شرح ملابس الكهنوت البطرك - الاسقف - الشمامسة

1. ‫المرجع‬:‫ال‬‫آل‬‫النفيسة‬ ‫لئ‬

2. ‫للكهنة‬ ‫مالبس‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫النبي‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬
‫خدمته‬ ‫وقت‬ ‫ليلبسوها‬
ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ‫اخ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫ابا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ْ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬َ‫و‬ِِ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬.(‫خر‬2:28)
‫المالبس‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫لموسى‬ ‫الحرية‬ ‫يترك‬ ‫ولم‬
‫مواصفاتها‬ ‫له‬ ‫حدد‬ ‫بل‬
‫يصنعونها‬ ‫الذين‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫له‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫وع‬.

3. -‫الكهنة‬ ‫رئيس‬ ‫رأس‬ ِ‫غطا‬ ‫هي‬
-‫النقي‬ ‫األبيض‬ ‫الكتان‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬
‫األفكار‬ ‫لنقاوة‬ ً‫ا‬‫رمز‬
‫العمــــــــــامة‬
‫المقدس‬ ‫اإلكليل‬
-‫النقي‬ ‫الخالص‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫صفيحة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
-‫سماوي‬ ‫أزرق‬ ‫إسمانجوني‬ ‫بخيط‬ ‫الخلف‬ ‫من‬ ‫ثبتة‬ُ‫م‬
-‫خاتم‬ ‫نقش‬ ‫عليها‬ ‫منقوش‬”‫للرب‬ ‫قدس‬“
‫المقدس‬ ‫اإلكليل‬
‫العمامة‬

4. -‫طوقي‬ ‫داخل‬ ‫الكتفين‬ ‫عند‬ ِ‫الردا‬ ‫في‬ ‫ثبتين‬ُ‫م‬‫ن‬
‫للحجرين‬ ‫بيتين‬ ‫ليكونا‬ ‫الذهب‬ ‫من‬.
-‫تشع‬ ‫التي‬ ‫الثمينة‬ ‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫الجزع‬ ‫حجر‬
‫النار‬ ‫لهيب‬ ‫مثل‬ ِ‫بضيا‬
-‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫أسباط‬ ِ‫أسما‬ ‫عليها‬ ‫منقوش‬
‫مواليدهم‬ ‫بترتيب‬ ‫عشر‬ ‫اإلثنى‬,‫على‬ ‫ستة‬ ‫كل‬
‫حجر‬
‫الجزع‬ ‫حجري‬
‫جزع‬ ‫حجر‬
‫جزع‬ ‫حجر‬

5. -‫األسباط‬ ِ‫أسما‬ ‫عليها‬
-‫من‬ ِ‫الردا‬ ‫نسيج‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬
‫المبروم‬ ‫والبوص‬ ‫الذهب‬(‫النقي‬ ‫الكتان‬ ‫أي‬)
‫واألسمانجونية‬ ‫األرجوانية‬ ‫األلوال‬ ‫ذي‬
‫والقرمزية‬
-‫مربعة‬,‫الطرف‬ ‫عند‬ ‫الخلف‬ ‫إلى‬ ‫مثنية‬
‫ما‬ ‫ل‬ّ‫م‬‫لتتح‬ ِ‫الردا‬ ‫سمك‬ ‫ضعف‬ ‫فهي‬ ‫األسفل‬
‫تحمله‬
-‫مواقع‬ ‫بحسب‬ ِ‫األسما‬ ‫عليها‬ ‫تبت‬ُ‫ر‬
‫النزول‬ ‫عند‬ ‫الخيمة‬ ‫حول‬ ‫األسباط‬
‫الصــــــــــدرة‬
‫الصدرة‬

6. 1-‫تسمى‬:ِ‫القضا‬ ‫صدرة‬
‫وسطها‬ ‫في‬ ‫الموضوعين‬ ‫والتميم‬ ‫األوريم‬ ‫بسبب‬,
‫هللا‬ ِ‫قضا‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫بواسطتهما‬ ‫واللذين‬
‫الصــــــــــدرة‬
‫ثياب‬ ‫من‬ ‫كقطعة‬ ‫الخاصة‬ ‫المكانة‬ ‫تعطيها‬ ‫بأمور‬ ‫الصدرة‬ ‫تتميز‬
‫الكهنة‬ ‫رئيس‬:
2-‫رئيس‬ ‫صدر‬ ‫على‬ ‫محمولة‬ ‫األسباط‬ ِ‫أسما‬
‫األبصار‬ ‫بهر‬ُ‫ت‬ ‫بصورة‬ ‫الكهنة‬
‫داخل‬ ‫بل‬ ‫صدره‬ ‫على‬ ‫يحملنا‬ ‫الذي‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬
‫قلبه‬,‫نهائي‬ ‫الال‬ ‫حبه‬ ‫بعواطف‬,‫بدمه‬ ‫غسلنا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬,
‫وكماالته‬ ‫فضائله‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫لون‬ ‫بكل‬ ‫فتألقنا‬
3-‫بإحكام‬ ِ‫الردا‬ ‫في‬ ‫الصدرة‬ ‫تثبيت‬
‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫المؤمنين‬ ‫لوضع‬ ‫شير‬ُ‫ي‬,
‫منه‬ ‫ينزعنا‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫حيث‬
‫يده‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يخطفنا‬ ‫ولن‬ ‫خرافه‬ ‫فنحن‬,‫قد‬ ‫ونحن‬
‫عظامه‬ ‫ومن‬ ‫لحمه‬ ‫من‬ ‫جسمه‬ ِ‫أعضا‬ ‫صرنا‬
‫الصدرة‬

7. -‫يرتدي‬ ‫أو‬ ‫يلبس‬ ‫معناها‬ ‫عبرية‬ ‫كلمة‬ ‫األفود‬
-‫عند‬ ‫موصولتين‬ ‫قطعتين‬ ‫من‬ ‫قصير‬ ‫قميص‬ ‫هو‬
‫الذهب‬ ‫من‬ ‫بخيوط‬ ‫الكتفين‬,‫الجزع‬ ‫حجري‬ ‫حيث‬
‫عشر‬ ‫اإلثنى‬ ‫األسباط‬ ِ‫أسما‬ ‫عليها‬ ‫المنقوش‬
-‫لسمات‬ ‫حية‬ ‫صورة‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫المتعددة‬ ‫بألوانه‬ ‫يتميز‬
‫نفسه‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬,‫أي‬:
‫النقاوة‬(‫الكتان‬)
‫السماوية‬ ‫الحياة‬(‫والذهب‬ ‫األسمانجوني‬)
‫الملوكي‬ ‫الفكر‬(‫األرجوان‬)
‫الكريم‬ ‫بدمه‬ ‫التقديس‬(‫القرمز‬)
‫نفوسنا‬ ‫لخالص‬ ‫كخادم‬ ‫كخادم‬ ‫الكهنة‬ ‫رئيس‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬
‫ـــــــــــار‬ّ‫ن‬‫الز‬
‫ا‬ّ‫ن‬‫الز‬‫ر‬
‫أو‬ ِ‫الردا‬”‫األفود‬“ ِ‫الردا‬

8. -‫الذهب‬ ‫من‬ ‫صغيرة‬ ‫أجراس‬ ‫هي‬ ‫الجالجل‬
‫بالتو‬ ً‫ا‬‫نذر‬ُ‫م‬ ‫باإلنجيل‬ ‫الكرازة‬ ‫صوت‬ ‫إعالن‬ ‫إلى‬ ‫وتشير‬‫بة‬
-‫خيوط‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫صغيرة‬ ‫كرات‬ ‫هي‬ ‫الرمانات‬
‫األسمانجوني‬ ‫الجميلة‬ ‫باأللوان‬ ‫ملونة‬ ‫مجدولة‬
‫والقرمز‬ ‫واألرجوان‬
‫الكاهن‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الثمر‬ ‫وجود‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫وتشير‬
(‫العميقة‬ ‫وعظاته‬,‫صمته‬,‫مناقشاته‬,‫إرشاده‬,‫سلوكه‬)..
‫فقط‬ ‫األسمانجوني‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬
‫الطابع‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫زرقتها‬ ‫في‬ ِ‫السما‬ ‫لون‬ ‫لونها‬
ِ‫السما‬ ‫من‬ ‫وإنه‬ ‫األعظم‬ ‫كهنتنا‬ ‫لرئيس‬ ‫السماوي‬
‫ـــــــــــــة‬ّ‫ب‬‫الج‬
‫الجبة‬
‫والرمانات‬ ‫الجالجل‬
‫الجالجل‬
‫والرمانات‬

9. ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫النقي‬ ‫األبيض‬ ‫الكتان‬ ‫من‬ ‫مصنوع‬
‫تظهر‬ ‫لكنها‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫تعمل‬ ‫الطهارةالتي‬:
-‫الذراعين‬ ‫على‬(‫الخارجية‬ ‫التصرفات‬ ‫على‬ ‫تنعكس‬ ‫أي‬)
-‫القدمين‬ ‫حتى‬ ‫الحقوين‬ ‫تحت‬ ‫من‬(‫كل‬ ‫تغطي‬ ‫الطهارة‬
‫اإلنسان‬ ‫مسلك‬,‫بنقاوة‬ ‫يسلك‬ ‫سار‬ ‫أينما‬)
-‫االستعداد‬ ‫إلى‬ ‫وتشير‬ ‫للقميص‬ ‫منطقة‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫وحزم‬ ‫بعزم‬ ‫للخدمة‬
‫القميـــــــــص‬
‫القميص‬

10. -‫الساقين‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫الركبتين‬ ‫إلى‬ ‫الحقوين‬ ‫من‬ ‫الجسم‬ ‫يغطي‬
-‫الصوف‬ ‫وليس‬ ‫الكتان‬ ‫من‬ ‫صنع‬ُ‫ي‬(‫األول‬ ‫ثوبه‬ ‫آدم‬ ‫اتخذ‬ ‫منه‬ ‫الذي‬
‫مخالفته‬ ‫بعد‬,‫يحمل‬ ‫الذي‬ ‫بالثوب‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫بالكاهن‬ ‫يليق‬ ‫وال‬
‫الخطية‬ ‫عالمات‬)
‫الســـــــــروال‬

12. ‫الصلي‬ ‫بعالمة‬ ‫رشم‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫بالصالة‬ ‫ّس‬‫د‬‫ق‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫اإللهية‬ ‫للخدمة‬ ‫الكهنوت‬ ‫رجال‬ ‫مالبس‬ ‫كرس‬ُ‫ت‬‫ب‬
‫هللا‬ ‫كأمر‬ ‫مقدسة‬ ‫لتكون‬:
‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ‫اخ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫ابا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ْ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬َ‫و‬ِِ.(‫خر‬2:28)
‫التكريس‬
‫منه‬ ‫يدنو‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫وواجب‬ ‫قدوس‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
ً‫ا‬‫مقدس‬ ‫يكون‬ ‫المسه‬ُ‫ي‬‫و‬

13. ‫إلكليمندس‬ ‫العاشر‬ ‫القانون‬
‫لباس‬ ‫خالف‬ ‫للكهنوت‬ ‫الكاهن‬ ‫لباس‬ ‫ليكن‬
‫العلمانيين‬
‫باسيليوس‬ ‫القديس‬ ‫قوانين‬
‫إيروثيموس‬ ‫القديس‬
‫وتكون‬ ‫الكهنة‬ ‫أرجل‬ ‫إلى‬ ‫نازلة‬ ‫الثياب‬ ‫هذه‬ ‫لتكن‬
‫أكتافهم‬ ‫على‬...‫خدام‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫القداس‬ ‫وثياب‬
‫خارجها‬ ‫تكون‬ ‫وال‬ ‫كتبها‬ ‫خزائن‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الكنيسة‬
‫المالبس‬ ‫بنفس‬ ‫األقداس‬ ‫قدس‬ ‫ندخل‬ ‫أال‬ ‫يجب‬
‫إلهنا‬ ‫جسد‬ ‫وتحمل‬ ‫تخدم‬ ‫نقية‬ ‫بمالبس‬ ‫بل‬ ‫العادية‬

14. ‫صليب‬ ‫شكل‬ ‫منها‬ ‫قطعة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫رسم‬ُ‫ي‬‫و‬
‫خالصنا‬ ‫كان‬ ‫بالصليب‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬
ِ‫ب‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ً‫ال‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ ،ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ط‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫َم‬‫د‬
ِ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫َان‬‫ك‬ ٌِ‫ا‬َ‫و‬َ‫س‬.(‫كو‬20:1)
‫كتب‬ُ‫ي‬(‫نقش‬ُ‫ي‬)‫اسم‬ ‫الكهنوت‬ ‫لباس‬ ‫على‬“‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬”‫هللا‬ ‫مع‬ ‫صالحنا‬ ‫الذي‬
‫لتالميذه‬ ‫وعده‬ ‫حسب‬ ‫الخروف‬ ‫حياة‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫أسماِنا‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫راجين‬ ‫بالصليب‬
ِ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬
ِ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َِ‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ ّ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫ا‬( .‫لو‬20:10)
َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ح‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ً‫ا‬‫يض‬ِ‫ب‬ ً‫ا‬‫اب‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ُ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬َ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ُ‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬،ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ِ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫س‬َ‫و‬.(‫رؤ‬5:3)

15. -‫بنش‬ ‫اقتفائها‬ ‫في‬ ‫ويجتهد‬ ‫بتدقيق‬ ‫المسيح‬ ‫آثار‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫لكي‬‫اط‬
-‫خطاياه‬ ‫على‬ ‫ليبكي‬
-‫الالحقة‬ ‫اإلهانات‬ ‫جميع‬ ‫باهلل‬ ً‫ا‬‫حب‬ ‫جميل‬ ‫بصبر‬ ‫يحتمل‬ ‫لكي‬
‫الغير‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫به‬
-‫يف‬ ‫فال‬ ‫اآلخرون‬ ‫اقترفها‬ ‫التي‬ ‫للخطايا‬ ً‫ا‬‫إشفاق‬ ‫يبكي‬ ‫لكي‬‫تر‬
‫األقدس‬ ‫القربان‬ ‫وتقديم‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬.
‫قدام‬ ‫من‬ ‫ة‬ّ‫ل‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الصليب‬ ‫الكاهن‬ ‫يحمل‬
ِ‫الورا‬ ‫من‬ ‫الحلة‬ ‫في‬ ‫الصليب‬ ‫الكاهن‬ ‫ويحمل‬

16. ‫ألنه‬ ‫األبيض‬ ‫اللون‬ ‫الكنيسة‬ ‫حددت‬:
-ِ‫والنقا‬ ‫الطهارة‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬
-‫يقول‬ ‫الحكيم‬ ‫سليمان‬”ِ‫بيضا‬ ‫حين‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ثيابك‬ ‫لتكن‬“(‫جا‬8:9)
-‫األعظم‬ ‫النور‬ ‫باهلل‬ ‫يليق‬ ‫األبيض‬ ‫اللون‬”‫كثوب‬ ‫النور‬ ‫الالبس‬“(‫مز‬2:104)
-‫التجلي‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫به‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫تج‬ ‫الذي‬ ‫اللون‬ ‫هو‬
-‫العديدة‬ ‫ظهوراته‬ ‫في‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬ ‫اختاره‬ ‫الذي‬ ‫اللون‬ ‫هو‬
-‫المالئكة‬ ‫لباس‬ ‫لون‬ ‫هو‬(‫القيامة‬ ‫مالك‬–‫الصعود‬ ‫مالكي‬)
-‫ال‬ ‫رأى‬ ‫الرائي‬ ‫يوحنا‬‫م‬‫فديين‬‫بيض‬ ‫ثياب‬ ‫في‬ ‫متسربلين‬

18. ‫بالبطريرك‬ ‫خاص‬ ‫وهو‬,‫وبه‬ ‫الرأس‬ ‫على‬ ‫لبس‬ُ‫ي‬‫و‬
‫والقديسين‬ ‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫صور‬.
-‫للرب‬ ً‫ال‬‫وإجال‬ ً‫ا‬‫خضوع‬ ‫اإلنجيل‬ ‫قراِة‬ ‫وقت‬ ‫خلع‬ُ‫ي‬
-‫الذهب‬ ‫أو‬ ‫القصب‬ ‫أو‬ ‫الحرير‬ ‫من‬ ‫صنع‬ُ‫ي‬
-‫المسي‬ ‫السيد‬ ‫لبسه‬ ‫الذي‬ ‫الشوك‬ ‫إكليل‬ ‫إلى‬ ‫شير‬ُ‫ي‬‫ح‬
‫والخالص‬ ‫والمجد‬ ‫االنتصار‬ ‫أكاليل‬ ‫إلى‬ ‫رمز‬ُ‫ي‬‫و‬
‫التـــــــــاج‬

19. ‫التـــــــــاج‬

20. ‫القلنســــوة‬

21. -‫األمام‬ ‫من‬ ‫مفتوح‬ ‫واسع‬ ‫مستدير‬ ِ‫ردا‬
‫أكمام‬ ‫بدون‬ ‫يكون‬
-‫األعياد‬ ‫في‬ ‫الكهنة‬ ‫أو‬ ‫الكهنة‬ ِ‫رؤسا‬ ‫يستعمله‬
-‫وتس‬ ‫بالخادم‬ ‫تحيط‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫عناية‬ ‫إلى‬ ‫شير‬ُ‫ي‬‫تره‬
‫جهة‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫البرنـــــس‬

22. -‫يلبسه‬ ‫القصب‬ ‫أو‬ ‫الفضة‬ ‫أو‬ ‫الحرير‬ ‫من‬ ‫حزام‬
‫وسطه‬ ‫بها‬ ‫ليشد‬ ‫الكهنة‬ ‫رئيس‬
-‫الدائم‬ ‫واالستعداد‬ ‫والخدمة‬ ‫اليقظة‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫وهي‬
‫المنطقة‬
‫المنطقـــــة‬

23. -‫واألساقفة‬ ‫بالكهنة‬ ‫خاصة‬
-‫من‬ ‫وتتدلى‬ ‫العنق‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫لبس‬ُ‫ت‬ ‫فتحة‬ ‫لها‬
‫القدمين‬ ‫حتى‬ ‫األمامية‬ ‫الناحية‬
-‫صور‬ ‫األساقفة‬ ‫رئيس‬ ‫صدرة‬ ‫على‬ ‫نقش‬ُ‫ي‬
‫صدرة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫منقوش‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫عشر‬ ‫اإلثنى‬
‫اإلثنى‬ ‫إسرائيل‬ ‫أسباط‬ ِ‫أسما‬ ‫الكاهن‬ ‫هارون‬
‫عشر‬.
-‫واألكاليل‬ ‫القداس‬ ‫في‬ ‫الكاهن‬ ‫يستعملها‬
‫والقناديل‬
-‫المسيح‬ ‫نير‬ ‫حمل‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫يلبسونها‬
‫يحملوه‬ ‫أن‬ ‫الواجب‬
‫الصـــــدرة‬
Go to
‫الكهنة‬ ‫ثياب‬

24. -‫الكهنة‬ ‫برئيس‬ ‫خاص‬
-‫م‬ ‫تكون‬ ‫بحيث‬ ‫أطرافه‬ ‫لف‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫على‬ ‫لبس‬ُ‫ي‬‫ن‬
‫صليب‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫والخلف‬ ‫األمام‬
-‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫حمله‬ ‫الذي‬ ‫بالصليب‬ ‫البسه‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬
‫البليـــــــن‬

25. ‫الطيلسان‬‫ة‬
‫الصدرة‬
‫التونية‬

26. -‫القلنسوة‬ ‫تشبه‬,‫الرأس‬ ‫على‬ ‫لبس‬ُ‫ت‬
-‫طويلة‬ ‫قماش‬ ‫بقطعة‬ ‫تتصل‬
-‫القدمين‬ ‫إلى‬ ‫الخلف‬ ‫من‬ ‫تتدلى‬
-‫الرأس‬ ‫على‬ ‫أحدهما‬ ‫صليبين‬ ‫عليها‬ ‫مرسوم‬
‫الظهر‬ ‫على‬ ‫واآلخر‬
‫الطيلســانة‬(‫الشملة‬)

27. ‫إبسلتس‬
(‫مرتل‬)
‫اغنسطس‬
(‫قارئ‬)
‫ذياكون‬‫إبيذياكون‬
‫أرشيذياكون‬
‫شمامسة‬ ‫رئيس‬

28. -‫اختالف‬ ‫على‬ ‫الخدام‬ ‫جميع‬ ‫لبسها‬ ‫في‬ ‫يشترك‬
‫درجاتهم‬
-‫الكاهن‬ ‫يقول‬ ‫ارتدائها‬ ‫عند‬
(‫مزمور‬1:93)‫ملك‬ ‫قد‬ ‫الرب‬.‫الجالل‬ ‫لبس‬.
-‫األكتاف‬ ‫وعريضة‬ ‫للقدمين‬ ‫وواصلة‬ ِ‫بيضا‬ ‫تكون‬
‫بالصلبان‬ ‫زينة‬ُ‫م‬‫و‬
-‫الصدر‬ ‫رحب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الخادم‬ ‫أن‬ ‫شير‬ُ‫ت‬,‫واسع‬
‫البال‬,‫وحليم‬ ‫وديع‬
‫التــــــــونية‬
Go to
‫الكهنة‬ ‫ثياب‬

29. -‫الع‬ ‫على‬ ‫علق‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫اليونانية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫معناه‬‫نق‬
-‫تح‬ ‫واألرشيذياكون‬ ‫الذياكون‬ ‫يلبسه‬ ‫يلبسه‬‫ت‬
‫كأجنحة‬ ‫األيسر‬ ‫الكتف‬ ‫إلى‬ ‫األيمن‬ ‫اإلبط‬
‫المالئكة‬.
-‫شكل‬ ‫على‬ ‫واإلبذياكون‬ ‫األغنسطس‬ ‫يلبسه‬
×‫الرب‬ ‫صليب‬ ‫حملهم‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫الخلف‬ ‫من‬
‫لخدمته‬ ‫تكرسوا‬ ‫الذي‬,‫من‬ ‫حزام‬ ‫شكل‬ ‫وعلى‬
‫والتهيؤ‬ ‫النفس‬ ‫ضبط‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫األمام‬
‫للخدمة‬
‫البدرشيــــل‬