HGM348-GEOGRAFI MANUSIA

1. 1
SEMESTER 3 - 2017/2018
PUSAT PENGAJIAN ILMU KEMANUSIAAN
HGM 239 : GEOGRAFI MANUSIA
SOALAN 1:
DENGAN MENGAMBIL CONTOH SATU LANDSKAP BUDAYA/SEJARAH
TERKENAL BERHAMPIRAN TEMPAT TINGGAL ANDA, BINCANGKAN
TINGGALAN DAN TANDA-TANDA BUDAYA YANG ADA, MENUNJUKKAN
BERLAKUNYA TURUTAN BUDAYA (CULTURAL SUCCESSION) DI TEMPAT
ANDA
DISEDIAKAN OLEH :
EDDY TERINISIP
NAMA PENSYARAH :
PROFESOR DR SURIATI GHAZALI
TARIKH PENGHANTARAN :
10 NOVEMBER 2017

2. 2
PENGENALAN
Koleksi Wager dan Mikesell’s (1962) yang bertajuk “Readings in Cultural Geography”
merupakan salah satu tulisan yang amat penting yang memberi kesan kepada Sekolah Berkeley.
Penulis tersebut melihat budaya sebagai ciri-ciri yang biasa ditentusahakan yang bermaksud
mengklasifikasikan kawasan berdasarkan ciri-ciri kumpulan manusia yang menduduki kawasan
tersebut (Wagner dan Mikesell 1962). Dalam unsur yang sama, Geografi wilayah dunia pada
tahun 1950 dan 1960 diklasifikasikan sebagai populasi global kepada ‘Budaya Dunia” jika
budaya dan wilayah adalah seragam dan kewajiban entiti yang mudah. Landskap budaya atau
pandang darat budaya yang menguasai atau mempengaruhi sesuatu tempat dan meninggalkan
kesan (imprint) ke atas tempat tersebut dari sudut senibina,pakaian, pengangkutan, ekonomi,
cara hidup dan lain-lain. Menurut ahli geography, Carl Sauer (1927), landskap budaya terdiri
daripada manusia yang mengubah landskap fizikal melalui aktiviti mereka dan menghasilkan
pandang darat budaya. Cultural succession atau turutan budaya oleh beberapa budaya berlainan
akan berlaku di atas sesuatu pandang darat itu mengikut masa. Ia akan menghasilkan budaya dan
pandang darat di tempat itu semakin kompleks disebabkan ia berasal dari lebih satu tempat, lebih
dari satu budaya dan aktiviti manusia yang pelbagai.
Landskap budaya yang diambil dalam kajian ini Kota Kinabalu, Sabah. Kota Kinabalu
(atau lebih dikenali sebagai "KK"), merupakan bandar keenam dirasmikan bagi Malaysia di
timur pada tahun 2000, memerlukan kira-kira 3 jam penerbangan dari Kuala Lumpur. Dahulunya
dikenali sebagai Jesselton, ialah ibu negeri Sabah yang terletak di Malaysia Timur. Ia juga
merupakan pusat pemerintahan bagi Pantai Barat negeri Sabah. Bandar ini terletak di pantai barat
laut Borneo menghadap Laut China Selatan. Gunung Kinabalu adalah sebahagian nama yang
diambil untuk bandar ini, sementara Taman Tunku Abdul Rahman, kawasan perlindungan
kehidupan liar, terletak di sini. Sehingga tahun 2010, Kota Kinabalu mempunyai kira-kira
452,058 orang penduduk manakala kawasan daerah Penampang yang juga meliputi kawasan
bandar ini mempunyai kira-kira 176,667 orang. Jika dijumlahkan, jumlah populasi metro adalah
628,725. Kota Kinabalu juga merupakan bandaraya ke sepuluh terbesar di Malaysia
Bandar ini juga merupakan destinasi pelancongan utama dan pintu masuk yang popular
bagi pelancong yang melawat Sabah dan juga Borneo. Taman Negara Kinabalu terletak kira-kira
90 kilometer dari bandar ini dan terdapat banyak kawasan tarikan pelancong di sekitar kawasan

3. 3
ini. Kota Kinabalu juga merupakan salah satu daripada pusat perindustrian dan komersial utama
di Malaysia Timur. Kedua-dua faktor ini menjadikan Kota Kinabalu sebagai salah sebuah bandar
yang paling pesat berkembang di Malaysia. Pembangunan aglomerasi bandar juga semakin
terjadi di sekitar Kota Kinabalu sehingga melampaui sempadan bandar di sebelah selatan dan
sehingga ke daerah Penampang dan Putatan.
TURUTAN BUDAYA (CULTURAL SUCCESSION)
Bandar Raya Kota Kinabalu, Sabah
Turutan budaya yang berlaku di Jesselton bermula sejak abad ke-15 lagi, semasa ia berada
di bawah pengaruh Empayar Brunei. Pada tahun 1800-an, Syarikat Borneo Utara British (SBUB)
mula menubuhkan jajahan si seluruh Borneo Utara. Semasa pemerintahan British pada tahun
1800-an di Negeri Sabah atau dikenali sebagai “British North Borneo” pada waktu itu, Kota
Kinabalu dikenali sebagai “Gentisan” iaitu pusat pemerintahan ke sebuah perkampungan
nelayan di persisiran Pantai Barat Sabah. Penempatan tersebut kemudianya bertukar menjadi
“Jesselton” sempena memperingati Sir Charles Jessel. Pentadbiran British juga telah dipindahkan
ke Jesselton kerana sandakan yang apada ketika itu merupakan ibu negeri “British North
Borneo” musnah teruk dalam perang dunia kedua. Pada tahun 1967, Jesselton kemudiannya
bertukar nama kepada “Kota Kinabalu” selepas empat tahun Sabah menyertai gagasan Malaysia
Peta 1 : Kedududkan Kota Kinabalu di Negeri Sabah
Sumber : Google Map

4. 4
yang baru. Bandar raya ini telah melihat perkembangan yang pesat sekali pada tahun 1970-an
dan 1990-an.
Bandar Raya Kota Kinabalu menunjukkan teks dan tanda-tanda yang menunjukkan budaya
dan amalan penghuni masa lampau serta menunjukkan turutan budaya (cultural succession) di
tempat tersebut. Budaya yang dibawa oleh British ketika itu banyak mempengaruhi pandang
darat fizikal dan mempengaruhi penduduk tempatan. Kota Kinabalu semasa penjajahan British
hanyalah sebuah pusat pentadbiran bagi Syarikat Borneo Utara British (SBUB) dengan beberapa
buah bangunan sahaja. Akhirnya Jesselton (Kota Kinabalu) menjadi sebuah pos perdagangan
utama Borneo Utara, dengan perdagangan getah, rotan, madu dan lilin giat dijalankan.
Penggunaan teknologi juga telah berkembang pada ketika itu dengan penggunaan kereta api
baharu telah digunakan bagi mengangkut barang-barang ke pelabuhan.
Semasa penjajahan Jepun, bandar ini telah dibakar oleh British pada perang dunia kedua bagi
mengelakkan Jesselton jatuh ke tangan Jepun. Pengeboman ini telah memusnahkan bangunan-
bangunan yang dibina dan mengubah bentuk muka bumi bandar Jesselton. Bangunan-bangunan
yang telah dibina oleh British musnah. Selepas perang dunia kedua tamat, SBUB mengambil alih
semula pentadbiran Jesselton. Pemerintahan British dan Jepun sewaktu era penjajahan banyak
mengubah landskap fizikal dan budaya Kota Kinabalu. Pembinaan jalan raya, lapangan terbang,
pengunaan kereta, kapal, pembinaan bangunan menunjukkan teknologi mula diterima dan
digunapakai semasa kedatangan British Sabah. Penggunaan teknologi tersebut membantu
perkembangan bandar pada masa itu, meningkatkan kadar ketersampaian dan memudahkan
urusan komunikasi. Kesan daripada penjajahan British dan Jepun, ia telah meninggalkan banyak
kesan terhadap budaya dan landskap fizikal Kota Kinabalu.
Gambar 1 : Jesselton Semasa Perang Dunia Kedua
Sumber : Wikipedia

5. 5
Perubahan Pandang Darat Fizikal
Sebelum penjajahan British, Kota Kinabalu merupakan kawasan pinggir pantai yang
dikelilingi dengan kawasan hutan yang belum diteroka sepenuhnya. Kawasan ini didiami oleh
Kaum Kadazandusun dan bajau. Selepas kedatangan British, India, Cina dan Jepun ke Sabah,
permukaan bumi Kota Kinabalu semakin berubah. Kawasan-kawasan telah diteroka dan menjadi
gondol di beberapa tempat akibat pembersihan kawasan hutan untuk tujuan pembangunan.
Akibat pembangunan, sosioekonomi dan peperangan, banyak kemusnahan dan kehilangan
habitat flora dan fauna berlaku. Kawasan Jesselton selepas kedatangan penjajah, telah merubah
pandang darat fizikal dengan adanya pembinaan bangunan-bangunan, aktiviti pelabuhan dan
aktiviti sosioekonomi yang lain. Pembinaan jalan raya, jalan kereta api dan pengunaan jalan laut
telah mempercepatkan proses urbanisasi di kawasan tersebut.
Pusat bandaraya Kota Kinabalu pada masa ini umumnya dibahagikan kepada lapan bahagian
mengikut nama yang diberikan oleh pihak berkuasa tempatan, iaitu Kota Kinabalu Lama,
Segama, Sinsuran, Kampung Air, Bandaran Berjaya, Centre Point, Api-Api Centre dan Asia
City. Kawasan Kota Kinabalu Lama yang merangkumi kawasan jalan Gaya dan jalan Pantai
adalah kawasan yang tertua di pusat Bandaraya Kota Kinabalu. Kedua-dua kawasan tersebut
dibangunkan kira-kira 100 tahun dahulu (DBKK, 2000). Seperti juga bandar lain di Asia amnya
dan di Malaysia khususnya, perkembangan ruang bandaraya Kota Kinabalu semakin pesat
selepas kemerdekaan. Oleh kerana bandaraya Kota Kinabalu menghadapi halangan
pembangunan ruang di daratan seperti halangan bentuk muka bumi di sebelah timur dan terletak
di dalam zon had ketinggian lapangan terbang, maka usaha perluasan kawasan pembangunan
ruang pusat bandaraya Kota Kinabalu selepas kemerdekaan telah mengarah ke laut dan
berbentuk linear. Ruang pembangunan pusat bandar di sepanjang tepi laut pada masa ini seperti
di Segama, Sinsuran, Centre Point dan Api-Api Centre adalah hasil dari perkembangan ruang
bandar melalui penambakan laut.

6. 6
Pandang darat fizikal yang boleh dilihat di Kota Kinabalu ialah kawasan bandar, pulau,
pelabuhan, lapangan terbang, kawasan hutan, dan pinggir pantai. Banyak bangunan-bangunan
yang telah dibina di kawasan tersebut. Kawasan Kota Kinabalu yang dahulunya sempit dan
terdiri daripada dataran pantai berhadapan dengan berbukit-bukau. Namun kini, kawasan Kota
Kinabalu membangun dengan bangunan-bangunan konkrit yang moden seperti 1 Borneo
Hypermall, Centre Point, Yayasan Sabah dan Lapangan Terbang Antarabangsa Kota Kinabalu.
Sejarah mercu tanda pembangunan Jesselton yang masih tegak hingga ke hari ini ialah Jesselton
Peta 1: Peta Bandar raya Kota Kinabalu
Sumber : http://www.borneo-online.com.my/harrisons/map.htm
Gambar 2 : Pemandangan dari udara Kota Kinabalu Kini
Sumber : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:KKCity2.jpg

7. 7
Hotel, bangunan Kastam, Hongkong and Shanghai Bank, Chartered Bank, dewan orang ramai
Kota Kinabalu, panggung Capital, bangunan Pelancongan Sabah dan perkhidmatan kereta api.
Teknologi
Teknologi yang digunakan oleh penduduk tempatan semasa era penjajahan tidak seperti yang
ada pada hari ini. Teknologi kini jauh lebih canggih daripada yang dahulu. Penggunaan teknologi
dalam pengangkutan, komunikasi, perdagangan dan pertanian telah mengubah cara hidup
masyarakat kawasan Kota Kinabalu. Penggunaan teknologi telah menjimatkan masa,
memendekkan jarak perjalan, menjimatkan kos, meningkatkan darjah ketersampaian dan
memudahkan urusan pentadbiran. Jika semasa penjajahan, kebanyakkannya menggunakan
teknologi cetak tetapi pada hari ini, ia telah berubah kepada pengunaan teknologi digital.
Pada hari ini, pengunaan teknologi di bandar raya kota kinabalu menjadi semakin pesat dan
rata-rata penduduk di kawasan itu menggunakkan teknologi. Banyak bentuk teknologi-teknologi
yang telah pun mendominasi pasaran di Bandar raya ini. Peningkatan bilangan kenderaan,
pembuatan bangunan-bangunan pencakar langit, pengunaan mesin-mesin pemprosesan,
kemudahan telekomunikasi, pembinaan Taman Teknologi di, pengunaan teknologi dalam aktiviti
pertanian, pelancongan, pelabuhan, dan perkhidmatan menunjukkan turutan budaya dari aspek
teknologi begitu banyak berubah dari zaman penjajahan hinggalah pada hari ini.
Kemudahan rawatan di hospital-hospital yang terdapat di bandar raya ini juga setaraf dengan
teknologi rawatan global seperti di Hospital Queen Elizabeth I dan II, KPJ Sabah Specialist
Hospital dan Gleneagles Kota Kinabalu. Pengunaan teknologi perkapalan di pelabuhan
Sepanggar, pelabuhan sutera dan Jesselton Point juga hasil daripada perkembangan teknologi
terkini. Mercu tanda itu wujud sebelum Borneo Utara memasuki Malaysia pada 16 September
1963 yang kemudian dikenali sebagai Sabah.
Etnik, Agama dan Bahasa
Laporan Statistik Malaysia 2010 menunjukkan bahawa kawasan bandar Kota Kinabalu
mempunyai penduduk seramai 452,058. Pada ketika ini, penduduk di bandar ini mempunyai
pelbagai campuran kaum dan etnik yang berbeza. Warga asing membentuk majoriti penduduk
bandar dengan 110,556 orang diikuti dengan Cina (93,429), Suluk/Bajau (72,931), Kadazan-

8. 8
Dusun (69,993), Bumiputra (59,607), Melayu Brunei (35,835), Murut (2,528), India (2,207) dan
lain-lain (5,482). Orang Cina kebanyakannya adalah orang Hakka dan kebanyakannya menetap
di kawasan Luyang. Kawasan Penampang didiami oleh Kadazan, kaum Bajau kebanyakannya
tinggal di Likas, Sembulan dan Karambunai, manakala Orang Melayu Brunei boleh dijumpai di
sekitar bandar.
Orang Melayu Brunei dan Bajau beragama Islam. Kadazan mengamalkan agama Kristian,
manakala orang Cina mengamalkan agama Buddha atau Kristian. Terdapat juga sebilangan kecil
penganut Hinduisme, Sikhisme, Animisme; sebilangan kecil Sekularisme juga wujud. Terdapat
juga sebilangan besar orang Filipina di Kota Kinabalu. Gelombang pertama pendatang tiba pada
abad ke-15 semasa penjajahan Sepanyol, manakala sesetengah pelarian tiba pada awal 1970-an
kerana masalah pemberontakan di selatan Filipina.
Sebilangan besar daripada mereka hari ini bagaimanapun terdiri daripada pekerja asing
yang tiba dari tahun 1970-an sehingga sekarang. Kebanyakan pendatang awal telah bertukar
kerakyatan menjadi rakyat Malaysia, namun terdapat juga yang masih hidup tanpa dokumentasi
di sekitar bandar ini yang dianggap sebagai pendatang haram. Kebanyakan pendatang Filipina
adalah berbangsa Suluk atau Tausug. Terdapat juga sebilangan besar masyarakat Indonesia yang
tinggal di sekitar bandar.
Terdapat sebilangan kecil penduduk India, Pakstan dan Serani yang menetap di sekitar
bandar. Baru-baru ini juga bilangan ekspatriat yang tinggal di bandar, sama ada secara sementara
atau tetap juga telah meningkat. Kebanyakannya datang dari Korea Selatan, Jepun, Australia, dan
juga Eropah. Perkahwinan campur bukanlah suatu perkara yang luar biasa di sini dan
perkahwinan campur antara Cina-Kadazan adalah amat biasa. Anak-anak bangsa campuran
Kadazan dan Cina disebut sebagai Sino-Kadazan atau hanya "Sino".
Kedatangan warga asing ke Kota Kinabalu menyebabkan berlakunya percampuran,
penghapusan, asimilasi dan akomodasi budaya terhadap budaya tempatan. Perkahwinan campur
menyebabkan wujudnya satu budaya baharu sama ada dari segi agama, ras, dan bahasa. Turutan
budaya yang berlaku menunjukkan peredaran masa membawa kepada pelbagai perubahan yang
berlaku terhadap budaya sesuatu kawasan atau penduduk. Penduduk dalam segelintir budaya
mengubah ruang kehidupan mereka dengan membina struktur pembangunan, mencipta garis
komunikasi dan hubungan, memasang jubin pada tanah, dan memasang saluran air (Blij, 2003).

9. 9
Bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan yang dituturkan hampir seluruh etnik di Kota
Kinabalu dan dialek Sabah yang dipanggil Baku adalah sangat berbeza dengan dialek Johor-Riau
yang dituturkan di Johor. Penduduk Kota Kinabalu juga mempunyai slanga sendiri yang banyak
terdapat dalam bahasa Melayu mereka. Di samping itu, bahasa pribumi seperti Kadazan, Dusun,
Bajau, Brunei dan Murut mempunyai segmen mereka sendiri pada siaran radio negeri Sabah.
Saiz, Taburan, dan Kewarganegaraan Imigran di Kota Kinabalu
Secara umumnya, migrasi dibahagikan kepada dua iaitu migrasi dalaman dan migrasi
antarabangsa. Migrasi dalaman melibatkan perpindahan penduduk dalam negara yang sama
sahaja. Manakala, migrasi antarabangsa pula adalah perpindahan penduduk yang melibatkan
sempadan negara. Menurut Forbes (1996), teori migrasi dibahagikan kepada dua jenis iaitu
tingkahlaku dan struktural.
Jumlah sebenar imigran di kawasan Bandaraya Kota Kinabalu, sukar ditentukan. Ini kerana
sebahagian daripada imigran memasuki Sabah tanpa dokumen yang sah. Pasukan Petugas Khas
Persekutuan pada umumnya membahagikan imigran di Sabah kepada tiga kategori iaitu
I. Golongan pelarian yang datang daripada Selatan Filipina dan yang masuk ke Sabah
bermula tahun 1972 hingga tahun 1984 ekoran kekacauan politik yang berlaku di wilayah
tersebut. Mereka ini dibenarkan tinggal di Sabah tanpa had mas a tetapi digalakkan
kembali ke negara asal apabila keadaan mengizinkan mereka berbuat begitu. Status
Gambar 3 : Etnik di Kota Kinabalu, Sabah
Sumber : https://ms.wikipedia.org/wiki/Kota_Kinabalu

10. 10
pelarian ini dinyatakan di bawah perintah pasport (pengecualian) (2) (pindaan) 1972 yang
ditandatangani oleh Menteri Dalam Negeri pada 12.9.1972.
II. Buruh asing yang terdiri daripada warga Indonesia dan Filipina yang mas uk dan bekerja
dengan menggunakan dokumen perjalanan dan pas lawatan (kerja sementara) yang sah
dan bekerja di sektor-sektor yang dibenarkan seperti sektor perJadangan, pembuatan,
pembinaan, perikanan dan pembantu rumah untuk tempoh masa tertentu sehingga lima
dan tujuh tahun.
III. Imigran yang masuk tanpa menggunakan dokumen yang sah atau dokumen perjalanan
yang telah luput tempoh sah laku.
Kumpulan imigran Filipina lebih banyak di Kota Kinabalu. Dominasi kumpulan imigran di
Bandar raya ini tidak dinafikan akan mempengaruhi pembangunan ruang aktiviti bandar
khususnya dari segi aktiviti ekonomi informal dan ruang sosial bandar. Populasi imigran majoriti
Filipina di Kota Kinabalu mengakibatkan wujudnya satu pasar yang dinamakan “Pasar Filipin”
di kawasan bandar tersebut.
Aktiviti dan Kegiatan Penduduk
Selain menjadi ibu kota, Kota Kinabalu juga merupakan pusat utama perindustrian dan
komersil bagi Sabah. Ekonomi dikuasai oleh sektor industri utama seperti pertanian, perikanan,
perhutanan, dan minyak dan gas. Dari geografi ekonomi, sektor sekunder menguasai ekonomi,
tetapi kerana pembandaran yang pesat dan pembangunan ekonomi, sektor sekunder ini kemudian
Gambar 2 : Kegiatan Ekonomi Penduduk
Sumber : http://www.sabah.gov.my

11. 11
perlahan-lahan berkurangan. Lebih-lebih lagi baru-baru ini, satu langkah ke arah yang lebih
kepada industri berasaskan sektor perkhidmatan telah dijalankan. Syarikat dalam negeri, luar
negara dan bank perdagangan antarabangsa, serta beberapa syarikat insurans dan syarikat lain
mempunyai ibu pejabat atau cawangan mereka di sini. Orang Cina perantauan juga banyak
menyumbang kepada pembangunan Kota Kinabalu sejak penghijrahan mereka lewat abad ke-
19. Peranan asal mereka ialah sebagai 'kuli' (kerja perhambaan) dan kini ramai yang menjadi
pemilik kedai.
Beberapa industri dan syarikat pembuatan juga mempunyai kilang mereka di sini
terutamanya di daerah-daerah perindustrian seperti Likas, Kolombong, dan Inanam. Pembinaan
berterusan daripada 8,320-ekar (33.7 km2) Taman Perindustrian Kota Kinabalu (KKIP) di
Sepanggar juga bertujuan untuk meningkatkan aktiviti perindustrian dan komersil di bandar dan
menjadikannya sebuah pusat pertumbuhan utama di Malaysia Timur, sebagaimana juga
matlamat bagi rantau BIMP-EAGA (Kawasan Pertumbuhan ASEAN Timur Brunei-Indonesia-
Malaysia-Filipina). Kota Kinabalu juga menjadi tuan rumah kepada pelbagai aktiviti nasional,
serantau dan juga persidangan antarabangsa atau ekspo perdagangan pada setiap tahun antaranya
termasuk Ekspo Antarabangsa DwiTahunan Sabah, Persidangan e Pelancongan Asia Pasifik
oleh Persidangan Perdagangan dan Pembangunan Pertubuhan Bangsa-Bangsa
Bersatu (UNCTAD), Kongres Kejuruteraan Australia ASEAN, serta lain-lain lagi. Aktiviti
seperti ini biasanya diadakan di resort Sutera Harbour.

12. 12
PENUTUP
Kesimpulannya, Landskap Budaya Bandar raya Kota Kinabalu mengalami Cultural
Succession atau turutan budaya yang secara tidak langsung membawa kepada perubahan budaya
yang disebabkan oleh beberapa faktor seperti, sejarah, turutan masa, percampuran budaya,
teknologi, imigran dan dipengaruhi oleh etnik, agama dan bahasa. Peralihan masa sebelum,
semasa dan selepas era penjajahan di Kota Kinabalu meninggalkan kesan yang banyak terhadap
budaya penduduk dan pandang darat fizikal. Landskap budaya dengan terma yang menjadi
umum digunakan dalam geografi sejak pada tahun 1920-an sesuai dengan landskap budaya dan
turutan budaya yang berlaku di Kota Kinabalu. Sesuatu budaya akan hilang sekiranya budaya itu
tidak lagi diamalkan atau mengalami penghapusan budaya akibat percampuran labih daripada
satu budaya. Turutan budaya ini sebenarnya satu aspek yang dapat memberikan gambaran yang
jelas keistimewaan sesuatu budaya terdahulu di sesuatu kawasan. Oleh itu, sejarah budaya atau
senibina di sesuatu kawasan haruslah dikekalkan kerana ia amat penting untuk generasi yang
seterusnya dan penting sebagai warisan negara.
RUJUKAN
Kay Anderson, Fay Gale. (1999). Cultural Geographies. Malaysia: Longman.
Samuel N. Dickson, Forrest R. Pitts. (1970). Introduction To Cultural Geography. United States
Of America: Blaisdell Publishing.
H.J. de Blij, Alexander B. Murphy. (2003). Human Geography, Culture, Society, and Space. New York:
John Wiley & Sons.
Imang, U. (2003). Imigran dan Pembandaran : Kesan Ke Atas Pola Ruang Mobiliti Penduduk Di
Pusat Bandaraya Kota Kinabalu. Imigran dan Pembandaran, 47.
wikipedia. (30.11.2017). Wikipedia. Retrieved from wikipedia.org :
https://ms.wikipedia.org/wiki/Kota_Kinabalu

13. 13
DBKK. (2017, 10 25). Dewan Bandar Raya Kota Kinabalu. Retrieved from Sejarah Kota
Kinabalu: http://www.dbkk.sabah.gov.my/
Goverment, S. (7 11, 2017). Laman Web Rasmi Kerajaan Negeri Sabah. Retrieved from
Mengenai Sabah: http://sabah.gov.my/cms/?q=ms/content/mengenai-Sabah
Arthur Getis, Mark D. Bjelland, Victoria Getis. (2015). Introduction to Geography Fourteenth
Edition. Singapore: McGraw Hill Education.
Harrison. (2 11, 2017). Sabah Map. Retrieved from Borneo Online: http://www.borneo-
online.com.my/harrisons/map.htm
Google. (2 11, 2017). Sabah Map Coordination. Retrieved from Google Map:
https://www.google.com.my/maps/place/Sabah
Derek Gregory , Ron Johnston , Geraldine Pratt , Michael Watts , Sarah Whatmore. (2009). The
Dictionary of Human Geography, 5th Edition. Wiley: Wiley-Blackwell.
Jones, A. (2012). Human Geography: The Basics. London and New York: Taylor and Francis
Book.
David Atkinson , Professor Peter Jackson David Sibley , Neil Washbourne. (2005). Cultural
Geography : A Critical Dictionary of Key Ideas. London: I.B.Tauris & Co Ltd.
Timothy Oakes , Patricia L. Price. (2008). The Cultural Geography Reader. London: Taylor &
Francis Ltd.
Wise, J. M. (2008). Cultural Globalization : A User's Guide. Chichester: Wiley-Blackwell.

14. 14
LAMPIRAN
Gambar 1 : Kota Kinabalu pada tahun
1950, zaman sebelum Sabah Merdeka
Gambar 2 : Hari Kemerdekaan Sabah dan
Gagasan 1 Malaysia di Kota Kinabalu
Gambar 6 : Makanan Popular di Sabah dan
Kota Kinabalu Khususnya
Gambar 5 : Landskap fizikal terkini bandar
raya Kota Kinabalu
Gambar 4 : Kepelbagaian budaya, bangsa
dan agama penduduk di Kota Kinabalu
Gambar 3 : Atkison Clock Tower menjadi
tanda mercu peninggalan British