فقه

3. ‫األصول‬ ‫جوهرة‬
‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫مسائل‬ ‫خمتصر‬
‫أنور‬
‫غين‬
‫املوسوي‬

4. ‫األصول‬ ‫جوهرة‬
‫أنور‬ .‫د‬
‫غ‬
‫ين‬
‫احللي‬ ‫املوسوي‬
‫الثانية‬ ‫الطبعة‬
‫للنشر‬ ‫أقواس‬ ‫دار‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
1441
‫االوىل‬ ‫الطبعة‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
–
‫احللة‬
-
1437

5. 1
‫احمل‬
‫توايت‬
‫احملتوايت‬
................................
................................
................................
....
1
‫املقدمة‬
................................
................................
................................
......
4
‫متهيد‬
................................
................................
................................
.......
5
‫االمر‬
‫االول‬
:
‫يف‬
‫موضوع‬
‫علم‬
‫االصول‬
‫و‬
‫يفه‬‫ر‬‫تع‬
................................
.........................
5
‫االمر‬
‫الثاين‬
‫يف‬
‫الوضع‬
................................
................................
.................
11
‫اجلهة‬
‫االوىل‬
:
‫منشأ‬
‫العلقة‬
‫بني‬
‫اللفظ‬
‫و‬
‫معناه‬
................................
.....................
11
‫اجلهة‬
‫الثانية‬
:
‫يف‬
‫بيان‬
‫حقيقة‬
‫الوضع‬
................................
...............................
12
‫اجلهة‬
‫الثالثة‬
:
‫يف‬
‫اقسام‬
‫الوضع‬
................................
................................
....
12
‫اجلهة‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
‫يف‬
‫املعاين‬
‫فية‬‫ر‬‫احل‬
................................
................................
....
13
‫االمر‬
‫الثالث‬
‫يف‬
‫االستعمال‬
................................
................................
........
16
‫الفصل‬
‫االول‬
‫يف‬
‫احلقيقة‬
‫و‬
‫اجملاز‬
................................
................................
..
16
‫الفصل‬
‫الثاين‬
‫يف‬
‫استعمال‬
‫اللفظ‬
‫يف‬
‫اللفظ‬
................................
.........................
17
‫الفصل‬
‫الثالث‬
‫يف‬
‫قيدية‬
‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬
‫ملعىن‬
‫األلفاظ‬
‫وعدمها‬
................................
..............
19
‫الفصل‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫يف‬
‫وضع‬
‫كبات‬
‫املر‬
................................
................................
....
19
‫الفصل‬
‫اخلامس‬
‫يف‬
‫عالمات‬
‫احلقيقة‬
.
................................
..............................
20
‫الفصل‬
‫السادس‬
‫يف‬
‫احلقيقة‬
‫الشرعية‬
................................
................................
23
‫الفصل‬
‫السابع‬
‫يف‬
‫الصحيح‬
‫االعم‬‫و‬
................................
................................
23
‫الفصل‬
‫الثامن‬
‫يف‬
‫اك‬‫رت‬‫االش‬
‫اللفظي‬
................................
................................
.
27
‫الفصل‬
‫التاسع‬
‫يف‬
‫املشتق‬
................................
................................
..........
30
‫املقصد‬
‫االول‬
:
‫مباحث‬
‫االلفاظ‬
................................
................................
..........
32
‫املبحث‬
‫االول‬
:
‫امر‬‫و‬‫اال‬
................................
................................
...............
32
‫الفصل‬
‫االول‬
:
‫يف‬
‫مادة‬
‫االمر‬
................................
................................
.....
33
‫الفصل‬
‫الثاين‬
:
‫يف‬
‫صيغة‬
‫االمر‬
................................
................................
....
34

6. 2
‫الفصل‬
‫الثالث‬
:
‫اقسام‬
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
................................
................................
...
44
‫املبحث‬
‫الثاين‬
:
‫اهي‬‫و‬‫الن‬
................................
................................
...............
52
‫الفصل‬
‫االول‬
‫يف‬
‫معىن‬
‫النهي‬
................................
................................
.......
52
‫الفصل‬
‫الثاين‬
:
‫داللة‬
‫النهي‬
‫على‬
‫ية‬‫ر‬‫الفو‬
‫و‬
‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫االستم‬
................................
.............
52
‫الفص‬
‫ل‬
‫الثالث‬
:
‫اجتماع‬
‫االمر‬
‫و‬
‫النهي‬
‫يف‬
‫احد‬‫و‬
................................
..................
53
‫املبحث‬
‫الثالث‬
:
‫املفاهيم‬
................................
................................
..............
54
‫الفصل‬
‫االول‬
:
‫مفهوم‬
‫الشرط‬
................................
................................
.....
55
‫الفص‬
‫ل‬
‫الثاين‬
:
‫مفهوم‬
‫الوصف‬
................................
................................
....
57
‫الفصل‬
‫الثالث‬
:
‫مفهوم‬
‫الغاية‬
................................
................................
.....
58
‫الفصل‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫يف‬
‫مفهوم‬
‫احلصر‬
................................
................................
....
59
‫الفصل‬
‫اخلامس‬
‫يف‬
‫مفهوم‬
‫اللقب‬
‫العدد‬‫و‬
................................
..........................
59
‫املبحث‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫العام‬
‫و‬
‫اخلاص‬
................................
................................
........
60
‫املبحث‬
‫اخلامس‬
:
‫املطلق‬
‫و‬
‫امل‬
‫قيد‬
‫و‬
‫اجململ‬
‫و‬
‫املبني‬
................................
....................
64
‫املقصد‬
‫الثاين‬
‫املالزمات‬
‫العقلية‬
(
‫غري‬
‫املستقلة‬
)
................................
..........................
67
‫االمر‬
‫االول‬
:
‫اء‬‫ز‬‫االج‬
................................
................................
.............
67
‫االمر‬
‫ال‬
‫ثاين‬
:
‫مقدمة‬
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
................................
................................
......
70
‫االمر‬
‫الثالث‬
:
‫اقتضاء‬
‫االمر‬
‫ابلشيء‬
‫النهي‬
‫عن‬
‫ضده‬
................................
..............
75
‫االمر‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫النهي‬
‫عن‬
‫الشيء‬
‫هل‬
‫يوجب‬
‫الفساد‬
................................
................
77
‫املقصد‬
‫الثالث‬
‫يف‬
‫ما‬
‫يصح‬
‫االعتذار‬
‫به‬
................................
................................
...
78
‫املوضع‬
‫االول‬
:
‫ما‬
‫يكون‬
‫ا‬‫رب‬‫معت‬
‫يف‬
‫نفسه‬
‫وهو‬
‫القطع‬
................................
...................
78
‫االمر‬
‫االو‬
‫ل‬
:
‫حقيقة‬
‫القطع‬
‫و‬
‫حجيته‬
................................
............................
78
‫االمر‬
‫الثاين‬
:
‫التجري‬
................................
................................
.............
78
‫االمر‬
‫الثالث‬
:
‫اقسام‬
‫القطع‬
................................
................................
......
79
‫االمر‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫اخذ‬
‫القطع‬
‫حبكم‬
‫يف‬
‫موضوع‬
‫نفسه‬
‫او‬
‫مثله‬
‫او‬
‫ضده‬
................................
.
81
‫االمر‬
‫اخلامس‬
:
‫افقة‬‫و‬‫امل‬
‫امية‬‫ز‬‫االلت‬
................................
................................
..
81
‫االمر‬
‫السادس‬
:
‫القطع‬
‫احلاصل‬
‫من‬
‫العقليات‬
‫و‬
‫قطع‬
‫القطاع‬
................................
.......
82
‫االمر‬
‫السابع‬
:
‫العلم‬
‫االمجايل‬
‫و‬
‫بعض‬
‫ما‬
‫يتعلق‬
‫به‬
................................
.................
83
‫االمر‬
‫الثامن‬
‫االمتثال‬
‫االمجايل‬
................................
................................
.....
85
‫املوضع‬
‫الثاين‬
:
‫ما‬
‫يصح‬
‫االعتذار‬
‫به‬
‫من‬
‫جهة‬
‫الكشف‬
(
‫ات‬‫ر‬‫االما‬
)
................................
....
86
‫االمر‬
‫االول‬
:
‫امكان‬
‫التعبد‬
‫بغري‬
‫العلم‬
................................
.............................
86
‫االمر‬
‫الثاين‬
:
‫اصالة‬
‫عدم‬
‫االعتبار‬
‫و‬
‫عم‬
‫صحة‬
‫االعتذار‬
................................
...........
88
‫الفصل‬
‫االول‬
:
‫اهر‬‫و‬‫الظ‬
................................
................................
...........
91

7. 3
‫الفصل‬
‫الثاين‬
‫االمجاع‬
................................
................................
..............
92
‫الفصل‬
‫الثالث‬
‫الشهرة‬
................................
................................
.............
93
‫الفصل‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫اخلرب‬
‫احد‬‫و‬‫ال‬
................................
................................
.........
93
‫الفصل‬
‫اخلامس‬
‫االجتهاد‬
‫و‬
‫التقليد‬
................................
................................
95
‫املوضع‬
‫الثالث‬
‫االصول‬
‫العملية‬
................................
................................
........
96
‫الفصل‬
‫االول‬
:
‫اءة‬‫رب‬‫ال‬
................................
................................
.............
97
‫الفصل‬
‫الثاين‬
:
‫اصالة‬
‫التخيري‬
................................
................................
......
98
‫الفصل‬
‫الثالث‬
:
‫االحتياط‬
................................
................................
......
100
‫املقام‬
‫االول‬
:
‫يف‬
‫املتباينني‬
................................
................................
.......
103
‫املقام‬
‫الثاين‬
‫يف‬
‫ان‬‫ر‬‫دو‬
‫االم‬
‫ر‬
‫بني‬
‫االقل‬
‫و‬
‫االكثر‬
................................
..................
111
‫الفصل‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫االستصحاب‬
................................
................................
......
113
‫املقام‬
‫االول‬
:
‫االدلة‬
‫على‬
‫حجية‬
‫االستصحاب‬
................................
...................
115
‫املقام‬
‫الثاين‬
‫تقدي‬
‫االستصحاب‬
‫على‬
‫سائر‬
‫االصول‬
‫العملية‬
................................
......
118
‫املقصد‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫التعارض‬
................................
................................
..................
118
‫فصل‬
:
‫حكم‬
‫املتعارضني‬
‫بعد‬
‫التكافؤ‬
................................
................................
120
‫فصل‬
:
‫موضوع‬
‫حكم‬
‫التعارض‬
................................
................................
.....
121
‫و‬
‫احلمد‬
‫هلل‬
‫رب‬
‫العاملني‬
.
................................
................................
................
121

8. 4
‫املقدمة‬
‫خري‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
. ‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫الطيبني‬ ‫اله‬ ‫و‬ ‫حممد‬ ‫خلقه‬
‫ال‬ ‫اجملتهد‬ ‫للفقيه‬ ‫االصول‬ ‫هتذيب‬ ‫كتاب‬‫ان‬
‫السبزواري‬ ‫االعلى‬ ‫عبد‬ ‫سيد‬
‫افض‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬
‫مض‬ ‫و‬ ‫بناء‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كتب‬‫ما‬ ‫ل‬
‫م‬
‫وان‬
‫معتمدا‬
‫و‬ ‫اخرى‬ ‫تعليقات‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫تعليقيت‬ ‫ادرجت‬ ‫لقد‬ ‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫االخت‬ ‫و‬ ‫التهذيب‬
‫الفروع‬ ‫و‬ ‫املسائل‬ ‫بعض‬ ‫اضفت‬
‫املؤلف‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬
‫املختصر‬
‫امسيته‬ ‫و‬
‫ابجلوهرة‬
‫ثالثة‬ ‫المور‬
:
‫االول‬
‫اعتما‬ :
‫د‬
‫االختز‬ ‫و‬ ‫االختصار‬
‫املطالب‬ ‫جوهر‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫مع‬ ‫ال‬
‫الدقيات‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫العرفية‬ ‫و‬ ‫العقالئية‬ ‫املعارف‬ ‫و‬ ‫احلقائق‬ ‫اعتماد‬ : ‫الثاين‬
. ‫املثمرة‬ ‫غري‬ ‫العقلية‬
‫تطبيقية‬ ‫مباحث‬ ‫حيقق‬ ‫مبا‬ ‫و‬ ‫الفقه‬ ‫مباحث‬ ‫على‬ ‫املسائل‬ ‫عرض‬ : ‫الثالث‬
. ‫االستنباط‬ ‫لعملية‬ ‫كمقدمة‬‫كزة‬
‫مر‬ ‫عملية‬
‫املس‬ ‫هللا‬ ‫و‬
‫دد‬
.

9. 5
‫متهيد‬
‫امور‬ ‫بيان‬ ‫ىف‬
‫يفه‬‫ر‬‫تع‬ ‫و‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ : ‫االول‬ ‫االمر‬
‫مسالة‬
‫وهي‬ ‫الفن‬ ‫مبسائل‬ ‫التصديق‬ ‫عليها‬ ‫يتوقف‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫مبادئ‬ ‫علم‬ ‫لكل‬ :
‫التصديق‬ ‫عليه‬ ‫يتوقف‬ ‫تصديقية‬ ‫او‬ ‫املسائل‬ ‫حدود‬ ‫اىل‬ ‫ترجع‬ ‫تصورية‬ ‫اما‬
. ‫ملوضوعاهتا‬ ‫حمموالهتا‬ ‫بثبوت‬
‫مسالة‬
‫اص‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ :
‫او‬ ‫لغوية‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫تصديقية‬ ‫و‬ ‫تصورية‬ ‫من‬ ‫الفقه‬ ‫ول‬
. ‫للوجدان‬ ‫ظاهر‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫و‬ ‫شرعية‬ ‫مستحدثة‬ ‫او‬ ، ‫عقلية‬ ‫او‬ ‫عرفية‬
‫مسالة‬
‫مدار‬ ‫تدور‬ ‫العلم‬ ‫وحدة‬ ‫ابن‬ ‫وجه‬ ‫و‬ ‫للعلم‬ ‫املوضوع‬ ‫لزوم‬ ‫املعروف‬ :
‫و‬ ‫املوضوع‬ ‫بوحدة‬ ‫تنحصر‬ ‫ال‬ ‫الوحدة‬ ‫ان‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫فيه‬ ‫و‬. ‫موضوعه‬ ‫وحدة‬
‫الوحدة‬ ‫اعتبار‬ ‫ميكن‬
‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫هو‬ ‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بل‬ . ‫امكن‬ ‫وجه‬ ‫ابي‬ ‫فيه‬
‫العلم‬ ‫فان‬ ، ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫اىل‬ ‫املسائل‬ ‫رجوع‬
‫منظمة‬ ‫احباث‬ ‫جمموعة‬ ‫هو‬
‫متناسقة‬ ‫عامة‬ ‫قواعد‬ ‫اىل‬ ‫تؤدي‬ ‫معني‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫واضح‬ ‫منهج‬ ‫وفق‬
‫اما‬ ‫و‬ .
‫القواعد‬ ‫و‬ ‫ميدانه‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬ ‫متيز‬ ‫نتاج‬ ‫انه‬ ‫للوجدان‬ ‫فالظاهر‬ ‫التميز‬
‫فيه‬ ‫املستحصلة‬
‫اال‬ ‫و‬ ‫فهو‬ ‫عرفا‬ ‫املتميز‬ ‫امليدان‬ ‫ذلك‬ ‫ابملوضوع‬ ‫اريد‬ ‫فان‬ ،
. ‫اعتباره‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فال‬
‫مسالة‬
، ‫بيانه‬ ‫بصدد‬ ‫الفن‬ ‫أهل‬ ‫يكون‬ ‫عما‬ ‫عبارة‬ ، ‫علم‬ ‫كل‬‫موضوع‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ :
‫املنهجي‬ ‫البحث‬ ‫ان‬ ‫وفيه‬ . ‫املقصودة‬ ‫واحليثية‬ ‫الفن‬ ‫يف‬ ‫املنظورة‬ ‫اجلهات‬ ‫من‬
‫النظا‬ ‫وهو‬ ‫معني‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫امنا‬ ‫العلمي‬
‫ام‬ ‫كبا‬
‫مر‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫املتناسق‬ ‫م‬
‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫ميكن‬ ‫هبذا‬ ‫و‬ ، ‫خبصوصه‬ ‫عامة‬ ‫قواعد‬ ‫اىل‬ ‫الوصول‬ ‫لغرض‬ ‫مفردا‬
‫الوصول‬ ‫بغية‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫يتناوله‬ ‫الذي‬ ‫املعني‬ ‫النظام‬ ‫انه‬ ‫العلم‬ ‫موضوع‬
‫يف‬ ‫اعترب‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫كبا‬
‫مر‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫اذ‬ ‫به‬ ‫املتعلقة‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫نظام‬ ‫اىل‬
‫ا‬ ‫التعيني‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫موضوع‬
‫ال‬ ‫وهو‬ ‫اء‬‫ز‬‫االج‬ ‫بني‬ ‫العايل‬ ‫التناسق‬ ‫عن‬ ‫لناتج‬

10. 6
‫كبري‬‫مسائلي‬ ‫حبث‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫فالعلم‬. ‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫حتصيل‬ ‫غاية‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الصغري‬ ‫املسائلي‬ ‫ابلبحث‬ ‫مقارنة‬
. ‫كبة‬
‫املر‬ ‫و‬ ‫االعتبارية‬ ‫لالمور‬ ‫املسائلي‬ ‫البحث‬ ‫تناول‬ ‫يف‬ ‫اشكال‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ريب‬
‫مسالة‬
‫قيل‬ :
‫وان‬ ‫الذاتية‬ ‫عوارضه‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫يبحث‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫كل‬‫موضوع‬ ‫ان‬
، ‫الفصل‬ ‫وهو‬ ‫املساوى‬ ‫ئه‬‫ز‬‫جل‬ ‫أو‬ ‫لذاته‬ ‫الشئ‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫هو‬، ‫الذايت‬ ‫العارض‬
‫سواء‬ ‫خارجي‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ، ‫االعم‬ ‫اجلزء‬ ‫بواسطة‬ ، ‫يعرضه‬ ‫مبا‬ ‫يب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫والعارض‬
‫ال‬ ‫املسائل‬ ‫حمموالت‬ ‫ان‬ ‫عليه‬ ‫اشكل‬ ‫و‬ . ‫املساوى‬ ‫أو‬ ‫اعم‬ ‫أو‬ ‫اخص‬ ‫كان‬
‫ذات‬ ‫عن‬ ‫تنتزع‬
‫ابلعرض‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ان‬ ‫اىل‬ ‫البعض‬ ‫عدل‬ ‫لذا‬ ، ‫غالبا‬ ‫املوضوع‬
‫صح‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫بواسطة‬ ‫العروض‬ ‫كان‬‫وان‬ ‫املوضوع‬ ‫عن‬ ‫سلبه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الذايت‬
‫و‬ ‫رسوخ‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ‫اذ‬ ‫عرفا‬ ‫الظاهر‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫يبا‬‫ر‬‫غ‬ ‫يكون‬ ‫عنه‬ ‫سلبه‬
‫و‬ ‫املميز‬ ‫عن‬ ‫ابلبحث‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫االشياء‬ ‫تصنيف‬ ‫اىل‬ ‫العقالء‬ ‫سعي‬ ‫بداهة‬
‫ا‬ ‫ان‬ ‫ومع‬ ، ‫املشرتك‬
‫ما‬ ‫و‬ ‫بذاته‬ ‫للشيء‬ ‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫مييز‬ ‫العقالئي‬ ‫لعرف‬
( ‫احلقيقي‬ ‫العروض‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هبما‬ ‫يثبت‬ ‫ان‬ ‫يرى‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ، ‫منه‬ ‫ابالعم‬ ‫له‬ ‫يثبت‬
‫حقيقيا‬ ‫ليس‬ ‫ابنه‬ ‫ابالخص‬ ‫لالعم‬ ‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫مقابلة‬ ‫يف‬ )‫سلبه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أي‬
‫اشكال‬ ‫فال‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ) ‫عنه‬ ‫سلبه‬ ‫يصح‬ ‫أي‬ (
–
‫ابنه‬ ‫الذايت‬ ‫تعريف‬ ‫وفق‬
‫يص‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫سلبه‬ ‫ح‬
-
‫ما‬ ‫اما‬ ‫و‬ ‫االعم‬ ‫بواسطة‬ ‫للشيء‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫ذاتية‬ ‫يف‬
‫ذاتيا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫للشيء‬ ‫عروضا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫فانه‬ ‫االخص‬ ‫به‬ ‫يتصف‬
‫ال‬ ‫و‬. ‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫تقييديته‬ ‫واالصل‬ ‫اخلاص‬ ‫املمييز‬ ‫تعليلية‬ ‫از‬‫ر‬‫ابح‬ ‫اال‬
‫املتحدين‬ ‫الحد‬ ‫العارض‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يستلزم‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫اذ‬ ‫وجودا‬ ‫االحتاد‬ ‫ينفع‬
‫عارض‬
‫ستعرف‬ ‫سيايت‬ ‫و‬ ‫تقدم‬ ‫ملا‬ ‫و‬ ، ‫له‬ ‫ذاتيا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫لالخر‬ ‫ا‬
. ‫احلديثة‬ ‫االصولية‬ ‫االحباث‬ ‫يف‬ ‫اترخييا‬ ‫و‬ ‫هامشيا‬ ‫اصبح‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ان‬
‫مسالة‬
‫االمر‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫أبنه‬ ‫فاشكل‬ ،‫املوضوعات‬ ‫بتمايز‬ ‫العلوم‬ ‫متايز‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫دفعوا‬ ‫لكنهم‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫العلوم‬ ‫مثل‬ ‫متعددة‬ ‫لعلوم‬ ‫موضوعا‬ ‫الواحد‬
‫هذا‬

11. 7
‫متايز‬ ‫أن‬ ‫وقيل‬ ، ‫احليثيات‬ ‫بتمايز‬ ‫املوضوعات‬ ‫متايز‬ ‫ان‬ : ‫بقوهلم‬ ‫االشكال‬
‫ان‬ ‫يلزم‬ ‫انه‬ ‫وفيه‬ ‫التدوين‬ ‫إىل‬ ‫الداعية‬ ‫اض‬‫ر‬‫االغ‬ ‫ابختالف‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫العلوم‬
‫وحدة‬ ‫منشأ‬ ‫ان‬ ‫وقيل‬ ، ‫حدة‬ ‫على‬ ‫علما‬ ‫مسألة‬ ‫كل‬‫بل‬ ‫ابب‬ ‫كل‬‫يكون‬
‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫يناسب‬ ‫الىت‬ ‫املتشته‬ ‫القضااي‬ ‫تسانخ‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫العلوم‬
‫فهذه‬ ‫ا‬
‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫وال‬ ‫وحقيقتها‬ ‫القضااي‬ ‫تلك‬ ‫جوهر‬ ‫يف‬ ‫موجودة‬ ‫والتناسب‬ ‫السنخية‬
‫الوظيفي‬ ‫التناسق‬ ‫نتيجة‬ ‫هي‬ ‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫العلم‬ ‫وحدة‬ ‫ان‬ ‫اقول‬ ، ‫التعليل‬
‫حصول‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ . ‫احملصلة‬ ‫النتائج‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫ميدان‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬ ‫يف‬
‫من‬ ‫مينع‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ . ‫الثالثة‬ ‫اجلهات‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫التناسق‬ ‫ذلك‬
‫غريها‬ ‫يف‬ ‫حصوله‬
‫ف‬ ‫احلديثة‬ ‫التعاريف‬ ‫ملضامني‬ ‫املوافق‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،
‫احباث‬ ‫جمموعة‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫ان‬
. ‫متناسقة‬ ‫عامة‬ ‫قواعد‬ ‫اىل‬ ‫تؤدي‬ ‫معني‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫واضح‬ ‫منهج‬ ‫وفق‬ ‫منظمة‬
‫مسالة‬
‫السيد‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫ادلة‬ ‫هي‬ ‫مبا‬ ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫هو‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫موضوع‬ :
‫أصول‬ ‫عليه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫تضى‬‫ر‬‫امل‬
‫أدلة‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬ ‫هو‬ : ‫الفقه‬
‫عليه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫الطوسي‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬ . ‫اجلملة‬ ‫جهة‬ ‫على‬ ‫الفقه‬
‫إمنا‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬ ‫أن‬ ‫السيد‬ ‫قال‬ ، ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫هي‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬
‫أبنه‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫أتملنا‬ ‫إذا‬ ‫أان‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ، ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫يف‬ ‫كالم‬‫احلقيقة‬ ‫على‬ ‫هو‬
‫وجدانه‬ ، ‫الفقه‬ ‫أصول‬
‫أو‬ ‫ابلفقه‬ ‫العلم‬ ‫إىل‬ ‫موصال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خيرج‬ ‫ال‬
‫عرفت‬ ‫اقول‬ . ‫ذلك‬ ‫حيقق‬ ‫وإالختبار‬ ، ‫صفته‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫يقا‬‫ر‬‫وط‬ ‫به‬ ‫متعلقا‬
‫ملوضوعه‬ ‫الذاتية‬ ‫العوارض‬ ‫يف‬ ‫ينحصر‬ ‫ان‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫يشرتط‬ ‫ال‬ ‫انه‬
‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫اهنا‬ ‫اذ‬ ‫جمال‬ ‫التالية‬ ‫ادات‬‫ر‬‫االي‬ ‫من‬ ‫لكثري‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫املخالفة‬
‫ال‬ ‫يف‬‫ر‬‫لتع‬ ‫التقليدي‬ ‫التبين‬ ‫ذلك‬ ‫ان‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫املشهور‬ ‫يف‬‫ر‬‫لتع‬
‫اال‬ ‫لشيء‬ ‫ليس‬ ‫الوجدان‬ ‫و‬ ‫ابلواقع‬ ‫مصدق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وانكار‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫دليل‬
‫ابلبحث‬ ‫احنرفت‬ ‫اليت‬ ‫الالعلمية‬ ‫املعارف‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫التعريف‬ ‫ملوافقة‬
، ‫العرف‬ ‫و‬ ‫الوجدان‬ ‫تصديق‬ ‫على‬ ‫املبتين‬ ‫الصحيح‬ ‫مساره‬ ‫عن‬ ‫االصويل‬

12. 8
‫الب‬ ‫ان‬ ‫حىت‬
‫ان‬ ‫انكر‬ ‫بعضهم‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫اسم‬ ‫ال‬ ‫كليا‬‫شيئا‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫جعل‬ ‫عض‬
‫النظر‬ ‫اقحام‬ ‫نتيجة‬ ‫احلاصل‬ ‫اهلبوط‬ ‫مدى‬ ‫فالحظ‬ ‫موضوع‬ ‫له‬ ‫يكون‬
. ‫العلوم‬ ‫احباث‬ ‫يف‬ ‫الالعلمي‬ ‫و‬ ‫الالواقعي‬ ‫الفلسفي‬
‫مسالة‬
‫وفق‬ ‫فيه‬ ‫يبحث‬ ‫الذي‬ ‫امليدان‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫موضوع‬ ‫ان‬ ‫بينا‬ ‫قد‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ :
‫الق‬ ‫نظام‬ ‫حتقيق‬ ‫الجل‬ ‫معني‬ ‫منهج‬
‫يكون‬ ‫الن‬ ‫مربر‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫و‬ ‫املتناسقة‬ ‫واعد‬
‫االصول‬ ‫علم‬ ‫موضوع‬ ‫وان‬ ، ‫ملوضوعه‬ ‫الذاتية‬ ‫العوارض‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫البحث‬
‫له‬ ‫مما‬ ‫غريه‬ ‫و‬ ‫الواحد‬ ‫خرب‬ ‫حجية‬ ‫حبث‬ ‫كون‬‫يف‬ ‫اشكال‬ ‫ال‬ ‫فانه‬ ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫هو‬
‫حبوث‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫املتناسق‬ ‫القواعدي‬ ‫النظام‬ ‫ذلك‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫مدخلية‬ ‫و‬ ‫عالقة‬
‫ال‬ ‫فانه‬ ‫االصول‬ ‫علم‬
‫هي‬ ‫هي‬ ‫مبا‬ ‫االدلة‬ ‫موضوعه‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫اىل‬ ‫للعدول‬ ‫مربر‬
. ‫موضوعات‬ ‫على‬ ‫املنطبق‬ ‫الكلي‬ ‫انه‬ ‫او‬
‫مسالة‬
9
‫ميكن‬ ‫اهنا‬ ‫وفيه‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫احلجة‬ ‫هو‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫موضوع‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫جيعل‬ ‫مما‬ ‫انتشار‬ ‫و‬ ‫تكثر‬ ‫ذات‬ ‫فتكون‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫معترب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫تشمل‬ ‫ان‬
‫النظ‬ ‫يف‬ ‫املطلوب‬ ‫التناسق‬ ‫بتحقق‬ ‫القول‬
‫فاهنا‬ ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫اما‬ ، ‫متيسر‬ ‫غري‬ ‫ام‬
‫و‬ ‫عرفا‬ ‫متميز‬ ‫واحد‬ ‫كنظام‬‫قصدها‬ ‫ميكن‬ ‫بل‬ ‫عاىل‬ ‫بينها‬ ‫التناسق‬ ‫و‬ ‫متميزة‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫حجج‬ ‫من‬ ‫هبا‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫البحث‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ، ‫اختصاصا‬
‫و‬ ‫عرفا‬ ‫املصدق‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ان‬ ‫كما‬‫مبوضوعه‬ ‫لتعلقه‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫احباث‬
. ‫وجداان‬
‫مسالة‬
‫تض‬‫ر‬‫امل‬ ‫السيد‬ ‫قال‬ :
‫هو‬ : ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫عليه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ى‬
‫يبحث‬ ‫علم‬ ‫انه‬ ‫قيل‬ ‫و‬ . ‫اجلملة‬ ‫جهة‬ ‫على‬ ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬
‫انه‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ‫الشرعي‬ ‫احلكم‬ ‫استنباط‬ ‫طرق‬ ‫يف‬ ‫نتيجتها‬ ‫تقع‬ ‫قواعد‬ ‫عن‬ ‫فيه‬
‫يف‬ ‫ما‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ، ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫حجة‬ ‫املعترب‬ ‫القانون‬ ‫عن‬ ‫الباحث‬ ‫العلم‬
‫البح‬ ‫اقتصار‬ ‫لعدم‬ ‫ين‬‫ري‬‫االخ‬
‫حبثه‬ ‫مشول‬ ‫وعدم‬ ‫القواعد‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫ث‬

13. 9
‫هو‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫حجة‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬
. ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫يف‬ ‫الباحث‬ ‫العلم‬
‫مسالة‬
‫استفادة‬ ‫يف‬ ‫تستعمل‬ ‫معتربة‬ ‫قواعد‬ ‫هو‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫االحكا‬ ‫الستنباط‬ ‫املمهدة‬ ‫ابلقواعد‬ ‫العلم‬ ‫انه‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ‫االهلية‬ ‫االحكام‬
‫م‬
‫هو‬ ‫بل‬ ‫هبا‬ ‫العلم‬ ‫وال‬ ‫القواعد‬ ‫ليس‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫و‬.‫الشرعية‬
‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫فاالنسب‬ ، ‫مبوضوعه‬ ‫املتعلقة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫و‬ ‫االحباث‬ ‫جمموعة‬
. ‫تطوره‬ ‫و‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫اتريخ‬ ‫احباث‬ ‫يف‬ ‫التعاريف‬
‫مسالة‬
‫من‬ ‫له‬ ‫تعرض‬ ‫من‬ ‫كلمات‬‫يف‬ ‫للمنهج‬ ‫واضحان‬ ‫تناوالن‬ ‫هناك‬ :
‫ب‬ ‫هو‬ ‫االول‬ : ‫االصوليني‬
، ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫القواعد‬ ‫اىل‬ ‫التوصل‬ ‫كيفية‬‫يان‬
‫هو‬ ‫الثاين‬ ‫و‬ ، ‫البحث‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫انه‬ ‫حيث‬ ‫عرفا‬ ‫و‬ ‫لغة‬ ‫ملعناه‬ ‫املناسب‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
. ‫املباحث‬ ‫تبويب‬ ‫منهجية‬ ‫بيان‬
‫مسالة‬
‫علم‬ ‫مبادئ‬ ‫ان‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫مببادئه‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬ ‫اتثر‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ :
‫شرعية‬ ‫او‬ ‫لغوية‬ ‫او‬ ‫عرفية‬ ‫او‬ ‫عقلية‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫االصول‬
‫من‬ ‫و‬ .، ‫مستحدثة‬
، ‫االعم‬ ‫ابملعىن‬ ‫الشرعي‬ ‫املنهج‬ ‫هو‬ ‫االصول‬ ‫علم‬ ‫منهج‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ‫هنا‬
، ‫الفقه‬ ‫اصول‬ ‫احباث‬ ‫يف‬ ‫املعرفة‬ ‫قطعية‬ ‫اط‬‫رت‬‫اش‬ ‫يف‬ ‫االشكال‬ ‫يظهر‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫أي‬ ‫الشرعية‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ‫او‬ ‫العرفية‬ ‫املعرفة‬ ‫وجدانية‬ ‫كفاية‬‫هو‬ ‫الظاهر‬ ‫و‬
‫عال‬ ‫لدرجة‬ ‫العقالئية‬ ‫ات‬‫ر‬‫للمرب‬ ‫حتقيقيها‬
‫اليها‬ ‫يتطرق‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫من‬ ‫ية‬
‫غري‬ ‫الدقية‬ ‫العقلية‬ ‫املعرفة‬ ‫اعتماد‬ ‫يف‬ ‫االشكال‬ ‫يظهر‬ ‫انه‬ ‫كما‬‫االحتمال‬
. ‫ابلوجدان‬ ‫املصدقة‬
‫مسالة‬
‫قيل‬ ‫و‬ ‫االستنباط‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫هو‬ ‫االصولية‬ ‫املسالة‬ ‫ضابط‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫وقو‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫اليه‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫االستنباط‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫هو‬
‫ع‬
‫و‬ ‫الوجدان‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫ما‬ ‫تقدم‬ ‫فيما‬ ‫عرفت‬ ‫لكن‬ ‫القياس‬ ‫كربى‬‫نتيجتها‬
‫وحدة‬ ‫يف‬ ‫فاملعترب‬ ، ‫ئية‬‫ز‬‫ج‬ ‫مسائلية‬ ‫حبوث‬ ‫جمموعة‬ ‫اال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ ‫العرف‬

14. 10
‫املعني‬ ‫البحث‬ ‫يكون‬ ‫لكي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫املسائلية‬ ‫حبوثه‬ ‫يف‬ ‫املعترب‬ ‫هو‬ ‫العلم‬
‫لذلك‬ ‫املعلومة‬ ‫اخلصوصية‬ ‫يستويف‬ ‫ان‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫العلم‬ ‫حبوث‬ ‫من‬
‫يف‬ ‫العلم‬
‫فالبحث‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬ ، ‫القواعد‬ ‫نظام‬ ‫و‬ ‫املوضوع‬ ‫و‬ ‫املنهج‬ ‫أي‬ ‫الثالثة‬ ‫اجلهات‬
‫العلم‬ ‫موضوع‬ ‫جهات‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫يف‬ ‫املقرر‬ ‫املنهج‬ ‫وفق‬ ‫البحث‬ ‫هو‬ ‫املسائلي‬
‫علم‬ ‫منهج‬ ‫ان‬ ‫كون‬‫حلقيقة‬ ‫و‬ ، ‫به‬ ‫املتعلقة‬ ‫القواعد‬ ‫نظام‬ ‫يف‬ ‫التكامل‬ ‫لغرض‬
‫موضوعه‬ ‫وان‬ ‫االعم‬ ‫ابملعىن‬ ‫الشرعي‬ ‫املنهج‬ ‫هو‬ ‫االصول‬
، ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫هو‬
‫جهة‬ ‫يف‬ ‫الشرعي‬ ‫املنهج‬ ‫وفق‬ ‫البحث‬ ‫ابهنا‬ ‫االصولية‬ ‫املسالة‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫فيمكن‬
‫االدلة‬ ‫بتلك‬ ‫اخلاص‬ ‫القواعد‬ ‫نظام‬ ‫يف‬ ‫التكامل‬ ‫الجل‬ ‫الفقه‬ ‫ادلة‬ ‫جهات‬ ‫من‬
.
‫مسال‬
‫ة‬
‫معترب‬ ‫ابنه‬ ‫الشارعية‬، ‫جهتني‬ ‫من‬ ‫يبحث‬ ‫ان‬ ‫جيب‬ ‫مسائلي‬ ‫موضوع‬ ‫كل‬ :
‫مقدمة‬ ‫و‬ ‫وسيلة‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫الوظيفية‬ ‫و‬، ‫شرعا‬
‫البحث‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫و‬ ، ‫لالستنباط‬
‫بعد‬ ‫اال‬ ‫الكيان‬ ‫صفات‬ ‫يتناول‬ ‫ال‬ ‫التحليلية‬ ‫اك‬‫ر‬‫االد‬ ‫لطبيعة‬ ‫املوافق‬ ‫العلمي‬
‫ابلشكل‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫وسائلي‬ ‫موضوع‬ ‫لكل‬ ‫االصويل‬ ‫فالبحث‬ ، ‫وجوده‬ ‫اثبات‬
‫البحث‬ : ‫واثلثا‬ ‫الشارعي‬ ‫البحث‬ : ‫اثنيا‬ ، ‫يفي‬‫ر‬‫التع‬ ‫البحث‬: ‫اوال‬: ‫التايل‬
‫االصو‬ ‫منهج‬ ‫والن‬ . ‫الوسائلي‬
‫قانوين‬ ‫نظام‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الشرعي‬ ‫املنهج‬ ‫هو‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫االولية‬ ‫ات‬‫رب‬‫املعت‬ ‫هي‬ ‫حجيتها‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫رب‬‫معت‬ ‫فيه‬ ‫قانوين‬ ‫نظام‬ ‫كل‬‫و‬
‫فمن‬ ‫الثانوية‬ ‫ات‬‫رب‬‫املعت‬ ‫هي‬ ‫االوىل‬ ‫عن‬ ‫متفرعة‬ ‫حجيتها‬ ‫تكون‬ ‫ات‬‫رب‬‫معت‬
‫يف‬ ‫التقليدي‬ ‫املنهج‬ ‫لكن‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫الثانية‬ ‫على‬ ‫االوىل‬ ‫تقدمي‬ ‫املفروض‬
‫االصو‬ ‫املباحث‬ ‫تبويب‬
‫مث‬ ‫االلفاظ‬ ‫مباحث‬ ‫مث‬ ‫ابملقدمة‬ ‫البدء‬ ‫هو‬ ‫لية‬
‫سنسري‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫اجيح‬‫رت‬‫وال‬ ‫التعادل‬ ‫يف‬ ‫اخلامتة‬ ‫مث‬ ‫احلجة‬ ‫مباحث‬
.‫املعروف‬ ‫املنهج‬ ‫وفق‬

15. 11
‫الوضع‬ ‫يف‬ ‫الثاين‬ ‫االمر‬
‫معناه‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫بني‬ ‫العلقة‬ ‫منشأ‬ :‫االوىل‬ ‫اجلهة‬
‫مسالة‬
‫املع‬ ‫املعىن‬ ‫اختيار‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫البحث‬ ‫كز‬
‫مر‬ ‫ان‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ :
‫عن‬ ‫املعني‬ ‫للفظ‬ ‫ني‬
‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫ملناسبة‬ ‫ام‬ ‫اعتباطي‬ ‫انه‬ ‫أي‬ ، ‫ال‬ ‫ام‬ ‫مناسبة‬
‫الذاتية‬ ‫املناسبة‬ ‫وجود‬ ‫دعوى‬ ‫ان‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ‫و‬ ،‫ال‬ ‫ام‬ ‫للفظ‬ ‫ذاتية‬ ‫املناسبة‬
‫اعتباطية‬ ‫ان‬ ‫كما‬، ‫الوجدان‬ ‫يبطله‬ ‫مما‬ ‫الوضع‬ ‫قبل‬ ‫ومعانيها‬ ‫االلفاظ‬ ‫بني‬
‫لل‬ ‫خمالف‬ ‫ايضا‬ ‫ابملعىن‬ ‫اللفظ‬ ‫ختصيص‬
‫تتسع‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫فاملناسبة‬ ، ‫وجدان‬
‫و‬ ‫اعتبارية‬ ‫او‬ ‫اعتقادية‬ ‫او‬ ‫مادية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫فيمكن‬ ‫االنسانية‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫بسعة‬
‫نظر‬ ‫يف‬ ‫االختيار‬ ‫تصحح‬ ‫مناسبة‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬ ، ‫خيالية‬ ‫و‬ ‫ومهية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬
. ‫وجداين‬ ‫وهذا‬ ‫الواضع‬
‫مسالة‬
‫ال‬ ‫ابملناسبة‬ ‫القول‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ابنه‬ ‫الذاتية‬ ‫ابملناسبة‬ ‫القول‬ ‫وجه‬ :
‫ذاتية‬
‫وفيه‬ ‫خمصص‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫التخصيص‬ ‫يلزم‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫إىل‬ ‫ابلنسبة‬ ‫املعاين‬ ‫لتساوت‬
‫فيمكن‬ ‫االنسانية‬ ‫التجربة‬ ‫بسعة‬ ‫تتسع‬ ‫فاهنا‬ ‫ذكر‬ ‫فيما‬ ‫املناسبة‬ ‫إحنصار‬ ‫منع‬
‫ميكن‬ ‫و‬ ‫اعتبارية‬ ‫او‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫و‬ ‫اعتقادية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫و‬ ‫مادية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬
‫اال‬ ‫تصحح‬ ‫مناسبة‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬ ، ‫خيالية‬ ‫و‬ ‫ومهية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬
‫الواضع‬ ‫نظر‬ ‫يف‬ ‫ختيار‬
. ‫وجداين‬ ‫وهذا‬
‫مسالة‬
‫جمال‬ ‫ال‬ ‫التخصيص‬ ‫و‬ ‫االنتخاب‬ ‫و‬ ‫االنتقاء‬ ‫وجدان‬ ‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫ان‬ :
‫و‬ ، ‫سريهتم‬ ‫وجوه‬ ‫اضح‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫فالالاعتباطية‬ ‫للعقالء‬ ‫عام‬ ‫كسلوك‬ ‫انه‬‫ر‬‫لنك‬
‫ان‬ ‫حقيقة‬ ‫ان‬ ‫كما‬.‫السري‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫و‬ ‫شذوذ‬ ‫امنا‬ ‫التخصيص‬ ‫اعتباطية‬
‫شعو‬ ‫و‬ ‫صوتية‬ ‫اخرى‬ ‫جهات‬
‫و‬ ، ‫االنتقاء‬ ‫يف‬ ‫تتحكم‬ ‫شكلية‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ز‬‫رم‬ ‫و‬ ‫رية‬
‫تضعف‬ ‫االنسانية‬ ‫النفس‬ ‫بسعة‬ ‫تتسع‬ ‫وجودية‬ ‫مستوايت‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬
‫احلد‬ ‫اىل‬ ‫املؤنة‬ ‫خفيفة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫ممكن‬ ‫املناسبة‬ ‫ان‬ ‫اذ‬ ‫ابالعتباطية‬ ‫القول‬

16. 12
‫القول‬ ‫ان‬ ‫جليا‬ ‫يظهر‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫ختلفها‬ ‫ابمتناع‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬
‫للوجدان‬ ‫خمالف‬ ‫ابالعتتباطية‬
.
‫الوضع‬ ‫حقيقة‬ ‫بيان‬ ‫يف‬: ‫الثانية‬ ‫اجلهة‬
‫مسالة‬
‫االختصاص‬ ‫ينتج‬ ‫عنه‬ ‫و‬ ، ‫ابملعىن‬ ‫اللفظ‬ ‫ختصيص‬ ‫هو‬ ‫الوضع‬ :
‫تنتج‬ ‫االستعمال‬ ‫كثرة‬‫بفعل‬ ‫و‬ ، ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫الوضع‬ ‫نتيجة‬ ‫فاالختصاص‬
‫الداللة‬ ‫جعل‬ ‫انه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ضعف‬ ‫يظهر‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬ ، ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬، ‫الداللة‬
. ‫تعهد‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫بتعهد‬
‫مسالة‬
:
‫ومرئيه‬ ‫املرآة‬ ‫بني‬ ‫احلاصل‬ ‫االرتباط‬ ‫من‬ ‫حنو‬ ‫هي‬ ‫الوضعية‬ ‫العلقة‬ ‫إن‬
‫والذوق‬ ‫السليم‬ ‫الوجدان‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫كما‬‫اثنينيتهما‬ ‫اىل‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬ ‫حبيث‬
‫حصول‬ ‫اىل‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫املعىن‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬ ‫محل‬ ‫كثرة‬ ‫عن‬ ‫تنتج‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫املستقيم‬
‫فانيا‬ ‫للمعىن‬ ‫وجها‬ ‫اللفظ‬ ‫فصار‬ ، ‫واملعىن‬ ‫اللفظ‬ ‫صوريت‬ ‫بني‬ ‫االندماج‬
‫فيه‬
، ‫ملعانيها‬ ‫حمضة‬ ‫ااي‬‫ر‬‫م‬ ‫فاأللفاظ‬ ‫اللفظ‬ ‫صورة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫صورته‬ ‫تتجلى‬ ‫واملعىن‬
‫إال‬ ‫ابملرة‬ ‫عنها‬ ‫مغفول‬ ‫واأللفاظ‬ ، ‫املخاطب‬ ‫اىل‬ ‫امللقاة‬ ‫كأهنا‬‫املعاين‬ ‫وتكون‬
. ‫إلقاؤها‬ ‫املقصود‬ ‫املعاين‬ ‫تفهيم‬ ‫أدوات‬ ‫كوهنا‬‫حيث‬ ‫من‬
‫الوضع‬ ‫اقسام‬ ‫يف‬ : ‫الثالثة‬ ‫اجلهة‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫اختياري‬ ‫فعل‬ ‫الوضع‬ :
‫واملعىن‬ ‫اللفظ‬ ‫تصور‬ ‫على‬ ‫حتققه‬ ‫يتوقف‬ ، ‫للواضع‬
‫او‬ ‫عاما‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫اللفظ‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫املعىن‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ، ‫بديهي‬ ‫وهذا‬ ،
‫او‬ ‫ئيه‬‫ز‬‫ج‬ ‫او‬ ‫العام‬ ‫ذات‬ ‫هو‬ ‫انه‬ ‫اما‬ ‫ائه‬‫ز‬‫اب‬ ‫اللفظ‬ ‫يوضع‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫و‬ ، ‫خاصا‬
‫وجها‬ ‫يكون‬ ‫الن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫اخلاص‬ ‫ان‬ ‫املعروف‬ ‫و‬ ‫كليه‬‫او‬ ‫اخلاص‬ ‫ذات‬ ‫هو‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫الكلي‬ ‫وجوه‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫العام‬ ‫احتاد‬ ‫ملكان‬ ‫انه‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ‫العكس‬ ‫خبالف‬ ‫لعام‬
‫يكفي‬ ‫املقدار‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫العام‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجها‬ ‫لكونه‬ ‫يصلح‬ ‫اخلاص‬
‫يف‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫كل‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ . ‫ثبوات‬ ‫منه‬ ‫مانع‬ ‫فال‬ ‫تصوره‬ ‫يف‬

17. 13
‫تلحظ‬ ‫متميز‬ ‫ملدرك‬ ‫يوضع‬ ‫اللفظ‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫رت‬‫االخ‬ ‫و‬ ‫التسمية‬ ‫من‬ ‫وجداننا‬
‫خصوصي‬ ‫فيه‬
‫الكلية‬ ‫و‬ ‫ئية‬‫ز‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫اما‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫هي‬ ‫مبا‬ ‫اته‬
‫مبالحظتها‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫ال‬ ‫الوجدان‬ ‫فان‬ ‫العالقات‬ ‫انظمة‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫و‬
‫على‬ ‫و‬ ، ‫املسمى‬ ‫التميز‬ ‫كب‬
‫للمر‬ ‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫هي‬ ‫مبا‬ ‫تلحظ‬ ‫امنا‬ ‫بل‬ ، ‫كذلك‬
، ‫اخلصوص‬ ‫و‬ ‫العموم‬ ‫من‬ ‫جمردة‬ ‫متميزة‬ ‫ملاهية‬ ‫يكون‬ ‫دائما‬ ‫فالوضع‬ ‫هذا‬
‫سابقة‬
‫تبتهما‬‫ر‬‫م‬ ‫على‬
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫حاكيا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫وميتنع‬ ‫حبذائه‬ ‫هو‬ ‫عما‬ ‫اال‬ ‫حيكى‬ ‫ال‬ ‫مفهوم‬ ‫كل‬:‫مسالة‬
‫عنواان‬ ‫تغايره‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬ ‫وجودا‬ ‫العام‬ ‫مع‬ ‫احتدت‬ ‫وان‬ ‫واخلصوصيات‬ ، ‫وغريه‬
‫وماهية‬
-
‫مبا‬ ‫حلاظه‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫حلاظ‬ ‫لزوم‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫فحينئذ‬
‫إذا‬ ، ‫ممتنع‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫ومرآة‬ ‫عنه‬ ‫حاك‬ ‫هو‬
‫اال‬ ‫حيكى‬ ‫ال‬ ‫كاالنسان‬‫العام‬ ‫العنوان‬
‫خلروجها‬ ‫واخلصوصيات‬ ‫العوارض‬ ‫من‬ ‫يقارهنا‬ ‫ما‬ ‫دون‬ ‫االنسانية‬ ‫حيثية‬ ‫عن‬
‫وان‬ ، ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫يف‬ ‫الدخول‬ ‫فرع‬ ‫واحلكاية‬ ، ‫الالبشرطى‬ ‫املعىن‬ ‫حرمي‬ ‫من‬
‫فاالنتقال‬ ‫إليه‬ ‫االنتقال‬ ‫يوجب‬ ‫امر‬ ‫وجود‬ ‫هو‬ ‫حلاظه‬ ‫شرطية‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬
‫تصور‬ ‫إىل‬ ‫العام‬ ‫تصور‬ ‫من‬
‫كما‬، ‫االمكان‬ ‫من‬ ‫مبكان‬ ‫ابلعكس‬ ‫أو‬ ‫مصاديقه‬
‫كان‬‫ان‬ ‫و‬ ‫املعىن‬ ‫كلية‬‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫االستعمايل‬ ‫و‬ ‫االحوايل‬ ‫التعدد‬ ‫ان‬
‫ية‬‫ز‬‫متيي‬ ‫ملاهية‬ ‫دائما‬ ‫يكون‬ ‫الوضع‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫يكون‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬. ‫ماهواي‬ ‫مفردا‬
. ‫دائما‬ ‫عام‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫العموم‬ ‫و‬ ‫اخلصوص‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫املع‬ ‫يف‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫اجلهة‬
‫احلرفية‬ ‫اين‬
‫مسالة‬
‫فاالسم‬ ، ‫االسم‬ ‫معىن‬ ‫ابلذات‬ ‫يباين‬ ‫احلرف‬ ‫معىن‬ ‫إن‬ ‫للوجدان‬ ‫الظاهر‬ :
‫له‬ ‫يشهد‬ ، ‫بغريه‬ ‫الذات‬ ‫متعلق‬ ‫فإنه‬ ‫احلرف‬ ‫خبالف‬ ، ‫كامل‬‫ادي‬‫ر‬‫األف‬ ‫معناه‬
. ‫لغة‬ ‫كل‬‫أهل‬ ‫أذهان‬ ‫يف‬ ‫األصيل‬ ‫التبادر‬
‫مسالة‬
‫معىن‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫على‬ ‫عالمات‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬ ، ‫للحروف‬ ‫معىن‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ :
‫خاص‬
‫واضح‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬ . ‫الفاعل‬ ‫عالمة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الرفع‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫متعلقاهتا‬ ‫من‬

18. 14
‫أيضا‬ ‫احلروف‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫أحد‬ ‫يشك‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ، ‫الوجدان‬ ‫به‬ ‫ينادي‬ ‫كما‬، ‫البطالن‬
‫األمساء‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫استعماهلا‬ ‫حني‬ ‫عنها‬ ‫ومغفوال‬ ‫فيها‬ ‫فانية‬ ‫وتكون‬ ‫معانيها‬ ‫تلقي‬
. ‫حبرف‬ ‫حرفا‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫بعين‬ ‫هو‬ ‫احلروف‬ ‫معىن‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ :
" ‫و‬ " ‫من‬ " ‫فلفظة‬ ، ‫األمساء‬ ‫معىن‬ ‫ه‬
‫الوضع‬ ‫علقة‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬ ‫الواضع‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫غاية‬ ، ‫واحد‬ ‫ملعىن‬ ‫وضعتا‬ " ‫االبتداء‬
‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫حال‬ ‫لتعرف‬ ‫لوحظ‬ ‫قد‬ ‫املعىن‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫إال‬ ‫ومعناه‬ ‫احلرف‬ ‫بني‬
‫احلروف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫لكل‬ ‫املفهوم‬ ‫فإن‬ ، ‫الوجدان‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫أيضا‬ ‫ويدفعه‬ ‫به‬
‫انق‬ ‫معان‬ ‫منها‬ ‫واملتبادر‬
. ‫بغريها‬ ‫تعلق‬ ‫ذوات‬ ‫صة‬
‫تقومها‬ ‫ان‬ ‫بدعوى‬ ‫خاص‬ ‫املوضوع‬ ‫و‬ ‫عام‬ ‫احلروف‬ ‫يف‬ ‫الوضع‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ : ‫مسالة‬
‫قد‬ ‫قد‬ ‫انه‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ، ‫خاصا‬ ‫اال‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫املعىن‬ ‫خصوصية‬ ‫اوجب‬ ‫ابلغري‬
‫ال‬ ‫مما‬ ‫احلروف‬ ‫غالب‬ ‫حكائية‬ ‫إن‬ ‫كما‬‫اخلاص‬ ‫عن‬ ‫العام‬ ‫حكاية‬ ‫امتناع‬ ‫عرفت‬
‫ال‬ ‫مبكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ، ‫فيها‬ ‫الشك‬ ‫ينبغى‬
‫اللسان‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫حيتمل‬
‫هلا‬ ‫املوضوع‬ ‫وهي‬ ، ‫اخلارجية‬ ‫املوجودات‬ ‫نفس‬ ‫هي‬ ‫عليه‬ ‫فاحملكوم‬ ، ‫خالفه‬
‫إال‬ ‫إليها‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫فيها‬ ‫واملستعمل‬ ‫األلفاظ‬
‫وجودها‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫بطرفيها‬ ‫احلروف‬ ‫تعلق‬ ‫و‬ . ‫الذهنية‬ ‫املفاهيم‬ ‫بوساطة‬
‫شا‬ ‫البديهي‬ ‫العريف‬ ‫والوجدان‬ ‫اخلارجي‬
‫مفاهيم‬ ‫تعلق‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫يقيين‬ ‫هد‬
، ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أقوى‬ ‫العريف‬ ‫والتبادر‬ ، ‫بطرفيها‬ ‫قواما‬ ‫و‬ ‫ذاات‬ ‫احلروف‬
‫الدال‬ ‫تعدد‬ ‫ابب‬ ‫من‬ ‫طرفيها‬ ‫بذكر‬ ‫يكتمل‬ ‫انقصة‬ ‫مفاهيم‬ ‫فمفاهيمها‬
‫يرد‬ ‫كلي‬‫معىن‬ ‫االستعماالت‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫احلروف‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫فاملفهوم‬ . ‫واملدلول‬
‫واملدل‬ ‫الدال‬ ‫تعدد‬ ‫ابب‬ ‫من‬ ‫القيد‬ ‫عليه‬
‫واملفاهيم‬ ‫األجناس‬ ‫أمساء‬ ‫يف‬ ‫كما‬، ‫ول‬
. ‫االخر‬ ‫الكلية‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫اجلامع‬ ‫اخذ‬ ‫فيمتنع‬ ‫الطرفني‬ ‫قوامه‬ ‫و‬ ‫الربط‬ ‫عني‬ ‫احلروف‬ ‫معاين‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫معانيها‬ ‫تعلق‬ ‫من‬ ‫املسلم‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لكنك‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫ليكون‬ ‫هلا‬

19. 15
‫املفهوم‬ ‫أخذ‬ ‫يف‬ ‫تعلقها‬ ‫عدم‬ ‫ينايف‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ، ‫اخلارجي‬ ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫تعلقها‬
. ‫بينا‬ ‫كما‬‫الذهين‬
‫مسالة‬
‫حنو‬ ‫هلا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫معانيها‬ ‫الجياد‬ ‫موجبة‬ ‫احلروف‬ ‫اجيادية‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫إذا‬ ‫أحد‬ ‫يراتب‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ‫االستعمال‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫قطع‬ ‫مع‬ ‫ثبوت‬ ‫و‬ ‫تقرر‬
‫مباهلا‬ ‫معانيها‬ ‫والكوفة‬ ‫والبصرة‬ ‫السري‬ ‫من‬ ‫املتبادر‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫أنه‬ ‫وجدانه‬ ‫اجع‬‫ر‬
‫فهذا‬ ، ‫اخلارجي‬ ‫الوجود‬ ‫من‬
‫املدلول‬ ‫اخلاص‬ ‫الربط‬ ‫يف‬ ‫موجود‬ ‫بعينه‬ ‫التبادر‬
‫الربط‬ ‫مصداق‬ ‫أيضا‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫يكون‬ ‫حمالة‬ ‫فال‬ ، ‫ابحلروف‬ ‫عليه‬
‫املصداق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫املوجود‬ ‫يكون‬ ‫حمالة‬ ‫وال‬ ، ‫اعيا‬‫ز‬‫انت‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫اخلارجي‬
. ‫األمساء‬ ‫معاين‬ ‫يف‬ ‫كذلك‬‫كان‬‫كما‬، ‫له‬ ‫مفهوما‬ ‫أيضا‬ ‫الذهن‬ ‫يف‬ ‫اخلارجي‬
‫امل‬ ‫أن‬ : ‫فتحصل‬
‫اخلارجية‬ ‫النسب‬ ‫هي‬ ‫احلروف‬ ‫من‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫وضوع‬
‫له‬ ‫فاملوضوع‬ ، ‫ذهنية‬ ‫كلية‬‫مفاهيم‬ ‫من‬ ‫مباهلا‬ ‫اعية‬‫ز‬‫االنت‬
-
‫فيه‬ ‫كاملستعمل‬
-
. ‫حبرف‬ ‫حرفا‬ ‫األجناس‬ ‫أمساء‬ ‫مثل‬ ‫عام‬ ‫أيضا‬ ‫فيها‬
‫مسالة‬
‫اإلخبار‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫ية‬‫رب‬‫اخل‬ ‫اجلمل‬ ‫مفاد‬ ‫أن‬ ‫العرف‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يراتب‬ ‫ال‬ :
‫املخ‬ ‫النسب‬ ‫ثبوت‬ ‫عن‬
‫حبكاية‬ ‫ية‬‫رب‬‫اخل‬ ‫اجلمل‬ ‫فقوام‬ ، ‫وعدمها‬ ‫اخلارج‬ ‫يف‬ ‫تلفة‬
‫أزيد‬ ‫ليست‬ ‫احلكاية‬ ‫إن‬ ‫وحيث‬ ، ‫واحملمول‬ ‫املوضوع‬ ‫بني‬ ‫ارتباط‬ ‫عن‬ ‫تصديقية‬
‫يربزه‬ ‫الذي‬ ‫للواقع‬ ‫ذهين‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫أزيد‬ ‫على‬ ‫يتوقف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫از‬‫ر‬‫اإلب‬ ‫من‬
‫مطابق‬ ‫غري‬ ‫احملكي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫يف‬ ‫حىت‬ ‫احلكاية‬ ‫إمكان‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫إشكال‬ ‫فال‬
. ‫للواقع‬
‫مفاد‬ ‫أبن‬ ‫قاض‬ ‫القطعي‬ ‫التبادر‬ ‫فان‬ : ‫اإلنشائية‬ ‫اجلمل‬ ‫وأما‬
‫لالجيادات‬ ‫ومصاديق‬ ‫إجيادية‬ ‫امور‬ ‫حقيقتها‬ ‫اليت‬ ‫املعاين‬ ‫هو‬ ‫اإلنشائية‬ ‫اجلمل‬
‫اإلجيادات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تب‬‫رت‬‫ت‬ ‫إمنا‬ ‫العقالئية‬ ‫أو‬ ‫الشرعية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالعتبا‬ ،
‫الب‬ ‫فإن‬ ، ‫املنشئ‬ ‫املعترب‬ ‫بنفس‬ ‫القائم‬ ‫االعتبار‬ ‫على‬ ‫ال‬ ، ‫االعتبارية‬
‫يع‬
-
‫مثال‬
-
‫أبن‬ ‫قاض‬ ‫فالوجدان‬ . ‫اإلنشائي‬ ‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫والتمليك‬ ، ‫التمليك‬ ‫هو‬
‫سائر‬ ‫ويف‬ ‫ية‬‫رب‬‫اخل‬ ‫يف‬ ‫استعماهلا‬ ‫عني‬ ‫فيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫استعمال‬ ‫كيفية‬

20. 16
‫حبيث‬ ‫به‬ ‫املقصودة‬ ‫املعاين‬ ‫إلقاء‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ‫االستعمال‬ ‫وحقيقة‬ ، ‫االستعماالت‬
‫م‬ ‫غري‬ ‫آلة‬ ‫األلفاظ‬ ‫وتكون‬ ، ‫املعاين‬ ‫إال‬ ‫املتكلم‬ ‫يرى‬ ‫ال‬
‫استقالال‬ ‫إليها‬ ‫لتفت‬
‫األلفاظ‬ ‫معىن‬ ‫إلقاء‬ ‫إال‬ ‫ليس‬ ‫ابأللفاظ‬ ‫املعاين‬ ‫هذه‬ ‫فإجياد‬ ، ‫آليا‬ ‫بل‬ ،
‫معان‬ ‫بنفسها‬ ‫األلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫معاين‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫املوارد‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫ابالستعمال‬
. ‫إجيادية‬ ‫إهنا‬ : ‫هلا‬ ‫يقال‬ ‫ولذلك‬ ، ‫إلقائها‬ ‫بنفس‬ ‫توجد‬ ‫بل‬ ، ‫حكائية‬ ‫غري‬
‫مسالة‬
‫يف‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫ات‬‫ر‬‫االشا‬ ‫و‬ ‫املوصوالت‬ ‫و‬ ‫كالضمائر‬‫املبهمات‬
‫و‬ ‫ئي‬‫ز‬‫اجل‬ ‫على‬ ‫لالنطباق‬ ‫القابل‬ ‫جهة‬ ‫و‬ ‫حيثية‬ ‫كل‬‫من‬ ‫املبهم‬ ‫الذات‬ ‫هو‬
‫بسببها‬ ‫ليوجد‬ ‫وضعت‬ ‫قد‬ ‫املبهمات‬ ‫مجيع‬ ‫ان‬ ‫الظاهر‬ ‫لكن‬ ، ‫الكلي‬
‫أو‬ ‫االغلب‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫خارجيا‬ ‫تعينا‬ ‫اما‬ ‫ذاهتا‬ ‫حد‬ ‫يف‬ ‫متعينة‬ ‫امور‬ ‫إىل‬ ‫االشارة‬
‫الغاي‬ ‫ضمري‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫ذكراي‬
‫يشار‬ ‫انه‬ ‫حيث‬ ‫املوصوالت‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫وصفيا‬ ‫أو‬ ، ‫ب‬
‫والتنبيه‬ ‫النداء‬ ‫أدوات‬ ‫ان‬ ‫كما‬ ‫الصلة‬ ‫مضمون‬ ‫عليه‬ ‫يصدق‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫هبا‬
‫مفادها‬ ‫حمله‬ ‫يف‬ ‫اثبت‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫حيكى‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وحنوها‬ ‫واالستفهام‬ ‫والتحضيض‬
، ‫كلية‬‫معان‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ، ‫اجيادية‬ ‫امور‬ ‫معناها‬ ‫يف‬ ‫ابستعماهلا‬ ‫امللقى‬
‫املو‬ ‫أن‬ ‫مبعىن‬
‫ابملنادى‬ ‫التعلق‬ ‫خصوصية‬ ‫ومعناه‬ ‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫هبا‬ ‫جد‬
‫من‬ ‫بكل‬ ‫يتعلق‬ ‫ألن‬ ‫القابل‬ ‫النداء‬ ‫مصداق‬ ‫هبا‬ ‫املنشأ‬ ‫بل‬ ،‫املخصوص‬
. ‫واالستفهام‬ ‫التنبيه‬ ‫حروف‬ ‫يف‬ ‫وهكذا‬ ، ‫املنادى‬ ‫مصاديق‬
‫االستعمال‬ ‫يف‬ ‫الثالث‬ ‫االمر‬
‫فصول‬ ‫وهنا‬
‫اجملاز‬ ‫و‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫االول‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫اجمل‬ ‫ان‬ ‫املشهور‬ :
‫اال‬ ‫معتربه‬ ‫بعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمال‬ ‫از‬
‫غاية‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫فيما‬ ‫اال‬ ‫يستعمل‬ ‫مل‬ ‫ات‬‫ز‬‫اجملا‬ ‫عامة‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫ان‬ ‫الظاهر‬ ‫ان‬
، ‫جدا‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫اللفظي‬ ‫كيب‬
‫الرت‬ ‫من‬ ‫استعماال‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫االمر‬

21. 17
‫اللفظ‬ ‫فان‬ ‫املفردات‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫كيب‬
‫الرت‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫اجملاز‬ ‫ان‬ ‫فالظاهر‬
‫يف‬
‫اجلدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫يغاير‬ ‫االستعمايل‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ، ‫له‬ ‫وضع‬ ‫فيما‬ ‫يستعمل‬ ‫اجملاز‬
‫االخبار‬ ‫ينة‬‫ر‬‫بق‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ، ‫معناه‬ ‫يف‬ ‫استعمل‬ ‫قد‬ ‫فاالسد‬ ، ‫اسد‬ ‫زيد‬ ‫فقولنا‬ ،
‫ليس‬ ‫هو‬ ‫اجلدي‬ ‫فاحملمول‬ ، ‫الشجاعة‬ ‫عن‬ ‫حكاية‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫االستعمايل‬ ‫ابحلمل‬ ‫عنها‬ ‫احملكي‬ ‫الشجاعة‬ ‫بل‬ ‫االسد‬
‫ابلوجدان‬ ‫ظاهر‬ ‫هذا‬
.
‫مسالة‬
‫فاالستعمال‬ ، ‫فردا‬ ‫بفرد‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫جعل‬ ‫وهو‬ ‫عقلي‬ ‫امر‬ ‫اجملاز‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
. ‫واالدعاء‬ ‫التنزيل‬ ‫على‬ ‫مبتنيا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ، ‫التطبيق‬ ‫ان‬ ‫االمر‬ ‫غاية‬ ‫حقيقي‬
‫هو‬ ‫الظاهر‬ ‫امنا‬ ‫و‬ ‫اجملاز‬ ‫يف‬ ‫االدعاء‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫ليس‬ ‫اذ‬ ‫ظاهر‬ ‫غري‬ ‫وهذا‬
‫االستعمايل‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫مغايرة‬
‫لفظه‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫معىن‬ ‫عن‬ ‫للحكاية‬ ‫اجلدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫للم‬
‫فكيف‬ ‫جماز‬ ‫له‬ ‫للموضوع‬ ‫احلقيقي‬ ‫املصداق‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمال‬ ‫ان‬ ‫كما‬
. ‫االدعائي‬ ‫ابلفرد‬
‫مسالة‬
‫مشرتك‬ ‫عنصر‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ‫تنتج‬ ‫مناسبة‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫امنا‬ ‫احلكائية‬ ‫هذه‬ :
‫م‬ ‫عادة‬ ‫و‬ ‫عنه‬ ‫احملكي‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ، ‫اللفظيني‬ ‫املوضوع‬ ‫و‬ ‫احملمول‬ ‫بني‬ ‫طبعي‬
‫ا‬
‫ان‬ ‫قلنا‬ ‫فلو‬ ‫اللفظي‬ ‫احملمول‬ ‫يف‬ ‫الوظيفية‬ ‫املالمح‬ ‫ابرز‬ ‫اىل‬ ‫الذهن‬ ‫يذهب‬
‫زيد‬ ‫بني‬ ‫مشرتك‬ ‫الثبات‬ ‫الن‬ ‫حجر‬ ‫انه‬ ‫ال‬ ‫زيد‬ ‫ثبات‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬ ‫فانه‬ ‫جبل‬ ‫زيد‬
‫زيد‬ ‫ان‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ان‬ ‫اىل‬ ‫الذهن‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫كما‬، ‫فال‬ ‫ية‬‫ر‬‫احلج‬ ‫واما‬ ‫اجلبل‬ ‫و‬
‫م‬ ‫ليس‬ ‫النه‬ ‫كا‬
‫مشرت‬ ‫ا‬‫ر‬‫عنص‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫و‬ ‫مادي‬ ‫موجود‬
‫االبرز‬ ‫الصفات‬ ‫ن‬
‫انه‬ ‫اىل‬ ‫يذهب‬ ‫الذهن‬ ‫فان‬ ‫مشس‬ ‫زيد‬ ‫قلنا‬ ‫لو‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ، ‫اجلبل‬ ‫يف‬ ‫وظيفية‬
. ‫للوجدان‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬ ‫حمرق‬ ‫حار‬ ‫زيد‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫ظاهر‬
‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمال‬ ‫يف‬ ‫الثاين‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫بل‬ ‫هلا‬ ‫املوضوعة‬ ‫معانيها‬ ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ألفاظ‬ ‫تستعمل‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يف‬ ‫الريب‬ :
‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫إما‬
، ‫مثله‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وإما‬ " ‫لفظ‬ ‫زيد‬ " : ‫قيل‬ ‫إذا‬ ‫كما‬، ‫اللفظ‬ ‫شخص‬ ‫نفس‬ ‫د‬

22. 18
‫كما‬، ‫صنفه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وإما‬ : " ‫زيد‬ ‫جاء‬ " ‫مجلة‬ ‫يف‬ " ‫فاعل‬ ‫زيد‬ " ‫قيل‬ ‫إذا‬ ‫كما‬
‫إذا‬ ‫كما‬، ‫نوعه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وإما‬ ، " ‫فاعل‬ ‫يد‬‫ز‬‫ف‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ ‫قيل‬ ‫مهما‬ " : ‫قلت‬ ‫إذا‬
‫عند‬ ‫صحيحة‬ ‫استعماالت‬ ‫االستعماالت‬ ‫فهذه‬ ، " ‫اسم‬ ‫زيد‬ " : ‫قيل‬
‫وإمنا‬ ، ‫البداهة‬ ‫مقابل‬ ‫يف‬ ‫الشبهة‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫صحتها‬ ‫يف‬ ‫واإلشكال‬ ، ‫العرف‬
. ‫حقيقتها‬ ‫تبيني‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬
‫مسالة‬
‫يف‬ ‫املوضوع‬ ‫صورة‬ ‫اجياد‬ ‫ابب‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫شخصه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وا‬ ‫اللفظ‬ ‫اطالق‬ :
‫ما‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫محل‬ ‫إذا‬ ‫فانه‬ ، ‫املوضوع‬ ‫نفس‬ ‫إىل‬ ‫منه‬ ‫لينتقل‬ ‫السامع‬ ‫ذهن‬
‫فان‬ ‫اخلارج‬ ‫يف‬ ‫خواصه‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫اللفظ‬ ‫صورة‬ ‫إىل‬ ‫اللفظ‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫الذهن‬
‫ابملعىن‬ ‫الوضعية‬ ‫الداللة‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ‫اخلارجي‬ ‫اللفظ‬ ‫إىل‬ ‫ومنها‬ ‫النفس‬ ‫يف‬
.‫املصطلح‬
‫مسالة‬
‫بل‬ ‫به‬ ‫تكلم‬ ‫ما‬ ‫خلصوص‬ ‫احلكم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ، ‫مثله‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وا‬ ‫اطالقه‬ :
‫املوضوع‬ ‫القاء‬ ‫ال‬ ، ‫والداللة‬ ‫االستعمال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫مثله‬ ‫آخر‬ ‫لشئ‬
‫ال‬ ‫بنفسه‬
‫احلكم‬ ‫ان‬ ‫إىل‬ ‫مضافا‬ ، ‫بذاته‬ ‫النفس‬ ‫لوح‬ ‫يف‬ ‫اخلارج‬ ‫احضار‬ ‫متناع‬
‫كداللة‬‫عليه‬ ‫فداللته‬ ‫مماثله‬ ‫يف‬ ‫استعماله‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫منه‬ ‫الصادر‬ ‫للفظ‬ ‫ليس‬
. ‫مماثله‬ ‫للحاظ‬ ‫وآلة‬ ‫وسيلة‬ ‫جيعل‬ ‫اللفظ‬ ‫فان‬ ‫معناه‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬
‫مسالة‬
‫املوضوع‬ ‫القاء‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫بكونه‬ ‫يقال‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ف‬ ‫وصنفه‬ ‫نوعه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وا‬ ‫اطالقه‬ :
‫من‬ ‫فيكون‬ ‫التشخصات‬ ‫عن‬ ‫يغفل‬ ‫مساعه‬ ‫بعد‬ ‫السامع‬ ‫ان‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ، ‫بنفسه‬
‫عن‬ ‫اغمض‬ ‫ولو‬ ‫كليا‬‫يصري‬ ‫ال‬ ‫احلقيقي‬ ‫الفرد‬ ‫لكن‬ ، ‫الكلى‬ ‫اجياد‬ ‫ابب‬
‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫املخاطب‬ ‫ان‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫نعم‬ ، ‫مرة‬ ‫الف‬ ‫عوارضه‬
‫ال‬ ‫ان‬ ‫كما‬ ‫القاءا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫استعمال‬ ‫لكنه‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫الطبيعة‬ ‫نفس‬ ‫املعلومة‬
‫لفظ‬
‫واما‬ ، ‫الدال‬ ‫هو‬ ‫الشخص‬ ‫فيكون‬ ‫طبيعته‬ ‫ال‬ ‫شخصه‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫املستعمل‬
‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫ومبا‬ ‫هو‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫الكلى‬ ‫نفس‬ ‫اال‬ ‫فليس‬ ‫املدلول‬
. ‫واملدلول‬ ‫الدال‬ ‫احتاد‬ ‫فارتفع‬ ، ‫عليها‬ ‫ينطبق‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫الىت‬ ‫واخلصوصيات‬

23. 19
‫وعدمها‬ ‫األلفاظ‬ ‫ملعىن‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫قيدية‬ ‫يف‬ ‫الثالث‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
:
‫وال‬ ، ‫اوال‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اال‬ ‫هبا‬ ‫تعلقت‬ ‫الواقعية‬ ‫للمعاىن‬ ‫موضوعة‬ ‫االلفاظ‬ ‫ان‬
‫مقابل‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫تعيني‬ ‫اال‬ ‫الوضع‬ ‫فما‬ ، ‫شرطا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫شط‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫هلا‬ ‫دخل‬
‫والنتائج‬ ‫ابالاثر‬ ‫له‬ ‫تفسري‬ ‫فهو‬ ‫ام‬‫ز‬‫وااللت‬ ‫التعهد‬ ‫من‬ ‫يقال‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫وما‬ ‫املعىن‬
‫الو‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫للوجدان‬ ‫املخالف‬ ‫الشاذ‬ ‫القول‬ ‫به‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فبطل‬
‫االلفاظ‬ ‫يف‬ ‫ضع‬
‫اطلقه‬ ‫لو‬ ‫حبيث‬ ‫اال‬ ‫املعىن‬ ‫مقابل‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫جيعل‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫مبعىن‬ ، ‫حيثى‬ ‫وضع‬
. ‫ملعناه‬ ‫يدا‬‫ر‬‫م‬ ‫لكان‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫الواضع‬
‫مسالة‬
9
‫هي‬ ‫مبا‬ ‫بل‬ ‫كذلك‬‫هي‬ ‫مبا‬ ‫ال‬ ‫ادات‬‫ر‬‫امل‬ ‫ذوات‬ ‫افادة‬ ‫للوضع‬ ‫الغاية‬ ‫ان‬ :
‫مب‬ ‫ال‬ ‫الواقعية‬ ‫املعاين‬ ‫نفس‬ ‫افادة‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫امنا‬ ‫املتكلم‬ ‫فان‬ ، ‫احلقائق‬ ‫نفس‬
‫هي‬ ‫ا‬
‫ادة‬‫ر‬‫م‬
-
‫لو‬ ‫و‬ ،‫إليه‬ ‫اضف‬ ‫والسامع‬ ‫للمتكلم‬ ‫عنه‬ ‫مغفول‬ ‫ادة‬‫ر‬‫م‬ ‫كوهنا‬‫بل‬
‫حصول‬ ‫عند‬ ‫حصوهلا‬ ‫يقتضى‬ ‫فانه‬ ‫ادات‬‫ر‬‫امل‬ ‫افادة‬ ‫هي‬ ‫الغاية‬ ‫كون‬‫سلمنا‬
‫به‬ ‫استدل‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫واعجب‬ . ‫فال‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫اخذه‬ ‫واما‬ ‫الوضع‬
‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫إذ‬ . ‫اللغوية‬ ‫لزم‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫للم‬ ‫توضع‬ ‫مل‬ ‫لو‬ ‫انه‬ ‫من‬ ، ‫عليه‬
‫مل‬ ‫لو‬ ‫يلزم‬ ‫منا‬
. ‫اصال‬ ‫اثر‬ ‫املعىن‬ ‫لذات‬ ‫وضعه‬ ‫على‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬
‫كبات‬
‫املر‬ ‫وضع‬ ‫يف‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫موضوعة‬ ‫مفرداهتا‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ‫جبملة‬ ‫املتكلم‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫يف‬ ‫الريب‬ :
‫معىن‬ ‫اىل‬ ‫املضاف‬ ‫معىن‬ ‫لنسبة‬ ‫موضوعة‬ ‫مثال‬ ‫اإلضافة‬ ‫هيأة‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫ملعانيها‬
‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫هيأة‬ ‫و‬ .‫إليه‬ ‫يضاف‬ ‫ما‬
‫بني‬ ‫اهلوهوية‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫موضوعة‬
‫وبعد‬ ،‫فيه‬ ‫كالم‬‫ال‬ ‫مما‬ ‫كله‬‫فهذا‬ ،‫عنها‬ ‫التصديقية‬ ‫واحلكاية‬ ‫واخلرب‬ ‫املبتدأ‬
‫مبا‬ ‫كبة‬
‫املر‬ ‫للجملة‬ ‫املقومة‬ ‫واهليآت‬ ‫األلفاظ‬ ‫جملموع‬ ‫آخر‬ ‫بوضع‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬
. ‫متني‬ ‫عاقل‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫ال‬ ‫لغو‬ ‫أمر‬ ‫فهو‬ ‫جمموع‬ ‫هو‬

24. 20
.‫احلقيقة‬ ‫عالمات‬ ‫يف‬ ‫اخلامس‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫اللفظ‬ ‫حاق‬ ‫من‬ ‫املعىن‬ ‫انسباق‬ ‫اي‬ ‫التبادر‬ ‫منها‬ ‫عالئم‬ ‫للحقيقه‬ ‫ذكر‬ :
‫بكونه‬ ‫التبادر‬ ‫كاشفية‬‫اط‬‫رت‬‫يش‬ ‫انه‬ ‫وفيه‬ .‫والوضع‬ ‫للتسمية‬ ‫معلول‬ ‫إنه‬ ‫حبجة‬
‫إىل‬ ‫مضبوط‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ، ‫ينة‬‫ر‬‫الق‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ، ‫اللفظ‬ ‫حاق‬ ‫إىل‬ ‫مستندا‬
‫مطردا‬ ‫اللفظ‬ ‫من‬ ‫التبادر‬ ‫ان‬ ‫يقال‬ ‫ابن‬ ‫وغريه‬ ‫اد‬‫ر‬‫االط‬ ‫من‬ ‫اثباته‬
‫على‬ ‫دليل‬
‫يف‬ ‫املمارسة‬ ‫عن‬ ‫انشئا‬ ‫التبادر‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫انه‬ ‫كما‬‫الوضع‬ ‫إىل‬ ‫مستندا‬ ‫كونه‬
، ‫املعىن‬ ‫اىل‬ ‫االنتقال‬ ‫يوجب‬ ‫ايضا‬ ‫ذلك‬ ‫فان‬ ‫إليها‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫وامل‬ ‫اللغويني‬ ‫كلمات‬
‫وهو‬ ‫ومنشأه‬ ‫اصله‬ ‫على‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫له‬ ‫موضوعا‬ ‫كونه‬‫آية‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬
. ‫اللغوى‬ ‫قول‬
‫مسالة‬
:
، ‫التبادر‬ ‫على‬ ‫يورد‬ ‫مبا‬‫ر‬
‫ان‬ ‫ابلضرورة‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬ ‫إذ‬ ‫الدور‬ ‫امه‬‫ز‬‫ابستل‬
‫انتفى‬ ‫فلو‬ ‫ابلوضع‬ ‫العلم‬ ‫هو‬ ‫املوجب‬ ‫بل‬ ، ‫التبادر‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬ ‫بنفسه‬ ‫الوضع‬
‫و‬ . ‫الدور‬ ‫لزم‬ ‫ابلوضع‬ ‫للعلم‬ ‫موجبا‬ ‫التبادر‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫التبادر‬ ‫انتفى‬ ‫به‬ ‫العلم‬
‫االمجايل‬ ‫التبادر‬ ‫على‬ ‫يتوقف‬ ، ‫تفصيال‬ ‫ابلوضع‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫عنه‬ ‫اجلواب‬
. ‫االتكازى‬
‫مسال‬
‫ة‬
، ‫احلمل‬ ‫بصحة‬ ‫عنه‬ ‫يعرب‬ ‫و‬ ‫السلب‬ ‫صحة‬ ‫عدم‬ ‫احلقيقة‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ :
‫له‬ ‫مبا‬ ‫اللفظ‬ ‫يالحظ‬ ‫مث‬ ‫ابلتفصيل‬ ‫معىن‬ ‫يالحظ‬ ‫أن‬ : ‫احلمل‬ ‫بصحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫وامل‬
‫فإذا‬ ، ‫املعنيني‬ ‫بني‬ ‫فيقاس‬ ، ‫اللفظ‬ ‫حباق‬ ‫عليه‬ ‫املدلول‬ ‫املرتكز‬ ‫املعىن‬ ‫من‬
‫و‬ ‫مفهومية‬ ‫وحدة‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫االحتاد‬ ‫هذا‬ ‫فان‬ ، ‫متحدان‬ ‫رآمها‬
‫األويل‬ ‫ابحلمل‬
‫املصداق‬ ‫يف‬ ‫وجوداي‬ ‫احتادا‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ، ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫املعىن‬ ‫عن‬ ‫كاشفة‬‫فصحته‬
‫فرد‬ ‫املذكور‬ ‫املصداق‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫فصحته‬ ‫الصناعي‬ ‫الشائع‬ ‫وابحلمل‬
‫وفان‬ ‫مندك‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫اللفظ‬ ‫سلب‬ ‫صح‬ ‫اذا‬ ‫و‬ . ‫له‬ ‫املوضوع‬ ‫للمعىن‬ ‫حقيقي‬
‫ذل‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫اريد‬ ‫الذى‬ ‫املعىن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫فيما‬
‫بط‬ ‫الر‬ ‫انه‬ ‫ك‬
‫من‬ ‫وال‬ ‫املعىن‬ ‫من‬ ‫مباله‬ ‫اللفظ‬ ‫عني‬ ‫فيه‬ ‫املستعمل‬ ‫فليس‬ ، ‫اصال‬ ‫بينهما‬

25. 21
‫احتاد‬ ‫حنو‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يكشف‬ ‫الطبع‬ ‫منه‬ ‫وتنافر‬ ‫السلب‬ ‫يصح‬ ‫مل‬ ‫وان‬ ‫اده‬‫ر‬‫اف‬
. ‫اده‬‫ر‬‫اف‬ ‫من‬ ‫لكونه‬ ‫أو‬ ‫املعىن‬ ‫من‬ ‫مباله‬ ‫عينه‬ ‫فيه‬ ‫املستعمل‬ ‫لكون‬ ‫اما‬ ، ‫بينهما‬
‫املوض‬ ‫تصور‬ ‫من‬ ‫حاصل‬ ‫احلال‬ ‫استعالم‬ ‫ان‬ ‫فيه‬ ‫و‬
‫احلمل‬ ‫على‬ ‫السابق‬ ، ‫وع‬
‫يعلم‬ ‫ذكران‬ ‫ومما‬ ، ‫حمله‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫سلبه‬ ‫أو‬ ‫احلمل‬ ‫إىل‬ ‫اسناده‬ ‫فيكون‬ ، ‫وسلبة‬
‫يتوقف‬ ‫بصحته‬ ‫العلم‬ ‫الن‬ ‫اجملازية‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫جعله‬ ‫يف‬ ‫السلب‬ ‫صحة‬ ‫حال‬
‫سلب‬ ‫إىل‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ومعه‬ ‫مصداقا‬ ‫أو‬ ‫مفهوما‬ ‫الطرفني‬ ‫بتغاير‬ ‫العلم‬ ‫على‬
. ‫احلمل‬
‫مسالة‬
‫ل‬ ‫عالمة‬ ‫اد‬‫ر‬‫االط‬ ‫ان‬ ‫قيل‬ :
‫كثرة‬‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫انه‬ : ‫فيه‬ ‫و‬ ‫لحقيقة‬
‫صح‬ ‫إذا‬ ‫النه‬ ‫اجملاز‬ ‫يف‬ ‫حاصل‬ ‫فهو‬ ، ‫خمصوص‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمال‬
‫هذا‬ . ‫املالك‬ ‫ذلك‬ ‫بعني‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫فيه‬ ‫استعماله‬ ‫صح‬ ‫مرة‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫لفظ‬ ‫استعمال‬
‫االستعمال‬ ‫يكون‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫واما‬ ، ‫االستعمال‬ ‫صحة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫اجملازى‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬
‫لقلة‬ ‫قليال‬ ‫احلقيقي‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫انه‬ ‫كما‬،
‫يف‬ ‫اده‬‫ر‬‫اف‬ ‫متام‬ ‫على‬ ‫املعىن‬ ‫صدق‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫كان‬‫ان‬ ‫كذلك‬
‫و‬ . ‫به‬ ‫االبتالء‬
‫كلما‬‫حبيث‬ ‫فرد‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬ ‫إطالق‬ ‫ابعتباره‬ ‫صح‬ ‫الذي‬ ‫املعىن‬ ‫فيكون‬ ‫اخلارج‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫كاشف‬‫فهو‬ ‫عليها‬ ‫اللفظ‬ ‫إطالق‬ ‫صح‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫ضمن‬ ‫يف‬ ‫حتقق‬
‫معناه‬ ‫املعىن‬
‫إذا‬ ‫للمجاز‬ ‫املصححة‬ ‫العالقة‬ ‫أن‬ ‫ابضا‬ ‫عليه‬ ‫يرد‬ ‫و‬ ‫احلقيقي‬
. ‫كذلك‬‫أيضا‬ ‫فهي‬ ‫ابلدقة‬ ‫اخذت‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫الظاهر‬ ‫و‬ ، ‫املعىن‬ ‫حبقيقة‬ ‫الوجداين‬ ‫العلم‬ ‫اعتبار‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ ‫اقول‬ :
‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫التنصيص‬ ‫عن‬ ‫انتج‬ ‫الوجداين‬ ‫االرتكاز‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫للوجدان‬
‫ابملعاين‬ ‫للعلم‬ ‫واضح‬ ‫غريه‬ ‫اخر‬ ‫سبيل‬ ‫من‬
‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫فكما‬ ، ‫لاللفاظ‬ ‫احلقيقية‬
‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ان‬ ‫اال‬، ‫ابلتنصيص‬ ‫تعلمها‬ ‫يف‬ ‫غريهم‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫اهل‬ ‫بني‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬
‫معرفة‬ ‫اللغة‬ ‫اهل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬ ‫اذا‬ ‫انه‬ ‫ايضا‬ ‫الظاهر‬ ‫بل‬ . ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬ ‫خمتلفة‬ ‫التعلم‬
. ‫املختصة‬ ‫املعاجم‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫عليهم‬ ‫فان‬ ‫االستعمال‬ ‫قليل‬ ‫لفظ‬ ‫معىن‬ ‫حقيقة‬

26. 22
‫مسالة‬
‫اب‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ :
‫إذا‬ ‫فانه‬ ، ‫الظهور‬ ‫انعقاد‬ ‫مقدمات‬ ‫من‬ ‫احلقيقي‬ ‫ملعىن‬
‫من‬ ‫اجملازى‬ ‫معناه‬ ‫أم‬ ‫منه‬ ‫احملرز‬ ‫احلقيقي‬ ‫معناه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وشك‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمل‬
‫احلقيقي‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫هبا‬ ‫وحيرز‬ ‫ينة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عدم‬ ‫اصالة‬ ‫جترى‬ ‫القرينة‬ ‫وجود‬ ‫احتمال‬ ‫جهة‬
‫األ‬ ‫محل‬ ‫على‬ ‫العقالء‬ ‫بناء‬ ‫استقر‬ ‫قد‬ ‫فانه‬ ، ‫الفعلى‬ ‫الظهور‬ ‫هبا‬ ‫ويثبت‬
‫لفاظ‬
‫ضرورة‬ ، ‫هبا‬ ‫املتكلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫مقام‬ ‫يف‬ ‫احلقيقية‬ ‫معانيها‬ ‫على‬
‫القرينة‬ ‫وجود‬ ‫اصل‬ ‫يف‬ ‫شك‬ ‫إذا‬ ‫متبع‬ ‫الظهور‬ ‫و‬ . ‫الوضع‬ ‫كة‬
‫برب‬ ‫فيها‬ ‫ظهورها‬
. ‫املوجود‬ ‫ينية‬‫ر‬‫ق‬ ‫الىف‬
‫مسالة‬
:
‫ولو‬ ‫النقل‬ ‫و‬ ‫اك‬‫رت‬‫االش‬ ‫و‬ ‫اجملاز‬ ‫و‬ ‫احلقيقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اللفظ‬ ‫حالة‬ ‫علم‬ ‫ان‬
‫ا‬ ‫كانت‬‫مقالية‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬
‫اىل‬ ‫النوبة‬ ‫فتصل‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫حمالة‬ ‫ال‬ ‫تتبع‬ ‫حالية‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ابحلقيقة‬ ‫فيحكم‬ ‫ينة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عدم‬ ‫كاصالة‬‫بينهم‬ ‫املتداولة‬ ‫العقالئية‬ ‫االصول‬
‫عدم‬ ‫كاصالة‬‫و‬ ‫ايضا‬ ‫القرينة‬ ‫عدم‬ ‫اىل‬ ‫ترجع‬ ‫اليت‬ ‫العموم‬ ‫و‬ ‫االطالق‬ ‫اصالة‬
‫اعتماد‬ ‫ان‬ ‫و‬ . ‫اك‬‫رت‬‫االش‬ ‫بعدم‬ ‫فيحكم‬ ‫اثنيا‬ ‫الوضع‬ ‫عدم‬ ‫اصالة‬ ‫و‬ ‫النقل‬
‫على‬ ‫العقالء‬
‫مع‬ ‫ال‬ ‫النقل‬ ‫اصل‬ ‫يف‬ ‫شك‬ ‫إذا‬ ‫فيما‬ ‫هو‬ ‫امنا‬ ‫النقل‬ ‫عدم‬ ‫اصالة‬
‫عنه‬ ‫واتخره‬ ‫االستعمال‬ ‫على‬ ‫تقدمه‬ ‫يف‬ ‫والشك‬ ‫به‬ ‫العلم‬
-
‫هلذا‬ ‫واملدرك‬
‫عن‬ ‫اليد‬ ‫رفع‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫الثابتة‬ ‫الفطرة‬ ‫حكم‬ ‫هو‬ ‫االول‬ ‫يف‬ ‫عندهم‬ ‫االصل‬
‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫ثبوت‬ ‫فلعدم‬ ‫الثاين‬ ‫القسم‬ ‫يف‬ ‫حجيته‬ ‫عدم‬ ‫واما‬ ،‫حجة‬ ‫بال‬ ‫احلجة‬
‫ل‬ ،
‫الشك‬ ‫مع‬ ‫الوضعني‬ ‫بتعاقب‬ ‫فالعلم‬ ،‫عليه‬ ‫تعويلهم‬ ‫عدم‬ ‫بثبوت‬ ‫نقل‬ ‫مل‬ ‫و‬
‫هو‬ ‫كما‬‫انعقاده‬ ‫عن‬ ‫مينع‬ ‫عنه‬ ‫واتخره‬ ‫االستعمال‬ ‫على‬ ‫منهما‬ ‫الثاين‬ ‫تقدم‬ ‫يف‬
. ‫ظاهر‬
‫مسالة‬
) ‫لكالمه‬ ‫قاصد‬ ‫املتكلم‬ ‫بكون‬ ( ‫التصديقية‬ ‫الداللة‬ ‫توقف‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ :
‫اصال‬ ‫العتبارها‬ ‫وجه‬ ‫فال‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫املتكلم‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬ ‫على‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫العتبار‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫اذ‬
‫فيه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ا‬

27. 23
‫الشرعية‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫السادس‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫العقالئية‬ ‫االعتبارايت‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫التكوينيات‬ ‫من‬ ‫اما‬ ‫املعاين‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ :
‫غري‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫كالصالة‬‫املخرتعات‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫الصلح‬ ‫و‬ ‫كالبيع‬
‫جلراين‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ‫احلقائق‬ ‫من‬ ‫املخرتعات‬
‫فيها‬ ‫الشرعية‬ ‫احلقيقة‬ ‫اع‬‫ز‬‫ن‬
‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫ولو‬ ‫لغوية‬ ‫معان‬ ‫يف‬ ‫مستعملة‬ ‫كانت‬‫اهنا‬ ‫فالظاهر‬ ‫االخرية‬ ‫اما‬ ‫و‬
‫النيب‬ ‫لسرية‬ ‫احلافظ‬ ‫ايدينا‬ ‫بني‬ ‫املوجود‬ ‫التاريخ‬ ‫اذ‬، ‫اخلصوصيات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬
‫الوضع‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫حيفظ‬ ‫مل‬ ‫وافعاله‬ ‫وحياته‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫االعظم‬
‫شئ‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫انه‬ ‫مع‬ ،‫التعييين‬
‫ان‬ ‫و‬.‫نقله‬ ‫على‬ ‫الدواعى‬ ‫لتوفر‬ ‫الينا‬ ‫لنقل‬
‫من‬ ‫االلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫ابن‬ ‫الطمأنينة‬ ‫تعطى‬ ،‫ومدنيتها‬ ‫مكيتها‬ ،‫القرآنية‬ ‫االايت‬
‫ابلقرينة‬ ‫احتفافها‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫املعاين‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫استعملت‬ ‫احلكيم‬ ‫الذكر‬ ‫نزول‬ ‫لدن‬
‫النيب‬ ‫لدى‬ ‫املفهوم‬ ‫معلومة‬ ‫كانت‬‫العبادات‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫شاهد‬ ‫وذلك‬ ،
‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫معانيها‬ ‫يفهمون‬ ‫كانوا‬
‫و‬ ،‫الكفار‬ ‫من‬ ‫يه‬‫ر‬‫ومعاص‬ ‫واصحابه‬ ‫آله‬
‫بنفس‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫منه‬ ‫الوضع‬ ‫بثبوت‬ ‫القول‬ ‫اما‬ ‫و‬ .‫ينة‬‫ر‬‫ق‬ ‫معونة‬ ‫بال‬
. ‫االستعماالت‬ ‫يف‬ ‫املألوف‬ ‫هو‬ ‫ملا‬ ‫خمالف‬ ‫فانه‬ ‫االستعمال‬
‫مسالة‬
‫اهنا‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫املتشرعية‬ ‫ابحلقيقة‬ ‫عليه‬ ‫اصطلح‬ ‫ما‬ :
‫لغوي‬ ‫حقائق‬
‫املعاين‬ ‫يف‬ ‫االلفاظ‬ ‫لتلك‬ ‫الشارع‬ ‫استعمال‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫نعم‬ ‫ة‬
‫لكثرة‬ ‫متشرعية‬ ‫حقيقة‬ ‫اجملاز‬ ‫ذلك‬ ‫صار‬ ‫لكن‬ ‫اجملاز‬ ‫حنو‬ ‫على‬ ‫كان‬‫املستحدثة‬
‫كما‬‫ابطل‬ ‫املبىن‬ ‫اصل‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ابس‬ ‫ال‬ ‫املستحدثة‬ ‫املعاين‬ ‫يف‬ ‫االستعمال‬
. ‫عرفت‬
‫واالعم‬ ‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫السابع‬ ‫الفصل‬
‫مسالة‬
‫ا‬ ‫يف‬ ‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫وقع‬ :
‫او‬ ‫الصحيحة‬ ‫للمعاين‬ ‫موضوعة‬ ‫مطلقا‬ ‫االلفاظ‬ ‫ن‬
‫املخرتعات‬ ‫خبصوص‬ ‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫هلذا‬ ‫اختصاص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الفاسد‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫منها‬ ‫لالعم‬
. ‫مطلقا‬ ‫االلفاظ‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫جيري‬ ‫بل‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫كما‬‫الشرعية‬

28. 24
‫مسالة‬
‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫لالعم‬ ‫اسامي‬ ‫هي‬ ‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫املستحدثة‬ ‫االلفاظ‬ :
‫وص‬ ‫السلب‬ ‫وصحة‬ ‫للتبادر‬ ‫الفساد‬
‫من‬ ‫املستفاد‬ ‫مبعناها‬ ‫العبادات‬ ‫تقسيم‬ ‫حة‬
‫اسام‬ ‫اهنا‬ ‫قيل‬ ‫لكن‬ ‫ظاهر‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫وفاسدة‬ ‫صحيحة‬ ‫اىل‬ ‫ألفاظها‬ ‫حاق‬
‫عن‬ ‫الكيان‬ ‫متييز‬ ‫بغاية‬ ‫توضع‬ ‫عالمات‬ ‫االلفاظ‬ ‫فان‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫للصحيحة‬
‫الفساد‬ ‫و‬ ‫كالصحة‬ ‫تبية‬‫ر‬‫امل‬ ‫النظامية‬ ‫الوظيفية‬ ‫الغاايت‬ ‫على‬ ‫السابقة‬ ‫غريه‬
‫ا‬ ‫قصد‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫و‬ ، ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬
‫الغاية‬ ‫لتلك‬ ‫حمقق‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫للكيان‬ ‫لوضع‬
‫جديد‬ ‫لكيان‬ ‫جديد‬ ‫وضع‬ ‫فهذا‬، ‫الثانوية‬
‫بعبارة‬ ‫و‬ ‫تيب‬‫ر‬‫امل‬ ‫الكيان‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬
‫التوظيف‬ ‫اثناء‬ ‫قصده‬ ‫عن‬ ‫ختتلف‬ ‫بغاية‬ ‫الوضع‬ ‫حال‬ ‫يقصد‬ ‫الكيان‬ ‫ان‬ ‫اثنية‬
‫و‬ ‫التمييز‬ ‫بغاية‬ ‫يكون‬ ) ‫الوضعي‬ ‫املقصود‬ ( ‫الوضع‬ ‫اثناء‬ ‫فاملقصود‬ ،
( ‫التوظيف‬ ‫اثناء‬ ‫املقصود‬
‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫تبية‬‫ر‬‫امل‬ ‫بغاية‬ ‫يكون‬ ) ‫الوظيفي‬ ‫املقصود‬
‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬. ‫للكيان‬ ‫العالمة‬ ‫وضع‬ ‫عن‬ ‫دائما‬ ‫متاخر‬ ‫الفساد‬ ‫و‬ ‫الصحة‬ ‫فنظام‬
. ‫اتب‬‫ر‬‫امل‬ ‫جلميع‬ ‫اجلامعة‬ ‫لالعم‬ ‫الوضع‬ ‫ان‬ ‫واضحا‬ ‫يكون‬
‫مسالة‬
‫ما‬ ‫على‬ ‫تقال‬ ‫إمنا‬ ‫العرف‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫للفساد‬ ‫املقابلة‬ ‫الصحة‬ ‫أن‬ :
‫طبيعي‬ ‫اج‬‫ز‬‫م‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫عنه‬ ‫افه‬‫ر‬‫احن‬ ‫أن‬ ‫كما‬، ‫صحته‬ ‫فاعتداله‬ ، ‫خمصوص‬
‫ائط‬‫ر‬‫والش‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫التمامية‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫هبا‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فساده‬
‫منه‬ ‫املقصود‬ ‫للغرض‬ ‫طبقا‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫االعتباري‬ ‫كب‬
‫فاملر‬ ، ‫وعدمها‬
‫عليه‬ ‫ورد‬ ‫وإذا‬ ، ‫صحيح‬ ‫فهو‬ ، ‫مجيعا‬ ‫هلا‬ ‫واجدا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ائط‬‫ر‬‫وش‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬
‫وإن‬ ، ‫فاسد‬ ‫فهو‬ ‫اختالل‬
‫مبوافقة‬ ‫أو‬ ‫والقضاء‬ ‫اإلعادة‬ ‫إبسقاط‬ ‫تفسريها‬
. ‫بالزمها‬ ‫هلا‬ ‫تفسري‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫مسالة‬
‫لسان‬ ‫يف‬ ‫االلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املسمى‬ ‫ان‬ ‫يف‬ ‫احملدثة‬ ‫املعاين‬ ‫الفاظ‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ :
‫مل‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫فيشمل‬ ، ‫منها‬ ‫االعم‬ ‫او‬ ‫الصحيحة‬ ‫خصوص‬ ‫اتبعيه‬ ‫و‬ ‫الشرع‬
‫تعي‬ ‫يف‬ ‫املقام‬ ‫يف‬ ‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫ليس‬ ‫اذ‬ ‫احلقيقة‬ ‫تثبت‬
‫على‬ ‫ليبتىن‬ ‫احلقيقي‬ ‫املعىن‬ ‫ني‬
‫قابال‬ ‫يكون‬ ‫لئال‬ ‫فيه‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمل‬ ‫ما‬ ‫جمرد‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشرعية‬ ‫ابحلقيقة‬ ‫القول‬

29. 25
‫املقررة‬ ‫الشارع‬ ‫من‬ ‫احملدثة‬ ‫املعاين‬ ‫إن‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫املنازعة‬ ‫و‬ ‫للخالف‬
‫خصوص‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫املخصوصة‬ ‫االلفاظ‬ ‫تلك‬ ‫فيها‬ ‫املستعملة‬ ‫الشريعة‬ ‫يف‬
‫و‬ ‫منها‬ ‫االعم‬ ‫او‬ ‫الصحيحة‬
‫؟‬ ‫الفاسد‬ ‫من‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫القولني‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫حمل‬ ‫اجلزء‬ ‫فقدان‬ ‫عن‬ ‫الناشئ‬ ‫الفساد‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫الريب‬ :
‫إما‬ : ‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫حمل‬ ‫كونه‬‫يف‬ ‫يناقش‬ ‫فقد‬ ‫الشرط‬ ‫فقدان‬ ‫عن‬ ‫الناشئ‬ ‫وأما‬ ،
‫تعلق‬ ‫ألجل‬ ‫أو‬ ، ‫احم‬‫ز‬‫الت‬ ‫ألجل‬ ‫شرطيته‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫خصوص‬ ‫وإما‬ ، ‫مطلقا‬
‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ألجل‬ ‫أو‬ ، ‫العمل‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫مبا‬ ‫النهي‬
‫القربة‬ ‫قصد‬ ‫اعتبار‬
‫عن‬ ‫متأخرة‬ ‫الشرط‬ ‫رتبة‬ ‫أبن‬ : ‫ائط‬‫ر‬‫الش‬ ‫مطلق‬ ‫خلروج‬ ‫ويستدل‬ . ‫والطاعة‬
‫مينع‬ ‫ال‬ ‫املذكور‬ ‫التأخر‬ ‫أبن‬ : ‫وجياب‬ . ‫املقتضي‬ ‫قوام‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫رتبة‬
‫خلروج‬ ‫يستدل‬ ‫كما‬. ‫املتأخر‬ ‫مع‬ ‫بكونه‬ ‫املقيد‬ ‫للمتقدم‬ ‫اللفظ‬ ‫وضع‬ ‫عن‬
‫دخوهلا‬ ‫أبن‬ : ‫ائط‬‫ر‬‫الش‬ ‫من‬ ‫املذكورة‬ ‫األقسام‬
‫إما‬ : ‫موجب‬ ‫العبادة‬ ‫حقيقة‬ ‫يف‬
‫بعد‬ ‫يكون‬ ‫إمنا‬ ‫النهي‬ ‫عن‬ ‫الناشئ‬ ‫الفساد‬ ‫أو‬ ‫احم‬‫ز‬‫الت‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ، ‫للخلف‬
‫بة‬‫ر‬‫الق‬ ‫قصد‬ ‫شرط‬ ‫يف‬ ‫كما‬، ‫املتأخر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لتقدم‬ ‫وإما‬ ، ‫العبادة‬ ‫صدق‬ ‫فرض‬
‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫يلزم‬ ‫به‬ ‫املأمور‬ ‫يف‬ ‫أخذه‬ ‫إمكان‬ ‫عدم‬ ‫مع‬ ‫العمل‬ ‫قوام‬ ‫يف‬ ‫أخذه‬ ‫فإن‬
‫للمح‬ ‫املوجب‬ ‫أبن‬ : ‫عنه‬ ‫وجياب‬ .
‫األمر‬ ‫ومتعلق‬ ‫به‬ ‫املأمور‬ ‫يف‬ ‫أخذه‬ ‫هو‬ ‫ذور‬
‫املسمى‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الش‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫يؤخذ‬ ‫مل‬ ‫مبا‬ ‫األمر‬ ‫تعلق‬ ‫إن‬ ‫وأما‬ .
. ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫حمذور‬ ‫فال‬ ‫أيضا‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الش‬ ‫من‬ ‫القسم‬ ‫هبذا‬ ‫مشروطا‬ ‫أللفاظها‬
‫مسال‬
‫ة‬
‫و‬ ‫عام‬ ‫االجناس‬ ‫امساء‬ ‫من‬ ‫كغريها‬‫العبادات‬ ‫الفاظ‬ ‫يف‬ ‫الوضع‬ ‫ان‬ ‫ريب‬ ‫ال‬ :
‫املوضوع‬
‫كات‬
‫املشرت‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫اهنا‬ ‫على‬ ‫امجعوا‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫ايضا‬ ‫كذلك‬‫له‬
‫هو‬ ‫يكون‬ ‫البني‬ ‫يف‬ ‫جامع‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫القولني‬ ‫من‬ ‫كل‬‫على‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫اللفظية‬
‫يكفي‬ ‫بل‬ ، ‫جهاته‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫معلوما‬ ‫اجلامع‬ ‫يكون‬ ‫الن‬ ‫ملزم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫املوضوع‬
‫القابلة‬ ‫املبهمة‬ ‫املاهية‬ ‫اىل‬ ‫املشري‬ ‫ابلعنوان‬ ‫االمجال‬ ‫و‬ ‫االمهال‬ ‫بنحو‬ ‫حلاظه‬
‫ا‬
‫يفرتض‬ ‫و‬ ‫يوضع‬ ‫ان‬ ‫اما‬ ‫املفهوم‬ ‫وان‬. ‫الفاسدة‬ ‫و‬ ‫الصحيحة‬ ‫على‬ ‫النطباق‬