Yohanes Markus setidaknya telah menjadi Asisten Pribadi kepada 3 atau 4 pemimpin besar dalam masa gereja mula-mula. Kepada Barnabas, Paulus, Lukas dan Petrus. Dan yang menarik adalah bagaimana Allah memakai orang yang selalu rela menjadi Asisten Pribadi ini menuliskan Injil yang pertama.

2. GKDI Manado, 13 Agustus 2017
#LOVINGTHETRUTH
pengantarinjil
MARKUS
Melayani
dan
Berkoban

3. 4 INJIL
MATIUS MARKUS
LUKAS YOHANES

4. INJIL
SINOPTIK
Sin = sama
Optic = cara pandang
MATIUS
MARKUS
LUKAS

5. MATIUS: RAJA YAHUDI
MARKUS: ANAK MANUSIA
LUKAS: PENYELAMAT DUNIA
YOHANES: ANAK ALLAH
FOKUS
INJIL

6. 3 TAHAP
PENULISAN
BIOGRAFI
1. PERBUATAN: MARKUS
Apa yang Yesus lakukan?
2. PERKATAAN: MATIUS, LUKAS
Apa yang Yesus katakan?
3. PRIBADI: YOHANES
Siapa Yesus sebenarnya?

7. DUA SUDUT PANDANG
1. PENULIS – PENGERTIAN
Apa? Bagaimana?
2. PEMBACA – TUJUAN
Siapa? Mengapa?

8. 5 BLOK PENGAJARAN YESUS DALAM INJIL MATIUS:
GAYA HIDUP KERAJAAN ALLAH (5-7)
MISI KERAJAAN ALLAH (10)
PERTUMBUHAN KERAJAAN ALLAH (13)
KOMUNITAS KERAJAAN ALLAH (18)
MASA DEPAN KERAJAAN ALLAH (24-25)

9. INJIL PERTAMA DITULIS
SUMBER: PETRUS
DITULIS UNTUK ORANG
ROMAWI
4 PERUMPAMAAN, 18
MUJIZAT
1/3 ISI TENTANG
KEMATIAN YESUS
INJIL
MARKUS

10. KENALKAN,
YOHANES MARKUS
“SI JARI GEMUK”!

11. YOHANES MARKUS
COLODOBAKTUS
“SI JARI GEMUK”
Hippolytus dari Roma (325 M)

12. IBUNYA BERNAMA MARIA
Dan setelah berpikir sebentar,
pergilah ia ke rumah Maria, ibu
Yohanes yang disebut juga
Markus. Di situ banyak orang
berkumpul dan berdoa. KPR 12:12

13. PRIA DENGAN KENDI
Lalu Ia menyuruh dua orang murid-
Nya dengan pesan: "Pergilah ke kota;
di sana kamu akan bertemu dengan
seorang yang membawa kendi berisi
air. Ikutilah dia - Markus 14:13

14. PRIA DENGAN KENDI
dan katakanlah kepada pemilik rumah
yang dimasukinya: Pesan Guru: di
manakah ruangan yang disediakan
bagi-Ku untuk makan Paskah bersama-
sama dengan murid-murid-Ku?
Markus 14:14

15. PRIA DENGAN KENDI
Lalu orang itu akan menunjukkan
kamu sebuah ruangan atas yang
besar, yang sudah lengkap dan
tersedia. Di situlah kamu harus
mempersiapkan perjamuan Paskah
untuk kita!“ Markus 14:15

16. PEMUDA LARI TELANJANG
Ada seorang muda, yang pada waktu
itu hanya memakai sehelai kain lenan
untuk menutup badannya, mengikuti
Dia. Mereka hendak menangkapnya,
tetapi ia melepaskan kainnya dan lari
dengan telanjang. Markus 14:51-52

17. KEPONAKAN BARNABAS
Salam kepada kamu dari…..
Markus, kemenakan Barnabas--
tentang dia kamu telah menerima
pesan; terimalah dia, apabila dia
datang kepadamu-- Kolose 4:10

18. ASISTEN PRIBADI
‘ORANG KEDUA’

19. ASISTEN PRIBADI
Barnabas dan Saulus kembali dari
Yerusalem, setelah mereka
menyelesaikan tugas pelayanan
mereka. Mereka membawa Yohanes,
yang disebut juga Markus. KPR 12:25

20. ASISTEN PRIBADI
Setiba di Salamis mereka
memberitakan firman Allah di dalam
rumah-rumah ibadat orang Yahudi.
Dan Yohanes menyertai mereka
sebagai pembantu mereka. KPR 13:5

21. MENINGGALKAN MISI
Lalu Paulus dan kawan-kawannya
meninggalkan Pafos dan berlayar ke
Perga di Pamfilia; tetapi Yohanes
meninggalkan mereka lalu kembali
ke Yerusalem. KPR13:13

22. KONFLIK DENGAN PAULUS
Barnabas ingin membawa juga
Yohanes yang disebut Markus;
KPR 15:37

23. KONFLIK DENGAN PAULUS
tetapi Paulus dengan tegas berkata,
bahwa tidak baik membawa serta
orang yang telah meninggalkan
mereka di Pamfilia dan tidak mau turut
bekerja bersama-sama dengan
mereka. KPR 15:38

24. KONFLIK DENGAN PAULUS
Hal itu menimbulkan perselisihan
yang tajam, sehingga mereka
berpisah dan Barnabas membawa
Markus juga sertanya berlayar ke
Siprus. KPR 15:39

25. HUBUNGAN DIPULIHKAN
Salam kepadamu dari Epafras,
temanku sepenjara karena Kristus
Yesus, dan dari Markus, Aristarkhus,
Demas dan Lukas, teman-teman
sekerjaku. Filemon 1:23-24

26. ASISTEN PRIBADI PAULUS
Hanya Lukas yang tinggal dengan
aku. Jemputlah Markus dan bawalah
ia ke mari, karena pelayanannya
penting bagiku. 2 Timotius 4:11

27. ASISTEN PRIBADI
Salam kepada kamu sekalian dari
kawanmu yang terpilih yang di
Babilon, dan juga dari Markus,
anakku. 1 Petrus 5:13

28. PETRUS
“ACTION MAN”

30. ENYAHLAH
IBLIS!

31. •Batu karang
•Kunci Kerajaan
Sorga

32. •Batu karang
•Kunci Kerajaan
Sorga

33. • Petrus Menyangkal
• Tidak ada Pemulihan

34. 2 ½ TAHUN 6 BULAN
GALILEA 1-9
Aklamasi 1:4-3:12
Oposisi 3:13-7:23
Konsentrasi 7:24-9:50
PEREA 10
Transisi
YUDEA 11-16
Penyaliban
Kebangkitan
YORDAN
GALILEA
KAISAREA
FILIPI
HERMON
PEREA
GOLGOTHA
1 MINGGU

35. KAISAREA FILIPI
Kemudian Yesus beserta murid-murid-
Nya berangkat ke kampung-kampung
di sekitar Kaisarea Filipi. Di tengah jalan
Ia bertanya kepada murid-murid-Nya,
kata-Nya: "Kata orang, siapakah Aku
ini?" Markus 8:27

39. KAISAREA FILIPI
Jawab mereka: "Ada yang
mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada
juga yang mengatakan: Elia, ada pula
yang mengatakan: seorang dari para
nabi.“Markus 8:28

40. KAISAREA FILIPI
Ia bertanya kepada mereka: "Tetapi
apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka
jawab Petrus: "Engkau adalah Mesias!”
Markus 8:29

41. Maka berpalinglah Yesus dan sambil
memandang murid-murid-Nya Ia
memarahi Petrus, kata-Nya: "Enyahlah
Iblis, sebab engkau bukan memikirkan
apa yang dipikirkan Allah, melainkan
apa yang dipikirkan manusia.“
Markus 8:33

42. PENUTUP TULISAN
Lalu mereka keluar dan lari
meninggalkan kubur itu, sebab gentar
dan dahsyat menimpa mereka. Mereka
tidak mengatakan apa-apa kepada
siapapun juga karena takut.
Markus 16:8

43. 2 ½ TAHUN 6 BULAN
GALILEA 1-9
Aklamasi 1:4-3:12
Oposisi 3:13-7:23
Konsentrasi 7:24-9:50
PEREA 10
Transisi
YUDEA 11-16
Penyaliban
Kebangkitan
YORDAN
GALILEA
KAISAREA
FILIPI
HERMON
PEREA
GOLGOTHA
1 MINGGU
“Karena Anak Manusia juga datang
bukan untuk dilayani, melainkan untuk
melayani dan untuk memberikan
nyawa-Nya menjadi tebusan bagi
banyak orang.” Markus 10:45
MARKUS 1 - 10 MARKUS 11 - 16
MELAYANI BERKORBAN

44. Tetapi Yesus memanggil mereka lalu berkata: "Kamu tahu, bahwa mereka yang disebut
pemerintah bangsa-bangsa memerintah rakyatnya dengan tangan besi, dan pembesar-
pembesarnya menjalankan kuasanya dengan keras atas mereka. Tidaklah demikian di antara
kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara
kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu, dan
barangsiapa ingin menjadi yang terkemuka di
antara kamu, hendaklah ia menjadi hamba
untuk semuanya. Karena Anak Manusia juga
datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk
melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya
menjadi tebusan bagi banyak orang.”
Markus 10:42-45

45. APLIKASI
Apakah Anda menjadi pelayan bagi
saudara-saudari yang lain dalam
Jemaat Tuhan?

46. ASET LIABILITAS

47. PEKERJA KERJAAN

48. Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-
murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Setiap
orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal
dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Karena
siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan
kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa
kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia
akan menyelamatkannya. Apa gunanya seorang
memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan
nyawanya. Markus 8:34-36

49. APLIKASI
Apakah Anda seorang murid yang
bersedia menderita seperti Kristus?

50. Selesaikan membaca
seluruh INJIL MARKUS
dalam minggu ini.
Pahami dan hidupi prinsip
MELAYANI & BERKORBAN!

54. This also the presbyter said: Mark, having
become the interpreter of Peter, wrote down
accurately, though not indeed in order,
whatsoever he remembered of the things
done or said by Christ.
- Eusebius quoting Papias (Early 2nd Century)

55. Mark 5:41
He took her by the hand and said to her,
“Talitha cum,” which means, “Little girl, get
up!”
Explains Semitic Words

56. Mark 7:11
But you say that if anyone tells father or
mother, ‘Whatever support you might
have had from me is Corban’ (that is, an
offering to God)
Explains Semitic Words

57. Mark 7:2-4
they noticed that some of his disciples were eating
with defiled hands, that is, without washing them.
(For the Pharisees, and all the Jews, do not eat
unless they thoroughly wash their hands, thus
observing the tradition of the elders; and they do
not eat anything from the market unless they wash
it; and there are also many other traditions that
they observe, the washing of cups, pots, and bronze
kettles.)
Explains Jewish Customs

58. Mark 14:12
On the first day of Unleavened Bread, when the
Passover lamb is sacrificed, his disciples said to
him, “Where do you want us to go and make the
preparations for you to eat the Passover?”
Explains Jewish Customs

59. Use of Latin words
• Census
• Centurion
• Denarius
• Legion
• Modius
• Praetorium
• Quadrans
• Sextarius

61. A. The Testimony of Papias (ca. 130-140A.D.). Papias, a
direct disciple of John of Zebedee):
 And the Elder used to say this: “ Mark, having become
Peter’s interpreter, wrote down accurately everything he
remembered, though not in order, of the things either said
or done by Christ. For he neither heard the Lord nor follow-
ed him; but afterward, as I said, followed Peter, who adapt-
ed his teachings as needed but had no intention of giving
an ordered account of the Lord’s sayings. Consequently,
Mark did nothing wrong in writing down some things as he
remembered them, for he made it his one concern not to
omit anything which he heard or to make any false state-
ment in them.1
1The Fragments of Papias cited ca. 325 A.D. by Eusebius, Ecclesias-
tical History, 3.39.15. Cf. Michael W. Holmes, (ed.) The Apostolic
Fathers. 2nd Edition. Translation by J.B. Lightfoot and J.R. Harner.
(Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1990), p. 316.

62. B. Other Early Church Testimonies to Mark’s
Authorship and Purpose in Writing His Gospel. (2).
2. Justin Martyr (100 ? -177 A.D.)
However, the star orthodox “ Apostolic Father ”
Justin Martyr (ca. 155-60 A.D.), mentioned that the
Memoirs of Peter contained the description of
James and John as both “ named Boanerges,
which means ‘ sons of thunder.’ ” This phrase is
only found in Mark’s Gospel ( 3:17).2
2 Justin Martyr, Dialogue with Trypho, 106, cited by James A. Brooks in
his commentary, Mark, New American Commentary (Nashville, TN.:
Broadman Press, 1991), p. 18. See also Henry Chadwick, The Early
Church. O. Chadwick, ed. The Pelican History of the Church I (Har-
mondsworth, Middlesex: Pelican Books, 1967), ch. 4, pp. 74-77.

63. VIII. The Authorship of Mark’s Gospel: Anonymous
Code or Genuine Personal Witness of a Vita ? [6]
One late tradition that Mark became the
bishop of Alexandria in Egypt (and later
was martyred there) has been question-
ed, though not disproven. Hippolytus of
Rome (d. 325 A.D.) described Mark as
“stump-fingered.”32
32 Hippolytus of Rome, Refutation of All Heresies 7.30,
cited by James A. Brooks, Mark Op. Cit., 27. One further
later tradition in the Paschal Chronicle of the seventh
century claimed he died a martyr’s death. Neither of
these extra-Biblical traditions are certain.