Tiga kalimat: Strategi manajemen pendidikan tinggi yang efektif untuk membangun budaya perdamaian di Nigeria meliputi kurikulum terkait pendidikan perdamaian, pengembangan keterampilan hidup terkait resolusi konflik secara damai, serta penciptaan iklim kelembagaan yang mendukung dan pendanaan yang memadai untuk program-program tersebut.

1. STRATEGIES TOWARDS EFFECTIVE MANAGEMENT OF
HIGHER EDUCATION FOR
BUILDING A CULTURE OF PEACE IN NIGERIA
(International Journal of Higher Education Vol. 4, No. 2; 2015 www.sciedu.ca/ijhe)
Tugas UTS Manajemen Pendidikan Sekolah dan Perguruan Tinggi
Dosen Pengampu:
Prof. Dr. Maisah, M.Pd.I
Dibuat Oleh:
DODI HARIANTO
NIM. (DMP.17180)
PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI
TAHUN 2018

2. Strategi menuju Manajemen Pendidikan Tinggi yang Efektif untuk
Membangun Budaya Perdamaian di Nigeria
Romina Ifeoma Asiyai 1
(Ph.D)
1
Department of Educational Administration and Policy Studies, Faculty
of Education, Delta State University Abraka, Nigeria
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki strategi untuk manajemen
pendidikan tinggi yang efektif untuk membangun budaya perdamaian di
Nigeria. Empat pertanyaan penelitian dan empat hipotesis memandu
penyelidikan. Penelitian ini adalah survey penelitian yang mengadopsi
desain ex-post-facto. Responden terdiri dari seribu empat ratus dan
delapan puluh (1480) terdiri dari staf akademik, staf senior dan siswa.
Sampel dipilih menggunakan acak sederhana teknik sampling membentuk
dua belas universitas negeri di Nigeria selatan. Data dikumpulkan dari
kuesioner, satu-satunya instrumen yang digunakan untuk penelitian,
dianalisis menggunakan descry Statistik ptive untuk pertanyaan dan
analisis penelitian varians untuk menguji hipotesis yang diformulasikan
pada tingkat 0,05 makna.
Temuan itu mengungkapkan bahwa kurikulum terkait, keterampilan
hidup terkait, terkait juga dengan iklim kelembagaan dan dana yang terkait
adalah strategi untuk manajemen efektif pendidikan untuk membangun
budaya perdamaian di Nigeria. Studi ini merekomendasikan bahwa
administrator Nigeria universitas harus mengadopsi kurikulum pendidikan
perdamaian di semua program studi di universitas untuk membangun
budaya perdamaian di Nigeria dan meningkatkan produktivitas akademik
dalam sistem.
1. Pengantar

3. Pendidikan adalah alat penting di mana warga Negara setiap negara
memperoleh pengetahuan, keterampilan, nilai-nilai, atribut dan sikap untuk
hidup damai dalam masyarakat. Dengan pendidikan yang dikelola dengan
baik, sikap dan perilaku orang-orang terhadap kekerasan dapat dialihkan
ke level pengembangan keterampilan yang mendukung regenerasi
ekonomi dan mata pencaharian yang berkelanjutan. Di negara-negara
maju, negara-negara seperti Jepang mengakui peran penting dimainkan
oleh pendidikan untuk pembangunan perdamaian termasuk dalam tujuan
pendidikan untuk perdamaian Jepang. Nigeria hanya dapat mencapai
pembangunan sosial, ekonomi dan politik yang berkelanjutan Jika ada ko-
eksistensi damai, kerjasama dan saling toleransi di antara warga.
Pendidikan perdamaian adalah salah satu faktor utama yang
mengkatalisis keberlanjutan suatu lembaga pendidikan tinggi. Kekurangan
kedamaian di universitas-universitas dan lembaga-lembaga ilmu
pengetahuan lainnya yang lebih tinggi akan memicu kepahitan, kebencian,
ketegangan, ketidakpercayaan, saling curiga, ketidakstabilan sistem dan
ketidakpuasan di antara staf. Semua ini akan menghalangi akademik
produktivitas dalam sistem. Iklim kelembagaan yang damai didukung oleh
cinta satu sama lain, di mana anggota fakultas erat rajutan bersama
sebagai satu keluarga, saling merawat satu sama lain, keterbukaan,
kepercayaan, kasih sayang, keadilan dan keadilan akan memfasilitasi
fertilisasi silang ide dan meningkatkan penciptaan pengetahuan dan
produktivitas akademik, efisiensi dan manajemen yang efektif dari
lembaga untuk pencapaian keunggulan akademik di universitas. Baik
pendidikan yang dikelola dapat digunakan sebagai alat penting untuk
mempromosikan pengetahuan, nilai, keterampilan, dan sikap yang akan
membantu dalam membawa perubahan perilaku yang diperlukan yang
akan memungkinkan warga Nigeria termasuk pemuda dan orang dewasa
Mayoritas dari mereka adalah mahasiswa dan yang sangat rentan
terhadap kekerasan, untuk menolak kekerasan dan bentuk apa pun

4. konflik. Lingkungan universitas dimana ada kedamaian akan timbul ide,
keterampilan, pengetahuan penciptaan dan diseminasi. Ini karena
akademik tempat kegiatan akan berlangsung tanpa gangguan . Studi ini
mengeksplorasi strategi untuk manajemen universitas yang efektif
pendidikan untuk membangun budaya kedamaian di Nigeria.
1.1. Permasalahan
Abad ke-21 Nigeria telah menyaksikan beberapa bentuk krisis dari
berbagai dimensi dan besaran yang berbeda mengganggu ketenangan
negara. Di Sana telah terjadi konflik berbagai bentuk seperti serangan
teroris Boko Haram ditunjukkan oleh beberapa ledakan bom yang telah
mengambil nyawa ribuan warga Nigeria, penculikan dan perampokan
bersenjata. Berbagai laporan surat kabar dianalisis oleh Ikediugwu (2014)
tentang ledakan bom Boko Haram di Nigeria menunjukkan bahwa pada
tahun 2010, 2011, 2012 dan 2014, 117, 197, 404 dan 384 kematian
tercatat masing-masing. Itu kegiatan teroris Boko Haram telah
mengakibatkan kerusakan dalam kegiatan ekonomi di kota-kota yang
terkena dampak seperti Abuja wilayah ibukota federal. Begitu banyak
bangunan telah dihancurkan dengan pemboman. Hampir tidak ada satu
minggu pun yang berjalan tanpa ada kasus aktivitas Boko Haram yang
dilaporkan di bagian manapun di Nigeria utara. Bahkan lulusan
Universitas Nigeria diposting untuk mengamati layanan nasional mereka
takut melakukan layanan tersebut di utara mengapa begitu banyak telah
terbunuh.
Di dalam universitas dan lembaga lainnya tions pembelajaran yang lebih
tinggi di Nigeria, ada kegiatan kultus rahasia yang mengakibatkan
terbunuhnya orang-orang, rap dari siswa perempuan, cedera dan cidera
orang. Misalnya di Universitas Negeri Sains dan Teknologi Port Harcourt,
dosen yang bertanggung jawab atas verifikasi hasil siswa kantornya
dibakar oleh kelompok sesat karena dia tidak memperhatikan peringatan
oleh anggota kelompok untuk memastikan bahwa mereka anggota lulus

5. ujiannya (Okafor & Okafor, 2011). Ketidakamanan hidup dan
pemberontakan telah menjadi urutan hari itu di Nigeria. Pemerintah federal
telah membuat beberapa ef benteng yang bertujuan untuk memerangi
kegiatan Boko Haram dan masalah lain yang mengganggu
ketidakamanan kehidupan warga negara. Selain itu, lembaga pendidikan
tinggi administrator telah membangun langkah untuk memeriksa pasangan
kegiatan kelompok pemujaan. Merusak semua upaya pemerintah dan
administrator institusional, ada ketidakamanan kehidupan di mana-mana
di negara ini. Sastra penuh dengan damai pendidikan tetapi mayoritas
literatur adalah studi konduksi di negara-negara asing. Ada penelitian
terbatas yang pendidikan perdamaian tertutup di Nigeria universitas.
Penelitian ini mencoba untuk mengisi celah dengan menyediakan empiris
investigasi tentang strategi terhadap manajemen efektif pendidikan untuk
membangun budaya perdamaian di Nigeria.
1.2. Rumusan Masalah
1. Apa yang terkait dengan strategi kurikula dapat diadopsi untuk
manajemen yang efektif pendidikan tinggi untuk membangun budaya
damai di Nigeria?
2. Strategi terkait keterampilan hidup apa yang bisa diadopsi untuk
manajemen pendidikan tinggi yang efektif demi perdamaian
membangun budaya damai di Nigeria?
3. Strategi terkait iklim kelembagaan apa yang dapat diadopsi untuk
manajemen pendidikan tinggi yang efektif untuk perdamaian
membangun budaya damai di Nigeria?
4. Strategi terkait pendanaan apa yang dapat diadopsi untuk manajemen
pendidikan tinggi yang efektif untuk perdamaianmembangun budaya
damai di Nigeria?
2. Kerangka Konseptual dan Tinjauan Literatur
Beberapa penulis telah berusaha memberikan arti yang jelas kata
perdamaian. Miller dan Peneak (2002) menegaskan hal itu kedamaian

6. menggambarkan suatu masyarakat atau hubungan yang sedang
beroperasi secara harmonis dan tanpa kekerasan atau konflik. Johnson
dan Johnson (2005) melihat kedamaian sebagai ketiadaan perang atau
kekerasan secara bersama-sama hubungan neficial, harmonis di antara
pihak terkait. Istilah pendidikan perdamaian diciptakan oleh Johan Galtung
pada tahun 1975. Dia mengidentifikasi tiga pendekatan perdamaian
sebagai pemeliharaan perdamaian, perdamaian dan membangun
perdamaian. Pendidikan perdamaian sebagai praktik di sekolah dikaitkan
dengan karya beberapa sarjana. Montessori (1949) mengidentifikasi tiga
tingkat pendidikan perdamaian yang saling berkaitan sebagai individu,
komunitas dan global. Menurutnya, level individu adalah kesadaran diri
yang berpusat pada individu, yang melibatkan tubuh, pikiran, emosi dan
semangat. Tingkat komunitas adalah hubungan antar-pribadi yang
ditunjukkan oleh kepercayaan, keterbukaan dan interdependensi. Tingkat
global melibatkan kesadaran budaya dan lingkungan. Dewey (1944)
melihat kedamaian pendidikan sebagai pendidikan yang membantu
menumbuhkan kewarganegaraan aktif melalui partisipasi dalam proses
demokrasi. Dia percaya bahwa penggunaan kecerdasan yang kritis
tumbuh paling baik di atmosfer yang dipenuhi dengan ide-ide demokratis
dan prinsip di sekolah dan masyarakat. Oleh karena itu pendidikan
perdamaian harus berpusat pada pelajar dan otonom. Model ini
pendidikan perdamaian oleh Dewey (1944) membutuhkan ruang kelas
demokratis di mana pembelajar terlibat aktif dalam kegiatan dalam
pembelajarannya sendiri. Pembelajaran otonom di mana individu
mendiktekan pembelajarannya sendiri sementara guru harus menstimulasi
rasa ingin tahu dan memberikan pengalaman yang kaya yang akan
memotivasi peserta didik.
Burns dan Aspesiagh (1996) menyatakan bahwa pendidikan perdamaian
meliputi pengajaran kesetaraan gender, non-kekerasan, kerjasama, hak
asasi manusia, pembangunan berkelanjutan, isu-isu resolusi konflik dan

7. perlindungan lingkungan. Studi dilakukan pada pendidikan perdamaian
Toh dan Floresca-Cawagas (1987); Burns and Aspesiagh (1996); Hicks
(1998) dan Selby (2000) menyarankan dimasukkannya militerisasi, konflik
budaya, pelanggaran hak asasi manusia, perusakan lingkungan dan
kedamaian batin dalam studi pendidikan perdamaian. Mereka juga
menyarankan pengajaran pendidikan perdamaian kepada kaum muda
dalam sebuah lingkungan yang kondusif untuk pembelajaran yang efektif
untuk hasil yang lebih baik.
Baldo dan Furniss (1998) menyatakan bahwa pendidikan perdamaian
paling efektif ketika keterampilan perdamaian dan resolusi konflik secara
aktif dipelajari dan dimodelkan di lingkungan sekolah. Oleh karena itu guru
dan staf sekolah lainnya harus menjadi wadah perdamaian karena mereka
adalah teladan bagi siswa. Para siswa mengamati tingkah laku mereka
dan mereplikasi dengan memodelkan mereka. Harris (2004)
mengidentifikasi lima jenis pendidikan perdamaian sebagai pendidikan
resolusi konflik, pendidikan hak asasi manusia, internasional pendidikan,
pendidikan lingkungan dan pendidikan pengembangan. Johnson dan
Johnson (2005) menyatakan hal itu pendidikan perdamaian harus fokus
pada pembentukan hubungan cooperatif dan non-kompetitif di antara
semua pihak sebagai serta menanamkan ke semua pihak nilai-nilai yang
mendasarinya kedamaian alami.
Yusuf (2011) menegaskan bahwa pendidikan perdamaian harus
membantu siswa memperoleh keterampilan untuk resolusi konflik tanpa
kekerasan dan untuk memperkuat keterampilan ini untuk aktif dan
tindakan bertanggung jawab di masyarakat untuk promosi nilai-nilai
perdamaian. Alimba (2013) menambahkan bahwa pendidikan perdamaian
termasuk pendidikan spiritual. Pernyataan pendidikan perdamaian ini
sebagai pendidikan spiritual berkonotasi bahwa pendidikan perdamaian
melampaui jasmani bentuk spiritual pendidikan. Oleh karena itu
pendidikan perdamaian harus dikejar dari perspektif spiritual untuk

8. mengatasi pendidikan jantung para penerimanya. Filosof besar seperti
Plato menekankan pentingnya pikiran para pembelajar. Dengan demikian,
pikiran harus dipandu karena ide-ide perdamaian dan perang dipahami di
dalam hati. Noah dan Dosumu (2011) mengemukakan bahwa pendidikan
perdamaian adalah tentang memberdayakan orang dengan keterampilan,
sikap dan pengetahuan
 Untuk membangun dan memulihkan hubungan di semua tingkat
interaksi manusia.
 Untuk menciptakan dunia yang aman berdasarkan keadilan dan
hak asasi manusia
 Untuk menciptakan lingkungan yang aman baik secara fisik dan
emosional
 Untuk membangun lingkungan yang berkelanjutan dan
melindunginya dari eksploitasi
Memupuk budaya perdamaian membutuhkan warga untuk menahan diri
agresi mereka, menunjukkan perilaku kooperatif dan menyelesaikannya
konflik tanpa kekerasan (Sommerfelt & Vambhein, 2008). Jadi pendidikan
untuk membangun perdamaian harus ditanamkan di Mempelajari nilai,
atribut, dan perilaku yang akan meningkatkan kehidupan mereka secara
damai dengan orang lain, memecahkan masalah bersama dengan cara
non-kekerasan. Budaya damai mengacu pada nilai, sikap, tradisi, cara
berperilaku dan cara hidup yang didasarkan pada penghormatan terhadap
kehidupan, berakhirnya kekerasan, promosi dan praktik non-kekerasan
melalui pendidikan, dialog, kerja sama, promosi semua hak asasi manusia
dan kebebasan fundamental, rasa hormat dan promosi hak dan peluang
yang sama untuk wanita dan pria (Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa
Majelis, 1999). Budaya damai adalah seperangkat nilai, sikap dan mode
perilaku dan cara hidup yang menolak kekerasan dan mencegah konflik
dengan mengatasi akar penyebabnya untuk memecahkan masalah
melalui dialog dan negosiasi di antara individu, kelompok dan negara
(UNESCO, 2008; Conley; Melissa; Bretherton; Halafoff & Nietschke, 2008;
El-Hussein, 2003).

9. Salah satu cara memelihara budaya damai di Indonesia masyarakat
adalah untuk mengajar siswa tentang pembangunan perdamaian,
perdamaian dan dunia yang cinta damai di dalam kelas dan juga di dunia
luar (Wells, 2003). Menurut Igbal; Hamdan dan Faisal (2014), sekolah
dapat digunakan untuk menyebarkan pesan pendidikan perdamaian
sehingga menanamkan ke dalam pikiran generasi muda konsep
perdamaian dan pentingnya untuk pengembangan masyarakat manusia.
Perdamaian sangat penting karena produktif dan meningkatkan
pembangunan, membebaskan individu, memastikan keamanan kelompok,
kemajuan, kehidupan yang bermakna, mempromosikan kesatuan,
pemahaman dan keselarasan dan kemajuan (Anikpo, Mohammed,
Ezegbe, Salau dan Okunamiri dikutip dalam Ibegbu, 2011). Jelas bahwa
perdamaian membawa kemajuan, kemajuan, stabilitas, pertumbuhan, dan
pengembangan. Manajer dan administrator pendidikan harus fokus untuk
mengajarkan perdamaian, mengelola perdamaian, mengatur perdamaian,
melalui pendidikan perdamaian, pembangunan perdamaian dan budaya
perdamaian.
Kesimpulan
Studi ini menyelidiki strategi untuk manajemen pendidikan tinggi yang
efektif untuk membangun budaya perdamaian di Nigeria dan
meningkatkan produktivitas akademik di universitas. Temuan ini
mengungkapkan bahwa melalui kurikulum, kecakapan hidup, iklim
kelembagaan dan strategi terkait pendanaan, lebih tinggi pendidikan di
Nigeria dapat dikelola secara efektif membangun budaya perdamaian di
Nigeria dan meningkatkan produktivitas akademik di universitas.
Pengujian hipotesis untuk empat hipotesis yang dirumuskan menunjukkan
bahwa responden tidak berbeda secara signifikan dalam setiap kasus
pada mengidentifikasi kurikulum terkait, keterampilan hidup terkait,
institusional strategi terkait dan pendanaan terkait iklim untuk efektif

10. manajemen pendidikan tinggi untuk membangun budaya perdamaian di
Nigeria dan meningkatkan produktivitas akademik di Indonesia universitas.
Rekomendasi
1 Universitas di Nigeria dan pendidikan tinggi lainnya di Indonesia
stitutions harus mengintegrasikan pendidikan perdamaian ke semua
program yang menawarkan untuk meningkatkan pembangunan budaya
perdamaian dan meningkatkan produktivitas akademik.
2 Universitas di Nigeria harus menekankan pendidikan kecakapan hidup
pada pemecahan masalah, resolusi konflik, pengambilan keputusan dan
keterampilan komunikasi untuk meningkatkan pembangunan budaya
perdamaian di Nigeria
3 Universitas di Nigeria harus menyelenggarakan lokakarya dan
program pelatihan tentang tema perdamaian dan seterusnya pendidikan
untuk pembangunan guna memfasilitasi pembangunan budaya
perdamaian dan meningkatkan produktivitas akademik.
4. Administrator universitas harus mengembangkan iklim kelembagaan di
sekolah yang modelnya damai dan ko-eksistensi harmonis di antara
semua anggota komunitas universitas