Tugas Filsafat dan Sejarah Olahraga

1. Paradigma Pendidikan dan Filsafat Pembinaan Sepak Bola,
Sebuah Teoritis Perspektif dan Praktis
Mata Kuliah : Filsafat dan Sejarah Olahraga
Dosen Pengampu : Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum
OLEH:
FAJAR ARBI RAJABI CHOIRI
20060484050
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
FAKULTAS ILMU KEOLAHRAGAAN
JURUSAN PENDIDIKAN KESEHATAN DAN REKREASI
SURABAYA

2. 2
2
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga
saya dapat menyelesaikan tugas makalah yang berjudul Paradigma Pendidikan dan Filsafat
Pembinaan Sepak Bola, Sebuah Teoritis Perspektif dan Praktis ini tepat pada waktunya
Adapun tujuan dari penulisan dari makalah ini adalah untuk memenuhi tugas (dosen) pada
mata kuliah Filsafat dan Sejarah Indonesia. Selain itu, makalah ini juga bertujuan untuk
menambah wawasan tentang Paradigma Pendidikan dan Filsafat Pembinaan Sepak Bola,
Sebuah Teoritis Perspektif dan Praktis bagi para pembaca dan juga bagi penulis
Saya mengucapkan terimakasih kepada bapak Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum, selaku
dosen mata kuliah Bahasa Indonesia yang telah memberikan tugas ini sehingga dapat
menambah pengetahuan dan wawasan
Saya juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membagi sebagian
pengetahuannya sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini.
Saya menyadari, makalah yang saya tulis ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu,
kritik dan saran yang membangun akan saya nantikan demi kesempurnaan makalah ini.
Mojokerto, 28 Februari 2021
Fajar Arbi Rajabi Choiri

3. 3
3
DAFTAR ISI
Contents
KATA PENGANTAR..............................................................................................................................2
DAFTAR ISI .........................................................................................................................................3
BAB 1 PENDAHULUAN.........................................................................................................................4
1.1 LATAR BELAKANG......................................................................................................................4
1.2 RUMUSAN MASALAH.................................................................................................................4
1.3 TUJUAN ....................................................................................................................................4
BAB 2 PEMBAHASAN ..........................................................................................................................5
2.1 Filsafat dan pelatihan olahraga dari teori ke praktek....................................................................5
2.2 Bahan dan Metode....................................................................................................................6
2.3 Hasil Penelitian .........................................................................................................................7
BAB 3 PENUTUP................................................................................................................................10
3.1 Kesimpulan.............................................................................................................................10
3.2 Saran......................................................................................................................................10
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................................11

4. 4
4
BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG
Membantu para profesional olahraga untuk berkembang sebagai praktisi yang sangat
reflektif, menyadari peran dan tugas mereka sebagai Pendidik, merupakan salah satu tujuan
dari pedagogi olahraga kontemporer (Isidori, 2008). Sesuai dengan teori pemikiran kritis
reflektif, yang berakar pada pragmatisme Amerika, seseorang dapat mulai menjadi seorang
reflektif profesional dalam olahraga hanya jika dia menyadari nilai, kepercayaan, dan
prasangka yang mempengaruhinya tindakannya sendiri sebagai profesional. Latihan kritis ini
sangat penting terutama bila ada profesi yang berkaitan dengan pelatihan olahraga.
Pembinaan jelas merupakan salah satu profesi yang membutuhkan keterampilan dan
kesadaran kritis pandangan dunia yang memandu praktik pelatihan dan pengajaran olahraga
(Jones, 2006). Di Italia, pelatih sepak bola, karena kekurangan dalam pendidikan awal dan
lanjutan mereka, tidak digunakan untuk merefleksikan pandangan dunia mereka. Untuk
alasan ini, sangat sering mereka tidak memiliki gagasan yang jelas tentang konteks filosofis
pelatihan mereka dan artinya (Abraham & Collins, 1998). Kurangnya kesadaran akan
paradigma yang menjadi pedoman pengajaran olahraga sangat serius, apalagi bila satu
melatih atlet muda dan dalam olahraga seperti sepak bola, di mana kesempatan untuk
mengembangkan pemikiran kritis dan sikap reflektif sedikit dan buruk karena tradisi budaya
yang sering menganggap olahraga ini hanya dalam konteks persaingan dan kinerja tinggi.
1.2 RUMUSAN MASALAH
1. Apa fungsi filsafat pendidikan olahraga?
2. Berapa macam fase yang dilakukan dalam penelitian?
3. Sebutkan Paradigma apa sajayang diberikan pelatih kepada atletnya?
1.3 TUJUAN
Tujuan utama dari studi ini adalah untuk merefleksikan peran dan fungsi pelatih
olahraga sebagai pendidik serta pembinaan sebagai praktik pendidikan..

5. 5
5
BAB 2 PEMBAHASAN
2.1 Filsafat dan pelatihan olahraga dari teori ke praktek
Di antara yang disebut "ilmu keolahragaan", filsafat pendidikan olahraga berfungsi
sebagai sarana teoritis untuk berkembang kerangka konseptual untuk pedagogi olahraga,
mengembangkan perspektif kritis, refleksif dan dekonstruksionis tentang pelatihan olahraga
(Isidori, 2010). Diterapkan pada konteks budaya pelatihan olahraga, filosofi pendidikan
olahraga dapat menjadi dianggap sebagai alat (yang merupakan cara berpikir kritis dan
reflektif) yang memungkinkan pelatih untuk memeriksa dan mengeksplorasi makna praktik
ini dalam kaitannya dengan konstruksi identitas mereka sebagai manusia. Filsafat membantu
Pembina harus menyadari peran dan fungsinya dalam konteks ini, dan memiliki fungsi
praktis sebagai berikut:
1) mencerminkan kebutuhan dan kondisi untuk legitimasi konsep pembinaan,
mendemonstrasikan pentingnya olahraga bagi setiap manusia;
2) Mempelajari karakteristik melalui mana olahraga dapat dikatakan mendidik, dengan alasan
alasan itu membenarkan praktik ini dalam kaitannya dengan promosi nyata nilai-nilai
kemanusiaan dan, dalam kasus olahraga sekolah, itu kehadiran dalam kurikulum sekolah
dalam bentuk pendidikan jasmani;
3) Meneliti konsekuensi langsung dan tidak langsung dari tidak adanya pendidikan dan
pedagogis komponen dalam olahraga tingkat tinggi;
4) menganalisis kemungkinan fungsi pendidikan olahraga di masyarakat dan di sekolah dan
menggunakannya sebagai hal yang kritis alat melawan mentalitas kapitalistik yang berlaku
dan melawan krisis nilai dalam masyarakat;
5) membuat proposal tentang bagaimana mengembangkan kegiatan pendidikan,
mempromosikan nilai-nilai, kohesi sosial dan budaya pluralisme dalam masyarakat
kontemporer melalui olah raga dan pembinaan sebagai salah satu bentuk pendidikan.
Fungsi-fungsi ini mengidentifikasi area spesifik penelitian teoretis-metodologis dan
empiris untuk filsafat pendidikan olahraga diterapkan pada praktek pembinaan olahraga. Area
utama dari penelitian filosofis ini adalah, tanpa apapun keraguan, yang berhubungan dengan
nilai-nilai pendidikan.

6. 6
6
2.2 Bahan dan Metode
Studi percontohan ini dibagi menjadi dua fase makro utama. Penelitian tahap pertama,
dimana sebuah Pendekatan hermeneutis yang digunakan, terdiri dari analisis epistemologis
konsep paradigma sebagaimana didefinisikan dalam kerangka ilmu filsafat kontemporer oleh
filsuf Amerika Thomas Kuhn (1922-1996).
Seperti diketahui, epistemologis sains inilah yang mempopulerkan konsep paradigma,
digunakan sebagai alat untuk menganalisis teori pengetahuan dan sains, yang diartikan
sebagai seperangkat pemahaman, mitos dan cara-cara menafsirkan dunia (1962) dan sebagai
solusi masalah digunakan sebagai model, contoh atau aturan yang mungkin eksplisit dan
digunakan sebagai dasar untuk penyelesaian masalah yang bermasalah dalam apa yang
disebut sebagai “ilmu pengetahuan normal” (1970). Oleh karena itu, dengan
mempertimbangkan teori-teori Kuhn tentang paradigma, dalam penelitian ini diputuskan
untuk dipahami Paradigma sebagai “pandangan dunia” (Weltanschauung) yang
dikembangkan oleh Pembina dimulai dari:
1)sebuah konsepsi pengetahuan yang berkaitan dengan teori ilmiah utama tentang olahraga
dan aktivitas fisik;
2) konsepsi tentang hubungan antara pelatih dan atlet;
3) tubuh nilai, minat dan tujuan yang berkaitan dengan olahraga dan aktivitas fisik;
4) cara bertindak yang berkaitan dengan metode pendidikan dan teknik pengajaran;
5) konsepsi umum dan pengertian yang diberikan kepada keberadaan manusia melalui
olahraga.
Oleh karena itu, paradigma dipahami sebagai matriks keyakinan dan asumsi tentang
hakikat olahraga makna dan tujuannya, yang menginformasikan sikap pedagogis tertentu dan
gaya pelatihan pelatih olahraga. Keyakinan dan asumsi ini bisa kurang lebih diam-diam,
tetapi keduanya berfungsi untuk menentukan dan memengaruhi pribadi pilihan model
pendidikan yang digunakan oleh pelatih untuk melatih atletnya.
1) paradigma pragmatis;
2) paradigma idealis;

7. 7
7
3) paradigma realis / positivis;
4) paradigma eksistensialis;
5) paradigma sosial-kritis.
Setiap paradigma diilhami oleh filosofi pendidikan tertentu yang didasarkan pada
pemikiran banyak orang filsuf Barat berpengaruh yang terkait dengan setiap gerakan
(Fernandez-Balboa, 1997; Morgan, 2006; Thomas, 2007). Lebih jauh lagi, karena setiap
paradigma menunjukkan ciri-ciri khusus dan ciri-ciri yang kompleks karena banyaknya
variabel yang mendefinisikannya, kami memutuskan untuk menganalisis dan meringkas
karakteristik dari setiap paradigma, dengan mempertimbangkan menjelaskan tiga aspek dasar
dari masing-masing paradigma, yaitu: visi antropologis yang diajukan; nilai-implikasi terkait
dengan olahraga dalam arti, maksud dan tujuan; teknik pengajaran yang digunakan dalam
perspektif.
Kuesioner dikirim dan diberikan secara elektronik kepada sampel yang terdiri dari 20
subjek diwakili oleh para pelatih yang berlatih di Lodigiani Football Club of Rome dan
kepada sekelompok 25 siswa dari Universitas Roma "Foro Italico" yang juga menjadi pelatih
(45 pelatih sepak bola pemuda: 8 perempuan dan 37 laki-laki).
2.3 Hasil
Studi percontohan memungkinkan kami untuk menentukan profil filosofis untuk
setiap Pembina dan untuk mengidentifikasi teori pribadinya pendidikan melalui olahraga dan
aktivitas fisik seperti yang diungkapkan oleh paradigma. Data dari kuesioner menunjukkan
prevalensi dua paradigma utama: sosio-kritis (15 pelatih = 33,3%) dan pragmatis (13 pelatih
= 28,9%). Preferensi lain didistribusikan dengan cara ini: paradigma idealis (9 Pembina =
20,0%); paradigma realis / positivis (7 pelatih = 15,5%); paradigma eksistensialis (1 Pembina
= 2.2%).

8. 8
8
40,0
Idealist
Realist
Analisis data tidak menunjukkan korelasi yang signifikan dengan tahun mengajar atau tingkat
pendidikan pelatih. Namun, analisis yang lebih dalam menunjukkan adanya korelasi antara
usia pelatih dan paradigma yang disukai.
Data mengungkapkan bahwa, meskipun rata-rata berusia 31,0 tahun, para pelatih
lebih memilih paradigma idealis dan satu kelompok sosio-kritis (masing-masing, usia rata-
rata = 35,3 dan 32,6 tahun) lebih tua dari tiga kelompok pelatih lainnya yang lebih suka
pragmatis (usia rata-rata = 26,8 tahun), realis (usia rata-rata = 29,7 tahun), dan eksistensialis
(30 tahun) paradigma. Perbedaan signifikan lainnya muncul dari korelasi antara paradigma
yang disukai oleh para Pembina dan konteks pelatihan mereka (yaitu, olahraga sekolah atau

9. 9
9
olahraga kompetitif).
Dari gambar 3 terlihat bahwa di antara para pelatih yang lebih menyukai paradigma
sosio-kritis, 11 dari 15 (24,4%) dilatih dalam olahraga kompetitif. Di antara yang lebih suka
pragmatis, 9 dari 13 (20,0%) adalah mereka yang dilatih olahraga sekolah. Korelasi ini dapat
dianggap berkorelasi dengan usia para pelatih. Faktanya, di antara para pelatih yang lebih
menyukai paradigma idealis, yang ditandai dengan rata-rata yang tinggi seperti mereka yang
lebih menyukai yang sosio-kritis, sebagian besar dilatih dalam olahraga kompetitif (6 dari 9 =
13,3%).

10. 10
10
BAB 3 PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Jika disesuaikan, kuesioner yang diberikan dalam penelitian ini juga dapat digunakan
untuk mendeteksi paradigma filosofis sampel mata pelajaran yang berbeda (guru pendidikan
jasmani, pendidik olahraga, dll). Studi ini telah menyoroti kebutuhan untuk terus
memvalidasi QPP dari sudut pandang statistik agar keduanya memiliki penelitian yang lebih
andal alat dan menggunakannya sebagai sarana untuk membantu pelatih sepak bola pemuda,
melalui evaluasi diri dan pemahaman diri mereka memiliki paradigma pribadi, untuk
berkembang menjadi praktisi kritis-reflektif yang mampu menghindari pengajaran dan
perilaku kesalahan. Kajian ini adalah contoh bagaimana filsafat pendidikan dapat diterapkan
ke praktik dalam konteks seperti sepak bola pemuda di mana ada sedikit kemungkinan untuk
mengembangkan pemikiran kritis baik untuk pelatih dan atlet karena untuk persepsi yang
sangat kompetitif dari olahraga ini di masyarakat kita.
Kontribusi penulis. Penelitian dan kuesioner ini merupakan hasil kolaborasi keempat
penulis. Kontribusi mereka bisa jadi diringkas sebagai berikut: Emanuele Isidori: konsepsi
dan desain penelitian dan kuesioner; penulisan naskah. Mascia Migliorati dan Claudia
Maulini: akuisisi data dan literatur ilmiah; revisi naskah dan kuesioner. Rafael Ramos
Echazarreta: analisis dan interpretasi data; mendapatkan dana
3.2 Saran
Saat ini, kebutuhan akan peningkatan pelatihan / pendidikan dan dukungan bagi
pelatih sepak bola mendorong fokus penelitian tentang pendidikan dan praktik refleksi-kritis,
yang dianggap sebagai topik sentral dalam literatur tentang pelatih olahraga sebagai pendidik,
guna membantu para pembina berkembang menjadi pendidik dan penggerak nilai olahraga
bagi generasi mudadan masyarakat.

11. 11
11
DAFTAR PUSTAKA
Abraham, A., & Collins, D. (1998). Examining and extending research in coach
development. Quest, 50, (1), 59-79. Arnold, P. J. (1994). Sport and moral education. Journal
of Moral Education, 213),, 7(5 -90.
Davis, E. C. (1963) (Ed.) Philosophies fashion physical education; pragmatism, idealism,
realism, aritomism, existentialism. Dubuque, Iowa: W.C. Brown Co.
Fernández-Balboa, M. (Ed.) (1997). Critical postmodernism in human movement, physical
education and sport. Albany, NY: SUNY. Hardman, A. R., & Jones, C.) (eds.) (2011). The
Ethics of Sports Coaching. London: Routledge.
Isidori, E. (2003). La formazione degli insegnanti principianti. Problemi e strategie. Perugia:
Morlacchi.
Isidori, E. (2008). Becoming a reflective practitioner in physical activity and sport. A new
challenge for sport pedagogy. Studia Universitatis Babes-Bolyai. Educatio Artis
Gymnasticae, 53, (2), 33-38.
Isidori, E. (2010). Deconstructing sport: when philosophy and education meet in Derrida’s
thought. Physical Culture and Sport. Studies and Research, 48,(1), 15-20.
Isidori, E. (2013). El entrenador como educador: perspectivas filosoficas y
pedagoigtiecrabso.:VSette Citt a Jones, R. L. (ed.) (2006). The Sports Coach as
Educator. London: Routledge
Kretchmar, R.S. (1994). Practical Philosophy of Sport. Champaign, IL: Human Kinetics.
Kuhn, Th. (1962 and 1970). The Structure of Scientific Revolutions. 1st and 2nd edition.
Chicago: Chicago University Press. Lee, M. (2003) (Ed.). Coaching children in sport.
London: Routledge.
Masterman, M. (1972). The nature of a paradigm. In I. Lakatos & A. Musgrave, Criticism
and the growth of knowledge (pp. 59-89). Cambridge: Cambridge University Press.
McFee, G. (2007). Paradigms and possibility. Or, some concerns for the study of sport from
the philosophy of science. Sport, Ethics and Philosophy, 1,(1), 58-77.
Mcnamee, M. (2004). Positivism, Popper and paradigms. In M. McNamee (Ed.). Philosophy
and the sciences of exercise, health and sport (pp.1-20). London: Routledge.
Morgan, W. J. (2006). Philosophy and physical education. In D. Kirk, D. Macdonald, & M.
O’Sullivan (Eds). The Handbook of Physical Education (pp. 97-108). Thousand Oaks, CA:
Sage.
Parry, J. (2007). Sport, Ethos and Education. In J. Parry, S. Robinson, M. Nesti, & N. Watson
Spirituality and Sport (pp. 186-200). London: Routledge.

12. 12
12
Pearson, K. M. (1990). Methods of philosophic inquiry in physical activity. in J. R. Thomas
& J. K. Nelson. Research methods in physical activity. 2nd Edition (pp. 229-246).
Champaign: Human Kinetics.
Reid, H. L. (2009). Sport, philosophy, and the quest for knowledge. Journal of the Philosophy
of Sport 36, (1), 40-49. Thomas, G. (2007). Education and Theory. Strangers in paradigms.
Maidenhead: Mc Graw Hill-Open University Press.