The new messiah Arabic version Summary of my Amazon Book

1. ‫مقدمه‬
‫هذا‬‫هو‬ ‫الكتاب‬‫املسيح‬ ‫لعودة‬ ‫تصور‬,‫جديد‬ ‫مسيح‬ ‫لظهور‬ ‫أو‬
‫مسيح‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫لتفاعل‬ ‫تصور‬,‫تكون‬ ‫كيف‬
‫أسئلتهم‬,‫و‬‫تكون‬ ‫كيف‬‫ا‬‫جاابت‬‫هذا‬‫األسئ‬ ‫كافة‬‫على‬ ‫اجلديد‬ ‫املسيح‬‫لة‬
‫املختلفة‬
‫عيس‬ ‫او‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫الناس‬ ‫يسأله‬‫ى‬‫ال‬ ‫فيقول‬,‫يل‬ ‫مسيح‬ ‫أان‬
‫الرسالة‬ ‫نفس‬,‫برسال‬ ‫العربة‬ ‫بل‬ ‫للنيب‬ ‫املادي‬ ‫ابجلسد‬‫العربة‬ ‫فليست‬‫ته‬
‫ات‬‫ز‬‫معج‬ ‫و‬ ‫عجائب‬ ‫عمل‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ‫يسألونه‬,‫امل‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬‫يش‬
‫يتباهى‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫املسيح‬ ‫أبن‬ ‫فيذكرهم‬‫السماء‬ ‫إىل‬‫الصعود‬ ‫أو‬ ‫املاء‬ ‫على‬
‫ات‬‫ز‬‫ابملعج‬,‫جيل‬ ‫هلم‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ز‬‫معج‬ ‫منه‬ ‫يطلبون‬ ‫من‬ ‫يوبخ‬ ‫كان‬‫بل‬
‫آية‬ ‫يطلب‬ ‫شرير‬ ‫فاسق‬
‫و‬‫جديد‬ ‫بدين‬ ‫تبيشر‬ ‫هل‬ ‫يسألونه‬‫ال‬ ‫أبنه‬‫فيجينهم‬ ,‫ي‬‫بيش‬‫جديد‬‫بدين‬ ‫ر‬
‫,بل‬‫ي‬‫األنبياء‬‫و‬ ‫املسيح‬ ‫بدعوة‬ ‫دعو‬

2. ‫وينكرونه‬‫فيقولون‬‫ننتظره‬ ‫الذي‬ ‫املسيح‬ ‫أنت‬‫لست‬,‫ي‬ ‫حيث‬‫توقعون‬
‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫الذين‬ ‫يقوم‬ ‫مث‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ً‫ا‬‫مسيح‬,‫مل‬ ‫معهم‬ ‫طف‬‫خ‬‫ُن‬ ‫مث‬‫القاة‬
‫السحاب‬ ‫يف‬ ‫املسيح‬‫ىف‬‫كما‬‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬
‫و‬‫يتوقعونه‬ ‫ما‬ ‫أبن‬‫جييبهم‬‫ليس‬‫من‬‫املسيح‬ ‫تعاليم‬,‫وأبن‬‫ت‬‫عاليم‬‫املسيح‬
‫هى‬‫أن‬‫الناس‬ ‫ينتظر‬‫للمسيح‬ ‫او‬ ‫للنىب‬ ‫املادى‬ ‫اجلسد‬ ‫وليس‬ ‫النيب‬ ‫رسالة‬
,‫و‬‫أخرب‬‫الذين‬ ‫اليهود‬‫ا‬‫و‬‫كان‬‫أن‬ ‫يظنون‬‫النىب‬‫الس‬ ‫إىل‬ ‫خطف‬ ‫قد‬ ‫اليا‬‫ماء‬
‫عودته‬ ‫وينتظرون‬,‫يوحنا‬ ‫أن‬ ‫أخربهم‬‫ال‬ ‫اليا‬ ‫برسالة‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫املعمدان‬‫نيب‬
‫عن‬ ‫ويسألونه‬‫الغايه‬‫من‬‫االنسان‬ ‫خلق‬‫ال‬ ‫األنبياء‬ ‫ال‬‫و‬‫أبق‬ ‫فيذكرهم‬ ,‫ىت‬
‫كد‬‫تؤ‬‫اختبار‬‫و‬ ‫اعداد‬ ‫مرحله‬ ‫ميثل‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫هذه‬ ‫ىف‬‫االنسان‬ ‫وجود‬ ‫أن‬
‫ابتالء‬‫و‬,‫و‬‫أب‬‫لنتيجه‬ ‫طبقا‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫فيها‬ ‫جيازى‬ ‫اخرى‬ ‫حياه‬ ‫هناك‬ ‫ن‬
‫هذه‬ ‫ىف‬ ‫االمتحان‬‫املؤقته‬ ‫احلياه‬
‫ويسألونه‬‫ارث‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫الزل‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬‫و‬ ‫الفقر‬‫و‬ ‫ابملعاانه‬ ‫هللا‬‫يسمح‬ ‫ملاذا‬,
‫ف‬‫أبن‬‫يجيبهم‬‫املطاف‬ ‫هنايه‬ ‫ليست‬ ‫احلياه‬ ‫من‬ ‫املرحله‬ ‫هذه‬‫و‬‫أبنه‬‫كان‬‫اذا‬
‫على‬ ‫حنزن‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫فليس‬ ‫األخره‬ ‫ىف‬ ‫يسعده‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫ينال‬ ‫مث‬ ‫أعمى‬ ‫شخص‬

3. ‫وال‬ ‫الكامله‬ ‫الصوره‬ ‫نرى‬ ‫ال‬ ‫ألننا‬ ‫اليشخص‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬‫ال‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫نعرف‬‫ذى‬
‫االبتالء‬ ‫على‬ ‫صرب‬ ‫ومن‬ ‫املصائب‬ ‫من‬ ‫عاىن‬ ‫من‬ ‫يناله‬
‫ويسألونه‬‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هللا‬‫حياسبنا‬ ‫,مث‬‫يغوينا‬ ‫أن‬ ‫لليشيطان‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫هل‬
‫اخلطأ‬,‫ف‬‫أبن‬‫يجيبهم‬‫االنسان‬‫يستطيع‬,‫اليشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫مقاومه‬‫وأبنه‬
‫األنسان‬ ‫جيرب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫سلطان‬ ‫لليشيطان‬ ‫ليس‬‫خيطئ‬ ‫أن‬
‫ويسألونه‬‫هللا‬‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫ملاذا‬,‫الدعاء‬‫ف‬‫األن‬ ‫ال‬‫و‬‫أبق‬‫يجيبهم‬‫ذلك‬‫ىف‬‫بياء‬
‫ويسألونه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫أهنم‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫هللا‬ ‫اختار‬ ‫هل‬‫ختلى‬‫ابقى‬ ‫عن‬
‫البيشر‬‫ف‬ ,‫ال‬ ‫ويقيمون‬ ‫يطيعونه‬ ‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫خيتار‬ ‫هللا‬ ‫أبن‬ ‫يجيبهم‬‫عدل‬
‫تذكر‬ ‫الىت‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بىن‬ ‫أنبياء‬‫و‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موسى‬ ‫بتعاليم‬ ‫ويذكرهم‬
‫ويطيع‬ ‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ويبارك‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بىن‬ ‫من‬ ‫العصاه‬ ‫يلعن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫م‬‫ن‬
‫البيشر‬ ‫سائر‬
‫حذرو‬ ‫قد‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بىن‬ ‫أنبياء‬‫و‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موسى‬ ‫أبن‬ ‫وخيربهم‬‫ا‬‫من‬
‫ائهم‬‫و‬‫أه‬ ‫مع‬ ‫تتماشى‬ ‫لكى‬ ‫اه‬‫ر‬‫التو‬ ‫نصوص‬ ‫حيرفون‬ ‫الذين‬ ‫اليهود‬

4. ‫عن‬ ‫ويسألونه‬‫تصححها‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫الىت‬ ‫اخلظأ‬ ‫الدين‬ ‫مفاهيم‬,‫ف‬‫يجيبهم‬
‫الفقر‬ ‫مليشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إجياد‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫يساعدان‬ ‫هل‬‫و‬‫اجلهل‬
‫و‬‫؟‬ ‫املرض‬
‫ىف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫اعه‬‫ر‬‫للز‬ ‫االت‬ ‫اىل‬ ‫احلرب‬ ‫االت‬ ‫حنول‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬
‫أشعيا‬2:4
"‫ة‬َّ‫م‬‫خ‬‫أ‬ ‫خ‬‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،َ‫ل‬ ِ‫اج‬َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫اح‬َ‫م‬ِ‫ر‬َ‫و‬ َ‫يث‬ِ‫ر‬‫ا‬ََ‫َم‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫وف‬‫خ‬‫ي‬‫خ‬‫س‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫ف‬ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫خ‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫خ‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫يم‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َْ‫احل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ب‬َّ‫ر‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ً‫ا‬‫ف‬ْ‫ي‬َ‫س‬"
‫للحق‬ ‫نلجأ‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬ ‫و‬‫و‬‫بدال‬ ‫امليشاكل‬ ‫حلول‬ ‫ىف‬ ‫العدل‬
‫احلرب‬ ‫من‬,‫فنجعل‬"‫العدل‬ ‫من‬‫ا‬‫ر‬‫معيا‬ ‫احلق‬ ‫ومن‬ ‫اان‬‫ز‬‫مي‬"‫كما‬
‫ىف‬ ‫جاء‬‫أشعيا‬28:17
‫هللا‬‫أبناء‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫صانعى‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬ ‫و‬‫املس‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫يح‬
‫ىف‬‫مىت‬5:9
"‫هللا‬َ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬‫خ‬‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ِ‫م‬َ‫ال‬َّ‫الس‬ ِ‫ع‬ِ‫ان‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫وَب‬‫خ‬‫ط‬"
‫الدين‬ ‫لتعاليم‬ ‫األمم‬ ‫استجابت‬ ‫فإذا‬,‫على‬ ‫االنفاق‬ ‫عن‬ ‫ينتهون‬
‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫على‬ ‫تنفق‬ ‫كانت‬‫الىت‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫ويستخدمون‬ ‫احلرب‬
‫احلروب‬ ‫ىف‬ ‫يبذل‬ ‫كان‬‫الذى‬ ‫اجلهد‬‫و‬,‫التعاون‬ ‫ىف‬‫يستخدموهنا‬

5. ‫خبدمات‬ ‫االرتقاء‬‫و‬ ‫الصيد‬‫و‬ ‫املفيده‬ ‫الصناعات‬‫و‬ ‫اعه‬‫ر‬‫الز‬ ‫ازدهار‬ ‫على‬
‫االنسان‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫الصحه‬,
‫لتعاليم‬‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫استجاب‬ ‫وإذا‬, ‫الدين‬‫ا‬‫و‬‫وتذكر‬‫الدني‬ ‫احلياه‬ ‫أن‬‫على‬ ‫ا‬
, ‫الطيب‬ ‫من‬ ‫اخلبيث‬ ‫هللا‬‫ليميز‬ ‫اختبار‬ ‫فرته‬ ‫هى‬ ‫امنا‬ ‫االرض‬
‫من‬ ‫بدال‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ملساعده‬ ‫اخلري‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫ىف‬‫فيسارعون‬
‫الرفاهيه‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫على‬ ‫االنفاق‬‫و‬ ‫التفاخر‬ ‫ىف‬‫التنافس‬
‫الطاعه‬ ‫لتعاليم‬‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫استجاب‬ ‫وإذا‬‫و‬‫التوبه‬,‫بر‬ ‫ينالون‬‫كات‬‫من‬
‫السماء‬‫و‬‫األرض‬,
‫من‬ ‫"بدال‬‫االنسان‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫الطاعه‬‫و‬ ‫االميان‬ ‫ذلك‬ ‫مثره‬ ‫فتكون‬
‫املال‬ ‫من‬ ‫قليال‬ ‫أنفق‬‫سوف‬ ‫فقط‬ ‫أطفاىل‬ ‫على‬ ‫الكثري‬ ‫املال‬ ‫انفاق‬
‫األنبياء‬ ‫أخرب‬ ‫كما‬‫أطفاىل‬ ‫ىف‬ ‫هللا‬‫يبارك‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ,‫املساكني‬ ‫على‬
‫احملسنني‬ ‫أبناء‬ ‫ىف‬‫يبارك‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫بتعاليم‬ ‫التذكري‬ ‫مثره‬ ‫تكون‬ ‫و‬‫ينفق‬ ‫الذى‬ ‫يهتم‬ ‫أن‬‫ألنبياء‬‫الكثري‬
‫كما‬‫املال‬ ‫ىف‬‫يبارك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عسى‬ ‫اخلري‬ ‫على‬ ‫ابالنفاق‬ ‫الرتف‬ ‫على‬
‫كه‬‫تبار‬ ‫بل‬ ‫املال‬ ‫تنقص‬ ‫ال‬ ‫الصدقات‬ ‫انه‬ ‫االنبياء‬ ‫أخرب‬

6. ‫اجلديد‬ ‫املسيح‬
‫اجلديد‬ ‫املسيح‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬,‫ل‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫مييش‬‫يبلغ‬
‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫مسيح‬ ‫رسالة‬ ‫حيمل‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬
‫رسالته‬ ‫عن‬ ‫يسألونه‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫جتمع‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫هاهم‬ ‫و‬
-‫؟‬ ‫ات‬‫ز‬‫معج‬ ‫عمل‬ ‫ميكنك‬ ‫هل‬,‫املاء‬ ‫على‬ ‫متيش‬ ‫أن‬‫تستطيع‬ ‫هل‬
‫؟‬
-‫؟‬ ‫السماء‬ ‫يف‬ ‫تصعد‬ ‫أن‬‫تستطيع‬ ‫هل‬
-‫؟‬ ‫دعاؤان‬ ‫ربك‬‫يتقبل‬ ‫هل‬
-‫؟‬ ‫املوت‬ ‫بعد‬ ‫حياة‬‫هناك‬ ‫هل‬
-‫؟‬ ‫أخطائنا‬ ‫عن‬ ‫هللا‬‫حياسبنا‬ ‫مث‬ ‫يغوينا‬ ‫لك‬ ‫اليشيطان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫هل‬
-‫؟‬ ‫ارث‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫العناء‬ ‫لوقف‬ ‫هللا‬ ‫يتدخل‬ ‫ال‬ ‫ملاذا‬
-‫؟‬ ‫هللا‬‫خلقنا‬ ‫ملاذا‬‫و‬‫؟‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫وجودان‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫ما‬
-‫؟‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫ما‬,‫هل‬ ‫؟‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬ ‫ه‬ ‫اليهودية‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬ ‫ه‬ ‫املسيحية‬
,‫؟‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫هل‬

7. -‫؟‬ ‫املؤمنني‬ ‫غري‬ ‫بقتل‬ ‫األنبياء‬ ‫هللا‬ ‫أيمر‬ ‫هل‬
-‫أو‬‫ابلسعادة‬ ‫ان‬‫ري‬‫مص‬ ‫هللا‬ ‫يقدر‬ ‫هل‬‫اب‬‫نولد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫ليشقاء‬,‫و‬‫قبل‬
‫أن‬‫؟‬ ‫اليشر‬ ‫أو‬ ‫اخلري‬ ‫لعمل‬ ‫فرصة‬ ‫لنا‬‫تكون‬
-‫؟‬ ‫اإلميان‬ ‫يستطيعون‬ ‫فال‬ ‫قاسية‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫جيعل‬ ‫هل‬
,‫هللا‬‫يعاقبهم‬ ‫هل‬
‫خلق‬ ‫ما‬ ‫على‬‫؟‬ ‫عليه‬ ‫هم‬
-‫؟‬ ‫األبدية‬ ‫احلياة‬‫و‬ ‫النجاة‬ ‫لننال‬ ‫عمله‬ ‫علينا‬ ‫جيب‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
-‫؟‬ ‫للنجاة‬‫الوحيد‬ ‫السبيل‬ ‫هو‬ ‫املسيح‬ ‫هل‬
-‫للنجاة‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬‫خيتار‬ ‫هل‬‫و‬‫؟‬ ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫يتخلى‬
-‫اليهود‬ ‫هللا‬ ‫اختذ‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫املختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫أهنم‬ ‫على‬
-‫؟‬ ‫مرمي‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫او‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫املسيح‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
‫مسيح‬ ‫أان‬,‫مرمي‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫أو‬‫ع‬‫يسو‬ ‫أان‬ ‫لست‬,‫اليش‬‫ئ‬‫اهل‬‫ام‬
‫جسد‬ ‫هو‬ ‫ليس‬‫النىب‬‫الفعل‬,‫اليشئ‬‫ه‬ ‫يهم‬ ‫الذي‬‫و‬‫رسالة‬‫ا‬‫لنىب‬,
‫النىب‬ ‫أو‬ ‫املسيح‬ ‫أيتى‬‫لتصحيح‬‫عن‬ ‫الناس‬ ‫مفاهيم‬‫الدي‬‫ن‬,
‫و‬‫إل‬‫احلق‬ ‫هظهار‬‫و‬‫الباطل‬
-‫؟‬ ‫جديد‬ ‫بدين‬ ‫تبيشر‬ ‫هل‬

8. ‫جديد‬ ‫بدين‬ ‫أبيشر‬ ‫ال‬,‫بل‬‫املسيح‬ ‫بدعوة‬ ‫أدعو‬‫و‬‫األنبياء‬
-‫إليك‬ ‫إذن‬ ‫حاجتنا‬ ‫ما‬ ‫و‬,‫املسيح‬ ‫تعاليم‬ ‫نعرف‬ ‫حنن‬‫و‬‫األنب‬‫؟‬ ‫ياء‬
-‫إليك‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫لسنا‬,‫و‬‫ال‬‫حبا‬‫إىل‬ ‫جة‬‫الدين‬‫و‬‫األنبياء‬
-‫دين‬ ‫بال‬ ‫أفضل‬ ‫حنن‬,‫الدين‬ ‫دون‬ ‫ابلعلم‬ ‫التقدم‬ ‫ميكننا‬
-‫نعم‬,‫اإلختالفات‬ ‫يف‬‫تتسبب‬ ‫األداين‬‫و‬‫اهية‬‫ر‬‫الك‬‫و‬‫احلرو‬‫ب‬
-‫عجائب‬ ‫عمل‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬‫و‬‫ات؟‬‫ز‬‫معج‬,‫امليش‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
‫السماء؟‬ ‫إىل‬‫الصعود‬ ‫أو‬ ‫املاء‬ ‫على‬
‫ات‬‫ز‬‫ابملعج‬‫يتباهى‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫املسيح‬,‫يطل‬ ‫من‬ ‫يوبخ‬ ‫كان‬‫بل‬‫منه‬ ‫بون‬
‫ات‬‫ز‬‫معج‬‫و‬‫شرير‬ ‫فاسق‬ ‫جيل‬‫هلم‬ ‫يقول‬,‫آية‬ ‫يطلب‬,‫ق‬ ‫كمال‬‫ال‬
‫مىت‬ ‫يف‬12:39,‫مرقس‬8:12,‫مىت‬16:4,‫لوقا‬
11:29
-‫؟‬ ‫إليه‬ ‫تدعو‬ ‫جئت‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫تدعو‬ ‫هل‬‫لليهودية‬,‫للمسيحية‬ ‫أم‬,‫لإلسالم‬ ‫أم‬,‫لداينة‬ ‫أم‬
‫؟‬ ‫أخرى‬
‫املسيح‬ ‫هبا‬ ‫دعا‬ ‫اليت‬ ‫احلقيقية‬ ‫ابلدعوة‬‫الناس‬ ‫أذكر‬ ‫جئت‬‫بل‬‫و‬‫األنبياء‬
,

9. ‫ا‬‫و‬ ‫األداين‬ ‫تعاليم‬ ‫جوهر‬‫خيتلف‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ألنبياء‬,‫مج‬‫األنبياء‬ ‫يع‬
‫دع‬‫و‬‫ا‬‫ابهلل‬ ‫لإلميان‬‫احد‬‫و‬‫ال‬,‫هللا‬ ‫امر‬‫و‬‫أ‬ ‫وبطاعه‬,‫الع‬ ‫وابقامه‬‫دل‬
‫اه‬‫و‬‫املسا‬‫و‬,‫وأبن‬‫يعمل‬‫االنسان‬‫اخلري‬‫و‬‫حيب‬‫حيب‬ ‫ما‬ ‫لألخرين‬
‫لنفسه‬,
-‫التعاليم‬ ‫هذه‬ ‫نعلم‬ ‫حنن‬,! ‫جبديد‬ ‫جئتنا‬ ‫ما‬
‫تتبعوها‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫األنبياء‬ ‫بتعاليم‬ ‫العلم‬ ‫فائدة‬ ‫وما‬‫؟‬
-‫ننتظره‬ ‫الذي‬ ‫املسيح‬ ‫أنت‬ ‫لست‬,‫السم‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ً‫ا‬‫مسيح‬ ‫نتوقع‬‫اء‬
‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫الذين‬ ‫يقوم‬ ‫مث‬,‫السحاب‬ ‫يف‬ ‫املسيح‬ ‫ملالقاة‬ ‫معهم‬ ‫طف‬‫خ‬‫ُن‬ ‫مث‬
‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫ه‬ ‫تلك‬‫بولس‬ ‫كتبها‬‫كما‬‫تس‬ ‫يف‬‫الونيك‬
‫األوىل‬4:16–17
-‫نعم‬,‫منوت‬ ‫لن‬,‫بل‬‫س‬‫ملسيح‬‫ا‬ ‫ملالقاة‬ ‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫يقوم‬ ‫عندما‬ ‫نتغري‬
–‫ذلك‬‫بولس‬ ‫كتبه‬‫ما‬‫األ‬ ‫كورنثوس‬‫يف‬‫وىل‬15:51–52
‫املسيح‬ ‫تعاليم‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬,‫و‬‫التعالي‬ ‫هذه‬ ‫ا‬‫و‬‫قبل‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬‫على‬ ‫م‬
‫أخطاء‬‫فيها‬‫ليس‬ ‫اليت‬ ‫هللا‬‫كلمة‬‫أهنا‬ ‫وعلى‬ ‫حقائق‬ ‫أهنا‬,‫أهنم‬‫ا‬‫و‬‫وهظن‬
‫يف‬‫املسيح‬ ‫ملقابلة‬ ‫معهم‬ ‫ا‬‫و‬‫وخيطف‬ ‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬‫بعد‬ ‫إال‬‫ا‬‫و‬‫ميوت‬ ‫لن‬
‫السحاب‬,‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫قد‬ ‫هؤالء‬,

10. ‫ان‬‫رب‬‫أخ‬‫او‬ ‫للنىب‬ ‫املادى‬ ‫اجلسد‬ ‫وليس‬ ‫النيب‬ ‫رسالة‬ ‫ننتظر‬ ‫أن‬ ‫املسيح‬
‫للمسيح‬,‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫خطف‬ ‫قد‬‫اليا‬ ‫أن‬‫يظنون‬ ‫الذين‬ ‫اليهود‬ ‫أخرب‬
‫و‬‫املسيح‬ ‫جم‬ ‫قبل‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫يعود‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنه‬‫لنصوص‬ ‫طبقا‬
‫املقدس‬ ‫الكتاب‬,‫اليا‬ ‫برسالة‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫املعمدان‬ ‫يوحنا‬ ‫أن‬ ‫أخربهم‬
‫املغفرة‬ ‫ا‬‫و‬‫ينال‬ ‫لكى‬‫ا‬‫و‬‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫ليعلم‬ ‫النيب‬,‫ذل‬‫قاله‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ك‬
‫مىت‬ ‫يف‬‫املسيح‬17:10–12‫و‬‫مرقس‬9:11–13‫و‬‫مىت‬
11-14,‫صعد‬ ‫قد‬ ‫اليا‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫هظن‬ ‫الذين‬ ‫اليهود‬ ‫مثل‬ ‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫فال‬
‫السماء‬ ‫إىل‬‫و‬‫من‬ ‫عودته‬ ‫ينتظرون‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ز‬‫ما‬‫أيتيهم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫السماء‬
‫املسيح‬,‫امللوك‬ ‫سفر‬ ‫مثل‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫هم‬ ‫ا‬‫و‬‫ذكر‬ ‫ولقد‬
‫الثاين‬2:11‫و‬‫مالخ‬4:5‫و‬‫هلذه‬ ‫احلرىف‬ ‫ابلتفسري‬ ‫ا‬‫و‬‫متسك‬
‫النصوص‬,‫و‬‫عندما‬ ‫احلقيق‬ ‫ابملسيح‬ ‫اإلميان‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫صدهم‬
‫جاءهم‬,‫و‬‫الكتاب‬ ‫لنصوص‬ ً‫ا‬‫طبق‬ ‫أيتيهم‬ً‫ا‬‫مسيح‬ ‫ينتظرون‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ز‬‫ما‬
-‫و‬‫نع‬ ‫كيف‬‫؟‬ ً‫اب‬‫كاذ‬‫أم‬ ً‫ا‬‫صادق‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫رف‬
‫كاذب‬‫فإين‬ ‫األنبياء‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫أقول‬ ‫كنت‬‫إن‬,
‫أ‬ ‫كنت‬‫إن‬‫قبل‬‫كاذب‬‫فإين‬ ‫الكم‬‫و‬‫أم‬,

11. ‫كاذب‬‫فإين‬ ً‫ا‬‫زعيم‬ ‫أو‬ ‫أاب‬ ‫جتلعوىن‬ ‫أن‬ ‫أطلب‬ ‫كنت‬‫إن‬,
‫لألنبياء‬ ‫هللا‬ ‫أوحاه‬ ‫الذي‬ ‫ابحلق‬ ‫كم‬‫أذكر‬ ‫لكن‬ ‫و‬,‫ت‬ ‫مل‬ ‫الذي‬‫و‬‫تبعوه‬
‫اء‬‫و‬‫لأله‬ً‫ا‬‫طبق‬ ‫تغيريها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫التعاليم‬ ‫اتبعتم‬‫و‬,‫و‬‫ييف‬‫ز‬‫ت‬ ‫من‬ ‫كم‬‫احذر‬
‫األنبياء‬‫و‬ ‫املسيح‬ ‫منه‬ ‫كم‬‫حذر‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬
‫يبحث‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫سيكون‬‫ون‬‫احلق‬ ‫عن‬,‫ويعرفونه‬ ‫جيدونه‬ ‫وسوف‬
‫ويقبلونه‬,‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫وسيكون‬‫ون‬‫رسل‬‫وينكرون‬ ‫ابهلل‬‫ه‬,
‫و‬ ‫حىت‬‫هؤالء‬ ‫مثل‬ ‫يؤمن‬ ‫وال‬‫قام‬ ‫ان‬‫ا‬‫ات‬‫و‬‫الم‬,‫قال‬‫هؤالء‬ ‫مثل‬
‫املسيح‬ ‫فيهم‬‫لوقا‬ ‫ىف‬16:31
"َّ‫ىت‬َ‫ح‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬،ِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫وس‬‫خ‬‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ام‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ل‬
َ‫و‬! ِ‫ات‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أل‬‫ا‬ ِْ‫ني‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬ِ‫اح‬"
‫ذكرهم‬ ‫وجاء‬‫ىف‬ ‫أيضا‬ ‫أن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫ىف‬6:111
"‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫يش‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫آلئ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َّ‫ل‬‫خ‬‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬ْ‫ر‬
‫خ‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫خ‬‫ه‬‫اّلل‬ َ‫اء‬َ‫يش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫خ‬‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬َّ‫م‬ ً‫ال‬‫خ‬‫ب‬‫خ‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ َ‫ش‬ْ‫م‬
َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ل‬َ‫ه‬َْ‫جي‬"
-‫الغايه‬ ‫ماهى‬‫من‬‫؟‬ ‫هنا‬ ‫حنن‬ ‫ملاذا‬ ‫؟‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬

12. -‫او‬ ‫غنيآ‬ ‫اكون‬ ‫أن‬ ‫غايه‬ ‫لنفسى‬ ‫ضع‬َ‫أ‬ ‫ان‬ ‫احلكمه‬ ‫من‬ ‫هل‬‫أ‬‫اكو‬ ‫ن‬‫ن‬
‫؟‬ ‫ا‬‫ر‬‫ميشهو‬ ‫سياسىا‬
-‫اء‬‫رب‬‫اخل‬ ‫يرشدان‬‫أ‬‫أهدافا‬‫النفسنا‬ ‫نضع‬ ‫ن‬,‫جاهدين‬ ‫نعمل‬ ‫ان‬‫و‬
‫االهداف‬ ‫هذه‬ ‫الجناز‬,‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫حتديد‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫يساعدان‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫االهداف‬
-‫ا‬ ‫حتديد‬‫هل‬‫الناس‬ ‫فيه‬‫خيتلف‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫هو‬ ‫دف‬,‫عد‬ ‫سألنا‬ ‫ان‬‫ة‬
‫حنص‬ ‫اشخاص‬‫اجاابت‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫ل‬,
‫الضمري‬‫و‬ ‫الذكاء‬‫و‬ ‫العقل‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫وهب‬,‫االنسان‬ ‫ميكن‬ ‫ذلك‬
‫من‬ ‫االهداف‬ ‫وحتديد‬ ‫التفكري‬ ‫من‬‫أ‬‫امليشروعات‬ ‫ىف‬ ‫النجاح‬ ‫جل‬
‫االعمال‬‫و‬,‫نبيا‬ ‫وال‬ ‫مسيحا‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫يتطلب‬ ‫وال‬,‫ولكن‬‫األ‬‫مر‬
‫اجلها‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫خلقنا‬ ‫الىت‬ ‫االهداف‬ ‫عن‬ ‫نغفل‬ ‫أال‬ ‫هو‬ ‫اهلام‬,
‫بت‬ ‫يقوم‬ ‫من‬‫ىف‬‫االنسان‬ ‫وجود‬ ‫أن‬‫يستنتج‬ ‫االنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫حليل‬
‫ابتالء‬‫و‬ ‫اختبار‬‫و‬ ‫اعداد‬ ‫مرحله‬ ‫ميثل‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫هذه‬,‫و‬‫هناك‬ ‫ان‬
‫ىف‬‫االمتحان‬ ‫لنتيجه‬‫طبقا‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫فيها‬ ‫جيازى‬ ‫اخرى‬ ‫حياه‬
.‫املؤقته‬ ‫احلياه‬ ‫هذه‬

13. ‫اخلروج‬ ‫سفر‬ ‫مثل‬ ‫اليهوديه‬ ‫تعاليم‬ ‫أتملنا‬ ‫اذا‬20:20,4:16
‫وتثنيه‬2:8‫وتثنيه‬3:13‫من‬ ‫ليعلم‬ ‫الناس‬ ‫ميتحن‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫نعلم‬
. ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ ‫يطيع‬ ‫الذى‬
‫تثنيه‬30:4‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫الناس‬ ‫يعود‬ ‫احملن‬ ‫اوقات‬ ‫ىف‬ ‫انه‬ ‫توضح‬
‫فيقبلهم‬‫ويطيعونه‬,‫الضال‬ ‫االبن‬ ‫عن‬ ‫املسيح‬ ‫امثال‬ ‫كانت‬‫كذلك‬
‫لوقا‬ ‫ىف‬15,‫لالمتحان‬ ‫الضال‬ ‫االبن‬ ‫تعرض‬ ‫عندما‬,‫ان‬ ‫قرر‬
‫ويعود‬ ‫يتوب‬‫االب‬ ‫اىل‬,‫وعودته‬ ‫توبته‬ ‫االب‬ ‫فقبل‬,‫و‬. ‫له‬‫غفر‬
‫ايوب‬ ‫سفر‬ ‫ىف‬‫ايوب‬ ‫هللا‬ ‫نىب‬ ‫قال‬ ‫كذلك‬‫و‬10:23‫عندما‬ ‫قال‬
‫لالبتالء‬‫تعرضت‬,.‫ائب‬‫و‬‫اليش‬ ‫من‬ ‫الصاىف‬ ‫كالذهب‬ ‫خرجت‬
‫أيوب‬ ‫ىف‬ ‫ايضا‬ ‫وقال‬7:5‫أن‬‫كما‬‫لالبتالء‬‫خملوق‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬
‫الف‬ ‫ىف‬‫للتحليق‬ ‫خملوقه‬ ‫الطيور‬‫ضاء‬
‫أيوب‬5:17"َ‫وَب‬‫خ‬‫ط‬‫خ‬‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ،‫خ‬‫هللا‬‫خ‬‫ه‬‫خ‬‫م‬‫ه‬ِ‫و‬َ‫ق‬‫خ‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ل‬‫خ‬‫ج‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬
ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫يب‬ِ‫د‬َْ‫أت‬"
‫مزمور‬11:4-5‫شخص‬ ‫كل‬‫خيترب‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫تعلمنا‬,‫خيترب‬‫ار‬‫ر‬‫االب‬
‫ار‬‫ر‬‫االش‬‫و‬

14. ‫مزمور‬66:10"َ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ،‫خ‬‫هللا‬ َ‫اي‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ ِ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ن‬‫خ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫خ‬‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬"
‫أمثال‬17:3"،َ‫ب‬َ‫ه‬َّ‫الذ‬ ‫خ‬‫ور‬‫خ‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،َ‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫الف‬‫خ‬‫ة‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫و‬‫خ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ق‬َ‫ن‬‫خ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
َّ‫ب‬َّ‫الر‬ً‫ا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫وب‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫ح‬َ‫ت‬َْ‫مي‬"
‫أشعيا‬48:10"‫خ‬‫ك‬ ِ‫يف‬ َ‫ك‬‫خ‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ِ‫َّة‬‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫خ‬‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫ر‬‫و‬
َِ‫مل‬َ‫أل‬‫ا‬"
‫أرميا‬17:10"َ‫وب‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫ص‬َ‫ح‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ان‬َ‫أ‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬،َ‫ار‬َ‫ك‬ْ‫ف‬
‫ه‬ِ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫خ‬ِ‫ِب‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫خ‬‫ر‬‫خ‬‫ط‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ َّ‫ل‬‫خ‬‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫خج‬‫أل‬"
‫ي‬‫املسيح‬ ‫علمنا‬‫أ‬‫انسان‬ ‫كل‬‫ان‬‫و‬ ‫اختبار‬ ‫مرحله‬ ‫ىف‬‫االنسان‬ ‫ن‬
‫العماله‬ ‫طبقا‬ ‫جيازى‬ ‫سوف‬,‫ىف‬‫مىت‬5:10‫ي‬‫علمنا‬‫أ‬‫ن‬
‫اءات‬‫و‬‫االغ‬‫و‬ ‫االضطهاد‬‫و‬ ‫ابحملن‬ ‫سيمتحن‬ ‫االنسان‬,‫ملن‬ ‫وهنيئا‬
‫االضطهادات‬‫و‬ ‫احملن‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يصرب‬,‫احلياه‬ ‫اؤهم‬‫ز‬‫ج‬ ‫الن‬
‫االبديه‬,
‫االختبار‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫احلياه‬ ‫ح‬‫مسر‬ ‫هللا‬ ‫أعد‬ ‫وقد‬,‫ن‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫ففى‬‫قابل‬
‫للمساعده‬ ‫حباجه‬ ‫هم‬ ‫من‬,‫للمساعده‬‫يستجيب‬ ‫من‬ ‫هناك‬

15. ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعرض‬ ‫من‬ ‫وهناك‬,‫الختالف‬ ‫طبقا‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وسيختلف‬
‫مانعمله‬,
‫مىت‬ ‫وىف‬31:25-45‫اجلائع‬ ‫اطعام‬ ‫يرفض‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫املسيح‬ ‫علمنا‬
‫الغريب‬ ‫ومساعدة‬ ‫املريض‬ ‫ايرة‬‫ز‬‫و‬,‫هللا‬ ‫مساعدة‬ ‫يرفض‬ ‫فأنه‬,
‫مىت‬ ‫وىف‬18:23-35‫يغفر‬ ‫ان‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫نغفر‬ ‫ان‬ ‫املسيح‬ ‫علمنا‬
‫لنا‬ ‫هللا‬,
‫لوقا‬ ‫وىف‬13:8‫ومرقس‬17:4‫عن‬ ‫حنيد‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫املسيح‬ ‫ان‬‫ر‬‫حذ‬
‫لالبتالء‬‫نتعرض‬ ‫عندما‬ ‫احلق‬,‫ايضا‬ ‫ذلك‬ ‫اكد‬ ‫وقد‬‫مىت‬ ‫ىف‬
21:13‫أبهنم‬‫التجربه‬ ‫وقت‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫حييدون‬ ‫الذين‬ ‫ذكر‬ ‫عندما‬
.‫يتساقطون‬ ‫سوف‬ ‫لذلك‬ ‫االميان‬ ‫قوه‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫جذور‬ ‫ال‬
‫مىت‬ ‫ىف‬ ‫آخر‬‫ومثال‬21:25‫امتحان‬ ‫اجتاز‬ ‫الذى‬ ‫ان‬‫التجربه‬
‫عظيما‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫ينال‬ ‫سوف‬ ‫بنجاح‬,
‫يوحنا‬ ‫اجنيل‬ ‫وىف‬36:18‫املسيح‬ ‫لنا‬ ‫يوضح‬‫أ‬‫ىف‬ ‫ليست‬‫مملكته‬ ‫ن‬
‫احلياه‬ ‫هذه‬‫االرض‬ ‫على‬ ‫املؤقته‬,‫االب‬ ‫احلياه‬ ‫هى‬ ‫مملكته‬ ‫ان‬ ‫بل‬‫ديه‬
‫الفردوس‬ ‫ىف‬

16. ‫لوقا‬ ‫وىف‬16:12-21‫فقط‬‫ابلدنيا‬‫يهتمون‬ ‫الذين‬ ‫املسيح‬ ‫حذر‬
‫االستمتاع‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫االم‬ ‫ويكنزون‬‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫هبذه‬
‫يوحنا‬ ‫اجنيل‬ ‫وىف‬25:12‫ىف‬ ‫نفسه‬ ‫ميتع‬ ‫ان‬ ‫حيب‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫يعلمنا‬
‫االبديه‬ ‫احلياه‬ ‫خيسر‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫هذه‬,‫ايض‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫قال‬‫ىف‬‫ا‬
‫لوقا‬23:9‫مرقس‬ ‫وىف‬34:8-35‫مىت‬ ‫وىف‬39:10
‫يعقوب‬ ‫القديس‬ ‫ورساله‬2:1-4‫االميان‬ ‫امتحان‬ ‫ان‬ ‫تعلمنا‬
‫الصاحل‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫حيفز‬ ‫الذى‬ ‫الصرب‬ ‫فينا‬ ‫يولد‬ ‫احملن‬‫و‬‫وعلى‬
‫الكمال‬
‫يعقوب‬ ‫أيضا‬‫و‬1:12"‫بتالء‬ ‫اال‬ ‫على‬ ‫يصرب‬ ‫من‬ ‫تبيشر‬‫و‬‫خ‬‫ط‬َ‫َب‬
ِ‫ت‬ْ‫االم‬ َ‫از‬َ‫ت‬َْ‫جي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ،‫خ‬‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ .ٍْ‫رب‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ح‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫ل‬َّ‫م‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬
ِ‫خ‬‫َم‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫اة‬َ‫ي‬َْ‫احل‬ َ‫يل‬ِ‫ل‬ْ‫ك‬ِ‫إ‬ ‫خ‬‫ال‬َ‫ن‬َ‫ي‬َ‫س‬ ،ٍ‫اح‬َ‫ج‬َ‫ن‬ِ‫ب‬‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫يه‬"
‫فسو‬‫مسلم‬ ‫كنت‬‫اذا‬‫و‬‫ىف‬ ‫احلكمه‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫جتد‬ ‫ف‬‫القر‬ ‫آايت‬‫آن‬,
‫اآلايت‬ ‫توضح‬ ‫حيث‬‫أ‬‫االبتالء‬‫و‬ ‫الفتنه‬ ‫هو‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫هدف‬ ‫ن‬
‫الطيب‬ ‫من‬ ‫اخلبيث‬ ‫هللا‬ ‫ليميز‬,
‫آيه‬31:47‫اجل‬ ‫من‬ ‫احلياه‬ ‫هذه‬ ‫ىف‬‫موجودين‬ ‫اننا‬ ‫توضح‬
‫آيه‬ ‫ايضا‬ ‫كده‬‫تؤ‬ ‫ما‬ ‫وذلك‬ ‫االختبار‬2:29-3‫مثل‬ ‫اخرى‬ ‫وآايت‬

17. 2:67,7:18,2:76,48:5,165:6,71:5,
179:3
-‫يعلم‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫رب‬‫خيت‬ ‫ملاذا‬‫و‬‫أعمالنا‬‫؟‬
‫خيتربهم‬ ‫ان‬ ‫يريد‬ ‫قد‬‫ابنائه‬ ‫على‬ ‫ثروته‬ ‫احلكيم‬ ‫االب‬ ‫ع‬‫يوز‬ ‫ان‬ ‫قبل‬
‫عليهم‬ ‫شهاده‬ ‫اعماهلم‬ ‫ويسجل‬,‫ان‬ ‫االبناء‬ ‫احد‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫حىت‬
‫عادل‬ ‫غري‬ ‫االب‬
‫احلكيم‬ ‫املعلم‬ ‫يفعل‬ ‫كذلك‬‫و‬,‫مي‬ ‫اذ‬‫ار‬‫ر‬‫ابستم‬‫التالميذ‬ ‫تحن‬,‫مع‬
‫اجملتهد‬ ‫التلميذ‬ ‫يعلم‬ ‫أنه‬,‫حىت‬‫عليهم‬ ‫شهاده‬ ‫ذلك‬ ‫ليكون‬ ‫ولكن‬
‫امل‬ ‫أبن‬‫التالميذ‬ ‫احد‬ ‫يقول‬ ‫ال‬‫للتالمي‬‫تقيمه‬ ‫ىف‬ ‫عادل‬ ‫غري‬ ‫علم‬‫ذ‬
‫اعمالنا‬ ‫سجل‬ ‫على‬ ‫شهداء‬ ‫نكون‬ ‫ان‬ ‫يريدان‬ ‫وهللا‬
-‫خيتلف‬ ‫اذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬‫مقياسا‬ ‫االبتالء‬‫و‬ ‫الفتنه‬ ‫اختبار‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫و‬
‫الناس‬‫؟‬ ‫اخلربه‬‫و‬ ‫الثقافه‬‫و‬ ‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫ىف‬

18. ‫اخلربه‬‫و‬ ‫الثقافه‬‫و‬ ‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االمتحان‬ ‫يتوقف‬ ‫ال‬,‫وال‬
‫االجداد‬‫و‬ ‫االابء‬ ‫سالله‬ ‫على‬,‫الفقر‬‫و‬ ‫الغىن‬ ‫على‬ ‫وال‬,‫هللا‬ ‫ان‬‫هو‬
‫خيتربه‬ ‫كيف‬‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫الذى‬,
‫اها‬‫ر‬‫ا‬ ‫ولست‬ ‫ابتعدت‬ ‫الطائره‬ ‫"ان‬‫يقول‬ ‫بسيطا‬ ‫شخصا‬ ‫مثال‬ ‫فنرى‬
,‫ال‬‫بصرى‬ ‫كها‬‫يدر‬,‫موجود‬ ‫هللا‬ ‫كذلك‬,"‫االبصار‬ ‫كه‬‫تدر‬ ‫ال‬,
"‫يقول‬ ‫كبري‬‫عامل‬ ‫نسمع‬ ‫بينما‬‫آله‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫اذا‬ ‫هللا‬ ‫ارى‬ ‫لست‬!"
,‫بدقه‬ ‫يعمل‬ ‫للناس‬ ‫هللا‬‫اختبار‬‫و‬,‫اسره‬ ‫من‬ ‫أخوين‬ ‫نرى‬ ‫حيث‬
‫احده‬‫و‬‫و‬‫لديهم‬‫الثقافه‬‫و‬ ‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫نفس‬,‫أ‬‫ي‬ ‫حدمها‬‫ؤمن‬
‫ار‬‫ر‬‫االب‬ ‫من‬ ‫فيكون‬ ‫صاحلا‬ ‫ويعمل‬,‫للناس‬‫ويسئ‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫اآلخر‬‫و‬
‫ار‬‫ر‬‫االش‬ ‫من‬ ‫فيكون‬
-‫شيئا‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫االنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫يعلمون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ولكن‬
‫االنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬,‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هللا‬‫حياسبهم‬ ‫فكيف‬
‫ا‬‫ري‬‫يس‬ ‫حسابه‬‫يكون‬ ‫قد‬‫االنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫الذى‬,
‫الذك‬‫و‬ ‫العقل‬ ‫تعاليم‬ ‫اتبع‬ ‫اذا‬ ‫االمتحان‬ ‫جيتاز‬ ‫قد‬‫الضمري‬‫و‬ ‫اء‬‫فيقول‬
‫ارضى‬ ‫ال‬ ‫كنت‬‫"ان‬"‫لألخرين‬ ‫ارضاه‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫لنفسى‬ ‫ذلك‬
‫الصغار‬ ‫لالطفال‬‫بسيطه‬ ‫االمتحان‬ ‫اسئله‬ ‫جيعل‬ ‫املعلم‬ ‫اىل‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫ا‬
‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫املتقدمه‬ ‫احل‬‫ر‬‫امل‬ ‫ىف‬ ‫للطالب‬ ‫جيده‬‫اسئله‬ ‫ويضع‬

19. ‫الكثري‬,‫العقل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫انله‬ ‫ملا‬ ‫طبقا‬ ‫ميتحن‬ ‫سوف‬ ‫انسان‬ ‫كل‬
‫االمكاانت‬‫و‬ ‫اخلربه‬‫و‬.‫االنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫يعلمه‬ ‫ملا‬ ‫وطبقا‬ ‫االخرى‬
-‫؟‬ ‫لدعائنا‬ ‫هللا‬‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫ملاذا‬
‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ملساعده‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫الذى‬,‫له‬ ‫هللا‬‫اليستجيب‬,
‫االمثال‬ ‫سفر‬ ‫ىف‬ ‫ذلك‬ ‫مكتوب‬13:21
‫يعقوب‬ ‫القديس‬ ‫رسالة‬3:4‫ان‬ ‫يستجاب‬ ‫ال‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬‫تعلمنا‬
‫ات‬‫و‬‫اليشه‬‫و‬ ‫اء‬‫و‬‫ابأله‬‫االستمتاع‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬
‫الثاىن‬ ‫األايم‬ ‫أخبار‬ ‫سفر‬7:14‫مل‬ ‫يستجيب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫يعلمنا‬‫ن‬
‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫ع‬‫ويتضر‬ ‫اليشر‬ ‫عن‬ ‫يتوب‬
"،ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِْ‫اْس‬ َ
ِ‫ع‬‫خ‬‫د‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫يب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ َ‫ع‬َ‫ض‬َّ‫ت‬‫ا‬ َّ‫خ‬‫مث‬َ‫و‬َ‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫ال‬َ‫ط‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َّ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ت‬
ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫خ‬‫يب‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ِ‫ِن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫م‬ِ‫ه‬‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ب‬َ‫َت‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬‫خ‬‫ح‬َ‫ف‬
ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫خ‬‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫خ‬‫خ‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫يئ‬ِ‫ط‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬"
‫ىف‬‫أشعيا‬2:59‫و‬‫أشعيا‬18:48‫يستج‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫جند‬‫يب‬
‫هللا‬‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫للعصاه‬"َ‫ااي‬َ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ي‬
‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اج‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫ك‬ َ‫ك‬ُّ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ،ِ‫ر‬ْ‫َّه‬‫الن‬َ‫ك‬ َ‫ك‬‫خ‬‫م‬َ‫ال‬َ‫س‬"

20. ‫ميخا‬4:3‫يعملون‬ ‫الذين‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫لالش‬‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫تعلمنا‬
‫السؤ‬
‫مىت‬7:7–21‫هلل‬ ‫الدعاء‬ ‫اصلة‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫حتث‬,
"‫لكم‬‫يفتح‬ ‫ا‬‫و‬‫اقرع‬ .‫ا‬‫و‬‫جتد‬ ‫ا‬‫و‬‫اطلب‬ .‫ا‬‫و‬‫تعط‬ ‫ا‬‫و‬‫اسأل‬"
"‫يطلب‬ ‫ومن‬ ، ‫أيخذ‬ ‫يسأل‬ ‫من‬ ‫ألن‬‫له‬ ‫يفتح‬ ‫ع‬‫يقر‬ ‫ومن‬ ،‫جيد‬"
‫امل‬ ‫ذكرها‬ ‫الىت‬ ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫شروط‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫يذكر‬ ‫وال‬‫سيح‬
‫الطاعه‬ ‫وهى‬‫اخلري‬ ‫عمل‬ ‫و‬‫األخرين‬ ‫ملساعده‬‫ىف‬ ‫املسيح‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬
‫مىت‬7:21‫مىت‬ ‫و‬7:12
"‫ملكوت‬ ‫يدخل‬ ‫رب‬ ‫اي‬ ،‫رب‬ ‫اي‬ :‫يل‬‫يقول‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ليس‬
‫يف‬ ‫الذي‬ ‫أيب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫يفعل‬ ‫الذي‬ ‫بل‬ .‫ات‬‫و‬‫السما‬‫ات‬‫و‬‫السما‬"
"،‫هبم‬ ‫أيضا‬ ‫أنتم‬ ‫هكذا‬ ‫ا‬‫و‬‫افعل‬ ‫بكم‬ ‫الناس‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬‫تريدون‬ ‫ما‬ ‫فكل‬
‫األنبياء‬‫و‬ ‫الناموس‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬"
‫سيظل‬ ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫شروط‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫غفل‬ ‫وطاملا‬
‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫عدم‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫يتسألون‬ ‫الناس‬‫سيكون‬ ‫و‬ ,
‫ال‬ ‫يرتك‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫وسيكون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫يسخر‬ ‫من‬ ‫منهم‬‫دي‬‫ن‬
‫ملحدا‬ ‫ويصري‬

21. ‫نفس‬ ‫ىف‬ ‫أنه‬ ‫ا‬‫و‬‫ليجد‬‫املسيح‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫ا‬‫و‬‫يتأمل‬ ‫أن‬‫الناس‬ ‫على‬ ‫كان‬‫و‬
‫املسيح‬ ‫كلمات‬‫سياق‬‫موعظه‬ ‫فيها‬ ‫الىت‬‫ذكر‬ ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬‫فيها‬
‫مىت‬ ‫ىف‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫شروط‬ ‫أيضا‬7:7–21
‫هللا‬ ‫ان‬‫رب‬‫خي‬‫خروج‬ ‫ىف‬22:23‫املظلوم‬ ‫دعوه‬ ‫يستجيب‬ ‫أنه‬
‫للضعفاء‬‫األساءه‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫وحيذ‬"‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ‫ئ‬ ِ‫س‬‫خ‬‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ك‬َّ‫ن‬ َ‫أل‬ ،ٍ‫م‬
‫ا‬َ‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫اخ‬َ‫ر‬‫خ‬‫ص‬ ْ‫ع‬َْ‫ْس‬َ‫أ‬ ََّ‫يل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫خ‬َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬"
‫يوحنا‬ ‫ىف‬15:7–8, ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫شرط‬ ‫املسيح‬ ‫يذكر‬
‫الناس‬ ‫فيذكر‬‫هل‬ ‫فيكون‬‫بتعاليمه‬ ‫ابلعمل‬‫م‬‫العمل‬ ‫من‬ ‫مثر‬‫الصا‬‫حل‬
‫الدعاء‬ ‫هللا‬‫فيستجيب‬
"‫خ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ب‬‫خ‬‫ل‬ْ‫ط‬‫ا‬َ‫ف‬،ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬َ‫و‬ ،َِّ‫يف‬ ْ‫ُّم‬‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ْ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫يد‬ِ‫ر‬
َ‫ت‬َ‫ف‬ً‫ا‬‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ً‫ا‬‫ر‬ََ‫مث‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫خ‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ : ِ‫يب‬َ‫أ‬ ‫خ‬‫د‬َّ‫ج‬َ‫م‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ
ِ‫هب‬ .ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬‫خ‬‫ك‬َ‫ي‬ً‫ا‬‫ه‬‫ق‬َ‫ح‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ون‬‫خ‬‫ك‬
‫ي‬ِ‫يذ‬ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ت‬"
‫يوحنا‬ ‫ىف‬14:12–15‫وىف‬ , ‫الدعاء‬ ‫استجابه‬ ‫املسيح‬ ‫يذكر‬
‫ابلوصااي‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫الطاعه‬ ‫يذكر‬ ‫الكلمات‬ ‫سياق‬ ‫نفس‬
-‫؟‬ ‫تصححها‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫الىت‬ ‫اخلظأ‬ ‫الدين‬ ‫مفاهيم‬ ‫هى‬ ‫وما‬

22. ‫يزعم‬‫املختار‬ ‫هللا‬‫شعب‬ ‫هم‬ ‫وحدهم‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬‫اليهود‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬,
‫و‬‫يزعم‬‫اختارهم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫املسيحى‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫و‬‫اخلال‬ ‫هلم‬ ‫قدر‬‫ص‬
‫أ‬ ‫قبل‬‫العامل‬ ‫هللا‬ ‫خيلق‬ ‫ن‬,‫و‬‫يزعم‬‫اليهو‬ ‫أن‬ ‫االسالمى‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫د‬
‫ا‬‫و‬‫ضل‬ ‫قد‬ ‫النصارى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫قد‬,‫ه‬ ‫املسلمني‬ ‫أن‬‫و‬‫م‬
ً‫ا‬‫حق‬ ‫املهتدون‬,
‫اليهود‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫كل‬‫و‬‫املسيحيني‬‫و‬‫ليس‬ ‫املسلمني‬‫ا‬‫و‬
‫احلق‬ ‫على‬,
‫الد‬ ‫رجال‬ ‫يردده‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬‫موسى‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫اليهود‬ ‫ين‬,
‫املسيح‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ليس‬‫املسيحيون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫يردده‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬,
‫تعاليم‬ ‫جوهر‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫يردده‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬
‫اإلسالم‬,‫و‬‫املتناقضة‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫حيتار‬,‫و‬‫يلجأون‬
‫للب‬‫و‬ ‫اإلنرتنت‬ ‫ويف‬ ‫الكتب‬ ‫يف‬‫حث‬‫الت‬ ‫جيدون‬ ‫ال‬‫فاسري‬‫للدين‬‫احلقيقة‬
,‫اء‬‫و‬‫لأله‬ ‫تطويعه‬ ‫مت‬ ‫ما‬ ‫جيدون‬ ‫بل‬
‫خمتلفة‬ ‫معايري‬ ‫لديكم‬ ‫يكن‬ ‫"ال‬ ‫يف‬‫احلقيقة‬ ‫موسى‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬,
‫املقياس‬ ‫نفس‬‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫ملعاملة‬ ‫يستخدم‬ ‫أن‬ ‫جيب‬‫الغريب‬",‫يف‬
‫تثنية‬ ‫سفر‬25:13–16,‫خروج‬12:49,‫الويني‬19

23. :33–37,‫الويني‬24:22,‫العدد‬ ‫سفر‬15:15–
16,‫تثنية‬24:14–15
‫للجميع‬ ‫اه‬‫و‬‫املسا‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫الىت‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬
‫إضافات‬‫اء‬‫و‬‫لأله‬‫الدين‬ ‫يطوعون‬ ‫الذين‬ ‫الكتبة‬ ‫أضاف‬‫تقص‬‫العدل‬ ‫ر‬
‫فقط‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫اه‬‫و‬‫املسا‬‫و‬
"‫مثل‬ ‫تغيريه‬ ‫مت‬ ‫ما‬ ‫بتعليم‬ ‫يقومون‬ ‫موسى‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫تعليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫و‬
‫اب‬‫التعامل‬ ‫ميكنكم‬‫الغر‬ ‫مع‬ ‫لرَب‬‫و‬ ‫يب‬‫ائيل‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫مع‬ ‫ليس‬‫لكن‬‫مثل‬"
‫تثنيه‬ ‫يف‬‫مكتوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬23:19–20,‫خروج‬22:25
‫تثنية‬15:1-2,‫تثنيه‬15:12
‫خروج‬ ‫يف‬ " ‫تقتل‬ ‫ال‬ "‫احلقيقية‬ ‫موسى‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬20:13
,‫تثنية‬5:17‫ا‬‫و‬‫يربر‬ ‫أن‬‫أعدائهم‬‫قهر‬‫حيبون‬ ‫الذين‬ ‫الكتبة‬ ‫استطاع‬
‫خروج‬ ‫مثل‬ ‫املزيفة‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫القتل‬23:23,‫تثنيه‬13:
15‫العدد‬31:16–18,‫ع‬‫ييشو‬ ‫سفر‬6:20–21,
‫القضاة‬15:14–16‫و‬‫القضاة‬ ‫سفر‬16–30
‫وصااي‬ ‫يف‬ ‫املتكررة‬ ‫األصلية‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬‫موسى‬‫و‬‫األنبياء‬
‫املعصية‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫هى‬ ‫اللعنات‬ ‫وأبن‬ ‫الطاعة‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫هى‬ ‫كات‬‫الرب‬ ‫أبن‬,
‫أن‬ ‫لتربير‬ ‫أضافوها‬ ‫اليت‬ ‫املزيفة‬ ‫النصوص‬ ‫اليهود‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫يردد‬
‫الطاعة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫اختارهم‬ ‫هللا‬,‫تثنية‬ ‫يرددون‬5:9–6

24. ‫و‬‫تثنية‬7:6‫فقط‬‫و‬‫أسفار‬ ‫يف‬ ‫املتكررة‬ ‫األصلية‬ ‫التعاليم‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬
‫الت‬‫ثنية‬‫و‬‫الالويني‬‫و‬‫غريها‬
‫رجال‬ ‫اء‬‫و‬‫أه‬‫مع‬ ‫تتماشى‬ ‫ال‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اليشديدة‬ ‫املسيح‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬
‫مىت‬ ‫مثل‬ ‫الدين‬7:21–27,‫لوقا‬13:25–27,‫مىت‬
22:35–40,‫لوقا‬10:25–28,‫مىت‬25:35–
45,‫مرقس‬12:28–34,‫مرقس‬10:17-19,
‫مىت‬19:16–19,‫لوقا‬18:18–20,‫لوقا‬6:46
–48,‫يوحنا‬14:15,‫يوحنا‬14:21,‫مثل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬
‫األصلية‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬,‫اليت‬ ‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعاليم‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫يردد‬‫مت‬
‫رومة‬ ‫مثل‬ ‫ائهم‬‫و‬‫أه‬ ‫مع‬ ‫لتتماشى‬‫تطويعها‬8:30‫و‬‫أفسس‬2:8
–9,‫رومه‬3:28,‫غالطيه‬2:16,‫كولوس‬2:14,
‫اف‬‫سس‬1:4
‫يتبعون‬ ‫ال‬ ‫بينما‬ ‫ايء‬‫ر‬‫األب‬ ‫قتل‬‫تربر‬ ‫تعاليم‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫يردد‬
‫أن‬‫ر‬‫الق‬ ‫نصوص‬5:32,4:90,2:190,8:61,
17:33,25:68,6:151‫و‬‫قتل‬ ‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫اليت‬
‫ايء‬‫ر‬‫األب‬

25. ‫املسلمني‬ ‫غري‬ ‫قتل‬ ‫يربرون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خيطئ‬,
‫مثل‬ ‫نصوص‬ ‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫ألهنم‬ ‫ذلك‬9:6‫املسلمني‬ ‫حتض‬ ‫اليت‬
‫املسلمني‬ ‫غري‬ ‫محاية‬ ‫على‬
‫دين‬ ‫يرتك‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫يربرون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خيط‬
‫اإلسالم‬,‫مثل‬ ‫األداين‬ ‫حرية‬ ‫نصوص‬ ‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫ألهنم‬ ‫ذلك‬2:
256,16:125,18:29
‫ا‬ ‫قتل‬ ‫يربرون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خيطئ‬‫ألسرى‬,‫ال‬ ‫إهنم‬
‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫يطيعون‬8:70
‫هو‬ ‫فقط‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫يرددون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خيطئ‬
‫احلقيق‬ ‫الدين‬,‫على‬ ‫هللا‬ ‫له‬‫ز‬‫أن‬ ‫ِبا‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫أمرهم‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬
‫موسى‬‫و‬‫عيسى‬‫و‬‫يف‬ ‫كما‬‫األنبياء‬3:84‫و‬2:136
‫السعادة‬ ‫قدر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬‫أن‬‫يرددون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خيطئ‬
‫والدهتم‬ ‫قبل‬‫الناس‬ ‫على‬ ‫اليشقاء‬ ‫أو‬,‫و‬‫ع‬ ‫فرص‬ ‫هلم‬ ‫تتاح‬ ‫أن‬‫قبل‬‫مل‬
‫اليشر‬ ‫أو‬‫اخلري‬,‫أن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آايت‬‫عن‬ ‫يغفلون‬ ‫اهنم‬‫أن‬‫توضح‬ ‫الىت‬‫السعاده‬
‫نتيجه‬ ‫هى‬ ‫اليشقاء‬ ‫أو‬‫األنسان‬ ‫يعمله‬ ‫ملا‬‫مثل‬‫اايت‬17:15,
15:15,43:72,16:35,19:63,19:
76,20:112,34:50,39:41,39:7,40

26. :17,47:17,55:60,56:24,18:107
,4:147
‫ما‬ ‫نسخ‬ ‫أو‬ ‫ألغى‬ ‫قد‬‫االسالم‬ ‫أن‬‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫املسلمون‬ ‫ء‬ ‫خيط‬
‫األنبياء‬‫و‬ ‫املسيح‬‫و‬ ‫ملوسى‬ ‫هللا‬ ‫أوحاه‬,‫ألن‬ ‫ذلك‬‫القرآن‬ ‫آايت‬‫مثل‬
136:2‫و‬3:84‫ِبا‬ ‫االميان‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫حتث‬‫أ‬‫هللا‬ ‫له‬‫ز‬‫ن‬
‫السابقني‬ ‫االنبياء‬ ‫وعلى‬ ‫املسيح‬ ‫وعلى‬ ‫موسى‬ ‫على‬
‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫آايت‬13:42‫تعاليم‬ ‫نفس‬ ‫اوحى‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫توضح‬
‫وهنى‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أبن‬‫أمر‬‫و‬ ‫االنبياء‬ ‫اىل‬ ‫الدين‬
‫اداين‬ ‫اىل‬ ‫الناس‬ ‫يتفرق‬ ‫ان‬ ‫عن‬.‫متعدده‬
‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫آايت‬96:7‫و‬30:45-31‫ان‬ ‫تعاليم‬ ‫كد‬‫تؤ‬
‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫ِبن‬ ‫حتل‬ ‫اللعنات‬ ‫ان‬‫و‬ ‫املطيعون‬ ‫يناهلا‬ ‫هللا‬‫كات‬‫بر‬,
‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موسى‬ ‫اىل‬ ‫هللا‬‫اوحاها‬ ‫الىت‬ ‫التعاليم‬ ‫نفس‬ ‫وهذه‬
‫و‬‫أشعيا‬‫االنبياء‬‫و‬ ‫املسيح‬‫و‬
‫مثل‬ ‫آايت‬35:7‫االنبياء‬ ‫رساالت‬ ‫ا‬‫و‬‫قبل‬‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫تبيشر‬
‫ليست‬ ‫االيه‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫حيزنون‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫خوف‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫ا‬‫و‬‫اطاع‬‫و‬
‫فقط‬‫للمسلمني‬,.‫كافه‬‫للناس‬ ‫.بل‬
‫مثل‬ ‫القرآن‬ ‫آايت‬42:7‫صاحلا‬ ‫وعمل‬ ‫امن‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫ان‬ ‫تعلمنا‬
‫اجلنه‬ ‫ىف‬‫اخللود‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫هو‬,‫للمسلمني‬ ‫ليست‬ ‫االايت‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬

27. ‫فقط‬,‫كافه‬‫للناس‬ ‫بل‬,‫اطاعه‬‫و‬ ‫ِبوسى‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫كل‬,‫م‬ ‫كل‬‫و‬‫ن‬
‫اطاعه‬‫و‬ ‫ابملسيح‬ ‫آمن‬,‫االايت‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عليهم‬ ‫تنطبق‬
‫سيفسدون‬ ‫أهنم‬ ‫قومه‬‫موسى‬ ‫حذر‬ ‫لقد‬‫و‬‫ف‬‫دينهم‬ ‫تعاليم‬ ‫كون‬‫يرت‬‫قال‬
‫تثنيته‬ ‫يف‬31:27–29" ‫فقال‬َ‫ة‬َ‫او‬َ‫س‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫د‬ُّ‫ر‬ََ‫مت‬ ‫خ‬‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ه‬ِ‫َين‬‫أل‬
َ‫ان‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ .ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ب‬‫و‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬‫خ‬‫م‬ ِ‫يف‬ ْ‫خ‬‫مت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬َ‫ح‬ ‫خ‬‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫م‬.‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ة‬َ‫م‬َ‫او‬َ‫ق‬
‫؟‬ ِ‫ِت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫د‬َّ‫ر‬َ‫م‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫َح‬‫أل‬ِ‫اب‬ ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ف‬"
"َّ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ل‬ِ‫ض‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ِ‫ِت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ق‬ِ‫اث‬َ‫و‬ ِ‫ِن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ِ‫يت‬َّ‫ال‬ ِ‫يق‬ِ‫ر‬
‫ا‬َ
ِ‫هب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬,‫خ‬‫ي‬َ‫ف‬‫خ‬‫م‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬‫يب‬ِ‫ص‬"ُّ‫َّر‬‫اليش‬
‫دينهم‬ ‫تعاليم‬ ‫كون‬‫ويرت‬ ‫سيفسدون‬ ‫أهنم‬ ‫قومه‬ ‫موسى‬ ‫حذر‬ ‫كما‬‫و‬
" ‫ويقولون‬ ‫امياهنم‬ ‫يعلنون‬ ‫الذين‬ ‫املسيح‬ ‫حذر‬ ‫كذلك‬‫اي‬ ‫ايرب‬‫رب‬"
‫يطيعونه‬ ‫ال‬ ‫مث‬,‫هللا‬‫امر‬‫و‬‫أ‬‫يتبعون‬ ‫وال‬‫مىت‬ ‫ىف‬ ‫فقال‬ ,7:21–
23‫لوقا‬ ‫وىف‬13:25–27
ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬ : ِ‫يل‬ ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬‫خ‬‫ك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬,ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬‫خ‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ !.ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫وت‬
َ‫ي‬َ‫س‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬. ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫يب‬َ‫أ‬َ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ر‬ِ‫إ‬‫خ‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫يل‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ل‬‫و‬‫خ‬‫ق‬
ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬:ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ذل‬ ِ‫يف‬,َ‫ان‬ْ‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ِْ‫ْس‬ِ‫اب‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ !ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬,‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِْ‫ْس‬ِ‫اب‬َ‫و‬
َ‫ني‬ِ‫اط‬َ‫ي‬َ‫ش‬,ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ َ‫ك‬ِْ‫ْس‬ِ‫اب‬َ‫و‬ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ين‬ ِ‫ح‬َ‫ف‬ ‫؟‬ً‫ة‬َ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ٍ‫ات‬َّ‫و‬‫خ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬َْ‫مل‬ ِ‫ه‬‫ين‬ِ‫إ‬ :ْ‫م‬‫خ‬َ‫هل‬ ‫خ‬‫ح‬ِ‫ه‬‫ر‬َ‫ص‬‫خ‬‫أ‬
!ِْ‫مث‬ِ‫اإل‬ ِ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬ َ‫اي‬ ِ‫ه‬‫ِن‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬ !ُّ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
‫لوقا‬ ‫ىف‬ ‫وقال‬6:46–49

28. ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬: ِ‫ِن‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫و‬,ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اي‬,‫خ‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬‫؟‬‫خ‬‫ه‬‫خ‬‫ل‬‫و‬‫خ‬‫ق‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬47ُّ‫ل‬‫خ‬‫ك‬
‫خ‬‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫يش‬‫خ‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ر‬‫خ‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫خ‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬‫خ‬‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ََّ‫يل‬ِ‫إ‬ ِ‫ِت‬َْ‫أي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬.48‫خ‬‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫يش‬‫خ‬‫ي‬
‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ىن‬َ‫ب‬ ً‫اان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬,‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اس‬َ‫َس‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬ َ‫ق‬َّ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ .ِ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫لص‬
‫ا‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫س‬ َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ذل‬ ‫خ‬‫ر‬ْ‫َّه‬‫لن‬,ْ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫خ‬‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ز‬‫خ‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬,‫خ‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
.ِ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫الص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫س‬َّ‫س‬َ‫ؤ‬‫خ‬‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬49‫خ‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫خ‬‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬,‫خ‬‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫يش‬‫خ‬‫ي‬َ‫ف‬
ٍ‫اس‬َ‫س‬َ‫أ‬ ِ‫ون‬‫خ‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫خ‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ىن‬َ‫ب‬ ً‫اان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬,َ‫ف‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ ‫خ‬‫ر‬ْ‫َّه‬‫الن‬ ‫خ‬‫ه‬َ‫م‬َ‫د‬َ‫ص‬
ً‫ال‬‫ا‬َ‫ح‬,!‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ذل‬ ‫خ‬‫اب‬َ‫ر‬َ‫خ‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬
‫موسى‬ ‫حذر‬ ‫كما‬‫و‬‫و‬‫املسيح‬‫سيفسدون‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫من‬‫و‬‫كون‬‫يرت‬
‫دينهم‬ ‫تعاليم‬,‫كذلك‬‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫نيب‬ ‫حذر‬‫املسلمني‬‫الذي‬‫ن‬
‫اء‬‫و‬‫لأله‬ ‫طبقا‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫يفسرون‬,‫يت‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫أ‬‫رب‬‫ويت‬‫هنم‬‫و‬‫بع‬,
‫ِبا‬ ‫لك‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫إنك‬‫فيقول‬ ‫أصحايب‬ ‫رب‬ ‫اي‬ ‫"فأقول‬‫أحدث‬‫ا‬‫و‬‫بعدك‬
‫أدابرهم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ارتد‬ ‫إهنم‬"
"ِ‫ه‬‫ِن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ : ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬,‫خ‬‫ث‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ : ‫خ‬‫ال‬َ‫ق‬‫خ‬‫ي‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬,
‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ح‬‫خ‬‫س‬ : ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬,‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ح‬‫خ‬‫س‬,‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َّ‫ي‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬"‫ال‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬( ‫بخاري‬
6212( ‫ومسلم‬ )2290)
‫األداين‬ ‫أن‬ ‫"حيث‬‫يقول‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫سيكون‬‫للقتل‬ ‫تدعو‬‫و‬‫الك‬‫اهية‬‫ر‬
‫و‬‫القسوة‬,‫االداين‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫إتباع‬ ‫اريد‬ ‫فال‬!"

29. ‫تعل‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫وسيكون‬‫األصلي‬ ‫النصوص‬ ‫يم‬‫ة‬
‫أعطو‬ ‫جماان‬ ‫أخذمت‬ ‫"جماان‬ ‫مثل‬ ‫اليشديدة‬‫نصوص‬ ‫تعليم‬ ‫نريد‬ ‫بل‬ "
" ‫مثل‬ ‫جذابة‬‫اخلالص‬ ‫نلتم‬ ‫لقد‬"
‫هللا‬ ‫كم‬‫إختار‬ ‫الذين‬ ‫"أنتم‬‫و‬‫الع‬ ‫إنيشاء‬ ‫قبل‬ ‫النجاة‬ ‫لكم‬ ‫قدر‬‫ا‬‫هذه‬ "‫مل‬
‫ا‬‫و‬‫انل‬ ‫قد‬ ‫أهنم‬‫يظنون‬ ‫حيث‬‫بسخاء‬ ‫فيتربعون‬ ‫الناس‬ ‫حيبها‬ ‫التعاليم‬
‫جمانيا‬ ‫خالصا‬
"‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫منكم‬ ‫وسيكون‬‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ان‬‫رب‬‫خيت‬ ‫األب‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫احلياة‬,‫لك‬ ‫األب‬ ‫تعاليم‬ ‫بعض‬ ‫ا‬‫و‬‫بدل‬ ‫قد‬ ‫اخوِت‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
"‫مصاحلهم‬ ‫مع‬ ‫تتماشى‬
‫يعلم‬ ‫كما‬‫احلكيم‬ ‫األب‬ ‫تعاليم‬ ‫يعلم‬ ‫أنه‬‫يقول‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫سيكون‬
‫أبناءه‬,‫و‬‫وسيحاول‬ ‫األصلية‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫بيان‬ ‫سيحاول‬ ‫أنه‬
‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫حتذير‬,‫املسي‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬‫ح‬
‫و‬‫األنبياء‬,‫نفعله‬ ‫أن‬ ‫أمروان‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬,
‫األنبياء‬ ‫يطيع‬ ‫أن‬ ‫حياول‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬‫و‬‫سوف‬ ‫مثلهم‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬
‫نيب‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫ينال‬,‫و‬‫األنبياء‬‫و‬ ‫املسيح‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مقامه‬,‫لذلك‬
‫مسيح‬ ‫أنِن‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬,‫مرمي‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫أو‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫لست‬ ‫ولكن‬

30. -‫ع‬‫يسو‬ ‫بعد‬ ‫ملسيح‬ ‫حنتاج‬ ‫ال‬,‫األانجيل‬ ‫لنا‬ ‫ترك‬ ‫لقد‬‫و‬‫الروح‬‫القدس‬,
‫و‬‫يكفينا‬ ‫ذلك‬,
‫ز‬‫تعاليم‬ ‫هناك‬ ‫سيكون‬ ‫أنه‬‫تعلمكم‬ ‫األانجيل‬ ‫تلك‬ ‫و‬‫و‬ ‫ائفة‬‫سوف‬
‫األصلية‬ ‫التعاليم‬ ‫جبانب‬ ‫النهاية‬ ‫إىل‬‫تبقى‬,‫علم‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬‫إايه‬ ‫كم‬
‫اجليد‬ ‫القمح‬ ‫وسط‬ ‫ينبت‬ ‫الذي‬ ‫الفاسد‬ ‫ان‬‫ؤ‬‫الز‬ ‫مثال‬ ‫يف‬ ‫املسيح‬,
‫و‬‫احلصاد‬ ‫يوم‬ ‫حىت‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫اإلثنان‬ ‫سيظل‬ ‫أنه‬‫املسيح‬ ‫أخرب‬ ‫الذي‬,
‫مىت‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬13:24–30
‫اذا‬ ‫النهاية‬ ‫إىل‬‫ستبقى‬ ‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعاليم‬ ‫دامت‬ ‫وما‬‫أن‬ ‫البد‬‫يوح‬
‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعاليم‬‫و‬ ‫األصلية‬ ‫التعاليم‬ ‫للناس‬‫يبني‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬,‫فيختار‬
‫الرساله‬ ‫هبذه‬ ‫للقيام‬ ‫طاعه‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫هللا‬,‫هللا‬‫يكلفه‬ ‫ومن‬‫بذلك‬
‫مقام‬ ‫ىف‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫به‬ ‫ويقوم‬‫مرتبه‬ ‫وىف‬ ‫املسيح‬‫ا‬‫النبياء‬,‫وال‬
‫يقوم‬ ‫أن‬‫يعقل‬‫القدس‬ ‫الروح‬‫ب‬‫ذلك‬,‫لي‬ً‫ا‬‫ر‬‫بيش‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫بل‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫لم‬
‫البيشر‬,‫و‬‫مالئكة‬ ‫األرض‬ ‫يف‬‫كان‬‫لو‬,ً‫ا‬‫ملك‬ ‫إليهم‬ ‫هللا‬ ‫ألرسل‬
ً‫ال‬‫رسو‬
-‫الدين‬ ‫نريد‬ ‫ال‬,‫فاسدين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫نرى‬ ‫حنن‬,‫وال‬‫نريد‬
‫مثلهم‬ ‫نكون‬ ‫أن‬

31. ‫الدين‬ ‫رجال‬‫مثل‬ ‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫ليس‬,‫لقد‬‫منه‬ ‫املسيح‬ ‫حذر‬‫م‬
‫مىت‬ ‫ىف‬3:23‫و‬‫مىت‬15:7-20‫و‬‫لوقا‬43:6-44‫ف‬‫قا‬‫أهنم‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫يقولون‬‫يع‬ ‫ال‬‫مل‬‫هبا‬ ‫ون‬‫اتبا‬ ‫عليكم‬ ‫ولكن‬‫تعاليم‬ ‫ع‬
‫و‬ ‫الطاعه‬‫و‬ ‫لإلميان‬ ‫تدعو‬ ‫أهنا‬‫حيث‬‫األنبياء‬‫العمل‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫إقامه‬
‫الصاحل‬‫ونصر‬ ‫اه‬‫و‬‫املسا‬‫و‬‫و‬ ‫الضعيف‬‫و‬ ‫املظلوم‬ ‫ه‬‫الت‬ ‫هذه‬ ‫مجيع‬‫عال‬‫يم‬
‫العقل‬ ‫نعمه‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬‫و‬‫الضمري‬
-‫ج‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫نقبل‬ ‫أن‬‫نستطيع‬ ‫ال‬‫الدين‬ ‫كتب‬‫ىف‬ ‫اء‬,‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إذ‬
‫العقل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫ختالف‬ ‫أشياء‬,‫غلو‬ ‫وهناك‬‫و‬‫تفاخر‬,‫ال‬ ‫وحنن‬
‫تتكلم‬ ‫احليه‬ ‫أن‬ ‫نصدق‬,‫يتكلم‬ ‫احلمار‬ ‫أن‬ ‫أو‬,‫قوه‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫شعره‬ ‫ىف‬ ‫هى‬ ‫مشيشون‬,‫سنه‬ ‫االف‬ ‫سته‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫فقط‬,‫العقل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫خيالف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬,‫رجال‬‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫وح‬ ‫هو‬ ‫كله‬‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫الدين‬‫فيه‬ ‫أخطاء‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫ىف‬‫نصوصا‬ ‫ا‬‫و‬‫كتب‬‫من‬ ‫هناك‬ ‫أن‬‫األنبياء‬ ‫حذر‬ ‫بل‬‫املق‬ ‫الكتاب‬‫دس‬
‫من‬ ‫وحى‬ ‫هى‬ ‫وقالو‬.‫الكاذبني‬ ‫منهم‬ ‫وأبن‬ ‫هللا‬

32. -‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫يف‬ ‫النقصان‬ ‫أو‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫نعلم‬ ‫حنن‬
‫املقدس‬,‫رؤاي‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬‫يوحنا‬22:19–20‫هللا‬ ‫إن‬
‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫ينقص‬ ‫أو‬‫يزيد‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬
‫التزييف‬ ‫استحالة‬ ‫معناه‬ ‫التحذير‬ ‫ليس‬,‫الناس‬ ‫حنذر‬ ‫ما‬ ‫وعادة‬‫من‬
‫عمله‬ ‫يستطيعون‬ ‫ء‬ ‫ش‬,‫ا‬‫و‬‫يصطدم‬ ‫أن‬‫من‬ ‫األبناء‬ ‫حنذر‬ ‫فال‬
‫يطريون‬ ‫عندما‬ ‫ات‬‫ر‬‫ابلطائ‬,‫ان‬‫ري‬‫الط‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫ألهنم‬ ‫ذلك‬,
‫و‬‫ع‬‫اليشار‬ ‫عبور‬ ‫عند‬ ‫ات‬‫ر‬‫السيا‬ ‫من‬ ‫حنذرهم‬ ‫إمنا‬,‫ميكن‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫حيدث‬ ‫أن‬,
‫ا‬ ‫حذر‬ ‫ولقد‬‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫ىف‬‫ويضيفون‬ ‫يغريون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫ألنبياء‬
‫عاموس‬8:11–12‫حباجه‬ ‫سيكونون‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫ان‬‫ر‬‫حتذ‬
‫جيدونه‬ ‫لن‬ ‫لكن‬ ‫احلق‬ ‫هللا‬‫كالم‬‫ملعرفه‬"ْ‫ج‬َ‫أ‬ ‫م‬َّ‫اي‬َ‫أ‬ ِ‫ِت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫س‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫خ‬‫ل‬َ‫ع‬
َ‫اع‬َ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ً‫أ‬َ‫م‬َ‫هظ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ِ‫ز‬ْ‫ب‬‫خ‬ْ‫اخل‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫اع‬ََ‫جم‬ َ‫ال‬ ،ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫خ‬‫ر‬ ِ‫يش‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫ىل‬ِ‫إ‬
،‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫الم‬َ‫ك‬ ِ‫اع‬َ‫م‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ََّ‫من‬ِ‫إ‬ ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫خ‬‫د‬‫ه‬ِ‫ي‬َّ‫الس‬ ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫يم‬ِ‫ه‬َ‫ي‬
َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫يئ‬َِ‫جي‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ . ِ‫ق‬ْ‫َّر‬‫اليش‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ِ‫ال‬َ‫م‬‫ه‬ِ‫اليش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،ٍ‫ر‬َْ‫حب‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ر‬َْ‫حب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ً‫ا‬‫ث‬َْ‫حب‬
‫ا‬َ
ِ‫هب‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ظ‬َْ‫حي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬"
‫أشعيا‬30:9–10‫امر‬‫و‬‫أ‬‫اىل‬ ‫يستمعون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫رب‬‫خت‬
‫األكا‬ ‫وحيبون‬ ‫هللا‬‫ذ‬‫يب‬

33. "َ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫االس‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ب‬َْ‫أي‬،‫ة‬َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬،‫د‬‫ه‬ِ‫ر‬َ‫م‬َ‫ت‬‫خ‬‫م‬ ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ َ‫يل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َّ‫َن‬‫أل‬َ‫ىل‬ِ‫إ‬
َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ل‬‫و‬‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َ‫ش‬:ِ‫ياء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬ِ‫ل‬«‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ْ‫ل‬َ‫ب‬ ،،‫ق‬َ‫ح‬ َ‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫ا‬َِ‫ِب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬‫و‬
ِ‫ات‬َ‫ع‬ِ‫اد‬َ‫خ‬‫خ‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫اب‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ِ‫اه‬َ‫د‬‫خ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫اب‬ َ‫وان‬‫خ‬‫م‬‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ك‬"
‫أرميا‬8:8‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫حول‬ ‫قد‬ ‫الفاسد‬ ‫الكتبه‬ ‫قلم‬ ‫أن‬ ‫ان‬‫رب‬‫خت‬
‫أكا‬ ‫اىل‬‫ذ‬‫يب‬
"‫خ‬‫اء‬َ‫م‬َ‫ك‬‫خ‬‫ح‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َّ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َ‫ش‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬ََ‫هل‬َّ‫و‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬
‫؟‬ٍ‫ة‬َ‫وب‬‫خ‬‫ذ‬ْ‫ك‬‫خ‬‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬‫خ‬‫ع‬ِ‫اد‬َ‫خ‬
‫خ‬
‫امل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬"
‫أرميا‬5:30–31‫حيبون‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫ان‬‫رب‬‫خت‬‫ترديد‬‫التعالي‬‫م‬
‫ا‬‫ز‬‫ال‬‫ئفه‬
"َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫خ‬‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬ .‫يع‬ِ‫ظ‬َ‫ف‬ ‫ل‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬‫خ‬‫م‬ ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫د‬َ‫ال‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬،ً‫ا‬‫ر‬‫و‬‫خ‬‫ز‬
ْ‫ث‬ِ‫م‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ِ‫يب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫خ‬ِ‫ِب‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫خ‬‫ة‬َ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬"
‫أرميا‬23:16‫و‬14:14‫يكتبون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫حتذر‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫وحى‬ ‫اهنا‬ ‫ويقولون‬ ‫الكتاب‬ ‫تعاليم‬
"َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َق‬‫أل‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫خ‬‫ك‬ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ع‬َ‫د‬َْ‫خي‬َ‫و‬ ْ‫م‬
‫و‬‫خ‬‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِِ‫هت‬َ‫ال‬َّ‫ي‬َ‫خ‬‫خم‬ ‫ى‬َ‫ؤ‬‫خ‬‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬ ،ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫َو‬‫أل‬ِ‫اب‬‫ى‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬‫ا‬َِ‫ِب‬ َ‫ن‬
ِ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬"

34. "‫خ‬‫آم‬َْ‫مل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬‫خ‬‫أ‬ َْ‫مل‬ َ‫ان‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِْ‫ْس‬ِ‫اب‬ً‫ا‬‫ر‬‫و‬‫خ‬‫ز‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َْ‫مل‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ر‬
،ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫م‬‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬‫أ‬َ‫اب‬ ٍ‫ة‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬ َ‫اي‬ْ‫ؤ‬‫خ‬‫ر‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ ‫ا‬ََّ‫من‬ِ‫إ‬ٍ‫اة‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫خ‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ط‬
ْ‫م‬ِِ‫وهب‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬ ِ‫ل‬َ‫ال‬َ‫ض‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬"
‫أرميا‬23:21"َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ،َ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬‫خ‬‫ؤ‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬‫خ‬‫أ‬َْ‫مل‬ ‫ه‬ِ‫ين‬ِ‫إ‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ق‬
َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫خ‬َ‫هل‬ ِ‫ح‬ْ‫و‬‫خ‬‫أ‬ َْ‫مل‬َ‫و‬ ،َ‫ني‬ِ‫ض‬ِ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬"
‫أرميا‬23:32"‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬ ٍ‫م‬َ‫ال‬ْ‫ح‬َِ‫أب‬ َ‫ني‬ِ‫ئ‬‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬‫خ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ق‬‫خ‬‫أ‬ َ‫ان‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ون‬ُّ‫ص‬
ِ‫س‬ْ‫ر‬‫خ‬‫أ‬َْ‫مل‬ ‫ه‬ِ‫ين‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اف‬َ‫ف‬ْ‫خ‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬َِ‫أب‬ ِ‫يب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ َ‫ني‬‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ض‬‫خ‬‫م‬َْ‫مل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ل‬
ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫ال‬َ‫و‬ .ٍ‫ء‬ْ َ‫يش‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ف‬‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬َ
ِ‫هل‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫َّع‬‫اليش‬"
‫أرميا‬23:36"َ‫ف‬ ،‫خ‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫خ‬‫وه‬‫خ‬‫ر‬‫خ‬‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ ْ‫ح‬َ‫و‬ ‫خ‬‫اء‬َ‫ع‬‫ه‬
ِ‫اد‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬ ِ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫اإل‬ َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ت‬ْ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫ض‬َ‫ق‬ َ ْ‫ح‬َ‫و‬ ‫و‬‫خ‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ِ‫ء‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬،‫ه‬َِْ‫حل‬
َِ‫هل‬ِ‫إ‬،ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬‫ا‬َ‫ن‬"
‫أرميا‬29:9"‫خ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫َن‬‫أل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫خ‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫خ‬‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬‫خ‬‫ه‬‫خ‬‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ال‬ :َ‫يل‬
َّ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫يف‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫يم‬ِ‫ق‬‫خ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ة‬َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫خ‬‫م‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬‫ؤ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ع‬َ‫د‬َْ‫خي‬َ‫ال‬ .َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ف‬‫ا‬
،ِ‫ل‬َ‫َم‬‫أل‬ِ‫اب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬
ِ‫مه‬ْ‫و‬‫خ‬‫ت‬ ِ‫يت‬َّ‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬9َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫أ‬َّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬
ِْ‫ْس‬ِ‫اب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬ْ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َْ‫مل‬ َ‫ان‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ً‫اب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬»ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬ ،"

35. ‫حزقيال‬13:6"‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬ .‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬‫خ‬‫ت‬َ‫اف‬َ‫ر‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ،‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ط‬َ‫اب‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬َ‫اي‬ْ‫ؤ‬‫خ‬‫ر‬ ‫ا‬ََّ‫من‬ِ‫إ‬:َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ل‬‫و‬
ْ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬‫خ‬‫ي‬ َْ‫مل‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ،ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫خ‬‫ول‬‫خ‬‫ق‬َ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬‫ه‬"
-‫يغوينا‬ ‫أن‬ ‫لليشيطان‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫هل‬,‫ذل‬ ‫على‬ ‫هللا‬‫حياسبنا‬ ‫مث‬‫ك‬
‫؟‬ ‫اخلطأ‬
‫اليشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫مقاومه‬ ‫االنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫بل‬,‫ليس‬ ‫إذا‬
. ‫اخلطأ‬ ‫على‬ ‫األنسان‬ ‫جيرب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫سلطان‬ ‫لليشيطان‬
‫رومه‬ ‫ىف‬ ‫اخلطيئه‬ ‫تربير‬ ‫بولس‬ ‫حاول‬‫عندما‬15:7-19‫وقال‬
‫بل‬ ‫اخلطأ‬ ‫اعمل‬ ‫الذى‬ ‫أان‬ ‫أكون‬ ‫فال‬ ‫اريده‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اعمل‬ ‫حني‬
‫ىف‬ ‫تسكن‬ ‫الىت‬ ‫اخلطيئه‬,‫اريده‬ ‫الذى‬ ‫فاخلري‬ ‫قال‬‫وعندما‬‫ال‬‫أفعله‬,
‫يعقوب‬ ‫القديس‬ ‫كتب‬‫بولس‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫تصحيح‬ ‫حياول‬,
"‫خ‬‫ه‬ ،‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫ك‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫خ‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ُّ‫ل‬‫خ‬‫ك‬َ‫و‬ .َ‫ين‬ِ‫ه‬ِ‫رب‬َ‫ك‬َ‫ت‬‫خ‬‫م‬ َ‫ن‬‫و‬‫خ‬‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫خ‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،َّ‫ال‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ار‬َ‫خ‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ َ‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫خ‬‫ه‬‫خ‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،َ‫اب‬َ‫و‬َّ‫الص‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ .‫يء‬ِ‫د‬َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ‫يئ‬ِ‫ط‬َ‫خ‬ ‫خ‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫خ‬‫ب‬َ‫س‬ْ‫خ‬‫حي‬ً‫ة‬"‫يعقوب‬ ‫ا‬‫و‬‫اجع‬‫ر‬4:16–17
-‫و‬‫؟‬ ‫منها‬ ‫الناس‬ ‫حتذر‬ ‫اليت‬ ‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬ ‫ه‬ ‫ما‬

36. ‫يعقوب‬ ‫متجيد‬ ‫اليهود‬ ‫الكتبة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫عندما‬,‫استطاع‬ ‫انه‬ ‫ا‬‫و‬‫زعم‬‫أن‬
‫هللا‬ ‫ع‬‫يصار‬,‫و‬‫اون‬‫ر‬‫تق‬ ‫إنكم‬ "‫كِن‬‫تبار‬ ‫حىت‬‫كك‬‫أتر‬ ‫لن‬ " ‫هلل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬32:24–30‫و‬‫الكتاب‬ ‫أن‬‫تقولون‬
‫كله‬‫املقدس‬‫أخطاء‬ ‫فيها‬‫ليس‬ ‫اليت‬ ‫هللا‬‫كلمة‬
‫سفر‬ ‫يف‬‫مكتوب‬ ‫ذلك‬ " ‫حياَب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬"‫األصلية‬ ‫التعاليم‬ ‫يف‬ ‫جاء‬
‫تثنيه‬10:17‫و‬‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫زيف‬ ‫قد‬ ‫يعقوب‬ ‫أحفاد‬ ‫من‬ ‫الكتبة‬ ‫لكن‬
‫يعقوب‬ ‫أحببت‬ " ‫ا‬‫و‬‫فأضاف‬‫و‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫ليزعم‬ " ‫عيسو‬ ‫كرهت‬
‫لعمل‬ ‫فرصة‬ ‫أي‬ ‫وقبل‬ ‫يعقوب‬ ‫والدة‬ ‫وقت‬ ‫يعقوب‬ ‫جدهم‬ ‫أحب‬
‫اليشر‬ ‫أو‬ ‫اخلري‬,‫هللا‬ ‫عدل‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬,‫و‬‫اليت‬ ‫النصوص‬
‫تكوين‬ ‫يف‬ ‫أضافوها‬25:23‫و‬‫مالخى‬1:2–3‫تتماشى‬ ‫ال‬
‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫أسفار‬ ‫يف‬‫األخرى‬ ‫النصوص‬ ‫مع‬‫و‬‫تتح‬ ‫اليت‬‫عن‬‫دث‬
‫هللا‬ ‫عدل‬‫و‬‫حيايب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أن‬‫إثبات‬ ‫اليهود‬ ‫الكتبة‬ ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬
‫أحبهم‬ ‫قد‬‫و‬‫الطاعة‬‫و‬ ‫اإلميان‬ ‫شرط‬ ‫بدون‬ ‫إختارهم‬,‫م‬ ‫تتعارض‬‫ع‬
‫تثنية‬ ‫يف‬ ‫ملوسى‬ ‫هللا‬ ‫أوحاها‬ ‫اليت‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫تعاليم‬ ‫أصل‬28,‫الويني‬
18:4-5,‫تثنيه‬11:18–20‫تثنيه‬11:26–
28,‫تثنيه‬32:46–47,‫تثنيه‬30:15–16‫و‬‫تثنيه‬
30–19

37. ‫الذين‬ ‫اليهود‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫أضافه‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬‫حتريف‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫امل‬‫ر‬‫األ‬ ‫ختدمهم‬ ‫أن‬‫حيبون‬,‫األول‬ ‫امللوك‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫أضاف‬17:8
–24‫و‬‫الث‬ ‫امللوك‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫أضاف‬‫ا‬‫ين‬4:8–37‫و‬‫سفر‬ ‫يف‬
‫األول‬ ‫صمويل‬25
‫وما‬‫األول‬ ‫امللوك‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫أضافوه‬17:8–24‫الىت‬ ‫األرمله‬ ‫أن‬
‫ختدم‬‫هللا‬ ‫رجال‬‫لألرمله‬ ‫هللا‬‫يبارك‬ ‫طفلها‬ ‫إطعام‬ ‫قبل‬‫و‬‫طفلها‬ ‫حيفظ‬
‫املرض‬ ‫من‬‫و‬‫اهلالك‬!
‫الثأين‬ ‫امللوك‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫أضافوه‬‫وما‬4:8–37‫االئى‬ ‫النساء‬ ‫أن‬
‫هلن‬ ‫هللا‬ ‫يبارك‬ ‫سوف‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫ختدمن‬,‫الدي‬ ‫رجال‬ ‫كة‬‫بر‬ ‫أن‬‫و‬‫ن‬
‫ت‬‫املوتى‬ ‫األطفال‬ ‫إىل‬ ‫احلياة‬ ‫عيد‬!
‫و‬‫األول‬ ‫صمويل‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫أضافوه‬ ‫ما‬25‫ايء‬‫ر‬‫األث‬ ‫زوجات‬ ‫على‬ ‫أن‬
‫عليهم‬ ‫حتل‬ ‫سوف‬ ‫ايء‬‫ر‬‫األث‬ ‫اج‬‫و‬‫األز‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫لرجال‬‫بسخاء‬ ‫ع‬‫الترب‬
‫الدين‬ ‫لرجال‬ ‫ع‬‫الترب‬ ‫ا‬‫و‬‫رفض‬ ‫ان‬ ‫اللعنة‬,‫ا‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫جتلب‬ ‫لعنة‬‫هلالك‬,
‫و‬‫الد‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫قبول‬‫ايء‬‫ر‬‫األث‬ ‫زوجات‬ ‫على‬ ‫أن‬‫حت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ين‬‫ل‬
‫الدين‬ ‫لرجال‬‫ع‬‫الترب‬ ‫ا‬‫و‬‫رفض‬‫ألهنم‬ ‫وهتلكهم‬ ‫ايء‬‫ر‬‫األث‬ ‫اج‬‫و‬‫االز‬ ‫على‬ ‫اللعنة‬
!

38. ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫خلدمة‬ ‫الدين‬ ‫يطوعون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وهكذا‬,‫حذر‬ ‫ولذلك‬
‫امل‬‫ر‬‫األ‬ ‫بيوت‬ ‫أيكلون‬‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫املسيح‬‫و‬‫يطيلو‬‫الصالة‬‫ن‬
‫فيها‬,‫السي‬ ‫أعماهلم‬‫على‬ ‫هللا‬‫غضب‬ ‫سيصيبهم‬ ‫أنه‬‫املسيح‬ ‫حذرهم‬‫ئ‬‫ة‬
,‫مرقس‬ ‫يف‬ً‫ا‬‫أيض‬‫املسيح‬ ‫حذرهم‬12:40‫لوقا‬ ‫وىف‬20:47
‫لوقا‬ ‫ويف‬11:52‫ووصفهم‬ ‫الفاسدين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫املسيح‬ ‫اجه‬‫و‬
‫هنا‬‫و‬‫يدخل‬ ‫هم‬ ‫فال‬ ‫السماء‬ ‫ملكوت‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫يغلقون‬ ‫منافقون‬ ‫أبهنم‬
‫و‬‫يدخلون‬ ‫الناس‬ ‫كون‬‫يرت‬ ‫ال‬
‫القضاة‬ ‫سفر‬19‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫كتبة‬‫كان‬‫كيف‬‫ح‬‫ييشر‬ ‫مثال‬ ‫هو‬
‫القبائل‬ ‫فساد‬ ‫على‬ ‫شاهد‬ ‫كأهنا‬‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫جيعلون‬
‫األخرى‬,‫ملعون‬‫بنيامني‬ ‫قبيلة‬‫أن‬‫الويني‬ ‫قبيلة‬‫من‬ ‫اليهود‬ ‫يقول‬ ‫فال‬‫ه‬
,‫قبيلة‬‫يهود‬ ‫أن‬‫على‬ ‫تنص‬ ‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫أن‬‫يزعمون‬ ‫بل‬
‫ملعونون‬ ‫بنيامني‬,‫و‬‫يقر‬ ‫الذي‬‫القضاة‬ ‫سفر‬ ‫أ‬19‫قصة‬ ‫أهنا‬‫يتعرف‬
‫هللا‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫بنيامني‬ ‫قبيلة‬ ‫لعن‬ ‫هدفها‬ ‫مزيفة‬
‫الثاىن‬ ‫امللوك‬ ‫سفر‬2:23–24‫من‬‫كل‬‫لتهديد‬‫ائفة‬‫ز‬ ‫قصة‬ ‫ه‬
‫ر‬ ‫من‬ ‫يسخر‬‫اهلالك‬ ‫إىل‬ ‫مصريه‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫جال‬‫لعن‬ ‫عندما‬‫ألييش‬‫ع‬
‫اثنني‬ ‫افرتستا‬ ‫دبتان‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫سخر‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ا‬‫ر‬‫صغا‬ ‫صبياان‬
‫أربعني‬‫و‬!‫صبيا‬