Submit Search
Upload
The new messiah Arabic version
•
Download as DOCX, PDF
•
0 likes
•
66 views
S
Sabry Shaheen
Follow
عودة المسيح او المسيح الجديد
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 127
Download now
Recommended
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world arabic version
Towards a better world arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
البحث عن الحقيقة – مقدمة
البحث عن الحقيقة – مقدمة
Sabry Shaheen
Recommended
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world arabic version
Towards a better world arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
البحث عن الحقيقة – مقدمة
البحث عن الحقيقة – مقدمة
Sabry Shaheen
عالَـم أبي ذر
عالَـم أبي ذر
Hamid Benkhibech
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
دين الله الحق
دين الله الحق
Islamic Invitation
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
Ibrahimia Church Ftriends
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
Ibrahimia Church Ftriends
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
abdallahmedhat5
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
Mrr last judge-2010
Mrr last judge-2010
Mariam Reyad
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
elhayalaka
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
ربيع أحمد
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
elhayalaka
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
Sabry Shaheen
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
Amine Mosque
أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
chamithami
More Related Content
What's hot
عالَـم أبي ذر
عالَـم أبي ذر
Hamid Benkhibech
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
دين الله الحق
دين الله الحق
Islamic Invitation
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
Ibrahimia Church Ftriends
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
Ibrahimia Church Ftriends
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
abdallahmedhat5
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
Mrr last judge-2010
Mrr last judge-2010
Mariam Reyad
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
elhayalaka
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
ربيع أحمد
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
elhayalaka
What's hot
(19)
عالَـم أبي ذر
عالَـم أبي ذر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202203_الخلوة الشخصية_اذار
دين الله الحق
دين الله الحق
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى
Bible mistakes 6 2
Bible mistakes 6 2
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
Mrr last judge-2010
Mrr last judge-2010
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _03_ اجتماع مجموعة صغيرة
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _02_ اجتماع مجموعة صغيرة
Similar to The new messiah Arabic version
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
Sabry Shaheen
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
Amine Mosque
أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
chamithami
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
مبارك الدوسري
Life is short how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
Sabry Shaheen
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
Om Muktar
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Om Muktar
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
مبارك الدوسري
لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟
abdelkrim abdellaoui
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
مبارك الدوسري
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
مبارك الدوسري
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
أبو سليمان آل وادي
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
Samer Banihani
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
basheer777
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
Hassan Elagouz
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
مبارك الدوسري
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Similar to The new messiah Arabic version
(20)
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
Life is short how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
لماذا انا مسلم ؟
لماذا انا مسلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
More from Sabry Shaheen
Resolving Israeli–Palestinian conflict.pptx
Resolving Israeli–Palestinian conflict.pptx
Sabry Shaheen
Prophecies of prophets about Israel.pptx
Prophecies of prophets about Israel.pptx
Sabry Shaheen
إسرائيل – منزل على الرمال – مصيره الى الانهيار.pptx
إسرائيل – منزل على الرمال – مصيره الى الانهيار.pptx
Sabry Shaheen
التطرف وتطويع الدين طبقًا للأهواء
التطرف وتطويع الدين طبقًا للأهواء
Sabry Shaheen
Answering the most important questions
Answering the most important questions
Sabry Shaheen
Identification of the true and wrong teachings
Identification of the true and wrong teachings
Sabry Shaheen
Towards a better new world
Towards a better new world
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
Hinduism - What is wrong with Hinduism?
Hinduism - What is wrong with Hinduism?
Sabry Shaheen
Purpose of life
Purpose of life
Sabry Shaheen
World Peace
World Peace
Sabry Shaheen
Why do we have many religions? Is there more than one God?
Why do we have many religions? Is there more than one God?
Sabry Shaheen
Core teachings of Judaism, Christianity, and Islam
Core teachings of Judaism, Christianity, and Islam
Sabry Shaheen
Morality
Morality
Sabry Shaheen
The wrong teachings of Paul
The wrong teachings of Paul
Sabry Shaheen
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
Sabry Shaheen
تعاليم متشابهة في اليهودية والمسيحية والإسلام
تعاليم متشابهة في اليهودية والمسيحية والإسلام
Sabry Shaheen
Core teachings of judaism, christianity, and islam
Core teachings of judaism, christianity, and islam
Sabry Shaheen
Why do we have many religions is there more than one god
Why do we have many religions is there more than one god
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
More from Sabry Shaheen
(20)
Resolving Israeli–Palestinian conflict.pptx
Resolving Israeli–Palestinian conflict.pptx
Prophecies of prophets about Israel.pptx
Prophecies of prophets about Israel.pptx
إسرائيل – منزل على الرمال – مصيره الى الانهيار.pptx
إسرائيل – منزل على الرمال – مصيره الى الانهيار.pptx
التطرف وتطويع الدين طبقًا للأهواء
التطرف وتطويع الدين طبقًا للأهواء
Answering the most important questions
Answering the most important questions
Identification of the true and wrong teachings
Identification of the true and wrong teachings
Towards a better new world
Towards a better new world
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Hinduism - What is wrong with Hinduism?
Hinduism - What is wrong with Hinduism?
Purpose of life
Purpose of life
World Peace
World Peace
Why do we have many religions? Is there more than one God?
Why do we have many religions? Is there more than one God?
Core teachings of Judaism, Christianity, and Islam
Core teachings of Judaism, Christianity, and Islam
Morality
Morality
The wrong teachings of Paul
The wrong teachings of Paul
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
لماذا هناك اختلافات بين تعاليم الدين
تعاليم متشابهة في اليهودية والمسيحية والإسلام
تعاليم متشابهة في اليهودية والمسيحية والإسلام
Core teachings of judaism, christianity, and islam
Core teachings of judaism, christianity, and islam
Why do we have many religions is there more than one god
Why do we have many religions is there more than one god
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
The new messiah Arabic version
1.
مقدمه هذاهو الكتاباملسيح لعودة
تصور,جديد مسيح لظهور أو مسيح أنه يزعم شخص مع الناس لتفاعل تصور,تكون كيف أسئلتهم,وتكون كيفاجاابتهذااألسئ كافةعلى اجلديد املسيحلة املختلفة عيس او عيسو أنت هل الناس يسألهىال فيقول,يل مسيح أان الرسالة نفس,برسال العربة بل للنيب املادي ابجلسدالعربة فليستته اتزمعج و عجائب عمل تستطيع هل يسألونه,امل تستطيع هليش يتباهى يكن مل املسيح أبن فيذكرهمالسماء إىلالصعود أو املاء على اتزابملعج,جيل هلم يقول و اتزمعج منه يطلبون من يوبخ كانبل آية يطلب شرير فاسق وجديد بدين تبيشر هل يسألونهال أبنهفيجينهم ,يبيشجديدبدين ر ,بلياألنبياءو املسيح بدعوة دعو
2.
وينكرونهفيقولونننتظره الذي املسيح
أنتلست,ي حيثتوقعون اومات الذين يقوم مث السماء من ينزلًامسيح,مل معهم طفخُن مثالقاة السحاب يف املسيحىفكمااملقدس الكتاب نصوص ويتوقعونه ما أبنجييبهمليسمناملسيح تعاليم,وأبنتعاليماملسيح هىأنالناس ينتظرللمسيح او للنىب املادى اجلسد وليس النيب رسالة ,وأخربالذين اليهوداوكانأن يظنونالنىبالس إىل خطف قد الياماء عودته وينتظرون,يوحنا أن أخربهمال اليا برسالة جاء قد املعمداننيب عن ويسألونهالغايهمناالنسان خلقال األنبياء الوأبق فيذكرهم ,ىت كدتؤاختبارو اعداد مرحله ميثل الدنيا احلياه هذه ىفاالنسان وجود أن ابتالءو,وأبلنتيجه طبقا االنسان هللا فيها جيازى اخرى حياه هناك ن هذه ىف االمتحاناملؤقته احلياه ويسألونهارثوالكو الزلزالو اضراألمو الفقرو ابملعاانه هللايسمح ملاذا, فأبنيجيبهماملطاف هنايه ليست احلياه من املرحله هذهوأبنهكاناذا على حنزن أن لنا فليس األخره ىف يسعده ابوث ينال مث أعمى شخص
3.
وال الكامله الصوره
نرى ال ألننا اليشخص ذلك مثلال اءزاجل نعرفذى االبتالء على صرب ومن املصائب من عاىن من يناله ويسألونهذلك على هللاحياسبنا ,مثيغوينا أن لليشيطان هللا يسمح هل اخلطأ,فأبنيجيبهماالنسانيستطيع,اليشيطان وساوس مقاومهوأبنه األنسان جيرب أن على سلطان لليشيطان ليسخيطئ أن ويسألونههللايستجيب ال ملاذا,الدعاءفاألن الوأبقيجيبهمذلكىفبياء ويسألونهو هللا شعب أهنم على اليهود هللا اختار هلختلىابقى عن البيشرف ,ال ويقيمون يطيعونه الذين املؤمنني خيتار هللا أبن يجيبهمعدل تذكر الىت ائيلراس بىن أنبياءو وسليمان وداود موسى بتعاليم ويذكرهم ويطيع يؤمن من كلويبارك ائيلراس بىن من العصاه يلعن هللا أنمن البيشر سائر حذرو قد ائيلراس بىن أنبياءو وسليمان وداود موسى أبن وخيربهمامن ائهموأه مع تتماشى لكى اهرالتو نصوص حيرفون الذين اليهود
4.
عن ويسألونهتصححها أن
تريد الىت اخلظأ الدين مفاهيم,فيجيبهم الفقر مليشاكل حلول إجياد على الدين يساعدان هلواجلهل و؟ املرض ىف جاء كمااعهرللز االت اىل احلرب االت حنول أن الدين يعلمنا أشعيا2:4 "ةَّمخأ خعَفْرَت َالَو ،َل ِاجَنَم ْمخهَاحَمِرَو َيثِراَََم ْمخهَوفخيخس َنوخعَنْصَيَفٍةَّمخأ ىَلَع خدْعَب اَيمِف ِبْرَْاحل ىَلَع َنوخبَّرَدَتَي َالَو ،ًافْيَس" للحق نلجأ أن الدين يعلمنا ووبدال امليشاكل حلول ىف العدل احلرب من,فنجعل"العدل منارمعيا احلق ومن اانزمي"كما ىف جاءأشعيا28:17 هللاأبناء هو السالم صانعى أن الدين يعلمنا واملس قال كمايح ىفمىت5:9 "هللاَاءَنْبَأ َنْوَعْدخيَس ْمخهَّنِإَف ،ِمَالَّالس ِعِانَصِل َوَبخط" الدين لتعاليم األمم استجابت فإذا,على االنفاق عن ينتهون التسلح سباق على تنفق كانتالىت الواألم ويستخدمون احلرب احلروب ىف يبذل كانالذى اجلهدو,التعاون ىفيستخدموهنا
5.
خبدمات االرتقاءو الصيدو
املفيده الصناعاتو اعهرالز ازدهار على االنسان يفيد ما كلو التعليمو الصحه, لتعاليمادراالف استجاب وإذا, الديناووتذكرالدني احلياه أنعلى ا , الطيب من اخلبيث هللاليميز اختبار فرته هى امنا االرض من بدال اءرالفق ملساعده اخلري فعل على التعاون ىففيسارعون الرفاهيه اتوأدعلى االنفاقو التفاخر ىفالتنافس الطاعه لتعاليمادراالف استجاب وإذاوالتوبه,بر ينالونكاتمن السماءواألرض, من "بدالاالنسان يقول أن الطاعهو االميان ذلك مثره فتكون املال من قليال أنفقسوف فقط أطفاىل على الكثري املال انفاق األنبياء أخرب كماأطفاىل ىف هللايبارك أن عسى ,املساكني على احملسنني أبناء ىفيبارك هللا أن ا بتعاليم التذكري مثره تكون وينفق الذى يهتم أنألنبياءالكثري كمااملال ىفيبارك أن هللا عسى اخلري على ابالنفاق الرتف على كهتبار بل املال تنقص ال الصدقات انه االنبياء أخرب
6.
اجلديد املسيح اجلديد املسيح
أنه يزعم الذي الرجل هو هذا,ل املدينة يف مييشيبلغ الزمان هذا مسيح رسالة حيمل أنه الناس رسالته عن يسألونه حوله من اوجتمع قد الناس هاهم و -؟ اتزمعج عمل ميكنك هل,املاء على متيش أنتستطيع هل ؟ -؟ السماء يف تصعد أنتستطيع هل -؟ دعاؤان ربكيتقبل هل -؟ املوت بعد حياةهناك هل -؟ أخطائنا عن هللاحياسبنا مث يغوينا لك اليشيطان هللا خلق هل -؟ ارثوالكو العناء لوقف هللا يتدخل ال ملاذا -؟ هللاخلقنا ملاذاو؟ احلياة يف وجودان من الغاية ما -؟ احلق الدين هو ما,هل ؟ احلق الدين ه اليهودية هل ؟ احلق الدين ه املسيحية ,؟ احلق الدين هو اإلسالم هل
7.
-؟ املؤمنني غري
بقتل األنبياء هللا أيمر هل -أوابلسعادة انريمص هللا يقدر هلابنولد أن قبلليشقاء,وقبل أن؟ اليشر أو اخلري لعمل فرصة لناتكون -؟ اإلميان يستطيعون فال قاسية الناس بعض قلوب هللا جيعل هل ,هللايعاقبهم هل خلق ما على؟ عليه هم -؟ األبدية احلياةو النجاة لننال عمله علينا جيب الذي ما -؟ للنجاةالوحيد السبيل هو املسيح هل -للنجاة الناس بعض هللاخيتار هلو؟ اآلخرين عن يتخلى -اليهود هللا اختذ هل؟ املختار هللا شعب أهنم على -؟ مرمي ابن عيسى او عيسو أنت هل ؟ املسيح أنت هل مسيح أان,مرمي ابن عيسى أوعيسو أان لست,اليشئاهلام جسد هو ليسالنىبالفعل,اليشئه يهم الذيورسالةالنىب, النىب أو املسيح أيتىلتصحيحعن الناس مفاهيمالدين, وإلاحلق هظهاروالباطل -؟ جديد بدين تبيشر هل
8.
جديد بدين أبيشر
ال,بلاملسيح بدعوة أدعوواألنبياء -إليك إذن حاجتنا ما و,املسيح تعاليم نعرف حننواألنب؟ ياء -إليك حاجة يف لسنا,والحباإىل جةالدينواألنبياء -دين بال أفضل حنن,الدين دون ابلعلم التقدم ميكننا -نعم,اإلختالفات يفتتسبب األداينواهيةرالكواحلروب -عجائب عمل تستطيع هلوات؟زمعج,امليش تستطيع هل السماء؟ إىلالصعود أو املاء على اتزابملعجيتباهى يكن مل املسيح,يطل من يوبخ كانبلمنه بون اتزمعجوشرير فاسق جيلهلم يقول,آية يطلب,ق كمالال مىت يف12:39,مرقس8:12,مىت16:4,لوقا 11:29 -؟ إليه تدعو جئت الذي الدين هو ما و تدعو هللليهودية,للمسيحية أم,لإلسالم أم,لداينة أم ؟ أخرى املسيح هبا دعا اليت احلقيقية ابلدعوةالناس أذكر جئتبلواألنبياء ,
9.
او األداين تعاليم
جوهرخيتلف ال نفسه هو ألنبياء,مجاألنبياء يع دعواابهلل لإلمياناحدوال,هللا امروأ وبطاعه,الع وابقامهدل اهواملساو,وأبنيعملاالنساناخلريوحيبحيب ما لألخرين لنفسه, -التعاليم هذه نعلم حنن,! جبديد جئتنا ما تتبعوها مل إن األنبياء بتعاليم العلم فائدة وما؟ -ننتظره الذي املسيح أنت لست,السم من ينزلًامسيح نتوقعاء اومات الذين يقوم مث,السحاب يف املسيح ملالقاة معهم طفخُن مث املقدس الكتاب نصوص ه تلكبولس كتبهاكماتس يفالونيك األوىل4:16–17 -نعم,منوت لن,بلسملسيحا ملالقاة اتواألم يقوم عندما نتغري –ذلكبولس كتبهمااأل كورنثوسيفوىل15:51–52 املسيح تعاليم تلك ليست,والتعالي هذه اوقبل الذين الناسعلى م أخطاءفيهاليس اليت هللاكلمةأهنا وعلى حقائق أهنا,أهنماووهظن يفاملسيح ملقابلة معهم اووخيطف اتواألم يقوم أنبعد إالاوميوت لن السحاب,بعيد زمن منذ اومات قد هؤالء,
10.
انربأخاو للنىب املادى
اجلسد وليس النيب رسالة ننتظر أن املسيح للمسيح,السماء إىل خطف قداليا أنيظنون الذين اليهود أخرب واملسيح جم قبل السماء من يعود أن البد أنهلنصوص طبقا املقدس الكتاب,اليا برسالة جاء قد املعمدان يوحنا أن أخربهم املغفرة اوينال لكىاويتوب أن الناس ليعلم النيب,ذلقاله ما هو ك مىت يفاملسيح17:10–12ومرقس9:11–13ومىت 11-14,صعد قد اليا أن اوهظن الذين اليهود مثل اوتكون فال السماء إىلومن عودته ينتظرون اوالزماأيتيهم أن قبل السماء املسيح,امللوك سفر مثل الكتاب نصوص ًاأيض هم اوذكر ولقد الثاين2:11ومالخ4:5وهلذه احلرىف ابلتفسري اومتسك النصوص,وعندما احلقيق ابملسيح اإلميان عن ذلك صدهم جاءهم,والكتاب لنصوص ًاطبق أيتيهمًامسيح ينتظرون اوالزما -ونع كيف؟ ًابكاذأم ًاصادق كنتإن رف كاذبفإين األنبياء قاله ما غري أقول كنتإن, أ كنتإنقبلكاذبفإين الكموأم,
11.
كاذبفإين ًازعيم أو
أاب جتلعوىن أن أطلب كنتإن, لألنبياء هللا أوحاه الذي ابحلق كمأذكر لكن و,ت مل الذيوتبعوه اءولألهًاطبق تغيريها مت اليت التعاليم اتبعتمو,وييفزت من كماحذر األنبياءو املسيح منه كمحذر الذي الدين يبحث من منكم سيكونوناحلق عن,ويعرفونه جيدونه وسوف ويقبلونه,يؤمن ال من منكم وسيكونونرسلوينكرون ابهلله, و حىتهؤالء مثل يؤمن والقام انااتوالم,قالهؤالء مثل املسيح فيهملوقا ىف16:31 "َّىتَح َنوخعِنَتْقَي َالَف،ِاءَيِبْنَألاَو ىَوسخمِل َنوخعَمْسَي َال اوخانَك ْنِإَامَق ْوَل َو! ِاتَوَْمألا ِْنيَب ْنِم دِاح" ذكرهم وجاءىف أيضا أنرالق انرالق ىف6:111 "اَنَّنَأ ْوَلَوَيشَحَو ىَتْوَمْلا خمخهَمَّلَكَو َةَكِآلئَمْلا خمِهْيَلِإاَنْلَّزَنَّلخك ْمِهْيَلَع َانْر خهَرَثْكَأ َّنِكَلَو خهاّلل َاءَيشَي نَأَّالِإْاوخنِمْؤخيِلْاوخانَكاَّم ًالخبخق ٍءْ َشْم َنوخلَهَْجي" -الغايه ماهىمن؟ هنا حنن ملاذا ؟ االنسان خلق
12.
-او غنيآ اكون
أن غايه لنفسى ضعَأ ان احلكمه من هلأاكو نن ؟ ارميشهو سياسىا -اءرباخل يرشدانأأهدافاالنفسنا نضع ن,جاهدين نعمل انو االهداف هذه الجناز,هذه مثل حتديد على الدين يساعدان هل ؟ االهداف -ا حتديدهلالناس فيهخيتلف عموضو هو دف,عد سألنا انة حنص اشخاصاجاابت عدة على ل, الضمريو الذكاءو العقل االنسان هللا وهب,االنسان ميكن ذلك من االهداف وحتديد التفكري منأامليشروعات ىف النجاح جل االعمالو,نبيا وال مسيحا األمر ذلك يتطلب وال,ولكناألمر اجلها من هللاخلقنا الىت االهداف عن نغفل أال هو اهلام, بت يقوم منىفاالنسان وجود أنيستنتج االنبياء تعاليم حليل ابتالءو اختبارو اعداد مرحله ميثل الدنيا احلياه هذه,وهناك ان ىفاالمتحان لنتيجهطبقا االنسان هللا فيها جيازى اخرى حياه .املؤقته احلياه هذه
13.
اخلروج سفر مثل
اليهوديه تعاليم أتملنا اذا20:20,4:16 وتثنيه2:8وتثنيه3:13من ليعلم الناس ميتحن هللا ان نعلم . هللا يطيع ال الذى ومن يطيع الذى تثنيه30:4هللا اىل الناس يعود احملن اوقات ىف انه توضح فيقبلهمويطيعونه,الضال االبن عن املسيح امثال كانتكذلك لوقا ىف15,لالمتحان الضال االبن تعرض عندما,ان قرر ويعود يتوباالب اىل,وعودته توبته االب فقبل,و. لهغفر ايوب سفر ىفايوب هللا نىب قال كذلكو10:23عندما قال لالبتالءتعرضت,.ائبواليش من الصاىف كالذهب خرجت أيوب ىف ايضا وقال7:5أنكمالالبتالءخملوق االنسان ان الف ىفللتحليق خملوقه الطيورضاء أيوب5:17"َوَبخطخفْرَت َالَف ،خهللاخهخمهِوَقخي يِذَّال ِلخجَّلرِلْض ِريِدَقْلا َيبِدَْأت" مزمور11:4-5شخص كلخيترب هللا ان تعلمنا,خيتربارراالب ارراالشو
14.
مزمور66:10"َكاَنَتْيَّقَنَف ،خهللا َاياَنَتْرَبَتْاخ
ِدَق َكَّنِإَفىَّقَنخت اَم خةَّضِفْلا" أمثال17:3"،َبَهَّالذ خورخكْلاَو ،َةَّضِالفخةَقَتْوخبْلا هِقَنخت اَمَكَّنِإَف َّبَّالرًاضْيَأ َوبخلخقْلا خنِحَتَْمي" أشعيا48:10"خك ِيف َكختْنَحَتْامَو َِّةضِفْلاَك َسْيَلَو َكختْيَّقَنِرو َِملَألا" أرميا17:10"َوبخلخقْلا خصَحْفَأ ُّبَّالر َانَأَألا خنِحَتْمَأَو،َارَكْف هِالَعْفَأ ىَضَتْقخِِبَو ،ِهِقخرخط َبَسَح ٍدِاحَو َّلخك َيِزاَخجأل" ياملسيح علمناأانسان كلانو اختبار مرحله ىفاالنسان ن العماله طبقا جيازى سوف,ىفمىت5:10يعلمناأن اءاتواالغو االضطهادو ابحملن سيمتحن االنسان,ملن وهنيئا االضطهاداتو احملن هذه على يصرب,احلياه اؤهمزج الن االبديه, االختبار اجل من احلياه حمسر هللا أعد وقد,ن يوم كلففىقابل للمساعده حباجه هم من,للمساعدهيستجيب من هناك
15.
ذلك عن يعرض
من وهناك,الختالف طبقا اءزاجل وسيختلف مانعمله, مىت وىف31:25-45اجلائع اطعام يرفض من ان املسيح علمنا الغريب ومساعدة املريض ايرةزو,هللا مساعدة يرفض فأنه, مىت وىف18:23-35يغفر ان اجل من نغفر ان املسيح علمنا لنا هللا, لوقا وىف13:8ومرقس17:4عن حنيد ان من املسيح انرحذ لالبتالءنتعرض عندما احلق,ايضا ذلك اكد وقدمىت ىف 21:13أبهنمالتجربه وقت احلق عن حييدون الذين ذكر عندما .يتساقطون سوف لذلك االميان قوه من هلم جذور ال مىت ىف آخرومثال21:25امتحان اجتاز الذى انالتجربه عظيما اءزج ينال سوف بنجاح, يوحنا اجنيل وىف36:18املسيح لنا يوضحأىف ليستمملكته ن احلياه هذهاالرض على املؤقته,االب احلياه هى مملكته ان بلديه الفردوس ىف
16.
لوقا وىف16:12-21فقطابلدنيايهتمون الذين
املسيح حذر االستمتاع اجل من الواالم ويكنزونالدنيا احلياه هبذه يوحنا اجنيل وىف25:12ىف نفسه ميتع ان حيب من ان يعلمنا االبديه احلياه خيسر الدنيا احلياه هذه,ايض ذلك مثل قالىفا لوقا23:9مرقس وىف34:8-35مىت وىف39:10 يعقوب القديس ورساله2:1-4االميان امتحان ان تعلمنا الصاحل العمل على حيفز الذى الصرب فينا يولد احملنووعلى الكمال يعقوب أيضاو1:12"بتالء اال على يصرب من تبيشروخطََب ِتْاالم َازَتَْجي ْنَأ َدْعَب ،خهَّنِإَف .ٍْربَصِب َةَنْحِمْلا خلَّمَحَتَي ْنَمِلَناَح ِخَم ُّبَّالر ِهِب َدَعَو يِذَّال اةَيَْاحل َيلِلْكِإ خالَنَيَس ،ٍاحَجَنِبهِبِيه" فسومسلم كنتاذاوىف احلكمه هذه مثل جتد فالقر آايتآن, اآلايت توضح حيثأاالبتالءو الفتنه هو الدنيا احلياه هدف ن الطيب من اخلبيث هللا ليميز, آيه31:47اجل من احلياه هذه ىفموجودين اننا توضح آيه ايضا كدهتؤ ما وذلك االختبار2:29-3مثل اخرى وآايت
17.
2:67,7:18,2:76,48:5,165:6,71:5, 179:3 -يعلم كانان هللا
انربخيت ملاذاوأعمالنا؟ خيتربهم ان يريد قدابنائه على ثروته احلكيم االب عيوز ان قبل عليهم شهاده اعماهلم ويسجل,ان االبناء احد يقول ال حىت عادل غري االب احلكيم املعلم يفعل كذلكو,مي اذاررابستمالتالميذ تحن,مع اجملتهد التلميذ يعلم أنه,حىتعليهم شهاده ذلك ليكون ولكن امل أبنالتالميذ احد يقول الللتالميتقيمه ىف عادل غري علمذ اعمالنا سجل على شهداء نكون ان يريدان وهللا -خيتلف اذ الناس لكلمقياسا االبتالءو الفتنه اختبار يكون كيفو الناس؟ اخلربهو الثقافهو التعليم مستوى ىف
18.
اخلربهو الثقافهو التعليم
مستوى على االمتحان يتوقف ال,وال االجدادو االابء سالله على,الفقرو الغىن على وال,هللا انهو خيتربه كيفيعلم وهو االنسان خلق الذى, اهارا ولست ابتعدت الطائره "انيقول بسيطا شخصا مثال فنرى ,البصرى كهايدر,موجود هللا كذلك,"االبصار كهتدر ال, "يقول كبريعامل نسمع بينماآله هناك ليس اذا هللا ارى لست!" ,بدقه يعمل للناس هللااختبارو,اسره من أخوين نرى حيث احدهوولديهمالثقافهو التعليم مستوى نفس,أي حدمهاؤمن ارراالب من فيكون صاحلا ويعمل,للناسويسئ يؤمن ال اآلخرو ارراالش من فيكون -شيئا يعلم ال وبعضهم االنبياء تعاليم يعلمون الناس بعض ولكن االنبياء تعاليم عن,؟ ذلك على هللاحياسبهم فكيف ارييس حسابهيكون قداالنبياء تعاليم عن شيئا يعلم ال الذى, الذكو العقل تعاليم اتبع اذا االمتحان جيتاز قدالضمريو اءفيقول ارضى ال كنت"ان"لألخرين ارضاه ال اذا لنفسى ذلك الصغار لالطفالبسيطه االمتحان اسئله جيعل املعلم اىل أيتمرا يعلمون الذين املتقدمه احلرامل ىف للطالب جيدهاسئله ويضع
19.
الكثري,العقلو العلم من
انله ملا طبقا ميتحن سوف انسان كل االمكاانتو اخلربهو.االنبياء تعاليم من يعلمه ملا وطبقا االخرى -؟ لدعائنا هللايستجيب ال ملاذا اءرالفق ملساعده يستجيب ال الذى,له هللااليستجيب, االمثال سفر ىف ذلك مكتوب13:21 يعقوب القديس رسالة3:4ان يستجاب ال الدعاء أنتعلمنا اتواليشهو اءوابألهاالستمتاع هو به ادرامل كان الثاىن األايم أخبار سفر7:14مل يستجيب هللا أنيعلمنان هللا اىل عويتضر اليشر عن يتوب "،ْمِهْيَلَع ِْاْس َ ِعخد يِذَّال ِيبْعَش َعَضَّتا َّخمثَوَنيِبِالَط اوخعَّرَضَت ْصَأَو ِاءَمَّالس َنِم خيب ِجَتْسَأ ِِنَّنِإَف ،مِههِرَش ْنَع اوخبََتَو ، ِهْجَوخحَف ْمخهَضْرَأ خبِصْخخأَو ْمِهِتَيئِطَخ ْنَع" ىفأشعيا2:59وأشعيا18:48يستج ال هللا أن جنديب هللايطيعون ال الذين للعصاه"َاايَصَو َتْعَطَأ َكَتْيَلَناَكَل َي رْحَبْلا ِاجَوْمَأَك َكُّرِبَو ،ِرَّْهالنَك َكخمَالَس"
20.
ميخا4:3يعملون الذينو اررلالشيستجيب
ال هللا أنتعلمنا السؤ مىت7:7–21هلل الدعاء اصلةوم على الناس حتث, "لكميفتح اواقرع .اوجتد اواطلب .اوتعط اواسأل" "يطلب ومن ، أيخذ يسأل من ألنله يفتح عيقر ومن ،جيد" امل ذكرها الىت الدعاء استجابه شروط الدين رجال يذكر والسيح الطاعه وهىاخلري عمل واألخرين ملساعدهىف املسيح ذكر كما مىت7:21مىت و7:12 "ملكوت يدخل رب اي ،رب اي :يليقول من كلليس يف الذي أيب ادةرإيفعل الذي بل .اتوالسمااتوالسما" "،هبم أيضا أنتم هكذا اوافعل بكم الناس يفعل أنتريدون ما فكل األنبياءو الناموس هو هذا ألن" سيظل الدعاء استجابه شروط ذكر عن الدين رجال غفل وطاملا الدعاء استجابه عدم أسباب عن يتسألون الناسسيكون و , ال يرتك من منهم وسيكون الدين رجال من يسخر من منهمدين ملحدا ويصري
21.
نفس ىف أنه
اوليجداملسيح الوأقاويتأمل أنالناس على كانو املسيح كلماتسياقموعظه فيها الىتذكر الدعاء استجابهفيها مىت ىف ذلك ومثال الدعاء استجابه شروط أيضا7:7–21 هللا انربخيخروج ىف22:23املظلوم دعوه يستجيب أنه للضعفاءاألساءه من انروحيذ"يِتَي ْوَأ ٍةَلَمْرَأ َىلِإ ْئ ِسخت َالَكَّن َأل ،ٍم اَمخهَاخَرخص ْعَْْسَأ ََّيلِإ اَخَرَصَو اَمِهْيَلِإ َتْأَسَأ ْنِإ" يوحنا ىف15:7–8, الدعاء استجابه شرط املسيح يذكر الناس فيذكرهل فيكونبتعاليمه ابلعملمالعمل من مثرالصاحل الدعاء هللافيستجيب "خت اَم اوخبخلْطاَف،ْمخكيِف ِمَالَك َتَبَثَو ،َِّيف ُّْمتَبَث ْنِإ ،ْنِلكَوَنوخيدِر َتَفًاريِثَكًارََمث اوخجِتْنخت ْنَأ : ِيبَأ خدَّجَمَتَي اَذَ ِهب .ْمخكَل ْنخكَيًاهقَحاوخونخك يِيذِمَالَت" يوحنا ىف14:12–15وىف , الدعاء استجابه املسيح يذكر ابلوصااي العملو الطاعه يذكر الكلمات سياق نفس -؟ تصححها أن تريد الىت اخلظأ الدين مفاهيم هى وما
22.
يزعماملختار هللاشعب هم
وحدهم اليهود أناليهود الدين رجال, ويزعماختارهم هللا أن املسيحى الدين رجالواخلال هلم قدرص أ قبلالعامل هللا خيلق ن,ويزعماليهو أن االسالمى الدين رجالد اوضل قد النصارى أنو عليهم هللا غضب قد,ه املسلمني أنوم ًاحق املهتدون, اليهود من هؤالء الدين رجال كلواملسيحينيوليس املسلمنياو احلق على, الد رجال يردده ما أكثرموسى قاله ما هو ليس اليهود ين, املسيح قاله ما هو ليساملسيحيون الدين رجاليردده ما أكثر, تعاليم جوهر هو ليس املسلمون الدين رجال يردده ما أكثر اإلسالم,واملتناقضة الدين تعاليم يف الناس حيتار,ويلجأون للبو اإلنرتنت ويف الكتب يفحثالت جيدون الفاسريللديناحلقيقة ,اءولأله تطويعه مت ما جيدون بل خمتلفة معايري لديكم يكن "ال يفاحلقيقة موسى تعاليم من ًالبد, املقياس نفسو اليهودي ملعاملة يستخدم أن جيبالغريب",يف تثنية سفر25:13–16,خروج12:49,الويني19
23.
:33–37,الويني24:22,العدد سفر15:15– 16,تثنية24:14–15 للجميع اهواملساو
العدل على تقوم الىت التعاليم تلك من ًالبد إضافاتاءولألهالدين يطوعون الذين الكتبة أضافتقصالعدل ر فقط اليهود على اهواملساو "مثل تغيريه مت ما بتعليم يقومون موسى قاله ما تعليم من ًالبد و ابالتعامل ميكنكمالغر مع لرَبو يبائيلراإلس مع ليسلكنمثل" تثنيه يفمكتوب هو ما23:19–20,خروج22:25 تثنية15:1-2,تثنيه15:12 خروج يف " تقتل ال "احلقيقية موسى تعاليم من ًالبد20:13 ,تثنية5:17اويربر أنأعدائهمقهرحيبون الذين الكتبة استطاع خروج مثل املزيفة النصوص يف القتل23:23,تثنيه13: 15العدد31:16–18,عييشو سفر6:20–21, القضاة15:14–16والقضاة سفر16–30 وصااي يف املتكررة األصلية الدين تعاليم من ًالبدموسىواألنبياء املعصية اءزج هى اللعنات وأبن الطاعة اءزج هى كاتالرب أبن, أن لتربير أضافوها اليت املزيفة النصوص اليهود الدين رجال يردد الطاعة عن النظر بغض اختارهم هللا,تثنية يرددون5:9–6
24.
وتثنية7:6فقطوأسفار يف املتكررة
األصلية التعاليم يذكرون ال التثنيةوالالوينيوغريها رجال اءوأهمع تتماشى ال اليتو اليشديدة املسيح تعاليم من ًالبد مىت مثل الدين7:21–27,لوقا13:25–27,مىت 22:35–40,لوقا10:25–28,مىت25:35– 45,مرقس12:28–34,مرقس10:17-19, مىت19:16–19,لوقا18:18–20,لوقا6:46 –48,يوحنا14:15,يوحنا14:21,مثل من ًالبد األصلية التعاليم تلك,اليت ائفةزال التعاليم الدين رجال يرددمت رومة مثل ائهموأه مع لتتماشىتطويعها8:30وأفسس2:8 –9,رومه3:28,غالطيه2:16,كولوس2:14, افسس1:4 يتبعون ال بينما ايءراألب قتلتربر تعاليم املسلمون الدين رجاليردد أنرالق نصوص5:32,4:90,2:190,8:61, 17:33,25:68,6:151وقتل فيها هللا حرم اليت ايءراألب
25.
املسلمني غري قتل
يربرون الذين املسلمون الدين رجال خيطئ, مثل نصوص يطيعون ال ألهنم ذلك9:6املسلمني حتض اليت املسلمني غري محاية على دين يرتك من قتل يربرون الذين املسلمون الدين رجال خيط اإلسالم,مثل األداين حرية نصوص يطيعون ال ألهنم ذلك2: 256,16:125,18:29 ا قتل يربرون الذين املسلمون الدين رجال خيطئألسرى,ال إهنم مثل القرآن نصوص يطيعون8:70 هو فقط اإلسالم أن يرددون الذين املسلمون الدين رجال خيطئ احلقيق الدين,على هللا لهزأن ِبا اويؤمن أن أمرهم هللا ألن ذلك موسىوعيسىويف كمااألنبياء3:84و2:136 السعادة قدر قد هللاأنيرددون الذين املسلمون الدين رجال خيطئ والدهتم قبلالناس على اليشقاء أو,وع فرص هلم تتاح أنقبلمل اليشر أواخلري,أنرالق آايتعن يغفلون اهنمأنتوضح الىتالسعاده نتيجه هى اليشقاء أواألنسان يعمله ملامثلاايت17:15, 15:15,43:72,16:35,19:63,19: 76,20:112,34:50,39:41,39:7,40
26.
:17,47:17,55:60,56:24,18:107 ,4:147 ما نسخ أو
ألغى قداالسالم أنيقولون الذين املسلمون ء خيط األنبياءو املسيحو ملوسى هللا أوحاه,ألن ذلكالقرآن آايتمثل 136:2و3:84ِبا االميان على املسلمني حتثأهللا لهزن السابقني االنبياء وعلى املسيح وعلى موسى على مثل القرآن آايت13:42تعاليم نفس اوحى قد هللا ان توضح وهنى احدوال الدين هو ذلك يكون أبنأمرو االنبياء اىل الدين اداين اىل الناس يتفرق ان عن.متعدده مثل القرآن آايت96:7و30:45-31ان تعاليم كدتؤ يطيعون ال ِبن حتل اللعنات انو املطيعون يناهلا هللاكاتبر, وسليمان وداود موسى اىل هللااوحاها الىت التعاليم نفس وهذه وأشعيااالنبياءو املسيحو مثل آايت35:7االنبياء رساالت اوقبلالذين املؤمنني تبيشر ليست االيه هذه مثل حيزنون هم وال عليهم خوف ال انه اواطاعو فقطللمسلمني,.كافهللناس .بل مثل القرآن آايت42:7صاحلا وعمل امن من اءزج ان تعلمنا اجلنه ىفاخللود ينال ان هو,للمسلمني ليست االايت تلك مثل
27.
فقط,كافهللناس بل,اطاعهو ِبوسى
آمن من كل,م كلون اطاعهو ابملسيح آمن,االايت هذه مثل عليهم تنطبق سيفسدون أهنم قومهموسى حذر لقدوفدينهم تعاليم كونيرتقال تثنيته يف31:27–29" فقالَةَاوَسَقَو ْمخكَدُّرََمت خفِرْعَأ هَِينأل َانَأَو ْذِإ .ْمخكِبوخلخقخم ِيف ْخمتْذَخَأ َمْوَيْلا خمخكَعَم اايَح ختْلِزاَم.هِبَّالر ِةَمَاوَق ؟ ِِتْوَم َدْعَب َنوخدَّرَمَتَت ىَرَْحألِاب ْمَكَف" "َّطال ِنَع َنوُّلِضَتَو َنوخدِسْفَت ِِتْوَم َدْعَب ْمخكَّنَأ قِاثَو ِِنَّنَألِيتَّال ِيقِر اَ ِهب ْمخكختْيَصْوَأ,خيَفخمخكخيبِص"َُّّراليش دينهم تعاليم كونويرت سيفسدون أهنم قومه موسى حذر كماو " ويقولون امياهنم يعلنون الذين املسيح حذر كذلكاي ايربرب" يطيعونه ال مث,هللاامروأيتبعون والمىت ىف فقال ,7:21– 23لوقا وىف13:25–27 ُّبَرَاي : ِيل خولخقَي ْنَم ُّلخك َسْيَل,ُّبَرَايخكَلَم خلخخْدَي !.ِاتَاوَمَّالس َوت َيَس َنوخريِثَك. ِاتَاوَمَّالس ِيف يِذَّال ِيبَأَةَادَرِإخلَعْفَي يِذَّال ِلَبِيلَنوخلوخق ُّبَرَاي:ِمْوَيْلا َكِذل ِيف,َانْأَّبَنَت َكِْْسِاب َسْيَلَأ !ُّبَرَاي,اَنْجَرْخَأ َكِْْسِابَو َنيِاطَيَش,ْعَنَص َكِْْسِابَوٍذِئَين ِحَف ؟ًةَريِثَك ٍاتَّوخقاَنَْمل ِهينِإ :ْمخَهل خحِهرَصخأ !ِْمثِاإل ِلِاعَف َاي ِهِنَع اوخبَهْذا !ُّطَق ْمخكْفِرْعَأ لوقا ىف وقال6:46–49
28.
ُّبَرَاي: ِِنَنوخعْدَت اَذاَمِلَو,ُّبَرَاي,خلَعْفَت
َال ْمختْنَأَو؟خهخلوخقَأاَم َنو47ُّلخك خهِبْيشخي ْنَم ْمخكيِرخأ ِهِب خلَمْعَيَو ِمَالَكخعَمْسَيَو ََّيلِإ ِِتَْأي ْنَم.48خهِبْيشخي اًتْيَب َىنَب ًاانَسْنِإ,ا ىَلَع َاسََسألا َعَضَوَو َقَّمَعَو َرَفَحَواَّمَلَف .ِرْخَّلص ا َمَدَص لْيَس َثَدَحَتْيَبْلا َكِذل خرَّْهلن,ْرِدْقَي ْمَلَفخهَعِزْعَزخي ْنَأ,خهَّنَأل .ِرْخَّالص ىَلَع اًسَّسَؤخم َناَك49خلَمْعَي َالَو خعَمْسَي يِذَّال اَّمَأَو,خهِبْيشخيَف ٍاسَسَأ ِونخد ْنِم ِضَْرألا ىَلَعخهَتْيَب َىنَب ًاانَسْنِإ,َفَطَقَسَف خرَّْهالن خهَمَدَص ًالاَح,!اًيمِظَع ِتْيَبْلا َكِذل خابَرَخ َناَكَو موسى حذر كماوواملسيحسيفسدون الناس أن منوكونيرت دينهم تعاليم,كذلكمن اإلسالم نيب حذراملسلمنيالذين اءولأله طبقا الدين تعاليم يفسرون,يت الذين من أربويتهنموبع, ِبا لك علم ال إنكفيقول أصحايب رب اي "فأقولأحدثاوبعدك أدابرهم على اوارتد إهنم" "ِهِنِم ْمخهَّنِإ : خولخقَأَف,خثَدْحَأ اَم يِرْدَت َال َكَّنِإ : خالَقخيَفَكَدْعَب او, اًقْحخس : خولخقَأَف,اًقْحخس,يِدْعَب َرَّيَغ ْنَمِل"ال اهور( بخاري 6212( ومسلم )2290) األداين أن "حيثيقول من منكم سيكونللقتل تدعووالكاهيةر والقسوة,االداين تلك مثل إتباع اريد فال!"
29.
تعل نستطيع ال
يقول من منكم وسيكوناألصلي النصوص يمة أعطو جماان أخذمت "جماان مثل اليشديدةنصوص تعليم نريد بل " " مثل جذابةاخلالص نلتم لقد" هللا كمإختار الذين "أنتموالع إنيشاء قبل النجاة لكم قدراهذه "مل اوانل قد أهنميظنون حيثبسخاء فيتربعون الناس حيبها التعاليم جمانيا خالصا "يقول الذي منكم وسيكونهذه يف انربخيت األب يكون قد احلياة,لك األب تعاليم بعض اوبدل قد اخوِت يكون قد "مصاحلهم مع تتماشى يعلم كمااحلكيم األب تعاليم يعلم أنهيقول من منكم سيكون أبناءه,ووسيحاول األصلية الدين تعاليم بيان سيحاول أنه ائفةزال الدين تعاليم من الناس حتذير,املسي فعله ما ذلكح واألنبياء,نفعله أن أمروان ما هو وذلك, األنبياء يطيع أن حياول الذي ذلك مثلوسوف مثلهم يفعل أن نيب اءزج ينال,واألنبياءو املسيح مثل هللا عند مقامه,لذلك مسيح أنِن لكم أقول,مرمي بن عيسى أو عيسو لست ولكن
30.
-عيسو بعد ملسيح
حنتاج ال,األانجيل لنا ترك لقدوالروحالقدس, ويكفينا ذلك, زتعاليم هناك سيكون أنهتعلمكم األانجيل تلك وو ائفةسوف األصلية التعاليم جبانب النهاية إىلتبقى,علم ما ذلكإايه كم اجليد القمح وسط ينبت الذي الفاسد انؤالز مثال يف املسيح, واحلصاد يوم حىتًامع اإلثنان سيظل أنهاملسيح أخرب الذي, مىت يف ذلك13:24–30 اذا النهاية إىلستبقى ائفةزال التعاليم دامت وماأن البديوح ائفةزال التعاليمو األصلية التعاليم للناسيبني من إىل هللا,فيختار الرساله هبذه للقيام طاعه الناس أكثر هللا,هللايكلفه ومنبذلك مقام ىف هللا عند يكون به ويقوممرتبه وىف املسيحاالنبياء,وال يقوم أنيعقلالقدس الروحبذلك,ليًاربيش هللا يرسل بلكاولم البيشر,ومالئكة األرض يفكانلو,ًاملك إليهم هللا ألرسل ًالرسو -الدين نريد ال,فاسدين الدين رجال من كثرينرى حنن,والنريد مثلهم نكون أن
31.
الدين رجالمثل اوتكون
أن عليكم ليس,لقدمنه املسيح حذرم مىت ىف3:23ومىت15:7-20ولوقا43:6-44فقاأهنم ل و األنبياء تعاليم يقولونيع الملهبا وناتبا عليكم ولكنتعاليم ع و الطاعهو لإلميان تدعو أهناحيثاألنبياءالعملو العدل إقامه الصاحلونصر اهواملساوو الضعيفو املظلوم هالت هذه مجيععاليم العقل نعمه مع تتفقوالضمري -ج ما كلنقبل أننستطيع الالدين كتبىف اء,هناك أن إذ العقلو العلم ختالف أشياء,غلو وهناكوتفاخر,ال وحنن تتكلم احليه أن نصدق,يتكلم احلمار أن أو,قوه أن أو شعره ىف هى مشيشون,سنه االف سته هو الكون عمر أن أو فقط,العقلو العلم خيالف ذلك كل,رجاليقول ذلك ومع وح هو كلهالكتاب أن الدينفيه أخطاءوال هللا ى ىفنصوصا اوكتبمن هناك أناألنبياء حذر بلاملق الكتابدس من وحى هى وقالو.الكاذبني منهم وأبن هللا
32.
-الكتاب نصوص يف
النقصان أو ايدةزال ميكن ال أنه نعلم حنن املقدس,رؤاي يف جاء فقديوحنا22:19–20هللا إن الكتاب نصوص من ينقص أويزيد من يعاقب التزييف استحالة معناه التحذير ليس,الناس حنذر ما وعادةمن عمله يستطيعون ء ش,اويصطدم أنمن األبناء حنذر فال يطريون عندما اترابلطائ,انريالط يستطيعون ال ألهنم ذلك, وعاليشار عبور عند اترالسيا من حنذرهم إمنا,ميكن ما ذلك ألن حيدث أن, ا حذر ولقدالدين تعاليم ىفويضيفون يغريون الذين من ألنبياء عاموس8:11–12حباجه سيكونون الناس أن انرحتذ جيدونه لن لكن احلق هللاكالمملعرفه"ْجَأ مَّايَأ ِِتْأَتَساَيهِف خلَع َاعَجَمْلاًأَمَهظ َالَو ،ِزْبخْاخل َىلِإ ًةَاعََجم َال ،ِضَْرألا ِيف خر ِيشَتْنَت َةَىلِإ ،هِبَّالر ِالمَك ِاعَمَسِل اََّمنِإ ِاءَمْلا.ُّبَّالر خدهِيَّالس خولخقَيَفْنِم َنوخيمِهَي َنوخيئَِجيَو َنوخبَهْذَي . ِقَّْراليش َىلِإ ِالَمهِاليش َنِمَو ،ٍرَْحب َىلِإ ٍرَْحبْنَعًاثَْحب اَ ِهب َنْوَظَْحي َالَو هِبَّالر ِةَمِلَك" أشعيا30:9–10امروأاىل يستمعون ال الذين عن انربخت األكا وحيبون هللاذيب
33.
"َاعَمِتْاالس َنوخبَْأي،ةَبَذَكاءَنْبَأ،دهِرَمَتخم بْعَش
َيلِائَرْسِإ ََّنألَىلِإ َنوخلوخقَيَو ،هِبَّالر ِةَيعِرَش:ِياءِبْنَألِل«خأَّبَنَتَت َالْلَب ،،قَح َوخه اَِِب اَنَلاو ِاتَعِادَخخمْلِاباوخأَّبَنَتَو ِنِاهَدخمْلا ِمَالَكْلِاب َوانخمهِلَك" أرميا8:8الدين تعاليم حول قد الفاسد الكتبه قلم أن انربخت أكا اىلذيب "خاءَمَكخح ْمخكَّنَأ َنوخعَّدَت َفْيَكَب هِبَّالر َةَيعِرَش ْمخكْيَدَلَواََهلَّوَحاَمَنْي ؟ٍةَوبخذْكخأ َىلِإخعِادَخ خ امل ِةَبَتَكْلا خمَلَق" أرميا5:30–31حيبون الناس أن انربختترديدالتعاليم ازالئفه "َّبَنَتَيخاءَيِبْنَألاَف .يعِظَف لِهْذخم ثَدَح ِدَالِبْلا ِيف ىَرَج ْدَقَنوخأ،ًاروخز ْثِم َّبَحَأ ِيبْعَشَو ،ْمِهِامَكْحَأىَضَتْقخِِب َنوخفَّرَصَتَيخةَنَهَكْلاَواَذَه َل" أرميا23:16و14:14يكتبون الذين من الناس حتذر هللا من وحى اهنا ويقولون الكتاب تعاليم "َل َنوخأَّبَنَتَي َينِذَّال ِاءَيِبْنَألا ِالَوَْقأل اوخعَمْسَت َالخكْمخكَنوخعَدَْخيَو ْم وخمَّلَكَتَي َالَو ،ْمِِهتَالَّيَخخم ىَؤخرِب َنوخقِطْنَي ْمخهََّنأل ،ِامَهَْوألِابىَحْوَأاَِِب َن ِمَف ِهِب"
34.
"خآمَْملَو ْمخهْل ِسْرخأ
َْمل َانَأَو ِْْسِابًاروخز َنوخأَّبَنَتَي َاءَيِبْنَألا َّنِإَْملَو ،ْمخهْر ،ْمخهْمهِلَكخأَاب ٍةَفاَرِعَو ٍةَبِاذَك َايْؤخرِب ْمخكَل َنوخأَّبَنَتَي ْمخه اََّمنِإٍاةَحْوَتْسخم ٍةَلِط ْمِِوهبخلخق ِلَالَض ْنِم" أرميا23:21"َلَطْنا َكِلَذ َعَمَو ،َاءَيِبْنَألا ِءَالخؤَه ْلِسْرخأَْمل هِينِإاوخق َتَي َكِلَذ َعَمَو ْمخَهل ِحْوخأ َْملَو ،َنيِضِاكَرَنوخأَّبَن" أرميا23:32"خقَيَو ٍةَبِاذَك ٍمَالْحَِأب َنيِئهِبَنَتخمْلا خمِواَقخأ َانَأ اَهاَهَونُّص ِسْرخأَْمل هِينَأ َعَم ،ْمِهِافَفْخِتْاسَو ْمِهِبيِاذَكَِأب ِيبْعَش َنيهِلِضخمَْملَو ْمخهْل ْدَجَالَو .ٍءْ َيشِب ْمخهْفهِلَكخأاَذَ ِهل ْمخهْنِم ىَوِبَّْعاليش" أرميا23:36"َف ،خدْعَب ْنِم خوهخرخكْذَت َالَف هِبَّالر ِ ْحَو خاءَعه ِاد اَّمَأَّنِإ ا ِهَلِاإل َمَالَك ْمختْفَّرَح ْدَق ْذِإ ،ِهِائَضَق َ ْحَو وخدْغَت ِءْرَمْلا َةَمِلَك،هَِْحل َِهلِإ،ِريِدَقْلا هِبَّالراَن" أرميا29:9"خي اَم اَذَه ََّنألِائَرْسِإ خهَلِإ خيرِدَقْلا ُّبَّالرخهخنِلْعَال :َيل َّرَعْلاَو ،ْمخكِطَسَو ِيف َنوخيمِقخمْلاخةَبَذَكْلا خمخكخؤاَيِبْنَأ ْمخكَّنَعَدَْخيَال .َنوخفا ،ِلََمألِاب ْمخكخ ِمهْوخت ِيتَّال ِمِهِمَالْحَأ َىلِإاوخعِمَتْسَت9َنوخأَّبَنَتَي ْمخهََّنأل ِْْسِاب ْمخكَلْمخهْثَعْبَأ َْمل َانَأَو ،ًابِذَك»ُّبَّالر خولخقَي ،"
35.
حزقيال13:6"خقَي .ةَبِاذَك ْمخهختَافَرِعَو
،ةَلِطَاب ْمخهَايْؤخر اََّمنِإ:َنوخلو ْل ِسْرخي َْمل ُّبَّالرَو ،ُّبَّالر خولخقَيْمخه" -يغوينا أن لليشيطان هللا يسمح هل,ذل على هللاحياسبنا مثك ؟ اخلطأ اليشيطان وساوس مقاومه االنسان يستطيع بل,ليس إذا . اخلطأ على األنسان جيرب أن على سلطان لليشيطان رومه ىف اخلطيئه تربير بولس حاولعندما15:7-19وقال بل اخلطأ اعمل الذى أان أكون فال اريده ال ما اعمل حني ىف تسكن الىت اخلطيئه,اريده الذى فاخلري قالوعندماالأفعله, يعقوب القديس كتببولس قاله ما تصحيح حياول, "خه ،اَذَهَك ٍراَخِتْفا ُّلخكَو .َينِهِربَكَتخم َنوخر ِخَتْفَت ْمخكَّنِإَف ،َّالِإَوارَخِتْفا َو َّنِإَف ،خهخلَمْعَي َالَو ،َابَوَّالص َلَمْعَي ْنَأ ْفِرْعَي ْنَمَف .يءِدَرَذَكِل َيئِطَخ خهَل خبَسْخحيًة"يعقوب اواجعر4:16–17 -و؟ منها الناس حتذر اليت ائفةزال التعاليم تلك ه ما
36.
يعقوب متجيد اليهود
الكتبة ادرأعندما,استطاع انه اوزعمأن هللا عيصار,واونرتق إنكم "كِنتبار حىتككأتر لن " هلل قال أنه التكوين سفر يف ذلك32:24–30والكتاب أنتقولون كلهاملقدسأخطاء فيهاليس اليت هللاكلمة سفر يفمكتوب ذلك " حياَب ال هللا أن"األصلية التعاليم يف جاء تثنيه10:17وذلك اوزيف قد يعقوب أحفاد من الكتبة لكن يعقوب أحببت " اوفأضافوقد هللا أن اوليزعم " عيسو كرهت لعمل فرصة أي وقبل يعقوب والدة وقت يعقوب جدهم أحب اليشر أو اخلري,هللا عدل مع يتماشى ال ذلك,واليت النصوص تكوين يف أضافوها25:23ومالخى1:2–3تتماشى ال املقدس الكتاب أسفار يفاألخرى النصوص معوتتح اليتعندث هللا عدلوحيايب ال أنه عن هللا أنإثبات اليهود الكتبة هبا ادرأ اليت ائفةزال التعاليم تلك مثل أحبهم قدوالطاعةو اإلميان شرط بدون إختارهم,م تتعارضع تثنية يف ملوسى هللا أوحاها اليت اةرالتو تعاليم أصل28,الويني 18:4-5,تثنيه11:18–20تثنيه11:26– 28,تثنيه32:46–47,تثنيه30:15–16وتثنيه 30–19
37.
الذين اليهود الدين
رجال أضافه ما هللا كلمةحتريف أمثلة ومن املراأل ختدمهم أنحيبون,األول امللوك سفر يف اوأضاف17:8 –24والث امللوك سفر يف اوأضافاين4:8–37وسفر يف األول صمويل25 ومااألول امللوك سفر يف أضافوه17:8–24الىت األرمله أن ختدمهللا رجاللألرمله هللايبارك طفلها إطعام قبلوطفلها حيفظ املرض منواهلالك! الثأين امللوك سفر يف أضافوهوما4:8–37االئى النساء أن هلن هللا يبارك سوف الدين رجال ختدمن,الدي رجال كةبر أنون تاملوتى األطفال إىل احلياة عيد! واألول صمويل سفر يف أضافوه ما25ايءراألث زوجات على أن عليهم حتل سوف ايءراألث اجواألز أنو الدين لرجالبسخاء عالترب الدين لرجال عالترب اورفض ان اللعنة,او املوت جتلب لعنةهلالك, والد رجال من اجوالز قبولايءراألث زوجات على أنحت أن بعد ينل الدين لرجالعالترب اورفضألهنم وهتلكهم ايءراألث اجواالز على اللعنة !
38.
الدين رجال خلدمة
الدين يطوعون اوكانوهكذا,حذر ولذلك املراأل بيوت أيكلونالذين هؤالء مثل من املسيحويطيلوالصالةن فيها,السي أعماهلمعلى هللاغضب سيصيبهم أنهاملسيح حذرهمئة ,مرقس يفًاأيضاملسيح حذرهم12:40لوقا وىف20:47 لوقا ويف11:52ووصفهم الفاسدين الدين رجال املسيح اجهو هناويدخل هم فال السماء ملكوت ابوأب يغلقون منافقون أبهنم ويدخلون الناس كونيرت ال القضاة سفر19املقدس الكتاب كتبةكانكيفحييشر مثال هو القبائل فساد على شاهد كأهنااملقدس الكتاب نصوص جيعلون األخرى,ملعونبنيامني قبيلةأنالويني قبيلةمن اليهود يقول فاله ,قبيلةيهود أنعلى تنص املقدس الكتاب نصوص أنيزعمون بل ملعونون بنيامني,ويقر الذيالقضاة سفر أ19قصة أهنايتعرف هللا لسان على بنيامني قبيلة لعن هدفها مزيفة الثاىن امللوك سفر2:23–24منكللتهديدائفةز قصة ه ر من يسخراهلالك إىل مصريه أن الدين جاللعن عندماألييشع اثنني افرتستا دبتان هللا أرسل منه اوسخر قد اوكانارصغا صبياان أربعنيو!صبيا
Download now