ‫وال‬‫كفر‬‫عليهم‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫فلذلك‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫باألذى‬ ‫مقصوده‬ ‫فكان‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫الحق‬ ‫ولكن‬ ‫القتل‬ ‫يستحق‬ ‫فلذلك‬
‫كه‬
‫تر‬ ‫فله‬
،
‫فيما‬ ‫القصد‬ ‫واعتبار‬ ‫القاعدة‬ ‫وهذه‬
‫التنبه‬ ‫يجب‬ ‫مما‬ ‫األذى‬ ‫به‬ ‫يحصل‬
، ‫له‬
‫يفعل‬ ‫قد‬ ‫الشخص‬ ‫فإن‬
‫قصد‬ ‫وإنما‬ ‫ألبتة‬ ‫أذاه‬ ‫قصد‬ ‫القائل‬ ‫أو‬ ‫الفاعل‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أذى‬ ‫منه‬ ‫آلخر‬ ‫فيحصل‬ ‫قوال‬ ‫يقول‬ ‫أو‬ ‫فعال‬
‫بينا‬ ‫له‬ ‫لزومه‬ ‫كان‬‫وال‬ ‫الشخص‬ ‫لذلك‬ ‫األذى‬ ‫يستلزم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫عنده‬‫يحض‬ ‫ولم‬‫آخر‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬
،
‫فهذ‬
‫ال‬ ‫ا‬
‫اإليذاء‬ ‫حكم‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫يب‬
،

136. 136
‫ي‬
‫النب‬ ‫يؤاخذهم‬ ‫فلم‬ ‫الكالم‬ ‫مواقع‬ ‫يتأمل‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫جفاة‬ ‫من‬ ‫لجماعة‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬
،
‫وحال‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زوجته‬ ‫أنها‬ ‫لهم‬ ‫يتبن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫ويحتمل‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫ورفقته‬ ‫مسطح‬
‫أنه‬ ‫وجوزوا‬ ‫اءتهن‬‫ر‬‫ب‬ ‫تجب‬ ‫األنبياء‬ ‫زوجات‬ ‫وأن‬ ‫واألخرة‬
‫سيفارقها‬
،
‫زينب‬ ‫وليمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قعدوا‬ ‫الذين‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫يدلك‬ ‫ومما‬
(
‫تدخلوا‬ ‫ال‬ ‫أمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫طعمتم‬ ‫فإذا‬ ‫فادخلوا‬ ‫دعيتم‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ‫إناه‬ ‫ناظرين‬ ‫غب‬ ‫طعام‬ ‫إل‬ ‫لكم‬ ‫يؤذن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بيوت‬
‫إ‬ ‫لحديث‬ ‫مستأنسن‬ ‫وال‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫فانتش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬‫ذالكم‬ ‫ن‬
)
،
‫فهؤال‬
‫حكمه‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫فلذلك‬ ‫األذى‬ ‫يقصدوا‬ ‫لم‬ ‫الصحابة‬ ‫خيار‬ ‫من‬ ‫ء‬
،
‫وأما‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫وبغضه‬ ‫نفاقه‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫فيما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫يستحق‬ ‫كان‬‫فلذلك‬ ‫اإليذاء‬ ‫وقصده‬
‫عليه‬ ‫حلم‬
،
‫تعال‬ ‫قولك‬ ‫إن‬ ‫المفشين‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬
(
‫الغافال‬ ‫المحصنات‬ ‫يرمون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫ت‬
‫واألخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لعنوا‬ ‫المؤمنات‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫خاصة‬
‫من‬ ‫قذفهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لما‬ ‫توبة‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫خاصة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫الطعن‬
‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫منه‬ ‫استثب‬ ‫حيث‬ ‫هن‬‫غب‬ ‫قذف‬ ‫بخالف‬
،
‫لبيان‬ ‫وهذه‬ ‫الدنيوية‬ ‫األحكام‬ ‫لبيان‬ ‫السورة‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫خالف‬ ‫المختار‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫األ‬
‫بالتوبة‬ ‫يسقط‬ ‫وكالهما‬ ‫األخروية‬ ‫حكام‬
‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أطلنا‬ ‫وقد‬
.
‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫أيضا‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫سن‬
..
‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمن‬
‫أتن‬‫ر‬‫وام‬‫نفر‬ ‫أربعة‬ ‫إال‬ ‫الناس‬
‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫وسماهم‬
‫الحديث‬ ‫فذكر‬
،
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫فلما‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عند‬ ‫اختبأ‬ ‫فإنه‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫جاء‬ ‫البيعة‬ ‫إل‬ ‫الناس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫أوقفه‬ ‫حب‬
‫يأب‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ثالثا‬ ‫إليه‬ ‫فنظر‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بايع‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقال‬

137. 137
‫هذا‬ ‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫رشيد‬ ‫رجل‬ ‫فيكم‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫ثالث‬ ‫بعد‬ ‫فبايعه‬
‫كففت‬ ‫ي‬
‫رآب‬ ‫حن‬
‫فيقتله‬ ‫بيعته‬ ‫عن‬ ‫يدي‬
،
‫بعينك‬ ‫إلينا‬ ‫أومأت‬ ‫أال‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ندري‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬
،
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫لنب‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫قال‬
‫األعن‬ ‫خائنة‬
،
‫وأخر‬
‫ج‬
‫أيضا‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫ه‬
،
‫وفيهما‬ ‫مسلم‬ ‫لهما‬ ‫روى‬‫نض‬ ‫بن‬ ‫وأسباط‬ ‫السدي‬ ‫وإسماعيل‬
‫الحد‬ ‫لكن‬ ‫كالم‬
‫السب‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫جدا‬ ‫مشهور‬ ‫يث‬
‫كلهم‬
،
‫اب‬ ‫وكان‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫يكتب‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫كان‬‫أريد‬ ‫حيث‬ ‫دمحما‬ ‫أضف‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫بمكة‬ ‫قريش‬ ‫إل‬ ‫وصار‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
‫عزيز‬
‫فيقول‬ ‫حكيم‬ ‫عليم‬ ‫أو‬ ‫فأقول‬ ‫حكيم‬
‫صواب‬ ‫كل‬‫نعم‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬‫أمر‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫بق‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ه‬
،
‫وم‬ ‫خطل‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقتل‬
‫وإن‬ ‫صبابة‬ ‫بن‬ ‫قيس‬
‫الكعبة‬ ‫أستار‬ ‫تحت‬ ‫وجدوا‬
،
‫الزبعري‬ ‫وابن‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫وهبار‬ ‫نقيد‬ ‫بن‬ ‫الحويرث‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫وكذلك‬
‫رسول‬ ‫يهجو‬ ‫الشعر‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫وأرنب‬ ‫فرتنا‬ ‫وهما‬ ‫خطل‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫وقينب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ووحش‬ ‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعكرمة‬
‫هللا‬
‫به‬ ‫تغنيان‬ ‫ويأمرهما‬
،
‫وسارة‬
‫كان‬‫بمكة‬ ‫نواحة‬ ‫مغنية‬ ‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫موالة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫هجاء‬ ‫عليها‬ ‫يلف‬ ‫ت‬
‫إال‬ ‫وقتلوا‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فتغب‬
‫الزبعرى‬ ‫وابن‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫وهبار‬ ‫اح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫فأسلموا‬ ‫القينتن‬ ‫إحدى‬ ‫وفرتنا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ووحش‬ ‫وعكرمة‬
،
‫رفيقه‬ ‫كان‬‫أنصاريا‬ ‫قتل‬ ‫كان‬‫خطل‬ ‫ابن‬ ‫إن‬ ‫وقيل‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫حاله‬ ‫وظاهر‬ ‫تائبا‬ ‫جاء‬ ‫عثمان‬ ‫مع‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫الواقدي‬ ‫وذكر‬
،
‫وه‬
‫الذين‬ ‫ؤالء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أهدر‬
‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫ردته‬ ‫إل‬ ‫وانضاف‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫كابن‬‫فارتد‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫من‬ ‫منهم‬ ‫دمهم‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أهدر‬ ‫فلذلك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫واستحيا‬ ‫عثمان‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫دمه‬
‫فبايعه‬
،

138. 138
‫التوبة‬ ‫قبل‬ ‫الساب‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫وهو‬
،
‫عليه‬ ‫فسنتكلم‬ ‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
‫هناك‬ ‫أيضا‬ ‫ونتكلم‬
‫إن‬
‫هللا‬ ‫شاء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫عل‬
‫فيقتله‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫يقول‬ ‫رشيد‬ ‫رجل‬ ‫منكم‬ ‫كان‬‫أما‬
،
‫صبابة‬ ‫بن‬ ‫مقيس‬ ‫ومنهم‬
‫أيضا‬ ‫خطل‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫نفسا‬ ‫وقتل‬ ‫ارتد‬
...
،
‫اإلجماع‬ ‫وأما‬
‫نقله‬ ‫تقدم‬ ‫فقد‬
،
‫قوله‬ ‫ومنها‬ ‫المتظاهرة‬ ‫والنصوص‬ ‫باإلجماع‬ ‫قتله‬ ‫ثبت‬ ‫المرتد‬ ‫فألن‬ ‫القياس‬ ‫وأما‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫والساب‬ ‫فاقتلوه‬
‫بالنص‬ ‫ثابتا‬ ‫فيكون‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخله‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ‫لدينه‬ ‫مبدل‬ ‫مرتد‬
‫أفحش‬ ‫ألنه‬ ‫األول‬ ‫بطريق‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫مقيسا‬ ‫السب‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫ولك‬
)
040
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫لتف‬ ‫المسلول‬ ‫السيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
233
( )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ا‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫ذميا‬ ‫الساب‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫ي‬
‫لنب‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬
،
‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬
،
‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الذمة‬ ‫منه‬ ‫أ‬‫وتب‬
،
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫بخب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫بشتم‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وحىك‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫ما‬
،
‫أهل‬ ‫عوام‬ ‫أجمع‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫عل‬ ‫أن‬ ‫العلم‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫القتل‬
،
‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫من‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أهل‬ ‫من‬
‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫الذمة‬
،
‫بن‬ ‫كعب‬‫قصة‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ومما‬‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫األش‬
‫آذى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬
‫ورسول‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بإذن‬ ‫جماعة‬ ‫له‬ ‫فانتدب‬ ‫ه‬
‫فقتلوه‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫أظهروا‬ ‫إن‬ ‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وقال‬
‫وأخطأ‬ ‫قتلوا‬ ‫عليهم‬ ‫تحقق‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫فسمع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬
،
‫يقتلون‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫للعهد‬ ‫نقض‬
،
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬
،
‫اإلمام‬ ‫نص‬ ‫وكذلك‬
‫قتله‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحمد‬
‫عهده‬ ‫وانتقاض‬
،

139. 139
‫ه‬‫تفسب‬ ‫من‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حنف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫وقال‬
،
‫طعنا‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫طعن‬ ‫إذا‬ ‫وقالوا‬
‫الذمة‬ ‫من‬ ‫وخرج‬ ‫عهده‬ ‫نكث‬ ‫فقد‬ ‫طعن‬ ‫فإذا‬ ‫يطعن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫معه‬ ‫معقود‬ ‫العهد‬ ‫ألن‬ ‫قتله‬ ‫جاز‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬
،
‫المالك‬ ‫من‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫وقال‬
‫ية‬
‫وصفه‬‫أو‬ ‫بقدره‬ ‫استخف‬ ‫أو‬ ‫عرض‬ ‫أو‬ ‫بسب‬ ‫ضح‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫أما‬
‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عندنا‬ ‫خالف‬ ‫فال‬ ‫به‬ ‫كفر‬‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫بغب‬
،
‫نعطه‬ ‫لم‬ ‫ألنا‬
‫من‬ ‫وأتباعهما‬ ‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫إال‬ ‫العلماء‬ ‫عامة‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫العهد‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإنهم‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬
‫أعظم‬ ‫ك‬
‫ويعزر‬ ‫يؤدب‬ ‫ولكن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫نبينا‬ ‫شتم‬ ‫فيمن‬ ‫وأصبغ‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماجشون‬ ‫وابن‬ ‫القاسم‬ ‫وابن‬ ‫والمبسوط‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
،
‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬
‫سحنون‬ ‫وابن‬ ‫دمحم‬ ‫وعند‬
،
‫أ‬ ‫دمحم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫أصحاب‬ ‫نا‬‫خب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬
‫النبين‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫أو‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫من‬
،
‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تناول‬ ‫اهبا‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
‫قتلتموه‬ ‫هال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
،
‫إذا‬ ‫الخالف‬ ‫ي‬
‫تقتض‬ ‫ظواهر‬ ‫ألصحابنا‬ ‫ووردت‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫به‬ ‫كفر‬‫الذي‬ ‫بالوجه‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ذكرها‬
،
‫روى‬
‫أو‬ ‫موس‬ ‫نبينا‬ ‫وإنما‬ ‫إليكم‬ ‫أرسل‬ ‫إنما‬ ‫إلينا‬ ‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عش‬
‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫بنب‬ ‫ليس‬ ‫فقال‬ ‫سبه‬ ‫إن‬ ‫وأما‬ ‫مثله‬ ‫عل‬ ‫أقرهم‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫عليهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫عيش‬
‫فيقتل‬ ‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫تقوله‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫قرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫أو‬
،

140. 141
‫وإذ‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫القبيح‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬‫الحمب‬ ‫دين‬ ‫دينكم‬ ‫إنما‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬ ‫قال‬ ‫ا‬
‫الموجع‬ ‫األدب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫هللا‬ ‫يعطيكم‬ ‫كذلك‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫يقول‬ ‫المؤذن‬ ‫سمع‬ ‫أو‬
‫الطويل‬ ‫والسجن‬
،
‫ش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫وأما‬ ‫قال‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫يعرف‬ ‫تما‬
،
‫ولم‬ ‫مرة‬ ‫غب‬ ‫مالك‬ ‫قاله‬
‫يستتاب‬ ‫يقل‬
،
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫طائعا‬ ‫أسلم‬ ‫إن‬ ‫عندي‬ ‫قوله‬ ‫ومحمل‬
،
‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫سؤاالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫سالم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الطويل‬ ‫السجن‬ ‫مع‬ ‫الموجعة‬ ‫العقوبة‬ ‫يعاقب‬ ‫كذبت‬‫تشهد‬ ‫إذا‬ ‫للمؤذن‬ ‫يقول‬ ‫اليهودي‬
،
‫الوجه‬ ‫بغب‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫سحنون‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫النوادر‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫كفر‬‫به‬ ‫الذي‬
‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
،
‫لقول‬ ‫مخالف‬ ‫وأبيه‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫فتأمله‬ ‫كفروا‬‫به‬ ‫مما‬ ‫فيه‬ ‫عقوبتهم‬ ‫خفف‬ ‫فيما‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬
،
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫بن‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫المصعب‬ ‫أبو‬ ‫فحىك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫ويدل‬
‫عيش‬ ‫اصطف‬ ‫والذي‬ ‫قال‬
‫وأمرت‬ ‫وليلة‬ ‫يوما‬ ‫عاش‬‫أو‬ ‫قتلته‬ ‫حب‬ ‫بته‬‫فض‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاختلف‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬
‫مزبلة‬ ‫عل‬ ‫وطرح‬ ‫برجله‬ ‫جر‬ ‫من‬
‫الكالب‬ ‫فأكلته‬
،
‫فقال‬ ‫دمحما‬ ‫خلق‬ ‫عيش‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫عن‬ ‫المصعب‬ ‫أبو‬ ‫وسئل‬
‫يقتل‬
،
‫عن‬ ‫مالكا‬ ‫سألنا‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫الجن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫كم‬
‫يخب‬ ‫دمحم‬ ‫مسكن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫بمض‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬
‫ة‬
‫الجن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلن‬ ‫فهو‬
‫ة‬
‫ينفع‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫الناس‬ ‫اح‬‫اسب‬ ‫قتلوه‬ ‫لو‬ ‫ساقيه‬ ‫تأكل‬ ‫الكالب‬ ‫كانت‬‫إذ‬ ‫نفسه‬
،
‫مالك‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫أرى‬
،

141. 141
‫ف‬ ‫أتكلم‬ ‫أال‬ ‫كدت‬‫ولقد‬ ‫قال‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫يسمعب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫يها‬
،
‫شتم‬ ‫من‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنانة‬‫ابن‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬
‫يحر‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫فأرى‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬
‫أحرقه‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫جثته‬ ‫حرق‬ ‫ثم‬ ‫قتله‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬‫بالنار‬ ‫قه‬
‫سبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تهافتوا‬ ‫إذا‬ ‫حيا‬ ‫بالنار‬
،
‫مض‬ ‫من‬ ‫مالك‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫ولقد‬
‫و‬
‫المتقدمة‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫مسألة‬ ‫ذكر‬
‫يقتل‬ ‫بأن‬ ‫فكتبت‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫وأن‬
،
‫بالنار‬ ‫يحرق‬ ‫ثم‬ ‫وأكتب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫أواله‬ ‫وما‬ ‫بذلك‬ ‫لحقيق‬ ‫إنه‬ ‫فقال‬
‫به‬
،
‫وحرق‬ ‫فقتل‬ ‫بذلك‬ ‫الصحيفة‬ ‫ونفذت‬ ‫عابه‬ ‫وال‬ ‫أنكره‬ ‫فما‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫بيدي‬ ‫فكتبته‬
،
‫سلف‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لبابة‬ ‫وابن‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫وأفب‬
‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫بقتل‬ ‫األندلسين‬ ‫أصحابنا‬
‫و‬ ‫الربوبية‬ ‫ي‬
‫بنف‬ ‫استهلت‬
‫النبوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬ ‫وتكذيب‬ ‫عيش‬ ‫نبوة‬
،
‫ذ‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫كالم‬‫من‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫كره‬
‫هللا‬ ‫رحمهم‬ ‫المالكين‬
‫وحسبك‬
، ‫به‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫كل‬‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫حنبل‬ ‫فقال‬ ‫الحنابلة‬ ‫وأما‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ‫تنقصه‬ ‫أو‬
‫القتل‬ ‫فعليه‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬
،
‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫من‬ ‫كل‬‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫وسمعت‬ ‫قال‬
‫مثل‬ ‫حدثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحدث‬
‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هذا‬
‫والذمة‬ ‫العهد‬ ‫أعطوا‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫ليس‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫الصقر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫عليه‬ ‫ماذا‬
‫؟‬
‫إذا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫عليه‬ ‫البينة‬ ‫قامت‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬
،
‫الخالل‬ ‫رواهما‬
‫سئل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫عمن‬ ‫أحمد‬
‫يقتل‬ ‫قال‬
‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫وقد‬
،
‫حرب‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫شتم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫سألت‬
‫قال‬
‫يقتل‬
،
‫الخالل‬ ‫رواهما‬
،
‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫الحنابلة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الحلواب‬
‫ذميا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬
،
‫الذي‬ ‫االحتمال‬ ‫وهذا‬

142. 142
‫وسأبن‬ ‫عهده‬ ‫انتفاض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫شى‬ ‫غلط‬ ‫ي‬
‫الحلواب‬ ‫أبداه‬
‫سواء‬ ‫واجب‬ ‫بالقتل‬ ‫القول‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫باالنتفاض‬ ‫أقلنا‬
،
‫آخرهم‬ ‫إل‬ ‫أولهم‬ ‫من‬ ‫الحنابلة‬ ‫وجميع‬ ‫أحمد‬ ‫ونصوص‬ ‫غلط‬ ‫ي‬
‫الحلواب‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫فال‬
‫ي‬
‫الحلواب‬ ‫إال‬ ‫االحتمال‬ ‫لهذا‬ ‫يتنبه‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫خالفه‬ ‫عل‬
‫؟‬
!
،
‫الثالثة‬ ‫المذاهب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫نجد‬ ‫ولم‬
‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬ ‫الشافعية‬
‫لم‬ ‫وهو‬ ‫احتماال‬ ‫أبداه‬ ‫ولكن‬ ‫أيضا‬ ‫يقله‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬
‫إليه‬ ‫يلتفت‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫جزم‬
‫باالحتمال‬ ‫فكيف‬
،
‫ا‬ ‫الشاذة‬ ‫الوجوه‬ ‫وال‬ ‫األقوال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫العلماء‬ ‫اختالفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عده‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬
‫المنكرة‬ ‫لضعيفة‬
‫ة‬‫المعتب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
،
‫الشافعية‬ ‫أصحابنا‬ ‫وأما‬
‫هللا‬ ‫رحمهم‬
‫ت‬ ‫تقدم‬ ‫فقد‬
‫الشا‬ ‫ح‬ ‫ضي‬
‫المنذر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫فع‬
‫بالقتل‬ ‫ي‬
‫والخطاب‬
.
...
‫الخامس‬ ‫الدليل‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫منهم‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫أيضا‬ ‫به‬ ‫استدل‬
‫سننه‬
‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫سب‬
‫ي‬
‫النب‬
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫حدثنا‬
..
‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬
‫رج‬ ‫فخنقها‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأبطل‬ ‫ماتت‬ ‫حب‬ ‫ل‬
‫دمها‬
.
...
‫صحيح‬ ‫حينئذ‬ ‫فالحديث‬
،
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫مرسالت‬ ‫فإن‬ ‫مرسال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وبتقدير‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫القصة‬ ‫فإن‬ ‫السادس‬ ‫الدليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنذكره‬ ‫الذي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫عضده‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫انها‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫رواية‬ ‫به‬ ‫تشعر‬ ‫كما‬‫واحدة‬
‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وإما‬
‫واحدا‬ ‫عب‬
،
‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫يوافقه‬ ‫ما‬ ‫وجاء‬ ‫به‬ ‫قائلون‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫فإن‬ ‫له‬ ‫عاضدا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تقدير‬ ‫وعل‬
‫هللا‬
،
‫الثالثة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫فإن‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫حجة‬ ‫كان‬‫المرسل‬ ‫به‬ ‫اعتضد‬ ‫إذا‬

143. 143
‫وافقه‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ‫معها‬ ‫يقبله‬
‫يقبله‬ ‫هم‬‫وغب‬
‫وبدونها‬ ‫معها‬ ‫مطلقا‬
،
‫فق‬
‫بوله‬
‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫مما‬ ‫معها‬
‫العلماء‬
.
‫عنه‬ ‫الجواب‬ ‫الحنفية‬ ‫عل‬ ‫ويصعب‬ ‫األدلة‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
،
‫بالكفر‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فإن‬
‫بالردة‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫العلماء‬ ‫بإجماع‬ ‫ي‬
‫األصل‬
‫عندهم‬
،
‫يهودية‬ ‫بل‬ ‫مرتدة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عل‬
‫وقتلها‬
‫عندهم‬
،
‫ه‬‫غب‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬
،
‫للقصاص‬ ‫موجب‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإبطال‬
‫الشتم‬ ‫عل‬ ‫اإلبطال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وترتيب‬ ‫قتلها‬ ‫أوجب‬ ‫السب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫أدل‬ ‫دمها‬
‫لإلبطال‬ ‫علة‬ ‫الشتم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫بالفاء‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫حكم‬ ‫وأيضا‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫الشتم‬ ‫ذكر‬ ‫عقب‬ ‫باإلبطال‬
‫علة‬ ‫الشتم‬
،
‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقرر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫العلية‬ ‫دليل‬ ‫األمرين‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬
،
‫حربية‬ ‫كانت‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫الخصم‬ ‫قول‬ ‫يبطل‬ ‫مما‬ ‫وذلك‬
‫الشتم‬ ‫ال‬ ‫اإلبطال‬ ‫علة‬‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬
،
‫يبن‬ ‫ومما‬
‫فيه‬ ‫الضمان‬ ‫سبب‬ ‫انعقد‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫اإلهدار‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫فساد‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫ولهذا‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫دمها‬ ‫أهدر‬ ‫إنه‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫مغازيه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقتولة‬
،
‫فيها‬ ‫ينعقد‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬
‫والعهد‬ ‫العهد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫هذه‬ ‫بخالف‬ ‫الضمان‬ ‫سبب‬
‫دمها‬ ‫لكون‬ ‫سبب‬
‫الشتم‬ ‫لوال‬ ‫مضمونا‬
،
‫يهود‬ ‫أن‬ ‫قدمنا‬ ‫وقد‬ ‫المدينة‬ ‫يهود‬ ‫من‬ ‫اليهودية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫فساده‬ ‫يبن‬ ‫ومما‬
‫موادعو‬ ‫كلهم‬‫المدينة‬
‫ن‬
) ...
048
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
2828
( )
‫ومعب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫نرى‬ ‫فيما‬
‫غب‬ ‫من‬
‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬
‫وأشباههم‬ ‫الزنادقة‬ ‫مثل‬
،
‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫أولئك‬ ‫فإن‬

144. 144
‫عليهم‬
‫يستتابوا‬ ‫ولم‬ ‫قتلوا‬
،
‫يش‬ ‫كانوا‬‫وأنهم‬ ‫توبتهم‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫اإلسالم‬ ‫ويعلنون‬‫الكفر‬ ‫ون‬
،
‫فال‬
‫أن‬ ‫أرى‬
‫هؤالء‬ ‫يستتاب‬
،
‫من‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬
‫قولهم‬ ‫هم‬
.
‫ذلك‬ ‫وأظهر‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫فإنه‬
‫يستتاب‬
‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫قوما‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫وذلك‬
‫ويستتابوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدعوا‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬
‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
‫يتوبو‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫قتلوا‬ ‫ا‬
،
‫نرى‬ ‫فيما‬ ‫بذلك‬ ‫يعن‬ ‫ولم‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
‫من‬
‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫اليهودية‬ ‫من‬ ‫يخرج‬
‫اليهودية‬
‫دينه‬ ‫يغب‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كلها‬‫األديان‬ ‫أهل‬ ‫من‬
،
‫وأظهر‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فمن‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫الذي‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬
‫به‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
041
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫الحسن‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬
/
100
)
‫القاري‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫قد‬
‫عمر‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫م‬
‫من‬ ‫عندكم‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫خب‬ ‫مغربة‬
‫؟‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫به‬ ‫فعلتم‬ ‫ماذا‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬ ‫قربناه‬ ‫قال‬
،
‫فا‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫بيتا‬ ‫عليه‬ ‫طبقتم‬ ‫فهال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫قال‬
‫لعله‬ ‫ستتبتموه‬
‫هللا‬‫أمر‬ ‫إل‬ ‫ويرجع‬ ‫يتوب‬
،
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬
.
‫دمحم‬ ‫قال‬
‫الحسن‬ ‫بن‬
‫إن‬
‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يطمع‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المرتد‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫سأله‬ ‫أو‬ ‫توبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طمع‬ ‫إن‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬‫أخر‬ ‫اإلمام‬ ‫شاء‬
‫بذلك‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫فقتله‬ ‫المرتد‬ ‫يسأله‬
)
040
_
‫جاء‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫وسف‬
(
000
( )
‫وأما‬
‫اختلفوا‬ ‫فقد‬ ‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬
‫ذلك‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫استتابته‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫فيه‬
،
‫كانوا‬‫وقد‬ ‫يلحدون‬ ‫الذين‬ ‫الزنادقة‬ ‫وكذلك‬
‫اإلسالم‬ ‫يظهرون‬
،
‫إل‬ ‫فيعود‬ ‫باهلل‬ ‫والعياذ‬ ‫يرتد‬ ‫ثم‬ ‫يسلم‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫وكذلك‬
‫منه‬ ‫خرج‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫دينه‬
،

145. 145
‫ا‬‫ر‬‫آثا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روى‬ ‫قد‬ ‫وكل‬
،
‫ال‬ ‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فمن‬ ‫بها‬ ‫واحتج‬
‫فيقول‬ ‫يستتاب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫من‬
‫بدل‬
‫دينه‬
‫فاقتلوه‬
،
‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫فيحتج‬ ‫يستتاب‬
‫أن‬ ‫أمرت‬ ‫قوله‬ ‫من‬
‫يقولوا‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحسابهم‬ ‫بحقها‬ ‫إال‬ ‫وأموالهم‬ ‫دماءهم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫عصموا‬ ‫قالوها‬ ‫فإذا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
،
‫قال‬ ‫إنما‬ ‫ويقولون‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫ويحتجون‬
‫ي‬
‫النب‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫وهذا‬
‫اإلسال‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬
‫التبديل‬ ‫عل‬ ‫بمقيم‬ ‫ليس‬ ‫م‬
،
‫تبديله‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حديث‬ ‫ومعب‬
،
‫قال‬ ‫من‬ ‫دم‬ ‫حرم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫نه‬ ‫وقد‬ ‫أقتله‬ ‫فكيف‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫وهذا‬ ‫وماله‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫قتله‬ ‫عن‬
،
‫ال‬ ‫قول‬ ‫بعد‬ ‫أقتلته‬ ‫أسامة‬ ‫يا‬ ‫ألسامة‬ ‫يقول‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬‫وهو‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
،
‫أسامة‬ ‫فقال‬
‫إنما‬
‫السالح‬ ‫من‬ ‫فرقا‬ ‫قالها‬
،
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫شققت‬ ‫هال‬ ‫فقال‬
،
‫لم‬ ‫قتله‬ ‫وأن‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫فأعلمه‬
‫السالح‬ ‫من‬ ‫فرقا‬ ‫قالها‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫بتوهمه‬ ‫له‬ ‫مطلقا‬ ‫يكن‬
)
004
_
‫جاء‬
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
( )
‫قال‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫يستتاب‬
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬
.
‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
‫قال‬
‫يستتاب‬
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
.
‫وحدثنا‬
..
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫معاذا‬ ‫أن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يهودي‬ ‫وعنده‬
‫؟‬
‫فقال‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫شهرين‬ ‫منذ‬ ‫استتبناه‬ ‫وقد‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫يهودي‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬
‫رسوله‬ ‫وقضاء‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬
.
‫إب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫مغب‬ ‫وحدثنا‬
‫قال‬ ‫اهيم‬‫ر‬
‫يستت‬
‫اب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫ترك‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫المرتد‬
.
‫بهذه‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ا‬
‫كثب‬‫وهم‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يحتج‬ ‫ألحاديث‬
‫االستتابة‬
،
‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سمعنا‬ ‫ما‬ ‫وأحسن‬

146. 146
‫كناه‬
‫أدر‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫المشهورة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫أعناقهم‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬
‫الفق‬ ‫من‬
‫هاء‬
)
000
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬‫الصغب‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
( )
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫كيف‬‫اإلسالم‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫قال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫فتؤجله‬ ‫يؤجل‬
،
‫أثر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلغك‬ ‫فهل‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بلغنا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫نحو‬ ‫المرتد‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبلغنا‬ ‫هذا‬ ‫من‬
،
‫وهذا‬
‫والسنة‬ ‫الحكم‬
)
002
_
‫جاء‬
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫المحاربة‬ ‫كتاب‬
/
20
( )
‫بزنادقة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بالكوفة‬ ‫وثنا‬ ‫يعبدون‬
‫ل‬ ‫فحفر‬ ‫بهم‬ ‫فخرج‬
‫بض‬ ‫وأمر‬ ‫حفرة‬ ‫هم‬
‫أعناقهم‬ ‫ب‬
.
‫يقول‬ ‫مالكا‬ ‫وسمعت‬ ‫قال‬
‫ينتظر‬ ‫ولم‬ ‫قتلوا‬ ‫عليهم‬‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫فأولئك‬ ‫وأشباههم‬ ‫الزنادقة‬ ‫مثل‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأظهر‬‫الكفر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫شيئا‬ ‫بهم‬
،
‫توبتهم‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫ألنهم‬
‫اإلسالم‬ ‫يظهرون‬ ‫وهم‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫قد‬ ‫وإنهم‬
،
‫وأعلن‬‫الكفر‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫فأما‬
‫اجتمع‬‫لو‬ ‫فإنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫به‬
‫يدعوا‬ ‫وأن‬ ‫يقاتلوا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫كان‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ت‬
‫يقاتلوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ويستتابوا‬
‫الجماعة‬ ‫مثل‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬
‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يستتاب‬
)
003
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
200
( )
‫إل‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫إيمان‬ ‫إل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫انتقل‬ ‫ومن‬
‫استتي‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬
‫بالع‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ب‬
.
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫استطاعوا‬ ‫إن‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫يردوكم‬ ‫حب‬ ‫يقاتلونكم‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬
)
‫إل‬
(
‫خالدون‬ ‫فيها‬ ‫هم‬
)
.

147. 147
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زنا‬ ‫أو‬ ‫إيمان‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫عنه‬
‫أحرقهم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫قال‬ ‫الزنادقة‬ ‫أو‬ ‫المرتدين‬ ‫حرق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولقتلتهم‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫أحر‬ ‫ولم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫قهم‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
.
‫أ‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫نس‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫قال‬
..
‫ومعب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫حديث‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬
‫ومعب‬
‫قتل‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫معب‬
‫بدل‬
‫دين‬ ‫دينه‬
‫اإلسالم‬ ‫وهو‬ ‫الحق‬
،
‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ال‬
،
‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫باطل‬ ‫إل‬ ‫باطل‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فإنما‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫الباطل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عل‬
،
‫الحق‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫إنما‬
،
‫أوجب‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫عل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬
‫النار‬ ‫خالفه‬ ‫وعل‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬
،
‫عل‬ ‫كان‬‫إنما‬
‫عليه‬ ‫أقام‬ ‫إن‬ ‫النار‬ ‫له‬ ‫دين‬
،
‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬
)
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫دينا‬ ‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫يبتغ‬ ‫ومن‬
‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫فلن‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬
‫الخاشين‬ ‫من‬
)
،
‫وقال‬
(
‫ويعقوب‬ ‫بنيه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بها‬ ‫ووض‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫مسلمون‬
)
.
‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫ي‬
‫ذم‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫يرثها‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأموالهما‬ ‫المرتدة‬ ‫أو‬ ‫المرتد‬
،
‫من‬ ‫كسبا‬‫ما‬ ‫وسواء‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أموالهما‬
‫قبلها‬ ‫ملكا‬‫أو‬ ‫الردة‬
،
‫ذرية‬ ‫للمرتدين‬ ‫يسب‬ ‫وال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫لحقوا‬ ‫أو‬ ‫يمتنعوا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫دارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتدون‬ ‫امتنع‬
‫أو‬ ‫الحرب‬‫بدار‬ ‫الردة‬
‫اإلسالم‬ ‫بدار‬ ‫أقاموا‬
،
‫ق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرمة‬ ‫ألن‬
‫ذنب‬ ‫وال‬ ‫والحرية‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحكم‬ ‫للذرية‬ ‫ثبتت‬ ‫د‬
‫آبائهم‬ ‫تبديل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬
،
‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫باإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫الحنث‬ ‫منهم‬ ‫بلغ‬ ‫ومن‬ ‫عليهم‬ ‫ويصل‬ ‫ويوارثون‬
‫قتل‬
،

148. 148
‫لم‬ ‫عهد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ولدوا‬ ‫لهم‬ ‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وعندنا‬‫الكفار‬ ‫دار‬ ‫إل‬ ‫هربوا‬‫أو‬ ‫فامتنعوا‬ ‫المعاهدون‬ ‫ارتد‬ ‫ولو‬
‫إذ‬ ‫لهم‬ ‫وقلنا‬ ‫نسبهم‬
‫ذ‬ ‫بلغوا‬ ‫ا‬
‫لك‬
‫فاخ‬ ‫إليكم‬ ‫نبذنا‬ ‫وإال‬ ‫العهد‬ ‫فلكم‬ ‫شئتم‬ ‫إن‬
‫اإلسالم‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫رجوا‬
‫حرب‬ ‫فأنتم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫والذمين‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬
‫ال‬ ‫آباءهم‬ ‫ألن‬ ‫يسب‬ ‫لم‬ ‫الردة‬
‫حيا‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫يسبون‬
،
‫عل‬ ‫مات‬ ‫فإن‬
‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫جعلنا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫الردة‬
،
‫اإل‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫وإن‬
‫ارتد‬ ‫أيهما‬ ‫استتيب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫ارتد‬ ‫وإذا‬ ‫له‬ ‫فماله‬ ‫سالم‬
،
‫الخب‬ ‫فظاهر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫مكانه‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫فيه‬
،
‫المدد‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫الخب‬ ‫يحتمل‬ ‫وقد‬
،
‫نا‬‫أخب‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬
‫الخطا‬
‫ه‬‫فأخب‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ب‬
،
‫خب‬ ‫مغربة‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬
،
‫به‬ ‫فعلتم‬ ‫فما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬ ‫قربناه‬
،
‫عمر‬ ‫فقال‬
‫لعله‬ ‫واستتبتموه‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫فهال‬
‫الله‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫يتوب‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫م‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫قوالن‬ ‫ثالثا‬ ‫حبسه‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
‫كفر‬‫بثالث‬ ‫الدم‬ ‫يحل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬
‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫وبدل‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫قد‬ ‫وهذا‬
،
‫ي‬
‫النب‬‫يأمر‬ ‫ولم‬
‫تتبع‬ ‫مؤقتة‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬
،
‫نزول‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫داره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫بعذابه‬ ‫قض‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫أجل‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫هللا‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يقوموا‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫لما‬ ‫مخالف‬ ‫عصماه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫نقمة‬
،
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫به‬ ‫كفر‬‫لمن‬ ‫إمهاله‬ ‫من‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫دل‬ ‫قيل‬
‫وعصاه‬
،
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫وإمهاله‬ ‫معجل‬ ‫بعذاب‬ ‫بعضهم‬ ‫أخذه‬ ‫ومن‬ ‫وقضت‬ ‫طالت‬ ‫مددا‬ ‫أسلناه‬ ‫وقيل‬

149. 149
‫أخزى‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اآلخرة‬ ‫عذاب‬
،
‫الحساب‬ ‫ع‬ ‫شي‬‫وهو‬ ‫لحكمه‬ ‫معقب‬ ‫ال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫قضاءه‬ ‫فأمض‬
،
‫خلقه‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫هذا‬ ‫يجعل‬ ‫ولم‬
،
‫قبلها‬ ‫كهيئته‬‫ثالث‬ ‫بعد‬ ‫ليتوب‬ ‫ثالثا‬ ‫به‬ ‫فالمتأب‬ ‫حقوقه‬ ‫من‬ ‫وجب‬ ‫فما‬
،
‫ال‬ ‫إما‬
‫ما‬ ‫الطمع‬ ‫منه‬ ‫ينقطع‬
‫يتوب‬ ‫ثم‬ ‫توبته‬ ‫من‬ ‫يئس‬ ‫ألنه‬ ‫عاش‬
،
‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫فذلك‬ ‫منه‬ ‫الطمع‬ ‫يقطع‬ ‫امه‬‫ر‬‫إغ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وإما‬
،
‫أعلم‬ ‫تعال‬ ‫وهللا‬ ‫يصح‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
،
‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫بثابت‬ ‫ليس‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫لو‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتأب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
‫ثابتا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫متصال‬ ‫يعلمه‬
‫شيئا‬ ‫ثالث‬ ‫قبل‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫كأن‬
،
‫يحبس‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫ثالثا‬
،
‫ومن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بأن‬ ‫احتج‬ ‫به‬ ‫قال‬
‫به‬ ‫فيتأب‬ ‫الحد‬ ‫يجب‬ ‫قد‬ ‫وأنه‬ ‫به‬ ‫أمر‬
‫عليه‬ ‫يعاب‬ ‫فال‬ ‫األناة‬ ‫بعض‬ ‫اإلمام‬
،
‫فيقا‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫كل‬‫يجوز‬ ‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫الربيع‬ ‫قال‬
‫لم‬ ‫فإن‬ ‫فصل‬ ‫قم‬ ‫له‬ ‫ل‬
‫قتل‬ ‫يصل‬
.
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫إل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫قائل‬ ‫منهم‬ ‫فقال‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصحابنا‬ ‫اختلف‬
‫وقتل‬ ‫يستتب‬ ‫لم‬ ‫يظهره‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫يظهره‬ ‫دين‬
،
‫لم‬ ‫أسلم‬ ‫ومن‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫دين‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودية‬ ‫إل‬ ‫ردته‬ ‫فكانت‬ ‫ارتد‬ ‫فأيهما‬ ‫عليها‬ ‫يولد‬
‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫يظهره‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
،
‫توبته‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫أشبهها‬ ‫وما‬ ‫الزندقة‬ ‫مثل‬ ‫يظهره‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ردته‬ ‫كانت‬‫وإن‬
،
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫ارتد‬ ‫فأيهما‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫يولد‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫سواء‬
‫قتل‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫أق‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ول‬
،
‫ته‬‫اخب‬ ‫لم‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫ما‬ ‫المرتد‬ ‫دم‬ ‫به‬ ‫أبحت‬ ‫الذي‬ ‫ألن‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫دماء‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أباح‬
،

150. 151
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ثم‬
‫بعد‬ ‫الزنا‬ ‫يوجبه‬ ‫كما‬‫دمه‬ ‫توجب‬ ‫الكفر‬ ‫كلمة‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قوله‬ ‫يعدو‬ ‫فال‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬
‫رجع‬ ‫كفر‬‫أي‬ ‫إل‬ ‫الكفر‬ ‫كلمة‬‫من‬ ‫دمه‬ ‫أوجب‬ ‫بما‬ ‫فقتل‬ ‫اإلحصان‬
،
‫غب‬‫أو‬ ‫كان‬‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ومولودا‬
‫امتنع‬ ‫عنه‬ ‫النقلة‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫كفر‬‫دمه‬ ‫يوجب‬ ‫إنما‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫مولود‬
،
‫به‬ ‫المعنين‬ ‫أول‬ ‫وهذا‬
‫عندنا‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ألنه‬
‫طليحة‬ ‫قتل‬ ‫وعمر‬ ‫المرتدين‬ ‫قتل‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجع‬ ‫مرتدا‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬
‫هما‬‫وغب‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫وعيينة‬
.
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫والقوال‬
‫ليسا‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫اللذان‬ ‫ن‬
‫اللذين‬ ‫القولن‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫بواحد‬
‫وجه‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫لما‬
‫هما‬‫غب‬
،
‫هللا‬ ‫وتول‬ ‫والفعل‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫العباد‬ ‫كلف‬‫وإنما‬
‫خلقه‬ ‫دون‬ ‫ائر‬‫ش‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫الثواب‬
،
‫ل‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫نبيه‬
(
‫يعل‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إنك‬ ‫نشهد‬ ‫قالوا‬ ‫المنافقون‬ ‫جاءك‬ ‫إذا‬
‫إنك‬ ‫م‬
‫وهللا‬ ‫لرسوله‬
‫لكاذبون‬ ‫المنافقن‬ ‫إن‬ ‫يشهد‬
( )
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫فصدوا‬ ‫جنة‬ ‫أيمانهم‬ ‫اتخذوا‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫فطبع‬
)
،
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬
(
‫لكاذبون‬ ‫المنافقن‬ ‫إن‬ ‫يشهد‬ ‫وهللا‬
)
‫هم‬ ‫ما‬
‫بمخلصن‬
،
‫عنه‬ ‫الرجوع‬ ‫أظهروا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫قال‬
‫اسمه‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬
(
‫إسالمهم‬ ‫بعد‬ ‫وكفروا‬‫الكفر‬ ‫كلمة‬‫قالوا‬ ‫ولقد‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫باهلل‬ ‫يحلفون‬
)
‫فحقن‬
‫كل‬‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫الحلف‬ ‫من‬ ‫أظهروا‬ ‫بما‬
‫أظهروا‬ ‫بما‬ ‫دماءهم‬ ‫الكفر‬ ‫مة‬
،
‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وقول‬
(
‫اتخذوا‬
‫جنة‬ ‫أيمانهم‬
)
‫ائر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫جنة‬ ‫اإليمان‬ ‫إظهار‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫إحدى‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫ي‬
‫فقاتلب‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫لقيت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫المقداد‬ ‫عن‬
‫قالها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أفأقتله‬ ‫هلل‬ ‫أسلمت‬ ‫فقال‬ ‫بشجرة‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫الذ‬ ‫ثم‬ ‫فقطعها‬ ‫بسيف‬ ‫يدي‬
‫قال‬ ‫؟‬

151. 151
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تقتله‬ ‫ال‬
،
‫ذ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يدي‬ ‫إحدى‬ ‫قطع‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫قطعها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫لك‬
‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تقتله‬ ‫ال‬
،
‫ي‬
‫الب‬ ‫كلمته‬‫يقول‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لته‬‫بمب‬ ‫وأنت‬ ‫تقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لتك‬‫بمب‬ ‫فإنه‬ ‫قتلته‬ ‫فإن‬
‫قال‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫معب‬ ‫الربيع‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لته‬‫بمب‬ ‫وإنك‬ ‫تقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لتك‬‫بمب‬ ‫فإنه‬ ‫قتلته‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫كلمته‬‫يقول‬
‫ق‬ ‫إن‬ ‫وأنت‬ ‫الدم‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫لتك‬‫بمب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الدم‬ ‫مباح‬ ‫كنت‬‫لته‬‫بمب‬ ‫تلته‬
‫قال‬ ‫الذي‬ ‫يقول‬
.
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫من‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫منها‬ ‫أمور‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫المنافقن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫التوبة‬ ‫أظهر‬
،
‫يظهرونه‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫مجوسية‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫يهودية‬ ‫غب‬ ‫إل‬ ‫رجعوا‬ ‫وقد‬ ‫دماءهم‬ ‫حقن‬ ‫أنه‬ ‫ومنها‬
،
‫أظهروا‬ ‫إنما‬
‫الكفر‬ ‫وأشوا‬ ‫اإلسالم‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأقرهم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فناكحوا‬ ‫المسلمن‬ ‫أحكام‬ ‫عل‬‫الظاهر‬
‫منهم‬ ‫الحرب‬ ‫شهد‬ ‫لمن‬ ‫وأسهم‬ ‫ووارثوهم‬ ‫المسلمن‬
‫المسلمن‬ ‫مساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كوا‬
‫وتر‬
.
‫عن‬ ‫رجع‬ ‫وال‬
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفره‬‫عن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أخب‬ ‫ممن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫أبن‬ ‫وال‬ ‫أشد‬ ‫أبدا‬ ‫اإليمان‬
،
‫هللا‬‫أخب‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫اآلدميون‬ ‫يعلمه‬ ‫لم‬ ‫ولعله‬ ‫ارهم‬‫ش‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫وجل‬‫عز‬
‫بعد‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫شهادة‬ ‫بغب‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫الشهادة‬ ‫بعد‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫بالكفر‬
‫ظاهر‬ ‫بقول‬ ‫عنهم‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬‫وأخب‬ ‫الشهادة‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫فقال‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫والذين‬ ‫المنافقون‬ ‫يقول‬ ‫وإذ‬
‫هللا‬ ‫وعدنا‬ ‫ما‬ ‫مرض‬ ‫هم‬‫قلوب‬
‫ا‬‫ر‬‫غرو‬ ‫إال‬ ‫ورسوله‬
)
‫أقر‬ ‫أو‬ ‫جحد‬ ‫أو‬ ‫قوله‬ ‫عل‬ ‫وثبت‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫فكلهم‬
‫بإظهار‬ ‫ترك‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأظهر‬
‫يقتل‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬
)

152. 152
000
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
340
( )
‫حل‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفقه‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫وض‬ ‫دمه‬
،
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫مجتمعة‬ ‫واألمة‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬
،
‫ال‬ ‫قالت‬ ‫منهم‬ ‫فطائفة‬
‫ويقتل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ظاهر‬ ‫عل‬ ‫يستتاب‬
،
‫واحدا‬ ‫ووقتا‬ ‫واحدة‬ ‫ومرة‬ ‫واحدة‬ ‫بساعة‬ ‫يستتاب‬ ‫قالت‬ ‫منهم‬ ‫وطائفة‬
،
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫يستتاب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
،
‫ابن‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫مسعود‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫وحده‬ ‫النواحة‬ ‫وابن‬
‫لست‬ ‫اليوم‬ ‫وأنت‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لقتلتك‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫لوال‬
‫ه‬‫غب‬ ‫واستتاب‬ ‫برسول‬
،
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫روى‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫الناس‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫فسأله‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الخطاب‬
‫من‬ ‫هل‬ ‫عمر‬ ‫له‬
‫خب‬ ‫مغربة‬
‫؟‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫به‬ ‫فعلتم‬ ‫فماذا‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬ ‫قربناه‬ ‫قال‬
،
‫فقال‬
‫وأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫فهال‬ ‫عمر‬
‫اللهم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫يتوب‬ ‫لعله‬ ‫واستتبتموه‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذا‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬
،
...
‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫بالمستورد‬ ‫أب‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬
‫فقتله‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫فأب‬ ‫فاستتابه‬ ‫اإلسالم‬
،
‫عبادة‬ ‫وروى‬
‫بكر‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أخذ‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫بقتله‬ ‫فأمر‬ ‫فأب‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫تنض‬ ‫وائل‬ ‫بن‬
،
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالفا‬ ‫الصحابة‬ ‫بن‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
،
‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫الحديث‬ ‫معب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫تبديله‬ ‫عل‬ ‫وأقام‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬
،
‫يعرض‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫فروى‬ ‫الفقهاء‬ ‫أقاويل‬ ‫وأما‬

153. 153
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬
،
‫كما‬‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ارتد‬ ‫وإن‬ ‫قال‬
‫الزنادقة‬ ‫تقتل‬
،
‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫الذي‬ ‫دينه‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫وإنما‬ ‫قال‬
،
‫يستتابون‬ ‫والقدرية‬ ‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫الزنادقة‬ ‫ويقتل‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
،
‫يستتابون‬ ‫كيف‬‫لمالك‬ ‫فقيل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قتلوا‬ ‫وإال‬ ‫فعلوا‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫كوا‬
‫اتر‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫قال‬
،
‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫جماع‬ ‫من‬ ‫أمر‬
‫الناس‬ ‫ة‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ال‬ ‫والزنديق‬ ‫ثالثا‬ ‫تستتاب‬ ‫والمرتدة‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫يقول‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬
،
‫سواء‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وقال‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫هذا‬
‫سواء‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬
،
‫فمن‬ ‫جميعا‬ ‫والزنديق‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫منهما‬ ‫يتب‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬ ‫يؤخر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫واآلخر‬‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫أحدهما‬ ‫قوالن‬ ‫ثالثا‬ ‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وهذا‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬ ‫يأمر‬ ‫لم‬
‫الخب‬ ‫ظاهر‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أقر‬ ‫فإن‬ ‫قتل‬‫فأنكر‬ ‫بالردة‬ ‫شاهدان‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫ولو‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫يك‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ‫خالف‬ ‫دين‬ ‫كل‬‫من‬ ‫أ‬‫وتب‬
‫ه‬‫غب‬ ‫عن‬ ‫شف‬
،
‫أن‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫والمشهور‬
‫يستتاب‬ ‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬
،
‫علية‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫وال‬ ‫أساء‬ ‫فقد‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قتله‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬
‫عليه‬ ‫ضمان‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫م‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫ذلك‬ ‫طلب‬ ‫فإن‬ ‫يؤجل‬ ‫أن‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫كانه‬
،
‫عندهم‬ ‫والزنديق‬
‫إذا‬ ‫أرى‬ ‫قال‬ ‫االستتابة‬ ‫بعد‬ ‫يعودون‬ ‫وأنهم‬ ‫الزنادقة‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫يوسف‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫سواء‬ ‫والمرتد‬
‫وخليته‬ ‫أقتله‬ ‫لم‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أستتيبه‬ ‫وال‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫أمرت‬ ‫بزنديق‬ ‫أتيت‬
،

154. 154
‫بن‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫ولكنه‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫إذا‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫وطائفة‬ ‫سعد‬
‫العادلة‬ ‫البينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫تاب‬
،
‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
،
‫روي‬ ‫وقد‬
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬
،
‫وال‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫سحنون‬ ‫وذكر‬
‫ي‬
‫الباب‬ ‫هذا‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرناه‬ ‫وقد‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مع‬ ‫معاذ‬ ‫بحديث‬ ‫ويحتج‬ ‫ستتاب‬
،
‫قال‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫بدل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫لما‬ ‫يشهد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬‫ظاهر‬
‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫صنعه‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬‫مضمر‬ ‫فيه‬ ‫عندي‬ ‫والحديث‬ ‫يولد‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫سواء‬ ‫دينه‬
‫الحديث‬ ‫معب‬ ‫يجهلون‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫االستتابة‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬
،
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫الحديث‬ ‫معب‬ ‫فكأن‬
‫فاقت‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫لوه‬
،
‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫وأما‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫عب‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫إل‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫أو‬ ‫اليهودية‬
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫يعن‬ ‫فلم‬ ‫كفر‬
،
‫جماعة‬ ‫هذا‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وعل‬
‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لدينه‬ ‫المبدل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الفقهاء‬
‫من‬ ‫يخرجه‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫كان‬‫مة‬
‫الدار‬ ‫عل‬ ‫غلب‬ ‫إن‬ ‫الحربين‬ ‫أموال‬ ‫مع‬ ‫ماله‬ ‫استحالل‬ ‫له‬ ‫وجاز‬ ‫الحرب‬ ‫بأرض‬ ‫ويلحقه‬ ‫بلده‬
،
‫له‬ ‫العهد‬ ‫عقد‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫إنما‬ ‫ألنه‬
،
‫ه‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫حكاه‬ ‫هكذا‬
‫مذهبه‬ ‫من‬ ‫المعروف‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬
،
‫ع‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫وحىك‬
‫ي‬
‫الذم‬ ‫أن‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬
‫الحديث‬ ‫بظاهر‬ ‫قتله‬ ‫لإلمام‬ ‫كان‬‫دين‬ ‫إل‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬
،
‫رواية‬ ‫من‬ ‫ذكره‬ ‫قدمنا‬ ‫ما‬ ‫عنه‬‫والمشهور‬
‫عنه‬ ‫هما‬‫وغب‬ ‫والربيع‬ ‫ي‬
‫المزب‬
،

155. 155
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫ثم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫إل‬ ‫فكذلك‬ ‫ارتد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫فرقة‬ ‫وقالت‬
،
‫الحس‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫يصب‬ ‫حب‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫ن‬
‫الح‬ ‫من‬ ‫حدا‬ ‫جعله‬ ‫هللا‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫توبته‬ ‫وكانت‬ ‫قتل‬
‫يقيمه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫اإلمام‬ ‫يسع‬ ‫وال‬ ‫دود‬
.
‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫الفقهاء‬ ‫واختلف‬
،
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫البب‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬
‫الم‬ ‫تقتل‬
‫سواء‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫رتدة‬
،
‫ألنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ظاهر‬ ‫وحجتهم‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫يخص‬ ‫لم‬
‫امرىء‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫واألنب‬‫والذكر‬ ‫والجمع‬ ‫واالثنن‬ ‫للواحد‬ ‫تصلح‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫من‬
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫كل‬‫فعم‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬
،
‫وأص‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫الثوري‬ ‫وقال‬
‫المرتدة‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫حابه‬
،
‫علية‬ ‫ابن‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫مة‬‫شب‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫جاز‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫وجها‬‫فب‬ ‫المسلمة‬ ‫تنضت‬ ‫إن‬ ‫مة‬‫شب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
،
‫ابن‬ ‫أن‬ ‫المرتدة‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وحجة‬
‫المرتدة‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫وقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روى‬ ‫عباس‬
،
‫بتأويله‬ ‫أعلم‬ ‫كان‬‫حديثا‬ ‫روى‬ ‫ومن‬
،
‫ابن‬ ‫وقول‬
‫الثوري‬ ‫رواه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬
،
‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫وروى‬
‫خال‬
‫س‬
‫مثله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
،
‫وعطاء‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حجتهم‬ ‫ومن‬
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ‫والولدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫وقالوا‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫سب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫كان‬‫من‬ ‫كل‬‫عل‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫حكمه‬
‫كفرها‬‫عل‬ ‫القتل‬ ‫حكمها‬ ‫ليس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫كفره‬‫عل‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫إذا‬
،
‫لنهيه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬ ‫قاق‬‫واالسب‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫حكمها‬ ‫وإنما‬
‫والولدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬
،
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬‫من‬ ‫موضعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
،
‫معمر‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬

156. 156
‫تقتل‬ ‫قال‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
،
‫نساءهم‬ ‫وسب‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫قتل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ألن‬ ‫تسب‬ ‫قتادة‬ ‫وقال‬
،
‫قال‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫ش‬‫دار‬ ‫كانت‬‫معمر‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عمال‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وقتلوا‬ ‫عامر‬‫بنو‬ ‫ارتدت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫وحرقوهم‬
‫ب‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫خالد‬ ‫إل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فكتب‬ ‫بالنار‬
‫الفجأة‬ ‫ارتد‬ ‫ولما‬‫بالنار‬ ‫ويحرقهم‬‫عامر‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫فارسا‬ ‫ثالثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبب‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫بعث‬ ‫ياليل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إياس‬ ‫واسمه‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫فقدم‬ ‫فأخذه‬ ‫ليال‬ ‫وبيته‬
،
‫أبو‬ ‫فقال‬
‫بالنار‬ ‫فأحرقوه‬ ‫المصل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫البقيع‬ ‫إل‬ ‫أخرجوه‬ ‫بكر‬
،
‫المصل‬ ‫إل‬ ‫فأخرجوه‬
‫فأحرقوه‬
،
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تنكح‬ ‫كما‬‫ينكح‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫رفع‬ ‫أنه‬ ‫السب‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫وزعم‬
،
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫ذكر‬
‫الردة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزهري‬
،
‫ي‬
‫وحدثب‬ ‫قال‬
..
‫أنه‬ ‫يذكر‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫خالدا‬ ‫أن‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تنكح‬ ‫كما‬‫ينكح‬ ‫رجال‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫نواح‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجد‬
،
‫أ‬ ‫فيه‬ ‫فاستشار‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فكان‬ ‫بكر‬ ‫بو‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫به‬ ‫تعص‬ ‫لم‬ ‫ذنب‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫قوال‬ ‫فيه‬ ‫أشدهم‬ ‫من‬
‫بالنار‬ ‫تحرقوه‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫علمتم‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫واحدة‬ ‫أمة‬ ‫إال‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬
،
‫عل‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫فأجمع‬
‫ذلك‬
،
‫فحرقه‬ ‫خالد‬ ‫إل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فكتب‬
،
‫ي‬
‫وحدثب‬ ‫قال‬
..
‫ب‬ ‫أبو‬ ‫استشارهم‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عياض‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬ ‫ترجمه‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫قالوا‬ ‫كر‬
‫بن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫فحرقوه‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫تأنف‬ ‫وال‬ ‫المثلة‬ ‫من‬ ‫تأنف‬ ‫العرب‬ ‫فإن‬ ‫تحرقوه‬ ‫أن‬ ‫أرى‬
،
‫موس‬ ‫وذكر‬
‫والمسلمون‬ ‫هم‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫قال‬ ‫اخة‬‫ز‬‫ب‬ ‫يوم‬ ‫وغطفان‬ ‫أسد‬ ‫ردة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬
‫قتاال‬
‫منهم‬ ‫وأشوا‬ ‫ا‬‫كثب‬‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫وقتل‬ ‫شديدا‬
‫أسارى‬
،

157. 157
‫فيها‬ ‫األسارى‬ ‫فألف‬ ‫عظيمة‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫تحتها‬ ‫أوقد‬ ‫ثم‬ ‫تبب‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫بالحظب‬ ‫خالد‬ ‫فأمر‬
،
‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫شيبان‬ ‫وروى‬
‫وحرق‬ ‫وسب‬ ‫فقتل‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قاتل‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
،
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ابن‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫لقتلتهم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫قال‬ ‫الزنادقة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫المرتدين‬ ‫أحرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عباس‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫أحرقهم‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
،
‫بهذا‬ ‫يحدث‬ ‫وأيوب‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مجلس‬ ‫المجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫الدهب‬ ‫عمار‬ ‫فقال‬ ‫سفيان‬ ‫قال‬
‫الحديث‬
‫قتلهم‬ ‫حب‬ ‫منها‬ ‫عليهم‬ ‫يدخن‬ ‫فكان‬ ‫ابا‬‫ش‬‫أ‬ ‫لهم‬ ‫حفر‬ ‫إنما‬‫بالنار‬ ‫يحرقهم‬ ‫لم‬ ‫عليا‬ ‫أن‬
،
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فقال‬
‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫قائلهم‬ ‫سمعت‬ ‫أما‬ ‫دينار‬
‫شاءت‬ ‫حيث‬ ‫المنايا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫م‬‫لب‬
/
‫مرتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ترم‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
،
‫ما‬ ‫إذا‬
‫ا‬‫ر‬‫ونا‬ ‫حطبا‬ ‫أوقدوا‬
/
‫غب‬ ‫نقدا‬ ‫الموت‬ ‫فذاك‬
،
‫وروى‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫ب‬‫ض‬ ‫حيث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫فا‬ ‫بمعاوية‬ ‫لحق‬ ‫إذ‬ ‫قاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫للنجاس‬ ‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مروان‬
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫عل‬
،
‫قال‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫وجو‬ ‫من‬ ‫روينا‬ ‫قد‬
‫قتلهم‬ ‫بعد‬ ‫أحرقهم‬ ‫إنما‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫ه‬
.
...
‫قال‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫وسهل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫روى‬
‫وج‬ ‫وعائشة‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ماعة‬
‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرىء‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
،
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زب‬ ‫أو‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬
،
‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫بالردة‬ ‫فالقتل‬
‫فيه‬ ‫المسلمن‬ ‫بن‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫والسنة‬ ‫الرواية‬ ‫اختلفت‬ ‫وال‬
‫فيه‬
،
‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫وقع‬ ‫وإنما‬
،
‫و‬
‫المرتدة‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫فيما‬
)
004
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
201
( )
‫حبست‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
‫تقتل‬ ‫ولم‬
،
‫قياسا‬ ‫أم‬ ‫قلته‬ ‫ا‬‫أخب‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫لمن‬ ‫فقلت‬
‫؟‬
‫من‬ ‫وكان‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بل‬ ‫قال‬
‫فيه‬ ‫قوال‬ ‫ناحيته‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أحسن‬
،
‫ر‬
‫بأكب‬ ‫أبطله‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫خطاء‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫قلت‬
.

158. 158
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫عن‬ ‫ارتددن‬ ‫نسوة‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫محدثيكم‬ ‫بعض‬ ‫حدث‬ ‫قد‬ ‫له‬ ‫وقلت‬
‫اإلسالم‬
،
‫بالحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫به‬ ‫نحتج‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫فما‬
.
‫قال‬
‫قياسا‬ ‫أقوله‬ ‫ي‬
‫فإب‬
‫السنة‬ ‫عل‬
،
‫قلت‬
‫فاذكره‬
،
‫قال‬
‫رسول‬ ‫نه‬
‫هللا‬
‫فإذا‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫والولدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬
‫يقتلن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أول‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرمة‬ ‫لهن‬ ‫ثبت‬ ‫ي‬
‫الالب‬ ‫النساء‬ ‫كان‬‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتلن‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫كان‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫الحرب‬‫دار‬ ‫حكم‬ ‫أويشبه‬ ‫له‬ ‫فقلت‬
،
‫قال‬
‫بينه‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫بينه‬ ‫تفرق‬ ‫أنت‬
،
‫قال‬
‫وأين‬
‫؟‬
‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫أيقتل‬ ‫األجب‬ ‫اهب‬‫ر‬‫وال‬ ‫ي‬
‫الفاب‬ ‫الكبب‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫الحرب‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫قلت‬
‫نقتله‬ ‫ا‬‫أجب‬ ‫ارتد‬ ‫أو‬ ‫هب‬‫فب‬ ‫رجل‬ ‫ارتد‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫قلت‬
‫ولم‬
‫؟‬
‫وهؤالء‬
‫دماءهم‬ ‫تحقن‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬‫وصاروا‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرمة‬ ‫لهم‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬
‫؟‬
‫قال‬
‫تعطيله‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ليس‬ ‫كالحد‬‫هؤالء‬ ‫قتل‬ ‫ألن‬
،
‫قلت‬
‫عن‬ ‫أنسقطه‬ ‫الحد‬ ‫حكم‬ ‫به‬ ‫حكمت‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫؟‬
‫فرقا‬ ‫فيه‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫والرجل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫أتجد‬ ‫والجلد‬ ‫والرجم‬ ‫والقطع‬ ‫القتل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
،
‫قلت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالحد‬ ‫تقتلها‬ ‫لم‬ ‫فكيف‬
‫الردة‬
. !
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫قها‬‫وتسب‬ ‫وتسبيها‬ ‫مالها‬ ‫أتغنم‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫له‬ ‫وقلت‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫قلت‬
‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالمرتدة‬ ‫هذا‬ ‫فتصنع‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫ال‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بالش‬ ‫تقيس‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫جاز‬ ‫فكيف‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬
‫الوجهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشبهه‬
)
000
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01004
)
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫بعد‬‫يكفر‬ ‫إنسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬
‫إيمانه‬
‫أب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدىع‬
ُ
‫ق‬
ِ‫ت‬
‫ل‬
)

159. 159
008
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01000
)
‫النهدي‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجال‬ ‫استتاب‬
‫فقتله‬ ‫فأب‬
)
001
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01002
)
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
(
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫إنسان‬ ‫كفر‬‫أنه‬
‫ثالثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫فدعاه‬
‫فأب‬
‫فقتله‬
)
000
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0410
( )
‫حكم‬ ‫باب‬
َّ
‫أش‬ ‫من‬ ‫وحكم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫المرتد‬
‫الكفر‬
‫أو‬
‫من‬ ‫أب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫مجتمعا‬ ‫فرضا‬ ‫جحد‬
‫أ‬
‫دائه‬
‫أ‬
‫سحر‬ ‫و‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫االنتقال‬ ‫أعلن‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫إ‬
‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ل‬
‫األ‬‫سائر‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫طوعا‬ ‫كلها‬‫ديان‬
،
‫ر‬
‫أكب‬ ‫واستحب‬
‫الص‬ ‫من‬ ‫العلماء‬
‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫حابة‬
‫أ‬
‫يستتيبوه‬ ‫ن‬
‫غب‬ ‫ال‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬
،
‫فيها‬ ‫يوعظ‬
‫ويتوب‬ ‫دينه‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫لعله‬ ‫ويخوف‬
،
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلف‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أوضحنا‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫معب‬
‫االستذكار‬ ‫وكتاب‬ ‫التمهيد‬
)
024
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01003
)
‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫المس‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫إذا‬
‫لم‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫دىع‬
‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
)
020
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01000
)
‫عن‬
‫ق‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫يكفر‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يقتل‬
)
022
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01004
)
‫القاري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫قال‬
‫أو‬ ‫ثور‬ ‫بن‬ ‫أة‬‫ز‬‫مج‬ ‫قدم‬
‫ثور‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬
‫عمر‬ ‫عل‬
‫تسب‬ ‫بفتح‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يبش‬
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجده‬ ‫فلم‬
‫له‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غائبا‬ ‫كان‬
‫فأتاه‬
‫دنا‬ ‫فلما‬

160. 161
‫كب‬‫فيه‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الحائط‬ ‫من‬
،
‫فكب‬ ‫ه‬‫تكبب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫فسمع‬
،
‫حب‬ ‫وهذا‬ ‫هذا‬ ‫يكب‬ ‫فجعل‬
‫التقيا‬
،
‫عندك‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫أنشدك‬ ‫قال‬
‫تسب‬ ‫علينا‬ ‫فتح‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫كذا‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫كذا‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫البضة‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
،
‫الكوفة‬ ‫إل‬ ‫يحولها‬ ‫أن‬ ‫يخاف‬ ‫وكان‬
،
‫نعم‬ ‫فقال‬
‫البضة‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ناها‬‫تخب‬ ‫مغربة‬ ‫كانت‬‫هل‬ ‫هيه‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
‫ارتد‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬
،
‫بابا‬ ‫عليه‬ ‫طينتم‬ ‫فهال‬ ‫ويحكم‬‫عمر‬ ‫قال‬
‫كوة‬‫له‬ ‫وفتحتم‬
‫منها‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫فأطعمتموه‬
‫رغيفا‬
‫ماء‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬‫كو‬‫وسقيتموه‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬
‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫عرضتم‬ ‫ثم‬
‫اجع‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫فلعله‬
،
‫أحض‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫آمر‬ ‫ولم‬
‫أعلم‬ ‫ولم‬
)
023
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01844
)
‫قال‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬
(
‫دمه‬ ‫دون‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫يرجع‬ ‫الذي‬
)
020
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01844
)
‫عن‬
‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
(
‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫قدم‬
‫معاذ‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عنده‬ ‫برجل‬ ‫فإذا‬ ‫باليمن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬
‫؟‬
‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫قال‬
‫تهود‬ ‫ثم‬
‫نريده‬ ‫ونحن‬
‫شهرين‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬
،
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫تض‬ ‫حب‬ ‫أقعد‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬
،
‫عنقه‬ ‫بت‬‫فض‬
‫معاذ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫رجع‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬
‫فا‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫قتلوه‬
)
024
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01848
)
‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫قوما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أخذ‬
‫الحق‬ ‫دين‬ ‫عليهم‬ ‫اعرض‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫فيهم‬ ‫فكتب‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وشهادة‬
‫قبلوها‬ ‫فإن‬
‫عنهم‬ ‫فخل‬
‫لم‬ ‫وإن‬
‫يقبلوها‬
‫فاقتلهم‬
،
‫بعضهم‬ ‫فقبلها‬
‫كه‬
‫فب‬
‫بعضهم‬ ‫يقبلها‬ ‫ولم‬
‫فقتله‬
)

161. 161
020
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01840
)
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫انيا‬‫ض‬‫ن‬ ‫كان‬‫بشيخ‬
‫فأسلم‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
،
ُّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫اثا‬‫مب‬ ‫تصيب‬ ‫ألن‬ ‫ارتددت‬ ‫إنما‬ ‫لعلك‬
‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫ثم‬
‫اإلسالم‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫يزوجوكها‬ ‫أن‬ ‫فأبوا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫خطبت‬ ‫فلعلك‬ ‫قال‬
‫تزوجها‬ ‫أن‬ ‫فأردت‬
‫ثم‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫تعود‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫فارجع‬ ‫قال‬
،
‫ال‬ ‫قال‬
‫فال‬ ‫المسيح‬ ‫ألف‬ ‫حب‬ ‫أما‬
،
‫به‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫فض‬
‫المسلمن‬ ‫ولده‬ ‫إل‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫ودفع‬
)
028
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01804
)
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫تنض‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫المستورد‬ ‫أن‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬
‫فاستتابه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫فرقد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫به‬ ‫فبعث‬
‫يتب‬ ‫فلم‬
‫فقتله‬
،
‫جيفته‬ ‫النصارى‬ ‫فطلبت‬
‫ألفا‬ ‫بثالثن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فأب‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫وأحرقه‬
.
‫استتاب‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الدهب‬ ‫عمار‬ ‫ي‬
‫ب‬‫وأخب‬ ‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ه‬
‫الصالة‬ ‫يريد‬ ‫وهو‬
‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫أستعن‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وقال‬
،
‫عليك‬ ‫المسيح‬ ‫أستعن‬ ‫وأنا‬ ‫قال‬
،
‫فقطعها‬ ‫بصليب‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫عنقه‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فأهوى‬ ‫قال‬
‫اقتلوه‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫عباد‬
)
021
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01800
)
‫األبرص‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫مستوردا‬ ‫استتاب‬ ‫عليا‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫العجل‬
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫وكان‬
‫فأب‬ ‫اإلسالم‬
‫برجله‬ ‫به‬‫فض‬
‫الناس‬ ‫فقتله‬
)
020
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01802
)
‫مخارق‬ ‫بن‬ ‫قابوس‬ ‫عن‬
(
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أن‬
‫إل‬ ‫كتب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬
‫تزندقا‬ ‫مسلمن‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬
‫تابا‬ ‫إن‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫أعناقهما‬ ‫ب‬‫فاض‬ ‫وإال‬
)
034
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01804
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الطفيل‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫إل‬ ‫ي‬
‫السلىم‬ ‫معقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعث‬
‫فأسلموا‬ ‫نصارى‬ ‫كانوا‬‫صنف‬ ‫أصناف‬ ‫ثالثة‬ ‫فوجدهم‬ ‫ناجية‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫ثبتوا‬ ‫وصنف‬
‫وصنف‬

162. 162
‫أسلموا‬
‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجعوا‬ ‫ثم‬
‫عالمة‬ ‫أصحابه‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فجعل‬
‫فضعوا‬ ‫أيتموها‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجعوا‬ ‫ثم‬ ‫أسلموا‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالح‬
‫ال‬ ‫اهم‬‫ر‬‫فأ‬
‫عالمة‬
،
‫فيهم‬ ‫السالح‬ ‫فوضعوا‬
‫مقاتلتهم‬ ‫فقتل‬
‫ألف‬ ‫بمائة‬ ‫مسقلة‬ ‫من‬ ‫فباعهم‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وسب‬
‫خمسن‬ ‫فنقده‬
‫خمسون‬ ‫ي‬
‫وبف‬
،
‫فأجاز‬
‫ذلك‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
030
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01824
)
‫عن‬
‫شهاب‬ ‫ابن‬
‫الزهري‬
(
‫إسالمها‬ ‫بعد‬ ‫تكفر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫قال‬
)
032
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01820
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النخع‬
(
‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫قال‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬
)
033
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
214
.. ( )
‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أنه‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫يث‬
‫الرجل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬
‫وق‬ ‫ثم‬ ‫يستتيبه‬ ‫حب‬ ‫مرتدا‬
‫ثالثا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬
)
030
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
324
.. ( )
‫ظهري‬ ‫بن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫عثمان‬ ‫ألفه‬ ‫والذي‬
‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫مثلما‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمن‬
‫فإن‬ ‫االستتابة‬ ‫من‬ ‫المرتد‬
‫فالقتل‬ ‫أب‬
)
034
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21014
)
‫القاري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫لما‬
‫مغربة‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫سألهم‬ ‫البضة‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫وتسب‬‫تسب‬ ‫فتح‬
‫؟‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫لحق‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫قالوا‬
‫فأخذناه‬
،
‫به‬ ‫صنعتم‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫قتلناه‬ ‫قالوا‬
،
‫وأطعمتموه‬ ‫بابا‬ ‫عليه‬ ‫وأغلقتم‬ ‫بيتا‬ ‫أدخلتموه‬ ‫أفال‬ ‫قال‬

163. 163
‫قتلتموه‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫استتبتموه‬ ‫ثم‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
،
‫قال‬ ‫ثم‬
‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬ ‫أشهد‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫حن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬
)
030
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21010
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
‫يقتل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
)
038
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21018
)
‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإن‬ ‫ترك‬
)
031
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21011
)
‫هالل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
(
‫أبا‬ ‫أب‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أن‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يهودي‬ ‫رجل‬ ‫وعنده‬ ‫موس‬
‫؟‬
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫استتابه‬ ‫وقد‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫يهودي‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬
‫شهرين‬
،
‫رسوله‬ ‫وقض‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫قال‬
)
030
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21010
)
‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدىع‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
)
004
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21000
)
‫عن‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
(
‫قال‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫يكفر‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يقتل‬ ‫يقول‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫سمعت‬
)
000
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21003
)
‫خالس‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬
(
‫أياما‬ ‫تستتاب‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تقتل‬ ‫حب‬ ‫وقال‬
)

164. 164
002
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21000
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫ارتددن‬ ‫هن‬ ‫إذا‬ ‫النساء‬ ‫يقتلن‬ ‫ال‬
‫عليه‬ ‫ن‬‫فيجب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ويدعن‬ ‫يحبسن‬ ‫ولكن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
)
003
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21001
)
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫البضي‬
(
‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬
)
000
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
20444
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النخع‬
(
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫قال‬
)
000
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
20448
)
‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫انيا‬‫ض‬‫ن‬ ‫كان‬‫برجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬
‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫كلمة‬‫عن‬ ‫فسأله‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫الناس‬ ‫فقام‬ ‫برجله‬ ‫فرفسه‬
‫قتلوه‬ ‫حب‬ ‫بوه‬‫فض‬ ‫إليه‬
)
008
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
20441
)
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬ ‫الطفيل‬
(
‫بعثهم‬ ‫الذين‬ ‫الجيش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنت‬
‫طا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ناجية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫لب‬
،
‫فرق‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫فوجدناهم‬ ‫إليهم‬ ‫فانتهينا‬ ‫قال‬
،
‫نا‬‫أمب‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫لفرقة‬
‫؟‬
‫عليه‬ ‫فثبتنا‬ ‫ديننا‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫دينا‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫النصارى‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫نحن‬ ‫قالوا‬
،
‫قال‬
‫لوا‬‫اعب‬
،
‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫أخرى‬ ‫لفرقة‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫فثبتنا‬ ‫فأسلمنا‬ ‫نصارى‬ ‫كنا‬‫قوم‬ ‫نحن‬ ‫قالوا‬
،
‫لوا‬‫اعب‬ ‫فقال‬
،
‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫للثالثة‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫دينا‬ ‫نر‬ ‫فلم‬ ‫رجعنا‬ ‫ثم‬ ‫فأسلمنا‬ ‫نصارى‬ ‫كنا‬‫قوم‬ ‫نحن‬ ‫فقالوا‬
‫فتنضنا‬ ‫األول‬ ‫ديننا‬ ‫من‬ ‫أفضل‬
،
‫أسلموا‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬
،
‫ي‬
‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫مسحت‬ ‫إذا‬ ‫ألصحابه‬ ‫فقال‬ ‫فأبوا‬
‫الذرية‬ ‫وسبوا‬ ‫المقاتلة‬ ‫فقتلوا‬ ‫ففعلوا‬ ‫عليهم‬ ‫فشدوا‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
)

165. 165
001
_
‫روي‬
‫اب‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
(
20440
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫تساكنكم‬ ‫ال‬
‫عنقه‬ ‫إال‬ ‫بوا‬‫تض‬ ‫فال‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫منهم‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫يسلموا‬ ‫أن‬ ‫إال‬
)
000
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32844
)
‫عثمان‬ ‫عن‬
‫عفان‬ ‫بن‬
‫قال‬
(
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
044
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32840
)
‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
(
‫فإن‬‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدىع‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬
)
040
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32848
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫قال‬
(
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
042
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32841
)
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫يس‬
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫تتاب‬
‫قتل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
)
043
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32840
)
‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
‫ثالثا‬
)
040
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32804
)
‫قال‬ ‫جميع‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
(
‫بن‬ ‫لعمر‬ ‫عامل‬ ‫كتب‬
‫أن‬ ‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫فرجع‬ ‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫أن‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫عليها‬ ‫فاضممه‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫ادعه‬ ‫ثم‬ ‫بالحسنة‬ ‫فادعه‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫سبيله‬ ‫فخل‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ادعه‬
‫وإن‬ ‫سبيله‬ ‫فخل‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫ادعه‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫الخشبة‬ ‫ضع‬ ‫ثم‬ ‫فأوثقه‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
‫فاقتله‬ ‫أب‬
،
‫جاء‬ ‫فلما‬
‫سبيله‬ ‫فخل‬ ‫فأسلم‬ ‫دعاه‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫الحربة‬ ‫وضع‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫فعل‬ ‫الكتاب‬
)

166. 166
044
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32800
)
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫قال‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
040
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
30003
)
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫البضي‬
‫قال‬
(
‫تستتاب‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فإن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬
.
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وعن‬
)
048
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
000
( )
‫والذي‬ ‫يصليها‬ ‫ال‬ ‫كها‬
‫يب‬ ‫والذي‬
‫لة‬‫بمب‬ ‫عندي‬‫هو‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫صل‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫ادعوه‬ ‫وقتها‬‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصليها‬
‫ال‬
‫مرتد‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
)
041
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0443
( )
‫سألت‬
‫أ‬
‫الزنديق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫يستتاب‬
‫ثالثا‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
،
‫طالب‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عثمان‬ ‫استتابه‬
.
‫سمعت‬
‫أ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫المرتد‬
‫فإن‬ ‫ثالث‬ ‫يستتاب‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫واال‬ ‫تاب‬
.
‫ي‬
‫حدثب‬
..
‫أ‬ ‫القاري‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رجال‬ ‫ن‬
‫بعد‬ ‫كفر‬
‫إ‬
‫فقال‬ ‫عمر‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فقتل‬ ‫سالمه‬
‫أ‬
‫وتلقون‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫ال‬
‫إ‬
‫لعله‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫رغيفا‬ ‫ليه‬
‫أ‬
‫ن‬
‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫يتوب‬
‫أ‬
‫هللا‬‫مر‬
)
040
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0000
( )
‫المرتد‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬
،
‫بيتا‬ ‫أدخلتموه‬ ‫أال‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬
،
‫وقتل‬ ‫استتاب‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬
،
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫أنس‬ ‫وحديث‬
‫أدخلهم‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫منه‬ ‫خرجوا‬ ‫الذي‬ ‫الباب‬ ‫من‬
،
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫اليمن‬ ‫قدم‬ ‫معاذ‬ ‫وقصة‬
‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫الرجل‬ ‫استتاب‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬
،
‫و‬
‫ع‬ ‫اإلقامة‬ ‫التبديل‬
‫من‬ ‫فأما‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ل‬
‫أرجو‬ ‫تبديال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تاب‬
)

167. 167
004
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
3
/
030
( )
‫ألنه‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫ال‬ ‫والمرتد‬
‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬
)
000
_
‫جاء‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2042
( )
‫اث‬‫مب‬ ‫قلت‬
‫يقتل‬ ‫للمسلمن‬ ‫المرتد‬
‫ويؤخذ‬
‫ماله‬
‫؟‬
‫واحد‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫مات‬ ‫قال‬
‫مباحا‬ ‫كان‬‫دمه‬ ‫ألن‬
‫ي‬
‫رض‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عم‬ ‫بحديث‬ ‫واحتج‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬
‫ا‬
.
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫به‬ ‫نأخذ‬ ‫الذي‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
)
002
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0440
( )
‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سألت‬
‫ومن‬ ‫أنت‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫ابن‬ ‫يا‬
‫خلقك‬
‫؟‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫هذا‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫تض‬
)
003
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
214
( )
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫التبديل‬ ‫كيف‬‫قلت‬
‫؟‬
‫عليه‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬
،
‫عل‬ ‫مقيما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫التبديل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وحديث‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫إل‬ ‫وأذهب‬ ‫نعم‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫فال‬
‫أسلمت‬ ‫قد‬ ‫يقول‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫وهو‬ ‫تبديال‬ ‫يكون‬
)
000
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
000
( )
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫األثرم‬ ‫حدثنا‬
‫ترتد‬
‫؟‬
‫ع‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫قال‬
‫نقها‬
.
‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫أن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫تقتل‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬
.
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
)

168. 168
004
_
‫جاء‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2010
( )
‫يسلم‬ ‫ثم‬ ‫يرتد‬ ‫ثم‬ ‫يسلم‬ ‫الرجل‬
‫يرتد‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫أحمد‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫يتوب‬ ‫دام‬ ‫ما‬
،
‫ارتد‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫يستتب‬ ‫لم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
‫القتل‬ ‫عليه‬
‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫كما‬
)
000
_
‫جاء‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2842
( )
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫والزنديق‬ ‫ثالثا‬ ‫تستتاب‬ ‫المرتدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
.
‫إ‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫كما‬‫سحاق‬
)
008
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫صالح‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
008
( )
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وقال‬
‫عمر‬ ‫حديث‬
‫بيتا‬ ‫أدخلتموه‬ ‫أال‬
،
‫وقتل‬ ‫استتاب‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬
،
‫أدخلهم‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫أنس‬ ‫وحديث‬
‫الذ‬ ‫الباب‬ ‫من‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫من‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫منه‬ ‫خرجوا‬ ‫ي‬
،
‫اليم‬ ‫قدم‬ ‫معاذ‬ ‫وقصة‬
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫ن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫الرجل‬ ‫استتاب‬
)
001
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫صالح‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0012
( )
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬
‫ويطعم‬
‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
،
‫عمر‬ ‫حديث‬
)
000
_
‫جاء‬
‫زنجويه‬ ‫البن‬ ‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
032
( )
‫ي‬
‫حدثب‬ ‫عبيد‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬‫مسهر‬ ‫أبو‬
‫فقتلها‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بها‬ ‫فأب‬ ‫ارتد‬ ‫فيمن‬ ‫كانت‬‫ارية‬‫ز‬‫الف‬ ‫فروة‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫العزيز‬
‫بقتلها‬ ‫أمر‬ ‫قال‬ ‫أو‬
.
‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ألن‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاستوى‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
،
‫الذكر‬ ‫يعم‬ ‫فهذا‬
‫ر‬
‫واألنب‬
)
084
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0014
( )
‫المرتد‬ ‫اث‬‫مب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫المرتد‬ ‫أهل‬ ‫يورث‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫الرحمن‬
.
‫حدثنا‬
..
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬

169. 169
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫لورثته‬ ‫المرتد‬ ‫اث‬‫مب‬ ‫جعل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ي‬
‫ف‬ ‫قض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬
‫مب‬
‫اث‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ألهله‬ ‫المرتد‬
)
080
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
03
( )
‫من‬ ‫وإثم‬ ‫وقتالهم‬ ‫والمعاندين‬ ‫المرتدين‬ ‫استتابة‬ ‫كتاب‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعقوبته‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬
.
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫باب‬
(
‫عظيم‬ ‫لظلم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫إن‬
)
(
‫كت‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫لن‬
‫الخاشين‬ ‫من‬ ‫ولتكونن‬ ‫عملك‬ ‫ليحبطن‬
)
...
‫حدثن‬
‫ا‬
..
‫عن‬
‫بزنادقة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫لنه‬ ‫أحرقهم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فأحرقهم‬
‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولقتلتهم‬
‫هللا‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
.
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أقبلت‬ ‫قال‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫واآلخر‬ ‫ي‬
‫يميب‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫األشعرين‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫ي‬
‫ومع‬
‫عن‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫يساري‬
‫أو‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫سأل‬ ‫فكالهما‬ ‫يستاك‬
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬
،
‫قلت‬ ‫قال‬
‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫ي‬
‫فكأب‬ ‫العمل‬ ‫يطلبان‬ ‫أنهما‬ ‫شعرت‬ ‫وما‬ ‫أنفسهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أطلعاب‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫اذهب‬ ‫ولكن‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫عملنا‬ ‫عل‬ ‫نستعمل‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫لن‬ ‫فقال‬ ‫قلصت‬ ‫شفته‬ ‫تحت‬ ‫سواكه‬
‫مو‬
‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫س‬
،
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫موثق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ‫وسادة‬ ‫له‬ ‫ألف‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫اتبعه‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫قال‬
،
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫قال‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
،
‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
،
‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫تذاكرنا‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫نومب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرجو‬ ‫وأنام‬ ‫فأقوم‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫أحدهما‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫قومب‬
)
082
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
00
( )
‫حكم‬ ‫باب‬
‫والمرتدة‬ ‫المرتد‬
.
‫والزهري‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫المرتدة‬ ‫تقتل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
.
‫واستتابتهم‬
.
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬ ‫كيف‬

170. 171
‫أن‬ ‫وشهدوا‬
‫البينات‬ ‫وجاءهم‬ ‫حق‬ ‫الرسول‬
‫الظالمن‬ ‫القوم‬ ‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
،
‫عليهم‬ ‫أن‬ ‫اؤهم‬‫ز‬‫ج‬ ‫أولئك‬
‫لعنة‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬
،
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫خالدين‬
‫ينظرون‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫خفف‬
،
‫بعد‬ ‫من‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
‫فإن‬ ‫وأصلحوا‬ ‫ذلك‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬
،
‫ازدادو‬ ‫ثم‬ ‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫إن‬
‫الضالون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬ ‫توبتهم‬ ‫تقبل‬ ‫لن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ا‬
)
،
‫وقال‬
(
‫كافرين‬‫إيمانكم‬ ‫بعد‬ ‫يردوكم‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫فريقا‬ ‫تطيعوا‬ ‫إن‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
،
‫وقال‬
(
‫وال‬ ‫لهم‬ ‫ليغفر‬ ‫هللا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫سبيال‬ ‫ليهديهم‬
)
،
‫وقال‬
(
‫عل‬ ‫أذلة‬ ‫ويحبونه‬ ‫يحبهم‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫فسوف‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫يرتد‬ ‫من‬
‫الكافرين‬ ‫عل‬ ‫أعزة‬ ‫المؤمنن‬
)
،
(
‫فعل‬ ‫ا‬‫ر‬‫صد‬ ‫بالكفر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ولكن‬
‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫ولهم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫غضب‬ ‫يهم‬
،
‫استحبوا‬ ‫بأنهم‬ ‫ذلك‬
‫و‬ ‫اآلخرة‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬
‫الكافرين‬ ‫القوم‬ ‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
،
‫هللا‬ ‫طبع‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬
‫وسمع‬
‫الغافلون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬ ‫وأبصارهم‬ ‫هم‬
،
‫جرم‬ ‫ال‬
)
‫حقا‬ ‫يقول‬
(
‫الخاشون‬ ‫هم‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنهم‬
)
‫إل‬
‫قوله‬
(
‫رحيم‬ ‫لغفور‬ ‫بعدها‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫إن‬ ‫وا‬‫وصب‬ ‫جاهدوا‬ ‫ثم‬
)
،
(
‫وهو‬ ‫فيمت‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫يرتدد‬ ‫ومن‬ ‫استطاعوا‬ ‫إن‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫يردوكم‬ ‫حب‬ ‫يقاتلونكم‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬
‫فأول‬ ‫كافر‬
‫خالدون‬ ‫فيها‬ ‫هم‬ ‫النار‬ ‫أصحاب‬ ‫وأولئك‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعمالهم‬ ‫حبطت‬ ‫ئك‬
)
.
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫لم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فأحرقهم‬ ‫بزنادقة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫لنه‬ ‫أحرقهم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولقتلتهم‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
.

171. 171
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أقبلت‬ ‫قال‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫واآلخر‬ ‫ي‬
‫يميب‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫األشعرين‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫ي‬
‫ومع‬
‫يساري‬ ‫عن‬
.
.
‫موثق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ‫وسادة‬ ‫له‬ ‫ألف‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫اتبعه‬ ‫ثم‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫قال‬
،
‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫قال‬
‫ور‬
‫سوله‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
،
‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
)
083
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
04
( )
‫الردة‬ ‫إل‬ ‫نسبوا‬ ‫وما‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫قبول‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫ع‬
‫ن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫وكفر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫واستخلف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫تقاتل‬ ‫كيف‬‫بكر‬
‫قال‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬
‫بحقه‬ ‫إال‬ ‫ونفسه‬ ‫ماله‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫عصم‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحسابه‬
،
‫عناقا‬ ‫ي‬
‫منعوب‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫المال‬ ‫حق‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫فإن‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصالة‬ ‫بن‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ‫ألقاتلن‬ ‫وهللا‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫يؤدونها‬ ‫كانوا‬
‫منعها‬ ‫عل‬ ‫لقاتلتهم‬
،
‫هللا‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫عمر‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫فعرفت‬ ‫للقتال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫صدر‬
‫الحق‬ ‫ه‬
)
080
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
308
( )
‫عل‬ ‫مولودا‬ ‫كان‬‫كفر‬‫أي‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫قتل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬
،
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫الزندقة‬ ‫من‬ ‫يش‬ ‫أو‬ ‫يظهر‬ ‫مما‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫كفر‬‫وأي‬
،
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
،
‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫عبدا‬ ‫رجال‬ ‫أو‬ ‫كانت‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬
.
‫و‬
‫ثالثا‬ ‫به‬ ‫يتأب‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫أحدهما‬ ‫قوالن‬ ‫ثالثا‬ ‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫يؤخر‬ ‫ال‬‫واآلخر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬
‫فيه‬ ‫يأمر‬ ‫لم‬
‫ل‬‫وهو‬ ‫بأناة‬
‫قبلها‬ ‫كهيئته‬‫ثالث‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫تأب‬ ‫و‬
.
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫الخب‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬
.
‫ي‬
‫المزب‬ ‫قال‬
‫أصله‬ ‫عل‬ ‫أقيس‬ ‫وهو‬‫الظاهر‬ ‫وأصله‬
)

172. 172
084
_
‫جاء‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
108
( )
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
)
080
_
‫جاء‬
‫لألثرم‬ ‫ومنسوخه‬ ‫الحديث‬ ‫ناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
203
( )
‫به‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫المرتد‬ ‫باب‬
،
‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫روى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
...
‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫وإنما‬
)
088
_
‫جاء‬
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
020
( )
‫ارتد‬ ‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬
‫ع‬
‫بالنار‬ ‫ألحرقهم‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫ناسا‬ ‫أحرق‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ليا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بقول‬ ‫قاتلهم‬ ‫وكنت‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإن‬
‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫فقال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عليا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
.
‫حدثنا‬
..
‫اب‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مسلم‬ ‫رجل‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫للجماعة‬ ‫المفارق‬ ‫لدينه‬ ‫والتارك‬ ‫بالنفس‬ ‫والنفس‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫الثيب‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
... .
‫حدثنا‬
..
‫باليمن‬ ‫وأنا‬ ‫معاذ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫فارتد‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫كان‬‫ورجل‬
‫فقتل‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫دابب‬ ‫عن‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫معاذ‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫استتيب‬ ‫قد‬ ‫وكان‬
.
‫حدثنا‬
..
‫ارتد‬ ‫قد‬ ‫برجل‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫قال‬ ‫القصة‬ ‫بهذه‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫فأب‬ ‫فدعاه‬ ‫معاذ‬ ‫فجاء‬ ‫منها‬ ‫قريبا‬ ‫أو‬ ‫ليلة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فدعاه‬
)
081
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
40
( )
‫م‬ ‫باب‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫المرتد‬
:
‫حدثنا‬
..
‫حرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بقول‬ ‫لقتلتهم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫فقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫قوما‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ألحرقهم‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬ ‫ال‬
،

173. 173
‫فقال‬ ‫عليا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫صدق‬
.
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
،
‫أهل‬ ‫عند‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬
،
‫وهو‬ ‫تقتل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫فقالت‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫األو‬ ‫قول‬
‫وإسحاق‬
،
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫تحبس‬ ‫منهم‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ه‬‫وغب‬
)
080
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للدارم‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫حدثنا‬ ‫فما‬ ‫فيه‬ ‫األثر‬ ‫وأما‬
..
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فحرقهم‬ ‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بقوم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫لقتلتهم‬ ‫كنت‬‫فلو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬
‫من‬
‫بدل‬
‫رسول‬ ‫ي‬
‫لنه‬ ‫حرقتهم‬ ‫ولما‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫هللا‬
‫وال‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬
،
‫إنه‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫فقال‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫عليا‬ ‫فبلغ‬
‫الهنات‬ ‫عل‬ ‫لغواص‬
.
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫قال‬
‫صفاته‬ ‫ورد‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫تأويال‬ ‫وأقبح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫وأظهر‬ ‫زندقة‬ ‫أفحش‬ ‫الجهمية‬ ‫هؤالء‬ ‫أينا‬‫ر‬‫ف‬
‫الذ‬ ‫الزنادقة‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫بلغنا‬ ‫فيما‬
‫عليه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قتلهم‬ ‫ين‬
‫وحرقهم‬ ‫السالم‬
،
‫وابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫فمضت‬
‫الزنادقة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتأوال‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫بدل‬ ‫ممن‬ ‫عندهما‬ ‫وأنهم‬ ‫عندهما‬‫كفر‬‫ألنها‬
‫عل‬ ‫يجب‬ ‫وال‬
‫فقط‬ ‫عقوبة‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫الكفر‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ذلك‬ ‫قوله‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫يقوله‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬ ‫رجل‬
‫ا‬ ‫فذاك‬
‫األثر‬ ‫وهذا‬ ‫إكفارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكتاب‬
)

174. 174
014
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للدارم‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
240
( )
‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أكفروهم‬ ‫الذين‬ ‫فهؤالء‬
‫من‬ ‫لة‬‫مب‬ ‫وأنزالهم‬ ‫الزمان‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫بدل‬
‫القتل‬ ‫فاستحقوا‬ ‫دينه‬
‫بتبديله‬
)
010
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للدارم‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
241
( )
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫لقتلتهم‬ ‫كنت‬‫فلو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فحرقهم‬ ‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بقوم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬
‫حرقتهم‬ ‫ولما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫لنه‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫من‬
‫بدل‬
‫ال‬ ‫وقال‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬
،
‫إنه‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫فقال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫عليا‬ ‫فبلغ‬
‫الهنات‬ ‫عل‬ ‫لغواص‬
.
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫قال‬
‫أظهروا‬ ‫فإن‬ ‫كفرهم‬‫من‬ ‫يستتابوا‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫الزنادقة‬ ‫أخبث‬ ‫من‬ ‫زنادقة‬ ‫عندنا‬ ‫فالجهمية‬
‫ك‬
‫تر‬ ‫يظهروها‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫التوبة‬
‫قتلوا‬ ‫يتوبوا‬ ‫ولم‬ ‫فأنكروا‬ ‫شهود‬ ‫بذلك‬ ‫عليهم‬ ‫شهدت‬ ‫وإن‬ ‫وا‬
،
‫كذلك‬
‫الزنادقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سن‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫بلغنا‬
.
‫حدثناه‬
..
‫البينة‬ ‫عليهم‬ ‫فقامت‬ ‫فأنكروا‬ ‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بقوم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وقال‬ ‫فقتلهم‬
‫فخلي‬ ‫بذنبه‬ ‫ف‬‫فاعب‬ ‫استتبته‬ ‫قد‬ ‫هذا‬
‫سبيله‬ ‫ت‬
.
‫وحدثنا‬
..
‫عن‬
‫حبيب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حبيب‬
‫تقبل‬ ‫فضحوا‬ ‫ارجعوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫فقال‬ ‫األضج‬ ‫يوم‬ ‫بواسط‬ ‫القشي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫خطبنا‬ ‫قال‬
ٍ
‫مضح‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫ومنكم‬ ‫منا‬ ‫هللا‬
‫درهم‬ ‫بن‬ ‫بالجعد‬
،
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫إنه‬
‫يكلم‬ ‫ولم‬ ‫خليال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫يتخذ‬ ‫لم‬
‫تكليما‬ ‫موس‬
،
‫الجعد‬ ‫يقول‬ ‫عما‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬
‫ا‬‫كبب‬‫علوا‬ ‫درهم‬ ‫بن‬
،
‫فذبحه‬ ‫نزل‬ ‫ثم‬
)
012
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للدارم‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
302
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫حديث‬ ‫معب‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫نرى‬ ‫فيما‬

175. 175
‫وأشباهها‬ ‫الزنادقة‬ ‫مثل‬
،
‫كانوا‬‫قد‬ ‫وأنهم‬ ‫توبتهم‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫يقتلون‬ ‫أولئك‬ ‫فإن‬
‫باإلسالم‬ ‫ويعلنون‬‫الكفر‬ ‫يشون‬
،
‫أن‬ ‫أرى‬ ‫فال‬
‫قولهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫هؤالء‬ ‫يستتاب‬
،
‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫وأظهر‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫قوما‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫يد‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬
‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫ويستتابوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫عوا‬
‫قتلوا‬ ‫يتوبوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
.
‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫اليهودية‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫يعن‬ ‫ولم‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫نرى‬ ‫فيما‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫عب‬ ‫إنما‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
.
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫أعظم‬ ‫كفر‬‫فأي‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫مثل‬ ‫المدينة‬ ‫فقهاء‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫قوم‬ ‫كفر‬
‫لكفرهم‬ ‫إعظاما‬ ‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫يقتلون‬ ‫أنهم‬
‫عندهم‬ ‫والمرتد‬
‫رجوعه‬ ‫ويقبل‬ ‫يستتاب‬
،
‫الزندقة‬ ‫فكانت‬
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫كفر‬‫ومن‬ ‫االرتداد‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أكب‬
،
‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬
‫وا‬ ‫اليهود‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫أحىك‬
‫لنصارى‬
َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬
‫الجهمية‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫أحىك‬ ‫أن‬ ‫من‬
)
013
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المريش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫نقض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
08
( )
‫عن‬
‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬
‫ق‬
‫ا‬
‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫اجتمع‬ ‫ل‬
‫أن‬ ‫أرى‬ ‫جاحد‬‫كافر‬ ‫ي‬
‫المريش‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫النظر‬
‫يستتاب‬
‫فإن‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
)
010
_
‫جاء‬
‫مسا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫حرب‬ ‫ئل‬
(
3
/
0404
( )
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫يقول‬ ‫فيمن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬
‫أصليها‬ ‫وال‬
‫أؤديها‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كاة‬
‫والز‬
‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
014
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫حرب‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0401
( )
‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫اليمان‬ ‫حدثنا‬
‫القدري‬ ‫عن‬ ‫حمزة‬
،
‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)

176. 176
010
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫حرب‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0020
( )
‫عن‬
‫ق‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬
‫ا‬
‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫كفر‬‫فقد‬ ‫محدث‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫ومن‬ ‫محدث‬ ‫مخلوق‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
)
018
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫حرب‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0043
( )
‫ع‬
‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫ن‬
‫باهلل‬ ‫كافر‬‫فهو‬
،
‫الروم‬ ‫جهاد‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫عندي‬ ‫جهادهم‬ ‫أن‬ ‫أرى‬
،
‫استتابة‬ ‫بال‬ ‫أقتلهم‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬
)
011
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
30
)
‫عن‬
‫وكيع‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬
ُ‫م‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫فقد‬ ‫مخلوق‬
‫حد‬
‫ث‬
،
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫رقبته‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬
)
010
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
00
)
‫عن‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬
‫لم‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫موس‬ ‫يكلم‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
004
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
48
)
‫عن‬
‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫اجتمع‬
‫نض‬
‫أن‬ ‫نرى‬ ‫جاحد‬ ‫كافر‬ ‫ي‬
‫المريش‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
)
000
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
328
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
(
‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ي‬
‫المسجد‬ ‫حلق‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫طاف‬
‫يستتاب‬
)

177. 177
002
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
043
)
‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫نافع‬
(
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫ق‬
‫ي‬
‫له‬ ‫ل‬
‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫ما‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬
‫يستتابوا‬
‫أعناقهم‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
)
003
_
‫جاء‬
‫المروزي‬ ‫لمحمد‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
340
( )
‫اث‬‫مب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وقتله‬ ‫المرتد‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫مب‬
‫اث‬
‫المرتد‬
،
‫أب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫سفيان‬ ‫فقال‬
‫المسلمن‬ ‫لولده‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫قتل‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬
،
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫وقال‬
‫المرتد‬ ‫اث‬‫مب‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وأبو‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫ثور‬
،
‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫م‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫مب‬
‫لته‬
.
‫فصل‬
‫المرتدة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫سفيان‬ ‫فقال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫المرتدة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫تقتل‬ ‫ولم‬ ‫حبست‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬
،
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المدينة‬ ‫وأهل‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫وأبو‬
‫عبيد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تقتل‬
‫لحديث‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
،
‫أبو‬ ‫قال‬
‫أذهب‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
)
000
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للفرياب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
014
( )
‫حدثنا‬
..
‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫عبلة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫حقا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وصلبه‬ ‫ولسانه‬ ‫غيالن‬ ‫يد‬ ‫قطع‬ ‫قد‬ ‫هشام‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫رجل‬ ‫فأتاه‬ ‫ي‬
‫نش‬
‫تقول‬
‫؟‬
‫السن‬ ‫وهللا‬ ‫أصاب‬ ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫المؤمنن‬‫أمب‬ ‫إل‬ ‫وآلتن‬ ‫والقضية‬ ‫ة‬
‫صنع‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فألحسن‬
.
‫كان‬‫إن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫قصة‬ ‫وذكر‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حفص‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬
(
‫وتب‬ ‫لهب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫يدا‬ ‫تبت‬
)
‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لوم‬ ‫من‬ ‫لهب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫فما‬
،
‫فذكرته‬ ‫حفص‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫القو‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫لوكيع‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫ل‬
)

178. 178
004
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للنساب‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
043
( )
‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عثمان‬ ‫أن‬
‫يقول‬
‫بعد‬ ‫زب‬ ‫رجل‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫القود‬ ‫فعليه‬ ‫عمدا‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫الرجم‬ ‫فعليه‬ ‫إحصانه‬
‫ارتد‬ ‫أو‬
‫القتل‬ ‫فعليه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫يقول‬
‫أن‬ ‫بثالث‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫فيقتل‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫يكفر‬ ‫أو‬ ‫فيقتل‬ ‫إنسانا‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫أحصن‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يزب‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عن‬
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
)
000
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الضب‬ ‫لوكيع‬ ‫القضاة‬‫أخيار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
044
( )
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫معاذا‬ ‫أن‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أرتد‬ ‫رجل‬ ‫فإذا‬ ‫باليمن‬
‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫دابب‬ ‫عن‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬
‫و‬ ،
‫قبل‬ ‫استتيب‬ ‫قد‬ ‫كان‬
‫ذلك‬
)
008
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬
(
103
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫قال‬
‫بدل‬
‫د‬
‫فاقتلوه‬ ‫ينه‬
)
001
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
40
.. ( )
‫نبيه‬ ‫أمر‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫عل‬ ‫أقام‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫ينبذ‬ ‫أن‬
‫اجع‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حال‬ ‫بكل‬ ‫منهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫وأن‬ ‫عليه‬ ‫المقام‬ ‫عل‬ ‫يقر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫كه‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫اإلسالم‬
)
000
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
440
( )
‫المسلمون‬ ‫وكان‬
‫نبيهم‬ ‫عن‬ ‫نقلوا‬ ‫قد‬ ‫جميعا‬
‫عل‬ ‫أكره‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫األوثان‬ ‫كعبدة‬‫وذلك‬ ‫منه‬ ‫امتنعوا‬ ‫إن‬ ‫بقتلهم‬ ‫وحكم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫فأب‬ ‫قوما‬ ‫اإلسالم‬
‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬
‫أشبههم‬ ‫ومن‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫وكالمرتد‬
)

179. 179
244
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
8
/
400
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫قال‬
(
‫المرتد‬ ‫لمستتيب‬ ‫كنت‬‫إن‬
‫ثالثا‬
،
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬
(
‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
)
240
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
8
/
044
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ثال‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
‫ثا‬
)
242
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
044
( )
‫المرة‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫بأن‬ ‫الحجة‬ ‫قيام‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫األول‬
‫الدليل‬
‫مقبولة‬ ‫توبته‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫المرة‬ ‫حكم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫ارتد‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الواضح‬
‫وأن‬
‫دمه‬ ‫له‬ ‫حقن‬ ‫إسالمه‬
،
‫إسالمه‬ ‫األول‬ ‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمه‬ ‫حقنت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العلة‬ ‫ألن‬
،
‫دمه‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫األول‬ ‫الحالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محقونا‬ ‫دمه‬ ‫كان‬‫أجلها‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العلة‬ ‫توجد‬ ‫أن‬ ‫جائز‬ ‫فغب‬
‫مع‬ ‫مباحا‬
‫وجودها‬
،
‫أصل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫التسليم‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫ها‬‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫وسائر‬ ‫األول‬ ‫المرة‬ ‫حكم‬ ‫بن‬ ‫يفرق‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫محكم‬
‫حينئذ‬ ‫القياس‬ ‫حكم‬ ‫فيخرج‬
)
243
_
‫جاء‬
‫ي‬‫للطب‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫مسند‬
/
3
/
80
( )
‫ي‬
‫عل‬‫خب‬ ‫أعب‬ ‫الخب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
‫ق‬ ‫ذكرناه‬ ‫الذي‬
‫قول‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫اإلبانة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫والذي‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫بل‬
‫عل‬ ‫مقيم‬ ‫وهو‬ ‫بحق‬ ‫قتل‬ ‫ممن‬ ‫سبيلهم‬ ‫سبيله‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫جيفة‬ ‫اق‬‫ر‬‫إح‬ ‫بإطالق‬ ‫القائلن‬
‫منها‬ ‫تائب‬ ‫غب‬ ‫عليها‬‫مض‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أو‬ ‫الكفر‬
،
‫كذلك‬‫قتل‬ ‫من‬ ‫جيفة‬ ‫اق‬‫ر‬‫إح‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫وفساد‬
،
...
‫غب‬ ‫فإنه‬ ‫جيفته‬ ‫اق‬‫ر‬‫إح‬ ‫فأما‬
‫كان‬‫إذا‬ ‫محظور‬
‫عليها‬‫مض‬ ‫ة‬‫كبب‬‫عل‬‫أو‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫مات‬ ‫جيفته‬ ‫المحرقة‬
،
‫عل‬ ‫قتال‬ ‫القتل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫سيما‬ ‫وال‬
‫الردة‬
،
‫بعد‬ ‫جيفهم‬ ‫فأحرق‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫بكثب‬ ‫المهاجرين‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بن‬ ‫الصديق‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فقد‬
‫ارتدوا‬ ‫بقوم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫وفعله‬ ‫القتل‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬
.

180. 181
‫بذلك‬ ‫الواردة‬ ‫األخبار‬ ‫ذكر‬
،
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫فرقد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫بعث‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫طالب‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫تنض‬ ‫برجل‬
،
‫فاستتابه‬ ‫صوف‬ ‫عليه‬‫أشعر‬ ‫حمار‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫عليه‬ ‫فقدم‬ ‫قال‬
‫فذكر‬ ‫كذا‬‫كذا‬‫عيش‬ ‫أن‬ ‫غب‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هلكته‬ ‫فيها‬ ‫كلمة‬‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ساكت‬ ‫وهو‬ ‫طويال‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بعض‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫فوطئه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫قتلوه‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫كفوا‬‫فما‬ ‫أمسكوا‬ ‫أو‬ ‫كفوا‬‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫ووطئه‬
،
‫به‬ ‫فأمر‬
‫بالنار‬ ‫فأحرق‬
،
‫فجع‬
‫أو‬ ‫بالدينار‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أحدهم‬ ‫وجعل‬ ‫شهيد‬ ‫يقولون‬ ‫شهيدا‬ ‫شهيدا‬ ‫تقول‬ ‫النصارى‬ ‫لت‬
‫دمه‬ ‫أو‬ ‫رماده‬ ‫من‬ ‫ليصيبه‬ ‫به‬ ‫يعتل‬ ‫يطلبه‬ ‫كأنه‬‫ء‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫ثم‬ ‫يلقيه‬ ‫الدرهم‬
.
...
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بهم‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫السودان‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫ارتد‬ ‫قال‬ ‫غفلة‬ ‫بن‬ ‫سويد‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫يحرقوا‬ ‫أن‬
... .
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫زمن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫رجاء‬
‫الجيش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكنت‬ ‫جيشا‬ ‫معه‬ ‫وبعث‬ ‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫جارية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فبعث‬ ‫طالب‬
،
‫السب‬ ‫أشع‬ ‫ثم‬ ‫فيهم‬ ‫ي‬
‫وأرذاب‬ ‫رجاال‬ ‫فأرذى‬ ‫السب‬ ‫يشع‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وتيم‬ ‫عدي‬‫حفر‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫فسار‬ ‫قال‬
‫ارتدوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫جمع‬ ‫البلد‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫حب‬
‫بالنار‬ ‫أجسادهم‬ ‫وحرق‬ ‫أعناقهم‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أمره‬ ‫وبذلك‬
، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫القائل‬ ‫فقال‬
‫محرق‬ ‫جيش‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫صبحاب‬ ‫أال‬
/
‫ومن‬
‫مفرق‬ ‫سليىم‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫قبل‬
.
‫ي‬
‫حدثب‬
..
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫فرفعوا‬ ‫قال‬ ‫أصنام‬ ‫ومعهم‬ ‫شب‬ ‫ي‬
‫ف‬‫نفر‬ ‫ثالثة‬ ‫وجدوا‬ ‫أنهم‬ ‫قال‬ ‫أمية‬
‫فأمر‬ ‫طالب‬
‫أحرقهم‬ ‫ثم‬ ‫بوار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأدرجوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بهم‬
.
‫حدثنا‬
..
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬

181. 181
‫فأحرقهم‬ ‫وثنا‬ ‫يعبدون‬ ‫الزط‬ ‫من‬ ‫بناس‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫حدثنا‬
..
‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫ناسا‬ ‫أحرق‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬
.
...
‫بأحد‬ ‫تظفرن‬ ‫ال‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫قتاله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫إل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫نافع‬ ‫عن‬
‫المسلمن‬ ‫قتل‬
‫فاقتله‬ ‫صالحا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫ممن‬ ‫صاده‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫حاد‬ ‫ممن‬ ‫أحببت‬ ‫ومن‬ ‫ة‬‫عب‬ ‫به‬ ‫ونكلت‬ ‫قتلته‬ ‫إال‬
،
‫وقتلهم‬ ‫أولئك‬ ‫طلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليها‬ ‫ويرجع‬ ‫ويصوب‬ ‫عنها‬ ‫يصعد‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫اخة‬‫ز‬‫ب‬ ‫عل‬ ‫فأقام‬
،
‫أحرق‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬
‫الجبال‬ ‫رءوس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫رم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫بالحجارة‬ ‫ورضخه‬ ‫قمطه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
... .
‫ع‬ ‫عن‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫روة‬
‫قال‬
‫قصاص‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫والحرق‬ ‫والرضخ‬ ‫والردي‬ ‫ان‬‫بالنب‬ ‫قتلة‬ ‫كل‬‫وهللا‬ ‫قتلهم‬
)
240
_
‫جاء‬
‫ي‬‫للطب‬ ‫التبصب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫أهل‬ ‫من‬ ‫الحجة‬ ‫به‬ ‫جاءت‬ ‫ما‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫من‬ ‫جحدوا‬ ‫والذين‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫بنقله‬ ‫النقل‬
‫للعذر‬ ‫قاطعا‬ ‫مستفيضا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬
،
‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫وجوب‬ ‫من‬ ‫أنكروا‬ ‫كالذي‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الحر‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫جحدوا‬ ‫والذين‬‫والعض‬
،
‫الصالة‬ ‫الحائض‬ ‫عل‬ ‫وأوجبوا‬
‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫حيضها‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫من‬ ‫به‬ ‫دانوا‬ ‫بما‬ ‫عندي‬ ‫فإنهم‬
‫عل‬ ‫خرجوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫مرقة‬ ‫ذلك‬
‫عليه‬ ‫يخرجوا‬ ‫أولم‬ ‫المسلمن‬ ‫إمام‬
،
‫دانوا‬ ‫إذا‬
‫نقل‬ ‫بعد‬ ‫بذلك‬
‫الخطأ‬ ‫ها‬‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الجماعة‬ ‫لهم‬ ‫الحجة‬
‫والكذب‬‫السهو‬ ‫وال‬
،
‫إليه‬ ‫والدعاء‬ ‫به‬ ‫الديانة‬ ‫يظهروا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫يدينون‬ ‫أنهم‬ ‫أظهروا‬ ‫مما‬ ‫استتابتهم‬ ‫المسلمن‬ ‫إمام‬ ‫وعل‬
،
‫الردة‬ ‫عل‬ ‫قتله‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سبيله‬ ‫خل‬ ‫منهم‬ ‫تاب‬ ‫فمن‬
،
‫فه‬ ‫بذلك‬ ‫دان‬ ‫من‬ ‫ألن‬
‫و‬
‫هللا‬ ‫لدين‬
‫بال‬ ‫نعذر‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫عباده‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬
‫جاحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نشأ‬ ‫ناشئا‬ ‫به‬ ‫جهل‬
،
‫جحد‬ ‫ومن‬
‫هللا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬
‫خارج‬ ‫اإلسالم‬ ‫ملة‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫به‬ ‫عليه‬ ‫الحجة‬ ‫قيام‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬
)

182. 182
244
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
0830
)
‫عن‬
‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫هاشم‬ ‫النض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫اجتمع‬
‫بن‬
‫جاحد‬ ‫كافر‬ ‫ي‬
‫المريش‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫القاسم‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
240
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
0883
)
‫عن‬
‫ق‬ ‫وكيع‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫فمن‬ ‫بالقلب‬ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫تقول‬ ‫الجهمية‬
‫بالقلب‬ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫قال‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
248
_
‫جاء‬
‫الم‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للخالل‬ ‫لل‬
(
03
.. ( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬
‫لسبع‬ ‫الصالة‬ ‫علموهم‬ ‫قال‬
،
‫فكان‬
‫فإن‬ ‫يبلغ‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫انتظر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجع‬ ‫فإذا‬ ‫لسبع‬ ‫الصالة‬ ‫يعلموه‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫إذا‬ ‫وجب‬ ‫قد‬ ‫الصالة‬ ‫حكم‬
‫حكم‬ ‫فحكمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رجوعه‬ ‫عل‬ ‫أقام‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬
)
241
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
00
( )
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫قرئ‬ ‫قال‬ ‫المروذي‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫حدث‬
‫نا‬
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وأيوب‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫حدثنا‬ ‫فقال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
.
‫ألبيه‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫صالح‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
‫بن‬ ‫أحمد‬
‫حنبل‬
‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬
،
‫صا‬ ‫قال‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عل‬ ‫اإلقامة‬ ‫التبديل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫لح‬
‫تبديال‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫أرجو‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫حدثنا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬
‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫استتابه‬
‫؟‬
‫من‬ ‫إنما‬ ‫صدقت‬ ‫قال‬
‫دينه‬ ‫تبديل‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬
،
‫من‬ ‫قال‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫دينه‬ ‫بدل‬
‫يستتاب‬ ‫فيقولون‬ ‫يرجع‬ ‫ولم‬ ‫فثبت‬
‫قتل‬ ‫التبديل‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫فإن‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫التبديل‬ ‫كيف‬‫قلت‬
‫؟‬
‫عليه‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫قال‬
‫ف‬ ‫يستتاب‬
‫التبديل‬ ‫عل‬ ‫مقيما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫إن‬
،
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫تذهب‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
‫وأذهب‬

183. 183
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫إل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وحديث‬ ‫عنه‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫تبديال‬ ‫يكون‬ ‫فال‬
‫اجع‬‫ر‬ ‫وهو‬
‫أسلمت‬ ‫قد‬ ‫يقول‬
.
‫االستتابة‬ ‫باب‬
،
‫يقول‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫المرتد‬
‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
.. .
‫أ‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ب‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ع‬ ‫وسألوه‬
‫ن‬
‫يستتاب‬ ‫المرتد‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫كم‬‫قيل‬
‫؟‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫إل‬ ‫أذهب‬
،
‫فإن‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫يستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫عن‬
‫؟‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫قوله‬
‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫أطعمته‬ ‫كنت‬
،
‫معاذ‬
‫موس‬ ‫وأبو‬
‫يستتاب‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬
‫ويقتل‬
،
‫كذا‬‫أو‬ ‫كذا‬‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫منه‬ ‫خرجوا‬ ‫الذي‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أدخلهم‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫وحديث‬
،
‫وقصة‬
‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫الرجل‬ ‫استتاب‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫اليمن‬ ‫قدم‬ ‫معاذ‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ت‬ ‫قد‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫هود‬
‫عليها‬ ‫ليجلس‬ ‫وسادة‬ ‫له‬ ‫فألقوا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عليه‬ ‫فقدم‬ ‫ويأب‬
‫أمره‬ ‫من‬ ‫كان‬‫بما‬ ‫وه‬‫وأخب‬
،
‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقضاء‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫أقتله‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عتبة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكتب‬ ‫تنض‬ ‫عجل‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫فرقد‬ ‫بن‬
‫الصوف‬ ‫ثياب‬ ‫عليه‬‫أشعر‬ ‫رجل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫طرح‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ساكت‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حب‬ ‫فكلمه‬ ‫بالحديد‬ ‫مكبل‬
،
‫لحمه‬ ‫من‬ ‫فيأخذون‬ ‫يجيئون‬ ‫النصارى‬ ‫فجعل‬ ‫قال‬
‫شهيدا‬ ‫ويقولون‬ ‫لحمه‬ ‫من‬ ‫فيأخذ‬ ‫يأخذه‬ ‫كأنه‬‫ل‬‫فيب‬ ‫الدرهم‬ ‫أحدهم‬ ‫ي‬
‫ويلف‬ ‫دمه‬ ‫ومن‬
.

184. 184
‫أ‬
‫نا‬‫خب‬
..
‫ع‬
‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ن‬
‫قال‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫قوما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫وشهادة‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫عليهم‬ ‫اعرض‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫فيهم‬ ‫فكتب‬
‫فاقتلهم‬ ‫يقبلوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫عنهم‬ ‫فخل‬ ‫قبلوا‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
،
‫كه‬
‫فب‬ ‫بعضهم‬ ‫فقبلها‬
‫يق‬ ‫ولم‬
‫بعضهم‬ ‫بلها‬
‫فقتله‬
.
‫ويرجع‬ ‫يتوب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ارتد‬ ‫فيمن‬ ‫باب‬
،
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫حدثنا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫بن‬ ‫أحمد‬
‫حنبل‬
‫يرتد‬ ‫ثم‬ ‫يسلم‬ ‫ثم‬ ‫يرتد‬ ‫ثم‬ ‫يسلم‬ ‫الرجل‬
‫؟‬
‫أحمد‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫يتوب‬ ‫دام‬ ‫ما‬
.
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫فيمن‬ ‫تقول‬ ‫ما‬
‫ثم‬ ‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫تبت‬ ‫قد‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬
‫نعم‬
،
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫تبت‬ ‫قد‬ ‫وقال‬ ‫أيضا‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫تبت‬ ‫قد‬ ‫ويقول‬ ‫يؤخذ‬ ‫أبدا‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فإذا‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫يتلعب‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫آمن‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫يعجبب‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫باإلسالم‬
‫يقتل‬
،
‫التوبة‬ ‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫فكم‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫فأرى‬ ‫هكذا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫حبستموه‬ ‫فهل‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫يستتاب‬
‫فال‬ ‫فيه‬ ‫ذا‬ ‫ر‬
‫كب‬‫إذا‬ ‫فأما‬
،
‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫تاب‬ ‫كلما‬‫يقول‬ ‫أحسبه‬ ‫فيما‬ ‫مالك‬ ‫له‬ ‫قلت‬
،
‫بقوله‬ ‫ذا‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫قال‬
.
...
‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬
‫فأسلم‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
.
‫ولد‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حنبل‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫ومن‬ ‫ي‬
‫والسب‬ ‫فالقتل‬ ‫فكفر‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬
‫يرجع‬ ‫لعله‬
.
...
‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
،
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫المروذي‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫نبل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬
‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫ق‬
‫تلت‬
.
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫ثالثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫تدىع‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الزهري‬
‫فإن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫رجعت‬
.

185. 185
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الميموب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ثالثة‬ ‫يحبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫أيام‬
‫يقتل‬ ‫ثم‬
،
‫الخ‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫إل‬ ‫يذهب‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫حبسته‬ ‫طاب‬
.
‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الميموب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫وأخب‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫آخر‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫تقتل‬ ‫المرتدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
)
240
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
083
( )
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫المروذي‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫عن‬
،
‫ال‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫أصل‬
،
‫قلت‬
‫أقر‬ ‫إذا‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بل‬ ‫وقال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫الكحال‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫قال‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
‫تاب‬ ‫فإن‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬
،
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫أليس‬ ‫قلت‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫؟‬
‫قال‬
‫عل‬ ‫المقيم‬ ‫ذاك‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حنبل‬ ‫حدثنا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
ُ
‫ي‬
َ
‫سأ‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ل‬
،
‫يرجع‬ ‫ال‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫قائما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫معب‬ ‫قال‬
،
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬
‫وإال‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
.
‫حدثنا‬
..
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫يقول‬ ‫فيمن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬
‫أصليها‬ ‫وال‬
،
‫يستتاب‬ ‫قال‬
‫وإال‬
‫قتل‬
)
204
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
004
( )
‫ترك‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫كافر‬‫هو‬ ‫طائفة‬ ‫فقالت‬ ‫عذر‬‫لغب‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫متعمدا‬ ‫صالة‬
‫المبارك‬ ‫وابن‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
،
‫ت‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫فإن‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫ارك‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫إل‬
،
‫حية‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
‫شيبة‬
،

186. 186
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
،
‫ووكيع‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫مكحول‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫والشافع‬
،
‫ك‬‫إن‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫قاله‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫دينا‬ ‫ابتدع‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إنما‬ ‫ان‬
‫وسجن‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫فاسق‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
،
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حب‬ ‫ويحبس‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫النعمان‬ ‫قال‬
)
200
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
43
( )
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫روينا‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫وعثمان‬
‫ي‬
‫وعل‬
،
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬
،
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ثان‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫وطاووس‬‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
،
‫عن‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقيل‬
‫الحسن‬
،
‫كان‬‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ثالثا‬ ‫قوال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ ‫وقد‬
‫يستتب‬ ‫لم‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫ممن‬ ‫مسلما‬
‫ويقتل‬
.
‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫وإذا‬
‫يستتاب‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
،
‫أثبت‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫والرواية‬
.
‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫الذين‬ ‫واختلف‬
،
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫طائفة‬ ‫فقالت‬
،
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روينا‬
،
‫وبه‬
‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
،
‫ل‬ ‫إنه‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يقال‬
،
‫حسنا‬ ‫ذلك‬ ‫وأرى‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫وما‬
‫ا‬‫خب‬ ‫إال‬ ‫االستظهار‬
،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ذلك‬ ‫واستحسن‬
،
‫واختلف‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫المرتد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقال‬
‫مكانه‬ ‫يقتل‬
،
‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫والقول‬
‫ثالثا‬ ‫يحبس‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
،
‫األول‬ ‫القول‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫ومال‬
،
‫إل‬ ‫يدىع‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫قاله‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
،

187. 187
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجال‬ ‫استتاب‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫ابعا‬‫ر‬ ‫قوال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروينا‬
‫فقتله‬ ‫فأب‬
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫أبدا‬ ‫يستتاب‬
،
‫به‬ ‫نأخذ‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫الثوري‬ ‫وقال‬
،
‫اخت‬ ‫وقد‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫األخبار‬ ‫لفت‬
‫عن‬
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫واستعمال‬
‫قول‬ ‫وهو‬ ‫يجب‬
‫ه‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫أن‬ ‫وحسن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫مكانه‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
202
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
03
( )
‫أم‬ ‫يستتاب‬ ‫هل‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫الزنديق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫الرجوع‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬
،
‫ت‬ ‫تقبل‬ ‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫تاب‬ ‫إن‬ ‫وبته‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ويقتل‬
،
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫يروى‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
،
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫ي‬
‫والشافع‬
،
‫يقولون‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫مالك‬ ‫وكان‬
‫يستتابون‬ ‫ال‬
،
‫الزنادقة‬ ‫يقتل‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫وال‬
‫يستتابون‬
،
‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫الزنديق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬
،
‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬
،
‫وذكر‬
‫فقال‬ ‫الزنديق‬ ‫ألحمد‬‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫األثرم‬
‫أدري‬ ‫ال‬
،
‫قال‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫أقول‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫كما‬
،
‫المنافقن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫بقول‬ ‫احتج‬ ‫وقد‬
(
‫أيمانهم‬ ‫اتخذوا‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫فصدوا‬ ‫جنة‬
)
‫عل‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫قال‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫جنة‬ ‫اإليمان‬ ‫إظهار‬ ‫أن‬
،
‫المقداد‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬
‫أ‬
‫فلما‬ ‫يدي‬ ‫فقطع‬ ‫ي‬
‫بب‬‫فض‬ ‫بالسيف‬ ‫بتن‬‫ض‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫ورجل‬ ‫أنا‬ ‫اختلفت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫أدعه‬ ‫أم‬ ‫أأقتله‬ ‫هللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ألقتله‬ ‫إليه‬ ‫أهويت‬
‫؟‬
‫دعه‬ ‫بل‬ ‫قال‬
)
203
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
88
( )
‫مرة‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫ارتد‬ ‫فيمن‬ ‫واختلفوا‬
،
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫ي‬
‫ينته‬ ‫حد‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫يستتاب‬
‫ا‬ ‫وابن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫إليه‬
‫مالك‬ ‫صاحب‬ ‫لقاسم‬
،
‫وقال‬
‫أيضا‬ ‫استتبناه‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬
،

188. 188
‫قتلناه‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫نؤجله‬ ‫وال‬
‫نخرجه‬ ‫ولم‬ ‫حبسناه‬ ‫ثم‬ ‫الحد‬ ‫به‬ ‫نبلغ‬ ‫وال‬ ‫وجيعا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بناه‬‫ض‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬
‫السج‬ ‫من‬
‫خ‬ ‫أثر‬ ‫عليه‬ ‫نرى‬ ‫حب‬ ‫ن‬
‫التوبة‬ ‫شوع‬
،
‫سبيله‬ ‫ي‬
‫خل‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فإن‬
‫يستتاب‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫ثالثا‬
‫قتل‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ارتد‬ ‫فإن‬
،
‫إسحاق‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
،
‫قال‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬
)
200
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
440
( )
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أصحابنا‬ ‫قال‬
‫حب‬ ‫المرتد‬
‫يستتاب‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قتله‬ ‫ومن‬
‫أساء‬ ‫فقد‬ ‫يستتاب‬
‫عليه‬ ‫ضمان‬ ‫وال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وذكر‬
‫قتلته‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫سبيله‬ ‫خليت‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫كالمرتد‬‫أستتيبه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬
،
‫أمرت‬ ‫بزنديق‬ ‫أتيت‬ ‫إذا‬ ‫أرى‬ ‫قال‬ ‫ويعودون‬ ‫الزنادقة‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫زمانا‬ ‫كذلك‬‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫فإن‬ ‫أستتيبه‬ ‫وال‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬
‫أقتل‬ ‫لم‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬
‫وخليته‬ ‫ه‬
،
‫أعلم‬ ‫حب‬ ‫حبسته‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫الزنديق‬ ‫زعم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وذكر‬
‫توبته‬
،
‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫وذكر‬
‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬
‫طل‬ ‫فإن‬ ‫يؤجل‬ ‫أن‬ ‫يطالب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬
‫خالفا‬ ‫نجد‬ ‫ولم‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫ذلك‬ ‫ب‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫أدخلها‬ ‫عنه‬ ‫وذكرها‬ ‫نوادره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫حدثنا‬ ‫وقد‬
‫أماليه‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عليهم‬
‫أ‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫الزنديق‬ ‫قتل‬
،
‫خالفا‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫يحك‬ ‫ولم‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ارتد‬ ‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬
‫يستتابون‬ ‫والقدرية‬ ‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫الزنادقة‬ ‫تقتل‬ ‫كما‬‫يستتاب‬ ‫ولم‬
،
‫يستتاب‬ ‫كيف‬‫لمالك‬ ‫فقيل‬
‫؟‬
‫قتلوا‬ ‫وإال‬ ‫فعلوا‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫كوا‬
‫اتر‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫قال‬
.
‫عن‬ ‫مالك‬ ‫روى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬
.
‫م‬ ‫قال‬
‫يقر‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫هذا‬ ‫الك‬

189. 189
‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫اليهودية‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫به‬
،
‫المرتد‬ ‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ويعجبب‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫المرتد‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫وحسن‬ ‫عليه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫فال‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬
.
‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫يستتيبون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫ولكنه‬ ‫بالثانية‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫إذا‬ ‫اإلسالم‬
،
‫العادلة‬ ‫البينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫تاب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
.
‫وقال‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫والزنديق‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
،
‫أحدهما‬ ‫قوالن‬ ‫فيه‬ ‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫يؤخر‬ ‫ال‬‫واآلخر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬
‫الخب‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬ ‫يأمر‬ ‫لم‬
.
‫أ‬‫ويب‬ ‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫فإن‬‫فأنكر‬ ‫بالردة‬ ‫شاهدان‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫ولو‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ه‬‫غب‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ‫خالف‬ ‫دين‬ ‫كل‬‫من‬
.
‫قال‬
‫الطحاوي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫استت‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬
‫ابة‬
،
‫قومه‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫حن‬ ‫بمكة‬ ‫الالحق‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سلوا‬
‫توبة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هل‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬
(
‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬ ‫كيف‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
‫وأصلحوا‬
)
‫قو‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫بما‬ ‫بالتوبة‬ ‫فحكم‬ ‫وأسلم‬ ‫جع‬‫فاسب‬ ‫إليه‬ ‫بها‬ ‫فكتبوا‬
‫له‬
،
‫ذلك‬ ‫استعمال‬ ‫يوجب‬
‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫دون‬ ‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫بما‬ ‫الحكم‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫الظن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫اجتنبوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
‫وقال‬
(
‫علم‬ ‫به‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫تقف‬ ‫وال‬
)
‫وقال‬
(
‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫وكفر‬‫كفر‬‫بعد‬ ‫بإيمان‬ ‫فحكم‬
،
‫وقال‬
(
‫إذا‬
‫ا‬ ‫جاءكم‬
‫ات‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫لمؤمنات‬
)
‫وقال‬
(
‫مؤمنا‬ ‫لست‬ ‫السالم‬ ‫إليكم‬ ‫ألف‬ ‫لمن‬ ‫تقولوا‬ ‫وال‬
)
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫شققت‬ ‫هال‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫لخالد‬
،

190. 191
‫قتله‬ ‫قبل‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
،
‫قتلهم‬ ‫الذين‬ ‫المرتدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫فإنه‬
‫الذي‬ ‫الباب‬ ‫عليهم‬ ‫لعرضت‬ ‫سلما‬ ‫أخذتهم‬ ‫لو‬ ‫المسلمون‬
‫استودعتهم‬ ‫وإال‬ ‫خرجوا‬ ‫فإن‬ ‫منه‬ ‫خرجوا‬
‫االستتابة‬ ‫ذلك‬ ‫ومعب‬ ‫السجن‬
،
‫ثالثا‬ ‫أستتيبهم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
،
‫إل‬ ‫فيهم‬ ‫فكتب‬ ‫بمسيلمة‬ ‫مؤمنون‬ ‫رجال‬ ‫بالكوفة‬ ‫أخذنا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وشهادة‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫عليهم‬ ‫اعرض‬ ‫عثمان‬ ‫فكتب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عثمان‬
‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬
‫قبلها‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫رجال‬ ‫فقبلها‬ ‫فاقتله‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫لزم‬ ‫ومن‬ ‫تقتلوه‬ ‫فال‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫أ‬‫وتب‬
‫فقتلوا‬ ‫رجال‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫وقبل‬ ‫منهم‬
،
‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وروى‬
‫أنه‬ ‫ب‬‫مض‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ب‬
‫مسعود‬ ‫بن‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫مر‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫إحنة‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫عبد‬ ‫إليهم‬ ‫فأرسل‬ ‫بمسيلمة‬ ‫يؤمنون‬ ‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بمسجد‬ ‫رت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫غب‬ ‫فاستتاب‬ ‫بهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فج‬ ‫هللا‬
‫بت‬‫لض‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫لوال‬ ‫يقول‬
‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫بالسوق‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫قرظة‬ ‫فأمر‬ ‫برسول‬ ‫لست‬ ‫اليوم‬ ‫وأنت‬ ‫عنقك‬
‫السوق‬ ‫فليأت‬ ‫قتيال‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬
.
‫خالف‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫ة‬‫بحض‬ ‫استتابوا‬ ‫فهؤالء‬
)
204
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
343
( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫باب‬
‫من‬
‫قوله‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
.
‫حدثنا‬
..
‫ارتدوا‬ ‫أو‬ ‫زنادقة‬ ‫بقوم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫كتبا‬‫معهم‬ ‫ووجدوا‬
‫وكتبهم‬ ‫فألقاهم‬ ‫فأججت‬ ‫بنار‬ ‫فأمر‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫فقال‬
‫لو‬
‫لقتلتهم‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬
‫أحرقهم‬ ‫ولم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫لنه‬
‫تعذبوا‬ ‫وال‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬
.

191. 191
‫و‬
‫حدثنا‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
... .
‫ذاهبون‬ ‫فذهب‬
‫إل‬
‫إليه‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫م‬ ‫ارتداده‬ ‫وجعلوا‬
‫وجبا‬
‫منه‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫حدا‬ ‫القتل‬ ‫عليه‬
،
‫كان‬‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫توبته‬ ‫عنه‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫السارق‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫الزب‬ ‫حد‬ ‫توبته‬ ‫عنه‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫قالوا‬
‫المرتد‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬
،
‫وهو‬ ‫ردته‬ ‫حد‬ ‫توبته‬ ‫عنه‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬
‫القتل‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫حجتنا‬ ‫من‬ ‫فكان‬
‫عل‬ ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫وبإقامة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫الزب‬ ‫حد‬ ‫بإقامة‬ ‫أمرنا‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وجدنا‬ ‫أنا‬ ‫فيه‬ ‫لمخالفتهم‬
‫السارق‬
،
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫فقال‬
(
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫فاجلدوا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬
)
،
‫وقال‬
(
‫والسارق‬
‫أيديهما‬ ‫فاقطعوا‬ ‫والسارقة‬
)
،
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫لل‬ ‫مفارق‬ ‫غب‬ ‫الزب‬ ‫اسم‬ ‫فكان‬
‫الزب‬ ‫ترك‬ ‫وإن‬
‫السارق‬ ‫اسم‬ ‫وكذلك‬
‫للسارق‬ ‫الزم‬
‫كها‬
‫وتر‬ ‫الشقة‬ ‫عن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وإن‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بردته‬ ‫صار‬ ‫قد‬ ‫المرتد‬ ‫ووجدنا‬
‫ا‬ ‫إل‬ ‫الردة‬ ‫عن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬
‫كافر‬‫له‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫إلسالم‬
،
‫ألنه‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫لما‬ ‫بالكفر‬ ‫يسىم‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫كان‬‫إنما‬
،
‫خرج‬ ‫فلما‬
‫له‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫مسلما‬‫وصار‬‫الكفر‬ ‫عن‬
‫كافر‬
،
‫مسلما‬ ‫يسىم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫مسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫واحدة‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسىم‬ ‫أن‬ ‫فاستحال‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
‫عز‬ ‫لهم‬ ‫فأثبت‬
‫ا‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫كفرهم‬‫بعد‬ ‫اإليمان‬ ‫وجل‬
‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫رتدادا‬
‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫ولما‬
،
‫معقوال‬ ‫كان‬‫كذلك‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫معب‬ ‫اسم‬ ‫لزمه‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫أهله‬ ‫من‬ ‫كان‬‫االسم‬ ‫ذلك‬ ‫عنه‬ ‫يزل‬ ‫ولم‬
،

192. 192
‫عقوبته‬ ‫عليه‬ ‫تقام‬ ‫أن‬ ‫ووجب‬
‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وإن‬
‫أهلها‬ ‫به‬ ‫يسىم‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫عنه‬ ‫ال‬‫ز‬‫ف‬
‫االسم‬ ‫ذلك‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫الواجبة‬ ‫العقوبة‬ ‫عنه‬ ‫الت‬‫ز‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫وجدنا‬ ‫وقد‬
‫اجع‬‫ر‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬
‫بذلك‬ ‫عنه‬ ‫القتل‬ ‫رفع‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫االسم‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫من‬
،
‫حدثنا‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
..
‫بمكة‬ ‫فلحق‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ارتد‬ ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ندم‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سلوا‬ ‫قومه‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬
‫توبة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬
(
‫يهدي‬ ‫كيف‬
‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬
‫حق‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫وشهدوا‬ ‫إيمانهم‬ ‫بعد‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫وأصلحوا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
)
‫بها‬ ‫فكتبوا‬
‫فأسلم‬ ‫جع‬‫فاسب‬ ‫إليه‬
.
‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدنا‬ ‫فقد‬ ‫األول‬ ‫المقالة‬ ‫أهل‬ ‫فقال‬
‫وعز‬ ‫جل‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬
(
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫من‬ ‫إنه‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬
)
‫حرمه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وجل‬‫عز‬‫فأخب‬
‫الجنة‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يخرجه‬ ‫كه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫رجوعه‬ ‫أن‬ ‫وجل‬‫عز‬‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫يعود‬
‫الجنة‬
،
‫الذي‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫وعونه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بتوفيق‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫جوابنا‬ ‫فكان‬
‫يموت‬ ‫حب‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫ذلك‬ ‫عل‬
،
‫األخرى‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫قال‬ ‫كما‬
(
‫دينه‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫يرتدد‬ ‫ومن‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعمالهم‬ ‫حبطت‬ ‫فأولئك‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫فيمت‬
)
‫اآلية‬
،
‫إل‬ ‫منها‬ ‫يرجع‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫الذي‬ ‫بالوعيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫فبن‬
‫فمثل‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫اإلسالم‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬
(
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫من‬ ‫إنه‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬
)
‫يموت‬ ‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ويرجع‬ ‫عنه‬ ‫ع‬
‫يب‬ ‫الذي‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫يموت‬ ‫الذي‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هو‬
‫عليه‬
،
‫التوفيق‬ ‫نسأله‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫وهللا‬
)

193. 193
200
_
‫جاء‬
‫األشعري‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الديانة‬ ‫أصول‬ ‫عن‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
( )
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وذكر‬
‫األول‬ ‫عبد‬
‫مرتد‬ ‫فهو‬ ‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫وكيعا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
208
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0004
)
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫مستتيبه‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫المرتد‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬
(
‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬
))
201
_
‫جاء‬
‫الماتريدي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
31
( )
‫توبة‬ ‫تقبل‬ ‫أنه‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬
‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫المرتد‬
،
‫قال‬ ‫كما‬‫ليس‬
‫الناس‬ ‫بعض‬
‫توبة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫بقوله‬ ‫واالرتداد‬‫الكفر‬ ‫بعد‬ ‫اإليمان‬ ‫لهم‬ ‫أثبت‬ ‫ألنه‬ ‫المرتد‬
(
‫ثم‬ ‫آمنوا‬
‫كفروا‬
‫آمنوا‬ ‫ثم‬
)
‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫فدل‬ ‫كذا‬‫ثم‬
‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫تاب‬
،
‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫أصحابنا‬ ‫وقال‬
‫أسلم‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫قال‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تال‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
،
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫كذلك‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫وعن‬
‫لكم‬ ‫حدث‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫الجيش‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫أنه‬
‫حدث‬
‫؟‬
‫إ‬ ‫فقال‬
‫المسل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫ن‬
‫فأخذناه‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫ولحق‬ ‫ارتد‬ ‫من‬
،
‫به‬ ‫صنعتم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫قالوا‬
‫قتلناه‬
،
‫ثالثا‬ ‫واستتبتموه‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وأطعمتموه‬ ‫بابا‬ ‫عليه‬ ‫وأغلقتم‬ ‫بيتا‬ ‫أدخلتموه‬ ‫هال‬ ‫قال‬
‫فإن‬
‫قتلتموه‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
،
‫آمر‬ ‫ولم‬ ‫أشهد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫حن‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ثالثا‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬
‫مرة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬
‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫حب‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحبس‬ ‫فإنه‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫لما‬ ‫سبيله‬ ‫يخل‬ ‫فحينئذ‬ ‫ذلك‬ ‫ظهر‬ ‫فإن‬ ‫توبته‬ ‫عل‬ ‫الثبات‬‫أثر‬ ‫وذلك‬ ‫التوبة‬ ‫خشوع‬
‫حب‬ ‫يحبس‬ ‫والفاسق‬ ‫الفسق‬ ‫أظهر‬ ‫ألنه‬ ‫توبته‬ ‫حقيقة‬ ‫تظهر‬ ‫حب‬ ‫فيحبس‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬ ‫توبته‬
‫التوب‬ ‫خشوع‬ ‫يظهر‬
‫ة‬
)

194. 194
200
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
032
( )
‫وكان‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫إ‬ ‫ي‬
‫دىع‬ ‫بالغا‬ ‫عاقال‬
‫رج‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫وضيق‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ليه‬
‫ع‬
‫دينه‬ ‫قضاء‬ ‫بعد‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬
)
224
_
‫جاء‬
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
81
( )
‫م‬ ‫عندنا‬ ‫والزنديق‬
‫وأبطن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أظهر‬ ‫ن‬
‫كفر‬‫فهو‬ ‫منه‬ ‫كان‬‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫بأي‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫بالدهر‬ ‫قول‬ ‫أو‬ ‫وثن‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫كفر‬‫أي‬ ‫الكفر‬
‫به‬ ‫استش‬
،
‫يستتابان‬ ‫وال‬ ‫يقتالن‬ ‫بكفرهما‬ ‫ارهما‬‫ش‬‫الست‬‫والساحر‬‫فهو‬
،
‫لكفره‬ ‫المظهر‬ ‫هو‬ ‫والمرتد‬
‫يستتاب‬ ‫فهذا‬
،
‫هللا‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫ي‬
‫وتعال‬ ‫تبارك‬
‫التو‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬
‫التوبة‬ ‫وجعل‬ ‫الحد‬ ‫عنهما‬ ‫بمسقط‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬ ‫للسارق‬ ‫بة‬
‫فقال‬ ‫للحد‬ ‫مسقطة‬ ‫للمحارب‬
(
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫فاعلموا‬ ‫عليهم‬ ‫تقدروا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
)
،
‫أظهر‬ ‫من‬ ‫عن‬‫العفو‬ ‫وجاز‬ ‫حدهما‬ ‫عن‬‫العفو‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫بفعلهما‬ ‫ان‬‫ش‬‫يست‬ ‫والسارق‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫ا‬ ‫تأشه‬ ‫بفعله‬ ‫المستش‬ ‫ألن‬ ‫فعله‬
‫لبينة‬
،
‫وقد‬ ‫كذا‬‫عل‬ ‫كنت‬‫فقال‬ ‫يؤش‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ألب‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أ‬‫ولو‬ ‫نية‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫يقولها‬ ‫لكان‬ ‫التوبة‬ ‫له‬ ‫جعلت‬ ‫فلو‬
‫تبت‬
‫كفره‬‫وأظهر‬‫كفر‬‫رجل‬ ‫كأنه‬‫فيكون‬
،
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الحد‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫األش‬ ‫بعد‬ ‫توبته‬ ‫وإنما‬
،
‫ترى‬ ‫أال‬
‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬
(
‫كن‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫به‬ ‫كنا‬‫بما‬ ‫وكفرنا‬ ‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫آمنا‬ ‫قالوا‬ ‫بأسنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فلما‬
،
‫يك‬ ‫فلم‬
‫بأس‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫إيمانهم‬ ‫ينفعهم‬
‫خل‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫هللا‬ ‫سنت‬ ‫نا‬
‫عباده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬
)
،
‫بفعله‬ ‫ا‬‫ش‬‫مست‬ ‫يعود‬ ‫ثم‬ ‫السيف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫يقولها‬ ‫بكلمة‬ ‫العقوبة‬ ‫وأمنوا‬ ‫الزنادقة‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫فلو‬
‫إلظه‬ ‫يعود‬ ‫ال‬ ‫لكفره‬ ‫والمظهر‬
‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫إذ‬ ‫اره‬
،
‫ولذلك‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫القاتل‬ ‫إن‬
‫عنه‬‫العفو‬ ‫إل‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫غيلة‬
)

195. 195
220
_
‫جاء‬
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
083
( )
‫وكذلك‬
‫أي‬ ‫إل‬ ‫خاصة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬
‫قول‬ ‫أو‬ ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫وثن‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫دين‬
‫كان‬‫ذلك‬ ‫أي‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫بالدهر‬
‫فارتداده‬ ‫كفر‬‫فهو‬ ‫ه‬‫غب‬‫أو‬
‫بظاهر‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫قابل‬ ‫ألنه‬ ‫توبته‬ ‫وقبول‬ ‫قتله‬ ‫يوجب‬
)
222
_
‫جاء‬
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
080
( )
‫من‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫زعم‬ ‫وقد‬
‫فإ‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫جع‬‫لب‬ ‫يستتيبه‬ ‫أنه‬ ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬
‫قتله‬ ‫أب‬ ‫ن‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وإنما‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫اإلسالم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫المرض‬ ‫للدين‬ ‫خصوصا‬
،
‫قال‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫أال‬
(
‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫فلن‬ ‫دينا‬ ‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫يبتغ‬ ‫ومن‬
)
‫وال‬ ‫العموم‬ ‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫العموم‬ ‫أو‬ ‫الخصوص‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يخلو‬
،
‫الناس‬ ‫يؤخذ‬ ‫دين‬ ‫فال‬ ‫الخصوص‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫به‬
،
‫أهل‬ ‫إل‬ ‫انتقل‬ ‫وثن‬ ‫عابد‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عند‬ ‫العموم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫الحجر‬ ‫وعبادة‬‫النار‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫بالرجوع‬ ‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬
،
‫العموم‬ ‫فيه‬ ‫يستحيل‬ ‫فيما‬ ‫العموم‬ ‫ادعائه‬ ‫مع‬ ‫القياس‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬
،
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫فهل‬ ‫أباه‬ ‫وإن‬
‫ال‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫أو‬ ‫اليهودية‬
‫الفرقان‬ ‫حجج‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫اإلقامة‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ي‬
‫ب‬
،
‫ما‬ ‫لعظيم‬ ‫وإنه‬
‫التوفيق‬ ‫هللا‬ ‫ونسأل‬ ‫الوثن‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫بالرجوع‬ ‫ي‬
‫الوثب‬ ‫مطالبة‬ ‫من‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫كلفه‬
)
223
_
‫جاء‬
‫للجوهري‬ ‫الفقهاء‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
083
( )
‫وأجمعوا‬
‫أن‬
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫المرتد‬
،
‫الحسن‬ ‫إال‬
‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫قال‬ ‫فإنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫البضي‬
)

196. 196
220
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬
/
2
/
300
( )
‫لمن‬ ‫بالقتل‬ ‫األمر‬ ‫ذكر‬
‫بدل‬
‫دينه‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬
‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫سوى‬ ‫كان‬‫دين‬ ‫أي‬ ‫إل‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ي‬
‫النب‬
‫من‬ ‫قال‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
)
224
_
‫جاء‬
‫لآلجري‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0048
( )
‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫والتصديق‬ ‫اإليمان‬ ‫كتاب‬
‫عليه‬ ‫موس‬ ‫كلم‬
‫السالم‬
:
‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫المحمود‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫بعد‬ ‫أما‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وصل‬
،
‫فإنه‬
‫من‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫ثم‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫ادىع‬
‫يكلم‬ ‫لم‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫موس‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
،
‫لم‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫وجحده‬ ‫القرآن‬ ‫رد‬ ‫ألنه‬ ‫قيل‬
‫السنة‬ ‫ورد‬
‫المسلمن‬ ‫علماء‬ ‫جميع‬ ‫وخالف‬
‫عن‬ ‫اغ‬‫ز‬‫و‬
‫الحق‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫وكان‬
(
‫سبيل‬ ‫غب‬ ‫ويتبع‬ ‫الهدى‬ ‫له‬ ‫تبن‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫يشاقق‬ ‫ومن‬
‫وساءت‬ ‫جهنم‬ ‫ونصله‬ ‫تول‬ ‫ما‬ ‫نوله‬ ‫المؤمنن‬
‫ا‬‫مصب‬
)
)
220
_
‫جاء‬
‫لآلجري‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0040
( )
‫حدث‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫نا‬
‫قال‬ ‫عمن‬ ‫حنبل‬
‫هللا‬ ‫إن‬
‫موس‬ ‫يكلم‬ ‫لم‬
‫؟‬
‫يستتاب‬ ‫فقال‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫بعينها‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫إن‬
‫لم‬
‫موس‬ ‫يكلم‬
‫كافر‬‫فهو‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
228
_
‫جاء‬
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الدالة‬ ‫النكت‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
400
( )
‫أن‬ ‫فمنها‬
‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫المرتد‬
‫دينه‬ ‫بتبديل‬
،
‫الخب‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روي‬ ‫كما‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫معب‬ ‫فكان‬
‫فاقتلوه‬
‫ي‬
‫وبف‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫عل‬
‫الردة‬
)

197. 197
221
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
021
( )
‫اث‬‫مب‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
:
‫اث‬‫مب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلف‬ ‫اختلف‬
‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكتسبه‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬
‫ثالثة‬ ‫أنحاء‬ ‫عل‬ ‫الردة‬
،
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البضي‬ ‫والحسن‬
‫وحماد‬‫العزيز‬
‫من‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫والثوري‬ ‫مة‬‫شب‬ ‫وابن‬‫وزفر‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬‫وأبو‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫والحكم‬
‫ردته‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫المسلمن‬
،
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ربيعة‬ ‫وقال‬
‫المال‬ ‫لبيت‬ ‫اثه‬‫مب‬
،
‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬ ‫دون‬ ‫لهم‬ ‫اثه‬‫فمب‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫الذي‬ ‫دينه‬ ‫عل‬ ‫ورثة‬ ‫له‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬
،
‫ور‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫واه‬
‫ع‬ ‫عن‬ ‫والصحيح‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫أن‬ ‫مر‬
،
‫مرتدا‬ ‫مات‬ ‫أو‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫الردة‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكتسبه‬ ‫فيما‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬
،
‫ح‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫والثوري‬ ‫نيفة‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫الردة‬ ‫بعد‬
،
‫بعد‬ ‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫الروايتن‬ ‫إحدى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫وأبو‬ ‫مة‬‫شب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫المسلمن‬ ‫لورثته‬ ‫فهو‬ ‫أيضا‬ ‫الردة‬
) ...
220
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
341
( )
‫باب‬
‫استتابة‬
‫المرتد‬
:
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫الذين‬ ‫إن‬
‫آمنوا‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬
)
،
‫به‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬
‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الكتابن‬ ‫أهل‬
‫والنصارى‬
،
‫بمخالفتها‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫اليهود‬ ‫آمن‬
،
‫كفروا‬‫ثم‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بموس‬ ‫آمنوا‬ ‫وكذلك‬
‫بمخالفته‬
،
‫بمخالفته‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫باإلنجيل‬ ‫النصارى‬ ‫وآمن‬
،
‫عليه‬ ‫بعيش‬ ‫آمنوا‬ ‫وكذلك‬
‫ودمحم‬ ‫الفرقان‬ ‫بمخالفة‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫بمخالفته‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫السالم‬
،
‫وقال‬
‫كفرهم‬‫عل‬ ‫ماتوا‬ ‫ثم‬ ‫ارتدوا‬ ‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫ارتدوا‬ ‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫المنافقن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫مجاهد‬
،
‫هم‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫بن‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫والكفر‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫يظهرون‬ ‫وكانوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫تشكيك‬ ‫قصدت‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬

198. 198
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمرهم‬ ‫هللا‬
(
‫النهار‬ ‫وجه‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫بالذي‬ ‫آمنوا‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫يرجعون‬ ‫لعلهم‬ ‫آخره‬ ‫واكفروا‬
)
.
‫الزنديق‬ ‫نوبة‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطلب‬
،
‫قال‬
‫الجصاص‬
‫تق‬ ‫تاب‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫هذا‬
‫بل‬
‫مقبولة‬ ‫المرتد‬ ‫توبة‬ ‫وأن‬ ‫توبته‬
،
‫ال‬ ‫بن‬ ‫تفرق‬ ‫لم‬ ‫إذ‬
‫الكفر‬ ‫بعد‬ ‫توبته‬ ‫وقبول‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫زنديق‬
‫أخرى‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬
‫اإليمان‬ ‫أظهر‬ ‫مب‬ ‫بإيمانه‬ ‫والحكم‬
،
‫والزنديق‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫واختلف‬
،
‫ال‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وزفر‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫وأبو‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫عليه‬ ‫ضمان‬ ‫فال‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مرتدا‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫يستتاب‬ ‫حب‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬
،
‫وذكر‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫اإلسالم‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
،
‫خليت‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫كالمرتد‬‫أستتيبه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫قتلته‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫سبيله‬
،
‫أرى‬ ‫قال‬ ‫ويعودون‬ ‫الزنادقة‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫زمانا‬ ‫كذلك‬‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫آمر‬ ‫بزنديق‬ ‫أتيت‬ ‫إذا‬
‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أستتيبه‬ ‫وال‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬
‫خليته‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وذكر‬
‫توبته‬ ‫أعلم‬ ‫حب‬ ‫حبسته‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫الزنديق‬ ‫زعم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫يوسف‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫وذكر‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫ذلك‬ ‫طلب‬ ‫فإن‬ ‫يؤجل‬ ‫أن‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬
‫خ‬ ‫يحك‬ ‫ولم‬
‫الفا‬
،
‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أدخلها‬ ‫عنه‬ ‫ذكرها‬ ‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وحدثنا‬ ‫الطحاوي‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫الزنديق‬ ‫اقتل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عليهم‬
‫خالفه‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫يحك‬ ‫ولم‬
،

199. 199
‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫ارتد‬ ‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬
‫الزنادقة‬ ‫يقتل‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫الذي‬ ‫دينه‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫وإنما‬ ‫الزنادقة‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫يستتب‬ ‫ولم‬
‫يستتابون‬ ‫وال‬
‫والقدرية‬
‫يستتابون‬
،
‫القدرية‬ ‫يستتاب‬ ‫فكيف‬ ‫لمالك‬ ‫فقيل‬
‫؟‬
‫ما‬ ‫كوا‬
‫اتر‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫قال‬
‫با‬ ‫القدرية‬ ‫أقر‬ ‫وإن‬ ‫قتلوا‬ ‫وإال‬ ‫فعلوا‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬
‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫لعلم‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫وروى‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬
،
‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫هذا‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫اني‬‫ض‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫اليهودية‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فيمن‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫يقر‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬
‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫ة‬
،
‫قال‬
‫أن‬ ‫وحسن‬ ‫عليه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫فال‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫المرتد‬ ‫رجع‬ ‫وإذا‬ ‫مالك‬
‫ي‬
‫ويعجبب‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫المرتد‬ ‫ك‬‫يب‬
،
‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
،
‫ولد‬ ‫من‬ ‫يستتيبون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫الليث‬ ‫وقال‬
‫العادلة‬ ‫البينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫يقتل‬ ‫ولكنه‬ ‫بالردة‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫إذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وقال‬
‫و‬ ‫والزنديق‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬
،
‫قوالن‬ ‫ثالثا‬ ‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫أحدهما‬
‫عمر‬ ‫حديث‬
‫يؤخر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫واآلخر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬
‫الخب‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬‫يأمر‬ ‫لم‬
.
‫قال‬
‫الجصاص‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫روى‬
(
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫كفروا‬‫ثم‬
)
‫اآلية‬
،
‫وروي‬
‫باس‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ثالثا‬ ‫تتابته‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫فاقتلوه‬
‫استتابته‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
،
‫ال‬ ‫وذلك‬ ‫القتل‬ ‫استحق‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫محموال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫والتوبة‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫دعاءه‬ ‫يمنع‬
،
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ‫بالحكمة‬ ‫ربك‬ ‫سبيل‬ ‫إل‬ ‫ادع‬
)
‫اآلية‬
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫سبيل‬ ‫هذه‬ ‫قل‬
‫ة‬‫بصب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أدعو‬
‫ي‬
‫اتبعب‬ ‫ومن‬ ‫أنا‬
)
‫ه‬‫غب‬ ‫وبن‬ ‫المرتد‬ ‫بن‬ ‫يفرق‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫بالدعاء‬ ‫فأمر‬
،
‫و‬‫الكفار‬‫سائر‬ ‫كدعاء‬‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫المرتد‬ ‫دعاء‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫فظاهره‬
‫االستتابة‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫دعاؤه‬
،

200. 211
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬
)
‫ذ‬ ‫تضمن‬ ‫وقد‬
‫اإليمان‬ ‫إل‬ ‫الدعاء‬ ‫لك‬
،
‫استتا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫بذلك‬ ‫ويحتج‬
‫اللفظ‬ ‫عموم‬ ‫القتضاء‬ ‫الزنديق‬ ‫بة‬
، ‫له‬
‫قوله‬ ‫وكذلك‬
(
‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬
)
‫ه‬‫وغب‬ ‫الزنديق‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫يفرق‬ ‫لم‬
‫إسالمه‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫فظاهره‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
‫ين‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫تهوا‬
)
‫زوال‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫داللة‬ ‫ال‬
‫عنه‬ ‫القتل‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫قتله‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ويجب‬ ‫ذنوبه‬ ‫له‬ ‫مغفور‬ ‫هو‬ ‫نقول‬ ‫ألنا‬
‫ت‬
‫التوبة‬ ‫مع‬ ‫النفس‬ ‫قاتل‬ ‫ويقتل‬ ‫ائبا‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫له‬ ‫قيل‬
(
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬
)
‫توبته‬ ‫وقبول‬ ‫ذنوبه‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫يقتض‬
;
‫ألن‬
‫توبته‬
‫مغفورة‬ ‫ذنوبه‬ ‫كانت‬‫لما‬ ‫مقبولة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬
،
‫وقبو‬ ‫استتابته‬ ‫صحة‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫لها‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫أحكام‬
،
‫المعب‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فقد‬ ‫اإليمان‬ ‫إل‬ ‫عنه‬ ‫انتقل‬ ‫فإذا‬ ‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫بإقامته‬ ‫مستحق‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الكافر‬ ‫قتل‬ ‫فإن‬ ‫وأيضا‬
‫دمه‬ ‫حظر‬ ‫إل‬ ‫وعاد‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫الذي‬
،
‫أال‬
‫حقن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أظهر‬ ‫مب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫ترى‬
‫دمه‬
،
‫الزنديق‬ ‫كذلك‬
،
‫سلوا‬ ‫قومه‬ ‫إل‬ ‫وكتب‬ ‫بمكة‬ ‫لحق‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫توبة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هل‬
،
‫هللا‬ ‫فأنزل‬
(
‫إيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫كفروا‬‫قوما‬ ‫هللا‬ ‫يهدي‬ ‫كيف‬
)
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
‫وأصلح‬
‫وا‬
)
‫إليه‬ ‫بها‬ ‫فكتبوا‬
‫فأسلم‬ ‫فرجع‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫بما‬ ‫بالتوبة‬ ‫له‬ ‫فحكم‬
،
‫ذلك‬ ‫استعمال‬ ‫فوجب‬
‫والحكم‬
‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫دون‬ ‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫بما‬ ‫له‬
،

201. 211
‫فإنا‬ ‫ا‬‫ش‬‫كفر‬‫إذا‬ ‫توبته‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وقوله‬
‫اعتقاده‬ ‫حقيقة‬ ‫باعتبار‬ ‫نؤاخذ‬ ‫ال‬
‫نصل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫بالظن‬ ‫الحكم‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬‫حظر‬ ‫وقد‬ ‫إليه‬
(
‫إثم‬ ‫الظن‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫اجتنبوا‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫الحديث‬ ‫أكذب‬ ‫فإنه‬ ‫والظن‬ ‫إياكم‬
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫علم‬ ‫به‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫تقف‬ ‫وال‬
)
،
‫وقال‬
(
‫بإيمانهن‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫فامتحنوهن‬ ‫ات‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫المؤمنات‬ ‫جاءكم‬ ‫إذا‬
)
،
‫وجعل‬ ‫بالقول‬ ‫إيمانهن‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ‫واعتقادهن‬ ‫بضمائرهن‬ ‫العلم‬ ‫حقيقة‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ومعلوم‬
‫علما‬ ‫ذلك‬
،
‫القول‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫بما‬ ‫االعتبار‬ ‫وإنما‬ ‫الدنيا‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضمب‬ ‫اعتبار‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫فدل‬
،
‫وقال‬
‫تعال‬
(
‫مؤمنا‬ ‫لست‬ ‫السالم‬ ‫إليكم‬ ‫ألف‬ ‫لمن‬ ‫تقولوا‬ ‫وال‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عموم‬ ‫وذلك‬
‫الكفار‬ ‫جميع‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫هال‬ ‫قال‬ ‫متعوذا‬ ‫قالها‬ ‫إنما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫قتل‬ ‫حن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫شققت‬
،
‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫بيب‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫ب‬‫مض‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫بمسجد‬ ‫مررت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫إحنة‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫وبن‬
‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫بمسيلمة‬ ‫يؤمنون‬
‫إليهم‬ ‫فأرسل‬
‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫غب‬ ‫واستتابهم‬ ‫بهم‬ ‫فجاء‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫له‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫أين‬ ‫برسول‬ ‫لست‬ ‫اليوم‬ ‫فأنت‬ ‫عنقك‬ ‫بت‬‫لض‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫لوال‬ ‫يقول‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ‫كنت‬
،
‫قال‬
‫به‬ ‫أتقيكم‬ ‫كنت‬
،
‫ثم‬ ‫بالسوق‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫قرظة‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
‫ين‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫ظر‬
‫بالسوق‬ ‫قتيال‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫إل‬
،
‫لكفرهم‬ ‫مظهرين‬ ‫كانوا‬‫وقد‬ ‫القوم‬ ‫استتاب‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬ ‫الزنديق‬ ‫توبة‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬
‫يستتبه‬ ‫فلم‬ ‫النواحة‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬
;
‫للك‬ ‫ا‬‫ش‬‫م‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫أقر‬ ‫ألنه‬
‫التقية‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫لإليمان‬ ‫ا‬‫ر‬‫مظه‬‫فر‬
،
‫كان‬‫وقد‬
‫الصحابة‬ ‫ة‬‫بحض‬ ‫إياه‬ ‫قتله‬
،
‫ألن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فيهم‬ ‫الصحابة‬ ‫شاور‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬
،

202. 212
‫فكتب‬ ‫الكذاب‬ ‫بمسيلمة‬ ‫يؤمنون‬ ‫رجال‬ ‫بالكوفة‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وشهادة‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫عليهم‬ ‫اعرض‬ ‫عثمان‬ ‫فكتب‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫فيهم‬
‫هللا‬
‫ل‬ ‫ومن‬ ‫تقتلوه‬ ‫فال‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫أ‬‫وتب‬ ‫قالها‬ ‫فمن‬
‫م‬ ‫رجال‬ ‫فقبلها‬ ‫فاقتله‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫زم‬
‫نهم‬
‫فقتلوا‬ ‫رجال‬ ‫مسيلمة‬ ‫دين‬ ‫ولزم‬
) ...
234
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫الطحاوي‬ ‫مختض‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
003
( )
‫قال‬
‫الطحاوي‬
‫بعد‬ ‫كفر‬‫ومن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫العقالء‬ ‫البالغن‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫إيمانه‬
.
‫قال‬
‫الجصاص‬
‫فيه‬ ‫واألصل‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫قول‬
‫عال‬
(
‫وجدتموهم‬ ‫حيث‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتلوا‬
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫والمرتد‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬ ‫وقتل‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫وكفر‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زب‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
.
‫قتالهم‬ ‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫دعاء‬ ‫جهة‬ ‫فمن‬ ‫قتله‬ ‫قبل‬ ‫استتابته‬ ‫وأما‬
،
‫وابن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ويحبس‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعن‬
‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صوب‬ ‫أنه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬
،
‫كان‬‫قد‬ ‫أنه‬ ‫عندنا‬ ‫فيه‬ ‫والمعب‬ ‫يستتيبه‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مرتدا‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫وروى‬
‫ه‬‫غب‬ ‫استتابه‬
‫بها‬ ‫فاكتف‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ويدل‬
)
‫ك‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫وقاتلوهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫فروا‬
‫معنين‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فاستفدنا‬ ‫فتنة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫حب‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ألن‬ ‫االستتابة‬ ‫أحدهما‬
(
‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫ينتهوا‬ ‫إن‬
)
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫دعاؤهم‬
،
‫بذلك‬ ‫فاستفدنا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يجيبوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وقاتلوهم‬ ‫وقال‬
‫يسلموا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫القتل‬ ‫وجوب‬
)

203. 213
230
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اذىع‬‫الب‬ ‫البن‬ ‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
240
( )
‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫لم‬
‫وبعدها‬ ‫الردة‬ ‫قبل‬ ‫وصاياه‬ ‫وتبطل‬ ‫للمسلمن‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫أهل‬ ‫من‬
،
‫ارتد‬ ‫وإذا‬
‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫لئال‬ ‫يرتد‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يتهم‬ ‫وال‬ ‫زوجته‬ ‫ترثه‬ ‫لم‬ ‫فقتل‬ ‫المريض‬
‫اثه‬‫ومب‬
‫للمسلمن‬
.
‫ي‬
‫الذم‬ ‫أو‬ ‫المرتد‬ ‫أسلم‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫يحجبوا‬ ‫ولم‬ ‫يرثوه‬ ‫لم‬ ‫مسلم‬ ‫حر‬ ‫ولد‬ ‫للعبد‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫للذم‬ ‫أو‬ ‫للمرتد‬ ‫مات‬ ‫وإن‬
‫مات‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫وجب‬ ‫لمن‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫وإنما‬ ‫منه‬ ‫لهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫االبن‬ ‫اث‬‫مب‬ ‫يقسم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬‫أو‬
‫الميت‬
،
‫ذكر‬ ‫جرى‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتد‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫كثب‬
‫ال‬ ‫وباهلل‬ ‫العبيد‬ ‫كتب‬
‫توفيق‬
)
232
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الجالب‬ ‫البن‬ ‫ع‬ ‫التفري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
232
( )
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫ور‬ ‫يرثه‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫لجماعة‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬ ‫رقبته‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬
‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ثته‬
‫الكافرين‬ ‫من‬
،
‫عل‬ ‫شب‬ ‫فال‬ ‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫أكره‬ ‫ومن‬
‫مطمئنا‬ ‫قلبه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫يه‬
‫باإليمان‬
،
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ارتدت‬ ‫وإذا‬
‫قتلت‬ ‫تب‬ ‫ولم‬
،
‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫يقتل‬ ‫العبد‬ ‫وكذلك‬
،
‫ا‬ ‫انتقل‬ ‫وإذا‬
‫عليه‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫أخرى‬ ‫ملة‬ ‫إل‬ ‫ملة‬ ‫من‬ ‫لكافر‬
.
‫األهواء‬ ‫وأهل‬ ‫الزنادقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬
،
‫ظه‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫ويقتل‬
‫وال‬ ‫الكف‬‫ويش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫يستتاب‬
،
‫السام‬ ‫ويقتل‬
‫وال‬ ‫بنفسه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫الذي‬ ‫ري‬
‫يستتاب‬
،
‫أ‬ ‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرى‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬ ‫ن‬
‫قتلوا‬ ‫وإال‬
،
‫و‬
‫كلهم‬‫األهواء‬ ‫وأهل‬ ‫اإلباضية‬ ‫كذلك‬
)
233
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخوارزم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫العلوم‬ ‫مفيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
( )
‫أنواع‬ ‫ثالثة‬ ‫والقتل‬
،
‫ومباح‬‫ومحظور‬ ‫واجب‬
،
‫أربعة‬ ‫فالواجب‬
،
‫قتل‬
‫قتل‬ ‫اذا‬ ‫الطريق‬ ‫وقاطع‬ ‫االستتابة‬ ‫بعد‬ ‫المرتد‬
‫زب‬ ‫اذا‬ ‫والمحصن‬ ‫يتب‬ ‫ولم‬
‫عذر‬‫بغب‬ ‫الصالة‬ ‫وتارك‬
)

204. 214
230
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
041
( )
‫حدث‬
‫نا‬
..
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ناسا‬ ‫حرق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫بالنار‬ ‫ألحرقهم‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫تعذبوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫لقول‬ ‫أقتلهم‬ ‫وكنت‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫عليا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫قال‬
‫ح‬ ‫وي‬ ‫فقال‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫صحيح‬ ‫ثابت‬ ‫هذا‬
)
234
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫حدث‬
‫نا‬
..
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫فاقتلوه‬
.
‫يزيد‬ ‫قال‬
‫ع‬ ‫زري‬ ‫بن‬
‫المرتدة‬ ‫تقتل‬
)
230
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الرسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
028
( )
‫كالمرتد‬‫فهو‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
)
238
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫عن‬ ‫الذب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
434
( )
‫ا‬ ‫وقد‬
‫ختلف‬
‫يعلم‬ ‫فيمن‬ ‫الناس‬
‫اإليمان‬ ‫منه‬
‫لردته‬ ‫ا‬‫ر‬‫مظه‬ ‫فارتد‬
،
‫فقيل‬
‫يقتل‬
‫وال‬
‫يستتاب‬
‫ذ‬ ‫أن‬ ‫وتأولوا‬
‫لك‬
‫حده‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫التوبة‬ ‫تزيله‬ ‫ال‬ ‫والحد‬ ‫القتل‬
‫الحد‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫توبة‬ ‫تزيله‬ ‫ال‬
،
‫االية‬ ‫هذه‬ ‫وتأولوا‬
(
‫قل‬
‫كفروا‬‫للذين‬
‫وا‬‫ينته‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬‫يغفر‬
)
‫قط‬ ‫إيمان‬ ‫لهم‬ ‫يتقدم‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
،
‫آمن‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫كفر‬‫ثم‬
‫اآل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلوه‬ ‫فلم‬
‫ية‬
،
‫نحو‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫معاذ‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫وأشار‬
‫فقال‬ ‫ارتد‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موس‬
‫ال‬
‫أ‬
‫أبو‬ ‫فقتله‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫قعد‬
‫موس‬
‫وقد‬
‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ذلك‬ ‫تقلد‬
،
‫بقول‬ ‫ظاهر‬ ‫إل‬ ‫ظاهر‬ ‫من‬ ‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫عمر‬ ‫وبقول‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫استبقائه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصديق‬
،

205. 215
‫ع‬ ‫بقول‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫الحداد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫المتأخرين‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫واتبعه‬ ‫هذا‬ ‫العزيز‬ ‫بد‬
‫وأنت‬
‫بذلك‬ ‫تقول‬ ‫ال‬
،
‫عل‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫إلجماع‬ ‫دعواه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫تحامل‬ ‫من‬ ‫عجبت‬ ‫ولكن‬
‫حمية‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫كالمه‬‫ولكن‬ ‫الزنديق‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫عل‬ ‫يجمعوا‬ ‫لم‬ ‫وهم‬ ‫الزنديق‬ ‫استتابة‬
‫ماء‬‫العل‬ ‫من‬ ‫ونقص‬
‫شديد‬
،
‫من‬ ‫إلينا‬ ‫أظهر‬ ‫مما‬ ‫نستتيبه‬ ‫إنما‬ ‫أليس‬ ‫مرتدا‬ ‫بالكفر‬ ‫ظاهرنا‬ ‫ثم‬ ‫باإليمان‬ ‫علمناه‬ ‫الذي‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫له‬ ‫ويقال‬
‫الكفر‬
‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫إل‬ ‫جع‬‫لب‬
‫من‬ ‫فالبد‬ ‫إلينا‬ ‫يظهر‬ ‫كان‬
‫نعم‬
،
‫ظاهرنا‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫فهذا‬ ‫له‬ ‫فيقال‬
‫الكفر‬‫يش‬ ‫أنه‬ ‫رجالن‬ ‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬ ‫باإليمان‬
‫مما‬ ‫نستتيبه‬ ‫فهل‬
‫ويخفيه‬ ‫يشه‬ ‫مما‬‫أو‬ ‫أظهر‬
‫؟‬
‫فإن‬
‫باالنتقا‬ ‫تطالبه‬ ‫فكيف‬ ‫لك‬ ‫قيل‬ ‫يشه‬ ‫مما‬ ‫قلت‬
‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫لك‬ ‫وصول‬ ‫وال‬ ‫شيرته‬ ‫عن‬ ‫ل‬
،
‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫أصل‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫وعالنيب‬ ‫ي‬
‫شيرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مؤمن‬ ‫ي‬
‫إب‬
،
‫ظهورك‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ما‬ ‫لك‬ ‫قيل‬
‫يش‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫البينة‬ ‫شهادة‬ ‫بعد‬ ‫حاله‬ ‫من‬ ‫تغب‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ‫وبعده‬ ‫عليه‬
‫؟‬
‫البنية‬ ‫كذبت‬‫قال‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫أنا‬ ‫وما‬
‫حاله‬ ‫عل‬ ‫وتبقيه‬ ‫توبته‬ ‫ذلك‬ ‫أتجعل‬ ‫والعالنية‬‫الش‬
‫بينة‬‫ال‬ ‫وتصب‬
‫منه‬ ‫تغب‬ ‫ال‬
‫عليه‬ ‫توجب‬ ‫وال‬ ‫معب‬
‫حكما‬
،
‫وجه‬ ‫الستتابته‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أش‬ ‫ما‬ ‫يساوي‬ ‫معب‬ ‫إليها‬ ‫يتوصل‬ ‫ال‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫يش‬ ‫مما‬ ‫التوبة‬ ‫كانت‬‫فلما‬
‫القتل‬ ‫حده‬ ‫وكان‬
،
‫وك‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فعل‬ ‫ذلك‬
‫حدث‬ ،
‫نا‬
..
‫الزط‬ ‫من‬ ‫بناس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫إنما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫فأحرقهم‬ ‫وثنا‬ ‫يعبدون‬
،
‫ظهر‬ ‫إنما‬ ‫وهؤالء‬
‫توبة‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫فلذلك‬ ‫اإليمان‬ ‫وإظهار‬ ‫بذلك‬ ‫التسب‬ ‫عليهم‬
‫وقتله‬ ‫الزنديق‬
،
‫به‬‫مستب‬ ‫كفر‬‫ألنه‬‫الساحر‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫دل‬ ‫كالذي‬
،
‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ويدل‬
‫تعال‬ ‫هللا‬
(
‫تكفر‬ ‫فال‬ ‫فتنة‬ ‫نحن‬ ‫إنما‬
)
‫وبقوله‬
(
‫خالق‬ ‫من‬ ‫االخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫اه‬‫اشب‬ ‫لمن‬ ‫علموا‬ ‫ولقد‬
)

206. 216
‫وبقوله‬
(
‫أنفسهم‬ ‫به‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ما‬ ‫ولبئس‬
)
‫نجا‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫نفسه‬ ‫خش‬ ‫ومن‬ ‫باعوا‬ ‫يقول‬
‫ة‬
‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫حظ‬ ‫فال‬
،
‫منه‬ ‫تاب‬ ‫ما‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ‫أمره‬ ‫عل‬‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫الساحر‬ ‫توبة‬ ‫تقبل‬ ‫فال‬
،
‫حد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫التوبة‬ ‫دفعه‬ ‫توجب‬ ‫ال‬ ‫والحد‬ ‫حدا‬ ‫فسماه‬ ‫بالسيف‬ ‫بة‬‫ض‬‫الساحر‬
‫حدثنا‬ ،
..
‫أن‬ ‫الخب‬ ‫جندب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫حد‬
‫بالسيف‬ ‫بة‬‫ض‬‫الساحر‬
،
‫ابن‬ ‫قال‬
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫الجهم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫حديثه‬
‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ‫إسماعيل‬ ‫فإن‬ ‫يضعف‬
‫تشهد‬ ‫حديث‬ ‫بهذا‬ ‫يدفع‬ ‫وال‬
‫ع‬
‫األصول‬ ‫ليه‬
،
‫طريق‬‫غب‬ ‫من‬ ‫مشهور‬ ‫جندب‬ ‫وحديث‬
‫حدثنا‬ ،
..
‫عن‬
‫أ‬
‫ذات‬ ‫ارتجز‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫أصبح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسئل‬ ‫الخب‬ ‫واألقطع‬ ‫جندب‬ ‫وما‬ ‫جندب‬ ‫فقال‬ ‫ليلة‬
‫فقال‬
‫أما‬
‫جندب‬
‫فرجل‬
‫بة‬‫ض‬‫يض‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وحدة‬ ‫أمة‬ ‫بها‬ ‫يبعث‬
،
‫الجنة‬ ‫فتدخل‬ ‫يده‬ ‫تقطع‬ ‫فرجل‬ ‫األقطع‬ ‫وأما‬
‫الزمن‬ ‫من‬ ‫هة‬‫بب‬ ‫جسده‬ ‫قبل‬
‫فك‬
‫موك‬‫الب‬ ‫يوم‬ ‫يده‬ ‫قطعت‬ ‫صوحان‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫األقطع‬ ‫يرون‬ ‫انوا‬
‫وقتل‬
‫الساحر‬ ‫قتل‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫جندب‬ ‫وأما‬ ‫الجمل‬ ‫يوم‬
،
‫مستتيب‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫األصول‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫السارق‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حده‬ ‫تزيل‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫فإن‬ ‫حدا‬ ‫عليه‬ ‫يوجب‬
‫المجاهر‬ ‫المحارب‬ ‫وأما‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫عنه‬ ‫سقط‬ ‫تائبا‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬
‫بها‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬
‫اآلدمين‬ ‫حق‬ ‫عنه‬ ‫يسقط‬ ‫وال‬
‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫كسائر‬‫وهذا‬
،
‫مالك‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬
‫قول‬ ‫والساحر‬ ‫الزنديق‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أ‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫و‬
‫أ‬
‫وساحر‬ ‫كاهن‬‫كل‬‫اقتلوا‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫كتب‬‫موس‬ ‫بو‬
،
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بناس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬
‫عليهم‬ ‫فقامت‬ ‫وجحدوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫قد‬
‫يستتبهم‬ ‫ولم‬ ‫فقتلهم‬ ‫العدول‬ ‫البنية‬
،
‫ي‬
‫وأب‬
‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫انيا‬‫ض‬‫ن‬ ‫كان‬‫برجل‬
‫كه‬
‫فب‬ ‫فاستتابه‬
‫حدثنا‬ ،
..
‫اب‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫بل‬ ‫عباس‬ ‫ن‬
‫عليا‬ ‫أن‬ ‫غه‬
‫أخذ‬
‫زنادق‬
‫ة‬
‫قال‬ ‫فأحرقهم‬
‫أعذبهم‬ ‫لم‬ ‫كنت‬‫فلو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬

207. 217
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بقول‬ ‫لقتلتهم‬ ‫كنت‬‫ولو‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬
،
‫وق‬
‫د‬
‫ثم‬ ‫أقتلهم‬
‫أحرقهم‬
،
‫حدث‬
‫نا‬
..
‫جحيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫بالكوفة‬ ‫أسا‬‫ر‬ ‫يعبدون‬ ‫بزنادقة‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فحفر‬
‫لهم‬
‫ب‬ ‫وأمر‬
‫أعناقهم‬ ‫ب‬‫ض‬
،
‫أمرهم‬ ‫ليستفيض‬ ‫وذلك‬ ‫أحرقهم‬ ‫القتل‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫يدل‬ ‫فهذا‬
‫وتعظيما‬
‫لجرمهم‬
،
‫وتأويلهما‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫قول‬ ‫فهذا‬
،
...
‫ة‬‫كثب‬‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واآلثار‬
‫كفاية‬‫ذكرنا‬ ‫وفيما‬ ‫التطويل‬ ‫وأكره‬
،
‫قو‬ ‫وهو‬
‫و‬ ‫وربيعة‬ ‫المسيب‬ ‫وابن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
‫أ‬
‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫مالك‬ ‫وقاله‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫تابع‬
‫ا‬ ‫وعبد‬
‫اتبعهم‬ ‫فيمن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬‫لعزيز‬
،
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫بقوله‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعجب‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫خالف‬ ‫وإنه‬ ‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫قاله‬ ‫وإنه‬ ‫أحد‬ ‫إليه‬ ‫يسبقه‬ ‫لم‬ ‫لمالك‬
‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫وما‬
‫والتابعون‬
،
‫و‬
‫أ‬
‫وظاهر‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫نت‬
‫وكالم‬ ‫الرسول‬ ‫وحديث‬ ‫القرآن‬
‫السلف‬
،
‫دينه‬ ‫وهوي‬ ‫بمنطقه‬ ‫واستهان‬ ‫نفسه‬ ‫عليه‬ ‫هانت‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬
‫األ‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬
‫ئمة‬
‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علم‬‫بغب‬ ‫والقول‬
،
‫يقتل‬ ‫قال‬ ‫فممن‬ ‫الساحر‬ ‫وأما‬
‫استتابة‬ ‫بغب‬
‫وعثمان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬
‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫وحفصة‬‫الخب‬ ‫وجندب‬
‫وابن‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقيس‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
‫و‬ ‫والزهري‬ ‫المسيب‬
‫ع‬
‫بن‬ ‫مر‬
‫المهاجر‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬ ‫والحسن‬ ‫وربيعة‬‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫الزناد‬ ‫وأبو‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫وسنان‬ ‫الحكم‬
،
‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫م‬ ‫وقاله‬
‫ا‬
‫لك‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫اتبعهما‬ ‫فيمن‬‫العزيز‬ ‫وعبد‬
،
‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫ويقال‬
‫ر‬
‫جل‬
‫عل‬
‫أصو‬ ‫معب‬
‫قلته‬ ‫أبنص‬ ‫للزنديق‬ ‫استتابتك‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫له‬
‫أم‬
‫؟‬ ‫بقياس‬
‫نص‬ ‫وال‬ ‫باطل‬ ‫عندك‬ ‫والقياس‬

208. 218
‫قولك‬ ‫بخالف‬ ‫واألحاديث‬ ‫معك‬
‫لقول‬
‫وقوله‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫الساحر‬ ‫حد‬
‫بة‬‫ض‬
‫بالسيف‬
‫جندب‬ ‫وحديث‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقول‬
‫بها‬ ‫ي‬
‫ب‬‫ال‬ ‫للعلة‬ ‫ذكره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫أ‬ ‫ظننت‬ ‫الذين‬ ‫المنافقن‬ ‫أب‬
‫من‬ ‫يشبهون‬ ‫أنهم‬ ‫نت‬
‫كفرهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نحن‬ ‫ظرهان‬
‫هذ‬ ‫خاصا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لهم‬ ‫فصار‬
‫يستتبهم‬ ‫لم‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫ا‬
،
‫تعلقت‬ ‫فبماذا‬
‫الرجل‬ ‫أيها‬
‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ونصا‬ ‫إجماعا‬ ‫وجعلته‬ ‫الزنديق‬
‫من‬ ‫كالم‬‫وهذا‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫من‬
‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬
،
‫قل‬ ‫فإن‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫القرآن‬ ‫ظاهر‬
(
‫قل‬
‫للذين‬
‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬
‫سلف‬
)
‫فقد‬
‫اآل‬ ‫ظاهر‬ ‫أن‬ ‫عرفناك‬
‫له‬ ‫كانوا‬‫عما‬ ‫ينتهوا‬ ‫إنما‬ ‫أنهم‬ ‫ية‬
‫هذ‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫مظهرين‬
‫لم‬ ‫االية‬ ‫ه‬
‫ل‬‫تب‬
، ‫المنافقن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اآلية‬ ‫نزلة‬ ‫فيهم‬ ‫الذين‬ ‫الكفار‬ ‫عل‬ ‫المنافقن‬ ‫قست‬ ‫فإن‬
‫أ‬
‫خطأت‬
‫وجهن‬ ‫من‬
،
‫ووجه‬ ‫عندك‬ ‫باطل‬ ‫القياس‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
‫قاس‬ ‫لمن‬ ‫آخر‬
‫عل‬ ‫يقيس‬ ‫إنما‬
‫أ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ويكون‬ ‫الفرع‬ ‫يشبه‬ ‫صل‬
‫األصل‬ ‫علة‬ ‫الفرع‬
،
‫يفب‬ ‫وهذان‬
‫والمعب‬ ‫العلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قان‬
،
‫مستب‬ ‫غب‬‫مظهر‬ ‫هذا‬
‫يظهر‬ ‫لما‬ ‫مستب‬ ‫وهذا‬
‫عل‬
‫يه‬
،
‫فيه‬ ‫قولك‬ ‫عل‬ ‫معك‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫منفردا‬ ‫الزنديق‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫فبف‬
‫وقياس‬ ‫وسنة‬ ‫كتاب‬‫من‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫بقول‬ ‫حجتك‬ ‫وأما‬
(
‫الذين‬ ‫إن‬
‫كف‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬
‫روا‬
)
‫بذلك‬ ‫لك‬ ‫حجة‬ ‫فال‬
‫هللا‬ ‫ألن‬
‫ظاهر‬ ‫من‬ ‫انتقالهم‬ ‫وصف‬ ‫سبحانه‬
‫فيه‬ ‫اختلفنا‬ ‫مما‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬‫ظاهر‬ ‫إل‬
‫إيما‬ ‫أظهر‬ ‫فيمن‬ ‫واختالفنا‬
‫نا‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫وأخف‬
،
‫كفرت‬‫ثم‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫اليهود‬ ‫آمنت‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫هم‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫باإلنجيل‬ ‫النصاري‬ ‫وآمنت‬
‫ثم‬
‫كفرت‬
‫إياه‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫به‬ ‫وكفرهم‬
‫وبمحمد‬ ‫بالقرآن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬
،

209. 219
‫حدثنا‬
..
‫قتادة‬ ‫عن‬
،
‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫العالية‬‫وأبو‬ ‫الضحاك‬ ‫نحوه‬ ‫وقال‬
‫هم‬
‫المنافقون‬
،
‫تأويل‬ ‫فهذا‬
‫فيهم‬ ‫السلف‬
،
‫لم‬ ‫ثم‬
‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫يذكر‬
‫ضت‬ ‫ما‬ ‫من‬
‫استتابة‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫إليه‬
،
‫ك‬‫غب‬ ‫وإن‬
‫بظاهر‬ ‫التعلق‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أشكل‬ ‫فيما‬ ‫منك‬ ‫قوال‬ ‫أشبه‬ ‫توبته‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫يرى‬ ‫ممن‬
‫القياس‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬
،
‫أك‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫ظاهرة‬ ‫ذلك‬ ‫ودالئل‬
،
‫عن‬ ‫عدولك‬ ‫أنصف‬ ‫لمن‬ ‫انكشف‬ ‫فقد‬
‫وآ‬ ‫الصدقة‬ ‫تحري‬ ‫من‬ ‫يدعيه‬ ‫ال‬ ‫لما‬ ‫ودعواك‬ ‫اإلنصاف‬
‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والقصد‬ ‫بالحق‬ ‫القول‬ ‫ثر‬
‫الجنف‬
،
‫المستعان‬ ‫وهللا‬
)
231
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والزيادات‬‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
004
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫من‬
‫االستتابة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫غب‬
‫ترك‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫فلما‬ ‫ارتد‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يدل‬
‫ك‬
‫تر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عاود‬
‫و‬ ‫ه‬
‫منه‬ ‫وقبل‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫نبهان‬ ‫استتاب‬
،
‫عام‬ ‫الصديق‬ ‫فعله‬ ‫وقد‬
‫الردة‬
،
‫عمر‬ ‫وقال‬
‫ثالثا‬ ‫استتبتموه‬ ‫أال‬ ‫قتل‬ ‫مرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ور‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫مثله‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫وى‬
،
‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫وذكره‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫القتل‬ ‫حده‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬‫ومن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫إنما‬ ‫ومعاذ‬ ‫شاذ‬ ‫وهذا‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫يوما‬ ‫أربعن‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫حبسه‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدعوه‬
‫وتلك‬
‫متقدمة‬ ‫استتابة‬
،
‫ألن‬ ‫ق‬‫يفب‬ ‫فهذا‬ ‫توبة‬ ‫الحد‬ ‫عنه‬ ‫يزيل‬ ‫ال‬ ‫الزب‬ ‫عن‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫القتل‬ ‫حده‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫وأما‬
‫الزب‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫تزيل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫توبة‬
‫وتوبة‬ ‫قاذفه‬ ‫يحد‬ ‫وال‬
‫الكفر‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫تزيل‬ ‫المرتد‬
‫رسول‬ ‫وفعل‬
‫هللا‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫يكفيك‬ ‫والخلفاء‬
،
‫هللا‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫وقد‬
‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫المحارب‬ ‫عن‬ ‫بالتوبة‬
،

210. 211
‫ع‬ ‫يولد‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬ ‫قال‬
‫سواء‬ ‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ارتد‬ ‫ممن‬ ‫ليها‬
،
‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫وقاله‬
‫والرجال‬ ‫وقال‬‫المواز‬
‫وا‬ ‫والنساء‬
‫لعبيد‬
‫سواء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫واألح‬
‫زندقة‬ ‫أو‬ ‫ملة‬ ‫إل‬ ‫ارتدوا‬
،
‫ابن‬ ‫وقال‬
‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫يكتم‬ ‫أن‬ ‫العبد‬ ‫لسيد‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫القاسم‬
‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫فعه‬‫ولب‬ ‫قتله‬ ‫هو‬ ‫يل‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫عن‬‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫وكتاب‬ ‫العتبية‬ ‫ومن‬
‫عليه‬ ‫عقوبة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يتوب‬ ‫المرتد‬
،
‫و‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫كذلك‬
‫قبل‬ ‫شهادته‬ ‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ال‬
‫الحكم‬
‫ا‬ ‫عوقب‬‫ولو‬
‫بباطل‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫لشاهد‬
،
‫قي‬
‫ينتظر‬ ‫أن‬ ‫ل‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫كما‬‫ثالثا‬
،
‫األخب‬ ‫االستظهار‬ ‫من‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫وهو‬ ‫ثالثا‬ ‫يقال‬ ‫قال‬
‫جماعة‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬
‫ثالثا‬ ‫إيقافه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يريد‬ ‫الناس‬
،
‫قرفة‬ ‫أم‬ ‫استتاب‬ ‫الصديق‬ ‫إن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫وقد‬
‫فلم‬ ‫ثالثا‬ ‫ارتدت‬
‫فقتلها‬ ‫تتب‬
،
‫وأ‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫علمت‬ ‫وما‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬‫ومن‬
‫ارتد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫اختالفا‬ ‫صحابه‬
‫يستتاب‬
،
‫ه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫يقات‬ ‫وأن‬ ‫تعطيشا‬ ‫وال‬ ‫تجويعا‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علمت‬ ‫وما‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
،
‫عليه‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫إسالمه‬ ‫كان‬‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫يعذر‬ ‫أن‬ ‫فعش‬ ‫شبه‬ ‫أو‬ ‫مخافة‬‫أو‬ ‫ناله‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫أنه‬ ‫عرف‬ ‫فإن‬
،
‫ال‬ ‫أشهب‬ ‫وقال‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ويقت‬ ‫له‬ ‫عذر‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫وإن‬ ‫ل‬
،
‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫أصبغ‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫فهذا‬ ‫الخوف‬ ‫ذهاب‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬
،
‫ابن‬ ‫وقاله‬
‫خوف‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫أو‬ ‫عذاب‬ ‫أو‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫القاسم‬ ‫وابن‬ ‫وهب‬
،
‫صح‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬ ‫أصبغ‬ ‫قال‬
‫ذلك‬
‫جوره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يشبه‬ ‫زمان‬ ‫وكان‬
،

211. 211
‫وربما‬ ‫ي‬
‫ويصل‬ ‫ويتوضأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيظهر‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القوم‬ ‫يصحب‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫فل‬ ‫قدموه‬
‫ونحو‬ ‫ي‬
‫ثياب‬ ‫تؤخذ‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫ما‬ ‫يوخذ‬ ‫ليال‬ ‫باإلسالم‬ ‫تحصنا‬ ‫ذلك‬ ‫صنعت‬ ‫وقال‬ ‫هم‬‫أخب‬ ‫أمن‬ ‫ما‬
‫ويعي‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أشبه‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬
‫وبعده‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫صلوا‬ ‫ما‬ ‫دون‬
،
‫بن‬ ‫يحب‬ ‫روى‬ ‫العتبية‬ ‫ومن‬
‫مثله‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يحب‬
،
‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫يخاف‬
‫نفس‬ ‫عن‬ ‫دارى‬
‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫فال‬ ‫وماله‬ ‫ه‬
‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫صالتهم‬ ‫القوم‬ ‫ويعيد‬
‫إعادة‬ ‫القوم‬ ‫عل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫فليعرض‬ ‫آمن‬ ‫فيه‬ ‫هو‬
‫وأعادوا‬ ‫قتل‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
،
‫منعك‬ ‫فما‬ ‫اإلسالم‬ ‫فضل‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫عرب‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫اهب‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫يحب‬ ‫ابن‬ ‫يحب‬ ‫قال‬
‫زمانا‬ ‫مسلما‬ ‫كنت‬‫فقال‬ ‫منه‬
‫كنت‬‫فقال‬ ‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫فرفع‬ ‫إليها‬ ‫فرجعت‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫دينا‬ ‫أر‬ ‫ولم‬
‫عنه‬ ‫رجع‬ ‫الذي‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫غب‬ ‫عليه‬ ‫بينة‬ ‫وال‬ ‫قلت‬ ‫فيما‬ ‫كاذبا‬
،
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫عقوبة‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫قتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫كعة‬
‫ر‬ ‫ولو‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫إال‬
،
‫عل‬ ‫ثبت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يه‬
‫باإلسالم‬ ‫ا‬‫ر‬‫مق‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫طائعا‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫الجزية‬ ‫من‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫عذاب‬ ‫ضيق‬ ‫من‬ ‫هربا‬ ‫فيه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫غب‬ ‫من‬
‫يق‬ ‫فإنه‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫فيتأذى‬ ‫يطيق‬
‫عذره‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫أسلم‬ ‫وإن‬ ‫ال‬
،
‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫له‬ ‫شهد‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫أشهب‬ ‫وقال‬ ‫مثله‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أصبغ‬ ‫قال‬
،
‫وخال‬
‫ابن‬ ‫فه‬
‫إ‬ ‫به‬ ‫وأفب‬ ‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫القاسم‬
‫بمض‬ ‫عندنا‬ ‫ونزلت‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سحاق‬
،
‫قال‬
‫ا‬
‫أصبغ‬ ‫قال‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬
‫موقفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫وصام‬ ‫صل‬ ‫بقرب‬ ‫أو‬ ‫مكث‬ ‫طول‬ ‫بعد‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫طائعا‬ ‫أسلم‬ ‫فيمن‬
‫اإلسالم‬ ‫ويذكر‬ ‫بالقتل‬ ‫فيها‬ ‫يخوف‬ ‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫واإلستتابة‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫مسلك‬ ‫به‬ ‫فيسلك‬
‫و‬
‫عليه‬ ‫يعرض‬
،

212. 212
‫ويحبس‬ ‫بالجوع‬ ‫ويومر‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫بن‬‫بأمر‬ ‫مخافة‬ ‫أو‬ ‫جزية‬ ‫أو‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫فأما‬
‫قتل‬ ‫بال‬ ‫ترك‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫ب‬‫ويض‬
،
‫سواء‬ ‫وقال‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬‫وأنكر‬ ‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬
‫ه‬‫غب‬ ‫أو‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬
‫رجع‬ ‫إن‬ ‫ويقتل‬
،
‫مال‬ ‫عن‬ ‫الماجشون‬ ‫وابن‬ ‫مطرف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫ك‬
،
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫أو‬ ‫الجزية‬ ‫مخافة‬ ‫أسلمت‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ويصل‬ ‫يسلم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫فيقبل‬ ‫أظلم‬ ‫أن‬
‫كالمرتد‬‫وليس‬
،
‫أنا‬ ‫قال‬ ‫معه‬ ‫أخذت‬ ‫فلما‬ ‫مسلمة‬ ‫ى‬‫اشب‬ ‫ولو‬ ‫قال‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫قال‬
‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ف‬‫اعب‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫ثم‬ ‫مسلم‬
‫يلزمه‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫لنكاحها‬
‫إال‬
‫األدب‬
،
‫سبعن‬ ‫به‬ ‫أيبلغ‬ ‫قيل‬
‫سوطا‬
‫؟‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أهون‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األدب‬ ‫قال‬
)
230
_
‫جاء‬
‫بطة‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
88
( )
‫حدث‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫نا‬
‫أحمد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بدية‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫قلت‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫مثل‬ ‫كافر‬‫هو‬
‫والمجو‬
‫بمقالته‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫بنعمة‬ ‫كافر‬‫أو‬ ‫ي‬
‫س‬
‫؟‬
‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫مثل‬ ‫كافر‬‫هو‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫قلت‬
‫مثل‬ ‫ولكن‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬
‫أ‬ ‫المرتد‬
‫قتلته‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫ستتيبه‬
،
‫بنعمة‬ ‫كافر‬‫ما‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫بدية‬ ‫كفر‬‫من‬
،
‫لة‬‫بمب‬ ‫أليس‬ ‫قلت‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
)
204
_
‫جاء‬
‫بطة‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
80
( )
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫وقوله‬ ‫أمره‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫ورد‬‫كفر‬‫فقد‬ ‫خليال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫يتخذ‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
200
_
‫جاء‬
‫بطة‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
301
( )
‫عن‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ق‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬
‫ا‬
‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫يكلم‬ ‫لم‬ ‫هللا‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موس‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)

213. 213
202
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0
.. ( )
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫الروافض‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫زعم‬ ‫وقد‬
‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫اءة‬‫والب‬ ‫العصمة‬ ‫له‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬‫وأنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تقليد‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫عنه‬
‫زعموه‬ ‫كما‬‫ذلك‬ ‫وليس‬
‫وبينته‬ ‫لك‬ ‫أوضحته‬ ‫ما‬ ‫وجهه‬ ‫وإنما‬
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫اعمون‬‫ز‬ ‫وزعم‬
‫الصدقة‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متأولن‬ ‫كانوا‬‫القوم‬ ‫وأن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬‫المسلمن‬ ‫سىم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫عنه‬
،
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫وكانوا‬
‫تعال‬
(
‫وصل‬ ‫بها‬ ‫كيهم‬
‫وتز‬ ‫تطهرهم‬ ‫صدقة‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫خذ‬
‫لهم‬ ‫سكن‬ ‫صالتك‬ ‫إن‬ ‫عليهم‬
)
‫خ‬ ‫خطاب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫مواجهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اص‬
‫توجد‬ ‫ال‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫مقيد‬ ‫وأنه‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫دون‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ما‬ ‫المتصدق‬ ‫عل‬ ‫والصالة‬ ‫كية‬
‫والب‬‫التطهب‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫سواه‬ ‫فيمن‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫فكان‬ ‫عنهم‬ ‫السيف‬ ‫به‬ ‫ويرفع‬ ‫أمثالهم‬ ‫فيه‬ ‫يعذر‬ ‫مما‬ ‫كان‬‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫الشبهة‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬
‫ع‬‫بكر‬
‫ة‬‫سب‬ ‫وسوء‬ ‫عسفا‬ ‫ليهم‬
،
‫بع‬ ‫وزعم‬
‫أموالهم‬ ‫عل‬ ‫يأمنوه‬ ‫ولم‬ ‫اتهموه‬ ‫قد‬ ‫كانوا‬‫القوم‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫ض‬
‫الكال‬ ‫هذا‬ ‫يشبه‬ ‫ما‬ ‫إل‬
‫فيه‬ ‫طائل‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫حاصل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫م‬
،
‫السلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والوقيعة‬ ‫والتكذب‬ ‫البهت‬ ‫مالهم‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫وإنما‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫وهؤالء‬ ‫قلت‬
،
‫و‬ ‫الملة‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫أصنافا‬ ‫كانوا‬‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫مسيلمة‬ ‫نبوة‬ ‫إل‬ ‫دعا‬
‫ا‬‫ر‬‫كفا‬‫الصحابة‬ ‫سماهم‬ ‫الذين‬ ‫وهؤالء‬ ‫كلها‬‫ائع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وأنكر‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬
،
‫ي‬
‫رض‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واستولد‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وساعده‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ولذلك‬
‫يد‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫فولدت‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫من‬ ‫جارية‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬
‫ينقض‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫الحنفية‬ ‫ابن‬ ‫ىع‬
‫ح‬ ‫الصحابة‬ ‫عض‬
‫يسب‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬ ‫ب‬
،
‫أصل‬ ‫عل‬ ‫المقيمون‬ ‫منهم‬ ‫كاة‬
‫الز‬‫مانعو‬ ‫فأما‬
‫ا‬‫ر‬‫كفا‬‫عنهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫عل‬ ‫يسموا‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫أهل‬ ‫فإنهم‬ ‫الدين‬
،

214. 214
‫الدين‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫منعوه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتدين‬ ‫كتهم‬
‫لمشار‬ ‫إليهم‬ ‫أضيفت‬ ‫قد‬ ‫الردة‬ ‫كانب‬‫وإن‬
،
‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫وقد‬ ‫عنه‬ ‫ارتد‬ ‫فقد‬ ‫إليه‬ ‫مقبال‬ ‫كان‬‫أمر‬ ‫عن‬ ‫انضف‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫لغوي‬ ‫اسم‬ ‫الرده‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫االسم‬ ‫بهم‬ ‫وعلق‬ ‫بالدين‬ ‫والمدح‬ ‫الثناء‬ ‫اسم‬ ‫عنهم‬ ‫فانقطع‬ ‫الحق‬ ‫ومنع‬ ‫الطاعة‬ ‫عن‬ ‫اف‬‫ض‬‫االن‬ ‫القوم‬
‫صدقا‬ ‫إياهم‬ ‫االسم‬ ‫ولزوم‬ ‫حقا‬ ‫ارتدادهم‬ ‫كان‬‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫كتهم‬
‫لمشار‬ ‫القبيح‬
)
203
_
‫جاء‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
348
( )
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ويكذبون‬ ‫بالدجال‬ ‫ويكذبون‬ ‫بالرجم‬ ‫يكذبون‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫سيكون‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬‫المنب‬ ‫عل‬
‫من‬ ‫يخرجون‬ ‫بقوم‬ ‫ويكذبون‬ ‫بالشفاعة‬ ‫ويكذبون‬‫القب‬ ‫بعذاب‬ ‫ويكذبون‬ ‫ها‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫بطلوع‬
‫ام‬ ‫بعدما‬‫النار‬
‫تحشوا‬
،
‫فلن‬
‫وثمود‬ ‫عاد‬ ‫قتل‬ ‫ألقتلنهم‬ ‫كتهم‬
‫أدر‬
،
‫بعذاب‬ ‫كذب‬‫ومن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫هذا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫أو‬ ‫القب‬
)
200
_
‫جاء‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
341
( )
‫مثل‬ ‫األهواء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أشبه‬ ‫وما‬ ‫واإلباضية‬ ‫القدرية‬
‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫جماعة‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫غب‬ ‫عل‬‫هو‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫هم‬
‫أشوه‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫أظهروا‬ ‫يستتابون‬ ‫أولئك‬ ‫فإن‬ ‫تأويله‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫وتأويله‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫والتحريف‬ ‫البدع‬
،
‫رقابهم‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
،
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫والتابعن‬ ‫المسلمن‬ ‫جماعة‬ ‫وخالفهم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫لتحريفهم‬
‫وب‬ ‫وألصحابه‬
‫هذ‬
‫عملت‬ ‫ا‬
‫الهدى‬ ‫أئمة‬
،
‫عرضوا‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬ ‫أن‬ ‫فيهم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫رقابهم‬ ‫بت‬‫وض‬ ‫السيف‬ ‫عل‬
،
‫مسلمون‬ ‫ألنهم‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫فمب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬
‫أنهم‬ ‫إال‬
‫السوء‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ل‬ ‫قتلوا‬
،

215. 215
‫ف‬ ‫استتيب‬ ‫موس‬ ‫يكلم‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫إن‬
،
‫الواجب‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أدين‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
،
‫كان‬‫وإنما‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫أخطأ‬ ‫يل‬‫جب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمن‬ ‫سحنون‬ ‫وسئل‬ ‫ي‬
‫العتب‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫يستتاب‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫أخطأ‬ ‫يل‬‫جب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لعل‬
‫؟‬
‫يستتاب‬ ‫بل‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫شتم‬ ‫فإن‬ ‫قيل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬‫أو‬ ‫معاوية‬ ‫أو‬ ‫عليا‬ ‫أو‬ ‫عثمان‬‫أو‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬
‫؟‬
‫ضال‬ ‫عل‬ ‫كانوا‬‫إنهم‬ ‫فقال‬ ‫شتمهم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬
‫الناس‬ ‫يشتم‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫بغب‬ ‫شتمهم‬ ‫وإن‬ ‫قتل‬ ‫وكفر‬ ‫ل‬
‫شديدا‬ ‫نكاال‬ ‫ينكل‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬
،
‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مالك‬ ‫إل‬ ‫وكتب‬ ‫معن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الصمادح‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫العتب‬ ‫قال‬
‫كعتن‬
‫ر‬ ‫يصلون‬ ‫قوم‬
‫السنة‬ ‫ويجحدون‬
‫كعتن‬
‫ر‬ ‫صالة‬ ‫إال‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫ويقولوا‬
،
‫قتلوا‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫قتل‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫والرسل‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫قال‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العتب‬
‫توبة‬ ‫له‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫وهو‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬
،
‫فلذلك‬
‫تو‬ ‫منه‬ ‫تعرف‬ ‫فال‬ ‫شيرته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫بلسانه‬ ‫يتوب‬ ‫ألنه‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬
‫من‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫وهو‬ ‫بة‬
‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬
(
‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫كل‬‫والمؤمنون‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫الرسول‬ ‫آمن‬
‫وكتبه‬ ‫ومالئكته‬
)
،
‫وقال‬
(
‫أحد‬ ‫بن‬ ‫يفرقوا‬ ‫ولم‬ ‫ورسله‬ ‫باهلل‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬
‫رسله‬ ‫من‬
)
،
‫وقال‬
(
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫فسيكفيكهم‬ ‫شقاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬ ‫فإنما‬ ‫تولوا‬ ‫وإن‬ ‫اهتدوا‬ ‫فقد‬ ‫به‬ ‫آمنتم‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫آمنوا‬ ‫فإن‬
‫العليم‬ ‫السميع‬
)
،
‫سألت‬ ‫فيما‬ ‫العلم‬ ‫وأرباب‬ ‫الهدى‬ ‫أئمة‬ ‫بقول‬ ‫أعلمتك‬ ‫قد‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عنه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫المضلة‬ ‫األهواء‬ ‫أهل‬ ‫فيها‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يسأل‬ ‫عما‬ ‫ذلك‬
‫رسوله‬ ‫وسنة‬
‫ونبيه‬
،

216. 216
‫زيغهم‬ ‫من‬ ‫ألنبأتك‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويخلد‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫يسطر‬ ‫أن‬ ‫يكرهون‬ ‫العلماء‬‫أكابر‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬
‫مضالت‬ ‫من‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫عصمنا‬ ‫فتنتهم‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫عنهم‬‫ار‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫يزيدك‬ ‫بما‬ ‫وضاللهم‬
‫زلفا‬ ‫زلفا‬ ‫إليه‬ ‫وقربنا‬ ‫وعمال‬ ‫قوال‬ ‫يرضيه‬ ‫لما‬ ‫ووفقنا‬ ‫الفن‬
)
204
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للباقالب‬ ‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
030
( )
‫أبو‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫الشاذة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫عقيب‬ ‫عبيد‬
‫اآليات‬ ‫وهذه‬ ‫ذكرها‬ ‫قدمنا‬
‫ا‬‫كثب‬‫شيئا‬ ‫بابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫وأسقط‬ ‫رفع‬ ‫ثم‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫بعضه‬ ‫ذكرنا‬ ‫قد‬
،
‫عبيد‬‫أبو‬ ‫فقال‬
‫هذين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرناها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬
‫الزوا‬ ‫البابن‬
‫يروها‬ ‫لم‬ ‫ئد‬
‫بن‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫أنها‬ ‫عل‬ ‫واحتملوها‬ ‫العلماء‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫اللوحن‬
،
‫من‬ ‫يجعلوا‬ ‫ولم‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يقرؤون‬ ‫كانوا‬‫أنهم‬ ‫وال‬
‫بالكفر‬ ‫ويحكم‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بما‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫جحدها‬
‫الذي‬ ‫لهذا‬ ‫الجاحد‬ ‫عل‬
‫من‬ ‫بإجماع‬ ‫عثمان‬ ‫نسخه‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬ ‫وهو‬ ‫اللوحن‬ ‫بن‬
‫المهاجري‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلف‬ ‫فلم‬ ‫األمة‬ ‫عليه‬ ‫أطبقت‬ ‫ثم‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫وإسقاط‬‫واألنصار‬ ‫ن‬
‫يعرفه‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬
‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫القرون‬ ‫وتوارثه‬ ‫عالمهم‬ ‫يعرفه‬ ‫كما‬‫جاهلهم‬
‫المكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الولدان‬ ‫ويتعلمه‬ ‫بعض‬
،
‫عثمان‬ ‫مناقب‬ ‫إحدى‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬
‫عثمان‬ ‫تفضيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األماثل‬ ‫عن‬ ‫وروايات‬‫أخبار‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬‫مر‬ ‫ثم‬ ‫العظام‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الباب‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫عثمان‬ ‫ألفه‬ ‫فالذي‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إل‬
‫يحكم‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫اليوم‬
‫من‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫بما‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫عل‬
‫فالقتل‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫االستتابة‬
)
200
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للحليىم‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
32
( )
‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫قتلها‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫النفس‬ ‫حرمة‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬
،
‫أن‬ ‫بالحق‬ ‫فالقتل‬
‫اإلحص‬ ‫بعد‬ ‫والزنا‬‫للكفر‬ ‫يقتل‬
‫للقتل‬ ‫مستحقة‬ ‫غب‬ ‫نفس‬ ‫لقتل‬ ‫أو‬ ‫ان‬
،
‫قتلها‬ ‫ي‬
‫وف‬

217. 217
‫وجهان‬‫للكفر‬
،
‫للمسلمن‬ ‫مبانا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫أبدا‬ ‫ممتنعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫أصال‬ ‫بكفر‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
،
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫يرتد‬ ‫أن‬ ‫واآلخر‬
،
‫للردة‬ ‫القتل‬ ‫وأما‬ ‫الجهاد‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫مر‬ ‫فقد‬ ‫األصل‬ ‫للكفر‬ ‫القتل‬ ‫فإما‬
‫قال‬ ‫فقد‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫ر‬ ‫بعد‬ ‫طائفة‬ ‫وارتدت‬
‫منهم‬ ‫يده‬ ‫طالت‬ ‫من‬ ‫وقتل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقاتلهم‬ ‫هللا‬ ‫سول‬
،
‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وأما‬
‫مع‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬
‫رويناه‬ ‫وقد‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتد‬
‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
‫الرجم‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫عل‬
)
208
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للقنازىع‬ ‫الموطأ‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
200
( )
‫كاة‬
‫ز‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫وقول‬
‫فإنه‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫يمنعها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫قه‬ ‫منه‬ ‫تؤخذ‬ ‫فإنها‬ ‫بها‬ ‫بخال‬ ‫ماله‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
201
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للقنازىع‬ ‫الموطأ‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
400
( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬
‫بدل‬
‫مسندا‬ ‫الحديث‬ ‫وذكر‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫فيمن‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫بدل‬
‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫دينه‬
‫مجوسية‬ ‫إل‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫إل‬ ‫يهودية‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فيمن‬
،
‫فإنه‬ ‫وأظهره‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فمن‬
‫إال‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫الذي‬ ‫الزنديق‬
‫يظهر‬
‫الكفر‬‫ويش‬ ‫اإلسالم‬
‫عليه‬ ‫بذلك‬ ‫وتشهد‬
‫فيئا‬ ‫للمسلمن‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫ويكون‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫البينة‬
‫م‬ ‫تائب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫شهد‬ ‫ما‬
،
‫نافع‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
،
‫لورثته‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫المسلمن‬
)
200
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للقنازىع‬ ‫الموطأ‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
402
( )
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قول‬
‫من‬ ‫هل‬
‫خب‬ ‫مغربة‬
‫بمثله‬ ‫لكم‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫غريب‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫هال‬ ‫المقتول‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫ثم‬

218. 218
‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫استتبتموه‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬‫أمر‬ ‫فإنما‬
‫أظهر‬ ‫ألنه‬ ‫المرتد‬ ‫باستتابة‬
‫به‬ ‫وأعلن‬‫الكفر‬
،
‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫فلذلك‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويظهر‬‫الكفر‬ ‫يش‬ ‫الذي‬ ‫الزنديق‬ ‫بخالف‬ ‫وهو‬
‫كاذب‬‫أم‬ ‫توبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صادق‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫يدرى‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫بكفرهم‬ ‫المعلنن‬ ‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬
)
،
‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫األعمال‬ ‫جميع‬ ‫تحبط‬ ‫والردة‬
(
‫لن‬
‫عملك‬ ‫ليحبطن‬ ‫كت‬ ‫ر‬
‫أش‬
)
،
‫والظهار‬ ‫بالعتق‬ ‫أيمانه‬ ‫عنه‬ ‫وسقطت‬ ‫الحج‬ ‫استأنف‬ ‫ردته‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫حج‬ ‫إن‬ ‫بعد‬ ‫الرجل‬ ‫ارتد‬ ‫فإذا‬
‫النا‬ ‫حقوق‬ ‫عنه‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫غب‬ ‫ها‬‫وغب‬
‫يؤديها‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫باقية‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قبله‬ ‫س‬
،
‫أمر‬ ‫إنما‬ ‫دمحم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ر‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫استتابته‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتد‬ ‫يطعم‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫ألم‬ ‫الجوع‬ ‫بألم‬ ‫فيتمثل‬ ‫يجوع‬ ‫ي‬
‫لك‬ ‫غيفا‬
‫لتوب‬ ‫سببا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫فربما‬ ‫السيف‬
‫ته‬
،
‫الطعام‬ ‫من‬ ‫يكفيه‬ ‫ما‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫يطعم‬ ‫بل‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ماله‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وينفق‬ ‫تفكه‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وقال‬
‫إليه‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫حد‬ ‫له‬ ‫هل‬ ‫المرتد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫سئل‬ ‫أشهب‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫إنه‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
،
‫ال‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫يريد‬ ‫األخب‬‫اإلستظهار‬
‫اإلستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيام‬ ‫الثالثة‬ ‫عل‬ ‫د‬
،
‫دمحم‬‫أبو‬ ‫وذكر‬
‫ي‬
‫ف‬
‫شهر‬ ‫نصف‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫المرتد‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬‫أبو‬ ‫وأفب‬
،
‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫لزمه‬ ‫كحد‬‫وجعله‬ ‫اإلسالم‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫وذهب‬
‫عن‬ ‫اله‬‫ز‬‫ي‬
‫رج‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫وعه‬
‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫غب‬
،

219. 219
‫تاب‬ ‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫ولم‬ ‫ردته‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫توبة‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬ ‫أيام‬ ‫الصحابة‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫اإلسالم‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ‫منهم‬
،
‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫حجة‬ ‫بهذا‬ ‫وكف‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫وهللا‬
‫يقول‬
(
‫ي‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫غفر‬
)
)
244
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
301
( )
‫أحكام‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
،
‫ي‬
‫وف‬
‫المرتد‬
‫قوالن‬ ‫الصالة‬ ‫وتارك‬
،
‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتالن‬ ‫أحدهما‬
،
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بهما‬ ‫يتأب‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
)
240
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
313
( )
‫ثالثة‬ ‫الحدود‬
،
‫قتل‬
‫ب‬‫وض‬ ‫وقطع‬
،
‫أربعة‬ ‫فالقتل‬
،
‫الصالة‬ ‫وترك‬ ‫الطريق‬ ‫وقطاع‬ ‫والزنا‬ ‫الردة‬
)
242
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاللكاب‬
(
2
/
300
( )
‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
)
243
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاللكاب‬
(
2
/
300
)
‫نا‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫فع‬
(
‫بن‬ ‫لمالك‬ ‫قلت‬
‫القرآن‬ ‫يقولون‬ ‫اق‬‫ر‬‫بالع‬ ‫قوما‬ ‫إن‬ ‫أنس‬
‫مخلوق‬
‫وال‬‫العض‬ ‫وال‬‫الظهر‬ ‫ي‬
‫يكلمب‬ ‫فلم‬ ‫يدي‬ ‫عن‬ ‫يده‬ ‫فنب‬
‫المغرب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫اآلخرة‬ ‫العشاء‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬
‫؟‬
‫ي‬
‫قلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألقيت‬
‫الكفر‬ ‫هو‬ ‫شيئا‬
،
‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬
‫يستتاب‬
)
240
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
0004
( )
‫أيام‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫سمعت‬
‫موس‬ ‫يكلم‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫المريش‬ ‫ر‬
‫ببش‬ ‫صنع‬
‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬
)

220. 221
244
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الاللكاب‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
343
( )
‫ك‬‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫امل‬
‫حالل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫له‬ ‫معتقدا‬ ‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫أحض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫جرير‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫جعفر‬ ‫أبا‬
‫والمال‬ ‫الدم‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫ال‬
‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫يرثه‬ ‫ال‬ ‫عمن‬ ‫له‬ ‫فقلت‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬
‫؟‬
‫القطان‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫قال‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬
،
‫قي‬
‫فلمن‬ ‫كامل‬‫بن‬ ‫ي‬
‫للقاض‬ ‫ل‬
‫ماله‬ ‫يكون‬
‫؟‬
‫للمسلمن‬ ‫فيئا‬ ‫قال‬
)
240
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاللكاب‬
(
400
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫الوليد‬
(
‫القرآن‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫لة‬‫بمب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫يفرق‬ ‫مخلوق‬
‫المرتد‬
)
248
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاللكاب‬
(
414
)
‫عن‬
‫ق‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬
‫موس‬ ‫يكلم‬ ‫لم‬
‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
)
241
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫ي‬
‫المالك‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التلقن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
004
( )
‫للعمل‬ ‫محبطة‬ ‫والردة‬
‫موت‬ ‫عل‬ ‫وقوف‬‫غب‬ ‫من‬ ‫بنفسها‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثة‬ ‫ويستتاب‬ ‫المرتد‬
‫ماله‬ ‫وكان‬
‫موروث‬ ‫غب‬ ‫فيئا‬
)
240
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0300
( )
‫يستتاب‬
‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالث‬ ‫المرتد‬
‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫أهل‬ ‫وال‬ ‫المسلمون‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫وال‬ ‫للمسلمن‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬ ‫قتل‬ ‫أب‬ ‫وإن‬
)
204
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
108
( )
‫يستتاب‬
‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫لمن‬ ‫خالفا‬ ‫المرتد‬
‫ال‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫فقتل‬ ‫ارتد‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫لما‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫لحديث‬ ‫يستتاب‬
‫يستتاب‬

221. 221
‫قتلتموه‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫فأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫هال‬ ‫فقال‬
‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬
‫ي‬
‫بلغب‬
‫له‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬ ،
)
200
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المسائل‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫الن‬ ‫اختلف‬
‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اس‬
‫عذر‬‫لغب‬
،
‫حكم‬ ‫وحكمه‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أنه‬ ‫الجماعة‬ ‫فذهب‬
‫المرتد‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫ذلك‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫تكاسال‬ ‫فعلها‬ ‫من‬ ‫وامتنع‬ ‫جاحد‬ ‫غب‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫واختلف‬
،
‫مالك‬ ‫فمذهب‬
‫و‬ ‫ترك‬ ‫فعل‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫ظهر‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫باقيا‬ ‫الوقت‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫صل‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫أنه‬
‫أب‬ ‫إن‬
‫قتل‬ ‫الوقت‬ ‫خرج‬ ‫حب‬ ‫وامتنع‬
،
‫أصحاب‬ ‫واختلف‬
‫نا‬
‫هل‬
‫يستتاب‬
،
‫فقيل‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
،
‫ال‬ ‫وقيل‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫وليس‬ ‫والسارق‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫كال‬‫فاسق‬ ‫وهو‬ ‫التوبة‬ ‫تسقطه‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يقام‬ ‫حد‬ ‫فإنه‬ ‫يستتاب‬
،
‫ال‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫ي‬
‫شافع‬
)
202
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المسائل‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
048
( )
‫الزنديق‬ ‫يقتل‬
‫وال‬
‫قال‬ ‫وبه‬ ‫يستتاب‬
‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬
،
‫حني‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫فة‬
،
‫قولنا‬ ‫مثل‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
)
203
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الهاشىم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اإلرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫وال‬ ‫الزنديق‬ ‫ويقتل‬
‫ي‬
‫األظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ستتاب‬
‫القول‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫عنه‬
،
‫ه‬ ‫والزنديق‬
‫الكفر‬ ‫ويسب‬ ‫اإليمان‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫و‬
،
‫إ‬ ‫الساحر‬ ‫ويقتل‬
‫الكاهن‬ ‫وكذلك‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫ال‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬
،
‫ويقتل‬
‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫المرتد‬
،
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫للتوبة‬ ‫ويؤجل‬
،
‫من‬ ‫كل‬‫وكذلك‬
‫ثالثا‬ ‫أجل‬ ‫استتابته‬ ‫وجبت‬
)

222. 222
200
_
‫جاء‬
‫للقدوري‬ ‫التجريد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0448
( )
‫لم‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫انتقل‬ ‫إذا‬ ‫أصحابنا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الدين‬ ‫عل‬‫وأقر‬ ‫عليه‬ ‫ض‬‫عب‬
،
‫وه‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫أحد‬ ‫و‬
‫الجزية‬
‫الدين‬ ‫عل‬‫يقر‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫الثاب‬
)
204
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدبوس‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األدلة‬ ‫تقويم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
022
.. ( )
‫علق‬ ‫إنما‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫والش‬
‫من‬ ‫علق‬ ‫ما‬ ‫باإلسالم‬
‫يتأدى‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫واجبا‬ ‫يتأدى‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫بدب‬ ‫ألنه‬ ‫البلوغ‬ ‫قبل‬ ‫وجوب‬ ‫وال‬ ‫عا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫واجب‬ ‫بإسالم‬ ‫األحكام‬
‫الصوم‬
‫واج‬ ‫والصالة‬ ‫والحج‬
‫والثواب‬ ‫اآلخرة‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحت‬ ‫وإن‬ ‫بة‬
،
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬ ‫أحكام‬ ‫ألن‬ ‫الردة‬ ‫وكذلك‬
‫ال‬ ‫أحكام‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعتب‬ ‫فلم‬ ‫وجوب‬ ‫وال‬ ‫الواجب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫علقت‬
‫دنيا‬
)
200
_
‫جاء‬
‫الطيب‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المعتمد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
304
( )
‫فال‬ ‫والمحظور‬ ‫المباح‬ ‫معب‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬
‫كوصفنا‬‫كه‬
‫تر‬ ‫ا‬‫ر‬‫محظو‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫مباح‬ ‫فقط‬ ‫عليه‬ ‫اإلقدام‬ ‫بأن‬ ‫الفعل‬ ‫يوصف‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫غب‬ ‫إلعادته‬ ‫معب‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ومعناه‬ ‫الدم‬ ‫مباح‬ ‫بأنه‬ ‫المرتد‬
‫من‬ ‫عل‬‫ر‬‫ض‬
‫أ‬
‫دمه‬ ‫اق‬‫ر‬
)
208
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمىك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
310
( )
‫أن‬ ‫إال‬ ‫قتل‬ ‫كفره‬‫سب‬ ‫إذا‬‫والكافر‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يعرف‬
‫تقبل‬ ‫توبته‬ ‫فإن‬ ‫سب‬ ‫كان‬‫بما‬ ‫يخب‬
،
‫مال‬ ‫عند‬ ‫الزنديق‬ ‫ومثله‬
‫وال‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫إذا‬ ‫يقتل‬ ‫ك‬
‫يستتاب‬
،
‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أظهره‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
،
‫سواء‬ ‫والزنديق‬ ‫وهو‬
،
‫ه‬‫ضمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫ألنا‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫فال‬ ‫الكفر‬‫ويش‬ ‫اإلسالم‬‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫والزنديق‬
،
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
(
‫بأسنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫إيمانهم‬ ‫ينفعهم‬ ‫يك‬ ‫فلم‬
)
،
‫تنفع‬ ‫فال‬
‫الساحر‬
‫وا‬
‫إذا‬ ‫توبتهما‬ ‫لزنديق‬
‫كم‬‫عليهما‬‫يقدر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أتيا‬ ‫إذا‬ ‫وتنفعهما‬ ‫بهما‬ ‫ظفر‬
‫ق‬ ‫توبتهم‬ ‫تنفعهم‬ ‫هؤالء‬ ‫كان‬‫ا‬
‫بل‬
‫العذاب‬ ‫إتيان‬
‫وال‬
‫العذاب‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫ينفعهم‬
،
‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫وحفصة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫الصحابة‬
‫والتابعن‬
)

223. 223
201
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمىك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0444
( )
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫يستتاب‬
‫كلما‬‫أي‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬
‫ارتد‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫آمن‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫فإنما‬ ‫قتل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫استتب‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬
‫يستتاب‬
‫ثالث‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عل‬ ‫قياسا‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬
،
‫ارتد‬ ‫كلما‬‫يستتاب‬ ‫وقيل‬
)
200
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمىك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
2800
( )
‫وقال‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أعمل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫وال‬ ‫أصوم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ولكب‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫مثل‬ ‫اعتقادي‬
‫أنه‬ ‫الفروض‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫يقتل‬ ‫كما‬‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫وعمل‬
‫الكافر‬
،
‫العمل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫فدل‬
‫هو‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فصح‬
‫والعمل‬ ‫والقول‬ ‫االعتقاد‬
)
284
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفروق‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
402
( )
‫أن‬ ‫والفرق‬
‫فحياته‬ ‫دمه‬ ‫حقن‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫المرتد‬
‫المحا‬ ‫بخالف‬ ‫منها‬ ‫مأيوس‬ ‫غب‬
‫يرجو‬ ‫وال‬ ‫القولن‬ ‫أشهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتوبة‬ ‫دمه‬ ‫يحقن‬ ‫ال‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫فإنه‬ ‫رب‬
‫قتله‬ ‫تحتم‬ ‫بعدما‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫دمه‬ ‫حقن‬
)
280
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفروق‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
083
( )
‫عقيب‬‫فعب‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫المولود‬
‫كان‬‫اإلسالم‬ ‫بعبارة‬‫يعب‬ ‫إن‬ ‫قبل‬ ‫الكفر‬ ‫بعبارة‬ ‫البلوغ‬
‫مرتدا‬
‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫عل‬ ‫والمولود‬
‫البلوغ‬ ‫عقيب‬‫الكفر‬ ‫بعبارة‬ ‫عب‬ ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ‫بلوغه‬ ‫قبل‬ ‫بإسالمه‬ ‫فحكمنا‬ ‫أبوبه‬ ‫أحد‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫الفطرة‬ ‫غيال‬
‫مرتدا‬ ‫نجعله‬ ‫ولم‬ ‫القولن‬ ‫احد‬ ‫عل‬ ‫أصليا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫جعلناه‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعبارة‬ ‫يعب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
)
282
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
480
( )
‫اخ‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫تلف‬
‫استتابة‬
‫المرتد‬
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فروى‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعل‬ ‫وعثمان‬
،
‫قول‬ ‫وهو‬
‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكب‬
،
‫الحال‬ ‫ف‬ ‫يرتد‬ ‫حن‬ ‫قتله‬ ‫ويجب‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
،

224. 224
‫البضى‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬
‫الظاهر‬ ‫أهل‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫يوسف‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الطحاوى‬ ‫وذكره‬ ‫وطاوس‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫بقوله‬ ‫واحتجوا‬
،
‫استتابة‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫قالوا‬
،
‫وأب‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫وكذلك‬
‫استتابة‬‫بغب‬ ‫المرتد‬ ‫قتلوا‬ ‫موس‬
،
‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫الدعوة‬ ‫بلغتهم‬ ‫إذا‬ ‫الحربين‬ ‫حكم‬ ‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫جعل‬ ‫الطحاوى‬ ‫قال‬
‫ق‬
‫يؤذنوا‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫تالهم‬
،
‫إن‬ ‫فأما‬ ‫منه‬ ‫ة‬‫بصب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫لمن‬ ‫االستتابة‬ ‫تجب‬ ‫وإنما‬ ‫قال‬
‫منه‬ ‫خرج‬
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫ة‬‫بصب‬ ‫عن‬
،
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أمره‬ ‫ووكلت‬ ‫سبيله‬ ‫خليت‬ ‫بالتوبة‬ ‫بدر‬ ‫إن‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،
‫أنه‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫اإلجماع‬ ‫يستتاب‬
‫كل‬‫وأطعتموه‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫حبستموه‬ ‫هال‬ ‫المرتد‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫خطاب‬
‫ل‬ ‫اللهم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فيتوب‬ ‫يتوب‬ ‫لعله‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫م‬
،
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬
،
‫قوله‬ ‫من‬ ‫فهموا‬ ‫فكأنهم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
(
‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬
)
‫كافر‬‫كل‬‫ف‬ ‫عموم‬ ‫فهو‬
،
‫أبو‬ ‫استتابه‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫أنه‬ ‫روى‬ ‫ألنه‬ ‫باالستتابة‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫فيه‬ ‫حجة‬ ‫فال‬ ‫موس‬ ‫وأب‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫موس‬
،
‫روى‬
..
‫وعند‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫أب‬ ‫معاذا‬ ‫أن‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫استتابه‬ ‫وقد‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫يهودى‬ ‫ه‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫شهرين‬ ‫موس‬ ‫أبو‬
.

225. 225
‫المرتدة‬ ‫استتابة‬ ‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫ق‬‫وتسب‬ ‫تستتاب‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫فروى‬
،
‫عطاء‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫وقتادة‬
،
‫الثورى‬ ‫وروى‬
..
‫عن‬ ‫ارتددن‬ ‫هن‬ ‫إذا‬ ‫النساء‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫اإلسالم‬
‫لكن‬
‫عليه‬ ‫ن‬‫ويجب‬ ‫يحبسن‬
،
‫ال‬ ‫وقالوا‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫بهذا‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬
‫والمرتدة‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫بن‬ ‫فرق‬
،
‫مثله‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وروى‬
،
‫عن‬ ‫روى‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إن‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫بما‬ ‫فقالوا‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وشذ‬
‫الحديث‬ ‫بمخرج‬ ‫أعلم‬ ‫فهو‬ ‫المرتدة‬ ‫قتل‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫الرسول‬
،
‫بأن‬ ‫واحتجوا‬
‫ال‬ ‫والمرتدة‬ ‫قالوا‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫الرسول‬
‫كالحربية‬‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فوجب‬ ‫تقتل‬
،
‫أن‬ ‫الجماعة‬ ‫وحجة‬
‫تستتاب‬ ‫ها‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫لقوله‬ ،
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫ولفظ‬
(
‫من‬
)
‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫فيه‬ ‫يدخل‬ ‫عموم‬‫فهو‬ ‫ر‬
‫واألنب‬‫للذكر‬ ‫يصلح‬
،
‫ألنه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫يخص‬ ‫لم‬
‫رجل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
،
‫جرم‬ ‫وأجل‬ ‫الذنوب‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫الكفر‬ ‫كان‬‫وإذا‬‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫وال‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫مه‬‫اجب‬
‫نساء‬
‫القذف‬ ‫وحد‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫والشقة‬ ‫الزنا‬ ‫منها‬ ‫عباده‬ ‫ألزمها‬ ‫الكفر‬ ‫دون‬ ‫وحدود‬ ‫كتابه‬‫ف‬ ‫أحكام‬ ‫وهلل‬
‫والنساء‬ ‫للرجال‬ ‫الزمة‬ ‫االرتداد‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫الب‬ ‫والحدود‬ ‫األحكام‬ ‫وكانت‬ ‫والقصاص‬
،
‫قوله‬ ‫عموم‬ ‫مع‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫أعظم‬ ‫بن‬ ‫أحد‬ ‫يفرق‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫فكيف‬
‫ا‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫ويلزمهن‬ ‫النساء‬ ‫عن‬ ‫فيطرحه‬ ‫لذنوب‬
،
ِّ
‫بن‬ ‫غلط‬ ‫هذا‬
،
‫فإنما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫كشعبة‬‫عاصم‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫الثقات‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
‫حنيفة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الثورى‬ ‫رواه‬ ‫وإنما‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫عيينة‬ ‫وابن‬
،

226. 226
‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫أنه‬ ‫بهيمة‬ ‫أب‬ ‫فيمن‬ ‫قاله‬ ‫إنما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫الذى‬ ‫هذا‬ ‫حنيفة‬
‫المرتدة‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫قتل‬ ‫ال‬
،
‫فتشكك‬
‫خطأ‬ ‫أنه‬ ‫فدل‬ ‫به‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫وتلون‬ ‫فيه‬
،
‫ابن‬ ‫قول‬ ‫لكان‬ ‫صح‬ ‫ولو‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ألن‬ ‫معارضه‬ ‫عباس‬
‫المرتدة‬ ‫تستتاب‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫له‬ ‫مخالف‬
،
‫قوله‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫ثم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫أحد‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫الحجة‬ ‫هو‬ ‫الذى‬
،
‫وأما‬
‫ك‬‫بب‬ ‫تتوفر‬ ‫الغنيمة‬ ‫ألن‬ ‫تقاتل‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫تقتل‬ ‫لم‬ ‫إنما‬ ‫الحربية‬ ‫أن‬ ‫بينهما‬ ‫فالفرق‬ ‫الحربية‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫قياسهم‬
‫تسب‬ ‫ال‬ ‫والمرتدة‬ ‫ق‬‫وتسب‬ ‫تسب‬ ‫ألنها‬ ‫قتلها‬
‫غنم‬ ‫استبقائها‬ ‫ف‬ ‫فليس‬ ‫ق‬‫تسب‬ ‫وال‬
.
‫يستتاب‬ ‫هل‬ ‫الزنديق‬ ‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫م‬ ‫فقال‬
‫و‬ ‫والليث‬ ‫الك‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬
،
‫قال‬
‫الكفر‬‫وسب‬ ‫اإليمان‬‫إظهار‬ ‫من‬ ‫المنافقون‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫والزنادقة‬ ‫مالك‬
،
‫وأب‬ ‫حنيفة‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫واختلف‬
‫ق‬ ‫فمرة‬ ‫يوسف‬
‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫قاال‬ ‫ومرة‬ ‫يستتاب‬ ‫اال‬
،
‫يس‬ ‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫المرتد‬ ‫يستتاب‬ ‫كما‬‫الزنديق‬ ‫تتاب‬
،
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫الحسن‬
،
‫ابن‬ ‫وذكر‬
‫مثله‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫المنذر‬
،
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫الزنديق‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫لمالك‬ ‫وقيل‬
‫عرفهم‬ ‫وقد‬ ‫المنافقن‬
‫؟‬
‫رس‬ ‫فإن‬ ‫وأيضا‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫ألن‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫ول‬
‫يظهرون‬ ‫وهم‬ ‫قتلهم‬ ‫لو‬
‫والعداوة‬ ‫للضغائن‬ ‫قتلهم‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ذريعة‬ ‫لكان‬ ‫بعلمه‬ ‫قتلهم‬ ‫ولو‬ ‫بعلمه‬ ‫قتلهم‬ ‫لكان‬ ‫اإليمان‬
‫اإلس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫والمتنع‬
‫النب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫فيه‬ ‫الدخول‬ ‫من‬ ‫الم‬
‫اإلسالم‬ ‫ف‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫يقتل‬
‫كانوا‬‫الناس‬ ‫ألن‬
‫بالكفر‬ ‫عهد‬ ‫حديث‬
،
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ‫قوله‬ ‫معب‬ ‫هذا‬
‫أصحابه‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫لئال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
،
‫الشافع‬ ‫واحتج‬
‫المنافقن‬ ‫ف‬ ‫تعال‬ ‫بقوله‬
(
ُ
‫ج‬ ‫أيمانهم‬ ‫واتخذوا‬
َّ
‫ن‬
‫ة‬
)
‫من‬ ‫جنة‬ ‫اإليمان‬ ‫إظهار‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫قال‬

227. 227
‫القتل‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬
‫والمال‬ ‫الدم‬ ‫تعصم‬ ‫باأليمان‬ ‫الشهادة‬
،
‫من‬ ‫القبلة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فدل‬
‫مخلص‬ ‫غب‬ ‫بها‬ ‫يشهد‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحسابه‬ ‫دمه‬ ‫تحقن‬ ‫وأنها‬
،
‫ائر‬‫ش‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وإل‬‫الظاهر‬ ‫عل‬ ‫الدين‬ ‫أحكام‬ ‫أن‬ ‫أجمعوا‬ ‫وقد‬
،
‫قال‬ ‫وقد‬
‫الذى‬ ‫قتل‬ ‫حن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫لخالد‬
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫شققت‬ ‫هال‬ ‫بالشهادة‬ ‫استعاذ‬
،
‫ظاهره‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫فدل‬
،
‫أنه‬ ‫قولهم‬ ‫وأما‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫يقو‬ ‫لئال‬ ‫المنافقن‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬
‫أصحابه‬ ‫يقتل‬ ‫وأنه‬ ‫بعلمه‬ ‫قتلهم‬ ‫أنه‬ ‫لوا‬
،
‫بعلمه‬ ‫يقتلهم‬ ‫لم‬ ‫كما‬‫عليهم‬ ‫بالشهادة‬ ‫يقتلهم‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ‫قيل‬
،
‫القتل‬ ‫من‬ ‫جنة‬ ‫اإليمان‬ ‫ظاهر‬ ‫أن‬ ‫فدل‬
،
‫سنته‬ ‫وف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫منها‬ ‫أمور‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫المنافقن‬
‫من‬ ‫التوبة‬ ‫أظهر‬ ‫من‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬
،
‫حقن‬ ‫أنه‬ ‫ومنها‬
‫أظهروا‬ ‫إنما‬ ‫يظهرونه‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫يهودية‬ ‫غب‬ ‫إل‬ ‫رجعوا‬ ‫وقد‬ ‫دماءهم‬
‫الحرب‬ ‫شهد‬ ‫لمن‬ ‫وأسهم‬ ‫ووارثوهم‬ ‫فناكحوهم‬ ‫المسلمن‬ ‫أحكام‬ ‫عل‬ ‫فأقرهم‬ ‫الكفر‬ ‫وأشوا‬ ‫اإلسالم‬
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفره‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أخب‬ ‫ممن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫أبن‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫مساجد‬ ‫ف‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫منهم‬
)
283
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
480
( )
‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫قبول‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫المهلب‬ ‫قال‬
‫ولم‬ ‫المسلمن‬ ‫اب‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بن‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫ها‬‫بوجوب‬‫مقر‬ ‫وهو‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫أب‬ ‫فمن‬ ‫مختلف‬ ‫فحكمه‬
‫ج‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫فإنه‬ ‫بالسيف‬ ‫امتنع‬ ‫وال‬ ‫الحرب‬ ‫ينصب‬
‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫المساكن‬ ‫إل‬ ‫ويدفع‬ ‫ا‬‫ب‬
،
‫ا‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫فريضة‬ ‫منع‬ ‫فيمن‬ ‫عندنا‬‫األمر‬ ‫لموطأ‬
‫أخذها‬ ‫المسلمون‬ ‫يستطع‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬
‫كان‬‫منه‬
‫منه‬ ‫يأخذوها‬ ‫حب‬ ‫جهاده‬ ‫عليهم‬ ‫حقا‬
،
‫ها‬‫بوجوب‬ ‫أقر‬ ‫إذا‬ ‫ومعناه‬
،
‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
،
‫قال‬
‫امت‬ ‫ألنهم‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫منعوا‬ ‫الذين‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قاتل‬ ‫وإنما‬ ‫المهلب‬
‫لألمة‬ ‫الحرب‬ ‫ونصبوا‬ ‫بالسيف‬ ‫نعوا‬

228. 228
،
‫و‬
‫أ‬
‫قتاله‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫آلدم‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫حقا‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫فريضة‬ ‫منع‬ ‫ف‬ ‫الحرب‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫جمع‬
،
‫أ‬ ‫فإن‬
‫ب‬
‫هدر‬ ‫فدمه‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫القتل‬
،
‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫فحكمه‬ ‫لها‬ ‫جاحدا‬ ‫عامدا‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الجماعة‬ ‫مذهب‬ ‫فإن‬ ‫الصالة‬ ‫وأما‬‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
،
‫ا‬‫ر‬‫الف‬ ‫سائر‬ ‫جحد‬ ‫وكذلك‬
‫ئض‬
،
‫غب‬‫عذر‬‫لغب‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫فيمن‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬
‫أفعلها‬ ‫لست‬ ‫وقال‬ ‫لها‬ ‫جاحد‬
،
‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫باقيا‬ ‫الوقت‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫صل‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫فمذهب‬
‫صل‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬‫ظهر‬
‫قتل‬ ‫الوقت‬ ‫خرج‬ ‫حب‬ ‫امتنع‬ ‫وإن‬ ‫ترك‬
)
280
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
424
( )
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ترك‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬
‫قتلناك‬ ‫وإال‬ ‫تبت‬ ‫فإن‬ ‫استتبناك‬ ‫وإال‬ ‫صليت‬ ‫فإن‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫يصليها‬ ‫ال‬ ‫عذر‬ ‫بال‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫الصالة‬
،
‫قتلناك‬ ‫وإال‬ ‫آمنت‬ ‫إن‬ ‫فنقول‬ ‫يكفر‬ ‫كما‬
،
‫قيل‬ ‫وقد‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫فيها‬ ‫صل‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
،
‫وذل‬
‫ك‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫حسن‬
.
‫ي‬
‫المزب‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫قد‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫المرتد‬
‫ول‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫ثالثا‬ ‫به‬ ‫ينتظر‬ ‫م‬
‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫عنقه‬
،
‫ألن‬ ‫قوله‬ ‫قياس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حكمه‬ ‫فله‬ ‫اإليمان‬ ‫كتارك‬‫عذر‬ ‫بال‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬
‫وال‬ ‫مثله‬ ‫عنده‬ ‫ه‬
‫ثالثا‬ ‫به‬ ‫ينتظر‬
.
‫بن‬‫ض‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وهذا‬ ‫الماوردي‬ ‫قال‬
،
‫ها‬‫لوجوب‬ ‫جاحدا‬ ‫كها‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
،
‫ب‬‫والض‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫حكم‬ ‫عليه‬ ‫وأجرى‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫جاحدا‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫فإن‬ ‫ها‬‫لوجوب‬ ‫معتقدا‬ ‫كها‬
‫يب‬
‫إجماعا‬ ‫الردة‬
،
‫وإن‬
‫أو‬ ‫قائما‬ ‫أمكنك‬ ‫كيف‬‫صل‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫مريض‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫ها‬‫لوجوب‬ ‫معتقدا‬ ‫كها‬
‫تر‬
‫عقلها‬ ‫عمن‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫فإن‬ ‫مضطجعا‬ ‫أو‬ ‫قاعدا‬
،

229. 229
‫ص‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫نسيتها‬ ‫ولكن‬ ‫مريضا‬ ‫لست‬ ‫قال‬ ‫وإن‬
‫كسال‬‫أصليها‬ ‫لست‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫ذكرتها‬ ‫فقد‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬
‫معذور‬ ‫غب‬ ‫لها‬ ‫التارك‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫توانيا‬ ‫أفعلها‬ ‫وال‬
،
‫أن‬ ‫فالواجب‬
‫فعلها‬ ‫إل‬ ‫وأجاب‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫من‬ ‫امتناعه‬ ‫عل‬ ‫وأقام‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ديانته‬ ‫إل‬ ‫ورد‬ ‫أمانته‬ ‫إل‬ ‫وكل‬ ‫ي‬
‫ل‬‫مب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفعلها‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫فلو‬ ‫ترك‬
‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫فعلها‬
‫مذاهب‬ ‫ثالثة‬ ‫عل‬ ‫فيه‬
،
‫مباح‬ ‫دمه‬ ‫أن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫أحدها‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بذلك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫واجب‬ ‫وقتله‬
،
‫والمذهب‬
‫كل‬‫صالة‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫لكن‬ ‫قتله‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫الدم‬ ‫محقون‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫والمزب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫وتعز‬ ‫أدبا‬ ‫فريضة‬
‫ا‬‫ز‬‫ي‬
،
‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫والمذهب‬
‫كان‬‫أنه‬ ‫اهويه‬‫ر‬
‫أحكام‬ ‫عليهم‬ ‫تجري‬ ‫كالجاحد‬‫كافر‬
‫الردة‬
)
284
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
004
( )
‫اث‬‫ومب‬
‫يرث‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫مال‬ ‫لبيت‬ ‫المرتد‬
‫الكافر‬ ‫المسلم‬
،
‫ال‬ ‫واحتج‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شافع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بأن‬ ‫المرتد‬
‫قال‬
‫الكافر‬ ‫وال‬‫الكافر‬ ‫المسلم‬ ‫يرث‬ ‫ال‬
‫المسلم‬
،
‫عل‬ ‫واحتج‬
‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫منهم‬ ‫يورثه‬ ‫ولم‬ ‫ماله‬ ‫المسلمن‬ ‫ورثته‬ ‫ورث‬ ‫من‬
‫أ‬ ‫حيث‬ ‫اآلباء‬ ‫من‬ ‫لألبناء‬ ‫المواريث‬ ‫هللا‬ ‫أثبت‬ ‫وإنما‬ ‫ولده‬ ‫ويرثه‬ ‫قاتال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ولده‬
‫المواريث‬ ‫ثبت‬
‫األبناء‬ ‫من‬ ‫لألباء‬
.
‫أن‬ ‫بينهم‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وهذا‬ ‫الماوردي‬ ‫قال‬
‫واختل‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬
‫هل‬ ‫فوا‬
‫ستة‬ ‫عل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫يورث‬
‫مذاهب‬
،
‫أن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫أحدها‬
‫مال‬ ‫لبيت‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫جميع‬ ‫ويكون‬ ‫يورث‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬
‫ه‬‫وغب‬ ‫الزنديق‬ ‫وسواء‬ ‫المسلمن‬
،
‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫مال‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والمذهب‬
‫إال‬ ‫المسلمن‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيئا‬ ‫يكون‬ ‫المرتد‬
‫فإنه‬ ‫الزنديق‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ورثته‬ ‫إزواء‬ ‫بردته‬ ‫يقصد‬ ‫أو‬ ‫المسلمن‬ ‫لورثته‬ ‫يكون‬
‫لهم‬ ‫اثا‬‫مب‬ ‫ماله‬ ‫فيكون‬ ‫موته‬ ‫مرض‬
،

230. 231
‫ردته‬ ‫وبعد‬ ‫إسالمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كسبه‬‫الذي‬ ‫ماله‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مذهب‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫والمذهب‬
‫المسلمن‬ ‫لورثته‬ ‫موروثا‬ ‫يكون‬
،
‫وسع‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫يد‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
‫وعطاء‬ ‫والحسن‬
،
‫لورثته‬ ‫يكون‬ ‫ردته‬ ‫قبل‬ ‫كسبه‬‫ما‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫والمذهب‬
‫المال‬ ‫لبيت‬ ‫فيئا‬ ‫يكون‬ ‫ردته‬ ‫بعد‬ ‫كسبه‬‫وما‬ ‫المسلمن‬
،
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫جميعه‬ ‫فيكون‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫المرتد‬
‫موروثا‬
،
‫سفي‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫الهذيل‬ ‫بن‬ ‫وزفر‬ ‫الثوري‬ ‫ان‬
،
‫والمذه‬
‫الذي‬ ‫لورثته‬ ‫ماله‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫مذهب‬‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫ب‬
‫المسلمن‬ ‫ورثته‬ ‫دون‬ ‫إليهم‬ ‫ارتد‬ ‫ن‬
،
‫ينتقل‬ ‫ماله‬ ‫وأن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وقتادة‬ ‫علقمة‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫السادس‬ ‫والمذهب‬
‫أهل‬ ‫إل‬
‫إليهم‬ ‫ارتد‬ ‫الذين‬ ‫الدين‬
)
280
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
43
.. ( )
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫والفرق‬
‫أن‬ ‫المرتد‬
‫مباح‬ ‫المرتد‬
‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫عل‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النفس‬ ‫محظور‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬ ‫ردته‬ ‫من‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الدم‬
)
288
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
03
/
000
( )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫قتل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫مولودا‬ ‫كان‬‫كفر‬‫أي‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬
.
‫الماور‬ ‫قال‬
‫أما‬ ‫دي‬
‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬
‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫ي‬
‫فه‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫خاشين‬ ‫فتنقلبوا‬ ‫كم‬
‫أدبار‬ ‫عل‬ ‫ترتدوا‬ ‫وال‬
)
،
‫وأما‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬
‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫ي‬
‫فه‬
،
‫عليه‬‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫محظور‬ ‫وهو‬
،
‫قال‬
‫تعال‬ ‫هللا‬
(
‫وهو‬ ‫عمله‬ ‫حبط‬ ‫فقد‬ ‫باإليمان‬ ‫يكفر‬ ‫ومن‬
‫الخاشين‬ ‫من‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعمالهم‬ ‫حبطت‬ ‫فأولئك‬ ‫كافر‬‫وهو‬ ‫فيمت‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫يرتدد‬ ‫ومن‬
)
‫اآلية‬
،

231. 231
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫لهم‬ ‫ليغفر‬ ‫هللا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
‫اآلية‬
،
‫أقاويل‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيها‬
،
‫أ‬
‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫العجل‬ ‫بعبادة‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫بموس‬ ‫آمنوا‬ ‫اليهود‬ ‫إنهم‬ ‫حدها‬
‫كفر‬‫ثم‬ ‫عوده‬ ‫بعد‬ ‫بموس‬
‫بمحمد‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫بعيش‬ ‫وا‬
،
‫قتادة‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
،
‫ث‬ ‫ارتدوا‬ ‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫ارتدوا‬ ‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫المنافقون‬ ‫إنهم‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫كفرهم‬‫عل‬ ‫بموتهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫م‬
،
‫وهذا‬
‫مجاهد‬ ‫قول‬
،
‫إنهم‬ ‫والثالث‬
‫اإليمان‬ ‫يظهرون‬ ‫فكانوا‬ ‫المؤمنن‬ ‫تشكيك‬ ‫قصدوا‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قوم‬
‫أخ‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫الكفر‬ ‫ثم‬
‫عليه‬ ‫بثبوتهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫رى‬
،
‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
،
‫حظر‬ ‫ثبت‬ ‫فإذا‬
‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫الردة‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫صحابته‬ ‫وإجماع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بسنة‬ ‫للقتل‬ ‫موجبة‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫عنهم‬
،
‫أيوب‬ ‫روى‬
‫ع‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫عثمان‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫قتل‬ ‫أو‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زنا‬ ‫أو‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬
،
‫وقات‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫أهل‬
‫أسلموا‬ ‫حب‬ ‫السيف‬ ‫فيهم‬ ‫ووضع‬ ‫لردة‬
،
‫الوليد‬ ‫وروى‬
‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬
‫ر‬ ‫شد‬ ‫مثلة‬ ‫قتل‬ ‫ارية‬‫ز‬‫الف‬ ‫قرفة‬ ‫أم‬ ‫قتل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫ثم‬ ‫بفرسن‬ ‫جليها‬
‫فشقاها‬ ‫بهما‬ ‫صاح‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬‫فاالنتشار‬ ‫فيه‬ ‫متبوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫القتل‬ ‫نكال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫التناه‬ ‫وهذا‬
‫لهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫زج‬ ‫أشد‬ ‫المثلة‬ ‫هذه‬ ‫لتكون‬ ‫إليها‬ ‫الناس‬ ‫وتشع‬ ‫أيامه‬
‫التوبة‬ ‫عل‬ ‫لهم‬ ‫وأبعث‬ ‫الردة‬ ‫عن‬
،
‫غلو‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ومثله‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫وقالوا‬
‫فيها‬ ‫وحرقهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫لهم‬ ‫فأجج‬ ‫إله‬ ‫ت‬
،
‫كنت‬‫لو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫بالسيف‬ ‫لقتلتهم‬ ‫أنا‬
‫يقول‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬ ‫ال‬
‫فاقتلوه‬
،
‫فقال‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫األمر‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لما‬
/
‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫أججت‬
‫ا‬‫قنب‬ ‫دعوت‬
،

232. 232
‫الم‬ ‫عبد‬ ‫وروى‬
‫عليا‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫لك‬
‫ق‬ ‫بن‬ ‫بالمستورد‬ ‫أب‬ ‫وقد‬
‫بعد‬ ‫تنض‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫بيصة‬
‫إسالمه‬
،
‫تنضت‬ ‫أنك‬ ‫عنك‬ ‫حدثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬
،
‫ف‬
‫المسيح‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫أنا‬ ‫المستورد‬ ‫قال‬
،
‫فقال‬
‫له‬
‫المسيح‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫أيضا‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فيه‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫خف‬ ‫بكالم‬ ‫فتكلم‬
‫ي‬
‫عل‬
،
‫رضوان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫عليه‬ ‫هللا‬
‫مات‬ ‫حب‬ ‫فوط‬ ‫طؤه‬
،
‫قال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يليب‬ ‫للذي‬ ‫فقلت‬
‫؟‬
‫ربه‬ ‫المسيح‬ ‫إن‬ ‫قال‬
،
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫ها‬‫وب‬ ‫اليمن‬ ‫قدم‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫إ‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫األشعري‬
‫شهرين‬ ‫منذ‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫ن‬
،
‫وهللا‬ ‫فقال‬
‫رسول‬ ‫قض‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬
‫هللا‬
‫فقتل‬ ‫بذلك‬
.
...
‫قال‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫الزندقة‬ ‫من‬ ‫يش‬ ‫أو‬ ‫يظهر‬ ‫مما‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫كفر‬‫وأي‬
.
‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ‫الماوردي‬ ‫قال‬
،
‫أمرين‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫الكفر‬ ‫حال‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬
،
‫يتظا‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫هر‬
‫انية‬‫ض‬‫والن‬ ‫كاليهودية‬‫أهله‬ ‫به‬
،
‫والنفاق‬ ‫كالزندقة‬‫يشونه‬ ‫أو‬
،
‫يتظاهر‬ ‫مما‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫ولد‬ ‫سواء‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫منه‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫أهله‬ ‫به‬
‫وأسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬
،
‫إذا‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫المولود‬ ‫أن‬ ‫مالكا‬ ‫وأحسبه‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وحىك‬
‫حكم‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫ممن‬ ‫حكما‬ ‫أغلظ‬ ‫فكان‬ ‫بحال‬ ‫الكفر‬ ‫حكم‬ ‫عليه‬‫يجر‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫ارتد‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكفر‬
‫األحوال‬
‫فاسد‬ ‫وهذا‬
،
‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫أقوى‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫المولود‬ ‫توبة‬ ‫ألن‬ ‫أول‬ ‫فرق‬ ‫بينهما‬ ‫وقع‬‫لو‬ ‫ولكنه‬
‫وتوبة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألف‬
‫ا‬ ‫ألف‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫أضعف‬ ‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫المولود‬
‫أفسد‬ ‫عكسه‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫فسد‬ ‫فلما‬ ‫لكفر‬
،
‫ي‬
‫تأب‬ ‫هذا‬ ‫ودالئل‬

233. 233
‫يليه‬ ‫فيما‬
،
‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫كالزندقة‬‫أهله‬ ‫يشه‬ ‫مما‬ ‫الكفر‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫كل‬‫ردة‬ ‫بن‬ ‫تسوية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫د‬
‫ال‬ ‫وبن‬ ‫مسلم‬
‫كفر‬‫كل‬‫إل‬ ‫ردة‬
،
‫أن‬ ‫إال‬ ‫الزنديق‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫عليه‬ ‫والقدرة‬ ‫به‬ ‫العلم‬ ‫قبل‬ ‫يتوب‬
،
‫بعض‬ ‫بن‬ ‫ففرق‬
‫وب‬‫الكفر‬
‫به‬ ‫قائال‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫األول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرق‬ ‫كما‬‫الردة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عضه‬
‫الردة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبعضهم‬ ‫المسلمن‬ ‫بعض‬ ‫بن‬
،
‫والزنديق‬
‫أظه‬ ‫من‬ ‫عنده‬
‫الكفر‬ ‫وأش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
،
‫روايتان‬ ‫فيه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫وألب‬
،
‫كقولنا‬‫إحداهما‬
،
‫مالك‬ ‫كقول‬‫واألخرى‬
.
...
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫عبدا‬ ‫رجال‬ ‫أو‬ ‫كانت‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
.
‫الماوردي‬ ‫قال‬
‫أ‬‫ر‬‫والم‬ ‫والرجل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بالردة‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستوي‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وهذا‬
‫وتقتل‬ ‫ة‬
‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫المرتدة‬
،
‫ي‬
‫وعل‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫والزهري‬ ‫الحسن‬ ‫التابعن‬ ‫ومن‬
،
‫سع‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫مالك‬ ‫الفقهاء‬ ‫ومن‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫د‬
،
‫تحبس‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫إال‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫المرتدة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫استدالال‬ ‫سيدها‬ ‫عن‬ ‫تحبس‬ ‫فال‬ ‫أمة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫أنه‬
‫عن‬ ‫نه‬
‫والولدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬
‫عمومه‬ ‫عل‬ ‫فكان‬
،
‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫روى‬ ‫وبما‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫قال‬
‫تقتل‬ ‫ال‬
‫نص‬ ‫وهذا‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
،
‫بالك‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وألن‬
‫ي‬
‫كالصب‬‫بالردة‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫فر‬
،
‫لم‬ ‫الجزية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حر‬ ‫كل‬‫وألن‬
‫كاألطفال‬‫بالردة‬ ‫يقتل‬
‫والمجانن‬
،
‫ال‬ ‫كافرة‬‫وألنها‬
‫األصلية‬ ‫كالكافرة‬‫تقتل‬ ‫فلم‬ ‫تقاتل‬
،
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وألن‬
‫إل‬ ‫بعده‬ ‫لعودها‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بالردة‬ ‫دمها‬ ‫يستبح‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الدم‬ ‫محقونة‬
‫قبله‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬‫ما‬
‫الرجل‬ ‫وبعكسها‬
،

234. 234
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫عموم‬ ‫ودليلنا‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫ولو‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫لقوله‬ ‫الرجل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫لذكره‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫دينها‬ ‫بدلت‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫التأنيث‬ ‫بلفظ‬
،
‫الجنس‬ ‫تستغرق‬ ‫للعموم‬ ‫من‬ ‫لفظة‬ ‫قيل‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫عل‬ ‫فاشتملت‬
(
‫ر‬
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫الصالحات‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫ومن‬
‫مؤمن‬ ‫وهو‬
‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫فأولئك‬
)
‫اآلية‬
،
‫وألن‬
‫ر‬
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫دخلها‬ ‫من‬ ‫استحقه‬ ‫درهم‬ ‫فله‬ ‫الدار‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫قال‬‫لو‬ ‫رجال‬
،
‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬
‫قالت‬
‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬
‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫أن‬
‫قتلت‬
،
‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫م‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬
‫رو‬
‫ان‬
‫ي‬
‫النب‬‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫رجعت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬
،
‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫الغاز‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫ورواه‬
‫تسلم‬ ‫أن‬ ‫فأبت‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫فعرض‬
‫فقتلت‬
،
‫نص‬ ‫وهذا‬
،
‫كالرجل‬‫القتل‬ ‫به‬ ‫يستحق‬ ‫أن‬ ‫فوجب‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫وألنه‬
‫ورد‬ ‫علة‬ ‫وهذه‬
‫قو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫النص‬
‫له‬
‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
،
‫العلة‬ ‫من‬ ‫أوكد‬ ‫فكانت‬
‫المستنبطة‬
،
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫بكفر‬ ‫قتل‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫بزنا‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫فنقول‬ ‫أخرى‬ ‫علة‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نستنبط‬ ‫وهكذا‬
‫كالرجل‬
،
‫فيك‬ ‫كالرجل‬‫حدا‬ ‫بالردة‬ ‫قتل‬ ‫قودا‬ ‫بالنفس‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ثالثة‬ ‫علة‬ ‫ومنه‬
‫ا‬ ‫تعليل‬ ‫ون‬
‫لنص‬
‫ا‬‫ر‬‫مستم‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫فجاز‬ ‫الرجل‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫يستباح‬ ‫حد‬ ‫وألنه‬
‫كالزنا‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫يستباح‬ ‫أن‬
،
‫والوالدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نهيه‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫فأما‬
‫فهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫سبب‬ ‫عل‬ ‫خروجه‬ ‫أن‬
‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مر‬
‫فقال‬ ‫غزواته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقتولة‬
‫تقاتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫قتلت‬ ‫لم‬
‫والولدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ونه‬
،
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫فعلم‬
‫الحربيات‬ ‫به‬
،

235. 235
‫قيل‬ ‫فإن‬
‫سببه‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫اقتض‬ ‫فلم‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫النه‬
،
‫قوله‬ ‫عارضه‬ ‫لما‬ ‫قيل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫ولم‬
‫الوار‬ ‫تخصيص‬ ‫وجب‬‫باآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫تخصيص‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫يكن‬
‫عمومه‬ ‫عل‬‫اآلخر‬ ‫وحمل‬ ‫سببه‬ ‫عل‬ ‫د‬
،
‫التخصيص‬ ‫ات‬‫ر‬‫إما‬ ‫من‬ ‫السبب‬ ‫ألن‬
،
‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫عباس‬
‫عفا‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫أن‬ ‫فهو‬
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ن‬
‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
،
‫عل‬ ‫األحاديث‬ ‫يضع‬ ‫كذاب‬‫هذا‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
‫الثقات‬
،
‫وقد‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫رواه‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫موقوفا‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫يفة‬
،
‫ب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وأنكره‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫عياش‬ ‫ن‬
‫وتغب‬ ‫فسكت‬ ‫حنيفة‬
،
‫وأنك‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ره‬
،
‫الض‬ ‫بهذا‬ ‫كان‬‫وما‬
‫أصال‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬‫يجز‬ ‫لم‬ ‫عف‬
،
‫ي‬
‫الصب‬ ‫عل‬ ‫قياسهم‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫يقتلون‬ ‫فإنهم‬ ‫والزمن‬ ‫واألعىم‬ ‫الهرم‬ ‫بالشيخ‬ ‫انتفاضه‬ ‫فهو‬
‫غب‬ ‫واألصل‬ ‫ي‬
‫األصل‬‫بالكفر‬ ‫يقتلون‬ ‫وال‬ ‫بالردة‬
‫الردة‬ ‫منه‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫ألن‬ ‫مسلم‬
،
‫الج‬ ‫وأما‬
‫الحربية‬ ‫الكافرة‬ ‫عل‬ ‫قياسهم‬ ‫عن‬ ‫واب‬
‫ي‬
‫األصل‬ ‫بالكفر‬ ‫يقتلون‬ ‫ال‬ ‫والزمن‬ ‫باألعىم‬ ‫فمنكش‬
‫بالردة‬ ‫ويقتلون‬
،
‫وليست‬ ‫مغنوم‬ ‫مال‬ ‫أنها‬ ‫الحربية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعب‬ ‫ثم‬
‫ماال‬ ‫المرتدة‬
،
‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫بالردة‬ ‫فكذلك‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫دمها‬ ‫بحقن‬ ‫استداللهم‬
‫والرهبان‬ ‫والزمن‬ ‫باألعىم‬ ‫فباطل‬
‫الصوامع‬ ‫وأصحاب‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بالردة‬ ‫ويقتلون‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫محقونة‬ ‫دماؤهم‬
،
‫عل‬ ‫ارها‬‫ر‬‫إق‬‫جاز‬ ‫لما‬ ‫الحربية‬ ‫أن‬ ‫عل‬
‫عل‬‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫وقوع‬ ‫ألن‬ ‫قتلت‬ ‫كفرها‬‫عل‬ ‫المرتدة‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ‫تقتل‬ ‫لم‬ ‫كفرها‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هما‬‫تساوي‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫الكفر‬
.

236. 236
‫قال‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫به‬ ‫يتأب‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫أحدهما‬ ‫قوالن‬ ‫ثالثا‬ ‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ثالثا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬‫يؤخر‬ ‫ال‬‫واآلخر‬
‫قبلها‬ ‫كهيئته‬‫ثالث‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫تؤب‬ ‫لو‬ ‫وهو‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬ ‫يأمر‬ ‫لم‬
.
‫ق‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫الخب‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬
.
‫أصله‬ ‫عل‬ ‫أقيس‬ ‫وهو‬‫الظاهر‬ ‫وأصله‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫قال‬
.
‫يستتاب‬ ‫الماوردي‬ ‫قال‬
‫دمه‬ ‫حقن‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫قتله‬ ‫قبل‬ ‫المرتد‬
،
‫ا‬ ‫وقال‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫البضي‬ ‫لحسن‬
‫استتابة‬
،
‫ثم‬ ‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫وإن‬ ‫استتابة‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫إن‬ ‫عطاء‬ ‫وقال‬
‫إال‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫أسلم‬
‫االستتابة‬ ‫بعد‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫بقول‬ ‫استدالال‬
‫يأ‬ ‫فلم‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫إال‬ ‫فيه‬ ‫مر‬
‫االستتابة‬ ‫دون‬ ‫بالقتل‬
،
‫الردة‬ ‫قتل‬ ‫وألن‬
‫استتاب‬ ‫يلزم‬ ‫لم‬ ‫فلما‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالرجم‬‫حد‬
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫يلزم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫ة‬
،
‫عر‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ودليلنا‬
‫عن‬ ‫وة‬
‫عائشة‬
‫قالت‬
‫ي‬
‫النب‬‫فأمر‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫أن‬
،
‫نص‬ ‫وهذا‬
،
‫وروي‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫من‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬
‫خب‬ ‫مغربة‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫كان‬‫هل‬
‫؟‬
‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬
‫فقتلناه‬ ‫إسالمه‬
،
‫حبستموه‬ ‫هال‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫لع‬ ‫واستتبتموه‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأطعمتموه‬ ‫ثالثا‬
‫أمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬ ‫يتوب‬ ‫له‬
‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬
‫ب‬
‫دمه‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫لغب‬
،
‫ور‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫وي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫إل‬ ‫ادعهم‬ ‫عثمان‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫ارتدوا‬ ‫قوم‬
‫سبيلهم‬ ‫فخل‬ ‫أجابوا‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وشهادة‬ ‫الحق‬ ‫دين‬
‫بعضه‬ ‫فأجاب‬ ‫فاقتلهم‬ ‫امتنعوا‬ ‫وإن‬
‫م‬
‫فقتله‬ ‫بعضهم‬ ‫وامتنع‬ ‫سبيله‬ ‫فخال‬
،
‫شبهة‬ ‫اض‬‫العب‬ ‫أنه‬ ‫الردة‬ ‫حدوث‬ ‫من‬ ‫األغلب‬ ‫وألن‬
،

237. 237
‫فلم‬
‫بلوغ‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫قتلهم‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫الحرب‬ ‫كأهل‬‫منها‬ ‫واالستتابة‬ ‫كشفها‬‫قبل‬ ‫القتل‬ ‫عل‬ ‫اإلقدام‬ ‫يجز‬
‫الدعوة‬
‫المعجزة‬ ‫وإظهار‬
،
‫ف‬
‫االستتابة‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫فال‬ ‫الخب‬ ‫أما‬
،
‫تزيل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫تزيله‬ ‫ال‬ ‫فالتوبة‬ ‫الزنا‬ ‫وأما‬
‫است‬ ‫فلذلك‬ ‫الردة‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫الردة‬ ‫من‬ ‫تيب‬
.
‫باست‬ ‫األمر‬ ‫ثبت‬ ‫فإذا‬
‫قوالن‬ ‫ففيها‬ ‫قتله‬ ‫قبل‬ ‫تابته‬
،
‫حني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫أحدهما‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫واختيار‬ ‫فة‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫غب‬‫وهو‬ ‫قبلها‬ ‫دمه‬ ‫حظر‬ ‫يوجب‬ ‫االستتابة‬ ‫وجوب‬ ‫ألن‬ ‫بواجبة‬ ‫وليست‬ ‫مستحبة‬ ‫إنها‬
‫الدم‬ ‫مضمون‬
‫استحبابها‬ ‫عل‬ ‫فدل‬ ‫قبلها‬ ‫قتل‬ ‫لو‬
،
‫ا‬ ‫من‬ ‫قدمناه‬ ‫لما‬ ‫واجبة‬ ‫االستتابة‬ ‫أن‬ ‫أصح‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االستتابة‬ ‫وألن‬‫واألثر‬‫لخب‬
‫واجبة‬ ‫الدعوة‬ ‫وإبالغ‬ ‫الحرب‬ ‫ألهل‬ ‫الدعوة‬ ‫إبالغ‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرتد‬
‫االستتابة‬ ‫فكذلك‬
،
‫المقصود‬ ‫وألن‬
‫م‬ ‫عنها‬ ‫باإلقالع‬ ‫أخص‬ ‫واالستتابة‬ ‫ردته‬ ‫عن‬ ‫إقالعه‬ ‫المرتد‬ ‫بقتل‬
‫القتل‬ ‫ن‬
،
‫أوجب‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فاقتض‬
‫منه‬
.
‫واالس‬ ‫الوجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االستتابة‬ ‫حكم‬ ‫تقرر‬ ‫فإذا‬
‫أو‬ ‫التوبة‬ ‫من‬ ‫االمتناع‬ ‫عند‬ ‫قتله‬ ‫يعجل‬ ‫فهل‬ ‫تحباب‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يؤجل‬
‫قوالن‬ ‫فيه‬
،
‫أحدهما‬
‫وهو‬
‫يؤجل‬ ‫وال‬ ‫قتله‬ ‫يعجل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫المزب‬‫اختيار‬
،
‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حنيفة‬
‫ثالثا‬ ‫فيؤجل‬ ‫اإلنظار‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫وأل‬
‫يؤجل‬ ‫فلم‬ ‫حد‬ ‫نه‬
‫الحدود‬ ‫كسائر‬‫فيه‬
،
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يؤجل‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
،
‫قا‬ ‫وبه‬
‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ل‬
،
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬
‫ينظر‬
‫التوبة‬‫يرجو‬ ‫كان‬‫ما‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫ثالثا‬ ‫تأجيله‬ ‫ودليل‬
‫هال‬ ‫المرتد‬ ‫بقتل‬ ‫أخب‬ ‫حن‬
‫حبستموه‬
‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬ ‫ثالثا‬
‫الخب‬
،
‫أنظر‬ ‫ثم‬ ‫قوم‬ ‫بعذاب‬ ‫قض‬ ‫هللا‬ ‫وألن‬
‫فقال‬ ‫ثالثا‬ ‫هم‬
(
‫مكذوب‬ ‫غب‬ ‫وعد‬ ‫ذلك‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫كم‬
‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمتعوا‬
)
،

238. 238
‫والفكر‬ ‫االرتياء‬ ‫إل‬ ‫فيه‬ ‫يحتاج‬ ‫مما‬ ‫وذلك‬ ‫الحق‬ ‫إل‬ ‫ورجوعه‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استبصاره‬ ‫منه‬ ‫المقصود‬ ‫وألن‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫وذلك‬ ‫القليل‬ ‫ر‬
‫وأكب‬‫الكثب‬ ‫أقل‬ ‫مدة‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدر‬ ‫بما‬ ‫فأمهل‬
،
‫تأجيله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬
‫ال‬ ‫بهذه‬
‫قوالن‬ ‫ثالث‬
،
‫مس‬ ‫أنها‬ ‫أحدهما‬
‫مستحبة‬ ‫االستتابة‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫تحبة‬
،
‫إن‬ ‫واجبة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫واجبة‬ ‫االستتابة‬ ‫إن‬ ‫قيل‬
)
281
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
.. ( )
‫أهل‬ ‫قتال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫فأما‬
‫أن‬ ‫فهو‬ ‫الردة‬
‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفريقن‬ ‫فكال‬ ‫كفر‬‫عن‬ ‫أسلموا‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫فطرة‬ ‫عل‬ ‫ولدوا‬ ‫سواء‬ ‫بإسالمهم‬ ‫حكم‬ ‫قوم‬ ‫يرتد‬
‫سواء‬ ‫الردة‬
،
‫كاليهودية‬‫عليه‬ ‫أهله‬ ‫يقر‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫مما‬ ‫إليه‬ ‫انتقلوا‬ ‫دين‬ ‫أي‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬ ‫فإذا‬
‫يقر‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫والن‬
‫ا‬ ‫ألن‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫من‬‫يقر‬ ‫أن‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫والوثنية‬ ‫كالزندقة‬‫عليه‬ ‫أهله‬
‫ار‬‫ر‬‫إلق‬
‫أحكامه‬ ‫ام‬‫الب‬ ‫يوجب‬ ‫بالحق‬
،
‫رسول‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫هللا‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ارتدوا‬ ‫بما‬ ‫قتلهم‬ ‫وجب‬ ‫ممن‬ ‫كانوا‬‫فإذا‬
‫أمرين‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫حالهم‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬
،
‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫لم‬ ‫ادا‬‫ر‬‫وأف‬ ‫شذاذا‬ ‫اإلسالم‬
‫ويكشف‬ ‫القدرة‬ ‫تحت‬ ‫لدخولهم‬ ‫قتالهم‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫حاجة‬ ‫فال‬ ‫المسلمن‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ون‬‫يتمب‬ ‫بدار‬ ‫وا‬‫يتحب‬
‫الحق‬ ‫لهم‬ ‫يتبن‬ ‫حب‬ ‫واألدلة‬ ‫بالحجج‬ ‫لهم‬ ‫أوضحت‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبهة‬ ‫ذكروا‬ ‫فإن‬ ‫ردتهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬
‫الباطل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫دخلوا‬ ‫مما‬ ‫بالتوبة‬ ‫وأخذوا‬
،
‫توبتهم‬ ‫قبلت‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
‫و‬ ‫ردة‬ ‫كل‬‫من‬
‫كانوا‬‫كما‬‫اإلسالم‬ ‫حكم‬ ‫إل‬ ‫عادوا‬
،
‫من‬ ‫توبة‬ ‫أقبل‬ ‫ال‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫بعد‬ ‫وعليهم‬ ‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫توبة‬ ‫وأقبل‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫يبتدئها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الزندقة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يسب‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ارتد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫كوه‬
‫تر‬ ‫ما‬ ‫قضاء‬ ‫التوبة‬
‫ا‬ ‫زمان‬
‫الردة‬ ‫قبل‬ ‫بوجوبه‬ ‫افهم‬‫العب‬ ‫لردة‬
،

239. 239
‫أب‬ ‫وقال‬
‫قبل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حج‬ ‫قد‬ ‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ومن‬‫كفر‬‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫كمن‬‫عليهم‬ ‫قضاء‬ ‫ال‬ ‫حنيفة‬ ‫و‬
‫حجه‬ ‫يبطل‬ ‫لم‬ ‫الردة‬
‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫قضاؤه‬ ‫يلزمه‬ ‫ولم‬ ‫بها‬
،
‫ولزمه‬ ‫بالردة‬ ‫بطل‬ ‫قد‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ولم‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫ومن‬ ‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫القضاء‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫يتب‬
،
‫ال‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫بالردة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أقتل‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قتل‬ ‫وقد‬
‫رومان‬ ‫أم‬ ‫تكب‬ ‫كانت‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بالردة‬
،
‫وال‬ ‫بجزية‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫المرتد‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫وال‬ ‫عهد‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬ ‫تنكح‬ ‫وال‬ ‫ذبيحته‬ ‫تؤكل‬
،
‫أو‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعجل‬ ‫هل‬ ‫قتلهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫واختلف‬
‫قولن‬ ‫عل‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫يؤجلون‬
،
‫قتله‬ ‫تعجيل‬ ‫أحدهما‬
‫م‬
‫حق‬ ‫هلل‬ ‫يؤخر‬ ‫لئال‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫كونه‬
‫يستدر‬ ‫لعلهم‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ينظرون‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫بالتوبة‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫أنذر‬ ‫وقد‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ثالثة‬ ‫بالتوبة‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫المستورد‬
‫ا‬‫صب‬ ‫وقتل‬ ‫بعدها‬ ‫قتله‬ ‫ثم‬
‫بالسيف‬
،
‫ج‬ ‫شي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫السيف‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫أبطأ‬ ‫ألنه‬ ‫يموت‬ ‫حب‬ ‫بالخشب‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
‫التوبة‬ ‫به‬ ‫استدرك‬ ‫وربما‬ ‫ي‬
‫الموح‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقبو‬ ‫ووري‬ ‫عليه‬ ‫يصل‬ ‫ولم‬ ‫يغسل‬ ‫لم‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫اإلسالم‬ ‫حرمة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫لما‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫عنهم‬ ‫بالردة‬ ‫لخروجه‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬
‫لهم‬ ‫المباينة‬
،
‫م‬ ‫ويكون‬
‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مضوفا‬ ‫المسلمن‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيئا‬ ‫اله‬
‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫وارث‬ ‫عنه‬ ‫يرثه‬
‫كافر‬
،
‫فيئا‬ ‫الردة‬ ‫بعد‬ ‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫ويكون‬ ‫الردة‬ ‫قبل‬ ‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫يورث‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،
‫أبو‬ ‫وقال‬
‫يوسف‬
‫د‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماله‬ ‫كان‬‫الحرب‬‫بدار‬ ‫المرتد‬ ‫لحق‬ ‫فإذا‬ ‫وبعدها‬ ‫الردة‬ ‫قبل‬ ‫اكتسب‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫يورث‬
‫ار‬
‫أعيد‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫موقوفا‬ ‫اإلسالم‬
‫فيئا‬ ‫صار‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫هلك‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬
،

240. 241
‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫ورثته‬ ‫بن‬ ‫ماله‬ ‫وأقسم‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫إل‬ ‫صار‬ ‫إذا‬ ‫بموته‬ ‫أحكم‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫استهلكوه‬ ‫ما‬ ‫أغرمهم‬ ‫ولم‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫جعت‬‫اسب‬
.
‫إذا‬ ‫المرتدين‬ ‫حكم‬ ‫فهذا‬
‫ينحازوا‬ ‫لم‬
‫شذا‬ ‫وكانوا‬‫دار‬ ‫إل‬
‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫ذا‬
.
‫فيجب‬ ‫ممتنعن‬ ‫فيها‬ ‫وا‬‫يصب‬ ‫حب‬ ‫المسلمن‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ينفردون‬ ‫دار‬ ‫إل‬ ‫ينحازوا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والحالة‬
‫اإلنذار‬ ‫بعد‬ ‫قتالهم‬ ‫عل‬ ‫ويجري‬ ‫دالئله‬ ‫وإيضاح‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫مناظرتهم‬ ‫بعد‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫قتالهم‬
‫قت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫قتال‬ ‫حكم‬ ‫واإلعذار‬
‫الحرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومصافتهم‬ ‫وبيانا‬ ‫غرة‬ ‫الهم‬
‫مقبلن‬ ‫وقتالهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫جها‬
‫ومدبرين‬
.
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫صب‬ ‫قتله‬ ‫جاز‬ ‫منهم‬ ‫أش‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عند‬ ‫ق‬‫يسب‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫ظهر‬ ‫وإذا‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫إن‬ ‫وقيل‬ ‫الردة‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫وسواء‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫تسب‬ ‫لم‬ ‫عليهم‬
‫بعد‬ ‫منهم‬ ‫ولد‬ ‫من‬
‫سبيه‬ ‫جاز‬ ‫الردة‬
،
‫الحرب‬ ‫بدار‬ ‫لحقن‬ ‫إذا‬ ‫نسائهم‬ ‫من‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫يجوز‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،
‫إن‬ ‫موقوفا‬ ‫األحياء‬ ‫ومال‬ ‫فيئا‬ ‫منها‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫وكان‬ ‫الغانمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقسم‬ ‫لم‬ ‫أموالهم‬ ‫غنمت‬ ‫وإذا‬
‫إذا‬ ‫فيئا‬ ‫صار‬ ‫المغنومة‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫أربابه‬ ‫أشكل‬ ‫وما‬ ‫فيئا‬ ‫صار‬ ‫ردتهم‬ ‫عل‬ ‫هلكوا‬ ‫وإن‬ ‫عليهم‬ ‫رد‬ ‫أسلموا‬
‫وقع‬
‫يضمن‬ ‫لم‬ ‫الحرب‬ ‫نائرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫المسلمون‬ ‫استهلكه‬ ‫وما‬ ‫معرفتهم‬ ‫من‬ ‫اإلياس‬
) ...
280
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
042
( )
‫ي‬
‫الب‬ ‫الخمس‬ ‫والصلوات‬
‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫فرض‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫وال‬‫كافر‬‫فهو‬ ‫ها‬‫وجوب‬ ‫جحد‬ ‫من‬ ‫األعيان‬ ‫عل‬ ‫فرض‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫فليس‬ ‫ي‬
‫أصل‬
‫أقر‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫كذب‬‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫يصل‬ ‫ولم‬ ‫وقتها‬ ‫خرج‬ ‫فإن‬ ‫بفعلها‬ ‫ويؤخذ‬‫بكافر‬
)

241. 241
214
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
22
/
204
( )
‫قال‬ ‫المستخرجة‬ ‫من‬
‫فأقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬
،
‫خرج‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فيمن‬ ‫وذلك‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫مل‬ ‫من‬
‫ها‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫سواه‬ ‫ة‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ه‬‫وغب‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وجاء‬
(
‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬
)
،
‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأطعتموه‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫أال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫وسئل‬
‫عليه‬ ‫بالمجتمع‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
،
‫أ‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫استتاب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬‫بكر‬ ‫با‬
‫ارتدت‬
‫عنقها‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫تتب‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
،
‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫المرتد‬ ‫تاب‬ ‫وإذا‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫ارتداده‬ ‫من‬ ‫صنع‬ ‫فيما‬ ‫عليه‬ ‫حد‬ ‫وال‬
،
‫وكذلك‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫عوقب‬‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫مأمون‬ ‫غب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫عقوبة‬ ‫وال‬ ‫يقال‬ ‫أنه‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫شهادته‬ ‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ال‬
‫ال‬
‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫قياسا‬ ‫العقوبة‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫بباطل‬ ‫شاهد‬ ‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫شهادتهم‬ ‫عن‬ ‫بالرجوع‬ ‫ناس‬
)
210
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
22
/
200
( )
‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫وقد‬
‫يقتل‬ ‫يقول‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وال‬ ‫المرتد‬
‫يستتاب‬
‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عل‬ ‫وقف‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ويذكر‬
‫جبل‬
‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫انزل‬ ‫معاذ‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫تهود‬ ‫مسلم‬ ‫وأمامه‬
‫هذا‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫نزلت‬
،
‫أى‬‫ر‬ ‫فلو‬
‫قاله‬ ‫ما‬ ‫استتابة‬ ‫عليه‬
)
212
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
22
/
284
( )
‫ف‬ ‫فصل‬
‫يظهر‬ ‫يمن‬
‫ه‬‫غب‬ ‫دينا‬‫ويش‬ ‫اإلسالم‬
،
‫قبلت‬ ‫تائبا‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫الزندقة‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫أو‬ ‫اليهودية‬ ‫أش‬ ‫ومن‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫أخفاه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫أخذ‬ ‫وإن‬ ‫توبته‬
،

242. 242
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫فلم‬ ‫تاب‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫به‬ ‫شهد‬ ‫ما‬ ‫أنكر‬ ‫إذا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫قال‬
،
‫اثه‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫للمسلمن‬
،
‫فال‬ ‫المتمادي‬ ‫وأما‬
‫خ‬
‫ال‬
‫دمحم‬‫أبو‬ ‫قاله‬ ‫يورث‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ف‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بمحمد‬ ‫كفر‬‫ومن‬ ‫قال‬
‫وأنكره‬
‫لة‬‫بمب‬ ‫فهو‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬
‫المرتد‬
،
‫مظهرين‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانوا‬‫إذا‬ ‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫يقتلون‬ ‫فإنهم‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫قم‬ ‫أو‬ ‫شمسا‬ ‫عبد‬ ‫ومن‬
‫توبتهم‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫ألنهم‬ ‫عليه‬ ‫أخذوا‬ ‫بما‬ ‫مستمرين‬ ‫لإلسالم‬
،
‫و‬ ‫ويرثهم‬
‫ألنهم‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رثتهم‬
‫باإلسالم‬ ‫مقرين‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫علة‬ ‫كانوا‬‫الذين‬ ‫كالمنافقن‬‫فهم‬ ‫وبأحكامه‬
،
‫يقول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫اإلسالم‬ ‫وإظهار‬‫الكفر‬‫ار‬‫ش‬‫إ‬ ‫عليه‬ ‫كانوا‬‫الذي‬ ‫النفاق‬ ‫ألن‬
(
‫المنافقون‬ ‫جاءك‬ ‫إذا‬
‫ال‬ ‫إن‬ ‫يشهد‬ ‫وهللا‬ ‫لرسوله‬ ‫إنك‬ ‫يعلم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إنك‬ ‫نشهد‬ ‫قالوا‬
‫لكاذبون‬ ‫منافقن‬
)
‫ولكنهم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫بذلك‬ ‫يستخفون‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثتهم‬ ‫وورثهم‬ ‫بكفرهم‬ ‫يعلم‬
،
‫وت‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫يورثون‬ ‫ألنهم‬ ‫وعتقهم‬ ‫وصاياهم‬‫جوز‬
،
‫اث‬‫مب‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫ابن‬ ‫سألت‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫شيئا‬ ‫فيه‬ ‫مالك‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫وهل‬ ‫والمرتد‬ ‫الزنديق‬
‫؟‬
‫اثهما‬‫مب‬ ‫يقول‬ ‫مالكا‬ ‫سمعت‬ ‫فقال‬
‫ليس‬ ‫للمسلمن‬
‫دمائهما‬ ‫سنة‬ ‫أموالهما‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫عب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫ت‬‫فأخب‬ ‫سحنون‬ ‫قال‬
‫فيها‬ ‫روايته‬ ‫فاستحسن‬ ‫الحكم‬ ‫د‬
‫جدا‬
،
‫فإنه‬ ‫به‬ ‫واستمسك‬ ‫وأظهره‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫الذي‬ ‫دينه‬ ‫أولئك‬ ‫من‬ ‫أعلن‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيش‬ ‫قال‬
‫عامة‬ ‫للمسلمن‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫ير‬ ‫وال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫لة‬‫بمب‬
‫المسلمون‬ ‫ثه‬
،
‫أهل‬ ‫وأما‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫غب‬ ‫عل‬‫هو‬ ‫ممن‬ ‫وشبههم‬ ‫واإلباضية‬ ‫القدرية‬ ‫مثل‬ ‫باهلل‬ ‫والعارفن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫األهواء‬
‫تأويل‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫وتأويله‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫والتحريف‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫جماعة‬ ‫عليه‬
،

243. 243
‫يستتابون‬ ‫أولئك‬ ‫فإن‬
‫أعنا‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫أروه‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫أظهروا‬
‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫لتحريفهم‬ ‫قهم‬
‫ل‬ ‫والتابعن‬ ‫الجماعة‬ ‫وخالفهم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫الهدى‬ ‫أئمة‬ ‫عملت‬ ‫وبذلك‬ ‫بإحسان‬ ‫وألصحابه‬
‫قتلوا‬ ‫إنما‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫مسلمون‬ ‫ألنهم‬ ‫لورثته‬ ‫اثه‬‫فمب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عبد‬
‫السوء‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ل‬
)
213
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
800
( )
‫وص‬
‫ة‬‫بحض‬ ‫المرتد‬ ‫قتال‬ ‫ومعاذا‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ح‬
‫استتابة‬‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫الصحابة‬
،
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫أنس‬ ‫ذلك‬ ‫وصوب‬
،
‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ‫منه‬ ‫أ‬‫وتب‬ ‫ذلك‬ ‫عمر‬‫وأنكر‬
‫متوالية‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬
)
210
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
202
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫أصحابنا‬ ‫اختلف‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫المرتد‬
،
‫منهم‬ ‫فقال‬
‫يظهره‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫يظهره‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫قائل‬
‫يستتب‬ ‫لم‬
‫وقتل‬
،
‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫عليها‬ ‫يولد‬ ‫لم‬ ‫أسلم‬ ‫ومن‬
‫إل‬ ‫ردته‬ ‫فكانت‬ ‫ارتد‬ ‫فأيهما‬
‫استتيب‬ ‫يظهر‬ ‫دين‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودية‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫ال‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ردته‬ ‫كانت‬‫وإن‬
‫قتل‬ ‫أشبهها‬ ‫وما‬ ‫الزندقة‬ ‫مثل‬ ‫يظهر‬
‫توبته‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ولم‬
.
‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫بعض‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫التابعن‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫يشبه‬ ‫شيئا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محدثينا‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫مثله‬
‫وهو‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫كالضعيف‬
.
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ ‫قد‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫الزنديق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
.
‫إن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫ق‬
‫البينة‬ ‫عليه‬ ‫امت‬
‫تائبا‬ ‫فا‬‫معب‬ ‫جاء‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫فإنه‬
.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأما‬
‫فإنه‬
‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫يبلغب‬ ‫لم‬
،
‫المخارق‬ ‫بن‬ ‫قابوس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫وقد‬
‫أبيه‬ ‫عن‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أن‬
‫كتب‬

244. 244
‫مسلمن‬ ‫زنادقة‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فيعرض‬ ‫الزنادقة‬ ‫أما‬
‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫ون‬
‫فإن‬
‫أسلموا‬
‫قتلوا‬ ‫وإال‬
.
‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫يولد‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫الفطرة‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫الجديد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫فأيهما‬
‫استتيب‬ ‫ارتد‬
‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
،
‫أقول‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫جاءك‬ ‫إذا‬
‫وهللا‬ ‫لرسوله‬ ‫إنك‬ ‫يعلم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إنك‬ ‫نشهد‬ ‫قالوا‬ ‫المنافقون‬
‫لكاذبون‬ ‫المنافقن‬ ‫إن‬ ‫يشهد‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
)
،
‫اإليمان‬ ‫يظهر‬ ‫حب‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫اإليمان‬ ‫إظهار‬ ‫أن‬ ‫فبن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ثم‬ ‫اإليمان‬ ‫أظهر‬ ‫وممن‬
‫من‬ ‫لدم‬ ‫مانع‬ ‫اإليمان‬ ‫إظهار‬ ‫ثم‬ ‫إظهاره‬ ‫بعد‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬
‫كان‬‫الحالن‬ ‫هذين‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أظهره‬
‫صار‬ ‫كفر‬‫أي‬ ‫وإل‬
،
‫بالكفر‬ ‫المنافقن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬‫فأخب‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الكالم‬ ‫وساق‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫خلقه‬ ‫ار‬‫ش‬‫أ‬ ‫من‬ ‫بعلمه‬ ‫فيهم‬ ‫وحكم‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫األسفل‬ ‫الدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫يعلمه‬
‫بإيمانهم‬ ‫كاذبون‬‫وأنهم‬
،
‫اإل‬ ‫من‬ ‫أظهروا‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫فيهم‬ ‫وحكم‬
‫يمان‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫جنة‬ ‫له‬ ‫كاذبن‬‫به‬ ‫كانوا‬‫وإن‬
‫وبن‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫عل‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫المقداد‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫رجال‬ ‫لقيت‬
‫الكفار‬
‫ي‬
‫فقاتلب‬
‫فقطعها‬ ‫بالسيف‬ ‫هاتن‬ ‫يدي‬ ‫إحدى‬ ‫ب‬‫فض‬
‫بشجرة‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫الذ‬ ‫ثم‬
‫هلل‬ ‫أسلمت‬ ‫فقال‬
‫قالها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أفأقتله‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫تقتله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لتك‬‫بمب‬ ‫فإنه‬ ‫تقتله‬ ‫ال‬
‫وإنك‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫كلمته‬‫يقول‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لته‬‫بمب‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫دمه‬ ‫عل‬ ‫خوفه‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باإليمان‬ ‫هذا‬ ‫دم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫يبحه‬ ‫ولم‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫باإلسالم‬ ‫متعوذا‬ ‫إال‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫باألغلب‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫سار‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫به‬ ‫ساره‬ ‫ما‬ ‫يدر‬ ‫فلم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جهر‬ ‫حب‬
‫المنافقن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستأمره‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬

245. 245
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫أليس‬
‫؟‬
‫بل‬ ‫قال‬
‫له‬ ‫شهادة‬ ‫وال‬
،
‫يصل‬ ‫أليس‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫بل‬ ‫قال‬
‫صالة‬ ‫وال‬
، ‫له‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫قتله‬ ‫عن‬ ‫نهاه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أظهر‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستأذن‬
،
‫نا‬‫أخب‬ ‫وبإسناده‬
..
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫قالوا‬ ‫فإذا‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫وأموالهم‬ ‫دماءهم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫عصموا‬ ‫فقد‬
‫وحساب‬ ‫بحقها‬ ‫إال‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫هم‬
.
‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫قبله‬ ‫كتبنا‬‫ما‬ ‫موافق‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫وبن‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحسابهم‬ ‫بقوله‬ ‫عالم‬ ‫ألنه‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرنا‬ ‫فيما‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫ه‬‫غب‬
‫فقال‬
(
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫من‬ ‫حسابهم‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫ما‬
)
،
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬ ‫قال‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫يعرفه‬ ‫كان‬‫لرجل‬ ‫الخطاب‬
‫أنت‬ ‫أمؤمن‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
،
‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬
‫متعوذا‬ ‫ألحسبك‬
،
‫ي‬
‫أعاذب‬ ‫ما‬ ‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ي‬
‫بل‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫هما‬ ‫رجلن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫أثخن‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫أحدهما‬ ‫فخرج‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫فدذته‬
‫نفسه‬ ‫فقتل‬
،
‫يمن‬ ‫ولم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ع‬
‫نفاقه‬ ‫من‬ ‫عنده‬‫استقر‬ ‫ما‬
‫دمه‬ ‫حقن‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫علمه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫وعلم‬
‫اإليمان‬ ‫بإظهار‬
،
‫فقال‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬‫وأخب‬ ‫قال‬
(
‫أسلمنا‬ ‫قولوا‬ ‫ولكن‬ ‫تؤمنوا‬ ‫لم‬ ‫قل‬ ‫آمنا‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫قالت‬
‫قلوبكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإليمان‬ ‫يدخل‬ ‫ولما‬
)
‫ف‬
‫أ‬
‫هم‬‫قلوب‬ ‫اإليمان‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫علم‬
‫وأنهم‬
‫أظهروه‬
‫به‬ ‫وحقن‬
‫دماءهم‬
،
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
(
‫أسلمنا‬
)
‫ي‬
‫والسب‬ ‫القتل‬ ‫مخافة‬ ‫استسلمنا‬
،

246. 246
‫المنافقن‬ ‫بأمن‬ ‫االحتجاج‬ ‫أعاد‬ ‫ثم‬
‫يظهرون‬ ‫بل‬ ‫دينا‬ ‫يدينون‬ ‫ال‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫وهؤالء‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫اإلسالم‬
‫والتعطيل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ويستحقون‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫وال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫يستخفون‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستخفون‬
‫القول‬ ‫من‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يبيتون‬ ‫إذ‬ ‫معهم‬ ‫وهو‬
)
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫وشهد‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫منهم‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫شهادة‬ ‫وشهد‬ ‫جحده‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬
‫الحق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كه‬
‫فب‬
‫أظهر‬ ‫بما‬
‫شهادة‬ ‫وشهد‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تبت‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫به‬ ‫شهد‬ ‫بما‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كه‬
‫فب‬ ‫الحق‬
‫أ‬ ‫بما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عرف‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬‫ظهر‬
‫علته‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نفاق‬ ‫من‬ ‫شهدت‬
‫مجالس‬ ‫ثالث‬
،
‫عليهم‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫أمره‬ ‫فأما‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ه‬‫غب‬ ‫صالة‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫وأم‬‫هو‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫صالته‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المنافقن‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫أمره‬ ‫إذ‬ ‫قض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬
‫له‬ ‫غفر‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫عل‬
‫أن‬ ‫وقض‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫لمقيم‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬
‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫فنهاه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يمنع‬ ‫ولم‬
‫الصالة‬ ‫من‬
‫مسلما‬ ‫عليهم‬
‫أحدا‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫منهم‬ ‫يقتل‬ ‫ولم‬
‫يحبسه‬ ‫ولم‬
‫يعاقبه‬ ‫ولم‬
،
‫القتال‬‫حض‬ ‫إذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سهمه‬ ‫يمنعه‬ ‫ولم‬
‫المؤمنن‬ ‫مناكحة‬ ‫وال‬
‫وموارثتهم‬
‫وترك‬
‫مباح‬ ‫الصالة‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫عليه‬ ‫بالصالة‬ ‫قامت‬ ‫من‬ ‫عل‬
،
‫فعرفهم‬ ‫حذيفة‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫عاش‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫بأعيانهم‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مع‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫عاش‬ ‫ثم‬
‫عليهم‬ ‫يصلون‬ ‫وهم‬‫وعمر‬
،
‫جنازة‬ ‫وضعت‬ ‫إذا‬ ‫عمر‬ ‫وكان‬
‫عليها‬ ‫صل‬ ‫معه‬ ‫قام‬ ‫وإن‬ ‫جلس‬ ‫اجلس‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫فإن‬ ‫حذيفة‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
‫عمر‬
‫بك‬ ‫أبو‬ ‫وال‬‫هو‬ ‫يمنع‬ ‫ولم‬
‫قبله‬ ‫ر‬
‫عليهم‬ ‫الصالة‬ ‫المسلمن‬ ‫بعده‬ ‫عثمان‬ ‫وال‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫وال‬
‫اإلسالم‬
‫باإلسالم‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫أبيح‬ ‫إذا‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫لمعب‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫ويدعها‬
‫أول‬ ‫المنافق‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫كان‬
،

247. 247
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫أعلمت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ل‬
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬ ‫أب‬ ‫ر‬
‫اش‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ما‬
،
‫قا‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ل‬
‫بكر‬ ‫أبو‬
‫عمر‬ ‫وال‬
‫أحدا‬ ‫منهم‬ ‫عثمان‬ ‫وال‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫هلل‬ ‫دهره‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عل‬
‫حدا‬
‫شقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫حدوده‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫أقوم‬ ‫كان‬‫بل‬
‫إنما‬ ‫لها‬ ‫فشفع‬
‫كوه‬
‫تر‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫فيهم‬ ‫شق‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أهلك‬
‫ش‬ ‫وإذا‬
‫قطعوه‬ ‫الوضيع‬ ‫فيهم‬ ‫ق‬
،
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫آمن‬ ‫وقد‬ ‫قال‬
‫ارتد‬ ‫ثم‬
‫اإليمان‬ ‫أظهر‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يقتله‬ ‫فلم‬
.
‫قال‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫روينا‬
‫الشيطان‬ ‫أزله‬ ‫حن‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بالكفار‬ ‫فلحق‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬
،
‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورويناه‬
‫األنصار‬ ‫من‬
،
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مرسال‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫نبهان‬ ‫استتاب‬
‫ارتد‬ ‫وكان‬
.
‫اإليمان‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫وقتل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
،
‫اللعان‬ ‫بحديث‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫واحتج‬
‫مض‬ ‫وقد‬
‫ذكره‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫وبقول‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬
‫من‬ ‫بحجته‬ ‫ألحن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعضكم‬ ‫ولعل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تختصمون‬ ‫وإنكم‬
‫بعض‬
‫منه‬ ‫أسمع‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫فأقض‬
‫أخيه‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫له‬ ‫قضيت‬ ‫فمن‬
‫يأخذنه‬ ‫فال‬
‫أقطع‬ ‫فإنما‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫له‬
،
‫ف‬
‫أ‬
‫تول‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الباطن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وحكم‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬‫الظاهر‬ ‫عل‬ ‫كله‬‫حكمه‬ ‫أن‬ ‫علم‬
‫الباطن‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫بالبينات‬ ‫عنكم‬ ‫أ‬‫ر‬‫ود‬‫ائر‬‫ش‬‫ال‬ ‫منكم‬ ‫تول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫فتوبوا‬
‫وا‬‫واستب‬
‫بس‬
‫هللا‬‫ب‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقيم‬ ‫صفحته‬ ‫لنا‬ ‫تبد‬ ‫من‬ ‫فإنه‬
،
‫أظهر‬ ‫لرجل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬
‫اإلسالم‬
‫متعوذا‬ ‫ألحسبك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫منه‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬
،
‫أما‬ ‫فقال‬
‫استعاذ‬ ‫من‬ ‫أعاذ‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫به‬
.

248. 248
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫قال‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫كالم‬‫مبسوط‬ ‫من‬ ‫لفقته‬ ‫هذا‬ ‫نقلته‬ ‫والذي‬
‫واحتجاجه‬
‫األخبار‬ ‫بهذه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وبما‬
‫ته‬ ‫ر‬
‫لكب‬ ‫الوجه‬ ‫عل‬ ‫أنقله‬ ‫ولم‬ ‫المنافقن‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫كفاية‬‫نقلته‬ ‫وفيما‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬
)
214
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
240
( )
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتدة‬ ‫قتل‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫قال‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسواء‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حجته‬ ‫وكانت‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وخالفنا‬
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫شيئا‬ ‫الردة‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تحبس‬ ‫اإلسالم‬
‫تقتل‬ ‫وال‬
.
‫وبحض‬ ‫المذهب‬ ‫هذا‬ ‫يذهب‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫فكلمب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫بالحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫تنا‬
‫و‬ ‫علمت‬ ‫فما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫فسألناهم‬
‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫سكت‬ ‫منهم‬ ‫احدا‬
،
‫هذا‬ ‫روى‬ ‫والذي‬
‫حديثه‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫يثبت‬ ‫ممن‬ ‫ليس‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫تشك‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫سمعت‬ ‫لقد‬ ‫له‬ ‫فقلت‬
‫اإلسال‬ ‫عن‬ ‫ارتددن‬ ‫نسوة‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ‫بحديثك‬ ‫علمهم‬
‫م‬
‫تض‬ ‫لم‬ ‫فكيف‬
‫إليه‬
‫؟‬
.
‫نسوة‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫بحديثكم‬ ‫بعض‬ ‫حدث‬ ‫قد‬ ‫له‬ ‫وقلت‬‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتددن‬
،
‫بالحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫به‬ ‫نحتج‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫فما‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫عن‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ارية‬‫ز‬‫الف‬ ‫قرفة‬ ‫بأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬
‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬
‫اإلسالم‬
‫فقتلت‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬
،
‫بن‬ ‫الليث‬ ‫ورواه‬
‫سعد‬
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫والوليد‬
‫إسالمها‬ ‫بعد‬ ‫كفرت‬‫قرفة‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫تتب‬ ‫فلم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فاستتابها‬
‫فقتلها‬
،

249. 249
‫منقط‬ ‫وهذا‬
، ‫ع‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وروينا‬
‫عاصم‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فق‬ ‫المرتدة‬
‫فال‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ال‬
،
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫وروينا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سبت‬ ‫رجل‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫أن‬
‫فقتلها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫منادي‬ ‫فنادى‬
‫هدر‬ ‫دمها‬ ‫أن‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫سبت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫بلقن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫وروينا‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫فقتلها‬
،
‫المرتدة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنا‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫مرفوعا‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولهم‬
،
‫وال‬
‫أن‬ ‫العلم‬ ‫ألهل‬ ‫ي‬
‫ينبع‬
‫ذلك‬ ‫بأمثال‬ ‫يحتجوا‬
.
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الحرة‬ ‫تعدو‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫دينها‬ ‫مبدلة‬ ‫فتكون‬
‫فتقتل‬
‫دونها‬ ‫الرجال‬ ‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أو‬
‫؟‬
‫أمرك‬ ‫فمن‬
‫بحبسها‬
‫؟‬
‫قط‬ ‫حبسا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وهل‬
‫؟‬
‫لتب‬ ‫الحبس‬ ‫إنما‬
‫بان‬ ‫فقد‬ ‫الحد‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫ن‬
‫كفرها‬‫لك‬
،
‫قتلتها‬ ‫قتل‬ ‫عليها‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫ظلم‬ ‫لها‬ ‫فالحبس‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫الحربية‬ ‫تحبس‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬
،
‫ماذا‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬
‫قلت‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نص‬ ‫قتلها‬ ‫إن‬ ‫أقول‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫بقوله‬
،
‫وقوله‬
‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬
‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زب‬ ‫أو‬
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬ ‫قتل‬ ‫أو‬
،
‫كافرة‬‫فكانت‬
‫قتلت‬ ‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬ ‫قاتلة‬ ‫أو‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫انية‬‫ز‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫كما‬‫دمها‬ ‫فحل‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬
)
210
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
248
( )
‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫باب‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫القاري‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬
‫ه‬‫فأخب‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬
‫فيكم‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫خب‬ ‫مغربة‬ ‫من‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫فقال‬
‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬
،
‫به‬ ‫فعلتم‬ ‫فما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬ ‫قربناه‬ ‫قال‬
،
‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫فهال‬ ‫عمر‬ ‫قال‬
‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وأطعمتموه‬
‫هللا‬‫أمر‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫يتوب‬ ‫لعله‬ ‫واستتبتموه‬
،
‫أحض‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬
‫آمر‬ ‫ولم‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬
.

250. 251
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫قال‬
‫كان‬
‫بهذا‬ ‫يقول‬ ‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫الصغب‬ ‫المرتد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القولن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫اآلخر‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫بثالث‬ ‫الدم‬ ‫يحل‬
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫وهذا‬
‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫وبدل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يأمر‬ ‫ولم‬
‫تتبع‬ ‫مؤقتة‬ ‫بأناة‬ ‫فيه‬
،
‫قا‬ ‫وممن‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الكالم‬ ‫ساق‬ ‫ثم‬
‫لو‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتأب‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫حبستموه‬
‫ثالثا‬
‫بثابت‬ ‫ليس‬
‫متصال‬ ‫يعلمه‬ ‫لم‬ ‫وألنه‬
،
‫قبل‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫كان‬‫ثابتا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫شيئا‬ ‫ثالث‬
)
218
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
340
( )
‫عليه‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫باب‬
،
‫أو‬ ‫كان‬‫رجال‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
:
‫نا‬‫أخب‬
..
‫بالنار‬ ‫فحرقهم‬ ‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بقوم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫لقتلتهم‬ ‫كنت‬‫فلو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫ي‬
‫لنه‬ ‫حرقتهم‬ ‫ولما‬
‫ي‬
‫النب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫وقال‬
‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫تعذبوا‬ ‫ال‬
.
‫إسماعي‬ ‫حديث‬ ‫لفظ‬
‫فحرقوا‬ ‫بهم‬ ‫فأمر‬ ‫مرتدين‬ ‫أو‬ ‫الزنادقة‬ ‫من‬ ‫بقوم‬ ‫يعقوب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ل‬
.
‫رواه‬
‫حماد‬ ‫عن‬ ‫النعمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫بناس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫إنما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫بالنار‬ ‫فحرقهم‬ ‫وثنا‬ ‫يعبدون‬ ‫الزط‬ ‫من‬
‫فاقتلو‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫ه‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫رجل‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫للجماعة‬ ‫المفارق‬ ‫لدينه‬ ‫والتارك‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫والثيب‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫نفر‬ ‫ثالثة‬ ‫أحد‬ ‫إال‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرجاه‬
‫الصحيح‬
...
‫نا‬‫أخب‬ ،
..
‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬
‫يعرض‬ ‫أن‬
‫عليها‬
‫فقتلت‬ ‫تقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فأبت‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫فعرضوا‬ ‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫اإلسالم‬
.

251. 251
‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫يجهل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫جابر‬ ‫عن‬
‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫وإال‬ ‫رجعت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬
‫قتلت‬
... .
‫وه‬
‫عنه‬ ‫صحيح‬ ‫الزهري‬ ‫مذهب‬ ‫ذا‬
.
‫ناه‬‫أخب‬
..
‫قال‬ ‫إسالمها‬ ‫بعد‬ ‫تكفر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬
.
‫وعن‬
..
‫عن‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫ي‬
‫النخع‬
‫قال‬ ‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬
.
‫نا‬‫أخب‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وأما‬
..
‫عن‬
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫عن‬ ‫ارتددن‬ ‫هن‬ ‫إذا‬ ‫النساء‬ ‫يقتلن‬ ‫ال‬
‫نا‬‫فأخب‬ ‫اإلسالم‬
..
‫عن‬
‫قال‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫فقال‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫سألت‬
‫فال‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫أما‬
.
‫نا‬‫وأخب‬
..
‫عن‬
‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫شيئا‬ ‫حجته‬ ‫وكانت‬ ‫المرتدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فخالفنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫تحبس‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫فك‬
‫هذا‬ ‫يذهب‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫لمب‬
‫بالحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫تنا‬‫وبحض‬ ‫المذهب‬
،
‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫سكت‬ ‫واحدا‬ ‫منهم‬ ‫علمت‬ ‫فما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫فسألناهم‬
،
‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫روى‬ ‫والذي‬
‫حديثه‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫يثبت‬ ‫ممن‬
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ارتدد‬ ‫نسوة‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬
‫إليه‬ ‫يض‬ ‫لم‬ ‫فكيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ن‬
‫؟‬
.
‫نا‬‫أخب‬ ‫ما‬ ‫يريد‬ ‫لعله‬
..
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫الردة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قرفة‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫قتل‬
.
‫وروي‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
.
‫نا‬‫وأخب‬
..
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فاستتابها‬ ‫إسالمها‬ ‫بعد‬ ‫كفرت‬‫قرفة‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫فقتلها‬ ‫تتب‬ ‫فلم‬
.

252. 252
‫قال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫وهو‬ ‫سمعنا‬ ‫الذي‬ ‫وذاك‬ ‫الليث‬
.
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وقال‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
.
‫فما‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫إذ‬ ‫به‬ ‫نحتج‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫كان‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬
‫بالحديث‬
،
‫وقد‬ ‫انقطاعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفه‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫مرسلن‬ ‫وجهن‬ ‫من‬ ‫رويناه‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫يقول‬ ‫كان‬‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬
‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫طائعا‬
.
‫وحدثنا‬
..
‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫فيمن‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أن‬
)
211
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
434
)
‫ع‬
‫ن‬
‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬
‫قال‬
(
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫سألت‬
‫القرآن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫كالم‬‫فقال‬
،
‫فمخلوق‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫مخلوق‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫فيمن‬ ‫تقول‬ ‫فما‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫وال‬ ‫يقتل‬
‫يستتاب‬
)
210
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫والوجهن‬ ‫الروايتن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
302
( )
‫إذا‬ ‫مسألة‬
‫وردته‬ ‫توبته‬ ‫تكررت‬
‫توبته‬ ‫تصح‬ ‫هل‬
‫؟‬
‫تصح‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬ ‫نقل‬
،
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اختيار‬ ‫وهو‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫والمشكاب‬ ‫ي‬
‫الميموب‬ ‫ونقل‬
‫زنديق‬ ‫أنه‬ ‫فالظاهر‬ ‫ردته‬ ‫تكررت‬ ‫مب‬ ‫ألنه‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫فال‬
)
204
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0200
( )
‫العلة‬ ‫العلة‬ ‫تخلف‬ ‫وقد‬
‫كالنكاح‬‫خلفتها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫بالعلة‬ ‫الحكم‬ ‫فيبف‬
‫العدة‬ ‫فتمنعها‬ ‫العدة‬ ‫وتخلفه‬ ‫يزول‬
‫كما‬‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫من‬
‫النكاح‬ ‫منعها‬
‫وكذلك‬
‫عل‬ ‫الردة‬
‫مع‬ ‫والزنا‬ ‫الدم‬ ‫إلباحة‬ ‫ة‬
‫اإلحصان‬
)
200
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
40
( )
‫أهل‬ ‫قتال‬ ‫فأما‬
‫بعد‬ ‫واجب‬ ‫فإنه‬ ‫الردة‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫إنذارهم‬
‫كان‬‫سواء‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجال‬ ‫المرتد‬
،
‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫عهد‬ ‫وال‬ ‫بجزية‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫المرتد‬
‫تؤك‬ ‫وال‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منهم‬ ‫تنكح‬ ‫وال‬ ‫ذبيحة‬ ‫لهم‬ ‫ل‬
،

253. 253
‫لخروجه‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يصل‬ ‫ولم‬ ‫يغسل‬ ‫لم‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫عنهم‬ ‫بالردة‬
‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬
‫ولكن‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرمة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫تقدمت‬ ‫لما‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫ا‬‫ر‬‫مقبو‬ ‫يوارى‬
،
‫مال‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫ويكون‬
‫كافر‬‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫وارث‬ ‫عنه‬ ‫يرثه‬ ‫وال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مضوفا‬ ‫المسلمن‬
)
202
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
200
( )
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫ها‬‫لوجوب‬ ‫جاحدا‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫وإن‬
‫حكم‬ ‫حكمه‬
‫يقتل‬ ‫المرتد‬
‫بالردة‬
)
203
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫النتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫السغدي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفتاوي‬
(
2
/
010
( )
‫واعلم‬
‫أ‬
‫االن‬ ‫ن‬
‫كان‬‫اذا‬ ‫سان‬
‫قتله‬ ‫يحل‬ ‫فال‬ ‫مسلما‬
‫إ‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ال‬
‫أ‬
‫نفس‬
،
‫باالختالف‬ ‫وبعضهم‬ ‫باالتفاق‬ ‫بعضهم‬
‫أ‬ ،
‫ف‬ ‫المرتد‬ ‫حدهم‬
‫إ‬
‫ن‬
‫اإل‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫ارتد‬
‫اإل‬ ‫استتابه‬ ‫سالم‬
‫و‬ ‫تاب‬ ‫فان‬ ‫مام‬
‫إ‬
‫واأل‬ ‫قتل‬ ‫ال‬
‫فضل‬
‫أ‬
‫عليه‬‫يكرر‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتيبه‬ ‫ن‬
‫التوبة‬
،
‫ف‬
‫إ‬
‫و‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ن‬
‫أ‬
‫ب‬
‫ب‬
‫باالتفاق‬ ‫قتله‬
،
‫ف‬
‫إ‬
‫وقتله‬ ‫يستتبه‬ ‫لم‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫اإل‬ ‫غب‬ ‫رجل‬ ‫قتله‬ ‫و‬
‫فال‬ ‫مام‬
‫أل‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ر‬
‫س‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫نه‬
)
200
_
‫روي‬
‫بغدادي‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
2
/
300
)
‫عن‬
‫ق‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫كالم‬‫القرآن‬
‫يتضف‬ ‫وحيث‬ ‫جهاته‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫مخلوق‬ ‫غب‬ ‫هللا‬
،
‫من‬ ‫سواه‬ ‫وعما‬ ‫اللفظ‬ ‫عن‬ ‫استغب‬ ‫هذا‬ ‫لزم‬ ‫فمن‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬
،
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬ ‫وبانت‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫وخرج‬‫كفر‬‫فقد‬ ‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫ومن‬
‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫ولم‬ ‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وجعل‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
204
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
00
/
212
)
‫عن‬
‫ق‬ ‫أكثم‬ ‫بن‬ ‫يحب‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫كالم‬‫القرآن‬
‫مخلوق‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)

254. 254
208
_
‫جاء‬
‫البغدادي‬ ‫للخطيب‬ ‫والمتفقه‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
334
)
‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫ليس‬
‫حد‬
‫القتل‬ ‫إال‬ ‫والقاتل‬ ‫المرتد‬
)
201
_
‫جاء‬
‫ي‬‫القشب‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
1
22
( )
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهد‬ ‫نقض‬ ‫إيمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬
‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫عهده‬ ‫نقض‬ ‫فقد‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫طريق‬ ‫سلوكه‬ ‫بعد‬ ‫العادة‬ ‫أحكام‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫ومن‬‫الظاهر‬
...
‫فهذا‬
‫ا‬‫ش‬ ‫مرتد‬ ‫وهذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫مرتد‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫قطع‬ ‫عقوبته‬ ‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫والمرتد‬
‫شه‬ ‫قطع‬ ‫عقوبته‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫والمرتد‬
)
200
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
080
( )
‫يوم‬ ‫يقال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قال‬
‫للحرب‬ ‫سالحك‬ ‫خذ‬ ‫الربا‬ ‫آلكل‬ ‫القيامة‬
،
‫ي‬
‫الوالب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫بالربا‬ ‫عامل‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
،
‫والربيع‬ ‫قتادة‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
)
344
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
210
( )
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬
‫غب‬ ‫من‬
‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬
‫كالزنادقة‬‫فيه‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫فيمن‬ ‫معناه‬ ‫إن‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫عنقه‬
،
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫أن‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫فحمل‬ ‫ترك‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫االستتابة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫غب‬ ‫من‬
‫الرتداده‬‫المظهر‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬
،
‫دين‬ ‫غب‬ ‫إل‬ ‫انتقل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫زنديق‬ ‫فهو‬ ‫أشه‬ ‫فإن‬ ‫يظهره‬ ‫أو‬ ‫كفره‬‫يش‬ ‫أن‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬
،
‫قال‬
‫الكفر‬ ‫من‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫عيش‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬
‫دمحما‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫دينا‬
‫من‬
‫نجوم‬ ‫أو‬ ‫قمر‬ ‫أو‬ ‫شمس‬ ‫عبادة‬ ‫أو‬ ‫الكفر‬ ‫صنوف‬ ‫من‬ ‫ها‬‫غب‬‫أو‬ ‫منانية‬ ‫أو‬ ‫مجوسية‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫ض‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودية‬
‫فليقت‬ ‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫ل‬
،

255. 255
‫ك‬‫أظهر‬ ‫ومن‬‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫زندقة‬ ‫من‬ ‫فره‬
،
‫عليه‬‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫الزنديق‬ ‫يقتل‬ ‫وأصحابه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬‫المواز‬ ‫وابن‬ ‫سحنون‬ ‫وروى‬
،
‫قال‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫تاب‬ ‫إن‬ ‫سحنون‬
،
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫آخر‬ ‫قول‬ ‫وله‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫أحد‬ ‫وهذا‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫كن‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫به‬ ‫كنا‬‫بما‬ ‫وكفرنا‬ ‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫آمنا‬ ‫قالوا‬ ‫بأسنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فلما‬
( )
‫ينفعهم‬ ‫يك‬ ‫فلم‬
‫بأسنا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫إيمانهم‬
)
‫السيف‬ ‫هاهنا‬ ‫البأس‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قال‬
،
‫ودليلن‬
‫من‬ ‫ا‬
‫ما‬ ‫السنة‬ ‫جهة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
،
‫وا‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫توبته‬ ‫بأن‬ ‫لذلك‬ ‫مالك‬ ‫حتج‬
،
‫ألنه‬ ‫يش‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ال‬‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫أش‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫الزنديق‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫فإذ‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫والمرتد‬ ‫توبته‬ ‫عل‬ ‫لنا‬ ‫عالمة‬ ‫فال‬ ‫كان‬‫كذلك‬
‫أظهر‬ ‫ا‬
‫من‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫أبطل‬ ‫توبته‬
‫الكفر‬
،
‫ومن‬ ‫العدالة‬ ‫إل‬ ‫وصار‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫والسفه‬ ‫بالفساد‬ ‫جاهر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫وأجمع‬ ‫قال‬
‫شهاد‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫بالزور‬ ‫وشهد‬ ‫بالعدالة‬ ‫شهد‬
‫عليه‬ ‫ثبت‬ ‫عما‬ ‫الرجوع‬ ‫أظهر‬ ‫وإن‬ ‫ته‬
.
‫ال‬ ‫أم‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫فهل‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫بكفره‬ ‫الزنديق‬‫أقر‬ ‫وإذا‬
،
‫أن‬ ‫عش‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصبغ‬ ‫قال‬
‫تقبل‬
‫ذلك‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫وحىك‬ ‫توبته‬
.
‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تزندق‬ ‫ومن‬
‫كف‬‫إل‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫خرج‬ ‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫وأصبغ‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ومطرف‬ ‫مالك‬
‫ر‬
،
‫جزية‬ ‫عليه‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬‫يقر‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫الماجشون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
،
‫ابن‬ ‫قال‬
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫حبيب‬
‫ها‬ ‫بالزندقة‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫قاله‬ ‫من‬
‫ومذاهب‬ ‫التعطيل‬ ‫مثل‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫الخروج‬ ‫هنا‬
‫أظهر‬ ‫واألول‬ ‫عنه‬ ‫خرج‬ ‫لما‬ ‫واإلظهار‬ ‫إليه‬ ‫خرج‬ ‫بما‬ ‫ار‬‫ش‬‫االست‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫الدهرية‬
.

256. 256
‫الماجشون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األندلش‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ‫تزندق‬ ‫الذي‬ ‫اليهودي‬ ‫أسلم‬ ‫وإذا‬
‫ي‬ ‫أنه‬
‫كالمسلم‬‫قتل‬
‫يتوب‬ ‫ثم‬ ‫ندق‬‫يب‬
.
‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫فأظهر‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫وأما‬ ‫مالك‬ ‫وقول‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
،
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫وس‬
‫بعد‬ ‫ذكره‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هذا‬
،
‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سحنون‬ ‫وروى‬
‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫بد‬
،
‫والدلي‬
‫نقوله‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ل‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬
(
‫مرصد‬ ‫كل‬‫لهم‬ ‫واقعدوا‬ ‫واحضوهم‬ ‫وخذوهم‬ ‫وجدتموهم‬ ‫حيث‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتلوا‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫الذي‬ ‫وهو‬
‫السيئ‬ ‫عن‬‫ويعفو‬ ‫عباده‬ ‫عن‬ ‫التوبة‬ ‫يقبل‬
‫تفعلون‬ ‫ما‬ ‫ويعلم‬ ‫ات‬
)
،
‫لم‬ ‫معصية‬ ‫أنها‬ ‫المعب‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬
‫بها‬ ‫يتعلق‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫كسائر‬‫لمخلوق‬ ‫حق‬ ‫وال‬ ‫حد‬
.
‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫عقوبة‬ ‫وال‬
،
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫أشهب‬ ‫الموازية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫العتبية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رواه‬
،
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
)
،
‫جهة‬ ‫ومن‬
‫منتقل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫المعب‬
‫يسلم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫كالن‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫بما‬ ‫عقوبة‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫فلم‬ ‫إيمان‬ ‫إل‬ ‫كفر‬‫من‬
.
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫فيها‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ويستتاب‬
،
‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستتاب‬ ‫ثان‬ ‫قول‬ ‫وله‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫وق‬
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬‫أبو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫رواه‬ ‫د‬
،
‫ثالث‬ ‫يستتاب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫جمع‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬
،
‫كل‬‫أن‬ ‫المعب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ودليلنا‬
‫قب‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫عرضت‬ ‫توبته‬ ‫لت‬
‫الكفار‬ ‫كسائر‬
.

257. 257
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعطيش‬ ‫وال‬ ‫تخويف‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
،
‫األيام‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخوف‬ ‫أصبغ‬ ‫وقال‬
‫عليه‬ ‫ويعرض‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويذكر‬ ‫بالقتل‬
،
‫ووجه‬
‫به‬ ‫يؤخذ‬ ‫فلم‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫قول‬
‫األعضاء‬ ‫وقطع‬ ‫ب‬‫كالض‬‫االستتابة‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
340
_
‫جاء‬
‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
24
( )
‫كفر‬‫ها‬‫لوجوب‬ ‫جاحدا‬ ‫فعلها‬ ‫من‬ ‫امتنع‬ ‫ومن‬
‫ح‬ ‫جاحد‬ ‫غب‬ ‫امتنع‬ ‫ومن‬ ‫بكفره‬ ‫وقتل‬
‫المذهب‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬ ‫الوقت‬ ‫خرج‬ ‫ب‬
،
‫ك‬‫بب‬ ‫يقتل‬ ‫وقيل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصالة‬
‫ا‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫يقتل‬ ‫وقيل‬
‫وقتها‬ ‫يضيق‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الثانية‬ ‫لصالة‬
،
‫كما‬‫ويستتاب‬
‫يستتاب‬
‫المرتد‬
‫ثم‬
‫يقتل‬
،
‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدفن‬ ‫عليه‬ ‫ويصل‬
)
342
_
‫جاء‬
‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
234
( )
‫قتل‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
،
‫تصح‬
‫بالغ‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الردة‬
‫مختار‬ ‫عاقل‬
،
‫فأما‬
‫تصح‬ ‫فال‬ ‫والمعتوه‬ ‫ي‬
‫الصب‬
‫ان‬‫ر‬‫السك‬ ‫ردة‬ ‫وتصح‬ ‫ردتهما‬
،
‫قوالن‬ ‫فيه‬ ‫وقيل‬
،
‫وأما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األسب‬ ‫وكذلك‬ ‫ردته‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ‫المكره‬
‫ردته‬ ‫تصح‬ ‫ال‬‫الكافر‬ ‫يد‬
،
‫أن‬ ‫يستحب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫يستت‬
‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويجب‬ ‫القولن‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬
،
‫قوالن‬ ‫االستتابة‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أحدهما‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫األصح‬ ‫وهو‬ ‫لحال‬
،
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬
‫ق‬
‫عزر‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫تكرر‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫بل‬
،
‫بالشهادتن‬ ‫يقر‬ ‫أن‬ ‫كفاه‬‫ألهله‬ ‫تأويل‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ارتد‬ ‫وإن‬
،
‫وإن‬
‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫أهله‬ ‫يزعم‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ارتد‬
‫بالشهادت‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حب‬ ‫إسالمه‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫العرب‬ ‫إل‬ ‫مبعوث‬
‫من‬ ‫أ‬‫ويب‬ ‫ن‬
‫اإلسالم‬ ‫خالف‬ ‫دين‬ ‫كل‬
،
‫أقام‬ ‫وإن‬
‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫الردة‬ ‫عل‬
،
‫عزر‬ ‫اإلمام‬ ‫إذن‬ ‫بغب‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫قتله‬ ‫فإن‬ ‫اإلمام‬ ‫إال‬ ‫يقتله‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫فإن‬
،
‫ال‬ ‫قامت‬ ‫ثم‬ ‫إنسان‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫بينة‬
‫قوالن‬ ‫ففيه‬
،
‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫أحدهما‬
‫القود‬
‫الدية‬ ‫إال‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
،
‫ك‬‫فإن‬
‫يج‬ ‫ال‬ ‫وقيل‬ ‫قتله‬ ‫للسيد‬ ‫يجوز‬ ‫قيل‬ ‫فقد‬ ‫عبدا‬ ‫ان‬
‫وز‬
)

258. 258
343
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
224
.. ( )
‫المقيد‬ ‫العكس‬ ‫وأما‬
‫فهو‬
‫ألزمتمونا‬ ‫فيما‬ ‫اآلن‬ ‫نقرره‬ ‫الذي‬
‫القتل‬ ‫يوجب‬ ‫القتل‬ ‫فنقول‬
‫أ‬ ‫والردة‬
‫زنا‬ ‫وكذلك‬ ‫القتل‬ ‫توجب‬ ‫يضا‬
‫المحصن‬
،
‫ال‬ ‫يوجبه‬ ‫الذي‬ ‫القتل‬ ‫ولكن‬
‫توجبه‬ ‫الذي‬ ‫القتل‬ ‫غب‬ ‫قتل‬
‫الردة‬
،
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫المحصن‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫وكذلك‬
‫مختلفة‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنواع‬ ‫إذا‬ ‫فهو‬
،
‫من‬ ‫فخرج‬
‫القتل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫القصاص‬ ‫قتل‬ ‫وهو‬ ‫القتل‬ ‫يوجبه‬ ‫الذي‬
‫وجب‬ ‫فلن‬ ‫القتل‬ ‫بانتفاء‬ ‫ي‬
‫ينتف‬
‫قتل‬
‫القتل‬ ‫غب‬‫فهو‬ ‫الردة‬
‫بالقتل‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬
،
‫االن‬ ‫تبن‬ ‫فقد‬ ‫قالوا‬
‫ألزمتمونا‬ ‫فيما‬ ‫التقييد‬ ‫عل‬ ‫عكاس‬
‫م‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫طلقا‬
،
‫م‬ ‫فإن‬ ‫والبدائه‬ ‫الحقائق‬ ‫جحد‬ ‫من‬ ‫بدينكم‬ ‫هذيان‬ ‫ذكرتموه‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫قلنا‬
‫القتل‬ ‫أن‬ ‫قولكم‬ ‫عل‬ ‫عولكم‬
‫مختلف‬
،
‫ورة‬‫ض‬ ‫الفساد‬ ‫معلوم‬ ‫وهذا‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫فإنا‬
‫وال‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للقتل‬ ‫مجانس‬ ‫الردة‬
‫ادعاء‬ ‫إل‬ ‫فالمصب‬ ‫حقيقتيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المثالن‬ ‫يختلف‬
‫اختالفهما‬
‫ورة‬‫الض‬ ‫جحد‬
،
‫عالما‬ ‫كونه‬‫أوجب‬ ‫بزيد‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫العقليات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫لساغ‬ ‫ذلك‬ ‫ساغ‬ ‫ولو‬
‫و‬
‫بعمرو‬ ‫قام‬ ‫إذا‬
‫يوجب‬ ‫لم‬
‫ذلك‬
،
‫عالما‬‫عمرو‬ ‫كون‬‫فإن‬
‫عالما‬ ‫زيد‬ ‫كون‬‫يخالف‬ ‫آخر‬ ‫حكم‬
،
‫إذ‬
‫المحالن‬ ‫تغاير‬ ‫قد‬
‫الذاتان‬ ‫وتباين‬
،
‫بمغايرة‬ ‫القول‬ ‫إل‬ ‫المصب‬ ‫فاستحال‬ ‫األجناس‬ ‫وقلب‬ ‫الحقائق‬ ‫ي‬
‫ط‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫وهذا‬
‫القتل‬
،
‫معتص‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لهم‬ ‫يبف‬ ‫فال‬
‫بهم‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫بعن‬ ‫اف‬‫االعب‬ ‫إال‬ ‫م‬
،
‫القصاص‬ ‫قتل‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫فاآل‬ ‫بالردة‬ ‫وجب‬ ‫وذلك‬ ‫بالقتل‬ ‫وجب‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫يخالف‬
‫به‬ ‫ونطقتم‬ ‫الحق‬ ‫وضح‬ ‫ن‬
‫تشعروا‬ ‫ولم‬
،
‫فإنا‬
‫ال‬ ‫حب‬ ‫انتفائها‬ ‫عند‬ ‫فانفوه‬ ‫بعلة‬ ‫اوجبتموه‬ ‫فإذا‬ ‫حقيقة‬ ‫القتل‬ ‫تماثل‬ ‫أوضحنا‬
‫يج‬
‫آخر‬ ‫بسبب‬ ‫أصال‬ ‫ب‬
،
‫به‬ ‫خفاء‬ ‫ال‬ ‫واضح‬ ‫وهذا‬
) ...

259. 259
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األمم‬ ‫غياث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
010
( )
‫المستقيم‬ ‫المنهج‬ ‫عن‬ ‫غ‬ ‫يزي‬ ‫بم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫القويم‬ ‫والدين‬
‫؟‬
‫انتحل‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قلنا‬
‫ذل‬ ‫ه‬
‫استتابه‬ ‫ردة‬ ‫النابغ‬ ‫ائغ‬‫ز‬‫ال‬ ‫ك‬
،
‫فإن‬
‫تقدم‬ ‫وأض‬‫واستقر‬ ‫أب‬
‫رقبته‬ ‫ب‬‫بض‬
)
344
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
/
004
( )
‫حكم‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫كان‬‫كفر‬‫أي‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫من‬
...
‫آخره‬ ‫إل‬
.
‫كلمة‬
‫ليس‬ ‫ممن‬ ‫صدرت‬ ‫إذا‬ ‫الردة‬
‫صدور‬ ‫كسبيل‬‫وسبيلها‬ ‫لها‬ ‫حكم‬ ‫فال‬ ‫والمجانن‬ ‫كالصبيان‬‫بمكلف‬
‫ذكر‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫اإلسالم‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اللقيط‬ ‫كتاب‬
،
‫منه‬ ‫صدرت‬ ‫إذا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫المكلف‬ ‫فأما‬
‫رقبته‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫امتنع‬ ‫فإن‬ ‫بالسيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬‫أجب‬ ‫الردة‬
‫فرق‬ ‫وال‬
‫والعب‬‫والحر‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫بن‬
‫د‬
...
‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫نذكر‬ ‫ونحن‬
‫فيها‬ ‫والتفصيل‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ك‬
،
‫يتوب‬ ‫لعله‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫نمهله‬ ‫وهل‬ ‫عليه‬ ‫التوبة‬ ‫وعرض‬ ‫اجعته‬‫ر‬‫م‬ ‫الوجه‬ ‫فنقول‬
،
‫قولن‬ ‫فعل‬
،
‫أحدهما‬
‫هذا‬ ‫يناقض‬ ‫وإسالمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫بالسيف‬ ‫محمول‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫نمهله‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
‫حي‬ ‫وال‬ ‫المعب‬
‫اإلض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لحظة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اة‬
‫الردة‬ ‫عل‬‫ار‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫فيها‬ ‫وهو‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫نمهله‬ ‫أنا‬
‫والطعام‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫نمنعه‬ ‫وال‬ ‫محبوس‬
)
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اللخىم‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التبضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
002
( )
‫ثالثة‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬
،
‫لها‬ ‫جاحد‬
‫بها‬ ‫ومقر‬
‫أصليها‬ ‫ال‬ ‫ويقول‬
‫يفعل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ويقول‬ ‫بها‬ ‫ومقر‬
،
‫القتل‬ ‫األولن‬ ‫فحكم‬
،
‫واختلف‬
‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يقتل‬ ‫فقيل‬ ‫يصل‬
،
‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫قتال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعل‬ ‫ولم‬ ‫توبته‬ ‫تظهر‬ ‫حب‬ ‫عقوبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبالغ‬
،

260. 261
‫اال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلف‬ ‫فإنه‬ ‫القتل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫وإذا‬
‫فيه‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ستتابة‬
،
‫فقيل‬ ‫لها‬ ‫الجاحد‬ ‫فأما‬
‫وقيل‬ ‫مكانه‬ ‫يقتل‬
‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫يستتاب‬
،
‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫رحمه‬
‫هللا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫مرتد‬ ‫هو‬
‫استتابة‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يؤخر‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫بالحض‬ ‫يقتل‬ ‫وهل‬ ‫مستحب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫ذلك‬ ‫وهل‬ ‫المرتد‬
)
348
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اللخىم‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التبضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0040
( )
‫خمسة‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الزنديق‬ ‫وأما‬
‫أوجه‬
،
‫الب‬ ‫فتشهد‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫أو‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تائبا‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫ما‬ ‫عل‬ ‫ويتمادى‬‫ويقر‬ ‫عليه‬ ‫ينة‬
‫والتكذ‬‫اإلنكار‬ ‫عل‬ ‫يتمادى‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫عندما‬ ‫يتوب‬ ‫أو‬ ‫يعتقده‬ ‫كان‬
‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫أو‬ ‫بالبينة‬ ‫يب‬
‫موته‬
،
‫ثالثة‬ ‫الوجوه‬ ‫هذه‬ ‫وأحكام‬
،
‫وا‬ ‫التوبة‬ ‫قبول‬
‫اث‬‫والمب‬ ‫التوبة‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫لقتل‬
،
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تائبا‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫عليه‬‫يظهر‬
‫وإن‬
‫ف‬‫فاعب‬ ‫عليه‬ ‫ظهر‬
‫يورث‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫يرجع‬ ‫ولم‬
،
‫ف‬‫اعب‬ ‫وإن‬
‫اآلخر‬ ‫جحود‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ولم‬ ‫هذا‬ ‫توبة‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬ ‫الجحود‬ ‫عل‬ ‫وتمادى‬ ‫البينة‬ ‫كذب‬‫أو‬ ‫وتاب‬
،
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫عل‬ ‫عنهما‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬
،
‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫مرة‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬
‫المسلمن‬ ‫لجميع‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اثه‬‫ومب‬ ‫يرثونه‬
،
‫وعبد‬ ‫نافع‬ ‫وابن‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫وأشهب‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫دمه‬ ‫سبيل‬ ‫ماله‬ ‫سبيل‬ ‫قالوا‬ ‫وسحنون‬ ‫الملك‬
،
‫فقت‬ ‫جحد‬ ‫وإن‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫ولم‬ ‫وقتل‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫وتاب‬ ‫ف‬‫اعب‬ ‫إن‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ل‬
‫قبل‬ ‫مات‬ ‫أو‬
‫ورثوه‬ ‫عليه‬‫يظهر‬ ‫أن‬
،
‫أن‬ ‫أو‬ ‫الزندقة‬ ‫عل‬ ‫مات‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫ف‬‫اعب‬ ‫فيمن‬ ‫لمالك‬ ‫دمحم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫يعبد‬ ‫كان‬‫ه‬
‫ترثه‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫الشمس‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫أباه‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االبن‬ ‫اف‬‫العب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫وهذا‬
،

261. 261
‫الزند‬ ‫يقتل‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫توبته‬ ‫قبول‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬
‫يدل‬ ‫ال‬‫أظهر‬ ‫وما‬‫يش‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫يق‬
‫كان‬‫كذلك‬‫ألنه‬ ‫يشه‬ ‫ما‬ ‫عل‬
،
‫باإليمان‬ ‫وينطق‬‫الكفر‬ ‫يبطن‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫صحيح‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬
‫وما‬
‫ادنا‬‫ز‬
‫باللسان‬ ‫النطق‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫أكب‬
)
341
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخش‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
/
01
( )
‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫المسلم‬ ‫ارتد‬ ‫وإذا‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫ذلك‬ ‫طلب‬ ‫فإذا‬ ‫يؤجل‬ ‫أن‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬
،
‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألصل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫المرتدين‬
(
‫يسلمون‬ ‫أو‬
)
‫المرتدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫قيل‬
،
‫وقال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫من‬
‫بدل‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫وقتل‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫المرتد‬
‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫ومعاذ‬ ‫مسعود‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬
،
‫ألن‬ ‫وهذا‬
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫فإنهم‬ ‫جناية‬ ‫منهم‬ ‫أغلظ‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫المرتد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫نزل‬ ‫والقرآن‬
‫كوا‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫حن‬ ‫ذلك‬ ‫حق‬ ‫اعوا‬‫ر‬‫ي‬ ‫ولم‬ ‫بلغتهم‬
،
‫وهذا‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫لمرتد‬
‫عرف‬ ‫وقد‬
‫ارتد‬ ‫حن‬ ‫ذلك‬ ‫اع‬‫ر‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫يعته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫محاسن‬
،
‫إال‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫فكما‬
‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫فكذلك‬ ‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫السيف‬
،
‫طلب‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫التأجيل‬
،
‫أو‬ ‫الشبهة‬ ‫تلك‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫فعلينا‬ ‫ألجلها‬ ‫ارتد‬ ‫شبهة‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫أنه‬ ‫الظاهر‬ ‫ألن‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫هو‬
‫بمهلة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫ليتبن‬ ‫التفكر‬
،
‫النظر‬ ‫ومدة‬ ‫يمهله‬ ‫أن‬ ‫اإلمام‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫استمهل‬ ‫فإن‬
‫فلهذا‬ ‫الخيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫مقدرة‬
‫التأجي‬ ‫يطلب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يزيده‬ ‫ال‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يمهله‬
‫الرواية‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساعته‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫ل‬
،
‫ي‬
‫وف‬
‫ذلك‬ ‫طلب‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يؤجله‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫يستحب‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رحمهما‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫النوادر‬
‫يطلب‬ ‫لم‬ ‫أو‬
،

262. 262
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫رحم‬
‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يؤجله‬ ‫أن‬ ‫اإلمام‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫هللا‬ ‫ه‬
‫؟‬‫خب‬ ‫مغربة‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫روي‬
‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬
‫إيمانه‬
،
‫؟‬ ‫به‬ ‫صنعتم‬ ‫ماذا‬ ‫فقال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫الباب‬ ‫عليه‬ ‫طينتم‬ ‫هال‬ ‫فقال‬ ‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فض‬ ‫قدمناه‬ ‫قال‬
‫إ‬ ‫ورميتم‬
‫ولم‬ ‫أشهد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫وقال‬ ‫يديه‬ ‫رفع‬ ‫ثم‬ ‫الحق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وي‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫فلعله‬ ‫برغيف‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫ليه‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬
،
‫رو‬ ‫وقد‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫بطريق‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وليتم‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫منه‬ ‫وليت‬‫لو‬ ‫قال‬
‫قتلته‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫الستتبته‬
،
‫اإلمهال‬ ‫يستحب‬ ‫أنه‬ ‫دليل‬ ‫فهذا‬
،
‫وتأويل‬
‫أنه‬ ‫األول‬ ‫اللفظ‬
‫فربما‬ ‫باإلسالم‬ ‫عهد‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫فقد‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫التأجيل‬ ‫طلب‬ ‫كان‬‫لعله‬
‫واالستتابة‬ ‫اإلمهال‬ ‫ترك‬ ‫كره‬‫فلهذا‬ ‫شبهته‬ ‫رفعت‬ ‫إذا‬ ‫ويتوب‬ ‫شبهة‬ ‫له‬ ‫يظهر‬
،
‫يك‬ ‫وقد‬ ‫تعنتا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اك‬ ‫ر‬
‫فاإلش‬ ‫الحق‬ ‫وتبن‬ ‫الدين‬ ‫حكم‬‫استقر‬ ‫فقد‬ ‫زماننا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬
‫ون‬
‫التأجيل‬ ‫طلب‬ ‫ذلك‬ ‫وعالمة‬ ‫عليه‬ ‫دخلت‬ ‫لشبهة‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متعنت‬ ‫أنه‬ ‫فالظاهر‬ ‫ذلك‬ ‫يطلب‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬
‫بقتله‬ ‫بأس‬ ‫فال‬
،
‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫يستحب‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
،
‫بواجب‬ ‫وليس‬ ‫مستحب‬ ‫مثله‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدعوة‬ ‫وتجديد‬ ‫الدعوة‬ ‫بلغته‬ ‫قد‬ ‫كافر‬‫لة‬‫بمب‬ ‫ألنه‬
،
‫فهذا‬
‫سبيله‬ ‫ي‬
‫خل‬ ‫فتاب‬ ‫استتيب‬ ‫فإن‬ ‫كذلك‬
،
‫توبته‬ ‫ولكن‬
‫كلها‬‫األديان‬ ‫عن‬ ‫أ‬‫ويتب‬ ‫الشهادة‬ ‫بكلمة‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬
‫إليه‬ ‫انتقل‬ ‫كان‬‫عما‬ ‫ى‬‫يتب‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫سوى‬
،
‫ومن‬ ‫اليهودية‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫التب‬ ‫اليهودي‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫تمام‬ ‫فإن‬
‫اإلسالم‬ ‫سوى‬ ‫ملة‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫ي‬‫التب‬ ‫المرتد‬ ‫ومن‬ ‫انية‬‫ض‬‫الن‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫التب‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ض‬‫الن‬
،
‫ملة‬ ‫للمرتد‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬
‫إل‬ ‫انتقل‬ ‫عما‬ ‫أ‬‫تب‬ ‫وإن‬ ‫منفعة‬
‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫حصل‬ ‫فقد‬ ‫يه‬
.

263. 263
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫سبيله‬ ‫ي‬
‫خل‬ ‫أسلم‬ ‫فإذا‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يفعل‬ ‫فكذلك‬ ‫وثالثا‬ ‫ثانيا‬ ‫ارتد‬ ‫فإن‬
(
‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬
)
،
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وكان‬
‫لم‬ ‫ابعا‬‫ر‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫يقوالن‬
‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫يقتل‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬
،
‫أ‬ ‫ظهر‬ ‫ألنه‬
‫بتائب‬ ‫وليس‬ ‫مستهزئ‬ ‫مستخف‬ ‫نه‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫بقوله‬ ‫واستدال‬
(
‫هللا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازدادوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫ثم‬ ‫كفروا‬‫ثم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫لهم‬ ‫ليغفر‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ازداد‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫نقول‬ ‫ولكنا‬
‫والخشوع‬ ‫التوبة‬ ‫وأظهر‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫حق‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فحاله‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫يجب‬ ‫أسلم‬ ‫وإذا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫كحاله‬‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المرة‬
(
‫تقولوا‬ ‫وال‬
‫مؤمنا‬ ‫لست‬ ‫السالم‬ ‫إليكم‬ ‫ألف‬ ‫لمن‬
)
،
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫حمل‬
‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فقتله‬ ‫هللا‬
‫هللا‬
‫فقال‬
‫تعوذا‬ ‫قالها‬ ‫إنما‬ ‫فقال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫بال‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أقتلت‬
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫شققت‬ ‫هال‬ ‫فقال‬
،
‫لو‬ ‫فقال‬
‫فقال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يتبن‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬
،
‫لسانه‬ ‫قلبه‬ ‫عن‬‫يعب‬ ‫فإنما‬
،
‫إ‬ ‫يحبس‬ ‫ثم‬ ‫لجنايته‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫تكرر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫توبته‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫ل‬
‫وخشوعه‬
،
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وعن‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫كلمة‬‫أظهر‬ ‫فإذا‬ ‫ينتظر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫غيلة‬ ‫يقتل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قتل‬
‫االستخفاف‬ ‫منه‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫ستتاب‬
،
‫الذي‬ ‫الكافر‬ ‫وقتل‬
‫االستتابة‬ ‫قبل‬ ‫الدعوة‬ ‫بلغته‬
‫جائز‬
.
‫علمائنا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫المسلمن‬ ‫ورثته‬ ‫بن‬ ‫اثه‬‫مب‬ ‫كان‬‫فقتل‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫المرتد‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫المسلمن‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوضع‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماله‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
)

264. 264
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخش‬ ‫الكبب‬ ‫السب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0000
( )
‫خذوا‬ ‫لنا‬ ‫فقالوا‬ ‫فينا‬ ‫ارتد‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫أنه‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫كم‬
‫أسب‬
‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫نعرض‬ ‫ولكنا‬ ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫أن‬ ‫يسعنا‬ ‫لم‬ ‫المرتد‬ ‫ذلك‬ ‫وأعطونا‬
‫قتلناه‬ ‫وإال‬
)
304
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخش‬ ‫الكبب‬ ‫السب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0840
.. ( )
‫الجع‬ ‫أخذ‬ ‫يكره‬ ‫فإنه‬ ‫المرتدين‬ ‫بخالف‬
‫ل‬
‫بينا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الموادعة‬ ‫عل‬ ‫منهم‬
،
‫قتل‬ ‫ألن‬ ‫وهذا‬
‫تأخ‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫حدا‬ ‫مستحق‬ ‫المرتد‬
‫يؤخذ‬ ‫بمال‬ ‫ه‬‫ب‬
‫كه‬
‫تر‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫منه‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخش‬ ‫الكبب‬ ‫السب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0848
.. ( )
‫أن‬ ‫والمقصود‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫المرتد‬
‫حدا‬ ‫مستحقا‬ ‫قتله‬ ‫فكان‬ ‫به‬ ‫أقر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬
)
302
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫ي‬
‫ألب‬‫االنتصار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األخبار‬ ‫تواترت‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫يدعو‬ ‫كان‬
‫ال‬
‫والشهادتن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫كفار‬
،
‫قال‬
‫أال‬ ‫شهادة‬ ‫إل‬ ‫ادعهم‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫لمعاذ‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫وقال‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬ ‫أيضا‬
،
‫وقال‬
‫أيضا‬
‫أهل‬ ‫نازلتم‬ ‫إذا‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫أال‬ ‫شهادة‬ ‫إل‬ ‫فادعوهم‬ ‫مدينة‬ ‫أو‬ ‫حصن‬
،
‫كثب‬‫هذا‬ ‫ومثل‬
،
‫واالستدالل‬‫النظر‬ ‫إل‬ ‫دعاهم‬ ‫أنه‬ ‫يرو‬ ‫ولم‬
،
‫أن‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكافر‬ ‫حكم‬ ‫يكون‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫يعىط‬ ‫أو‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ولكنه‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫يجاب‬ ‫ال‬ ‫واإلمهال‬ ‫النظرة‬ ‫وسأل‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدىع‬
‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫الجزية‬
،
‫عرف‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫جعلنا‬ ‫وإذا‬
‫ي‬
‫أعب‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ولكن‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫عل‬‫األمر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الكالم‬ ‫أهل‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫عل‬‫األمر‬
‫لتعرف‬ ‫واالستدالل‬‫النظر‬ ‫عليك‬‫الكافر‬
‫ثم‬ ‫وطرقها‬ ‫بدالئلها‬ ‫الصفات‬ ‫تعرف‬ ‫ثم‬ ‫الطريق‬ ‫بهذا‬ ‫الصانع‬

265. 265
‫النبوات‬ ‫إل‬‫األمر‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ة‬‫كثب‬‫مسائل‬
،
‫الكافر‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫اإلقدام‬ ‫طريقهم‬ ‫عل‬‫يجوز‬ ‫وال‬
‫بالقتل‬
‫ويمهل‬ ‫هذا‬ ‫له‬‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫والسب‬
،
‫النظر‬ ‫يتفق‬ ‫ال‬ ‫وربما‬ ‫ذلك‬ ‫الكافر‬ ‫طلب‬ ‫إذا‬ ‫خصوصا‬ ‫بمهلة‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫واالستدالل‬‫النظر‬ ‫ألن‬
‫النظر‬ ‫من‬ ‫ليتمكنوا‬ ‫سنن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫طويلة‬ ‫مدة‬ ‫الكفار‬ ‫إمهال‬ ‫إل‬ ‫فيحتاج‬ ‫ة‬‫يسب‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واالستدالل‬
‫والكمال‬ ‫التمام‬ ‫عل‬
،
‫إجما‬ ‫خالف‬ ‫وهو‬
‫المسلمن‬ ‫ع‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫أنظر‬ ‫ي‬
‫فخلوب‬ ‫ة‬‫كثب‬‫األديان‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫جاءنا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ج‬ ‫شي‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حىك‬ ‫وقد‬
‫وإال‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫اإلجابة‬ ‫وكلفناه‬ ‫نخله‬ ‫لم‬ ‫كته‬
‫تر‬ ‫فيه‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫قبلته‬ ‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجدت‬ ‫فما‬ ‫األديان‬
‫القتل‬ ‫عليه‬ ‫أوجبنا‬
)
303
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫البن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لطالع‬
(
20
( )
‫هلل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫قتل‬ ‫عنها‬‫العفو‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫والخمر‬ ‫والشقة‬ ‫الزنا‬ ‫وحد‬ ‫والمحارب‬ ‫عائشة‬‫أو‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫والسارق‬ ‫والزنديق‬ ‫المرتد‬
‫واللواط‬
)
300
_
‫جاء‬
‫الطالع‬ ‫البن‬ ‫الرسول‬ ‫أقضية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
28
( )
‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أعىم‬ ‫رجال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تسب‬ ‫له‬ ‫ولد‬ ‫أم‬ ‫سمع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأهدر‬ ‫فقتلها‬
‫دمها‬
،
‫من‬ ‫أن‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سب‬
‫بخالف‬ ‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫قتل‬
‫المرتد‬
)
304
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫البن‬ ‫القضاة‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
0220
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
،
‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وقال‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬
‫و‬
‫وقتل‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫زنا‬

266. 266
‫نفس‬ ‫بغب‬ ‫نفس‬
،
‫ردته‬ ‫صحت‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫مكلف‬ ‫بالغ‬ ‫عاقل‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫وأجمع‬
‫الردة‬ ‫ألجل‬ ‫قتله‬ ‫ووجب‬
،
‫أ‬ ‫بعد‬ ‫بالسيف‬ ‫يقتله‬ ‫اإلمام‬ ‫وأن‬
‫قتل‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يفرض‬ ‫ن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بن‬ ‫فرق‬ ‫وال‬
‫الجميع‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬
...
‫ي‬
‫ف‬ ‫االستتابة‬ ‫أن‬ ‫أصحابنا‬ ‫وقال‬
‫بواجبة‬ ‫وليست‬ ‫مستحبة‬ ‫المرتد‬ ‫حق‬
،
‫لقوله‬ ‫واجبة‬‫واآلخر‬ ‫قولنا‬ ‫مثل‬ ‫أحدهما‬ ‫قوالن‬ ‫ي‬
‫وللشافع‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
008
( )
‫الرين‬ ‫عقوبات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ولذلك‬
‫ومن‬ ‫والطبع‬ ‫والغشاوة‬
‫وصفهم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫الع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماديا‬ ‫ازداد‬ ‫ثم‬ ‫مرة‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫اإليمان‬ ‫ترك‬
‫بقوله‬
(
‫أبصارهم‬ ‫وأعىم‬ ‫فأصمهم‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
)
‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫عل‬ ‫أم‬ ‫القرآن‬ ‫يتدبرون‬ ‫أفال‬
‫أقفالها‬ ‫قلوب‬
)
،
‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫يتوب‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫صار‬ ‫فقد‬ ‫ل‬‫المب‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انته‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫تعال‬ ‫فبن‬
‫وال‬ ‫له‬‫يغفر‬ ‫لم‬ ‫يتب‬
‫ارتكبه‬ ‫لما‬ ‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫مطبوعا‬ ‫لكونه‬ ‫يهتدي‬ ‫ال‬‫هو‬ ‫إذ‬ ‫ليهديه‬
،
‫تقبل‬ ‫المرتد‬ ‫إن‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫توبته‬
،
َّ
‫سار‬
‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخولهم‬ ‫بعد‬ ‫مؤمنن‬ ‫جعلهم‬ ‫ألنه‬ ‫يش‬ ‫أولم‬ ‫بالكفر‬
)
308
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
024
( )
‫حكم‬ ‫باب‬
‫المرتد‬
،
‫الشاف‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫مولودا‬ ‫كان‬‫كفر‬‫أي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫قتل‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬
.
‫أما‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬
(
‫فتنقلبوا‬ ‫كم‬
‫أدبار‬ ‫عل‬ ‫ترتدوا‬ ‫وال‬
‫خاشين‬
)
،
‫وأما‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬
‫إ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ل‬
،
‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫محظور‬ ‫وهو‬
‫عليه‬
.

267. 267
...
‫امر‬ ‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫عبدا‬ ‫رجال‬ ‫أو‬ ‫كانت‬‫أة‬
.
‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫أ‬‫ر‬‫والم‬ ‫والرجل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بالردة‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستوي‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وهذا‬
‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫المرتدة‬ ‫وتقتل‬ ‫ة‬
.
‫و‬
‫أب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫به‬
‫ي‬
‫وعل‬‫بكر‬‫و‬
،
‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫مالك‬ ‫الفقهاء‬ ‫ومن‬ ‫والزهري‬ ‫الحسن‬ ‫التابعن‬ ‫ومن‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
.
‫إال‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫المرتدة‬ ‫تحبس‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫سيدها‬ ‫عن‬ ‫تحبس‬ ‫فال‬ ‫أمة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫استدالال‬
‫والوالدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫أنه‬
‫عمومه‬ ‫عل‬ ‫فكان‬
،
‫عاصم‬ ‫روى‬ ‫وبما‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫وأسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رزين‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تقتل‬
‫نص‬ ‫وهذا‬ ‫ارتدت‬
،
‫بالك‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وألن‬
‫ي‬
‫كالصب‬‫بالردة‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫فر‬
،
‫لم‬ ‫الجزية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حر‬ ‫كل‬‫وألن‬
‫والمجانن‬ ‫كاألطفال‬‫بالردة‬ ‫يقتل‬
،
‫كافرة‬‫وألنها‬
‫ال‬
‫فلم‬ ‫تقاتل‬
‫األصلية‬ ‫كالكافرة‬‫تقتل‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بالردة‬ ‫دمها‬ ‫يستبح‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الدم‬ ‫محقونة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وألن‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫بعده‬ ‫لعودها‬
‫الرجل‬ ‫وبعكسها‬ ‫قبله‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬‫ما‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫عموم‬ ‫ودليلنا‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫ولو‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫لقوله‬ ‫الرجل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫لذكره‬ ‫أة‬‫ر‬‫لم‬
‫دينها‬ ‫بدلت‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫التأنيث‬ ‫بلفظ‬
،
‫الجمس‬ ‫تستغرق‬ ‫للعموم‬ ‫من‬ ‫لفظة‬ ‫قيل‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫عل‬ ‫فاشتملت‬
(
‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫الصالحات‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫ومن‬
‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫فأولئك‬
)
،
‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫دخلها‬ ‫من‬ ‫استحقه‬ ‫درهم‬ ‫فله‬ ‫الدار‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫قال‬‫لو‬ ‫رجال‬ ‫وألن‬
‫ر‬
‫أنب‬
.
‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قالت‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬
‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫أن‬
‫قتلت‬
.

268. 268
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قالت‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫أن‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬
.
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫المدينة‬
‫ع‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬
‫وإال‬ ‫رجعت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ليها‬
‫قتلت‬
.
‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫الغاز‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫ورواه‬
‫عليها‬ ‫فعرض‬
‫اإل‬
‫تسلم‬ ‫أن‬ ‫فأبت‬ ‫سالم‬
‫فقتلت‬
،
‫نص‬ ‫وهذا‬
.
‫ف‬ ‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫وألنه‬
‫ورد‬ ‫علة‬ ‫وهذه‬ ‫كالرجل‬‫القتل‬ ‫به‬ ‫يستحق‬ ‫أن‬ ‫وجب‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫النص‬
‫كف‬‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫اء‬‫ر‬‫ام‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
،
‫المستنبطة‬ ‫العائلة‬ ‫من‬ ‫أوكد‬ ‫فكانت‬
،
‫أخرى‬ ‫علة‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫استنبط‬ ‫هكذا‬
،
‫قتل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫فنقول‬
‫كالرجل‬‫إيمان‬ ‫بعد‬ ‫بكفر‬ ‫قتل‬ ‫إحصان‬ ‫بعد‬ ‫بزنا‬
،
‫ثالثة‬ ‫علة‬ ‫ومنه‬
‫قتل‬ ‫قودا‬ ‫بالنفس‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬
‫فيك‬ ‫كالرجل‬‫حدا‬ ‫بالردة‬
‫ا‬‫ر‬‫مستم‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النص‬ ‫تعليل‬ ‫ون‬
.
‫فجاز‬ ‫الرجل‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫يستباح‬ ‫حد‬ ‫وألنه‬
‫كالزب‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫يستباح‬ ‫أن‬
،
‫الجواب‬ ‫فأما‬
‫عن‬ ‫نهيه‬ ‫عن‬
‫والوالدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫سبب‬ ‫عل‬ ‫خروجه‬ ‫أن‬ ‫فهو‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقتولة‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مر‬
‫غزواته‬
‫تقا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫قتلت‬ ‫لم‬ ‫فقال‬
‫والوالدان‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫تل‬
،
‫الحربيات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫فعلم‬
.
‫سببه‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫اقتض‬ ‫فلم‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
،
‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫عارضه‬ ‫لما‬ ‫قيل‬
‫عل‬‫اآلخر‬ ‫وحمل‬ ‫سببه‬ ‫عل‬ ‫الوارد‬ ‫تخصيص‬ ‫وجب‬‫باآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫تخصيص‬ ‫من‬ ‫بد‬
‫عموم‬
‫ألن‬
‫التخصيص‬ ‫ات‬‫ر‬‫إما‬ ‫السبب‬
،
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫أنه‬ ‫فهو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫أ‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬
‫النجود‬ ‫ي‬
‫ب‬
،

269. 269
‫ه‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
‫الثقات‬ ‫عل‬ ‫األحاديث‬ ‫يضع‬ ‫كذاب‬‫ذا‬
،
‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫موقوفا‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫وأ‬
‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نكره‬
‫فسكت‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عل‬ ‫عياش‬
‫وتغب‬
،
‫وأنك‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ره‬
،
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫الضعف‬ ‫بهذا‬ ‫كان‬‫وما‬
‫أصال‬
.
‫يقتلون‬ ‫فإنهم‬ ‫والزمن‬ ‫واألعىم‬ ‫الهرم‬ ‫بالشيخ‬ ‫انتفاضه‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫عل‬ ‫قياسهم‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫غب‬ ‫واألصل‬ ‫ي‬
‫األصل‬‫بالكفر‬ ‫يقتلون‬ ‫وال‬ ‫بالردة‬
‫الردة‬ ‫منه‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫ألن‬ ‫مسلم‬
.
‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫ويقتلو‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫بالكفر‬ ‫يقتلون‬ ‫ال‬ ‫والزمن‬ ‫باألعىم‬ ‫فمنكش‬ ‫الحربية‬ ‫الكافرة‬ ‫عل‬ ‫قياسهم‬
‫ثم‬ ‫بالردة‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫الحربية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعب‬
‫ماال‬ ‫المرتدة‬ ‫وليست‬ ‫مغنوم‬ ‫مال‬ ‫ها‬
.
‫ا‬ ‫قبل‬ ‫دمها‬ ‫بحقن‬ ‫استداللهم‬ ‫عن‬ ‫الجواب‬ ‫وأما‬
‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫بالردة‬ ‫فكذلك‬ ‫إلسالم‬
‫األعىم‬ ‫فباطل‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بالردة‬ ‫ويقتلون‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫محقونة‬ ‫دماؤهم‬ ‫الصوامع‬ ‫وأصحاب‬ ‫والرهبان‬ ‫والزمن‬
،
‫لما‬ ‫الحربية‬ ‫أن‬ ‫عل‬
‫ألن‬ ‫قتلت‬ ‫كفرها‬‫عل‬ ‫المرتدة‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ‫تقتل‬ ‫لم‬ ‫كفرها‬‫عل‬ ‫ارها‬‫ر‬‫إق‬‫جاز‬
‫الكفر‬ ‫عل‬‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫وقوع‬
‫يمنع‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هما‬‫تساوي‬ ‫من‬
)
301
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫أبا‬ ‫فإن‬ ‫وكفر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الزوج‬ ‫ارتد‬ ‫وإذا‬
‫حنيفة‬
‫إ‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬ ‫بانت‬ ‫يقول‬ ‫كان‬
‫تحت‬ ‫مسلمة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫ارتد‬ ‫ذا‬
‫كافر‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬ ‫نأخذ‬ ‫وبه‬
‫حب‬ ‫حالها‬ ‫عل‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫يقول‬
‫منه‬ ‫اثها‬‫مب‬ ‫لها‬ ‫وكان‬ ‫قتل‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الحنابلة‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
( )
‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫توبة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ألحمد‬ ‫قلت‬ ‫نافع‬
‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫فيمن‬ ‫تقول‬ ‫فأيش‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫لقينا‬ ‫قد‬ ‫إنا‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬
‫؟‬

270. 271
‫إنه‬ ‫أقول‬ ‫فقال‬
‫كافر‬
،
‫دمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫حالل‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫يستتاب‬
،
‫اقية‬‫ر‬‫ع‬ ‫أديتها‬ ‫فقلت‬
،
‫ال‬ ‫توبة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫يقتل‬ ‫ولكنه‬ ‫يستتاب‬
)
324
_
‫جاء‬
‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للمروزي‬ ‫الصالة‬
(
2
/
002
.. ( )
‫معهم‬ ‫فصلوا‬ ‫قال‬ ‫أليس‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫خلف‬ ‫بالصالة‬ ‫فيأمر‬ ‫سبحة‬ ‫معهم‬ ‫صالتكم‬ ‫واجعلوا‬
‫كافر‬
‫؟‬
‫خلف‬ ‫بالصالة‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫بل‬ ‫كافر‬
‫كفار‬‫ال‬ ‫مسلمون‬ ‫صالتهم‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألنهم‬ ‫مسلم‬ ‫خلف‬ ‫بالصالة‬‫أمر‬ ‫إنما‬
،
‫ك‬‫بب‬ ‫كفر‬‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬
‫فإنما‬ ‫الصالة‬
‫يستتا‬
‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫يدىع‬ ‫بأن‬ ‫كفره‬‫من‬ ‫ب‬
،
‫بإقامتها‬ ‫يكون‬ ‫فإسالمه‬ ‫كها‬
‫بب‬ ‫كان‬‫كفره‬‫ألن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫اجعا‬‫ر‬ ‫كان‬‫فصل‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫فإذا‬
،
‫ثم‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫والحالل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫واإليمان‬ ‫باإلسالم‬ ‫معروفا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫كل‬‫وكذلك‬
‫ما‬ ‫بعض‬ ‫استحالل‬ ‫أو‬ ‫ائع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫كفر‬
‫هللا‬ ‫حرم‬
،
‫فإنما‬
‫بها‬ ‫كفر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫بالش‬‫الكفر‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬
،
‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫بها‬ ‫أقر‬ ‫فإذا‬
‫بغب‬ ‫يمتحن‬
‫وال‬ ‫ذلك‬
‫سواه‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬
،
‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫بجميع‬ ‫مقر‬ ‫وهو‬‫ير‬‫الخب‬ ‫لحم‬ ‫أو‬ ‫حالل‬ ‫الخمر‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫وكذلك‬
‫فإنما‬ ‫ير‬‫الخب‬ ‫أو‬ ‫الخمر‬ ‫سوى‬
‫وال‬‫الخمر‬ ‫إحالله‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫كفر‬‫الذي‬ ‫الباب‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬
‫ألنه‬ ‫فقط‬ ‫ير‬‫خب‬
‫ذلك‬ ‫سوى‬ ‫بما‬ ‫مؤمن‬
،
‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫حه‬ ‫ر‬
‫ش‬‫مر‬ ‫قد‬ ‫باب‬ ‫وهذا‬
)
320
_
‫جاء‬
‫الواقدي‬ ‫مغازي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
082
( )
‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تؤذي‬ ‫وكانت‬ ‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬
‫اإلسالم‬ ‫وتعيب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫وتحرض‬
‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫وقالت‬
‫مالك‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫فباست‬
‫والنبيت‬
/
‫الخزرج‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وباست‬ ‫وعوف‬
،
‫أطعتم‬
‫ك‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫أتاوي‬
‫م‬
/
‫مذحج‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫فال‬
،
‫الرءوس‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ترجونه‬
/
‫المنضج‬ ‫مرق‬ ‫يرتج‬ ‫كما‬
،

271. 271
‫عمب‬ ‫قال‬
‫الخطىم‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫خرشة‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬
‫قولها‬ ‫بلغه‬ ‫حن‬
‫ا‬‫ر‬‫نذ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لك‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫وتحريضها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رددت‬ ‫لن‬
‫ألقتلنها‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬
‫ببدر‬ ‫يومئذ‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬
‫بدر‬ ‫من‬
‫حب‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫جاءها‬
‫من‬ ‫منهم‬ ‫نيام‬ ‫ولدها‬ ‫من‬‫نفر‬ ‫وحولها‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬
‫عنها‬ ‫فنحاه‬ ‫ترضعه‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫فوجد‬ ‫بيده‬ ‫فجسها‬ ‫صدرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترضعه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫مع‬ ‫الصبح‬ ‫صل‬ ‫حب‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫ظهرها‬ ‫من‬ ‫أنفذه‬ ‫حب‬ ‫صدرها‬ ‫عل‬ ‫سيفه‬ ‫وضع‬ ‫ثم‬
‫بالمدينة‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫انضف‬ ‫فلما‬
‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫أقتلت‬ ‫فقال‬ ‫عمب‬ ‫إل‬‫نظر‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ب‬ ‫نعم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫ي‬
‫ر‬
‫وخش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫فتات‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عمب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫بقتلها‬
‫؟‬
‫قال‬
‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فإن‬
)
322
_
‫جاء‬
‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
038
( )
‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫وغزوة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫فذكر‬ ‫نافقت‬ ‫عفك‬‫أبو‬ ‫قتل‬ ‫فلما‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫أبيه‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫وأهله‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعيب‬ ‫فقالت‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫له‬ ‫ويقال‬ ‫خطمة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫تحت‬ ‫وكانت‬
،
‫باست‬
‫والنبيت‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫بب‬
/
‫الخزرج‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وباست‬ ‫وعوف‬
،
‫كم‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫أتاوي‬ ‫أطعتم‬
/
‫مذحج‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫فال‬
،
‫الرءوس‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ترجونه‬
/
‫مرق‬ ‫يرتج‬ ‫كما‬
‫المنضج‬
،
‫غرة‬ ‫ي‬
‫يبتع‬ ‫أنف‬ ‫أال‬
/
‫ي‬
‫المرتج‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫فيقطع‬
،
‫فقال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫فأجابها‬ ‫قال‬
‫بنو‬
‫واقف‬‫وبنو‬ ‫وائل‬
/
‫الخزرج‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫دون‬ ‫وخطمة‬
،
‫ويحها‬ ‫سفها‬ ‫دعت‬ ‫ما‬ ‫مب‬
/
‫ي‬
‫تج‬ ‫والمنايا‬ ‫بعولتها‬
،
‫عرقه‬ ‫ماجدا‬ ‫فب‬ ‫فهزت‬
/
‫والمخرج‬ ‫المداخل‬ ‫كريم‬
،
‫الدماء‬ ‫نجيع‬ ‫من‬ ‫جها‬‫فض‬
/
‫فلم‬ ‫الهدو‬ ‫بعد‬
‫يحرج‬
،

272. 272
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ذلك‬ ‫بلغه‬ ‫حن‬
‫آخذ‬ ‫أال‬
‫مروان‬ ‫ابنة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فسمع‬
‫عمب‬
‫مع‬ ‫أصبح‬ ‫ثم‬ ‫فقتلها‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫شى‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أمش‬ ‫فلما‬ ‫عنده‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫قتلتها‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬
،
‫عمب‬ ‫يا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫نضت‬ ‫فقال‬
،
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هل‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫شأنها‬ ‫من‬
‫؟‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
)
323
_
‫جاء‬
‫سعد‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
24
( )
‫الخطىم‬ ‫خرشة‬ ‫بن‬ ‫عدى‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫شية‬ ‫ثم‬
‫تسعة‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫بقن‬ ‫ليال‬ ‫لخمس‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫إل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مهاجر‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫ر‬
‫عش‬
،
‫تعيب‬ ‫وكانت‬ ‫الخطىم‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عند‬ ‫عصماء‬ ‫وكانت‬
‫الشعر‬ ‫وتقول‬ ‫عليه‬ ‫وتحرض‬ ‫النب‬ ‫وتؤذى‬ ‫اإلسالم‬
،
‫عمب‬ ‫فجاءها‬
‫من‬ ‫منهم‬ ‫نيام‬ ‫ولدها‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫وحولها‬ ‫بيتها‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫ف‬ ‫عدى‬ ‫بن‬
‫حب‬ ‫صدرها‬ ‫عل‬ ‫سيفه‬ ‫ووضع‬ ‫عنها‬ ‫الصب‬ ‫ونج‬‫البض‬ ‫ير‬‫ض‬ ‫وكان‬ ‫بيده‬ ‫فجسها‬ ‫صدرها‬ ‫ف‬ ‫ترضعه‬
‫النب‬ ‫مع‬ ‫الصبح‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫ظهرها‬ ‫من‬ ‫أنفذه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بالمدينة‬
‫مروان‬ ‫ابنة‬ ‫أقتلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫فهل‬ ‫نعم‬
‫ر‬
‫س‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫؟‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
)
320
_
‫جاء‬
‫للبالذري‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫أنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
383
( )
‫ي‬
‫بب‬ ‫أحد‬ ‫خرشة‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫وشية‬
‫األوس‬ ‫من‬ ‫خطمة‬
‫اليهودي‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫إل‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تؤذي‬ ‫وكانت‬
‫اإلسالم‬ ‫وتعيب‬
‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫وقالت‬
‫هو‬
‫والنبيت‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫فباست‬
/
‫وباست‬ ‫وعوف‬
‫الخزرج‬ ‫ي‬
‫بب‬
،
‫كم‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫أتاوي‬ ‫أطعتم‬
/
‫مذحج‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫فال‬
،
‫الرءوس‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ترجونه‬
/
‫المنضج‬ ‫مرق‬ ‫يرتج‬ ‫كما‬
،
‫خطمة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫تحت‬ ‫وكانت‬
،
‫قولها‬ ‫بلغه‬ ‫حن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫وقال‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هلل‬
‫إذا‬ ‫أقتلها‬ ‫أن‬
‫المدينة‬ ‫قدمت‬
‫ببدر‬ ‫اهم‬‫ز‬‫مغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمسلمن‬ ‫وكان‬
‫المدينة‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يأذن‬ ‫أن‬

273. 273
‫ففعل‬ ‫قتلها‬
،
‫فقت‬ ‫ليال‬ ‫فأتاها‬
‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫بقن‬ ‫ليال‬ ‫لخمس‬ ‫لها‬
،
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫وجاء‬
‫عصماء‬ ‫أقتلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
)
324
_
‫جاء‬
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫للمفضل‬ ‫الفاخر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
302
( )
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫قولهم‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫أول‬
‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
،
‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫إل‬ ‫أشى‬ ‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫خرشة‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫إن‬ ‫وذلك‬
‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وتؤذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعيب‬ ‫وكانت‬
‫وتحرض‬
‫الشعر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقول‬ ‫عليه‬
،
‫دخل‬ ‫حب‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمب‬ ‫فجاءها‬
‫نفر‬ ‫وحولها‬ ‫عليها‬
‫نيام‬ ‫ولدها‬ ‫من‬
‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ض‬ ‫وكان‬ ‫بيده‬ ‫فجسها‬
‫سيف‬ ‫وضع‬ ‫ثم‬
‫ظهرها‬ ‫من‬ ‫أنفذه‬ ‫حب‬ ‫صدرها‬ ‫عل‬ ‫ه‬
‫بالمدينة‬ ‫الصبح‬ ‫صل‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫أقتلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫فهل‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬
،
‫فكانت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫البصب‬ ‫عمب‬ ‫وسىم‬
)
320
_
‫جاء‬
‫الهجري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ألب‬‫والنوادر‬ ‫التعليقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
( )
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫شعر‬ ‫من‬
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫والنبيت‬ ‫واقف‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫باست‬
/
‫الخزج‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وباست‬ ‫وعوف‬
،
‫كم‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫أتاوي‬ ‫أطعتم‬
/
‫مذحج‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫فال‬
،
‫النفوس‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ترجونه‬
/
‫المنضح‬ ‫مرق‬ ‫يرتج‬ ‫كما‬
،
‫غرة‬ ‫ي‬
‫يبتع‬ ‫أنف‬ ‫أال‬
/
‫المرتج‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫فيقطع‬
،
‫فأنتدب‬
‫ي‬
‫صل‬ ‫فقال‬ ‫فقتلها‬ ‫إثنتن‬ ‫سنة‬ ‫وذلك‬ ‫خرشة‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫لها‬
‫هللا‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
)
328
_
‫جاء‬
‫األزدي‬ ‫دريد‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المجتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
( )
‫ما‬ ‫باب‬
‫م‬ ‫سمع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
‫قبله‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬
،
‫قوله‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫تهجو‬ ‫وكانت‬ ‫اليهودية‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاله‬
‫رس‬
‫هللا‬ ‫ول‬
‫وتوذيه‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫القارى‬ ‫فقتلها‬
‫نصار‬
‫صل‬ ‫فلما‬ ‫فقتلها‬ ‫ليال‬ ‫فطرقها‬ ‫البض‬ ‫ضعيف‬ ‫وكان‬

274. 274
‫م‬ ‫الصبح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ع‬
‫فقال‬
‫أ‬ ‫له‬
‫عصماء‬ ‫قتلت‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫فخ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ص‬
‫الغنم‬ ‫دون‬ ‫ين‬‫العب‬
‫العب‬ ‫الن‬
‫إ‬
‫ها‬‫وغب‬ ‫الكباش‬ ‫كنطاح‬‫وليس‬ ‫تفارقها‬ ‫ثم‬ ‫العب‬ ‫تشام‬ ‫نما‬
)
321
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫البن‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
248
( )
‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫هذه‬ ‫والعصماء‬ ‫عصماء‬ ‫قتل‬ ‫كان‬‫ثم‬
‫وتؤذيهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫تحرض‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫زوجها‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫وتقول‬
‫الشعر‬
،
‫ليقتلنها‬ ‫بدر‬ ‫من‬ ‫سالما‬ ‫رسوله‬ ‫هللا‬ ‫رد‬ ‫لن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نذ‬ ‫عليه‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫فجعل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫عصماء‬ ‫عل‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عدا‬‫بدر‬ ‫من‬ ‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬
،
‫ي‬
‫بالنب‬ ‫لحق‬ ‫ثم‬ ‫فقتلها‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫بقن‬ ‫ليال‬ ‫لخمس‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫فدخل‬
‫الناس‬ ‫مع‬ ‫فصف‬
‫وكان‬ ‫الصبح‬ ‫معه‬ ‫وصل‬
‫أقتلت‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫لعمب‬ ‫فقال‬ ‫له‬‫مب‬ ‫إل‬ ‫الدخول‬ ‫يريد‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫يتصلخهم‬
‫عصماء‬
‫؟‬
َّ
‫عل‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫قتلها‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬
)
320
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫البن‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
301
( )
‫صحبة‬ ‫له‬ ‫الكندي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عرفة‬
‫حد‬ ،
‫ثنا‬
..
‫عن‬
‫أن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫كعب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫صحبة‬ ‫له‬ ‫وكانت‬ ‫الكندي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عرفة‬
‫كل‬‫يلبس‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫عل‬‫مر‬
‫إل‬ ‫عرفة‬ ‫فدعاه‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫ثوبا‬ ‫وستن‬ ‫ثالثمائة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫تشبه‬ ‫ال‬ ‫حلة‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ثوبا‬ ‫يوم‬
‫فغضب‬ ‫اإلسالم‬
‫فسب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫للعهد‬ ‫إلينا‬ ‫يطمئنون‬ ‫إنما‬ ‫إنهم‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عرفة‬ ‫فقتله‬
‫عا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫هدناهم‬
‫رسوله‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤذونا‬
)
334
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
241
( )
‫بنت‬ ‫هذه‬ ‫والعصماء‬ ‫عصماء‬ ‫قتل‬ ‫كان‬‫ثم‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬
‫زيد‬ ‫زوجها‬
‫ي‬
‫الخطىم‬ ‫الحصن‬ ‫بن‬
‫وتؤذيهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫تحرض‬ ‫كانت‬
‫الشعر‬ ‫وتقول‬
،
‫عمب‬ ‫فجعل‬
‫ليقتلنها‬ ‫بدر‬ ‫من‬ ‫سالما‬ ‫رسوله‬ ‫هللا‬ ‫رد‬ ‫لن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نذ‬ ‫عليه‬ ‫عدي‬ ‫بن‬
،

275. 275
‫ي‬
‫النب‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عدا‬‫بدر‬ ‫من‬ ‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬
‫عليها‬ ‫فدخل‬ ‫عصماء‬ ‫عل‬ ‫عدي‬
‫جوف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الليل‬
‫لحق‬ ‫ثم‬ ‫فقتلها‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫بقن‬ ‫ليال‬ ‫لخمس‬
‫وكان‬ ‫الصبح‬ ‫معه‬ ‫وصل‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫فصف‬ ‫ي‬
‫بالنب‬
‫يتصلخهم‬
‫ي‬ ‫قام‬ ‫إذا‬
‫الدخول‬ ‫ريد‬
‫لعمب‬ ‫فقال‬ ‫له‬‫مب‬ ‫إل‬
‫عصماء‬ ‫أقتلت‬ ‫عدي‬ ‫بن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬
‫هللا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫قتلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هل‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ال‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬
)
330
_
‫جاء‬
‫العسكري‬ ‫هالل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫األمثال‬ ‫جمهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
043
( )
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫قولهم‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫طالب‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫ويذهب‬ ‫يبطل‬ ‫لألمر‬ ‫مثال‬ ‫ب‬‫يض‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫قاله‬ ‫من‬ ‫وأول‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬
‫فضيل‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫كانت‬‫قال‬
،
‫الحطىم‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫وزوجها‬ ‫قال‬
،
‫الشعر‬ ‫وتقول‬ ‫وتؤذيهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫تحرض‬ ‫وكانت‬
،
‫ليقتلنها‬ ‫بدر‬ ‫من‬ ‫سالما‬ ‫رسوله‬ ‫هللا‬ ‫رد‬ ‫لن‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ند‬ ‫عليه‬ ‫عدى‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫فجعل‬
،
‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمب‬ ‫فعدا‬
‫بالنب‬ ‫لحق‬ ‫ثم‬ ‫فقتلها‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬
‫النب‬ ‫وكان‬ ‫الصبح‬ ‫معه‬ ‫فصل‬
‫له‬‫مب‬ ‫يدخل‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫يتفحصهم‬
‫عصماء‬ ‫أقتلت‬ ‫عدى‬ ‫بن‬ ‫لعمب‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫ء‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫قتلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫منه‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فه‬ ‫قال‬
)
332
_
‫جا‬
‫ء‬
‫البغدادي‬ ‫حمدون‬ ‫البن‬ ‫الحمدوينة‬ ‫التذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
13
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
‫القاري‬ ‫قتل‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تهجو‬ ‫وكانت‬ ‫اليهودية‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫األنصاري‬
‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقتلها‬ ‫ليال‬ ‫فطرقها‬
‫فيها‬
‫ان‬‫عب‬
،
‫المتالقين‬ ‫بن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أسهل‬ ‫فهو‬ ‫وترجع‬ ‫تشام‬ ‫وإنما‬ ‫تبالغ‬ ‫ال‬‫العب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
)
333
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكالىع‬ ‫الربيع‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫االكتفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
410
( )
‫سالم‬ ‫وغزوة‬
‫بب‬ ‫أحد‬ ‫عفك‬ ‫أبا‬ ‫عمب‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قتل‬ ‫حن‬ ‫نفاقه‬ ‫نجم‬ ‫وكان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫فقال‬ ‫صامت‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬
‫عشت‬ ‫لقد‬

276. 276
‫أرى‬ ‫إن‬ ‫وما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ده‬
/
‫مجمعا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دا‬ ‫الناس‬ ‫من‬
،
‫وأوف‬ ‫عهودا‬‫أبر‬
‫لمن‬
/
‫دعا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫فيهم‬ ‫يعاقد‬
،
‫من‬
‫أ‬
‫جمعهم‬ ‫ف‬ ‫قيلة‬ ‫والد‬
/
‫تخضعا‬ ‫ولم‬ ‫الجبال‬ ‫تهد‬
،
‫جاءهم‬ ‫اكب‬‫ر‬ ‫فصدعهم‬
/
‫معا‬ ‫لشب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫حالل‬
،
‫صدقتم‬‫بالعز‬ ‫أن‬ ‫فلو‬
/
‫تبعا‬ ‫تابعتم‬ ‫الملك‬ ‫أو‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫الخبيث‬ ‫بهذا‬ ‫ل‬ ‫من‬
‫؟‬
‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫عوف‬ ‫ابن‬ ‫عمرو‬ ‫بب‬ ‫أخو‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫فخرج‬
‫البكائن‬
‫فقتله‬
.
...
‫بن‬ ‫عمب‬ ‫وغزوة‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫مروان‬ ‫بنت‬ ‫عصماء‬ ‫القارىء‬ ‫يدىع‬ ‫الذى‬ ‫وهو‬ ‫الخطىم‬ ‫عدى‬
‫تعيب‬ ‫فقالت‬ ‫نافقت‬ ‫عفك‬ ‫أبو‬ ‫قتل‬ ‫فلما‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫خطمة‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫تحت‬ ‫وكانت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اتباعهم‬ ‫ف‬ ‫األنصار‬ ‫وتؤنب‬ ‫وأهله‬ ‫اإلسالم‬
‫كم‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫أتاوى‬ ‫أطعتم‬
/
‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫فال‬
‫مذحج‬
،
‫ق‬ ‫بعد‬ ‫ترجونه‬
‫الرؤس‬ ‫تل‬
/
‫المنضج‬ ‫مرق‬ ‫يرتج‬ ‫كما‬
،
‫غرة‬ ‫يبتع‬ ‫آنف‬ ‫أال‬
/
‫المرتج‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫فيقطع‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫بلغ‬ ‫فلما‬
‫قال‬
ٌ
‫آخذ‬ ‫أال‬
‫ابنة‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫مروان‬
،
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فسمع‬
‫ثم‬ ‫فقتلها‬ ‫بيتها‬ ‫ف‬ ‫عليها‬ ‫سما‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أمش‬ ‫فلما‬ ‫عدى‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫قوله‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫أصبح‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫فقال‬ ‫قتلتها‬ ‫قد‬
‫عمب‬ ‫يا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫نضت‬
،
‫هل‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫شأنها‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫عل‬
‫؟‬
‫ان‬‫عب‬ ‫فيها‬ ‫ينتطح‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
)
330
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
83
( )
‫القدرية‬ ‫مثل‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫واإلباضية‬
،
‫أ‬ ‫أرى‬ ‫يقول‬ ‫مالك‬ ‫فكان‬
‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬ ‫ن‬
‫قتلوا‬
،
‫يستتابون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫شديدا‬ ‫ذما‬ ‫الكالم‬ ‫يذم‬ ‫وكان‬
،

277. 277
‫خب‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫ذنب‬ ‫بكل‬ ‫العبد‬ ‫هللا‬ ‫يلف‬ ‫ألن‬ ‫يقول‬ ‫وكان‬
‫األهواء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫يلقاه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬
،
‫وقال‬
‫النض‬‫وأبو‬ ‫شبابة‬
‫جاح‬ ‫كافر‬ ‫ي‬
‫المريش‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تات‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫د‬
،
‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫وقال‬
‫كافر‬‫جهم‬
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫بأصبهان‬ ‫أحوز‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫قتله‬
)
334
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
10
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بكر‬
‫ابن‬
‫خزيمة‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
(
‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫يقر‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫فهو‬ ‫سماواته‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫استوى‬ ‫قد‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬
‫بربه‬ ‫كافر‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
330
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
038
( )
‫قال‬ ‫فمن‬
‫أ‬
‫العن‬ ‫بمحرمة‬ ‫ليست‬ ‫الخمر‬ ‫ن‬
‫فهو‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬
‫ف‬ ‫يستتاب‬
‫إ‬
‫و‬ ‫تاب‬ ‫ن‬
‫إ‬
‫قتل‬ ‫ال‬
)
338
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
32
( )
‫أربعة‬ ‫عل‬ ‫تنقسم‬ ‫والسنة‬
‫أقسام‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫كافر‬‫إال‬ ‫يردها‬ ‫ال‬ ‫سنة‬
،
‫بالتواتر‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫به‬ ‫العلم‬ ‫فحصل‬
‫الخمر‬ ‫كتحريم‬‫ورة‬‫ض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأن‬ ‫خمس‬ ‫الصلوات‬ ‫وأن‬
‫وما‬ ‫الكعبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫القبلة‬ ‫وأن‬ ‫باألذان‬ ‫أمر‬
‫ذلك‬ ‫أشبه‬
)
331
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫فهو‬ ‫الصالة‬ ‫فرض‬ ‫جحد‬ ‫فمن‬
‫كافر‬
‫كالمرتد‬‫للمسلمن‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫بإجماع‬ ‫ردته‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬
‫فيه‬ ‫بينهم‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬ ‫العلم‬
)
330
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
280
( )
‫فهو‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫فرض‬ ‫جحد‬ ‫فمن‬
‫كافر‬
‫كالمرتد‬‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)

278. 278
304
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫وأجمعت‬
‫تحريمه‬ ‫عل‬ ‫األمة‬
‫ا‬
‫ورة‬‫ض‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫وتحريمها‬
،
‫فهو‬ ‫ام‬‫ر‬‫بح‬ ‫ليست‬ ‫الخمر‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫فمن‬
‫بإجماع‬ ‫كافر‬
‫يستتاب‬
‫كما‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
1
( )
‫فهو‬ ‫الربا‬ ‫استحل‬ ‫فمن‬
‫كافر‬
‫الدم‬ ‫حالل‬
‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
)
302
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
044
( )
‫التدليس‬ ‫استحل‬ ‫من‬
‫فهو‬ ‫ها‬‫وغب‬ ‫البيوع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والغش‬ ‫بالعيوب‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
303
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
011
( )
‫اإلج‬ ‫وأما‬
‫ماع‬
‫دين‬ ‫من‬ ‫فمعلوم‬
‫ورة‬‫ض‬ ‫األمة‬
‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫حق‬‫بغب‬ ‫واقتطاعها‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫أخذ‬ ‫أن‬
،
‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫فمن‬
‫فهو‬ ‫جائز‬ ‫حالل‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫والتحصيل‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
300
( )
‫قال‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫ن‬
‫يكلم‬ ‫لم‬
‫فال‬ ‫موس‬
‫أنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫وال‬ ‫إشكال‬
‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
،
‫هللا‬ ‫نص‬ ‫لما‬ ‫مكذب‬ ‫ألنه‬
‫بقوله‬ ‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫ال‬ ‫حقيقة‬ ‫إياه‬ ‫تكليمه‬ ‫من‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬
(
‫تكليما‬ ‫موس‬ ‫هللا‬ ‫وكلم‬
)
)
304
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الحنابلة‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
300
( )
‫قال‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
...
‫الجنة‬ ‫وأن‬
‫مخ‬‫والنار‬
‫خل‬ ‫قد‬ ‫لوقتان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫الخب‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫قتا‬
‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫دخلت‬
‫أيت‬‫ر‬‫و‬
‫الكوثر‬
‫أهلها‬ ‫ايت‬‫ر‬‫ف‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واطلعت‬
،
‫أنهم‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫مكذب‬‫فهو‬ ‫يخلقا‬ ‫لم‬ ‫ا‬
‫وبالقرآن‬
‫وبالنار‬ ‫بالجنة‬ ‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)

279. 279
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
300
( )
‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫األمة‬ ‫وأجمعت‬
‫معلوم‬ ‫فتحريمها‬ ‫ها‬
‫ورة‬‫ض‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دين‬ ‫من‬
،
‫وهو‬‫كفر‬‫فقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫بح‬ ‫ليست‬ ‫الخمر‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫فمن‬
‫بإجماع‬ ‫كافر‬
‫كما‬‫يستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
308
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
04
( )
‫علماؤنا‬ ‫قال‬
‫فهو‬ ‫الربا‬ ‫استحل‬ ‫فمن‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
301
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبب‬ ‫لعياض‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
232
.. ( )
‫أو‬ ‫قاله‬ ‫فيما‬ ‫تكذيبه‬ ‫إل‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫الوجه‬
‫غب‬‫آخر‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بقوله‬ ‫انتقل‬ ‫به‬ ‫رسالته‬ ‫أو‬ ‫نبوته‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫أو‬ ‫يكفر‬ ‫أو‬ ‫وجوده‬‫أو‬ ‫به‬ ‫أب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ملته‬
،
‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫بإجماع‬ ‫كافر‬‫فهذا‬
،
‫استتابته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫وقوي‬ ‫المرتد‬ ‫بحكم‬ ‫أشبه‬ ‫حكمه‬ ‫كان‬‫بذلك‬ ‫مضحا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫ينظر‬ ‫ثم‬
،
‫وعل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لحق‬ ‫توبته‬ ‫عنه‬ ‫القتل‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬‫اآلخر‬ ‫القول‬
‫ه‬‫غب‬‫أو‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫قاله‬ ‫فيما‬ ‫بنقيصة‬ ‫ذكره‬ ‫كان‬‫إن‬
،
‫قتله‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫الزنديق‬ ‫حكم‬ ‫فحكمه‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫متسب‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫سنبينه‬ ‫كما‬‫عندنا‬ ‫التوبة‬
،
‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫مرتد‬ ‫فهو‬ ‫به‬ ‫كذب‬‫أو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫برئ‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،
‫ابن‬ ‫وقال‬
‫تقوله‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫قرآن‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫يرسل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫بنب‬ ‫ليس‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاسم‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫كفر‬‫ومن‬ ‫وقال‬ ‫يقتل‬
‫المرتد‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫فهو‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫وأنكره‬
،
‫يستتاب‬ ‫كالمرتد‬‫أنه‬ ‫بتكذيبه‬ ‫أعلن‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
،
‫وقاله‬ ‫إليه‬ ‫يوح‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫تنبأ‬ ‫فيمن‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
‫سحنون‬
،
‫ا‬‫ر‬‫جه‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫دعا‬ ‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
،
‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫كفر‬‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫كالمرتد‬‫وهو‬ ‫أصبغ‬ ‫وقال‬

280. 281
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫الفرية‬ ‫مع‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫أشهب‬ ‫وقال‬
‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫أو‬ ‫تنبأ‬ ‫يهودي‬
‫أنه‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫نبيكم‬ ‫بعد‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫أرسل‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫بذلك‬ ‫معلنا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يستتاب‬
،
‫ي‬
‫للنب‬ ‫مكذب‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬
‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
ٍ
‫مفب‬
‫والنبوة‬ ‫الرسالة‬ ‫عليه‬ ‫دعواه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عل‬
،
‫وقال‬
‫دمحم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫مما‬ ‫حرف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫سحنون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫فه‬ ‫هللا‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫وقال‬ ‫جاحد‬ ‫كافر‬‫و‬
‫عند‬ ‫حكمه‬ ‫كان‬
‫القتل‬ ‫األمة‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫سحنون‬ ‫صاحب‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫أسود‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫يمكن‬ ‫لم‬
‫بأسود‬
،
‫بتهامة‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫بناهرت‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫يلتج‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مات‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫الحداد‬ ‫عثمان‬‫أبو‬ ‫نحوه‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫نف‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫قتل‬
،
‫قال‬
‫االستتابة‬ ‫وفيه‬‫كافر‬‫له‬ ‫والمظهر‬‫كفر‬‫ومواضعه‬ ‫صفته‬ ‫تبديل‬ ‫ربيع‬ ‫بن‬ ‫حبيب‬
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫يقتل‬ ‫زنديق‬ ‫له‬ ‫والمش‬
)
300
_
‫جاء‬
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
284
( )
‫هل‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫يستتاب‬
،
‫والش‬ ‫مالك‬ ‫فذهب‬
‫أنه‬ ‫إل‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫افع‬
‫يستتاب‬
،
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫وذهب‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫هما‬‫وغب‬
‫يستتاب‬
،
‫يستتب‬ ‫لم‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أنه‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫مش‬ ‫أصله‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ويقتل‬
‫فإنه‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫كا‬
‫يستتاب‬
،
‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫يستتاب‬
(
‫ي‬ ‫ينتهووا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذبن‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫غفر‬
)
،
‫أن‬ ‫دون‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬
‫تو‬ ‫صحت‬ ‫يستتاب‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫لمن‬ ‫خالفا‬ ‫بته‬
،
‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ويقوم‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بدليل‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬
،
‫وهو‬ ‫قوله‬ ‫ألن‬
‫غب‬‫وهو‬ ‫يموت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫كافر‬
‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫منه‬ ‫صح‬ ‫فإذا‬ ‫مسلم‬ ‫وهو‬ ‫أي‬ ‫كافر‬
،

281. 281
‫وي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫دل‬
(
‫عباده‬ ‫عن‬ ‫التوبة‬ ‫يقبل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
)
‫اآلية‬
،
‫وقوله‬
(
‫للذين‬ ‫قل‬
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫يتنهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬
)
،
‫أن‬ ‫المذهب‬ ‫وظاهر‬
‫واجب‬ ‫المرتد‬ ‫عل‬ ‫االستتابة‬ ‫عرض‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،
‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذهب‬ ‫ألهل‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ومما‬
‫تعال‬
(
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
)
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نبيه‬ ‫فأمر‬
‫عل‬‫واألمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليهم‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬
‫الفقهاء‬ ‫أقوال‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫الوجوب‬
،
‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القائلون‬ ‫واختلف‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬
،
‫و‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫أ‬
‫وإسحاق‬ ‫حمد‬
‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬
‫قوليه‬
،
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫يستتاب‬ ‫وقيل‬
،
‫فقتله‬ ‫فأب‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫مرتدا‬ ‫استتاب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يروى‬
،
‫ال‬ ‫وقال‬
‫أبدا‬ ‫محبوسا‬ ‫يستتاب‬ ‫والثوري‬ ‫ي‬
‫نخع‬
،
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫يستتاب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
،
‫ي‬ ‫الزهري‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسلم‬ ‫إل‬ ‫دىع‬
،
‫ن‬ ‫وإل‬
‫الشاف‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫حو‬
‫قوليه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستتاب‬ ‫فقال‬
،
‫و‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫شب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حدا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حد‬ ‫لمن‬ ‫حجة‬ ‫وال‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬
،
‫وعن‬
‫إحداهما‬ ‫روايتان‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫تحديده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
‫مستحب‬ ‫أنه‬ ‫واألخرى‬ ‫واجب‬ ‫ذلك‬ ‫إنما‬
،
‫ووجه‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫االتباع‬ ‫الوجوب‬
،
‫مر‬ ‫االستحباب‬ ‫ووجه‬
‫اعاة‬‫ر‬‫وم‬ ‫التحديد‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلي‬‫ظواهر‬ ‫اعة‬
‫قول‬
‫أيضا‬ ‫عمر‬
،
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫اختلفت‬ ‫إنه‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
)
344
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المناصف‬ ‫البن‬ ‫اإلنجاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
004
( )
‫مسلم‬ ‫خرج‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫طويال‬ ‫حديثا‬ ‫فذكر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقول‬ ‫العمل‬ ‫طلب‬ ‫اهية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫نستعمل‬ ‫ال‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عملنا‬ ‫عل‬
‫اذهب‬ ‫ولكن‬ ‫اده‬‫ر‬
‫إل‬ ‫فبعثه‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫أنت‬
‫جبل‬ ‫ابن‬ ‫معاذ‬ ‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ‫اليمن‬
،
‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫وسادة‬ ‫له‬ ‫وألف‬ ‫إنزل‬ ‫قال‬
،

282. 282
‫موثوق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬
،
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ك‬‫هذا‬ ‫قال‬
‫دينه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫يهوديا‬ ‫ان‬
‫السوء‬ ‫دين‬
‫فتهود‬
،
‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫يقتل‬ ‫حب‬
،
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬
‫ث‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫الث‬
،
‫فقتل‬ ‫به‬‫فأمر‬
،
‫ظاهر‬ ‫فكان‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫قوله‬
‫نعم‬ ‫له‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وقول‬
‫ال‬ ‫يعرض‬ ‫ولم‬ ‫فقتل‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
‫ستتابته‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قض‬ ‫كذلك‬‫أنه‬
،
‫وال‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫الذي‬ ‫المرتد‬ ‫بن‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫وفيه‬
‫اإل‬ ‫عل‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ‫مرتد‬
‫سالم‬
،
‫كأن‬
‫ال‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫لعموم‬ ‫أرجح‬ ‫باالستتابة‬ ‫قول‬
(
‫سلف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
)
‫ولم‬
‫وكافر‬‫كافر‬‫بن‬ ‫يفرق‬
،
‫تعال‬ ‫وقوله‬
‫المنافقن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫وأخلصوا‬ ‫باهلل‬ ‫واعتصموا‬ ‫وأصلحوا‬ ‫تابوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬
‫وس‬ ‫المؤمنن‬ ‫مع‬ ‫فأولئك‬ ‫هلل‬ ‫دينهم‬
‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫المؤمنن‬ ‫هللا‬ ‫يؤت‬ ‫وف‬
‫عظيما‬
،
‫إن‬ ‫بعذابكم‬ ‫هللا‬ ‫يفعل‬ ‫ما‬
‫وآمنتم‬ ‫شكرتم‬
)
‫كفر‬‫ثم‬ ‫آمن‬ ‫ممن‬ ‫والمنافقون‬
،
‫الظ‬ ‫بذلك‬ ‫فليس‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫االستتابة‬ ‫سقوط‬ ‫من‬ ‫يدىع‬ ‫فيما‬ ‫هور‬
،
‫القائلون‬ ‫اختلف‬ ‫ثم‬
‫به‬ ‫بص‬‫الب‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باالستتابة‬
،
‫مرة‬ ‫يستتاب‬ ‫فقيل‬
‫مكانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
‫ي‬
‫والمزب‬
‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقاله‬
‫ه‬‫وغب‬‫المنذر‬
،
‫بعدها‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬ ‫وقيل‬
،
‫روي‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
،
‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫واستحسنه‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫مالك‬
،
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫به‬ ‫بص‬‫يب‬ ‫وقيل‬
،
‫روي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
،
‫إنه‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬
‫أبدا‬ ‫يستتاب‬
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫روي‬
،
‫وليس‬
‫ذ‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لش‬
‫دليل‬ ‫لك‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واالجتهاد‬ ‫إليه‬ ‫اإلعذار‬ ‫فبحسب‬ ‫بص‬‫الب‬ ‫أجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫تربص‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يوجد‬
‫وما‬ ‫ره‬
‫اإلسالم‬ ‫معاودته‬ ‫من‬ ‫يرجوه‬
،

283. 283
‫الثابت‬‫الخب‬ ‫حكم‬ ‫إبطال‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫ظاهر‬ ‫فخطأ‬ ‫أبدا‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫وأما‬
،
‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫واألرجح‬
‫مفهوم‬ ‫وال‬‫بظاهر‬ ‫بص‬‫الب‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫ال‬‫الخب‬ ‫ألن‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫مكانه‬
،
‫من‬ ‫عت‬‫انب‬ ‫إنما‬ ‫نفسها‬ ‫واالستتابة‬
‫يلزم‬ ‫فلم‬ ‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فوق‬ ‫بص‬‫الب‬ ‫فإن‬ ‫مرة‬ ‫استتيب‬ ‫فإذا‬ ‫آخر‬ ‫دليل‬
.
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ترتد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫وأما‬
،
‫ر‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالرجل‬‫إنها‬ ‫قول‬
‫اإلسالم‬ ‫اجعت‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬
،
‫الجمهور‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
،
‫مالك‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫اىع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫والليث‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
،
‫ومذهب‬
‫ت‬ ‫أنها‬ ‫الظاهر‬ ‫أهل‬
‫عندهم‬ ‫كالرجل‬‫استتابة‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫قتل‬
،
‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬‫تجب‬ ‫إنها‬ ‫وقول‬
،
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
،
‫تجب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫وروي‬
،
‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫تحبس‬ ‫أنها‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫طرق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫مسندا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬
،
‫وال‬ ‫ق‬‫تسب‬ ‫إنها‬ ‫وقول‬
‫تقتل‬
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يروى‬
،
‫البضي‬ ‫والحسن‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخب‬ ‫عموم‬ ‫كالرجل‬‫قتلها‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجمهور‬ ‫فدليل‬
،
‫الرجل‬ ‫يعم‬ ‫لفظ‬ ‫وهو‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬
،
‫حنيف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومستند‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬‫تجب‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
‫الكفر‬ ‫بعلة‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫قتل‬
،
‫قاقها‬‫اسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلخر‬ ‫القول‬ ‫مستند‬ ‫هو‬ ‫بعينه‬ ‫وهذا‬
،
‫الكفر‬ ‫بعلة‬ ‫قاقهن‬‫اسب‬ ‫أبيح‬ ‫قتلهن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬
‫الالب‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫ألن‬
،
‫غب‬ ‫من‬ ‫بينهن‬ ‫ساوى‬ ‫فمن‬
‫وم‬ ‫قاق‬‫باالسب‬ ‫قال‬ ‫فرق‬
‫قال‬ ‫الكفر‬ ‫معاودة‬ ‫بمنع‬ ‫األحكام‬ ‫تعلق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫أث‬ ‫المتقدم‬ ‫اإلسالم‬ ‫لموقع‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ن‬
‫تجب‬
‫ق‬‫تسب‬ ‫وال‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬
،
‫ا‬ ‫لعموم‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫تقتل‬ ‫وأنها‬ ‫الرجل‬ ‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألرجح‬
‫واستوائهما‬‫لخب‬
‫بالردة‬ ‫الكفر‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫خاص‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فش‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫وأما‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬
‫منهن‬

284. 284
‫ال‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫قتل‬ ‫أو‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫قتلهن‬ ‫يوجب‬ ‫حدث‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أثبته‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫مسلمن‬
،
‫تعدين‬ ‫إن‬ ‫فأما‬
‫القتل‬ ‫يمتنع‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫خرج‬
‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫نسائهم‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫يعب‬
‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫ت‬ ‫لعندي‬ ‫إنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إال‬
‫حدث‬
‫وبطنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫تضحك‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬
‫فالنة‬ ‫أين‬ ‫باسمها‬ ‫هاتف‬ ‫هتف‬ ‫إذ‬ ‫بالسوق‬ ‫رجالهم‬ ‫يقتل‬
‫؟‬
‫أنا‬ ‫قالت‬
،
‫شأنك‬ ‫وما‬ ‫قلت‬
‫أحدثته‬ ‫حدث‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
،
‫عنقها‬ ‫بت‬‫فض‬ ‫بها‬ ‫فانطلق‬ ‫قالت‬
،
‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫فليس‬
‫واإلطالق‬ ‫العموم‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫النساء‬
،
‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدا‬ ‫بالنفس‬ ‫قودا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قتل‬ ‫إل‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
،
‫الردة‬ ‫وكذلك‬
‫أ‬ ‫وهللا‬
‫علم‬
)
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫لبهاء‬ ‫العمدة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
( )
‫اإلسالم‬ ‫كان‬
‫أر‬ ‫أحد‬ ‫جحد‬ ‫ومن‬
‫أحل‬ ‫أو‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬‫فقد‬ ‫تحريمه‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ظهر‬ ‫محرما‬
،
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظهرت‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫أدلة‬ ‫ألن‬
‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫تخف‬ ‫فال‬ ‫والسنة‬
‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مكذب‬ ‫إال‬ ‫يجحدها‬ ‫وال‬
.
‫مسألة‬
‫يكو‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫كفر‬‫ذلك‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫فيعرف‬ ‫والمحرمات‬ ‫الواجبات‬ ‫عليه‬ ‫تخف‬ ‫ممن‬ ‫ن‬
،
‫المسلمن‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫ببالد‬ ‫نشأ‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫باإلسالم‬ ‫عهد‬ ‫حديث‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫يخف‬ ‫والذي‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫يعرف‬ ‫فهذا‬
،
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫مسلما‬ ‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫ناشئا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وأما‬
‫قتل‬
،
‫هذه‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظاهر‬ ‫األشياء‬
،
‫جاحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬‫بذلك‬ ‫فيكفر‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫مكذب‬ ‫بها‬ ‫فالمخل‬
‫اإلسالم‬ ‫كان‬
‫أر‬
،
...
‫منه‬ ‫قبل‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫ردته‬ ‫ثبتت‬ ‫ومن‬
‫كفره‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫األصل‬‫الكافر‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫كما‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬‫أو‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫بجحد‬
‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬ ‫أو‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫ريضة‬
‫حب‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫فال‬ ‫خاصة‬ ‫العرب‬ ‫إل‬ ‫بعث‬
‫جحده‬ ‫بما‬ ‫يقر‬
،

285. 285
‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫بقوله‬ ‫كفره‬‫كان‬‫فإن‬
‫الشهادتن‬ ‫مع‬ ‫احتاج‬ ‫خاصة‬ ‫العرب‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫إنما‬
‫مبعوث‬ ‫أنه‬ ‫يقر‬ ‫أن‬ ‫إل‬
‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫يخالف‬ ‫دين‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشهادتن‬ ‫مع‬ ‫أ‬‫ويتب‬ ‫أجمعن‬ ‫الخلق‬ ‫إل‬
،
‫اقتض‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬
‫عل‬
‫اعتقده‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫احتمل‬ ‫الشهادتن‬
،
‫ويعيد‬ ‫جحده‬ ‫بما‬ ‫يقر‬ ‫حب‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫فرض‬ ‫بجحود‬ ‫ارتد‬ ‫وإن‬
‫محرما‬ ‫استباح‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ‫اعتقده‬ ‫بما‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬‫ألنه‬ ‫الشهادتن‬
)
342
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التحصيل‬ ‫مناهج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
002
( )
‫سبحانه‬ ‫وقال‬
(
‫تابوا‬ ‫فإن‬
‫ال‬ ‫وأقاموا‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإخوانكم‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫صالة‬
)
‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫خمس‬ ‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وقال‬
‫ا‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫وإقام‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬ ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫وحج‬ ‫رمضان‬ ‫وصيام‬ ‫كاة‬
‫لز‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ويستتاب‬ ‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫ها‬‫وجوب‬ ‫جحد‬ ‫فمن‬
،
‫كفر‬‫قتله‬ ‫وكان‬
‫يصل‬ ‫وال‬ ‫ا‬
‫المسلمن‬ ‫لجميع‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وماله‬ ‫المسلمون‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫عليه‬
)
343
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
200
( )
‫ي‬
‫القطع‬ ‫العلم‬ ‫حصل‬ ‫فقد‬ ‫الجملة‬ ‫وعل‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫هللا‬ ‫أحكام‬ ‫لمعرفة‬ ‫طريق‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫والخلف‬ ‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫واليقن‬
‫أمره‬ ‫إل‬ ‫اجعة‬‫ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ‫ونهيه‬
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الرسل‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫ء‬
،
‫أمره‬ ‫بها‬ ‫يعرف‬‫آخر‬ ‫طريقا‬ ‫هناك‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫فمن‬
‫يستتاب‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫الرسل‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫يستغب‬ ‫بحيث‬ ‫الرسل‬ ‫غب‬ ‫ونهيه‬
)
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
003
.. ( )
‫ما‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ويكف‬
‫الب‬ ‫رواه‬
‫مذي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬
:
‫هللا‬ ‫هللا‬
‫تتخذوهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ‫بعدي‬ ‫غرضا‬
‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫آذاب‬
‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬
،
‫غريب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬
.
‫وهذا‬
‫وإن‬ ‫الحديث‬
‫المن‬ ‫صحيح‬ ‫فهو‬ ‫السند‬ ‫غريب‬ ‫كان‬
،

286. 286
‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫األمة‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫وبالمعلوم‬ ‫السنة‬ ‫وصحيح‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫قدمناه‬ ‫بما‬ ‫معضود‬ ‫ألنه‬
‫سبهم‬ ‫وتحريم‬ ‫امهم‬‫احب‬
،
‫ضالل‬ ‫أو‬ ‫كفر‬‫عل‬ ‫كانوا‬‫إنهم‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلف‬ ‫وال‬
‫ألنه‬ ‫يقتل‬ ‫كافر‬
‫كذب‬‫فقد‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫وريا‬‫ض‬ ‫معلوما‬ ‫أنكر‬
‫عنهم‬ ‫به‬ ‫ا‬‫أخب‬ ‫فيما‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
،
‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫وكذلك‬
‫ك‬
‫ضللهم‬ ‫أو‬ ‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬ ‫أحد‬ ‫فر‬
،
‫فال‬ ‫الزنديق‬ ‫حكم‬ ‫أو‬ ‫فيستتاب‬ ‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫حكمه‬ ‫وهل‬
‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫ويقتل‬ ‫يستتاب‬
،
‫فيه‬ ‫يختلف‬ ‫مما‬ ‫هذا‬
)
344
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
08
( )
‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫واختلف‬
‫أم‬ ‫يستتاب‬ ‫هل‬
‫ال‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫يورث‬ ‫وهل‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫الموافاة‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫الردة‬ ‫بنفس‬ ‫عمله‬ ‫يحبط‬ ‫وهل‬
.
‫ثالث‬ ‫فهذه‬
‫مسائل‬
،
‫األول‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫طائفة‬ ‫قالت‬
‫آخرون‬ ‫وقال‬ ‫واحدة‬ ‫ساعة‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫يستتاب‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
،
‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫عل‬
،
‫و‬
‫هو‬
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫مالك‬ ‫قول‬
،
‫مائة‬ ‫يستتاب‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫مرة‬
،
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
،
‫قوليه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
،
‫و‬
‫طاوس‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫أحد‬ ‫هو‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬
،
‫وال‬ ‫المرتد‬ ‫يقتل‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫الماجشون‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫سحنون‬ ‫وذكر‬
‫يستتاب‬
،
‫مع‬ ‫بحديث‬ ‫واحتج‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫اذ‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أتبعه‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫موس‬ ‫أبا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫موثق‬ ‫عنده‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫وسادة‬ ‫إليه‬ ‫وألف‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬
‫؟‬
‫يهوديا‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫قال‬
‫فأس‬
‫فتهود‬ ‫السوء‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫لم‬
،
‫ي‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫اجلس‬ ‫فقال‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫قتل‬
،
‫قال‬
‫ال‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬
،
‫فقتل‬ ‫به‬‫فأمر‬
،
‫ه‬‫وغب‬ ‫مسلم‬ ‫خرجه‬
،

287. 287
‫أن‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسلم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫وذكر‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجل‬ ‫ذلك‬ ‫طلب‬ ‫فإن‬ ‫يؤجل‬ ‫أن‬ ‫يطلب‬
،
‫أصحاب‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬‫والمشهور‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫ه‬
‫يست‬ ‫حب‬
‫تاب‬
،
‫سواء‬ ‫والمرتد‬ ‫عندهم‬ ‫والزنديق‬
،
‫ما‬ ‫وقال‬
‫يستتابون‬ ‫وال‬ ‫الزنادقة‬ ‫وتقتل‬ ‫لك‬
،
‫وقد‬
‫البقرة‬ ‫أول‬ ‫هذا‬ ‫مض‬
)
340
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫التميىم‬ ‫بزيزة‬ ‫البن‬ ‫المستبن‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0244
( )
‫لقوم‬ ‫خالفا‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫وحكمه‬
‫قبل‬ ‫قتل‬ ‫مرتدا‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫حن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫عل‬ ‫اعتمادا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫االستتابة‬
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫أمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬
،
‫سبحانه‬ ‫لقوله‬ ‫توبته‬ ‫قبلت‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
(
‫ينتهوا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬‫للذين‬ ‫قل‬
‫لهم‬ ‫يغفر‬
)
‫اآلية‬
،
‫سبحانه‬ ‫ولقوله‬
(
‫عباده‬ ‫عن‬ ‫التوبة‬ ‫يقبل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
)
‫اآلية‬
،
‫قال‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬
‫يستتاب‬ ‫ال‬
‫لقوله‬ ‫تاب‬ ‫إن‬ ‫توبته‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
،
‫حكم‬ ‫وهذا‬
‫مطلق‬
)
348
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
03
( )
‫كان‬‫فان‬ ‫فعلها‬ ‫من‬ ‫وامتنع‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وجبت‬ ‫ومن‬
‫فهو‬ ‫ها‬‫لوجوب‬ ‫جاحدا‬
‫كافر‬
‫هللا‬ ‫كذب‬‫النه‬ ‫بالردة‬ ‫قتله‬ ‫ويجب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ه‬‫خب‬
)
341
_
‫جاء‬
‫العطار‬ ‫البن‬ ‫الخالص‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
040
( )
‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫بكر‬ ‫أبو‬
‫هللا‬ ‫كالم‬‫القرآن‬ ‫إن‬ ‫نقول‬
‫مخلوق‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫مخلوق‬ ‫غب‬
‫شهادته‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫العظيم‬ ‫باهلل‬ ‫كافر‬‫فهو‬
‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫مات‬ ‫إن‬ ‫عليه‬ ‫يصل‬ ‫وال‬ ‫مرض‬ ‫إن‬ ‫يعاد‬ ‫وال‬
،
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
)

288. 288
340
_
‫جاء‬
‫الخ‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫العطار‬ ‫البن‬ ‫الص‬
(
000
( )
‫أو‬ ‫ه‬‫خب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫أنه‬ ‫واعلم‬
‫فهو‬ ‫ونهيه‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عانده‬‫أو‬ ‫فعله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضاده‬
‫مرتد‬ ‫كافر‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫يستتاب‬
،
‫فإن‬ ‫توبة‬ ‫له‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫حدا‬ ‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫قبلت‬
)
304
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫السياسة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
( )
‫بالصلوات‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫عل‬ ‫فالواجب‬
‫التارك‬ ‫ويعاقب‬ ‫أمره‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫المكتوبات‬
‫المسلمن‬ ‫بإجماع‬
،
‫كان‬‫فإن‬
‫طائفة‬ ‫كون‬
‫التار‬
‫كه‬
‫بب‬ ‫قوتلوا‬ ‫ممتنعة‬
‫ا‬
‫المسلمن‬ ‫بإجماع‬
،
ُ
‫ي‬ ‫وكذلك‬
‫قات‬
‫الظاه‬ ‫المحرمات‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫استحالل‬ ‫وعل‬ ‫هما‬‫وغب‬ ‫والصيام‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫ترك‬ ‫عل‬ ‫لون‬
‫رة‬
‫ال‬ ‫ذوات‬ ‫كنكاح‬‫عليها‬ ‫المجمع‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفساد‬ ‫محارم‬
،
‫ام‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ممتنعة‬ ‫طائفة‬ ‫فكل‬
‫هلل‬ ‫كله‬‫الدين‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫جهادها‬ ‫يجب‬ ‫والمتواترة‬ ‫الظاهرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ائع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫باتفاق‬
‫العلماء‬
.
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حب‬ ‫والحبس‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫يعاقب‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ‫فقد‬ ‫واحدا‬ ‫للصالة‬ ‫التارك‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫وجمهور‬
‫العلماء‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫امتنع‬ ‫إذا‬ ‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫عل‬
‫كما‬‫يستتاب‬
‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
،
‫وإال‬ ‫وصل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬
،
‫فاسقا‬ ‫مسلما‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يقتل‬ ‫وهل‬
‫قوالن‬ ‫فيه‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫السلف‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
،
‫ها‬‫بوجوب‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫مع‬ ‫كله‬‫وهذا‬
،
‫فهو‬ ‫ها‬‫وجوب‬ ‫جحد‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫كافر‬
‫بإجماع‬
‫ا‬
‫لمسلمن‬
،
‫عليها‬ ‫القتال‬ ‫يجب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والمحرمات‬ ‫المذكورة‬ ‫الواجبات‬ ‫سائر‬ ‫جحد‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫عل‬ ‫واجب‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجهاد‬ ‫مقصود‬ ‫هو‬ ‫المحرمات‬ ‫وفعل‬ ‫الواجبات‬ ‫ترك‬ ‫عل‬ ‫فالعقوبة‬
‫باتفاق‬ ‫األمة‬
‫األعمال‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫دل‬ ‫كما‬
)

289. 289
300
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫والدواء‬ ‫الداء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
088
( )
‫مع‬ ‫التلوط‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫فأجمع‬
‫ه‬‫غب‬ ‫مع‬ ‫كحكمه‬‫المملوك‬
،
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫واحتج‬‫جائز‬ ‫بمملوكه‬ ‫اإلنسان‬ ‫تلوط‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫ومن‬
(
‫ملومن‬ ‫غب‬ ‫فإنهم‬ ‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬
)
‫فهو‬ ‫المملوكة‬ ‫أمته‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫وقاس‬
‫كافر‬
‫ي‬
‫كما‬‫ستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫المرتد‬ ‫يستتاب‬
)
302
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السبىك‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫فتاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
404
.. ( )
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ ‫ي‬
‫افض‬‫ر‬‫ال‬ ‫فهذا‬
‫التكفب‬ ‫إل‬ ‫اد‬‫ز‬
‫فهو‬
‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫بتعرضه‬ ‫أحمد‬ ‫عند‬ ‫وزنديق‬ ‫الشافعية‬ ‫ي‬
‫وجه‬ ‫وأحد‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫عند‬‫كافر‬
‫ال‬
‫المهاجرين‬ ‫لتخطئة‬ ‫متضمن‬
‫واألنصار‬
،
‫المسلمن‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫حكمه‬ ‫ألن‬ ‫ردة‬ ‫هذا‬ ‫وكفره‬
،
‫والمرتد‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
303
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫الفتاوي‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫قال‬ ‫أو‬ ‫وضوء‬‫بغب‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫كما‬
‫حب‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫عليه‬ ‫مجمعا‬ ‫فرضا‬ ‫أترك‬
‫يستتاب‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫فتاوي‬
(
200
( )
‫الواجبات‬ ‫بعض‬ ‫وجوب‬ ‫جحد‬ ‫ومن‬
‫والخمر‬ ‫والظلم‬ ‫كالفواحش‬‫المتواترة‬ ‫الظاهرة‬ ‫المحرمات‬ ‫تحريم‬ ‫حجد‬ ‫أو‬ ‫كالصالة‬‫المتواترة‬ ‫الظاهرة‬
‫فهو‬ ‫والنكاح‬ ‫واللحم‬‫كالخب‬‫المتواترة‬ ‫الظاهرة‬ ‫المباحثات‬ ‫بعض‬ ‫حل‬ ‫حجد‬ ‫أو‬ ‫والربا‬ ‫والزنا‬
‫مرتد‬ ‫كافر‬
‫يستتاب‬
،
‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬
،
‫ال‬ ‫منافق‬ ‫زنديق‬ ‫فهو‬ ‫أضمره‬ ‫ومن‬
‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬ ‫يستتاب‬
،
‫بعض‬ ‫يستحل‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬
‫بما‬ ‫كة‬
‫الب‬ ‫لهن‬ ‫يحصل‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫لهن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والمباش‬ ‫بهن‬ ‫والخلوة‬ ‫األجانب‬ ‫النساء‬ ‫كمؤاخاة‬‫الفواحش‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرما‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫فيهن‬ ‫يفعله‬
،

290. 291
‫ويزعم‬ ‫المردان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يسحل‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫لبعض‬ ‫طريق‬‫هو‬ ‫تهم‬ ‫ر‬
‫ومباش‬ ‫رليهم‬ ‫بالنظر‬ ‫التمتع‬ ‫أن‬
‫وقد‬ ‫ى‬‫الكب‬ ‫الفاحشة‬ ‫بمقدمات‬ ‫ويأمرون‬ ‫الخالق‬ ‫محبة‬ ‫إل‬ ‫المخلوق‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫ف‬‫يب‬ ‫حب‬ ‫السالكن‬
‫اليمن‬ ‫بملك‬ ‫مباح‬ ‫اللواط‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫يستحلها‬ ‫كما‬‫ى‬‫الكب‬ ‫الفاحشة‬ ‫يستحلون‬
،
‫كفار‬‫كلهم‬‫فهؤالء‬
‫المسلمن‬ ‫أئمة‬ ‫باتفاق‬
)
304
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫الفتاوي‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
442
( )
‫فإنه‬ ‫النصارى‬ ‫قبور‬ ‫من‬ ‫لقب‬ ‫نذر‬ ‫ومن‬
ّ
‫عظ‬ ‫من‬ ‫كل‬‫بل‬ ‫يستتاب‬
‫األحياء‬ ‫عظم‬‫أو‬ ‫القسيسن‬ ‫قبور‬ ‫أو‬ ‫الكنائس‬ ‫مثل‬ ‫الكفار‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫م‬
‫فإنه‬ ‫كتهم‬
‫بر‬ ‫يرجو‬ ‫منهم‬
‫كافر‬
‫يستتاب‬
)
300
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫العناية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
01
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫األصل‬‫الكفر‬ ‫أحكام‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫األصل‬ ‫وجود‬ ‫بعد‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الطارئ‬ ‫ألن‬ ‫الطارئ‬ ‫الكفر‬ ‫أحكام‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬
،
‫وكال‬
‫واضح‬ ‫مه‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫وقوله‬
‫واجب‬‫غب‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫العرض‬
‫المذهب‬‫ظاهر‬
،
‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرض‬ ‫ويستحب‬ ‫اإليضاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫المرتدين‬
،
‫الع‬ ‫رجاء‬ ‫ألن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫هكذا‬
‫الحت‬ ‫ثابت‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ود‬
‫شبهة‬ ‫اض‬‫باعب‬ ‫كانت‬‫الردة‬ ‫أن‬ ‫مال‬
،
‫األول‬ ‫وتأويل‬ ‫وقوله‬
‫ثالثة‬ ‫فيحبس‬ ‫المهلة‬ ‫يطلب‬ ‫أي‬ ‫يستمهل‬ ‫أنه‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ويحبس‬ ‫قوله‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫أيام‬
،
‫بقتله‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متعنت‬ ‫أنه‬ ‫حاله‬ ‫من‬ ‫فالظاهر‬ ‫يطلب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫وأما‬
،
‫أن‬ ‫يستحب‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫يستتاب‬
‫لة‬‫بمب‬ ‫ألنه‬
‫ك‬
‫الدعوة‬ ‫بلغته‬ ‫افر‬
،
‫المقادي‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫مدخل‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫الحكم‬ ‫نصب‬ ‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫هاهنا‬ ‫المدة‬ ‫تقدير‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫ر‬
،
‫النص‬ ‫بداللة‬ ‫الحكم‬ ‫إثبات‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫أجيب‬
،
‫بثالثة‬ ‫البيع‬ ‫خيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النص‬ ‫ورود‬ ‫ألن‬
‫ورد‬ ‫أيام‬
‫للتأمل‬ ‫كان‬‫إنما‬ ‫هناك‬ ‫أيام‬ ‫بثالثة‬ ‫التقدير‬ ‫ألن‬ ‫فيه‬
‫للتأمل‬ ‫أيضا‬ ‫هاهنا‬ ‫بها‬ ‫والتقدير‬
)

291. 291
308
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫الدين‬ ‫لمحب‬ ‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
421
( )
‫المرو‬ ‫وقال‬
‫ز‬
‫ي‬
‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫ي‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫يستتاب‬ ‫كافر‬‫هو‬ ‫تخلق‬ ‫لم‬ ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
)
301
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫الدين‬ ‫لمحب‬ ‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
404
)
(
‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫سمعت‬
‫فهو‬ ‫يفب‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أو‬ ‫يموتون‬ ‫العن‬‫حور‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫يقول‬
‫كافر‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
)
‫من‬ ‫قلة‬ ‫وقال‬ ‫خالف‬‫النار‬ ‫فناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫األصح‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،
‫الجن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫ذلك‬ ‫بسط‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫فيها‬ ‫بمن‬ ‫بفنائها‬ ‫األئمة‬
‫قوله‬ ‫ويحمل‬ ‫قال‬ ‫فكما‬ ‫ة‬
‫عليه‬ ‫باالستتابة‬
.
300
_
‫جاء‬
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫البن‬ ‫الحكام‬ ‫تبضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
011
( )
‫الصالة‬ ‫جاحد‬
‫باتفاق‬ ‫كافر‬
،
‫قال‬
‫واجب‬‫غب‬ ‫سنة‬ ‫وسجودها‬ ‫كوعها‬
‫ر‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫وكذلك‬ ‫الموازية‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وهل‬
‫روايتان‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫قتل‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬
)
384
_
‫جاء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
30
/
403
( )
‫العل‬ ‫اختلف‬
‫قولن‬ ‫عل‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماء‬
،
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فروي‬
،
‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫مستحبة‬ ‫أو‬ ‫واجبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وهل‬
،
‫واجبة‬ ‫أنها‬ ‫أصحهما‬ ‫ي‬
‫للشافع‬ ‫قوالن‬
،
‫الوجوب‬ ‫ومذهبه‬ ‫أيضا‬ ‫المالكية‬ ‫عند‬ ‫والخالف‬
،
‫مستحب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫ثالثا‬ ‫ه‬‫تأخب‬ ‫هل‬ ‫واجبة‬ ‫قلنا‬ ‫وإذا‬
،
‫في‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وكذلك‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫روايتان‬ ‫ه‬
،
‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرتد‬ ‫حن‬ ‫قتله‬ ‫ويجب‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
،
‫ذلك‬ ‫روي‬
‫وطاوس‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
،

292. 292
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الطحاوي‬ ‫وذكره‬
،
‫الظا‬ ‫أهل‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫الباب‬ ‫بحديث‬ ‫واحتج‬‫هر‬
‫استتابة‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫فاقتلوه‬
،
‫أجل‬ ‫ال‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫وكذا‬
‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫يقتل‬ ‫حب‬ ‫س‬
‫هنا‬ ‫استتابة‬
،
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫معاذا‬ ‫أن‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫نعم‬
‫؟‬
‫يهودي‬ ‫قيل‬
‫شهرين‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫استتابه‬ ‫وقد‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬
،
‫معاذ‬ ‫فقال‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫حب‬ ‫أجلس‬ ‫ال‬
،
‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫الدعوة‬ ‫بلغتهم‬ ‫إذا‬ ‫الحربين‬ ‫حكم‬ ‫المرتد‬ ‫حكم‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫جعل‬ ‫الطحاوي‬ ‫قال‬
‫يؤذنوا‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫قتالهم‬
،
‫ة‬‫بصب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫لمن‬ ‫االستتابة‬ ‫تجب‬ ‫وإنما‬ ‫قالوا‬
،
‫إن‬ ‫فأما‬
‫منه‬ ‫خرج‬
‫استتابة‬ ‫دون‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫ة‬‫بصب‬ ‫عن‬
،
‫ولد‬ ‫إن‬ ‫عطاء‬ ‫وقال‬
‫وإن‬ ‫يستتب‬ ‫لم‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يستتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫وأسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬
،
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أمره‬ ‫ووكلت‬ ‫سبيله‬ ‫خليت‬ ‫بالتوبة‬‫بدر‬ ‫إن‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،
‫ثالث‬ ‫يستتاب‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬
‫مرة‬ ‫جمعه‬ ‫كل‬‫أو‬ ‫مرة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫ث‬
،
‫يستتاب‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعن‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬
،
‫و‬
‫الثوري‬ ‫عن‬
‫أبدا‬ ‫يستتاب‬
،
‫بالقتل‬ ‫األيام‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخوف‬ ‫هل‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬
،
‫غرم‬ ‫أو‬ ‫ضيق‬ ‫عن‬ ‫إسالمه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫وهل‬
،
‫يستتاب‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫اإلجماع‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫وأطعمتمو‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫حبستموه‬ ‫هال‬ ‫قتل‬ ‫الذي‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫يوم‬ ‫كل‬‫ه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يتوب‬ ‫لعله‬ ‫رغيفا‬
،
‫ي‬
‫بلغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحض‬ ‫لم‬ ‫اللهم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫فهموا‬ ‫فكأنهم‬ ‫المرتد‬ ‫استتابة‬
،

293. 293
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫له‬ ‫يدل‬
(
‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
)
‫عم‬
‫كافر‬‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وم‬
،
‫وأما‬
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫استتابه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫روي‬ ‫ألنه‬ ‫باالستتابة‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫فيه‬ ‫حجة‬ ‫فال‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬
‫سلف‬ ‫كما‬
،
‫أ‬ ‫االستتابة‬ ‫عدم‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫السالف‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخدش‬ ‫وهو‬ ‫يضا‬
،
‫غندر‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روى‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫األبرص‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سماك‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬
‫كان‬‫رجل‬
‫عيش‬ ‫أن‬ ‫غب‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫كلمة‬‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫فأسلم‬ ‫انيا‬‫ض‬‫ن‬
‫هللا‬ ‫ابن‬
،
‫إليه‬ ‫فقام‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫به‬‫فض‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ب‬‫فض‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫وقام‬ ‫برجله‬
‫أحرقه‬ ‫ثم‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫قتلوه‬ ‫حب‬ ‫وه‬
،
‫عب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وروى‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عليا‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫عمب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫د‬
‫ي‬
‫بأح‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫وح‬
‫ي‬
‫بب‬
‫عنك‬ ‫حدثته‬ ‫حديث‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫تنض‬ ‫عجل‬
‫؟‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫تنضت‬ ‫أنك‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫المسيح‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫أنا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫المسيح‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫وأنا‬
،
‫فيه‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫بكلمة‬ ‫فتكلم‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫خفيت‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫مات‬ ‫حب‬ ‫فوطئوه‬ ‫طئوه‬
،
‫قال‬ ‫ما‬ ‫لرجل‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫ربه‬ ‫المسيح‬ ‫فقال‬
،
‫من‬ ‫أيضا‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫ليث‬ ‫حديث‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫منه‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫يسلموا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النصارى‬ ‫وال‬ ‫اليهود‬ ‫تساكنكم‬
‫عنقه‬ ‫إال‬ ‫بوا‬‫تض‬ ‫فال‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫م‬
)
380
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الحصب‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫لتف‬ ‫األخيار‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬