أصول الفقه 1 مباح الحكم موضوع: المحكوم عليه

1. ‫اخلامس‬ ‫املوضوع‬
‫عليه‬ ‫احملكوم‬(‫ف‬َّ‫ل‬‫املك‬)
© drmualimin.net

2. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫مقدمة‬
‫احلكم‬‫الشرعي‬‫هو‬‫خطاب‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫ق‬ّ‫ل‬‫املتع‬‫أبف‬‫عال‬،‫فني‬َّ‫ل‬‫املك‬
،‫ابلطلب‬‫أو‬،‫التخيري‬‫أو‬‫الوضع‬.
‫احلكم‬‫و‬‫التكليفي‬‫ال‬ّ‫د‬‫ب‬‫من‬‫ذ‬ِّّ‫ف‬‫ن‬ُ‫م‬‫وهو‬:‫ا‬‫حملكوم‬‫عليه‬

3. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫عليه‬ ‫احملكوم‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬:
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ُ‫خطاب‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫تع‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬‫بفعل‬
‫ـ‬‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ويسم‬:‫ف‬َّ‫ل‬‫املك‬

4. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫شروط‬
‫عليه‬ ‫احملكوم‬
(1)‫التكل‬ ‫دليل‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ر‬‫قاد‬ ‫ف‬َّ‫ل‬‫املك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫يف‬
[‫ابلعقل‬ ‫تكون‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫القدرة‬-‫ه‬ ‫ي‬ِّ
ّ‫احلس‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫دليل‬‫و‬:‫البلوغ‬]
•‫التصدي‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫الدليل‬ ‫ر‬ُّ‫تصو‬ ‫هو‬ ‫الدليل‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫ب‬ ‫ق‬(،‫لذا‬
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫بفروع‬ ‫بون‬َ‫ط‬‫ا‬ ُ‫ُم‬ ‫ار‬َّ‫الكف‬)
•ّ‫الصيب‬‫و‬ ‫اجملنون‬(‫ز‬ِّّ‫املمي‬ ‫غري‬:)‫ف‬َّ‫ل‬‫مك‬ ‫غري‬
•َّ‫الس‬‫و‬ ‫سهوه‬ ‫حال‬ ‫الساهي‬‫و‬ ‫نوم‬ ‫حال‬ ‫للنائم‬ َ‫تكليف‬ ‫ال‬‫حال‬ ‫ان‬‫ر‬‫ك‬
‫سكره‬
(2)‫للتكليف‬ ً‫ال‬‫أه‬ ‫ف‬َّ‫ل‬‫املك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
[‫األهلية‬=‫الصالحية‬]
‫أي‬ ‫للشيء‬ ‫اإلنسان‬ ‫أهلية‬:‫وطلب‬ ‫الشيء‬ ‫ذلك‬ ‫لصدور‬ ‫صالحيت‬، ‫من‬

5. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
ّ‫الصيب‬‫غري‬‫ز‬ِّّ‫املمي‬،‫كاجملنون‬‫ال‬‫ب‬َّ‫ت‬‫رت‬‫ي‬‫على‬‫تصرفاهتما‬‫آاثر‬‫شرعية‬
‫تصح‬‫العبادات‬(‫حقوق‬‫هللا‬)‫للصيب‬،‫املميز‬‫لكن‬‫و‬‫ليس‬‫م‬َ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫م‬‫ا‬‫أبدائها‬‫إال‬‫للتأديب‬
‫التهذيب‬‫و‬‫فقط‬.
‫عقود‬ّ‫الصيب‬‫فات‬ُّ‫وتصر‬‫يف‬‫حقوق‬‫العباد‬(‫غري‬‫العبادات‬)‫اب‬‫طلة‬[‫املذهب‬‫الشافعي‬]
‫يف‬‫املذهب‬‫احلنفي‬–‫في‬‫تفصيل‬‫كاآليت‬-:
(1)‫فات‬ُّ‫تصر‬‫انفعة‬‫نفعا‬‫حمضا‬=‫تصح‬،‫مثل‬:‫قبول‬‫اهلدية‬‫و‬‫الصدقة‬
(2)‫فات‬ّ‫تصر‬‫ة‬َّ‫ضار‬‫ا‬‫ر‬‫ضر‬‫حمضا‬=‫ال‬‫تصح‬،‫مثل‬:،‫الطالق‬‫العت‬،‫ق‬‫الوقف‬
(3)‫فات‬ّ‫تصر‬‫دائرة‬‫بن‬‫النفع‬‫الضرر‬‫و‬=ّ‫تصح‬‫إبذن‬‫الويل‬،‫مثل‬:‫البيع‬-‫اء‬‫ر‬‫الش‬–
‫النكاح‬–‫اإلجارة‬...‫اخل‬
‫تنيبه‬:

6. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫اإلن‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ف‬َّ‫ل‬‫للمك‬ ‫الكاملة‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫األهل‬ ‫تثبت‬‫عاقال‬ ‫احللم‬ ُ‫ن‬‫سا‬
‫متام‬ ‫أو‬ ‫بعالمات‬ ‫البلوغ‬ ‫حيصل‬15‫سنة‬(‫اجلمهور‬ ‫عند‬)

7. ‫األهلية‬ ‫عوارض‬
‫العوارض‬:ِّّ‫يغري‬ ‫أو‬ ‫ينقصها‬ ‫أو‬ ‫أهليت‬ ‫يل‬‫ز‬ُ‫في‬ ‫لإلنسان‬ ‫أ‬‫ر‬‫يط‬ ‫ما‬ ‫هي‬‫أحكامها‬ ‫بع‬
STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫السماوية‬ ‫العوارض‬‫كت‬ُ‫امل‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫العوا‬‫سبة‬

8. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫العوارض‬:
(‫ارض‬‫و‬‫الع‬)‫التك‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫ة‬ّ‫ألهلي‬ ‫مانعة‬ ‫أي‬ ‫عارضة‬ ‫مجع‬‫ليف‬.
‫هي‬ ‫أو‬:‫أ‬ ‫يل‬ِّ‫ز‬ُ‫في‬ ‫لإلنسان‬ ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ‫ما‬‫أو‬ ‫ت‬َّ‫ي‬‫هل‬
‫أحكام‬ ‫بع‬ ِّّ‫ري‬َ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫ها‬ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ي‬‫ها‬

9. ‫األهلية‬ ‫عوارض‬ ‫أنواع‬
STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫مساو‬ ‫عوارض‬:
‫في‬ ‫لإلنسان‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬‫اختيار‬ ‫ها‬
‫حلصوهلا‬ ‫اكتساب‬‫و‬
‫كتسبة‬ُ‫م‬ ‫عوارض‬:
‫في‬ ‫لإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬‫ها‬
‫حلصوهلا‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫كسب‬
117

10. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫مساو‬ ‫عوارض‬
(1)‫نون‬ُ‫اجل‬(7)‫ق‬ِ‫الر‬
(2)‫ر‬‫غ‬ِ‫الص‬(8)‫ض‬‫ر‬‫امل‬
(3)‫ه‬‫العت‬(9)‫احليض‬
(4)‫يان‬ْ‫س‬ِ‫الن‬(10)‫فاس‬ِ‫الن‬
(5)‫َّوم‬‫ن‬‫ال‬(11)‫املوت‬
(6)‫اء‬‫م‬ْ‫غ‬ِ‫إل‬‫ا‬
(1)‫اجلهل‬(5)‫ر‬‫ف‬َّ‫الس‬
(2)‫ر‬ْ‫ك‬ُّ‫الس‬(6)‫اخلطأ‬
(3)‫اهلزل‬(7)‫اه‬‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫إل‬‫ا‬
(4)‫ه‬‫ف‬َّ‫الس‬
‫كتسبة‬ُ‫م‬ ‫عوارض‬
11
7

11. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
(1)‫نون‬ُ‫اجل‬‫اجملنون‬
(2)‫ر‬َ‫غ‬ِّ
ّ‫الص‬‫الصغري‬
(3)َ‫العت‬‫املعتوه‬
(4)‫يان‬ْ‫س‬ِّّ‫الن‬‫الناسي‬
(5)‫َّوم‬‫ن‬‫ال‬‫النائم‬
(6)‫اء‬َ‫م‬ْ‫غ‬ِّ‫اإل‬‫علي‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫غ‬‫ـ‬ُ‫ـ‬‫مل‬‫ا‬
(7)ّ‫ق‬ِّ
ّ‫الر‬‫قيق‬‫ر‬‫ال‬(‫عبد‬)
(8)‫ض‬َ‫ر‬
َ
‫امل‬‫ي‬‫ر‬‫امل‬
(9)‫احلي‬‫احلائ‬
(10)‫فاس‬ِّّ‫الن‬‫ساء‬َ‫ف‬ُّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬
(11)‫املوت‬‫ت‬ِّّ‫املي‬
َّ‫ي‬‫مساو‬ ‫عوارض‬‫ة‬

12. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
(1)‫اجلهل‬‫اجلاهل‬
(2)‫ر‬ْ‫ك‬ُّ‫الس‬‫ان‬‫ر‬‫السك‬
(3)‫اهلزل‬‫اهلازل‬
(4)َ‫ف‬َّ‫الس‬‫السفي‬
(5)‫ر‬َ‫ف‬َّ‫الس‬‫املسافر‬
(6)‫اخلطأ‬‫املخطئ‬
(7)‫اه‬‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫اإل‬‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ـ‬‫مل‬‫ا‬
‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫عوا‬‫بة‬‫س‬

13. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
1-‫اجلنون‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬:‫ال‬‫و‬‫األق‬‫و‬ ‫األفعال‬ ‫اين‬‫ر‬‫ج‬ ‫مينع‬ ‫العقل‬ ‫اختالل‬
‫ال‬‫و‬‫ابألق‬ ‫اخذ‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫األفعال‬ ‫بضمان‬ ‫اجملنون‬ ‫ذ‬َ‫اخ‬‫ؤ‬ُ‫ي‬
‫أصلي‬ ،‫لوجوهبا‬ ‫ومانع‬ ‫العبادات‬ ‫لكل‬ ٌ‫ط‬ِّ‫ق‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫هو‬،‫ا‬‫عارض‬ ‫أم‬ ‫كان‬‫ا‬
‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫أم‬ ‫قليال‬[‫الشافعي‬]
2-‫العته‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬:‫ُمتلط‬ ‫صاحب‬ ‫فيصري‬ ،‫العقل‬ ‫يف‬ ‫خلال‬ ‫توجب‬ ‫آفة‬‫فيشب‬ ،‫الكالم‬
‫اجملانني‬ ‫كالم‬‫ومرة‬ ‫العقالء‬ ‫كالم‬‫مرة‬
‫كم‬ُ‫ح‬:‫أحكام‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ز‬ِّّ‫املمي‬ ّ‫الصيب‬ ‫مثل‬(‫ا‬ ‫أهلية‬ ‫ل‬‫الناقصة‬ ‫ألداء‬)

14. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
3-‫ر‬‫غ‬ِ‫الص‬
‫أي‬:‫يعقل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الصغري‬(‫التمييز‬ ‫مرحلة‬ ‫قبل‬ ‫أو‬)
‫العقل‬ ‫بعد‬ ‫أما‬(‫التمييز‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫أي‬:)
-‫الناقصة‬ ‫األداء‬ ‫أهلية‬ ‫ل‬–‫الصالة‬ ،‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫يصح‬...
-‫فيها‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫تصرفات‬ ‫من‬ ّ‫تصح‬.
‫حكم‬:‫يعتد‬ ‫وال‬ ‫األفعال‬ ‫بضمان‬ ‫اخذ‬‫ؤ‬‫ي‬ ،‫اجملنون‬ ‫مثل‬‫ل‬‫و‬‫بق‬
4-‫سيان‬ِ‫الن‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬:‫كثري‬‫أبمور‬ ‫علم‬ ‫مع‬ ‫ضرورة‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬‫مبا‬ ‫اإلنسان‬ ‫جهل‬‫عدم‬ ‫أو‬ ‫ة‬
‫إلي‬ ‫احلاجة‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫الشيء‬ ‫استحضار‬.
‫الوجوب‬ ‫أهلية‬ ‫ينايف‬ ‫ال‬–‫وينايف‬ ،‫العقل‬ ‫بكمال‬ ‫القدرة‬ ‫لبقاء‬‫األداء‬ ‫أهلية‬
‫األعذار‬ ‫مثل‬.‫نوعان‬ ‫وهو‬:-‫بتقصري‬ ‫نسيان‬–‫ب‬ ‫ليس‬ ‫نسيان‬ ‫و‬‫تقصري‬
‫حكم‬:‫ي‬ ‫ال‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫ويف‬ ،‫ا‬‫ر‬‫عذ‬ ‫يعترب‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫يف‬‫ا‬‫ر‬‫عذ‬ ‫عترب‬.
[‫مثل‬:‫يضمن‬ ‫فإن‬ ‫انسيا‬ ‫املال‬ ‫أتلف‬ ‫إذا‬]

15. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
5-‫النوم‬
‫هو‬:‫ادي‬‫ر‬‫اإل‬ ‫كات‬‫احلر‬‫و‬ ‫الظاهرة‬ ‫اكات‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫عجز‬‫ة‬
‫مثل‬:‫الصالة‬ ‫يف‬.‫وإذ‬ ،‫ابالنتباه‬ ‫حقيقة‬ ‫أداؤه‬ ‫للناسي‬ ‫ميكن‬،‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫فبالقضاء‬.‫الدليل‬:‫حديث‬«‫ذك‬ ‫إذا‬ ‫فليصلها‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫انم‬ ‫من‬‫رها‬»
‫االنتباه‬ ‫وقت‬ ‫إىل‬ ‫ابألداء‬ ‫اخلطاب‬ ‫أتخري‬ ‫يوجب‬
6-‫اء‬‫م‬ْ‫غ‬ِ‫إل‬‫ا‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬:‫مرض‬ ‫بسبب‬ ‫ادية‬‫ر‬‫إ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫كة‬‫احملر‬‫و‬ ‫كة‬‫املدر‬ ‫القوى‬ ‫ل‬ّ‫ط‬‫تع‬‫يعرض‬
‫القلب‬ ‫أو‬ ‫للدماغ‬
‫حال‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫للصالة‬ ‫انق‬ ‫فهو‬ ،‫كالنوم‬‫اخلطاب‬ ‫فهم‬ ‫مينع‬
‫حكم‬:‫األداء‬ ‫أهلية‬‫و‬ ‫الوجوب‬ ‫أهلية‬ ‫ينايف‬.
‫القضاء‬ ‫جيب‬ ‫فال‬ ‫الصالة‬ ‫وقت‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫اإلغماء‬ ‫وقت‬ َّ‫امتد‬ ‫إذا‬(‫لي‬‫مثل‬ ‫س‬
‫النوم‬)‫ا‬‫رب‬‫ج‬ ‫فيقع‬ ‫اإلغماء‬ ‫أما‬ ،‫اإلنسان‬ ‫ابختيار‬ ‫النوم‬ ‫ألن‬ ،.

16. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
7-ُّ‫ق‬ِ‫الر‬
‫اللغة‬ ‫يف‬:‫وهو‬ ،‫الضعف‬:‫ل‬ ‫ب‬ ‫الشخص‬ ‫يتهيأ‬ ‫حكمي‬ ‫ضعف‬‫ملك‬ ‫قبول‬
‫الغري‬.
‫حكم‬:‫علي‬ ‫جيب‬ ‫فال‬ ،‫لسيده‬ ‫ملك‬ ‫ألن‬ ،‫املال‬ ‫مالكية‬ ‫يبطل‬‫احلج‬.‫أما‬
‫اثبت‬ ‫القدرة‬ ‫أصل‬ ‫ألن‬ ‫علي‬ ‫اجبة‬‫و‬‫ف‬ ‫الصيام‬‫و‬ ‫الصالة‬.
‫الرق‬(‫العتق‬‫و‬)‫التجزؤ‬ ‫حيتمل‬ ‫ال‬ ‫وصف‬.‫كذ‬‫و‬ ،‫الكل‬ ‫رقيق‬ ‫البع‬ ‫رقيق‬‫العتق‬ ‫لك‬
8-‫املرض‬
‫الفع‬ ‫يف‬ ‫آفة‬ ‫يسبب‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدن‬ ‫يف‬ ‫طبيعية‬ ‫غري‬ ‫هيئة‬‫ل‬
‫حكم‬:‫العب‬ ‫وحقوق‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫يف‬ ‫الوجوب‬ ‫أهلية‬ ‫ينايف‬ ‫ال‬‫أهلية‬‫و‬ ‫اد‬
‫العبادة‬.‫نة‬ِّّ‫ك‬‫املم‬ ‫ابلقدرة‬ ‫ي‬‫ر‬‫امل‬ ‫على‬ ‫شرعت‬ ‫العبادات‬‫و‬.
‫املوت‬ ‫مرض‬ ‫ي‬‫ر‬‫امل‬:
*‫تربعات‬ ‫تنفذ‬ ‫ال‬(‫الصدقة‬‫و‬ ‫اهلبة‬ ‫مثل‬)‫ثل‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫إال‬‫فقط‬ ‫املال‬ ‫ث‬

17. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
9،10-‫احليض‬
‫والنفاس‬
‫احلي‬:‫الصحة‬ ‫وقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫رحم‬ ‫أقصى‬ ‫من‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫دم‬
‫النفاس‬:‫الوالدة‬ ‫بعد‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫من‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫دم‬
‫حكمهما‬:‫وقدر‬ ‫العقل‬‫و‬ ‫الذمة‬ ‫لبقاء‬ ‫األداء‬ ‫أهلية‬‫و‬ ‫الوجوب‬ ‫أهلية‬ ‫يسقطان‬ ‫ال‬،‫البدن‬ ‫ة‬
‫للصالة‬ ‫شرط‬ ‫النفاس‬‫و‬ ‫احلي‬ ‫عن‬ ‫الطهارة‬ ‫أن‬ ‫ابلنص‬ ‫ثبت‬ ‫لكن‬‫و‬
‫احلكم‬‫و‬ ‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫يشرت‬ ‫النفاس‬‫و‬ ‫احلي‬
11-‫املوت‬
‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫قضاء‬ ‫ال‬:‫ج‬‫احلر‬ ‫فع‬‫ر‬‫ل‬.‫احلر‬ ‫لعدم‬ ،‫القضاء‬ ‫فيجب‬ ‫الصوم‬ ‫أما‬‫الصوم‬ ‫يف‬ ‫ج‬
‫هو‬:‫مطلقا‬ ‫القدرة‬ ‫جهة‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ، ‫كل‬‫ظاهر‬ ‫عجز‬.‫حكمه‬:‫أه‬ ‫ينايف‬ ‫أن‬‫أحكام‬ ‫لية‬
‫تكليف‬ ‫فيها‬ ‫اليت‬ ‫الدنيا‬,‫امليت‬ ‫عن‬ ‫كلها‬‫العبادات‬ ‫فتسقط‬
‫نوعان‬ ‫امليت‬ ‫أحكام‬:
(1)‫الدنيا‬ ‫أحكام‬
(2)‫اآلخرة‬ ‫احكام‬

18. STUDIES ON ISLAMIC RULES | MABAHITH AL-HUKM - LBC2033 ‫الحكم‬ ‫مباحث‬
‫مكلف‬ ‫فهو‬ ‫عاقال‬ ‫احللم‬ ‫اإلنسان‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬–‫خط‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬‫اب‬
‫وفهم‬ ‫ع‬‫الشر‬.
،‫اجلماد‬(‫ان‬‫و‬‫احلي‬‫و‬ ‫النبات‬‫و‬)‫وجو‬ ‫لعدم‬ ‫علي‬ ‫حمكوما‬ ‫ليس‬‫العقل‬ ‫د‬
‫الطفل‬‫و‬ ‫اجلنني‬/‫املميز‬ ‫غري‬ ‫الصيب‬:‫عليه‬ ‫تكليف‬ ‫ال‬‫ما‬
‫الطفل‬/‫املميز‬ ‫غري‬ ‫الصيب‬:‫ئيا‬‫ز‬‫ج‬ ‫تكليفا‬ ‫مكلف‬(‫جي‬‫قلم‬ ‫علي‬ ‫ري‬
‫السيئات‬ ‫قلم‬ ‫علي‬ ‫جيري‬ ‫وال‬ ‫احلسنات‬.)