Dokumen tersebut berisi penjelasan tentang ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan dengan pendidikan yang dianalisis oleh Dwi Jayanti Endriani untuk tugas UTS mata kuliah Ulumul Quran. Ayat-ayat tersebut menunjukkan pentingnya pendidikan, ilmu pengetahuan, dan menuntut ilmu.

1. TUGAS UTS
“ULUMUL QUR’AN”
Ayat-Ayat Al-Qur’an Yang Berhubungan Dengan Pendidikan
Nama : Dwi Jayanti Endriani
Kelas : TMT-1B
NIM / Nomer : 2814133049 / 18
1. Q.S Al-Alaq :1-5





1. Bacalah dengan (menyebut) nama tuhanmu yang menciptakan.
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan tuhanmu lah yang paling pemurah.
4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam.
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahui.
Penjelasan : Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah mengajar manusia dengan
perantaraan tulis baca. Dimana tulis dan baca itu adalah kunci dari ilmu pengetahuan.
Manusia mendapat pendidikan untuk menjadikan dirinya dari tidak tahu menjadi tahu.
Membaca dan menulis digunakan sebagai cara untuk membuka begitu banyak
wawasan pengetahuan mengenai alam semesta ini.
2. Q.S Ali ‘Imran : 37







2. 

37. Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik, dan
mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya
pemeliharanya. Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati
makanan di sisinya. Zakariya berkata: "Hai Maryam dari mana kamu memperoleh
(makanan) ini?" Maryam menjawab: "Makanan itu dari sisi Allah." Sesungguhnya
Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab.
Penjelasan : Allah memerintah kepada kita untuk mendidik anak-anak dengan
pembelajaran yang baik. Agar tercipta generasi yang berkarakter dan berprinsip
bahwa pendidikan yang baik akan memberikan pengaruh yang baik pula.
3. Q.S Al-Anfal : 53




53. (Siksaan) yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak
akan merubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum,
hingga kaum itu meubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan
sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Penjelasan : Ayat di atas menunjukkan bahwa manusia harus berusaha jika ingin
melakukan perubahan dan pergerakan, tidak hanya dengan berdiam diri dan tidak
mencari apa-apa. Ini bisa diwujudkan dengan membiasakan diri untuk selalu ingin
tahu dan penasaran terhadap sesuatu yang belum diketahui. Itulah salah satu sifat
yang baik pada siswa, yaitu rasa ingin tahu. Karena Allah akan memberikan anugerah
kepada siapa saja yang Dia kehendaki.
4. Q.S Shaad :29




3. 29. Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah
supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-
orang yang mempunyai fikiran.
Penjelasan : Manusia dibekali dengan akal fikirannya. Akal fikiran tersebut
digunakan untuk mempelajari hal-hal yang terjadi di dunia ini. Semua yang terjadi di
dunia ini penuh dengan hikmah dibaliknya. Manusia mempungai fikiran untuk
mengambil pelajaran di suatu kejadian. Hal ini juga suatu terapan dari pentingnya
memperoleh pendidikan. Agar bisa mengambil suatu pembelajaran yang berguna
untuk manusia tersebut.
5. Q.S Al-Mujadalah : 11







11. Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang
yang diberi ilmu pengetahuan.
Penjelasan : Ayat di atas menjelaskan bahwa manusia yang menuntut ilmu akan
ditinggikan derajatnya di mata Allah. Pendidikan dan pembelajaran juga merupakan
upaya membentuk manusia yang berilmu pengetahuan. Sehingga manusia berlomba-
lomba untuk mendapatkan ridha Allah dengan menuntut ilmu yang bermanfaat.
6. Q.S Thoha : 114




114. Maka Maha Tinggi Allah raja yang sebenar-benarnya, dan janganlah kamu
tergesa-gesa membaca Al qur'an sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu,
dan Katakanlah: "Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan."

4. Penjelasan : Nabi Muhammad s.a.w. dilarang oleh Allah menirukan bacaan Jibril a.s.
kalimat demi kalimat, sebelum Jibril a.s. selesai membacakannya, agar dapat nabi
Muhammad s.a.w. menghafal dan memahami betul-betul ayat yang diturunkan itu.
Dengan mengharap Allah akan memberikan tambahan ilmu pengetahuan.
7. Q.S Al-Kahfi : 70,75,78








70. Dia berkata: "Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan
kepadaku tentang sesuatu apapun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu."
75. Khidhr berkata: "Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya
kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?"
78. Khidhr berkata: "Inilah perpisahan antara aku dengan kamu; kelak akan
kuberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar
terhadapnya.
Penjelasan : Ketiga ayat di atas menjelaskan tentang larangan memutus pembicaraan
guru. Saat ini banyak siswa-siswi yang tidak sopan terhadap guru-guru mereka.
Seperti menyela pembicaraan guru padahal guru tersebut belum selesai berbicara.
Dalam pembelajaran di kelas atau majelis ilmu lainnya harus tetap dengan etika yang
baik. Agar majlis tersebut memberi manfaat bagi pendidik maupun siswa-siswinya.
8. Q.S Al-Baqarah : 132





5. 132. Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula
Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih
agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam".
Penjelasan : Ayat di atas menerangkan tentang kewajiban orangtua mendidik
anaknya dan menuntun mereka pada jalan yang benar, yaitu memeluk agama Islam.
Disertai dengan mempelajari dan mengamalkan ilmu agama yang didapatkan dari
sekolah, pondok dan majlis ilmu lainnya.
9. Q.S At-Taubah : 122






122. Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang).
Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk
memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan
kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat
menjaga dirinya.
Penjelasan : Ayat di atas menunjukan bahwa hukum menuntut ilmu adalah fardhu
kifayah, oleh karena itu setiap muslim harus menuntut ilmu dan mengenyam
pendidikan terutama ilmu tentang agama sebagai penjagaan diri dalam menjalani
kehidupan dan kebahagiaan di akhirat.
10. Q.S Al-An’am : 119








6. 119. Mengapa kamu tidak mau memakan (binatang-binatang yang halal) yang disebut
nama Allah ketika menyembelihnya, padahal sesungguhnya Allah telah menjelaskan
kepada kamu apa yang diharamkan-Nya atasmu, kecuali apa yang terpaksa kamu
memakannya. Dan sesungguhnya kebanyakan (dari manusia) benar benar hendak
menyesatkan (orang lain) dengan hawa nafsu mereka tanpa pengetahuan.
Sesungguhnya Tuhanmu, Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang
melampaui batas.
Penjelasan : Ayat di atas menjelaskan tentang kebodohan dan akibat orang bodoh.
Manusia yang bodoh hanya akan membuat kesesatan pada dirinya dan orang lain,
karena mereka tidak menggunakan pemikirannya dan ilmu pengetahuan, melainkan
hanya dengan hawa nafsu. Oleh karena itu, sebagai umat Islam kita harus menuntut
ilmu agar tidak menjadi orang yang bodoh yang dapat menjerumuskan diri sendiri dan
orang lain.