Originally written by Pramoedya Ananta Toer (Filipino version)

1. Ang Pagtutuli
(Pramoedya Ananta Toer) Indonesia
Salin ni: Noel Teodoro
Iuulat ni:
Blasco, Joy Marie D.
BEED-ENGLISH III

2. Maikling Kwento
Ang Pagtutuli
(Pramoedya Ananta Toer) Indonesia
Est. 1869 Tuesday, August 26 , 2014 Price 6d
Pramoedya Ananta Toer
born
Feb. 06,
1925
died
April 30,
2006
Indonesian
author of
novels,
short
stories,
essays,
polemics,
and
histories of
his
homeland
and its
people
Outspoken
and often
politically
charged
writings
faced
censorship
in his native
land during
the pre-reformation
era
imprisonment and house arrest

3. Ang Pagtutuli
Est. 1869 Tuesday, August 26 , 2014 Price 6d
Noel Teodoro
Maikling Kwento
(Pramoedya Ananta Toer) Indonesia
Academic Rank: Professor 7
Areas of Highest Degree attained: Ph.D.
interest
include
Europe and
Southeast
Asia, written
and spoken
French and
Bahasa
Indonesia/
Malay
Taught
courses
dealing with
Philippine
literature and
literary
history,
Philippine-
Southeast
Asia literary
relations
Values
promotion of
freedom to think
and analyze
independently
and critically

4. Ang Pagtutuli
MGA TAUHAN:
Tagapagsalaysay (Manuk)
Ama
Ina
Tato
Kiai
MGA
LaTnggAarGPUAN:
Bahay
Paaralan

5. Mga Depinisyon
HAJI
- titulo na ikinakabit sa
pangalan ng isang
Muslim na
nakapaglakbay na sa
Mekka.
LANGGAR
- maliit na moskeng
“PangNayon” o para sa isang
maliit na komunidad na
nagsisilbi ring paaralang
panrelihiyon at lugar-tagpuan
ng mga kabataan.

6. KIAI
- Guro ng relihiyon
BIDADARI
- Mga anghel o nilalang na
naninirahan sa langit.
CALAK
- “Dalubhasa” sa pagtutuli
GAMELAN
- Tradisyunal na orchestra ng
Jawa na ang karamihan sa mga
instrumentong musical ay
perkusyon

7. Tulad ng aking kaibigan, iisa
lamang ang aking hangarin, ang
maging mabuting Muslim; bihira,
gayunpaman sa amin ang natuli na.
“Isang araw, isa sa ami’y tinuli.
Ako nga ba’y maituturing na tunay na
Muslim bagama’t hindi pa tuli?”
8-13 taong gulang-karaniwang
edad ng pagtutuli ng mga Muslim.
15 taong gulang-para
sa mga babae. Walang selebrasyon.

8. Isang gabi…
Anak, mayroon
ka na bang
sapat na lakas
ng loob para
magpatuli?
Walang
alinlangan
ama!
Ano ang gusto
mong regalo,
kain o sarung?
Kain, ama.

9. Tinanong din si Tato.
“Walang
alinlangan,
ama, walang
alinlangan”
Kailan mo
binabalak na
sila’y ipatuli?
Sa lalong
madaling
panahon.
Manuk, at ikaw, Tato,mga anak,
pasalamatan n’yo ang Maykapal
na siyang nagtulak sa inyong ama
na kayo’y ipatuli”.

10. Bahagya lamang nakatulog ng gabing iyon.
Iniisip na lamang ang iket at pisi.
Siguradong kaiingitan ako ng
mga kabatang hindi pa tuli!
Kinaumagahan, ang buong klase ay nakinig, lalo na
ang mga hindi pa tuli. Tinitingnan ng buong pagpipitagan.
Ang mga guro kung makatingin ay may halong papuri.

11. Sa langit, tulad ng sabi sa amin ng aming
kiai, kung kami’y tuli na, tiyak na doo’y
magkakaroon kami ng lugar at mamumuhay
nang masaya
Ang aming kababata, mas matatanda sila
na hindi pa natuli, ay tahimik na nakikinig sa
usapan. Mababasa sa kanilang mga mata ang
pagkatakot sa kawalan ng karapatang
makapasok sa pinto ng langit, at maubusan ng
mga bidadari, at humantong, kung gayon sa
Impyerno.

12. Dalawang linggo bago matapos ang klase,
ang aking ama’y nagbalak magtanghal ng isang
dula na lalahukan mismo ng mga mag-aaral. Sa
susunod na araw ng pagtatanghal magaganap
ang pagtutuli.
Anim na batang lalaki lamang ang tutuliin.

13. Limang araw bago ang pagdiriwang ng
pagtatapos ng taon, ang lahat ng tutulii’y dapat
magsaulo ng panembrama.
Nagsimulang tumunog ang gamelan.
Ang kadalagaha’y tinapunan kami ng tinging
puno ng paghanga.
Sa aming bayan, ang pagtutuli ay
kasinghalaga ng iba’t ibang pagdiriwang na
kaugnay ng kapanganakan, kasal, libing at hari
raya.

14. Ikaapat at kalahati ng umaga-ang bahay ay
napakaingay na.
Ang mga tutuliin ay naligo na.
Mga kapitbahay ay nagsipagbihis ng mga bagong
kasuotan, para sumama hanggang sa paaralan.

15. Dumating na rin ang calak
“Huwag kayong matakot, hindi masakit.
Para bang kagat lang ng pulang
langgam. Ako, nang tuli’y walang ginawa
kundi tumawa”.
Ang unang pumasok sa kubo ay ang
ampong lalaki ng aking ama sapagkat siya
ang pinakamatanda sa amin.

16. Ilang sandali lang, lumabas na, akay ng
mga tao, ang kapatid kong ampon. Paika-ika
siya kung lumakad, maputla ang kanyang mga
labi.
Pinaupo siya sa silya at inilagay sa
pagitan ng kanyang mga paa ang isang
pinggang-luwad na may lamang abong mula
sa kusina upang sahurin ang dugong
dumadaloy mula sa sariwang sugat.

17. Pagkakataong pinakahihintay…
Mahigpit na hinawakan ng dalawa o tatlong
lalaki ang aking balikat, at mahigpit ding
hinawakan ng isang matandang lalaki ang aking
ulo upang pigilan akong tumingin pababa.
Di naglao’y naramdaman kong dumaklot sa
aking ari; ikiniskis niya ito sa kanyang kamay
hanggang sa magdulot ito ng maapoy na
pakiramdam at sa pamamagitan ng labaha’y
biglang biniyak ang balat sa labas.

18. Sa palagay
ko’y hindi pa rin
ako isang
tunay na
Muslim.
Sa
pakiramdam
mo ba’y isa ka
na ngayong
tunay na
Muslim?
Hindi mo pa marahil ganap na
naisasagawa ang mga dasal.

19. Ang iyong ingkong ay
naglakbay na sa banal na
lugar ng Mekka. Marahil
kung maisasagawa mo ito’y
makadarama ka ng
pagbabago.
Pero kailangan
maging
mayaman bago
ito
maisakatupara,
di ba na’y?
Oo, kailangan.

20. At nang magaling na ang
sugat ko’y hindi ko na
ninais na maging isang
tunay na Muslim.

21. Karalitaan ang
kumikitil sa lahat
ng pangarap.

22. Uri ng maikling kwento
Salaysay- ang uring ito’y walang katangiang
nangingibabaw, timbang na timbang ang mga
bahagi, hindi nagmamalabis bagamat
masaklaw at maluwag ang pagsasalaysay at
hindi apurahan/
Kwento ng katauhan-
Sa kwentong ito, ang interes at diin ay nasa
pangunahing tauhan.

23. Uri ng paningin
Paningin sa unang panauhan
-ang may-akda ay sumasanib sa isa lamang sa
tauhan na siyang nagsasalaysay ng kwento sa
pamamagitan ng unang panauhang “ako”.

24. Pagdulog na ginamit (Theory)
Teoryang Realismo
Ang layunin ng panitikan ay ipakita ang mga
karanasan at nasaksihan ng may-akda sa kanyang
lipunan. Samakatuwid, ang panitikan ay hango sa
totoong buhay ngunit hindi tuwirang totoo sapagka’t
isinaalang-alagn ng may-akda ang kasiningan at
pagkaefektibo ng kanyang sinulat.

25. Teoryang Fomalismo/Formalistiko
Ang layunin ng panitikan ay iparating
sa mambabasa ang nais niyang ipaabot
gamit ang kanyang tuwirang panitikan.
Samakatuwid, kung ano ang sinasabi ng
may-akda sa kanyang panitikan ang saing
nais niyang ipaabot sa mambabasa- walang
labis, walang kulang. Walang simbolismo at
hindi humihingi ng higit na malalimang
pagsusuri’t pang-unawa.

26. Teoryang Kultural
Ang layunin ng panitikan ay
ipakilala ang kultura ng may-akda sa
mga hindi nakakaalam. Ibinabahagi ng
may-akda ang mga kaugalian,
paniniwala at tradisyon minana at ipasa
sa mga sunod na salinlahi. Ipinakikita
rin dito na ang bawat lipi ay natatangi.