Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (8)
Similar to ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT
Similar to ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT (20)
ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT
- 1. i MAKALAH FILSAFAT DAN SEJARAH OLAHRAGA ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT DISUSUN OLEH : Mohamad Ilham Agil Tri Saputra 20060484057 DOSEN PENGAMPU : Dr. Made Pramono, S.S., M.Hum. 197412051999031005 UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA FAKULTAS ILMU OLAHRAGA PENDIDIKAN KESEHATAN DAN REKREASI 2021
- 2. ii KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Mahakuasa karena telah memberikan kesempatan pada saya untuk menyelesaikan makalah ini.Atas rahmat dan hidayah-Nya saya dapat menyelesaikan makalah dengan judul” ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT “,guna memenuhi tugas mata kuliah Filsafat dan Sejarah Olahraga.Selain itu saya juga berharap agar makalah ini dapat menambah wawasan bagi pembaca. Makalah yang telah saya susun dengan maksimal dan mendapat bantuan dari berbagai pihak.Saya juga mengucapkan terima kasih kepada Bapak/Ibu dosen mata kuliah Filsafat dan Sejarah Olahraga beserta pihak yang berkontribusi dalam pembuatan makalah ini agar terciptanya makalah yang baik dan benar.Terlepas dari semua itu,saya menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari segi susunan kalimat ataupun tata bahasa.Oleh karena itu dengan tangan terbuka saya menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar saya dapat memperbaiki makalah ilmiah ini. Akhir kata saya berharap semoga makalah ANALISIS HERMENEUTIKA DARI PENDEKATAN INTERNAL DALAM FILSAFAT OLAHRAGA OLEH FRANCISCO JAVIER LOPEZ FRIAS DAN XAVIER GIMENO MONFORT dapat bermanfaat maupun menjadi inspirasi terhadap para pembaca. Kediri,15 Maret 2021 Mohamad Ilham Agil Tri Saputra
- 3. iii DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.................................................................................................ii DAFTAR ISI.............................................................................................................iii BAB I........................................................................................................................1 PEMBAHASAN.........................................................................................................1 1.1 Latar Belakang..................................................................................................1 1.2 Rumusan Masalah .............................................................................................1 1.3 Tujuan ..............................................................................................................1 BAB II.......................................................................................................................2 PEMBAHASAN.........................................................................................................2 2.1 Pengertian dari Analitik Platonis.........................................................................2 2.2 Prinsip Utama Hermeneutika Olahraga ...............................................................2 2.3 Asal Usul Platonis dari Pendekatan Internal dalam Filsafat Olahraga ....................3 2.4 Eksplorasi Lebih Lanjut dari Prasangka Platonis dalam Pendekatan Internal..........4 BAB III......................................................................................................................6 PENUTUP .................................................................................................................6 3.1 Kesimpulan.......................................................................................................6 3.2 Saran................................................................................................................6 DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................7 Lampiran 1. Hasil Review Jurnal .................................................................................8
- 4. 1 BAB I PEMBAHASAN 1.1 Latar Belakang Hermeneutika adalah salah satu jenis filsafat yang mempelajari tentang interpretasi makna.Nama hermeneutika diambil dari kata kerja dalam bahasa Yunani hermeneuein yang berarti, menafsirkan, memberi pemahaman,atau menerjemahkan.Jika dirunut lebih lanjut Hermes adalah nama dewa yang menjadi kata kerja tersebut,ia adalah dewa dari Pengetahuan dalam mitologi Yunani yang tugasnya sebagai memberikan pemahaman kepada manusia terkait pesan yang disampaikan oleh para dewa-dewa di Olympus.Fungsi Hermes adalah penting karena jika terjadi kesalahpahaman tentang pesan dewa-dewa,akibatnya akan fatal bagi seluruh umat manusia.Hermes harus mampu menginterpretasikan atau menyadur sebuah pesan ke dalam bahasa yang dipergunakan oleh pendengarnya.Sejak saat itu Hermes menjadi simbol seorang duta yang dibebani dengan sebuah misi tertentu.Berhasil-tidaknya misi itu sepenuhnya tergantung pada cara bagaimana pesan itu disampaikan.Oleh karena itu,hermeneutik pada akhirnya diartikan sebagai ‘proses mengubah sesuatu atau situasi ketidaktahuan menjadi mengerti’. Filsafat olahraga adalah cabang dari ilmu filsafat yang berupaya menganalisa konsep akan olahraga sebagai kegiatan manusia.Beberapa isu yang dibahas dalam filsafat olahraga di antaranya dari aspek metafisika, filsafat etika dan moral, filsafat hukum, filsafat politik, dan estetika dari situs wikipedia Pandangan dari Francisco Javier Lopez Frias dan Xavier Gimeno Monfort mengenai identifikasi prasangka yang memadu pandangan internal dalam olahraga yaitu Analitik Platonis yang diperkenalkan oleh Suits. 1.2 Rumusan Masalah 1. Pengertian dari Analitik Platonis 2. Prinsip Utama Hermeneutika Olahraga 3. Asal Usul Platonis dari Pendekatan Internal dalam Filsafat Olahraga 4. Eksplorasi Lebih Lanjut dari Prasangka Platonis dalam Pendekatan Internal 1.3 Tujuan 1. Pemahaman mengenai kaitan antara Filsafat dengan Olahraga 2. Mampu mencari dan mengahargai aspek berfilsafat untuk mencari kebijaksanaan 3. Toleransi terhadap sumber pendapat atau pemikiran orang lain 4. Memahami Analitik Platonis di bidang olahraga
- 5. 2 BAB II PEMBAHASAN 2.1 Pengertian dari Analitik Platonis Plato adalah nama dari seorang filsuf berasal dari Yunani lahir pada ±427 SM.Kiprahnya pada dunia filsafat dimulai dengan tulisanya philosophical dialogues dan merupakan pendiri sekolah tinggi di dunia barat yaitu Akademi Platonik di Athena.Perkembangan filsafat sangatlah menjadi ranah yang beraneka ragam ketika Plato menyebutkan empat Argumen mengenai analitik platonis 1. Plato sangat tertarik terhadap tuntutan kebenaran(kebijaksanaan),jadi dalam pembahasan sejarah filsafat kita harus memiliki niat akan keseriusan dan bertanya pada diri sendiri kebijaksanaan apa yang didapat dari masalah atau pemikiran yang dianggap sebagai sumber dasar dari pemikiran. 2. Plato ingin pembacanya berpikir dengan pemikiranya sendiri,bahkan Plato sendiri senang menipu orang yang sepemikiran denganya.Ia ingin bahwa dalam pohon (topik diskusi) mampu melahirkan daun- daun (pendapat/pemikiran) dengan karakteristik yang berbeda-beda. 3. Mempertimbangkan jawaban sebenarnya dari sebuah pertanyaan tidak hanya membantu untuk menggambarkan jawaban Plato,itu adalah kondisi yang diperlukan untuk melakukannya dengan benar.Dengan menggunakan argumen yang rapi serta ringkas dan memegang kendali dalam penulis yang memiliki pemikiran masuk akal. 4. Kami tidak harus menerapkan konsep dan perbedaan modern berbagai gagasan modern terhadap teks-teks Platonis,tetapi jika kita ingin memperkirakan dan mengevaluasi teori-teori Platon,penting untuk menggunakan kerangka konseptual modern kita.Oleh karena itu kita harus mengandalkan perbedaan modern saat membaca Plato. Jadi bisa disimpulkan dari empat argumen tersebut bahwasanya dalam analitik platonis dalam setiap topik diskusi diharapkan dapat dilahirkanya pemikiran atau pendapat dari masing-masing orang.Tidak hanya itu suatu kebijaksanaan dari setiap orang harus didasarkan dari niat agar mampu mencari kebijaksanaan dalam diri sendiri saat mempertimbangkan pernyataan dan pertanyaan yang diperoleh. 2.2 Prinsip Utama Hermeneutika Olahraga The discipline of the philosophy of sports was created by Anglo-American philosophers like Warren P. Fraleigh, Paul Weiss, and Bernard Suits. It emerged in a philosophical context in which linguistic-analytic methodology and goals were predominant (McNamee, 2007; Kretchmar, 2014; McNamee,& Morgan, 2015).Dalam kutipan tersebut dijelaskan mengenai berdisiplin filsafat dalam olahraga diciptakan oleh beberapa filsuf seperti Waren P.Fraleigh,Paul Weiss,dan
- 6. 3 Bernard Suits.itu tercipta dari konteks filsafat dimana linguistik-analitik metodologi dan menjadi tujuan.Filsafat linguistik-analitik dipengaruhi oleh filsafat kontinental yang menjadi dasar dalam metodologi dan sifat berdisiplin filsafat.Demikian dengan filsafat olahraga yang dilengkapi narasi deskriptif khas filsafat kontinental.One such methodology is philosophical hermeneutics, which is one of the most prominent philosophical approaches that emerged in the 20th century. The main task of philosophical hermeneutics, according to Shaun Gallagher (1992, p. 5).Seperti kutipan dari Shaun Gallagher Salah satu metodologi tersebut adalah hermeneutika filosofis, yang merupakan salah satu yang paling menonjol pendekatan filosofis yang muncul pada abad ke-20. Tugas utama filsafat hermeneutika terdiri dari mengidentifikasi “faktor-faktor yang berbeda,termasuk faktor epistemologis,sosiologis,budaya, dan linguistik yang mempengaruhi pemahaman kita tentang realitas.Ini adalah kunci hermeneutika filosofis.Pendekatan filosofis ini didasarkan pada gagasan bahwa manusia adalah makhluk penafsir ontologis yang terus-menerus menciptakan interpretasi atas realitas. Dalam nada ini, Heidegger menggunakan istilah "dunia kehidupan" untuk merujuk pada interpretasi kita tentang realitas, sementara Nietzsche, yang menggambarkan manusia sebagai makhluk yang fantastis, menggunakan istilah "perspektif".Mengingat sifat faktor-faktor yang mempengaruhi interpretasi kita tentang realitas, interpretasi tidak subjektif,tetapi lebih diwarisi dari dan sebagian besar dibentuk oleh tradisi dan konteks kita bagian.Ini memberi kita perspektif filosofis intersubjektif.Di bidang filsafat tentang olahraga,beberapa sarjana menekankan sifat intersubjektif dari konsepsi kita tentang olahraga.Tujuan utama pekerjaan kami adalah untuk memperbaiki kesenjangan ini dalam literatur filosofi olahraga.Jadi,makalah ini bertujuan untuk menciptakan suatu ilmu hermeneutika olahraga.Mengingat prinsip utama filsafat hermenautika dijelaskan di atas, hermeneutika olahraga harus berpijak pada fakta bahwa kita selalu ada tertanam dalam tradisi yang memberikan tafsir berbeda tentang olahraga.Contoh dari tradisi tersebut adalah amatirisme dan profesionalisme. 2.3 Asal Usul Platonis dari Pendekatan Internal dalam Filsafat Olahraga Jika Bernard Suits secara luas dianggap sebagai bapak intelektual dari pendekatan internalis dari filosofi olahraga.Pendekatan formalisme internalisuit adalah upaya pertama, melawan antidefinisionalisme Wittgenstein dari istilah "permainan", untuk mendefinisikan konsep "permainan" dan " Olahraga ".Fakta bahwa karya Suits dipahami sebagai tanggapan terhadap sudut pandang anti- definisi Wittgenstenian adalah contoh yang jelas dari sifat Platonis proposal Suits. Tujuan utama Plato dan Socrates adalah untuk menanggapi antidefinisional kaum Sofis.Sebagai contoh,menurut Plato,Protagoras berpendapat bahwa “manusia adalah ukuran dari segala sesuatu”.Dipahami dalam pengertian relativistik, ini berarti bahwa kita tidak dapat memberikan definisi universal tentang apa pun
- 7. 4 karena definisi bergantung pada sifat khusus individu dan pada konteksnya.Tidak ada esensi universal yang tetap; sebaliknya, semuanya tergantung pada situasi kontingen orang yang mengalami sesuatu. Seiring dengan tujuan Platonis dari proposalnya, buku terkenal Suits di mana dia merumuskan definisi dari istilah "permainan", "Belalang",dikembangkan melalui metode dialektis Platonis.Di dalam buku,Belalang dan dua muridnya, Skepticus dan Prudence, terlibat dalam dialog untuk mencoba mendefinisikan istilah "permainan". Melalui dialog, Belalang merumuskan definisi hipotetis dari istilah tersebut.Para murid membuat peringatan terhadap definisi tentatif yang ditawarkan oleh Belalang untuk menemukan definisi yang lengkap dari konsep tersebut.Dengan demikian, karakter utama dalam cerita Suits menciptakan proses deduksi rasional itu bertujuan untuk menemukan ciri-ciri yang menentukan dari konsep yang dipertaruhkan.Tautan yang terinspirasi secara Platonis antara olahraga dan sisi luhur dari perwujudan alam kita menghasilkan apa yang kita sebut "imperialisme keunggulan ”, yang mendominasi isi dari semua teori filosofis internalis olahraga. 2.4 Eksplorasi Lebih Lanjut dari Prasangka Platonis dalam Pendekatan Internal Tujuan metodologis utama internalisme, karena karakter Platonisnya, adalah untuk memberikan definisi olahraga dengan mengidentifikasi fitur utama dari Ide, Bentuk, atau Esensi olahraga.Ide Platonis karakter metode filosofis dan tujuan internalisme bukanlah novel.Sebaliknya, hubungan antara Platonisme dan internalisme dicatat oleh Fred D’Agostino dalam kritiknya terhadap formalisme, yang merupakan pendekatan internalis pertama dalam sejarah filsafat olahraga: “Formalis didorong ke sejenis Platonisme tentang game.Bagi mereka,game adalah tipe yang ideal mereka hanya disadari dengan sangat tidak sempurna dalam tuduhan mereka. Dengan demikian, D'Agostino berpendapat bahwa internalisme didasarkan pada tujuan metode analisis-Platonis dalam memahami Ide atau Bentuk olahraga.Proses analitik seperti itu mereduksi fenomena olahraga menjadi ideal yang tidak sesuai dengan spesifikasinya dalam kenyataan.Kurangnya korelasi antara definisi yang ideal dan realitas olahraga, bagi D’Agostino, merupakan masalah endemik Platonisme, dan juga formalisme.Misalnya, aturan fundamental dalam sepak bola melarang menendang, menyandung, atau menyerang lawan aturan ini memungkinkan permainan untuk mempertahankan kecepatan normalnya.Dari sudut pandang formalis yang menganggap aturan sebagai ciri yang menentukan dalam olahraga, permainan berhenti menjadi permainan jika salah satu aturan dasarnya dilanggar.Menurut D’Agostino, jika ini masalahnya, tidak ada pertandingan sepak bola yang sebenarnya akan memenuhi persyaratan untuk dianggap sebagai sepak bola, terutama dalam kompetisi elit yang melanggar peraturan adalah strategi umum. Pelemahan klaim formalis bahwa olahraga pada dasarnya harus didefinisikan.Dari segi aturan terlihat bahwa
- 8. 5 definisi olahraga formalis terlalu menuntut dan idealis.Dengan menggambar kritik D’Agostino terhadap formalisme, kami berpendapat bahwa karakter idealis dan sangat menuntut dari definisi formalis tentang olahraga juga umum dalam jenis pendekatan internalis lainnya.Semua teori filosofis internalis tentang olahraga berbagi kelemahan ini, yang merupakan konsekuensinya keduanya: a)dipengaruhi oleh akun Suits tentang olahraga dan b)pengaruh prasangka Platonis dalam tradisi internalis, yang melahirkan imperialisme keunggulan yang secara sadar atau tidak mengurangi sifat fenomena olahraga dengan menganalisisnya dari perspektif analitik-Platonis.
- 9. 6 BAB III PENUTUP 3.1 Kesimpulan Dalam tulisan ini, kami telah mengambil langkah pertama dalam membangun hermeneutika olahraga.Dengan kata lain, kami telah membuat analisis hermeneutis internalisme, tradisi yang lazim dalam filsafat olahraga.Untuk mencapai ini, kami mengidentifikasi prasangka yang memandu konsepsi internalis tentang olahraga,yaitu prasangka Platonis-Analitik yang diperkenalkan oleh Suits, yang merupakan salah satu bapak internalis pendekatan.Kemudian, kami secara kritis menganalisis empat konsekuensi dari mengikuti prasangka seperti itu: 1. Metodologi Analitik-Platonis secara tidak sadar mereduksi realitas. 2. Pengurangan realitas olahraga menghasilkan pandangan olahraga yang tidak realistis melalui penggunaan Ide tentang keunggulan fisik. 3. Niat untuk mendefinisikan olahraga berdasarkan gagasan keunggulan fisik, paling tidak, bermasalah karena gagasan keunggulan selalu dapat mengarah pada gagasan keunggulan yang lebih tinggi; dan 4. Penggunaan ide keunggulan salah kaprah karena umumnya mengarah pada yang tidak dibenarkan dan lompatan bermasalah dari analisis deskriptif fenomena olahraga ke pengaturan persyaratan normatif tentang cara berlatih olahraga. Dalam mengkritik konsekuensi utama dari mengikuti prasangka internalis, kami tidak ingin pergi melawan internalisme.Melainkan, kami ingin menunjukkan kelemahan tradisi filosofis ini agar bisa membuatnya kelemahan filosofis utamanya jelas. 3.2 Saran Berfilsafat intinya juga ada dalam ranah keolahragaan namun menurut saya sendiri masih sedikit pemahaman filsafat dalam olahraga.Hal ini bisa di latarbelakangi oleh banyaknya bahasa yang jarang didengar.Terkadang seseorang malas untuk mengetahui atau mempelajari sesuatu hal yang dianggapnya sulit dipahami.Pada kenyataanya menurut saya pribadi berfilsafat adalah bagaimana cara kita dalam menkritisi suatu hal dengan pola akal sehat secara mandiri serta sikap menghargai pandangan pemikiran orang lain,seperti kita tahu bahwa kebenaran yang Mutlak hanyalah diketahui oleh Tuhan Yang Mahaesa.Dan saya juga berlapang dada jika ada kritik maupun saran terhadap makalah yang saya buat ini.
- 10. 7 DAFTAR PUSTAKA Marcel Van Ackeren. 2005. Plato and Analytical Philosophy Platons Philosophie I-III. Springer. Url: http://www.jstor.org/stable/20013325 . Santo S. Piliang. 2017. Lemuria adalah Indonesia . E-book. Url: https://books.google.co.id/books/about/LEMURIA_IS_INDONESIA.html?id=nio LEAAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y#v=on epage&q&f=false Kontributor Wikipedia. 2021. Hermeneutika . Url: https://id.wikipedia.org/wiki/Hermeneutika .Diakses pada tanggal 15 Maret 2021 Francisco J. L.Frias,Xavier G.Monfort. 2015 . A Hermeneutical Analysis of the InternalistApproachin the Philosophy of Sport. Journal of Culture and Physical Sports. Study and Research. Url:https://doi.org/10.1515/pcssr-2015-0018
- 11. 8 Lampiran 1. Hasil Review Jurnal Review Jurnal Penulis :Francisco Javier Lopez Frias, Xavier Gimeno Monfort Judul :A Hermeneutical Analysis of the Internalist Approachin the Philosophy of Sport. Journal of Culture and Physical Sports. Study and Research Volume :67 Edisi :Published 2015-09-01 Received 2015-09-11 Accepted 2015-10-28 Online 2015-11-26 Publikasi :Sciendo Link :https://doi.org/10.1515/PCSSR-2015-0018 Diakses 23 Februari 2021 Halaman :5-12 Reviewer :Mohamad Ilham Agil Tri Saputra (20060484057) Latar Belakang : Hubungan antara hermeneutical analysis of internalism dengan tradisi filosofi olahraga. Tujuan : Mengidentifikasi prasangka yang memandu pandangan internalis tentang olahraga,yaitu Analitik-Platonis prasangka yang diperkenalkan oleh Suits,salah satu pelopor internalisme. Metode : Penelitian menggunakan metode kualitatif yang digunakan dalam jurnal ini adalah Hermenautika Filosofis.Disini peneliti adalah instrument dari jurnalnya dengan berfilsafat dengan metode Hermenautika Filososfis dan dengan sumber yang dikumpulkanya secara tiagulasi(gabungan). Hasil : 1. Metodologi Analitik-Platonis secara tidak sadar mereduksi realitas. 2. Pengurangan realitas olahraga menghasilkan pandangan olahraga yang tidak realistis melalui penggunaan ide tentang keunggulan fisik. 3. Niat untuk mendefinisikan olahraga berdasarkan gagasan keunggulan fisik, paling tidak, bermasalah karena gagasan keunggulan selalu dapat mengarah pada gagasan keunggulan yang lebih tinggi; dan 4. Penggunaan ide keunggulan salah kaprah karena umumnya mengarah pada yang tidak dibenarkan dan lompatan bermasalah dari analisis deskriptif fenomena olahraga ke pengaturan persyaratan normatif tentang cara berlatih olahraga.
- 12. 9 Dalam mengkritik konsekuensi utama dari mengikuti prasangka internalis,kami tidak ingin pergi melawan internalisme. Melainkan, kami ingin menunjukkan kelemahan tradisi filosofis ini agar bisa membuatnya kelemahan filosofis utamanya jelas.