الإفخارستيا عشاء الرب بحث في الأصول الأُولى لليتورجيا وليمة العشاء الأخير للرب وتأسيس سر الإفخارستياومدخل لشرح القداس وتطوُّره من القرن الأول حتى عصرنا الحاضر

1. ‫اإلفخارستيا‬
‫الرب‬ ‫عشاء‬
‫لليتورجيا‬ ‫وىل‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫حبث‬
‫احلاضر‬ ‫عصران‬ ‫حىت‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫ره‬ُّ‫وتطو‬ ‫القداس‬ ‫لشرح‬ ‫ومدخل‬
‫املسكني‬ ‫مىت‬ ‫لألب‬
Pages (37 - 49 )
‫اإلفخارستيا‬-‫وسرها‬ ‫الكلمة‬ ‫مفهوم‬
‫اإلفخارستيا‬‫واإلنسان‬‫الجديد‬
Published by Dr Adel Ezzat

2. ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫مة‬ِّ‫مقد‬
‫املسيح‬ ‫مفهوم‬ ‫يف‬ ‫اإلفخارستيا‬

‫فوق‬ ‫من‬ ‫امليالد‬ ‫خبصوص‬ ‫لنيقودميوس‬ ‫املسيح‬ ‫قال‬ ‫كما‬:
+»‫هللا‬ ‫ملكوت‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫كان‬‫إن‬!«(‫يو‬3:3)
‫فق‬ ‫واملكان‬ ‫الزمان‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫طها‬َّ‫بس‬ ،‫الوسيلة‬ ‫يف‬ ‫نيقودميوس‬ ‫َّر‬‫ث‬‫تع‬ ‫ا‬َّ‫مل‬‫و‬‫ال‬:
+»‫هللا‬ ‫ملكوت‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫والروح‬ ‫املاء‬ ‫من‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫كان‬‫إن‬.«(‫يو‬5:3)
‫لإلفخارستيا‬ ‫ابلنسبة‬ ‫هكذا‬
‫األبدية‬ ‫احلياة‬ ‫يعاين‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ،‫فوق‬ ‫من‬ ‫احلياة‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫كان‬‫إن‬.
‫ف‬ ‫واملكان‬ ‫الزمان‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫املسيح‬ ‫طها‬َّ‫بس‬ ،‫الوسيلة‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫َّر‬‫ث‬‫تع‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬‫قال‬:
+»‫دمي‬ ‫ويشرب‬ ‫جسدي‬ ‫أيكل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬(‫اإلفخارستيا‬)‫اليو‬ ‫يف‬ ‫ُقيمه‬‫أ‬ ‫وأان‬ ‫أبدية‬ ‫حياة‬ ‫فله‬‫األخري‬ ‫م‬.«(‫يو‬
54:6)
‫فأوضحها‬ ‫وعاد‬:
+»‫يب‬ ‫حييا‬ ‫فهو‬ ‫أيكلين‬ ْ‫ن‬َ‫م‬.«(‫يو‬57:6)
+»‫احلي‬ ‫اخلبز‬ ‫هو‬ ‫أان‬(‫املسيح‬)‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬.‫ا‬ ‫إىل‬ ‫حييا‬ ‫اخلبز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ‫أكل‬ ‫إن‬‫ألبد‬.«(‫يو‬
51:6)
‫المسكين‬ ‫متى‬
‫َّسة‬‫د‬‫المق‬ ‫الخمسين‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫األحد‬
25/4/1999

3. ‫اإلفخارستيا‬
‫ها‬ّ‫وسر‬ ‫الكلمة‬ ‫مفهوم‬
1-‫كلمة‬ ‫مفهوم‬»ّ‫سر‬«:
‫كلمة‬»ّ‫سر‬«‫اليوناني‬ ‫أصلها‬ ‫بالعربية‬
must»rion
‫تعني‬ ‫وهي‬‫المستو‬ ‫أو‬ ‫المخفي‬ ‫الشيء‬‫ر‬
‫الالتيني‬ ‫والمرادف‬Sacramentum َّ‫ل‬‫إ‬ ،‫المعنى‬ ‫نفس‬ ‫يفيد‬ ‫أنه‬ ‫ولو‬
‫وثيقة‬ ‫معنى‬ ‫يفيد‬ ‫فهو‬ ،‫أكثر‬ ً‫ا‬‫اتساع‬ ‫يحمل‬ ‫أصله‬ ‫في‬ ‫أنه‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫إلهية‬ ‫خدمة‬ ‫أو‬ ،‫قضائية‬ ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ٍ‫ل‬‫عا‬ ‫مستوى‬ ‫على‬
‫الكنيسة‬.

4. ‫فكلمة‬ ،‫الالهوتي‬ ‫المفهوم‬ ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬»‫سر‬«‫وجمعها‬
»‫أسرار‬«‫أو‬»‫سرائر‬«‫ث‬ ‫إلهية‬ ‫حقائق‬ ‫أو‬ ‫حقيقة‬ ‫تفيد‬‫ابتةة‬
‫ةدهور‬‫ة‬‫ال‬ ‫ة‬‫ة‬‫من‬ ‫ةة‬‫ة‬‫ومكتوم‬ ‫ةة‬‫ة‬‫مخفي‬ ‫ةف‬‫ة‬‫كان‬ ‫ةتقرك‬‫ة‬‫ومس‬‫ةف‬‫ة‬‫كان‬ ‫ةا‬‫ة‬‫ألنه‬ ،
،‫ةةة‬‫ة‬‫العقلي‬ ‫ةةا‬‫ة‬‫اقنس‬ ‫ةةدرك‬‫ة‬‫ق‬ ‫ةةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫فائق‬‫ةةتوا‬‫ة‬‫مس‬ ‫ةةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةةى‬‫ة‬‫أعل‬ ‫أو‬
‫ي‬ ‫ألن‬ ‫ةه‬‫ة‬‫بروح‬ ‫ةا‬‫ة‬‫أعلنه‬ ‫ة‬‫ة‬‫ث‬ ،‫ةه‬‫ة‬‫حاجت‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةر‬‫ة‬‫أكث‬ ‫أو‬ ‫ةي‬‫ة‬‫الروح‬‫ةه‬‫ة‬‫ائ‬
‫أو‬ ‫إلهةي‬ ‫بةوحي‬ ‫إمةا‬ ‫وذلةإ‬ ،‫للكنيسةة‬ ‫ث‬ ‫وقديسيه‬ ‫ورسله‬‫إلهةام‬
‫بتلقةي‬ ‫أو‬ ‫هن‬ ‫الة‬ ‫بانفتةاا‬ ‫أو‬ ‫ذ‬‫ذ‬‫األ‬ ‫بسةم‬ ‫أو‬ ‫رؤيا‬ ‫في‬،‫الةروا‬ ‫ن‬
‫كمةةا‬ ‫محسةةو‬ ‫بتسةةلي‬ ‫واسةةحة‬ ‫صةةريحة‬ ‫ووصةةية‬ ‫كةةرمر‬ ‫أو‬
‫الرباني‬ ‫العشاء‬ ‫في‬ ‫تالمي‬ ‫م‬ ‫المسيح‬ ‫صن‬.

5. ‫كس‬ ،‫ذاته‬ ‫في‬ ‫إما‬ ،‫باهلل‬ ‫تختص‬ ‫حقائق‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫واألسرار‬ِّ‫ر‬
‫بن‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وإ‬ ‫الالهوت؛‬ ‫سر‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫ويس‬ ‫الثالوث‬ِّ‫كسر‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫اقلهي؛‬ ‫التدبير‬ ‫سر‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬‫ذ‬‫ي‬‫و‬ ‫والفداء‬ ‫د‬ُّ‫س‬‫التج‬‫به‬ ‫اتحادنا‬ ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬
‫الكن‬ ‫أسرار‬ ‫بقية‬ ‫م‬ ‫واقفخارستيا‬ ‫المعمودية‬ ‫ي‬َّ‫كسر‬‫يسة‬
‫عة‬ ‫الس‬ ‫الكنيسة‬ ‫برسرار‬ ‫المعروفة‬(1.)
()‫بالرق‬ ‫الكنسية‬ ‫األسرار‬ ‫عدد‬ ‫َّد‬‫د‬‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫أول‬7(‫عة‬ ‫س‬)‫باريس‬ ‫أسقف‬ ‫بواسطة‬ ‫الكاثوليكية‬ ‫الرومانية‬ ‫الكنيسة‬ ‫هي‬«‫ارد‬ ‫لم‬ ‫بطر‬»‫ل‬ ‫ق‬ ‫وقد‬ ، ‫غير‬ ‫م‬‫توما‬ ‫ها‬
‫فلورنسا‬ ‫مجم‬ ‫ذلإ‬ ‫بعد‬ ‫نها‬َّ‫ن‬‫وق‬ ،‫األكويني‬(‫سنة‬1439‫م‬.)‫الكاثوليكية‬ ‫الكنيسة‬ ‫عن‬ ‫التقليد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫يزنطية‬ ‫ال‬ ‫الكنيسة‬ ‫ت‬ ‫أخ‬ ‫وقد‬-(Oxford Dict.of Christ.
Church,p.1198.)‫طية‬ ‫الق‬ ‫الكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫التقليد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫دخل‬ ‫ث‬ ،.‫باس‬ ‫المعروفة‬ ‫المخطوطة‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أيدينا‬ ‫تحف‬ ‫لها‬ ‫ذكر‬ ‫وأول‬«‫النفو‬ ‫نزهة‬»‫وهي‬
‫مقار‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫بدير‬ ‫الموجودك‬ ‫هي‬ ‫لدينا‬ ‫معروفة‬ ‫لها‬ ‫مخطوطة‬ ‫وأقدم‬ ،‫مجهول‬ ‫لكاهن‬(‫لهوت‬24)‫برمهات‬ ‫بتاريخ‬/‫مار‬-‫أبريل‬1564‫م‬.‫ف‬ِّ‫مؤل‬ ‫أ‬ ‫ذظن‬‫ي‬ ‫ولكن‬
‫كتاب‬«‫النفو‬ ‫نزهة‬»‫الدمشقي‬ ‫ليوحنا‬ ً‫ل‬‫أقوا‬ ‫يورد‬ ‫ألنه‬ ً‫ا‬‫أرثوذكسي‬ ً‫ا‬‫طي‬ ‫ق‬ ‫ليس‬(‫بع‬ ‫الثامن‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫يزنطية‬ ‫ال‬ ‫الكنيسة‬ ‫آباء‬ ‫من‬ ‫وهو‬‫في‬ ‫حدث‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫النشقاق‬ ‫د‬
‫عام‬ ‫خلقيدونية‬ ‫مجم‬451‫م‬.)
‫باس‬ ‫المعروفة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ابن‬ ِّ‫ل‬‫العا‬ ‫مخطوطة‬ ‫في‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫بالعدد‬ ‫الكنيسة‬ ‫أسرار‬ ‫لتحديد‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫نجد‬ ‫ل‬ ‫حال‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬«‫الخدمة‬ ‫إيضاا‬ ‫في‬ ‫الظلمة‬ ‫اا‬ ‫مص‬»‫وأدق‬ ‫أه‬ ‫وهو‬ ،
‫الكتا‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ومتفرقة‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫العدد‬ ‫عن‬ ‫ناقصة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫بل‬ ،ً‫ا‬‫مع‬ ‫مجموعة‬ ‫كرها‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫وحتى‬ ،‫األخيرك‬ ‫القرو‬ ‫في‬ ‫األسرار‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ب‬.‫ه‬ ‫بر‬ ‫لما‬ِّ‫ع‬‫ا‬
‫عشر‬ ‫الراب‬ ‫القر‬ ‫أوائل‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ‫عاش‬ ِّ‫ل‬‫العا‬.

6. ‫أسرار‬ ‫إلى‬ ‫باقسافة‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫بالكامل‬ ‫مواصفاتها‬ ‫أو‬ ‫الالهوتي‬ ‫تحديدها‬ ‫ترخ‬ ‫ل‬ ‫أخرى‬‫مثل‬
»‫اقنجيل‬ ‫سر‬«(‫أف‬19:6)‫و‬ ،»‫ملكوت‬ ‫سر‬«(‫مر‬
11:4)‫و‬ ،»‫اقيما‬ ‫سر‬«(1‫تي‬9:3)‫،و‬»‫التقوى‬ ‫سر‬«
(1‫تي‬16:3.)
‫القد‬ ‫الرسل‬ ‫أشخاص‬ ‫في‬ ‫للكنيسة‬ ‫المسيح‬ ‫أعطى‬ ‫وقد‬‫يسين‬
‫من‬ ‫المخفية‬ ‫أسرار‬ ‫استعال‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫ياء‬ ‫وأن‬‫الدهور‬
‫الدهور‬ ‫لخدمة‬ ‫القد‬ ‫بالروا‬ ‫وتدبير‬ ‫الفائقة‬ ‫بحكمته‬‫كلها‬
‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫قول‬ ‫حسب‬:

7. Eph 6:19
ْ‫ف‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِّ‫ع‬ ٌ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬‫ذ‬‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِّ‫ل‬ ،‫ي‬ِّ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ َ‫و‬ً‫ا‬‫ار‬َ‫ه‬ ِّ‫ج‬ َ ِّ‫ل‬ْ‫ع‬‫ذ‬ ِّ‫أل‬ ،‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ف‬ ِّ‫اا‬َ‫ت‬ِّ‫ت‬ِّ‫ر‬ِّ‫س‬ِّ‫ب‬
،ِّ‫ل‬‫ي‬ ِّ‫ج‬ْ‫ن‬ِّ‫اق‬
Mar 4:11
ْ ‫ذ‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:«‫ذ‬‫ف‬ ِّ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ َ‫أ‬ ْ ‫ذ‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ِّ‫ْط‬‫ع‬‫ذ‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ِّ َّ‫ّللا‬ ِّ‫ت‬‫و‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ َّ‫ر‬ِّ‫س‬ ‫وا‬.‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ين‬ِّ َّ‫ل‬
ْ‫ي‬َ‫ش‬ ُّ‫ل‬‫ذ‬‫ك‬ ْ ‫ذ‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫و‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ي‬ ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ِّ َ‫ف‬ ٍ‫ج‬ ِّ‫َار‬‫خ‬ٍ‫ء‬
1Ti 3:9
ٍ‫ر‬ِّ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ ٍ‫ير‬ِّ‫م‬َ‫ض‬ِّ‫ب‬ ِّ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِّ‫اق‬ ُّ‫ر‬ِّ‫س‬ ْ ‫ذ‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬.
1Ti 3:16
‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُّ‫ر‬ِّ‫س‬ َ‫و‬‫ذ‬‫ه‬ ٌ ‫ي‬ِّ‫ظ‬َ‫ع‬ ِّ‫اع‬َ‫م‬ْ‫ج‬ِّ‫اق‬ِّ‫ب‬ َ‫و‬:‫ذ‬َ‫ر‬َّ‫ر‬َ َ‫ت‬ ،ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬،ِّ‫وا‬ُّ‫الر‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬
ِّ َ‫م‬‫ذ‬‫األ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ َ‫ز‬ ِّ‫ر‬‫ذ‬‫ك‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ك‬ِّ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ ِّ‫ف‬‫ذ‬‫ر‬ ،ِّ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ َ‫ن‬ِّ‫وم‬‫ذ‬‫أ‬ ،ِّ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬.

8. +»‫لي‬ ‫المعطاك‬ ‫نعمة‬ ‫بتدبير‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬ ‫إ‬‫أل‬،‫جلكم‬‫أنه‬
‫بالسر‬ ‫فني‬َّ‫عر‬ ‫بإعالن‬‫تقر‬ ‫حينما‬ ‫ه‬ َ‫س‬َ‫ح‬ِّ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫أ‬ ‫تقدرو‬ ‫أونه‬
،‫المسيح‬ ‫بسر‬ ‫درايتي‬ ‫تفهموا‬‫ل‬ ‫َر‬‫خ‬‫ذ‬‫أ‬ ‫أجيال‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ف‬َّ‫عر‬‫ذ‬‫ي‬
‫وأن‬ ‫القديسين‬ ‫لرسله‬ ‫اآل‬ ‫علن‬‫ذ‬‫أ‬ ‫قد‬ ‫كما‬ ‫شر‬ ‫ال‬ ‫بنو‬ ‫به‬‫يائه‬
‫بالروا‬.«(‫أف‬3:2-5)

9. ً‫ا‬‫جميع‬ ‫األسرار‬ ‫ه‬ ‫الكنيسة‬ ‫استلمف‬ ‫وقد‬:‫و‬ ‫لهوتي‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫ما‬
ٍ‫ل‬‫جي‬ ‫من‬ ‫ومختاريها‬ ‫قديسيها‬ ‫قلب‬ ‫واستودعتها‬ ،‫كنسي‬ ‫هو‬‫إلى‬
‫غن‬ ‫الكنيسة‬ ‫وصارت‬ ،‫وكهنة‬ ‫أساقفة‬ ‫من‬ ‫بالتسلي‬ ‫جيل‬ً‫ا‬‫جد‬ ‫ية‬
‫ف‬ ‫شر‬ ‫لل‬ ‫ليس‬ ‫وكارزك‬ ‫ومؤتمنة‬ ‫الفائقة‬ ‫المسيح‬ ‫برسرار‬‫بل‬ ‫قط‬
‫األسرار‬ ‫ه‬ ‫قعال‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫السماء‬ ‫ولدى‬:
+»‫ال‬ ‫في‬ ‫والسالطين‬ ‫الرؤساء‬ ‫عند‬ ‫اآل‬ ‫ف‬َّ‫عر‬‫ذ‬‫ي‬ ‫لكي‬‫سمويات‬
‫الده‬ ‫قصد‬ ‫حسب‬ ‫المتنوعة‬ ‫بحكمة‬ ‫الكنيسة‬ ‫بواسطة‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ور‬
‫ربنا‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫صنعه‬.«(‫أف‬10:3)

10. ‫الي‬ ‫عل‬ ‫نعل‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫ومن‬ ،‫ولكن‬‫أ‬ ‫قين‬
»‫المسيح‬ ‫سر‬«‫أ‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫والمتداد‬ ‫العمق‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ستقصى‬‫ذ‬‫ي‬.ُّ‫د‬‫ح‬‫ذ‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫ذخيرك‬ ‫هي‬ ‫فاألسرار‬‫ط‬ ‫ض‬‫ذ‬‫ت‬ ‫ول‬
‫ستنف‬‫ذ‬‫ت‬ ‫ول‬ ،ٍ‫بلفظ‬:
+»‫أ‬ ‫النعمة‬ ‫ه‬ ‫عطيف‬‫ذ‬‫أ‬ ‫القديسين‬ ‫جمي‬ ‫أصغر‬ ‫أنا‬ ‫لي‬‫ر‬ِّ‫بش‬‫ذ‬‫أ‬
‫ني‬‫ذ‬‫وأ‬ ،‫ى‬َ‫ص‬‫ستق‬‫ذ‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫المسيح‬ ‫بغنى‬ ‫األم‬ ‫بين‬‫فيما‬ ‫الجمي‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫الدهور‬ ‫من‬ ‫المكتوم‬ ‫السر‬ ‫شركة‬ ‫هو‬.«
(‫أف‬3:8‫و‬9)

11. ‫والتدبير‬ ‫الالهوت‬ ‫أسرار‬ ‫بين‬ ‫ق‬ ِّ‫نفر‬ ‫أ‬ ‫يلزم‬ ‫ولكن‬(‫سر‬ ‫أي‬
‫والفداء‬ ‫د‬ُّ‫س‬‫التج‬ ‫وسر‬ ‫األقد‬ ‫الثالوث‬)‫ا‬ ‫أسرار‬ ‫وبين‬‫لكنيسة‬.
‫بالصالك‬ ‫عملية‬ ‫ممارسات‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫الكنيسة‬ ‫أسرار‬ ‫أل‬
‫منظورك‬ ‫َّة‬‫ي‬‫حس‬ ‫وسائط‬ ‫فيها‬ ‫ستخدم‬‫ذ‬‫ت‬ ‫للتقديس‬:‫كا‬‫في‬ ‫لماء‬
‫الممز‬ ‫والخمر‬ ‫ز‬ ‫والخ‬ ،‫يف‬ ‫التث‬ ‫في‬ ‫والزيف‬ ،‫المعمودية‬‫وج‬
‫و‬ ،‫المرسى‬ ‫مسحة‬ ‫في‬ ‫والزيف‬ ،‫اقفخارستيا‬ ‫في‬ ‫بالماء‬‫وس‬
‫الزي‬ ‫وفي‬ ،‫التوبة‬ ‫وفي‬ ،‫الكهنوت‬ ‫في‬ ‫بالصليب‬ ‫اليد‬‫جة‬.

12. ‫يت‬ ً‫ا‬‫س‬َّ‫د‬‫مق‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫الكنسي‬ ُّ‫السر‬ ‫ر‬ ‫عت‬‫ذ‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫وهك‬‫واستخدام‬ ‫بالصالك‬
‫شري‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫تنال‬ ‫منظورك‬ ‫َّة‬‫ي‬‫حس‬ ‫وسائط‬‫نعمة‬ ‫ة‬
‫المنظورك‬ ‫غير‬ ‫ه‬ ‫ومواه‬.
‫ا‬ ‫هك‬ ‫الكنسي‬ ‫السر‬ ‫أغسطينو‬ ‫القديس‬ ‫ف‬َّ‫عر‬ ‫وقد‬[ :‫ا‬‫لشكل‬
‫منظورك‬ ‫غير‬ ‫لنعمة‬ ‫المنظور‬(].12)
‫ك‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫مة‬َّ‫سل‬‫ذ‬‫م‬ ‫الكنيسة‬ ‫أسرار‬ ‫أ‬ ‫ومعروف‬،‫هي‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫دقائقه‬ ‫بكل‬ ‫الرب‬ ‫أكمله‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اقفخارستيا‬ ‫سر‬ ‫مثل‬‫عشاء‬
‫نا‬ ‫وه‬ ‫الممزوج‬ ‫والخمر‬ ‫ز‬ ‫الخ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ،‫الخميس‬ ‫يوم‬
‫أبدية‬ ‫ولحياك‬ ‫الخطايا‬ ‫لغفرا‬ ‫ودمه‬ ‫جسد‬.
12‫المسيحية‬ ‫للكنيسة‬ ‫أكسفورد‬ ‫قامو‬-‫ص‬1198.

13. ‫توجد‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫ونق‬ ‫نعرفه‬ ‫أ‬ ‫علينا‬ ‫يتحت‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬‫عالقة‬
‫األقد‬ ‫الثالوث‬ ‫سر‬ ‫بين‬ ‫شديدك‬ ‫َّة‬‫ي‬‫ح‬(‫الالهوت‬ ‫سر‬)‫و‬‫سر‬
‫والفداء‬ ‫د‬ُّ‫س‬‫التج‬(‫اقلهي‬ ‫التدبير‬ ‫سر‬)‫ا‬ ‫أسرار‬ ‫وبين‬‫لكنيسة‬
‫المنظورك‬ ‫بوسائطها‬.‫اقيما‬ ‫ر‬ ‫فخ‬(‫بالثالوث‬)‫يتحت‬‫يدخل‬ ‫أ‬
‫المسيح‬ ‫قول‬ ‫حسب‬ ‫والعمل‬ ‫الفعل‬ ‫ار‬ ‫اخت‬:»‫واعتمد‬ ‫آمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
(‫القد‬ ‫والروا‬ ‫والبن‬ ‫اآلب‬ ‫باس‬)‫خلص‬«(‫مر‬16:16)،
‫وا‬‫الفكري‬ ‫قيما‬‫د‬ُّ‫س‬‫بالتج‬‫ال‬ ‫أعماق‬ ‫يدخل‬ ‫أ‬ ‫يتحت‬‫كيا‬
‫الرب‬ ‫جسد‬ ‫من‬ ‫بالتناول‬ ‫شري‬ ‫ال‬.‫اقيمانية‬ ‫والثقة‬‫بال‬‫بالدم‬ ‫فداء‬
‫الصليب‬ ‫على‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫بشرب‬ ً‫ا‬‫عملي‬ َ‫مار‬‫ذ‬‫ت‬ ‫أ‬ ‫يتحت‬‫في‬ ‫لدم‬
‫اقفخارستيا‬.

14. ‫بالص‬ ‫ألنفسنا‬ ‫ها‬ ‫نطل‬ ‫أ‬ ‫الرب‬ ‫منا‬َّ‫عل‬ ‫التي‬ ‫والوحدك‬‫وباقيما‬ ‫الك‬
‫بقوله‬ ‫فيه‬ ‫والثقة‬ ‫الشديدك‬ ‫الحب‬ ‫دالة‬ ‫في‬:»َّ‫ي‬‫ف‬ ‫توا‬ ‫اث‬«‫والتي‬
ً‫ال‬‫قائ‬ ‫لآلب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ع‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ي‬ِّ‫يصل‬:»‫أيض‬ ‫هم‬ ‫ليكونوا‬‫فينا‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬«
‫و‬»‫واحد‬ ‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ‫ليكونوا‬«‫و‬»‫فيهم‬ ‫أنا‬َّ‫ي‬‫ف‬ ‫وأنف‬
‫واحد‬ ‫إلى‬ ‫لين‬َّ‫م‬‫مك‬ ‫ليكونوا‬«(‫يو‬17:21-23)‫الوحدك‬ ‫ه‬ ‫؛‬
‫ع‬ ‫بصورك‬ ‫تت‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ‫الحية‬ ‫الحقيقية‬‫في‬ ‫ملية‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫خفي‬ ‫بفعل‬ ،‫اقفخارستيا‬ ‫في‬ ‫وباألخص‬ ‫األسرار‬‫رائري‬
‫بالروا‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫سمائية‬ ‫بقوك‬ ، ‫محسو‬ ‫ول‬ ‫منظور‬ ‫غير‬
‫و‬ ،‫المعمودية‬ ‫بخصوص‬ ‫لنيقوديمو‬ ‫الرب‬ ‫كقول‬ ، ‫القد‬‫كقول‬
‫اقفخارستيا‬ ‫بخصوص‬ ‫لليهود‬ ‫الرب‬:»،ٌّ‫حق‬ ٌ‫ل‬‫مرك‬ ‫جسدي‬
‫يث‬ ‫دمي‬ ‫ويشرب‬ ‫جسدي‬ ‫يركل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ،ٌّ‫حق‬ ٌ‫مشرب‬ ‫ودمي‬َّ‫ي‬‫ف‬ ‫ف‬
‫فيه‬ ‫وأنا‬.«(‫يو‬6:55‫و‬56

15. Joh 17:21
ُّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ ‫و‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫يإ‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ذ‬‫اآلب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ً‫ا‬‫ْض‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ ‫ذ‬‫ه‬ ‫وا‬‫ذ‬‫ن‬‫و‬
َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬‫ذ‬‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ً‫ا‬‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬‫ي‬ِّ‫ن‬.
Joh 17:22
َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ َّ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ذ‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ‫وا‬‫ذ‬‫ن‬‫و‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ٌ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ‫ذ‬‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫ا‬.
Joh 17:23
َ‫ين‬ِّ‫ل‬َّ‫م‬َ‫ك‬‫ذ‬‫م‬ ‫وا‬‫ذ‬‫ن‬‫و‬‫ذ‬‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫إ‬
‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬ْ َ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ ‫ذ‬‫ه‬َ‫ت‬ْ َ ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬.
Joh Joh 6:55
ٌّ‫ق‬َ‫ح‬ ٌ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫د‬ َ‫و‬ ٌّ‫ق‬َ‫ح‬ ٌ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ َّ َ‫أل‬.
Joh 6:56
َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫ف‬‫ذ‬ ْ‫ث‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫د‬ ْ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ ْ‫ل‬‫ذ‬‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬.

16. ‫هكذا‬ ‫ذلك‬ ‫ح‬ ِّ‫يوض‬ ‫الفم‬ ‫ذهبي‬ ‫يوحنا‬ ‫والقديس‬:
[ِّ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ولماذا‬ ،‫هو‬ ‫وما‬ ،‫السر‬ ‫هذا‬ ‫عجب‬ ‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫إنه‬،‫لنا‬ ‫م‬
ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫جسد‬ ‫نصير‬ ‫ألننا‬ ،‫ممارسته‬ ‫من‬ ‫المنفعة‬ ‫هي‬ ‫وما‬
‫وعظامه‬ ‫لحمه‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫وأعضا‬-‫قيل‬ ‫كما‬-،‫باألكل‬ ‫يتم‬ ‫وهذا‬
‫كهبة‬ ً‫ا‬‫مجان‬ ‫لنا‬ ‫مه‬َّ‫سل‬ ‫الذي‬...‫مس‬ ‫على‬ ‫جسده‬ ‫هيأ‬ ‫ألنه‬‫توانا‬
‫بالرأس‬ ‫الجسد‬ ‫يتحد‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫لنتحد‬].
(‫عظة‬ ،‫يوحنا‬ ‫إنجيل‬ ‫على‬46)

17. 2-‫كلمة‬ ‫مفهوم‬«‫إفخارستيا‬»EÙcarist…a:
1-ً‫ا‬‫عموم‬ ‫باليونانية‬ ‫تعني‬ ‫إفخارستيا‬ ‫كلمة‬»‫الشكر‬«‫أي‬
‫اإلحساس‬(‫إحساس‬ ‫مجرد‬)‫جاءت‬ ‫كما‬ ‫المسرة‬ ‫أو‬ ‫بالشكر‬
ً‫ا‬‫قديم‬( :‫أ‬)‫الثاني‬ ‫المكابيين‬ ‫سفر‬ ‫في‬(27:2)،(‫ب‬)‫ابن‬ ‫في‬
‫سيراخ‬(11:37)ً‫ا‬‫حديث‬ ‫جاءت‬ ‫وكما‬ ،-‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫في‬
(3:24:)
Act 24:3
»َ‫ج‬ ٍ‫م‬َ‫ال‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ت‬َ‫ط‬ِّ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ ِّ‫اص‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ُ ْ‫األ‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬َ‫ه‬ِّ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ي‬ ِّ‫ز‬ُ‫ح‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫م‬ ِّ‫ة‬َّ‫م‬
َ‫ك‬ ِّ‫ير‬ِّ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ت‬ِّ‫ب‬.ُ‫يز‬ ِّ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ف‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬ ُ‫س‬ْ‫ك‬ِّ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ف‬ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫ان‬َ‫م‬ َ‫ز‬.

18. (‫أ‬)»‫ألجل‬ ‫ولكن‬‫شكر‬eÙcarist…an(‫ة‬َّ‫مسر‬)
‫الكبير‬ ‫العناء‬ ‫هذا‬ ‫بسرور‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫نتح‬ ،‫الكثيرين‬.«(2‫مك‬27:2)
(‫ب‬)»‫كيفية‬ ‫في‬ ‫حاقد‬ ‫إنسان‬ ‫مع‬ ‫تتشاور‬ ‫ال‬‫الشكر‬
eÙcarist…aj.«(‫سيراخ‬ ‫ابن‬11:37)
(‫ج‬)»‫فيلكس‬ ‫العزيز‬ ‫أيها‬ ‫ذلك‬ ‫َقبل‬‫ن‬َ‫ف‬‫شك‬ ‫بكل‬‫ر‬met¦
p£shj eÙcarist…aj‫مكان‬ ‫وكل‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬.«(‫أع‬
3:24)
Act 24:3
»َ‫ال‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ت‬َ‫ط‬ِّ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ ِّ‫اص‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ذ‬َ‫ه‬ِّ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ي‬ ِّ‫ز‬َ‫ج‬ ٍ‫م‬ِّ‫ة‬َّ‫م‬‫األ‬ ِّ‫ه‬
َ‫ك‬ ِّ‫ير‬ِّ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ت‬ِّ‫ب‬ ُ‫ح‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫م‬.َ‫أ‬ َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ف‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬ ُ‫س‬ْ‫ك‬ِّ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫يز‬ ِّ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ش‬
ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫ان‬َ‫م‬ َ‫ز‬.

19. 2-‫كلمة‬ ‫ولكن‬»‫إفخارستيا‬«‫بمعنى‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫خدمت‬ُ‫ت‬‫اس‬
«‫شكر‬ ‫تقدمة‬»،‫سوا‬ ‫ما‬ ٍ‫ة‬‫بتقدم‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫مع‬ ‫شكر‬ ‫أي‬‫كان‬ ‫ء‬
‫بالذبائح‬ ‫أو‬ ‫بالصلوات‬ ‫أو‬ ‫بالتسبيح‬ ‫ذلك‬(13.)‫خدمت‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫وقد‬
‫كلمة‬»‫إفخارستيا‬«(‫كصالة‬)‫حالة‬ ‫في‬ ‫مخصوص‬ ‫بنوع‬»
‫العالم‬ ‫خلقة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬«‫ش‬ ‫فيها‬ ‫هلل‬ ‫مة‬َّ‫د‬‫مق‬ ‫صالة‬ ‫فكل‬‫كر‬
‫ى‬َّ‫م‬‫تس‬ ‫كانت‬ ‫العالم‬ ‫خلقة‬ ‫أجل‬ ‫من‬»‫إفخارستيا‬«‫وهذا‬
‫ألن‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫يهمنا‬ ‫التعبير‬‫إيرينيئوس‬ ‫القديس‬(14)‫أن‬ ‫يعتبر‬
‫األساسية‬ ‫األهداف‬ ‫من‬«‫اإلفخارستيا‬ ‫لسر‬»‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫هو‬
‫لإلنسان‬ ‫وبركاته‬ ‫العالم‬ ‫خلقة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الخليقة‬ ‫بلسان‬.
(13) Philo, De Victimis, C. 9, C. 4.
(14) Irenaeus, Haereses, IV. 18, 4.

20. 3-‫كلمة‬ ‫ص‬َّ‫ص‬‫خ‬ُ‫ت‬‫ف‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫أما‬»‫إفخارستيا‬«‫للتعبير‬
‫مواد‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫كتقدمة‬ ‫والدم‬ ‫الجسد‬ ‫سر‬ ‫عن‬‫السر‬
»‫التقدمة‬«-‫اإلفخارستيا‬ ‫وخمر‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫خبز‬ ‫أي‬.
4-‫ولكلمة‬»‫اإلفخارستيا‬«‫بع‬ ‫ق‬َّ‫تتعل‬ ‫طقسية‬ ‫مشتقات‬‫مل‬
‫الفعل‬ ‫منه‬ ،‫الليتورجيا‬»‫إفخارستين‬eÙcariste‹n «
‫ومشتقاته‬:‫فالفعل‬»‫إفخارستين‬«‫عندما‬ ‫المسيح‬ ‫استخدمه‬
‫بماء‬ ً‫ا‬‫ممزوج‬ ً‫ا‬‫خمر‬ ‫المملوءة‬ ‫الكأس‬ ‫بيده‬ ‫أمسك‬:»‫تناول‬ ‫ثم‬
‫وشكر‬ ً‫ا‬‫كأس‬“‫إفخاريستيساس‬eÙcarist»saj”.«(‫لو‬
17:22)
‫يدي‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫أخذ‬ ‫عندما‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫المسيح‬ ‫استخدمه‬ ‫كما‬‫ه‬:»
‫وشكر‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫وأخذ‬“‫إفخارستيساس‬eÙcarist»saj”.«(‫لو‬
19:22)

21. Luk 22:17
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ش‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫س‬ْ‫أ‬َ‫ك‬ َ‫ل‬ َ‫َاو‬‫ن‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬:»ِّ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ ِّ‫ه‬
Luk 22:19
َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ش‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ً‫ال‬ِّ‫ئ‬‫ا‬:»‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ذ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬.‫ي‬ ِّ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬ِّ‫ا‬«.

22. ‫كلمة‬ ‫ولكن‬»‫وشكر‬«‫إن‬ ‫بل‬ ،‫شكر‬ ‫أنه‬ ‫رد‬َّ‫ج‬‫م‬ ‫تفيد‬ ‫ال‬ ‫هنا‬‫ه‬
‫أي‬ ،‫الطقسي‬ ‫الشكر‬ ‫ل‬ْ‫ع‬ِّ‫ف‬ ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫َّم‬‫د‬‫وق‬ ‫َّى‬‫د‬‫أ‬‫أجل‬ ‫من‬ ‫شكر‬
‫الموقف‬ ‫بهذا‬ ‫الخاصة‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫وبركة‬ ‫الخليقة‬.‫كان‬ ‫وهذا‬
‫ا‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫موا‬َّ‫تسل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ثم‬ ،‫التالميذ‬ ‫يعمله‬‫والقرنين‬ ‫لثاني‬
‫على‬ ‫خاصة‬ ‫شكر‬ ‫صالة‬ ‫يتلون‬ ‫كانوا‬ ‫إذ‬ ‫والرابع‬ ‫الثالث‬‫الخبز‬
‫يوستي‬ ‫الشهيد‬ ‫القديس‬ ‫بذلك‬ ‫فنا‬ ِّ‫يعر‬ ‫كما‬ ،‫والخمر‬‫جاء‬ ‫وكما‬ ،‫ن‬
‫سيرابيون‬ ‫اس‬َّ‫د‬‫وق‬ ‫الرسل‬ ‫تعاليم‬ ‫في‬-‫سيأت‬ ‫كما‬‫بعد‬ ‫ي‬

23. 5-‫ف‬ ‫أن‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫اإلفخارستي‬ ‫الالهوت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫ولكن‬‫عل‬»
‫إفخارستين‬«‫ا‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫مه‬َّ‫د‬‫ق‬ ‫الذي‬ ‫الشكر‬ ‫فعل‬ ‫أي‬‫لخبز‬
‫َّم‬‫ي‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫أصبح‬ ،‫التالميذ‬ ‫يمارسه‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫والخمر‬‫كعمل‬
‫تقديس‬(15.)‫أو‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫شكر‬ ‫فعندما‬
‫بمثابة‬ ‫فهو‬ ،‫ذلك‬ ‫التالميذ‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫عندما‬«‫َّس‬‫د‬‫ق‬»‫أو‬
«‫بارك‬».‫يوس‬ ‫الشهيد‬ ‫القديس‬ ‫لنا‬ ‫ح‬ ِّ‫يوض‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬‫أنه‬ ‫تين‬
‫اإلفخارستيا‬ ‫رئيس‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬‫الخ‬ ‫على‬ ‫الشكر‬‫بز‬
‫بالماء‬ ‫الممزوج‬ ‫والخمر‬‫الحال‬ ‫في‬ ‫يصيران‬‫مادتي‬
‫إفخارستيا‬(‫يتحوالن‬)،‫تقدمة‬ ‫الخبز‬ ‫يصير‬ ‫أي‬(‫ذب‬‫يحة‬)
‫إفخارستيا‬‫تقدمة‬ ‫والخمر‬(‫ذبيحة‬)‫إفخارستيا‬(16.)
(15) Grimm, Lexicon New Test. s. v.
(16) Justin Martyr, Apol. I. 65.

24. ‫اآلن‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬»‫متأخر‬ ‫تقليد‬«‫فال‬
‫التقديس‬ ‫تالوة‬ ‫يصير‬‫ب‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ل‬ُّ‫التحو‬ ‫يتم‬ ‫وال‬‫حلول‬ ‫عد‬
‫عليهما‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬،‫والبركة‬ ‫الشكر‬ ‫تالوة‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
‫الرشومات‬ ‫مع‬ ‫والتقديس‬.
‫الشك‬ ‫أن‬ ‫الشهيد‬ ‫يوستين‬ ‫القديس‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ح‬ ِّ‫ويوض‬‫تلى‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
‫هو‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫على‬«‫الخليقة‬ ‫بركات‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬
‫والفداء‬»،‫قال‬ُ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الشكر‬ ‫صالة‬ ‫مضمون‬ ‫وهو‬‫على‬
‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫من‬ ٍ‫كل‬.

25. ‫أنه‬ ‫يوستين‬ ‫القديس‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫نفهم‬ ،‫وباختصار‬[ :‫بع‬‫د‬«‫فعل‬»
‫الشكر‬‫يتم‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫على‬«‫سر‬»‫الشكر‬ً‫ة‬‫مباشر‬‫أي‬ ،
‫سر‬ ‫بعد‬«‫اإلفخارستين‬»‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫يصير‬‫إفخ‬‫ارستيا‬.]
‫الغر‬ ‫في‬ ‫الالتينية‬ ‫الكنيسة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اقتصرت‬ ‫وقد‬‫حتى‬ ‫ب‬
‫استد‬ ‫فيتحتم‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫الشرق‬ ‫كنائس‬ ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،‫اآلن‬‫الروح‬ ‫عاء‬
‫ا‬ ‫ليتم‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫على‬ ‫للحلول‬ ‫الشكر‬ ‫بعد‬ ‫القدس‬‫ل‬ ُّ‫لتحو‬.

26. ‫إفخارستيا‬ ‫يصيران‬ ‫ال‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫أن‬ ‫أي‬(‫ش‬ ‫تقدمة‬‫كر‬)
‫والشكر‬ ‫التقديس‬ ‫رشومات‬ ‫بفعل‬‫فقط‬‫باستجاب‬ ‫بل‬‫هذا‬ ‫ة‬
‫الروح‬ ‫لفعل‬ ‫والشكر‬ ‫التقديس‬‫الروح‬ ‫باستدعاء‬ ‫وذلك‬‫القدس‬
‫وحلوله‬.‫الذ‬ ‫إيرينيئوس‬ ‫القديس‬ ‫بوضوح‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤيد‬‫يقول‬ ‫ي‬:
[‫الخبز‬ ‫إن‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫استدعاء‬ ‫بعد‬Epiclesis‫ليس‬
‫بل‬ ً‫ا‬‫ساذج‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫بعد‬‫إفخارستيا‬‫شقين‬ ‫من‬:
‫سماوي‬ ‫وشق‬ ‫أرضي‬ ‫شق‬.(17)
(17) Irenaeus, Haeres., IV. 18, 5.

27. ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫اآلن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يهمنا‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬«‫إفخارستيا‬»
،ً‫ا‬‫س‬َّ‫د‬‫مق‬ ‫ا‬ًّ‫سر‬ ‫هنا‬ ‫تعني‬ ‫التي‬
‫بالحري‬ ‫أو‬ ‫والقدسي‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫مضمونها‬ ‫أخذت‬ ‫والتي‬‫اإللهي‬
‫من‬‫الشكر‬ ‫فعل‬‫أي‬»‫اإلفخارستين‬«‫الخب‬ ‫على‬ ‫تلى‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬‫ز‬
‫الشكر‬ ‫هذا‬ ‫قبول‬ ‫ومن‬ ،‫والخمر‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫بحلول‬
‫اإلفخارستيا‬ ‫مادتي‬ ‫إلى‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫وتحويل‬.

28. 6-‫القديس‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫المنحدر‬ ‫التقليد‬ ‫أن‬ ‫والمعروف‬
‫أ‬ ‫يشير‬ ‫الشهيد‬ ‫يوستينوس‬ ‫والقديس‬ ‫إيرينيئوس‬‫أن‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫يض‬
‫كلمة‬»‫إفخارستيا‬«‫ال‬ ‫الرب‬ ‫عشاء‬ ‫سر‬ ‫على‬ ‫طلقت‬ُ‫أ‬ ‫التي‬
‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫تشتق‬(‫الشكر‬)‫الشكر‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫فقط‬-‫إفخ‬‫ارستين‬
-‫على‬ ‫هللا‬ ‫فيه‬ ‫شكر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬‫وعلى‬ ‫الخليقة‬ ‫بركات‬‫الفداء‬،
‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫مادتي‬ ‫على‬ ‫م‬َّ‫م‬‫ت‬ُ‫ي‬ ‫والذي‬‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫بل‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫تق‬
‫السر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المختارتين‬ ‫المادتين‬ ‫ذات‬ ‫تقدمة‬ ‫من‬-‫أي‬
‫الكرم‬ ‫وعصير‬ ‫الحنطة‬ ‫خبز‬-‫كصعيد‬ ‫َّمان‬‫د‬‫يق‬ ‫فهما‬‫ة‬
(‫أنافورا‬)‫الخليقة‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫مختارة‬ ‫هلل‬ ‫شكر‬ ‫وكتقدمة‬

29. ‫وكلمة‬»‫أنافورا‬«‫في‬ ‫واردة‬ ‫فهي‬ ،‫ثة‬َ‫د‬‫مستح‬ ‫ليست‬
‫المزمور‬19:51‫وكلمة‬ ،¢nafšrein-‫المصدر‬ ‫وهي‬
‫من‬¢nafor£-‫ا‬ ‫للعهد‬ ‫السبعينية‬ ‫النسخة‬ ‫في‬ ‫وردت‬‫لقديم‬
‫معنى‬ ‫لتعطي‬»‫الذبيحة‬ ‫تقديم‬«‫و‬»‫األنافورا‬«‫اقتبستها‬
‫ك‬ ‫أوريجانوس‬ ‫مة‬َّ‫ال‬‫الع‬ ‫فم‬ ‫على‬ ‫البدء‬ ‫في‬ ‫الكنيسة‬‫اصطالح‬
‫فيد‬ُ‫ي‬ ‫عام‬»‫الصعيدة‬ ‫إصعاد‬«،18))‫كاتب‬ ‫استخدمها‬ ‫ثم‬
‫بمفهوم‬ ‫الرسل‬ ‫قوانين‬»‫الصعيدة‬«‫ذاتها‬(19.)‫ذلك‬ ‫وبعد‬
‫الذي‬ ‫الرئيسي‬ ‫الجزء‬ ‫بمعنى‬ ‫اآلن‬ ‫األنافورا‬ ‫استقرت‬‫يقوله‬
‫البروسف‬ ‫تشمل‬ ‫حيث‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫الكاهن‬‫أي‬ ،‫ورا‬
‫البدء‬ ‫في‬ ‫الصعيدة‬ ‫تقديم‬.
(18) Orig., In Evang. John, VI. 33, 34.
(19) Apostolic Constitutions, II, 59, 4; VIII, 47,3.

30. Psa 51:19
َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ب‬ْ‫ال‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ذ‬ِّ‫ب‬ ُّ‫ر‬َ‫س‬ُ‫ت‬ ٍ‫ذ‬ِّ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِّ‫ح‬ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬.ُ‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِّ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِّ‫ح‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ُون‬‫د‬ِّ‫ع‬ْ‫ص‬
ً‫ال‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫ع‬ َ‫ك‬ ِّ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬.

31. ‫ع‬ ‫ه‬ِّ‫رد‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫أوريجانوس‬ ‫مة‬َّ‫ال‬‫والع‬‫لى‬
‫ادعاءات‬»‫س‬ُ‫س‬ْ‫ل‬ِّ‫ك‬«‫يشكر‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫المسيحيين‬ ‫ضد‬‫ون‬
‫المسيحيين‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يرد‬ ‫إذ‬ ،‫يليق‬ ‫كما‬ ‫اآللهة‬‫يعلنو‬‫ن‬
‫شكرهم‬‫الذي‬ ‫إفخارستيا‬ ‫المدعو‬ ‫الخبز‬ ‫بتقديمهم‬ ‫هلل‬
‫يتناو‬ ‫الذين‬ ‫س‬ِّ‫يقد‬ ‫َّس‬‫د‬‫مق‬ ‫جسد‬ ‫إلى‬ ‫ل‬َّ‫يتحو‬‫منه‬ ‫لون‬.

32. ‫الرو‬ ‫كلمندس‬ ‫القديس‬ ‫يسميها‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫وتقدمة‬‫ماني‬
«‫عطايا‬ ‫تقدمة‬»(dîron‫ذورون‬)‫تسميها‬ ‫والدسقولية‬ ،
»‫ذبيحة‬«‫يسميانها‬ ‫ويوستين‬ ‫وإيرينيئوس‬»‫القربان‬
‫الجديد‬ ‫للعهد‬ ‫الذي‬ ‫الجديد‬«‫و‬»‫هللا‬ ‫عطايا‬ ‫ثمار‬ ‫باكورة‬«

33. ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫يالحظ‬ ‫والمدقق‬ً‫ا‬‫مقصود‬ ً‫ا‬‫ترابط‬‫تقدم‬ ‫بين‬‫الخبز‬ ‫ة‬
‫والخمر‬‫للتعبير‬‫الفداء‬ ‫عن‬‫بجس‬ ‫المسيح‬ ‫أكمله‬ ‫الذي‬‫ودمه‬ ‫ده‬
‫اإلفخارستيا‬ ‫سر‬ ‫في‬‫التعبير‬ ‫بجانب‬ ،‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫عن‬‫ما‬ ‫على‬
‫المسي‬ ‫يسوع‬ ‫الكلمة‬ ‫بواسطة‬ ‫الخليقة‬ ‫بركات‬ ‫من‬ ‫أكمله‬‫ح‬.‫ففي‬
‫أن‬ ‫المسيح‬ ‫استطاع‬ ‫واحد‬ ‫عبادي‬ ‫عمل‬‫للكنيس‬ ‫م‬ِّ‫يسل‬‫ة‬‫الشكر‬
‫الكامل‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫والفداء‬ ‫الخليقة‬ ‫من‬ ٍ‫كل‬ ‫أعمال‬ ‫عن‬،‫ج‬ ‫وهكذا‬‫مع‬
‫هللا‬ ‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الالئق‬ ‫البشري‬ ‫الرد‬ ‫واحدة‬ ‫بصالة‬
‫باإلنسان‬ ‫وعنايته‬ ‫ورحمته‬.‫اإلفخارست‬ ‫أصبحت‬ ‫ولذلك‬‫يا‬
‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫العبادة‬ ‫كل‬ ‫مركز‬،‫الصلوات‬ ‫كافة‬ ‫وقلب‬،
‫باإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫عالقة‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫التعبير‬ ‫وقمة‬،َّ‫د‬‫ور‬
‫وال‬ ‫القائم‬ ‫هللا‬ ‫تدبير‬ ‫على‬ ‫المستمر‬ ‫بالشكر‬ ‫اإلنسان‬‫دائم‬
‫والعالم‬ ‫كلها‬ ‫للخليقة‬.

34. ‫يتخلل‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫صلوات‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ولذلك‬‫كلها‬ ‫ها‬
‫مت‬ ‫شكر‬ ‫تسبحة‬ ‫باعتبارها‬ ‫سماوي‬ ‫وتهليل‬ ‫فرح‬ ‫رنة‬‫عددة‬
‫الجديدة‬ ‫الحياة‬ ‫فرحة‬ ‫من‬ ‫صادرة‬ ،‫واالتجاهات‬ ‫الجوانب‬
‫ب‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫اإللهي‬ ‫د‬ُّ‫س‬‫بالتج‬ ‫اإلنسان‬ ‫نالها‬ ‫التي‬‫واسطته‬
‫باإلنسان‬ ً‫ا‬‫ء‬َ‫د‬‫مبت‬ ‫وفداؤها‬ ‫كلها‬ ‫الخليقة‬ ُ‫تقديس‬.

35. ‫د‬ُّ‫س‬‫التج‬ ‫ذبيحة‬ ‫هي‬ ‫واإلفخارستيا‬!!‫الجس‬ ‫فهي‬‫اإللهي‬ ‫د‬
‫ع‬ ‫ر‬ِّ‫يعب‬ ‫الذي‬ ‫المسفوك‬ ‫اإللهي‬ ‫والدم‬ ‫المذبوح‬‫فداء‬ ‫ن‬
‫كلها‬ ‫الخليقة‬،‫كلها‬ ‫فالخليقة‬‫تتبارك‬‫ذبيح‬ ‫في‬،‫اإلفخارستيا‬ ‫ة‬
‫س‬َّ‫د‬‫يتق‬ ‫كله‬ ‫والعالم‬،‫َى‬‫د‬‫ف‬ُ‫ي‬ ‫واإلنسان‬.‫اإل‬ ‫وفي‬،‫فخارستيا‬
‫والخم‬ ‫بالحنطة‬ ‫وقائمة‬ ‫لة‬َّ‫ث‬‫مم‬ ‫الخليقة‬ ‫بركات‬ ‫فإن‬،‫والماء‬ ‫ر‬
‫الكنيسة‬ ‫بواسطة‬ ‫وقائم‬ ‫ل‬َّ‫ث‬‫مم‬ ‫كله‬ ‫والعالم‬.

36. ‫صلواتها‬ ‫في‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫تضم‬ ‫أن‬ ‫م‬َّ‫ت‬‫تح‬ ‫لذلك‬(‫اة‬َّ‫م‬‫المس‬:
‫األواشي‬)‫ينب‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الخليقة‬ ‫أجناس‬ ‫وكل‬ ‫األقطار‬ ‫كل‬‫ت‬
‫ويد‬ ‫الهواء‬ ‫في‬ ‫يطير‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫نبات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫على‬‫ب‬
‫وال‬ ‫كلها‬ ‫فالخليقة‬ ،‫الناس‬ ‫فئات‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ،‫األرض‬ ‫على‬‫عالم‬
‫القد‬ ‫أرواح‬ ‫وكافة‬ ‫بل‬ ،‫والبخور‬ ‫بالصلوات‬ ‫مرفوع‬ ‫كله‬‫يسين‬
‫ألن‬ ،‫السر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫تشترك‬ ‫والمالئكة‬‫الجم‬‫يع‬
‫اإلفخارستيا‬ ‫أبعاد‬ ‫صميم‬ ‫في‬ ‫داخل‬!!‫أل‬ ‫واإلفخارستيا‬‫نها‬
‫ودمه‬ ‫المسيح‬ ‫جسد‬‫م‬ ‫خليقة‬ ‫كل‬ ‫تضم‬ ‫بالتالي‬ ‫أصبحت‬‫في‬ ‫ا‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫وما‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫السماء‬‫المسيح‬ ‫كقول‬ ‫تحت‬ ‫من‬:
+»‫األرض‬ ‫وعلى‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫سلطان‬ ‫كل‬ َّ‫ي‬‫إل‬ ‫ُفع‬‫د‬‫فاذهبوا‬ ،
‫األمم‬ ‫جميع‬ ‫وتلمذوا‬.«(‫مت‬28:18‫و‬19)

37. Mat 28:18
ً‫ال‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬:»ِّ‫إ‬ َ‫ع‬ِّ‫ف‬ُ‫د‬َ‫و‬ ِّ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
Mat 28:19
ِّ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ُو‬‫د‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِّ‫م‬َ‫م‬ُ‫األ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ِّ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ ِّ‫وح‬ُّ‫الر‬ َ‫و‬ ِّ‫ْن‬‫ب‬ِّ‫اال‬ َ‫و‬ ِّ‫ب‬‫اآل‬ ِّ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِّ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬.

38. ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫وكقول‬:
+«‫وما‬ ‫السموات‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ليجمع‬
‫ذاك‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫على‬.»(‫أف‬10:1)
Eph 1:10
َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ ،ِّ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫ز‬َ‫أل‬‫ا‬ ِّ‫ء‬ْ‫ل‬ِّ‫م‬ ِّ‫ير‬ِّ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِّ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬
َ‫اك‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ، ِّ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬

39. ‫ا‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ً‫ا‬‫اجتهاد‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫هنا‬ ‫قلناه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬‫لحقيقة‬
‫ولى‬ُ‫األ‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫صلوات‬ ‫وإحساس‬ ‫وحي‬ ‫من‬
‫القديس‬ ‫لنا‬ ‫وصفها‬ ‫التي‬ ‫المذهلة‬ ‫وبساطتها‬ ‫ووضوحها‬
‫ما‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ،‫الشهيد‬ ‫يوستين‬
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫صلوات‬ ‫لنا‬ ‫تكشفه‬»‫الرسل‬ ‫تعاليم‬
«‫ف‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫صلوات‬ ‫فإن‬ ،‫الليتورجيات‬ ‫وبقية‬‫ي‬
‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫لمقاطع‬ ‫دائم‬ ‫توقيع‬ ‫هي‬ ‫الكلي‬ ‫مضمونها‬
،‫العهدين‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ألعمال‬ ‫ومختصر‬

40. ‫ع‬ ‫درجات‬ ‫وبدقة‬ ‫بترتيب‬ ‫تكشف‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫روعي‬ ‫فقد‬‫هللا‬ ‫مل‬
‫يص‬ ،‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬‫بال‬ ً‫ا‬‫ء‬َ‫د‬‫مبت‬ ‫الخليقة‬ ‫في‬ ‫واستعالنه‬‫الكاهن‬ ‫ليها‬
‫ب‬ ‫ويقولها‬ ،‫وامتنان‬ ‫شكر‬ ‫كلها‬ ‫تعبيرات‬ ‫في‬ ‫بخشوع‬‫آدم‬ ‫لسان‬
‫الخالد‬ ‫اإلنسان‬ ‫بروح‬ ‫أو‬ ِّ‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ف‬‫الم‬:»‫سقف‬ ‫السماء‬ ‫لي‬ َ‫خلقت‬‫؛‬ً‫ا‬
‫عليها‬ ‫ألمشي‬ ‫األرض‬ ‫لي‬ َّ‫َّت‬‫ب‬‫وث‬«

41. ‫والف‬ ‫الخليقة‬ ‫في‬ ‫الحكيمة‬ ‫هللا‬ ‫أعمال‬ ‫بكل‬ ً‫ا‬‫مرور‬ ‫ثم‬‫ردوس‬:
»‫ت‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وأخضعت‬ ‫الحيوان؛‬ ‫طبيعة‬ ‫لي‬ َ‫أظهرت‬‫حت‬
َّ‫ي‬‫قدم‬«‫قضية‬ ‫وخروج‬ ،‫آدم‬ ‫سقوط‬ ‫ثم‬ ،‫الحية‬ ‫غواية‬ ‫ثم‬
‫واستعالن‬ ،‫األنبياء‬ ‫وظهور‬ ‫الناموس‬ ‫إعطاء‬ ‫ثم‬ ،‫الموت‬
‫للخالص‬ ً‫ا‬‫تمهيد‬ ‫القديم‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫تدبيرات‬:»‫بك‬ ‫ني‬َ‫ت‬ْ‫ط‬َ‫ب‬َ‫ر‬‫ل‬
‫األ‬‫و‬‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫المؤدية‬ ‫دية‬«

42. ‫يس‬ ‫بظهور‬ ‫هللا‬ ‫ف‬ُّ‫تعط‬ ‫تدبير‬ ‫استعالن‬ ً‫ا‬‫وأخير‬،‫المسيح‬ ‫وع‬
‫الفدا‬ ‫وعمل‬ ‫والخالص‬ ‫س‬ُّ‫ن‬‫والتأ‬ ‫د‬ُّ‫س‬‫التج‬ ‫وأخبار‬‫يبلغ‬ ‫الذي‬ ‫ء‬
‫الع‬ ‫وقت‬ ‫قالها‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫كلمات‬ ‫ترديد‬ ‫في‬ ‫القمة‬‫على‬ ‫شاء‬
‫وصيته‬ ‫حسب‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬:»‫لذكري‬ ‫هذا‬ ‫اصنعوا‬«‫ثم‬
‫والقي‬ ‫الجحيم‬ ‫ونزول‬ ‫والقبر‬ ‫والصليب‬ ‫اآلالم‬ ‫أخبار‬‫في‬ ‫امة‬
‫الثالث‬ ‫اليوم‬.‫م‬ ‫الثاني‬ ‫بالمجيء‬ ‫والوعد‬ ‫الصعود‬ ‫ثم‬‫ن‬
‫اآلتي‬ ‫الدهر‬ ‫وحياة‬ ‫واألموات‬ ‫األحياء‬ ‫لدينونة‬ ‫السماء‬.‫ث‬‫م‬
‫للتقديس‬ ‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫تقديم‬.

43. ،‫اإللهية‬ ‫الصالة‬ ‫لهذه‬ ‫وكختام‬ ،ً‫ا‬‫وأخير‬‫الكن‬ ‫تستدعى‬‫يسة‬
‫حي‬ ‫ل‬ُّ‫التحو‬ ‫سر‬ ‫لتكميل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫الكاهن‬ ‫بفم‬‫تصبح‬ ‫ث‬
،‫عليها‬ ‫الصالة‬ ‫يجوز‬ ‫يعود‬ ‫فال‬ ‫إلهية‬ ‫التقدمة‬‫منه‬ ‫بل‬‫ا‬
‫منح‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫التقديس‬ ‫ينبثق‬،‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫التجل‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬‫يوجد‬ ‫يعود‬ ‫ال‬
‫نة‬َ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ‫سماويات‬ ‫بل‬ ‫َم‬‫د‬‫خ‬ُ‫ت‬ ‫أرضيات‬ ‫المذبح‬ ‫على‬‫تؤكل‬
‫بالمجد‬ ‫منها‬ ‫تعجب‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫بالسر‬!

44. ‫تنتهي‬ ،‫شكر‬ ‫فوق‬ ‫وشكر‬ ‫مذهل‬ ‫وفرح‬ ‫بتهليل‬ ،‫وهكذا‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫إليه‬ ‫سينتهي‬ ‫ما‬ ‫بإحساس‬ ‫اإلفخارستيا‬‫لقيامة‬
‫اإلنس‬ ‫رأسها‬ ‫وعلى‬ ‫الخليقة‬ ‫ى‬َّ‫تتجل‬ ‫عندما‬ ‫العتيدة‬‫ويلبس‬ ،‫ان‬
ً‫ا‬‫مالئ‬ ‫الكل‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ستعلن‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫فساد‬ ‫عدم‬ ‫الفاسد‬‫في‬ ‫الكل‬
‫الكل‬.
‫م‬ ‫وقادمون‬ ‫آتون‬ ‫وكأنهم‬ ‫الكنيسة‬ ‫من‬ ‫المؤمنون‬ ‫ويخرج‬‫ن‬
‫السماء‬.

45. ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الدهور‬ ‫ممر‬ ‫على‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫استقر‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬
‫كلمة‬»‫إفخارستيا‬«‫والدم‬ ‫الجسد‬ ‫بسر‬ ‫محددة‬ ‫أصبحت‬
‫الشك‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫السر‬ ‫هذا‬ ‫يحويه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ،‫سين‬َّ‫د‬‫المق‬‫ر‬:ً‫ال‬‫قو‬
‫ا‬ ‫بركات‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ ‫به‬ ‫أوالنا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ا‬‫وفكر‬‫لخليقة‬
‫بطب‬ ‫واتحاد‬ ‫وثبوت‬ ‫وقيامة‬ ‫وفداء‬ ‫وغفران‬ ‫وتقديس‬‫يعته‬
‫الروح‬ ‫ومواهب‬ ‫نعم‬ ‫بكل‬ ‫الحياة‬ ‫روح‬ ‫ونوال‬ ‫اإللهية‬
‫القدس‬.

46. ‫روحان‬ ‫جديد‬ ‫طعام‬ ‫عن‬ ‫وضوح‬ ‫بكل‬ ‫المسيح‬ ‫كشف‬ ‫لقد‬‫ي‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫المخلوق‬ ‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتعاطاه‬»‫في‬
‫الحق‬ ‫وقداسة‬ ‫البر‬«(‫أف‬24:4)‫حياته‬ ‫وتدوم‬ ‫به‬ ‫ليحيا‬ ،
‫اإلنس‬ ‫يتعاطاه‬ ‫الذي‬ ‫المادي‬ ‫الطعام‬ ‫ض‬ َ‫و‬ِّ‫ع‬ ،‫األبد‬ ‫إلى‬‫ان‬
‫ويموت‬ ‫العتيق‬.‫قوله‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫المسيح‬ ‫أوضح‬ ‫وقد‬:
+»1.‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫الحق‬ ‫الحق‬:‫حي‬ ‫فله‬ ‫بي‬ ‫يؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫اة‬
‫أبدية‬.
‫الجديد‬ ‫واإلنسان‬ ‫اإلفخارستيا‬
rVvVr

47. .‫الحياة‬ ‫خبز‬ ‫هو‬ ‫أنا‬.‫البري‬ ‫في‬ َّ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬ ‫أكلوا‬ ‫آباؤكم‬‫وماتوا‬ ‫ة‬.
‫اإلنسان‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫لكي‬ ،‫السماء‬ ‫من‬ ‫النازل‬ ‫الخبز‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫يموت‬ ‫وال‬.‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫الخبز‬ ‫هو‬ ‫أنا‬.ْ‫إن‬
‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫يحيا‬ ‫الخبز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ‫أكل‬.
3.‫أجل‬ ‫من‬ ‫أبذله‬ ‫الذي‬ ‫جسدي‬ ‫هو‬ ‫عطي‬ُ‫أ‬ ‫أنا‬ ‫الذي‬ ‫والخبز‬
‫العالم‬ ‫حياة‬.«(‫يو‬47:6-51)

48. Joh 6:47
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ا‬:ِّ‫ب‬ ُ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ٌ‫َّة‬‫ي‬ِّ‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ي‬.
Joh 6:48
ِّ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬.
Joh 6:49
ُ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِّ‫ة‬َّ‫ي‬ ِّ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬‫وا‬.
Joh 6:50
ْ‫ي‬َ‫ك‬ِّ‫ل‬ ِّ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ل‬ ِّ‫از‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِّ‫اإل‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫وت‬ُ‫م‬.
Joh 6:51
َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫ل‬ َ‫َز‬‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُّ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ِّ‫اء‬َ‫م‬.‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ِّ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬
ِّ‫د‬َ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬.َ‫ج‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِّ‫ْط‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِّ‫ذ‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫د‬َ‫س‬ِّ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ِّ‫ل‬
ِّ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬«.

49. ‫ا‬ ‫الحقائق‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬‫ب‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫ج‬َّ‫يتدر‬‫آلتية‬:
1-‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫ينال‬ ،‫بالمسيح‬ ‫يؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫إن‬‫الذي‬ ،
‫بقوله‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫إنجيل‬ ‫يشرحه‬:
»‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫الحق‬ ‫الحق‬:‫ويؤ‬ ‫كالمي‬ ‫يسمع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫إن‬‫من‬
‫وال‬ ،‫أبدية‬ ‫حياة‬ ‫فله‬ ‫أرسلني‬ ‫بالذي‬‫دينو‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬‫قد‬ ‫بل‬ ،‫نة‬
‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫الموت‬ ‫من‬ ‫انتقل‬«(‫يو‬24:5.)

50. ‫خ‬ ‫سمع‬ ‫الذي‬ ‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫حال‬ ‫هو‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫وهذا‬‫بر‬
ِّ‫ل‬ ُ‫و‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ويكون‬ ،‫للمسيح‬ ‫واعتمد‬ ‫وآمن‬ ،‫البشارة‬‫ثانية‬ ‫د‬
‫ملكو‬ ‫لدخول‬ ً‫َّأ‬‫ي‬‫مه‬ ‫وصار‬ ،‫والروح‬ ‫الماء‬ ‫ومن‬ ‫فوق‬ ‫من‬‫ت‬
‫لنيقوديموس‬ ‫المسيح‬ ‫كالم‬ ‫حسب‬ ‫هللا‬:»‫أقول‬ ‫الحق‬ ‫الحق‬
‫لك‬:‫ال‬ ‫أحد‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫والروح‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬
‫هللا‬ ‫ملكوت‬ ‫يدخل‬.‫والمولو‬ ،‫هو‬ ‫جسد‬ ‫الجسد‬ ‫من‬ ‫المولود‬‫د‬
‫روح‬ ‫هو‬ ‫الروح‬ ‫من‬.«(‫يو‬5:3‫و‬6)

51. Joh 3:5
ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫أ‬:»َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬:ِّ‫إ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِّ‫اء‬
ِّ َّ‫ّللا‬ َ‫وت‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِّ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِّ‫وح‬ُّ‫الر‬ َ‫و‬.
Joh 3:6
‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ٌ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ِّ‫وح‬ُّ‫الر‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫د‬.

52. 2-‫الخ‬ ‫باعتباره‬ ‫نفسه‬ ‫م‬ِّ‫ويقد‬ ‫المسيح‬ ‫هنا‬ ‫يعود‬‫الحي‬ ‫بز‬
‫وال‬ ‫اإلنسان‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫لكي‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫الجديد‬
‫بالجس‬ ‫مات‬ ْ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫يحيا‬ ‫بل‬ ،‫بعد‬ ‫يموت‬‫د‬.
‫هو‬ ‫بالمسيح‬ ‫يغتذي‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫وواضح‬‫الجد‬ ‫اإلنسان‬‫يد‬
ً‫ا‬‫جديد‬ ‫المخلوق‬“‫فوق‬ ‫من‬”‫و‬“‫والروح‬ ‫الماء‬ ‫من‬”،‫الذي‬
‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫بقيامته‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫خلقه‬،‫و‬‫نلناه‬
‫والمعمودية‬ ‫باإليمان‬.

53. 3-‫عط‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫كيف‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫د‬َّ‫د‬‫وح‬ ‫المسيح‬ ‫عاد‬‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫منه‬ ‫ليأكل‬ ً‫ا‬‫خبز‬
‫لإلنس‬ ‫الروحي‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬ ‫د‬َّ‫د‬‫ح‬ ‫بأن‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫ليحيا‬‫الجديد‬ ‫ان‬
‫عالم‬ ‫ال‬ ‫حياة‬ ‫عن‬ ‫يبذله‬ ‫الذي‬ ‫جسده‬ ‫سيكون‬.‫يدخل‬ ‫وهنا‬
‫الش‬ ‫شديد‬ ‫ي‬ ِّ‫سر‬ ‫أي‬ ‫مستيكي‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫المعنى‬،‫فافية‬
‫أن‬ ‫بمعنى‬‫جسده‬ ‫م‬ِّ‫قد‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫المسيح‬‫الصليب‬ ‫على‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬ ‫ذبيحة‬
‫العالم‬ ‫خالص‬ ‫عن‬ ‫لآلب‬ ‫َّسة‬‫د‬‫مق‬.

54. 3-‫عط‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫كيف‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫د‬َّ‫د‬‫وح‬ ‫المسيح‬ ‫عاد‬‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫منه‬ ‫ليأكل‬ ً‫ا‬‫خبز‬
‫لإلنس‬ ‫الروحي‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬ ‫د‬َّ‫د‬‫ح‬ ‫بأن‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫ليحيا‬‫الجديد‬ ‫ان‬
‫عالم‬ ‫ال‬ ‫حياة‬ ‫عن‬ ‫يبذله‬ ‫الذي‬ ‫جسده‬ ‫سيكون‬.‫يدخل‬ ‫وهنا‬
‫الش‬ ‫شديد‬ ‫ي‬ ِّ‫سر‬ ‫أي‬ ‫مستيكي‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫المعنى‬،‫فافية‬
‫أن‬ ‫بمعنى‬‫جسده‬ ‫م‬ِّ‫قد‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫المسيح‬‫الصليب‬ ‫على‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬ ‫ذبيحة‬
‫لآلب‬ ‫َّسة‬‫د‬‫مق‬‫العالم‬ ‫خالص‬ ‫عن‬.

55. ‫ا‬ ‫في‬ ‫عملها‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫المقدسة‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الح‬ ‫الذبيحة‬ ‫وهذه‬،‫إلنسان‬
‫م‬َّ‫ت‬‫يتح‬ ،‫والبر‬ ‫والحياة‬ ‫والغفران‬ ‫الخالص‬ ‫بإعطاء‬‫يأكل‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫اإللهي‬ ‫فعلها‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شريك‬ ‫يكون‬ ‫لكي‬ ‫اإلنسان‬ ‫منها‬‫ي‬ ِّ‫لسر‬
‫الفائق‬.

56. ‫ل‬ ‫والحق‬ ‫الفرصة‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫المسيح‬ ‫عطي‬ُ‫ي‬ ‫ولكي‬‫يأكل‬
‫يوم‬ ‫قام‬ ،‫األزمان‬ ‫جميع‬ ‫مدى‬ ‫وإلى‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫منها‬
‫العش‬ ‫على‬ ‫الجسد‬ ‫ذبح‬ ‫طقس‬ ‫برسم‬ ‫ك‬َ‫المبار‬ ‫الخميس‬‫اء‬
‫و‬ ‫وشكر‬ ً‫ا‬‫عادي‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫أخذ‬ ‫بأن‬ ‫تالميذه‬ ‫مع‬ ‫الفصحي‬‫بارك‬
‫على‬ ‫المكسور‬ ‫الجسد‬ ‫برسم‬ ‫لتالميذه‬ ‫وأعطى‬ ،‫وكسر‬
‫رهيب‬ ‫بسر‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫الصليب‬:“‫جسد‬ ‫هو‬ ‫هذا‬‫ي‬
‫أجلكم‬ ‫من‬ ‫المكسور‬(‫الصليب‬ ‫على‬)‫كل‬ ‫منه‬ ‫كلوا‬ ‫خذوا‬ ،‫كم‬”.
‫الفصح‬ ‫عشاء‬ ‫طقس‬ ‫في‬ ‫الرابع‬ ‫الكأس‬ ‫وأخذ‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬
‫لتالميذه‬ ‫وأعطاه‬ ‫وبارك‬ ‫وشكر‬ ،ً‫ء‬‫وما‬ ً‫ا‬‫خمر‬ ‫الممزوج‬
ً‫ال‬‫قائ‬:“‫أجلكم‬ ‫من‬ ‫المسفوك‬ ‫دمي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬(‫الصلي‬ ‫على‬‫ب‬)،
‫كلكم‬ ‫منه‬ ‫اشربوا‬”.

57. ‫ف‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫اإللهي‬ ‫بالفعل‬ ،‫المسيح‬ ‫ق‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫وهكذا‬‫الخبز‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫الحقيقي‬ ‫للجسد‬ ‫اإللهي‬ ‫المستيكي‬ ‫الوجود‬ ،‫والخمر‬‫لمذبوح‬
‫عليه‬ ‫المسفوك‬ ‫والدم‬ ‫الصليب‬ ‫على‬.

58. ‫ذبي‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫اإللهي‬ ‫بالفعل‬ ‫المسيح‬ ‫ق‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫وهكذا‬‫الفصحية‬ ‫حته‬
‫والخمر‬ ‫الخبز‬ ‫بواسطة‬ ‫بجسده‬.‫أكل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫حتى‬‫من‬
‫ا‬ ‫الفصحي‬ ‫الخمر‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫الفصحي‬ ‫الخبز‬ ‫هذا‬،‫ي‬ ِّ‫لسر‬
‫في‬ ‫نفسه‬ ‫المسيح‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫بالفعل‬ ‫أكل‬ ‫قد‬ ‫يكون‬‫الذبيحة‬ ‫حالة‬
‫وحي‬ ‫الخطايا‬ ‫لمغفرة‬ ‫لآلب‬ ‫مها‬َّ‫د‬‫ق‬ ‫التي‬ ‫الفصحية‬‫لكل‬ ‫أبدية‬ ‫اة‬
‫منه‬ ‫يتناول‬ ْ‫ن‬َ‫م‬.

59. ‫الفصح‬ ‫والشرب‬ ‫األكل‬ ‫هذا‬ ‫ق‬ِّ‫ليوث‬ ‫المسيح‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬‫من‬ ‫ي‬
‫ووضوح‬ ‫باختصار‬ ‫فقال‬ ،‫معنا‬ ‫أبدي‬ ٍ‫د‬‫كعه‬ ‫ودمه‬ ‫جسده‬:
»‫وأ‬ ،‫أبدية‬ ‫حياة‬ ‫فله‬ ‫دمي‬ ‫ويشرب‬ ‫جسدي‬ ‫يأكل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫قيمه‬ُ‫أ‬ ‫نا‬
‫األخير‬ ‫اليوم‬ ‫في‬«(‫يو‬54:6.)

60. ‫الفصح‬ ‫والشرب‬ ‫األكل‬ ‫هذا‬ ‫ق‬ِّ‫ليوث‬ ‫المسيح‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬‫من‬ ‫ي‬
‫ووضوح‬ ‫باختصار‬ ‫فقال‬ ،‫معنا‬ ‫أبدي‬ ٍ‫د‬‫كعه‬ ‫ودمه‬ ‫جسده‬:
»‫وأ‬ ،‫أبدية‬ ‫حياة‬ ‫فله‬ ‫دمي‬ ‫ويشرب‬ ‫جسدي‬ ‫يأكل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫قيمه‬ُ‫أ‬ ‫نا‬
‫األخير‬ ‫اليوم‬ ‫في‬«(‫يو‬54:6.)
‫ساذج‬ ً‫ا‬‫خبز‬ ‫يأكل‬ ‫أنه‬ ‫اإلنسان‬ ِّ‫ظن‬ ‫عن‬ ‫يرفع‬ ‫ولكي‬ً‫ا‬‫وخمر‬ ً‫ا‬
‫د‬َّ‫ك‬‫فأ‬ ‫عاد‬ ،ً‫ا‬‫ساذج‬ ً‫ا‬‫ممزوج‬:»‫ودمي‬ ٌّ‫حق‬ ٌ‫ل‬‫مأك‬ ‫جسدي‬ ‫ألن‬
ٌّ‫حق‬ ٌ‫مشرب‬«(‫يو‬55:6.)

61. ‫الخ‬ ‫أكل‬ ‫بين‬ ‫المسيح‬ ‫ق‬ ِّ‫يفر‬ ‫إذ‬ ،‫عميق‬ ‫هنا‬ ‫والمعنى‬‫بز‬
‫اإللهي‬ ‫الجسد‬ ‫أكل‬ ‫وبين‬ ،‫الساذج‬ ‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫الساذج‬
‫اإللهي‬ ‫الدم‬ ‫وشرب‬.

62. ‫المسيح‬ ‫جسد‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ِّ‫المتحو‬ ‫الفصحي‬ ‫الخبز‬ ‫فهنا‬‫الذ‬‫استودع‬ ‫ي‬
ُ‫ع‬َ‫ي‬ ‫لم‬ ،‫حيي‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الكلمة‬ ‫جسد‬ ‫وحياة‬ ‫قوة‬ ‫المسيح‬ ‫فيه‬ً‫ا‬‫ساذج‬ ً‫ال‬‫أك‬ ْ‫د‬
‫بل‬ ،‫ويموت‬ ‫بالجسد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يأكله‬‫ا‬ًّ‫ق‬‫ح‬ ‫مأكال‬.‫و‬“‫الحق‬”‫هو‬
‫يزول‬ ‫وال‬ ‫َّر‬‫ي‬‫يتغ‬ ‫ال‬ ‫ما‬،َّ‫ي‬‫يتغ‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫وهللا‬‫وال‬ ‫ر‬
‫يزول‬،‫الكائن‬ ‫الدم‬ ‫ويشرب‬ ‫الجسد‬ ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬‫بالقوة‬
‫الممزوج‬ ‫والخمر‬ ‫المكسور‬ ‫الخبز‬ ِّ‫سر‬ ‫في‬ ‫اإللهية‬‫إنما‬“‫يأكل‬
‫الحق‬”‫و‬“‫الحق‬ ‫يشرب‬”،‫اس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ِّ‫سر‬ ‫تعبير‬ ‫أعمق‬ ‫وهو‬‫تيعاب‬
‫العامل‬ ‫الفصحي‬ ‫والدم‬ ‫الجسد‬ ‫في‬ ‫الكائن‬ ‫المسيح‬ ‫الهوت‬
‫المس‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫ع‬ ‫الذي‬ ،‫األبدية‬ ‫والحياة‬ ‫الخطايا‬ ‫لغفران‬‫بعد‬ ‫يح‬
‫بقوله‬ ً‫ا‬‫ع‬ِّ‫د‬‫ب‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫تعبير‬ ‫ذلك‬:»‫بي‬ ‫يحيا‬ ‫فهو‬ ‫يأكلني‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
«(57:6)‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫قال‬ ‫معناه‬ ‫صميم‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ،:»‫ال‬
َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يحيا‬ ‫المسيح‬ ‫بل‬ ،‫أنا‬ ‫أحيا‬.«(‫غل‬20:2)

63. Joh 6:57
ِّ‫ب‬‫اآل‬ِّ‫ب‬ ٌّ‫ي‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُّ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫اآلب‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ي‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬.
Gal 2:20
‫ا‬ ِّ‫ل‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ْت‬‫ب‬ِّ‫ل‬ُ‫ص‬ ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ُ‫ح‬‫ي‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬.ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫اآلن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬
ِّ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِّ‫إ‬ ،ِّ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِّ‫اإل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ،ِّ‫هللا‬ ِّ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫م‬َ‫ل‬
‫ي‬ِّ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬.

64. َ‫م‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ق‬َّ‫ث‬‫مو‬ ً‫ا‬‫أبدي‬ ً‫ا‬‫عهد‬ ‫المسيح‬ ‫أعطى‬ ‫وهكذا‬‫من‬ ‫يأكل‬ ْ‫ن‬
‫الفصحي‬ ‫الممزوج‬ ‫والخمر‬ ‫الفصحي‬ ‫المكسور‬ ‫الخبز‬،
‫عنه‬ ‫ر‬ِّ‫نعب‬ ‫الذي‬‫اإلفخارستيا‬ ِّ‫بسر‬،‫أ‬ ‫قد‬ ‫يكون‬‫المسيح‬ ‫كل‬
‫الصليب‬ ‫على‬ ‫فصحية‬ ‫ذبيحة‬ ‫بحال‬،‫ضم‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ً‫ا‬‫ين‬
‫أبدية‬ ً‫ة‬‫وحيا‬ ً‫ا‬‫غفران‬ ‫اإلنسان‬ ‫لخالص‬.َّ‫م‬‫يس‬ ‫لذلك‬‫خميس‬ ‫ى‬
‫بـ‬ ‫الفصح‬“‫العهد‬ ‫خميس‬”‫الم‬ ‫كقول‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫وهو‬ ،‫سيح‬
‫العلني‬:“ً‫ال‬‫قائ‬ ‫العشاء‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الكأس‬ ‫كذلك‬:‫ه‬‫الكأس‬ ‫ذه‬
‫أجلكم‬ ‫من‬ ‫سفك‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫بدمي‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫هي‬.”
(‫لو‬20:22)

65. ‫األكل‬ ‫لفاعلية‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫استعالن‬ ‫المسيح‬ ‫أعطى‬ ‫كما‬‫الجسد‬ ‫من‬
‫بقوله‬ ‫الفصحي‬ ‫الدم‬ ‫من‬ ‫والشرب‬:»‫جسدي‬ ‫يأكل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫فيه‬ ‫وأنا‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يثبت‬ ‫دمي‬ ‫ويشرب‬«(‫يو‬56:6.)‫الثبوت‬ ‫هذا‬
‫اال‬ ‫بواسطة‬ ‫المسيح‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ِّ‫السر‬ ‫بالفعل‬ ‫ل‬َ‫د‬‫المتبا‬‫في‬ ‫شتراك‬
‫باالتحاد‬ ً‫ا‬‫الهوتي‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ،‫والدم‬ ‫الجسد‬‫ي‬ ِّ‫السر‬.
‫األولى‬ ‫رسالته‬ ‫في‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫ع‬ ‫الذي‬‫هكذا‬:
»‫المس‬ ‫يسوع‬ ‫ابنه‬ ‫ومع‬ ‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫فهي‬ ‫نحن‬ ‫شركتنا‬ ‫أما‬‫يح‬
«(1‫يو‬3:1.)‫بقوله‬ ‫المسيح‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫ع‬ ‫كما‬:»،َّ‫ي‬‫ف‬ ‫أنتم‬
‫فيكم‬ ‫وأنا‬«(‫يو‬20:14)،

66. Joh 14:20
ِّ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ِّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ي‬.
1Jo 1:3
،ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِّ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬ِّ‫م‬َ‫س‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫ك‬ ِّ‫َر‬‫ش‬ ً‫ا‬‫ْض‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِّ‫ل‬‫َا‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬.‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َ‫ي‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِّ‫ب‬‫اآل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ي‬ِّ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ت‬َ‫ك‬ ِّ‫َر‬‫ش‬ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬.

67. ‫وقوله‬:»‫ف‬ ‫اآلب‬ ‫أيها‬ ‫أنت‬ ‫أنك‬ ‫كما‬ ،ً‫ا‬‫واحد‬ ‫الجميع‬ ‫ليكون‬َّ‫ي‬
‫فينا‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫هم‬ ‫ليكونوا‬ ،‫فيك‬ ‫وأنا‬...«(‫يو‬21:17)،
»‫واح‬ ‫إلى‬ ‫لين‬َّ‫م‬‫مك‬ ‫ليكونوا‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫وأنت‬ ‫فيهم‬ ‫أنا‬‫د‬.«(‫يو‬
23:17)
Joh 17:21
ُّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫يك‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫اآلب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ً‫ا‬‫ْض‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬
ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ً‫ا‬‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬.
Joh 17:23
‫ي‬ِّ‫ل‬َّ‫م‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َّ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ُ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬.

68. ‫ندرك‬ ‫بهذا‬‫الروحي‬ ‫الجديد‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬‫لنا‬ ‫أحدره‬ ‫الذي‬
‫طع‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫جسده‬ ‫وهو‬ ،‫إلهي‬ ‫حي‬ ‫كخبز‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫المسيح‬‫به‬ ‫م‬
‫جو‬ ‫هو‬ ‫األبد؛‬ ‫إلى‬ ‫حياته‬ ‫وتدوم‬ ‫ليحيا‬ ‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬‫هر‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬.
‫ص‬ ‫في‬ ‫دخلنا‬ ،‫الدم‬ ‫وشربنا‬ ‫الجسد‬ ‫أكلنا‬ ‫الذين‬ ‫فنحن‬‫ميم‬
‫اب‬ ‫بدم‬ ‫معنا‬ ‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫صنعه‬ ‫الذي‬ ‫وجوهره‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬‫نه‬
‫أحش‬ ‫في‬ ‫االبن‬ ‫فتغلغل‬ ،‫يده‬ ‫من‬ ‫شربناه‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬‫ائنا‬
‫عين‬ ‫أمام‬ ‫وحدة‬ ‫في‬ ‫وصرنا‬ ‫أعماقه‬ ‫عمق‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫ودخلنا‬
‫الوحيد‬ ‫االبن‬ ‫وميراث‬ ‫ة‬ َّ‫للبنو‬ ‫لتنا‬َّ‫ه‬‫أ‬ ‫اآلب‬.

69. ‫فاإلفخارستيا‬-‫هذا‬ ‫الحق‬ ‫طعام‬-‫ق‬ ،‫الجديد‬ ‫لإلنسان‬‫رفعته‬ ‫د‬
،‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫األرض‬ ‫من‬‫التي‬ ‫الترابية‬ ‫الخلقة‬ ‫حال‬ ‫ومن‬
‫سمائي‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫الدبابات‬ ‫كإحدى‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ُّ‫تدب‬
‫وال‬ ‫البر‬ ‫من‬ ٍ‫ل‬‫حا‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫يتراءى‬ ‫روحاني‬ ‫وكيان‬‫قداسة‬
‫و‬ ،‫المحبوب‬ ‫في‬ ‫علينا‬ ‫بها‬ ‫أنعم‬ ‫التي‬ ‫نعمته‬ ‫مجد‬ ‫لمدح‬‫هذا‬
‫اآلب‬ ‫مشيئة‬ ‫ة‬َّ‫مسر‬ ‫حسب‬ ‫كان‬ ‫كله‬.

70. ‫أن‬ ‫غير‬‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخرج‬ ‫المعمودية‬ ‫في‬‫بمفرده‬ً‫ال‬‫حام‬
‫فيه‬ ‫المسيح‬‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫قول‬ ‫حسب‬:»ً‫ا‬‫جميع‬ ‫ألنكم‬
‫يسوع‬ ‫بالمسيح‬ ‫باإليمان‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬.‫ال‬ ‫كم‬َّ‫كل‬ ‫ألن‬‫اعتمدتم‬ ‫ذين‬
‫المسيح‬ ‫لبستم‬ ‫قد‬ ‫بالمسيح‬«(‫غل‬26:3)،»‫وتلبسوا‬
‫وقداس‬ ‫البر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫بحسب‬ ‫المخلوق‬ ‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬‫الحق‬ ‫ة‬
«(‫أف‬24:4.)

71. Gal 3:26
ْ‫ال‬ِّ‫ب‬ ِّ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِّ‫اإل‬ِّ‫ب‬ ِّ‫هللا‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫يع‬ِّ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬.
Gal 3:27
‫ي‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِّ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫ين‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬َ‫ح‬‫ي‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬ِّ‫ب‬َ‫ل‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِّ‫ح‬.

72. ‫حدي‬َّ‫ت‬‫م‬ ‫المؤمنون‬ ‫فيخرج‬ ‫اإلفخارستيا‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫أما‬‫في‬ ‫ن‬
‫المسيح‬ ‫ومع‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫شركة‬:»،‫كها‬ ِّ‫بار‬ُ‫ن‬ ‫التي‬ ‫البركة‬ ‫كأس‬
‫أل‬ ،‫نكسره‬ ‫الذي‬ ‫الخبز‬ ‫المسيح؟‬ ‫دم‬ ‫شركة‬ ‫هي‬ ‫أليست‬‫يس‬
‫و‬ ‫خبز‬ ‫الكثيرين‬ ‫نحن‬ ‫فإننا‬ ‫المسيح؟‬ ‫جسد‬ ‫شركة‬ ‫هو‬،‫احد‬
‫الواحد‬ ‫الخبز‬ ‫في‬ ‫نشترك‬ ‫جميعنا‬ ‫ألننا‬ ،‫واحد‬ ‫جسد‬.«(1‫كو‬
16:10‫و‬17)

73. 1Co 10:16
ْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ك‬ ِّ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ت‬َّ‫ال‬ ِّ‫ة‬َ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ُ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫؟‬ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ِّ‫م‬َ‫د‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ ِّ‫َر‬‫ش‬ َ‫ي‬ِّ‫ه‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِّ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ز‬
‫؟‬ِّ‫يح‬ِّ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ ِّ‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬
1Co 10:17
َ‫س‬َ‫ج‬ ٌ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫ين‬ ِّ‫ير‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ُ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ٌ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫د‬ِّ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫ك‬ ِّ‫ر‬َ‫ت‬
ِّ‫د‬ ِّ‫اح‬ َ‫و‬ْ‫ال‬.

74. ‫جسد‬ ‫في‬ ‫ز‬ِّ‫متمي‬ ‫واحد‬ ‫عضو‬ ‫إنه‬ ‫للمؤمن‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫لهذا‬‫المسيح‬
‫الجس‬ ‫بها‬ ‫ليخدم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أخذها‬ ‫التي‬ ‫الروح‬ ‫موهبة‬ ‫حسب‬‫د‬.
‫الو‬ ‫المسيح‬ ‫جسد‬ ‫إنهم‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫المؤمنين‬ ‫عن‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫ولكن‬‫أي‬ ‫احد‬
‫كنيسته‬.
‫ثاب‬ ‫روح‬ ‫هو‬ ،‫فوق‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫المعمودية‬ ‫فإنسان‬ ‫كذلك‬‫ال‬ ‫ت‬
‫وال‬ ‫َّر‬‫ي‬‫يتغ‬‫خالقه‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ،‫يزول‬.‫اإلفخارس‬ ‫أما‬‫فهي‬ ‫تيا‬
‫بق‬ ‫فينا‬ ‫د‬َّ‫د‬‫يتج‬ ،‫لإلنسان‬ ‫الدائم‬ ‫التجديد‬ ُّ‫سر‬‫َى‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫در‬
‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫َّر‬‫ي‬‫يتغ‬ ‫حيث‬ ،ً‫ا‬‫فيوم‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫الخارج‬‫خالقه‬ ‫صورة‬
‫كلما‬ ،‫الروح‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫كما‬ ٍ‫د‬‫مج‬ ‫إلى‬ ٍ‫د‬‫مج‬ ‫من‬ ‫المجد‬ ‫في‬
ِّ‫سر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫د‬َّ‫د‬‫مج‬ ‫ودخلنا‬ ‫الدم‬ ‫وشربنا‬ ‫الجسد‬ ‫أكلنا‬‫مع‬ ‫الشركة‬
‫بالروح‬ ‫وسلكنا‬ ‫المسيح‬.

75. ‫الفصل‬ ‫نهايه‬
‫مقار‬ ‫أنبا‬ ‫القديس‬ ‫دير‬
‫اإلفخارستيا‬
‫الرب‬ ‫عشاء‬
‫لليتو‬ ‫ولى‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫األصول‬ ‫في‬ ‫بحث‬‫رجيا‬
‫من‬ ‫ره‬ُّ‫وتطو‬ ‫القداس‬ ‫لشرح‬ ‫ومدخل‬
‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ‫حتى‬ ‫األول‬ ‫القرن‬
‫المسكين‬ ‫متى‬ ‫لألب‬