SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
Download to read offline
2
‫تعاىل‬‫اهلل‬ ِ‫كتاب‬‫حلفظة‬ ٌ‫تو�صيات‬
:‫وبعد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫م‬ُ‫ظ‬‫يع‬‫الشيء‬‫شرف‬ َّ‫أن‬‫ش��ك‬‫ال‬:‫الكرمي‬‫املبارك‬‫أخي‬�
‫ص��ار‬،‫تعال��ى‬‫اهلل‬ ُ‫م‬‫كال‬ َ‫الق��رآن‬‫إن‬‫وحي��ث‬،‫��ه‬ِ‫قائل‬‫بش��رف‬
‫منه‬ ‫اس��تقى‬ ‫لمن‬ ‫فهنيئا‬ ،‫��ه‬ّ‫وأتم‬ ،‫ه‬َ‫ل‬‫وأفض‬ ،‫ال��كالم‬ َ‫أش��رف‬
ٌ‫د‬‫صعو‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫وكافيك‬ ،َ‫ة‬‫الكرام‬ ‫تلك‬ ‫واس��تلهم‬ ،‫الشرف‬ ‫ذلك‬
،‫األشهاد‬‫يقوم‬ َ‫م‬‫يو‬‫الرؤوس‬‫على‬ ٌ‫وتاج‬،‫نان‬ِ‫الج‬‫درجات‬‫يف‬
.ُ‫واألعمار‬ ُ‫األعمال‬ ‫تتوالى‬ ْ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫تتوالى‬ ٌ‫وحسنات‬
‫بأن‬ ٌ‫جدير‬‫فإنه‬‫الرفيعة‬‫المكانة‬‫هبذه‬‫القرآن‬‫كان‬‫فإذا‬
ُ‫وحياض‬ ،‫خير‬ ِّ‫كل‬ ‫منطلق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ُ‫التوصيات‬ ‫فيه‬ َ‫تحرر‬
‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫اخت��ارك‬ ‫وقد‬ ،‫ناب��ض‬ ‫كل‬ ُ‫وروح‬ ،‫مع��روف‬ ِّ‫كل‬
.‫االختيار‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫فهنيئًا‬ ‫ه‬ِ‫وخاصت‬ ‫أهله‬ ‫من‬ َ‫تكون‬
،‫التوصيات‬‫ه��ذه‬‫من‬‫تقرؤه‬‫م��ا‬ َّ‫إن‬:‫املب��ارك‬‫أخ��ي‬�
‫عليك‬ - ‫تعالى‬ - ُ‫اهلل‬ ِ‫يفتح‬ ‫وقد‬ ،‫العموم‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫هو‬
،‫الفتح‬ ‫هذا‬ َ‫ة‬‫ثمر‬ ْ‫فاعرف‬ ،‫ا‬ ً‫كثير‬ ‫ا‬ ً‫خير‬ ‫نفس��ك‬ ‫خاصة‬ ‫يف‬
.‫إليه‬ ُ‫وادع‬ ‫واستثمره‬
3
:‫التو�صيات‬
‫ال‬ ‫بحي��ث‬ ،‫كتاب��ه‬ ‫حف��ظ‬ ‫يف‬ ‫تعال��ى‬ ‫هلل‬ ُ‫اإلخ�لاص‬ -١
‫ما‬‫إال‬‫العمل‬‫م��ن‬‫يقبل‬‫ال‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫ف��إن‬،‫ش��ائبة‬ ُّ‫أي‬‫ه‬ُ‫ب‬‫يش��و‬
َ‫ة‬‫الني‬‫فإن‬‫النية؛‬‫هذه‬ ُ‫تعاهد‬‫وينبغي‬، َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫ه‬ُ‫ه‬‫وج‬‫به‬ َ‫ي‬ِ‫ُغ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬
.ِ‫واالستمرار‬ ِ‫البداية‬ ،‫الحالين‬ ‫يف‬ ‫مراعاهتا‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،ٌ‫د‬‫رو‬ َ‫ش‬
‫ممن‬‫فك��م‬،‫الحف��ظ‬ َ‫ثب��ات‬‫تعال��ى‬‫اهلل‬ ُ‫س��ؤال‬-٢
‫كان‬‫ما‬ َ‫-ذه��ب‬‫تش��اغال‬‫أو‬،ً‫انش��غالا‬-‫ونس��ي‬‫حف��ظ‬
‫أسباب‬ ‫من‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ َّ‫فإن‬ ،‫والنهار‬ ‫الليل‬ َ‫ء‬‫آنا‬ ‫به‬ ُ‫يلهج‬
.‫واستدامته‬ ‫الحفظ‬ ‫بقاء‬
‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫ه‬ِ‫وش��كر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حمد‬ ُ‫ة‬‫كثر‬ -٣
‫بقاء‬‫أس��باب‬‫أعظ��م‬‫م��ن‬‫فه��و‬،‫واآلص��ال‬،‫البك��ور‬‫يف‬
.‫وضبطه‬ ‫الحفظ‬
،‫ومراجعته‬ ،‫وتحزيبه‬ ‫لحفظ��ه‬ ،‫الحافظ‬ ُ‫تعاهد‬ -٤
َ‫الحفظ‬‫ف��إن‬‫ذل��ك‬ ْ‫ع��ل‬ْ‫ف‬َ‫ي‬‫ل��م‬‫وإن‬،‫ذل��ك‬‫يف‬‫والجدي��ة‬
‫يف‬‫الشيطان‬‫وس��اوس‬‫تبدأ‬‫ثم‬،‫فش��يئًا‬‫ش��يئًا‬‫س��يتفلت‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫يرتكه‬ ‫ثم‬ ،‫الحفظ‬ ‫هذا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬ْ‫لـم‬ ِ‫صعوبة‬
4
‫محمد‬ ‫نفس‬ ‫ال��ذي‬ ‫فو‬ ‫القرآن‬ ‫ه��ذا‬ ‫«تعاه��دوا‬ : × ‫اهلل‬
. ‫مسلم‬ ‫رواه‬ »‫ها‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ‫يف‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫تفلتًا‬ ‫أشد‬ ‫لهو‬ ‫بيده‬
،‫أنفس��هم‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يتعاه��دون‬ ‫الس��لف‬ ‫كان‬ ‫وق��د‬
‫خمس‬‫كل‬‫يف‬‫وآخرون‬،‫أس��بوع‬‫كل‬‫يف‬‫هم‬ ُ‫بعض‬‫فيخت��م‬
‫الجدول‬‫هذا‬‫ودونك‬،‫ليال‬‫ثالث‬‫كل‬‫يف‬‫وبعضهم‬،‫ليال‬
-:‫خيارات‬ ‫لعدة‬ ‫المتضمن‬
‫م‬
‫القراءة‬ ‫مقدار‬
‫باألوجه‬ ‫اليومية‬
‫الختمة‬ ‫مدة‬
‫باأليام‬
‫مالحظات‬
16010‫حقق‬ ‫المبارك‬ ‫أخي‬
‫من‬ ‫تستطيعه‬ ‫ما‬ ‫أعلى‬
‫فإن‬ ،‫الخيارات‬ ‫هذه‬
‫الجدول‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫فابدأ‬ ‫مقدورك‬ ‫يف‬
‫يف‬ ‫واستزد‬ ،‫بالتدرج‬
‫تصل‬ ‫حتى‬ ‫درجاته‬
‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إلى‬
‫اهلل‬ ‫رحمهم‬ ‫السلف‬
.‫تعالى‬
2669
3758
4857
51006
61205
71504
82003
5
‫الفرض‬‫يف‬‫الص�لاة‬ َ‫داخل‬‫المحف��وظ‬‫ه��ذا‬ ُ‫ة‬‫ق��راء‬-5
‫ألنه‬ ‫لحفظه‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫لضبط‬ ‫معين‬ ‫خي��ر‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ،‫والنف��ل‬
،‫ذلك‬‫على‬‫��ه‬ُ‫ب‬‫قل‬‫فاجتمع‬،‫في��ه‬‫وصالته‬‫قراءته‬‫هم��ه‬‫ص��ار‬
‫وتدريب‬،‫الص�بر‬‫من‬‫ش��يء‬‫إلى‬‫يحتاج‬‫أنه‬‫ش��ك‬‫ال‬‫وه��ذا‬
،‫فيه‬ ‫َه‬‫ت‬‫ضال‬ ‫فيجد‬ ،‫للحافظ‬ ‫ديدنًا‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ،‫عليه‬ ‫النفس‬
.‫وحالوته‬ ‫لذته‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫لما‬ ،‫عنه‬ ‫يصرب‬ ‫يكاد‬ ‫فال‬
،‫وسطه‬ ‫أو‬ ،‫أوله‬ ‫يف‬ ،‫ليله‬ ‫من‬ ‫شيئًا‬ ‫الحافظ‬ ُ‫م‬‫قيا‬ -٦
،‫العجيب‬ ‫ُه‬‫ن‬‫ش��أ‬‫له��ذا‬‫فإن‬‫المحف��وظ‬‫هب��ذا‬،‫آخ��ره‬‫أو‬
‫لذة‬ ‫العلم‬ ُ‫أه��ل‬ ‫يس��ميه‬ ‫مما‬ ،‫غيره‬ ‫يف‬ ‫يج��ده‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫مم��ا‬
،‫لنفس��ه‬ ً‫ة‬‫وتربي‬ ‫لمحفوظه‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ضب‬ ‫هبذا‬ ‫فيق��وم‬ ،‫المناجاة‬
‫فضل‬‫وذلك‬،‫عليه‬‫المتتابع��ة‬‫المصالح‬‫من‬‫ذلك‬‫وغي��ر‬
. ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫اهلل‬
‫رسول‬‫قال‬:‫قال‬ ‫عمر‬‫ابن‬‫عن‬‫مسلم‬‫صحيح‬‫ويف‬
،‫والنهار‬‫بالليل‬‫فق��رأه‬‫القرآن‬‫صاح��ب‬‫ق��ام‬‫إذا‬«:‫اهلل‬
.‫وغيره‬ )789(‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ »‫نسيه‬ ‫به‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫ذكره‬
‫ه��ا‬ َ‫ويروض‬ ،‫��ه‬ َ‫نفس‬ َ‫ي��درب‬ ْ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -٧
‫قبل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫لتالوة‬ ‫المس��جد‬ ‫يف‬ ‫المكث‬ ‫على‬
6
‫عن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ُ‫أبعد‬ ‫هو‬ ‫المسجد‬ ‫فإن‬ ‫وبعدها‬ ،‫الصلوات‬
‫بربه‬ ‫يخلو‬ ‫بحيث‬ ،‫وقواطعها‬ ‫وعوارضها‬ ‫الدنيا‬ ‫مشاغل‬
‫على‬ ‫يحصل‬ ‫هذا‬ ‫مكثه‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ،‫ويتأم��ل‬ ،‫فيقرأ‬ ‫بيته‬ ‫يف‬
‫له‬‫الكرام‬‫المالئك��ة‬ ُ‫ء‬‫دعا‬‫أهمه��ا‬‫ومن‬،ٍ‫عظيم��ة‬‫أرب��اح‬
:‫عظيمة‬ ‫دعوات‬ ‫بأربع‬
‫ارحمه‬ ‫اللهم‬ -٢ ‫له‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ -١
.‫عليه‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ -٤ ‫عليه‬ ‫تب‬ ‫اللهم‬ -٣
‫بما‬ً‫ال‬‫عام‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الق��رآن‬ ‫حافظ‬ ‫على‬ ُ‫ن‬��‫يتعي‬ - ٨
‫يف‬‫وقع‬‫وإذا‬،‫نواهيه‬‫عن‬‫ومنتهيًا‬‫بأوامره‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬،‫يحفظ‬
‫القرآن‬‫ألن‬‫؛‬‫وينيب‬‫يرجع‬‫ما‬‫فسريعًا‬،‫نواهيه‬‫من‬ ٍ‫ش��يء‬
.‫الدارين‬ ‫يف‬ ‫والسعادة‬ ‫النجاة‬ ‫حيث‬ ‫ه‬ُ‫يوجه‬ ‫صدره‬ ‫يف‬
‫برنامجًا‬ ‫لنفس��ه‬ ‫الحافظ‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫رائع‬ ‫هو‬ ‫كم‬ -٩
‫أدنى؛‬‫كحد‬‫سنة‬‫كل‬‫يف‬‫مرة‬،‫مقرئ‬‫على‬‫القرآن‬‫عرض‬‫يف‬
.‫بحفظه‬ ‫ُه‬‫ت‬‫وثق‬ ‫طه‬ُ‫ب‬‫ض‬ ‫ويزداد‬ ،‫ُه‬‫ن‬‫ولح‬ ،‫خطؤه‬ ‫ليتبين‬
‫ألفاظ‬‫من‬ ‫بالمتش��ابه‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫عل��ى‬ -١٠
: ‫طريقتان‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫وله‬ ‫معين‬ ‫بضابط‬ ‫فيضبطها‬ ،‫القرآن‬
.‫ُه‬‫ك‬‫ويدر‬‫ه‬ُ‫يفهم‬‫هو‬،‫ضابطًا‬‫لها‬‫ويضع‬،‫بنفسه‬‫ها‬َ‫ل‬‫يتأم‬‫أن‬-‫أ‬
7
،‫ويتأملها‬ ‫فيها‬ ‫فيقرأ‬ ‫المتشابه‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ َ‫ينظر‬ ‫أن‬ -‫ب‬
‫يتمش��ى‬ ‫له‬ َ‫قواعد‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫يمك��ن‬ ‫م��ا‬ ‫منها‬ ‫ويس��تنتج‬
‫فيخش��ى‬ ،‫ذاك‬ ‫أو‬ ،‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬‫لو‬‫ولكنه‬ ،‫خاللها‬ ‫م��ن‬
‫ال‬‫حيث‬‫من‬‫قراءته‬‫يف‬‫أخ��رى‬‫إلى‬‫س��ورة‬‫من‬‫ينتق��ل‬‫أن‬
.‫الصواب‬ ‫جادة‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫وهو‬ ،‫يشعر‬
‫بالتقعيد‬ ‫(الضب��ط‬ ‫كت��اب‬ : ‫الكتب‬ ‫ه��ذه‬ ‫أمثلة‬ ‫وم��ن‬
‫ف��واز‬ ‫لمؤلف��ه‬ ،)‫المجي��د‬ ‫الق��رآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ��ي‬ ‫للمتش��ابه‬
‫القرآن‬‫يف‬‫األلف��اظ‬‫متش��اهبات‬‫(آي��ات‬‫وكت��اب‬،‫الحني��ن‬
.‫البدر‬ ‫عبدالمحسن‬ ‫لمؤلفه‬ ) ‫بينها‬ ‫التمييز‬ ‫وكيفية‬ ‫الكريم‬
،‫الصالحة‬‫األعمال‬‫أعظم‬‫من‬ ٌ‫عمل‬‫القرآن‬ ُ‫حفظ‬ -١١
َ‫عجب‬ُ‫ت‬‫أن‬‫القرآن‬ َ‫حاف��ظ‬‫يا‬ ِ‫فحذار‬‫العظيمة‬‫األجـ��ور‬‫ذات‬
‫اهلل‬‫من‬‫بتوفيق‬‫إال‬‫��ه‬ْ‫ظ‬‫تحف‬‫لم‬‫َّك‬‫ن‬‫أ‬‫اعل��م‬‫بل‬،‫هذا‬‫بعمل��ك‬
‫هلل‬‫واخضع‬‫فاخشع‬،‫بقوتك‬‫وال‬‫بحولك‬‫ال‬،‫وفضله‬‫تعالى‬
.‫فضله‬ ‫من‬ ‫ليزيدك‬ ‫واشكره‬ ،‫العالمين‬ ِّ‫رب‬
‫لألج��ور‬ - ‫الحاف��ظ‬ ‫أخ��ي‬ - ‫ك‬ُ‫استش��عار‬ -١2
‫التمس��ك‬ ‫إلى‬ ‫ك‬ُ‫ع‬‫يدف‬ ،‫قراءتك‬ ‫على‬ ‫المرتتبة‬ ‫العظيم��ة‬
‫ك‬ُ‫ل‬‫يجع‬ ‫بل‬ ،‫ه‬ِ‫ونس��يان‬ ‫ه‬ِ‫تضييع‬ ‫وعدم‬ ،‫الحفظ‬ ‫هبذا‬ ‫بقوة‬
8
‫يقبل‬‫أن‬‫بالدعاء‬‫وأيضا‬،‫اهلل‬‫على‬‫والثناء‬‫بالحمد‬‫تله��ج‬
.‫لك‬ ‫يحفظه‬ ‫وأن‬ ‫هذا‬ ‫عملك‬ ‫منك‬ ‫اهلل‬
‫سلوك‬ ‫على‬ ‫الحافظ‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬ ‫جميل‬ ‫هو‬ ‫كم‬ -١٣
‫ليس��لك‬ ‫؛‬ ‫والحديث‬ ‫القديم‬ ‫يف‬ ‫الحفظ��ة‬ ‫من‬ ‫الجادي��ن‬
‫وأخالقهم؛‬،‫عباداهتم‬‫يف‬‫آثارهم‬‫من‬‫ويقتبس‬،‫مسلكهم‬
.‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫بين‬ ‫ليجمع‬
‫مع��اين‬‫يتفه��م‬‫أن‬‫الق��رآن‬‫لحاف��ظ‬‫ينبغ��ي‬‫مم��ا‬-١٤
‫اهلل‬ ‫وكتاب‬ ‫ال‬ ‫كي��ف‬ ،‫أحكامه��ا‬ ‫على‬ ‫ويتع��رف‬ ،‫اآلي��ات‬
‫ينبغي‬ ‫فال‬ ،‫صدره‬ ‫يف‬ - ‫الشريعة‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ - ‫تعالى‬
،‫حفظه‬ ‫م��ا‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫م��ا‬ ‫إال‬ ‫جوارحه‬ ‫عل��ى‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫ل��ه‬
‫الكلمات‬‫مع��اين‬‫معرفة‬،‫اآلي��ات‬‫فه��م‬‫على‬‫يعي��ن‬‫ومم��ا‬
.‫اآليات‬ ‫بسياق‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ومعرفة‬ ،‫الغريبة‬
‫البعد‬ ‫كل‬ ‫يبتعد‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫حاف��ظ‬ ‫على‬ ‫يجب‬ -١٥
‫موقفه‬ ‫بل‬ ،‫يحف��ظ‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫والغ��رور‬ ،‫التعالي‬ ‫ع��ن‬
‫اليومية‬ ‫مواقفه‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫ويتضح‬ ،ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ال‬‫ق��و‬ ،‫التواضع‬
.‫ونحوهم‬ ‫أقرانه‬ ‫مع‬
9
‫الذي‬ ،‫بالصرب‬ ‫يتحلى‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫لحافظ‬ ‫البد‬ -16
‫ا‬ً‫ظ‬‫ح‬‫يفقد‬‫فإنه‬‫فقده‬‫فإذا‬،‫ها‬ِّ‫ل‬‫ك‬‫الوصايا‬‫تلك‬‫مفتاح‬‫ه��و‬
.‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫يريد‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ً‫كبير‬
‫يف‬ ً‫ة‬‫عالي‬‫ُه‬‫ت‬‫هم‬‫تك��ون‬‫أن‬‫القرآن‬‫حاف��ظ‬‫عل��ى‬-17
ُ‫الوصال‬ ‫عليه‬ ‫فيبقى‬ ،‫الدليل‬ ‫يحف��ظ‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
‫ليجمع‬،‫الدلي��ل‬‫هذا‬‫م��ن‬‫المس��تخرج‬‫الحكم‬‫ليع��رف‬
.‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫والعلم‬ ‫الحفظ‬
‫هذا‬‫عليه‬‫اهلل‬‫فت��ح‬‫حيث‬-‫الق��رآن‬‫حاف��ظ‬‫عل��ى‬-18
‫هم‬ِ‫وغير‬‫األقران‬‫من‬‫اآلخرين‬‫يدعو‬‫أن‬-‫إياه‬‫ورزقه‬‫الحفظ‬
‫فهو‬‫ا‬ ً‫كثير‬‫أو‬ً‫قليلا‬‫حف��ظ‬‫من‬‫فكل‬،‫تعالى‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫لحف��ظ‬
. ْ‫ليستكثـر‬ ‫أو‬ ّ‫فليستقل‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حسناته‬ ‫سجل‬ ‫يف‬
‫له‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫تعال��ى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫حاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -19
‫بين‬ ‫ليجمع‬ ‫؛‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫تفس��ير‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫برنامج‬
‫يف‬‫ويقرتح‬‫أقرانه‬‫مع‬‫أو‬،‫بمفرده‬ ً‫ء‬‫س��وا‬،‫والفهم‬‫الحفظ‬
-:‫التالية‬ ‫األمور‬ ‫ذلك‬
‫مختصر‬‫فهو‬)‫التفس��ير‬‫(زبدة‬‫كت��اب‬‫1-للمبت��دئ‬
.‫اإلجمالي‬ ‫التحصيل‬ ‫يف‬ ‫ومفيد‬
10
‫مختص��ر‬‫فه��و‬)‫الس��عدي‬‫(تفس��ير‬‫2-للمتوس��ط‬
.‫والعلمية‬ ‫الرتبوية‬ ‫بالمسائل‬ ‫ومليء‬ ‫ومفيد‬
‫والجامع‬،‫كثير‬‫البن‬‫العظيم‬‫القرآن‬‫(تفسير‬‫للكبار‬-3
‫العلمية‬‫بالمس��ائل‬‫يتميز‬‫فاألول‬)‫للقرطبي‬‫القرآن‬‫ألحكام‬
‫يف‬‫بالتفصيل‬‫يتمي��ز‬‫والثاين‬،‫النص��وص‬‫ورواي��ة‬‫والفقهي��ة‬
‫جانب‬‫يف‬‫يتميز‬‫أنه‬‫كما‬،‫وبياهنا‬،‫وس��ردها‬،‫المس��ائل‬‫تعدد‬
‫ولكن‬،‫والجرد‬‫القراءة‬‫يف‬‫طريقته‬‫ولكل‬،‫والوعظ‬‫الرقائ��ق‬
‫بتحدي��د‬‫قم��ت‬:‫بعضه��م‬‫يق��ول‬،‫ه��ذا‬‫يف‬‫التج��ارب‬‫م��ن‬
،‫عامين‬‫خ�لال‬‫فأهنيته‬،‫للتفس��ير‬‫��ا‬ً‫ي‬‫يوم‬]‫دقيق��ة‬‫[عش��رين‬
‫مقطعًا‬،‫يوم‬‫كل‬‫يف‬،‫كثير‬‫ابن‬‫تفسير‬‫يف‬‫قرأت‬:‫اآلخر‬‫ويقول‬
‫الطرق‬ ‫تتن��وع‬ ‫وهكذا‬ ،‫النهاي��ة‬ ‫حت��ى‬ ‫التفس��ير‬ ‫مقاطع‬ ‫م��ن‬
.‫فاسلكه‬ ‫يعجبك‬ ‫ماذا‬ ْ‫فانظر‬ ،‫واحد‬ ‫والهدف‬ ،‫ى‬َّ‫د‬‫والمؤ‬
‫ا‬ ً‫كثير‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جان‬ ‫،كسب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حافظ‬ َّ‫إن‬ -20
‫بن‬‫عثمان‬‫حدي��ث‬‫يف‬‫ورد‬‫كما‬‫الموعودة‬‫الخيري��ة‬‫م��ن‬
‫القرآن‬ ‫تعل��م‬ ‫من‬ ‫«خيركم‬ :× ‫ق��ال‬ :‫ق��ال‬ ‫عف��ان‬
‫الجانب‬‫وبقي‬،‫وغيره‬)5027(‫برقم‬‫البخاري‬‫أخرجه‬ »‫وعلمه‬
‫وتحفيظه‬‫الق��رآن‬‫تعلي��م‬‫وه��و‬،‫الحدي��ث‬‫م��ن‬‫اآلخ��ر‬
11
،‫الحافظ‬ ‫له��ذا‬ ِ‫الخيرية‬ ‫جانبا‬ ‫يكتم��ل‬ ‫حتى‬ ،‫لآلخري��ن‬
.‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫وذلك‬
‫غيره‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫هو‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حافظ‬ َّ‫إن‬ -21
‫األنصاري‬ ‫مس��عود‬ ‫أبي‬ ‫لحديث‬ ‫المصلين‬ ‫بإمام��ة‬
‫أخرجه‬ »‫اهلل‬‫لكت��اب‬‫أقرؤهم‬‫الق��وم‬‫«يؤم‬×‫ق��ال‬:‫ق��ال‬
‫س��لمة‬‫أبي‬‫بن‬‫عمرو‬‫حديث‬‫ويف‬.‫وغيره‬)673(‫برق��م‬‫مس��لم‬
‫أخرجه‬ »‫ًا‬‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ُ��م‬‫ك‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ُ��م‬‫ك‬َّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫«و‬ × :‫ق��ال‬ ‫وفي��ه‬ 
ُ‫ة‬‫الحفظ‬ ‫يتقل��د‬ ‫أن‬ ‫فجميل‬ ،‫وغي��ره‬)4302(‫برق��م‬ ‫البخ��اري‬
‫ويجنوا‬ ،‫الس��ابقين‬ ‫الحديثين‬ ‫ليمتثلوا‬ ‫المصلين؛‬ َ‫ة‬‫إمام‬
-:‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫لإلمامة‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ ً‫وأرباح‬ ،‫ا‬ً‫ثمار‬
.‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حفظ‬ ُ‫1-ضبط‬
‫لآلخرين‬‫ق��دوة‬‫موضع‬‫كونه‬‫أس��باب‬‫من‬‫2-أهن��ا‬
.)‫إماما‬ ‫للمتقين‬ ‫(واجعلنا‬
.‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫واجب‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫3-قيا‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫الثبات‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫4-أهنا‬
،ُ‫ة‬‫الدائم‬ ُ‫ة‬‫اإلمام‬ ‫تحص��ل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫كثير‬ ‫ذلك‬ ‫وغي��ر‬
12
‫وكفى‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫المصلين‬ ‫إمامة‬ ‫على‬ ‫فليحرص‬
.ً‫وفضلا‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫شر‬ ‫بذلك‬
،‫المعاين‬ ‫بابتداء‬ َ‫يعتني‬ ‫أن‬ ‫للحافظ‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬ -22
‫إلى‬ ‫القول‬ ‫ينسب‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬ ‫يقف‬ ‫فال‬ ،‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫وانتهائها‬
‫الش��رعي‬‫الحكم‬‫معه‬‫يتغير‬‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬‫يقف‬‫أو‬،‫صاحبه‬‫غي��ر‬
‫البدايات‬ ‫فهم‬ ‫يح��اول‬ ‫بل‬ ،‫اآلية‬ ‫تلك‬ ‫عليه‬ ‫دل��ت‬ ‫الذي‬
.‫الوقف‬ ‫رموز‬ ‫ومعرفة‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تستقيم‬ ‫حتى‬ ‫والنهايات‬
ً‫ة‬‫ق��راء‬ ‫له‬ َ‫يجع��ل‬ ‫أن‬ ‫للحاف��ظ‬ ‫الممك��ن‬ ‫م��ن‬ -23
‫استنتاج‬ ‫يحاول‬ ‫بحيث‬ ،‫ها‬ُ‫أمد‬ ‫طال‬ ‫ولو‬ ،ً‫ة‬‫ري‬ُّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬ ً‫ة‬‫خاص‬
‫يحاول‬‫،كما‬‫العلم‬‫أهل‬‫أقوال‬‫على‬‫وعرضها‬،‫األحكام‬
،‫األح��كام‬ ‫يف‬ ‫اآلي��ات‬ ‫مقاص��د‬ ‫عل��ى‬ ‫التع��رف‬ ‫��ا‬ ً‫أيض‬
‫س��عة‬ ‫إلى‬ ‫يدفعه‬ ‫فهذا‬ ،‫��ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫والعبادات‬ ‫واألخ�لاق‬
،‫القلم‬‫يصطحب‬ ‫ه��ذا‬ ‫مع‬‫ولعله‬،‫تفكي��ره‬‫وعمق‬‫أفق��ه‬
.‫ه‬ ُ‫تحرير‬ ‫يستدعي‬ ‫ما‬ َ‫ر‬ ّ‫حر‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫واألوراق‬
‫ول��و‬-،‫قراءت��ه‬‫يف‬ َ‫الرتتي��ل‬ ُ‫الحاف��ظ‬ َ‫يح��اول‬‫أن‬-24
‫فضل‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ال��وارد‬ َ‫ة‬��‫النبوي‬ َ‫النص��وص‬ ‫ويستش��عر‬ ،-‫ً��ا‬‫ن‬‫أحيا‬
ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ - ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬ِ‫اح‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ي‬- ُ‫ق��ال‬ُ‫ي‬« :‫كقوله‬‫الرتتي��ل‬
13
ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َ‫ْد‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫َك‬‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ْز‬‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ ُّ‫الد‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ِّل‬‫ت‬َ‫ُر‬‫ت‬ َ‫ْت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫َم‬‫ك‬ ْ‫ِّل‬‫ت‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫َق‬‫ت‬ْ‫ار‬َ‫و‬
‫درجات‬‫فيتصور‬،‫وغيره‬)2914(‫برقم‬‫الرتمذي‬‫أخرجه‬ »‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ة‬َ‫آي‬
.‫كبير‬ ‫محفز‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ ‫قراءته‬ َ‫خالل‬ ‫ها‬ُ‫يصعد‬ ‫وهو‬ ‫الجنة‬
‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تك��ون‬ ‫أن‬ ،‫الحافظ‬ ‫عل��ى‬ ‫يتعي��ن‬ -25
،‫الس��نة‬‫يف‬‫ختمتين‬‫له‬‫يجعل‬‫أن‬‫ى‬ َ‫وص‬ُ‫ي‬‫لكن‬،‫قلب‬‫ظهر‬
،‫اآليات‬ ‫مواضع‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫متأنية‬ ‫تالوة‬ ‫فيهما‬ ‫يقرأ‬
‫مهمة‬‫هذا‬‫معرفة‬‫،ألن‬‫ذلك‬‫،وغير‬‫واألجزاء‬ ،‫واألوجه‬
.‫الحفظ‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬
‫الوعد‬‫يف‬‫اآليات‬‫عند‬ َ‫يقف‬‫أن‬‫القرآن‬‫لحافظ‬‫ينبغي‬-26
‫مع‬‫قلبه‬‫ليتح��رك‬‫؛‬‫ويخش��ع‬‫ويبكي‬‫ه‬َ‫ب‬‫قل‬‫ويح��رك‬،‫والوعي��د‬
.‫السلوك‬ ‫على‬ ‫العجيب‬ ‫ه‬ُ‫أثر‬ ‫له‬‫فهذا‬ ‫ودالالهتا‬ ،‫اآليات‬ ‫معاين‬
،َ‫القرآن‬‫ه‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ‫يك��ون‬‫أن‬ ‫الحافظ‬‫على‬‫يتعي��ن‬-27
‫وذلك‬ ،‫السفهاء‬ ‫مع‬ ‫يسفه‬ ‫وال‬ ،‫الجاهلين‬ ‫مع‬ ‫يجهل‬ ‫فال‬
‫تكون‬ ‫بحيث‬ ،‫تعال��ى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫من‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬ ‫لش��رف‬
.‫يقرؤه‬ ‫لما‬ ً‫ة‬‫موافق‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫وأفعا‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫أقوا‬
،‫الضياع‬‫من‬‫وقته‬‫على‬ َ‫يحافظ‬‫أن‬ ُ‫الحافظ‬‫ى‬ َ‫يوص‬-28
،‫البعض‬‫نظر‬‫يف‬‫رة‬َ‫المهد‬‫لألوقات‬‫مستثمرا‬‫ينفع‬‫بما‬‫فيمأله‬
14
‫إذا‬‫ألنه‬،‫ذلك‬‫ونح��و‬،‫الس��يارة‬‫،وقيادة‬‫االنتظار‬‫كأوق��ات‬
،‫الجد‬ ‫بين‬ ً‫ة‬‫موازن‬ ‫ويعم��ل‬ ،‫ه‬ُ‫مصالح‬ ْ‫ضاعت‬ ‫ُ��ه‬‫ـ‬‫وقت‬ ‫ضاع‬
.‫منهما‬ ‫كل‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫الكافي‬ ‫َه‬‫ت‬‫حص‬ ‫فيأخذ‬ ،‫والمرح‬
،‫التس��ويف‬ ‫م��ن‬ َ‫يح��ذر‬ ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -29
‫س��بيل‬‫على‬‫للقرآن‬‫قراءت��ه‬‫أو‬،ً‫ة‬��‫عام‬‫عبادت��ه‬‫يف‬ ً‫ء‬‫س��وا‬
.‫إبليس‬ ‫جنود‬ ‫من‬ ٌ‫جند‬ )‫(سوف‬ ‫فإن‬ ،‫الخصوص‬
‫للش��يخ‬ ‫الجميل‬ ‫برد‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -30
‫ذلك‬‫على‬‫س��اعده‬‫من‬‫وكل‬‫الق��رآن‬‫عليه‬‫حف��ظ‬‫ال��ذي‬
‫بذلوا‬‫فقد‬‫قدره��م‬‫لهم‬‫ويعرف‬‫ويزوره��م‬‫لهم‬‫فيدع��و‬
.‫وجهدهم‬ ‫وقتهم‬ ‫تجاهه‬
‫هموم‬ ‫م��ن‬ ُ‫ع��وارض‬ ‫للحاف��ظ‬ ُ‫يع��رض‬ ‫ق��د‬ -31
‫الالزمة‬ ‫المواصلة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ق‬‫عي‬ُ‫ت‬ ‫قد‬ ‫الت��ي‬ ‫ها‬ِ‫ب‬‫ومصائ‬ ،‫الدنيا‬
،‫نفسه‬ ‫مع‬ َ‫يجلس‬ ‫أن‬ ُ‫ن‬‫يحس‬ ‫وهنا‬ ،‫المحفوظ‬ ‫لمراجعة‬
‫عليه‬‫تمضي‬‫أن‬‫قبل‬،‫وترتيبه‬،‫ه‬َ‫برنامج‬‫ليعيد‬،‫غيره‬‫ومع‬
.‫ذلك‬ ‫عليه‬ ُ‫فيصعب‬ ،ُ‫م‬‫األيا‬
‫ه‬َ‫فم‬ َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬‫أن‬،‫قراءت��ه‬‫عند‬‫بالحاف��ظ‬‫يحس��ن‬-32
.‫عليه‬‫فاحرص‬‫الكثير‬‫عنه‬‫يغفل‬‫قد‬ ٌ‫أدب‬‫وهو‬،‫بالسواك‬
15
‫أن‬ - ‫أخطائه‬ ‫كث��رة‬ ‫عن��د‬ - ‫للحاف��ظ‬ ‫ينبغ��ي‬ -33
،‫معاصي‬‫م��ن‬‫��ه‬ ِ‫نفس‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫م��ن‬‫أويت‬‫ربم��ا‬‫أن��ه‬‫يستش��عر‬
‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫لعل‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫كثي��ر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فليس��تغفر‬ ،‫وذنوب‬
. ‫والمعصية‬ ‫الذنب‬ ‫القرآن‬ ‫نسيان‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ،‫عليه‬
،‫الشرعية‬ ‫المواسم‬ ‫يس��تثمر‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ -34
،‫ونحوهما‬ ،‫الحج��ة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫والعش��ر‬ ،‫رمضان‬ ‫كش��هر‬
‫لهذه‬ ً‫ا‬‫واس��تثمار‬ ،‫لحفظه‬ ‫ضبطًا‬ ‫؛‬ ‫ه‬َ‫برنامج‬ ‫فيضاع��ف‬
. ‫الشرعية‬ ‫المناسبة‬
‫فجميل‬،‫الصلوات‬‫يف‬‫إمامًا‬‫الحاف��ظ‬‫كان‬‫إذا‬-35
‫مقاطع‬ ‫عل��ى‬ ‫الجهري��ة‬ ‫صلوات��ه‬ ‫يف‬ ‫��ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تقتص��ر‬ ‫أال‬
‫ضبطه‬ ‫ليزداد‬ ‫؛‬ ‫القرآن‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫بل‬ ،‫معينة‬
. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬
ً‫ا‬‫كنز‬‫تحمل‬-‫الكريم‬‫الحافظ‬‫أخي‬-‫فأنت‬ :ً‫ا‬‫وختام‬
‫وفقك‬ ‫اهلل‬ ‫لكن‬ ،‫المسلمين‬ ‫من‬ )‫(الماليين‬ ‫يتمناه‬ ،‫غاليًا‬
‫العظيم‬‫الكنز‬‫ه��ذا‬‫فاحفظ‬،‫وكرمه‬‫وج��وده‬‫بفضله‬،‫إلي��ه‬
.‫خير‬ ‫لكل‬ ‫وإياك‬ ‫اهلل‬ ‫وفقنا‬ ،‫والنسيان‬ ‫الضياع‬ ‫من‬
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى

More Related Content

What's hot

لولا دعاؤكم
لولا دعاؤكملولا دعاؤكم
لولا دعاؤكم
Sama Othman
 
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشيعقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
Ar importance of_reading_and_its_benefits
Ar importance of_reading_and_its_benefitsAr importance of_reading_and_its_benefits
Ar importance of_reading_and_its_benefits
Nahed Eid
 
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج  200 ميج مدمجسيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج  200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
كيف احفظ القرآن بدون معلم
كيف احفظ القرآن بدون معلمكيف احفظ القرآن بدون معلم
كيف احفظ القرآن بدون معلم
moath Al-Baltan
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
allahcom
 

What's hot (19)

القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني  القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول  القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
كيف تحفظ القرآن من دون معلم
كيف تحفظ القرآن من دون معلمكيف تحفظ القرآن من دون معلم
كيف تحفظ القرآن من دون معلم
 
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقلمنهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
 
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُتدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
 
الإيمان
الإيمانالإيمان
الإيمان
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
التجويد المبسط للمبتدئين
 التجويد المبسط للمبتدئين  التجويد المبسط للمبتدئين
التجويد المبسط للمبتدئين
 
Islamic legal history 2
Islamic legal history 2Islamic legal history 2
Islamic legal history 2
 
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
 
لولا دعاؤكم
لولا دعاؤكملولا دعاؤكم
لولا دعاؤكم
 
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشيعقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
عقيـدتنا لرئيس قسم العقيدة بالأزهر الدكتور طه الدسوقي مهدي حبيشي
 
Ar importance of_reading_and_its_benefits
Ar importance of_reading_and_its_benefitsAr importance of_reading_and_its_benefits
Ar importance of_reading_and_its_benefits
 
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج  200 ميج مدمجسيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج  200 ميج مدمج
سيد قاموس القرآن والحديث في 36441 كلمة في 813 ميج 200 ميج مدمج
 
كيف احفظ القرآن بدون معلم
كيف احفظ القرآن بدون معلمكيف احفظ القرآن بدون معلم
كيف احفظ القرآن بدون معلم
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 

Similar to ٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى

تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
Ammar Alruz
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد
4shbabkw
 

Similar to ٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى (20)

مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقفهكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد
 
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptxBERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
 
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةاربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
 
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
 
مئة وسيله لحفظ القرآن الكريم
 مئة وسيله لحفظ القرآن الكريم  مئة وسيله لحفظ القرآن الكريم
مئة وسيله لحفظ القرآن الكريم
 
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريم
 
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
 ٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة ٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
 
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quranHadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
 
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديالدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
 
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوبطريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانية
 

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب". (20)

حياة القلوب
حياة القلوبحياة القلوب
حياة القلوب
 
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهاتالقواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
 
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عممصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
 
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيميةتفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
 
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن ٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
 
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآنالتبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيريةالأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
 
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآنالروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
 
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور) تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآنالمشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
 
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيارتفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
 
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريمفوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
 
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآنتحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
 
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشرفي رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
 
في رحاب التفسير- الجزء السادس عشر
في رحاب التفسير- الجزء السادس عشرفي رحاب التفسير- الجزء السادس عشر
في رحاب التفسير- الجزء السادس عشر
 

٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى

  • 1.
  • 2. 2 ‫تعاىل‬‫اهلل‬ ِ‫كتاب‬‫حلفظة‬ ٌ‫تو�صيات‬ :‫وبعد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫م‬ُ‫ظ‬‫يع‬‫الشيء‬‫شرف‬ َّ‫أن‬‫ش��ك‬‫ال‬:‫الكرمي‬‫املبارك‬‫أخي‬� ‫ص��ار‬،‫تعال��ى‬‫اهلل‬ ُ‫م‬‫كال‬ َ‫الق��رآن‬‫إن‬‫وحي��ث‬،‫��ه‬ِ‫قائل‬‫بش��رف‬ ‫منه‬ ‫اس��تقى‬ ‫لمن‬ ‫فهنيئا‬ ،‫��ه‬ّ‫وأتم‬ ،‫ه‬َ‫ل‬‫وأفض‬ ،‫ال��كالم‬ َ‫أش��رف‬ ٌ‫د‬‫صعو‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫وكافيك‬ ،َ‫ة‬‫الكرام‬ ‫تلك‬ ‫واس��تلهم‬ ،‫الشرف‬ ‫ذلك‬ ،‫األشهاد‬‫يقوم‬ َ‫م‬‫يو‬‫الرؤوس‬‫على‬ ٌ‫وتاج‬،‫نان‬ِ‫الج‬‫درجات‬‫يف‬ .ُ‫واألعمار‬ ُ‫األعمال‬ ‫تتوالى‬ ْ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫تتوالى‬ ٌ‫وحسنات‬ ‫بأن‬ ٌ‫جدير‬‫فإنه‬‫الرفيعة‬‫المكانة‬‫هبذه‬‫القرآن‬‫كان‬‫فإذا‬ ُ‫وحياض‬ ،‫خير‬ ِّ‫كل‬ ‫منطلق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ُ‫التوصيات‬ ‫فيه‬ َ‫تحرر‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫اخت��ارك‬ ‫وقد‬ ،‫ناب��ض‬ ‫كل‬ ُ‫وروح‬ ،‫مع��روف‬ ِّ‫كل‬ .‫االختيار‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫فهنيئًا‬ ‫ه‬ِ‫وخاصت‬ ‫أهله‬ ‫من‬ َ‫تكون‬ ،‫التوصيات‬‫ه��ذه‬‫من‬‫تقرؤه‬‫م��ا‬ َّ‫إن‬:‫املب��ارك‬‫أخ��ي‬� ‫عليك‬ - ‫تعالى‬ - ُ‫اهلل‬ ِ‫يفتح‬ ‫وقد‬ ،‫العموم‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫هو‬ ،‫الفتح‬ ‫هذا‬ َ‫ة‬‫ثمر‬ ْ‫فاعرف‬ ،‫ا‬ ً‫كثير‬ ‫ا‬ ً‫خير‬ ‫نفس��ك‬ ‫خاصة‬ ‫يف‬ .‫إليه‬ ُ‫وادع‬ ‫واستثمره‬
  • 3. 3 :‫التو�صيات‬ ‫ال‬ ‫بحي��ث‬ ،‫كتاب��ه‬ ‫حف��ظ‬ ‫يف‬ ‫تعال��ى‬ ‫هلل‬ ُ‫اإلخ�لاص‬ -١ ‫ما‬‫إال‬‫العمل‬‫م��ن‬‫يقبل‬‫ال‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫ف��إن‬،‫ش��ائبة‬ ُّ‫أي‬‫ه‬ُ‫ب‬‫يش��و‬ َ‫ة‬‫الني‬‫فإن‬‫النية؛‬‫هذه‬ ُ‫تعاهد‬‫وينبغي‬، َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫ه‬ُ‫ه‬‫وج‬‫به‬ َ‫ي‬ِ‫ُغ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ .ِ‫واالستمرار‬ ِ‫البداية‬ ،‫الحالين‬ ‫يف‬ ‫مراعاهتا‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،ٌ‫د‬‫رو‬ َ‫ش‬ ‫ممن‬‫فك��م‬،‫الحف��ظ‬ َ‫ثب��ات‬‫تعال��ى‬‫اهلل‬ ُ‫س��ؤال‬-٢ ‫كان‬‫ما‬ َ‫-ذه��ب‬‫تش��اغال‬‫أو‬،ً‫انش��غالا‬-‫ونس��ي‬‫حف��ظ‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ َّ‫فإن‬ ،‫والنهار‬ ‫الليل‬ َ‫ء‬‫آنا‬ ‫به‬ ُ‫يلهج‬ .‫واستدامته‬ ‫الحفظ‬ ‫بقاء‬ ‫كتابه‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫ه‬ِ‫وش��كر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حمد‬ ُ‫ة‬‫كثر‬ -٣ ‫بقاء‬‫أس��باب‬‫أعظ��م‬‫م��ن‬‫فه��و‬،‫واآلص��ال‬،‫البك��ور‬‫يف‬ .‫وضبطه‬ ‫الحفظ‬ ،‫ومراجعته‬ ،‫وتحزيبه‬ ‫لحفظ��ه‬ ،‫الحافظ‬ ُ‫تعاهد‬ -٤ َ‫الحفظ‬‫ف��إن‬‫ذل��ك‬ ْ‫ع��ل‬ْ‫ف‬َ‫ي‬‫ل��م‬‫وإن‬،‫ذل��ك‬‫يف‬‫والجدي��ة‬ ‫يف‬‫الشيطان‬‫وس��اوس‬‫تبدأ‬‫ثم‬،‫فش��يئًا‬‫ش��يئًا‬‫س��يتفلت‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫يرتكه‬ ‫ثم‬ ،‫الحفظ‬ ‫هذا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬ْ‫لـم‬ ِ‫صعوبة‬
  • 4. 4 ‫محمد‬ ‫نفس‬ ‫ال��ذي‬ ‫فو‬ ‫القرآن‬ ‫ه��ذا‬ ‫«تعاه��دوا‬ : × ‫اهلل‬ . ‫مسلم‬ ‫رواه‬ »‫ها‬ِ‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ‫يف‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫تفلتًا‬ ‫أشد‬ ‫لهو‬ ‫بيده‬ ،‫أنفس��هم‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يتعاه��دون‬ ‫الس��لف‬ ‫كان‬ ‫وق��د‬ ‫خمس‬‫كل‬‫يف‬‫وآخرون‬،‫أس��بوع‬‫كل‬‫يف‬‫هم‬ ُ‫بعض‬‫فيخت��م‬ ‫الجدول‬‫هذا‬‫ودونك‬،‫ليال‬‫ثالث‬‫كل‬‫يف‬‫وبعضهم‬،‫ليال‬ -:‫خيارات‬ ‫لعدة‬ ‫المتضمن‬ ‫م‬ ‫القراءة‬ ‫مقدار‬ ‫باألوجه‬ ‫اليومية‬ ‫الختمة‬ ‫مدة‬ ‫باأليام‬ ‫مالحظات‬ 16010‫حقق‬ ‫المبارك‬ ‫أخي‬ ‫من‬ ‫تستطيعه‬ ‫ما‬ ‫أعلى‬ ‫فإن‬ ،‫الخيارات‬ ‫هذه‬ ‫الجدول‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فابدأ‬ ‫مقدورك‬ ‫يف‬ ‫يف‬ ‫واستزد‬ ،‫بالتدرج‬ ‫تصل‬ ‫حتى‬ ‫درجاته‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رحمهم‬ ‫السلف‬ .‫تعالى‬ 2669 3758 4857 51006 61205 71504 82003
  • 5. 5 ‫الفرض‬‫يف‬‫الص�لاة‬ َ‫داخل‬‫المحف��وظ‬‫ه��ذا‬ ُ‫ة‬‫ق��راء‬-5 ‫ألنه‬ ‫لحفظه‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫لضبط‬ ‫معين‬ ‫خي��ر‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ،‫والنف��ل‬ ،‫ذلك‬‫على‬‫��ه‬ُ‫ب‬‫قل‬‫فاجتمع‬،‫في��ه‬‫وصالته‬‫قراءته‬‫هم��ه‬‫ص��ار‬ ‫وتدريب‬،‫الص�بر‬‫من‬‫ش��يء‬‫إلى‬‫يحتاج‬‫أنه‬‫ش��ك‬‫ال‬‫وه��ذا‬ ،‫فيه‬ ‫َه‬‫ت‬‫ضال‬ ‫فيجد‬ ،‫للحافظ‬ ‫ديدنًا‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ،‫عليه‬ ‫النفس‬ .‫وحالوته‬ ‫لذته‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫لما‬ ،‫عنه‬ ‫يصرب‬ ‫يكاد‬ ‫فال‬ ،‫وسطه‬ ‫أو‬ ،‫أوله‬ ‫يف‬ ،‫ليله‬ ‫من‬ ‫شيئًا‬ ‫الحافظ‬ ُ‫م‬‫قيا‬ -٦ ،‫العجيب‬ ‫ُه‬‫ن‬‫ش��أ‬‫له��ذا‬‫فإن‬‫المحف��وظ‬‫هب��ذا‬،‫آخ��ره‬‫أو‬ ‫لذة‬ ‫العلم‬ ُ‫أه��ل‬ ‫يس��ميه‬ ‫مما‬ ،‫غيره‬ ‫يف‬ ‫يج��ده‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫مم��ا‬ ،‫لنفس��ه‬ ً‫ة‬‫وتربي‬ ‫لمحفوظه‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ضب‬ ‫هبذا‬ ‫فيق��وم‬ ،‫المناجاة‬ ‫فضل‬‫وذلك‬،‫عليه‬‫المتتابع��ة‬‫المصالح‬‫من‬‫ذلك‬‫وغي��ر‬ . ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬‫قال‬:‫قال‬ ‫عمر‬‫ابن‬‫عن‬‫مسلم‬‫صحيح‬‫ويف‬ ،‫والنهار‬‫بالليل‬‫فق��رأه‬‫القرآن‬‫صاح��ب‬‫ق��ام‬‫إذا‬«:‫اهلل‬ .‫وغيره‬ )789(‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ »‫نسيه‬ ‫به‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫ذكره‬ ‫ه��ا‬ َ‫ويروض‬ ،‫��ه‬ َ‫نفس‬ َ‫ي��درب‬ ْ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -٧ ‫قبل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫لتالوة‬ ‫المس��جد‬ ‫يف‬ ‫المكث‬ ‫على‬
  • 6. 6 ‫عن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ُ‫أبعد‬ ‫هو‬ ‫المسجد‬ ‫فإن‬ ‫وبعدها‬ ،‫الصلوات‬ ‫بربه‬ ‫يخلو‬ ‫بحيث‬ ،‫وقواطعها‬ ‫وعوارضها‬ ‫الدنيا‬ ‫مشاغل‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫هذا‬ ‫مكثه‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ،‫ويتأم��ل‬ ،‫فيقرأ‬ ‫بيته‬ ‫يف‬ ‫له‬‫الكرام‬‫المالئك��ة‬ ُ‫ء‬‫دعا‬‫أهمه��ا‬‫ومن‬،ٍ‫عظيم��ة‬‫أرب��اح‬ :‫عظيمة‬ ‫دعوات‬ ‫بأربع‬ ‫ارحمه‬ ‫اللهم‬ -٢ ‫له‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ -١ .‫عليه‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ -٤ ‫عليه‬ ‫تب‬ ‫اللهم‬ -٣ ‫بما‬ً‫ال‬‫عام‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الق��رآن‬ ‫حافظ‬ ‫على‬ ُ‫ن‬��‫يتعي‬ - ٨ ‫يف‬‫وقع‬‫وإذا‬،‫نواهيه‬‫عن‬‫ومنتهيًا‬‫بأوامره‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬،‫يحفظ‬ ‫القرآن‬‫ألن‬‫؛‬‫وينيب‬‫يرجع‬‫ما‬‫فسريعًا‬،‫نواهيه‬‫من‬ ٍ‫ش��يء‬ .‫الدارين‬ ‫يف‬ ‫والسعادة‬ ‫النجاة‬ ‫حيث‬ ‫ه‬ُ‫يوجه‬ ‫صدره‬ ‫يف‬ ‫برنامجًا‬ ‫لنفس��ه‬ ‫الحافظ‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫رائع‬ ‫هو‬ ‫كم‬ -٩ ‫أدنى؛‬‫كحد‬‫سنة‬‫كل‬‫يف‬‫مرة‬،‫مقرئ‬‫على‬‫القرآن‬‫عرض‬‫يف‬ .‫بحفظه‬ ‫ُه‬‫ت‬‫وثق‬ ‫طه‬ُ‫ب‬‫ض‬ ‫ويزداد‬ ،‫ُه‬‫ن‬‫ولح‬ ،‫خطؤه‬ ‫ليتبين‬ ‫ألفاظ‬‫من‬ ‫بالمتش��ابه‬ ‫يعتني‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫عل��ى‬ -١٠ : ‫طريقتان‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫وله‬ ‫معين‬ ‫بضابط‬ ‫فيضبطها‬ ،‫القرآن‬ .‫ُه‬‫ك‬‫ويدر‬‫ه‬ُ‫يفهم‬‫هو‬،‫ضابطًا‬‫لها‬‫ويضع‬،‫بنفسه‬‫ها‬َ‫ل‬‫يتأم‬‫أن‬-‫أ‬
  • 7. 7 ،‫ويتأملها‬ ‫فيها‬ ‫فيقرأ‬ ‫المتشابه‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ َ‫ينظر‬ ‫أن‬ -‫ب‬ ‫يتمش��ى‬ ‫له‬ َ‫قواعد‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫يمك��ن‬ ‫م��ا‬ ‫منها‬ ‫ويس��تنتج‬ ‫فيخش��ى‬ ،‫ذاك‬ ‫أو‬ ،‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬‫لو‬‫ولكنه‬ ،‫خاللها‬ ‫م��ن‬ ‫ال‬‫حيث‬‫من‬‫قراءته‬‫يف‬‫أخ��رى‬‫إلى‬‫س��ورة‬‫من‬‫ينتق��ل‬‫أن‬ .‫الصواب‬ ‫جادة‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫وهو‬ ،‫يشعر‬ ‫بالتقعيد‬ ‫(الضب��ط‬ ‫كت��اب‬ : ‫الكتب‬ ‫ه��ذه‬ ‫أمثلة‬ ‫وم��ن‬ ‫ف��واز‬ ‫لمؤلف��ه‬ ،)‫المجي��د‬ ‫الق��رآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ��ي‬ ‫للمتش��ابه‬ ‫القرآن‬‫يف‬‫األلف��اظ‬‫متش��اهبات‬‫(آي��ات‬‫وكت��اب‬،‫الحني��ن‬ .‫البدر‬ ‫عبدالمحسن‬ ‫لمؤلفه‬ ) ‫بينها‬ ‫التمييز‬ ‫وكيفية‬ ‫الكريم‬ ،‫الصالحة‬‫األعمال‬‫أعظم‬‫من‬ ٌ‫عمل‬‫القرآن‬ ُ‫حفظ‬ -١١ َ‫عجب‬ُ‫ت‬‫أن‬‫القرآن‬ َ‫حاف��ظ‬‫يا‬ ِ‫فحذار‬‫العظيمة‬‫األجـ��ور‬‫ذات‬ ‫اهلل‬‫من‬‫بتوفيق‬‫إال‬‫��ه‬ْ‫ظ‬‫تحف‬‫لم‬‫َّك‬‫ن‬‫أ‬‫اعل��م‬‫بل‬،‫هذا‬‫بعمل��ك‬ ‫هلل‬‫واخضع‬‫فاخشع‬،‫بقوتك‬‫وال‬‫بحولك‬‫ال‬،‫وفضله‬‫تعالى‬ .‫فضله‬ ‫من‬ ‫ليزيدك‬ ‫واشكره‬ ،‫العالمين‬ ِّ‫رب‬ ‫لألج��ور‬ - ‫الحاف��ظ‬ ‫أخ��ي‬ - ‫ك‬ُ‫استش��عار‬ -١2 ‫التمس��ك‬ ‫إلى‬ ‫ك‬ُ‫ع‬‫يدف‬ ،‫قراءتك‬ ‫على‬ ‫المرتتبة‬ ‫العظيم��ة‬ ‫ك‬ُ‫ل‬‫يجع‬ ‫بل‬ ،‫ه‬ِ‫ونس��يان‬ ‫ه‬ِ‫تضييع‬ ‫وعدم‬ ،‫الحفظ‬ ‫هبذا‬ ‫بقوة‬
  • 8. 8 ‫يقبل‬‫أن‬‫بالدعاء‬‫وأيضا‬،‫اهلل‬‫على‬‫والثناء‬‫بالحمد‬‫تله��ج‬ .‫لك‬ ‫يحفظه‬ ‫وأن‬ ‫هذا‬ ‫عملك‬ ‫منك‬ ‫اهلل‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫الحافظ‬ ‫يتعرف‬ ‫أن‬ ‫جميل‬ ‫هو‬ ‫كم‬ -١٣ ‫ليس��لك‬ ‫؛‬ ‫والحديث‬ ‫القديم‬ ‫يف‬ ‫الحفظ��ة‬ ‫من‬ ‫الجادي��ن‬ ‫وأخالقهم؛‬،‫عباداهتم‬‫يف‬‫آثارهم‬‫من‬‫ويقتبس‬،‫مسلكهم‬ .‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫بين‬ ‫ليجمع‬ ‫مع��اين‬‫يتفه��م‬‫أن‬‫الق��رآن‬‫لحاف��ظ‬‫ينبغ��ي‬‫مم��ا‬-١٤ ‫اهلل‬ ‫وكتاب‬ ‫ال‬ ‫كي��ف‬ ،‫أحكامه��ا‬ ‫على‬ ‫ويتع��رف‬ ،‫اآلي��ات‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬ ،‫صدره‬ ‫يف‬ - ‫الشريعة‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ - ‫تعالى‬ ،‫حفظه‬ ‫م��ا‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫م��ا‬ ‫إال‬ ‫جوارحه‬ ‫عل��ى‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫ل��ه‬ ‫الكلمات‬‫مع��اين‬‫معرفة‬،‫اآلي��ات‬‫فه��م‬‫على‬‫يعي��ن‬‫ومم��ا‬ .‫اآليات‬ ‫بسياق‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ومعرفة‬ ،‫الغريبة‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫يبتعد‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫حاف��ظ‬ ‫على‬ ‫يجب‬ -١٥ ‫موقفه‬ ‫بل‬ ،‫يحف��ظ‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫والغ��رور‬ ،‫التعالي‬ ‫ع��ن‬ ‫اليومية‬ ‫مواقفه‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫ويتضح‬ ،ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ال‬‫ق��و‬ ،‫التواضع‬ .‫ونحوهم‬ ‫أقرانه‬ ‫مع‬
  • 9. 9 ‫الذي‬ ،‫بالصرب‬ ‫يتحلى‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫لحافظ‬ ‫البد‬ -16 ‫ا‬ً‫ظ‬‫ح‬‫يفقد‬‫فإنه‬‫فقده‬‫فإذا‬،‫ها‬ِّ‫ل‬‫ك‬‫الوصايا‬‫تلك‬‫مفتاح‬‫ه��و‬ .‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫يريد‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ً‫كبير‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫عالي‬‫ُه‬‫ت‬‫هم‬‫تك��ون‬‫أن‬‫القرآن‬‫حاف��ظ‬‫عل��ى‬-17 ُ‫الوصال‬ ‫عليه‬ ‫فيبقى‬ ،‫الدليل‬ ‫يحف��ظ‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫ليجمع‬،‫الدلي��ل‬‫هذا‬‫م��ن‬‫المس��تخرج‬‫الحكم‬‫ليع��رف‬ .‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫والعلم‬ ‫الحفظ‬ ‫هذا‬‫عليه‬‫اهلل‬‫فت��ح‬‫حيث‬-‫الق��رآن‬‫حاف��ظ‬‫عل��ى‬-18 ‫هم‬ِ‫وغير‬‫األقران‬‫من‬‫اآلخرين‬‫يدعو‬‫أن‬-‫إياه‬‫ورزقه‬‫الحفظ‬ ‫فهو‬‫ا‬ ً‫كثير‬‫أو‬ً‫قليلا‬‫حف��ظ‬‫من‬‫فكل‬،‫تعالى‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫لحف��ظ‬ . ْ‫ليستكثـر‬ ‫أو‬ ّ‫فليستقل‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حسناته‬ ‫سجل‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫تعال��ى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫حاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -19 ‫بين‬ ‫ليجمع‬ ‫؛‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫تفس��ير‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫برنامج‬ ‫يف‬‫ويقرتح‬‫أقرانه‬‫مع‬‫أو‬،‫بمفرده‬ ً‫ء‬‫س��وا‬،‫والفهم‬‫الحفظ‬ -:‫التالية‬ ‫األمور‬ ‫ذلك‬ ‫مختصر‬‫فهو‬)‫التفس��ير‬‫(زبدة‬‫كت��اب‬‫1-للمبت��دئ‬ .‫اإلجمالي‬ ‫التحصيل‬ ‫يف‬ ‫ومفيد‬
  • 10. 10 ‫مختص��ر‬‫فه��و‬)‫الس��عدي‬‫(تفس��ير‬‫2-للمتوس��ط‬ .‫والعلمية‬ ‫الرتبوية‬ ‫بالمسائل‬ ‫ومليء‬ ‫ومفيد‬ ‫والجامع‬،‫كثير‬‫البن‬‫العظيم‬‫القرآن‬‫(تفسير‬‫للكبار‬-3 ‫العلمية‬‫بالمس��ائل‬‫يتميز‬‫فاألول‬)‫للقرطبي‬‫القرآن‬‫ألحكام‬ ‫يف‬‫بالتفصيل‬‫يتمي��ز‬‫والثاين‬،‫النص��وص‬‫ورواي��ة‬‫والفقهي��ة‬ ‫جانب‬‫يف‬‫يتميز‬‫أنه‬‫كما‬،‫وبياهنا‬،‫وس��ردها‬،‫المس��ائل‬‫تعدد‬ ‫ولكن‬،‫والجرد‬‫القراءة‬‫يف‬‫طريقته‬‫ولكل‬،‫والوعظ‬‫الرقائ��ق‬ ‫بتحدي��د‬‫قم��ت‬:‫بعضه��م‬‫يق��ول‬،‫ه��ذا‬‫يف‬‫التج��ارب‬‫م��ن‬ ،‫عامين‬‫خ�لال‬‫فأهنيته‬،‫للتفس��ير‬‫��ا‬ً‫ي‬‫يوم‬]‫دقيق��ة‬‫[عش��رين‬ ‫مقطعًا‬،‫يوم‬‫كل‬‫يف‬،‫كثير‬‫ابن‬‫تفسير‬‫يف‬‫قرأت‬:‫اآلخر‬‫ويقول‬ ‫الطرق‬ ‫تتن��وع‬ ‫وهكذا‬ ،‫النهاي��ة‬ ‫حت��ى‬ ‫التفس��ير‬ ‫مقاطع‬ ‫م��ن‬ .‫فاسلكه‬ ‫يعجبك‬ ‫ماذا‬ ْ‫فانظر‬ ،‫واحد‬ ‫والهدف‬ ،‫ى‬َّ‫د‬‫والمؤ‬ ‫ا‬ ً‫كثير‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جان‬ ‫،كسب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حافظ‬ َّ‫إن‬ -20 ‫بن‬‫عثمان‬‫حدي��ث‬‫يف‬‫ورد‬‫كما‬‫الموعودة‬‫الخيري��ة‬‫م��ن‬ ‫القرآن‬ ‫تعل��م‬ ‫من‬ ‫«خيركم‬ :× ‫ق��ال‬ :‫ق��ال‬ ‫عف��ان‬ ‫الجانب‬‫وبقي‬،‫وغيره‬)5027(‫برقم‬‫البخاري‬‫أخرجه‬ »‫وعلمه‬ ‫وتحفيظه‬‫الق��رآن‬‫تعلي��م‬‫وه��و‬،‫الحدي��ث‬‫م��ن‬‫اآلخ��ر‬
  • 11. 11 ،‫الحافظ‬ ‫له��ذا‬ ِ‫الخيرية‬ ‫جانبا‬ ‫يكتم��ل‬ ‫حتى‬ ،‫لآلخري��ن‬ .‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫وذلك‬ ‫غيره‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫هو‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حافظ‬ َّ‫إن‬ -21 ‫األنصاري‬ ‫مس��عود‬ ‫أبي‬ ‫لحديث‬ ‫المصلين‬ ‫بإمام��ة‬ ‫أخرجه‬ »‫اهلل‬‫لكت��اب‬‫أقرؤهم‬‫الق��وم‬‫«يؤم‬×‫ق��ال‬:‫ق��ال‬ ‫س��لمة‬‫أبي‬‫بن‬‫عمرو‬‫حديث‬‫ويف‬.‫وغيره‬)673(‫برق��م‬‫مس��لم‬ ‫أخرجه‬ »‫ًا‬‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ُ��م‬‫ك‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ُ��م‬‫ك‬َّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫«و‬ × :‫ق��ال‬ ‫وفي��ه‬  ُ‫ة‬‫الحفظ‬ ‫يتقل��د‬ ‫أن‬ ‫فجميل‬ ،‫وغي��ره‬)4302(‫برق��م‬ ‫البخ��اري‬ ‫ويجنوا‬ ،‫الس��ابقين‬ ‫الحديثين‬ ‫ليمتثلوا‬ ‫المصلين؛‬ َ‫ة‬‫إمام‬ -:‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫لإلمامة‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ ً‫وأرباح‬ ،‫ا‬ً‫ثمار‬ .‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حفظ‬ ُ‫1-ضبط‬ ‫لآلخرين‬‫ق��دوة‬‫موضع‬‫كونه‬‫أس��باب‬‫من‬‫2-أهن��ا‬ .)‫إماما‬ ‫للمتقين‬ ‫(واجعلنا‬ .‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫واجب‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫3-قيا‬ .‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫الثبات‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫4-أهنا‬ ،ُ‫ة‬‫الدائم‬ ُ‫ة‬‫اإلمام‬ ‫تحص��ل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫كثير‬ ‫ذلك‬ ‫وغي��ر‬
  • 12. 12 ‫وكفى‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫المصلين‬ ‫إمامة‬ ‫على‬ ‫فليحرص‬ .ً‫وفضلا‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫شر‬ ‫بذلك‬ ،‫المعاين‬ ‫بابتداء‬ َ‫يعتني‬ ‫أن‬ ‫للحافظ‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬ -22 ‫إلى‬ ‫القول‬ ‫ينسب‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬ ‫يقف‬ ‫فال‬ ،‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫وانتهائها‬ ‫الش��رعي‬‫الحكم‬‫معه‬‫يتغير‬‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬‫يقف‬‫أو‬،‫صاحبه‬‫غي��ر‬ ‫البدايات‬ ‫فهم‬ ‫يح��اول‬ ‫بل‬ ،‫اآلية‬ ‫تلك‬ ‫عليه‬ ‫دل��ت‬ ‫الذي‬ .‫الوقف‬ ‫رموز‬ ‫ومعرفة‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تستقيم‬ ‫حتى‬ ‫والنهايات‬ ً‫ة‬‫ق��راء‬ ‫له‬ َ‫يجع��ل‬ ‫أن‬ ‫للحاف��ظ‬ ‫الممك��ن‬ ‫م��ن‬ -23 ‫استنتاج‬ ‫يحاول‬ ‫بحيث‬ ،‫ها‬ُ‫أمد‬ ‫طال‬ ‫ولو‬ ،ً‫ة‬‫ري‬ُّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬ ً‫ة‬‫خاص‬ ‫يحاول‬‫،كما‬‫العلم‬‫أهل‬‫أقوال‬‫على‬‫وعرضها‬،‫األحكام‬ ،‫األح��كام‬ ‫يف‬ ‫اآلي��ات‬ ‫مقاص��د‬ ‫عل��ى‬ ‫التع��رف‬ ‫��ا‬ ً‫أيض‬ ‫س��عة‬ ‫إلى‬ ‫يدفعه‬ ‫فهذا‬ ،‫��ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫والعبادات‬ ‫واألخ�لاق‬ ،‫القلم‬‫يصطحب‬ ‫ه��ذا‬ ‫مع‬‫ولعله‬،‫تفكي��ره‬‫وعمق‬‫أفق��ه‬ .‫ه‬ ُ‫تحرير‬ ‫يستدعي‬ ‫ما‬ َ‫ر‬ ّ‫حر‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫واألوراق‬ ‫ول��و‬-،‫قراءت��ه‬‫يف‬ َ‫الرتتي��ل‬ ُ‫الحاف��ظ‬ َ‫يح��اول‬‫أن‬-24 ‫فضل‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ال��وارد‬ َ‫ة‬��‫النبوي‬ َ‫النص��وص‬ ‫ويستش��عر‬ ،-‫ً��ا‬‫ن‬‫أحيا‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ - ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬ِ‫اح‬ َ‫ص‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ي‬- ُ‫ق��ال‬ُ‫ي‬« :‫كقوله‬‫الرتتي��ل‬
  • 13. 13 ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َ‫ْد‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫َك‬‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ْز‬‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ ُّ‫الد‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ِّل‬‫ت‬َ‫ُر‬‫ت‬ َ‫ْت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫َم‬‫ك‬ ْ‫ِّل‬‫ت‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫َق‬‫ت‬ْ‫ار‬َ‫و‬ ‫درجات‬‫فيتصور‬،‫وغيره‬)2914(‫برقم‬‫الرتمذي‬‫أخرجه‬ »‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ة‬َ‫آي‬ .‫كبير‬ ‫محفز‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ ‫قراءته‬ َ‫خالل‬ ‫ها‬ُ‫يصعد‬ ‫وهو‬ ‫الجنة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تك��ون‬ ‫أن‬ ،‫الحافظ‬ ‫عل��ى‬ ‫يتعي��ن‬ -25 ،‫الس��نة‬‫يف‬‫ختمتين‬‫له‬‫يجعل‬‫أن‬‫ى‬ َ‫وص‬ُ‫ي‬‫لكن‬،‫قلب‬‫ظهر‬ ،‫اآليات‬ ‫مواضع‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫متأنية‬ ‫تالوة‬ ‫فيهما‬ ‫يقرأ‬ ‫مهمة‬‫هذا‬‫معرفة‬‫،ألن‬‫ذلك‬‫،وغير‬‫واألجزاء‬ ،‫واألوجه‬ .‫الحفظ‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ‫الوعد‬‫يف‬‫اآليات‬‫عند‬ َ‫يقف‬‫أن‬‫القرآن‬‫لحافظ‬‫ينبغي‬-26 ‫مع‬‫قلبه‬‫ليتح��رك‬‫؛‬‫ويخش��ع‬‫ويبكي‬‫ه‬َ‫ب‬‫قل‬‫ويح��رك‬،‫والوعي��د‬ .‫السلوك‬ ‫على‬ ‫العجيب‬ ‫ه‬ُ‫أثر‬ ‫له‬‫فهذا‬ ‫ودالالهتا‬ ،‫اآليات‬ ‫معاين‬ ،َ‫القرآن‬‫ه‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ‫يك��ون‬‫أن‬ ‫الحافظ‬‫على‬‫يتعي��ن‬-27 ‫وذلك‬ ،‫السفهاء‬ ‫مع‬ ‫يسفه‬ ‫وال‬ ،‫الجاهلين‬ ‫مع‬ ‫يجهل‬ ‫فال‬ ‫تكون‬ ‫بحيث‬ ،‫تعال��ى‬ ‫اهلل‬ ‫كت��اب‬ ‫من‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬ ‫لش��رف‬ .‫يقرؤه‬ ‫لما‬ ً‫ة‬‫موافق‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫وأفعا‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫أقوا‬ ،‫الضياع‬‫من‬‫وقته‬‫على‬ َ‫يحافظ‬‫أن‬ ُ‫الحافظ‬‫ى‬ َ‫يوص‬-28 ،‫البعض‬‫نظر‬‫يف‬‫رة‬َ‫المهد‬‫لألوقات‬‫مستثمرا‬‫ينفع‬‫بما‬‫فيمأله‬
  • 14. 14 ‫إذا‬‫ألنه‬،‫ذلك‬‫ونح��و‬،‫الس��يارة‬‫،وقيادة‬‫االنتظار‬‫كأوق��ات‬ ،‫الجد‬ ‫بين‬ ً‫ة‬‫موازن‬ ‫ويعم��ل‬ ،‫ه‬ُ‫مصالح‬ ْ‫ضاعت‬ ‫ُ��ه‬‫ـ‬‫وقت‬ ‫ضاع‬ .‫منهما‬ ‫كل‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫الكافي‬ ‫َه‬‫ت‬‫حص‬ ‫فيأخذ‬ ،‫والمرح‬ ،‫التس��ويف‬ ‫م��ن‬ َ‫يح��ذر‬ ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -29 ‫س��بيل‬‫على‬‫للقرآن‬‫قراءت��ه‬‫أو‬،ً‫ة‬��‫عام‬‫عبادت��ه‬‫يف‬ ً‫ء‬‫س��وا‬ .‫إبليس‬ ‫جنود‬ ‫من‬ ٌ‫جند‬ )‫(سوف‬ ‫فإن‬ ،‫الخصوص‬ ‫للش��يخ‬ ‫الجميل‬ ‫برد‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫الحاف��ظ‬ ‫عل��ى‬ -30 ‫ذلك‬‫على‬‫س��اعده‬‫من‬‫وكل‬‫الق��رآن‬‫عليه‬‫حف��ظ‬‫ال��ذي‬ ‫بذلوا‬‫فقد‬‫قدره��م‬‫لهم‬‫ويعرف‬‫ويزوره��م‬‫لهم‬‫فيدع��و‬ .‫وجهدهم‬ ‫وقتهم‬ ‫تجاهه‬ ‫هموم‬ ‫م��ن‬ ُ‫ع��وارض‬ ‫للحاف��ظ‬ ُ‫يع��رض‬ ‫ق��د‬ -31 ‫الالزمة‬ ‫المواصلة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ق‬‫عي‬ُ‫ت‬ ‫قد‬ ‫الت��ي‬ ‫ها‬ِ‫ب‬‫ومصائ‬ ،‫الدنيا‬ ،‫نفسه‬ ‫مع‬ َ‫يجلس‬ ‫أن‬ ُ‫ن‬‫يحس‬ ‫وهنا‬ ،‫المحفوظ‬ ‫لمراجعة‬ ‫عليه‬‫تمضي‬‫أن‬‫قبل‬،‫وترتيبه‬،‫ه‬َ‫برنامج‬‫ليعيد‬،‫غيره‬‫ومع‬ .‫ذلك‬ ‫عليه‬ ُ‫فيصعب‬ ،ُ‫م‬‫األيا‬ ‫ه‬َ‫فم‬ َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬‫أن‬،‫قراءت��ه‬‫عند‬‫بالحاف��ظ‬‫يحس��ن‬-32 .‫عليه‬‫فاحرص‬‫الكثير‬‫عنه‬‫يغفل‬‫قد‬ ٌ‫أدب‬‫وهو‬،‫بالسواك‬
  • 15. 15 ‫أن‬ - ‫أخطائه‬ ‫كث��رة‬ ‫عن��د‬ - ‫للحاف��ظ‬ ‫ينبغ��ي‬ -33 ،‫معاصي‬‫م��ن‬‫��ه‬ ِ‫نفس‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫م��ن‬‫أويت‬‫ربم��ا‬‫أن��ه‬‫يستش��عر‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫لعل‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫كثي��ر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فليس��تغفر‬ ،‫وذنوب‬ . ‫والمعصية‬ ‫الذنب‬ ‫القرآن‬ ‫نسيان‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ،‫عليه‬ ،‫الشرعية‬ ‫المواسم‬ ‫يس��تثمر‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ -34 ،‫ونحوهما‬ ،‫الحج��ة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫والعش��ر‬ ،‫رمضان‬ ‫كش��هر‬ ‫لهذه‬ ً‫ا‬‫واس��تثمار‬ ،‫لحفظه‬ ‫ضبطًا‬ ‫؛‬ ‫ه‬َ‫برنامج‬ ‫فيضاع��ف‬ . ‫الشرعية‬ ‫المناسبة‬ ‫فجميل‬،‫الصلوات‬‫يف‬‫إمامًا‬‫الحاف��ظ‬‫كان‬‫إذا‬-35 ‫مقاطع‬ ‫عل��ى‬ ‫الجهري��ة‬ ‫صلوات��ه‬ ‫يف‬ ‫��ه‬ُ‫ت‬‫قراء‬ ‫تقتص��ر‬ ‫أال‬ ‫ضبطه‬ ‫ليزداد‬ ‫؛‬ ‫القرآن‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫بل‬ ،‫معينة‬ . ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ً‫ا‬‫كنز‬‫تحمل‬-‫الكريم‬‫الحافظ‬‫أخي‬-‫فأنت‬ :ً‫ا‬‫وختام‬ ‫وفقك‬ ‫اهلل‬ ‫لكن‬ ،‫المسلمين‬ ‫من‬ )‫(الماليين‬ ‫يتمناه‬ ،‫غاليًا‬ ‫العظيم‬‫الكنز‬‫ه��ذا‬‫فاحفظ‬،‫وكرمه‬‫وج��وده‬‫بفضله‬،‫إلي��ه‬ .‫خير‬ ‫لكل‬ ‫وإياك‬ ‫اهلل‬ ‫وفقنا‬ ،‫والنسيان‬ ‫الضياع‬ ‫من‬