SlideShare a Scribd company logo
1 of 32
Konsep Belajar
dalam Perspektif
Al-Qur`an
Oleh: Endi Suhendi, M.Pd.I
Pendahuluan
Q.S. An-Nahl: 78
ُ
‫ه‬ َ
‫ٱّلل‬ َ‫و‬
‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ۡ
‫خ‬َ‫أ‬
ُ
‫ن‬ِّ‫م‬
ُِّ‫ون‬‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫ب‬
ُ
‫ه‬‫أ‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ت‬ ََٰ‫ه‬َ‫م‬
َُ
‫ل‬
ُ
‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ت‬
َُ‫ون‬
‫ا‬ُۡ‫َي‬‫ش‬
َُ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬
َُ‫ع‬ ۡ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬
َُ‫ر‬ ََٰ‫ص‬ۡ‫ب‬َ ۡ
‫ٱۡل‬ َ‫و‬
ُ
َ ۡ
‫ٱۡل‬ َ‫و‬
ُ
َ ََُِّۡ‫ف‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُ
َ‫ت‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬ۡ‫ش‬
٧٨
Hakikat Belajar dalam Al-
Qur`an
1. Berusaha
memahami
sesuatu,
berusaha untuk
memperoleh ilmu
pengetahuan,
berusaha agar
dapat terampil
mengerjakan
sesuatu.
ُ
َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫س‬َ ۡ
‫ُٱۡل‬َ‫م‬ََ‫ا‬َ‫ء‬َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬
َُ‫ر‬َ‫ع‬َُ‫م‬‫ه‬‫ث‬ُ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ه‬‫ك‬ُ
ُ ۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ض‬
‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ُِّ‫ة‬َ‫ك‬ِّ‫ئ‬
ََٰٓ‫ل‬َ‫م‬ۡ‫ىُٱل‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُۡ‫س‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ُ‫ي‬ِّ‫ن‬‫و‬ُ
ِّ‫ب‬‫ن‬َ‫ُأ‬َ‫ل‬
ُِّ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬
ََُٰ‫ص‬ُ ۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ن‬ِّ‫إ‬ُِّ‫ء‬ٓ َ
‫ل‬‫ه‬‫ؤ‬ََٰٓ‫ه‬
َُ‫ين‬ِّ‫ق‬َِّ
٣١
Q.S. Al-Baqarah [2]: 31
2. Mengetahui sesuatu yang tidak diketahui atau dari tidak
tahu menjadi tahu melalui suatu pengajaran
Q.S. Al-`Alaq [96]: 4-
5
‫ي‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬
َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
ِّ‫ب‬
ُِّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ۡ‫ٱل‬
٤
َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َُ‫ن‬ََٰ‫س‬‫ن‬ِّ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ‫ا‬َ‫م‬
ُۡ‫م‬َ‫ل‬
ُۡ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬
٥
3. Aktivitas yang dilakukan seseorang untuk
memperoleh ilmu pengetahuan.
Q.S. Ar-Rum [30]: 22
ُۡ
‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫و‬
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬
ُ‫ه‬‫ق‬ۡ‫َل‬‫خ‬
ََُٰ‫و‬ ََٰ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬
ُِّ‫ت‬
ُِّ
‫ض‬ ۡ
‫ر‬َ ۡ
‫ٱۡل‬ َ‫و‬
ََُٰ‫ل‬ِّ‫ت‬ ۡ
‫ٱخ‬ َ‫و‬
ُ‫ه‬‫ف‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫س‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُ‫ي‬ِّ‫ف‬َُ‫ن‬ِّ‫إ‬
َُ‫ك‬ِّ‫ل‬ََٰ‫ذ‬
ُ
ٓ َ
‫ۡل‬
ُ‫ت‬
‫ت‬ََٰ‫ي‬
َُ‫ين‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬ََٰ‫ع‬ۡ‫ل‬ِّ‫ل‬
٢٢
4. Usaha yang sungguh-sungguh untuk mendapat
pengetahuan dan pengertian.
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ه‬ۡ‫ن‬ِّ‫م‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ه‬‫ق‬ ِّ
‫ر‬َ‫ف‬‫ه‬‫ي‬
َُ‫ون‬
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
َُ‫ن‬ۡ‫ي‬َ‫ب‬
ُِّ‫ء‬ ۡ
‫ر‬َ‫م‬ۡ‫ٱل‬
َُ‫ز‬ َ‫و‬
ُ
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ ِّ‫ج‬ ۡ
‫و‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
‫م‬‫ه‬‫ه‬
َُ‫ين‬ ِّ
‫ر‬ٓ‫ا‬َ‫ض‬ِّ‫ب‬
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
ُۡ
‫ن‬ِّ‫م‬
ُ
ََ‫ح‬َ‫أ‬
َُ
‫ل‬ِّ‫إ‬
ُ
ِّ‫ب‬
ُِّ‫ن‬ۡ‫ذ‬ِّ‫إ‬
ُ
ِّ َ
‫ٱّلل‬
ُ
‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫و‬
َُ‫ون‬
‫ا‬َ‫م‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬ُّ‫ر‬‫ه‬‫ض‬َ‫ي‬
َُ
‫ل‬ َ‫و‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬
ََُۡ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬
َُ‫م‬َ‫ل‬
ُِّ‫ن‬
ُ
‫ه‬‫ه‬َٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ۡ‫ٱش‬
‫ا‬َ‫م‬
‫هۥ‬‫ه‬َ‫ل‬
‫ي‬ِّ‫ف‬
ُ
ٓ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ
ِّ َ‫ر‬ ِّ‫خ‬
ُۡ
‫ن‬ِّ‫م‬
ُ‫ت‬‫ق‬ََٰ‫ل‬َ‫خ‬
َُ
‫س‬ۡ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ا‬ ۡ
‫و‬َ‫َر‬‫ش‬
ٓ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫س‬‫ه‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬
ُۡ
‫و‬َ‫ل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
ُۡ‫ع‬َ‫ي‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬
١٠٢
5. Usaha mengambil atau mendapatkan
pengertian tentang sesuatu.
ُ‫ن‬َ‫ُأ‬‫َر‬‫ش‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬َُ‫ان‬َ‫ك‬ُ‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ه‬‫ه‬َ‫ي‬ِّ‫ت‬ ۡ
‫ؤ‬‫ه‬‫ي‬
ُ
‫ه‬ َ
‫ٱّلل‬
َُ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِّ‫ك‬ۡ‫ٱل‬
ُۡ‫ك‬‫ه‬‫ح‬ۡ‫ٱل‬ َ‫و‬
ُ
َ‫م‬
ُ
َ َ‫و‬‫ه‬‫ب‬ُّ‫ن‬‫ٱل‬ َ‫و‬
َُ‫م‬‫ه‬‫ث‬
ُ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬ُ ِّ
‫اس‬َ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬َُ‫ل‬‫و‬‫ه‬‫ق‬َ‫ي‬
‫ا‬َ‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫ع‬
ُ
ِّ‫ل‬
ُِّ‫هون‬َُ‫ن‬ِّ‫يُم‬
ُ
ِّ َ
‫ٱّلل‬
ََُٰ‫ل‬ َ‫و‬
‫ن‬ِّ‫ك‬
ُ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬
َُ‫ۧن‬ُ
ِّ‫ي‬ِّ‫ن‬ََٰ‫ب‬َ‫ر‬
ُ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬
ُ
ِّ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫ت‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬
َُ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِّ‫ك‬ۡ‫ٱل‬
ُ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬‫ك‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ر‬ ََۡ‫ت‬
٧٩
Kajian Tafsir Tematik Q.S. Al-
An`an: 126, Ar-Ra`du: 19,
Q.S. An-Nahl ayat 43 Az-
Zumar: 9
Q.S. Al-An’am ayat 126
‫ا‬َ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬‫ط‬ ََٰ‫ر‬ ِّ
‫ص‬
َُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬
ُ
َ‫ت‬ۡ‫س‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫ا‬‫يم‬ِّ‫ق‬
ََُۡ‫ق‬
ُ
َ‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬
‫ا‬
ُِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬ٓ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ‫ت‬
‫م‬ ۡ
‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ي‬
١٢٦
Penjelasan Ayat
+ Kalimat ‫رون‬‫ك‬‫يذ‬ memiliki pengertian mengambil pelajaran.
+ Allah SWT telah menjelaskan ayat-ayat-Nya maksudnya
tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada orang-orang yang
mengambil pelajaran, maka melalui ayat-ayat-Nya
tersebut manusia bisa mempelajari dan mengetahui
kekuasaan-Nya.
+ Jadi ayat ini termasuk perintah untuk mempelajari segala
sesuatu yang diciptakan-Nya.
Mafhum Tarbawi
+ Ayat di atas menerangkan bahwa Allah telah menjelaskan
keterangan dan bukti kebenaran melalui ayat-ayat-Nya
untuk orang-orang yang mengambil pelajaran.
+ Kalimat ‫رون‬‫ك‬‫يذ‬ memiliki pengertian mengambil pelajaran,
hal itu merupakan hakikat belajar.
+ hakikat belajar adalah perubahan yaitu berusaha
menguasai ilmu pengetahuan, baik dengan cara bertanya,
melihat ataupun mendengar.
Q.S. An-Nahl ayat 43
ُ
ٓ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫س‬ ۡ
‫ر‬َ‫أ‬
ُ‫ن‬ِّ‫م‬
َُ‫ك‬ِّ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬
َُ
‫ل‬ِّ‫إ‬
ُ
‫ال‬َ‫ج‬ ِّ
‫ر‬
ُٓ‫ي‬ ِّ‫وح‬ُّ‫ن‬
ُ
َ‫ل‬ِّ‫إ‬
ُۡ‫م‬ِّ‫ه‬ۡ‫ي‬
ُٓ‫و‬‫ه‬‫ل‬ُۡ‫س‬َ‫ف‬
ُ
‫ا‬
َُ‫ل‬ۡ‫ه‬َ‫أ‬
ُِّ
‫ر‬ۡ‫ك‬ِّ‫ٱلذ‬
ُ‫ن‬ِّ‫إ‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬
ُ َ
‫ل‬
ُۡ‫ع‬َ‫ت‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬
٤٣
Penjelasan Ayat
+ Kata Ahluzzikra pada ayat ini dipahami oleh banyak ulama
dalam arti para pemuka agama Yahudi dan Nasrani.
+ Di sisi lain, perintah untuk bertanya kepada ahl al-kitab yang
dalam ayat ini mereka digelari ahl adz-Dzikr menyangkut apa
yang tidak diketahui, selama mereka dinilai berpengetahuan
dan objektif, menunjukkan betapa Islam sangat terbuka dalam
perolehan pengetahuan.
Mafhum Tarbawi
+ Ayat di atas memerintahkan agar bertanya kepada orang
yang mengetahui jika tidak mengetahui sesuatu hal.
Artinya diperintahkan untuk mempelajari sesuatu kepada
orang yang lebih tahu sehingga menjadi tahu dan paham.
+ Seperti yang telah dijelaskan di atas bahwa hakikat belajar
adalah perubahan, yaitu berusaha menguasai ilmu
pengetahuan, baik dengan cara bertanya, melihat ataupun
mendengar.
Q.S. Az-Zumar ayat 9
ُۡ
‫ن‬َ‫م‬َ‫أ‬
َُ‫و‬‫ه‬‫ه‬
ُ
‫ت‬ِّ‫ن‬ََٰ‫ق‬
ُ
َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬
ُِّ‫ل‬ۡ‫ي‬َ‫ٱل‬
ُ
َ ِّ‫اج‬َ‫س‬
‫ا‬
‫ا‬‫م‬ِّ‫ئ‬ٓ‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ذ‬ ۡ
‫ح‬َ‫ي‬
ُ
َ َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ٓ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ج‬ ۡ
‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ة‬َ‫م‬ ۡ
‫ح‬َ‫ر‬
ُ
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬
ُۡ
‫ل‬‫ه‬‫ق‬
ُۡ
‫ل‬َ‫ه‬
‫ي‬ِّ‫و‬َ‫ت‬ۡ‫س‬َ‫ي‬
ُ
ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬
َُ‫ين‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬
َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ َ‫و‬
َُ
‫ل‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ِّ‫إ‬
ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬
ُ
ِّ‫ب‬ََٰ‫ب‬ۡ‫ل‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
٩
(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di
waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat
dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang
berakallah yang dapat menerima pelajaran
Penjelasan Ayat
Ayat diatas dapat dipahami bahwa terdapat perbedaan
antara orang-orang yang mengetahui dengan orang-
orang yang tidak mengetahui, artinya hanyalah orang
yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.
Mafhum Tarbawi
+ Kata ‫ر‬‫يتذك‬ pada ayat di atas mengandung pengertian
menerima pelajaran. Dan hanya orang-orang yang berakal
yang dapat menerima pelajaran
+ Jadi belajar adalah menerima pelajaran sehingga akan
menjadi tahu tentang sesuatu hal setelah menerima
pelajaran tersebut sesuai dengan hakikat belajar yaitu
perubahan, artinya tujuan kegiatan adalah perubahan
tingkah laku, baik yang menyangkut pengetahuan,
keterampilan, maupun sikap.
Q.S. Ar-Ra`d ayat 19
‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬
ُ
‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬
ُ
ٓ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ل‬ ِّ
‫نز‬‫ه‬‫أ‬
َُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬
‫ن‬ِّ‫م‬
َُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬
ُُّ‫ق‬َ‫ح‬ۡ‫ٱل‬
ُۡ
‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬
َُ‫و‬‫ه‬‫ه‬
َُٰٓ
‫ى‬َ‫م‬ۡ‫ع‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ِّ‫إ‬
ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬
ََُٰ‫ب‬ۡ‫ل‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ
ِّ‫ب‬
١٩
Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu
dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang
yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran
Penjelasan Ayat
+ Ayat di atas menggunakan kata buta untuk mereka yang menolak
apa yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad saw., yakni Al-
Qur’an, karena firman-firman Allah itu sedemikian jelas bagaikan
terlihat dengan
mata kepala sehingga dapat dijangkau oleh siapa pun, walau hanya
memiliki mata saja. Namun demikian, karena mereka menolaknya
maka mereka adalah orang yang buta mata hatinya.
+ Sayyid Quthub menggarisbawahi penggalan ayat ini yang
memperhadapkannya dengan “Orang yang mengetahui dengan
orang yang buta” menghadapkannya dengan “Orang yang tidak
mengetahui”.
Mafhum Tarbawi
 kata َُ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬
‫ر‬ dalam Surat Ar-Ra’d ayat 19 dapat disimpulkan
bahwa hanya orang-orang yang berakallah yang dapat
menerima pelajaran dan antara orang-orang yang mengetahui
dengan orang-orang yang tidak mengetahui tidaklah sama, dan
hanya orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil
pelajaran dari segala sesuatu yang diturunkan Allah kepada
manusia.
 Ayat tersebut sesuai dengan makna dari hakikat belajar yaitu
proses perubahan perilaku berkat pengalaman dan latihan.
Prinsip Belajar Menurut al-
Qur`an
Prinsip Tauhid (Q.S. Al-Anbiya: 30-31
‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ُ‫ي‬ِّ‫ف‬
ُِّ
‫ض‬ ۡ
‫ر‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ
َ‫ي‬ِّ‫س‬ ََٰ‫و‬َ‫ر‬
‫ن‬َ‫أ‬
ََُ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ت‬
ُۡ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
ُ
َ‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ا‬
ُ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬
‫ا‬‫اج‬َ‫ج‬ِّ‫ف‬
ُ
‫ل‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫س‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
َُ‫هون‬ََ‫ت‬ ۡ‫ه‬َ‫ي‬
٣١
‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬
ُ
َ‫س‬
‫ا‬‫ف‬ۡ‫ق‬
ُ
‫ا‬‫وظ‬‫ه‬‫ف‬ ۡ
‫ح‬َ‫م‬
َُ‫و‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬
ُۡ
‫ن‬َ‫ع‬
‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫ض‬ ِّ
‫ر‬ۡ‫ع‬‫ه‬‫م‬
٣٢
Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kokoh supaya bumi itu (tidak)
goncang bersama mereka dan telah Kami jadikan (pula) di bumi itu jalan-jalan yang
luas, agar mereka mendapat petunjuk. Dan Kami menjadikan langit itu sebagai atap
yang terpelihara, sedang mereka berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah)
yang terdapat padanya
Prinsip Motivasi (Q.S. Al-Mujadalah: 11
‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ََٰٓ‫ي‬
َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬
ُ
‫ا‬ ٓ‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬
ُ
َ‫ذ‬ِّ‫إ‬
‫ا‬
َُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ق‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ح‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ت‬
‫ي‬ِّ‫ف‬
ُِّ
‫س‬ِّ‫ل‬ ََٰ‫ج‬َ‫م‬ۡ‫ٱل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ح‬َ‫س‬ۡ‫ٱف‬َ‫ف‬
ُ
ِّ‫ح‬َ‫س‬ۡ‫ف‬َ‫ي‬
ُ
‫ه‬ َ
‫ٱّلل‬
ُ
‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬
ُۡ‫م‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ َ‫و‬
َُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ق‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ز‬‫ه‬‫ش‬‫ٱن‬
ُ
َ‫ف‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ز‬‫ه‬‫ش‬‫ٱن‬
ُ
ِّ‫ع‬َ‫ف‬ ۡ
‫ر‬َ‫ي‬
ُ
‫ه‬ َ
‫ٱّلل‬
َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬‫ن‬ِّ‫م‬
‫ٱ‬ َ‫و‬
َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ت‬‫و‬‫ه‬‫أ‬
ُ
َ‫م‬ۡ‫ل‬ِّ‫ع‬ۡ‫ٱل‬
ُ‫ت‬
‫ت‬ ََٰ‫ج‬َ‫ر‬ََ
ُ
‫ه‬ َ
‫ٱّلل‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫ل‬َ‫م‬ۡ‫ع‬َ‫ت‬
ُ
‫ير‬ِّ‫ب‬َ‫خ‬
١١
Prinsip Ulangan (Q.S. Al-Isra: 41)
ََُۡ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫َا‬‫ن‬ۡ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ص‬
ُ‫ي‬ِّ‫ف‬
ََُٰ‫ه‬
‫ا‬َ‫ذ‬
ُِّ‫ان‬َ‫ء‬ ۡ
‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬
ُ
ِّ‫ل‬
ُ‫وا‬‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ي‬
ُ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬َ‫ي‬ ِّ
‫ز‬َ‫ي‬
ُ َ
‫ل‬ِّ‫إ‬
ُ
‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬
‫ا‬‫ور‬
٤١
Perinsip Perhatian (Q.S. Al-A`raf: 204
َُ‫ئ‬ ِّ
‫ر‬‫ه‬‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ َ‫و‬
ُ‫ه‬‫ان‬َ‫ء‬ ۡ
‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬
ُ
َ‫ف‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ع‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ۡ‫ٱس‬
ُ
‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬
‫ۥ‬
ُ‫وا‬‫ه‬‫ت‬ ِّ
‫نص‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
ُ
‫ه‬‫ت‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ ۡ
‫ر‬
٢٠٤
Perinsip Peragaan (Q.S. Al-Qiyamah: 18
ُ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬
ُ
‫ه‬‫ه‬ََٰ‫ن‬ۡ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬
ُۡ
‫ع‬ِّ‫ب‬َ‫ت‬‫ٱ‬َ‫ف‬
‫هۥ‬‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬ ۡ
‫ر‬‫ه‬‫ق‬
١٨
Perinsip Aktivitas (Q.S. Ali Imran: 137
ََُۡ‫ق‬
ُۡ
‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬
‫ن‬ِّ‫م‬
ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬
ُ
‫َن‬‫ن‬‫ه‬‫س‬
ُ
َ‫ف‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ير‬ِّ‫س‬
‫ي‬ِّ‫ف‬
ُِّ
‫ض‬ ۡ
‫ر‬َ ۡ
‫ٱۡل‬
ُ
‫وا‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ظ‬‫ٱن‬َ‫ف‬
َُ‫ف‬ۡ‫ي‬َ‫ك‬
َُ‫ان‬َ‫ك‬
ُ
‫ه‬‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ق‬ََٰ‫ع‬
ُ
ِّ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬‫م‬ۡ‫ٱل‬
َُ‫ين‬
١٣٧
Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; Karena itu
berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-
orang
Sumber Belajar
Al-Qur`an (Q.S. An-Nisa: 82)
َُ
‫ل‬َ‫ف‬َ‫أ‬
َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬َ‫ب‬َََ‫ت‬َ‫ي‬
َُ‫ان‬َ‫ء‬ ۡ
‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬
ُۡ
‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬
َُ‫ان‬َ‫ك‬
ُۡ
‫ن‬ِّ‫م‬
ُ
َِّ‫ن‬ِّ‫ع‬
ُۡ‫َي‬‫غ‬
ُِّ
‫ر‬
ُ
ِّ َ
‫ٱّلل‬
ُ
‫هوا‬ََ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ل‬
ُ
ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬
‫ا‬‫ف‬ََٰ‫ل‬ِّ‫ت‬ ۡ
‫ٱخ‬
‫ي‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬
‫ا‬‫ر‬
٨٢
Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? Kalau kiranya Al
Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat
pertentangan yang banyak di dalamnya
Alam Ciptaan Allah (Q.S. Fathir: 27)
ُۡ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬
َُ‫ر‬َ‫ت‬
َُ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
َ َ
‫ٱّلل‬
َُ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬
َُ‫ن‬ِّ‫م‬
ُ
َ‫س‬‫ٱل‬
ُِّ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬
‫َا‬‫ن‬ ۡ
‫ج‬َ‫ر‬ ۡ
‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ُ
ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
‫ۦ‬
ُ‫ت‬
‫ت‬ ََٰ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬
‫ا‬ً‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ ۡ
‫خ‬ُّ‫م‬
ُ
‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬
َُ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ب‬ ِّ‫ج‬ۡ‫ٱل‬
ُِّ‫ل‬‫ا‬
ُ
‫ه‬َََ‫ه‬‫ج‬
ُ
‫يض‬ِّ‫ب‬
ُ
‫ر‬ ۡ
‫م‬‫ه‬‫ح‬ َ‫و‬
ُۡ
‫خ‬ُّ‫م‬
ُ
‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬
ُ‫ه‬‫يب‬ِّ‫ب‬‫ا‬َ‫َر‬‫غ‬ َ‫و‬
ُ
َ‫و‬‫ه‬‫س‬
٢٧
Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami
hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di antara
gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya
dan ada (pula) yang hitam pekat
Sekian dan Terima Kasih

More Related Content

Similar to Konsep Belajar dalam Perspektif Al-Qur`an_2.pptx

Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikanDalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
Ustajah ILa AzieLa
 
1. ilmu, ijtihad & jihad 2
1. ilmu, ijtihad & jihad 21. ilmu, ijtihad & jihad 2
1. ilmu, ijtihad & jihad 2
Abdul Aziz
 
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan AllahAl-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
Bicara Ilmu
 

Similar to Konsep Belajar dalam Perspektif Al-Qur`an_2.pptx (20)

menuntu ilmu
menuntu ilmumenuntu ilmu
menuntu ilmu
 
RPP Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti (PAI&BP) SMP Kelas VII
RPP Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti (PAI&BP) SMP Kelas VIIRPP Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti (PAI&BP) SMP Kelas VII
RPP Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti (PAI&BP) SMP Kelas VII
 
Hadits belajar mengajar
Hadits belajar mengajarHadits belajar mengajar
Hadits belajar mengajar
 
Ayat - ayat Al-Qur'an tentang pendidikan
Ayat - ayat Al-Qur'an tentang pendidikanAyat - ayat Al-Qur'an tentang pendidikan
Ayat - ayat Al-Qur'an tentang pendidikan
 
Semangat menuntut ilmu
Semangat menuntut ilmuSemangat menuntut ilmu
Semangat menuntut ilmu
 
Keutamaan tafaqquh fiddin
Keutamaan tafaqquh fiddinKeutamaan tafaqquh fiddin
Keutamaan tafaqquh fiddin
 
Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikanDalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
Dalil dalil hadis dan al-quran tentang dakwah dalam pendidikan
 
MENCETAK ANAK JUARA DUNIA AKHERAT.pptx
MENCETAK ANAK JUARA DUNIA AKHERAT.pptxMENCETAK ANAK JUARA DUNIA AKHERAT.pptx
MENCETAK ANAK JUARA DUNIA AKHERAT.pptx
 
MENUNTUT ILMU
MENUNTUT ILMUMENUNTUT ILMU
MENUNTUT ILMU
 
Islam dan Ilmu Pengetahuan
Islam dan Ilmu PengetahuanIslam dan Ilmu Pengetahuan
Islam dan Ilmu Pengetahuan
 
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docxkewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
 
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docxkewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
kewajiban belajar sudah di takhrij hadist-1.docx
 
Pelatihan quantum learning
Pelatihan quantum learningPelatihan quantum learning
Pelatihan quantum learning
 
Analisa Esensi Belajar Dalam Islam
Analisa Esensi Belajar Dalam IslamAnalisa Esensi Belajar Dalam Islam
Analisa Esensi Belajar Dalam Islam
 
1. ilmu, ijtihad & jihad 2
1. ilmu, ijtihad & jihad 21. ilmu, ijtihad & jihad 2
1. ilmu, ijtihad & jihad 2
 
Dengan ilmu pengetahuan menjadi lebih mudah
Dengan ilmu pengetahuan menjadi lebih mudahDengan ilmu pengetahuan menjadi lebih mudah
Dengan ilmu pengetahuan menjadi lebih mudah
 
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan AllahAl-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
Al-Quran dan Orang Yang Takutkan Allah
 
Meletakkan Landasan dalam Menuntut Ilmu
Meletakkan Landasan dalam Menuntut IlmuMeletakkan Landasan dalam Menuntut Ilmu
Meletakkan Landasan dalam Menuntut Ilmu
 
Sirah Nabawiyah 46: Masa Tribulasi_Sarana Dakwah dan Kekuatan Spiritual
Sirah Nabawiyah 46: Masa Tribulasi_Sarana Dakwah dan Kekuatan SpiritualSirah Nabawiyah 46: Masa Tribulasi_Sarana Dakwah dan Kekuatan Spiritual
Sirah Nabawiyah 46: Masa Tribulasi_Sarana Dakwah dan Kekuatan Spiritual
 
Keutamaan menuntut ilmu
Keutamaan menuntut ilmuKeutamaan menuntut ilmu
Keutamaan menuntut ilmu
 

More from EndiElfaroby (8)

08_Rencana Pembelajaran Semester_Endi Suhendi.pdf
08_Rencana Pembelajaran Semester_Endi Suhendi.pdf08_Rencana Pembelajaran Semester_Endi Suhendi.pdf
08_Rencana Pembelajaran Semester_Endi Suhendi.pdf
 
Konsep Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA/MA
Konsep Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA/MAKonsep Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA/MA
Konsep Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMA/MA
 
Manusia dan alam semesta.pptx
Manusia dan alam semesta.pptxManusia dan alam semesta.pptx
Manusia dan alam semesta.pptx
 
SUMBER ILMU PENGETAHUAN.pptx
SUMBER ILMU PENGETAHUAN.pptxSUMBER ILMU PENGETAHUAN.pptx
SUMBER ILMU PENGETAHUAN.pptx
 
Metode Tafsir tematik.pptx
Metode Tafsir tematik.pptxMetode Tafsir tematik.pptx
Metode Tafsir tematik.pptx
 
Pengantar
PengantarPengantar
Pengantar
 
Pengantar filsafat pendidikan islam
Pengantar filsafat pendidikan islamPengantar filsafat pendidikan islam
Pengantar filsafat pendidikan islam
 
Desain pembelajaran
Desain pembelajaranDesain pembelajaran
Desain pembelajaran
 

Recently uploaded

Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
AvivThea
 
Power point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsurPower point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsur
DoddiKELAS7A
 
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkungPenyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
SemediGiri2
 

Recently uploaded (20)

MODUL AJAR IPAS KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR IPAS KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR IPAS KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR IPAS KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
 
Power point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsurPower point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsur
 
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan GaramMateri Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
 
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar MengajarVariasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
 
Aksi Nyata PMM - Merancang Pembelajaran berdasarkan Perkembangan Peserta Didi...
Aksi Nyata PMM - Merancang Pembelajaran berdasarkan Perkembangan Peserta Didi...Aksi Nyata PMM - Merancang Pembelajaran berdasarkan Perkembangan Peserta Didi...
Aksi Nyata PMM - Merancang Pembelajaran berdasarkan Perkembangan Peserta Didi...
 
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
 
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkungPenyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
Penyuluhan_pHIV_AIDS (1).ppt pada tahun 2024 di klungkung
 
ASPEK KIMIA TUBUH dalam ilmu kesehatan dan kebidanan
ASPEK KIMIA TUBUH dalam ilmu kesehatan dan kebidananASPEK KIMIA TUBUH dalam ilmu kesehatan dan kebidanan
ASPEK KIMIA TUBUH dalam ilmu kesehatan dan kebidanan
 
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup bP5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
 
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.pptDemokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
 
contoh-kisi-kisi-bahasa-inggris-kelas-9.docx
contoh-kisi-kisi-bahasa-inggris-kelas-9.docxcontoh-kisi-kisi-bahasa-inggris-kelas-9.docx
contoh-kisi-kisi-bahasa-inggris-kelas-9.docx
 
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI TARI KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdfUAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
 
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
 

Konsep Belajar dalam Perspektif Al-Qur`an_2.pptx

  • 2. Pendahuluan Q.S. An-Nahl: 78 ُ ‫ه‬ َ ‫ٱّلل‬ َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ۡ ‫خ‬َ‫أ‬ ُ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُِّ‫ون‬‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫ب‬ ُ ‫ه‬‫أ‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ت‬ ََٰ‫ه‬َ‫م‬ َُ ‫ل‬ ُ ‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ت‬ َُ‫ون‬ ‫ا‬ُۡ‫َي‬‫ش‬ َُ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬ َُ‫ع‬ ۡ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬ َُ‫ر‬ ََٰ‫ص‬ۡ‫ب‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ‫و‬ ُ َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ‫و‬ ُ َ ََُِّۡ‫ف‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ُ َ‫ت‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬ۡ‫ش‬ ٧٨
  • 4. 1. Berusaha memahami sesuatu, berusaha untuk memperoleh ilmu pengetahuan, berusaha agar dapat terampil mengerjakan sesuatu. ُ َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬ۡ‫س‬َ ۡ ‫ُٱۡل‬َ‫م‬ََ‫ا‬َ‫ء‬َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َُ‫ر‬َ‫ع‬َُ‫م‬‫ه‬‫ث‬ُ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ه‬‫ك‬ُ ُ ۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ض‬ ‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ُِّ‫ة‬َ‫ك‬ِّ‫ئ‬ ََٰٓ‫ل‬َ‫م‬ۡ‫ىُٱل‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُۡ‫س‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ُ‫ي‬ِّ‫ن‬‫و‬ُ ِّ‫ب‬‫ن‬َ‫ُأ‬َ‫ل‬ ُِّ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬ ََُٰ‫ص‬ُ ۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ن‬ِّ‫إ‬ُِّ‫ء‬ٓ َ ‫ل‬‫ه‬‫ؤ‬ََٰٓ‫ه‬ َُ‫ين‬ِّ‫ق‬َِّ ٣١ Q.S. Al-Baqarah [2]: 31
  • 5. 2. Mengetahui sesuatu yang tidak diketahui atau dari tidak tahu menjadi tahu melalui suatu pengajaran Q.S. Al-`Alaq [96]: 4- 5 ‫ي‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ِّ‫ب‬ ُِّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ۡ‫ٱل‬ ٤ َُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َُ‫ن‬ََٰ‫س‬‫ن‬ِّ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ‫ا‬َ‫م‬ ُۡ‫م‬َ‫ل‬ ُۡ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬ ٥
  • 6. 3. Aktivitas yang dilakukan seseorang untuk memperoleh ilmu pengetahuan. Q.S. Ar-Rum [30]: 22 ُۡ ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫و‬ ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬ ُ‫ه‬‫ق‬ۡ‫َل‬‫خ‬ ََُٰ‫و‬ ََٰ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬ ُِّ‫ت‬ ُِّ ‫ض‬ ۡ ‫ر‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ َ‫و‬ ََُٰ‫ل‬ِّ‫ت‬ ۡ ‫ٱخ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ف‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫س‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ي‬ِّ‫ف‬َُ‫ن‬ِّ‫إ‬ َُ‫ك‬ِّ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ُ ٓ َ ‫ۡل‬ ُ‫ت‬ ‫ت‬ََٰ‫ي‬ َُ‫ين‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬ََٰ‫ع‬ۡ‫ل‬ِّ‫ل‬ ٢٢
  • 7. 4. Usaha yang sungguh-sungguh untuk mendapat pengetahuan dan pengertian. َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ه‬ۡ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫ق‬ ِّ ‫ر‬َ‫ف‬‫ه‬‫ي‬ َُ‫ون‬ ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ َُ‫ن‬ۡ‫ي‬َ‫ب‬ ُِّ‫ء‬ ۡ ‫ر‬َ‫م‬ۡ‫ٱل‬ َُ‫ز‬ َ‫و‬ ُ ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ ِّ‫ج‬ ۡ ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬‫ه‬ َُ‫ين‬ ِّ ‫ر‬ٓ‫ا‬َ‫ض‬ِّ‫ب‬ ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ُۡ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ ََ‫ح‬َ‫أ‬ َُ ‫ل‬ِّ‫إ‬ ُ ِّ‫ب‬ ُِّ‫ن‬ۡ‫ذ‬ِّ‫إ‬ ُ ِّ َ ‫ٱّلل‬ ُ ‫ه‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َُ‫ون‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬ُّ‫ر‬‫ه‬‫ض‬َ‫ي‬ َُ ‫ل‬ َ‫و‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬ ََُۡ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ َُ‫م‬َ‫ل‬ ُِّ‫ن‬ ُ ‫ه‬‫ه‬َٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ۡ‫ٱش‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫هۥ‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ ٓ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ ِّ َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ ُۡ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ت‬‫ق‬ََٰ‫ل‬َ‫خ‬ َُ ‫س‬ۡ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ ‫ا‬ ۡ ‫و‬َ‫َر‬‫ش‬ ٓ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫س‬‫ه‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ُۡ ‫و‬َ‫ل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ُۡ‫ع‬َ‫ي‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ ١٠٢
  • 8. 5. Usaha mengambil atau mendapatkan pengertian tentang sesuatu. ُ‫ن‬َ‫ُأ‬‫َر‬‫ش‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬َُ‫ان‬َ‫ك‬ُ‫ا‬َ‫م‬ ُ ‫ه‬‫ه‬َ‫ي‬ِّ‫ت‬ ۡ ‫ؤ‬‫ه‬‫ي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ٱّلل‬ َُ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِّ‫ك‬ۡ‫ٱل‬ ُۡ‫ك‬‫ه‬‫ح‬ۡ‫ٱل‬ َ‫و‬ ُ َ‫م‬ ُ َ َ‫و‬‫ه‬‫ب‬ُّ‫ن‬‫ٱل‬ َ‫و‬ َُ‫م‬‫ه‬‫ث‬ ُ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬ُ ِّ ‫اس‬َ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬َُ‫ل‬‫و‬‫ه‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫ع‬ ُ ِّ‫ل‬ ُِّ‫هون‬َُ‫ن‬ِّ‫يُم‬ ُ ِّ َ ‫ٱّلل‬ ََُٰ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ن‬ِّ‫ك‬ ُ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬ َُ‫ۧن‬ُ ِّ‫ي‬ِّ‫ن‬ََٰ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ ُ ِّ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫ت‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬ َُ‫ب‬ََٰ‫ت‬ِّ‫ك‬ۡ‫ٱل‬ ُ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬‫ك‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ر‬ ََۡ‫ت‬ ٧٩
  • 9. Kajian Tafsir Tematik Q.S. Al- An`an: 126, Ar-Ra`du: 19, Q.S. An-Nahl ayat 43 Az- Zumar: 9
  • 10. Q.S. Al-An’am ayat 126 ‫ا‬َ‫ذ‬ََٰ‫ه‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬‫ط‬ ََٰ‫ر‬ ِّ ‫ص‬ َُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ َ‫ت‬ۡ‫س‬‫ه‬‫م‬ ُ ‫ا‬‫يم‬ِّ‫ق‬ ََُۡ‫ق‬ ُ َ‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ُِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬ٓ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ‫ت‬ ‫م‬ ۡ ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ ١٢٦
  • 11. Penjelasan Ayat + Kalimat ‫رون‬‫ك‬‫يذ‬ memiliki pengertian mengambil pelajaran. + Allah SWT telah menjelaskan ayat-ayat-Nya maksudnya tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada orang-orang yang mengambil pelajaran, maka melalui ayat-ayat-Nya tersebut manusia bisa mempelajari dan mengetahui kekuasaan-Nya. + Jadi ayat ini termasuk perintah untuk mempelajari segala sesuatu yang diciptakan-Nya.
  • 12. Mafhum Tarbawi + Ayat di atas menerangkan bahwa Allah telah menjelaskan keterangan dan bukti kebenaran melalui ayat-ayat-Nya untuk orang-orang yang mengambil pelajaran. + Kalimat ‫رون‬‫ك‬‫يذ‬ memiliki pengertian mengambil pelajaran, hal itu merupakan hakikat belajar. + hakikat belajar adalah perubahan yaitu berusaha menguasai ilmu pengetahuan, baik dengan cara bertanya, melihat ataupun mendengar.
  • 13. Q.S. An-Nahl ayat 43 ُ ٓ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫س‬ ۡ ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ِّ‫م‬ َُ‫ك‬ِّ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬ َُ ‫ل‬ِّ‫إ‬ ُ ‫ال‬َ‫ج‬ ِّ ‫ر‬ ُٓ‫ي‬ ِّ‫وح‬ُّ‫ن‬ ُ َ‫ل‬ِّ‫إ‬ ُۡ‫م‬ِّ‫ه‬ۡ‫ي‬ ُٓ‫و‬‫ه‬‫ل‬ُۡ‫س‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬ َُ‫ل‬ۡ‫ه‬َ‫أ‬ ُِّ ‫ر‬ۡ‫ك‬ِّ‫ٱلذ‬ ُ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ ُ َ ‫ل‬ ُۡ‫ع‬َ‫ت‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ ٤٣
  • 14. Penjelasan Ayat + Kata Ahluzzikra pada ayat ini dipahami oleh banyak ulama dalam arti para pemuka agama Yahudi dan Nasrani. + Di sisi lain, perintah untuk bertanya kepada ahl al-kitab yang dalam ayat ini mereka digelari ahl adz-Dzikr menyangkut apa yang tidak diketahui, selama mereka dinilai berpengetahuan dan objektif, menunjukkan betapa Islam sangat terbuka dalam perolehan pengetahuan.
  • 15. Mafhum Tarbawi + Ayat di atas memerintahkan agar bertanya kepada orang yang mengetahui jika tidak mengetahui sesuatu hal. Artinya diperintahkan untuk mempelajari sesuatu kepada orang yang lebih tahu sehingga menjadi tahu dan paham. + Seperti yang telah dijelaskan di atas bahwa hakikat belajar adalah perubahan, yaitu berusaha menguasai ilmu pengetahuan, baik dengan cara bertanya, melihat ataupun mendengar.
  • 16. Q.S. Az-Zumar ayat 9 ُۡ ‫ن‬َ‫م‬َ‫أ‬ َُ‫و‬‫ه‬‫ه‬ ُ ‫ت‬ِّ‫ن‬ََٰ‫ق‬ ُ َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬ ُِّ‫ل‬ۡ‫ي‬َ‫ٱل‬ ُ َ ِّ‫اج‬َ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ئ‬ٓ‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ذ‬ ۡ ‫ح‬َ‫ي‬ ُ َ َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ٓ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ج‬ ۡ ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ َ‫ة‬َ‫م‬ ۡ ‫ح‬َ‫ر‬ ُ ‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُۡ ‫ل‬‫ه‬‫ق‬ ُۡ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِّ‫و‬َ‫ت‬ۡ‫س‬َ‫ي‬ ُ ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ َُ‫ين‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬ َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ َ‫و‬ َُ ‫ل‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬ ُ ِّ‫ب‬ََٰ‫ب‬ۡ‫ل‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ ٩ (Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran
  • 17. Penjelasan Ayat Ayat diatas dapat dipahami bahwa terdapat perbedaan antara orang-orang yang mengetahui dengan orang- orang yang tidak mengetahui, artinya hanyalah orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.
  • 18. Mafhum Tarbawi + Kata ‫ر‬‫يتذك‬ pada ayat di atas mengandung pengertian menerima pelajaran. Dan hanya orang-orang yang berakal yang dapat menerima pelajaran + Jadi belajar adalah menerima pelajaran sehingga akan menjadi tahu tentang sesuatu hal setelah menerima pelajaran tersebut sesuai dengan hakikat belajar yaitu perubahan, artinya tujuan kegiatan adalah perubahan tingkah laku, baik yang menyangkut pengetahuan, keterampilan, maupun sikap.
  • 19. Q.S. Ar-Ra`d ayat 19 ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ي‬ ُ ٓ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َُ‫ل‬ ِّ ‫نز‬‫ه‬‫أ‬ َُ‫ك‬ۡ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ َُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُُّ‫ق‬َ‫ح‬ۡ‫ٱل‬ ُۡ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ َُ‫و‬‫ه‬‫ه‬ َُٰٓ ‫ى‬َ‫م‬ۡ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬ ََُٰ‫ب‬ۡ‫ل‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ ِّ‫ب‬ ١٩ Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran
  • 20. Penjelasan Ayat + Ayat di atas menggunakan kata buta untuk mereka yang menolak apa yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad saw., yakni Al- Qur’an, karena firman-firman Allah itu sedemikian jelas bagaikan terlihat dengan mata kepala sehingga dapat dijangkau oleh siapa pun, walau hanya memiliki mata saja. Namun demikian, karena mereka menolaknya maka mereka adalah orang yang buta mata hatinya. + Sayyid Quthub menggarisbawahi penggalan ayat ini yang memperhadapkannya dengan “Orang yang mengetahui dengan orang yang buta” menghadapkannya dengan “Orang yang tidak mengetahui”.
  • 21. Mafhum Tarbawi  kata َُ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ر‬ dalam Surat Ar-Ra’d ayat 19 dapat disimpulkan bahwa hanya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran dan antara orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui tidaklah sama, dan hanya orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran dari segala sesuatu yang diturunkan Allah kepada manusia.  Ayat tersebut sesuai dengan makna dari hakikat belajar yaitu proses perubahan perilaku berkat pengalaman dan latihan.
  • 23. Prinsip Tauhid (Q.S. Al-Anbiya: 30-31 ‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُِّ ‫ض‬ ۡ ‫ر‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ َ‫ي‬ِّ‫س‬ ََٰ‫و‬َ‫ر‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ََُ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ ُۡ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ُ َ‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ُ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫اج‬َ‫ج‬ِّ‫ف‬ ُ ‫ل‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫س‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َُ‫هون‬ََ‫ت‬ ۡ‫ه‬َ‫ي‬ ٣١ ‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬‫ٱل‬ ُ َ‫س‬ ‫ا‬‫ف‬ۡ‫ق‬ ُ ‫ا‬‫وظ‬‫ه‬‫ف‬ ۡ ‫ح‬َ‫م‬ َُ‫و‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬ ُۡ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ت‬ََٰ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫ض‬ ِّ ‫ر‬ۡ‫ع‬‫ه‬‫م‬ ٣٢ Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kokoh supaya bumi itu (tidak) goncang bersama mereka dan telah Kami jadikan (pula) di bumi itu jalan-jalan yang luas, agar mereka mendapat petunjuk. Dan Kami menjadikan langit itu sebagai atap yang terpelihara, sedang mereka berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya
  • 24. Prinsip Motivasi (Q.S. Al-Mujadalah: 11 ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ََٰٓ‫ي‬ َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ ُ ‫ا‬ ٓ‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ ُ َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬ َُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ق‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ح‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُِّ ‫س‬ِّ‫ل‬ ََٰ‫ج‬َ‫م‬ۡ‫ٱل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ح‬َ‫س‬ۡ‫ٱف‬َ‫ف‬ ُ ِّ‫ح‬َ‫س‬ۡ‫ف‬َ‫ي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ٱّلل‬ ُ ‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬ ُۡ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ َ‫و‬ َُ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ق‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ز‬‫ه‬‫ش‬‫ٱن‬ ُ َ‫ف‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ز‬‫ه‬‫ش‬‫ٱن‬ ُ ِّ‫ع‬َ‫ف‬ ۡ ‫ر‬َ‫ي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ٱّلل‬ َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ٱل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ٱ‬ َ‫و‬ َُ‫ين‬ِّ‫ذ‬َ‫ل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ت‬‫و‬‫ه‬‫أ‬ ُ َ‫م‬ۡ‫ل‬ِّ‫ع‬ۡ‫ٱل‬ ُ‫ت‬ ‫ت‬ ََٰ‫ج‬َ‫ر‬ََ ُ ‫ه‬ َ ‫ٱّلل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫ل‬َ‫م‬ۡ‫ع‬َ‫ت‬ ُ ‫ير‬ِّ‫ب‬َ‫خ‬ ١١
  • 25. Prinsip Ulangan (Q.S. Al-Isra: 41) ََُۡ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ۡ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ص‬ ُ‫ي‬ِّ‫ف‬ ََُٰ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ُِّ‫ان‬َ‫ء‬ ۡ ‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬ ُ ِّ‫ل‬ ُ‫وا‬‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ ُ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬َ‫ي‬ ِّ ‫ز‬َ‫ي‬ ُ َ ‫ل‬ِّ‫إ‬ ُ ‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬‫ور‬ ٤١
  • 26. Perinsip Perhatian (Q.S. Al-A`raf: 204 َُ‫ئ‬ ِّ ‫ر‬‫ه‬‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ان‬َ‫ء‬ ۡ ‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬ ُ َ‫ف‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ع‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ۡ‫ٱس‬ ُ ‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ۥ‬ ُ‫وا‬‫ه‬‫ت‬ ِّ ‫نص‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ُ ‫ه‬‫ت‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ ۡ ‫ر‬ ٢٠٤
  • 27. Perinsip Peragaan (Q.S. Al-Qiyamah: 18 ُ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ُ ‫ه‬‫ه‬ََٰ‫ن‬ۡ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ُۡ ‫ع‬ِّ‫ب‬َ‫ت‬‫ٱ‬َ‫ف‬ ‫هۥ‬‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬ ۡ ‫ر‬‫ه‬‫ق‬ ١٨
  • 28. Perinsip Aktivitas (Q.S. Ali Imran: 137 ََُۡ‫ق‬ ُۡ ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُۡ‫م‬‫ه‬‫ك‬ِّ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬ ُ ‫َن‬‫ن‬‫ه‬‫س‬ ُ َ‫ف‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ير‬ِّ‫س‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُِّ ‫ض‬ ۡ ‫ر‬َ ۡ ‫ٱۡل‬ ُ ‫وا‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ظ‬‫ٱن‬َ‫ف‬ َُ‫ف‬ۡ‫ي‬َ‫ك‬ َُ‫ان‬َ‫ك‬ ُ ‫ه‬‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ق‬ََٰ‫ع‬ ُ ِّ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬‫م‬ۡ‫ٱل‬ َُ‫ين‬ ١٣٧ Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang- orang
  • 30. Al-Qur`an (Q.S. An-Nisa: 82) َُ ‫ل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ َُ‫ون‬‫ه‬‫ر‬َ‫ب‬َََ‫ت‬َ‫ي‬ َُ‫ان‬َ‫ء‬ ۡ ‫ر‬‫ه‬‫ق‬ۡ‫ٱل‬ ُۡ ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َُ‫ان‬َ‫ك‬ ُۡ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ َِّ‫ن‬ِّ‫ع‬ ُۡ‫َي‬‫غ‬ ُِّ ‫ر‬ ُ ِّ َ ‫ٱّلل‬ ُ ‫هوا‬ََ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ُ ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫ف‬ََٰ‫ل‬ِّ‫ت‬ ۡ ‫ٱخ‬ ‫ي‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ر‬ ٨٢ Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? Kalau kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya
  • 31. Alam Ciptaan Allah (Q.S. Fathir: 27) ُۡ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َُ‫ر‬َ‫ت‬ َُ‫ن‬َ‫أ‬ ُ َ َ ‫ٱّلل‬ َُ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ َُ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ َ‫س‬‫ٱل‬ ُِّ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬ ُ ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ ۡ ‫ج‬َ‫ر‬ ۡ ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ‫ۦ‬ ُ‫ت‬ ‫ت‬ ََٰ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ ۡ ‫خ‬ُّ‫م‬ ُ ‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬ َُ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫و‬ ُ َ‫ب‬ ِّ‫ج‬ۡ‫ٱل‬ ُِّ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ه‬َََ‫ه‬‫ج‬ ُ ‫يض‬ِّ‫ب‬ ُ ‫ر‬ ۡ ‫م‬‫ه‬‫ح‬ َ‫و‬ ُۡ ‫خ‬ُّ‫م‬ ُ ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ََٰ‫و‬ۡ‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫يب‬ِّ‫ب‬‫ا‬َ‫َر‬‫غ‬ َ‫و‬ ُ َ‫و‬‫ه‬‫س‬ ٢٧ Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat