Teori eksistensialisme menekankan 3 poin utama tentang eksistensi manusia: (1) manusia memiliki kebebasan untuk membuat pilihan tanpa batasan, namun harus bertanggungjawab atas pilihan itu; (2) manusia hidup dalam ketidakpastian dan kesadaran akan kematian; (3) manusia berusaha mencari makna hidup secara individu melalui pilihan dan tindakan. Teori ini menggambarkan pandangan Rol

1. TEORITEORI
ROLLO MAYROLLO MAY

2. LATARBELAKANGLATARBELAKANG
• Dilahirkan pada 21 April 1909 di Ada, Ohio.
• Anak kedua dari enam adik beradik juga sebagai
anak lelaki yang pertama kepada pasangan Earl
Title dan Matie Boughton May.
• Kedua orang tuanya adalah orang terpelajar tetapi
kurang memberi rangsangan dari segi intelek
• Bila kakaknya diserang penyakit jiwa, ayah May
mempersalahkan sistem pendidikan yang
keterlaluan sebagai punca kepada penyakit
kakaknya

3. HUBUNGAN DENGANHUBUNGAN DENGAN
ORANG TUAORANG TUA
• Hubungannya dengan orang tua tidak mesra
• May tidak menyukainya ibunya yang
dianggapnya sebagai seorang ibu yang
mempunyai sikap tidak menentu

4. ALAM PERKAHWINANALAM PERKAHWINAN
• Perkahwinan pertamanya dengan Florence De Frees
pada 1938 dikurniakan tiga orang anak :
 Robert Rollo - Pengarah Kaunseling di Kolej
Amherst
 Caroline Jane - Ahli terapi sosial dan pelukis
 Allegra Anne - Penulis filem dokumentari, ibu
tunggal dan memiliki anak angkat pelbagai
kaum

5. ALAM PERKAHWINANALAM PERKAHWINAN
• Bercerai pada 1968, sebenarnya setelah 10 tahun
berkahwin ia menyedari kehidupan
rumahtangganya gagal tetapi demi untuk kebaikan
anak-anak ia cuba bertahan.
• 1971 - perkahwinan keduanya dengan Ingrid Scholl
berakhir dengan perceraian pada 1978.
• 1988 - perkahwinan kali ketiga dengan Georgia
Miller Johnson seorang analisis Jungian telah
menemui kebahagiaan sampai May meninggal
tahun 1994

6. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• Kolej pertama adalah Michigan State Universiti
mengambil kursus bahasa Inggeris tetapi dibuang
sebab menjadi editor majalah radikal
• Pindah ke Oberlin College Ohio dapat ijazah pada
1930
• Tahun 1930 - 1933 berada di Eropah belajar kesenian
di samping mengajar di American College dan
mengambil seminar sekolah dari Alfred Adler

7. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• Tahun kedua berada di Eropah, ia mengalami
"nervous breakdown" , beliau mula menyoal dirinya
akan maksud sebenar hidup dan kenapa ia tidak
mau mendengar suara hatinya sendiri
• Tahun 1934 May balik ke Amerika Syarikat dan
mengikuti Union Theological Seminary, bukan untuk
menjadi paderi tetapi untuk mempelajari persoalan
tentang kewujudan manusia
• May bertemu Paul Tillich ahli agama protesten
seorang pelarian berasal dari Jerman

8. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• Melalui Paul Tillich , May terdedah kepada teori
kewujudan yang pernah dipelajari dari Adler
• 1934 -1936 bekerja di Michigan State College sebagai
penasihat dan kaunselor sekolah
• 1936 - May kembali semula bersama Paul Tillich dan
menerima ijazah pada 1938 dan bekerja selama 25
tahun di Montclair, New Jersey

9. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• 1940-an meneruskan pengajiannya dalam bidang
psikoanalisis di william Alanson White Institute of
Psychiatry, New York dan terpengaruh dengan
ajaran Harry Stack Sullivan dan Erich Fromm
• 1946 - jadi pelatih psikoanalisis kemudian mengikuti
program Psikologi Klinikal di Teacher's College,
University Colombia
• 2 tahun ditahan kerana penyakit batuk kering dan
ia semakin dekat dengan falsafah kewujudan

10. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• May mempelajari falsafah Soren Kierkegaard yang
memandang manusia sebagai seorang yang rasional
dan berfikiran logik di mana manusia sering
terpengaruh dengan emosi dan bebas memilih
haluan mereka sendiri
• May bersetuju bahawa kegelisahan adalah dari
ancaman terhadap kewujudan seseorang

11. PENDIDIKANPENDIDIKAN
• 1949 - mendapat Phd. dalam psikologi
klinikal dari Columbia University
• 1975 - berpindah ke California sebagai
penyelidik dan di Saybrook Institute San
Francisco
• Pada 22 Oktober1994 - meninggal dunia
akibat menghadapi pelbagai penyakit

12. PANDANGANPANDANGAN
TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA
 Teori Exsistensial memberi maruah kepada
manusia :
i. Manusia mempunyai keupayaan untuk
mengenali dirinya dan menyedari akan
kewujudannya
ii. Manusia mempunyai kebebasan dalam
menentukan hidupnya dan mempunyai rasa
tanggungjawab di dalam membuat sesuatu
keputusannya
iii. Manusia mempunyai komitmen

13. PANDANGANPANDANGAN
TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA
iv. Manusia mempunyai keupayaan membuat
pilihan
iv. Manusia mengenali akan keunikannya,
indentitinya dan cara ia berhubungan dengan
orang lain dengan cara yang bermakna
iv. Manusia bersedia untuk meneroka dan mengenali
makna kewujudan, nilai-nilai tujuan hidup serta
matlamat yang ingin dicapai

14. PANDANGANPANDANGAN
TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA
vii. Manusia boleh merasa risau
vii. Manusia boleh mengetahui dan boleh merasai
kematian (kefanaan)
vii. Manusia mempunyai keberanian untuk
bersendirian, jika memilih untuk berbuat
demikian
vii. Manusia mampu meneroka pelbagai alternatif
yang terbuka untuk bertindak di dalam suatu
keadaan

15. PANDANGANPANDANGAN
TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA
xi. Manusia mempunyai pelbagai cara untuk
memahami orang
xii. Manusia yakin mereka berupaya untuk
berkembang dan berusaha untuk berkembang
bagi mencapai kewujudannya
xiii. Manusia sedar bahawa proses perkembangan
adalah suatu perjuangan yang berterusan, bila
berjaya manusia akan gembira tetapi akan
sedih dan dukacita bila gagal dalam
perjuangannya
xiv. Manusia sedar dirinya sendiri yang akan
menentukan corak diri (mahu jadi apa?) dan
masa depannya

16. KONSEP UTAMA
 Teori Exsistensial sebenarnya tidak mempunyai
konsep-konsep yang khas seperti teori-teori lain
 Teori Exsistensial menggunakan tema-tema
yang dikemukakan oleh ahli-ahli falsafah
Exsistensial seperti :
 Friedrich Nietzsche
 Soren Kiergaard
 Jean Paul Sartre
 Martin Heidegger
 Karl Jasper
 Albert Camus dll.

17. KONSEP UTAMA
 Ada lima tema dalam teori Exsistensial
:
i. Manusia sering berhadapan dengan
ketidaktentuan dunia yang tidak boleh
dielakkan, yang tidak mempunyai makna
yang tetap dan kita juga sering
berhadapan dengan ketentuan yang
suatu hari nanti kita akan mati

18. KONSEP UTAMA
ii. Kita harus menyedari akan kebebasan
semulajadi yang kita miliki untuk membuat
pilihan ataupun untuk memilih bagaimana sikap
kita terhadap situasi-situasi tertentu dan
bebas memilih tindakan-tindakan apa yang
akan kita lakukan
iii. Sememangnya terdapat halangan atau sekatan
yang kita akan hadapi baik yang bercorak
biologis dan persekitaran ke atas kebebasan
yang kita miliki namun begitu kita masih
mempunyai pilihan-pilihan tertentu

19. KONSEP UTAMA
iv. Kita tidak dapat lari dari tanggungjawab untuk
membuat pilihan bagi diri kita sendiri sebab kita
sentiasa membina diri kita melalui pilihan-pilihan
yang kita lakukan, atau gagal untuk melakukan
v. Kesedaran tentang kebebasan dan
tanggungjawab inilah selalunya menghasilkan
kerisauan, dan bagaimana kita mengendalikan
kerisauan ini sangat berkaitan dengan identiti
kita sendiri

20. ASPEK-ASPEK UMUMASPEK-ASPEK UMUM
KEWUJUDAN MANUSIAKEWUJUDAN MANUSIA
MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALMENGIKUT TEORI EXSISTENSIAL
a) Dasein :
 Sebagai makhluk yang wujud, yang
mengetahui yang ianya wujud dan dapat
melihat hubungannya dengan alam
persekitaran. Dengan itu manusia berupaya
untuk membuat pilihan dan
bertanggungjawab atas pilihan yang
dibuatnya

21. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDAN MANUSIAASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDAN MANUSIA
MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALMENGIKUT TEORI EXSISTENSIAL
b) Manusia wujud di dalam 3 dunia secara serentak:
i. Umwelt :
 dunia biologi, tanpa kesedaran kendiri
i. Mitwelt :
 dunia perhubungan dengan orang lain
yang menghasilkan kesedaran bersama
i. Eigenwelt :
 dunia identiti, iaitu alam individu itu
sendiri yang mengambil kira kedua-dua
ciri fizikal dan psikologikal

22. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDAN
MANUSIA MENGIKUT TEORIMANUSIA MENGIKUT TEORI
EXSISTENSIALEXSISTENSIAL
c) Manusia bukan statik tetapi sentiasa berubah
dan manusia menuju ke arah kesempurnaan diri
yang berterusan
d) Manusia sedar akan realiti yang mereka akan
menemui kematian
e) Kerisauan timbul hasil daripada ancaman antara
wujud (hidup) dan fana (mati)
f) Setiap individu mempunyai identitinya tersendiri
yang utuh yang tidak boleh digantikan kerana
ianya signifikan dan penting

23. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDAN
MANUSIA MENGIKUT TEORIMANUSIA MENGIKUT TEORI
EXSISTENSIALEXSISTENSIAL
g) Manusia mempunyai keupayaan untuk
menggembling masa lampau dan masa hadapan
dengan masa kini serta harus sedar bahawa
kehidupan dan kewujudan ada batasan-batasan
tertentu yang mesti diterima
g) Masa kini, manusia sering merungut tentang
kesepian, keseorangan, ketiadaan peribadi dan
pengasingan. Manusia telah terputus
hubungannya dengan dunianya. Manusia tidak
lagi menjadi sebahagian daripadanya

24. KONSEP PENTINGKONSEP PENTING
BAGAIMANA KITA HARUSBAGAIMANA KITA HARUS
MEMAHAMI KENDIRIMEMAHAMI KENDIRI
i. Hidup kita adalah terbatas, kita ada had-
hadnya. Kita tidak mempunyai masa selama-
lamanya untuk memupuk potensi diri
ii. Kita mempunyai potensi untuk merubah sesuatu
dan kita mempunyai pilihan untuk mencorakkan
sebahagian hidup kita
i. Kita mempunyai pilihan (kuasa) untuk
mencorakkan masa depan kita

25. KONSEP PENTINGKONSEP PENTING
BAGAIMANA KITA HARUSBAGAIMANA KITA HARUS
MEMAHAMI KENDIRIMEMAHAMI KENDIRI
iv. Erti hidup adalah kita sendiri yang mencarinya bukan
orang lain yang menentukannya. Kita yang
menentukan falsafah dan pegangan hidup kita. Kita
perlu mencarinya sendiri sebab ia tidak datang secara
automatik kepada kita
iv. Kita harus sedar bahawa kita tertakluk kepada rasa
bersalah, rasa terasing, kesunyian dan bersendirian.
Bila kita sedar bahawa kita boleh membuat pilihan
maka semua masalah akan dapat kita selesaikan
iv. Kita dilahirkan bersendirian maknanya kita
mempunyai keperluan untuk mendampingi dan
berinteraksi dengan orang lain

26. PERKARA - PERKARA YANGPERKARA - PERKARA YANG
MEMPENGARUHI KESEDARANMEMPENGARUHI KESEDARAN
i. Masa kita adalah terbatas
ii. Kita bebas memilih
iii. Kita yang mencorakkan kehidupan kita
iv. Kita boleh memahami diri sendiri bahawa
dalam mencari kehidupan penentunya
adalah diri kita sendiri

27. BERHUBUNGAN DENGANBERHUBUNGAN DENGAN
KEBEBASAN DANKEBEBASAN DAN
TANGGUNGJAWABTANGGUNGJAWAB
1. Kebebasan itu berat
 Kebebasan kita dalam membuat pilihan
bermakna kita mesti
mempertanggungjawabkan diatas pilihan
yang telah kita buat.
 Sekiranya kita membuat pilihan tetapi kita
tidak mahu bertanggungjawab terhadap
pilihan tersebut maka jadilah kita manusia
yang hiruk-berot

28. BERHUBUNGAN DENGANBERHUBUNGAN DENGAN
KEBEBASAN DANKEBEBASAN DAN
TANGGUNGJAWABTANGGUNGJAWAB
2. Proses memilih akan berterusan, ia bukan
stastik
 Kerana itu kita harus terus memilih dan tidak
berhenti di sesuatu ketika tertentu sahaja
2. Bila membuat suatu pilihan, kita haruslah
memberi komitmen terhadap pilihan
tersebut

29. BERHUBUNGAN DENGAN KEBEBASANBERHUBUNGAN DENGAN KEBEBASAN
DAN TANGGUNGJAWABDAN TANGGUNGJAWAB
4. Tanpa menyedari hakikat bahawa manusia
mempunyai kebebasan dalam membuat pilihan
dan mesti bertanggungjawab sepenuhnya maka
proses dalam membantu individu yang
bermasalah tidak akan berhasil kerana
penerimaan hakikat ini adalah asas yang paling
penting

30. BAGAIMANA INGIN MENDAPATKAN
IDENTITI KENDIRI DANIDENTITI KENDIRI DAN
MEWUJUDKAN PERHUBUNGANMEWUJUDKAN PERHUBUNGAN
DENGAN ORANG LAINDENGAN ORANG LAIN
Kita harus menyedari dan menerima hakikat
bahawa :
1. Setiap individu mempunyai keperluan untuk
mewujudkan identiti kendiri yang unik dan
tersendiri
1. Bila kita membenarkan orang lain menguasai
diri kita, kita akan mengalami anxiety
(kerisauan) sebab banyak perkara yang tidak
sesuai dengan diri kita

31. Dalam hubungan membuat pilihan danDalam hubungan membuat pilihan dan
mengadakan perhubungan dengan orang lainmengadakan perhubungan dengan orang lain
tetapi tidak dipengaruhi oleh orang lain:tetapi tidak dipengaruhi oleh orang lain:
1. Kita mesti tabah dalam menghadapi
kekosongan
2. Kita mesti menghadapi perasaan
bersendirian
3. Menerima hakikat bahawa manusia
memerlukan orang lain tetapi:
 Hubungan saling menguntungkan
 Saling membahagi rasa
 Hubungan yang tidak ada kepentingan diri

32. Bila berhadapan dengan klienBila berhadapan dengan klien ::
1. Memberi kesedaran kepada klien bahawa hidupnya
tidak lengkap, tidak sempurna dan tidak
sepenuhnya
2. Hidup yang tidak lengkap ini sebenarnya
dihasilkan oleh diri sendiri
3. Mengesyorkan nilai-nilai baru yang sejajar dengan
jangkaan dan harapannya
4. Menunjukkan jalan-jalan baru yang boleh
dilaluinya agar hidupnya menjadi bermakna dan
tidak kosong lagi
5. Seterusnya mengemukakan alternatif-alternatif
untuk dicuba agar menjadi apa yang diingininya