سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 26 ) / ( الكامل في شهرة حديث يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار عن سبعة ( 7 ) من الصحابة عن النبي وجواب عائشة علي نفسها ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
62
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رة‬‫ه‬‫ش‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫ث‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫لاة‬‫لص‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ق‬‫ي‬
‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫س‬‫ن‬‫ع‬‫ار‬‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬
(
7
)
‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬
‫ن‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ش‬‫ئ‬‫ا‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫شي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫شي‬‫ح‬‫ت‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ئ‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬
‫س‬ ‫عن‬
‫بعة‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأ‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬
،
‫أن‬ ‫آثرت‬
‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اتهها‬‫ر‬‫ور‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬
.
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
215
)
‫إذا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أحدلم‬ ‫رام‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحمار‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬ ‫فإنه‬ ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫لان‬
‫اوأ‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأحمر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫رلت‬ ، ‫اوأسود‬ ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫صفر‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫را‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫جمعت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
‫وبينت‬
‫ورد‬ ‫أنه‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬
‫من‬
(
8
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬
‫الشهرة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬
‫البعض‬ ‫عند‬‫التواهر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وةصل‬ ‫بل‬ ‫رطعا‬
.

3. 3
‫الغفاري‬ ‫والحلم‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫المغفل‬ ‫وابن‬ ‫وأنس‬ ‫ارةرة‬‫وأبو‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫ام‬ ‫والسبعة‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫هكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫كوت‬‫أعت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
‫عدو‬ ‫للهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫لطالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
.
‫التنب‬ ‫كذلك‬
‫للمة‬‫لتغيت‬ ‫ه‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسولطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫هغيت‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ساغغة‬ ‫مسألة‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسن‬
.
__
‫هنويه‬
:
‫ه‬‫وهكوت‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اتة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيست‬
‫المحمو‬
.
-----------------------------------------------

4. 4
__
‫أرو‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أنكرت‬ ‫عائشة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
:
‫س‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬
‫بعة‬
‫سماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحداا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وتسمعه‬ ‫للمات‬‫بضع‬ ‫من‬ ‫حديث‬
‫لقلنا‬ ‫واحدا‬ ‫صحابيا‬ ‫لان‬‫إن‬
‫سمع‬‫وآخر‬ ‫شيئا‬ ‫سمع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫أما‬ ، ‫خالفه‬
‫الس‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أن‬
‫بعة‬
‫للهم‬
!
_
‫ي‬
‫الثاب‬‫اوأمر‬
‫روي‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الحديث‬ ‫سمعت‬ ‫نفسها‬ ‫عائشة‬ ‫أن‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
57818
)
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫والطت‬
(
996
)
‫عائشة‬ ‫عن‬
‫صالة‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫رالت‬
‫عائ‬ ‫فقالت‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫والكلب‬‫والكافر‬‫الحمار‬ ‫إال‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫المسلم‬
‫سوت‬ ‫بدواب‬ ‫ا‬
ّ
‫ن‬ِ
‫ر‬
ُ
‫ر‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫شة‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫بل‬ ، ‫هقو‬ ‫لانت‬‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫هقل‬ ‫ولم‬ ، ‫القبلة‬ ‫وبن‬ ‫بينك‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫هصل‬ ‫كنت‬‫أنت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫هقل‬ ‫فلم‬
‫إال‬ ‫رالت‬ ‫وما‬ ، ‫ذلك‬ ‫ربل‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫ناسخ‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫علمت‬
(
‫سوت‬ ‫بدواب‬ ‫ا‬
ّ
‫ن‬ِ
‫رر‬
. )
‫ثم‬ ‫الحديث‬ ‫هنكر‬ ، ‫النلار‬ ‫اذا‬ ‫أمثا‬ ‫ردر‬ ‫لك‬ ‫يون‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫تسمعه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فحنانيك‬ ،
‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫السن‬
ُّ
‫رد‬ ‫فليس‬ ‫اوأمور‬ ‫اذه‬ ‫أمثا‬
.
‫ولعلها‬ ‫هللا‬ ‫رحمها‬ ‫نقو‬ ‫وإنما‬ ، ‫عنها‬ ‫هضعيفه‬ ‫البعض‬ ‫حاو‬ ‫لما‬‫وليس‬ ‫صحيح‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫والحديث‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫يصححون‬ ‫أنفسهم‬ ‫وام‬ ، ‫ذلك‬ ‫نسيت‬
(
‫هللا‬ ‫إن‬
‫هخلعه‬ ‫فال‬ ‫خلعه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المنافقون‬ ‫ادك‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬ ، ‫الخالفة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫رميصا‬ ‫صك‬ ِّ‫مقم‬
)
،
‫لماذ‬ ‫لها‬ ‫ريل‬ ‫فلما‬
‫فقالت‬ ‫عثمان‬ ‫أيام‬ ‫الحديث‬ ‫هذكري‬ ‫لم‬ ‫ا‬
(
‫أسمعه‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫لأب‬‫نسيته‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬
)
‫واذا‬ ،
‫لذلك‬ ٍ
‫داع‬ ‫بال‬ ‫افا‬‫ز‬‫ج‬ ‫لتضعيفه‬ ‫هلمأ‬ ‫وال‬ ‫اذا‬ ‫فيه‬ ‫ل‬
ُ
‫ر‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬
.

5. 5
__
‫نز‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫الحلم‬ ‫يت‬ ‫أن‬ ‫ربل‬ ‫نعم‬ ‫أرو‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أنكر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫ا‬ ‫وصار‬ ‫به‬ ‫أرر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫وسمعه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫اوةا‬‫ر‬ ‫نفسه‬ ‫و‬
(
760
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
‫والكلب‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
( .
‫صحيح‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
767
)
‫فإنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫أحدلم‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يديه‬ ‫بن‬ ‫مروا‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫وةمزئ‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ي‬
‫والمموش‬ ‫واليهودي‬‫ةر‬‫والخت‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬
‫بحمر‬ ‫رذفة‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
__
‫عائشة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يخالف‬ ‫لكن‬ ، ‫منسيخ‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫سمعت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫أن‬ ‫علمت‬ ‫أنها‬ ‫يون‬ ‫وذلك‬ ، ‫القبلة‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هقو‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫هقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫لما‬ ‫ناسخ‬ ‫ذلك‬
.
__
‫يقل‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫بالكلية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫الثالثة‬ ‫اؤالت‬ ‫ليس‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫الم‬ ‫يدي‬ ‫بن‬‫مر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
‫أو‬ ‫الهرة‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫أو‬ ‫الرجل‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫الدجاج‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫أو‬ ‫الماعز‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ، ‫الصالة‬ ‫هقطع‬ ‫ال‬ ‫مثال‬ ‫الهرة‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫اناك‬ ‫أن‬ ‫بخالف‬ ‫اذا‬
(
866
)
‫متاع‬ ‫من‬ ‫إنها‬ ، ‫الصالة‬ ‫هقطع‬ ‫ال‬ ‫الهرة‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الويت‬
( .
‫صحيح‬
)

6. 6
__
‫ما‬ ‫مثل‬ ، ‫بذلك‬ ‫أحاديث‬ ‫لورود‬ ‫فعال‬ ‫محتمل‬ ‫واذا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫أمامه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬
(
5170
)
‫إليها‬ ‫فصل‬ ‫بعرفات‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫العت‬ ‫كزت‬
‫ر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫را‬
‫ة‬‫العت‬ ‫ات‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫يمر‬ ‫والحمار‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الحديث‬ ‫لان‬‫سوات‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫اوأحاديث‬ ‫بثووت‬ ‫لذلك‬ ‫عالرة‬ ‫فال‬ ‫ناسخا‬ ‫أو‬ ‫منسوخا‬
.
------------------------------------------

7. 7
__
‫واذا‬
‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬
‫البعض‬
‫ل‬
‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬
‫مثل‬
:
_
‫ر‬
‫و‬
‫واضحا‬ ‫ثووها‬ ‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫لك‬ ‫يتون‬ ‫الكتاب‬ ‫بهذا‬ ‫لكن‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫البعض‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ع‬‫الش‬ ‫الحلم‬ ‫ظل‬ ‫فهذا‬ ‫منسوخا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ريل‬ ‫لكن‬ ، ‫منسيخ‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫مكذوب‬ ‫ي‬
‫هعب‬ ‫ال‬ ‫فمنسيخ‬ ، ‫اوأورات‬ ‫من‬ ‫ورت‬
‫بمنسيخ‬ ‫ليس‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫سوق‬ ‫ورد‬ ،
.
_
‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫ي‬
‫ع‬‫ش‬ ‫حلم‬ ‫او‬ ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الحمار‬ ‫بن‬ ‫الممع‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫را‬
‫را‬
‫عن‬ ‫البعض‬
، ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكلب‬ ‫والرجل‬‫الحمار‬ ‫بن‬ ‫جمعا‬ ‫هري‬ ‫لن‬ ‫أنك‬ ‫ذلك‬
‫سمعته‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫عادي‬‫او‬ ‫لطالما‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫هنكر‬ ‫عائشة‬ ‫لانت‬‫فلماذا‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫أيضا‬
‫نصا‬ ‫ورالت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫بنفسها‬
(
‫ي‬
‫سوت‬ ‫بدواب‬ ‫نا‬ِ
‫ر‬
ُ
‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ا‬
)
‫هقو‬ ‫ولانت‬ ،
(
‫لالبا‬‫جعلتمونا‬ ‫رد‬
)
(
‫الب‬ ‫صحيح‬
‫خاري‬
/
211
)
‫ورالت‬ ،
(
‫والكالب‬‫بالحمت‬ ‫شوهتمونا‬ ‫رد‬
( )
‫عليه‬ ‫متفق‬
. )
_
‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬ ، ‫وهأوةل‬‫ونظر‬ ‫هفصيل‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولعل‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
.
--------------------------------------------

8. 8
__
‫المتواهر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المساغل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متواه‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫كث‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواهر‬ ‫والحديث‬
‫ة‬‫ت‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫همعل‬ ‫ال‬
‫للتواهر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫لطرره‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
2
)
‫خمس‬
‫رطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫لطر‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواهر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكت‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫وكثت‬ ، ‫مشهور‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

9. 9
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواهر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫هكت‬ ‫وهظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواهر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاهه‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫هكت‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫مقع‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫ده‬
)
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫متواهر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
26
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هقرةبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫وةذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫هللا‬ ‫عاربه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نا‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متواه‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫يصت‬ ‫فحينها‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هصب‬ ‫للها‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواهر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

10. 11
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
215
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أحدلم‬ ‫رام‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحمار‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬ ‫فإنه‬ ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫لان‬‫إذا‬
‫ا‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأحمر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫رلت‬ ، ‫اوأسود‬ ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫وأصفر‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫را‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬
(
865
)
‫الحمار‬ ‫ممر‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫هعاد‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سألت‬ ‫فقا‬ ،‫اوأحمر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأصفر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫رلت‬ ‫اوأسود‬ ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫رسو‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
56970
)
‫را‬ ‫أحسبه‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫رد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أما‬ ‫را‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫رلت‬ ‫را‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫شيطان‬ ‫إنه‬ ‫فقا‬ ‫ذاك‬
( .
‫حسن‬
. )
‫ال‬
‫المحيض‬ ‫بلغت‬ ‫أي‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
.
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
760
)
‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
‫والكلب‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
767
)
‫فإنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫أحدلم‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يديه‬ ‫بن‬ ‫مروا‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫وةمزئ‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ي‬
‫والمموش‬ ‫واليهودي‬‫ةر‬‫والخت‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬
‫بحمر‬ ‫رذفة‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)

11. 11
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
270
)
‫والكلب‬‫الحمار‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ةر‬‫والخت‬ ‫والمموس‬ ‫والنصارى‬ ‫واليهودي‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
،
‫ردر‬ ‫عل‬ ‫منك‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫وةكفيك‬ ‫را‬
‫صالهك‬ ‫يقطعوا‬ ‫لم‬ ‫بحمر‬ ‫رمية‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
215
)
‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫هللا‬
‫الرحل‬ ‫مؤخرة‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وةف‬ ‫والكلب‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضيات‬
(
5626
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الحمار‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
57818
)
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫والطت‬
(
996
)
‫عائشة‬ ‫عن‬
‫را‬ ‫رالت‬
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫والكلب‬‫والكافر‬‫الحمار‬ ‫إال‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫المسلم‬ ‫صالة‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫سوت‬ ‫بدواب‬ ‫ا‬
ّ
‫ن‬ِ
‫ر‬
ُ
‫ر‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5080
)
‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
012
)
‫را‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والحمر‬ ‫والرحل‬ ‫السهم‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫فما‬ ‫رلت‬ ، ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
15
_
‫روي‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0101
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫الغفاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)

12. 12
10
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
008
)
‫رسو‬ ‫را‬ ‫يقو‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫را‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫صالهه‬ ‫رطع‬ ‫الرحل‬ ‫كواسطة‬‫أو‬ ‫الرحل‬ ‫لآخرة‬‫يديه‬ ‫بن‬ ‫وليس‬ ‫الرجل‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫لما‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫اوأبيض‬ ‫من‬ ‫اوأحمر‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫فقلت‬ ،‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫س‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ألت‬
( .
‫صحيح‬
)
17
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬
(
761
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫بنا‬ ‫صل‬ ‫را‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫الحمار‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ‫إذا‬‫نؤمر‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫فقا‬ ، ‫الصالة‬ ‫فأعادوا‬ ‫حمار‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫فمر‬ ‫الغداة‬ ‫الغفاري‬
‫الصالة‬ ‫نعيد‬
( .
‫صحيح‬
)
---------
--------------------
----------------------

13. 13
__
‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الحمار‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
215
)
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رام‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
، ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أحدلم‬
‫فإ‬ ‫الرحل‬ ‫آخرة‬ ‫مثل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
‫يا‬ ‫رلت‬ ، ‫اوأسود‬ ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الحمار‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬ ‫نه‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫را‬ ‫اوأصفر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأحمر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫با‬ ‫ما‬‫ذر‬ ‫أبا‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬
( .
‫صحيح‬
)
‫حم‬ ‫عن‬ ‫الذيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫معتمر‬ ‫عن‬ ‫اايةة‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫بن‬ ‫يد‬
‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫علية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬
.
‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫عن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫للها‬، ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫ورواه‬
.
‫لطر‬ ‫وللها‬
‫ورجالها‬ ، ‫صحيحه‬
‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬
.
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬
(
865
)
‫حميد‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الحمار‬ ‫ممر‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫هعاد‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫بن‬

14. 14
‫اوأ‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأصفر‬ ‫الكلب‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫رلت‬ ‫اوأسود‬ ‫والكلب‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫فقا‬ ،‫حمر‬
‫فقا‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
56970
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫امام‬ ‫بن‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫زةد‬
‫يقط‬ ‫را‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫را‬ ‫أحسبه‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫ع‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫رد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أما‬ ‫را‬ ‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫رلت‬ ‫را‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫شيطان‬ ‫إنه‬ ‫فقا‬ ‫ذاك‬
( .
‫حسن‬
)
‫المحيض‬ ‫بلغت‬ ‫أي‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
.
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫له‬ ‫روي‬
، ‫صدو‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروةان‬ ‫وال‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
‫ي‬
‫الساخ‬ ‫فيه‬ ‫ورا‬
(
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫ممري‬ ‫يمري‬ ‫وليس‬ ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫من‬
)
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫ورا‬ ،
‫شيبة‬
(
‫او‬ ‫ما‬ ‫اللن‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ورا‬ ،
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫أيض‬ ‫ورا‬
‫ا‬
‫فقا‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬
(
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحوهم‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫واؤالت‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫هوثيق‬ ‫واذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫واذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدورون‬ ‫رواة‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫ورا‬
(
‫عندام‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ورا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ابن‬ ‫ورا‬ ،
‫حنبل‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫ورا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬
)
،
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫ورا‬
(
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬ ‫أحد‬
)
‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫ورا‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوت‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
)
‫ورا‬ ،
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
‫ه‬‫غت‬ ‫يورفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ، ‫صدو‬
)
،

15. 15
‫لدرجة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫واو‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫وأيضا‬ ، ‫الثبت‬ ‫الثقة‬
، ‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫لكن‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫ت‬
ُ
‫ه‬ ‫فهذه‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫حا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫ورواه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫برواية‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
_
‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ولحديث‬
‫فآثرت‬ ،‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫هفض‬ ‫للها‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬
‫سوق‬ ‫بما‬ ‫االكتفات‬
.
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
760
)
‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫مشاد‬ ‫بن‬ ‫مسدد‬ ‫عن‬
‫زةد‬ ‫بن‬ ‫جار‬ ‫عن‬ ‫رتادة‬ ‫عن‬
‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والكلب‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
‫موروفا‬ ‫رواه‬ ‫البعض‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫مانع‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫لالاما‬‫إذ‬ ‫بعلة‬ ‫فليست‬ ،
.
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
767
)
‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬
‫غت‬ ‫إل‬ ‫أحدلم‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مروا‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫وةمزئ‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ي‬
‫والمموش‬ ‫واليهودي‬‫ةر‬‫والخت‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫صالهه‬ ‫يقطع‬ ‫فإنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ست‬
‫بحمر‬ ‫رذفة‬ ‫عل‬ ‫يديه‬ ‫بن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أر‬ ، ‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫ةر‬‫الخت‬‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ال‬ ‫و‬
‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ، ‫ذكره‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫وال‬ ، ‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫الخطأ‬ ‫يثبت‬
.

16. 16
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
270
)
‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫عكرمة‬
‫واليهودي‬ ‫الحاغض‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫والكلب‬‫الحمار‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يقطعوا‬ ‫لم‬ ‫بحمر‬ ‫رمية‬ ‫ردر‬ ‫عل‬ ‫منك‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫وةكفيك‬ ‫را‬ ،‫ةر‬‫والخت‬ ‫والمموس‬ ‫والنصارى‬
‫صالهك‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
7
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
215
)
‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغت‬ ‫عن‬ ‫اايةة‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اوأصم‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫اوأصم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الرحل‬ ‫مؤخرة‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وةف‬ ‫والكلب‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬
( .
‫صحيح‬
)
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
926
)
‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫رتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫الك‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬
‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫لب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫عن‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫رواه‬ ‫ريل‬ ‫فإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫اب‬
‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫أرو‬ ، ‫عباس‬ ‫ن‬
.
9
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضيات‬
(
5626
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الشحام‬ ‫اار‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المؤةد‬ ‫عن‬
‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫الخفاف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السماعيل‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرش‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬
‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬
‫وا‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫لحمار‬
‫لكلب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬
.

17. 17
16
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضيات‬
(
5507
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫المؤدب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البشي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬
‫اوأن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرش‬
‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫رتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫صاري‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
076
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬
‫الس‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القسمل‬ ‫هللا‬
‫ابق‬
.
‫الحلم‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حسن‬ ‫فالحديث‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وهيب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫القسمل‬
.
15
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
57818
)
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫والطت‬
(
996
)
‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الحماج‬
‫عائشة‬ ‫عن‬
‫صالة‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫رالت‬
‫سوت‬ ‫بدواب‬ ‫ا‬
ّ
‫ن‬ِ
‫ر‬
ُ
‫ر‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫والكلب‬‫والكافر‬‫الحمار‬ ‫إال‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫المسلم‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5080
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫رتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬
‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫النب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
17
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
‫مسنده‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
012
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬‫المحت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫العبدي‬ ‫اارون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رلت‬ ، ‫والكلب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫را‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬

18. 18
‫والحمر‬ ‫والرحل‬ ‫السهم‬ ‫را‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫فما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
‫اارون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫للحد‬ ‫إال‬ ، ‫العبدي‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫ومعناه‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متابعات‬ ‫يث‬
.
، ‫فال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫اوأرل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫فالصحيح‬ ‫المحت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬
‫إال‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداررطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاهم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬
‫وأ‬ ‫ضعفوه‬ ‫جميعا‬ ‫للهم‬‫أنهم‬
، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫كثت‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬ ‫نه‬
‫ااا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫لل‬‫ضعفوا‬ ‫فلذلك‬ ‫بحا‬ ‫هثبت‬ ‫ال‬ ‫عندام‬ ‫العقل‬ ‫وأحاديث‬
!
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫را‬
(
‫اوأ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،‫الكثت‬ ‫وةصحف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لان‬
‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫صل‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ورا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫او‬
‫الضعيف‬ ‫شبه‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ورا‬ ،
(
‫معروفا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬
‫لة‬ ‫ر‬
‫المعت‬ ‫من‬ ‫روما‬ ‫فصحب‬ ‫ذاب‬ ‫ثم‬ ، ‫بالحديث‬
‫فأ‬
‫ثقة‬ ‫واو‬ ، ‫فسدوه‬
)
‫أيضا‬ ‫ورا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫وةصحف‬ ‫ا‬‫كثت‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لان‬
. )
‫فل‬
‫م‬
، ‫اوأحوا‬ ‫من‬ ‫بحا‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدورا‬ ‫لان‬‫سوات‬ ‫أنه‬ ‫هري‬ ‫ا‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫لل‬‫وأن‬ ‫ذاك‬ ‫لم‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدو‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثا‬ ‫روايته‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬
‫المحت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬‫كثت‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫والعتب‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫كثت‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬
.
12
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫البخت‬ ‫ابن‬
(
586
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫الحدي‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫اارون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬
‫السابق‬ ‫ث‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫ومعناه‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متابعات‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫العبدي‬ ‫اارون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لضعف‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬
.

19. 19
‫اوأرل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫فالصحيح‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫را‬
(
‫بالحدي‬ ‫معروفا‬ ‫ثقة‬ ‫لان‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يظلمونه‬ ‫والناس‬ ، ‫ث‬
‫يفعل‬ ‫فلم‬ ‫يدعها‬ ‫أن‬ ‫يسألون‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ورا‬ ،
(
‫صدو‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ورا‬ ،
(
‫او‬
‫عنه‬ ‫أحدث‬ ‫وأنا‬ ‫ثقة‬ ‫عندي‬ ‫وهللا‬
. )
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫را‬ ‫لكن‬
(
‫يرجع‬ ‫لم‬ ‫له‬ ّ
‫ن‬
ُ
‫ب‬ ‫فإذا‬ ، ‫خطئه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةقيم‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ممن‬ ‫لان‬
)
‫ي‬
‫الداررطب‬ ‫ورا‬ ،
(
‫وةثب‬ ‫يغلط‬ ‫لان‬
‫غلطه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ت‬
)
‫ي‬
‫الساخ‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫ورا‬ ،
(
‫عن‬ ‫سورة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫عتووا‬
‫مصابا‬ ‫عزي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأسود‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬
)
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫ورا‬ ،
(
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يغلط‬
‫مستقيم‬ ‫صحيح‬ ‫حديثه‬ ‫وساغر‬ ‫يرفعها‬
. )
‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫اوأمر‬ ‫فلل‬
‫أنه‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فظل‬ ‫له‬ ‫فوينوا‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫حديثه‬ ‫فساغر‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫استثنينا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الصواب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫روااا‬
.
‫أن‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫إذن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫فا‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫هيب‬ ‫فإن‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنها‬ ‫يقا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أما‬
‫أخط‬ ‫أنه‬ ‫ريل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫هيب‬ ‫فقد‬ ، ‫فعال‬ ‫حدث‬
‫نقو‬ ‫أن‬ ‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ننا‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ، ‫فيها‬ ‫أ‬
‫فقط‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫وإنما‬ ‫عنه‬ ‫أشاعوا‬ ‫لما‬‫إلطالرا‬ ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أنه‬
.
10
_
‫روي‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0101
)
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رديح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫حوشب‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫والحمار‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫الغفاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬
.
(
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)

20. 21
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫رواه‬ ‫ريل‬ ‫فإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صحابين‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫أرو‬ ، ‫المغفل‬
‫إشلا‬ ‫وال‬
.
17
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
008
)
‫ادان‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬‫بشت‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫عن‬ ‫منيع‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫اال‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫وةونس‬
‫رسو‬ ‫را‬ ‫يقو‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫را‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اوأسود‬ ‫الكلب‬ ‫صالهه‬ ‫رطع‬ ‫الرحل‬ ‫كواسطة‬‫أو‬ ‫الرحل‬ ‫لآخرة‬‫يديه‬ ‫بن‬ ‫وليس‬ ‫الرجل‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫لما‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫اوأبيض‬ ‫من‬ ‫اوأحمر‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫فقلت‬ ،‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫الكلب‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬
‫شيطان‬ ‫اوأسود‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫راغمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

21. 21
__
‫لل‬ ‫اختصار‬
(
8
)
‫للحديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
5
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫اشام‬ ‫عن‬
0
_
‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأصم‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
7
_
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫رتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
2
_
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القسمل‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬ ‫أسامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬
0
_
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
7
_
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫اارون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
8
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫حوشب‬ ‫عن‬ ‫رديح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
---------------------------------------------

22. 22
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
5
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وهصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫ورو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأغمة‬ ‫وهصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫هك‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫سانيداا‬
7
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫هك‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوأحاديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
7966
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1766
‫حديث‬

23. 23
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عثمان‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬ ‫بن‬
/
026
‫حديث‬
11
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
926
‫حديث‬
15
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضاغل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
76
‫حديث‬
17
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخت‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وهصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
12
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0766
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫هواهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
17
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
52
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫هوع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارهدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أراوةل‬
/
566
‫حديث‬
18
_
‫أراوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫هوع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

24. 24
19
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫هواهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
56
_
‫وأن‬‫الصغاغر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫هفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫هطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
51
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫همت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أراوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
96
‫حديث‬
55
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
27
)
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
166
‫حديث‬
50
_
‫أراوةل‬ ‫من‬ ‫هبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النسات‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
57
_
‫أراوةل‬ ‫من‬ ‫هبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النسات‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
52
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫هواهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
-------------------------------------------

25. 25
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
62
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رة‬‫ه‬‫ش‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫ث‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫لاة‬‫لص‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ق‬‫ي‬
‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫س‬‫ن‬‫ع‬‫ار‬‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
(
7
)
‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬
‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ش‬‫ئ‬‫ا‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫شي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫شي‬‫ح‬‫ت‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ئ‬
)