SlideShare a Scribd company logo
‫هويت‬ ‫بحران‬ ‫و‬ ‫شدن‬ ‫جهاني‬‫اول‬ ‫بخش‬ /
‫اژدر‬ ‫حسین‬
:‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫اندیشکده‬‫کشور‬ ‫در‬ ‫ویژه‬ ‫به‬ ‫هویت‬ ‫بحث‬ ‫اهمیت‬‫قلمرو‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫سوم‬ ‫جهان‬ ‫یا‬ ‫دوم‬ ‫جهان‬ ‫های‬‫در‬ ‫و‬ ‫آستانه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شرق‬ ‫جهان‬ ‫کلی‬‫یک‬ ‫گاه‬new
world‫دارند‬ ‫قرار‬،‫اصطالح‬ ‫دیگر‬ ‫شاید‬ ‫که‬globalization‫شدن‬ ‫وارد‬ ‫حاال‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫قلمرو‬ ‫این‬ ‫یا‬ ‫آستانه‬ ‫این‬ ‫گوی‬ ‫جواب‬ ‫دیگر‬ ‫شدن‬ ‫جهانی‬ ‫یا‬ ‫سازی‬ ‫جهانی‬ ‫یا‬‫به‬
‫نباشد‬ ‫هستیم‬ ‫آن‬.
‫اکنون‬ ‫ما‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫میرسیم‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫سادگی‬ ‫به‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫گفته‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫از‬ ‫اینجا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫با‬‫جدیدی‬ ‫مفاهیم‬ ‫دارد‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫یکمی‬ ‫و‬ ‫بیست‬ ‫قرن‬ ‫به‬ ‫باید‬
‫ماهیتا‬ ‫و‬ ‫هویتا‬ ‫میکند‬ ‫دگرگون‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫سیرت‬ ‫و‬ ‫صورت‬ ‫دارد‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫تولید‬ ‫را‬.
‫ه‬ ‫بحث‬‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫شده‬ ‫دگرگون‬ ‫های‬ ‫ارزش‬ ‫با‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مهم‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫ویت‬‫زیر‬ ‫در‬ ‫نشیبی‬ ‫و‬ ‫فراز‬ ‫پر‬ ‫های‬ ‫حرکت‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫یافته‬ ‫تحول‬ ‫تعاریف‬ ‫با‬
‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫جدیدی‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫عبارت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫معاصر‬ ‫انسان‬ ‫فرهنگی‬ ‫و‬ ‫فکری‬ ‫های‬ ‫الیه‬.
‫که‬ ‫طلبد‬ ‫می‬ ‫این‬‫بشوند‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫قلمرو‬ ‫وارد‬ ‫آگاهانه‬ ‫اقل‬ ‫حد‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫ماهیت‬ ‫تبیین‬ ‫بر‬ ‫جدی‬ ‫تامل‬ ‫با‬ ‫دانشگاهی‬ ‫و‬ ‫آکادمیک‬ ‫محافل‬.
‫در‬ ‫حدودی‬ ‫تا‬ ‫میتوانیم‬ ‫اما‬ ‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫ما‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫شدن‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جهانی‬ ‫جهان‬ ‫یعنی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫نداریم‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫خیلی‬ ‫ما‬ ‫میرسد‬ ‫بنظر‬‫استاندارد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫انتخاب‬ ‫این‬
‫ار‬ ،‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫عمیق‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫شناسایی‬ ‫به‬ ‫مشروط‬ ‫و‬ ‫منوط‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بدهیم‬ ‫دخالت‬ ‫را‬ ‫خودمان‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬‫تعاریف‬ ‫و‬ ‫دگرگون‬ ‫زشها‬
‫میشوند‬ ‫متحول‬.
‫اینکه‬ ‫معنی‬،‫م‬ ‫متحول‬ ‫دارد‬ ‫مختلف‬ ‫تعاریف‬‫میشود‬ ‫دگرگون‬ ‫دارد‬ ‫ارزشها‬ ‫و‬ ‫یشود‬‫چیست؟‬
‫جدیدتر‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫االن‬‫است‬ ‫خانواده‬ ‫یعنی‬ ‫جامعه‬ ‫ی‬ ‫هسته‬ ‫فروپاشی‬ ‫مسئله‬ ‫میگیرد‬ ‫صورت‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫بحث‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هایی‬ ‫بحث‬ ‫ین‬.
‫ترین‬ ‫عینی‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫ها‬ ‫خانواده‬ ‫ها‬ ‫هسته‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫هایش‬ ‫هسته‬ ‫به‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫هویت‬ .‫شرق‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫وهم‬ ‫غرب‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫است‬ ‫جدی‬ ‫بسیار‬ ‫بحث‬ ‫این‬‫ترین‬ ‫بنیادی‬ ‫و‬
‫ه‬ ‫اجتماع‬ ‫یک‬ ‫صورت‬‫میشون‬ ‫متالشی‬ ‫دارند‬ ‫ها‬ ‫خانواده‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫این‬ ‫دگرگونی‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫منظور‬ .‫هستیم‬ ‫خانواده‬ ‫ارزشهای‬ ‫در‬ ‫دگرگونی‬ ‫شاهد‬ ‫خانواده‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫ما‬ .‫ستند‬‫خانواده‬ ‫و‬ ‫د‬
‫نیست‬ ‫این‬ ‫اصال‬ ‫نه‬ .‫میشوند‬ ‫فروپاشی‬ ‫دارند‬ ‫ها‬.
‫مرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫یک‬ ‫گرفتن‬ ‫قرار‬ ‫هم‬ ‫کنار‬ ‫خانواده‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ ‫میشود‬ ‫عوض‬ ‫خانواده‬ ‫هویت‬ ‫دارد‬‫خانواده‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫ی‬ ‫خانواده‬ ،‫بعد‬ ‫نسل‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫مسئولیت‬ ‫پذیرش‬ ‫با‬ ‫است‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫حذف‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫مسئولیت‬ ‫که‬ ‫ایست‬.
‫کنفیسیو‬ ‫و‬ ‫شینتوئیستی‬ ‫و‬ ‫مسیحی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫خواندن‬ ‫اسالمی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫میکند‬ ‫مشروع‬ ‫را‬ ‫خانواده‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫مبانی‬ ‫و‬ ‫قواعد‬‫و‬ ‫هندوئیستی‬ ‫و‬ ‫ئیستی‬
‫بودیست‬‫شان‬ ‫مذهبی‬ ‫و‬ ‫معنوی‬ ‫مبانی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫پیمان‬ ‫یک‬ ‫بستن‬ ‫یا‬ ‫عقد‬ ‫یک‬ ‫خواندن‬ ...‫و‬ ‫ی‬.
‫ب‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫میشود‬ ‫بسته‬ ‫طرفینی‬ ‫توافق‬ ‫این‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫قراری‬ ‫ثانیا‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫گون‬ ‫دگر‬ ‫طرفین‬ ‫صوری‬ ‫رضایت‬ ‫به‬ ‫عقد‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬‫خواهیم‬ ‫مشترکی‬ ‫زندگی‬ ‫هم‬ ‫ا‬
‫مسئولیتی‬ ‫گونه‬ ‫هیچ‬ ‫اینکه‬ ‫بدونه‬ ‫داشت‬‫هم‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫زندگی‬ ‫هم‬ ‫با‬ ً‫ا‬‫مشترک‬ ‫مرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ای‬ ‫خانواده‬ ‫چنین‬ ‫قلمرو‬ ‫در‬ ‫کنیم‬ ‫تحمیل‬ ‫خود‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫خانواده‬ ‫خاص‬ ‫که‬
‫می‬ ‫محبت‬‫می‬ ‫و‬ ‫ورزند‬‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫چه‬ ‫نرم‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫کارش‬ ‫نهایت‬ ‫دانند‬.
‫کارم‬ ‫چه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستم‬ ‫کی‬ ‫میدانم‬ ‫یعنی‬ .‫من‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫آگاهی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬.‫د‬ ‫هویت‬ ‫منبع‬ ‫و‬ ‫منشا‬‫است‬ ‫شخص‬ ‫خود‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫ر‬.
‫را‬ ‫هدفی‬ ‫یک‬ ‫اش‬ ‫زندگی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫اجتماعی‬ ‫رایج‬ ‫فرهنگ‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫دارد‬ ‫که‬ ‫تربیتی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫شخص‬ ‫خود‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬‫زندگی‬ ‫برای‬
‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫خودش‬.‫نیست‬ ‫اینگونه‬ ‫نو‬ ‫جوامع‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫اما‬.
‫جوشد‬ ‫نمی‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫هویت‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬‫سلوک‬ ‫و‬ ‫شیوه‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫زندگی‬ ‫منش‬ ‫یعنی‬ ‫است‬ ‫جاری‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫در‬ ‫آنچه‬ ‫ویژه‬ ‫به‬ ‫جامعه‬ ‫جمع‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫از‬ ‫میشود‬ ‫بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫بلکه‬
‫این‬ ‫نمیگیرد‬ ‫شکل‬ ‫و‬ ‫نمیگیرد‬ ‫چشمه‬ ‫سر‬ ‫دارد‬ ‫ساله‬ ‫هزار‬ ‫چند‬ ‫سنت‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫که‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬ ‫استاندارد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫زندگی‬‫ک‬ ‫هستند‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬‫به‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫میشود‬ )‫رفلکسی(بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫هویتی‬ ‫بازسازی‬ ‫یک‬ ‫دچار‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫میدهند‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫هویت‬ ‫فعال‬ ‫عامل‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬‫مقابل‬ ‫در‬ ‫تابی‬ ‫باز‬ ‫ویت‬
‫زن‬ ‫سبک‬ ‫سنتی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫کند‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫یکی‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫های‬ ‫سبک‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫میگیرد‬ ‫قرار‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫های‬ ‫سبک‬‫در‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫من‬ ‫فرهنگ‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫دگی‬
‫ماهی‬ ‫و‬ ‫زندگیم‬ ‫سبک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫و‬ ‫بکنم‬ ‫تعریف‬ ‫باید‬ ‫خودم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫نشده‬ ‫تعریف‬ ‫که‬ ‫متنوعی‬ ‫های‬ ‫سبک‬ ‫با‬ ‫میشوم‬ ‫مواجه‬ ‫من‬ ‫نو‬ ‫جهان‬‫و‬ ‫بکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫زندگیم‬ ‫ت‬
‫میسازند‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫سبکهای‬ ‫این‬ .‫کنم‬ ‫زندگی‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫آن‬ ‫براساس‬.
‫انتخاب‬ ‫از‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫میکند‬ ‫پیچیده‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫تنگ‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فضا‬ ‫چنان‬ ‫و‬ ‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫میخواهد‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫که‬ ‫میشود‬ ‫این‬ ‫اش‬ ‫نتیجه‬‫یعنی‬ ‫میشوید‬ ‫ناگزیر‬ ‫کردن‬
‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫مجبورید‬.
‫ط‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫یعنی‬ ‫است‬ ‫اش‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫و‬ ‫متناقض‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫مدرن‬ ‫جهان‬ ‫گیهای‬ ‫ویژه‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫نفس‬ ‫عزت‬ ‫با‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خوب‬ ‫بسیار‬ ‫این‬ ،‫کن‬ ‫انتخاب‬ ‫میگویند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫رف‬
‫در‬ ‫میشود‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫انتخاب‬ ‫این‬ ‫خاص‬ ‫مکانیسم‬ ‫و‬ ‫منش‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫یک‬ ‫براساس‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫ولی‬ ‫میخواند‬ ‫من‬ ‫انسانی‬ ‫گر‬ ‫انتخاب‬ ‫هویت‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫من‬‫هم‬ ‫با‬ ‫جبر‬ ‫و‬ ‫اختیار‬ ‫اینجا‬
‫پارادوکسیکا‬ ‫میشود‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫مجتمع‬‫است‬ ‫پیچیده‬ ‫خیلی‬ ‫قضیه‬ .‫ل‬.
‫میشود‬ ‫روشن‬ ‫قضیه‬ ‫بروز‬ ‫حدی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫ساده‬ ‫بسیار‬ ‫مثال‬ ‫یک‬ ‫با‬:
‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬-‫دارند‬ ‫هایی‬ ‫استدالل‬ ‫چه‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫تصویب‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫و‬ ‫میگویند‬ ‫چه‬ ‫کنوانسیون‬ ‫این‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫علمیه‬ ‫های‬ ‫حوزه‬ ‫ندارم‬ ‫کاری‬ ‫اصال‬.‫زاویه‬ ‫از‬ ‫خواهیم‬ ‫نمی‬ ‫یعنی‬
‫گریبانگ‬ ‫متاسفانه‬ ‫که‬ ‫خاصی‬‫تبیین‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫مسئله‬ ‫به‬ ‫میخواهم‬ ‫اشرافی‬ ‫و‬ ‫بیرونی‬ ‫کامال‬ ‫فضای‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫مسئله‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫ما‬ ‫هویتی‬ ‫و‬ ‫ماهوی‬ ‫مسایل‬ ‫یر‬
‫را‬ ‫مکانیسمی‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارید‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫میگویند‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫طرف‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫باشم‬ ‫کرده‬‫حاکم‬‫ظاهر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫میکنند‬
‫است‬ ‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬ ‫آن‬ ‫مثال‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫قبل‬ ‫از‬ ‫خاص‬ ‫سیستم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کردید‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫باطن‬ ‫به‬ ‫اما‬ ‫میکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫دارید‬.
‫مثال‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫باشید‬ ‫داشته‬ ‫قانون‬ ‫چهار‬ ‫خود‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫این‬ .‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬‫از‬ ‫بخشی‬ ‫بله‬ .‫بشود‬ ‫رعایت‬ ‫حقوقشان‬ ‫زنان‬
‫هو‬ ‫با‬ ‫معارض‬ ‫نیست‬ ‫من‬ ‫زندگی‬ ‫صورت‬ ‫و‬ ‫ساختار‬ ‫معارض‬ ‫هویت‬ ‫این‬ .‫است‬ ‫قائل‬ ‫هویتی‬ ‫یک‬ ‫خودش‬ ‫برای‬ ‫فرهنگی‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫اما‬ .‫است‬ ‫این‬ ‫آن‬‫من‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫یتی‬
‫میکنم‬ ‫زندگی‬ ‫دارم‬ ‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫کرده‬ ‫تعریف‬ ‫خودم‬ ‫برای‬ ‫ام‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫برای‬ ‫را‬ ‫جدیدی‬ ‫هویت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫است‬ ‫هویتی‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫یعنی‬
‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫شما‬.
‫که‬ ‫میکنند‬ ‫ترتیب‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫مکانیسم‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نشوید‬ ‫وارد‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫شوید‬ ‫وارد‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫انتخاب‬ ‫میتوانید‬ ‫که‬ ‫میگویند‬ ‫سو‬ ‫یک‬ ‫از‬‫را‬ ‫سختی‬ ‫تبعات‬ ‫نشوید‬ ‫وارد‬ ‫اگر‬
‫بح‬ ‫خوب‬ ‫کنید‬ ‫تحمل‬ ‫باید‬‫گرفت‬ ‫شکل‬ ‫کجا‬ ‫کنوانسیون‬ ‫ث‬.
‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫نظری‬ ‫بحث‬ ‫باید‬.
‫میکنم‬ ‫تکرار‬‫دارد‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬.‫بشناسید‬ ‫را‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫مفهوم‬ ‫میتوانید‬ ‫شما‬ ‫جمله‬ ‫همین‬ ‫از‬‫به‬ ‫ظاهر‬ ‫به‬
‫میکنند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫میدهند‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫من‬.
‫دارد‬ ‫بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫بحث‬ ‫با‬ ‫ارتباطی‬ ‫چه‬ ‫این‬ ‫خوب‬.
‫بکنی‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫اینها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫میتوانی‬ ‫ببین‬ ‫میگویند‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫جلوی‬ ‫میگذارند‬ ‫را‬ ‫برنامه‬ ‫تا‬ ‫چند‬،‫بکنی‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬.
‫ی‬ ‫واژه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اجباری‬ ‫این‬"‫بای‬‫د‬"‫که‬ ‫اینشکل‬ ‫به‬"‫کنی‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬"‫که‬ ‫اختیاری‬ ‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫با‬;‫ماهیت‬ ‫در‬"‫انتخاب‬"‫دارد‬ ‫وجود‬،‫خواند‬ ‫نمی‬ ‫هم‬ ‫با‬.
‫است‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫انتخاب‬ ‫مسئله‬.
‫میشود‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫بیرونی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫مفهوم‬ ‫این‬ ‫وقتی‬ ‫نکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫یا‬ ‫بکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫گل‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بجوشد‬ ‫باید‬ ‫خودم‬ ‫از‬ ‫من‬‫نمیگیرد‬ ‫نشات‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫هویت‬ ‫پس‬
‫میشد‬ ‫متوجه‬ ‫حاال‬ .‫بپذیرم‬ ‫باید‬ ‫پس‬ ‫ندارم‬ ‫گریزی‬ ‫نپذیرم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اینکه‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫تابانده‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بیرونی‬ ‫و‬ ‫بازتابی‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫و‬‫یم‬;‫گیدنز‬;‫در‬ ‫هویت‬ ‫با‬ ‫رابطه‬ ‫در‬
‫میگوید‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬.
‫را‬ ‫خودتان‬ ‫هویت‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬‫هویت‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫میسازید‬‫رسانه‬ ‫چون‬ ‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬ ‫را‬‫با‬ ‫میکنند‬ ‫القاء‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬ ‫هویت‬ ‫ها‬
‫که‬ ‫است‬ ‫همین‬ ‫نیستند‬ ‫شما‬ ‫زندگی‬ ‫تفریح‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫شما‬ ‫فراغت‬ ‫اوقات‬ ‫کردن‬ ‫پر‬ ‫برای‬ ‫وسایلی‬ ‫صرفا‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫کار‬ ‫شما‬ ‫فردی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫منش‬‫لوهان‬ ‫مک‬‫که‬ ‫میگوید‬‫رسانه‬
‫ابزار‬‫است‬ ‫پیام‬ ‫خود‬ ‫نیست‬ ‫پیام‬.
‫مسئله‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫آنهایی‬ ‫بهایی‬ ‫چندان‬ ‫ما‬ ‫ی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫متاسفانه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫هویت‬ ‫جدی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫بسیار‬ ‫بحث‬ ‫اهمیت‬ ‫دوم‬ ‫دلیل‬ ‫و‬ ‫دوم‬ ‫نکته‬ ‫این‬‫نمیدهند‬ ‫بدهند‬.
‫ا‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫دیگر‬ ‫معنای‬ ‫یک‬ ‫مدرن‬ ‫سیاسی‬ ‫شانسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫معنا‬ ‫یک‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫هویت‬ :‫بحث‬ ‫سوم‬ ‫نکته‬‫نیستند‬ ‫متفاوت‬ ‫و‬ ‫متعارض‬ ‫خیلی‬ ‫لبته‬.
‫فلسفه‬ ‫بحث‬ ‫ترین‬ ‫جدی‬ ‫که‬ ‫میدانید‬ ‫باشید‬ ‫آشنا‬ ‫فلسفه‬ ‫کال‬ ‫یا‬ ‫اسالمی‬ ‫فلسفه‬ ‫بحث‬ ‫با‬ ‫حدودی‬ ‫تا‬ ‫شما‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ .‫است‬ ‫شیئ‬ ‫یک‬ ‫ذات‬ ‫هویت‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬‫دو‬ ‫است‬ ‫وجود‬ ‫بحث‬ ‫یک‬
‫است‬ ‫ماهیت‬ ‫بحث‬.
‫اس‬ ‫موجود‬ ‫یک‬ ‫درونی‬ ‫معنای‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫هویت‬ .‫ذات‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫ماهیت‬ ‫از‬ ‫منظور‬‫هویت‬ ‫یک‬ .‫است‬ ‫اش‬ ‫حیاتی‬ ‫و‬ ‫بیولوژیکی‬ ‫و‬ ‫جسمانی‬ ‫هستی‬ ،‫شامل‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجودی‬ ‫یک‬ ‫انسان‬ .‫ت‬
‫آنهاست‬ ‫ماهیت‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫آنهاست‬ ‫ذات‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫آنهاست‬ ‫هویت‬ ‫همین‬ ‫هم‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫تفاوت‬ ‫عامل‬ ‫اتفاقا‬ ‫که‬ ‫دارد‬.
‫را‬ ‫انسان‬ ‫حیات‬ ‫هویت‬ ‫این‬personality‫ب‬ ‫و‬ ‫میدهد‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫شخصیت‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫انسان‬‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مفهومی‬ ‫این‬ ‫میسازد‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫خاص‬ ‫منش‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫ر‬
‫هویت‬ ‫میشود‬ ‫سازی‬ ‫معنا‬ ‫فرآیند‬ ‫شانسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫شیء‬ ‫یک‬ ‫معنایی‬ ‫و‬ ‫معنوی‬ ‫ذات‬ ‫هویت‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫پس‬ ‫داریم‬ ‫هویت‬ ‫از‬ ‫فلسفه‬.
‫مثل‬ ‫افرادی‬‫کاسترز‬ ‫مانوئل‬‫که‬ ‫میکنند‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫را‬ ‫هویت‬‫افرا‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فرهنگی‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬‫تعریف‬ ‫را‬ ‫میکنند‬ ‫زندگی‬ ‫دارند‬ ‫جامعه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫و‬ ‫انسانها‬ ‫برای‬ ‫خودش‬ ‫د‬
‫بکند‬‫مدرن‬ ‫سیاسی‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫یعنی‬ ‫بکنند‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫مبدل‬ ‫را‬ ‫فرهنگ‬ ‫آن‬ ‫زندگیشان‬ ‫در‬ ‫افراد‬ ‫تعریف‬ ‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫که‬‫بلک‬ ‫نیست‬ ‫آگاهی‬ ‫دادن‬ ،‫هویت‬‫تبدیل‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬‫یک‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬‫چون‬ ‫نکرده‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫الزاما‬ ‫او‬ ‫باشد‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫وسیع‬ ‫انتشار‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫صرفا‬ ‫اش‬ ‫فرهنگی‬ ‫اولیای‬ ‫و‬ ‫بیاید‬ ‫حکومتی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫جامعه‬
‫بکنند‬ ‫تولید‬ ‫را‬ ‫خودشان‬ ‫عکس‬ ‫میتوانند‬ ‫نقد‬ ‫قلمرو‬ ‫در‬ ‫و‬ )‫اند‬ ‫اند(رونده‬ ‫فرار‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬.
‫سا‬ ‫هویت‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫بخواهد‬ ‫ایران‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫اگر‬ ‫مثال‬ ‫عنوان‬ ‫به‬‫ساده‬ ‫حساب‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫بیاید‬ ‫یعنی‬ ‫بکند‬ ‫تعریف‬ ‫خودش‬ ‫برای‬ ‫امروز‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زی‬
‫ها‬ ‫نرم‬ ‫میشود‬ ‫متحول‬ ‫دارد‬ ‫فرهنگم‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫شده‬ ‫فرهنگی‬ ‫تهاجم‬ ‫دچار‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫شده‬ ‫فرهنگی‬ ‫خون‬ ‫شبیه‬ ‫دچار‬ ‫من‬ ‫که‬ ‫بگوید‬ ‫تا‬ ‫چهار‬ ‫دوتا‬ ‫دو‬ ‫ی‬‫وارد‬ ‫ای‬ ‫استانداردها‬ ‫و‬
‫نر‬ ‫با‬ ‫مغایر‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫زندگی‬‫م‬‫بکنم‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫باید‬ ‫من‬ ‫پس‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫سنتی‬ ‫های‬.
‫ها‬ ‫سخنرانی‬ ‫و‬ ‫میگذاریم‬ ‫کنفرانس‬ ‫بگویند‬ ‫مثال‬ ‫که‬ ‫بکنند‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫را‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫نمیتوانند‬ ‫فرهنگی‬ ‫اولیای‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫حکومت‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫سیستم‬ ‫این‬‫می‬ ‫متعدد‬ ‫ی‬‫اصال‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫گذاریم‬
‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫بخشی‬ ‫آگاهی‬ ‫برنامه‬ ‫مختص‬ ‫را‬ ‫تلویزیون‬ ‫کانالهای‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫حرکت‬ ‫شما‬ ‫حرکت‬ ‫این‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫مفسر‬ ‫که‬ ‫مدرن‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫دیدگاه‬ ‫از‬ ‫میکنیم‬ ‫اخالقی‬ ‫مبانی‬
‫مدرن‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫هویت‬ ‫چون‬ ‫نیست‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬;‫است‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬ ‫تبدیل‬‫ای‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫و‬ ‫میگیرد‬ ‫صورت‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫سخنرانی‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫این‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬
‫به‬ ‫که‬ ‫اطالعاتی‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫داده‬ ‫که‬‫به‬ ‫که‬ ‫داشت‬ ‫نفوذ‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫مؤثر‬ ‫آنقدر‬ ‫شما‬ ‫جدید‬ ‫آگاهی‬ ‫این‬ ‫یعنی‬ ‫شد‬ ‫جمعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫شخص‬ ‫رفتار‬ ‫تغییر‬ ‫سبب‬ ‫شد‬ ‫داده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫عامه‬
‫نیست‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫آگاهی‬ ‫صرف‬ ‫نه‬ ‫اگر‬ ‫و‬ .‫کردید‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫کار‬ ‫شما‬ ‫بینجامد‬ ‫رفتار‬ ‫تغییر‬.
‫می‬ ‫را‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫فریب‬ ‫دارند‬ ‫شرقی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫اکنون‬‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫سیستم‬ ‫و‬ ‫بکنند‬ ‫متعدد‬ ‫را‬ ‫بخش‬ ‫هویت‬ ‫مراجع‬ ‫بکنند‬ ‫متعدد‬ ‫را‬ ‫مراجع‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫میکنند‬ ‫تصور‬ ‫که‬ ‫خورند‬
‫و‬ ‫بدهند‬ ‫وسعت‬ ‫را‬ ‫این‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫بخشی‬ ‫آگاهی‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫بخشی‬ ‫هویت‬ ‫قدرت‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫و‬....
‫یعنی‬ ‫هویت‬ ‫نیست‬ ‫بخشی‬ ‫هویت‬ ،‫مراجع‬ ‫وسعت‬ ‫این‬ ‫نتیجه‬ ‫الزاما‬‫کردن‬ ‫نهادینه‬‫مخاطب‬ ‫یک‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬‫این‬ ‫مخاطب‬ ‫که‬ ‫مخاطب‬ ‫با‬ ‫چنان‬ ‫برخوردی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬
‫و‬ ‫تعبیر‬ ‫اش‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬ ‫در‬ ‫ماثر‬ ‫را‬ ‫دیدگاه‬‫بخشی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫میشود‬ ‫این‬ ‫کند‬ ‫تفسیر‬.
‫نیست‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫افزایش‬ ‫هویت‬ ‫نو‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫پس‬.
‫ک‬ ‫مبارزه‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫با‬ ‫میخواهند‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫سیستم‬‫شیوه‬ ‫یک‬ ‫دنبال‬ ‫باید‬ ،‫باشند‬ ‫مکانیسم‬ ‫یک‬ ‫دنبال‬ ‫باید‬ ‫باشند‬ ‫بخش‬ ‫آگاهی‬ ‫مراجع‬ ‫تعدد‬ ‫و‬ ‫افزایش‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫نباید‬ ‫الزاما‬ ‫نند‬
‫کند‬ ‫تبدیل‬ ‫جامعه‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آگاهی‬ ‫بتواند‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫منش‬ ‫و‬.
‫بحران‬ ‫ما‬ ‫جامعه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫میکنید‬ ‫فکر‬ .‫دارد‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫چرا‬‫آگا‬ ‫کمبود‬‫جامعه‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫در‬ .‫داریم‬ ‫هی‬‫بحران‬ ‫ولی‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫آگاهی‬ ‫بحران‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫ای‬
!!!‫چرا‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫هویت‬‫شوند‬ ‫نمی‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫مبدل‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬‫را‬ ‫هویت‬ ‫مسئوالن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫هایش‬ ‫علت‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫آگاهی‬‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫تعریف‬
‫هم‬ ‫به‬ ‫اند‬ ‫نکرده‬ ‫تعریف‬‫میگذارند‬ ‫کم‬ ‫تاثیر‬ ‫اما‬ ‫میزنند‬ ‫بسیار‬ ‫حرف‬ ‫دلیل‬ ‫ین‬.
‫ویژ‬ ‫این‬‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫آگاهی‬ ‫که‬ ‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫فرآیندی‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫تعریف‬ ‫سازی‬ ‫معنا‬ ‫فرآیند‬ ‫را‬ ‫هویت‬ ‫هم‬ ‫نو‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫های‬ ‫گی‬‫در‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫معنا‬
‫انسانه‬ ‫رفتار‬ ‫همیشه‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫باور‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫عبارت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ذات‬‫میگیرد‬ ‫نشات‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باورشان‬ ‫از‬ ‫ا‬.
‫شدن‬ ‫درونی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫هویت‬ ‫یعنی‬ ‫باور‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫باور‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫رفتار‬ ‫منشا‬‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬ ‫تبدیل‬ ‫یعنی‬ ‫ارزشها‬‫رفتاری‬.
‫است‬ ‫هویت‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫جهان‬ ‫در‬.
‫دارد‬ ‫ادامه‬...
‫سایت‬ ‫به‬ ‫مقاله‬ ‫این‬ ‫دوم‬ ‫بخش‬ ‫مطالعه‬ ‫برای‬‫فرمایید‬ ‫مراجعه‬ ‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫اندیشکده‬
.‫فرمايید‬ ‫حاصل‬ ‫تماس‬ ‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫انديشکده‬ ‫با‬ ،"‫آشوبناک‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫آمريکا‬ ‫راهبردی‬ ‫های‬ ‫"گزينه‬ ‫کتاب‬ ‫تهیه‬ ‫برای‬
WWW.IRTT.IR

More Related Content

Similar to جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول

اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسید
اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسیداسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسید
اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسیدSeyed Mohammad Hassan Hosseini
 
آوینی و مدرنیته نهایی
آوینی و مدرنیته   نهاییآوینی و مدرنیته   نهایی
آوینی و مدرنیته نهاییSaeid Heidari
 
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانوظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانSeyed Mohammad Hassan Hosseini
 
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جواب
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جوابگام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جواب
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جوابssusere7d544
 
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوع
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوعتیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوع
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوعSeyed Mohammad Hassan Hosseini
 
Shariati سلام های نماز
Shariati   سلام های نمازShariati   سلام های نماز
Shariati سلام های نمازHamid Karami
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلhassanbawi
 
دختران آسمان
دختران آسماندختران آسمان
دختران آسمانAghighFamily
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضورFarid Kamali
 
بیخدایی و لاادری گری
بیخدایی و لاادری گریبیخدایی و لاادری گری
بیخدایی و لاادری گریketabbb
 
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdfSeyed Mohammad Hassan Hosseini
 

Similar to جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول (20)

رسانه وجامعه
رسانه وجامعهرسانه وجامعه
رسانه وجامعه
 
اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسید
اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسیداسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسید
اسلام و دموکراسی: علما به فریاد اسلام برسید
 
Organization Theory
Organization TheoryOrganization Theory
Organization Theory
 
آوینی و مدرنیته نهایی
آوینی و مدرنیته   نهاییآوینی و مدرنیته   نهایی
آوینی و مدرنیته نهایی
 
Ot5 postmodernism
Ot5 postmodernismOt5 postmodernism
Ot5 postmodernism
 
The social construction of reality
The social construction of realityThe social construction of reality
The social construction of reality
 
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایرانوظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
وظایف و مسیولیت های معلمان و اساتید دانشگا ههای ایران
 
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جواب
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جوابگام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جواب
گام به گام تفکر و سبک زندگی کلاس هفتم سوالات +جواب
 
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوع
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوعتیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوع
تیر خلاص بر پیکر معلمان و فرهنگیان: اعتراض و اعتصاب ممنوع
 
Modernite religiouse
Modernite religiouseModernite religiouse
Modernite religiouse
 
Shariati سلام های نماز
Shariati   سلام های نمازShariati   سلام های نماز
Shariati سلام های نماز
 
Introduce of society
Introduce of societyIntroduce of society
Introduce of society
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
 
اگزیستانسیالیسم - Existentialism
اگزیستانسیالیسم - Existentialismاگزیستانسیالیسم - Existentialism
اگزیستانسیالیسم - Existentialism
 
دختران آسمان
دختران آسماندختران آسمان
دختران آسمان
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضور
 
خلاصه کتاب تئوری های سازمان و مدیریت
خلاصه  کتاب تئوری های سازمان و مدیریتخلاصه  کتاب تئوری های سازمان و مدیریت
خلاصه کتاب تئوری های سازمان و مدیریت
 
Pierre bourdieu
Pierre bourdieuPierre bourdieu
Pierre bourdieu
 
بیخدایی و لاادری گری
بیخدایی و لاادری گریبیخدایی و لاادری گری
بیخدایی و لاادری گری
 
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf
‎⁨تئوری های آموزشی سیاسی و روش تدریس رهایی بخش اینجانب و تفکر خلاق و…⁩.pdf
 

More from Majid Zavari

بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندی
بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندیبررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندی
بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندیMajid Zavari
 
تاریخ رمز نگاری
تاریخ رمز نگاریتاریخ رمز نگاری
تاریخ رمز نگاریMajid Zavari
 
Technolpggy literacy
Technolpggy literacyTechnolpggy literacy
Technolpggy literacyMajid Zavari
 
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه در قفقاز
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه  در قفقازریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه  در قفقاز
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه در قفقازMajid Zavari
 
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبردي
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبرديفراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبردي
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبرديMajid Zavari
 
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپا
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپاسپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپا
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپاMajid Zavari
 
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سرد
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سردنگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سرد
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سردMajid Zavari
 
همسران رضاخان
همسران رضاخانهمسران رضاخان
همسران رضاخانMajid Zavari
 
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضر
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي   اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضرويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي   اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضر
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضرMajid Zavari
 
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غرب
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غربرویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غرب
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غربMajid Zavari
 
ناتو در افغانستان
ناتو در افغانستانناتو در افغانستان
ناتو در افغانستانMajid Zavari
 
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاح
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاحتلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاح
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاحMajid Zavari
 
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفور
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفورپیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفور
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفورMajid Zavari
 
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1Majid Zavari
 
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندی
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندیبررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندی
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندیMajid Zavari
 
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانهاMajid Zavari
 
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادانبررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادانMajid Zavari
 
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اولجهاني شدن و بحران هويت.بخش اول
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اولMajid Zavari
 
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاسیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاMajid Zavari
 
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاسیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاMajid Zavari
 

More from Majid Zavari (20)

بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندی
بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندیبررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندی
بررسی کارایی «سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک» درآفندی و پدافندی
 
تاریخ رمز نگاری
تاریخ رمز نگاریتاریخ رمز نگاری
تاریخ رمز نگاری
 
Technolpggy literacy
Technolpggy literacyTechnolpggy literacy
Technolpggy literacy
 
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه در قفقاز
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه  در قفقازریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه  در قفقاز
ریشه ها و ابعاد رویارویی ایالات متحده آمریکا و روسیه در قفقاز
 
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبردي
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبرديفراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبردي
فراگيري تحليل و دسته بندي داده ها و اطلاعات استراتژيك و راهبردي
 
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپا
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپاسپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپا
سپر دفاع موشکی آمریکا در شرق اروپا
 
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سرد
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سردنگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سرد
نگاهي به امنيت و دفاع اروپايي در دوران پساجنگ سرد
 
همسران رضاخان
همسران رضاخانهمسران رضاخان
همسران رضاخان
 
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضر
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي   اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضرويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي   اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضر
ويژگي‌هاي تاريخي و شرايط اقتصادي اجتماعي جامعه ایران در عصر حاضر
 
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غرب
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غربرویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غرب
رویکرد ارتباطات-بين-فرهنگي-و-تدوین-سیاست-خارجی-در-غرب
 
ناتو در افغانستان
ناتو در افغانستانناتو در افغانستان
ناتو در افغانستان
 
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاح
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاحتلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاح
تلاش‏هاى جهانى جهت كنترل تسليحات و خلع سلاح
 
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفور
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفورپیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفور
پیش بینی سالانه ۲۰۱۷: خاورمیانه و شمال افریقا/گزارشی جذاب از موسسه استراتفور
 
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1
افراطی گرایی اسلامی در پاکستان و تاثیر آن بر نا امنی در هندوستان1
 
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندی
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندیبررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندی
بررسی کارایی سیاست، استراتژی، عملیات و تاکتیک در آفندی و پدافندی
 
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها
9 قانون بنیادین اقتصاد و تاثیر آن بر سازماندهی اقتصادی سازمانها
 
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادانبررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
بررسی کارکرد صنایع خلاق در توسعه اقتصادی کشورها. مطالعه موردی گردشگری آبادان
 
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اولجهاني شدن و بحران هويت.بخش اول
جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول
 
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاسیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
 
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه هاسیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
سیاست های امریکا در غرب آسیا در سال ۲۰۱۷. پیش بینی‌ها و گزینه ها
 

جهاني شدن و بحران هويت.بخش اول

  • 1. ‫هويت‬ ‫بحران‬ ‫و‬ ‫شدن‬ ‫جهاني‬‫اول‬ ‫بخش‬ / ‫اژدر‬ ‫حسین‬ :‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫اندیشکده‬‫کشور‬ ‫در‬ ‫ویژه‬ ‫به‬ ‫هویت‬ ‫بحث‬ ‫اهمیت‬‫قلمرو‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫سوم‬ ‫جهان‬ ‫یا‬ ‫دوم‬ ‫جهان‬ ‫های‬‫در‬ ‫و‬ ‫آستانه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شرق‬ ‫جهان‬ ‫کلی‬‫یک‬ ‫گاه‬new world‫دارند‬ ‫قرار‬،‫اصطالح‬ ‫دیگر‬ ‫شاید‬ ‫که‬globalization‫شدن‬ ‫وارد‬ ‫حاال‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫قلمرو‬ ‫این‬ ‫یا‬ ‫آستانه‬ ‫این‬ ‫گوی‬ ‫جواب‬ ‫دیگر‬ ‫شدن‬ ‫جهانی‬ ‫یا‬ ‫سازی‬ ‫جهانی‬ ‫یا‬‫به‬ ‫نباشد‬ ‫هستیم‬ ‫آن‬. ‫اکنون‬ ‫ما‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫میرسیم‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫سادگی‬ ‫به‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫گفته‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫از‬ ‫اینجا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫با‬‫جدیدی‬ ‫مفاهیم‬ ‫دارد‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫یکمی‬ ‫و‬ ‫بیست‬ ‫قرن‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫ماهیتا‬ ‫و‬ ‫هویتا‬ ‫میکند‬ ‫دگرگون‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫سیرت‬ ‫و‬ ‫صورت‬ ‫دارد‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫تولید‬ ‫را‬. ‫ه‬ ‫بحث‬‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫شده‬ ‫دگرگون‬ ‫های‬ ‫ارزش‬ ‫با‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مهم‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫ویت‬‫زیر‬ ‫در‬ ‫نشیبی‬ ‫و‬ ‫فراز‬ ‫پر‬ ‫های‬ ‫حرکت‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫یافته‬ ‫تحول‬ ‫تعاریف‬ ‫با‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫جدیدی‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫عبارت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستیم‬ ‫روبرو‬ ‫معاصر‬ ‫انسان‬ ‫فرهنگی‬ ‫و‬ ‫فکری‬ ‫های‬ ‫الیه‬. ‫که‬ ‫طلبد‬ ‫می‬ ‫این‬‫بشوند‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫قلمرو‬ ‫وارد‬ ‫آگاهانه‬ ‫اقل‬ ‫حد‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫ماهیت‬ ‫تبیین‬ ‫بر‬ ‫جدی‬ ‫تامل‬ ‫با‬ ‫دانشگاهی‬ ‫و‬ ‫آکادمیک‬ ‫محافل‬. ‫در‬ ‫حدودی‬ ‫تا‬ ‫میتوانیم‬ ‫اما‬ ‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫ما‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫شدن‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جهانی‬ ‫جهان‬ ‫یعنی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫نداریم‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫خیلی‬ ‫ما‬ ‫میرسد‬ ‫بنظر‬‫استاندارد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫انتخاب‬ ‫این‬ ‫ار‬ ،‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫عمیق‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫شناسایی‬ ‫به‬ ‫مشروط‬ ‫و‬ ‫منوط‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بدهیم‬ ‫دخالت‬ ‫را‬ ‫خودمان‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬‫تعاریف‬ ‫و‬ ‫دگرگون‬ ‫زشها‬ ‫میشوند‬ ‫متحول‬. ‫اینکه‬ ‫معنی‬،‫م‬ ‫متحول‬ ‫دارد‬ ‫مختلف‬ ‫تعاریف‬‫میشود‬ ‫دگرگون‬ ‫دارد‬ ‫ارزشها‬ ‫و‬ ‫یشود‬‫چیست؟‬
  • 2. ‫جدیدتر‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫االن‬‫است‬ ‫خانواده‬ ‫یعنی‬ ‫جامعه‬ ‫ی‬ ‫هسته‬ ‫فروپاشی‬ ‫مسئله‬ ‫میگیرد‬ ‫صورت‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫بحث‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هایی‬ ‫بحث‬ ‫ین‬. ‫ترین‬ ‫عینی‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫ها‬ ‫خانواده‬ ‫ها‬ ‫هسته‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫هایش‬ ‫هسته‬ ‫به‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫هویت‬ .‫شرق‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫وهم‬ ‫غرب‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫است‬ ‫جدی‬ ‫بسیار‬ ‫بحث‬ ‫این‬‫ترین‬ ‫بنیادی‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫اجتماع‬ ‫یک‬ ‫صورت‬‫میشون‬ ‫متالشی‬ ‫دارند‬ ‫ها‬ ‫خانواده‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫این‬ ‫دگرگونی‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫منظور‬ .‫هستیم‬ ‫خانواده‬ ‫ارزشهای‬ ‫در‬ ‫دگرگونی‬ ‫شاهد‬ ‫خانواده‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫ما‬ .‫ستند‬‫خانواده‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫نیست‬ ‫این‬ ‫اصال‬ ‫نه‬ .‫میشوند‬ ‫فروپاشی‬ ‫دارند‬ ‫ها‬. ‫مرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫یک‬ ‫گرفتن‬ ‫قرار‬ ‫هم‬ ‫کنار‬ ‫خانواده‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ ‫میشود‬ ‫عوض‬ ‫خانواده‬ ‫هویت‬ ‫دارد‬‫خانواده‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫ی‬ ‫خانواده‬ ،‫بعد‬ ‫نسل‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫مسئولیت‬ ‫پذیرش‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫حذف‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫مسئولیت‬ ‫که‬ ‫ایست‬. ‫کنفیسیو‬ ‫و‬ ‫شینتوئیستی‬ ‫و‬ ‫مسیحی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫خواندن‬ ‫اسالمی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫میکند‬ ‫مشروع‬ ‫را‬ ‫خانواده‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫مبانی‬ ‫و‬ ‫قواعد‬‫و‬ ‫هندوئیستی‬ ‫و‬ ‫ئیستی‬ ‫بودیست‬‫شان‬ ‫مذهبی‬ ‫و‬ ‫معنوی‬ ‫مبانی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫پیمان‬ ‫یک‬ ‫بستن‬ ‫یا‬ ‫عقد‬ ‫یک‬ ‫خواندن‬ ...‫و‬ ‫ی‬. ‫ب‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫میشود‬ ‫بسته‬ ‫طرفینی‬ ‫توافق‬ ‫این‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫قراری‬ ‫ثانیا‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫گون‬ ‫دگر‬ ‫طرفین‬ ‫صوری‬ ‫رضایت‬ ‫به‬ ‫عقد‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬‫خواهیم‬ ‫مشترکی‬ ‫زندگی‬ ‫هم‬ ‫ا‬ ‫مسئولیتی‬ ‫گونه‬ ‫هیچ‬ ‫اینکه‬ ‫بدونه‬ ‫داشت‬‫هم‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫زندگی‬ ‫هم‬ ‫با‬ ً‫ا‬‫مشترک‬ ‫مرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ای‬ ‫خانواده‬ ‫چنین‬ ‫قلمرو‬ ‫در‬ ‫کنیم‬ ‫تحمیل‬ ‫خود‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫خانواده‬ ‫خاص‬ ‫که‬ ‫می‬ ‫محبت‬‫می‬ ‫و‬ ‫ورزند‬‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫چه‬ ‫نرم‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫کارش‬ ‫نهایت‬ ‫دانند‬. ‫کارم‬ ‫چه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستم‬ ‫کی‬ ‫میدانم‬ ‫یعنی‬ .‫من‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫آگاهی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬.‫د‬ ‫هویت‬ ‫منبع‬ ‫و‬ ‫منشا‬‫است‬ ‫شخص‬ ‫خود‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫ر‬. ‫را‬ ‫هدفی‬ ‫یک‬ ‫اش‬ ‫زندگی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫اجتماعی‬ ‫رایج‬ ‫فرهنگ‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫دارد‬ ‫که‬ ‫تربیتی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫شخص‬ ‫خود‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬‫زندگی‬ ‫برای‬ ‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫خودش‬.‫نیست‬ ‫اینگونه‬ ‫نو‬ ‫جوامع‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫جوامع‬ ‫در‬ ‫اما‬. ‫جوشد‬ ‫نمی‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫هویت‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬‫سلوک‬ ‫و‬ ‫شیوه‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫زندگی‬ ‫منش‬ ‫یعنی‬ ‫است‬ ‫جاری‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫در‬ ‫آنچه‬ ‫ویژه‬ ‫به‬ ‫جامعه‬ ‫جمع‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫از‬ ‫میشود‬ ‫بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫بلکه‬ ‫این‬ ‫نمیگیرد‬ ‫شکل‬ ‫و‬ ‫نمیگیرد‬ ‫چشمه‬ ‫سر‬ ‫دارد‬ ‫ساله‬ ‫هزار‬ ‫چند‬ ‫سنت‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫که‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬ ‫استاندارد‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫زندگی‬‫ک‬ ‫هستند‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬‫به‬ ‫ه‬
  • 3. ‫ه‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫میشود‬ )‫رفلکسی(بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫هویتی‬ ‫بازسازی‬ ‫یک‬ ‫دچار‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫میدهند‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫هویت‬ ‫فعال‬ ‫عامل‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬‫مقابل‬ ‫در‬ ‫تابی‬ ‫باز‬ ‫ویت‬ ‫زن‬ ‫سبک‬ ‫سنتی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫کند‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫یکی‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫های‬ ‫سبک‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫میگیرد‬ ‫قرار‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫های‬ ‫سبک‬‫در‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫من‬ ‫فرهنگ‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫من‬ ‫دگی‬ ‫ماهی‬ ‫و‬ ‫زندگیم‬ ‫سبک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫و‬ ‫بکنم‬ ‫تعریف‬ ‫باید‬ ‫خودم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫نشده‬ ‫تعریف‬ ‫که‬ ‫متنوعی‬ ‫های‬ ‫سبک‬ ‫با‬ ‫میشوم‬ ‫مواجه‬ ‫من‬ ‫نو‬ ‫جهان‬‫و‬ ‫بکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫زندگیم‬ ‫ت‬ ‫میسازند‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫متنوع‬ ‫سبکهای‬ ‫این‬ .‫کنم‬ ‫زندگی‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫آن‬ ‫براساس‬. ‫انتخاب‬ ‫از‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫میکند‬ ‫پیچیده‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫تنگ‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فضا‬ ‫چنان‬ ‫و‬ ‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫میخواهد‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫که‬ ‫میشود‬ ‫این‬ ‫اش‬ ‫نتیجه‬‫یعنی‬ ‫میشوید‬ ‫ناگزیر‬ ‫کردن‬ ‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫مجبورید‬. ‫ط‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫یعنی‬ ‫است‬ ‫اش‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫و‬ ‫متناقض‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫مدرن‬ ‫جهان‬ ‫گیهای‬ ‫ویژه‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫نفس‬ ‫عزت‬ ‫با‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خوب‬ ‫بسیار‬ ‫این‬ ،‫کن‬ ‫انتخاب‬ ‫میگویند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫رف‬ ‫در‬ ‫میشود‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫انتخاب‬ ‫این‬ ‫خاص‬ ‫مکانیسم‬ ‫و‬ ‫منش‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫یک‬ ‫براساس‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫ولی‬ ‫میخواند‬ ‫من‬ ‫انسانی‬ ‫گر‬ ‫انتخاب‬ ‫هویت‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫من‬‫هم‬ ‫با‬ ‫جبر‬ ‫و‬ ‫اختیار‬ ‫اینجا‬ ‫پارادوکسیکا‬ ‫میشود‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫مجتمع‬‫است‬ ‫پیچیده‬ ‫خیلی‬ ‫قضیه‬ .‫ل‬. ‫میشود‬ ‫روشن‬ ‫قضیه‬ ‫بروز‬ ‫حدی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫ساده‬ ‫بسیار‬ ‫مثال‬ ‫یک‬ ‫با‬: ‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬-‫دارند‬ ‫هایی‬ ‫استدالل‬ ‫چه‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫تصویب‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫و‬ ‫میگویند‬ ‫چه‬ ‫کنوانسیون‬ ‫این‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫علمیه‬ ‫های‬ ‫حوزه‬ ‫ندارم‬ ‫کاری‬ ‫اصال‬.‫زاویه‬ ‫از‬ ‫خواهیم‬ ‫نمی‬ ‫یعنی‬ ‫گریبانگ‬ ‫متاسفانه‬ ‫که‬ ‫خاصی‬‫تبیین‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫مسئله‬ ‫به‬ ‫میخواهم‬ ‫اشرافی‬ ‫و‬ ‫بیرونی‬ ‫کامال‬ ‫فضای‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫کنیم‬ ‫نگاه‬ ‫مسئله‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫ما‬ ‫هویتی‬ ‫و‬ ‫ماهوی‬ ‫مسایل‬ ‫یر‬ ‫را‬ ‫مکانیسمی‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارید‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫میگویند‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫طرف‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫باشم‬ ‫کرده‬‫حاکم‬‫ظاهر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫میکنند‬ ‫است‬ ‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬ ‫آن‬ ‫مثال‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫قبل‬ ‫از‬ ‫خاص‬ ‫سیستم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کردید‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫باطن‬ ‫به‬ ‫اما‬ ‫میکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫دارید‬. ‫مثال‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫باشید‬ ‫داشته‬ ‫قانون‬ ‫چهار‬ ‫خود‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫این‬ .‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫زنان‬ ‫کنوانسیون‬‫از‬ ‫بخشی‬ ‫بله‬ .‫بشود‬ ‫رعایت‬ ‫حقوقشان‬ ‫زنان‬ ‫هو‬ ‫با‬ ‫معارض‬ ‫نیست‬ ‫من‬ ‫زندگی‬ ‫صورت‬ ‫و‬ ‫ساختار‬ ‫معارض‬ ‫هویت‬ ‫این‬ .‫است‬ ‫قائل‬ ‫هویتی‬ ‫یک‬ ‫خودش‬ ‫برای‬ ‫فرهنگی‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫اما‬ .‫است‬ ‫این‬ ‫آن‬‫من‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫یتی‬
  • 4. ‫میکنم‬ ‫زندگی‬ ‫دارم‬ ‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫کرده‬ ‫تعریف‬ ‫خودم‬ ‫برای‬ ‫ام‬ ‫فرهنگی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫برای‬ ‫را‬ ‫جدیدی‬ ‫هویت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫است‬ ‫هویتی‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫یعنی‬ ‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫شما‬. ‫که‬ ‫میکنند‬ ‫ترتیب‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫مکانیسم‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نشوید‬ ‫وارد‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫شوید‬ ‫وارد‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫انتخاب‬ ‫میتوانید‬ ‫که‬ ‫میگویند‬ ‫سو‬ ‫یک‬ ‫از‬‫را‬ ‫سختی‬ ‫تبعات‬ ‫نشوید‬ ‫وارد‬ ‫اگر‬ ‫بح‬ ‫خوب‬ ‫کنید‬ ‫تحمل‬ ‫باید‬‫گرفت‬ ‫شکل‬ ‫کجا‬ ‫کنوانسیون‬ ‫ث‬. ‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫نظری‬ ‫بحث‬ ‫باید‬. ‫میکنم‬ ‫تکرار‬‫دارد‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫گی‬ ‫ویژه‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫این‬‫میکند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬.‫بشناسید‬ ‫را‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫مفهوم‬ ‫میتوانید‬ ‫شما‬ ‫جمله‬ ‫همین‬ ‫از‬‫به‬ ‫ظاهر‬ ‫به‬ ‫میکنند‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انتخاب‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫میدهند‬ ‫انتخاب‬ ‫قدرت‬ ‫من‬. ‫دارد‬ ‫بازتابی‬ ‫هویت‬ ‫بحث‬ ‫با‬ ‫ارتباطی‬ ‫چه‬ ‫این‬ ‫خوب‬. ‫بکنی‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫اینها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫میتوانی‬ ‫ببین‬ ‫میگویند‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫جلوی‬ ‫میگذارند‬ ‫را‬ ‫برنامه‬ ‫تا‬ ‫چند‬،‫بکنی‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬. ‫ی‬ ‫واژه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اجباری‬ ‫این‬"‫بای‬‫د‬"‫که‬ ‫اینشکل‬ ‫به‬"‫کنی‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬"‫که‬ ‫اختیاری‬ ‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫با‬;‫ماهیت‬ ‫در‬"‫انتخاب‬"‫دارد‬ ‫وجود‬،‫خواند‬ ‫نمی‬ ‫هم‬ ‫با‬. ‫است‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫انتخاب‬ ‫مسئله‬. ‫میشود‬ ‫تحمیل‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫بیرونی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫جوش‬ ‫خود‬ ‫مفهوم‬ ‫این‬ ‫وقتی‬ ‫نکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫یا‬ ‫بکنم‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫گل‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بجوشد‬ ‫باید‬ ‫خودم‬ ‫از‬ ‫من‬‫نمیگیرد‬ ‫نشات‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫هویت‬ ‫پس‬ ‫میشد‬ ‫متوجه‬ ‫حاال‬ .‫بپذیرم‬ ‫باید‬ ‫پس‬ ‫ندارم‬ ‫گریزی‬ ‫نپذیرم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اینکه‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫تابانده‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بیرونی‬ ‫و‬ ‫بازتابی‬ ‫مفهوم‬ ‫یک‬ ‫و‬‫یم‬;‫گیدنز‬;‫در‬ ‫هویت‬ ‫با‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫میگوید‬ ‫چه‬ ‫نو‬ ‫جهان‬. ‫را‬ ‫خودتان‬ ‫هویت‬ ‫سنتی‬ ‫های‬ ‫نرم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫سنتی‬ ‫جوامع‬ ‫در‬‫هویت‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫میسازید‬‫رسانه‬ ‫چون‬ ‫بکنید‬ ‫انتخاب‬ ‫باید‬ ‫را‬‫با‬ ‫میکنند‬ ‫القاء‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬ ‫هویت‬ ‫ها‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫همین‬ ‫نیستند‬ ‫شما‬ ‫زندگی‬ ‫تفریح‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫شما‬ ‫فراغت‬ ‫اوقات‬ ‫کردن‬ ‫پر‬ ‫برای‬ ‫وسایلی‬ ‫صرفا‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫کار‬ ‫شما‬ ‫فردی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫منش‬‫لوهان‬ ‫مک‬‫که‬ ‫میگوید‬‫رسانه‬
  • 5. ‫ابزار‬‫است‬ ‫پیام‬ ‫خود‬ ‫نیست‬ ‫پیام‬. ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫آنهایی‬ ‫بهایی‬ ‫چندان‬ ‫ما‬ ‫ی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫متاسفانه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫هویت‬ ‫جدی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫بسیار‬ ‫بحث‬ ‫اهمیت‬ ‫دوم‬ ‫دلیل‬ ‫و‬ ‫دوم‬ ‫نکته‬ ‫این‬‫نمیدهند‬ ‫بدهند‬. ‫ا‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫دیگر‬ ‫معنای‬ ‫یک‬ ‫مدرن‬ ‫سیاسی‬ ‫شانسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫معنا‬ ‫یک‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫هویت‬ :‫بحث‬ ‫سوم‬ ‫نکته‬‫نیستند‬ ‫متفاوت‬ ‫و‬ ‫متعارض‬ ‫خیلی‬ ‫لبته‬. ‫فلسفه‬ ‫بحث‬ ‫ترین‬ ‫جدی‬ ‫که‬ ‫میدانید‬ ‫باشید‬ ‫آشنا‬ ‫فلسفه‬ ‫کال‬ ‫یا‬ ‫اسالمی‬ ‫فلسفه‬ ‫بحث‬ ‫با‬ ‫حدودی‬ ‫تا‬ ‫شما‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ .‫است‬ ‫شیئ‬ ‫یک‬ ‫ذات‬ ‫هویت‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬‫دو‬ ‫است‬ ‫وجود‬ ‫بحث‬ ‫یک‬ ‫است‬ ‫ماهیت‬ ‫بحث‬. ‫اس‬ ‫موجود‬ ‫یک‬ ‫درونی‬ ‫معنای‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫هویت‬ .‫ذات‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫ماهیت‬ ‫از‬ ‫منظور‬‫هویت‬ ‫یک‬ .‫است‬ ‫اش‬ ‫حیاتی‬ ‫و‬ ‫بیولوژیکی‬ ‫و‬ ‫جسمانی‬ ‫هستی‬ ،‫شامل‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجودی‬ ‫یک‬ ‫انسان‬ .‫ت‬ ‫آنهاست‬ ‫ماهیت‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫آنهاست‬ ‫ذات‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫آنهاست‬ ‫هویت‬ ‫همین‬ ‫هم‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫تفاوت‬ ‫عامل‬ ‫اتفاقا‬ ‫که‬ ‫دارد‬. ‫را‬ ‫انسان‬ ‫حیات‬ ‫هویت‬ ‫این‬personality‫ب‬ ‫و‬ ‫میدهد‬ ‫شکل‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫شخصیت‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫انسان‬‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مفهومی‬ ‫این‬ ‫میسازد‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫خاص‬ ‫منش‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫ر‬ ‫هویت‬ ‫میشود‬ ‫سازی‬ ‫معنا‬ ‫فرآیند‬ ‫شانسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫شیء‬ ‫یک‬ ‫معنایی‬ ‫و‬ ‫معنوی‬ ‫ذات‬ ‫هویت‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫پس‬ ‫داریم‬ ‫هویت‬ ‫از‬ ‫فلسفه‬. ‫مثل‬ ‫افرادی‬‫کاسترز‬ ‫مانوئل‬‫که‬ ‫میکنند‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫را‬ ‫هویت‬‫افرا‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فرهنگی‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬‫تعریف‬ ‫را‬ ‫میکنند‬ ‫زندگی‬ ‫دارند‬ ‫جامعه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫و‬ ‫انسانها‬ ‫برای‬ ‫خودش‬ ‫د‬ ‫بکند‬‫مدرن‬ ‫سیاسی‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫یعنی‬ ‫بکنند‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫مبدل‬ ‫را‬ ‫فرهنگ‬ ‫آن‬ ‫زندگیشان‬ ‫در‬ ‫افراد‬ ‫تعریف‬ ‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫که‬‫بلک‬ ‫نیست‬ ‫آگاهی‬ ‫دادن‬ ،‫هویت‬‫تبدیل‬ ‫ه‬ ‫است‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬‫یک‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬‫چون‬ ‫نکرده‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫الزاما‬ ‫او‬ ‫باشد‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫وسیع‬ ‫انتشار‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫صرفا‬ ‫اش‬ ‫فرهنگی‬ ‫اولیای‬ ‫و‬ ‫بیاید‬ ‫حکومتی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫جامعه‬ ‫بکنند‬ ‫تولید‬ ‫را‬ ‫خودشان‬ ‫عکس‬ ‫میتوانند‬ ‫نقد‬ ‫قلمرو‬ ‫در‬ ‫و‬ )‫اند‬ ‫اند(رونده‬ ‫فرار‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬. ‫سا‬ ‫هویت‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫بخواهد‬ ‫ایران‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫اگر‬ ‫مثال‬ ‫عنوان‬ ‫به‬‫ساده‬ ‫حساب‬ ‫یک‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫بیاید‬ ‫یعنی‬ ‫بکند‬ ‫تعریف‬ ‫خودش‬ ‫برای‬ ‫امروز‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زی‬ ‫ها‬ ‫نرم‬ ‫میشود‬ ‫متحول‬ ‫دارد‬ ‫فرهنگم‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫شده‬ ‫فرهنگی‬ ‫تهاجم‬ ‫دچار‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫شده‬ ‫فرهنگی‬ ‫خون‬ ‫شبیه‬ ‫دچار‬ ‫من‬ ‫که‬ ‫بگوید‬ ‫تا‬ ‫چهار‬ ‫دوتا‬ ‫دو‬ ‫ی‬‫وارد‬ ‫ای‬ ‫استانداردها‬ ‫و‬ ‫نر‬ ‫با‬ ‫مغایر‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫زندگی‬‫م‬‫بکنم‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫باید‬ ‫من‬ ‫پس‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫سنتی‬ ‫های‬.
  • 6. ‫ها‬ ‫سخنرانی‬ ‫و‬ ‫میگذاریم‬ ‫کنفرانس‬ ‫بگویند‬ ‫مثال‬ ‫که‬ ‫بکنند‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫را‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫نمیتوانند‬ ‫فرهنگی‬ ‫اولیای‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫حکومت‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫سیستم‬ ‫این‬‫می‬ ‫متعدد‬ ‫ی‬‫اصال‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫گذاریم‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫بخشی‬ ‫آگاهی‬ ‫برنامه‬ ‫مختص‬ ‫را‬ ‫تلویزیون‬ ‫کانالهای‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫حرکت‬ ‫شما‬ ‫حرکت‬ ‫این‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫مفسر‬ ‫که‬ ‫مدرن‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫دیدگاه‬ ‫از‬ ‫میکنیم‬ ‫اخالقی‬ ‫مبانی‬ ‫مدرن‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫هویت‬ ‫چون‬ ‫نیست‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬;‫است‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬ ‫تبدیل‬‫ای‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫و‬ ‫میگیرد‬ ‫صورت‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫سخنرانی‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫این‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫اطالعاتی‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫داده‬ ‫که‬‫به‬ ‫که‬ ‫داشت‬ ‫نفوذ‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫مؤثر‬ ‫آنقدر‬ ‫شما‬ ‫جدید‬ ‫آگاهی‬ ‫این‬ ‫یعنی‬ ‫شد‬ ‫جمعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫شخص‬ ‫رفتار‬ ‫تغییر‬ ‫سبب‬ ‫شد‬ ‫داده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫عامه‬ ‫نیست‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫آگاهی‬ ‫صرف‬ ‫نه‬ ‫اگر‬ ‫و‬ .‫کردید‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫کار‬ ‫شما‬ ‫بینجامد‬ ‫رفتار‬ ‫تغییر‬. ‫می‬ ‫را‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫فریب‬ ‫دارند‬ ‫شرقی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫اکنون‬‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫سیستم‬ ‫و‬ ‫بکنند‬ ‫متعدد‬ ‫را‬ ‫بخش‬ ‫هویت‬ ‫مراجع‬ ‫بکنند‬ ‫متعدد‬ ‫را‬ ‫مراجع‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫میکنند‬ ‫تصور‬ ‫که‬ ‫خورند‬ ‫و‬ ‫بدهند‬ ‫وسعت‬ ‫را‬ ‫این‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫بخشی‬ ‫آگاهی‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫بخشی‬ ‫هویت‬ ‫قدرت‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫و‬.... ‫یعنی‬ ‫هویت‬ ‫نیست‬ ‫بخشی‬ ‫هویت‬ ،‫مراجع‬ ‫وسعت‬ ‫این‬ ‫نتیجه‬ ‫الزاما‬‫کردن‬ ‫نهادینه‬‫مخاطب‬ ‫یک‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬‫این‬ ‫مخاطب‬ ‫که‬ ‫مخاطب‬ ‫با‬ ‫چنان‬ ‫برخوردی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫تعبیر‬ ‫اش‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬ ‫در‬ ‫ماثر‬ ‫را‬ ‫دیدگاه‬‫بخشی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫سازی‬ ‫هویت‬ ‫میشود‬ ‫این‬ ‫کند‬ ‫تفسیر‬. ‫نیست‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬ ‫افزایش‬ ‫هویت‬ ‫نو‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫پس‬. ‫ک‬ ‫مبارزه‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫با‬ ‫میخواهند‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫ها‬ ‫سیستم‬‫شیوه‬ ‫یک‬ ‫دنبال‬ ‫باید‬ ،‫باشند‬ ‫مکانیسم‬ ‫یک‬ ‫دنبال‬ ‫باید‬ ‫باشند‬ ‫بخش‬ ‫آگاهی‬ ‫مراجع‬ ‫تعدد‬ ‫و‬ ‫افزایش‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫نباید‬ ‫الزاما‬ ‫نند‬ ‫کند‬ ‫تبدیل‬ ‫جامعه‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آگاهی‬ ‫بتواند‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫منش‬ ‫و‬. ‫بحران‬ ‫ما‬ ‫جامعه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫میکنید‬ ‫فکر‬ .‫دارد‬ ‫هویت‬ ‫بحران‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫چرا‬‫آگا‬ ‫کمبود‬‫جامعه‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫جهان‬ ‫در‬ .‫داریم‬ ‫هی‬‫بحران‬ ‫ولی‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫آگاهی‬ ‫بحران‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫ای‬ !!!‫چرا‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫هویت‬‫شوند‬ ‫نمی‬ ‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫مبدل‬ ‫ها‬ ‫آگاهی‬‫را‬ ‫هویت‬ ‫مسئوالن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫هایش‬ ‫علت‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫آگاهی‬‫رفتاری‬ ‫کنش‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫تعریف‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫اند‬ ‫نکرده‬ ‫تعریف‬‫میگذارند‬ ‫کم‬ ‫تاثیر‬ ‫اما‬ ‫میزنند‬ ‫بسیار‬ ‫حرف‬ ‫دلیل‬ ‫ین‬. ‫ویژ‬ ‫این‬‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫آگاهی‬ ‫که‬ ‫میکند‬ ‫تعریف‬ ‫فرآیندی‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫تعریف‬ ‫سازی‬ ‫معنا‬ ‫فرآیند‬ ‫را‬ ‫هویت‬ ‫هم‬ ‫نو‬ ‫شناسی‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫است‬ ‫نو‬ ‫جهان‬ ‫های‬ ‫گی‬‫در‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫معنا‬
  • 7. ‫انسانه‬ ‫رفتار‬ ‫همیشه‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫باور‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫عبارت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ذات‬‫میگیرد‬ ‫نشات‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باورشان‬ ‫از‬ ‫ا‬. ‫شدن‬ ‫درونی‬ ‫یعنی‬ ‫هویت‬ ‫و‬ ‫هویت‬ ‫یعنی‬ ‫باور‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫باور‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫رفتار‬ ‫منشا‬‫کنش‬ ‫به‬ ‫آگاهی‬ ‫تبدیل‬ ‫یعنی‬ ‫ارزشها‬‫رفتاری‬. ‫است‬ ‫هویت‬ ‫تعریف‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫جهان‬ ‫در‬. ‫دارد‬ ‫ادامه‬... ‫سایت‬ ‫به‬ ‫مقاله‬ ‫این‬ ‫دوم‬ ‫بخش‬ ‫مطالعه‬ ‫برای‬‫فرمایید‬ ‫مراجعه‬ ‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫اندیشکده‬
  • 8. .‫فرمايید‬ ‫حاصل‬ ‫تماس‬ ‫الملل‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫انديشکده‬ ‫با‬ ،"‫آشوبناک‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫آمريکا‬ ‫راهبردی‬ ‫های‬ ‫"گزينه‬ ‫کتاب‬ ‫تهیه‬ ‫برای‬ WWW.IRTT.IR