GABUNGAN REVIEW JURNAL

1. MAKALAH BIBLIOGRAPHY
MATA KULIAH FILSAFAT & SEJARAH OLAHARAGA
Di Susun Oleh :
INDRA SAPUTRA.
NIM. 20060484065
2020B
S-1 ILMU KEOLAHRAGAAN
Dosen Pengampu :
Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum.
NIP. 196112271988031003
FAKULTAS ILMU OLAHRAGA
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
2021

2. KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena telah memberikan
kesempatan pada penulis untuk menyelesaikan makalah ini. Atas rahmat dan hidayah-
Nya lah penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Bibliography dengan tepat
waktu.
Makalah Blibiography disusun guna memenuhi tugas pada mata kuliah Filsafat
dan Sejarah Olahraga di Universitas Negeri Surabaya .Selain itu, penulis juga berharap
agar makalah ini dapat menambah wawasan bagi pembaca tentang Filosofi Olahraga.
Penulis mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada Dr. Made Pramono, S.S.,
M.Hum. selaku dosen mata kuliah Filsafat dan Sejarah Olahraga. Tugas yang telah
diberikan ini dapat menambah pengetahuan dan wawasan terkait bidang yang ditekuni
penulis.
Penulis menyadari makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu,
kritik dan saran yang membangun akan penulis terima demi kesempurnaan makalah ini.
Ngawi,17 Maret 2021
INDRA SAPUTRA

3. DAFTAR ISI
Contents
KATA PENGANTAR ...................................................................................................... 2
DAFTAR ISI .................................................................................................................... 3
PENDAHULUAN ............................................................................................................ 5
1.1 Latar Belakang........................................................................................................ 5
1.2 Rumusan Masalah................................................................................................... 5
1.3 Tujuan..................................................................................................................... 6
BAB II .............................................................................................................................. 7
PEMBAHASAN............................................................................................................... 7
2.1 Filosofi Olahraga .................................................................................................... 7
2.2.1 Apa Filosofi Olahraga?.................................................................................... 7
2.2.2 Bagaimana filosofi olahraga berasal? .............................................................. 7
2.2.3 Jenis apa of filosofis pertanyaan yang ditemukan dalam olahraga? ................ 8
2.2.4 Apakah Filsafat Itu?......................................................................................... 8
2.2.5 Apagunanya mempelajari filosofi olahraga? ................................................... 9
2.2.6 Metode apa yang digunakan para filsuf? ......................................................... 9
2.2.7 Apa itu Metode Socrates?................................................................................ 9
2.2.8 Apa itu Analisis Konseptual? ........................................................................ 10
2.2 Sejarah, Identitas dan Diversifikasi Filosofi Olahraga ......................................... 10
2.2.1 Perkembangan filosofi olahraga pada 1970-an dan 1980-an......................... 10
2.2.2 Berbaris di tahun 1990-an dan seterusnya menuju saat ini............................ 10
2.2.3 Kontinuitas - beberapa tema lama masih berpawai ....................................... 11
2.2.4 Kemungkinan kontrafaktual: bagaimana jika Hans Lenk menang pada 1970-
an?........................................................................................................................... 12
2.2.5 Evolusi atau revolusi - perkembangan budaya gerakan yang luas ................ 12
2.2.6 Homo movens - model fenomenologis-eksistensial olahraga sebagai eksplorasi
................................................................................................................................ 12
2.2.7 Apa yang menarik tentang olahraga - dari sudut pandang filosofis yang lebih
luas? ........................................................................................................................ 13
2.2.8 Pandangan yang lebih sempit: Dari filosofi olahraga hingga filosofi olahraga
tertentu. ................................................................................................................... 14
2.2.9 Siapakah filsuf olahraga?............................................................................... 14

4. 2.3 Analisis Hermeneutis Pendekatan Internalis dalam Filsafat Olahraga ................ 15
2.3.1 Prinsip utama hermeneutika olahraga............................................................ 15
2.3.2 Asal usul Platonis dari pendekatan internalis dalam filsafat olahraga .......... 15
2.3.3. Eksplorasi lebih lanjut dari prasangka Platonis dalam pendekatan internalis
................................................................................................................................ 15
2.3.4. Metode Platonis bersifat reduktif.................................................................. 16
2.3.5 Definisi internal yang tidak realistis tentang olahraga .................................. 16
2.3.6 Argumen orang ketiga yang diterapkan pada gagasan keunggulan............... 17
2.3.7 Kesimpulan.................................................................................................... 17
2.4 Olahraga Integritas, Kebutuhan Etika OlahragA,Filosofi Olahraga dan Etika
Olahraga...................................................................................................................... 17
2.5 Mengajar Filsafat Olahraga Online: Studi Kasus di Italia .................................... 19
2.5.1 Prinsip utama hermeneutika olahraga............................................................ 19
2.5.2 Studi Kasus .................................................................................................... 20
2.5.3 Metode ........................................................................................................... 20
2.5.4 Hasil............................................................................................................... 21
2.5.5 Diskusi ........................................................................................................... 21
2.5.6 Kesimpulan dan Rekomendasi ...................................................................... 21
BAB III ........................................................................................................................... 23
PENUTUP ...................................................................................................................... 23
3.1 Kesimpulan........................................................................................................... 23
3.2 Saran ..................................................................................................................... 23
DAFTAR PUSTAKA..................................................................................................... 24
LINK............................................................................................................................... 25

5. BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Filsafat pada dasarnya merupakan pedoman dan prinsip-prinsip tertinggi yang
menentukan pemikiran seseorang. Sistem nilai yang kita anut dan kita pertahankan
menjadi sarana bagi kita untuk menafsirkan kejadian-kejadian dan mengendalikanh hidup
kita. Pemikiran filosofis muncul karena orang tidak puas melihat suatu realita sehingga
orang berpikir secara mendalam sampai ke akar-akarnya (radikal) guna mencari hakekat
dan makna suatu fenomena. Filsafat Olahraga merupakan pemikiran tentang keterlibatan
manusia dalam aktivitas jasmani. Mengkaji pendidikan jasmani dan olahraga dari
berbagai posisi pemikiran filsafat akan mendukung penjelasan dan pemahaman tentang
sifat, nilai, tujuan, dan cakupan pendidikan jasmani dan olahraga. Seperti filsafat lainnya,
dalam olahraga ada beberapa konsep yang perlu dikaji secara mendalam. Konsep ini
bersifat abstrak. Walau kita tahu bahwa konsep ini abstrak, tetapi didalam konsep ini ada
makna tertentu, walau perbedaan makna pada setiap individu berbeda-beda tentang ini.
Dalam mempelajari filsafat olahraga,kami harus mengetahui filosofi olahraga. Pada
makalah yang penulis buat berikut adalah membahas mengenai filosofi-filosofi yang
terdapat dalam olahraga.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang diatas terdapat rumusan masalah sebagai berikut :
1. Apa yang dimaksud dengan Filosofi Olahraga?
2. Bagaimana Sejarah, Identitas dan Diversifikasi Filosofi Olahraga ?
3. Bagaimana Analisis Hermeneutis Pendekatan Internalis dalam Filsafat
Olahraga?
4. Bagaiamana Olahraga Integritas, Kebutuhan Etika OlahragA,Filosofi Olahraga
dan Etika Olahraga?
5. Bagaimana gambaran Mengajar Filsafat Olahraga Online: Studi Kasus di Italia?

6. 1.3 Tujuan
Berdasarkan rumusan masalah diatas terdapat tujuan sebagai berikut :
1. Dapat mengetahui tentang Filosofi Olahraga?
2. Dapat mengetahui Sejarah, Identitas dan Diversifikasi Filosofi Olahraga
3. Dapat mengetahui Analisis Hermeneutis Pendekatan Internalis dalam Filsafat
Olahraga?
4. Dapat mengetahui Olahraga Integritas, Kebutuhan Etika OlahragA,Filosofi
Olahraga dan Etika Olahraga?
5. Dapat mengetahui gambaran Mengajar Filsafat Olahraga Online: Studi Kasus di
Italia?

7. BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Filosofi Olahraga
2.2.1 Apa Filosofi Olahraga?
Efek of gegar otak dalam olahraga kontak, tantangan peradilan on apakah permainan
kartu harus diklasifikasikan sebagai olahraga, pejabat dilarang untuk mengatur
pertandingan, diskusi lebih lanjut tentang pengenalan teknologi garis gawang, dan
keluhan yang terus berlanjut oleh politisi tentang profil rendah olahraga wanita. isu-isu
dalam olahraga setiap hari dan mereka secara teratur membentuk iadiciptakan argumen
antara. Secara eksplisit diperkenalkan dengan metode filosofis atau filsafat olahraga
sebagai, media, mereka yang terlibat terlibatdalam diskusi filosofis tentang makna .Ini
bertujuan untuk memberikan gambaran ke tia belum tahu untuk pengembangan dan
sejarah filsafat olahraga, jeniss dari pertanyaan yang diajukan, dan metode yang
digunakan . bagaimana filsafat dilakukan dengan buruk dan bagaimana argumen dan
keterampilan filosofis dapat
2.2.2 Bagaimana filosofi olahraga berasal?
Filsafat olahraga sebagai subjek akademis adalah gagasan yang cukup baru. Ketika
olahraga sebagai subjek layak filosofis berinvestasiigation mulai menjadi daripada
olahraga, seperti yang diberikan di Johan Huizinga'sHomo Ludens: Element dalam
Budaya dan Roger Callois ini. Pada sifat pelabuhan dan hubungannya dengan kehidupan
manusia, sementara Eleanor Methany menulis, dua buku yang mempertimbangkan
dimensi olahraga dan gerak.itu juga antar tumbuh dalam filsafat pendidikan jasmani dan
pedagogi olahraga dengan publikasi seperti Davis danMiller Proses filsafatdi Physical .
Filsafat Pendidikan Jasmani dan yang satu publikasi awal dalam filsafat
phypendidikan sical dan pedagogy disediakan sedikit, jika ada, wawasan filosofis yang
nyata ke dalam olahraga dan wsebelum lebih peduli dengan menggunakan pendidikan
jasmani dan olahraga sebagai kendaraan untuk mengajarmoral yang mapan . Filosofi
olahraga di lingkaran filosofis yang lebih tradisional dan menyebabkannya terpinggirkan

8. dan terisolasiselama tahun 1970-an dan 1980-an. Meskipun awal yang lambat ini, minat
pada subjek telahberkembang pesat dan telah menarik komentardan publikasi dari filsuf
di luartradisional pedagogi olahragadan latar belakang pendidikan jasmani olah raga. The
daerahluasbanding Eningdan kehormatan di kalangan filosofis yang lebih luas .Dalam JD
Messengale dan R.A.Swanson (Eds.) Sejarah Latihan dan Ilmu Olah Raga.
2.2.3 Jenis apa of filosofis pertanyaan yang ditemukan dalam olahraga?
Aspek atau disciplines yang berhubungan dengan olahraga dalam beberapa cara,
seperti biomekanika, teori untuk contoh khusus olahraga; jadi salah satu belajar tentang
cara kerja heart dan sistem peredaran darah, fungsi memori, cara dimana olaharaga
digunakan sebagai alat dalam memfasilitasi perluasan Kerajaan Inggris, atau strategi
pengajaran yang efektif atau pertanyaan tentang yang olahraga mampu memberikan
kejelasan yang lebih besar mungkin ada pertanyaan tentang sifat olahraga dan
hubungannya dengan konsep permainan. Mungkin tentang cara di mana olahraga
memberikan kita entang nilai bahwa olahraga memiliki on manusia kehidupanatau apa
bagian yang dimainkannya dalam kehidupan yang baik unik untuk olahraga, seperti
doping, fair play dan gamesmanship. membantu kami datang ke pemahaman baru dan
perspektif tentang konseps seperti kesetaraan dan keadilan dalam kaitannya dengan isu-
isu seperti jenis kelamin, sexuality, ras dan cacat.
2.2.4 Apakah Filsafat Itu?
Untuk memahami filosofi olahraga, diperlukan beberapa pengetahuan tentangapa
pada kekayaan pengetahuan ilmiah dan empiris yang memungkinkan para sarjana dan
akademisi untuk berspesialisasi (dengan cara yang terus meningkat) saat ini proses ilmiah
yang baikdan penelitian tidak ada, dan pengetahuantentang dunia in ketat dan kritis ke
dunia dan hidup kita di dalamnya. Philosophe questions tentang sifat dunia, tempat kita
di dalamnya dunia dan tempat kita di dalamnya halada di dunia. Bagaimana kita tahu
merekaada,bagaimana saya harus hidup,dan bagaimana saya harus memperlakukan orang
lain . Pertanyaan filosofis adalah pertanyaan tentang realitas, pengetahuan, kebenaran,
nilai, makna dan etika, dan merupakan inti dari semualainnya .Dalam olaharga bagaimana
kita memastikan persaingan olahraga itu adil.

9. 2.2.5 Apagunanya mempelajari filosofi olahraga?
Apakah keyakinan ini dapat dibenarkan sebuahd bertanya deeper
pertanyaantentang asumsi-asumsi understanding masalah yang kompleks dan masalah
dalam jauh lebih mendalam. luas dipengetahuan yang berbagai subjek dapat kehilangan
kesempatan ini manfaat dari memiliki pemahaman umum dan minat dalam
berbagaibidang dan Hal ini bisa dibilang salah satu kekuatan dalam mempelajari olahraga
terkait mata pelajaran jauh dari menjadi 'mudah' atau 'non-serius' yang sering siswa untuk
memiliki pengetahuantentang berbagai bidang studi mempelajari gelar dalam olahraga
dan latihan yangdiperkenalkan kembali ke berbagai Ini dapat menjadi tantangan bagi
siswa yang harus dan baruserta menghasilkan sarjana yang berpengetahuan luas dengan
berbagai keterampilan. Pertanyaan-pertanyaan yang tidak relevan, bila dilakukan dengan
baik dapat berguna dalam menjelaskanproblems dan Hal ini penting untuk mengenali
bahwa filsafat adalah kegiatan yang membutuhkan komitmen dan praktek,
selainkeinginan yang jujur untuk get hal yang benar; tidak hanya belajar tentangthe ide-
idedan teori-teori .
2.2.6 Metode apa yang digunakan para filsuf?
Membandingkannya dengan that dari gardener dan penuh dengan sampah,
seorang tukang kebun harusmemikirkan tanaman mana yang layak dipelihara dan taman
yang akan dibuat. penggunaan terbaik dari apa yang tersisa. Perbedaan cukup sederhana
karena banyak teori akan sering menggunakan ide-ide dan metode dari Pada dasarnya,
filsafat analitis berkaitan dengan analisis logis dan linguistik, seperti apakah kesimpulan
logis dan secara eksplisit melalui kondisi yang diperlukan dan cukup.
2.2.7 Apa itu Metode Socrates?
Membela haknya untuk bertanya (seringkali sulit dan tidak nyaman) pertanyaan
filosofis powersering punya dia dalam kesulitan sebuah dengan subordinasi dan pengaruh
dia pada orang lain bahwa Dia memilih untuk meminum secangkir hemlock beracun
untuk membatalkan haknya untuk bertanya dan mengkritik yang dikhususkan untuk
bermain- main . Dalam menolak bekerja dan bersikeras mengabdikan dirinya secara
eksklusif untuk bermain Bekerja adalah melakukan hal-hal yang harus Anda lakukan dan
bermain adalah melakukan sesuatu untuk kesenangan . Jadi untuk bermain kita

10. dapatmengganti ungkapan melakukan hal-hal yang kitahargai untuk kepentingan mereka
sendiri,danuntuk bekerja kita bisamendukung ekspresidan 'melakukan hal-hal yang kita
hargai demi sesuatu yang lain.'
2.2.8 Apa itu Analisis Konseptual?
Setelan Grasshopper pada dasarnya adalah analisis konseptual dari istilah
permainan dan ditulis sebagai tanggapan langsung kepada filsuf lain, Wittgenstein, yang
berpendapat bahwa kata itu tidak mungkin untuk didefinisikan bahkan jika orang
akhirnya pada apa yang istilah benar-benar berarti, metode analisis konseptual adalah
penting . Meskipun demikian, analisis konseptual adalah bagian penting dari toolkit filsuf
2.2 Sejarah, Identitas dan Diversifikasi Filosofi Olahraga
2.2.1 Perkembangan filosofi olahraga pada 1970-an dan 1980-an
Pada tahun yang sama dengan kongres Pra-Olimpiade diadakan di Munich
Masyarakat Filsafat untuk Studi Olahraga (PSSS) didirikan pada Pertemuan Divisi Timur
Asosiasi Filsafat Amerika yang diadakan di Boston, Massachusetts didominasi oleh
olahraga Amerika dan ideologinya dan oleh lingkungan akademis Amerika. Perdebatan
mulai berfokus pada karakteristik formal olahraga, peran berbagai jenis aturan, dan
definisi permainan, permainan, dan olahraga Sebuah esensialisme tertentu mendominasi;
fokusnya adalah pada apa yang dianggap sebagai elemen umum atau esensial dari semua
olahraga. Konsekuensi lain dari penyematan filosofi olahraga Amerika adalah fokus pada
etika dan identitas normatif Olahraga dianggap menurut ideologi Amerika sebagai bagian
dari sistem sekolah dan dengan dasar dan dasar moral dan ideologis yang jelas. Etika
olahraga, terutama etika kebajikan, dengan fokus pada fair play dan sportivitas, menjadi
topik penting Salah satunya terkait dengan definisi permainan dan olahraga Bernard Suits
(1967; 1973) dan yang lainnya terkait dengan cita-cita etika kebajikan yang terkait dengan
olahraga Inggris dan Olimpiade.
2.2.2 Berbaris di tahun 1990-an dan seterusnya menuju saat ini
Dengan negara-negara baru, asosiasi baru, dan konsepsi filosofi baru, muncullah
keragaman yang lebih besar dari pendekatan filosofis olahraga; fenomenologi,
eksistensialisme, pragmatisme, neo marxisme, teori kritis, hermeneutika, neo-

11. strukturalisme, post-strukturalisme, dan sebagainya Studi baru berfokus pada aktivitas
yang cukup beragam seperti olahraga gaya hidup, olahraga berisiko, kebugaran dan
pelatihan, olahraga luar ruangan, berburu, hiking, rekreasi, olahraga hewan, duel dan
perkelahian, yoga, dan berbagai olahraga Asia Pendekatan baru dari negara baru sering
kali berarti jarak akademis yang lebih sedikit, normatif yang lebih sedikit, lebih banyak
keterlibatan dengan masyarakat dan politik.
Gagasan filosofi olahraga dengan demikian secara bertahap menjadi lebih terbuka
untuk pendekatan baru, misalnya lebih banyak kontak dengan pekerjaan empiris dalam
ilmu sosial, studi budaya dan ilmu saraf.
Sekalipun wanita adalah bagian dari filosofi komunitas olahraga sejak awal para filosof
olahraga wanita telah menjadi lebih terwakili, membawa minat dan perspektif mereka
lebih kuat ke dalam kancah filosofis olahraga Kontribusi terbaru oleh filsuf olahraga
wanita menunjukkan keragaman pengujian baru, yang mencakup topik seperti wanita
transgender dalam olahraga (Bianchi 2017), kesetaraan gender dalam tenis (Davis dan
Edwards 2017), atlet lesbian dan matriks heteroseksual (Tredway 2014), gender dalam
olahraga tarung (Weaving 2014), gender dan kompetisi (Inggris 2017), gender eauality
dalam gerakan Olimpiade (Koenigsberger (2017), olahraga dan gender di Jepang
(Mizuho 2014), dan topik hangat 'permainan setara, upah setara 'dalam sepak bola (Archer
& Prange 2019).
2.2.3 Kontinuitas - beberapa tema lama masih berpawai
Konsep filosofi olahraga dan olahraga dalam banyak hal telah berubah selama
beberapa dekade terakhir Namun demikian, paradigma yang dikembangkan oleh Suits
dan filsuf olahraga sentral seperti Fraleigh , Kretchmar dan Morgan masih sangat hidup,
cukup membandingkan bab-bab utama dan tema dalam dua antologi filosofi olahraga,
satu dari tahun 1979 dan yang lainnya dari tahun 2010.filosofi Bab-bab utama dalam
kedua buku tersebut adalah tentang 'sifat dasar olahraga', 'olahraga dan makna', 'olahraga
dan tubuh', 'olahraga dan etika' Kesejajarannya mencolok bahkan jika bab tentang estetika
dan metafisika dalam buku Gerber dan Morgan tidak memiliki tindak lanjut dalam buku
Hardman and Jones. Sebaliknya, sesuai dengan pandangan buku, ada bab tentang
'olahraga dan internasionalisasi' Buku Hardman and Jones menunjukkan bahwa ada

12. kontinuitas dalam filosofi olahraga tapi orang bisa bertanya apakah paradigmanya terlalu
sempit dan tidak cukup luas untuk memasukkan luas dan keragaman budaya gerakan yang
lebih luas.
2.2.4 Kemungkinan kontrafaktual: bagaimana jika Hans Lenk menang pada 1970-
an?
Butuh beberapa waktu untuk beralih dari ortodoksi normatif filosofi olahraga dan
olahraga ke pandangan yang lebih beragam saat ini Atau diungkapkan secara berbeda:
Apa filosofi olahraga dengan meminggirkan Hans Lenk?. Lenk di sini membuka
panorama tafsir umum yang berbeda tentang olahraga sebagai fenomena biologis, sosial,
psikologis dan metafisik Presentasi tersebut memiliki pandangan yang murah hati tentang
apa yang seharusnya dianggap sebagai objek studi yang layak. Presentasi ini juga
memiliki pandangan yang terbuka dan murah hati tentang apa yang dapat disebut filsafat
karena memasukkan interpretasi sastra, evolusioner, psikologis, semiotik dan historis
sebagai bagian dari sikap filosofis Potret yang diberikan Lenk tentang filosofi olahraga
tidak bertahan sebagai penentu tren.
2.2.5 Evolusi atau revolusi - perkembangan budaya gerakan yang luas
Selama dekade berikutnya objek studi diperluas dari model kompetitif
paradigmatik ke olahraga untuk anak-anak, olahraga untuk lanjut usia, olahraga massal,
olahraga elit, olahraga alam liar, olahraga motorik, olahraga ekstrim, bahkan olahraga,
latihan kebugaran dan rekreasi Awalnya dimaksudkan untuk melayani organisasi
olahraga sukarela dan pendidikan jasmani di sekolah-sekolah.
Untuk mempelajari hubungan antara otak, pikiran dan gerakan atau antara gerakan
manusia dan kesehatan fisik dan mental, perlu untuk melintasi batas konseptual antara
kerja dan waktu luang atau antara bentuk aktivitas fisik kompetitif dan non-kompetitif.
2.2.6 Homo movens - model fenomenologis-eksistensial olahraga sebagai eksplorasi
Konsep gerakan manusia yang lebih luas ini mengundang refleksi filosofis tentang
bagaimana manusia mengeksplorasi kemungkinan gerakan dalam kaitannya dengan
elemen alam yang berbeda dan di dalam pengaturan sosial budaya yang berbeda

13. Eksplorasi ini berlangsung dalam dimensi yang berbeda dengan karakteristik
fenomenologi dan pengalaman yang sangat berbeda.
Bentuk yang berbeda dari permainan dan olahraga berkonsentrasi pada dimensi yang
berbeda dan karenanya kualitas pengalaman yang berbeda Para filsuf olahraga lebih sibuk
dengan Masyarakat hubungandaripada hubungan dengan Anda dan lebih fokus pada
individu I daripada Alam, yang baru-baru ini menjadi sebuah tema.
2.2.7 Apa yang menarik tentang olahraga - dari sudut pandang filosofis yang lebih
luas?
Sementara di seluruh Eropa olahraga paradigmatik yang kami kenali sebagai
olahraga Olimpiade dipraktikkan dan dipromosikan, demikian juga budaya gerakan
alternatif termasuk kebugaran- dan kesehatan- grup aktivitas terkait, dan organisasi
olahraga untuk semua, yang hanya memiliki kemiripan keluarga dengan aktivitas yang
diatur aturan dan aktivitas kompetitif yang biasanya kita anggap dan klasifikasikan
sebagai "olahraga" di Barat '(McNamee 2007a, 2). Alih-alih lebih banyak diskusi tentang
tiga serangkai permainan, permainan dan olahraga atau perbedaan antara tes dan kontes,
jurnal baru akan berusaha untuk menerbitkan esai yang berkaitan dengan 'praktik aktivitas
gerakan seperti pembinaan, promosi kesehatan dan pendidikan Itu juga akan menerbitkan
esai di bidang intelektual serumpun seperti filsafat tubuh, filsafat pendidikan dan
pendidikan jasmani, filsafat kesehatan dan kedokteran, filsafat teknologi dan sebagainya
sejauh mereka menantang dan secara kritis menginformasikan pemahaman kita tentang
olahraga - banyak dipakai - sebagai praktik sosial '(McNamee 2007a, 4).
Sementara etika telah mendominasi banyak perdebatan filosofis olahraga,
McNamee menyambut lebih banyak pekerjaan dalam ontologi, epistemologi, dan filsafat
tindakan Seseorang dapat membuka diri dan mempelajari olahraga dan aktivitas serupa
lainnya dalam konteks yang berbeda. Bidang keempat yang sangat menarik dan
menjanjikan dalam kaitannya dengan debat masyarakat umum adalah doping dan secara
umum berbagai sarana peningkatan dalam Olahraga sejak lama harus berhadapan dengan
berbagai cara legal dan ilegal untuk meningkatkan kemampuan fisik dan mental. Empat
contoh yang digambarkan di atas menunjukkan kemungkinan kita harus menggunakan
metode dan wawasan dari filosofi olahraga untuk memperluas objek penelitian kita dan

14. untuk mengalihkan fokus perhatian kita ke daerah tetangga dan dengan demikian menjadi
lebih relevan dan menarik untuk filsafat umum, ilmu lain dan debat publik.
2.2.8 Pandangan yang lebih sempit: Dari filosofi olahraga hingga filosofi olahraga
tertentu.
Kemungkinan lain adalah bergerak ke arah yang berlawanan dan fokus pada jenis
olahraga tertentu atau bahkan olahraga tunggal atau aktivitas fisik. Menurut teori ini,
pembentukan konsep kami beroperasi pada tiga tingkat yang berbeda, tingkat
superordinat, tingkat dasar dan tingkat bawahan 'Olahraga' berada pada tingkat
superordinat, 'renang' pada tingkat dasar dan 'gaya dada' pada tingkat bawahan Ini
mungkin argumen untuk mengembangkan filosofi olahraga tertentu, daripada
melanjutkan filosofi olahraga umum yang lebih 'lemah'.
Akan tetapi, ini akan berbeda dengan pendapat umum yang menurutnya filsafat
seharusnya beroperasi pada tingkat abstraksi yang tinggi dan tidak ditempati oleh
fenomena tertentu, kecuali ketika mereka digunakan sebagai contohDalam filosofi
olahraga saat ini kita melihat kecenderungan dua arah, filosofi olahraga tertentu pada
level dasar maupun filosofi olahraga pada umumnya pada level superordinat. Kami akan
memiliki mosaik buku filsafat yang saling silang tentang olahraga tertentu dengan
pendekatan filosofis yang berbeda dan beberapa paradigma yang stabil untuk menjamin
kesinambungan dari waktu ke waktu Yang lain akan menyambut baik diversifikasi dan
perluasan filosofi olahraga menuju banyak pendekatan, di mana paradigma yang lebih
spesifik dan stabil secara bertahap dapat berkembang.
2.2.9 Siapakah filsuf olahraga?
Filsuf masa lalu dan olahraga Kita bisa membalikkannya dan bertanya kepada
filsuf atletik Siapa dia? Jika kita bersama Reid kembali ke Yunani klasik, kita mengamati
bahwa olahraga dan filosofi dikembangkan pada waktu yang bersamaan Kami
menemukan filsuf atletik seperti Plato yang adalah seorang pegulat Socrates dan yang
lainnya berdiskusi di gimnasia, stadion olahraga Tubuh yang kuat dan indah adalah
bagian dari cita-cita kaloskagathos, yang baik dan yang indah Belakangan, hubungan
antara filsafat dan olahraga melemah.

15. 2.3 Analisis Hermeneutis Pendekatan Internalis dalam Filsafat Olahraga
2.3.1 Prinsip utama hermeneutika olahraga
Seiring dengan pemahamannya tentang olahraga dan dunia olahraga, tradisi
internalis memberikan prasangka, atau asumsi, dan pemahaman tersembunyi yang
umumnya dimiliki bersama yang mempengaruhi interpretasi kita tentang dunia olahraga.
Jika tujuan utama hermeneutika adalah untuk memahami prasangka dan pemahaman
bersama yang tersembunyi yang mempengaruhi interpretasi kita tentang realitas, maka
tugas utama hermeneutika olahraga haruslah memahami prasangka utama dan
pemahaman tersembunyi yang umumnya dimiliki bersama yang mempengaruhi teori
olahraga kita.
2.3.2 Asal usul Platonis dari pendekatan internalis dalam filsafat olahraga
Pendekatan formalisme internalis Suits adalah upaya pertama, melawan definisi
anti-definisi Wittgenstein dari istilah "permainan", untuk mendefinisikan konsep
"permainan" dan "olahraga". Proses rasional deduktif Suits untuk mencapai definisi pada
dasarnya adalah Platonis, seperti yang diilustrasikan dengan jelas dalam alegori Plato
tentang gua yang ditemukan dalam Buku VII Republik. Karena Suits adalah bapak tradisi
internalis dari filosofi olahraga, kami berpendapat bahwa teori olahraga internalis mana
pun mewarisi elemen Platonis dari metode dan tujuan filosofis Suitsian.
Meskipun demikian, peran penting yang dimainkan oleh gagasan perjuangan untuk
keunggulan (fisik) dalam definisi olahraga internalis juga merupakan tanda yang jelas
dari Platonisme pendekatan internalis. Hubungan yang diilhami secara Platonis antara
olahraga dan sisi luhur dari sifat kita yang terkandung menghasilkan apa yang kita sebut
"imperialisme keunggulan", yang mendominasi isi dari semua teori filosofis internalis
tentang olahraga.
2.3.3. Eksplorasi lebih lanjut dari prasangka Platonis dalam pendekatan internalis
Sebaliknya, keterkaitan antara Platonisme dan internalisme dicatat oleh Fred
D'Agostino dalam kritiknya terhadap formalisme, yang pertama tahun Pendekatan
internal dalam sejarah filosofi olahraga: “Formalis didorong ke semacam Platonisme
tentang permainan. Pelemahan klaim formalis bahwa olahraga pada dasarnya harus

16. didefinisikan dalam kerangka aturan menunjukkan bahwa definisi olahraga formalis
terlalu menuntut dan idealis. Dengan mengacu pada kritik D'Agostino terhadap
formalisme, kami berpendapat bahwa karakter idealis dan terlalu menuntut dari definisi
formalis olahraga juga umum dalam jenis pendekatan internal lainnya.
2.3.4. Metode Platonis bersifat reduktif
Hal ini dapat dikritik dari dua perspektif yang berbeda: satu terkait dengan
implikasi metodologis, dan yang lainnya terkait dengan konten tertentu yang berasal dari
interpretasi reduktif internalisme. Karena metodologi analisis-Platonis didasarkan pada
pencarian definisi, metodologi ini mengurangi pengalaman kita tentang fenomena
olahraga, seperti halnya teori olahraga lain yang bertujuan untuk memberikan definisi
konsep. Dengan memberikan definisi fenomena, kita mengabaikan beberapa fitur dari
fenomena yang akan didefinisikan. Masalah muncul ketika kita tidak menyadari
konsekuensi merugikan dari mendefinisikan sesuatu dan, akibatnya, kita berpikir bahwa
semua yang dapat dikatakan tentang suatu fenomena adalah apa yang sesuai dengan
definisi itu. Ketika ini terjadi, definisi menghalangi kita untuk melihat lebih banyak aspek
dari fenomena yang dipertaruhkan.
2.3.5 Definisi internal yang tidak realistis tentang olahraga
Dalam kasus internalisme dalam filosofi olahraga, pengaruh prasangka dan definisi
internalis telah menentukan pemahaman kita tentang olahraga sebagai perjuangan untuk
mencapai kesempurnaan fisik. Dengan mengambil ide-ide Popper, kami berpendapat
bahwa tujuan utama filsuf internalis tentang olahraga adalah untuk memverifikasi
pandangan mereka tentang olahraga sebagai perjuangan untuk kesempurnaan fisik,
pandangan yang berasal dari tradisi filosofis mereka. Contoh bagaimana beberapa realitas
olahraga tidak realistis untuk membuatnya sesuai dengan definisi olahraga sebagai
praktik yang sempurna adalah pemahaman umum tentang persaingan sebagai perjuangan
fisik, dan gagasan lawan. Dengan menyadari prasangka dan asumsi yang menuntun
pengalaman dan pemahaman kita tentang fenomena olahraga, metodologi
memungkinkan kita untuk meninggalkan definisi internalis tentang olahraga dan
menganalisisnya secara kritis.

17. 2.3.6 Argumen orang ketiga yang diterapkan pada gagasan keunggulan
Mengingat kritik ini, kami lebih jauh mengeksplorasi konsekuensi dari mengubah
ide keunggulan menjadi landasan Ide atau Bentuk olahraga. Jadi, olahraga ada sebagai
“Bentuk fisik yang prima”. Dalam teori, filsuf olahraga dengan mudah berpindah dari
pandangan olahraga sebagai perjuangan untuk kesempurnaan fisik ke pengertian yang
lebih tinggi tentang kesempurnaan.Ini membutuhkan gagasan keunggulan, yang terkait
dengan olahraga, di luar kesempurnaan keterampilan fisik tertentu. Kritik ini menyangkut
aspek yang sangat normatif dari definisi olahraga internalis, yang jelas merupakan
konsekuensi dari Platonisme, yang mendasari tradisi internalis. Karena dikaitkan dengan
keunggulan fisik, definisi olahraga yang diberikan oleh filsuf internalis menyarankan
pengertian yang lebih tinggi tentang keunggulan..Dengan demikian, bentuk olahraga
dikaitkan dengan ciri-ciri olahraga yang paling ideal. Hal ini tidak hanya menciptakan
gagasan ideal tentang olahraga yang tidak akan pernah dapat terwujud, tetapi juga
menghasilkan lompatan dari tujuan deskriptif untuk menemukan karakter yang
menentukan olahraga ke tujuan normatif untuk mengetahui olahraga apa yang
seharusnya.
2.3.7 Kesimpulan
Dalam tulisan ini, kami telah mengambil langkah pertama dalam membangun
hermeneutika olahraga. Untuk mencapai hal ini, kami mengidentifikasi prasangka yang
memandu konsepsi internalis tentang olahraga, yaitu prasangka Platonis-Analitik yang
diperkenalkan oleh Suits, yang merupakan salah satu pelopor pendekatan internalis.
2.4 Olahraga Integritas, Kebutuhan Etika OlahragA,Filosofi Olahraga dan Etika
Olahraga
Permainan terorganisir dan kompetitif di sekitarnya adalah korona dari industri
terkait misalnya pakaian, taruhan olahraga, konstruksi stadion, pengacara, produsen
peralatan, negosiator hak TV dan sebagainya dan sebagainya, Hubungan antara mencari
keuntungan oleh lembaga-lembaga olahraga dan upaya para atlet dan pemain tidak
separasit yang dibayangkan. Pada konvensi baru-baru ini yang diselenggarakan oleh
Pusat Internasional untuk Keamanan Olahraga dan Kantor PBB untuk Narkoba dan

18. Kejahatan, disarankan oleh seorang ahli yang diakui oleh sekutu internasional bahwa
angka nyata (sebagai lawan yang dilaporkan) untuk perjudian ilegal dan tidak teratur di
dunia saja. berada di wilayah 2–3 triliun dolar AS per tahun di semua cabang olahraga.
Ketika pihak-pihak memiliki kepentingan finansial tertentu dan substansial dalam hasil
pertandingan olahraga, seharusnya mengejutkan bagi tidak ada siswa yang bersifat
manusiawi, bahwa upaya manipulasi hasil (pengaturan pertandingan seperti yang disebut
dalam bahasa sehari-hari) tidak akan jauh
Dua jenis tanah subur telah muncul yang menjadi kepentingan langsung dan
bersama di antara komunitas kita: badan penegakan hukum, badan PBB, misalnya
UNESCO; dan detektif swasta jenis baru — 'penyelidik integritas olahraga' yang mulai
tertanam dalam berbagai organisasi yang terkait dengan olahraga. Ini biasanya mantan
personel polisi, yang dipekerjakan oleh komisi perjudian dan perusahaan telekomunikasi
yang menyelenggarakan taruhan online, dan saluran televisi olahraga, agensi politik
internasional, industri taruhan, dan lainnya Pertanyaan yang kemudian muncul adalah
tentang jenis pendidikan etis sehubungan dengan olahraga yang diperlukan bagi
pemegang peran tersebut, dan apakah filsuf olahraga sesuai dengan pendidikan
profesional mereka?, Selain itu, tentu saja, ada koneksi baru yang muncul untuk karya
filsuf dan ahli etika dalam kaitannya dengan federasi dan badan olahraga nasional dan
internasional.
Dengan mengadaptasi aturan internal mereka yang memungkinkan untuk
memberikan sanksi kepada atlet dan ofisial yang terlibat dalam program pelanggaran dan
kesadaran, upaya nyata telah dilakukan untuk setidaknya menarik perhatian pada masalah
tersebut. Hanya dalam beberapa tahun terakhir seruan telah dibuat untuk
mengembangkan sistem integritas olahraga yang koheren yang akan mencakup semua
pihak yang terkena dampak atau dengan kekuatan untuk berkontribusi pada solusinya.
Jika ada kejelasan, istilah integritas olahraga telah diambil untuk merujuk pada
trinitas tidak suci dari praktik-praktik tidak etis — korupsi, pengaturan pertandingan,
taruhan olahraga ilegal dan tidak teratur — yang semakin dipahami dengan lebih baik.
Terlepas dari upaya keras Suits untuk menyediakan serangkaian kondisi yang diperlukan
dan memadai untuk konsep 'permainan' dan 'olahraga', ada beberapa filsuf yang percaya

19. bahwa kata-kata dalam bahasa alami dapat dibatasi dengan demikian, dengan tidak
adanya beberapa polisi linguistik. memaksa., Selain itu, praktik-praktik ini, meskipun
penting bagi kesehatan etika dan finansial dari sistem olahraga global, tentunya tidak
menghabiskan ruang lingkup praktik yang seharusnya menjadi perhatian dunia olahraga,
dan oleh karena itu juga para filsuf dan ahli etika olahraga. Karena sangat jelas bahwa
berbagai praktik terlarang termasuk hak-hak anak dan pelanggarannya, doping,
kerentanan dan kesejahteraan atlet, juga harus dipertimbangkan sebagai bagian dari fokus
yang diperluas pada etika dan integritas serta tata kelola olahraga yang baik.
Akhirnya, sebuah pertanyaan mungkin muncul, siapa yang bertanggung jawab
untuk terlibat dalam pengembangan kebijakan olahraga dalam masalah integritas
olahraga dan siapa yang akan melaksanakan kebijakan semacam itu. Dan disini juga filsuf
olahraga dan ahli etika olahraga harus memberikan kontribusi yang efektif baik dalam
pendidikan dan pengembangan kebijakan. Sementara masa depan olahraga bertumpu
pada pengembangan langkah-langkah yang tepat dan efektif terhadap ancaman terhadap
integritas olahraga, mungkin juga kasus profesi filosofi olahraga dan etika olahraga
sangat terkait dengan pengembangan agenda ini.
2.5 Mengajar Filsafat Olahraga Online: Studi Kasus di Italia
2.5.1 Prinsip utama hermeneutika olahraga
Mengingat prinsip-prinsip utama hermeneutika filosofis yang sudah dijelaskan,
maka hermeneutika olahraga harus berpijak pada fakta bahwa kita selalu tertanam dalam
tradisi yang memberikan tafsir berbeda tentang olahraga. Seiring dengan pemahamannya
tentang olahraga dan dunia olahraga, tradisi internalis memberikan prasangka, atau
asumsi, dan pemahaman tersembunyi yang umumnya dimiliki bersama yang
memengaruhi interpretasi kita tentang dunia olahraga.
Jika tujuan utama hermeneutika adalah untuk memahami prasangka dan
pemahaman bersama yang tersembunyi yang memengaruhi interpretasi kita tentang
realitas, maka tugas utama hermeneutika olahraga haruslah memahami prasangka utama
dan pemahaman tersembunyi yang umumnya dimiliki bersama yang memengaruhi teori

20. olahraga kita Sebaliknya, tujuan utama kami adalah untuk menganalisis faktor-faktor
kunci dari interpretasi internalis olahraga secara umum, dan tradisi filosofis olahraga yang
lazim, yaitu internalisme yang luas, pada khususnya. Jadi, dari perspektif hermeneutis-
kritis, kami berusaha mengungkap pemahaman internalis bersama yang tersembunyi
tentang olahraga, serta mengungkap prasangka internalis yang memengaruhi interpretasi
internalis tentang olahraga.
2.5.2 Studi Kasus
Meskipun filsafat tidak termasuk dalam kurikulum siswa ilmu olahraga, mengajar
mereka ilmu manusia ini sangat penting. Artinya, pertama, disiplin ini masih belum
dikenal di sebagian besar universitas dan sekolah yang melatih dan mendidik para
profesional olahraga (guru pendidikan jasmani, pendidik olahraga, atlet, manajer
olahraga, pelatih), dan, kedua, kontribusi disiplin ini terhadap perkembangan ilmu
keolahragaan masih sesekali. Pemahaman yang komprehensif dan holistik tentang
olahraga tidak mungkin dilakukan, karena siswa olahraga menghabiskan sebagian besar
waktunya untuk mempelajari mata pelajaran positivistik dari kurikulum mereka atau
berlatih olahraga.
Masalah utama kursus, yang diajarkan dalam bahasa Italia dan Inggris, mencakup
topik-topik berikut (diringkas dalam sepuluh pelajaran): pengantar filsafat; asal mula
filosofi olahraga; olahraga dan masalah filosofisnya; olahraga dan nilai-nilai: perspektif
filosofis; metodologi penelitian dalam filsafat olahraga; etika olahraga dalam praktik;
filsafat dan film olahraga: pengantar; analisis filosofis dari film olahraga; pengantar
filosofi Olimpiade; agensi utama yang mempromosikan pendidikan Olimpiade.
2.5.3 Metode
Kami telah memutuskan dari awal kursus untuk menggunakannya juga sebagai
lingkungan penelitian untuk mendapatkan beberapa umpan balik penting yang bertujuan
untuk meningkatkan kursus itu sendiri dan metodologinya di masa depan. Data diperoleh:
a) Melalui kuesioner khusus yang diberikan kepada siswa yang mengikuti kursus
online.

21. b) Melalui penilaian diri yang dilakukan oleh tiga guru yang telah mengajar dalam
mata kuliah tersebut (yaitu dua orang instruktur dan seorang tutor).
c) Melalui kelompok fokus yang terdiri dari instruktur utama / guru yang
bertanggung jawab atas kursus, oleh pengamat eksternal, dan oleh empat relawan
siswa di setiap tahun akademik (4x3 = 12).
Dalam metode ini menggunakan beberapa pertanyaan mengenai isi dan kualitas
kursus online . Pertanyaan mengenai alat pengajaran dirangkum dalam pertanyaan
yang menanyakan kepada siswa salah satu alat berikut (yaitu: Chamilo Kampus, blog
Wordpress, Facebook, Youtube dan saluran Vimeo, saluran radio, platform untuk
membuat dan mengelola e-book, Dropbox, Skype, Twitter) harus dianggap sebagai
saluran yang paling berguna dalam kursus, dan alasannya.
2.5.4 Hasil
Hal yang sama dapat dikatakan tentang kelompok fokus yang dibangun selama
tiga tahun akademik, yang benar-benar mengkonfirmasi hasil dari penilaian diri dan
kepuasan guru, dan data yang muncul dari kuesioner yang diberikan kepada siswa.
2.5.5 Diskusi
Masalah-masalah ini merujuk pada beberapa kesulitan teknis terkait penggunaan
platform online (dianggap oleh beberapa siswa sebagai hal yang rumit), dan kebutuhan
pendampingan teknis yang lebih intensif. Alat yang paling dihargai dan disukai siswa
adalah, seperti yang ditunjukkan pada tabel di atas, grup diskusi Facebook, Vimeo dan
saluran Youtube, saluran radio dan podcast. Para siswa memberikan evaluasi yang sangat
positif secara keseluruhan terhadap isi kursus dengan menyatakan bahwa studi filsafat,
bahkan dalam mode online, membuat mereka sadar akan masalah etika dan pendidikan
yang tersembunyi mengenai aktivitas fisik dan olahraga.
2.5.6 Kesimpulan dan Rekomendasi
Untuk alasan ini, pengajaran dan pembelajaran filosofi olahraga online tidak hanya
meningkatkan potensi disiplin ini sebagai ilmu kritis dan reflektif, tetapi juga
membuatnya tersedia untuk khalayak yang lebih luas yang sebaliknya tidak akan
mengetahuinya. Hal ini terutama diperlukan, seperti yang ditunjukkan dalam penelitian

22. ini, untuk mahasiswa ilmu olahraga yang tidak terbiasa dengan perkembangan pemikiran
kritis karena profesi olahraga, sebagaimana yang mereka pahami dalam masyarakat
kontemporer, terus dilihat hanya dalam hal perolehan keterampilan teknis. Ini adalah
tantangan yang harus diatasi oleh filosofi olahraga, yang dipikirkan kembali dalam istilah
e-filosofi khusus, bersama dengan komunitas peneliti, guru, dan siswanya, yang harus
diatasi hari ini untuk memahami olahraga dan maknanya, dan menjadikannya manusia
yang nyata.

23. BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Filsafat olahraga seperti filsafat pada umumnya, berusaha untuk memahami
hakikat, mempersoalkan sesuatu isu- isu olahraga secara kritis, guna memperoleh
pengetahuan yang paling hakiki dalam bidang keolahragaan. Dengan belajar filsafat
olahraga diharapkan dapat didapatkan solusi-solusi pemecahan masalah-masalah
keolahraan pada masa kini sehingga olahraga pada masa yang akan datang semakin
diterima di dalam hati setiap insan manusia.
3.2 Saran
Penulis berharap dengan adanya Filsafat Olahraga ini , banyak orang yang mampu
mengartikan olahraga dengan kesenangan saja melainkan mengartikan bahwa olahraga
mempunyai manfaat, kegunaan dan merupakan hal yang positif. Sebagai manusia biasa
yang tak luput dari kesalahan, tentunya dalam penulisan makalah ini masih jauh dari
kesempurnaan. Sehingga saya mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari
pembaca sekalian guna kedepannya jauh lebih baik lagi.

24. DAFTAR PUSTAKA
[1] Ryall, Emily S. What is the Philosophy of Sports? In : Philoshopy of Sport: Key
Questions. Imprint: Bloomsburry Sports. ISBN 978188576. 2016
[2] G. Breivik, “From ‘philosophy of sport’ to ‘philosophies of sports’? History,identity and
diversification of sport philosophy,” J. Philos. Sport, vol. 46, no. 3, pp. 301–320, 2019.
[3] F. J. L. Frias and X. G. Monfort, “A Hermeneutical Analysis of the InternalistApproachin
the Philosophy of Sport,” Phys. Cult. Sport. Stud. Res., vol. 67, no. 1, pp. 5–12, 2015.
[4] L. Cleret, M. McNamee, and S. Page, “Sports Integrity Needs Sports Ethics (And Sports
PhilosophersandSportsEthicistsToo),” Sport.EthicsPhilos., vol. 9, no. 1, pp. 1–5, 2015.
[5] E. Isidori, J. L. Frías, and R. R. Echazarreta, “Teaching Sport Philosophy Online: A Case
Study in Italy,” Procedia - Soc. Behav. Sci., vol. 186, pp. 932–938, 2015.

25. LINK
1. PPT Review Jurnal
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/m-farhan-kholidi-
hblibiography
2. Gabungan 5 Jurnal
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/m-farhan-kholidi-
hblibiography1
3. Review Jurnal A Hermeneutical Analysis of the InternalistApproachin the
Philosophy of Sport
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/review-jurnala-
hermeneutical-analysis-of-the-internalistapproachin-the-philosophy-of-
sport
4. Review Jurnal Teaching Philosophy More Than Two Decades of Experience.
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/review-
jurnalteaching-philosophy-more-than-two-decades-of-experience
5. Review Jurnal What is the Philosophy of Sport
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/review-jurnalwhat-
is-the-philosophy-of-sport
6. Review Jurnal Sports Intregrity Needs Sports Ethics And Sports
Philosophers And Sports EthiToocists
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/review-jurnalsports-
intregrity-needs-sports-ethics-and-sports-philosophers-and-sports-
ethitoocists
7. Review Jurnal Philosophy of Sport to Philosophies of Sports.
https://www.slideshare.net/MuhammadFarhanKholid/review-
jurnalphilosophy-of-sport-to-philosophies-of-sports