تفسير اعمال الرسل

1. ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫سفر‬
‫الطبيب‬ ‫لوقا‬ ‫كتابة‬

2. ‫ع‬ ‫العظات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫القسطنطينية‬ ‫أساقفة‬ ‫رئيس‬ ‫الفم‬ ‫الذهبي‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫قدم‬
‫أعمال‬ ‫سفر‬ ‫لى‬
‫بقوله‬ ‫افتتحها‬ ،‫سيامته‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫أو‬ ‫الثانية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫الرسل‬
:
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫جعلت‬
(
‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫قصة‬
)
‫فال‬ ،‫عنها‬ ‫تعرفوه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أقدم‬ ‫حتى‬ ،‫موضوعي‬
‫البصر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫مخف‬ ‫الكنز‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يبقى‬
.
‫والت‬ ‫المسيحية‬ ‫بالحكمة‬ ‫مشحونة‬ ‫هي‬ ‫إذ‬ ،‫األناجيل‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫ليس‬ ‫تنفعنا‬ ‫بالحق‬ ‫فإنها‬
‫عليم‬
‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫خاصة‬ ،‫الصحيح‬
‫القدس‬ ‫الروح‬
.
‫نفح‬ ‫بل‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫سري‬ ‫عليها‬ ‫نعبر‬ ‫ال‬ ‫ليتنا‬
‫بدقة‬ ‫صها‬
.
‫الواقع‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫يتحقق‬ ‫األناجيل‬ ‫في‬ ‫نبوات‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ ‫به‬ ‫نطق‬ ‫ما‬ ‫نرى‬
.
‫السفر‬ ‫عن‬ ‫مقدمة‬

3. ‫المصلوب‬ ‫المسيح‬ ‫بالسيد‬ ‫االلتقاء‬ ‫نحو‬ ‫بالشوق‬ ‫قلوبنا‬ ‫تسحب‬ ‫األناجيل‬ ‫كانت‬ ‫إن‬
،
‫الروحي‬ ‫الملك‬
(
‫متى‬ ‫إنجيل‬
)
‫البشرية‬ ‫خادم‬
(
‫مرقس‬ ‫إنجيل‬
)
‫البشرية‬ ‫صديق‬
(
‫لوقا‬ ‫إنجيل‬
)
‫اإللهية‬ ‫األسرار‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬
(
‫يوحنا‬ ‫إنجيل‬
)
‫واليه‬ ‫أورشليم‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫قاد‬ ‫الذي‬ ‫القدوس‬ ‫روحه‬ ‫لنا‬ ‫ليقدم‬ ‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬
‫ودية‬
‫األرض‬ ‫أقصى‬ ‫وإلى‬ ‫والسامرة‬
‫السفر‬ ‫عن‬ ‫مقدمة‬

4. ،‫اإلسكندرية‬ ‫في‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫قد‬ ‫السفر‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬
‫الر‬ ‫سجن‬ ‫أثناء‬ ‫روما‬ ‫في‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫أنه‬ ‫يرون‬ ‫الدارسين‬ ‫غالبية‬ ‫لكن‬
‫سول‬
‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫مع‬ ‫إليه‬ ‫لوقا‬ ‫القديس‬ ‫وصول‬ ‫بعد‬ ‫بولس‬
(
‫أع‬
28
:
16
)
‫السفر‬ ‫كتابة‬ ‫تاريخ‬
‫روما‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫بولس‬ ‫سجن‬ ‫حتى‬ ‫المسيح‬ ‫صعود‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫ثالثين‬ ‫مدة‬ ‫ويشمل‬
.
‫سنة‬ ‫حوالي‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫األعمال‬ ‫سفر‬ ‫أن‬ ‫الدارسين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يرى‬
63
‫السفر‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫نهاية‬ ‫حيث‬ ‫م‬

5. ‫حتى‬
‫نهاية‬
‫القرن‬
‫األول‬
‫وبداية‬
‫القرن‬
‫الثاني‬
‫كان‬
‫نظر‬ُ‫ي‬
‫إلى‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫كتكملة‬
‫لإل‬
‫نجيل‬
‫بحسب‬
‫معلمنا‬
‫لوقا‬
.
‫وقد‬
‫جاءت‬
‫بداية‬
‫السفر‬
‫متناسقة‬
‫مع‬
‫نهاية‬
‫اإلنجيل‬
.
‫غير‬
‫أنه‬
‫بعد‬
‫تسجيل‬
‫اإلنجيل‬
‫بحسب‬
‫القديس‬
‫يوحنا‬
‫جمعت‬
‫الكنيسة‬
‫األناجيل‬
‫األر‬
‫بعة‬
،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
‫وصار‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫هو‬
‫الرابطة‬
‫بين‬
‫األناجيل‬
‫كلها‬
‫ورسائل‬
‫الرسل‬
.
‫جاء‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫في‬
‫بعض‬
‫المخطوطات‬
‫بعد‬
‫رسائل‬
‫القديس‬
،‫بولس‬
‫بكونه‬
‫يقدم‬
‫األحد‬
‫اث‬
‫الخاصة‬
‫بخدمة‬
‫القديس‬
‫بولس‬
‫والتي‬
‫وردت‬
‫في‬
‫رسائله‬
.
‫السفر‬ ‫كتابة‬ ‫تاريخ‬

6. ‫حتى‬
‫نهاية‬
‫القرن‬
‫األول‬
‫وبداية‬
‫القرن‬
‫الثاني‬
‫كان‬
‫نظر‬ُ‫ي‬
‫إلى‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫كتكملة‬
‫لإل‬
‫نجيل‬
‫بحسب‬
‫معلمنا‬
‫لوقا‬
.
‫وقد‬
‫جاءت‬
‫بداية‬
‫السفر‬
‫متناسقة‬
‫مع‬
‫نهاية‬
‫اإلنجيل‬
.
‫غير‬
‫أنه‬
‫بعد‬
‫تسجيل‬
‫اإلنجيل‬
‫بحسب‬
‫القديس‬
‫يوحنا‬
‫جمعت‬
‫الكنيسة‬
‫األناجيل‬
‫األر‬
‫بعة‬
،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
‫وصار‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫هو‬
‫الرابطة‬
‫بين‬
‫األناجيل‬
‫كلها‬
‫ورسائل‬
‫الرسل‬
.
‫جاء‬
‫هذا‬
‫السفر‬
‫في‬
‫بعض‬
‫المخطوطات‬
‫بعد‬
‫رسائل‬
‫القديس‬
،‫بولس‬
‫بكونه‬
‫يقدم‬
‫األحد‬
‫اث‬
‫الخاصة‬
‫بخدمة‬
‫القديس‬
‫بولس‬
‫والتي‬
‫وردت‬
‫في‬
‫رسائله‬
.
‫السفر‬ ‫كتابة‬ ‫تاريخ‬

7. ‫اللغة‬
‫اليونانية‬
‫التي‬
‫كتب‬
‫بها‬
‫البشارة‬
‫وسفر‬
‫األعمال‬
‫هي‬
‫اللغة‬
‫اليونانية‬
‫التي‬
‫استخدمها‬
‫الكتاب‬
‫األطباء‬
.
‫ويظهر‬
‫من‬
‫بعض‬
‫خواص‬
‫أسلوبه‬
‫وإشارته‬
‫انه‬
‫كان‬
‫ا‬ً‫م‬‫مل‬
‫بالعالم‬
‫الروماني‬
‫كما‬
‫كان‬
‫في‬
‫ذ‬
‫لك‬
،‫الحين‬
‫وأنه‬
‫كان‬
‫على‬
‫قسط‬
‫وافر‬
‫من‬
‫الثقافة‬
‫كما‬
‫كان‬
‫أطباء‬
‫ذلك‬
‫العصر‬
.
‫السفر‬ ‫كتابة‬ ‫لغة‬

8. ‫اسمه‬ ‫السفر‬ ‫كاتب‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬
‫لكن‬ ،
‫كات‬ ‫أن‬ ‫الكنسي‬ ‫التقليد‬ ‫يؤكد‬
‫لوقا‬ ‫هو‬ ‫به‬
‫اإلنجيلي‬
..
‫السفر‬ ‫كاتب‬
.1
‫األ‬ ‫سفره‬ ‫حتى‬ ‫أسفاره‬ ‫في‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫رفيق‬ ‫انه‬ ‫الكاتب‬ ‫يعلن‬
‫إلى‬ ‫خير‬
‫روما‬
.2
‫وهو‬ ‫السفر‬ ‫له‬ ‫وجه‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫الشخص‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫لوقا‬ ‫إنجيل‬ ‫مع‬ ‫يتشابه‬
‫ثاوف‬
‫يلس‬
،
‫اإلسكندرية‬ ‫أشراف‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬
.
‫واألسلوب‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫يتشابهان‬ ‫كما‬
.3
‫األساسية‬ ‫الدوافع‬ ‫في‬ ‫يشتركان‬ ،‫السفرين‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫وحدة‬
:
‫االهت‬
‫بالجانب‬ ‫مام‬
‫الجغرافي‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬ ،‫التاريخي‬