magdy-f

2. **محور السفر :
+ الناموس، اليممان،
الحريمة، الروح القدس
+ ربنا يمسوع المسيح
محررنا
+ الخدمة القانونية
+ الناموس والحياة الجديمدة

3. ** مفتاح السفر :
"وأما من جهتي فحاشا
لي أن أفتخر إل بصليب
ربنا يمسوع المسيح الذي به
قد صلب العالم لي وأنا
للعالم لنه في المسيح
يمسوع ليس الختان يمنفع
شيئا ول الغرلة بل الخليقة
الجديمدة”
( 15 ، 14 : 6 )

4. مقدمة :
+ غلطيية وليةة تقع في القسم
الوسط من آسيا الصغرى خضعت
للدولة الرومانية، وفي سنة 7 ق.م
انضم إليها عدة مقاطيعات تحت أسم
" وليةة إنطاكية "
+ زارها الرسول بولس في رحلتة
التبشيريةه الولي" إنطاكية بيسيديةة
14 ) كما ، ولستره ودربة (أع 13
زارها مع سيل وتيموثاوس (أع
6) وأيةضا في رحلته : 16
(23 : التبشيريةة الثالثة (أع 18

5. **تاريةخ كتابتها :
+ إما في أعقاب رحلته الثانية
( حوالي عام 55 م ) أو أثناء
رحلته الثالثة ( حوالي 57 م ) .
كتبها بولس الرسول فى افسس

6. غاية الرسالة :
+ جاء إلي غلطيية بعض من الداعين إلى العودة للديةانة اليهوديةه وقد
شككوا بعض المؤمنين في رسولية القديةس بولس وطيالبوهم بختان
الجسد وحفظ الناموس حرفيا لهذا كتب الرسول عن اليةمان بالصليب
والدخول إلى " الحياة الجديةدة " مع عدم الرجوع إلي حرفية أعمال
الناموس ودافع عن رسوليته حتى ل يةتشككوا فـي كرازته . ويةصرح
بولس فى هذة الرسالة بأن اليةمان بالمسيح كاف لتبريةر النسان
وخلصهه، وأن الختان غير لزم للخلص((غل 6:5 ) وفيها معنى
( الحريةة المسيحية(غل 5

7. ***محتويات الرسالة :
** اول :- مقدمـة ص 1
إذ حدث تشكك بواسطة الذين هم
من أصل يهودي أكد الرسول
رسوليته
أنها بإعلن يسوع ودعوة الب له
5 - 1 - البركة الرسولية 1
10 - 2 - التحول عن النجيل 6
17 - 3 - إعلن المسيح له 11
24 – 4 - شركته مع الرسل 18

8. * ثانيا :- مشكلة التهـود ص 2
إذ يتحدث عن مشكلة التهود يؤكد الرسول شركته الحقة
مع الكنيسة وخضوعه لها .. وتشاوره مع بقية الرسل مع
التزامه بحق النجيل لهذا ما يكتبه ليس رأيا خاصا إنما هو
إيمان الكنيسة كلها وفق النجيل
2- + شركته الكنسية 1
10 - + التزامه بحق النجيل 3
15 - + مقاومته لبطرس 11
+ البر باليمان ل بأعمال الناموس
21 – 16

9. ** ثالثا :- عجز أعمال الناموس ص 3
لكي يرد علي القائلين بالعودة إلى التهود ، ركز
الرسول علي اليمان بالصليب
والمتثال بإبراهيم رجل اليمان
5- + الصليب ل أعمال الناموس 1
+ تبرير إبراهيم باليمان ل بأعمال الناموس 6
9 -
+ الناموس يكشف الخطية فنسقط تحت اللعنة
14 - 10
18 - + الناموس لم يبطل وعد إبراهيم 15
– + حقق اليمان ما عجز الناموس عنه 19
29

10. ** رابعا :- الطفولة والنضـوج الروحـي ص 4
- العودة إلي حرفية أعمال الناموس هو نكوص من
الرجولة الروحية إلي الطفولة
- كنا تحت الناموس كالقصر وفي هذا ل نختلف عن
العبيد ليس لنا حق التصرف لكننا باليممان صرنا أبناء
وورثة
+ بالناموس كنا قصر لكننا في المسيح يمسوع صرنا
8 - أبناء ال 1
20 - + أبوة بولس لهم 9
31 – + بين الحريمة والعبوديمة سارة وهاجر 21

11. ** خامسا :- الحريمـة المسيحيـة ص 5
في اليممان المسيحي نلنا الحريمة ل بمعني كسر
الناموس وإنما السمو فوق أعمال الناموس
- اليممان ل يمحتقر الناموس بل حقق ما عجز عنه.
12- + حريمة الروح عوض عبوديمة الناموس 1
15 - + الحريمة تكمل الناموس ول تحطمه 13
26 - + الحريمة هي سمو وليس إباحية 16

12. ** سادسا :- وصايمـا عمليـة ص
6
+ إصلح الغير بالوداعة
5 - 1
10 - + المثابرة في الجهاد 6
+ الفتخار بالصليب كخبرة
عملية
- بالختان عن محبة العالم
14 - 11
16 - - كسر التجديمد 15
- كحمل سمات الرب 17
- البركة الرسولية 18