SlideShare a Scribd company logo
1 of 29
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
99
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ار‬‫ج‬‫ح‬‫أ‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫الأ‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ل‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫و‬
(
01
)
‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫س‬
‫ري‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬
‫م‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬
‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ب‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫لأ‬‫أ‬
/
01
‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬
‫ذة‬‫ب‬‫ذ‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وفعل‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫االستنجاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫سني‬
‫وجواب‬
‫منكر‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬
/
01
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫النب‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫وية‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫أ‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬
.
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0
/
03
)
‫بثالثة‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫الغائط‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أحجار‬
.
‫وروي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫الكبب‬ ‫لمعجم‬
(
0060
)
‫السائب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬
‫الخالء‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫فليتمسح‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫يكتفون‬ ‫وال‬ ، ‫االستنجاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماء‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينكرون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثب‬
‫وا‬ ‫الطهارة‬ ‫قلة‬ ‫من‬ ‫سوء‬ ‫بأوصاف‬ ‫بوصفهم‬ ‫ويزيدون‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬
، ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ى‬
‫والني‬ ‫لوسخ‬
‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫مثل‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬
:
3
_
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بعد‬ ‫كانت‬‫والهجرة‬ ، ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬ ‫الماء‬ ‫باستعما‬‫اوأمر‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬
‫ل‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫استعما‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫اوأقوا‬ ‫أقل‬
‫الستن‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫دام‬‫باوأحجار‬ ‫جاء‬
(
01
)
‫سني‬
.
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
01
)
‫حديثا‬
‫تقريبا‬
.
_
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حي‬ ‫بنظيف‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فيقا‬ ‫ذلك‬ ‫منكري‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫متوجها‬ ‫السؤا‬ ‫فيصب‬ ‫لذا‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫بل‬ ‫شهرين‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫وال‬ ‫يومي‬ ‫وال‬ ‫يوما‬ ‫وليس‬ ‫؟‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماء‬ ‫يستعمل‬
(
01
)
‫سني‬
.
_
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫مشهور‬‫هو‬ ‫لما‬ ‫مخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوف‬ ‫الماء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫بضع‬ ‫للصالة‬ ‫يتوضئون‬ ‫كانوا‬‫إذن‬ ‫كيف‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬ ‫بل‬ ، ‫التاريخية‬ ‫والروايات‬ ‫بل‬ ‫اوأحاديث‬
‫ا‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫كانوا‬‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫الواحد‬ ‫اليوم‬
‫كان‬‫لماء‬
‫الماء‬‫بتوفر‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬‫اوأمر‬ ‫أن‬ ‫يبي‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫باوأحجار‬ ‫يتمسح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ليتوضأ‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫يوضع‬
.
_
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫والصدقة‬ ‫كاة‬
‫بالز‬ ‫أمر‬ ‫كما‬، ‫به‬ ‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫توفر‬ ‫عدم‬ ‫كذلك‬
‫سقط‬ ‫القيام‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقيام‬ ‫أمر‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عليه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬ ، ‫قاعدا‬ ‫ي‬
‫وصل‬ ‫عنه‬
‫االستنجاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماء‬ ‫باستعما‬‫واوأمر‬ ، ‫أخري‬ ‫مسألة‬‫اوأمر‬ ‫هذا‬ ‫وفعل‬ ‫مسألة‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫فاوأمر‬ ،‫أمر‬ ‫كل‬
‫بعد‬ ‫أي‬ ، ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬
01
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سني‬
.
4
_
‫و‬
‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫عقله‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫إذ‬ ، ‫عقله‬ ‫رجاحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬
‫مسح‬
‫الماء‬ ‫باستعما‬ ‫أمره‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫بذلك‬ ‫النص‬ ‫يأتيه‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الترصف‬ ‫وكيفية‬ ‫الغائط‬
، ‫الماء‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ويعيب‬ ‫ع‬
ّ
‫ويشن‬‫ينكر‬ ‫أخذ‬
‫االستنجاء‬ ‫أحاديث‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مقبوال‬ ‫حسنا‬ ‫شيئا‬ ‫الماء‬ ‫استعما‬ ‫عدم‬‫يصب‬ ‫فجأة‬ ‫ثم‬
‫به‬ ‫وأمر‬ ‫فعلها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬‫باوأحجار‬
‫المنديل‬ ‫وأن‬ ‫تكون‬ ‫كيف‬ ٌ
‫معلوم‬ ‫للغائط‬ ‫التها‬‫ز‬‫وإ‬‫أحجار‬ ‫وهذه‬ ، ‫ا‬
‫بكثب‬ ‫اوأحجار‬ ‫من‬ ‫أبلغ‬ ‫اليوم‬ ‫المعروف‬
.
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫أقوا‬ ‫من‬
:
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
000
( )
‫باوأحجار‬ ‫يصح‬ ‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬ ‫يصح‬ ‫كما‬
‫وهذا‬ ،
‫العلماء‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫مما‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
0
/
001
( )
‫بالما‬ ‫االستنجاء‬ ‫اوأربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫باتفاق‬ ‫يستحب‬
‫ء‬
. )
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬‫وتكبب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
---------------------------------------------
5
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ى‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
61
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
01
)
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫فيعدونه‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
01
)
‫ثالثي‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ى‬
‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫اوأخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫لكتاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
6
__
‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬ ‫ى‬
‫المب‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
7
0
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫الكبب‬ ‫لمعجم‬
(
0060
)
‫السائب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬
‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫فليتمسح‬ ‫الخالء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0
/
03
)
‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫الغائط‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فأخذ‬ ، ‫بها‬ ‫فأتيته‬ ‫روثة‬ ‫فأخذت‬ ‫أجده‬ ‫فلم‬ ‫الثالث‬ ‫والتمست‬ ‫حجرين‬ ‫فوجدت‬ ،‫أحجار‬ ‫بثالثة‬
‫كس‬
‫ر‬ ‫هذا‬ ‫وقا‬ ‫الروثة‬ ‫ى‬
‫وألف‬ ‫الحجرين‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
0036
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬
‫وأحسب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫رجل‬
‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫فقد‬ ‫مستهزئا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الخالء‬ ‫تأتون‬ ‫كيف‬‫علمكم‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫علمكم‬ ‫قد‬ ‫صاحبكم‬
‫وال‬ ‫بالعظم‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بالرجيع‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بأيماننا‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بفروجنا‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫ال‬
‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫بدون‬ ‫ي‬
‫نستنج‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
000
)
‫ال‬ ‫فكان‬ ‫لحاجته‬ ‫وخرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اتبعت‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فأتيته‬ ، ‫روث‬ ‫وال‬ ‫بعظم‬ ‫ي‬
‫تأتب‬ ‫وال‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫أستنفض‬ ‫ا‬‫ر‬‫أحجا‬ ‫ي‬
‫ابغب‬ ‫فقا‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫يلتفت‬
‫بهن‬ ‫أتبعه‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ‫عنه‬ ‫وأعرضت‬ ‫جنبه‬ ‫إل‬ ‫فوضعتها‬ ‫ي‬
‫ثياب‬ ‫بطرف‬ ‫بأحجار‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
‫الصغري‬ ‫لسي‬
(
01
)
‫الوالد‬ ‫مثل‬ ‫لكم‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يأمر‬ ‫وكان‬ ، ‫بيمينه‬ ‫يستنج‬ ‫وال‬ ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫يستقبل‬ ‫فال‬ ‫الخالء‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ذهب‬ ‫إذا‬ ‫أعلمكم‬
‫والرمة‬ ‫الروث‬ ‫عن‬ ‫ونىه‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬
( .
‫صحيح‬
)
8
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
600
)
‫له‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
‫اءة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫نبيكم‬ ‫علمكم‬ ‫قد‬
‫من‬ ‫بأقل‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫باليمي‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫لغائط‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬ ‫لقد‬ ‫أجل‬ ‫فقا‬ ،
‫بعظم‬ ‫أو‬ ‫برجيع‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬
(
00
)
‫علمكم‬ ‫قد‬ ‫لسلمان‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كل‬‫نبيكم‬
‫أو‬ ‫باليمي‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫وأن‬ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫بغائط‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬ ‫أجل‬ ‫سلمان‬ ‫فقا‬ ، ‫اءة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫بعظم‬ ‫أو‬ ‫برجيع‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫أحدنا‬ ‫ي‬
‫يستنج‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
007
)
‫أو‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سمع‬ ‫من‬
‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنا‬ ‫القبلة‬ ‫مستقبل‬ ‫أحدكم‬ ‫يبولن‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫النب‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫ثالثة‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬
‫رجيع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحجار‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0030
)
‫السا‬ ‫عن‬
‫تغوط‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمع‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ئب‬
‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫فليتمسح‬ ‫أحدكم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
01
)
‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نىه‬ ‫قا‬ ‫اوأسدي‬ ‫معقل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫غائط‬‫أو‬ ‫ببو‬ ‫القبلتي‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
00
)
‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ذهب‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫تجزي‬ ‫فإنها‬ ‫بها‬ ‫فليستطب‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫معه‬ ‫فليذهب‬ ‫الغائط‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
9
00
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
0
/
000
)
‫عل‬ ‫ي‬
‫المدلج‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫اقة‬‫رس‬‫مر‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫يستقبل‬ ‫وال‬ ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫يستقبلها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫يتنكب‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫التغوط‬ ‫عن‬
‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫حثيات‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫أعواد‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫رجيع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫ي‬
‫يستنج‬ ‫وأن‬ ، ‫ح‬ ‫الري‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
0
/
71
)
‫ب‬ ‫ي‬
‫يستنج‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬‫أيعجز‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ثالثة‬
‫يفعل‬ ‫مما‬ ‫يضحك‬ ‫ولم‬‫أحجار‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
0
/
000
)
‫از‬‫الب‬ ‫أحدكم‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬
‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫أعواد‬ ‫بثالثة‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫ليستطب‬ ‫ثم‬ ، ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫يستقبلها‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫قبلة‬ ‫فليكرم‬
‫ليقل‬ ‫ثم‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫حثيات‬
‫ي‬
‫ينفعب‬ ‫ما‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وأمسك‬ ‫ي‬
‫يؤذيب‬ ‫ما‬ ‫عب‬ ‫أخرج‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
00
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
03
)
، ‫االستطابة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫فقا‬
‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أحدكم‬ ‫يجد‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
0
/
000
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سئل‬ ‫قا‬ ‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫للمشبة‬ ‫ا‬‫ر‬‫وحج‬ ‫للصفحتي‬ ‫حجرين‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أحدكم‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫فقا‬ ، ‫االستطابة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
11
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
01
)
‫ي‬
‫ى‬
‫لف‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫اوأسدي‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ، ‫استنجيت‬ ‫إذا‬ ‫تستدبرها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫تستقبل‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ، ‫الغائط‬ ‫عن‬ ‫يستفتيه‬
‫الثالث‬ ‫ن‬ ّ‫وضم‬ ‫بحجرين‬ ‫ض‬ ‫ى‬
‫اعب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أصنع‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
006
)
‫حاجته‬ ‫أحدكم‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أعواد‬ ‫بثالثة‬ ‫فليستنج‬
‫اب‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫من‬ ‫حثيات‬ ‫بثالث‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
61
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
0
/
006
)
‫االستنجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫استنج‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫يستنج‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫اب‬ ‫ى‬
‫وبالب‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫حديثه‬
(
00
)
‫ثالثة‬ ‫الغائط‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزبب‬ ‫عن‬
‫أحجار‬
( .
‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7100
)
‫ثالثة‬ ‫المؤمن‬ ‫يطهر‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫طهور‬ ‫والماء‬‫أحجار‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
__
‫الهجر‬ ‫بعد‬ ‫بالماء‬ ‫بالتطهر‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ة‬
:
60
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫وأنس‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
(
‫رجا‬ ‫فيه‬
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬
)
‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫ذاك‬ ‫فهو‬ ‫قا‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬
‫ونستنج‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ونغتسل‬ ‫للصالة‬ ‫نتوضأ‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫كم‬
‫طهور‬ ‫فما‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فعليكموه‬
( .
‫صحيح‬
)
11
60
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
011
)
‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬
‫فيه‬
(
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬
)
‫ينامون‬ ‫ال‬ ‫وكانوا‬ ‫بالماء‬ ‫يستنجون‬ ‫كانوا‬ ‫قا‬
‫كله‬‫الليل‬
( .
‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
، ‫الخالء‬ ‫من‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬
‫يستنج‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الثناء‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬
(
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0000
)
‫ق‬ ‫عن‬
‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫تادة‬
(
‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
‫إذا‬ ‫بالماء‬ ‫لنستطيب‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬
‫الغائط‬ ‫من‬ ‫جئنا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
67
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
011
)
‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬
(
‫يح‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
‫بون‬
‫يتطهروا‬ ‫أن‬
)
‫أثر‬ ‫نغسل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫الغائط‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
61
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
011
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫والبو‬ ‫الغائط‬‫أثر‬ ‫عنا‬ ‫نغسل‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تصنعون‬ ‫فما‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫أحسن‬ ‫قد‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
12
63
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
030
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫م‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫لعويم‬
‫عليكم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ا‬
(
‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
‫المطهرين‬
)
‫بالماء‬ ‫اوأدبار‬ ‫نغسل‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫؟‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
036
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫حديث‬ ‫بدء‬ ‫قا‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫عن‬
‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫رجا‬
(
‫في‬
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫ه‬
)
‫فسألهم‬
‫بالماء‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫النب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
036
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬
(
‫فيه‬
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬
)
‫هللا‬ ‫كم‬
‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬
‫والبو‬ ‫الغائط‬‫أثر‬ ‫نغسل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليكم‬ ‫به‬ ‫فأثب‬ ‫الطهور‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
00
/
030
)
‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬
(
‫رجا‬ ‫فيه‬
‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬
)
‫ك‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫كم‬
‫طهور‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألهم‬
‫نا‬
‫تدعوه‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫ندعه‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬
‫نستنج‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
011
)
‫فذكروا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتوا‬ ‫قبا‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فدوموا‬ ‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬ ‫له‬
(
‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬
‫المطهرين‬
( . )
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫النعمان‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫شيخ‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬
‫يق‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫آباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫مجمع‬ ‫له‬ ‫ا‬
(
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
13
‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫أحدثتم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لهم‬ ‫فقا‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫آباب‬ ‫وهم‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بالماء‬ ‫ي‬
‫نستنج‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أحسن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
16
)
‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫وقا‬‫الطهور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫أحسن‬
(
‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
‫لهم‬ ‫فقا‬ ‫اآلية‬ ‫انقضت‬ ‫ى‬
‫حب‬
‫أدبارهم‬ ‫يغسلون‬ ‫وكانوا‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ان‬‫جب‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫نعلم‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬
‫من‬
‫غسلوا‬ ‫كما‬‫فغسلنا‬ ‫الغائط‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
60003
)
‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫وب‬‫تخب‬ ‫أفال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫قباء‬ ‫ي‬
‫يعب‬
(
‫رجا‬ ‫فيه‬
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬
)
‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علينا‬ ‫مكتوبا‬ ‫نجده‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫قا‬
‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬
(
0011
)
‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
‫هذه‬ ‫لت‬‫فب‬ ‫بالماء‬ ‫يستنجون‬ ‫كانوا‬ ‫قا‬
‫اآلية‬
‫فيهم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫الصغب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
01
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
‫لما‬ ‫قا‬
‫به‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بعث‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬
‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫مقعدته‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫دبره‬ ‫غسل‬ ‫إال‬ ‫الغائط‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫منا‬ ‫خرج‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
14
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
‫اوأستار‬ ‫كشف‬
/
607
)
‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
‫الحجارة‬ ‫نتبع‬ ‫إنا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فسألهم‬
‫الماء‬
( .
‫ضعيف‬
)
01
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0117
)
‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫خصصتم‬ ‫قد‬ ‫الذي‬‫الطهور‬ ‫هذا‬
(
‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
‫المطهرين‬
)
‫مقعدته‬ ‫غسل‬ ‫إال‬ ‫الغائط‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العدب‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
01
)
‫رسو‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كيف‬‫قالوا‬ ،‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫يقو‬ ‫فسمعته‬ ‫االستنجاء‬ ‫عن‬ ‫يستفتونه‬ ‫وهم‬ ‫فسمعته‬ ‫الجن‬ ‫ليلة‬ ‫هللا‬
‫وأطهر‬‫أطهر‬‫هو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫بالماء‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0006
)
‫عظم‬ ‫ومعه‬ ‫الجن‬ ‫ليلة‬ ‫أتاه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الخالء‬ ‫إل‬ ‫خرجت‬ ‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫تستنجي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫وفحمة‬ ‫وبعرة‬ ‫حائل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0730
)
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫خرجوا‬ ‫إذا‬ ‫منا‬ ‫رجا‬ ‫كان‬ ‫قا‬
‫في‬ ‫لت‬‫فب‬ ‫الغائط‬ ‫أثر‬ ‫يغسلون‬ ‫الغائط‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫هم‬
(
‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
)
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
606
)
‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الزمغ‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
(
‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬
‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬
)
‫غسل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫عويم‬ ‫وكان‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫بلغنا‬ ‫فيما‬ ‫بالماء‬ ‫مقعدته‬
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
15
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫الكامل‬
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬
.. )
-----------------------------------------------
16
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
6
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0311
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0711
‫حديث‬
1
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
111
‫حديث‬
17
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
301
‫حديث‬
06
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
00
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0711
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
611
‫حديث‬
01
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
03
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
18
61
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
01
‫وأثر‬ ‫حديث‬
60
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
31
‫حديث‬
66
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫سنو‬ ‫ست‬
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
00
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
011
‫حديث‬
60
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
611
‫حديث‬
60
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
11
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
60
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫ن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
67
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
19
61
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
01
‫حديث‬
63
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
01
‫حديث‬
01
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
001
‫حديث‬
00
_
‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬
(
61
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
60
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
21
00
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
01
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
07
_
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأرواح‬
/
61
‫حديث‬
03
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
011
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫تب‬
/
0011
‫حديث‬
21
00
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
00
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
‫أوصاف‬
/
011
‫وحديث‬ ‫آية‬
07
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
611
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
03
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
01
_
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
001
‫و‬ ‫حديث‬
01
‫أثر‬
00
_
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
311
‫حديث‬
22
06
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
03
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
00
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
00
_
‫بت‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كذيب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬‫ب‬
َ
‫ل‬‫وص‬
07
_
‫فاقتلو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬
(
01
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
23
01
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
03
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬
/
611
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
601
‫حديث‬
00
_
‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
01
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
06
_
‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أضعاف‬ ‫ة‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
111
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
24
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
11
‫حديث‬
00
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
71
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
07
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
01
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
01
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
71
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النىه‬
/
71
‫حديث‬
25
70
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
711
‫حديث‬
76
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫ى‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
01
‫حديث‬
70
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
70
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
61
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
611
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
311
‫حديث‬
26
71
_
‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
01
‫حديث‬
73
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
11
_
‫الكام‬
‫رجالهم‬
َّ
‫وأقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ووأسبي‬
/
011
‫حديث‬
10
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫اوأجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
301
‫حديث‬
16
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫اوأم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫اوأحكام‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
601
‫حديث‬
10
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
27
10
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ى‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
10
_
‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ى‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
10
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
17
_
‫الكام‬
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
3
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
11
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
13
_
‫ين‬‫ب‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجي‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
31
_
‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
28
30
_
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
(
1
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
36
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
30
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬ ‫ى‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
30
_
‫وح‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلي‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫منها‬ ‫فاخرج‬
/
01
‫حديث‬
30
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحادي‬
‫وخب‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
ِ
‫ند‬
‫ه‬
/
611
‫حديث‬
30
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
061
‫حديث‬
37
_
‫رو‬‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
31
‫حديث‬
31
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ف‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫يها‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقواني‬
---------------------------------------------
29
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
99
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ار‬‫ج‬‫ح‬‫أ‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫الأ‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ل‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫و‬
(
01
)
‫ري‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫س‬
‫م‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬
‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ب‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫لأ‬‫أ‬
/
01
‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬
‫ذة‬‫ب‬‫ذ‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار وفعل النبي لذلك ( 10 ) عشر سنين وجواب مُنكِري الاستنجاء بالمنديل علي أنفسهم / 40 حديث

كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديث
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديثالكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديث
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديث
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديثالكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديث
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديث
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديثالكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديث
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار وفعل النبي لذلك ( 10 ) عشر سنين وجواب مُنكِري الاستنجاء بالمنديل علي أنفسهم / 40 حديث (14)

كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 120 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديث
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديثالكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديث
الكامل في أحاديث سجود السهو في الصلاة وما ورد في كيفيته وآدابه / 60 حديث
 
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 129 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديث
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديثالكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديث
الكامل في أحاديث صلاة الاستخارة وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 10 أحاديث
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 113 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديث
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديثالكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديث
الكامل في أحاديث الوضوء وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 1000 حديث
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 

Recently uploaded (20)

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 

الكامل في أحاديث الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار وفعل النبي لذلك ( 10 ) عشر سنين وجواب مُنكِري الاستنجاء بالمنديل علي أنفسهم / 40 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 99 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ار‬‫ج‬‫ح‬‫أ‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫الأ‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ل‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫و‬ ( 01 ) ‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫س‬ ‫ري‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬ ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬ ‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ب‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫لأ‬‫أ‬ / 01 ‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬ ‫ذة‬‫ب‬‫ذ‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫لذلك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وفعل‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫االستنجاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫سني‬ ‫وجواب‬ ‫منكر‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬ / 01 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫النب‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫وية‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000111 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫أ‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ . ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0 / 03 ) ‫بثالثة‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫فأمرب‬ ‫الغائط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أحجار‬ . ‫وروي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫الكبب‬ ‫لمعجم‬ ( 0060 ) ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫الخالء‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫فليتمسح‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫يكتفون‬ ‫وال‬ ، ‫االستنجاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماء‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ينكرون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثب‬ ‫وا‬ ‫الطهارة‬ ‫قلة‬ ‫من‬ ‫سوء‬ ‫بأوصاف‬ ‫بوصفهم‬ ‫ويزيدون‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬ ، ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫ى‬ ‫والني‬ ‫لوسخ‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ‫مثل‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ :
  • 3. 3 _ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بعد‬ ‫كانت‬‫والهجرة‬ ، ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬ ‫الماء‬ ‫باستعما‬‫اوأمر‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ل‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫استعما‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫اوأقوا‬ ‫أقل‬ ‫الستن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫دام‬‫باوأحجار‬ ‫جاء‬ ( 01 ) ‫سني‬ . _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 01 ) ‫حديثا‬ ‫تقريبا‬ . _ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حي‬ ‫بنظيف‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فيقا‬ ‫ذلك‬ ‫منكري‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫متوجها‬ ‫السؤا‬ ‫فيصب‬ ‫لذا‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫بل‬ ‫شهرين‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫وال‬ ‫يومي‬ ‫وال‬ ‫يوما‬ ‫وليس‬ ‫؟‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماء‬ ‫يستعمل‬ ( 01 ) ‫سني‬ . _ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫مشهور‬‫هو‬ ‫لما‬ ‫مخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوف‬ ‫الماء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫بضع‬ ‫للصالة‬ ‫يتوضئون‬ ‫كانوا‬‫إذن‬ ‫كيف‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬ ‫بل‬ ، ‫التاريخية‬ ‫والروايات‬ ‫بل‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫كانوا‬‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫الواحد‬ ‫اليوم‬ ‫كان‬‫لماء‬ ‫الماء‬‫بتوفر‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬‫اوأمر‬ ‫أن‬ ‫يبي‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫باوأحجار‬ ‫يتمسح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ليتوضأ‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫يوضع‬ . _ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫والصدقة‬ ‫كاة‬ ‫بالز‬ ‫أمر‬ ‫كما‬، ‫به‬ ‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫توفر‬ ‫عدم‬ ‫كذلك‬ ‫سقط‬ ‫القيام‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالقيام‬ ‫أمر‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكذلك‬ ، ‫قاعدا‬ ‫ي‬ ‫وصل‬ ‫عنه‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماء‬ ‫باستعما‬‫واوأمر‬ ، ‫أخري‬ ‫مسألة‬‫اوأمر‬ ‫هذا‬ ‫وفعل‬ ‫مسألة‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بالش‬ ‫فاوأمر‬ ،‫أمر‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ، ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬ 01 ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫سني‬ .
  • 4. 4 _ ‫و‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫عقله‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫إذ‬ ، ‫عقله‬ ‫رجاحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫مسح‬ ‫الماء‬ ‫باستعما‬ ‫أمره‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫بذلك‬ ‫النص‬ ‫يأتيه‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الترصف‬ ‫وكيفية‬ ‫الغائط‬ ، ‫الماء‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ويعيب‬ ‫ع‬ ّ ‫ويشن‬‫ينكر‬ ‫أخذ‬ ‫االستنجاء‬ ‫أحاديث‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مقبوال‬ ‫حسنا‬ ‫شيئا‬ ‫الماء‬ ‫استعما‬ ‫عدم‬‫يصب‬ ‫فجأة‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫وأمر‬ ‫فعلها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأن‬‫باوأحجار‬ ‫المنديل‬ ‫وأن‬ ‫تكون‬ ‫كيف‬ ٌ ‫معلوم‬ ‫للغائط‬ ‫التها‬‫ز‬‫وإ‬‫أحجار‬ ‫وهذه‬ ، ‫ا‬ ‫بكثب‬ ‫اوأحجار‬ ‫من‬ ‫أبلغ‬ ‫اليوم‬ ‫المعروف‬ . __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫أقوا‬ ‫من‬ : _ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 000 ( ) ‫باوأحجار‬ ‫يصح‬ ‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬ ‫يصح‬ ‫كما‬ ‫وهذا‬ ، ‫العلماء‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ) _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 001 ( ) ‫بالما‬ ‫االستنجاء‬ ‫اوأربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫باتفاق‬ ‫يستحب‬ ‫ء‬ . ) __ ‫تنبيه‬ : ‫ه‬‫وتكبب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬ . ---------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ى‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 61 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 01 ) ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫فيعدونه‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 01 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 01 ) ‫ثالثي‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ى‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫اوأخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لكتاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ى‬ ‫المب‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 7. 7 0 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫الكبب‬ ‫لمعجم‬ ( 0060 ) ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫أحدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫فليتمسح‬ ‫الخالء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0 / 03 ) ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫فأمرب‬ ‫الغائط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فأخذ‬ ، ‫بها‬ ‫فأتيته‬ ‫روثة‬ ‫فأخذت‬ ‫أجده‬ ‫فلم‬ ‫الثالث‬ ‫والتمست‬ ‫حجرين‬ ‫فوجدت‬ ،‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫كس‬ ‫ر‬ ‫هذا‬ ‫وقا‬ ‫الروثة‬ ‫ى‬ ‫وألف‬ ‫الحجرين‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( 0036 ) ‫قا‬ ‫قا‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ‫وأحسب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫فقد‬ ‫مستهزئا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الخالء‬ ‫تأتون‬ ‫كيف‬‫علمكم‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫علمكم‬ ‫قد‬ ‫صاحبكم‬ ‫وال‬ ‫بالعظم‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بالرجيع‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بأيماننا‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫وال‬ ‫بفروجنا‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫ال‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫بدون‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 000 ) ‫ال‬ ‫فكان‬ ‫لحاجته‬ ‫وخرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫اتبعت‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فأتيته‬ ، ‫روث‬ ‫وال‬ ‫بعظم‬ ‫ي‬ ‫تأتب‬ ‫وال‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫أستنفض‬ ‫ا‬‫ر‬‫أحجا‬ ‫ي‬ ‫ابغب‬ ‫فقا‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫يلتفت‬ ‫بهن‬ ‫أتبعه‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ‫عنه‬ ‫وأعرضت‬ ‫جنبه‬ ‫إل‬ ‫فوضعتها‬ ‫ي‬ ‫ثياب‬ ‫بطرف‬ ‫بأحجار‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫الصغري‬ ‫لسي‬ ( 01 ) ‫الوالد‬ ‫مثل‬ ‫لكم‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يأمر‬ ‫وكان‬ ، ‫بيمينه‬ ‫يستنج‬ ‫وال‬ ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫يستقبل‬ ‫فال‬ ‫الخالء‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ذهب‬ ‫إذا‬ ‫أعلمكم‬ ‫والرمة‬ ‫الروث‬ ‫عن‬ ‫ونىه‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 8. 8 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 600 ) ‫له‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫نبيكم‬ ‫علمكم‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫باليمي‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫لغائط‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬ ‫لقد‬ ‫أجل‬ ‫فقا‬ ، ‫بعظم‬ ‫أو‬ ‫برجيع‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ( 00 ) ‫علمكم‬ ‫قد‬ ‫لسلمان‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كل‬‫نبيكم‬ ‫أو‬ ‫باليمي‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫وأن‬ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫بغائط‬ ‫القبلة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬ ‫أجل‬ ‫سلمان‬ ‫فقا‬ ، ‫اءة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بعظم‬ ‫أو‬ ‫برجيع‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫أحدنا‬ ‫ي‬ ‫يستنج‬ ‫أن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 007 ) ‫أو‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫الزبيدي‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنا‬ ‫القبلة‬ ‫مستقبل‬ ‫أحدكم‬ ‫يبولن‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫ثالثة‬ ‫االستنجاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬ ‫رجيع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحجار‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0030 ) ‫السا‬ ‫عن‬ ‫تغوط‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمع‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ئب‬ ‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫فليتمسح‬ ‫أحدكم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 01 ) ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نىه‬ ‫قا‬ ‫اوأسدي‬ ‫معقل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫غائط‬‫أو‬ ‫ببو‬ ‫القبلتي‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 00 ) ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ذهب‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تجزي‬ ‫فإنها‬ ‫بها‬ ‫فليستطب‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫معه‬ ‫فليذهب‬ ‫الغائط‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 9. 9 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 000 ) ‫عل‬ ‫ي‬ ‫المدلج‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫اقة‬‫رس‬‫مر‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يستقبل‬ ‫وال‬ ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫يستقبلها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫يتنكب‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫التغوط‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫حثيات‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫أعواد‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫رجيع‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫ي‬ ‫يستنج‬ ‫وأن‬ ، ‫ح‬ ‫الري‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ابن‬ ( 0 / 71 ) ‫ب‬ ‫ي‬ ‫يستنج‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬‫أيعجز‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ثالثة‬ ‫يفعل‬ ‫مما‬ ‫يضحك‬ ‫ولم‬‫أحجار‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 000 ) ‫از‬‫الب‬ ‫أحدكم‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫أعواد‬ ‫بثالثة‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫ليستطب‬ ‫ثم‬ ، ‫يستدبرها‬ ‫وال‬ ‫يستقبلها‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫قبلة‬ ‫فليكرم‬ ‫ليقل‬ ‫ثم‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫حثيات‬ ‫ي‬ ‫ينفعب‬ ‫ما‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأمسك‬ ‫ي‬ ‫يؤذيب‬ ‫ما‬ ‫عب‬ ‫أخرج‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( 03 ) ، ‫االستطابة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫فقا‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أحدكم‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 000 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سئل‬ ‫قا‬ ‫الساعدي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫للمشبة‬ ‫ا‬‫ر‬‫وحج‬ ‫للصفحتي‬ ‫حجرين‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أحدكم‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫فقا‬ ، ‫االستطابة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 10. 11 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 01 ) ‫ي‬ ‫ى‬ ‫لف‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫اوأسدي‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ، ‫استنجيت‬ ‫إذا‬ ‫تستدبرها‬ ‫وال‬ ‫القبلة‬ ‫تستقبل‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ، ‫الغائط‬ ‫عن‬ ‫يستفتيه‬ ‫الثالث‬ ‫ن‬ ّ‫وضم‬ ‫بحجرين‬ ‫ض‬ ‫ى‬ ‫اعب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أصنع‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 006 ) ‫حاجته‬ ‫أحدكم‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أعواد‬ ‫بثالثة‬ ‫فليستنج‬ ‫اب‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫من‬ ‫حثيات‬ ‫بثالث‬ ‫أو‬ ‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 006 ) ‫االستنجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫استنج‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يستنج‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫اب‬ ‫ى‬ ‫وبالب‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫حديثه‬ ( 00 ) ‫ثالثة‬ ‫الغائط‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫ي‬ ‫يكف‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزبب‬ ‫عن‬ ‫أحجار‬ ( . ‫صحيح‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 7100 ) ‫ثالثة‬ ‫المؤمن‬ ‫يطهر‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫طهور‬ ‫والماء‬‫أحجار‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) __ ‫الهجر‬ ‫بعد‬ ‫بالماء‬ ‫بالتطهر‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ة‬ : 60 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫وأنس‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ( ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ) ‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ذاك‬ ‫فهو‬ ‫قا‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬ ‫ونستنج‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ونغتسل‬ ‫للصالة‬ ‫نتوضأ‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫كم‬ ‫طهور‬ ‫فما‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعليكموه‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 60 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 011 ) ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬ ‫فيه‬ ( ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ) ‫ينامون‬ ‫ال‬ ‫وكانوا‬ ‫بالماء‬ ‫يستنجون‬ ‫كانوا‬ ‫قا‬ ‫كله‬‫الليل‬ ( . ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0000 ) ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ، ‫الخالء‬ ‫من‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬ ‫يستنج‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الثناء‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ( ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 0000 ) ‫ق‬ ‫عن‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫تادة‬ ( ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ‫إذا‬ ‫بالماء‬ ‫لنستطيب‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫الغائط‬ ‫من‬ ‫جئنا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 67 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 011 ) ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ( ‫يح‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫بون‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ) ‫أثر‬ ‫نغسل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الغائط‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 011 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫والبو‬ ‫الغائط‬‫أثر‬ ‫عنا‬ ‫نغسل‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تصنعون‬ ‫فما‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫أحسن‬ ‫قد‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 12. 12 63 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 030 ) ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫لعويم‬ ‫عليكم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ ( ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ) ‫بالماء‬ ‫اوأدبار‬ ‫نغسل‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 036 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫حديث‬ ‫بدء‬ ‫قا‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫رجا‬ ( ‫في‬ ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫ه‬ ) ‫فسألهم‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 036 ) ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ( ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ) ‫هللا‬ ‫كم‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫والبو‬ ‫الغائط‬‫أثر‬ ‫نغسل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليكم‬ ‫به‬ ‫فأثب‬ ‫الطهور‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 00 / 030 ) ‫ي‬ ‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ( ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ) ‫ك‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫طهور‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألهم‬ ‫نا‬ ‫تدعوه‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫ندعه‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 011 ) ‫فذكروا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتوا‬ ‫قبا‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فدوموا‬ ‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬ ‫له‬ ( ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫المطهرين‬ ( . ) ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬ ( 001 ) ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫النعمان‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫شيخ‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫يق‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫آباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫مجمع‬ ‫له‬ ‫ا‬ ( ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ )
  • 13. 13 ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫أحدثتم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لهم‬ ‫فقا‬ ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫آباب‬ ‫وهم‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالماء‬ ‫ي‬ ‫نستنج‬ ‫إنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أحسن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( 16 ) ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وقا‬‫الطهور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثناء‬ ‫عليكم‬ ‫أحسن‬ ( ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ‫لهم‬ ‫فقا‬ ‫اآلية‬ ‫انقضت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫أدبارهم‬ ‫يغسلون‬ ‫وكانوا‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ان‬‫جب‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫نعلم‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫غسلوا‬ ‫كما‬‫فغسلنا‬ ‫الغائط‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 60003 ) ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫وب‬‫تخب‬ ‫أفال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليكم‬ ‫أثب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫قباء‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ( ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ) ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫علينا‬ ‫مكتوبا‬ ‫نجده‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫قا‬ ‫بالماء‬ ‫االستنجاء‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ( 0011 ) ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ‫هذه‬ ‫لت‬‫فب‬ ‫بالماء‬ ‫يستنجون‬ ‫كانوا‬ ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫فيهم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الصغب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 01 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ‫لما‬ ‫قا‬ ‫به‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أثب‬ ‫الذي‬ ‫الطهور‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بعث‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫مقعدته‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫دبره‬ ‫غسل‬ ‫إال‬ ‫الغائط‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫منا‬ ‫خرج‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 03 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( ‫اوأستار‬ ‫كشف‬ / 607 ) ‫قباء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) ‫الحجارة‬ ‫نتبع‬ ‫إنا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فسألهم‬ ‫الماء‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0117 ) ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫قباء‬ ‫وأهل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫خصصتم‬ ‫قد‬ ‫الذي‬‫الطهور‬ ‫هذا‬ ( ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ) ‫مقعدته‬ ‫غسل‬ ‫إال‬ ‫الغائط‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العدب‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 01 ) ‫رسو‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كيف‬‫قالوا‬ ،‫أحجار‬ ‫ثالثة‬ ‫يقو‬ ‫فسمعته‬ ‫االستنجاء‬ ‫عن‬ ‫يستفتونه‬ ‫وهم‬ ‫فسمعته‬ ‫الجن‬ ‫ليلة‬ ‫هللا‬ ‫وأطهر‬‫أطهر‬‫هو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫بالماء‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0006 ) ‫عظم‬ ‫ومعه‬ ‫الجن‬ ‫ليلة‬ ‫أتاه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الخالء‬ ‫إل‬ ‫خرجت‬ ‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫تستنجي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫وفحمة‬ ‫وبعرة‬ ‫حائل‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0730 ) ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬ ‫إذا‬ ‫منا‬ ‫رجا‬ ‫كان‬ ‫قا‬ ‫في‬ ‫لت‬‫فب‬ ‫الغائط‬ ‫أثر‬ ‫يغسلون‬ ‫الغائط‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫هم‬ ( ‫يتطهروا‬ ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ) . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 606 ) ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الزمغ‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ( ‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫رجا‬ ‫فيه‬ ‫المطهرين‬ ‫يحب‬ ‫وهللا‬ ‫يتطهروا‬ ) ‫غسل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫عويم‬ ‫وكان‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫بلغنا‬ ‫فيما‬ ‫بالماء‬ ‫مقعدته‬ ( ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ )
  • 15. 15 .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫الكامل‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ .. ) -----------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 6 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ 0 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 0311 ‫حديث‬ 7 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0711 ‫حديث‬ 1 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 111 ‫حديث‬
  • 17. 17 3 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 301 ‫حديث‬ 06 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 61 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫ا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ 00 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0711 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 07 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 611 ‫حديث‬ 01 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 03 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 18. 18 61 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 01 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 60 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ / 31 ‫حديث‬ 66 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫سنو‬ ‫ست‬ ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬ ( 3 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 00 ) ‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬ / 011 ‫حديث‬ 60 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 611 ‫حديث‬ 60 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 11 ‫حديث‬ 60 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 60 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫ن‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 67 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬
  • 19. 19 61 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 01 ‫حديث‬ 63 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ / 01 ‫حديث‬ 01 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 001 ‫حديث‬ 00 _ ‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬ ( 61 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 06 _ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 3 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ / 60 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 61 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 20. 21 00 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 01 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 07 _ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأرواح‬ / 61 ‫حديث‬ 03 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫توات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 011 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 00 _ ‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ ‫تب‬ / 0011 ‫حديث‬
  • 21. 21 00 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ ‫أوصاف‬ / 011 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 07 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قو‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ / 611 ‫حديث‬ 01 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 03 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 01 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫يخب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلج‬ ‫ونقل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 001 ‫و‬ ‫حديث‬ 01 ‫أثر‬ 00 _ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 311 ‫حديث‬
  • 22. 22 06 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 03 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 00 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ 00 _ ‫بت‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كذيب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬‫ب‬ َ ‫ل‬‫وص‬ 07 _ ‫فاقتلو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ( 01 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 23. 23 01 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 03 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ / 611 ‫حديث‬ 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 601 ‫حديث‬ 00 _ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 06 _ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 111 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬
  • 24. 24 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نز‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 11 ‫حديث‬ 00 _ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 71 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 07 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 01 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 71 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النىه‬ / 71 ‫حديث‬
  • 25. 25 70 _ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ ‫بالعقاب‬ / 711 ‫حديث‬ 76 _ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 01 ‫حديث‬ 70 _ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 70 _ ‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 61 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 70 _ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 70 _ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ / 611 ‫حديث‬ 77 _ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ / 311 ‫حديث‬
  • 26. 26 71 _ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ / 01 ‫حديث‬ 73 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 11 _ ‫الكام‬ ‫رجالهم‬ َّ ‫وأقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ ‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ ‫ووأسبي‬ / 011 ‫حديث‬ 10 _ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫اوأجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 301 ‫حديث‬ 16 _ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫اوأم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫اوأحكام‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 601 ‫حديث‬ 10 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 27. 27 10 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ى‬ ‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ 10 _ ‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ى‬ ‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬ 10 _ ‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 03 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 17 _ ‫الكام‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ( 3 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 11 _ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 13 _ ‫ين‬‫ب‬ ِ ‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجي‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ 31 _ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
  • 28. 28 30 _ ‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬ ِّ ‫ل‬ ( 1 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ 36 _ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واإلنكار‬ 30 _ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وك‬ ‫ى‬ ‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 30 _ ‫وح‬‫رص‬ ِ ‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلي‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬ ‫منها‬ ‫فاخرج‬ / 01 ‫حديث‬ 30 _ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأحادي‬ ‫وخب‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬ ُ ‫ج‬ ِ ‫ند‬ ‫ه‬ / 611 ‫حديث‬ 30 _ ‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 061 ‫حديث‬ 37 _ ‫رو‬‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 31 ‫حديث‬ 31 _ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ف‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫يها‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقواني‬ ---------------------------------------------
  • 29. 29 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 99 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ار‬‫ج‬‫ح‬‫أ‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫الأ‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ل‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫و‬ ( 01 ) ‫ري‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫س‬ ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬ ‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ب‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫اء‬‫ج‬‫ن‬‫ت‬‫س‬‫لأ‬‫أ‬ / 01 ‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬ ‫ذة‬‫ب‬‫ذ‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )