More Related Content
Similar to العقيده المسيحيه الكنيسه
Similar to العقيده المسيحيه الكنيسه (20)
More from Ibrahimia Church Ftriends
More from Ibrahimia Church Ftriends (20)
العقيده المسيحيه الكنيسه
- 1. Page |1
األساسية المسيحية العقيدة :المساق
الرسل إيمان نقانو :السلسلة
الدرس5الكنيسة :
Host: 1
فيه يجتمع مبنى في نيفكرو ،""كنيسة كلمة الناس يسمع عندما هذا يومنا في
أحيان .هللا اودُليعب نالمؤمنوامزخ ةركبي ائياتركاتد األبنية هذه نتكونةّيزوم فةر
.الجميلة بالرسوماتأحيانواٍأحيان وفي .بسيط ٍبأثاث ،ةرصغي َكنائس نتكو
اخوأك أو َمنازل أو .كنائس إلى لتّوُح َنمخاز نتكو ،ىأخرابيوت أو ةرصغيا
كهوف حتى أو ٍطين منابعيد نالعابدو فيها يجتمعافي لكن .الخطر عن
ت ""كنيسة َةكلم فإن ،سّالمقد ِالكتاب في كما ،"الرسل إيمان ن"قانوالوأ ُشير
ِشعب إلى ٍئيسيةر ةروبصوهللاالذين أولئك من ِالمؤلفة ِسةّالمقد ِالجماعة ،
باآلب همِبإيمان َنيجاهرو.القدس ِحالروو ، ِاالبنو ،
Title: 2
هو هذاالخامس الدرسسلسلتنا فيالرسل إيمان نقانو.وقددعوناهذا
الدرسالكنيسة.وسننظرفيهذا،الدرسيحاترتص إلىالرسل إيمان نقانو
تعترف التيباالعتقاد.سةّالمقد المؤسسة بهذه
Animation: 3
يتحدثالرسل إيمان نقانو:الكلمات بهذه حبوضو الكنيسة عن
... أؤمن
- 2. Page |2
،مقدسة جامعة بكنيسة
،القديسين وبشركة
ظهرَتاإليمان نقانو في السطور هذه،الق فيسماألكبرُالمسّكرلالقدس حلرو
تباطرا األكثر الثالوث أقنوم هو القدس حالرو ألن وذلك .وخدماتهابالكنيسة
.يومية ةربصووهكذبإمكاننا كان ،امناقشةعن درسنا في الكنيسة عموضو
لكننا .القدس حالروأردناتخصيكامل درس صللكنيسة،أهميتها بسبب
.المسيح كأتباع ولحياتنا للمسيحية األساسية
Animation: 4
ال من الكثير يستغرب ،سابق درس في نارذك كمابروتستانتاال منافرعت
بالكنيسة إيماننا أن لو كما ،بالكنيسةمشابهنوعاماإل.با.هل يماننافيقول عندما
اإليمان نقانونؤمن أننابـ،الكنيسةهذاي العنين أنناثقب.للخالص الكنيسة
إنهو الخالصي اإليمانبالمسو يحبنؤمن لكننا .وحده المسيحبـالكنيسة
سّالمقد بالكتاب نؤمن أننا بمعنىعندّليع ماو ،الكنيسة عن معن ناريخب
و .للمسيحيين بالنسبة أهميتهاينطبقاإليمان على ذاته الشيءبـشركة
.القديسينأننا حيثن الثقبلخالص ينراآلخ المؤمنيننابالتعليم نؤمن لكننا .
الكتابي،بأيب لكي المؤمنين يستخدم هللا ن.إيماننا اوويقو ،يخدمونا ،شرونا
Signpost: 5
سعن درسنا ينقسمالكنيسةئيسيةر تعاليم بعةرأ إلى،تنعكسفينقانو
اإليمان.الوأإلى سننظر ،التفويض.للكنيسة اإللهيثانياسن ،ناقشَةحقيق
- 3. Page |3
الكنيسة نكوسةّمقد.ثالثاعن سنتحدث ،كونهاجامعةابعرو .شاملة أوا،
سنستكشفالكنيسة نكو ةرفكشركة.وسيساعدنافي األقسام هذه من قسم كل
كما الكنيسة وطبيعة هوية فهماإل تمقربها ارفيالرسل إيمان نقانو.دعونا
إلى بالنظر نبدأالتفويضللكنيسة اإللهي.
Host: 6
غي َةالكنيس أن َاليوم المسيحيين من ُالكثير يؤمنيةرضرو ر–نفوريتص أو
،المخلصين المؤمنين بعض يظن ،األحيان من الكثير وفي .كذلك أنها لو كما
ناِعالقت على ٌةدخيل وهي البشر اعراخت من هي الكنيسة مثل مؤسسات أن
تمام ٌمغاير ِالكنيسة عن ِسّالمقد ِالكتاب َتعليم لكن .هللا مع الشخصيةا.
م هي ُةالكنيس ،األوسع بالمعنى،الخاص هِبشع ُةجماع ،األرض على هللا ُلكوت
ِاألسفار وبحسب .له للمخلصين هَنعمت هاِخالل من هللا ُيمنح ٌةئيسير ٌةووسيل
تلك على َظونحاف هللا مع عالقة َنؤسس لكي ٌةيرضرو ُةالكنيس ،سةّالمقد
.العالقة
Animation: 7
مفو الكنيسة أن نقول عندماخل أنه نعني ،هللا من ضةل قهاهدفومنحها ما
و .سلطانهسةّالمقد األسفار تعلم،.الكنيسة على افقوم هللا أن ،عامة ةربصو
ل هاّعين التي مؤسسته فهيلقيامبإرسالي.العالم في ته
Placard: 8
في نفسه عيسو قال كما[متى61:61:]
- 4. Page |4
«اَهْيَلَع ىَوْقَت ْنَل ِميِحَجْلا ُابَوَْبأَو يِت َيسِنَك نيَْبأ.»
ليست،الساقطين البشر اعراخت من الكنيسةإنماأسسها.نفسه عيسو
Animation: 9
وهكذ،اوغمرأخطاء ىنر أننافيال عبر الكنيسةيخرتاو ،ت أحيانابتعدالكنائس
كثيرابحيث اإلنجيل عنأنهاأال يجب ،هللا كنيسة تعد لمنا أن ستنتجلكنيسة
.يةرضرو غير أو نافعة غير
Animation: 10
ّيقرالرسل إيمان نقانو:البسيطة الكلمات بهذه للكنيسة اإللهي التفويض بهذا
بكنيسة ... أؤمن
وكماَتُذكرمنالدروسالإن ،سابقةالرسل إيمان نقانوهوٌصّملخاولقعد
األ الكنائس إيمانولىو .كانتاوقعدلأل خصاتّلم تلك اإليمانسفارسّالمقدة.
وهكذاي عندما ،فهو ،بالكنيسة إيمانه اإليمان نقانو علنيقصداإلقراربما
ّليع.الكنيسة عن سّالمقد الكتاب مهإنإأهم حدىجاونبسّالمقد الكتاب تعليم
ه ،الكنيسة عنو.العالم في مقاصده لتتمم نهاّعي هللا أن
Panel: 11
بينمانتأملفيالتفويضللكنيسة اإللهير أفكار ثالث على زّسنرك ،.ئيسية
الوأسننظر ،إلىخلفيةالقديم العهدللكنيسة.ثانيافعله ما على زّكسنر ،عيسو
و .األرضية خدمته خالل الكنيسة ليؤسسثالثاسنست ،كشفبعضالمضامين
- 5. Page |5
ل.هذه الكتابية النظر وجهاتدعونابخلفية نبدأالقديم العهدللكنيسة.حيث
الجديد العهد في الكنيسة مفهوم يجدجذوهر.القديم العهد في
Kassis 5.1: 12
يميلال،الخمسين يوم في بدأت الكنيسة بأن لالعتقاد كثيرعيسو صعد عندما
على روحه وسكب السماء إلىال.تالميذَسوء هذا أن أعتقد لكنيٍمفهلطبيعة
.الكنيسةالكنيسة أن أعتقدو.القديم العهد في هللا لشعب يةراراستمدعا حيث
ارإب هللاويمكننا ،القديم العهد وشعب هيمنقول أن،الكنيسة هي هذه أن بسهولة
أي.الكنيسة بدايةو ،هناك الكنيسة بدأت ،وهكذاتوستستمر ،نارعص في ستمر
اال إلىكتمال.السماء من عيسو فيه يعود الذي اليوم إلى ،
Animation: 13
ما اركثيعن الجديد العهد يتحدثالكنيسةُمِستخدماالاليونانية كلمة
ekklesiaهذ لكن .االمصطلحُمالسبعينية الترجمة من شتق،الترجمة أي
اليونانية.القديم للعهدومتِخدُاست ما اركثيekklesiaوتهارنظييةرالعب،في
،القديم العهدّتجم إلى ةرلإلشافي ذلك ىونر .ائيلرإس أمة عتثنية9:61،
و16:11قضاة ؛01:0؛الملوكاألول1:61مزمور ؛00:00و05؛
وعدة.ىأخر أماكن،الجديد العهد في حتىأصبحتekklesiaمصطلحا
تقنيا،الكنيسة إلى يشيروالزت ماالكلمةمةَخدَستُمائيلرإس جماعة إلى ةرلإلشا
.القديم العهد في
Placard: 14
- 6. Page |6
،المثال سبيل علىالكلمات هذه أرنقفي[أعمالالرسل7:11]،فخطاب ي
َوسُانَفِت ْاسل:قاتليه
«َانَك][موسىِلَبَج يِف ُهُمِّلَكُي َانَك يِذَّال ِكَالَمْلا َعَم ِةَّيِّرَبْلا يِف ِة َيسِنَكْلا يِف
اَاهَّيِإ اَنَيِطْعُيِل ًةَّيَح ًالاَوْقَأ َلِبَق يِذَّال .اَنِائَآب َعَمَو َاءَني ِس.»
إنُالم اليونانية الكلمةَترجمةكنيسةهيekklesia،هذاجماعة أن يعني
ائيلرإسكانتادفرالمةالساولفة.الجديد العهد لكنيسة
والكنيسة بطرس دعافي[بطرس رسالةاألولى0:9]،على تنطبق بأسماء
القديم العهد ائيلرإسأيضاا .صغكتب لماه:
«ٌةَُّمأ ٌّيِوكُلُم ٌوتُنَهَكَو ٌارَتْخُم ٌسْنِجَف ْمُتْنَأ اََّمأَواءَنِتْقا ُبْع َش ٌة ََّسدَقُم».
ابطرس قتبسهناعدة منفقراتالقديم العهد في،عن تتحدثأمة.ائيلرإس
قّوطباألسماءإل الخاصةُم ،الجديد العهد كنيسة على ائيلرسشيراإلىوجود
يراراستمةهامة.الجماعتين هاتين بين
Johnson: 14.5
ن عندمافكرٍبنصمثلرسالةبطرساألولى2،بطرس قّيطب حيثاآلنعلى
الكنيسةسلسل ،ُعطيتأ التي األلقاب من كاملة ةاأل فيالعهد في ائيلرإلس صل
،القديممثلُم كهنوتاقتنا وشعب ،سةّمقد أمة ،لوكيء.ونىرمّليع بطرس أن
،مختلفة مناطق في الكنائس من مجموعةاأل على هم الذينغلبأمميي،نحتى
ك أنفسهم اويرائيلرإلس هللا لوعود إتمامفعالاوّيقر أنو ،ب.هويتهم هي هذه أن
Animation: 15
- 7. Page |7
يعني ال هذابالطبعٌةمطابق الجديد العهد كنيسة أنتمامالجماعاتائيلرإس
.القديم العهد فيإنمختلفتان لكنهما ابطتانرمت هماضَأياو .افي بولس ستخدم
رومية66تينراستعا،للحديعن ثالعالعهد في ائيلرإس جماعة بين القة
و .المسيحية الكنيسةو القديمقالأنهماك.نيتوزال ةروشج العجين
Placard: 16
اصغفي كتبه لما[رومية66:61]:
«ًاَّسدَقُم ُل َْصألا َانَك ْنِاَو ُينِجَعْلا َكِذلَكَف ًة ََّسدَقُم ُةَورُاكَبْلا ِتَناَك ْنِاَوَكِذلَكَف
ُان َصْغَألا».
الوأهي القديم العهد جماعة أن بولس قال ،ةباكورنفسالعجينالذنعت ُص ي
.الجديد العهد كنيسة منه
Animation: 17
فرضالويين01:67علىأن ائيلرإسر ِحضُتتقدمةةرباكوالخبز.للربولم
تكنحصاد ةرالباكوامنفصال.ءجز كانت بلاومل مثاللحصادكله.وهكذا،
ق عندمامن أتيا الجديد العهد وكنيسة ائيلرإس أن بولس النفسأشار ،العجين
ءجز اوكان الجديد العهد ومسيحيي ائيلرإس أن إلى بذلكا،ذاتها المؤسسة من
من.ذاتها الكنيسةو ،ذاته هللا شعب
Placard: 18
ثانياهي القديم العهد جماعة أن بولس قال ،أصلالعهد كنيسة أنو ،ةرالشج
الجدهي يدأغصان.ذاتها ةرالشج
- 8. Page |8
Animation: 19
لّتوس قدف بولس ععالال هذا فيتوضيحإلىعدةآيات.وعبر الكنيسة هّشب
نيتوزال ةربشج العصورالمزروعة.كانت حيث،القديم العهد كنيسةوالتي
تتأّلأساس فا،اليهود منالجمن األكبر ءز،الجذع ،الجذور :ةرالشج
.العديدة األغصانووكانالمسيحيياألمم نيينأغصاننيتوزالّيرالبالتي ةتم
بهاتطعيمةرالشج.تطعيم تم لقدالمسيحيياألمم نيين.اليهودية الكنيسة في
وهكذا،تألف بولس زمن في الكنيسة أن غمرتمنالو يهوداألمميين،كان
هاوجذور جذعها،نفسالتي ةرالشجامتدتاءرالو إلى الزمن فيخاللالعهد
.القديم،نعمإالجديدة ةرالشج هذه نمختلفةكثير فيمناحيوالنفقد .تحسنت
ونمتما لكنها .توب .ذاتها ةرالشج الزنفسيقةرالط،تحسنتالعهد كنيسة
.الجديد العهد كنيسة إلى ونمت القديموهمامختلفتانقبطروتمثالن ،هامة
لكن .النمو من مختلفة احلرممايالزكالهماالك.ذاتها نيسة
Panel: 20
من الكنيسة تفويض درسنا أن بعدمعيارخلفيةاالقديم لعهد،ننظر دعونا
بنى كيفعيسوالقديم العهد كنيسة على اعتمدت يقةربط كنيسته،لكنن ّحستها
أيضا.
Host: 21
تأثير األرضية هُخدمت تركت ،َعيسو ِبمجيء أنه َنعترف أن بد الااماتيكيردا
ا علىْيؤيد لم َعيسو أن إلى ٍبحق نالالهوتيو أشار وقد .هللا ِشعب وعلى ِملعال
- 9. Page |9
في َندرك أن ِمالمه من لكن .القديمة كنيسته فيه بما ،القديم َالنظام ببساطة
تبطترا هُفكنيست .بالكامل جديدة كنيسة ْيؤسس لم َعيسو أن ،ذاته الوقت
تباطرااوثيقا.القديم ِالعهد ِبكنيسة
Animation: 22
إلى عيسو أشارالكنيسةباسمekklesia،في نةّمدو مناسبات ثالث في
،اقعوال في .األناجيلإنهاال الوحيدة اترالمتَت يفيه ظهراكلمةekklesiaفي
أيفي مكانلوقا ،مرقس ،متى أناجيلأو.يوحناهذه إنالفقراتالثالث
موجودةإنجيل فيمتى–احدوةفي61:61،اثنوتانفي61:67دعونا .
ه إلى ننظراتاآل ينيتينبقربأكثر.
Placard: 23
قالالكلمات هذه عيسوفي[متى61:61]:
«اَهْيَلَع ىَوْقَت ْنَل ِميِحَجْلا ُابَوَْبأَو يِت َيسِنَك نيَْبأ.»
تشير أن يمكناليونانية الكلمةoikodomeoالمترجمةهناأبني،بناء إلى
شيءجديدأو ،إعادةوت بناءجديدماهٌموجود ومسبقالم عيسو أن غمور .
يعلنبوضوحعنالمعنىفي بولس تعليم في أيناهرو سبق ما فإن ،قصده الذي
رومية11،بناء يعيد كان عيسو بأن أيرال تفضيل إلى نميل يجعلناوتجديد
.القديم العهد كنيسة
دَعُوتفي عيسو كلمات[متى61:67]أقلغموضا.اصغ:هناك قاله لما
- 10. Page |11
«َكَدْنِع ْنُكَيْلَف ِة َيسِنَكْلا َنِم ْعَم ْسَي ْمَل ْنِاَو .ِة َيسِنَكْلِل ْلُقَف ْمُهْنِم ْعَم ْسَي ْمَل ْنِاَو
ِار َّشَعْلاَو ِّ
يِنَثَوْلاَك.»
تكلمعيسواآلية هذه فيَي بأن نصيحته وكانت .الكنسي التأديب عنُثمل
غير الشخصالأمام تائبالكنيسة.الجماعة أوحيثالوحيدة الكنيسة كانت
الموجودةال فيسياكل في ةرالمنتش اليهودية المجامع ،عيسو لخدمة األصلي ق
أنحاءو .أورشليم في الهيكلو ،المنطقةقدهذ كانتهأشكالال القديم العهدُمميةز
لكن ،ائيلرإس لجماعاتدعاها ذلك مع.""الكنيسة عيسو
Animation: 24
لقدبأن القديم العهد أمرتمعالجة تمعادة اعاتزالنمنقبل،الكهنة ،خالشيو
القضاةو–أيالجماعة ممثليل تعيينهم تم الذينىونر .الحكم إصدار مهمة
مثل أماكن في ذلكخروج61،وتثنية6و69.في المبدأ بهذا عيسو ّأقر وقد
يورّمذك ،مهاُم اوالز ما بأنهم مستمعيهَلزّبحل مينجماعة ضمن اعاتهمزن
لكن .ائيلرإسقصدأيض عيسواُت أنطب،كنيسته على كلماته قأيالتي تلك
و سبقهاذكرفيمتى61.ونّدو السبب لهذالنا.عيسو كلمات متىحيث
الجديد العهد كنيسة كانتِفكر في ،ِفكر في كما ،ومتى عيسوتطور ،بولسا
لجماعاتائيلرإس.القديم العهدي لمِأتَلي عيسوبل ،ائيلرإس مكان الكنيسة ّحل
ّلليخويجدده ائيلرإس ص.الجديد العهد كنيسة ةرصو في ا
Animation: 25
- 11. Page |11
وبينمااال إلى ننظريةرارستم،الجديدو القديم العهد يََ َكنيست بينٌمهمأن
ال الدور ندركمركز.الكنيستين هاتين بطر في عيسو يلعبه الذي يالوأيقدم ،
ا العهدب عيسو لجديدشكلعامكتحقيقائيلرإلس هللا اعيدولم.ففي ىنر كما
رومية1:6–1وغالطية1:61–09الذي األمين ائيليراإلس هو عيسو ،
هللا مع العهد يحفظ،ويرثكلالبركاتبها وعد التيإل هللاوموسى اهيمرب.
من نتعلم وكمالوقا6:10الرسل أعمالو0:16–11،إنها داود ابنلذي
يستردكرسيداودوويهوذا ائيلرإس على يملك.ويقطع لمالصلة عيسو
ب.الماضيبلهو.فيها كماال األكثر الخادمو العضو ،القديم العهد كنيسة ذروة
وثانيا،إنعيسوالجديد العهد كنيسة مؤسس،أيالذي الشخصحقق
التجديدو اإلصالحَذاللّحو ينالالفاشل القديم العهد كنيسةةالعهد كنيسة إلى
و .الجديدتدعوهاألسفارسّالمقدةالكنيسة أسرفيأفسس5:01وكولوسي
6:61.وعريسالكنيسةفيأفسس5:00–11ورؤيا69:6-61.نوعي
الكنيسة نفسه عيسولتتلقىسلطتهضةفوُالماإل فيرسالُالع يةفي ظمىمتى
01:61–01.ويحبعليها افقوي ،الكنيسة عيسو.السلطان ويعطيها ،
Ling: 26
إنهاجوهر في هي المسيح عبيسو القديم العهد كنيسة عالقة،لبها في ،نفس
المسيح عبيسو الجديد العهد كنيسة عالقةتماما.ويبدو قدمصطلحكنيسة
يبرغ القديم العهداما نوعاالكنيسة أن نظن فقد .المسيحيين لبعض بالنسبة
ُوِلالخمسي يوم في دتال أعمال في نرسل2لكن .إذانارّفكبكشعب الكنيسة
عهد معه قطع الذي هللااعيسو الرب عمل خالل من فداه الذي هللا شعب ،
- 12. Page |12
،المسيحفإنالقديم العهد كنيسةهينيتطلعو الذين المؤمنين جماعة ببساطة
إ إلىتمامهللالليوم خالصاماعندمجيءّالمسيالعهد كنيسة وثقت وهكذا .ا
،هللا بنعمة القديمب،المسفوك هللا دمأي.الصليب على المسيح عيسو دم
ويتطلع،القديم العهد مسيحيوالقديم العهد كنيسة أعضاء ،القديم العهد مؤمنو
إلىالعملالتامبرلنا.المسيح عيسوفقدورحمته هللا بنعمة اووثقالقويةغير
ُالمَستَحقةويتب خطاياهم انرغف اولينال ،.هللا أمام اورر،وهكذامؤمن عالقة إن
القديم العهد،هللا مع القديم العهد وكنيسةالمسألة لب في،هينفسعالقتنا
بكمؤمني ا.هلالجديد العهد.الجديد العهد وكنيسة
Panel: 27
لقد،اآلن حتى نارنظإلىتفويضمن الكنيسةمعيارخلفيةالقديم العهدومن
معيارخدمةعيسواأل.رضيةنحنمستعدوناآلنلنتأملفيبعضالمضامين
النقاط لهذه.
Animation: 28
ائيلرإلس وتطور كإصالح الجديد العهد كنيسة نّعي عيسو أن ندرك عندما
فإن ،القديم العهدأال حدمضامينه الهامةووجودأساسية اريةراستمبين
العهد في المسيحية الكنيسةو القديم العهد في ائيلرإسنتوقع أن ويجب .الجديد،
،عمليا.القديم العهد جذور تعكس أن الجديد العهد في هللا شعب جماعة من
و،بالطبعبعض إناألمورمختلفةو ،يهتمالجديد العهدةرباإلشالتلك
التغييأيض مّليع لكنه ،اتراحد إلى ائيلرإس تشبه الكنيسة أن.بعيد
- 13. Page |13
List: 29
االس نقاط من الكثير يوجدجميع هاذكر علينا يصعب بحيث يةرارتمالكن .
أن األمر يستحقمنها ثالث إلى نشيرحبوضو.الوأفي ةركبي يةراراستم يوجد ،
الهدف.الجديد العهدو القديم العهد يََ َكنيست بين
Animation: 31
غالباما:احلرم ثالث في العالم يخرتا نالالهوتيو صّيلخالخليقة،السقوط
الفداءو.فقدهللا خلق،في الموصوفة الخليقة مرحلة فيتكوين6-0،،العالم
و .البشرو ،اناتوالحي ،النباتاتأقامعدن جنة.العالم من خاص ءجز في
والبشر مسؤولية كانتهللا لتفويض وفقا،ُوي األرض اويملئ أنِخضعوها،
ويجعلومكان ،عدن جنة مثل هاامناسبا.القدوس هللا لحضورودّتمريةرالبش ت
هللا علىالسقوط مرحلة فيفيتكوين1ِرُطوَد.عدن جنة من توفسدت
ب الخليقةأكملهابولس حشر وقد .ةّالخطي في يةرالبش بسقوطهذافيرومية1:
01-00.ويصنعمرحل يخرالتا بقيةةال ،الفداءتيعمل يفيهال هللايعييةرالبش د
يةرالبش خالل ومن ،الكمال حالة إلىيعيد.األصلية حالتها إلى الخليقة
نوستكوالفداء ةرلفت النهائية المرحلة،الت الجديدة األرضو الجديدة السماءي
في عنها أرنقإشعياء15:67؛و11:00،رسالةبطرسالثانية1:61،
ورؤيا06:6الخلو يةرالبش فداء كان وقد .يقةدائماهدففي لكنيسته هللاكال
.ينَالعهد
Animation: 32
- 14. Page |14
وماتالكنيسة الز،المعاصر عالمنا في،تجاهد.الخليقة تجديد هدف أجل من
وئيسيةر ةربصو بذلك نقومخالل منِالك،باإلنجيل ةزارمع تماشياأولويات
المسيح إلى يأتي شخص كل أن عالمين ،الجديد العهد تعليم،يّثمنحو خطوة ل
الالنهائية حالةللفداءأيض بذلك ونقوم .ا،خالل منالعالم في العيش
كمسيحيينُمِهظل المسيح محبة ينرباءرألقو ،بال تغييرثقافلتعكس حولنا ات
هللا مجدإجاللهوشخصذلك ونفعل .هخالل منالذي لليوم الصالةو الرجاء
سيعودفيه.الفداء عمل مّليتم عيسو
List: 33
إنكنيس بين الثانية يةراراالستم نقطةيَتالق َالعهدو ديمالعهدنارعص في الجديد
،الحاليُش هيَجماعت مولهللا شعب يللمؤمنينوغيرالمؤمنين.
Animation: 34
أن تذكرهللا كنيسةكاملة تكن لمأبداالجديدو القديم العهدين في.كان حيث
ائيليينراإلس بعضاوونال .هل أوفياء ،القديم العهد فيبركاتهلكن .العديد دّتمر
اآل منينرخعلهللا ىفيتحت اووسقط ،إيمان عدماللعنات.اإللهيةوهذا نجد
لكن ،القديم العهد كل فيكان بماروضوح أكثراولعنات بركات ملخصات في
في ،هللا عهدالويين01و:تثنية07-11.جماعة على ذاته األمر وينطبق
،عيسو أتباعأي.الجديد العهد كنيسةيوجد حيثمؤمنينوغيرافي لمؤمنين
يهوذا كان .كنائسنا،مثال ،أرونق .الرسل بين أمين غيرعنهذافييوحنا1:
- 15. Page |15
71-76أيض اهرون ،او .للمسيح خيانته فيتتضحَالمخت الطبيعةَلللكنيسة طة
إلى الرسائل فيالكنائسفيرؤيا0-1.
Animation: 35
ويتوقعالفصالن هذان،،الرؤيا سفر منالحق المؤمنين منالكنيسة في يقيين
أيض انرّذيح لكنهما .اويغلب أنانيغلبو ال الذين أن،هنويبراغير قلوبهم أن
.مخلصةأن كماءجزاكبيرامناألولى يوحنا رسالة،ٌص ّمخصبين للتمييز
،الكنيسة في يفينزالم المؤمنينو الحقيقيين المؤمنينّذتح ،هذا قوفوعدة ر
َالك المعلمين من ىأخر اترفقَذ،الكنيسة في بةتشجع أومنيإيمانهم اوعلن
ع اوهنليبر النهاية إلى الثبات علىلى.إيمانهم صحة
Placard: 36
أيض بولس اعترفاالحقيقة بهذهفيرسالةكورنثوسالثانية61:5،عّوشج
التفكير على الناسبا .هاصغكتب لماه:هناك
«ِف ْمُتْنَأ ْلَه ْمُك َسُفْنَأ اوُبِّرَجِانَيمِاإل ي.َنوُفِرْعَت ْمُت ْسَل َْمأ .ْمُك َسُفْنَأ اوُنِحَتْام
َين ِوضُفْرَم اوُنوُكَت ْمَل ْنِإ ْمُيكِف َوُه َيح ِسَمْلا َعو ُسَي ََّنأ ْمُك َسُفْنَأ».
يدرك أن بولس ادرأالجميعأمور أناالكن عضوية مثليُعالناو ،المعمودية ،سة
ٍإيمانٍقموثوليست ،بهعالماتأكيدةل.المسيح عبيسو الخالصي إليمان
ل يمكن حيثباإليمان المسيح اويقبل لم الذين ألشخاصفعال،أنيفعلواهذه
أيض األمورا.وهكذ،ابولس عّشجفي الناسالكنيسةليّجرباوأنفسهم،حتى
ي أنهم اويتأكدثقنوبالمسيحللخالصفعال.
- 16. Page |16
Animation: 37
ويمكننا ال ،بالطبعكبشرمعرفة.اآلخر الشخص قلب حالةلكنر يمكنناؤية
وسم أعمالهاكلماته عفقط.ولهذ،اكثيراهم من فةرمع علينا يستحيل ما
المؤمنيالحقيقي نيمعرفتنا تؤثر أن يجب لكن .نبغير وجود إمكانيةالمؤمنين
فيعيترننظر التي يقةرالط على ،ناب.الكنيسة في ينراآلخو أنفسنا إلى ها
أن يجب،الكنيسة لكل به ةزارالكو اإلنجيل تعليم في نستمرلَيُلخأولئك ص
بعد اإليمان اويختبر لم الذين–حتىإنلمننكو أن يجب .هم من نعرف
منالكنيسة في فتحينعلىمنيطلبواإلى المجيء على جعهم ّونش ،هللا
،الكنيسةلو حتىلميثاوقباآلخر مع ينرصبو ننكو أن ويجب .بعد المسيح،ين
ال معأن علمهناكتنوعاكبيراُالنو اإليمان فياألشخاص بين حتى ،ضج
.طويل وقت منذ الكنيسة في الموجودين
List: 38
إنهي الجديد العهد وكنيسة القديم العهد كنيسة بين الثالثة يةراراالستم نقطة
لهما أناامزلتات.هللا أمام مماثلة
Animation: 39
إ تمعطاءهللا شعبفي ملكوته نشر ،هللا محبة مسؤولية العهدين كال فيكل
أنحاءأما .وتمجيده ،العالمبالنسبة،هللا لمحبةمّلع فقدتثنية1:5-1كنيسة
القديم العهدت أنو ،هللا حبتطييعتهرش عالقلب كل من.
وبنفسوتطيع هللا لتحب الجديد العهد كنيسة عيتُد ،يقةرالطناموسهوكما .
ي مّلعفي عسومتى00:17وصية أعظم هي هللا نحو الصادقة المحبة إن ،
- 17. Page |17
ال فيناموس.وكمافي يوحنا مّلعرسالةيوحنااألولى5:1،إالمحبة ن
هللا نحو الصادقةُتِنت.لوصاياه صادقة طاعة ج
Oswalt: 40
إنالناس يطرحها التي األسئلة أحدعادة،هوكانت إذا فيماالعهد كنيسة
الجديُم دَلطاٌةبالقديم العهد يعةرش بحفظ.إنال .الو نعم هي القاطعة اإلجابة
أنه بمعنىالةزإ تم.عنا القديم العهد اةرتو في الموجودة دةّالمحد الوصفات
ُم غير فنحنَلطابختان بينالدوأالو .نابالذهافي اترم ثالث الهيكل إلى ب
و .السنةذلك غير،اقعوال في .كانهذا،هونقاأعمال في أورشليم مجمع ش
الرسل15.ال هو ما ،لكنقصدالقديم؟ العهد اةرتو منبمعنىُت اةرالتو أنظرِه
الطبيعةو ،وطبيعته هللا شخص لناالشخصيةوُي التيَفتَرأن ضنتبها شارك،
نعمالزت ماتنطبق اةرالتوالمعنى بهذارسائل في اضحو هذا أن أعتقدو .
.بولسيقول أن يمكن حيث،ائهرلق بولس،كالاررأح أنتم.مطالبين غير أنتم
.األمور تلك بكل بالقياماررأح أنكم بما لكن،اوتسرق لنبالتأكيداوتكذب لن ،،
لنو اوتشتهلن.اونزتوهكذايالضرور من هل ،يحفظ أنالمؤمنواةرالتو نمن
أجلخالصنالكن .ال بالطبع ؟أننا بماَخُلصنابال،مجانَرَفتُي هلعلينا ضأن
نو هللا حياة في شتركنعرض.نعم ها؟
Animation: 41
ينشر أن ،الجديدو القديم العهدين كال في هللا شعب على كان أنه الحظاو
.هللا ملكوتعرفت وقدالقديم العهد كنيسةذلكفيتكوين67:1-5،حيث
- 18. Page |18
سي بأنه اهيمرإب هللا وعدنكوأبافي بولس مّلع وكما .ةركثي ألممرومية1:
61كل في هللا ملكوت بنشر ألزمها الوعد هذا أن القديم العهد كنيسة عرفت ،
.باإليمان العالموبنفسما ،يقةرالطتالجديد العهد كنيسة الزعلى تعملتنفيذ
هذهالخطة.أمة كل إلى اإلنجيل إيصال يقرط عن
Placard: 42
في كنيسته عيسو أمر كما[متى01:69]:
«ُبَهْذاَفِمَُمألا َيعِمَج اوُذِمْلَتَو او».
Animation: 43
إنفيه تشترك الذي الثالث اجبوالالقديم العهد ائيلرإسوالجديد العهد كنيسة
هوهللا تمجيد.أما،القديم العهد لكنيسة بالنسبةفإننافي هذا نجدمزمور11:
60،مزمور665:61،في وكذلكوصفا العهد لعالم الجديد العهد،لقديم
مثلاالرسل أعمال67:01-01.كماخالل من ضمنا نستنتجه أن يمكن
ِحقيقةمخلوق أننايمّليع كما ،هللا ةرصو على نتكوين6:07.الصور كانت
تماثيل ،القديم العهد عالم فيالملوكالتييحبو بأن الشعب رّتذكالملوك ا،
.ويمجدوهم يطيعوهما تصميم تم ،.هل صور أنهم وبما.ليمجدوه لبشر
وبنفس،يقةرالطيجبدّتمج أنأيض هللا الجديد العهد كنيسةاو .مّلنتعهذافي
األولى كورنثوس رسالة61:16،رسالةبطرساألولى1:66،رؤيا1:
66،وعدة.ىأخر أماكن
Animation: 44
- 19. Page |19
إنثقيلة ليست الكنيسة عاتق على هللا يضعها التي المسؤوليات،خاصةعندما
علينا كان فإن .المسيح في ننكوالوقوف ،باستحقاقنا هللا أمام فإنناَسحُسنق
ِث تحتَقّلكن .اجباتناو لالمؤمنيالحقيقي نيالكنيسة في ن،الدينونة من اررأح
المسيح فيوبإمكانهم ،الِح ،الرب ملكوت نشر على عملو ،يعتهرش فظتمجيد،ه
ندوال،اقعوال في .الفشل من خوفإنالنجاحنمضمونهاية فيطافَالم.
وَن اجهون قد أننا غمرَكساتمؤ،قتةيسيرا نحو يخرالتالنصريمكن ال الذي
إيقافه.الكنيسة خالل من يتقدم وهو .وهكذاكلما ،ادتزطاعكلما ،تناقمنا
اجباتناوب،كان كلماالتحقيقالمجيدلملكوتهللا.أقرب
Host: 45
يرالط إلى ِالنظر يقرط عنفي ليةَاألو هاِاحلرم في ُةالكنيس فيها ْنمت التي ِقة
ُيتضح ،الجديد العهد في عيسو عليه َصادق الذي َالكيان هاِوبلوغ القديم العهد
من ِبالكامل ٌةمقبول َةالكنيس أن لناهللا،توجد أن هاُيدري َهللا ألن ٌموجودة وهي .
ولي . ٍيبشر ٍعاراخت مجرد ليست فهي .هَقصد ُتخدم وهييفرتح ستاللدين
من ٌةمحبوب ،هِوجسد ِحالمسي ُعروس هي بل .الكتابيهللاهِلخدمت ٌةومكرس
.هِومجد
Signpost: 46
أن بعدفهمناالتفويضاإللهيللكنيسة،أصبحنامستعدينلالنتقاإلى ل
ُةحقيق وهو :الثاني ئيسيرال موضوعناالكنيسة أنسةّمقد.
Animation: 47
- 20. Page |21
تا مستخدامالكالكلمات من ثير.القداسة ةرلفك ةرلإلشا سّالمقد الكتاب في
حيثتوصفالكنيسةالجديد العهد فيمقدسةأومَّكرسةو .دعىُياألشخاص
الكنيسة من ءجز هم الذينقديسينو ،تأتيالثالث الكلمات هذهم،قدسة
مّكرسةوقديسينمنِمجموعةِنفسالكلمةاللغة في.اليونانيةَتُت حيثرِجم
مقدسةالصفةhagiosم ،ّكرالفعل من هي سةhagiazoالذييعنييجعله
مقدسًا.وقديسيناالسم من هيhagios،ويعنيال الشخصمقدس.ونجد
نفسُم القديم العهد في المفاهيمةَلّثَمفيالصفة مثل يةرعب كلماتqadosh
وسّمقد تعني؛الفعلqadashيعنييجعلهمقدسااالسمو ،qodeshيعني
ال الشخصم.قدس
Animation: 48
،القداسة عن نتحدث عندمايفكربالقداسة المسيحيين من الكثيرعادةكاألمر
خل عن هللا زّيمي الذييقتو .هما اركثيُيصفة هي هللا قداسة أن قالْرَآخ كونه
مختلف أو ،بالكاملاخل عن بالكامليقتالوحيدة يقةرالط هذه ليست لكن .هالتي
اسُتِخدمفيها تاأل في ""قداسة كلمةسفارسّالمقدة.حيثسّالمقد الكتاب يشير
أيضاسةّمقد بصفتها األشياءو المخلوقات إلى،تت عندمامتعبخاصة صفات
.هللا قداسة تعكسوّيقرالرسل إيمان نقانوالمعنى بهذا.سةّمقد الكنيسة بأن
Panel: 49
- 21. Page |21
الكنيسة أن ةرفك سنتناولسةّمقدفيأزج:ينالوأسنستعرض ،تعريفكلمة
و ."سّ"مقدثانياا هذا سنستخدم ،لتعريفاألشخاص لتحديدالمقدسين.دعونا
نبدأب.للقداسة الكتابي يفرالتع
Definition: 50
م إنفهومالقداسةاأل فيسفارسّالمقدةعندما أنه القول يمكننا لكن .معقد
ب شيء أو شخص إلى سّالمقد الكتاب يشيرأنهٌسّمقداألساسية ةرالفك فإن ،
أن هيه:أخالقي طاهرًا،يبرق وبمعنىت أن يمكنصفكلمةأيض "سّ"مقدا
األشياء أو األشخاصالمفروهلل خاصة لخدمة زيندعونا .إلى ننظرجانبي
بدء ،يفرالتع هذاابأخالقي ينرطاه كوننااأن نقول عندما .شخصاشيئ أوا
أخالقي طاهرًاأ نعني ،نهالفسادو الخطية من خال.
Animation: 51
إنالقداسةفي متأصلةشخصهللاجهة مناألخالقية ةرالطها.حيثيصفه
سّالمقد الكتاببأنهٌقدوسمثل ،أماكن عدة فيالملوكالثاني69:00،
أمثال9:61،إشعياء11:66–65،ورسالةيوحنااألولى0:01.
Duncan: 52
المسألة ليست.منا أعظم هللا أنومحدود غير أنهومحدود نحنينأنه بل .
عنا مختلفأخالقيافل ..انردو ظل الو تغيير عنده يسليسفيهدافعأوميل
يررش.خاطئ هو ما لفعلوليسفيهأدنى.الشر لفعل غبةر أو ةرإشا
Animation: 53
- 22. Page |22
وتمام قدوس هللا ألنا،نيكوشيء أيخاطىءالمب هرمحض يدخلاشر،
خاضعاون .وغضبه لحكمهجدفي هذاصموئيلاألول1:01،الملوكالثاني
01:1،وانيينرعب60:61.ويمنع قد هللا أن غمرالدينونةةرلفتمافإن ،
النهاية في سيدمر سّالمقد هرحضومنلمبَحجُتو .تهمّخطيبالتالي،أن يجب
يتقدسشيء أي أو شخص أيالوأ،أن قبلمحضر يدخلهللا.
Placard: 54
تأمل ،المثال سبيل علىالوصف هذا فيفي[إشعياء1:1-7]:
«[ِميِافَر َّالس]َالَقَو َاكَذ ىَادَنٌوسُّدُق.ِودُنُجْلا ُّبَر ٌوسُّدُق ٌوسُّدُق..يِل ٌلْيَو ُتْلُقَف
َنْيَب ٌنِاك َس اَنَأَو ِنْيَتَف َّالش ُسِجَن ٌان َسْنِإ يِّنَأل ُتْكَلَه يِّنِإِنْيَتَف َّالش ِسِجَن بْع َش
ٌةَرْمَج ِهِدَيِبَو ِميِافَر َّالس َنِم ٌدِاحَو َّيَلِإ َارَطَف .ِودُنُجْلا َّبَر َكِلَمْلا اََتأَر ْدَق َّيَنْيَع ََّنأل
َالَقَو يِمَف اَهِب َّسَمَو ِحَبْذَمْلا ىَلَع ْنِم طَقْلِمِب اَهَذَخَأ ْدَق...ُكَو َكُمْثِإ َعِزُتْناَفَرِّف
َكِتَّيِطَخ ْنَع.»
،خائفا إشعياء كانهذ فيهالفقةرال المحضر في يهلك أن من ،خاصللرب
بسبب القدوسإثمهأو.تهّخطيولهذ،او ،افيمرالس قامأحد هومالئكةالرب
ةربجم إشعياء ةّخطي بتطهير ،الخادمةةّحار.سّالمقد هللا مذبح منرّوتطه
خطيته من إشعياءه خالل منالتطهير ذا–وأصبحمقدساقداس وبسبب .ته
،الجديدةاستطاعالوقوندو هللا محضر في فالوقوتحت عالدينونة.
Animation: 55
- 23. Page |23
في ىنر كماإشعياء1ال صفاته إحدى هللا قداسة إن ،للنقل قابلة–أيصفة
تزّميت أن يمكن لكن ،وكامل تام بشكل هزّميأيضاخليقتهقبطرو .محدودةتقع
الطبيعةالللنقل قابلةللمؤمنين الكتابية الوصايا من العديد اءرو للقداسةلاويكون
مقدسين،في كماأفسس6:1،انيينرعب60:61،ورسالةبطرساألولى
6:65-61.ن أن يجبسعىأخالقي ينرطاه نلنكوا.هللا مثلوبالال ،طبع
المحاولة بهذه ننجح أن يمكننابقوتناأبداّلكن .انفسه لمسيحيمتلكةرطها
،فيه ننكو وعندما .كاملة أخالقيةُيَحسبُون ،لنا هربَحسكل ينرطاه بيا،
اررأحواتماما.الفسادو ةّالخطي من
Definition: 56
إنالجانبلكلمة يفنارلتع الثانيمقدستصف أنها هي ،األشخاصواألشياء
الهلل خاصة لخدمة مفروزينالمعنى لهذا ووفقا .،يمكنأنا نتكوألشياء
حتى سةّمقدلوأخالقي ةرطاه تكن لما.
Placard: 57
وكمثاا ،احدو لصغفي بولس كتبه لما[رسالةكورنثوساألولى7:61]:
«يِف ٌة ََّسدَقُم ِةَنِم ْؤُمْلا ُرْيَغ ُةَأْرَمْلاَو َِةأْرَمْلا يِف ٌسَّدَقُم ِنِم ْؤُمْلا َرْيَغ َلُجَّالر
ِلُجَّالر.»
قالبولسهنا،المؤمن غير من المؤمن جيتزو عندما أنهالمؤمن غير يصبح
مسّقدًاىاألخر الترجمات تصفها كما أو ،يتقدسالمؤمن غيرأن هي ةرالفك .
- 24. Page |24
ي المؤمن غيرنكومعروفاعندنافع ويصبح هللاالخدمته–يت لم لو حتىم
تطهيرهمن أخالقياهللافي.المسيح
Host: 58
يُستغرببأن ةرالفك َالمسيحيين ُبعضَهللاأشخاص يفرزاوغير كاملين غير
مّيقد سّالمقد َالكتاب أن نجد ،ِعالموضو في تأملنا إن لكن .لخدمته ينرطاه
َالمثل ولعل .ادتهرإ اولينجز هللا همفرز مؤمنين غير أشخاص عن ةركثي أمثلة
نِبرل يهوذا ِالرسول خيانة حقيقة هو ذلك على َاألعظمعيسو نا ِومخلص ا
تّأدو .هِعين ِالغرض ذلك ألجل يهوذا َاختير ،ه ُنفس ُعيسو مّلع وكما .المسيح
ٍتقدمة أنقىو ِأطهر إلى هُخيانت.هل–قادر ُهللا كان ناو . ِالثمين ابنه ُموت أيا
من َيتمجد أن يمكنه يبالحر فكم ،خدمته في َالمؤمنين ِغير ِماستخدا على
القديسين ِخدمة خالليحبونه؟ الذين
Definition: 59
و،أينار كماإنالقداسة لمفهومعدة.سّالمقد الكتاب في أبعاد،ولهذاأن يجب
ما فهم في ينرحذ ننكوتاأل قصدهسفارسّالمقدةعندماتمثل كلمات ستخدم
مم ،قدسّكر.للكنيسة كأوصاف قديسين حتى أو سوسّالمقد الكتاب يلفت
االنتباهأحياناح إلىِقيقةالكنيسة في الحقيقيين المؤمنين أنطاهريأخالقي نًا
.لهم الممنوحة المسيح قداسة بسببويشير،أ فيحيان،ىأخرأشخاص إلى
مفروزينمن العالم منأمؤمنين اويكون لم لو حتى ،.هل خاصة خدمة جل
- 25. Page |25
.حقيقيين،يشير بينماالحاالت بعض في،إلىِةرفكالحقيقيين المؤمنين أن
مفروزين..هل خاصة خدمة أجل من
Animation: 60
أياسّمقد شخص وكل شيء كل أن وهو فهرنع أمر هناك ،الحال كانت،هو
ممي.هللا عند زإننا.سّمقد ألنه باطال به ننطق أن ونرفض هللا اسم نكرم
و نحترم .القدوس إللهنا سةّالمقد الكلمة ألنه سّالمقد للكتاب نخضعنسعىمن
الطه أجلكل في األخالقية ةراجانبيدعونا الرب أن عالمين ،حياتنا من
وحيثما .لها ونخضع سةّالمقد كنيسته في ونشترك .سةّمقد حياة لنعيشنجد
انتباه ونعطي ،هللا من أنها ندرك ،القداسةاخاصاامرباحت لنعاملهاإلهي.
Panel: 61
في بحثنا أن بعدتعريفنستخدم دعونا ،"سّ"مقد كلمةهوية على فّلنتعر ه
األشخاص.سينّالمقد
Animation: 62
سّالمقد الكتاب يشير،نطاق على"سينّ"كمقد األشخاص إلى ،اسعو،عندما
يكونوامفروالعالم بقية عن ينز،في نافعين اوليكونالخدمةالخاصةعلى ..هل
،المثال سبيلعيُد"سةّ"مقد القديم العهد ائيلرإس أمة كل ت،بانتظامألهللا ن
قطععهدامثل أماكن في هذا ونجد .معهاخروج69:5-1،تثنية7:1–9؛
و01:9و ،حزقيال17:01-01.العهد كنيسة في عالموضو هذا ويستمر
الجديدأيضايتحدث ،المثال سبيل على .لوقا6:70عيسو عنبمّليتم أتى أنه
- 26. Page |26
و .سّالمقد هللا عهدبسببفهمع الكنيسةلىإسر أنهاالمتجددة الجديد العهد ائيل
ستعادةُالمو،فهيسةّمقدأيضاذلك ىونر .فيكولوسي1:60،انيينرعب
61:09،وعدة.ىأخر أماكن
Placard: 63
وكمثااحدو لفقطا ،صغفي الجديد العهد كنيسة إلى بطرس لكلمات[رسالة
بطرساألولى0:9]:
«َو ٌارَتْخُم ٌسْنِجَف ْمُتْنَأ اََّمأَواءَنِتْقا ُبْع َش ٌة ََّسدَقُم ٌةَُّمأ ٌّيِوكُلُم ٌوتُنَهَك.»
اقتبسبطرسهناعدة منفقراتالقديم العهد من،ائيلرإس قداسة عن تتحدث
و.الكنيسة على قهاّطبهرنظ وجهة وكانتالقديم ينَالعهد في الكنيسة أن
كانت الجديدوونفس احدةو.سةّالمقد الجماعة
Animation: 64
كما،أيناروالجديد العهد كنيسة في أو ائيلرإس في الجميع أن غمري لمكواون
ُاعت فقد ،حقيقيين مؤمنينءجز اوكان ألنهم سينّمقد اوبرا،هللا عهد جماعة من
ٍعهد في دخل الذي الشعب أي.هللا معوفاقتقداسةاجماعة في لمؤمنين
.المؤمنين غير قداسة ،العهدكان حيثالمؤمنين غيرسّمقدين،ألنهم فقط
مفروزيلكن ..هل نيكن لمالمؤمنيسّمقد نيمفروز ألنهم فقط نيألنهم بل ،.هل ن
طاهريأخالقي ناومطيع المسيح فيي.هل نأيضا.وكاندائم الهدفا،بالطبع ،
ب العهد جماعة تؤمن أنأكملها–حياة اوويعيش .هل أمناء الجميع نيكو أنو
أخالقي ةرطاها.
- 27. Page |27
Bullet: 65
يإيجاد مكنال قالطر إحدىمساعدةا فهم فيألشخاصالتمييز في ،سينّالمقد
التقليديبينةالمنظور الكنيسةوالكنيسةةالمنظور غيرإلى ننظر دعونا .
بدء ،الفئتين هاتينابالكنيسةةالمنظور.
Strauss: 66
تشيرر يمكن كنيسة إلى ةرالمنظو الكنيسةؤيتا بهذا ةرمنظو فهي ،هالمعنى
حبوضو.نوتكونةّمكو ةرالمنظو الكنيسةمي منّدالكنيسة أنهم نعوجميع في
أنحاء.العالمَت أنها عيّتد التي ائفوالط أيْتَبهللا وقصد المسيح عيسو ع
.اليوم العالم في وكلمتهوتشمل،ائفوالط من العديدنعوّيد ال الذين فيها بما
ويعتبرو .محددة طائفة أي إلى االنتماءأتباع أنفسهم نال.لمسيح
Animation: 67
ةرالمنظو الكنيسة تشمل،فيلحظة كل،كلمالكنيسة اجتماعات في يشارك ن
بانتظامأن يمكن مختلفة قطر عدة وهناك .قلوبهم حالة عن النظر بغض ،
ُيَحسببهاالناسءاجز.ةرالمنظو الكنيسة منويمكنإثباتأنهمعهد فيمع
هللا،بالمعمود.القديم العهد في الختان أو ،الجديد العهد في يةوأن يمكن
اويكونيع أو مؤمنينترفواببالمسيح إيمانهم.أماال التي الكنائس فيتحتفظ
برسمية عضوية،تثبيت اسيمرم تمارس ال أوالعهد،المعمودية مثل ،يتم فقد
اعتبارهم،عهد كأعضاءألنهم فقطالكنيسة لتعليم نيخضعوم بشكلأو .نتظم
في بولس مّلع كمارسالةنثوسركواألولى7:14لهم نيكو أن يمكن ،
ببساطةمؤمن حياة شريك أو الدو.
- 28. Page |28
Animation: 68
كانت ،المثال سبيل علىكلءجز القديم العهد في ائيلرإس أمةا،الكنيسة من
غمرامتالك عدمالجميعلإليمانال.خالصيوكانالجميعضمن األقل على
األمة،ذلك إلى باإلضافة .وفي هللا أوصى كماتكوين67فقد ،تمتثبيت
الالع في جميع.الذكور ختان خالل من هللا مع هد
Animation: 69
شيئ ونجدامشابها.الجديد العهد فيَرِبُاعت حيثكان من كلءاجزمن
الكنيسة اجتماعات،ٍءكجزو .الكنيسة منيشمل،إيمانه أعلن من كل هذاكل
،اعتمد منالوأبي وعبيد وخدام ،المؤمنين اجوأزو دوتهماألغلب علىعلى .
بولس كتب عندما ،المثال سبيلالُت أن قصد ،المختلفة الكنائس إلى رسائلأرق
تبطرم كان من كل على الرسائل تلكامن ىنر أن يمكننا كما .الكنائس بتلك
تحاترذيللمسيحيين هحتىأنفسهم اويفحصف فةرلمعيماإذاكانلديهماإليمان
حقاتمام بولس توقع ،اوجومؤمنين غير أشخاص دالكنيسة داخلهذا ىونر .
فيفقراتمثلرسالةكورنثوسالثانية61:5.كماعّقتواأل عيسومرذاته
في انوالزو الحنطة عن مثله فيمتى61:01–11حيث ،عدم عن تكلم
إخراكما .الكنيسة من المؤمنين غير جإلى الرسائل في ذاته األمر ىنر
الكنائسفيرؤيا0-1،اررباستم عيسو شجعهم حيثال علىَغَلَبةوالتحمل
حتىونر .النهاية ىنفسفي الجديد العهد كسر من اترالتحذي في التشديد
فقراتمثلانيينرعب1:1–1؛و61:09.
- 29. Page |29
Placard: 70
وكمثاا ،فقط احدو لصغمن الكلمات لهذه[انرعبيين61:09]:
«ًاابَقِع ْمَكَفًاّقِحَت ْسُم ُب َسْحُي ُهََّنأ َنوُّنُظَت َّر ََشأَمَد َب ِسَحَو ِهللا َنْاب َاسَد ْنَم
ًاسِنَد ِهِب َسِّدُق يِذَّال ِدْهَعْلاِةَمْعِّنال ِوح ُرِب ىَرَدْازَو».
انيينرالعب كاتب أشارهنابعد المسيح فضر إمكانية إلىتقديسنافيالعهد
،الفصل بقية من يتضح وكما .هللا معإنالعقابالمهنا ذكورال هومعاناة
األبديةفيالجحي.م
7105:Dr. Donald Whitney
كما دائما " ٌانووز ٌ"قمح هناك نسيكو بأنه ،ةرالمنظو الكنيسة في نتذكر أن ٌمهم
.عيسو قال.عينّالمدو الحقيقي هللا شعب وستجدا الرسل لدينا كان وكماألمناء
يهو كان ،عليسوذ.أيضا موجودا البولس وكانمثالخصوم.تالميذه بين ه
.دائما الكنيسة في الءؤه مثل سنجد ،وهكذا
Animation: 71
تعنيالصف،ةرالمنظو للكنيسة المختلطة ةوجوبننكو أنمستعديندائماضد
األو اإليمان عدمخطاءفي.الكنيسةو،نفسه الوقت فيتستمرقالكنيسة داسة
ي عندما حتىشترك.خدماتها في المؤمنين غير،ولهذا،ارراألس نكرمأي
َكرُي عندما حتى ،سةّالمقد هللا كلمة ونحترم .سةّالمقد هللا ائضرفبشكل بها ز
في بولس مّلع كما ،ياءرب أو رديءفيلبي6:61–61.إنالكنيسة قداسة