1. ‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫ﺑﺨﺸﻨﺪه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬
»‫اﺳﺎﺗﯿ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺪ‬‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬«
: ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬‫ﻗﺎﺳﻤﯽ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬1
،‫ﺳﺎ‬ ‫ﺗﻨﻮر‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ‬‫ز‬2
1-‫آﻣﺎر‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫آزاد‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﮔﺮﮔﺎن‬ ‫واﺣﺪ‬
sg_dlm @yahoo.com
2-‫داﻧﺸﺠﻮي‬‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔﯿﺎه‬ ‫رﺷﺘﻪ‬‫د‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬‫ﮔﺮﮔﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫آزاد‬ ‫اﻧﺸﮕﺎه‬‫ن‬
tanoorsaz_mohsen @yahoo.com
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫اي‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﯾﺶ‬ ‫در‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬–‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﺳﺎل‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫آﺑﺎن‬1386–‫ﮔﺮﮔﺎن‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫آزاد‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬

2. »‫ﭼﮑﯿﺪه‬«
‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫اﻫﯿﻤﺖ‬ ‫از‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺮ‬
‫رﺳﺎﻟﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ‬ ،‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻘﺪم‬
‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬ ‫ﻫﺪاﯾﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﺟﻬﺘﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮑﻮﺷﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫دوش‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬
‫ﺑﻪ‬ ،‫ﮐﺮده‬ ‫ﺑﺎرور‬ ‫ﻓﻄﺮت‬ ‫ﻧﺪاي‬ ‫و‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﯽ‬‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬.‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬،‫اﺳﺖ‬ ‫اﮐﺮم‬ ‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎر‬ ، ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﮐﺎر‬ ،
‫رﺳﺎﻧﯿﺪن‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺧﺮه‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫اوﺻﯿﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻫﻤﮥ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬
‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دارا‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ،‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ي‬‫آﺳﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت‬ ‫و‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫رﺳﺘﮕﺎري‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ،‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫وﺟﺪان‬ ،‫ﻋﻘﻞ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺼﻮم‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬
.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺗﺰﮐﯿﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻋﻬﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬
‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫آن‬ ‫ﭼﺎرﭼﻮب‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫درك‬ ،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ .‫ﮔﯿﺮد‬
،‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫زﯾﺴﺖ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ،‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬‫ﻣﺬﻫﺒ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫در‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬،‫ﯽ‬
‫ﻣﺆﺛﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ .‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫از‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﺨﻮاﻫﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬
،‫دارﻧﺪ‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ‬ ‫در‬
‫ﺿﻤﻦ‬‫آ‬،‫رواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ،‫ﻣﺬﻫﺒﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎﻫﯽ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬
‫و‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮔﻤﺎرده‬ ‫ﻫﻤﺖ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺧﻄﯿﺮ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫دور‬
‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫اﻣﺎده‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﺑﺬر‬ ‫ﮐﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ .‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫آﻣﻮزﮔﺎري‬ ‫ﻣﻘﺎم‬
‫وﺟﻮد‬‫آ‬‫ﺻ‬ ‫اي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫اﻣﺪن‬‫ﻓﮑﺮي‬ ‫ﺗﻌﺎرﺿﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﮔﯿﺮي‬ ‫ﺟﻠﻮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺎﻟﺢ‬
‫ﮔﺮو‬ ‫در‬ ،‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫در‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﺨﻮﺑﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ،‫ﻣﺪارس‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬‫ﻣﺎﮐﻦ‬
‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎك‬‫ﻣﯽ‬‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫آﺣﺎد‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﻨﺪ‬
‫ﭘﺎك‬ ‫و‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺸﺮ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫آﺋﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫و‬‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬‫ﺑﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬
‫ﺑﭙﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬‫د‬‫اﯾﻦ‬ ‫روش‬ ‫رو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ .‫ازد‬
‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﺪف‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮداري‬ ‫ﻓﯿﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اي‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬
‫ر‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎﻟﺖ‬
»‫ﮐﻠﯿﺪي‬ ‫واژﮔﺎن‬«
‫رﺳﺎﻟﺖ‬–‫اﺳﺘﺎد‬–‫داﻧﺸﺠﻮ‬–‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬-.‫آﻣﻮزش‬

3. »‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬«
‫ﻧ‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎن‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫اي‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﻪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬‫اﻣﺮ‬ ‫ﺑﺪﯾﻦ‬ ‫ﯿﺰ‬
:‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬
»‫ﻮ‬‫ﺘﻠ‬‫ﯾ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺳﻮ‬‫ر‬ َ‫ﻦ‬‫ُﻣﯿ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ّﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ءاﯾ‬ ‫ِﻢ‬‫ﻬ‬‫َﯿ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ﺘ‬‫ﮥ‬‫ِﻢ‬‫ﻬ‬‫َﮐﯿ‬‫ﺰ‬‫ﯾ‬ ‫و‬
‫ﻮ‬‫ﮐﺎﻧ‬ ْ‫ن‬‫إ‬ ‫و‬ َ‫ﮥ‬‫ﻤ‬ْ‫ﮑ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﺘﺎ‬‫ﮑ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﯾ‬‫و‬ْ‫ﻦ‬‫ﺒﯿ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻞ‬‫َﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﯽ‬‫َﻔ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ا‬«
/‫)ﺟﻤﻌﻪ‬2(
‫ا‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ‫ﺳﻮادان‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اوﺳﺖ‬‫ﭘﺎﮐﺸﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻧﮕﯿﺨﺖ‬
.‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫آﺷﮑﺎري‬ ‫ﮔﻤﺮاﻫﯽ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻄﻌ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ .‫ﺑﯿﺎﻣﻮزد‬ ‫ﺑﺪﯾﺸﺎن‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮداﻧﺪ‬‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫از‬
.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺷﻦ‬
‫ﻧﻮﺟﻮ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫آﻣﻮزﮔﺎران‬ ،‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫اﺧﻼق‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ،‫آﻣﻮزﮔﺎران‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺎن‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﯽ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺨﻨﻮران‬ ‫و‬ ‫ﺎظ‬‫ﻋ‬‫و‬ ،‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎن‬
‫دو‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬‫ش‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮑﻮﺷﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫دارﻧﺪ‬
‫آﻣﻮزا‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي‬‫وﻧﺪاي‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬ ‫ﻫﺪاﯾﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﺟﻬﺘﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ن‬
‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﮐﺮده‬ ‫ﺑﺎرور‬ ‫ﻓﻄﺮت‬.1
‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻋﻘﯿﺪه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ‬‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﺗ‬‫و‬ ‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ (‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫)ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫رﺳﻤﯽ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ (‫ﻏﯿﺮه‬ ‫و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬ ) ‫رﺳﻤﯽ‬ ‫ﺮﺑﯿﺖ‬‫ﻫﻤﮥ‬ ‫در‬
‫آ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫و‬ ‫اوﺿﺎع‬‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﻧﻬﺎ‬.‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﯿﻦ‬
‫ﺳﺴﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﺆ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻬﺪه‬‫ﻣﯽ‬ً‫ﺎ‬‫دﻗﯿﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬
ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬. ‫ﻧﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬ ‫را‬ ‫اوﻟﻮﯾﺘﻬﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ‬ ‫از‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫آﺷﻨﺎ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ( ‫وﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫دور‬ ‫ﯾﺎ‬ ) ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬‫ﻣﯽ‬‫و‬ ‫راﻫﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻫﺪﻓﻬ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫روﺷﻬﺎي‬‫ﮐﺸﻒ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﺎي‬‫ﻣﯽ‬.‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ( ‫اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ،‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ) ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫اﺳﺘﺎد‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬»1«
».‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﻓﮑﺮ‬ ‫و‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫آﻣﻮزﺷﮕﺮي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﭼﯿﺰ‬ ‫ﺑﺲ‬ ،‫ﺗﻌﺪاد‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫وﺳﯿﻊ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﻧﯿﺎي‬ ‫و‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺎﯾﺪ‬‫ﮔ‬‫و‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯿﻬﺎي‬ ‫درﺻﺪ‬ ‫ده‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﺪاﮐﺜﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻫﯿﻢ‬ ‫آﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺮدان‬
‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ذﻫﻨﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﮕﺮف‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰﺋﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺒﺮﻧﺪ‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫آن‬ ‫رازﻫﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﮥ‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﮕﺮ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫دارد‬ ‫ﻋﻬﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﺎم‬«»2«
1-، ‫ﯾﺰدي‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫ص‬ ،‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬77.

4. ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬
‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬teaching‫ﻣﺘﺮادف‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬»‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬«‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫روﻧﺪ‬
.‫اﺳﺖ‬ ( ‫ﻣﻮردﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫)ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﺘﺮﺑﯽ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎدﮔﯿﺮي‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫دﻗﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺘﺪاول‬ ‫ﮐﺎرﺑﺮد‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬‫اﻧﺠﺎم‬ (‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ) ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﯽ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫وﺳﯿﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫اﻃﻼ‬ ‫ﮔﯿﺮد‬‫ق‬‫ﻣﯽ‬‫و‬ ‫ﺷﻮد‬
‫راﻫﻨﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﮏ‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬‫ﯾ‬‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﯿﺮي‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﻬﺎي‬ ‫آوردن‬
‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﮔﺎﻫﯽ‬ ،‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬»‫آﻣﻮزش‬«‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎدل‬instrauction‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻫ‬ ،‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﯾﻢ‬‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ‬ ‫ودر‬ ‫ﻨﮕﺎﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﯿﺎﻣﻮزد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ (‫)ﯾﺎدﮔﯿﺮﻧﺪه‬ ‫ﻣﺤﺼﻞ‬ ‫ﮐﻮﺷﯿﻢ‬»3«
‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺎم‬
‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﮐﺮم‬ ‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎر‬ ،‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﮐﺎر‬ ،‫و‬ ‫اﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻫﻤﮥ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،
‫ﺑﻼ‬ ‫و‬ ‫اوﺻﯿﺎء‬.‫اﺳﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺧﺮه‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬‫اﮐﺮم‬ ‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‬ ‫ﺮ‬»‫ص‬«‫ّﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺳﻮره‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﺎزل‬
: ‫ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ،‫اﺳﺖ‬
»‫إ‬َ‫ﺮ‬‫اﻗ‬‫أ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ِ‫ﻢ‬‫ِﺴ‬‫ﺑ‬‫م‬َ‫ﺮ‬‫َﮐ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﮏ‬ُ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫إﻗﺮأ‬ ‫َﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻻ‬‫ا‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ي‬‫ّﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﮏ‬«
)/‫ﻋﻠﻖ‬1-3(
‫اﮐﺮم‬ ‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اول‬ ‫وﻫﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬»‫ص‬«‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎزل‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫ﺧﻮد‬
‫ﻗﻠﻤ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫راﯾﮏ‬‫ﺪاد‬‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬:‫ﭘﺮوردﮔﺎ‬‫ر‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﮐﺮم‬ ‫ت‬»1«
‫ﻗﺮآن‬‫ﻣﯽ‬،‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﮐﺎر‬ ،‫ﮔﻮﯾﺪ‬
‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻫﻤﮥ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫او‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎر‬‫ﻧﺸﻤﺎرﯾﺪ‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫را‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬»4«
‫اﻻاﷲ‬ ‫ﻻاﻟﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻮ‬ :‫ﺑﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ .‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫رﺳﺘﮕﺎر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺪاﯾﯽ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‬ :‫ﺗﻔﻠﺤﻮا‬
:‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﻃﺎﻏﻮت‬ ‫از‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫را‬ ‫رﺳﻮﻻت‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه‬ ‫ﻧﯿﺰ‬
»‫ﻓ‬ ‫ْﻨﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ‫و‬ُ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ٍ‫ﮥ‬‫ﻣ‬ُ‫ا‬ ِّ‫ﻞ‬ٌ‫ﻻ‬‫ﻮ‬ِ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫وا‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻐ‬ّ‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ا‬ُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ي‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ْ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ت‬‫ﻮ‬
‫ﻣ‬‫و‬‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺬ‬َ‫ﮑ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ُﮥ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ َ‫ن‬‫ﮐﺎ‬ ‫ﻒ‬‫َﯿ‬‫ﮐ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ﺮ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ِ‫ض‬‫اﻷر‬ ‫ﯽ‬‫ﻓ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ‫ﻪ‬‫َﯿ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬«
)/‫ﻧﺤﻞ‬36(
‫ﻓﻌﻠﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﻃﺎﻏﻮت‬ ‫از‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺪاي‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬
‫ﺑﺮا‬ (‫ﺷﺪن‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺷﺪن)ﺧﻠﯿﻔﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫رﺳﺎﻧﯿﺪن‬‫ﻓﻌﻠﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫اﺳﺘﺎدان‬ ‫ﮐﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ي‬
.‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دارا‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ،‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫رﺳﺎﻧﯿﺪن‬

5. ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬
‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻋﻬﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫آن‬ ‫ﭼﻮب‬ ‫ﭼﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﺑﺤﺮان‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫اﻣﺮوزه‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ .‫ﮔﯿﺮد‬
‫ﺻﺤﺒﺖ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﯿ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ٌ‫ﺎ‬‫ﻃﺒﯿﻌﺘ‬ ، ‫ﺷﻮد‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴﻠﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫؛‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫وي‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﺑﺤﺮان‬ ‫ﻧﮕﺮ‬‫ي‬‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﭘﯿﺶ‬
‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫اﻋﻼم‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫رﺳﯿﺪه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻋﻼي‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫رﺳﺪ‬.‫ﺎﺷﺪ‬
‫اول‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫ﻧﺴﻞ‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯿﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯿﻬﺎ‬
‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ‬ ‫ﻣﺪرﺳﮥ‬ ‫دوران‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫راﻫﯽ‬ ‫اي‬
‫ﭘﯿﺶ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﻢ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﺴﻠﻬﺎي‬‫ﻣﯽ‬.‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬
‫ﭼﻨﺎﻧ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺎل‬‫و‬ ‫ﻧﮑﻨﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﺑﭽﮕﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫راه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭽﻪ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎس‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫روح‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﯾﻞ‬ ‫ﺑﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﯽ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺘﯽ‬
‫ﭘﺪﯾﺪ‬ ‫ارزﺷﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﯾﺎروﯾﯽ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮥ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﯿﺎورده‬‫ه‬‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬
.‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫اﻏﺘﺸﺎش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮج‬ ‫و‬ ‫ﻫﺮج‬»5«
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدم‬ ، ‫اﻓﺮاد‬ ‫آﻧﺴﺘﮑﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬‫ﺧﺘﺼﺎﺻﺎ‬"، ‫ﻣﺪارس‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺤﺼﻠﯿﻦ‬
. ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫اﯾﻔﺎي‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزﮔﺎري‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻃﻮري‬
‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫رﻫﺒﺮي‬ ، ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﮑﯽ‬ ‫ﻓﻄﺮت‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﺸﮑﻞ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫اﻣﺘﯿﺎز‬
‫ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه‬ ‫ﻧﺒﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد‬‫ﻣﯽ‬‫ا‬ ‫ﺷﻮد‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺖ‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﺋﯽ‬ ‫ﻧﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺗﺒﺎﻃﺎت‬»6«
‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫درك‬
‫ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯿﺸﻮد‬ ‫روﺷﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫واﻗﻌﯿﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫درك‬
‫ﻫ‬ ، ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﻄﺒﺎق‬ ، ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ : ‫دﻫﯿﻢ‬‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫زﻣﯿﻨﮥ‬ ‫در‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﺪاﯾﺖ‬
‫اﻧﺴﺎن‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ . ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫درك‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه‬
‫ﻗﺮار‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﯿﺸﯽ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺻﺤﯿﺤﯽ‬ ‫ﻃﺮز‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﭼﻬﺎز‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬ ، ‫ﮔﯿﺮد‬
‫ﺗﮑﻤﯿﻞ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫زﯾﺮا‬ ، ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﯽ‬‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫ودر‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬»7«

6. ‫ﺑﺎﻟﻘﻮه‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻗﻮا‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻤﮏ‬
‫ﺗﺎﺣﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬
‫ﺻﻮرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫ﻣﺼﺮﻓﯽ‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬: ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ذات‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﮐﻠﯿﮥ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻮه‬ ‫اول‬ ‫روز‬ ‫از‬ ‫دﻫﺪ‬
‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ذﻫﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وي‬ . ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫وي‬ ‫ﻧﻬﺎد‬ ‫در‬‫ﻣﯽ‬‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﺪ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﯽ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬‫در‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫آن‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي‬ ‫و‬ ، ‫،اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬.‫آﯾﻨﺪ‬
‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫ﻣﻀﺮ‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮات‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺴﻤﯽ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫دارد‬ ‫ﻋﻬﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻘﺸﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﯽ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫ﻣﻮﺟﺒﺎت‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻈﺮﯾ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬‫ﻏﺎﯾﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﻫﺪف‬ ، ‫ﻪ‬
‫ﻗﺒﻼ‬ ‫ارﺛﯽ‬ ‫ﺑﻨﺎﯾﯽ‬ ‫زﯾﺮ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺎت‬"‫اﯾﻦ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎري‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫داده‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺤﯿﺤﯽ‬ ‫روﺷﻬﺎي‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ، ‫ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻼ‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﮐﺎر‬‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬
. ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫وﺟﻬﯽ‬»8«
‫اﻧﻄﺒﺎق‬
‫ﻓﺮد‬ ‫آﻧﺴﺘﮑﻪ‬ ‫ﻫﺪﻓﺶ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ، ‫ﻣﯿﺪاﻧﺪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫در‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫درﺳﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻟﺬا‬ ، ‫ﺳﺎزد‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻔﯿﺪي‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آورد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﯾ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﮐﺎرﺑﺮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫درﺳﻬﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬراﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬
، ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫او‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪه‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪه‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻣﻮرد‬
‫ا‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋﻀﻮﯾﺖ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﯾﻔﺎي‬.‫داده‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮕﺮﺷﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻣﻌﻪ‬
‫ﭘﯿﺪا‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬. ‫ﮐﻨﺪ‬»9«
‫ﻓﮑﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫از‬
‫ﻣﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﯿﮑﻮ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺪام‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﺋﯽ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺪازد‬
‫واﻗﻌﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎع‬"‫ﺑ‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﻧﻨﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﯽ‬»10«
‫ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫ﭘﺮورش‬
‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮﺟﺎﯾﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫ﮔﯿﺮد‬
‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫اوﻟﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﺬاري‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫.روﻧﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫و‬ ‫ﭘﺴﺖ‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ، ‫ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫واﻻ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﮑﻮب‬ ‫و‬ ‫دارداﺳﯿﺮ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺷﻬﻮات‬ ‫ﺗﻨﮕﻨﺎي‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯽ‬
‫دﻧﺒﺎل‬ ‫را‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫و‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫در‬‫ﻣﯽ‬‫را‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫روح‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ارزﺷﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮش‬ ‫آﻣﺎده‬‫ﻣﯽ‬. ‫ﺷﻮد‬»11«
‫ﻣﺆﺛﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ‬ ‫در‬‫آ‬‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎن‬
‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ، ‫رواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ، ‫ﻣﺬﻫﺒﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫در‬ ‫اﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ، ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬
‫ا‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ، ‫ﺧﻄﯿﺮ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫دور‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬‫ﻫﻤﺖ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ز‬

7. ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﺑﺬر‬ ‫ﮐﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ .‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫آﻣﻮزﮔﺎري‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮔﻤﺎرده‬
‫و‬ ‫ﭘﺎك‬‫آ‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻣﺎده‬‫آ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺪن‬1
‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻤﮏ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﻄﺒﺎق‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫ﻫﻤﺎن‬‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ، ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫وﻇﺎﯾﻒ‬ ‫ﮐﻠﯿﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻟﺬﮐﺮ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫.ﺣﺘﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫وﺗﺮﺑﯿﺖ‬
ً‫ﺎ‬‫دﻗﯿﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫آﺷﻨﺎ‬ ‫وي‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻏﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬‫ﺟﺎﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬‫ﻧﻪ‬ :
‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫آﻧﭽﻨﺎن‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻫﯿﭽﮑﺪام‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫وﻧﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻧﻪ‬ ، ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ‬»12«
‫ﺷﮑﺴﺘﻬﺎي‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫رادر‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آورد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺴﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫درك‬ ‫از‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻮان‬
‫ﻓﺮا‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫.ﻻزﻣﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻇﺎﻫﺮي‬‫و‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫آﺷﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﯾﻨﺪ‬
. ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫وي‬ ‫ﺧﻮد‬
‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑﺮي‬ ‫ﺗﻌﺎرﺿﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﮔﯿﺮي‬ ‫ﺟﻠﻮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬
‫اﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺪي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻪ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬ ‫در‬ (‫ﻋﻠﯽ)ع‬ ‫ﺎم‬
»‫از‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫و‬ .‫ﺑﺴﺎزد‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ،‫ﭘﺮدازد‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ،‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫رﻫﺒﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬
‫ﺗﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺰاوار‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺲ‬ ‫آن‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮدار‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آن‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ان‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬‫دﯾ‬.‫ﺑﯿﺎﻣﻮزد‬ ‫ادب‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫را‬ ‫ﮕﺮي‬2
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺗﻐﯿﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰﻋﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬
‫ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﯿﻮ‬ ‫و‬ ‫ورﺷﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺗﻐﯿﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ‬ ‫و‬‫اش‬‫در‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ‬ ‫زﯾﺮا‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ، ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﭼﻪ‬
.‫دارد‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻣﺤﺪوده‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ذﻫﻨﯽ‬ ، ‫ﻣﺎدي‬ ، ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﺮات‬ ‫ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﯾﻨﺪه‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬
‫ﻧﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺪه‬ ‫راﺑﻄﮥ‬»‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬«ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﺪﺗ‬ ‫و‬»‫زﺑﺎن‬«‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻧﺴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ‬ ‫ﻧﺴﻞ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫راه‬ ‫از‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﭘﺬﯾﺮاﺳﺖ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﺠﺮب‬ ‫ﻣﺮﺑﯿﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬».14«
١، ‫ﯾﺰدي‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫ص‬ ،‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬77.
٢‫دﺷﺘﯽ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬/‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ،‫اﻟﺒﻼﻏﻪ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬73.

8. ‫اﻃﻼق‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫﺎﯾﺶ‬ ‫ارﺿﺎي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫واﮐﻨﺸﻬﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬‫ﻣﯽ‬‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺑﺰارﻫﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬
‫ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﯽ‬‫دﻫﺪ‬.‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﯽ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬»‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬«
،‫ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬»‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬«‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫او‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬»15«
‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﯽ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫و‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ‬
‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ﻣﯽ‬ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﻨﺪ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﺑﺮ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﺳﺖ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻌﻪ‬
‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﯾﯽ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎري‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آﺷﻨﺎ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺟﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ‬
، ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻫﺪاﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺴﺮﯾﻊ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﺮات‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ،‫ﻃﺮف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎي‬ ‫زﯾﺮا‬
‫ﺗﺎﻣﯿ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻦ‬»16«
»‫دﻧﯿﺎ‬‫ﻣﯽ‬‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ‬ . ‫ﮐﻦ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻧﮑﻦ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﮑﻦ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬
‫ﺑﺎش‬ ‫ﻣﺘﮑﯽ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬«»17«
‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯿﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬
‫ﭘ‬ ‫اﻣﺎﮐﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ،‫ﻣﺪارس‬‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺎك‬‫ﻣﯽ‬‫آﺣﺎد‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﻨﺪ‬
‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺸﺮ‬ ‫ﭘﺎﮐﺘﺮﯾﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﻓﺮاد‬
‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫دﯾﺪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫.ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫آﺋﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬
‫ﺑﮕ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮش‬‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫آن‬ ‫ودر‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺳﺮاﭘﺎﯾﺶ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﻮﯾﺪ‬
‫داده‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﯽ‬ ،‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺟﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﮑﺮات‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫ﺑﺮاي‬
‫ﻣﯽ‬.‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬
‫ﻧﮕﺎه‬ ‫دﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﻣﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﺗﻼش‬ ‫دارد‬ ‫ﺳﺎزي‬ ‫دﮔﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻬﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻄﯿﺮ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬.‫ﭘﺮدازد‬
‫آﻣﻮزش‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻓﺮﯾﻀﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫از‬ ‫دﺑﯿﺮان‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬
‫و‬ ‫ﺻﻨﺎﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻮم‬‫از‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺼﯿﻼن‬ ‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ، ‫ﺑﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬
‫ﺑﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﺑﺰار‬.»18«
‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬
‫اﻣﮑﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫وﺳﻌﺖ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬‫ﺎ‬‫و‬ ‫وﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﯽ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ‬ ‫داراﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﯽ‬‫آزﻣﺎﯾﺸﮕﺎه‬
‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮاوان‬ ‫ﺗﺴﻬﯿﻼت‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻫﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ‬
‫اﻋﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄﺟﺒﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨﻔ‬ ً‫ا‬‫ﮐﻨﺰ‬ ‫ﮐﻨﺖ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫ﺧﺪاي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫ﻗﺪﺳﯽ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬
‫داﺷﺘ‬ ‫دوﺳﺖ‬ ، ‫ﺑﻮدم‬ ‫ﻧﻬﺎن‬ ‫ﮔﻨﺠﯽ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﻋﺮف‬ ‫ﻟﮑﯽ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻓﺨﻠﻘﺖ‬‫ﺗﺎ‬ ‫آﻓﺮﯾﺪم‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫رو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﮔﺮدم‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻢ‬
.‫ﺷﻮم‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬:‫)ﺑﺤﺎر‬78/199‫ح‬ ‫ﺑﯿﺎن‬6(‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫ﮔﺮدﯾﺪه‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺂل‬ ‫و‬
.‫اﺳﺖ‬ ‫آورده‬ ‫ارﻣﻐﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﯿﺘﯽ‬ ‫ﭘﻬﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج‬‫و‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬

9. ‫آﺳﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت‬‫و‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫وﺟﺪان‬ ،‫ﻋﻘﻞ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺼﻮم‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ،‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬
.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺗﺰﮐﯿﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫رﺳﺘﮕﺎري‬ ‫و‬1
‫رﺷﺪو‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت‬ ‫ﮐﻤﺒﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﺼﺎن‬ ،‫اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫رﯾﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬
‫ﭘﺲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫زداﯾﯽ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫اﺣﯿﺎ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﺗﺎرﯾﮏ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﺮده‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫زاﯾﻞ‬ ‫راه‬ ‫در‬.2
‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻏﺮب‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻬﺎﺟﻤﺎﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫از‬
‫و‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدات‬ ،‫ﺳﻨﻦ‬ ،‫آداب‬ ‫ﺗﻀﻌﯿﻒ‬‫آﮔﺎﻫﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﯽ‬‫ﻣﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬
‫درك‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺣﻮﺿﻪ‬ ‫در‬‫ﻣﯽ‬‫آن‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮدازد‬
‫ﻗﻀﺎوت‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺎدرﺳﺘﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫درﺳﺘﯽ‬‫ﻣﯽ‬.‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫از‬ ‫دوره‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫در‬‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮﺿﯿﻪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺪارك‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫.دﻻﺋﻞ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺷﻨﻮد‬
.‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻗﻀﺎوت‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ‬»19«
‫ﻋﺪاﻟﺘﺨﻮاﻫﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﭘﺮورش‬
‫ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫واژه‬،‫اﻋﺘﺪال‬ ‫ﺣﺪ‬ ،‫دادﮔﺮي‬ ،‫ﺗﻔﺮﯾﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاط‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺣﺪ‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫در‬ ‫ﭼﯿﺰ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬
‫ﮐ‬ ‫در‬ ...‫و‬ ‫اﻧﺼﺎف‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﺎوات‬ ، ‫ﻣﺴﺎوي‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﺗﻘﺴﯿﻢ‬‫ﺿﺒ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬ ‫ﺘﺎﺑﻬﺎي‬.‫اﻧﺪ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻂ‬»20«
‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺮﺑﯿﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬‫و‬
‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮان‬ ‫در‬ ، ‫دادﮔﺮي‬ ‫ﺧﻮي‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎرزي‬ ‫اﺛﺮ‬ ،‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫ﻣﺤﺼﻠﯿﻦ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ،‫ﻧﻬﻨﺪ‬
،‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﯽ‬ ‫ﻣﻮاردﺑﯽ‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪرز‬ ‫و‬ ‫ﭘﻨﺪ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ،‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
.‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ارﺷﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎﮔﺮدان‬
١، ‫ﯾﺰدي‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫ص‬ ،‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬137
٢‫ص‬ ، ‫ﻫﻤﺎن‬138.

10. »‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬«
‫ا‬ ‫ﻋﺪه‬ ‫ﻋﺼﺮي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫داراي‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫از‬ ‫ي‬
.‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎﻫﯽ‬ ،‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬
‫ﺳﺮﻟﻮﺣﮥ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻌﺪادﺷﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬
‫ﺧﻮد‬ ‫وﻇﺎﯾﻒ‬‫ﻣﯽ‬‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫.ﮐﻪ‬ ‫داﻧﻨﺪ‬‫اﯾﻔﺎ‬ ‫را‬‫ﻣﯽ‬.‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫داراي‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻘﺶ‬
‫اﻟﻌﺎده‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬‫اي‬‫ﻣﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫﺎي‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻮﺛﺮ‬ ‫ﺟﺰوي‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻣﻮزد‬.‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﮕﺮف‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣﻮزش‬
‫د‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎوري‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﮑﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫اﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬‫آﻣﻮ‬ ‫ﻗﺒﯿﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫آﻣﻮزﺷﺎت‬ ‫ﺎ‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫زﺷﺎت‬
‫و‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﺨﻮاﻫﯽ‬ ،‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬...‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ ،‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﺮﺻﮥ‬ ‫در‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﻣﺴﯿﺮي‬
‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﻧﺴﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺖ‬‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﯿﺎ‬
.‫ﮔﺰﯾﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬

11. »‫ﭘ‬‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﯽ‬«
1.‫ﺻﺺ‬ ،‫اﻣﺮوز‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫ﺑﺮزﻧﯿﮑﺎ‬ ‫وﻟﻔﮕﺎﻧﮓ‬253-252.
2.، ‫ﻫﻤﺎن‬266.
3.‫ﺻﺺ‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬269-268.
4.‫آﯾﻪ‬‫ﻣﻈﺎﻫﺮي‬ ...‫ا‬‫ص‬ ، ‫ﺧﻮب‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫وﯾﮋﮔﯿﻬﺎي‬ ،10.
5.،‫اﻣﺮوز‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫ﺑﺮزﻧﯿﮑﺎ‬ ‫وﻟﻔﮕﺎﻧﮓ‬‫ص‬136.
6.‫،ص‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ،‫آﻣﻮزﮔﺎر‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬93.
7.‫ص‬ ،‫اﻣﺮوز‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫ﺑﺮزﻧﯿﮑﺎ‬ ‫وﻟﻔﮕﺎﻧﮓ‬157.
8.‫ص‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬158.
9.‫ص‬ ،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ، ‫آﻣﻮزﮔﺎر‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬20.
10.،‫ﻫﻤﺎن‬‫ص‬24.
11.‫اﻣﺮوز،ص‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ،‫ﺑﺮزﻧﯿﮑﺎ‬ ‫وﻟﻔﮕﺎﻧﮓ‬164.
12.،‫ﻫﻤﺎن‬‫ص‬167.
13.‫ﻧﮋاد‬ ‫ﺷﻌﺎري‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫ص‬ ،‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮥ‬ ،37.
14.‫ص‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬265.
15.‫ﺻﺺ‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬289-288.
16.،‫ﻫﻤﺎن‬‫ص‬223.
17.‫ص‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬318.
18.‫ﺻﺺ‬ ،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ،‫آﻣﻮزﮔﺎر‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬177-176.
19.‫ص‬ ،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ،‫ﺷﺮﯾﻌﺘﻤﺪاري‬ ‫ﻋﻠﯽ‬48.
20.‫ص‬ ،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ،‫آﻣﻮزﮔﺎر‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬48.
21.‫ص‬ ،‫ﻫﻤﺎن‬55.
»‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬«
1.: ‫ﺗﻬـﺮان‬ ،‫اﺳـﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،‫آﻣﻮزﮔﺎر‬1375‫و‬ ‫اوﻟﯿـﺎء‬ ‫اﻧﺠﻤـﻦ‬ ‫اﻧﺘﺸـﺎرات‬ ،
‫ﻣﺮﺑﯿﺎن‬،‫اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري‬.
2.،‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ،‫ﻋﺒﺎس‬ ،‫ﯾﺰدي‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ‬1382.‫ﺟﻤﮑﺮان‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات‬ ،
3.‫ـﺮو‬‫ـ‬‫اﻣ‬ ‫ﺟﻬـﺎن‬ ‫در‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺗﺮﺑﯿ‬ ‫و‬ ‫ـﯿﻢ‬‫ـ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ـﺶ‬‫ـ‬‫ﻧﻘ‬ ،‫ـﮓ‬‫ـ‬‫وﻟﻔﮕﺎﻧ‬ ،‫ﺑﺮزﻧﯿﮑـﺎ‬،‫ـﺎﯾﺒﻮردي‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫آﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ـﮥ‬‫ـ‬‫ﺗﺮﺟﻤ‬ ،‫ز‬
: ‫ﺗﻬﺮان‬1371‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ‬ ،.
4.: ‫ﺗﻬﺮان‬ ،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬ ، ‫ﺷﺮﯾﻌﺘﻤﺪاري‬1366‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﻣﯿﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ‬ ،.
5.: ‫ﺗﻬﺮان‬ ،‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮥ‬ ، ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ، ‫ﻧﮋاد‬ ‫ﺷﻌﺎري‬1383‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ‬ ،.
6.‫دﺷ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ،‫اﻟﺒﻼﻏﻪ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬:‫ﻗﻢ‬ ،‫ﺘﯽ‬1384.(‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ)ع‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎراﺗﯽ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ‬ ،