SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
65
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ص‬
‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫اة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ل‬
‫ث‬‫ع‬‫ض‬‫و‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬‫ه‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ي‬
‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وص‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السم‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫وضعت‬
‫ل‬
‫بها‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬
.
‫ابن‬ ‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬
(
2
/
056
)
‫ي‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬
‫الشاة‬ ِ
‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬
‫الت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫ل‬ ‫القصة‬‫آخر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مشهووة‬ ‫معروفة‬ ‫قصة‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قصة‬
‫يصل‬ ‫م‬
‫أجم‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ، ‫وصلبها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫ولم‬ ‫عليهم‬ ‫وواياته‬ ‫وخفيت‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬
‫وثبوتها‬ ‫وصحتها‬ ‫أسانيداا‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
-----------------------------------------------
3
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬
(
0113
)
‫وودان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بشاة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وبش‬‫او‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫أادتها‬ ‫مصلية‬ ‫مسمومة‬
‫ثم‬ ‫عنها‬ ‫شديدا‬
، ‫ي‬
‫توف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫إن‬
، ‫السم‬ ‫ألطعمتك‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ماذا‬ ِ
‫ك‬‫ح‬ ‫فقا‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بعث‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫فلما‬
‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ذلك‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫أمره‬ ‫منك‬ ‫سيبلغ‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ك‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫عرفت‬
‫ت‬‫ب‬ِ‫ل‬ ُ
‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
16611
)
‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫أادت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬
‫يأكلها‬ ‫فال‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وتحذوت‬ ‫ادية‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بخيي‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الشاة‬ ‫اذه‬ ِ
‫ت‬ ْ‫م‬ َّ‫سم‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫فقا‬ ‫أمسكوا‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫وأكل‬ ‫فأكلها‬
‫من‬
‫؟‬ ‫ك‬‫أخي‬
‫الناس‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يسي‬ ‫لاذبا‬‫تكن‬ ‫إن‬ ‫أودت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫لساقها‬ ‫العظم‬ ‫اذا‬ ‫قا‬
، ‫بعضهم‬ ‫فمات‬ ‫يحتمموا‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫الكاال‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫واحتمم‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫يض‬ ‫لم‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫منك‬
‫قتلها‬ ‫أنه‬ ‫فيذكرون‬ ‫الناس‬ ‫وأما‬‫معمر‬ ‫قا‬ ، ‫كها‬
‫في‬ ‫وأسلمت‬ ‫الزاري‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
. )
‫الصحيح‬
‫القصة‬ ‫نهاية‬ ‫يبلغه‬ ‫لم‬ ‫فلعله‬ ‫يقتلها‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫قتلها‬ ‫أنه‬
.
0
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
056
)
‫ي‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬
‫الشاة‬ ِ
‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
4
4
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
056
)
‫ي‬
‫وأب‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫وابن‬‫وجابر‬ ‫ايةرة‬
‫لما‬ ‫قالوا‬
‫مشلم‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫مرحب‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫جعلت‬ ‫والطمأن‬‫خيي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فتح‬
، ‫وصلتها‬ ‫فذبحتها‬ ‫لها‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫فعمدت‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫الشاة‬ ‫أي‬ ‫تسأ‬
‫عل‬ ‫لها‬ ‫فأجمعوا‬ ‫سموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يهود‬ ‫شاووت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫يطت‬ ‫ال‬ ‫سم‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ثم‬
‫فسمت‬ ‫بعينه‬ ‫السم‬ ‫اذا‬
‫انضف‬ ‫بالناس‬ ‫المغرب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وصل‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫فلما‬ ، ‫والكتف‬ ‫ر‬
‫اعن‬‫و‬‫الذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫الشاة‬
، ‫لك‬ ‫أاديتها‬ ‫ادية‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫عنها‬ ‫فسأ‬ ‫وجليه‬ ‫عند‬ ‫جالسة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وفيهم‬ ‫منهم‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حضوو‬ ‫وأصحابه‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فوضعت‬ ‫منها‬ ‫فأخذت‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫وتناو‬ ‫منها‬ ‫فانتهش‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتناو‬ ‫فتعشوا‬ ‫ادنوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬
‫وأكل‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ازدود‬ ‫لقمته‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ازدود‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫فانتهش‬ ‫آخر‬ ‫عظما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬
، ‫منها‬ ‫القوم‬
‫فإ‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫اذه‬ ‫فإن‬ ‫أيديلم‬ ‫اوفعوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬
‫مسمومة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ب‬‫تخي‬ ‫الشاة‬ ‫كتف‬‫ن‬
!
‫ألفظها‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫منعت‬ ‫فما‬ ‫التقمتها‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أكلت‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫أكلت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وجدت‬ ‫لقد‬ ‫أكرمك‬ ‫والذي‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فقا‬
‫أن‬ ‫ووجوت‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بنفس‬ ‫أوغب‬ ‫لم‬ ‫فيك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أكلت‬ ‫فلما‬ ‫لطعامك‬ ‫إليك‬ ‫أبغض‬ ‫أن‬ ‫كرات‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
، ‫ي‬
‫بغ‬ ‫وفيها‬ ‫ازدودتها‬ ‫تكون‬ ‫ال‬
‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬
‫ثم‬ ‫حو‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يتحو‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫وجعه‬ ‫ومالطله‬ ‫لالطيلسان‬‫لونه‬ ‫عاد‬
‫حت‬ ‫يده‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فأكل‬ ‫لكلب‬ ‫منها‬ ‫ولطيح‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرم‬ ‫فلم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫مات‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫نلت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدعا‬ ‫مات‬
، ‫ي‬
‫وزوخ‬ ‫ي‬
‫وعم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قتلت‬ ‫نلت‬
5
‫ف‬
‫لما‬‫اليهودية‬ ‫ووجعت‬ ‫منه‬ ‫حنا‬‫اسي‬ ‫ملكا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫ه‬‫فستخي‬ ‫نبيا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫قلت‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫واحتمم‬ ، ‫الثبت‬‫واو‬ ‫فقتلواا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫والة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدفعها‬ ‫قا‬ ، ‫لانت‬
‫فاحتمم‬ ‫أصحابه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وأمر‬ ‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫اند‬ ‫أبو‬ ‫حممه‬ ‫أكل‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لااله‬
‫وا‬
، ‫وءوسهم‬ ‫أوساط‬
‫ما‬ ‫مرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫جعل‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫وجعه‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعاش‬
‫الظهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عر‬‫واو‬ ‫أبهري‬ ‫انقطاع‬ ‫أوان‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫عدادا‬‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫أكلتها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫اوأكلة‬ ‫من‬ ‫أجد‬ ‫زلت‬
‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫وتوف‬
( .
‫حسن‬
)
5
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
11
/
222
)
‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫أادي‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫عن‬
‫فلما‬ ‫مات‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وبش‬‫او‬ ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫خيي‬
، ‫أادتها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أوسل‬ ‫مات‬
‫ألطعمت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫وةحك‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬
‫سمعتك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫السم‬ ‫ك‬
‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأودت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫ك‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫فإن‬ ‫تذكر‬
‫بت‬ِ‫ل‬ ُ
‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
-----------------------------------------------
6
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
056
)
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضت‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الشاة‬ ِ
‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫لطر‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ووود‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫لهي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫أخري‬
‫فص‬ ‫عة‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫دو‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الباو‬ ‫الصاد‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احي‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬
:
‫حا‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫تم‬
(
‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫االعتباو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫من‬ ‫فيكتبان‬
‫ه‬
)
،
7
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احي‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمض‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫البخاوي‬ ‫وقا‬
(
‫ومائة‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحي‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الداوقطت‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬
‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احي‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫قا‬
‫كتب‬ ‫احي‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬
‫فقا‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النض‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نختض‬ ‫فدعنا‬
:
‫ا‬ ‫ال‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫حي‬
‫تحي‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬‫احي‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫احي‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬
،
‫ك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ثي‬
، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
8
، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
(
‫حديثه‬ ‫يرسل‬ ‫ولان‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫او‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
‫أ‬ ‫ولكن‬
‫اسيل‬‫ر‬‫م‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫كي‬
)
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫بسببه‬ ‫ضعفوه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫والرجل‬
‫بالحديث‬
.
2
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
056
)
‫عن‬
‫الزاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫خيي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فتح‬ ‫لما‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫الشاة‬ ‫أي‬ ‫تسأ‬ ‫مشلم‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫مرحب‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫جعلت‬ ‫والطمأن‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬
، ‫وصلتها‬ ‫فذبحتها‬ ‫لها‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫فعمدت‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫يقولون‬
‫فسمت‬ ‫بعينه‬ ‫السم‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫فأجمعوا‬ ‫سموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يهود‬ ‫شاووت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫يطت‬ ‫ال‬ ‫سم‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ثم‬
‫انضف‬ ‫بالناس‬ ‫المغرب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وصل‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫فلما‬ ، ‫والكتف‬ ‫ر‬
‫اعن‬‫و‬‫الذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫الشاة‬
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫عنها‬ ‫فسأ‬ ‫وجليه‬ ‫عند‬ ‫جالسة‬ ‫ي‬
‫وه‬
، ‫لك‬ ‫أاديتها‬ ‫ادية‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬
9
‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وفيهم‬ ‫منهم‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حضوو‬ ‫وأصحابه‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فوضعت‬ ‫منها‬ ‫فأخذت‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫وتناو‬ ‫منها‬ ‫فانتهش‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتناو‬ ‫فتعشوا‬ ‫ادنوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ازدود‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫فانتهش‬ ‫آخر‬ ‫عظما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬
‫وأكل‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ازدود‬ ‫لقمته‬
، ‫منها‬ ‫القوم‬
‫مسمومة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ب‬‫تخي‬ ‫الشاة‬ ‫كتف‬‫فإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫اذه‬ ‫فإن‬ ‫أيديلم‬ ‫اوفعوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬
!
‫ألفظها‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫منعت‬ ‫فما‬ ‫التقمتها‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أكلت‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫أكلت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وجدت‬ ‫لقد‬ ‫أكرمك‬ ‫والذي‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فقا‬
‫إلي‬ ‫أبغض‬ ‫أن‬ ‫كرات‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫أن‬ ‫ووجوت‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بنفس‬ ‫أوغب‬ ‫لم‬ ‫فيك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أكلت‬ ‫فلما‬ ‫لطعامك‬ ‫ك‬
، ‫ي‬
‫بغ‬ ‫وفيها‬ ‫ازدودتها‬ ‫تكون‬ ‫ال‬
‫ثم‬ ‫حو‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يتحو‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫وجعه‬ ‫ومالطله‬ ‫لالطيلسان‬‫لونه‬ ‫عاد‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬
‫ح‬ ‫يده‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فأكل‬ ‫لكلب‬ ‫منها‬ ‫ولطيح‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرم‬ ‫فلم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫مات‬
‫ت‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫نلت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدعا‬ ‫مات‬
، ‫ي‬
‫وزوخ‬ ‫ي‬
‫وعم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قتلت‬ ‫نلت‬
‫لما‬‫اليهودية‬ ‫ووجعت‬ ‫منه‬ ‫حنا‬‫اسي‬ ‫ملكا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫ه‬‫فستخي‬ ‫نبيا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫فقلت‬
‫فقتلوا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫والة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدفعها‬ ‫قا‬ ، ‫لانت‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫واحتمم‬ ، ‫الثبت‬‫واو‬ ‫ا‬
‫فاحتمموا‬ ‫أصحابه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وأمر‬ ‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫اند‬ ‫أبو‬ ‫حممه‬ ‫أكل‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لااله‬
، ‫وءوسهم‬ ‫أوساط‬
11
‫ما‬ ‫مرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫جعل‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫وجعه‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعاش‬
‫عدادا‬‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫أكلتها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫اوأكلة‬ ‫من‬ ‫أجد‬ ‫زلت‬
‫الظهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عر‬‫واو‬ ‫أبهري‬ ‫انقطاع‬ ‫أوان‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫حت‬
‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫وتوف‬
( .
‫حسن‬
)
‫ناف‬ ‫بن‬ ‫لطلحة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأشهل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ايةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
.
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليت‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
.
‫ا‬ ‫ووواه‬
‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليت‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫لواقدي‬
.
‫وبما‬ ‫اوأو‬ ‫بالسناد‬‫ينمي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫اوأخري‬ ‫الثالثة‬ ‫واوأسانيد‬ ، ‫حسن‬ ‫جابر‬ ‫وإسناد‬
، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫للحديث‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فصدو‬ ‫الواقدي‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قا‬
(
‫أعلم‬ ‫لان‬
‫السالم‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬
)
‫العقدي‬ ‫عامر‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫او‬ ‫إال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫و‬ ‫الشييخ‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الصغاب‬
(
‫ثقة‬
)
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الداووودي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫ذاك‬
)
،
‫ي‬
‫الختل‬ ‫ممااد‬ ‫وقا‬
(
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬‫ما‬
)
‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
‫سعد‬ ‫بن‬
(
‫بالمغازي‬ ‫عالما‬ ‫لان‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وباختالف‬ ‫والفتيح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والسي‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫قط‬ ‫مثله‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫أسأ‬ ‫أنا‬
!
‫ي‬
‫عت‬ ‫سأ‬
ُ
‫ي‬ ‫الواقدي‬
)
،
11
‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬
(
‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫صادقا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫كذابا‬‫لان‬ ‫ئ‬
‫لن‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزةد‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫كذاب‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قولهم‬ ‫إذن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ، ‫للرجل‬ ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫لالمهم‬‫تري‬ ‫لما‬
!
‫ر‬
‫كثي‬‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬
‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مستو‬ ‫أو‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ثقة‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ولان‬ ، ‫جدا‬ ‫الرواية‬
‫المكذوبة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يروةه‬ ‫فيما‬ ‫وصاو‬ ‫جدا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫ممهوال‬
، ‫وكة‬‫والمي‬
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
:
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫ر‬
‫ممهولن‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬
)
‫لكن‬ ،
‫انظر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫او‬ ‫لما‬
‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬
.
‫خطأ‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫ظنهم‬‫واو‬ ‫له‬ ‫بعضهم‬ ‫لتضعيف‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫واناك‬
‫الرمادي‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ذلك‬
(
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫اذا‬
)
،
‫ج‬
‫اء‬
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
000
)
(
‫ي‬
‫يعت‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫اوأثرم‬ ‫قا‬
‫يرو‬ ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬
‫ه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
،
‫عبد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ‫تبسم‬ ‫ثم‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫الواقدي‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬
،
‫ر‬
‫يحت‬ ‫بن‬ ‫كيةا‬
‫ز‬ ‫وقا‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫حدثت‬ ‫متهم‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫الساخ‬
‫ووى‬ ‫حت‬ ‫الواقدي‬ ‫أمر‬ ‫يداف‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫يقو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫محرز‬
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
12
‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫فماء‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫حديث‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نبهان‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يروه‬
،
‫أحم‬ ‫وقا‬
‫قا‬ ‫ر‬
‫وثمانن‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬ ‫سب‬ ‫سنة‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫علينا‬ ‫قدم‬ ‫الرمادي‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫د‬
‫وة‬‫مي‬ ‫فلان‬ ‫الواقدي‬ ‫من‬ ‫تسم‬ ‫أن‬ ‫تيةد‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫م‬ ‫ألطوف‬ ‫وكنت‬ ‫قا‬ ‫علينا‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫تستحل‬ ‫كيف‬ ‫فقا‬ ‫الواقدي‬ ‫فذكر‬ ‫أحمد‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫منه‬ ‫أسم‬ ‫أن‬ ‫أودت‬ ‫فقا‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬
‫و‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬
‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫واذا‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫جل‬
،
‫حدثنا‬ ‫مض‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
‫ا‬
‫أن‬ ‫ميةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫بأنا‬
‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬
‫ا‬
‫بن‬
‫قا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقصة‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫تضحك‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ‫ضحكت‬ ‫منه‬ ‫فيغ‬ ‫فلما‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬ ‫شهاب‬
‫الزاري‬ ‫بحديث‬ ‫عناء‬ ‫لهم‬ ‫ر‬
‫المضةن‬ ‫شيوخنا‬ ‫إن‬ ‫ميةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فقا‬
)
،
‫ف‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ‫الرمادي‬ ‫قا‬
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
‫بهم‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫الواقدي‬ ‫تفرد‬ ‫ظنوا‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫تابع‬ ‫آخر‬ ‫ووايا‬ ‫يمدون‬
، ‫للواقدي‬ ‫ظلما‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫جاء‬
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
234
)
(
‫ي‬
‫السهم‬ ‫قا‬
‫سيةد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫سألت‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وقا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫فقا‬
‫وف‬
‫عه‬
‫المنة‬ ‫أال‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬
،
‫ا‬ ‫قا‬
‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالطل‬ ‫واذا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬
،
‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫سب‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مض‬ ‫دخلت‬ ‫حت‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫يز‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫قا‬
‫ولان‬ ‫ي‬
‫المنمنيف‬ ‫البغدادي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فوجدت‬
‫وتخلص‬ ‫سواء‬ ‫سيةد‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫كيةب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫ثقة‬
‫سيةد‬
)
،
13
‫بهذا‬ ‫فإذا‬ ‫ثقة‬ ‫آخر‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫وجدوا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بالطل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وقالوا‬ ‫سيةد‬ ‫وواه‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫البالطل‬
!
‫بحديث‬ ‫تفرده‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ، ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫بنفس‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫فع‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫يمد‬ ‫ثم‬ ‫يتهمه‬ ‫ووبما‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫فينكره‬
‫ال‬
!
‫تيةد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الواقدي‬ ‫م‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫حت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعت‬ ‫للمة‬‫فتلك‬ ، ‫ي‬
‫العالب‬ ‫بالحديث‬ ‫فالن‬ ‫تفرد‬ ‫تقو‬ ‫أن‬
، ‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تمزم‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
0
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
215
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫خزةمة‬ ‫بن‬ ‫الشي‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫العزةز‬
‫ا‬‫ض‬‫مخت‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ايةرة‬
.
‫وقا‬
(
‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ،
‫ووجاله‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
4
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
11
/
222
)
‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الديل‬ ‫فديك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنوخ‬ ‫بهلو‬
‫لبيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫أادي‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫عن‬
‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫خيي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أوسل‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫مات‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وبش‬‫او‬
، ‫أادتها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫اليهودية‬
14
‫سمعتك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫السم‬ ‫ألطعمتك‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫وةحك‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬
‫وإ‬ ‫ك‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫فإن‬ ‫تذكر‬
‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأودت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كنت‬‫ن‬
‫بت‬ِ‫ل‬ ُ
‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫القاسم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واو‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫لبيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫فقو‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬
.
5
_
‫ووي‬
‫ا‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لبيهف‬
(
8
/
45
)
‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داسة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫الزاري‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وابان‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫لطر‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬
.
0
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
16611
)
‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬
‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ادية‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بخيي‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫إل‬ ‫أادت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬
‫فقا‬ ‫أمسكوا‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫وأكل‬ ‫فأكلها‬ ‫يأكلها‬ ‫فال‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وتحذوت‬
‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬
‫؟‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الشاة‬ ‫اذه‬ ِ
‫ت‬ ْ‫م‬ َّ‫سم‬
15
‫الناس‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يسي‬ ‫لاذبا‬‫تكن‬ ‫إن‬ ‫أودت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫لساقها‬ ‫العظم‬ ‫اذا‬ ‫قا‬
، ‫بعضهم‬ ‫فمات‬ ‫يحتمموا‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫الكاال‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫واحتمم‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫يض‬ ‫لم‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫منك‬
‫كه‬
‫في‬ ‫وأسلمت‬ ‫الزاري‬ ‫قا‬
‫قتلها‬ ‫أنه‬ ‫فيذكرون‬ ‫الناس‬ ‫وأما‬‫معمر‬ ‫قا‬ ، ‫ا‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
.
‫واذا‬
‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-----------------------------------------------
16
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
2
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصداو‬
/
‫متو‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫اوأحاديث‬ ‫ن‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4166
‫حديث‬
3
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1366
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
17
1
_
‫ا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫لخطاب‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
11
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
12
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
14
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫الطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫عن‬ ‫لطيةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النت‬
15
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0366
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
13
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫واج‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
266
‫حديث‬
18
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
11
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
18
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
21
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
/
16
‫حديث‬
22
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
1
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
54
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬
/
166
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
24
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫ماو‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
25
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
12
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
20
_
‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النت‬
23
_
‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
19
28
_
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫اا‬ِ
‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
21
_
ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ن‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
156
‫حديث‬
01
_
‫وأ‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مرت‬
(
26
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫لطر‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
25
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬
21
05
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫لت‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
03
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬
/
166
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأوواح‬
/
26
‫حديث‬
01
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬
/
566
‫حديث‬
46
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
41
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
42
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
40
_
‫ا‬
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
166
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطيةق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1466
‫حديث‬
21
45
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
40
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
43
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ممالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
266
‫حديث‬
48
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
41
_
‫ال‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫غ‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لواا‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
51
_
‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
/
166
‫حديث‬
22
52
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
11
)
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
50
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
10
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
54
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
55
_
‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بتكذيب‬
‫م‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫ن‬
/
166
‫حديث‬
-------------------------------------------
23
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
65
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬
‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫اة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ل‬
‫ث‬‫ع‬‫ض‬‫و‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل

الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...
الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...
الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل (8)

الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...
الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...
الكامل في أحاديث تبرّك الصحابة بعَرَق النبي ودمه ووضوئه وريقه ونخامته وملابسه...
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
 
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 151 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي بهيمة فاقنلوه واقنلوا البهيمة ومن صحّ...
 
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 

Recently uploaded (20)

دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 

كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 65 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ص‬ ‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫اة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ل‬ ‫ث‬‫ع‬‫ض‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وص‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السم‬ ‫ي‬ ‫للنت‬ ‫وضعت‬ ‫ل‬ ‫بها‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000666 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ . ‫ابن‬ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ( 2 / 056 ) ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬ ‫الشاة‬ ِ ‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ‫ل‬ ‫القصة‬‫آخر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مشهووة‬ ‫معروفة‬ ‫قصة‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنت‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قصة‬ ‫يصل‬ ‫م‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ، ‫وصلبها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫قتل‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫ولم‬ ‫عليهم‬ ‫وواياته‬ ‫وخفيت‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬ ‫وثبوتها‬ ‫وصحتها‬ ‫أسانيداا‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ . __ ‫تنبيه‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . -----------------------------------------------
  • 3. 3 1 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداوقطت‬ ( 0113 ) ‫وودان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بشاة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وبش‬‫او‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫أادتها‬ ‫مصلية‬ ‫مسمومة‬ ‫ثم‬ ‫عنها‬ ‫شديدا‬ ، ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫إن‬ ، ‫السم‬ ‫ألطعمتك‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ماذا‬ ِ ‫ك‬‫ح‬ ‫فقا‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بعث‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫فلما‬ ‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ذلك‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫أمره‬ ‫منك‬ ‫سيبلغ‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ك‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫عرفت‬ ‫ت‬‫ب‬ِ‫ل‬ ُ ‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 2 _ ‫ووي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 16611 ) ‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫أادت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫يأكلها‬ ‫فال‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وتحذوت‬ ‫ادية‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بخيي‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الشاة‬ ‫اذه‬ ِ ‫ت‬ ْ‫م‬ َّ‫سم‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫فقا‬ ‫أمسكوا‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫وأكل‬ ‫فأكلها‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يسي‬ ‫لاذبا‬‫تكن‬ ‫إن‬ ‫أودت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واو‬ ‫لساقها‬ ‫العظم‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ، ‫بعضهم‬ ‫فمات‬ ‫يحتمموا‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫الكاال‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫واحتمم‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫يض‬ ‫لم‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫منك‬ ‫قتلها‬ ‫أنه‬ ‫فيذكرون‬ ‫الناس‬ ‫وأما‬‫معمر‬ ‫قا‬ ، ‫كها‬ ‫في‬ ‫وأسلمت‬ ‫الزاري‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ . ) ‫الصحيح‬ ‫القصة‬ ‫نهاية‬ ‫يبلغه‬ ‫لم‬ ‫فلعله‬ ‫يقتلها‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫قتلها‬ ‫أنه‬ . 0 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 056 ) ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬ ‫الشاة‬ ِ ‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 4. 4 4 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 056 ) ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫وجابر‬ ‫ايةرة‬ ‫لما‬ ‫قالوا‬ ‫مشلم‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫مرحب‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫جعلت‬ ‫والطمأن‬‫خيي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فتح‬ ، ‫وصلتها‬ ‫فذبحتها‬ ‫لها‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫فعمدت‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫الشاة‬ ‫أي‬ ‫تسأ‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫فأجمعوا‬ ‫سموم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يهود‬ ‫شاووت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫يطت‬ ‫ال‬ ‫سم‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ثم‬ ‫فسمت‬ ‫بعينه‬ ‫السم‬ ‫اذا‬ ‫انضف‬ ‫بالناس‬ ‫المغرب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وصل‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫فلما‬ ، ‫والكتف‬ ‫ر‬ ‫اعن‬‫و‬‫الذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫الشاة‬ ، ‫لك‬ ‫أاديتها‬ ‫ادية‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫عنها‬ ‫فسأ‬ ‫وجليه‬ ‫عند‬ ‫جالسة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫وفيهم‬ ‫منهم‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حضوو‬ ‫وأصحابه‬ ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫فوضعت‬ ‫منها‬ ‫فأخذت‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫وتناو‬ ‫منها‬ ‫فانتهش‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتناو‬ ‫فتعشوا‬ ‫ادنوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫وأكل‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ازدود‬ ‫لقمته‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ازدود‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫فانتهش‬ ‫آخر‬ ‫عظما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ، ‫منها‬ ‫القوم‬ ‫فإ‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫اذه‬ ‫فإن‬ ‫أيديلم‬ ‫اوفعوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫مسمومة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫تخي‬ ‫الشاة‬ ‫كتف‬‫ن‬ ! ‫ألفظها‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫منعت‬ ‫فما‬ ‫التقمتها‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أكلت‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫أكلت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وجدت‬ ‫لقد‬ ‫أكرمك‬ ‫والذي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫فقا‬ ‫أن‬ ‫ووجوت‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بنفس‬ ‫أوغب‬ ‫لم‬ ‫فيك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫أكلت‬ ‫فلما‬ ‫لطعامك‬ ‫إليك‬ ‫أبغض‬ ‫أن‬ ‫كرات‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫وفيها‬ ‫ازدودتها‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬ ‫ثم‬ ‫حو‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يتحو‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫وجعه‬ ‫ومالطله‬ ‫لالطيلسان‬‫لونه‬ ‫عاد‬ ‫حت‬ ‫يده‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فأكل‬ ‫لكلب‬ ‫منها‬ ‫ولطيح‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يرم‬ ‫فلم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫مات‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫نلت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدعا‬ ‫مات‬ ، ‫ي‬ ‫وزوخ‬ ‫ي‬ ‫وعم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قتلت‬ ‫نلت‬
  • 5. 5 ‫ف‬ ‫لما‬‫اليهودية‬ ‫ووجعت‬ ‫منه‬ ‫حنا‬‫اسي‬ ‫ملكا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫ه‬‫فستخي‬ ‫نبيا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫قلت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫واحتمم‬ ، ‫الثبت‬‫واو‬ ‫فقتلواا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫والة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدفعها‬ ‫قا‬ ، ‫لانت‬ ‫فاحتمم‬ ‫أصحابه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وأمر‬ ‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫اند‬ ‫أبو‬ ‫حممه‬ ‫أكل‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لااله‬ ‫وا‬ ، ‫وءوسهم‬ ‫أوساط‬ ‫ما‬ ‫مرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ‫جعل‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫وجعه‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫ر‬ ‫سنن‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعاش‬ ‫الظهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عر‬‫واو‬ ‫أبهري‬ ‫انقطاع‬ ‫أوان‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫عدادا‬‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫أكلتها‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اوأكلة‬ ‫من‬ ‫أجد‬ ‫زلت‬ ‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫وتوف‬ ( . ‫حسن‬ ) 5 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 11 / 222 ) ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫أادي‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫عن‬ ‫فلما‬ ‫مات‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وبش‬‫او‬ ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫خيي‬ ، ‫أادتها‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اليهودية‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أوسل‬ ‫مات‬ ‫ألطعمت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫وةحك‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫سمعتك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫السم‬ ‫ك‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأودت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫ك‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫فإن‬ ‫تذكر‬ ‫بت‬ِ‫ل‬ ُ ‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) -----------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 1 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 056 ) ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضت‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الشاة‬ ِ ‫ت‬ َّ‫م‬‫س‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ‫لطر‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ووود‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫لهي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫أخري‬ ‫فص‬ ‫عة‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫دو‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الباو‬ ‫الصاد‬ ) ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫وقا‬ ، ( ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ) ، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ، ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احي‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬ ‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬ : ‫حا‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫تم‬ ( ‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ، ( ‫صالح‬ ) ، ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ( ‫االعتباو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ، ‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬ ( ‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬ ‫من‬ ‫فيكتبان‬ ‫ه‬ ) ،
  • 7. 7 ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ( ‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احي‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ، ( ‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمض‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬ ) ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ) ، ‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ( ‫ومائة‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحي‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫لان‬ ) ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫الداوقطت‬ ( ‫حديثه‬ ‫يضعف‬ ) ‫وقا‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫خزةمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احي‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ : ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫قا‬ ‫كتب‬ ‫احي‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫فقا‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ( ‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ) ‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النض‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ي‬ ‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ‫مات‬ ) ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ( ‫مات‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ) ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نختض‬ ‫فدعنا‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫حي‬ ‫تحي‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬‫احي‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬ ‫مان‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫احي‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ، ‫ك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ثي‬ ، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
  • 8. 8 ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ . ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫عمر‬ ‫أما‬ ( ‫حديثه‬ ‫يرسل‬ ‫ولان‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ثقة‬ ) ‫وقا‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫او‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫أ‬ ‫ولكن‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫م‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ) ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ، ‫بسببه‬ ‫ضعفوه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تيب‬ ‫والرجل‬ ‫بالحديث‬ . 2 _ ‫ووي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 056 ) ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫خيي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فتح‬ ‫لما‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫الشاة‬ ‫أي‬ ‫تسأ‬ ‫مشلم‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫مرحب‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫جعلت‬ ‫والطمأن‬ ‫ف‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ، ‫وصلتها‬ ‫فذبحتها‬ ‫لها‬ ‫عي‬ ‫إل‬ ‫فعمدت‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫يقولون‬ ‫فسمت‬ ‫بعينه‬ ‫السم‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫فأجمعوا‬ ‫سموم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يهود‬ ‫شاووت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫يطت‬ ‫ال‬ ‫سم‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ثم‬ ‫انضف‬ ‫بالناس‬ ‫المغرب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وصل‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫فلما‬ ، ‫والكتف‬ ‫ر‬ ‫اعن‬‫و‬‫الذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫الشاة‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫عنها‬ ‫فسأ‬ ‫وجليه‬ ‫عند‬ ‫جالسة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫لك‬ ‫أاديتها‬ ‫ادية‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬
  • 9. 9 ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫وفيهم‬ ‫منهم‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حضوو‬ ‫وأصحابه‬ ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫فوضعت‬ ‫منها‬ ‫فأخذت‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫بها‬ ‫فأمر‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫وتناو‬ ‫منها‬ ‫فانتهش‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وتناو‬ ‫فتعشوا‬ ‫ادنوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ازدود‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫فانتهش‬ ‫آخر‬ ‫عظما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫وأكل‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ازدود‬ ‫لقمته‬ ، ‫منها‬ ‫القوم‬ ‫مسمومة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫تخي‬ ‫الشاة‬ ‫كتف‬‫فإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫اذه‬ ‫فإن‬ ‫أيديلم‬ ‫اوفعوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ! ‫ألفظها‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫منعت‬ ‫فما‬ ‫التقمتها‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أكلت‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫أكلت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وجدت‬ ‫لقد‬ ‫أكرمك‬ ‫والذي‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫فقا‬ ‫إلي‬ ‫أبغض‬ ‫أن‬ ‫كرات‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫أن‬ ‫ووجوت‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بنفس‬ ‫أوغب‬ ‫لم‬ ‫فيك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫أكلت‬ ‫فلما‬ ‫لطعامك‬ ‫ك‬ ، ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫وفيها‬ ‫ازدودتها‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫حو‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يتحو‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫وجعه‬ ‫ومالطله‬ ‫لالطيلسان‬‫لونه‬ ‫عاد‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬ ‫ح‬ ‫يده‬ ‫يتب‬ ‫فلم‬ ‫فأكل‬ ‫لكلب‬ ‫منها‬ ‫ولطيح‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫حت‬ ‫ملانه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يرم‬ ‫فلم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫مات‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫نلت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدعا‬ ‫مات‬ ، ‫ي‬ ‫وزوخ‬ ‫ي‬ ‫وعم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قتلت‬ ‫نلت‬ ‫لما‬‫اليهودية‬ ‫ووجعت‬ ‫منه‬ ‫حنا‬‫اسي‬ ‫ملكا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫اع‬‫و‬‫الذ‬ ‫ه‬‫فستخي‬ ‫نبيا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫فقلت‬ ‫فقتلوا‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫والة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فدفعها‬ ‫قا‬ ، ‫لانت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫واحتمم‬ ، ‫الثبت‬‫واو‬ ‫ا‬ ‫فاحتمموا‬ ‫أصحابه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وأمر‬ ‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫اند‬ ‫أبو‬ ‫حممه‬ ‫أكل‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لااله‬ ، ‫وءوسهم‬ ‫أوساط‬
  • 10. 11 ‫ما‬ ‫مرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ‫جعل‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫وجعه‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫ر‬ ‫سنن‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعاش‬ ‫عدادا‬‫خيي‬ ‫يوم‬ ‫أكلتها‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اوأكلة‬ ‫من‬ ‫أجد‬ ‫زلت‬ ‫الظهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عر‬‫واو‬ ‫أبهري‬ ‫انقطاع‬ ‫أوان‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫حت‬ ‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫وتوف‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫ناف‬ ‫بن‬ ‫لطلحة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأشهل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬ ‫ايةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ . ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليت‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬ . ‫ا‬ ‫ووواه‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليت‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لواقدي‬ . ‫وبما‬ ‫اوأو‬ ‫بالسناد‬‫ينمي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫اوأخري‬ ‫الثالثة‬ ‫واوأسانيد‬ ، ‫حسن‬ ‫جابر‬ ‫وإسناد‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فصدو‬ ‫الواقدي‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫ي‬ ‫الحرب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قا‬ ( ‫أعلم‬ ‫لان‬ ‫السالم‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬ ) ‫العقدي‬ ‫عامر‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫او‬ ‫إال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫و‬ ‫الشييخ‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬ ) ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫الصغاب‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫الداووودي‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫ذاك‬ ) ، ‫ي‬ ‫الختل‬ ‫ممااد‬ ‫وقا‬ ( ‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬‫ما‬ ) ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ( ‫بالمغازي‬ ‫عالما‬ ‫لان‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وباختالف‬ ‫والفتيح‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والسي‬ ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ، ( ، ‫قط‬ ‫مثله‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ) ‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫أسأ‬ ‫أنا‬ ! ‫ي‬ ‫عت‬ ‫سأ‬ ُ ‫ي‬ ‫الواقدي‬ ) ،
  • 11. 11 ‫ر‬ ‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬ ( ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فما‬ ‫صادقا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فما‬ ‫كذابا‬‫لان‬ ‫ئ‬ ‫لن‬ ) ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫اوأيل‬ ‫يزةد‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ . ) ‫كذاب‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قولهم‬ ‫إذن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ، ‫للرجل‬ ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫لالمهم‬‫تري‬ ‫لما‬ ! ‫ر‬ ‫كثي‬‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مستو‬ ‫أو‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ثقة‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ولان‬ ، ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫المكذوبة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫ر‬ ‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫يروةه‬ ‫فيما‬ ‫وصاو‬ ‫جدا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ، ‫ممهوال‬ ، ‫وكة‬‫والمي‬ ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ : ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫ر‬ ‫مناكي‬ ‫ر‬ ‫ممهولن‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ) ‫لكن‬ ، ‫انظر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫او‬ ‫لما‬ ‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬ . ‫خطأ‬ ‫ر‬ ‫يبن‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫ظنهم‬‫واو‬ ‫له‬ ‫بعضهم‬ ‫لتضعيف‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫واناك‬ ‫الرمادي‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫ذلك‬ ( ‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬ ُ ‫ظ‬ ‫مما‬ ‫اذا‬ ) ، ‫ج‬ ‫اء‬ ‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1 / 000 ) ( ‫ي‬ ‫يعت‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫اوأثرم‬ ‫قا‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ، ‫عبد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ‫تبسم‬ ‫ثم‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫الواقدي‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ، ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫بن‬ ‫كيةا‬ ‫ز‬ ‫وقا‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعت‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫حدثت‬ ‫متهم‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫الساخ‬ ‫ووى‬ ‫حت‬ ‫الواقدي‬ ‫أمر‬ ‫يداف‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫يقو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫محرز‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
  • 12. 12 ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫فماء‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫حديث‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نبهان‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫يروه‬ ، ‫أحم‬ ‫وقا‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫وثمانن‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬ ‫سب‬ ‫سنة‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬ ‫المديت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫علينا‬ ‫قدم‬ ‫الرمادي‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫د‬ ‫وة‬‫مي‬ ‫فلان‬ ‫الواقدي‬ ‫من‬ ‫تسم‬ ‫أن‬ ‫تيةد‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫م‬ ‫ألطوف‬ ‫وكنت‬ ‫قا‬ ‫علينا‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫تستحل‬ ‫كيف‬ ‫فقا‬ ‫الواقدي‬ ‫فذكر‬ ‫أحمد‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫منه‬ ‫أسم‬ ‫أن‬ ‫أودت‬ ‫فقا‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫واذا‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫جل‬ ، ‫حدثنا‬ ‫مض‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ميةم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بأنا‬ ‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫قا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بقصة‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫تضحك‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ‫ضحكت‬ ‫منه‬ ‫فيغ‬ ‫فلما‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬ ‫شهاب‬ ‫الزاري‬ ‫بحديث‬ ‫عناء‬ ‫لهم‬ ‫ر‬ ‫المضةن‬ ‫شيوخنا‬ ‫إن‬ ‫ميةم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫فقا‬ ) ، ‫ف‬ ُ ‫ظ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ‫الرمادي‬ ‫قا‬ ‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬ ‫بهم‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫الواقدي‬ ‫تفرد‬ ‫ظنوا‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ، ‫تابع‬ ‫آخر‬ ‫ووايا‬ ‫يمدون‬ ، ‫للواقدي‬ ‫ظلما‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫عليه‬ ‫ه‬ ،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ‫جاء‬ ‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 4 / 234 ) ( ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫قا‬ ‫سيةد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الداوقطت‬ ‫سألت‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وقا‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫فقا‬ ‫وف‬ ‫عه‬ ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ، ‫ا‬ ‫قا‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالطل‬ ‫واذا‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ، ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫سب‬ ‫سنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مض‬ ‫دخلت‬ ‫حت‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫يز‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫الداوقطت‬ ‫قا‬ ‫ولان‬ ‫ي‬ ‫المنمنيف‬ ‫البغدادي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فوجدت‬ ‫وتخلص‬ ‫سواء‬ ‫سيةد‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫معاوةة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كيةب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫ثقة‬ ‫سيةد‬ ) ،
  • 13. 13 ‫بهذا‬ ‫فإذا‬ ‫ثقة‬ ‫آخر‬ ٍ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫وجدوا‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫بالطل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وقالوا‬ ‫سيةد‬ ‫وواه‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫البالطل‬ ! ‫بحديث‬ ‫تفرده‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ، ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫بنفس‬ ‫لم‬ ُ ‫ظ‬ ٍ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ‫فع‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫يمد‬ ‫ثم‬ ‫يتهمه‬ ‫ووبما‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫فينكره‬ ‫ال‬ ! ‫تيةد‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الواقدي‬ ‫م‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫تعت‬ ‫للمة‬‫فتلك‬ ، ‫ي‬ ‫العالب‬ ‫بالحديث‬ ‫فالن‬ ‫تفرد‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ، ‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تمزم‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ . 0 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 215 ) ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫خزةمة‬ ‫بن‬ ‫الشي‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫العزةز‬ ‫ا‬‫ض‬‫مخت‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ايةرة‬ . ‫وقا‬ ( ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ) ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫ووجاله‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ . 4 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 11 / 222 ) ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحت‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الديل‬ ‫فديك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التنوخ‬ ‫بهلو‬ ‫لبيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫أادي‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫لبيبة‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫خيي‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أوسل‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫مات‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫مرضا‬ ‫فمرضا‬ ‫معروو‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وبش‬‫او‬ ، ‫أادتها‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫اليهودية‬
  • 14. 14 ‫سمعتك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫السم‬ ‫ألطعمتك‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫وةحك‬ ‫ألطعمتنا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫وإ‬ ‫ك‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫فإن‬ ‫تذكر‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ، ‫منك‬ ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫أوة‬ ‫أن‬ ‫فأودت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫كنت‬‫ن‬ ‫بت‬ِ‫ل‬ ُ ‫فص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬‫واو‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ‫القاسم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واو‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫لبيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬ ‫الداوقطت‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫فقو‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ . 5 _ ‫ووي‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لبيهف‬ ( 8 / 45 ) ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داسة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫بنحو‬ ‫الزاري‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وابان‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ . ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫أخري‬ . 0 _ ‫ووي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 16611 ) ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫ادية‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بخيي‬ ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫إل‬ ‫أادت‬ ‫يهودية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫فقا‬ ‫أمسكوا‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫وأكل‬ ‫فأكلها‬ ‫يأكلها‬ ‫فال‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وتحذوت‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الشاة‬ ‫اذه‬ ِ ‫ت‬ ْ‫م‬ َّ‫سم‬
  • 15. 15 ‫الناس‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يسي‬ ‫لاذبا‬‫تكن‬ ‫إن‬ ‫أودت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قالت‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واو‬ ‫لساقها‬ ‫العظم‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ، ‫بعضهم‬ ‫فمات‬ ‫يحتمموا‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫الكاال‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫واحتمم‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫يض‬ ‫لم‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫منك‬ ‫كه‬ ‫في‬ ‫وأسلمت‬ ‫الزاري‬ ‫قا‬ ‫قتلها‬ ‫أنه‬ ‫فيذكرون‬ ‫الناس‬ ‫وأما‬‫معمر‬ ‫قا‬ ، ‫ا‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) . ‫واذا‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) -----------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 1 _ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ 2 _ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫الصداو‬ / ‫متو‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬ 4 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫الصداو‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ 5 _ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 106 ‫حديث‬ 0 _ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 4166 ‫حديث‬ 3 _ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1366 ‫حديث‬ 8 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 866 ‫حديث‬
  • 17. 17 1 _ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫لخطاب‬ / 066 ‫حديث‬ 16 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 056 ‫حديث‬ 11 _ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 156 ‫حديث‬ 12 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 14 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫الطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 26 ) ‫عن‬ ‫لطيةقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النت‬ 15 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0366 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 13 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫واج‬ ( 25 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاوةل‬ / 266 ‫حديث‬ 18 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 11 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬
  • 18. 18 26 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫للمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 21 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ / 16 ‫حديث‬ 22 _ ‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 1 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬ ( 54 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬ / 166 ‫حديث‬ 20 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 266 ‫حديث‬ 24 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫ماو‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 86 ‫حديث‬ 25 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 12 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 20 _ ‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 3 ) ‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫لصحابة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النت‬ 23 _ ‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 19. 19 28 _ ‫أمرام‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫اا‬ِ ‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 56 ‫حديث‬ 21 _ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ن‬ / 56 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 156 ‫حديث‬ 01 _ ‫وأ‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مرت‬ ( 26 ) ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 02 _ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 25 ‫حديث‬ 04 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 26 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
  • 20. 21 05 _ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫وةمص‬ ‫ي‬ ‫لت‬‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لان‬‫عائشة‬ / 46 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 03 _ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬ / 166 ‫حديث‬ 08 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأوواح‬ / 26 ‫حديث‬ 01 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬ / 566 ‫حديث‬ 46 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 41 _ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 42 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 40 _ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ( 166 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطيةق‬ 44 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1466 ‫حديث‬
  • 21. 21 45 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أوبعن‬ ‫ي‬ ‫أمت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ 40 _ ‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 43 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنت‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قو‬ ‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حت‬ ‫ممالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ / 266 ‫حديث‬ 48 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 41 _ ‫ال‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫غ‬ ( 25 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لواا‬ِ‫قب‬ 56 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ر‬ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الج‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 056 ‫و‬ ‫حديث‬ 56 ‫أثر‬ 51 _ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ / 166 ‫حديث‬
  • 22. 22 52 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 11 ) ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ 50 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 10 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطيةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 54 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 55 _ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫بتكذيب‬ ‫م‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫ن‬ / 166 ‫حديث‬ -------------------------------------------
  • 23. 23 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 65 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬ ‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫اة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ل‬ ‫ث‬‫ع‬‫ض‬‫و‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )