Uploaded byFathmalyn Abdullah
Teori Rollo May
Teori eksistensialisme menekankan 3 poin utama tentang eksistensi manusia: (1) manusia memiliki kebebasan untuk membuat pilihan tanpa batasan, namun harus bertanggungjawab atas pilihan itu; (2) manusia hidup dalam ketidakpastian dan kesadaran akan kematian; (3) manusia berusaha mencari makna hidup secara individu melalui pilihan dan tindakan. Teori ini menggambarkan pandangan Rol
Teori Rollo May
- 1.
- 2. LATARBELAKANGLATARBELAKANG • Dilahirkan pada21 April 1909 di Ada, Ohio. • Anak kedua dari enam adik beradik juga sebagai anak lelaki yang pertama kepada pasangan Earl Title dan Matie Boughton May. • Kedua orang tuanya adalah orang terpelajar tetapi kurang memberi rangsangan dari segi intelek • Bila kakaknya diserang penyakit jiwa, ayah May mempersalahkan sistem pendidikan yang keterlaluan sebagai punca kepada penyakit kakaknya
- 3. HUBUNGAN DENGANHUBUNGAN DENGAN ORANGTUAORANG TUA • Hubungannya dengan orang tua tidak mesra • May tidak menyukainya ibunya yang dianggapnya sebagai seorang ibu yang mempunyai sikap tidak menentu
- 4. ALAM PERKAHWINANALAM PERKAHWINAN •Perkahwinan pertamanya dengan Florence De Frees pada 1938 dikurniakan tiga orang anak : Robert Rollo - Pengarah Kaunseling di Kolej Amherst Caroline Jane - Ahli terapi sosial dan pelukis Allegra Anne - Penulis filem dokumentari, ibu tunggal dan memiliki anak angkat pelbagai kaum
- 5. ALAM PERKAHWINANALAM PERKAHWINAN •Bercerai pada 1968, sebenarnya setelah 10 tahun berkahwin ia menyedari kehidupan rumahtangganya gagal tetapi demi untuk kebaikan anak-anak ia cuba bertahan. • 1971 - perkahwinan keduanya dengan Ingrid Scholl berakhir dengan perceraian pada 1978. • 1988 - perkahwinan kali ketiga dengan Georgia Miller Johnson seorang analisis Jungian telah menemui kebahagiaan sampai May meninggal tahun 1994
- 6. PENDIDIKANPENDIDIKAN • Kolej pertamaadalah Michigan State Universiti mengambil kursus bahasa Inggeris tetapi dibuang sebab menjadi editor majalah radikal • Pindah ke Oberlin College Ohio dapat ijazah pada 1930 • Tahun 1930 - 1933 berada di Eropah belajar kesenian di samping mengajar di American College dan mengambil seminar sekolah dari Alfred Adler
- 7. PENDIDIKANPENDIDIKAN • Tahun keduaberada di Eropah, ia mengalami "nervous breakdown" , beliau mula menyoal dirinya akan maksud sebenar hidup dan kenapa ia tidak mau mendengar suara hatinya sendiri • Tahun 1934 May balik ke Amerika Syarikat dan mengikuti Union Theological Seminary, bukan untuk menjadi paderi tetapi untuk mempelajari persoalan tentang kewujudan manusia • May bertemu Paul Tillich ahli agama protesten seorang pelarian berasal dari Jerman
- 8. PENDIDIKANPENDIDIKAN • Melalui PaulTillich , May terdedah kepada teori kewujudan yang pernah dipelajari dari Adler • 1934 -1936 bekerja di Michigan State College sebagai penasihat dan kaunselor sekolah • 1936 - May kembali semula bersama Paul Tillich dan menerima ijazah pada 1938 dan bekerja selama 25 tahun di Montclair, New Jersey
- 9. PENDIDIKANPENDIDIKAN • 1940-an meneruskanpengajiannya dalam bidang psikoanalisis di william Alanson White Institute of Psychiatry, New York dan terpengaruh dengan ajaran Harry Stack Sullivan dan Erich Fromm • 1946 - jadi pelatih psikoanalisis kemudian mengikuti program Psikologi Klinikal di Teacher's College, University Colombia • 2 tahun ditahan kerana penyakit batuk kering dan ia semakin dekat dengan falsafah kewujudan
- 10. PENDIDIKANPENDIDIKAN • May mempelajarifalsafah Soren Kierkegaard yang memandang manusia sebagai seorang yang rasional dan berfikiran logik di mana manusia sering terpengaruh dengan emosi dan bebas memilih haluan mereka sendiri • May bersetuju bahawa kegelisahan adalah dari ancaman terhadap kewujudan seseorang
- 11. PENDIDIKANPENDIDIKAN • 1949 -mendapat Phd. dalam psikologi klinikal dari Columbia University • 1975 - berpindah ke California sebagai penyelidik dan di Saybrook Institute San Francisco • Pada 22 Oktober1994 - meninggal dunia akibat menghadapi pelbagai penyakit
- 12. PANDANGANPANDANGAN TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA Teori Exsistensial memberi maruah kepada manusia : i. Manusia mempunyai keupayaan untuk mengenali dirinya dan menyedari akan kewujudannya ii. Manusia mempunyai kebebasan dalam menentukan hidupnya dan mempunyai rasa tanggungjawab di dalam membuat sesuatu keputusannya iii. Manusia mempunyai komitmen
- 13. PANDANGANPANDANGAN TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA iv.Manusia mempunyai keupayaan membuat pilihan iv. Manusia mengenali akan keunikannya, indentitinya dan cara ia berhubungan dengan orang lain dengan cara yang bermakna iv. Manusia bersedia untuk meneroka dan mengenali makna kewujudan, nilai-nilai tujuan hidup serta matlamat yang ingin dicapai
- 14. PANDANGANPANDANGAN TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA vii.Manusia boleh merasa risau vii. Manusia boleh mengetahui dan boleh merasai kematian (kefanaan) vii. Manusia mempunyai keberanian untuk bersendirian, jika memilih untuk berbuat demikian vii. Manusia mampu meneroka pelbagai alternatif yang terbuka untuk bertindak di dalam suatu keadaan
- 15. PANDANGANPANDANGAN TERHADAP MANUSIATERHADAP MANUSIA xi.Manusia mempunyai pelbagai cara untuk memahami orang xii. Manusia yakin mereka berupaya untuk berkembang dan berusaha untuk berkembang bagi mencapai kewujudannya xiii. Manusia sedar bahawa proses perkembangan adalah suatu perjuangan yang berterusan, bila berjaya manusia akan gembira tetapi akan sedih dan dukacita bila gagal dalam perjuangannya xiv. Manusia sedar dirinya sendiri yang akan menentukan corak diri (mahu jadi apa?) dan masa depannya
- 16. KONSEP UTAMA TeoriExsistensial sebenarnya tidak mempunyai konsep-konsep yang khas seperti teori-teori lain Teori Exsistensial menggunakan tema-tema yang dikemukakan oleh ahli-ahli falsafah Exsistensial seperti : Friedrich Nietzsche Soren Kiergaard Jean Paul Sartre Martin Heidegger Karl Jasper Albert Camus dll.
- 17. KONSEP UTAMA Adalima tema dalam teori Exsistensial : i. Manusia sering berhadapan dengan ketidaktentuan dunia yang tidak boleh dielakkan, yang tidak mempunyai makna yang tetap dan kita juga sering berhadapan dengan ketentuan yang suatu hari nanti kita akan mati
- 18. KONSEP UTAMA ii. Kitaharus menyedari akan kebebasan semulajadi yang kita miliki untuk membuat pilihan ataupun untuk memilih bagaimana sikap kita terhadap situasi-situasi tertentu dan bebas memilih tindakan-tindakan apa yang akan kita lakukan iii. Sememangnya terdapat halangan atau sekatan yang kita akan hadapi baik yang bercorak biologis dan persekitaran ke atas kebebasan yang kita miliki namun begitu kita masih mempunyai pilihan-pilihan tertentu
- 19. KONSEP UTAMA iv. Kitatidak dapat lari dari tanggungjawab untuk membuat pilihan bagi diri kita sendiri sebab kita sentiasa membina diri kita melalui pilihan-pilihan yang kita lakukan, atau gagal untuk melakukan v. Kesedaran tentang kebebasan dan tanggungjawab inilah selalunya menghasilkan kerisauan, dan bagaimana kita mengendalikan kerisauan ini sangat berkaitan dengan identiti kita sendiri
- 20. ASPEK-ASPEK UMUMASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANMANUSIAKEWUJUDAN MANUSIA MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALMENGIKUT TEORI EXSISTENSIAL a) Dasein : Sebagai makhluk yang wujud, yang mengetahui yang ianya wujud dan dapat melihat hubungannya dengan alam persekitaran. Dengan itu manusia berupaya untuk membuat pilihan dan bertanggungjawab atas pilihan yang dibuatnya
- 21. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANMANUSIAASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDAN MANUSIA MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALMENGIKUT TEORI EXSISTENSIAL b) Manusia wujud di dalam 3 dunia secara serentak: i. Umwelt : dunia biologi, tanpa kesedaran kendiri i. Mitwelt : dunia perhubungan dengan orang lain yang menghasilkan kesedaran bersama i. Eigenwelt : dunia identiti, iaitu alam individu itu sendiri yang mengambil kira kedua-dua ciri fizikal dan psikologikal
- 22. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANASPEK-ASPEKUMUM KEWUJUDAN MANUSIA MENGIKUT TEORIMANUSIA MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALEXSISTENSIAL c) Manusia bukan statik tetapi sentiasa berubah dan manusia menuju ke arah kesempurnaan diri yang berterusan d) Manusia sedar akan realiti yang mereka akan menemui kematian e) Kerisauan timbul hasil daripada ancaman antara wujud (hidup) dan fana (mati) f) Setiap individu mempunyai identitinya tersendiri yang utuh yang tidak boleh digantikan kerana ianya signifikan dan penting
- 23. ASPEK-ASPEK UMUM KEWUJUDANASPEK-ASPEKUMUM KEWUJUDAN MANUSIA MENGIKUT TEORIMANUSIA MENGIKUT TEORI EXSISTENSIALEXSISTENSIAL g) Manusia mempunyai keupayaan untuk menggembling masa lampau dan masa hadapan dengan masa kini serta harus sedar bahawa kehidupan dan kewujudan ada batasan-batasan tertentu yang mesti diterima g) Masa kini, manusia sering merungut tentang kesepian, keseorangan, ketiadaan peribadi dan pengasingan. Manusia telah terputus hubungannya dengan dunianya. Manusia tidak lagi menjadi sebahagian daripadanya
- 24. KONSEP PENTINGKONSEP PENTING BAGAIMANAKITA HARUSBAGAIMANA KITA HARUS MEMAHAMI KENDIRIMEMAHAMI KENDIRI i. Hidup kita adalah terbatas, kita ada had- hadnya. Kita tidak mempunyai masa selama- lamanya untuk memupuk potensi diri ii. Kita mempunyai potensi untuk merubah sesuatu dan kita mempunyai pilihan untuk mencorakkan sebahagian hidup kita i. Kita mempunyai pilihan (kuasa) untuk mencorakkan masa depan kita
- 25. KONSEP PENTINGKONSEP PENTING BAGAIMANAKITA HARUSBAGAIMANA KITA HARUS MEMAHAMI KENDIRIMEMAHAMI KENDIRI iv. Erti hidup adalah kita sendiri yang mencarinya bukan orang lain yang menentukannya. Kita yang menentukan falsafah dan pegangan hidup kita. Kita perlu mencarinya sendiri sebab ia tidak datang secara automatik kepada kita iv. Kita harus sedar bahawa kita tertakluk kepada rasa bersalah, rasa terasing, kesunyian dan bersendirian. Bila kita sedar bahawa kita boleh membuat pilihan maka semua masalah akan dapat kita selesaikan iv. Kita dilahirkan bersendirian maknanya kita mempunyai keperluan untuk mendampingi dan berinteraksi dengan orang lain
- 26. PERKARA - PERKARAYANGPERKARA - PERKARA YANG MEMPENGARUHI KESEDARANMEMPENGARUHI KESEDARAN i. Masa kita adalah terbatas ii. Kita bebas memilih iii. Kita yang mencorakkan kehidupan kita iv. Kita boleh memahami diri sendiri bahawa dalam mencari kehidupan penentunya adalah diri kita sendiri
- 27. BERHUBUNGAN DENGANBERHUBUNGAN DENGAN KEBEBASANDANKEBEBASAN DAN TANGGUNGJAWABTANGGUNGJAWAB 1. Kebebasan itu berat Kebebasan kita dalam membuat pilihan bermakna kita mesti mempertanggungjawabkan diatas pilihan yang telah kita buat. Sekiranya kita membuat pilihan tetapi kita tidak mahu bertanggungjawab terhadap pilihan tersebut maka jadilah kita manusia yang hiruk-berot
- 28. BERHUBUNGAN DENGANBERHUBUNGAN DENGAN KEBEBASANDANKEBEBASAN DAN TANGGUNGJAWABTANGGUNGJAWAB 2. Proses memilih akan berterusan, ia bukan stastik Kerana itu kita harus terus memilih dan tidak berhenti di sesuatu ketika tertentu sahaja 2. Bila membuat suatu pilihan, kita haruslah memberi komitmen terhadap pilihan tersebut
- 29. BERHUBUNGAN DENGAN KEBEBASANBERHUBUNGANDENGAN KEBEBASAN DAN TANGGUNGJAWABDAN TANGGUNGJAWAB 4. Tanpa menyedari hakikat bahawa manusia mempunyai kebebasan dalam membuat pilihan dan mesti bertanggungjawab sepenuhnya maka proses dalam membantu individu yang bermasalah tidak akan berhasil kerana penerimaan hakikat ini adalah asas yang paling penting
- 30. BAGAIMANA INGIN MENDAPATKAN IDENTITIKENDIRI DANIDENTITI KENDIRI DAN MEWUJUDKAN PERHUBUNGANMEWUJUDKAN PERHUBUNGAN DENGAN ORANG LAINDENGAN ORANG LAIN Kita harus menyedari dan menerima hakikat bahawa : 1. Setiap individu mempunyai keperluan untuk mewujudkan identiti kendiri yang unik dan tersendiri 1. Bila kita membenarkan orang lain menguasai diri kita, kita akan mengalami anxiety (kerisauan) sebab banyak perkara yang tidak sesuai dengan diri kita
- 31. Dalam hubungan membuatpilihan danDalam hubungan membuat pilihan dan mengadakan perhubungan dengan orang lainmengadakan perhubungan dengan orang lain tetapi tidak dipengaruhi oleh orang lain:tetapi tidak dipengaruhi oleh orang lain: 1. Kita mesti tabah dalam menghadapi kekosongan 2. Kita mesti menghadapi perasaan bersendirian 3. Menerima hakikat bahawa manusia memerlukan orang lain tetapi: Hubungan saling menguntungkan Saling membahagi rasa Hubungan yang tidak ada kepentingan diri
- 32. Bila berhadapan denganklienBila berhadapan dengan klien :: 1. Memberi kesedaran kepada klien bahawa hidupnya tidak lengkap, tidak sempurna dan tidak sepenuhnya 2. Hidup yang tidak lengkap ini sebenarnya dihasilkan oleh diri sendiri 3. Mengesyorkan nilai-nilai baru yang sejajar dengan jangkaan dan harapannya 4. Menunjukkan jalan-jalan baru yang boleh dilaluinya agar hidupnya menjadi bermakna dan tidak kosong lagi 5. Seterusnya mengemukakan alternatif-alternatif untuk dicuba agar menjadi apa yang diingininya