آوینی و مدرنیته

1. ‫مممم‬‫م‬‫بس‬‫اهلل‬
‫الممممممم‬
‫ال‬‫ی‬ ‫مممممم‬

2. ‫از‬ ‫را‬ ‫سنت‬ ‫باید‬ ‫چیز‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫پیش‬«‫عادات‬ ‫و‬ ‫عرف‬»‫تمییز‬‫نمود‬ ‫مشخص‬ ‫را‬ ‫تفاوتها‬ ‫داده‬.
•‫دهد‬ ‫می‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫خود‬ ‫حقیقت‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫نسبت‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫عرف‬ ‫و‬ ‫عادت‬ ‫بوی‬ ‫هرچه‬.
(‫است‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫عادات‬ ‫همه‬ ‫اولیه‬ ‫هسته‬ ‫سنت‬).
•‫اندیشه‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫دعوایی‬ ‫ایستا‬ ‫و‬ ‫پویا‬ ‫دین‬‫ُسن‬‫گ‬‫ِر‬‫ب‬(‫روانی‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫دین‬)‫که‬‫ج‬ ‫علمی‬ ‫منابع‬ ‫ترجمه‬ ‫و‬ ‫صدور‬ ‫از‬ ‫پس‬‫اسالم‬ ‫هان‬
‫آمد‬ ‫پدید‬ ‫کلیسا‬ ‫و‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫علمی‬ ‫جامعه‬ ‫بین‬ ‫اختمفات‬ ‫این‬ ‫غرب‬ ‫به‬).
o‫پویا‬ ‫دین‬:‫دین‬‫داینامیک‬‫متعالی‬ ‫و‬ ‫باز‬ ‫و‬.
o‫ایستا‬ ‫دین‬:‫و‬ ‫بسته‬ ‫دین‬‫متحجر‬‫خرافی‬ ‫و‬.
‫نننننن‬‫سن‬
‫؟‬ ‫چیس‬

3. ‫و‬ ‫ازلی‬ ‫ای‬ ‫هدیه‬‫ذوبطون‬‫است‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬ ‫فراتر‬ ‫که‬.‫بطن‬ ‫در‬،‫سنت‬‫اسیت‬ ‫ازلیی‬ ‫عطیه‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫سرمدی‬ ‫و‬ ‫ثابت‬ ‫حقیقت‬ ‫یک‬(‫اسی‬ ‫سینت‬‫کیه‬ ‫ت‬
‫آورد‬ ‫می‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫پذیرش‬ ‫قابلیت‬).
‫دارند‬ ‫مختلفی‬ ‫مواقیت‬ ،‫عتیق‬ ‫ی‬ ‫خانه‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫هجرت‬ ‫در‬ ‫مختلف‬ ‫امم‬.
‫یعنی‬ ‫کرد؛‬ ‫قیاس‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫میقات‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫سنت‬‫میقات‬ ‫و‬ ‫یکی‬ ‫مقصد‬(‫اهلل‬ ‫الی‬ ‫سیر‬ ‫آغازین‬ ‫نقطه‬)‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫ها‬.
‫بسازد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آینده‬ ‫تواند‬ ‫می‬ ‫بداند‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سابقه‬ ‫هرکه‬.
‫سنننننننن‬
‫؟‬ ‫چیس‬

4. ‫دکارت‬:‫هستم‬ ‫پس‬ ‫میکنم‬ ‫فکر‬ ‫من‬.
‫دکارت‬ ‫عبارت‬ ‫این‬:
1-‫است‬ ‫اندیشیدن‬ ‫بحث‬ ‫به‬ ‫نفسانی‬ ‫نگاه‬ ‫یک‬.
2-‫است‬ ‫آدمی‬ ‫حضور‬ ‫نحوه‬ ‫همان‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫تفکر‬.
(‫تفکر‬=‫حضور‬=‫تذکر‬)
‫میکنم‬ ‫فکر‬ ‫پس‬ ‫هستم‬ ‫من‬=>‫است‬ ‫من‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫بر‬ ‫مقد‬ ‫من‬ ‫وجود‬ ‫و‬ ‫هست‬.
‫و‬ ‫تفکر‬‫نسب‬
‫آن‬‫سنن‬ ‫بننس‬
‫؟‬ ‫چیس‬

5. •‫گرایی‬ ‫فایده‬:
o‫غرب‬ ‫در‬:‫کلیسا‬ ‫انتقاد‬ ‫ورد‬
o‫اسالم‬ ‫در‬:‫اللهم‬‫الرزقنا‬‫علما‬‫نافعا‬/‫خدا‬ ‫برای‬ ‫شما‬ ‫ترین‬ ‫مقرب‬ ‫و‬‫نافع‬‫است‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫شما‬ ‫ترین‬.
•‫گرایی‬ ‫تجربه‬:‫غرب‬ ‫گرایی‬ ‫تجربه‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫است‬ ‫علم‬ ‫تولید‬ ‫اصول‬ ‫از‬
•‫گرایی‬ ‫عمل‬:‫است‬ ‫زدگی‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫پراگماتیسم‬ ‫برخالف‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫اسالم‬ ‫تاکید‬ ‫مورد‬.
‫نننننی‬‫ن‬‫تبی‬
‫معسنی‬...

6. •‫شدن‬ ‫جهانی‬:‫ناپذیر‬ ‫اجتناب‬ ، ‫طوالنی‬ ، ‫طبیعی‬ ، ‫پروسه‬
•‫سازی‬ ‫جهانی‬:‫هرکه‬ ، ‫شده‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ، ‫سیاسی‬ ‫تاریخی‬ ‫اهداف‬ ، ‫فکر‬ ‫اتاق‬‫زروش‬‫بیشتر‬‫سودش‬‫بیشتر‬..
‫اقتصادی‬:‫هدف‬ ‫بازارهای‬ ‫بر‬ ‫تسلط‬ ‫و‬ ‫کشورها‬ ‫نفت‬ ‫و‬ ‫خام‬ ‫منابع‬ ‫بر‬ ‫تسلط‬
‫سیاسی‬:‫هدف‬ ‫دولتهای‬ ‫بر‬ ‫تحکم‬ ‫قدرت‬ ‫افزایش‬
‫فرهنگی‬:‫مدرنیته‬ ‫فرهنگ‬ ‫گسترش‬
‫سسزی‬ ‫جهسنی‬
‫ننننسنی‬‫جهن‬ ‫و‬
‫شدن‬:

7. •‫سازی‬ ‫جهانی‬:‫مدرنیته‬ ‫قهری‬ ‫و‬ ‫طبیعی‬ ‫بسط‬ ‫و‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫رشد‬!!!
•‫جهانی‬‫شدن‬:‫است‬ ‫اسالم‬ ‫با‬ ‫منطبق‬ ‫همگی‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫ابزاری‬ ‫عقالنیت‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫بسط‬.
‫بی‬ ‫از‬ ‫گرایی‬ ‫مصرف‬ ‫البته‬‫عرضگی‬‫ماست‬.
‫نگاه‬ ‫این‬ ‫صدمات‬:
‫بالذات‬:‫صدمه‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫مطابق‬.
‫بالعرض‬:‫ما‬ ‫چون‬‫ضعیفیم‬‫و‬ ‫گیرنده‬ ‫تصمیم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تولیدگر‬ ‫است‬ ‫تر‬ ‫قوی‬ ‫آنکه‬ ‫و‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬ ‫ایم‬ ‫شده‬ ،‫سیاستگذار‬.
‫غرب‬ ‫اهداف‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫بنیان‬‫ماترالیستی‬‫ن‬ ‫بیر‬ ‫چیون‬ ‫دارد‬ ‫تفیاوت‬ ‫میا‬ ‫با‬ ‫آنها‬ ‫عقالنیت‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫سازی‬ ‫جهانی‬ ‫از‬ ‫آنها‬ ‫تعاریف‬ ‫و‬ ‫است‬‫ییت‬
‫و‬ ‫کار‬ ‫است‬ ‫سلطه‬‫فکرشان‬.‫باشد‬ ‫یکسان‬ ‫ابزارها‬ ‫شاید‬ ‫هرچند‬ ‫البته‬.
‫هسی‬ ‫واژه‬ ‫کلید‬
‫مدرنیسم‬:

8. ‫مدرنیستی‬ ‫نگاه‬:‫برای‬‫توج‬ ‫و‬ ‫ناپذیر‬ ‫اجتناب‬ ‫داریم‬ ‫را‬ ‫قصدش‬ ‫که‬ ‫تغییری‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫تفسیر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫طوری‬ ‫باید‬ ‫جهان‬ ‫تغییر‬‫بنماید‬ ‫شده‬ ‫یه‬.
•‫غرب‬ ‫منظر‬ ‫از‬:‫دوران‬ ‫اکنون‬‫گذار‬‫است‬.‫از‬ ‫گذار‬‫به‬ ‫سنت‬‫مدرنیته‬.‫یعنی‬‫خودتان‬ ‫فرهنگ‬ ‫اثبات‬ ‫برای‬ ‫نکن‬ ‫تالش‬!
•:‫خو‬ ‫صیورت‬ ‫غفلیت‬ ‫بیه‬ ‫نسبت‬ ‫بشر‬ ‫خودآگاهی‬ ‫و‬ ‫حصول‬ ‫و‬ ‫حضور‬ ‫تحقق‬ ‫ایجاد‬ ‫شرط‬ ‫به‬ ‫مدرنیسم؛‬ ‫از‬ ‫بشر‬ ‫گذار‬‫اهید‬
‫پذیرفت‬.
‫آوینی‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫واقعی‬ ‫مدرنیته‬:
‫خمینی‬ ‫امام‬ ‫برخورد‬ ‫شیوه‬(‫ره‬)‫غربی‬ ‫مدرنیته‬ ‫با‬:
‫بنویسید‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫تئوری‬ ‫بروید‬ ‫شما‬ ‫میکنیم‬ ‫عمل‬ ‫ما‬ ‫پس‬ ‫این‬ ‫از‬ ،‫کردند‬ ‫عمل‬ ‫جهان‬ ‫مردم‬ ‫نوشتید‬ ‫تئوری‬ ‫شما‬ ‫تابحال‬.. .
‫و‬ ‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نس‬‫ن‬‫تقسب‬
‫ر‬ ‫نننن‬‫مدرنیتن‬
‫چیس‬‫؟‬

9. ‫مدرن‬ ‫بخش‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫غرب‬ ‫تاریخ‬‫و‬‫تقسیم‬ ‫مدرن‬ ‫ماقبل‬‫نمود‬
‫البته‬‫تاریخ‬‫به‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫بشر‬«‫مدرن‬ ‫دوره‬»‫و‬«‫مدرن‬ ‫ماقبل‬»‫بخش‬‫کرد‬.
‫آغاز‬ ‫اروپا‬ ‫و‬ ‫عالم‬ ‫غرب‬ ‫از‬ ‫رنسانس‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫مدرنیته‬ ‫نهضت‬،‫شد‬‫یعنی‬ ‫خیویش‬ ‫خاسیتگاه‬ ‫بیر‬ ‫ابتیدا‬ ‫شگرفی‬ ‫تاثیرات‬ ‫چنان‬‫و‬ ‫غیرب‬ ‫ی‬
‫هی‬ ‫و‬ ‫رنسیانس‬ ‫از‬ ‫بعید‬ ‫و‬ ‫قبیل‬ ‫مقطیع‬ ‫دو‬ ‫بیین‬ ‫را‬ ‫عمیقیی‬ ‫دره‬ ‫یا‬ ‫مرز‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫گذاشت‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫برعالم‬ ‫سپس‬‫و‬ ‫ور‬
‫استقرار‬،‫مدرنیته‬‫نمود‬ ‫تعبیر‬ ‫مدرن‬ ‫ماقبل‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫عنوان‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫عالم‬ ‫و‬ ‫غرب‬ ‫تاریخ‬ ‫اساس‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫مشاهده‬.
‫و‬ ‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نس‬‫ن‬‫تقسب‬
‫ر‬ ‫نننن‬‫مدرنیتن‬
‫چیس‬‫؟‬

10. ‫نامش‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫همان‬ ‫مدرنیته‬‫پیداست‬‫؛‬
‫امری‬‫است‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫با‬ ‫متعارض‬ ‫بلکه‬ ‫و‬ ‫متفاوت‬ ‫و‬ ‫نو‬‫؛‬
‫و‬‫مواجه‬ ‫سابقه‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫هایی‬ ‫پدیده‬ ‫با‬ ‫ها‬ ‫عرصه‬ ‫همه‬ ‫در‬ ‫ما‬‫هستیم‬.
‫نو‬ ‫واژه‬،‫بیشترین‬‫است‬ ‫داشته‬ ‫مدرن‬ ‫روزگار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫طنین‬.
‫البته‬‫آن‬ ‫های‬ ‫ریشه‬ ‫و‬ ‫نداشته‬ ‫گذشته‬ ‫با‬ ‫پیوندی‬ ‫هیچ‬ ‫مدرنیته‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫سخن‬ً‫ال‬‫کام‬‫است‬ ‫مدرن‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫دوران‬ ‫از‬ ‫منفک‬.
‫بدون‬‫اما‬ ‫دارد‬ ‫نیز‬ ‫پیشین‬ ‫های‬ ‫اندیشه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫فلسفه‬ ‫در‬ ‫خاستگاههایی‬ ‫مدرنیته‬ ‫نظری‬ ‫مبانی‬ ‫شک‬‫؛‬
‫شکل‬‫تمدنی‬ ‫و‬ ‫یافت‬ ‫عالمگیر‬ ‫بسطی‬ ‫قرن‬ ‫چند‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫جامع‬ ‫ای‬ ‫فلسفه‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫گیری‬ً‫م‬‫کام‬‫متفاوت‬ ‫و‬ ‫ویژه‬‫تمالدنهای‬ ‫با‬
‫کرد‬ ‫خلق‬ ‫پیشین‬،‫امری‬ً‫م‬‫کام‬‫است‬ ‫نظیر‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫بدیع‬.
‫و‬ ‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نس‬‫ن‬‫تقسب‬
‫ر‬ ‫نننن‬‫مدرنیتن‬
‫چیس‬‫؟‬

11. ‫است‬ ‫رسیده‬ ‫رشد‬ ‫به‬ ‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫بشر‬:
•‫انسان‬ ‫به‬ ‫میمون‬ ‫از‬ ‫جسمی‬ ‫رشد‬:‫حوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ادیان‬ ‫همه‬ ‫نظر‬ ‫از‬‫اجدا‬‫بشرند‬‫بهشت‬ ‫از‬ ‫بشری‬ ‫هیبت‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫که‬‫هبوت‬‫نمودند‬.
•‫انسان‬ ‫فکری‬ ‫رشد‬:‫ماندگی‬ ‫عقب‬ ‫و‬ ‫غارنشینی‬ ‫و‬ ‫بدویت‬ ‫و‬ ‫توحش‬ ‫دوران‬ ‫از‬(‫سنتی‬ ‫انسان‬)‫ی‬ ‫رشید‬ ‫و‬ ‫میدرن‬ ‫و‬ ‫بیالو‬ ‫و‬ ‫دانیا‬ ‫انسان‬ ‫به‬‫و‬ ‫افتیه‬
‫جدید‬ ‫شهرنشین‬(‫مدرن‬ ‫انسان‬.)
«‫تاریخ‬ ‫خطی‬ ‫سیر‬»‫است‬ ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫سعادت‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫رشد‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫سال‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫لحظه‬ ‫هر‬ ‫بشر‬ ‫است‬ ‫معتقد‬
‫هستند‬ ‫انبیا‬ ‫به‬ ‫نسیت‬ ‫تر‬ ‫قوی‬ ‫بسیار‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫بر‬ ‫جانشینان‬ ‫امروز‬ ‫دانشمندان‬ ‫و‬.
‫دارای‬ ‫تاریخ‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫خطی‬ ‫تاریخ‬ ‫سیر‬«‫ادواری‬ ‫سیر‬»‫ک‬ ‫تا‬ ‫بوده‬ ‫ازل‬ ‫از‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫هایی‬ ‫نشیب‬ ‫و‬ ‫فراز‬ ‫یعنی‬ ،‫باشد‬ ‫می‬‫در‬ ‫و‬ ‫نالون‬
‫یک‬ ‫و‬ ‫برده‬ ‫پیش‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫انحطاط‬ ‫مرز‬ ‫تا‬ ‫که‬ ،‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫نیز‬ ‫آینده‬«‫دینی‬ ‫نهضت‬»‫ان‬ ‫دوباره‬ ‫و‬ ‫میگذارد‬ ‫پا‬ ‫دیگر‬ ‫دورانی‬ ‫به‬‫باله‬ ‫را‬ ‫سان‬
‫گردانده‬ ‫باز‬ ‫صحیحش‬ ‫مسیر‬ ‫و‬ ‫اصلی‬ ‫خط‬.
‫ن‬‫ن‬‫نیری‬ ‫و‬ ‫نی‬‫ن‬ ‫آوی‬
‫نننی‬‫ن‬ ‫نننیر‬‫سن‬
‫پیشرف‬:

12. •‫باور‬‫و‬ ‫سنتی‬ ‫بشر‬ ‫ماندگی‬ ‫عقب‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫دوران‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫بودن‬ ‫متکامل‬‫پیذیرش‬ ‫بالطبع‬ ‫و‬ ‫قدیمی‬‫و‬ ‫غیرب‬ ‫پیشیرفتگی‬‫ع‬‫قیب‬‫مانیدگی‬
‫ماست‬.
‫خطر‬:
‫کنونی‬ ‫منحط‬ ‫زمانه‬ ‫مقتضیات‬ ‫با‬ ‫دین‬ ‫انطباق‬ ‫وسوسه‬.
‫الهی‬ ‫و‬ ‫آسمانی‬ ‫شریعت‬ ‫بر‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫شریعت‬ ‫احکام‬ ‫ترجیح‬.
‫باید‬ ‫پس‬ ،‫است‬ ‫قبلی‬ ‫بشر‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫پیشرفته‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫اگر‬‫کاملترین‬‫بی‬ ‫می‬ ‫ولی‬ ،‫باشند‬ ‫شده‬ ‫تربیت‬ ‫عصر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫انسان‬‫سیر‬ ‫تا‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫نیم‬
‫کرده‬ ‫هبوط‬ ‫حیوانیت‬ ‫حد‬.
‫ن‬‫ن‬‫نیری‬ ‫و‬ ‫نی‬‫ن‬ ‫آوی‬
‫نننی‬‫ن‬ ‫نننیر‬‫سن‬
‫پیشرف‬:

13. ‫بنابراین‬ً‫ال‬‫اصو‬‫دید‬ ‫باید‬«‫پیش‬»‫و‬«‫پس‬»‫را‬ ‫میکند‬ ‫یاد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫غرب‬ ‫که‬‫برچه‬‫است‬ ‫کرده‬ ‫تعریف‬ ‫اساس‬.
‫کتاب‬ ‫در‬«‫ترقی‬ ‫اندیشه‬»‫ی‬ ‫نوشته‬«‫سیدنی‬‫پوالرد‬»‫ا‬‫زکتاب‬«‫رنسانس‬ ‫انقالب‬»‫ی‬ ‫نوشته‬«‫آنتونی‬ ‫ژوزف‬‫مازئو‬»‫ک‬ ‫نقل‬‫که‬ ‫رده‬:
‫ترقی‬ ‫فکر‬‫یعنی‬‫مداوم‬ ‫ترقی‬،‫تر‬ ‫عالی‬ ‫وضعیت‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫تر‬ ‫پست‬ ‫وضعیت‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫مستقیم‬ ‫صعود‬ ‫در‬ ‫حصر‬ ‫و‬ ‫حد‬ ‫بی‬ ‫و‬
‫و‬‫قرن‬ ‫تا‬17‫بود‬ ‫ناشناخته‬ ‫بشر‬ ‫برای‬ ‫مفهو‬ ‫این‬!»
‫ن‬‫ن‬‫نیری‬ ‫و‬ ‫نی‬‫ن‬ ‫آوی‬
‫نننی‬‫ن‬ ‫نننیر‬‫سن‬
‫پیشرف‬:

14. ‫اساس‬ ‫بی‬ ‫ای‬ ‫نظريه‬
‫بنابرا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫سرچشمه‬ ‫جديد‬ ‫علوم‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫مي‬ ‫مدرن‬ ‫پردازان‬ ‫نظريه‬ ‫پرداخته‬ ‫و‬ ‫ساخته‬ ‫و‬ ‫ريشه‬ ‫بي‬ ‫اي‬ ‫نظريه‬ ‫را‬ ‫مزبور‬ ‫نظريه‬ ‫آويني‬،‫ين‬‫ن‬ ‫هرگز‬‫کهه‬ ‫داشت‬ ‫انتظار‬ ‫بايد‬
‫بازگردد‬ ‫رنسانس‬ ‫ماقبل‬ ‫به‬ ‫فکر‬ ‫اين‬ ‫هاي‬‫ريشه‬.‫کتاب‬ ‫در‬«‫ترقي‬ ‫انديشه‬»‫کتاب‬ ‫از‬ ‫پوالرد‬ ‫سيدني‬ ‫نوشته‬«‫رنسانس‬ ‫انقالب‬»‫ماز‬ ‫آنتوني‬ ‫ژوزف‬ ‫نوشته‬‫کهه‬ ‫اسهت‬ ‫شهد‬ ‫نقل‬ ‫ئو‬:
‫نا‬ ‫انسان‬ ‫براي‬ ‫هفد‬ ‫قرن‬ ‫تا‬ ،‫عاليتر‬ ‫وضعيتي‬ ‫سوي‬ ‫به‬ ‫تر‬‫پست‬ ‫وضعيت‬ ‫يک‬ ‫از‬ ‫مستقيم‬ ‫صعود‬ ‫در‬ ‫حصر‬ ‫و‬ ‫حد‬ ‫بي‬ ‫و‬ ،‫مداوم‬ ‫ترقي‬ ‫يعني‬ ،‫ترقي‬ ‫فکر‬‫شناخ‬‫بود‬ ‫ته‬.
‫آويني‬‫ت‬ ‫و‬ ‫تکامل‬ ‫با‬ ‫پيشرفت‬ ‫و‬ ‫ترقي‬ ‫ناخودآگا‬ ‫يا‬ ‫خودآگا‬ ‫دانستن‬ ‫مترادف‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫قبول‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫دانست‬ ‫مي‬ ‫اين‬ ‫را‬ ‫تاريخ‬ ‫ترقي‬ ‫نظريه‬ ‫نتيجه‬ ‫ديگر‬‫عالي‬‫تهر‬ ‫متکامهل‬ ‫بهه‬ ‫حکم‬ ،
‫دارد‬ ‫سنگين‬ ‫بسيار‬ ‫تبعاتي‬ ‫خود‬ ‫اين‬ ‫که‬ ‫ايم‬ ‫داد‬ ‫جديد‬ ‫دوران‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫دانستن‬.‫تبعات‬ ‫اين‬ ‫جمله‬ ‫از‬‫مشتهيات‬ ‫و‬ ‫مقتضيات‬ ‫با‬ ‫دين‬ ‫انطباق‬ ‫وسوسه‬‫و‬ ‫کنهوني‬ ‫ک‬ ‫مهن‬ ‫زمانهه‬
‫مدرن‬ ‫تکنولوژي‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫شريعت‬ ‫احکام‬ ‫ترجيح‬‫الهي‬ ‫شريعت‬ ‫بر‬‫است‬:
«‫بيند‬‫مي‬ ‫تر‬‫کامل‬ ‫گذشته‬ ‫اعصار‬ ‫همه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫عصر‬ ‫اين‬ ‫انسان‬ ،‫اساس‬ ‫اين‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫کند‬‫مي‬ ‫معنا‬ ‫خطي‬ ‫ارتقايي‬ ‫سير‬ ‫يک‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫تاريخ‬ ،‫ترقي‬ ‫نظريه‬.‫گوي‬‫مي‬ ‫آنها‬‫ديگهر‬ ‫امروز‬ ‫که‬ ‫ند‬
‫سيري‬ ‫تاريخ‬ ً‫ال‬‫اص‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ‫پيامبران؛‬ ‫جانشين‬ ‫دانشمندان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شد‬ ‫شريعت‬ ‫جانشين‬ ‫علم‬«‫خطي‬»‫آن‬ ‫صيرورت‬ ‫و‬ ‫ندارد‬«‫ادواري‬»‫است‬...‫و‬‫پايا‬ ‫در‬ ‫هموار‬‫يهک‬ ‫ههر‬ ‫ن‬
‫است‬ ‫روحاني‬ ‫و‬ ‫معنوي‬ ‫شکوفايي‬ ‫عصر‬ ‫که‬ ‫گذارد‬‫مي‬ ‫پا‬ ‫ديگر‬ ‫دوراني‬ ‫به‬ ‫ديني‬ ‫نهضت‬ ‫يک‬ ‫طريق‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ،‫جاهلي‬ ‫هاي‬‫دوران‬ ‫از‬.»
‫آويني‬‫است‬ ‫کرد‬ ‫اکتفا‬ ‫اشاراتي‬ ‫به‬ ‫تنها‬ ‫چيست‬ ‫او‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫تاريخي‬ ‫نظريه‬ ‫که‬ ‫بار‬ ‫اين‬ ‫در‬.‫ايهن‬ ‫او‬ ‫نظهر‬ ‫از‬ ‫تهاريخ‬ ‫خطهي‬ ‫ترقهي‬ ‫نظريه‬ ‫معضل‬ ‫مهمترين‬‫چهرا‬ ‫اوال‬ ‫کهه‬ ‫اسهت‬
‫انکار‬ ، ‫اند‬ ‫بود‬ ‫واقعي‬ ‫سازان‬ ‫تاريخ‬ ‫که‬ ‫الهي‬ ‫انبياي‬ ‫و‬ ‫معنوي‬ ‫سوائق‬ ‫نقش‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شد‬ ‫بندي‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫ليل‬ ‫ت‬ ، ‫توليد‬ ‫ابزار‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫تاريخ‬‫ي‬ ‫و‬‫گ‬ ‫ناديد‬ ‫ا‬‫اانيها‬ ‫و‬ ‫اسهت‬ ‫شد‬ ‫رفته‬
‫است‬ ‫شد‬ ‫انگاشته‬ ‫جوامع‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫حقيقي‬ ‫و‬ ‫معنوي‬ ‫کمال‬ ‫با‬ ‫مترادف‬ ‫توليد‬ ‫ابزار‬ ‫تکامل‬ ‫چرا‬.‫او‬‫دارا‬ ‫را‬ ‫اي‬ ‫دور‬ ‫ههر‬ ‫و‬ ‫دانهد‬ ‫مي‬ ‫ادواري‬ ‫که‬ ‫خطي‬ ‫نه‬ ‫را‬ ‫تاريخ‬ ‫سير‬‫قهوس‬ ‫ي‬
‫داند‬ ‫مي‬ ‫نزول‬ ‫و‬ ‫صعود‬‫يابد‬ ‫مي‬ ‫معنا‬ ‫انييا‬ ‫اهداف‬ ‫و‬ ‫دعوت‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫ربک‬ ‫و‬ ‫نسبت‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫تاريخي‬ ‫عهد‬ ‫و‬ ‫مقطع‬ ‫هر‬ ‫حضيض‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫و‬.‫پيشرفت‬ ‫خطي‬ ‫سير‬ ‫نظريه‬ ‫او‬‫يهک‬ ‫را‬ ‫تهاريخ‬
‫تمدن‬ ‫بويژ‬ ‫ديگر‬ ‫تمدنهاي‬ ‫همه‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫جديد‬ ‫تمدن‬ ‫براي‬ ‫عيني‬ ‫و‬ ‫ذهني‬ ‫هژموني‬ ‫ايجاد‬ ‫پي‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫مي‬ ‫مدرن‬ ‫عقل‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫مجعول‬ ‫و‬ ‫بازي‬ ‫حقه‬‫هاي‬‫است‬ ‫ديني‬.
‫آويني‬‫ساز‬ ‫ابزار‬ ‫اساسا‬ ‫که‬ ‫ديدگا‬ ‫اين‬ ‫از‬ ‫حتما‬ ‫او‬ ‫قلم‬ ‫اين‬ ‫باور‬ ‫به‬ ‫اما‬ ‫بگويد‬ ‫سخن‬ ‫اسالم‬ ‫تاريخي‬ ‫نظريه‬ ‫بار‬ ‫در‬ ‫تفصيل‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نيافت‬ ‫فرصت‬ ‫شايد‬‫ي‬‫ن‬‫انبيها‬ ‫کاري‬ ‫حيطه‬ ‫در‬ ‫يز‬
‫کرد‬ ‫مي‬ ‫استقبال‬ ، ‫است‬ ‫نبود‬ ‫خطي‬ ‫پيشرفت‬ ‫سير‬ ‫با‬ ‫همرا‬ ‫نيز‬ ‫امر‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫بود‬ ‫نيز‬ ‫معيشتي‬ ‫ساختارهاي‬ ‫معماران‬ ‫انبيا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بود‬.

15. ‫و‬ ‫نننی‬‫ن‬ ‫آوی‬
‫توسع‬:

16. ‫خداست‬ ‫و‬ ‫معنويت‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫به‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫آرمان‬ ‫توسعه‬.
‫خلود‬ ‫در‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫سعي‬(،‫بودن‬ ‫همیشه‬‫جاوید‬‫بودن‬)‫آسمانی‬ ‫بهشت‬ ‫به‬ ‫زمین‬ ‫تبدیل‬ ‫و‬
‫مانند‬ ‫غربی‬ ‫منتقدان‬ ‫برخی‬ ‫نظر‬«‫ایوان‬‫ایلیچ‬»‫آوینی‬ ‫تایید‬ ‫مورد‬ ‫نظر‬ ‫و‬:‫است‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫مذهب‬ ‫توسعه‬.
‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫کمال‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫و‬ ‫فقر‬ ‫با‬ ‫مبارزه‬ ‫و‬ ‫آبادانی‬ ‫همچون‬ ‫دینی‬ ‫مفاهیم‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫متضاد‬ ‫و‬ ‫متفاوت‬ ً‫ال‬‫کام‬ ‫غرب‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫توسعه‬...
‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫بلکه‬ ‫دینی‬ ‫و‬ ‫عقلی‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫نه‬ ‫غرب‬ ‫توسعه‬‫گرایی‬ ‫ماده‬‫است‬.
‫تمتع‬ ،‫حق‬ ‫نسیان‬(‫برخوردار‬‫مند‬ ‫بهره‬ ، ‫شدن‬‫شدن‬)‫شدت‬ ‫به‬ ‫مدرنیته‬ ‫سیطره‬ ‫تحت‬ ‫جدید‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫ارض‬ ‫در‬ ‫خلود‬ ‫به‬ ‫میل‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫شیطان‬‫است‬ ‫حاکم‬.
‫عبارت‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫تبدیل‬ ‫غرب‬ ‫آرمانی‬ ‫شعار‬ ‫که‬ ‫جایی‬ ‫تا‬«‫ساز‬ ‫ثروتمند‬ ‫را‬ ‫خود‬»‫است‬ ‫نظر‬ ‫مد‬ ‫آن‬ ‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫مادی‬ ‫بعد‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫که‬.
‫نرا‬‫ن‬
‫ننننم‬‫ن‬‫مه‬
‫توسننع‬
‫مدرن‬
‫توسع‬ ‫آرمسن‬‫یسفتگی‬
(‫لو‬ ‫ب‬ ‫میس‬: )

17. «‫گارودی‬ ‫روژه‬»‫است‬ ‫داده‬ ‫قرار‬ ‫توجه‬ ‫مورد‬ ‫دیگر‬ ‫بیانی‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫مسئله‬ ‫همین‬ ‫نیز‬:‫تجاری‬ ‫تبلیغات‬(‫غربی‬ ‫شیوه‬ ‫به‬)‫آنکیه‬ ‫از‬ ‫بییش‬‫تبیاهی‬ ‫ماییه‬
‫موجب‬ ‫باشد‬ ‫طبیعت‬‫همکت‬‫انسان‬‫است‬.‫بیش‬‫کارمند‬ ‫نفر‬ ‫هزار‬ ‫یکصد‬ ‫از‬‫آژانس‬‫هیای‬‫ایجیاد‬ ‫پیی‬ ‫در‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫شیب‬ ،‫تبلیغیاتی‬«‫واکن‬‫هیای‬‫ش‬
‫شرطی‬»‫برابر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫تا‬ ‫اند‬‫مردم‬ ‫در‬«‫آفیش‬»‫تيثیرپیذیر‬ ،‫تلویزییونی‬ ‫تبلیغیاتی‬ ‫فیلمهای‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ها‬‫سرلوحه‬ ‫ی‬ ‫ها‬(‫بهتیر‬ ‫شیاید‬ ‫و‬‫بگیویم‬ ‫باشید‬
‫پذیر‬‫آسیب‬)‫سازند‬.
‫شیوه‬‫که‬ ‫معروفی‬ ‫فرمول‬ ‫بر‬ ‫تجاری‬ ‫تبلیغات‬ ‫غربی‬ ‫مؤسسات‬ ‫این‬ ‫کار‬ ‫بنیادین‬«‫هیتلر‬»‫خیود‬ ‫کتیاب‬ ‫در‬«‫مین‬ ‫نبیرد‬»‫میورد‬ ‫در‬«‫پ‬‫روپاگانید‬»
‫است‬ ‫استوار‬ ،‫است‬ ‫کرده‬ ‫مطرح‬:«‫و‬ ‫آمیا‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫غرائز‬ ‫ترین‬‫پست‬ ‫و‬ ‫ترین‬‫حیوانی‬ ،‫بکشید‬ ‫چیزی‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ای‬‫جامعه‬ ‫خواهید‬‫می‬ ‫وقتی‬‫نشیانه‬'
‫دهید‬ ‫قرار‬ ‫خود‬ ‫تبلیغات‬ ‫یا‬ ‫پروپاگاند‬.‫یک‬ ‫آگهی‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دهان‬ ‫آب‬ ‫غده‬'‫یی‬ ‫ییا‬ ‫جیوراب‬ ‫ییک‬ ‫آگهیی‬ ‫بیرای‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫جنسی‬ ‫غریزه‬ ‫و‬ ‫کنسرو‬‫ک‬
‫تحریک‬ ،‫سیستم‬ ‫آخرین‬ ‫اتومبیل‬‫کنید‬.
‫قناعت‬ ‫و‬ ‫واقعی‬ ‫نیاز‬ ‫حد‬ ‫به‬ ‫اکتفا‬=‫مدرن‬ ‫اقتصاد‬ ‫مرگ‬
-->
‫پس‬:‫ابزار‬ ‫کمک‬ ‫با‬ ‫مدرن‬ ‫تبلیغات‬‫اغواگری‬‫آید‬ ‫می‬ ‫مدرن‬ ‫اقتصاد‬ ‫کمک‬ ‫به‬.
‫اتیایای‬ ‫زدگیی‬ ‫مصرف‬
‫جدي‬ ‫بشر‬ ‫ناپذير‬ ‫سیری‬‫د‬
‫محصوالت‬ ‫انواع‬ ‫مصرف‬ ‫در‬
‫مدرن‬ ‫کاالهای‬ ‫جديد‬:
‫نرا‬‫ن‬
‫ننننم‬‫ن‬‫مه‬
‫توسننع‬
‫مدرن‬

18. ‫ها‬ ‫این‬ ‫کارآیی‬ ‫درباره‬ ‫پرسش‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫تلویزیون‬ ‫و‬ ‫سینما‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫پرسش‬.
‫هی‬ ‫کیه‬ ‫نیسیتند‬ ‫روفیی‬ ‫غربیی‬ ‫هیای‬ ‫رسیانه‬ ‫و‬ ‫تلویزیون‬ ‫و‬ ‫سینما‬ ‫اینکه‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫انقالبی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫رسانه‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬‫را‬ ‫مظروفیی‬ ‫ر‬
‫از‬ ‫خرو‬ ‫راههای‬ ‫به‬ ‫ابتدا‬ ‫باید‬ ‫پس‬ ،‫اند‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫تغفل‬ ‫و‬ ‫تفریح‬ ‫و‬ ‫تفنن‬ ‫برای‬ ‫اصوال‬ ‫و‬ ،‫بپذیرند‬«‫تکنیک‬ ‫موجبیت‬»‫ا‬‫ندیشید‬.
(‫است‬ ‫عملی‬ ‫جبر‬ ‫اما‬ ‫نیست‬ ‫منطقی‬ ‫جبر‬.)
‫اسممی‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫مفهو‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫بسیار‬ ‫مدرن‬ ‫غرب‬ ‫در‬ ‫آموزش‬ ‫لفظ‬.
‫آورد‬ ‫می‬ ‫بار‬ ‫گریز‬ ‫غیب‬ ‫و‬ ‫گرا‬ ‫ماده‬ ،‫حسی‬ ‫تفکر‬ ‫دارای‬ ،‫تنبل‬ ،‫مایه‬ ‫بی‬ ،‫پسند‬ ‫آسان‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫مخاطبان‬ ‫مدرن‬ ‫رسانه‬.
‫اقناعی‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تسخیری‬ ‫رابطه‬ ،‫خود‬ ‫مخاطب‬ ‫با‬ ‫مدرن‬ ‫رسانه‬ ‫رابطه‬ ‫و‬.
‫کردیم‬ ‫نامگذاری‬ ‫موجبیت‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فلسفی‬ ‫غیر‬ ‫جبری‬ ‫رسانه‬ ‫مقاومت‬ ‫قابل‬ ‫غیر‬ ‫و‬ ‫آمیز‬ ‫سحر‬ ‫کشش‬.
‫موجبی‬
‫توسع‬:
‫نرا‬‫ن‬
‫ننننم‬‫ن‬‫مه‬
‫توسننع‬
‫مدرن‬

19. ‫توسعه‬ ‫آميزي‬ ‫فاجعه‬‫اتو‬ ‫بوود‬ ‫آويني‬ ‫توجه‬ ‫مورد‬ ‫مدرنيته‬ ‫منتقدان‬ ‫از‬ ‫ديگر‬ ‫بسياري‬ ‫همچون‬ ‫نيز‬ ‫آن‬ ‫مدرن‬ ‫نوع‬ ‫از‬ ‫آباداني‬ ‫و‬.‫مدرن‬ ‫واقو‬ ‫در‬‫يتوه‬
‫ات‬ ‫بود‬ ‫نيز‬ ‫الهي‬ ‫مادي‬ ‫مواهب‬ ‫و‬ ‫طبيع‬ ‫تخريب‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫شدت‬ ‫به‬ ،‫ديني‬ ‫و‬ ‫معنوي‬ ‫مواريث‬ ‫و‬ ‫مأثر‬ ‫هدم‬ ‫و‬ ‫تخريب‬ ‫بر‬ ‫عالو‬:
"‫امروز‬‫ات‬ ‫محال‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫و‬ ‫مشکل‬ ‫بسيار‬ ‫فاجعه‬ ‫عمق‬ ‫درياف‬ ، ‫ات‬ ‫تکنولوژي‬ ‫مدرن‬ ‫هاي‬ ‫فرآورد‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ،‫اعماق‬ ‫تا‬ ‫ما‬ ‫زندگي‬ ‫که‬.‫موا‬ ‫همه‬‫توعي‬
‫وضعي‬ ‫دادن‬ ‫تغيير‬ ‫به‬ ‫نيازي‬ ‫که‬ ‫کنيم‬ ‫توجيه‬ ‫اي‬‫گونه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫چيز‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫بيندازيم‬ ‫تأخير‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫فاجعه‬ ‫و‬ ‫بزنيم‬ ‫گول‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫کنيم‬‫مي‬‫موجود‬،‫نباشد‬
‫شد‬ ‫خواهيم‬ ‫واقعي‬ ‫پذيرفتن‬ ‫از‬ ‫ناچار‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫رتد‬‫مي‬ ‫روزي‬ ‫ناخوا‬ ‫خوا‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬....‫ب‬ ‫توححي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زياد‬ ‫بسيار‬ ‫شتاب‬ ‫با‬ ‫بشر‬ ،‫مدرن‬ ‫صناي‬ ‫در‬‫سويار‬
‫صو‬ ‫به‬ ‫هموار‬ ‫و‬ ‫دهند‬‫مي‬ ‫دت‬ ‫از‬ ‫کامل‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫طبيع‬ ‫به‬ ‫بازگش‬ ‫امکان‬ ‫که‬ ‫آورد‬‫درمي‬ ‫صورتي‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مناب‬ ‫و‬ ‫مواد‬ ‫آور‬ ‫وحش‬ ‫و‬ ‫گسترد‬‫ورت‬
«‫فضوالت‬»‫د‬ ‫مثل‬ ‫که‬ ‫فضوالتي‬ ،‫مانند‬‫مي‬ ‫باقي‬.‫د‬.‫بعض‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫طبيعي‬ ‫حيات‬ ‫هاي‬‫چرخه‬ ‫در‬ ‫آنها‬ ‫جذب‬ ‫و‬ ‫پااليش‬ ‫امکان‬ ‫هرگز‬ ‫نايلون‬ ‫و‬ ‫ت‬‫حتوي‬ ً‫ا‬
‫مو‬ ‫حتمي‬ ‫خحراتي‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫نوع‬ ‫بقاي‬ ‫و‬ ‫تازند‬‫مي‬ ‫آلود‬ ‫زمين‬ ‫کر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫حيات‬ ‫اوليه‬ ‫هاي‬‫کانون‬ ،‫جبران‬ ‫قابل‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫آور‬‫مرگ‬ ‫اي‬‫گونه‬‫به‬‫اجه‬‫م‬‫کنند؛‬‫ي‬
‫کند‬‫مي‬ ‫تهديد‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ،‫معادن‬ ‫و‬ ‫مناب‬ ‫محدودي‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫ات‬ ‫خحري‬ ‫از‬ ‫انگيزتر‬ ‫وحش‬ ‫بسيار‬ ‫اين‬ ‫و‬...‫هاي‬‫چرخوه‬ ،‫شود‬ ‫عرض‬ ‫که‬ ‫طور‬ ‫همان‬
‫يو‬ ‫جوذب‬ ‫امکوان‬ ،‫کنوني‬ ‫صنعتي‬ ‫نظام‬ ‫در‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫کند‬‫مي‬ ‫جذب‬ ‫ديگربار‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫فضوالت‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫پسخوراند‬ ‫داراي‬ ‫بکر‬ ‫طبيع‬ ‫حياتي‬‫پوااليش‬ ‫ا‬
‫نيس‬ ‫موجود‬ ‫وجه‬ ‫هيچ‬ ‫به‬ ‫فضوالت‬....‫مناب‬ ‫و‬ ‫مواد‬ ، ‫ات‬ ‫ديد‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫زمين‬ ‫کر‬ ‫تاکنون‬ ‫که‬ ‫تحولي‬ ‫ترين‬‫عظيم‬ ‫تحح‬ ‫در‬ ‫جديد‬ ‫تکنولوژي‬‫را‬ ‫طبيعي‬
‫کند‬‫مي‬ ‫تبديل‬ ‫حيات‬ ‫کنند‬ ‫نابود‬ ‫هاي‬ ‫ماند‬‫پس‬ ‫و‬ ‫فضوالت‬ ‫به‬.‫ب‬ ‫را‬ ‫زمين‬ ‫کر‬ ‫زيستي‬ ‫فضاي‬ ‫بودن‬ ‫محدود‬ ‫و‬ ‫معادن‬ ‫و‬ ‫مناب‬ ‫محدودي‬ ‫اگر‬‫مشوکل‬ ‫اين‬ ‫ه‬
‫ماند‬‫نمي‬ ‫باقي‬ ‫موجود‬ ‫وضعي‬ ‫ادامه‬ ‫و‬ ‫حفظ‬ ‫براي‬ ‫حلي‬ ‫را‬ ‫هيچ‬ ،‫کنيد‬ ‫اضافه‬...‫الز‬ ‫کوه‬ ‫باشود‬ ‫داشته‬ ‫وجود‬ ‫ترديد‬ ‫کسي‬ ‫براي‬ ‫کنم‬‫نمي‬ ‫تصور‬‫رشود‬ ‫موه‬
‫ف‬ ‫عظويم‬ ‫وم‬ ‫ح‬ ‫پسوخوراند‬ ‫عهود‬ ‫از‬ ‫بتوانود‬ ‫کوه‬ ‫اتو‬ ‫محوال‬ ‫نيوز‬ ‫تکنولوژي‬ ‫و‬ ، ‫ات‬ ‫تکنولوژي‬ ‫بيشتر‬ ‫توتعه‬ ‫شک‬ ‫بدون‬ ‫بيشتر‬ ‫اقتصادي‬‫و‬ ‫ضووالت‬
‫بازگرداند‬ ‫زمين‬ ‫کر‬ ‫محدود‬ ‫طبيع‬ ‫به‬ ‫ديگربار‬ ‫را‬ ‫شد‬ ‫مصرف‬ ‫مواد‬ ‫و‬ ‫برآيد‬ ‫خود‬ ‫هاي‬ ‫ماند‬‫پس‬."
‫و‬‫که‬ ‫آن‬ ‫ه‬ ‫نتي‬:"‫به‬‫فرتوو‬ ‫پير‬ ‫اين‬ ‫از‬ ‫بايد‬ ‫زودتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫اند‬‫بسته‬ ‫اميد‬ ‫جهان‬ ‫موجود‬ ‫وضعيت‬ ‫استمرار‬ ‫و‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آنان‬ ،‫حقير‬ ‫اعتقاد‬‫کوه‬ ‫تي‬
‫کنند‬ ‫نظر‬ ‫تجديد‬ ‫توسعه‬ ‫معناي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بکنند‬ ‫دل‬ ‫ندارد‬ ‫فاصله‬ ‫گور‬ ‫با‬ ‫بيشتر‬ ‫قدمي‬ ‫چند‬."
‫آمیزی‬ ‫فاجعه‬
‫توسعه‬:
‫نرا‬‫ن‬
‫ننننم‬‫ن‬‫مه‬
‫توسننع‬
‫مدرن‬

20. ‫و‬ ‫نننننننی‬ ‫آوی‬
‫ولنننننوژی‬ ‫تک‬
‫مدرن‬:

21. ‫ییییدن‬‫ی‬‫تم‬
‫سای‬ ‫فا‬
‫داند‬ ‫می‬ ‫فاوستی‬ ‫را‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬.‫نا‬ ‫به‬ ‫فردی‬ ‫یونانی‬ ‫ای‬ ‫افسانه‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫فاوستوس‬‫نماید‬ ‫می‬ ‫تحلیل‬:
•‫خواهان‬‫شود‬ ‫می‬ ‫انگیز‬ ‫شگفت‬ ‫و‬ ‫جادویی‬ ‫قدرتی‬.
•‫او‬‫در‬‫ممقاتی‬، ‫گذارد‬ ‫می‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫وی‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫خواسته‬ ‫شیطان‬ ‫با‬
•‫شیطان‬‫فاوستوس‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫ازای‬ ‫در‬‫روح‬‫بخشد‬ ‫می‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جادویی‬ ‫و‬ ‫شگفت‬ ‫قدرت‬ ‫این‬ ، ‫بفروشد‬ ‫وی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬.
‫قصه‬‫است‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژیک‬ ‫تمدن‬ ‫از‬ ‫تمثیلی‬ ‫فاوستوس‬.‫قالدرت‬ ‫باله‬ ‫شالیطان‬ ‫باله‬ ‫خود‬ ‫روح‬ ‫فروختن‬ ‫و‬ ،‫معنا‬ ‫و‬ ‫غیب‬ ‫عالم‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ‫انکار‬ ‫با‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫عظالیم‬
‫است‬ ‫پرداخته‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫تصرف‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫اتکای‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫یافته‬ ‫دست‬ ‫کنونی‬ ‫تکنولوژیک‬.
‫مشه‬ ‫دیدگاه‬ ‫با‬ ‫آوینی‬ ‫دیدگاه‬ ‫فاصله‬ ‫و‬ ‫تفاوت‬ ‫به‬ ‫بردن‬ ‫پی‬ ‫برای‬‫بیاره‬ ‫در‬ ‫ور‬
‫بسی‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫وی‬ ‫دیدگاه‬ ‫مالحظه‬ ، ‫مدرنیته‬ ‫و‬ ‫غرب‬‫گویا‬ ‫ار‬
‫است‬.‫میی‬ ‫میدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫تحسین‬ ‫به‬ ‫عوام‬ ‫و‬ ‫خواص‬ ‫از‬ ‫اعم‬ ‫افراد‬ ‫عموم‬
‫چی‬ ‫و‬ ‫پندارنید‬ ‫میی‬ ‫جدیید‬ ‫بشر‬ ‫برای‬ ‫الهی‬ ‫موهبتی‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بعضا‬ ‫و‬ ‫پردازند‬‫ه‬
‫بوده‬ ‫تکنولوژی‬ ‫این‬ ‫فاقد‬ ‫که‬ ‫پیشین‬ ‫های‬ ‫نسل‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫بسیار‬‫تاسیف‬ ‫انید‬
‫بلیی‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫متهمی‬ ،‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫آوینی‬ ‫نگاه‬ ‫در‬ ‫اما‬ ، ‫خورند‬ ‫می‬‫ای‬ ‫ه‬
‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫برای‬ ‫عظیم‬–‫نداند‬ ‫یا‬ ‫بداند‬ ‫خود‬ ‫چه‬-‫رود‬ ‫می‬ ‫شمار‬ ‫به‬.

22. ‫ییییدن‬‫ی‬‫تم‬
‫سای‬ ‫فا‬
‫به‬‫تصریح‬‫تکنولوژی‬‫است‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫شیطانی‬ ‫تصرف‬ ‫مولود‬ ‫مدرن‬:
«،‫است‬ ‫فاوستی‬ ‫اروپا‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬....‫امیا‬ ،‫کیرد‬ ‫پییدا‬ ‫را‬ ‫عیالم‬ ‫میاده‬ ‫در‬ ‫تصیرف‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫رسید‬ ‫جادوگری‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫فروخت‬ ‫شیطان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫روح‬ ‫فاوست‬«‫قیدر‬‫ت‬
‫جادویی‬»‫است‬ ‫پذیر‬ ‫زوال‬ ‫نیست؛‬ ‫حقیقی‬ ‫اقتدار‬.‫گشته‬ ‫واصل‬ ‫اقتدار‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫روحی‬ ،‫است‬ ‫روح‬ ‫در‬ ‫حقیقی‬ ‫اقتدار‬ ‫سرچشمه‬...‫کیه‬ ‫اسیت‬ ‫سرچشیمه‬ ‫این‬ ‫و‬‫از‬ ،‫الییزال‬
‫دارد‬ ‫فیضان‬ ‫وجود‬ ‫روشنایی‬ ‫به‬ ‫عدم‬ ‫تاریکی‬.‫است‬ ‫تکنولوژی‬ ،‫جدید‬ ‫فاوست‬ ‫این‬ ‫جادوی‬.‫اسی‬ ‫وجیود‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫شیطانی‬ ‫تصرف‬ ‫این‬ ‫مولود‬ ‫خود‬ ‫تکنولوژی‬‫تصیرفی‬ ،‫ت‬
‫دارد‬ ‫نهفته‬ ‫خود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫انکار‬ ‫و‬ ‫نفی‬ ‫که‬ ‫عاقبت‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫محدود‬.»
‫در‬‫تکنولوژی‬ ‫که‬ ‫معنا‬ ‫بدین‬ ، ‫است‬ ‫بشرط‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫خنثی‬ ‫ثانیا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مدرن‬ ‫ماقبل‬ ‫ابزار‬ ‫طبیعی‬ ‫امتداد‬ ‫اوال‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ،‫غالب‬ ‫و‬ ‫رایج‬ ‫دیدگاه‬‫ف‬‫ی‬‫حامل‬ ‫ذاته‬ ‫حد‬
‫گیرند‬ ‫می‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫افرادی‬ ‫به‬ ‫بستگی‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫منفی‬ ‫یا‬ ‫مثبت‬ ‫فرهنگی‬ ‫بار‬ ‫و‬ ‫ویژگی‬.‫ب‬ ‫تکنولوژی‬ ‫نسبت‬ ،‫دیدگاه‬ ‫این‬ ‫در‬‫یکسیان‬ ‫فسیاد‬ ‫و‬ ‫صیالح‬ ‫ا‬
‫دهند‬ ‫قرار‬ ‫فساد‬ ‫یا‬ ‫صالح‬ ‫مسیر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫تکنولوژی‬ ‫کاربران‬ ‫به‬ ‫بستگی‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫است‬.

23. ‫را‬ ‫مدرنیته‬‫تمدنی‬‫پرهیمنه‬‫و‬‫العاده‬ ‫فوق‬‫تاثیرگزار‬‫که‬‫اکنون‬‫مسیطر‬‫عالم‬ ‫کل‬ ‫بر‬‫شی‬ ‫همه‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫بینند‬ ‫می‬ ‫شده‬‫از‬ ‫بشیریت‬ ‫ئون‬
‫و‬ ‫مذهب‬ ‫تا‬ ‫اقتصاد‬ ‫و‬ ‫اجتماع‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫زبان‬...‫مانایی‬ ‫و‬ ‫عمیق‬ ‫تاثیرات‬‫است‬ ‫گذاشته‬.
‫ب‬ ‫و‬ ‫اسیت‬ ‫شیده‬ ‫رد‬ ‫هیا‬ ‫تکنولوژی‬ ‫بسیاری‬ ‫به‬ ‫آسانتر‬ ‫دسترسی‬ ‫علت‬ ‫به‬ ‫ابعاد‬ ‫برخی‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫سعادت‬ ‫بر‬ ‫مبنی‬ ‫نظریات‬‫بسییار‬ ‫رداشیتی‬
‫است‬ ‫دالنه‬ ‫ساده‬.
‫و‬ ‫مستهلک‬ ‫ها‬ ‫تمدن‬ ‫دیگر‬ ‫تما‬‫متحل‬‫مدرن‬ ‫تمدن‬ ‫در‬‫اند‬‫این‬ ‫و‬‫سابق‬ ‫بی‬ ‫تاریخ‬ ‫کل‬ ‫در‬ ‫سرعت‬ ‫و‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫وسعت‬‫ه‬‫است‬.
‫نن‬‫نیرین‬‫ننی‬‫ثن‬
‫نوژی‬‫ن‬‫ول‬ ‫تک‬ ‫ن‬ ‫نو‬‫ن‬‫ب‬
‫منننننننننندرن‬:

24. ‫د‬ ‫حیات‬ ‫از‬ ‫دیگر‬ ‫نوعی‬ ‫و‬ ‫دیگر‬ ‫تمدنی‬ ‫از‬ ‫تصوری‬ ‫تواند‬ ‫نمی‬ ‫جدید‬ ‫انسان‬ ً‫ا‬‫اساس‬ ‫که‬ ‫بوده‬ ‫گسترده‬ ‫و‬ ‫عمیق‬ ‫آنچنان‬ ‫مدرنیته‬ ‫تاثیر‬‫باشد‬ ‫اشته‬.
•‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظام‬ ‫توسط‬:‫شوند‬ ‫تربیت‬ ‫جهانی‬ ‫دهکده‬ ‫برای‬ ‫بهتر‬ ‫شهروندانی‬ ‫بناست‬.
•‫نیز‬ ‫ها‬ ‫رسانه‬ ‫و‬ ‫تلویزیون‬ ‫توسط‬:‫شوند‬ ‫تربیت‬ ‫جهانی‬ ‫دهکده‬ ‫برای‬ ‫بهتر‬ ‫شهروندانی‬ ‫بناست‬.
‫است‬ ‫حاکم‬ ‫جبر‬ ‫او‬ ‫حیات‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫لیکن‬ ‫آزاد‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انتخاب‬ ‫و‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫آزادی‬( .‫دی‬ ‫طیور‬ ‫توانید‬ ‫می‬ ‫نه‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬‫گیری‬
‫دیگری‬ ‫زندگی‬ ‫نوع‬ ‫به‬ ‫تواند‬ ‫می‬ ‫حتی‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫زندگی‬‫بیاندیشد‬)!‫ب‬ ‫نیست‬ ‫کمی‬ ‫مدرنیته‬ ‫اثرات‬ ‫که‬ ‫دید‬ ‫دقت‬ ‫به‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫و‬‫و‬ ‫کیفیی‬ ‫کیامال‬ ‫لکیه‬
‫است‬ ‫عمیق‬.
‫نیری‬ ‫مبسنی‬ ‫نقد‬
‫نند‬‫جدین‬ ‫نندن‬‫تمن‬
(‫مدرن‬)‫غنننرب‬:

25. ‫پیل‬ ‫با‬ ‫مکن‬ ‫یا‬‫بانان‬‫پیل‬ ‫خور‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫خانه‬ ‫کن‬ ‫بنا‬ ‫یا‬ ، ‫دوستی‬
•‫صنعتی‬ ‫فرهنگ‬ ‫از‬ ‫استفاده‬(‫فرهنگ‬ ‫صنعت‬)‫آورد‬ ‫می‬ ‫خود‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خاصی‬ ‫فرهنگ‬ ‫ناخواه‬ ‫خواه‬.
•‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫خاصی‬ ‫فرهنگ‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫تزریق‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫غرب‬ ‫تکنولوژی‬ ‫از‬ ‫استفاده‬(‫صینعتی‬ ‫فرهنگ‬)‫بی‬ ‫حییات‬ ‫تنظییم‬ ‫و‬‫مبنیای‬ ‫ر‬
‫با‬ ‫مالزم‬ ‫ابزار‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫استفاده‬«‫خاص‬ ‫عملی‬ ‫احکام‬»‫یا‬«‫صنعتی‬ ‫اخالق‬»‫که‬ ‫است‬«‫نظم‬‫تشریعی‬‫داری‬ ‫دیین‬ ‫و‬ ‫دیین‬ ‫بیا‬ ‫میالزم‬»‫ن‬ ‫را‬‫فیی‬
‫میکند‬.
‫نیری‬ ‫مبسنی‬ ‫نقد‬
‫نند‬‫جدین‬ ‫نندن‬‫تمن‬
(‫مدرن‬)‫غنننرب‬:

26. ‫تصور‬‫اگیر‬ ‫حتیی‬ ‫صورتیکه‬ ‫در‬ ‫ریخت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫اسالمی‬ ‫مظروفی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫رفی‬ ‫غرب‬ ‫تکنولوژی‬ ‫از‬ ‫ما‬«‫تلویزییون‬‫ابیزار‬ ‫را‬‫بیدون‬ ‫ی‬
‫بدانیم‬ ‫خنثی‬ ‫و‬ ‫خاص‬ ‫فرهنگی‬ ‫هویت‬»‫اقتضائاتی‬ ‫ابزار‬ ‫این‬ ‫نیز‬‫دارد‬‫که‬ً‫ا‬‫قطع‬‫مشروط‬ ‫و‬ ‫محدود‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫استقالل‬ ‫و‬ ‫اراده‬‫کنید‬ ‫می‬‫ح‬‫اگیر‬ ‫تیی‬
‫نفی‬ ‫مطلقا‬ ‫بگوییم‬ ‫خوشبینانه‬‫نمیکند‬!
‫هستند‬ ‫جهان‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ‫حاکمان‬ ‫امروزه‬ ‫که‬ ‫یهود‬ ‫قوم‬ ‫روحیات‬ ‫و‬ ‫اقتضائات‬:‫بینند‬ ‫می‬ ‫چشم‬ ‫با‬ ‫آنچه‬ ‫به‬ ‫تنها‬ ‫ایمان‬.
«‫او‬ ‫مگر‬ ‫آوریم‬ ‫نمی‬ ‫ایمان‬ ‫تو‬ ‫به‬ ‫موسی‬ ‫ای‬(‫خدایت‬)‫ببینیم‬ ‫را‬»
‫مشاهده‬ ‫امروز‬ ‫اما‬ ‫نمود‬ ‫می‬ ‫تعقل‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬ ‫حقیقت‬ ‫کشف‬ ‫برای‬ ‫بشر‬ ‫قبال‬!!
‫مندرن‬ ‫ولوژی‬ ‫تک‬
‫یک‬ ‫یس‬ ‫اس‬ ‫ظرف‬
‫نننگ؟‬ ‫فننرهنن‬

27. ‫هیتلر‬ ‫مشهور‬ ‫توصیه‬:‫آماج‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫غرایز‬ ‫ترین‬ ‫پست‬‫پروپاگاندا‬‫دهید‬ ‫قرار‬.
‫جانفشان‬ ‫ی‬ ‫صحنه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫تا‬ ‫فریفت‬ ‫روانشناسانه‬ ‫های‬ ‫حیله‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫مسلمانان‬ ‫باید‬ ‫گویا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫رسانه‬ ‫بزرگ‬ ‫خطای‬‫ی‬‫ک‬‫شاند‬!!!
‫کند‬ ‫تکیه‬ ‫ها‬ ‫آن‬ ‫آگاهی‬ ‫بر‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫تبلیغات‬ ‫بالعکس؛‬ ،‫است‬ ‫استوار‬ ‫مرد‬ ‫فریب‬ ‫و‬ ‫غفلت‬ ‫بر‬ ‫غربی‬ ‫تبلیغات‬ ‫اگر‬ ‫اینکه‬ ‫از‬ ‫غافل‬.
(‫غیر‬ ‫ی‬ ‫ساده‬ ‫عبارات‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫مردم‬ ‫شوق‬ ‫شدت‬ ‫و‬ ‫فهمیده‬ ‫شهادت‬ ‫درباره‬ ‫امام‬ ‫پیام‬‫فریبکارانه‬)!
‫اندیشیم‬ ‫بی‬ ‫اکثریت‬ ‫مقبولیت‬ ‫به‬ ‫اسالمی‬ ‫رسانه‬ ‫برای‬ ‫نیست‬ ‫نیاز‬ ‫دیگر‬(‫مح‬ ‫ایمانی‬ ‫و‬ ‫فکری‬ ‫مراتب‬ ‫و‬ ‫اقشار‬ ‫همه‬ ‫برای‬ ‫باید‬ ‫اینکه‬ ‫عین‬ ‫در‬‫کنیم‬ ‫ارائه‬ ‫توا‬).
‫نیری‬ ‫مبسنی‬ ‫نقد‬
‫نند‬‫جدین‬ ‫نندن‬‫تمن‬
(‫مدرن‬)‫غنننرب‬:

28. •‫تربیت‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫یافتگی‬‫خو‬ ‫تفکر‬ ‫اثبات‬ ‫برای‬ ‫مدارک‬ ‫و‬ ‫اسناد‬ ‫ترین‬ ‫سست‬ ‫به‬ ‫استناد‬ ‫امروز‬ ،‫رسانه‬ ‫از‬‫گرفته‬ ‫پیش‬ ‫را‬ ‫د‬.
‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫بشر‬ ‫تربیت‬ ‫همان‬ ‫این‬«‫علمی‬ ‫عقل‬»‫است‬ ‫آسمان‬ ‫از‬ ‫قافل‬ ‫عقل‬ ‫یعنی‬.
•‫در‬‫نابودی‬ ‫یعنی‬ ‫درنگ‬ ‫کوچکترین‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬!
‫انداخته‬ ‫سایه‬ ‫بشر‬ ‫زندگی‬ ‫کل‬ ‫بر‬ ‫اقتصاد‬.‫است‬ ‫تکنولوژی‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫هم‬ ‫اقتصاد‬.‫ی‬ ‫اقتصاد‬ ‫از‬ ‫غفلت‬ ‫کوچکترین‬ ‫پس‬‫نابودی‬ ‫عنی‬
‫بماند‬ ‫برپا‬ ‫تکنولوژی‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫فدا‬ ‫است‬ ‫مجبور‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫فدا‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫مجبور‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬.
‫نیری‬ ‫مبسنی‬ ‫نقد‬
‫نند‬‫جدین‬ ‫نندن‬‫تمن‬
(‫مدرن‬)‫غنننرب‬:

29. ‫نیست‬ ‫خنثی‬ ‫امروزی‬ ‫تکنولوژی‬:
1-‫است‬ ‫مدرن‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫های‬ ‫تکنولوژی‬ ‫تکمیلی‬ ‫صورت‬ ‫و‬ ‫طبیعی‬ ‫امتداد‬ ‫نه‬.
2-‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫طرف‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫خنثی‬ ‫ماهیتی‬ ‫دارای‬ ‫نه‬( .‫نیست‬ ‫درشکه‬ ‫و‬ ‫گاری‬ ‫ادامه‬ ‫اتومبیل‬.‫روزنامی‬ ‫ادامیه‬ ‫هم‬ ‫تلویزیون‬‫جیار‬ ‫نیو‬ ‫ه‬
‫نیست‬ ‫زدن‬)
‫ماهیت‬ ‫هم‬ ‫رزنامه‬ ‫و‬ ‫سینما‬ ‫و‬ ‫تلویزیون‬ ‫و‬ ‫رادیو‬ ،‫دارد‬ ‫درشکه‬ ‫و‬ ‫گاری‬ ‫و‬ ‫اسب‬ ‫با‬ ‫متفاوت‬ ‫ماهیتی‬ ‫اتومبیل‬ ‫که‬ ‫همانطور‬‫متمایز‬ ‫ی‬
‫دارند‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫خطابه‬ ‫و‬ ‫منبر‬ ‫با‬.‫های‬ ‫تکنولوژی‬‫اقتضال‬ ‫بالا‬ ‫وسایلی‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫حداقل‬ ‫جدید‬ ‫ماهیتی‬ ‫با‬ ‫نگوییم‬ ‫اگر‬ ‫مدرن‬‫کالامم‬ ‫ائاتی‬
‫است‬ ‫سابقه‬ ‫بی‬ ‫کامم‬ ‫که‬ ‫هستنیم‬ ‫مواجه‬ ‫ویژه‬.
‫سابقه‬ ‫بی‬ ‫وسایل‬ ‫اتوماتیک‬ ‫وسایل‬‫هستد‬‫از‬ ‫نشانی‬ ‫حتی‬ ‫که‬‫انها‬‫نبود‬ ‫درگذشته‬!‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫نیازهایی‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫حتی‬ ‫و‬‫میی‬ ‫برآورده‬ ‫دوره‬
‫نبود‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫سازند‬( !‫هم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫جدید‬ ‫نیازها‬ ‫هم‬ ‫یعنی‬‫ملحقات‬‫نیازها‬)
‫ن‬ ‫ننو‬‫ن‬‫ب‬ ‫ننی‬‫ن‬‫ث‬
‫یننس‬ ‫ولننوژی‬ ‫تک‬
‫؟‬ ‫یر‬

30. ‫مطهری‬ ‫شهید‬‫کتاب‬ ‫در‬‫اسممی‬ ‫اقتصاد‬ ‫مبانی‬ ‫اجمالی‬ ‫بررسی‬:
‫عوض‬ ‫را‬ ‫شی‬ ‫ماهیت‬ ،‫کمی‬ ‫تغییر‬ ‫و‬ ‫توسعه‬ ‫صرف‬‫نمی‬‫نشود‬ ‫کیفی‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫که‬ ‫مادام‬ ،‫کند‬.
“‫سرمایه‬‫اند‬ ‫نوشته‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫دیده‬ ‫اجتهاد‬ ‫و‬ ‫فقاهت‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫موضوعی‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ماشینی‬ ‫داری‬:‫نمی‬ ‫عوض‬ ‫را‬ ‫شیء‬ ‫ماهیت‬ ،‫ّی‬‫م‬‫ک‬ ‫تغییر‬ ‫و‬ ‫توسعه‬ ‫صرف‬‫میادام‬ ‫کند‬
‫نشود‬ ‫کیفی‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫که‬.‫به‬‫عقیده‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫فقه‬ ‫لحاظ‬ ‫از‬ ‫جدیدی‬ ‫موضوع‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫داری‬ ‫سرمایه‬ ‫اصلی‬ ‫ّصه‬‫خ‬‫مش‬‫م‬ ‫دخالالت‬ ،‫دهالد‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫اجتهاد‬‫اشالین‬
‫است‬.‫ماشینیز‬‫ابزار‬ ‫و‬ ‫آلت‬ ‫توسعه‬ ً‫ا‬‫صرف‬‫تک‬ ‫بلکیه‬ ،‫اسیت‬ ‫کرده‬ ‫پیدا‬ ‫بکند‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫کاری‬ ‫برای‬ ‫بهتری‬ ‫ابزار‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ،‫نیست‬ ‫تولید‬‫جدیید‬ ‫صینعت‬ ‫و‬ ‫نییک‬
‫است‬ ‫کرده‬ ‫انسان‬ ‫جانشین‬ ‫را‬ ‫ماشین‬ ،‫ابزارها‬ ‫کردن‬ ‫بهتر‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬.‫است‬ ‫انسان‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫انسان‬ ‫نیروی‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫مظهر‬ ‫ماشین‬...‫ان‬ ‫جانشین‬ ‫ماشین‬‫نیه‬ ‫است‬ ‫سان‬
‫مصنوعی‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ،‫انسان‬ ‫ابزار‬ ‫و‬ ‫آلت‬‫است‬”.
‫با‬‫داشت‬ ‫بسیط‬ ‫ای‬ ‫مواجهه‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫با‬ ‫توان‬ ‫نمی‬ ‫دیگر‬ ،‫نگاه‬ ‫این‬.‫اقتضی‬ ‫و‬ ‫ماهییات‬ ‫در‬ ‫بایید‬ ‫کیه‬ ‫هستیم‬ ‫مواجه‬ ‫نو‬ ‫کامال‬ ‫هایی‬ ‫پدیده‬ ‫با‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫ما‬‫و‬ ‫ائات‬
‫شناخت‬ ‫هی‬ ‫کما‬ ‫و‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫تيمل‬ ‫آنها‬ ‫کارکردهای‬.‫فق‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫امروز‬ ‫ما‬ ‫االسف‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫زیانبار‬ ‫و‬ ‫کننده‬ ‫اغفال‬ ‫تواند‬ ‫می‬ ‫شناختی‬ ‫چنین‬ ‫فقدان‬‫می‬ ‫رنج‬ ‫دان‬
‫ر‬ ‫سالنتی‬ ‫و‬ ‫دیرپالا‬ ‫و‬ ‫ساله‬ ‫هزاران‬ ‫مناسبات‬ ‫و‬ ‫معادالت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫زننده‬ ‫برهم‬ ‫و‬ ‫کننده‬ ‫رو‬ ‫زیر‬ ‫و‬ ‫ساز‬ ‫دگرگون‬ ‫هایی‬ ‫تکنولوژی‬ ‫المثل‬ ‫فی‬ ‫و‬ ‫بریم‬، ‫ا‬‫تل‬ ‫مثالل‬‫و‬ ‫ویزیالون‬
‫باشد‬ ‫جراح‬ ‫یک‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫بستگی‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫با‬ ‫مساوی‬ ‫کامم‬ ‫نسبتی‬ ‫که‬ ‫دانیم‬ ‫می‬ ‫جراحی‬ ‫چاقوی‬ ‫حکم‬ ‫در‬ ‫کامپیوتر‬‫یا‬‫ی‬‫سالارق‬ ‫ک‬!‫و‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫مسلمین‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫بسته‬ ‫آن‬ ‫بد‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ‫و‬ ‫دانست‬ ‫شمشیر‬ ‫حکم‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫شیمیایی‬ ‫و‬ ‫اتمی‬ ‫مدرن‬ ‫سمحهای‬ ‫باید‬ ‫البد‬ ‫هم‬ ‫قیاس‬ ‫همین‬ ‫بر‬‫اس‬‫ت‬‫یا‬ ‫کنند‬ ‫فاده‬
‫کفار‬!‫دانست‬ ‫گیاهان‬ ‫سنتی‬ ‫زنی‬ ‫قلمه‬ ‫همچون‬ ‫است‬ ‫مدرن‬ ‫بیوتکنولوژی‬ ‫محصول‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫سازی‬ ‫شبیه‬ ‫نیز‬ ‫و‬!،‫راییج‬ ‫و‬ ‫مجیاز‬ ‫صیورت‬ ‫در‬ ‫پدییده‬ ‫ایین‬ ‫چه‬ ‫اگر‬، ‫شیدن‬
‫و‬ ‫خانواده‬ ‫نهاد‬ ‫حذف‬ ‫و‬ ‫بنوت‬ ‫و‬ ‫امومت‬ ‫و‬ ‫ابوت‬ ‫مفهوم‬ ‫در‬ ‫تغییر‬ ‫چون‬ ‫دهشتناکی‬ ‫و‬ ‫شگرف‬ ‫تحوالت‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫بشری‬ ‫نسل‬ ‫و‬ ‫اجتماع‬...‫پژو‬ ‫دانش‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫گفته‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫سازد‬ ‫مواجه‬‫چه‬ ‫فقه‬ ‫هان‬
‫بپردازد‬ ‫حکم‬ ‫بیان‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫موضوعات‬ ‫حفظ‬ ‫ضامن‬ ‫فقه‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫شود‬ ‫موضوع‬ ‫بال‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫این‬ ‫رهگذر‬ ‫از‬ ‫خانواده‬ ‫نهاد‬ ‫که‬ ‫باک‬!!
‫دکتر‬ ‫یا‬ ‫سارق‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫چاقو‬ ‫مثل‬ ‫رسانه‬ ‫اگر‬!‫میکند‬ ‫فرق‬ ‫مسلمین‬ ‫یا‬ ‫کفار‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫اتم‬ ‫بمب‬ ،‫شود‬ ‫می‬ ‫تلقی‬ ‫خنثی‬ ‫و‬!‫؟‬
‫جدید‬ ‫فقهی‬ ‫بسب‬
‫ولنوژی‬ ‫تک‬ ‫برای‬
‫منننننننندرن‬:
‫ییییییی‬‫ی‬‫مات‬
‫انسان‬ ‫جانشی‬

31. ‫وسایل‬ ‫جادوی‬ ‫نظریه‬(‫نظریه‬‫بار‬‫ناخودآگاه‬)‫مارشال‬‫مک‬‫لوهان‬:
‫است‬ ‫پیا‬ ‫همان‬ ‫رسانه‬(‫دارد‬ ‫قبول‬ ‫بشدت‬ ‫را‬ ‫این‬).
‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫تدریج‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫خاص‬ ‫مفهومی‬ ‫و‬ ‫ارزشی‬ ‫بار‬ ‫حامل‬ ‫مدرن‬ ‫جدید‬ ‫های‬ ‫رسانه‬‫کاربرانشان‬‫می‬ ‫تحمیل‬ ‫هم‬ ‫نخواهند‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬‫کنند‬.
‫مدرن‬ ‫های‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫رسانه‬ ‫پس‬‫بالذات‬‫نیستند‬ ‫طرف‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫خنثی‬!‫گرفت‬ ‫نادیده‬ ‫را‬ ‫وسایل‬ ‫ذات‬ ‫نمیتوان‬ ‫و‬.
‫نظر‬ ‫از‬ ‫اما‬‫متدینین‬‫رسانه‬ ‫هم‬ ‫ما‬‫رفهایی‬‫هر‬ ‫که‬ ‫هستند‬‫مظروفی‬‫هستند‬ ‫ابزار‬ ‫ها‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫پذیرند‬ ‫می‬ ‫را‬!!!
‫دارد‬ ‫فرهنگی‬ ‫هویت‬ ‫مدرن‬ ‫رسانه‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫ابزار‬ ‫مدرن‬ ‫رسانه‬.
‫محصوالت‬‫مجسم‬ ‫هایی‬ ‫صورت‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫همگی‬ ‫غرب‬ ‫تمدن‬‫فرهنگ‬ ‫از‬‫هستند‬ ‫غرب‬.
‫وی‬ ‫ننس‬‫ن‬‫ج‬ ‫نن‬‫ن‬‫نیری‬
‫لوهسن‬ ‫مک‬ ‫وسسیس‬:

32. ‫است‬ ‫تسخیری‬ ‫رابطه‬ ،‫مخاطب‬ ‫با‬ ‫رسانه‬ ‫رابطه‬.
(‫اکراه‬ ‫و‬ ‫عنف‬ ‫به‬ ‫نه‬ ،‫میل‬ ‫به‬ ‫تسخیر‬ ‫اگرچه‬–‫کششی‬‫سحرآمیز‬‫مقاومت‬ ‫غیرقابل‬ ‫و‬)
،‫سینما‬ ‫اختراع‬ ‫از‬ ‫قرن‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫نزدیک‬ ‫طول‬ ‫در‬«‫غیر‬ ‫احساسی‬ ‫الگوهای‬‫متدوازن‬»‫ساخته‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫برای‬‫اند‬‫آن‬ ‫بازگشت‬ ‫راه‬ ‫و‬‫بیه‬ ‫را‬ ‫ها‬
‫کرده‬ ‫مسدود‬ ‫خود‬ ‫فطرت‬‫اند‬.
‫سینما‬ ‫و‬ ‫تلویزیون‬ ‫برای‬(‫رسانه‬)‫ق‬ ‫مقاومت‬ ‫قابل‬ ‫غیر‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کننده‬ ‫مسحور‬ ‫و‬ ‫کننده‬ ‫تسخیر‬ ‫نقشی‬‫که‬ ‫است‬ ‫ائل‬
‫دارند‬ ‫بیشتری‬ ‫قابلیت‬ ‫و‬ ‫آمادگی‬ ‫آفرینی‬ ‫مفسده‬ ‫برای‬ ً‫ا‬‫طبع‬:
‫نمال‬ ‫معنالوی‬ ‫محتالوای‬ ‫جدیالد‬ ‫رسانه‬ ‫و‬ ‫سینما‬ ‫در‬ ‫بناست‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تر‬ ‫مانوس‬ ‫پراکنی‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫شر‬ ‫با‬ ‫جدید‬ ‫رسانه‬ ‫ذات‬‫ایش‬
‫کنیم‬ ‫پیدا‬ ‫غلبه‬ ‫وسایل‬ ‫این‬ ‫پیچیده‬ ‫بسیار‬ ‫برتکنیک‬ ‫باید‬ ‫دهیم‬.‫سال‬ ‫برنامه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫برنامه‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫نه‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫و‬‫تلویزیالون‬ ‫ازان‬
‫است‬ ‫رسانه‬ ‫این‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫پنهان‬ ‫جادوی‬ ‫و‬ ‫اقتضائات‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫بلکه‬.
‫ننسن‬‫ن‬‫رس‬ ‫نن‬‫ن‬ ‫راب‬
‫مخسطب‬ ‫بس‬ ‫مدرن‬:

33. :‫اثر‬ ‫تر‬ ‫مهم‬ ‫تصویر‬ ‫و‬ ‫تلویزیون‬ ‫اثر‬ ‫از‬‫کلمات‬‫است‬.
‫انجیل‬ ‫آغاز‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫همانطور‬‫یوحنا‬‫است‬ ‫آمده‬:
«‫بود‬ ‫خدا‬ ‫کلمه‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫کلمه‬ ‫آغاز‬ ‫در‬.»‫خاتم‬ ‫پیامبر‬ ‫معجزه‬ ‫دیدیم‬ ‫و‬(‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫اهلل‬ ‫صلی‬)‫نیز‬‫کم‬‫است‬.
•‫تلویزیون‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ریشه‬ ‫مشکالت‬ ‫از‬ ‫یکی‬(‫رسانه‬)‫کی‬ ‫حالیست‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مخاطب‬ ‫در‬ ‫واقعیت‬ ‫توهم‬ ‫ایجاد‬‫امکیان‬ ‫ه‬
‫گیرد‬ ‫می‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫تخیل‬ ‫و‬ ‫تصور‬.‫دیگر‬ ‫و‬‫نمی‬‫کرد‬ ‫فکر‬ ‫رسانه‬ ‫حکومت‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫حکومتی‬ ‫به‬ ‫توان‬.
•‫تلویزیون‬ ‫دیگر‬ ‫مشکل‬(‫رسانه‬)‫های‬ ‫ریشه‬ ‫خشکاندن‬ ‫یعنی‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫فرمول‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫اینست‬‫فرهنیگ‬
‫عیادت‬ ‫خالف‬ ‫عالمی‬ ‫در‬ ‫هنر‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫که‬ ‫حالیست‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫و‬ ،‫تراشی‬ ‫عادت‬ ‫و‬ ‫سازی‬ ‫فرمول‬ ‫وسیله‬ ‫به‬ ‫هنر‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫و‬
‫دارند‬ ‫حیات‬ ‫و‬ ‫زیست‬.
‫تصیوير‬ ‫تیاجم‬
‫به‬‫ک‬‫یییییی‬‫الم‬:

34. ‫تصیوير‬ ‫تیاجم‬
‫به‬‫ک‬‫ییییییی‬‫الم‬:
"‫دارد‬ ‫وجالود‬ ‫کلمات‬ ‫با‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫تصویری‬ ‫زبان‬ ‫یک‬ ‫یافتن‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫تاریخی‬ ‫و‬ ‫وسیع‬ ‫تمشی‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬ ‫ذات‬ ‫در‬.‫ت‬‫عریفالی‬
‫برای‬ ‫ارتباطات‬ ‫علم‬ ‫در‬ ‫که‬«‫زبان‬»‫جز‬ ‫زبان‬ ‫که‬ ‫آورده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫توهم‬ ‫این‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬«‫قراردادی‬ ‫های‬‫نشانه‬ ‫از‬ ‫ای‬‫مجموعه‬»
‫تصویر‬ ‫مناسب‬ ‫های‬‫نشانه‬ ‫از‬ ‫ای‬‫مجموعه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫این‬ ‫توانست‬‫می‬ ‫تصوری‬ ‫چنین‬ ‫طبیعی‬ ‫نتیجه‬ ‫لذا‬ ‫و‬ ‫نیست‬‫توان‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫ی‬
‫کرد‬ ‫ابداع‬ ‫دیگری‬ ‫زبان‬".
‫ترجیح‬‫تصویر‬‫داند‬ ‫می‬ ‫نگری‬ ‫سطحی‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫را‬ ‫کالم‬ ‫و‬ ‫کلمه‬ ‫بر‬:
«‫حکم‬‫دا‬‫می‬ ‫تحقیق‬ ‫اهل‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫است‬ ‫مفهو‬ ‫انتقال‬ ‫برای‬ ‫تری‬‫مناسب‬ ‫وسیله‬ ‫تصویر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫ظاهرگرا‬ ‫عقل‬‫کاله‬ ‫نند‬
‫راه‬ ‫تنها‬ ‫کم‬«‫معانی‬ ‫تبادل‬ ‫و‬ ‫انتقال‬»‫است‬.‫کل‬ ،‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫ندارد‬ ‫داللت‬ ‫گل‬ ‫همان‬ ‫بر‬ ‫جز‬ ‫سنبل‬ ‫گل‬ ‫یک‬ ‫تصویر‬‫مه‬«‫گل‬»‫ناله‬
‫امکان‬ ‫از‬ ‫بلکه‬ ،‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫داللت‬ ‫شماری‬‫بی‬ ‫های‬‫مدلول‬ ‫بر‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫تنها‬«‫سمبلیک‬ ‫یا‬ ‫رمزی‬ ‫داللت‬»‫برخ‬ ‫نیز‬‫وردار‬‫است‬»
‫در‬‫داند‬ ‫می‬ ‫یهود‬ ‫قوم‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫کالم‬ ‫بر‬ ‫تصویر‬ ‫ترجیح‬ ، ‫بحث‬ ‫این‬ ‫ادامه‬:
"‫درتاریخ‬‫مظهر‬ ‫یهود‬ ‫قو‬ ،‫انبیا‬«‫گرایی‬‫چشم‬ ‫یا‬ ‫پرستی‬‫دیده‬»‫هستند‬.‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫به‬ ‫بارها‬ ‫آنها‬(‫ع‬)‫گویند‬‫می‬:«‫تالو‬ ‫باله‬
‫ببینیم‬ ‫آشکار‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫آنکه‬ ‫مگر‬ ‫آوریم‬‫نمی‬ ‫ایمان‬».‫پرسند‬‫می‬ ‫یا‬:«‫آف‬ ‫چرا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫آیند‬‫نمی‬ ‫فرود‬ ‫ما‬ ‫بر‬ ‫فرشتگان‬ ‫چرا‬‫خود‬ ‫ریدگار‬
‫بینیم‬‫نمی‬ ‫را‬‫؟‬»‫که‬ ‫شود‬‫می‬ ‫آغاز‬ ‫کم‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫یوحنا‬ ‫انجیل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫علت‬ ‫همین‬ ‫به‬ ،‫حقیر‬ ‫اعتقاد‬ ‫به‬ ‫و‬«‫کل‬ ‫آغاز‬ ‫در‬‫و‬ ‫بالود‬ ‫ماله‬
‫خدا‬ ‫کلمه‬‫بود‬”.

35. ‫و‬ ‫نی‬ ‫بی‬ ‫ظسهر‬
‫نگری‬ ‫حی‬ ‫س‬
‫بشر‬‫جدید‬:
‫اعتقاد‬ ‫به‬‫است‬ ‫يافته‬ ‫غلبه‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫بر‬ ‫يهود‬ ‫قوم‬ ‫گرايي‬ ‫چشم‬ ‫و‬ ‫پرستي‬ ‫ديده‬ ‫اکنون‬‫اا‬ ‫عرصهه‬ ‫و‬
‫است‬ ‫کرده‬ ‫تنگ‬ ‫عقالني‬ ‫تامل‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫بر‬.‫براي‬ ‫حوصله‬ ‫فاقد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫نگر‬ ‫سطحي‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫ظاهر‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬‫و‬ ‫تامل‬‫تعمق‬:
"‫ديگر‬ ،‫انسان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫يافته‬ ‫عام‬ ‫صواتي‬ ‫يهود‬ ‫قوم‬ ‫خاص‬ ‫صفت‬ ‫اين‬ ‫اکنون‬«‫کند‬‫نمي‬ ‫باوا‬ ‫نبيند‬ ‫تا‬»‫حا‬ ،‫انسهان‬ ‫آنکهه‬ ‫ل‬
‫آواد‬‫مي‬ ‫تعقل‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫به‬ ‫اوي‬ ‫اسراا‬ ‫کشف‬ ‫براي‬ ‫گذشته‬ ‫اعصاا‬ ‫دا‬.‫متنا‬ ‫ابزااي‬ ‫ميکروسکوپ‬ ‫و‬ ‫تلسکوپ‬‫همهين‬ ‫بها‬ ‫سب‬
‫عدسهي‬ ‫خاصهيت‬ ‫پهيص‬ ‫سهال‬ ‫ههزااان‬ ‫از‬ ‫انسهان‬ ،‫اگرنه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫يافته‬ ‫غلبه‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫اي‬‫تازه‬ ‫اوح‬‫اا‬ ‫ها‬
‫است‬ ‫شناخته‬‫مي‬.‫اشهتيا‬ ‫ايهن‬ ‫بهه‬ ،‫تلويزيون‬ ‫و‬ ‫سينما‬ ‫چون‬ ‫ديگر‬ ‫وسايلي‬ ،‫ابزاا‬ ‫اين‬«‫چ‬ ‫يها‬ ‫پرسهتي‬‫ديده‬‫گرايي‬‫شهم‬»
‫دهند‬‫مي‬ ‫جواب‬ ‫جديد‬ ‫داتمدن‬."
‫سيط‬ ،‫اسرائيل‬ ‫دولت‬ ‫تشکيل‬ ‫با‬ ‫تواند‬‫نمي‬ ‫حقيقت‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫يافته‬ ‫سيطره‬ ‫نيز‬ ‫جديد‬ ‫تاريخ‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫روحي‬ ‫چنين‬ ‫مظهر‬ ‫يهود‬ ‫قوم‬‫فرا‬ ‫پنهان‬ ‫ره‬‫نفوو‬ ‫و‬ ‫ماسونري‬
‫باشد‬ ‫ارتباط‬‫بي‬ ‫دوران‬ ‫اين‬ ‫در‬ ‫آمريکا‬ ‫حکومت‬ ‫در‬ ‫يهودي‬ ‫داران‬‫سرمايه‬.‫حضه‬ ‫معجزات‬ ،‫باشد‬ ‫چنين‬ ‫صفتي‬ ‫صاحب‬ ‫اسرائيل‬‫بني‬ ‫وقتي‬‫موسهي‬ ‫رت‬(‫ع‬)
‫آخرالزمان‬ ‫پيامبر‬ ‫معجزه‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫است‬ ‫آمده‬ ‫مجيد‬ ‫قرآن‬ ‫دا‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫آنچنان‬ ‫بايد‬ ‫نيز‬«‫کلمه‬»‫است‬.

36. ‫و‬ ‫نننی‬‫ن‬ ‫بی‬ ‫نننسهر‬‫ن‬‫ظ‬
‫بش‬ ‫نگری‬ ‫حی‬ ‫س‬‫ر‬
‫جدید‬
"‫قرآن‬«‫ازلي‬ ‫کالم‬ ‫نازله‬»‫و‬«‫خواندني‬»‫نه‬ ،‫است‬«‫ديدني‬».‫هموين‬ ‫بوه‬ ‫و‬ ‫اسوت‬ ‫مدورد‬ ‫ووويم‬ ‫مودلو‬ ‫بر‬ ‫کلمه‬ ‫داللت‬ ‫نوع‬‫لوت‬
‫جزئو‬ ،‫واص‬ ،‫غيرمدرد‬ ‫و‬ ‫مستقيم‬ ‫آن‬ ‫مفهوم‬ ‫بر‬ ‫تصوير‬ ‫داللت‬ ‫آنکه‬ ‫حا‬ ،‫باشد‬ ‫نامحدود‬ ‫و‬ ‫الدهت‬‫مختلف‬ ‫و‬ ‫کلي‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫تواند‬‫مي‬‫محودود‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫اس‬ ‫تدسمي‬ ‫و‬ ‫تصويري‬ ‫هنرهاي‬ ‫به‬ ‫جديد‬ ‫انسان‬ ‫آوردن‬ ‫روي‬ ‫لل‬ ‫ترين‬‫مهم‬ ‫از‬ ‫يکي‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫تخيل‬ ‫به‬ ‫نياز‬ ‫و‬ ‫است‬‫ت‬.‫اموروز‬ ‫بشر‬
‫باشند‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫مبراي‬ ً‫ا‬‫ات‬ ‫که‬ ‫آورد‬‫مي‬ ‫هايي‬‫سرگرمي‬ ‫و‬ ‫ها‬‫بازي‬ ‫به‬ ‫روي‬ ‫و‬ ‫گريزد‬‫مي‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫فلسفي‬ ‫تعقل‬ ‫از‬:‫جک‬ ، ‫فوتبا‬‫سينما‬ ،‫آتاري‬ ،‫پات‬
‫کارتون‬ ‫الخصوص‬‫لي‬ ‫و‬ ‫تلويزيون‬ ‫و‬.‫اگ‬ ،‫کورد‬ ‫وجوو‬ ‫جست‬ ‫جا‬ ‫همين‬ ‫در‬ ‫بايد‬ ‫رمان‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫سينما‬ ‫تفوق‬ ‫لل‬ ‫ترين‬‫مهم‬ ‫از‬ ‫يکي‬‫بيوت‬ ‫جا‬ ‫رچوه‬
‫همين‬ ‫از‬ ‫ناشي‬ ‫نفسه‬‫في‬ ‫نيز‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫براي‬ ‫رمان‬«‫تفکر‬ ‫از‬ ‫گريز‬»‫و‬ ‫ترکيو‬ ‫انسان‬ ‫وجود‬ ‫فطريات‬ ‫بعضي‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬‫يافتوه‬ ‫همسوويي‬ ‫يوا‬
‫است‬.‫نام‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫استحقاق‬ ‫بيشتر‬ ‫جديد‬ ‫صر‬ ،‫کردم‬ ‫رض‬ ‫که‬ ‫طور‬ ‫همان‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ،‫مقايسه‬ ‫مقام‬ ‫در‬ ‫اما‬«‫سينما‬»‫شو‬ ‫ناميده‬‫تا‬ ‫د‬«‫رمان‬».
‫د‬ ‫سووي‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اسوت‬ ‫مبتني‬ ‫قصه‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫انسان‬ ‫اتي‬ ‫گرايم‬ ‫بر‬ ‫سو‬ ‫يک‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫رمان‬ ‫وواندن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫واصي‬ ‫شيريني‬‫ايون‬ ‫بور‬ ،‫يگور‬
‫ت‬ ‫سينما‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫کند؛‬‫مي‬ ‫فعا‬ ‫شدت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫وواننده‬ ‫تخيل‬ ،‫نيست‬ ‫بسياري‬ ‫تفکر‬ ‫نيازمند‬ ‫که‬ ‫حا‬ ‫ين‬ ‫در‬ ‫رمان‬ ‫که‬ ‫حقيقت‬‫و‬ ‫نودارد‬ ‫جوايي‬ ‫فکور‬
‫و‬ ‫نيست‬ ‫تماشاگر‬ ‫فعا‬ ‫تخيل‬ ‫به‬ ‫محتاج‬ ‫دروويم‬ ‫نهفته‬ ‫احساسات‬ ‫و‬ ‫مفاهيم‬ ‫انتقا‬ ‫براي‬ ‫فيلم‬«‫واقعيوت‬ ‫تووهم‬»‫وجو‬ ‫هموه‬‫را‬ ‫تماشواگر‬ ‫ود‬
‫کند‬‫مي‬ ‫تسخير‬.‫و‬ ‫در‬ ‫تماشاگر‬ ‫يا‬ ‫و‬ ‫وواننده‬ ‫شرکت‬ ‫که‬ ‫بست‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫هايي‬‫شيوه‬ ‫توان‬‫مي‬ ‫سينما‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫نويسي‬‫رمان‬ ‫در‬ ‫هم‬،‫ارور‬ ‫ايدواد‬ ‫و‬ ‫لق‬
‫ت‬ ‫وويم‬ ‫مخاط‬ ‫فعا‬ ‫دوالت‬ ‫بر‬ ‫همه‬ ‫از‬ ‫کمتر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫آراري‬ ‫ها‬‫فيلم‬ ‫و‬ ‫ها‬‫رمان‬ ‫ترين‬‫پرفروش‬ ‫اما‬ ‫شود؛‬ ‫بيشتر‬ ‫و‬ ‫بيشتر‬‫دارند‬ ‫کيه‬."

37. ‫حی‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫بی‬ ‫ظسهر‬
‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫نگری‬
‫س‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫قل‬ ‫از‬ ‫برآمده‬ ‫و‬ ‫روزگار‬ ‫اين‬ ‫انسانهاي‬ ‫فکري‬ ‫بي‬ ‫از‬ ‫ناشي‬ ‫که‬ ‫وردمندانه‬ ‫کاري‬ ‫نه‬ ‫را‬ ‫تلويزيون‬ ‫پاي‬ ‫در‬ ‫متمادي‬ ‫تهاي‬ ‫سا‬ ‫نشستن‬‫يطر‬‫ه‬‫تکن‬‫ولوژي‬‫داند‬ ‫مي‬:
"‫اگر‬‫ا‬ ‫ايهن‬ ‫براي‬ ‫معقول‬ ‫علتي‬ ‫توان‬‫نمي‬ ‫هرگز‬ ،‫بينديشيم‬ ‫تلويزيون‬ ‫دابااه‬ ‫آزادانه‬ ‫و‬ ‫بگذاايم‬ ‫کناا‬ ‫اا‬ ‫جديد‬ ‫تمدن‬ ‫عقل‬ ‫اعتبااات‬‫کهه‬ ‫کهرد‬ ‫پيهدا‬ ‫مهر‬
‫وسهيله‬ ‫ايهن‬ ‫آنکهه‬ ‫مگهر‬ ،‫کنند‬ ‫تلويزيون‬ ‫چون‬ ‫اي‬‫وسيله‬ ‫تماشاي‬ ‫وقف‬ ،‫ها‬‫شب‬ ‫و‬ ‫اوزها‬ ،‫اا‬ ‫خويص‬ ‫زندگي‬ ‫از‬ ‫متمادي‬ ‫هاي‬‫ساعت‬ ‫ها‬‫انسان‬‫بتوانهد‬
‫دااند‬ ‫ساعت‬ ‫اين‬ ‫طول‬ ‫دا‬ ‫ها‬‫انسان‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫نيازهايي‬ ‫همه‬ ‫جوابگوي‬ ‫و‬ ‫مناسبات‬ ‫همه‬ ‫جايگزين‬.‫اين‬ ‫دابااه‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫فرصت‬ ‫اکنون‬‫بهه‬ ‫انسهان‬ ‫که‬
‫هه‬‫آدم‬ ‫از‬ ‫اا‬ ‫امکهان‬ ‫ايهن‬ ‫خهود‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫جديد‬ ‫تمدن‬ ‫عقلي‬ ‫اعتبااات‬ ‫و‬ ‫تلويزيون‬ ‫وجود‬ ‫ندااد؛‬ ‫وجود‬ ‫خير‬ ‫يا‬ ‫هست‬ ‫نيازمند‬ ‫اي‬‫اابطه‬ ‫چنين‬ ‫يک‬‫دايه‬ ‫ا‬
‫دااند‬‫مي‬.‫مقتض‬ ‫زنداني‬ ‫او‬ ‫کند؛‬‫نمي‬ ‫پيدا‬ ‫اا‬ ‫تکنولوژي‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫اطراف‬ ‫جهان‬ ‫و‬ ‫خويص‬ ‫دابااه‬ ‫آزادانه‬ ‫انديشيدن‬ ‫امکان‬ ‫هرگز‬ ‫جديد‬ ‫انسان‬‫و‬ ‫زمهان‬ ‫يات‬
‫ن‬ ‫اين‬ ‫آيا‬ ‫که‬ ‫دايابد‬ ‫و‬ ‫بسنجد‬ ‫خويص‬ ‫ذاتي‬ ‫نيازهاي‬ ‫با‬ ‫اا‬ ‫زندگي‬ ‫اين‬ ‫که‬ ‫کند‬‫نمي‬ ‫پيدا‬ ‫اجازه‬ ‫هرگز‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫صنعتي‬ ‫تمدن‬ ‫موجبات‬‫بر‬ ‫تکنولوژيک‬ ‫ظام‬
‫س‬ ‫پسخوااندي‬ ‫سيستم‬ ‫اين‬ ‫موجبات‬ ‫و‬ ‫مقتضيات‬ ‫با‬ ‫اا‬ ‫خود‬ ،‫کند‬ ‫حفظ‬ ‫اا‬ ‫همه‬ ‫اين‬ ‫بتواند‬ ‫آنکه‬ ‫براي‬ ‫او‬ ‫يا‬ ‫و‬ ‫چرخد‬‫مي‬ ‫او‬ ‫اختياا‬ ‫مداا‬‫ناپذير‬ ‫يطره‬‫،کهه‬
‫داده‬ ‫تطبيق‬ ،‫دااد‬‫برمي‬ ‫ااه‬ ‫سر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کند‬‫مي‬ ‫خرد‬ ‫احمانه‬‫بي‬ ‫اا‬ ‫خويص‬ ‫ااه‬ ‫موانع‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫چرخد‬‫مي‬ ‫خودگرداني‬ ‫و‬ ‫سريع‬ ‫بزاگ‬ ‫چرخ‬ ‫چون‬‫است‬".
‫کند‬ ‫مي‬ ‫اشاره‬ ‫ديگر‬ ‫نکته‬ ‫چند‬ ‫به‬ ‫اي‬ ‫رسانه‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫اي‬ ‫رسانه‬ ‫تکنولوژيهاي‬ ‫از‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژي‬ ‫نقد‬ ‫در‬.‫است‬ ‫آن‬ ‫ناپذيري‬ ‫وقفه‬ ‫جمله‬ ‫از‬:
"‫دا‬‫د‬ ‫جوامع‬ ‫تمام‬ ‫بر‬ ‫اا‬ ‫اي‬‫ناخواسته‬ ‫هاي‬‫موجبيت‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ضروات‬ ،‫واقعيت‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫دااد‬ ‫نابودي‬ ‫معناي‬ ‫دانگ‬ ‫ترين‬‫کوچک‬ ،‫مدان‬ ‫تکنولوژي‬‫سراسهر‬ ‫ا‬
‫است‬ ‫کرده‬ ‫تحميل‬ ‫زمين‬ ‫کره‬.‫و‬ ‫ساير‬ ‫بر‬ ‫نيز‬ ‫اقتصاد‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تکنولوژي‬ ‫بر‬ ‫مبتني‬ ‫زمين‬ ‫کره‬ ‫سراسر‬ ‫دا‬ ‫امروز‬ ‫اقتصاد‬‫بشهري‬ ‫حيهات‬ ‫جهوه‬
‫دااد‬ ‫معنهايي‬ ‫چه‬ ‫تکنولوژي‬ ‫احم‬‫بي‬ ‫هاي‬‫چرخ‬ ‫دا‬ ‫وقفه‬ ‫ترين‬ ‫کوچک‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اوشن‬ ‫پر‬ ،‫است‬ ‫يافته‬ ‫غلبه‬.‫به‬ ، ‫اا‬ ‫کهره‬ ‫جهاي‬ ‫همهه‬ ‫دا‬ ‫امهروزه‬‫ال‬
‫کنند‬ ‫اجتناب‬ ‫وقفه‬ ‫اين‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫اند‬‫کرده‬ ‫تنظيم‬ ‫اي‬‫گونه‬‫به‬ ‫اا‬ ‫اجتماعي‬ ‫هاي‬‫بندي‬‫سازمان‬ ‫و‬ ‫ساختااها‬ ‫همه‬ ‫ها‬‫حکومت‬ ،‫استثنا‬.‫بشري‬‫از‬ ‫پرهيهز‬ ‫بهراي‬ ‫ت‬
‫عاطفه‬ ،‫عشق‬ ، ‫اخال‬ ،‫فرهنگ‬ ‫کند؛‬ ‫فدا‬ ‫و‬ ‫بفروشد‬ ‫اا‬ ‫خود‬ ‫چيز‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ناچاا‬ ‫وقفه‬ ‫اين‬...‫هها‬‫چرخ‬ ‫حرکهت‬ ‫اسهتمراا‬ ‫فهداي‬ ‫چيهز‬ ‫همه‬‫ي‬
‫اس‬ ‫بشر‬ ‫گرايي‬‫ماده‬ ‫نيست؛‬ ‫قداتي‬ ‫اينچنين‬ ‫داااي‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫تکنولوژي‬ ،‫شد‬ ‫عر‬ ‫که‬ ‫طوا‬ ‫همان‬ ‫البته‬ ‫و‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫تکنولوژي‬‫ايهن‬ ‫قهداتي‬ ‫که‬ ‫ت‬
‫است‬ ‫بخشيده‬ ‫تکنولوژي‬ ‫به‬ ‫همه‬."

38. ‫بییودن‬ ‫جابرانییه‬
‫نظام‬‫تکنولوژيک‬:
‫دهد‬ ‫مي‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژي‬ ‫از‬ ‫برخاسته‬ ‫نظام‬ ‫به‬ ‫آويني‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ديگري‬ ‫وصف‬ ،‫بودن‬ ‫جابرانه‬:
"‫جهان‬‫در‬ ‫هاکسلي‬ ‫آلدوس‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جهاني‬ ‫امروز‬«‫نو‬ ‫متهور‬ ‫دنياي‬»‫است‬ ‫کرده‬ ‫تصوير‬.‫بشررنت‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫موجب‬ ‫آنچه‬‫واند‬
‫درياب‬ ‫بيرون‬ ‫جهان‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫خويش‬ ‫اور‬ ‫وحشت‬ ‫بسيار‬ ‫و‬ ‫ذليالنه‬ ‫و‬ ‫بار‬ ‫خفت‬ ‫اسارت‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫آگاه‬ ‫واقعيت‬ ‫اين‬ ‫بر‬‫همرين‬ ،‫د‬
‫ح‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خويش‬ ‫سيطره‬ ‫انتزاعي‬ ‫هايي‬ ‫شيوه‬ ‫و‬ ‫مطلق‬ ‫تقريبآ‬ ‫دقتي‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫رحمي‬ ‫بي‬ ‫و‬ ‫جابرانه‬ ‫صنعتي‬ ‫نظام‬‫انسران‬ ‫يرات‬
‫گسترانده‬‫است‬.‫تکنولوژي‬‫کاري‬ ‫خود‬ ‫سوي‬ ‫به‬ ‫هرچه‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫فرهنگي‬ ً‫ال‬‫کام‬ ‫موجوديتي‬_‫اتوماسيون‬_‫ح‬ ‫تر‬ ‫بيش‬،‫کند‬ ‫رکت‬
‫آيد‬ ‫نمي‬ ‫در‬ ‫غرب‬ ‫فرهنگ‬ ‫استخدام‬ ‫به‬ ‫جز‬ ‫و‬ ،‫شوند‬ ‫مي‬ ‫خارج‬ ‫ابزار‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫بيشتر‬ ‫و‬ ‫بيشتر‬."
"‫نظام‬‫ع‬ ‫و‬ ‫جسرو‬ ‫و‬ ‫رو‬ ‫صراحب‬ ‫انسان‬ ‫يک‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫انساني‬ ‫فرد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آميز‬ ‫شقاوت‬ ‫نظامي‬ ،‫تکنولوژيک‬‫و‬ ‫قر‬
‫وج‬ ‫کند‬ ‫جبران‬ ‫خود‬ ‫مغز‬ ‫يا‬ ‫گوش‬ ،‫چشو‬ ،‫پا‬ ،‫دست‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫توليد‬ ّ‫ط‬‫خ‬ ‫نقص‬ ‫تواند‬ ‫مي‬ ‫که‬ ‫شيئي‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫ب‬ ،‫عواطف‬‫ود‬‫دارد‬".

39. ‫ییام‬‫نظی‬ ‫ییودن‬‫بی‬ ‫ییه‬‫جابرانی‬
‫تکنولوژيک‬:
‫د‬ ‫کوف‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫مقابوآ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خوود‬ ‫اختيار‬ ‫تقريبا‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اوست‬ ‫وجود‬ ‫از‬ ‫بيرون‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫امري‬ ‫مقهور‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫مي‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬ ‫ضعف‬ ‫نقطه‬ ‫را‬ ‫اين‬‫اده‬
‫است‬:
"‫نظو‬‫اوست‬ ‫ضعف‬ ‫نقطه‬ ‫همان‬ ‫درست‬ ،‫قدرت‬ ‫نقطه‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تکنولوژي‬ ‫به‬ ‫متکي‬ ‫اروپايي‬ ‫تمدن‬ ‫گسترده‬.‫ات‬ ‫قدرتي‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫وقتي‬‫که‬ ‫کند‬ ‫پيدا‬ ‫کا‬
‫بداند‬ ‫قدرتمند‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫تواند‬ ‫نمي‬ ‫ديگر‬ ،‫اوست‬ ‫وجود‬ ‫از‬ ‫بيرون‬.‫ف‬ ‫است‬ ‫امري‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫جمع‬ ‫خود‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خويش‬ ‫نابودي‬ ‫هسته‬ ‫تکنولوژي‬‫راترر‬
‫شود‬ ‫نمي‬ ‫جمع‬ ‫انساني‬ ‫کمال‬ ‫با‬ ‫تکنولوژي‬ ‫کمال‬ ‫که‬ ‫حقيقت‬ ‫اين‬ ‫از‬.‫اس‬ ‫گشته‬ ‫حائ‬ ‫او‬ ‫ابزار‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫بين‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اي‬ ‫واقعه‬ ‫اتوماسيون‬،‫اينچنرين‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫يافته‬ ‫دست‬ ‫انتزاعي‬ ‫حيات‬ ‫نحوي‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫وجود‬ ‫از‬ ‫فارغ‬ ،‫تکنولوژي‬ ‫اتوماتيک‬ ‫گسترده‬ ‫نظو‬.‫م‬ ‫برر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫انتزاعي‬ ‫عالمي‬ ‫امروز‬ ‫عالو‬‫علروم‬ ‫بنراي‬
‫است‬ ‫پذيرفته‬ ‫صورت‬ ‫امروز‬ ‫انتزاعي‬.‫دک‬ ‫تحليلي‬ ‫هندسه‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫هاي‬ ‫خانه‬ ‫و‬ ‫شهرها‬ ‫معماري‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫رياضيات‬ ‫انتزاعي‬ ‫منطق‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫منطق‬‫کره‬ ‫ارت‬
‫داده‬ ‫شک‬ ،‫است‬ ‫يافته‬ ‫کاربردي‬ ‫صورتي‬ ‫انتزاعات‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫سلسله‬ ‫مبناي‬ ‫بر‬.‫بر‬ ‫را‬ ‫خرويش‬ ‫اجتمراعي‬ ‫و‬ ‫فردي‬ ‫حيات‬ ‫نظو‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫قرن‬ ‫دو‬‫نظرو‬ ‫ا‬
‫يرک‬ ‫نياز‬ ‫مورد‬ ‫که‬ ‫صورتي‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫رفته‬ ‫رفته‬ ،‫راه‬ ‫اين‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫داده‬ ‫تطبيق‬ ‫بوروکراتيک‬ ‫گسترده‬ ‫هاي‬ ‫سيستو‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫کارخانه‬ ‫انتزاعي‬‫مکانيسرو‬
‫است‬ ‫بخشيده‬ ‫استحاله‬ ‫باشد‬ ‫اتوماتيک‬ ‫گسترده‬ ‫بسيار‬."
‫و‬‫به‬ ‫نه‬ ،‫شود‬‫مي‬ ‫تصور‬ ‫آنچه‬ ‫خالف‬ ،‫تکنولوژي‬ ‫رشد‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫مي‬ ‫موافقت‬ ‫لوهان‬ ‫مک‬ ‫رأي‬ ‫اين‬ ‫با‬ ‫رو‬ ‫همين‬ ‫از‬«‫شودن‬ ‫آزادتر‬»‫بککو‬ ،‫انسوان‬‫بوه‬ ‫ه‬
«‫اسارت‬»‫است‬ ‫اسير‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫زنداني‬ ‫ناديدني‬ ‫ديوارهاي‬ ‫تکنولوژيک‬ ‫وسايآ‬ ‫و‬ ‫انجامد‬‫مي‬ ‫بيشتر‬.
‫متو‬ ‫تتوي‬ ‫و‬ ‫اسوت‬ ‫کرده‬ ‫سکب‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ماهيت‬ ‫در‬ ‫واکاوي‬ ‫و‬ ‫تامآ‬ ‫هرگونه‬ ‫قدرت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آنچنان‬ ‫جديد‬ ‫روزگار‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫بر‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژي‬ ‫سيطره‬‫دين‬‫ن‬ ‫ان‬‫آن‬ ‫يو‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫سکب‬ ‫ني‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫تقانيت‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫ترديد‬ ‫امکان‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫تکنولوژي‬ ‫مادي‬ ‫و‬ ‫روتي‬ ‫سيطره‬ ‫تحت‬ ‫چنان‬:
"‫کند‬ ‫شک‬ ‫تکنولوژي‬ ‫در‬ ‫تواند‬ ‫نمي‬ ،‫کند‬ ‫شک‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫جديد‬ ‫بشر‬.‫امکر‬ ‫چيز‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫فراتر‬ ‫نيز‬ ‫دينداران‬ ‫درميان‬ ‫حتي‬ ‫که‬ ‫بينيو‬ ‫مي‬ ‫اگر‬ ‫و‬‫ترديرد‬ ‫ان‬
‫و‬ ‫قردرت‬ ‫بره‬ ‫معطروب‬ ‫اراده‬ ‫محقرق‬ ‫صورت‬ ،‫خود‬ ،‫تکنولوژي‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫جو‬ ‫و‬ ‫جست‬ ‫جا‬ ‫همين‬ ‫در‬ ‫بايد‬ ‫را‬ ‫علت‬ ،‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫تکنولوژي‬ ‫حقانيت‬ ‫باب‬ ‫در‬
‫هاست‬ ‫گذاري‬ ‫ارزش‬ ‫همه‬ ‫ها‬ ‫مالک‬ ‫و‬ ‫ارزشها‬ ‫همه‬ ‫نفس‬.«‫کام‬ ‫بشر‬»‫انگاري‬ ‫نيست‬ ‫تاريخي‬ ‫موعود‬ ‫که‬ ‫نيز‬–‫جديرد‬ ‫بشر‬ ‫شريعت‬ ‫مثابه‬ ‫به‬–‫ا‬،‫سرت‬
‫است‬ ‫تکنولوژي‬ ‫به‬ ‫مجهز‬ ‫بشر‬".

40. ‫عامی‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬
‫اساک‬ ‫هژمونی‬ ‫اساسی‬‫بار‬
‫تکنولوژی‬‫دانست‬ ‫جهانی‬ ‫استکبار‬ ‫هژمونی‬ ‫و‬ ‫سلطه‬ ‫توسعه‬ ‫عوامل‬ ‫ترین‬ ‫اساسی‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫همچنین‬ ‫را‬ ‫مدرن‬:
”‫تکنولوژی‬‫که‬ ‫چرا‬ ،‫دانست‬ ‫استکبار‬ ‫جهانی‬ ‫توسعه‬ ‫عامل‬ ‫ترین‬ ‫اساسی‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫مدرن‬
•‫از‬‫یک‬‫سو‬‫با‬‫ر‬ ‫آن‬ ‫کیه‬ ‫معیشیت‬ ‫از‬ ‫واحیدی‬ ‫صورت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫بشریت‬ ‫تمامی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫نابود‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫تمدن‬ ‫همه‬ ‫بشر‬ ‫حیات‬ ‫در‬ ‫بنیادین‬ ‫تحول‬ ‫یک‬ ‫ایجاد‬‫بایید‬ ‫ا‬
«‫تکنولوژیک‬ ‫معیشت‬»‫است‬ ‫اورده‬ ‫جمع‬ ‫دانست‬.
•‫و‬،‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬‫تکنولوژی‬‫ح‬ ‫تا‬ ‫سوائق‬ ‫این‬ ‫گسترده‬ ‫ارضای‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫خالصه‬ ‫وجودش‬ ‫حیوانی‬ ‫و‬ ‫مادی‬ ‫جنبه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫نیازهای‬ ‫همه‬ ‫مدرن‬،‫اشباع‬ ‫د‬
‫اما‬ ،‫است‬ ‫اسفبار‬ ‫سخت‬ ‫چه‬ ‫اگر‬ ‫امروز‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫غفلت‬ ‫این‬ ‫وضعی‬ ‫آثار‬ ‫و‬ ‫بخشیده‬ ‫عفلت‬ ‫خویش‬ ‫معنوی‬ ‫حیات‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫او‬‫اسفبار‬،‫آن‬ ‫از‬ ‫تالر‬
‫کند‬ ‫پیدا‬ ‫آگاهی‬ ‫غفلت‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫او‬ ‫تا‬ ‫دهد‬ ‫نمی‬ ‫اجازه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مرکبی‬ ‫جهل‬.”
‫تحمیل‬‫فرهنگی‬‫واحد‬‫گیرد‬ ‫می‬ ‫صورت‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژی‬ ‫مدد‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫است‬ ‫استکبار‬ ‫کار‬ ‫دستور‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫جهان‬ ‫بر‬:
“‫تکنولوژی‬‫تحم‬ ‫بشیر‬ ‫زنیدگی‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫واحدی‬ ‫فرهنگ‬ ‫باطن‬ ‫در‬ ‫اما‬ ،‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫طرف‬ ‫بی‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫فرهنگ‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آنکه‬ ‫رغم‬ ‫علی‬ ‫مدرن‬‫میی‬ ‫ییل‬
‫اسیت‬ ‫یافته‬ ‫احاطه‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫بر‬ ‫اکنون‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فرهنگی‬ ‫همین‬ ‫آن‬ ‫و‬ ،‫آورد‬ ‫نمی‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫فرهنگ‬ ‫دیگر‬ ‫تحمل‬ ‫که‬ ‫کند‬.‫ب‬ ‫وجیود‬ ‫حقیقیت‬ ،‫فرهنیگ‬ ‫ایین‬ ‫در‬‫شیر‬
‫مفهوم‬ ،‫تکامل‬ ‫ناخواه‬ ‫خواه‬ ،‫اینچنین‬ ‫و‬ ‫دید‬ ‫توان‬ ‫نمی‬ ‫اش‬ ‫مادی‬ ‫نیازهای‬ ‫دریچه‬ ‫از‬ ‫جز‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫واقع‬ ‫مغفول‬«‫مادی‬ ‫امکانات‬ ‫توسعه‬»‫یافی‬ ‫خواهد‬ ‫را‬‫ت‬
‫ندارد‬ ‫اندیشیدن‬ ‫فرصت‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫اندیشد‬ ‫نمی‬ ‫بپردازد‬ ‫توسعه‬ ‫این‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫هم‬ ‫بهایی‬ ‫به‬ ‫حتی‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫تا‬.”

41. ‫یدرن‬‫می‬ ‫یوژی‬‫تکنولی‬
‫طبیعت‬ ‫تخريب‬
‫نقش‬‫ات‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آويني‬ ‫اشار‬ ‫مورد‬ ‫نيز‬ ‫زيس‬ ‫محيط‬ ‫و‬ ‫طبيع‬ ‫تخريب‬ ‫در‬ ‫مدرن‬ ‫تکنولوژي‬.‫هاکس‬ ‫بيان‬ ‫با‬ ‫او‬ ‫نيز‬ ‫ا‬ ‫اين‬ ‫در‬‫ات‬ ‫موافق‬ ‫لي‬:
"‫اگر‬‫اب‬ ‫طريق‬ ‫از‬ ‫بلکه‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫علوم‬ ‫اعتباري‬ ‫احکام‬ ‫اثبات‬ ‫طريق‬ ‫از‬ ‫نه‬ ‫حقيق‬ ‫ناشناختني‬ ‫ذات‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫دريافته‬ ‫هاکسلي‬ ‫آلدوس‬‫ظهور‬ ‫به‬ ‫آنها‬ ‫حال‬
‫افو‬ ‫نيو‬ ‫حسن‬ ‫در‬ ،‫تقدير‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫اما‬ ‫کرد؛‬ ‫مي‬ ‫ترديد‬ ‫اند‬ ‫نزيسته‬ ‫حقيق‬ ‫براي‬ ‫جز‬ ‫ربي‬ ‫ت‬ ‫علوم‬ ‫دانشمندان‬ ‫اينکه‬ ‫دربار‬ ‫شايد‬ ،‫رتد‬ ‫مي‬‫چوون‬ ‫رادي‬
‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫ترديدي‬ ‫اينيشتين‬ ‫آلبرت‬.‫هم‬ ‫را‬ ‫اهداف‬ ‫که‬ ‫ات‬ ‫دريافته‬ ‫و‬ ‫ديد‬ ‫را‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫ممسوخ‬ ‫صورت‬ ‫هاکسلي‬ ‫که‬ ‫ات‬ ‫اين‬ ‫تر‬ ‫مهم‬‫عنتور‬ ‫ين‬
‫اند‬ ‫کرد‬ ‫حقيق‬ ‫يک‬ ‫از‬ ‫توهمي‬ ‫وقف‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫وجود‬ ‫که‬ ‫اينيشتين‬ ‫و‬ ‫فاراد‬ ‫چون‬ ‫نيتي‬ ‫خوش‬ ‫هاي‬ ‫انسان‬ ‫نه‬ ‫کند‬ ‫مي‬ ‫تعيين‬ ‫شد‬ ‫مسخ‬.‫جو‬ ‫در‬‫از‬ ‫ايي‬
‫گويد‬ ‫مي‬ ‫پرتتان‬ ‫شيحان‬ ‫اعظم‬ ‫خليفه‬ ،‫کتاب‬:‫خاط‬ ‫به‬ ‫انسانها‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫کرد‬ ‫بيني‬ ‫پيش‬ ‫ابليس‬ ،‫صنعتي‬ ‫انقالب‬ ‫ابتداي‬ ‫همان‬ ‫از‬‫پيشورفته‬ ‫تکنولووژي‬ ‫ر‬
‫دهنود‬ ‫موي‬ ‫دت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫شان‬ ‫بيني‬ ‫واق‬ ‫حس‬ ‫همه‬ ‫زودي‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫روند‬ ‫مي‬ ‫فرو‬ ‫بيني‬ ‫خود‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫از‬ ‫نزاري‬ ‫ل‬ ‫چنان‬ ‫در‬ ،‫شان‬.‫هموان‬ ‫درتو‬ ‫ايون‬ ‫و‬
‫افتاد‬ ‫اتفاق‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫چيزي‬.‫گف‬ ‫تهني‬ ‫و‬ ‫تبريک‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫طبيع‬ ‫بر‬ ‫تسلط‬ ‫براي‬ ‫ها‬ ‫تخته‬ ‫و‬ ‫تير‬ ‫و‬ ‫چرخها‬ ‫بيچار‬ ‫هاي‬ ‫برد‬ ‫اين‬‫تند‬.، ‫طبيع‬ ‫فاتحان‬
‫که‬ ً‫ا‬‫واقع‬!‫شد‬ ‫مي‬ ‫دامنگيرشان‬ ‫هم‬ ‫عواقبش‬ ً‫ا‬‫طبع‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫طبيع‬ ‫تعادل‬ ‫و‬ ‫توازن‬ ‫زدن‬ ‫هم‬ ‫بر‬ ً‫ا‬‫صرف‬ ‫بودند‬ ‫کرد‬ ‫که‬ ‫کاري‬ ، ‫حقيق‬ ‫در‬.‫ف‬‫خاطر‬ ‫به‬ ‫قط‬
‫ر‬ ،‫ها‬ ‫جنگل‬ ‫تخريب‬ ،‫وحشي‬ ‫حيوانات‬ ‫کشتن‬ ،‫ها‬ ‫رودخانه‬ ‫آب‬ ‫آلودن‬ ،‫نکردند‬ ‫که‬ ‫کارها‬ ‫چه‬ ‫چيز‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫نيم‬ ‫و‬ ‫قرن‬ ‫يک‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بياور‬‫اندن‬
‫ش‬ ‫شان‬ ‫ذخير‬ ‫صرف‬ ‫شناتي‬ ‫زمين‬ ‫کامل‬ ‫دور‬ ‫يک‬ ‫که‬ ‫معادني‬ ‫دادن‬ ‫باد‬ ‫بر‬ ، ‫نف‬ ‫از‬ ‫اقيانوتي‬ ‫توزاندن‬ ،‫درياها‬ ‫تم‬ ‫به‬ ‫زمين‬ ‫تحح‬ ‫خاک‬‫بوود‬ ‫د‬.
‫کاران‬ ‫تبه‬ ‫و‬ ‫جهانيان‬ ‫جهال‬ ‫از‬ ‫کامل‬ ‫ضيافتي‬ ‫خالصه‬.‫پيشرف‬ ، ‫پيشرف‬ ، ‫پيشرف‬ ،‫بودند‬ ‫گذاشته‬ ‫پيشرف‬ ‫را‬ ‫اين‬ ‫اتم‬ ‫و‬!‫ب‬‫که‬ ‫بگويم‬ ‫تو‬ ‫به‬ ‫گذار‬
‫باشد‬ ‫بشر‬ ‫فکر‬ ‫محصول‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫شيحاني‬ ‫دفعات‬ ‫به‬ ‫طنزش‬ ‫و‬ ،‫تر‬ ‫زيرکانه‬ ‫مراتب‬ ‫به‬ ‫اختراع‬ ‫آن‬.‫مد‬ ‫برايش‬ ‫بايد‬ ‫ناگزير‬‫قايول‬ ‫خوارجي‬ ‫دي‬
‫اتو‬ ‫عرضوه‬ ‫آماد‬ ‫جا‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫هميشه‬ ‫البته‬ ‫که‬ ،‫باشد‬ ‫بود‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫ابليس‬ ‫رحم‬ ‫بايد‬ ‫ترديد‬ ‫بدون‬ ،‫شويم‬–‫حاضور‬ ‫کوه‬ ‫کسوي‬ ‫بوراي‬ ‫يعنوي‬‫بوه‬
‫باشد‬ ‫او‬ ‫با‬ ‫همراهي‬ ‫و‬ ‫همکاري‬–‫نيس‬ ‫کسي‬ ‫چه‬ ‫و‬‫؟‬"

42. ‫میدرن‬ ‫تکنولوژی‬
‫طبیعت‬ ‫تخريب‬
‫با‬‫ارائه‬ ‫تکنولوژي‬ ‫تيحر‬ ‫تح‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫دنياي‬ ‫آيند‬ ‫از‬ ‫نو‬ ‫متهور‬ ‫دنياي‬ ‫رمان‬ ‫در‬ ‫هاکسلي‬ ‫که‬ ‫تصويري‬‫مي‬‫ت‬ ،‫دهد‬‫خ‬
‫ات‬ ‫موافق‬.
‫از‬‫و‬ ‫مادري‬ ، ‫پدري‬ ، ‫خانواد‬ ‫مفاهيم‬ ‫نسخ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫زايي‬ ‫زند‬ ‫شدن‬ ‫منسوخ‬ ‫ها‬ ‫بيني‬ ‫پيش‬ ‫اين‬ ‫جمله‬...‫ات‬:
"‫در‬«‫نو‬ ‫متهور‬ ‫دنياي‬»‫زنان‬ ‫و‬ ‫مردان‬ ‫رابطه‬–‫مادگان‬ ‫و‬ ‫نران‬ ،‫بهتر‬ ‫عبارت‬ ‫به‬ ‫و‬–‫اموروز‬ ‫کوه‬ ‫آرزويي‬ ،‫است‬ ‫جنسي‬ ‫تمتع‬ ‫در‬ ‫منحصر‬
‫است‬ ‫نپوشيده‬ ‫عمل‬ ‫جامه‬ ‫هنوز‬.‫است‬ ‫کرده‬ ‫بيني‬ ‫پيش‬ ‫را‬ ‫غرب‬ ‫جامعه‬ ‫تاريخي‬ ‫سير‬ ‫نهايي‬ ‫افق‬ ‫هاکسلي‬ ‫آلدوس‬...‫ب‬ ‫تکنولوژي‬ ‫اگر‬‫تواند‬
‫وجوود‬ ‫غربوي‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫پنهان‬ ‫صورتي‬ ‫به‬ ‫امروز‬ ‫که‬ ‫همگاني‬ ‫تمايل‬ ‫اين‬ ،‫بسازد‬ ‫انساني‬ ‫جنين‬ ‫پرورش‬ ‫براي‬ ‫زهداني‬ ‫آزمايش‬ ‫هاي‬ ‫لوله‬ ‫از‬
،‫شود‬ ‫خواهند‬ ‫مبدل‬ ‫وقيح‬ ‫حتي‬ ‫و‬ ‫منسوخ‬ ‫مفاهيمي‬ ‫به‬ ‫خواهر‬ ‫و‬ ‫برادر‬ ،‫مادر‬ ،‫پدر‬ ،‫خانواده‬ ،‫زايي‬ ‫زنده‬ ‫زودي‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫آشکار‬ ‫دارد‬
‫در‬ ‫وووووووووووه‬‫و‬‫ک‬ ‫وووووووووووه‬‫و‬‫آنچ‬«‫وووووووووووو‬‫و‬‫ن‬ ‫وووووووووووور‬‫و‬‫مته‬ ‫ووووووووووواي‬‫و‬‫دني‬»‫وووووووووووت‬‫و‬‫اس‬ ‫وووووووووووه‬‫و‬‫يافت‬ ‫وووووووووووو‬‫و‬‫وق‬."

43. ‫و‬ ‫ولننو‬ ‫و‬ ‫ننی‬ ‫آوی‬
‫آموزشنننی‬ ‫نینننس‬
‫جدید‬:

44. ‫ز‬ ‫ه‬ ‫مس‬‫جدیند‬ ‫ولنو‬ ‫گی‬
‫ننی‬ ‫مبت‬‫آن‬ ‫ن‬ ‫بننو‬‫بننر‬
‫حس‬ ‫اصسل‬
•‫علم‬‫حس‬ ‫اصالت‬ ‫بر‬ ‫ومبتنی‬ ‫زده‬ ‫ماده‬ ‫جدید‬‫است‬:
"‫در‬‫بر‬ ‫آن‬ ‫بنیان‬ ‫که‬ ‫امروز‬ ‫علم‬«‫شناسی‬‫پدیده‬»،‫است‬
‫همه‬‫قرار‬ ‫بررسی‬ ‫مورد‬ ‫مادی‬ ‫و‬ ‫فیزیکی‬ ً‫ا‬‫صرف‬ ‫هایی‬‫پدیده‬ ‫همچون‬ ‫امور‬‫گیرند‬‫می‬".

45. ‫ایی‬ ‫ز‬ ‫راز‬‫ولو‬‫جدید‬
‫گنی‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫منس‬ ‫تبن‬ ‫ب‬
‫از‬ ‫شسن‬‫هستی‬
•‫علوم‬‫کنند‬ ‫می‬ ‫زدایی‬ ‫راز‬ ‫هستی‬ ‫از‬ ‫شان‬ ‫زدگی‬ ‫ماده‬ ‫تبع‬ ‫به‬ ‫جدید‬:
"‫در‬‫کالار‬ ‫وقفاله‬ ‫بی‬ ‫که‬ ‫منظم‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫های‬ ‫دستگاه‬ ‫با‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫انگاشته‬ ‫ای‬ ‫کارخانه‬ ‫چون‬ ‫بدن‬ ،‫جدید‬ ‫علم‬‫مالی‬
‫مرگ‬ ،‫قیاس‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کنند‬–‫وجود‬ ‫عالم‬ ‫سراالسرار‬ ‫این‬–‫پیچیالده‬ ‫ماشین‬ ‫این‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬ ‫وقفه‬‫مالی‬
‫افتد‬.،‫وجود‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫تکنولوژی‬ ‫َر‬‫ط‬‫مسی‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫علم‬ ‫انسان‬ ‫حیرت‬«‫پیچیالدگی‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫اعجاب‬»‫اسال‬‫ناله‬ ‫ت‬
«‫برابر‬ ‫در‬ ‫حیرت‬‫راز‬".

46. ‫و‬ ‫نننی‬‫ن‬‫یک‬ ‫فی‬ ‫نننببی‬‫ن‬‫س‬
‫شیمیسیی‬‫نهسین‬ ،‫فهنم‬
‫ول‬‫و‬‫از‬ ‫جدید‬‫ولی‬
•‫فهم‬‫نیست‬ ‫شیمیایی‬ ‫و‬ ‫فیزیکی‬ ‫سببیت‬ ‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫چیزی‬ ‫علیت‬ ‫از‬ ‫جدید‬ ‫علم‬:
"‫عقل‬‫که‬ ‫کشانده‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫سو‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫جدید‬ ‫علمی‬«‫علیت‬»‫در‬ ‫فقط‬ ‫را‬«‫ش‬ ‫و‬ ‫فیزیکی‬ ‫سببیت‬‫یمیایی‬»
‫ر‬ ‫بشر‬ ‫های‬‫تمش‬ ‫همه‬ ،‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫تصور‬ ‫علیت‬ ‫برای‬ ‫دیگری‬ ‫صورت‬ ‫هیچ‬ ‫تواند‬‫نمی‬ ‫و‬ ‫بیند‬‫می‬‫طالول‬ ‫در‬ ‫ا‬
‫متوجه‬ ‫فقط‬ ‫تاریخ‬«‫تمالدن‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫مادی‬ ‫حوایج‬ ‫تأمین‬ ‫و‬ ‫غذا‬ ‫تولید‬ ‫توسعه‬»‫بینالد‬‫می‬…‫ت‬ ‫در‬ ‫لالذا‬ ‫و‬‫نظالیم‬
‫ر‬ ‫دیگر‬ ‫وقایع‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تأیید‬ ‫را‬ ‫تفکر‬ ‫نحو‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫اند‬‫رفته‬ ‫وقایعی‬ ‫و‬ ‫مدارک‬ ‫سراغ‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫تمدن‬‫چنالد‬ ‫هر‬ ،‫ا‬
‫اند‬‫کرده‬ ‫حذف‬ ‫مدون‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬ ،‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫جهانی‬ ‫مقیاس‬ ‫نوح‬ ‫طوفان‬ ‫همچون‬.‫نبی‬ ‫نوح‬ ‫اگر‬(‫ع‬)‫کشتی‬‫بخالار‬
‫ق‬ ‫تصریح‬ ‫مورد‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫سان‬‫آن‬ ،‫او‬ ‫کشتی‬ ‫اما‬ ،‫بیابد‬ ‫تمدن‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫جایی‬ ‫توانست‬‫می‬ ،‫بود‬ ‫ساخته‬‫گرفته‬ ‫رار‬
‫با‬ ،‫است‬«‫اهلل‬‫بسم‬»‫و‬ ‫ُرسیهاال‬‫م‬ ‫و‬ ‫مجریها‬ ‫اهلل‬‫بسم‬ ‫ال‬ ‫شد‬‫می‬ ‫هدایت‬«‫اهلل‬‫بسم‬»‫که‬ ‫نیست‬ ‫موتوری‬ ‫نیز‬‫مورد‬ ‫بتواند‬
‫نامگذاری‬ ‫آن‬ ‫مختلف‬ ‫قطعات‬ ‫و‬ ‫بگیرد‬ ‫قرار‬ ‫تشریح‬‫شود‬!".

47. ‫ول‬‫و‬‫جدید‬‫نو‬
‫حقیق‬ ‫حجسب‬
•‫علم‬‫است‬ ‫حقیقت‬ ‫حجاب‬ ‫خود‬ ‫بلکه‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫حقیقت‬ ‫از‬ ‫انکشاف‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ‫جدید‬:
"‫علو‬‫غر‬ ‫جوامالع‬ ‫در‬ ‫اکنالون‬ ‫که‬ ‫گونه‬‫همان‬ ‫بلکه‬ ‫کند‬‫نمی‬ ‫عالم‬ ‫حقیقت‬ ‫از‬ ‫انکشاف‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ‫غرب‬ ‫رسمی‬‫و‬ ‫بالی‬
‫غ‬ ‫و‬ ‫عجیب‬ ‫های‬‫بینی‬‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ها‬‫انسان‬ ‫و‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫حقیقت‬ ‫حجاب‬ ‫موارد‬ ‫اکثر‬ ‫در‬ ،‫بینیم‬‫می‬ ‫غربزده‬‫ریب‬
‫سازد‬‫می‬ ‫سرگردان‬ ،‫مطلق‬ ‫پوچی‬ ‫و‬ ، ‫موهو‬ ‫و‬‫؛‬"

48. ‫ول‬‫و‬‫جدید‬‫ونسج‬‫از‬
‫نس‬‫کن‬‫نری‬‫نگن‬‫و‬‫نم‬‫فهن‬
‫مسهی‬
•‫علم‬‫پردازد‬ ‫می‬ ‫مقادیر‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫عاجز‬ ‫نگری‬ ‫کل‬ ‫و‬ ‫ماهیت‬ ‫فهم‬ ‫از‬ ‫جدید‬:
"‫برعهده‬‫فقالط‬ ‫علالم‬ ‫چراکاله‬ ،‫کنالد‬ ‫صادر‬ ‫کلی‬ ‫نظریاتی‬ ‫و‬ ‫احکا‬ ‫جهان‬ ‫درباره‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫علم‬«‫اسالباب‬ ‫و‬ ‫مقالادیر‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نسالبت‬»‫را‬
‫است‬ ‫عاجز‬ ‫کلی‬ ‫نظریه‬ ‫و‬ ‫حکم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫اسباب‬ ‫و‬ ‫مقادیر‬ ‫و‬ ‫ها‬‫نسبت‬ ‫این‬ ‫تحلیل‬ ‫از‬ ‫خود‬ ‫و‬ ‫شناسد‬‫بازمی‬.«‫علم‬»‫متعرض‬ ً‫ال‬‫اصو‬‫ماهیالات‬
‫متکفل‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫شود‬‫نمی‬«‫شناسی‬‫جهان‬»‫آنکه‬ ‫از‬ ‫گذشته‬ ‫کشاند؛‬ ‫خواهد‬ ‫الحاد‬ ‫و‬ ‫کفر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫الجر‬ ،‫کنیم‬«‫م‬ ‫به‬ ‫علم‬‫ابالزار‬ ‫ثابه‬»
‫نیال‬ ‫آمالده‬ ‫دسالت‬ ‫باله‬ ‫هالای‬‫داده‬ ‫اطمعات‬ ‫تحلیل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫افتاده‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫اند‬‫خواسته‬ ‫رسمی‬ ‫علمای‬ ‫که‬ ‫معینی‬ ‫های‬‫گستره‬ ‫در‬ ‫فقط‬‫ز‬
‫دارند‬ ‫نگه‬ ‫دور‬ ‫خویش‬ ‫ایمانی‬ ‫و‬ ‫عقلی‬ ‫معتقدات‬ ‫تأثیر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫اند‬‫توانسته‬‫می‬ ‫چگونه‬ ‫تحلیلگران‬‫؟‬"
"‫در‬‫رنسانس‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫نیز‬ ‫زمین‬ ‫مغرب‬(‫وسطی‬ ‫قرون‬ ‫در‬)‫اگالر‬ ‫نیالز‬ ‫فلسفه‬ ‫امروز‬ ‫اما‬ ،‫داشتند‬ ‫قرار‬ ‫فلسفه‬ ‫پرتو‬ ‫در‬ ‫علو‬ ‫همه‬‫تبیالین‬
‫شود‬‫می‬ ‫تبدیل‬ ‫علو‬ ‫متدولوژی‬ ‫به‬ ‫فلسفه‬ ً‫ا‬‫نهایت‬ ،‫ترتیب‬ ‫بدین‬ ‫و‬ ‫گیرد‬‫می‬ ‫قرار‬ ‫الطائمت‬ ‫زمره‬ ‫در‬ ‫نکند‬ ‫پیدا‬ ‫علمی‬.‫ع‬‫نیالز‬ ‫انسانی‬ ‫لو‬
‫ف‬ ،‫نکننالد‬ ‫پیالدا‬ ‫ریاضی‬ ‫صورت‬ ‫اگر‬ ‫نیز‬ ‫انسانی‬ ‫علو‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫بچسبانند‬ ‫یکدیگر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫پراکنده‬ ‫اجزای‬ ‫این‬ ‫توانند‬‫نمی‬،‫نشالوند‬ ‫رمولاله‬
‫شوند‬‫نمی‬ ‫واقع‬ ‫اعتنا‬ ‫مورد‬ ،‫نگردند‬ ‫علمی‬ ‫تبیین‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫نداشته‬ ‫آماری‬ ‫مبنای‬.«‫گرایی‬‫فرمول‬»‫ج‬ ‫علو‬ ‫ذاتی‬ ‫صفات‬ ‫از‬‫و‬ ‫اسالت‬ ‫دیالد‬
‫است‬ ‫ریاضی‬ ‫ای‬‫قاعده‬ ،‫فرمول‬.‫اسالت‬ ‫انسالانی‬ ‫علو‬ ‫حتی‬ ، ‫علو‬ ‫همه‬ ‫مدخل‬ ‫ال‬ ‫آن‬ ‫جدید‬ ‫مفهو‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫ریاضیات‬.‫هالم‬ ‫انسالانی‬ ‫علالو‬
‫ن‬ ‫انسالان‬ ‫ماهیت‬ ‫متعرض‬ ‫هرگز‬ ،‫دارند‬ ‫ریاضی‬ ‫صورتی‬ ‫ترتیب‬ ‫بدین‬ ‫و‬ ‫اند‬‫شده‬ ‫بنا‬ ‫احتماالت‬ ‫و‬ ‫آمار‬ ‫پایه‬ ‫بر‬ ‫آنکه‬ ‫از‬ ‫گذشته‬‫و‬ ‫شالوند‬‫می‬
‫ندارند‬ ‫کاری‬ ‫اشیا‬ ‫و‬ ‫امور‬ ‫ماهیات‬ ‫به‬ ً‫م‬‫اص‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جدید‬ ‫علو‬ ‫اساسی‬ ‫صفات‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫این‬ ‫البته‬."

49. "‫اگر‬‫مالال‬ ‫که‬ ‫غرض‬ ‫این‬ ‫با‬ ،‫دانست‬ ‫می‬ ‫علو‬ ‫ترین‬ ‫سود‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫ترین‬ ‫غرض‬ ‫بی‬ ‫را‬ ‫علو‬ ‫اشرف‬ ‫که‬ ‫ارسطو‬ ‫نظر‬ ‫خمف‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫عالالم‬ ‫ک‬
‫شود‬(‫آنچنان‬‫شود‬ ‫مالک‬ ‫آدمی‬ ‫باید‬ ‫علم‬ ‫با‬ ‫گفت‬ ‫می‬ ‫دکارت‬ ‫که‬)‫یابد‬ ‫قدرت‬ ‫که‬ ‫غرض‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫و‬(‫آن‬‫بال‬ ‫فرانسیس‬ ‫که‬ ‫سان‬‫مالی‬ ‫یکن‬
‫برساند‬ ‫قدرت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫باید‬ ‫علم‬ ‫گفت‬)‫آمد‬ ‫نمی‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬ ،‫گذاشت‬ ‫نمی‬ ‫تجربی‬ ‫علو‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫پای‬.،‫پس‬‫ایالن‬ ‫ثمالر‬ ‫از‬
‫پی‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫آن‬ ‫ذاتی‬ ‫حقیقت‬ ‫و‬ ‫غایات‬ ‫به‬ ‫درخت‬‫برد‬".
"‫آیا‬‫در‬ ‫بشر‬ ‫حقیقی‬ ‫تکامل‬«‫یافتگی‬‫توسعه‬ ‫بهشت‬»‫این‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫رسمی‬ ‫علو‬ ‫توان‬‫نمی‬ ‫دیگر‬ ‫باشد‬ ‫چنین‬ ‫این‬ ‫اگر‬ ‫است؟‬‫مسالیر‬ ‫که‬ ‫نظر‬
‫گرفت‬ ‫انتقاد‬ ‫باد‬ ‫به‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫هموار‬ ‫را‬ ‫توسعه‬ ‫این‬.‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫طبیعت‬ ‫بر‬ ‫غلبه‬ ‫و‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫تصرف‬ ِ‫ش‬‫دان‬ ‫امروزی‬ ‫علو‬‫میان‬ ‫زمینه‬
‫نیست‬ ‫تفاوتی‬ ‫انسانی‬ ‫علو‬ ‫و‬ ‫تجربی‬ ‫علو‬.‫ب‬ ‫اجباری‬ ‫ورود‬ ‫آغاز‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫آموز‬‫دانش‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫پر‬ ،‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫با‬،‫مدرساله‬ ‫ه‬
‫که‬ ‫ریاضیات‬ ‫با‬«‫صورت‬»‫و‬ ‫فیزیالک‬ ‫و‬ ‫تحلیلالی‬ ‫هندسه‬ ‫و‬ ‫استداللی‬ ‫حساب‬ ‫رفته‬‫رفته‬ ،‫بعد‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫آشنا‬ ‫است‬ ‫امروزی‬ ‫علو‬‫و‬ ‫شالیمی‬
‫بال‬ ‫را‬ ‫پراکنالده‬ ‫درسالی‬ ‫مالواد‬ ‫ایالن‬ ‫ال‬ ‫گوینالد‬‫می‬ ‫فلسفه‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫روزها‬‫این‬ ‫که‬ ‫ال‬ ‫علو‬ ‫متدولوژی‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫بیاموزد‬ ‫احتماالت‬ ‫حساب‬ ‫و‬ ‫آمار‬‫ه‬
‫دهد‬ ‫پیوند‬ ‫یکدیگر‬.‫دکتالری‬ ‫یالا‬ ‫مهندسالی‬ ‫مالدرک‬ ‫اخالذ‬ ‫و‬ ‫مراحل‬ ‫طی‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫انسان‬ ‫آیا‬ ‫چیست؟‬ ‫آموزش‬ ‫طوالنی‬ ‫دوران‬ ‫این‬ ‫غایت‬
‫خیر‬ ‫رود؟‬‫می‬ ‫بهشت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫حسنه‬ ‫اخمق‬ ‫صاحب‬.‫است‬ ‫مسخره‬ ‫بسیار‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ً‫م‬‫اص‬.‫دری‬ ‫بهشالت‬ ‫در‬ ‫کاله‬ ‫دانیم‬‫مالی‬ ‫ما‬ ‫همه‬
‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫ریاضیات‬ ‫یا‬ ‫هندسه‬ ‫نا‬‫به‬.‫انسال‬ ‫اخمقی‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫یا‬ ‫مطلق‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫محور‬ ‫بر‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬ ‫این‬‫طراحالی‬ ‫انی‬
‫یافت‬‫توسالعه‬ ‫باله‬ ‫یافتن‬‫دسالت‬ ‫بالرای‬ ‫تخصصالی‬ ‫کادرهای‬ ‫تأمین‬ ‫و‬ ‫الز‬ ‫فنی‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫آموزش‬ ‫آن‬ ‫اصلی‬ ‫هدف‬ ‫بلکه‬ ‫است‬ ‫نشده‬‫گی‬
‫است‬."
‫ننو‬ ‫مح‬ ‫جدینند‬ ‫ولننو‬
‫فرانسیس‬ ‫نیری‬‫بیک‬
‫تغی‬ ‫خیدمت‬ ‫در‬ ‫بایید‬ ‫علم‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بیکن‬ ‫فرانسیس‬ ‫نظریه‬ ‫این‬ ‫محصول‬ ‫جدید‬ ‫علوم‬‫عیالم‬ ‫ییر‬
‫عالم‬ ‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تعبیر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫باشد‬.‫مقصو‬ ‫به‬ ‫عمدتا‬ ‫را‬ ‫علم‬ ‫که‬ ‫گذشتگان‬ ‫از‬ ‫بیکن‬‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫انتقاد‬ ‫سختی‬ ‫به‬ ،‫نبودند‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫تصرف‬ ‫و‬ ‫تغییر‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫گرفتند‬ ‫می‬ ‫فرا‬ ‫عالم‬‫را‬ ‫علمی‬ ‫و‬ ‫رد‬
‫بیاید‬ ‫طبیعت‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫بر‬ ‫غلبه‬ ‫و‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫تصرف‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫ستود‬.‫عمی‬ ‫گفته‬ ‫به‬ِ‫ن‬‫مورخیا‬ ‫وم‬
‫ح‬ ‫بیر‬ ‫روز‬ ‫به‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫گذاری‬ ‫پایه‬ ‫را‬ ‫جدید‬ ‫علوم‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫بیکن‬ ‫مبنای‬ ‫این‬ ،‫مدرنیته‬‫آن‬ ‫جیم‬
‫افزود‬.‫جهی‬ ‫در‬ ‫نیه‬ ‫را‬ ‫علیوم‬ ‫ایین‬ ، ‫جدیید‬ ‫علوم‬ ‫در‬ ‫بیکنی‬ ‫رویکرد‬ ‫داشتن‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫با‬ ‫آوینی‬‫ت‬
‫توسی‬ ‫و‬ ‫عیالم‬ ‫در‬ ‫فاوسیتی‬ ‫تصیرف‬ ‫خیدمت‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫معنوی‬ ‫رشد‬ ‫و‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫جویی‬ ‫حقیقت‬‫عه‬
‫داند‬ ‫می‬ ‫مدرن‬ ‫بشر‬ ‫طلبی‬:

50. ‫وسمنس‬ ‫جدید‬ ‫ولو‬
‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫جهس‬
‫و‬‫است‬ ‫رفته‬ ‫فرو‬ ‫همیشه‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫عمیق‬ ‫خرافاتی‬ ‫و‬ ‫جهل‬ ‫در‬ ‫علوم‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫نتیجه‬:
"‫آیا‬‫مناقشالات‬ ‫و‬ ‫اختمفالات‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫نجات‬ ‫فرهنگی‬ ‫فقر‬ ‫و‬ ‫خرافات‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫جهان‬ ‫مرد‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬ ‫محسنات‬ ‫از‬ ‫این‬
‫است؟‬ ‫کرده‬ ‫ایجاد‬ ‫وحدت‬ ‫و‬ ‫اتحاد‬ ‫و‬ ‫برده‬ ‫بین‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫بیهوده‬!»
‫حقیر‬‫که‬ ‫کنم‬‫می‬ ‫عرض‬ ‫دیگر‬ ‫بار‬ ،‫سؤال‬ ‫این‬ ‫جواب‬ ‫در‬‫عالال‬ ‫حقیقالت‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫جدید‬ ‫علو‬ ‫های‬‫یافته‬ ‫و‬ ‫اکتشافات‬ ‫اگر‬،‫باشالد‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫خواهد‬ ‫تبدیل‬ ‫تأیید‬ ‫و‬ ‫مدح‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫به‬ ‫گوییم‬‫می‬ ‫آن‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬ ‫و‬ ‫غربی‬ ‫تمدن‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫همه‬‫و‬ ‫د‬
‫ادراک‬ ‫راه‬ ‫کاله‬ ‫باشالیم‬ ‫هم‬ ‫ها‬‫غربی‬ ‫شکرگزار‬ ‫باید‬‫می‬ ‫بلکه‬ ،‫ماند‬‫نمی‬ ‫باقی‬ ‫اعتراضی‬ ‫هیچ‬ ‫جای‬ ‫دیگر‬ ‫تنها‬ ‫نه‬‫حقالایق‬
‫اند‬‫گشوده‬ ‫عالم‬ ‫سراسر‬ ‫های‬‫انسان‬ ‫همه‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫عالم‬.‫نجات‬ ‫جهل‬ ‫و‬ ‫خرافات‬ ‫از‬ ‫علو‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫راستی‬ ‫به‬ ‫آیا‬ ‫اما‬‫پیدا‬
‫رفته‬ ‫فرو‬ ‫تر‬‫عمیق‬ ‫بسیار‬ ‫خرافاتی‬ ‫و‬ ‫جهل‬ ‫در‬ ،‫نه‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫کرده‬‫است‬‫؟‬"

51. ‫وسمنس‬ ‫جدید‬ ‫ولو‬
‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫جهس‬
‫نکته‬‫که‬ ‫دیگری‬ ‫مهم‬‫دارند‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫مبنایی‬ ‫تفاوت‬ ،‫دو‬ ‫این‬ ‫بلکه‬ ‫نیست‬ ‫سنتی‬ ‫علوم‬ ‫تکامل‬ ‫و‬ ‫تداوم‬ ‫مدرن‬ ‫علوم‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫پردازد‬ ‫می‬ ‫بدان‬:
"‫توضیحی‬‫هرگز‬ ‫ی‬ ‫سیاست‬ ‫و‬ ‫طب‬ ،‫نجوم‬ ‫و‬ ‫هیيت‬ ،‫هندسه‬ ،‫ریاضیات‬ ‫ی‬ ‫افتاد‬ ‫مذکور‬ ‫که‬ ‫علومی‬ ‫از‬ ‫حقیر‬ ‫مقصود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫آن‬ ‫ذکر‬ ‫جا‬ ‫همین‬ ‫در‬ ‫که‬‫آن‬‫نیست‬ ‫چیزی‬‫امروزه‬ ‫که‬
‫شود‬‫می‬ ‫تدریس‬ ‫ها‬‫دانشگاه‬ ‫در‬.‫مفهوم‬ ‫به‬ ‫ی‬ ‫علم‬ ‫مفاهیم‬ ‫و‬ ‫مبانی‬ ‫در‬ ‫اساسی‬ ‫تغییری‬ ‫به‬ ‫پیموده‬ ‫یکدیگر‬ ‫از‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫جدایی‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫قرون‬ ‫در‬ ‫غربی‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫سیری‬‫ی‬ ‫آن‬ ‫رایج‬‫منجر‬
‫قدما‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫چیزی‬ ‫همان‬ ‫علوم‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫سیاست‬ ‫و‬ ‫طب‬ ‫و‬ ‫هیيت‬ ‫و‬ ‫هندسه‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫امروزی‬ ‫مقصود‬ ‫گفت‬ ‫توان‬‫نمی‬ ‫دیگر‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫تا‬ ،‫است‬ ‫شده‬‫بو‬‫است‬ ‫ده‬....‫مو‬ ‫در‬ ‫المثل‬‫فی‬،‫طیب‬ ‫رد‬
‫است‬ ‫استوار‬ ‫دیگری‬ ‫مبانی‬ ‫بر‬ ً‫ال‬‫اصو‬ ‫پزشکی‬ ‫علم‬ ‫است؛‬ ‫قدیم‬ ‫طب‬ ‫یافته‬ ‫تکامل‬ ‫صورت‬ ‫امروز‬ ‫پزشکی‬ ‫علم‬ ‫که‬ ‫پنداشت‬ ‫نباید‬.‫ج‬ ‫سو‬‫یک‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫قدیم‬ ‫در‬‫طبیعت‬ ‫از‬ ‫زئی‬
‫ا‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫دقیق‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫بدن‬ ‫داخلی‬ ‫نظم‬ ‫که‬ ‫اند‬‫کرده‬‫می‬ ‫سعی‬ ‫ترتیب‬ ‫بدین‬ ‫و‬ ‫اند‬‫دانسته‬‫می‬ ‫طبایع‬ ‫همه‬ ‫جامع‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫و‬‫بالا‬ ‫نطبالاق‬
‫کنند‬ ‫شناسایی‬ ‫خارج‬ ‫طبیعت‬.‫ت‬ ‫و‬ ‫گر‬ ،‫خشک‬ ‫و‬ ‫گر‬ ‫چهارگانه‬ ‫طبایع‬ ‫صاحب‬ ‫خارج‬ ‫طبیعت‬ ‫همچون‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ،‫مبنا‬ ‫این‬ ‫بر‬‫و‬ ‫سرد‬ ،‫ر‬
‫اربعال‬ ‫طبالایع‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫متناظر‬ ‫را‬ ‫ال‬ ‫سودا‬ ‫و‬ ‫بلغم‬ ،‫خون‬ ،‫صفرا‬ ‫ال‬ ‫انسان‬ ‫بدن‬ ‫چهارگانه‬ ‫اخمط‬ ‫و‬ ‫اند‬‫دانسته‬‫می‬ ‫خشک‬ ‫و‬ ‫سرد‬ ‫و‬ ،‫تر‬‫قالرار‬ ‫ه‬
‫ان‬ ‫بدن‬ ‫داخلی‬ ‫نظا‬ ،‫است‬ ‫موجود‬ ‫طبیعت‬ ‫در‬ ‫چهارگانه‬ ‫طبایع‬ ‫این‬ ‫مابین‬‫فی‬ ‫که‬ ‫نظامی‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫اند‬‫کرده‬‫می‬ ‫سعی‬ ‫و‬ ‫اند‬‫داده‬‫می‬‫را‬ ‫سالان‬
‫کنند‬ ‫عمل‬ ‫اساس‬ ‫همان‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫پیدا‬....‫دانسالت‬ ‫قدیم‬ ‫طب‬ ‫علم‬ ‫همان‬ ‫توان‬‫نمی‬ ‫هرگز‬ ‫را‬ ‫امروز‬ ‫پزشکی‬ ،‫تقدیر‬ ‫هر‬ ‫به‬.‫قال‬ ‫طالب‬‫دیم‬
‫آ‬ ‫تالدریس‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫امکان‬ ،‫ترتیب‬ ‫بدین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫استوار‬ ، ‫اسم‬ ‫دین‬ ‫از‬ ‫گرفته‬ ‫منشأ‬ ،‫ای‬‫حکیمانه‬ ‫مبانی‬ ‫بر‬ ً‫ا‬‫دقیق‬‫هالای‬‫حوزه‬ ‫در‬ ‫ن‬
‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫اینچنین‬ ‫پیوندی‬ ‫ما‬ ‫فلسفی‬ ‫و‬ ‫اعتقادی‬ ‫مبانی‬ ‫و‬ ‫امروز‬ ‫پزشکی‬ ‫بین‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫داشته‬ ‫وجود‬ ‫علمیه‬...‫زم‬ ‫در‬ ‫آنچه‬‫و‬ ‫طیب‬ ‫علیم‬ ‫ینه‬
‫است‬ ‫صادق‬ ‫نیز‬ ‫هندسه‬ ‫و‬ ‫ریاضیات‬ ‫حتی‬ ،‫دیگر‬ ‫علوم‬ ‫همه‬ ‫درباره‬ ‫گفتیم‬ ‫امروز‬ ‫پزشکی‬.‫مجمو‬ ‫و‬ ‫آنهیا‬ ‫میابین‬‫فی‬ ‫و‬ ‫انید‬‫بوده‬ ‫اسیتوار‬ ‫دیگری‬ ‫مبانی‬ ‫بر‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ ‫علوم‬ ‫این‬ ‫همه‬‫اعتقیادات‬ ‫عیه‬
‫است‬ ‫بوده‬ ‫برقرار‬ ‫کامل‬ ‫پیوندی‬ ‫انسان‬ ‫فلسفی‬ ‫و‬ ‫مذهبی‬.‫ج‬ ‫علت‬‫به‬ ‫بلکه‬ ،‫علوم‬ ‫شدن‬ ‫تخصصی‬ ‫علت‬‫به‬ ‫نه‬ ‫انقطاع‬ ‫این‬ ،‫حقیر‬ ‫اعتقاد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫بریده‬ ‫اکنون‬ ‫پیوند‬ ‫این‬‫یکدیگر‬ ‫از‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫دایی‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫حاصل‬.‫ت‬ ‫به‬ ‫بشریت‬ ‫هرگز‬ ،‫افتاد‬‫نمی‬ ‫اتفاق‬ ‫حد‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫شدن‬ ‫تخصصی‬ ‫این‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫پر‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫جدایی‬ ‫همین‬ ‫معلول‬ ‫خود‬ ،‫علوم‬ ‫شدن‬ ‫تخصصی‬‫کنولی‬‫امیروز‬ ‫وژی‬
‫دست‬‫یافت‬‫نمی‬".

52. ‫ن‬‫ننی‬‫ن‬‫آموزش‬ ‫ننس‬‫ن‬‫ی‬
‫ندرن‬‫من‬‫ندگسه‬‫ین‬ ‫از‬
‫ی‬ ‫آوی‬
‫به‬‫گییرد‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫ایراد‬ ‫و‬ ‫نقد‬ ‫مورد‬ ‫نیز‬ ‫مدرن‬ ‫اموزشی‬ ‫نظام‬ ، ‫مدرن‬ ‫علوم‬ ‫نقد‬ ‫تبع‬.«‫این‬‫علم‬ ‫جدایی‬ ‫محصول‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫ضمن‬ ‫نظا‬‫دین‬ ‫از‬
‫غیب‬ ‫از‬ ‫منقطع‬ ‫و‬ ‫سکوالر‬ ‫علو‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫و‬‫است‬»،«‫محصول‬‫آور‬ ‫در‬ ‫حرکالت‬ ‫باله‬ ‫بالرای‬ ‫صالنعتی‬ ‫انقالمب‬ ‫زاییده‬ ‫و‬‫دن‬
‫توسعه‬ ‫ماشین‬ ‫چرخهای‬‫است‬»:
"‫هر‬‫صی‬ ‫انقالب‬ ‫زاییده‬ ‫کیفیت‬ ‫و‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫دانشگاهی‬ ‫و‬ ‫ای‬‫مدرسه‬ ‫آموزش‬ ‫نظام‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫پذیرفت‬ ‫خواهد‬ ‫تحقیق‬ ‫کمی‬ ‫با‬ ‫منصفی‬ ‫آدم‬‫اسیت‬ ‫نعتی‬.
‫مثل‬ ‫آدمی‬ ‫حتی‬‫تافلر‬ ‫الوین‬‫کتاب‬ ‫در‬ ،‫آمریکاست‬ ‫امپریالیسم‬ ‫مواجب‬ ‫و‬ ‫جیره‬‫بی‬ ‫مداح‬ ‫و‬ ‫غرب‬ ‫تمدن‬ ‫پاسدار‬ ‫که‬ ‫نیز‬«‫سو‬ ‫موج‬»‫می‬‫نویسید‬:‫بالا‬
‫ساخت‬ ‫آماده‬ ‫کارخانه‬ ‫در‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫کودکان‬ ‫بایست‬‫می‬ ‫منازل‬ ‫و‬ ‫مزارع‬ ‫از‬ ‫کار‬ ‫انتقال‬.‫م‬ ‫اولیه‬ ‫صاحبان‬،‫عالادن‬
‫شدن‬ ‫صنعتی‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫انگلستان‬ ‫در‬ ‫آسیابها‬ ‫و‬ ‫ها‬‫کارخانه‬...‫که‬ ‫دریافتند‬«‫ا‬ ‫اعم‬ ‫بالغ‬ ‫افراد‬ ‫تربیت‬ ً‫ا‬‫تقریب‬‫یا‬ ‫روستاییان‬ ‫ز‬
‫است‬ ‫ممکن‬ ‫غیر‬ ‫کارخانه‬ ‫در‬ ‫مفید‬ ‫کار‬ ‫برای‬ ‫دستی‬ ‫صنایع‬ ‫در‬ ‫شاغل‬ ‫افراد‬.»[‫کودکال‬ ‫سراغ‬ ‫به‬ ‫باید‬ ،‫بنابراین‬‫و‬ ‫رفالت‬ ‫ان‬
‫کرد‬ ‫آماده‬ ‫ها‬‫کارخانه‬ ‫در‬ ‫مفید‬ ‫کار‬ ‫برای‬ ‫کودکی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬].‫از‬ ‫بسالیاری‬ ‫صالنعتی‬ ‫نظالا‬ ‫بالرای‬ ‫جوانالان‬ ‫سالاختن‬ ‫آماده‬
‫کرد‬‫می‬ ‫حل‬ ‫معتنابهی‬ ‫مقدار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫نظا‬ ‫این‬ ‫بعدی‬ ‫مشکمت‬.‫مالو‬ ‫جوامالع‬ ‫برای‬ ‫دیگری‬ ‫مرکزی‬ ‫ساختار‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬‫دو‬ ‫ج‬
‫بود‬ ‫همگانی‬ ‫پرورش‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫همانا‬ ‫که‬ ‫آمد‬ ‫بوجود‬."

53. ‫ننی‬‫ن‬‫آموزش‬ ‫ننس‬‫ن‬‫نی‬
‫ینندگسه‬ ‫از‬ ‫منندرن‬
‫ی‬ ‫آوی‬
‫اما‬‫کسو‬ ‫ذهون‬ ‫به‬ ، ‫اند‬ ‫پذيرفته‬ ‫را‬ ‫معمول‬ ‫هاي‬ ‫شيو‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫با‬ ‫توتعه‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫نظام‬ ‫اين‬ ‫يافته‬ ‫پرورش‬ ،‫عالم‬ ‫ترتاتر‬ ‫در‬ ‫همگان‬ ‫که‬ ‫ا‬ ‫آن‬ ‫از‬‫خحوور‬ ‫ي‬
‫ترب‬ ‫و‬ ‫تعليم‬ ‫از‬ ‫ديگري‬ ‫نظام‬ ‫اتتقرار‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫بايد‬ ‫و‬ ‫نباشد‬ ‫بشر‬ ‫معنوي‬ ‫و‬ ‫روحي‬ ‫تعالي‬ ‫جه‬ ‫در‬ ‫نظام‬ ‫اين‬ ‫کارکرد‬ ‫مبادا‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫نمي‬‫بود‬ ‫ي‬:
"‫ادراک‬‫خطوور‬ ‫کسوي‬ ‫ذهن‬ ‫به‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫اما‬ ،‫است‬ ‫ساده‬ ‫بسيار‬ ‫چند‬ ‫هر‬ ‫شده‬ ‫گذاري‬‫پايه‬ ‫اقتصادي‬ ‫توسعه‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫آموزشي‬ ‫نظام‬ ‫اين‬ ‫که‬ ‫مطلب‬ ‫اين‬
‫کنند‬‫مي‬ ‫فرض‬ ‫تربيت‬ ‫و‬ ‫تعليم‬ ‫مطلق‬ ‫معناي‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫دانشگاهي‬ ‫و‬ ‫اي‬‫مدرسه‬ ‫پرورش‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫و‬ ‫کند‬‫نمي‬.‫مطلب‬ ‫اين‬ ‫در‬ ‫بيشتر‬ ‫تحقيق‬ ‫براي‬‫توانيم‬‫مي‬
‫خواه‬ ‫پيدا‬ ‫تفاوتي‬ ‫است‬ ‫معمول‬ ‫امروز‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫با‬ ‫آموزشي‬ ‫نظام‬ ‫ببينيم‬ ‫آنگاه‬ ‫و‬ ‫کنيم‬ ‫فرض‬ ‫پرورش‬ ‫و‬ ‫آموزش‬ ‫براي‬ ‫ديگري‬ ‫هدف‬ ‫و‬ ‫غايت‬‫کورد‬ ‫د‬
‫نه‬ ‫يا‬.‫ولي‬ ‫که‬ ‫کنيم‬ ‫بنا‬ ‫علوي‬ ‫فرمايش‬ ‫اين‬ ‫بر‬ ‫خود‬ ‫اسالمي‬ ‫معتقدات‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫تربيت‬ ‫و‬ ‫تعليم‬ ‫نظام‬ ‫هدف‬ ‫و‬ ‫غايت‬ ‫توانيم‬‫مي‬ ‫المثل‬‫في‬‫کن‬...‫همک‬
‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫في‬.‫همين‬ ‫ما‬ ‫دروس‬ ‫اصلي‬ ‫مواد‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫آيا‬ ‫افتد؟‬‫مي‬ ‫اتفاقي‬ ‫چه‬ ‫کنيم‬ ‫بنا‬ ‫معاد‬ ‫به‬ ‫اعتقاد‬ ‫مبناي‬ ‫بر‬ ‫آموزشي‬ ‫نظامي‬ ‫بخواهيم‬ ‫اگر‬‫هاسوت‬
‫اسوت‬ ‫روشون‬ ‫جوواب‬ ‫يافوت؟‬ ‫خوواهيم‬ ‫دست‬ ‫علميه‬ ‫هاي‬‫حوزه‬ ‫به‬ ‫شبيه‬ ‫نظامي‬ ‫به‬ ،‫نه‬ ‫يا‬ ‫شود؟‬‫مي‬ ‫تدريس‬ ‫ها‬‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫مدارس‬ ‫در‬ ‫اکنون‬ ‫که‬.‫اگور‬
‫شو‬ ‫خواهد‬ ‫چيزي‬ ‫همان‬ ‫تفاوت‬ ‫کمي‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫کار‬ ‫نتيجه‬ ‫کنيم‬ ‫بنا‬ ‫اخالق‬ ‫مکارم‬ ‫تتميم‬ ‫براي‬ ‫و‬ ‫معاد‬ ‫به‬ ‫اعتقاد‬ ‫مبناي‬ ‫بر‬ ‫آموزشي‬ ‫نظامي‬ ‫بخواهيم‬‫کوه‬ ‫د‬
‫بعو‬ ‫معموول‬ ‫هاي‬‫روش‬ ‫با‬ ‫اقتصادي‬ ‫توسعه‬ ‫به‬ ‫يابي‬‫دست‬ ‫براي‬ ‫آموزشي‬ ‫نظامي‬ ‫بخواهيم‬ ‫اگر‬ ،‫بالعکس‬ ‫و‬ ‫شود‬‫مي‬ ‫عمل‬ ‫علميه‬ ‫هاي‬‫حوزه‬ ‫در‬ ‫اکنون‬‫از‬ ‫د‬
‫رسيد‬ ‫خواهيم‬ ‫ها‬‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫مدارس‬ ‫بر‬ ‫منطبق‬ ‫سيستمي‬ ‫به‬ ‫کنيم‬ ‫بنا‬ ‫صنعتي‬ ‫انقالب‬."

54. ‫نینننس‬‫آموزشنننی‬
‫توسع‬ ‫س‬ ،‫مدرن‬
‫با‬‫ایلیچ‬ ‫ایوان‬‫نشان‬ ‫زیادی‬ ‫همراهی‬ ،‫مدرن‬ ‫آموزشی‬ ‫نظام‬ ‫منتقد‬ ‫و‬ ‫نویسنده‬‫می‬‫دهد‬.‫د‬ ‫صرفا‬ ‫را‬ ‫نظام‬ ‫این‬ ‫نیز‬ ‫ایلیچ‬‫خیدمت‬ ‫ر‬
‫مادی‬ ‫توسعه‬ ‫و‬ ‫رشد‬‫آن‬‫داند‬ ‫می‬ ‫آن‬ ‫مدرن‬ ‫نوع‬ ‫از‬ ‫هم‬:
"‫ایوان‬‫د‬ ‫و‬ ‫ای‬‫مدرسه‬ ‫آموزش‬ ‫نظا‬ ‫و‬ ‫اقتصادی‬ ‫توسعه‬ ‫آرمان‬ ‫بین‬ ‫ما‬‫فی‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫علی‬ ‫رابطه‬ ‫یا‬ ‫نسبت‬ ‫این‬ ‫ایلیچ‬‫انشگاهی‬
‫است‬ ‫داده‬ ‫قرار‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انتقادات‬ ‫اصل‬ ‫و‬ ‫شناخته‬ ‫خوبی‬‫به‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬.‫گوید‬‫می‬ ‫او‬:‫آمالوزش‬ ‫مساللله‬ ‫آنکه‬ ‫برای‬‫و‬
‫اسال‬ ‫امروز‬ ‫جهان‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫ایدئولوژی‬ ‫یا‬ ‫مذهب‬ ‫که‬ ‫جامعی‬ ‫کل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫باید‬ ،‫کند‬ ‫پیدا‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫اهمیت‬ ‫تما‬ ،‫مدرسه‬‫ت‬
‫داد‬ ‫قرار‬ ‫بررسی‬ ‫مورد‬.‫عقب‬ ‫کشورهای‬ ‫و‬ ‫آنند‬ ‫ساالران‬‫قافله‬ ‫صنعتی‬ ‫پیشرفته‬ ‫کشورهای‬ ‫که‬ ‫جدید‬ ‫مذهب‬ ‫این‬‫مانالده‬
،‫نمانند‬ ‫محرو‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫نیل‬ ‫سعادت‬ ‫از‬ ‫شده‬ ‫وسیله‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫کوشند‬‫می‬ ‫وار‬‫دیوانه‬‫آرمالان‬«‫توسالعه‬ ‫و‬ ‫رشالد‬»‫اسالت‬.
‫آرزوی‬ ‫منتهالای‬ ‫نیالز‬ ‫و‬ ‫صالنعتی‬ ‫بزرگ‬ ‫کشورهای‬ ‫تمامی‬ ‫خواست‬ ‫و‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ،‫آرمان‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫نشان‬ ‫مشاهده‬
‫است‬ ‫قافله‬ ‫پس‬ ‫ممالک‬.‫عهده‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ،‫شد‬ ‫پذیرفته‬ ‫که‬ ‫آرمان‬«‫علم‬»‫ایالن‬ ‫فالرد‬ ‫باله‬ ‫منحصر‬ ‫راه‬ ‫تا‬ ‫است‬«‫رشالد‬‫و‬
‫توسعه‬»‫کالوچکتر‬ ‫تا‬ ،‫کند‬‫نمی‬ ‫شک‬ ‫آنها‬ ‫ی‬‫درباره‬ ‫کس‬ ‫هیچ‬ ‫که‬ ‫بدیهیاتی‬ ‫و‬ ‫متعارف‬ ‫اصول‬ ‫بر‬ ‫تکیه‬ ‫با‬ ‫را‬،‫جزئیالات‬ ‫ین‬
‫کند‬ ‫تحمیل‬ ‫و‬ ‫تعیین‬.‫است‬ ‫کران‬‫بی‬ ‫مصرف‬ ،‫توسعه‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫راه‬ ‫انتهای‬.‫فاضالله‬ ‫مدینه‬ ‫همان‬ ،‫کران‬‫بی‬ ‫مصرف‬‫همالان‬ ‫و‬
‫های‬‫دوره‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بشری‬ ‫مطلوب‬ ‫کمال‬«‫علم‬ ‫ماقبل‬»‫تخیلی‬ ‫صورت‬ ‫به‬«‫جاودان‬ ‫زندگی‬»‫داشت‬ ‫وجود‬."

55. ‫نینننس‬‫آموزشنننی‬
‫توسع‬ ‫س‬ ،‫مدرن‬
‫در‬‫اس‬ ‫سرمایه‬ ‫و‬ ‫پول‬ ‫حاکمیت‬ ‫و‬ ‫اقتصاد‬ ‫منازع‬ ‫بال‬ ‫سلطه‬ ‫تحت‬ ‫مدرن‬ ‫ساختارهای‬ ‫دیگر‬ ‫مثل‬ ‫نیز‬ ‫مدرن‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظام‬ ‫صورت‬ ‫هر‬‫ت‬:
"‫اقتصاد‬‫ح‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ،‫سیاسی‬ ‫های‬‫مشی‬ ‫خط‬ ‫کننده‬ ‫تعیین‬ ‫محور‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫عصر‬ ‫بممنازع‬ ‫سلطان‬ ‫ال‬ ‫آن‬ ‫کنونی‬ ‫مفهو‬ ‫با‬ ‫ال‬،‫علمی‬ ‫تی‬
‫است‬ ‫هنری‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬.‫رسال‬‫می‬ ‫نظالر‬ ‫به‬ ‫مستثنا‬ ‫اول‬ ‫وهله‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مواردی‬ ‫تنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫دانشگاهی‬ ‫و‬ ‫ای‬‫مدرسه‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬‫و‬ ‫د‬
‫نیسالت‬ ‫آزاد‬ ‫اقتصاد‬ ‫سلطنت‬ ‫از‬ ‫نیز‬ ‫جهان‬ ‫کنونی‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬ ‫که‬ ‫پذیرفت‬ ‫خواهد‬ ‫آغاز‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫کسی‬ ‫کمتر‬‫چاله‬ ،
‫و‬ ‫اسالت‬ ‫شالده‬ ‫گالذاری‬‫پایه‬ ‫معمالول‬ ‫های‬‫روش‬ ‫با‬ ‫اقتصادی‬ ‫توسعه‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬ ‫این‬ ً‫م‬‫اص‬ ‫کند‬ ‫قبول‬ ‫که‬ ‫برسد‬«‫و‬ ‫آمالوزش‬
‫پرورش‬»‫مطلق‬ ‫مفهو‬ ‫به‬ ‫نباید‬ ‫را‬«‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬»‫کرد‬ ‫فرض‬.‫تخص‬ ‫کادرهالای‬ ‫آموزش‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫دقیق‬ ‫امروز‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫آموزش‬‫صالی‬
‫ده‬ ‫تغییر‬ ‫را‬ ‫اقتصادی‬ ‫توسعه‬ ‫به‬ ‫یابی‬‫دست‬ ‫های‬‫روش‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫معمول‬ ‫های‬‫روش‬ ‫به‬ ‫اقتصادی‬ ‫توسعه‬ ‫برای‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬‫دیگالر‬ ،‫یم‬
‫خواهالد‬ ‫تغییالر‬ ‫نیالز‬ ‫آموزشالی‬ ‫های‬ ‫نظا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پرروشن‬ ،‫اهداف‬ ‫و‬ ‫غایات‬ ‫دادن‬ ‫تغییر‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫خورد‬ ‫نخواهد‬ ‫درد‬ ‫به‬ ‫آموزشی‬ ‫نظا‬ ‫این‬
‫کرد‬".
‫ا‬‫علم‬ ‫رزش‬‫نیست‬ ‫تجارتی‬ ‫ارزش‬ ‫جز‬ ‫چیزی‬ ‫امروز‬ ‫جهان‬ ‫در‬:
"‫خرج‬‫با‬ ‫است‬ ‫برابر‬ ،‫آمریکا‬ ‫در‬ ،‫دانشگاه‬ ‫التحصیل‬‫فارغ‬ ‫یک‬ ‫تولید‬٥‫مالرد‬ ‫از‬ ‫نیمالی‬ ‫عمالر‬ ‫یک‬ ‫بلکه‬ ،‫یکسال‬ ‫نه‬ ‫متوسط‬ ‫درآمد‬ ‫برابر‬
‫التین‬ ‫آمریکای‬ ‫در‬ ‫جهان؛‬«‫قیمت‬»،‫دانشگاه‬ ‫التحصیل‬‫فارغ‬ ‫یک‬٣٥٠‫برابر‬«‫قیمت‬»‫است‬ ‫متوسط‬ ‫درآمد‬ ‫با‬ ‫دیگر‬ ‫وطن‬ ‫هم‬ ‫هر‬.‫قیمت‬
‫جالز‬ ‫چیزی‬ ‫امروز‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫علم‬ ‫ارزش‬ ‫که‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫خودی‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫حک‬ ‫شان‬‫پیشانی‬ ‫بر‬ ‫ها‬‫کرده‬ ‫تحصیل‬
‫تجارتی‬ ‫ارزش‬‫نیست‬".
‫مدارس‬‫ترب‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظام‬ ‫یک‬ ‫هدف‬ ‫ترین‬ ‫اساسی‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫اخالقی‬ ‫مکارم‬ ‫و‬ ‫فضایل‬ ‫واجد‬ ‫انسان‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫ساختن‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫دانشگاهها‬ ‫و‬‫دین‬ ‫مقبول‬ ‫یت‬
‫هموار‬ ‫را‬ ‫طبیعت‬ ‫در‬ ‫فاوستی‬ ‫تصرف‬ ‫راه‬ ‫بتوانند‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫علومی‬ ‫تعلیم‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫عمدتا‬ ‫بلکه‬ ‫نیستند‬ ‫باشد‬‫سازند‬.

56. ‫نیننس‬ ‫تهننسجم‬
‫ندرن‬‫من‬ ‫نی‬‫آموزشن‬
‫ارزشهس‬ ‫ب‬
‫ارزشها‬ ‫همه‬ ‫به‬ ‫رگ‬ ‫ب‬ ‫مهاجمي‬ ، ‫است‬ ‫مدرن‬ ‫تربيت‬ ‫و‬ ‫تعکيم‬ ‫مباني‬ ‫بر‬ ‫مبتني‬ ‫که‬ ‫دنيا‬ ‫سرتاسر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دانشگاهي‬ ‫و‬ ‫اي‬ ‫مدرسه‬ ‫کنوني‬ ‫آموزشي‬ ‫نظام‬‫مي‬‫داند‬:
"‫محتواي‬‫ر‬ ‫امور‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫داده‬ ‫تق‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫بنا‬ ‫غربي‬ ‫تفکرات‬ ‫مبناي‬ ‫بر‬ ً‫ال‬‫کام‬ ‫که‬ ‫کنوني‬ ‫آموزشي‬ ‫سيستم‬ ‫عکمي‬‫محوور‬ ‫بور‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫مورد‬ ‫اينکه‬ ‫مگر‬ ،‫يافت‬ ‫توان‬‫نمي‬ ‫چي‬ ‫هيچ‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫تا‬ ،‫کند‬ ‫تفسير‬ ‫و‬ ‫تحکيآ‬ ‫خاص‬ ‫تفکر‬ ‫نحوه‬ ‫همين‬‫نظام‬ ‫اين‬ ‫عرض‬
‫تواري‬ ،‫اجتماع‬ ،‫سياست‬ ،‫اقتصاد‬ ،‫جسم‬ ‫و‬ ‫روح‬ ،‫جهان‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫است؛‬ ‫شده‬ ‫پردازي‬ ‫فرضيه‬ ‫آن‬ ‫درباره‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫خاص‬ ‫فکري‬‫هنور‬ ،
‫و‬...‫پوري‬ ‫و‬ ‫ديو‬ ‫مثآ‬ ‫خيالي‬ ‫و‬ ‫موهوم‬ ‫موجوداتي‬ ‫يا‬ ‫و‬ ‫تاريخي‬ ‫موجودات‬ ،‫فرشتگان‬ ‫همچون‬ ‫مجردي‬ ‫موجودات‬ ‫تتي‬ ‫قياس‬ ‫همين‬ ‫بر‬...
‫اند‬‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫فکري‬ ‫نظام‬ ‫اين‬ ‫تعرض‬ ‫تيطه‬ ‫در‬ ‫پژوهش‬ ‫براي‬ ‫موضوعي‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫ني‬.‫موورد‬ ‫نبايد‬ ‫نفسه‬‫في‬ ‫موضوع‬ ‫اين‬‫واقو‬ ‫اعتوراض‬
‫مذموم‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ‫امور‬ ‫همه‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫پرداختن‬ ،‫بنمايد‬ ‫عالم‬ ‫تقيقت‬ ‫از‬ ‫انکشاف‬ ‫توانست‬‫مي‬ ‫عکوم‬ ‫اين‬ ‫اگر‬ ،‫سو‬ ‫يک‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫شود‬‫کوه‬ ‫نبود‬
،‫ديگور‬ ‫سوي‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫بود‬ ‫پسنديده‬ ‫بسيار‬‫ح‬ ‫حيطة‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هايي‬‫تمدن‬ ‫و‬ ‫ها‬‫فرهنگ‬ ‫ديگر‬ ‫با‬ ‫اگر‬ ‫حاکو‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫هر‬‫کومرت‬
‫نيسر‬ ‫انتظرار‬ ‫و‬ ‫توقع‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫چندان‬ ،‫است‬ ‫کرده‬ ‫غرب‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫عم‬ ‫چنين‬ ‫اين‬ ‫هو‬ ‫گيرند‬‫مي‬ ‫قرار‬ ‫آن‬‫ت؛‬
‫زموي‬ ‫کوره‬ ‫تواري‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هايي‬‫تمدن‬ ‫و‬ ‫ها‬‫فرهنگ‬ ‫همه‬ ‫با‬ ‫نظر‬ ‫اين‬ ‫از‬ ،‫آن‬ ‫استکباري‬ ‫ذات‬ ‫لحاظ‬ ‫به‬ ‫غرب‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫اگرچه‬‫ن‬
‫متفاوت‬ ،‫نموده‬ ‫رخ‬‫است‬".

57. ‫نیننس‬ ‫تهننسجم‬
‫ندرن‬‫من‬ ‫نی‬‫آموزشن‬
‫ارزشهس‬ ‫ب‬
‫مدرسه‬‫ر‬ ‫همالین‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اسالت‬ ‫تکنولالوژی‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫بت‬ ‫پای‬ ‫به‬ ‫انسانی‬ ‫حیثیت‬ ‫و‬ ‫حرمت‬ ، ‫شخصیت‬ ، ‫اعتبار‬ ‫شدن‬ ‫قربانی‬ ‫محل‬‫علالم‬ ‫و‬
‫است‬ ‫دانشگاهها‬ ‫دانشجویان‬ ‫اتفاق‬ ‫به‬ ‫قریب‬ ‫محتو‬ ‫سرنوشت‬ ‫تکنوکراسی‬ ‫و‬ ‫زدگی‬:
”‫زدگی‬‫علم‬‫معالر‬ ‫در‬ ‫شالدت‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫چراکه‬ ،‫هاست‬‫دانشگاه‬ ‫دانشجویان‬ ‫اتفاق‬ ‫به‬ ‫غریب‬ ‫محتو‬ ‫سرنوشت‬ ‫تکنوکراسی‬ ‫و‬‫ایالن‬ ‫ض‬
‫که‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫عمده‬ ‫خطر‬«‫علت‬»‫با‬ ‫را‬«‫سبب‬»‫خاصال‬ ‫فکالری‬ ‫های‬ ‫نظا‬ ‫به‬ ‫روی‬ ،‫جهل‬ ‫از‬ ‫اش‬‫فطری‬ ‫گریز‬ ‫ضمن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بگیرد‬ ‫اشتباه‬‫ی‬
‫به‬ ‫سطحی‬ ‫آگاهی‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫بیاورد‬«‫عالم‬ ‫حدوث‬ ‫اسباب‬ ‫و‬ ‫ها‬‫واسطه‬»‫در‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬«‫ماهیت‬ ‫و‬ ‫علت‬»‫است‬ ‫کرده‬ ‫کفایت‬.”
‫چگونه‬‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫معارف‬ ‫واحد‬ ‫چند‬ ‫افزودن‬ ‫با‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫شک‬ ‫بدون‬ ‫یازید؟‬ ‫دست‬ ‫جدید‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظام‬ ‫کردن‬ ‫اسالمی‬ ‫به‬ ‫توان‬ ‫می‬...‫نیست‬ ‫میسور‬.‫گمان‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬‫دلیل‬ ‫بدان‬ ، ‫باشد‬
‫است‬ ‫نبرده‬ ‫پی‬ ‫اسالم‬ ‫طراز‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظام‬ ‫با‬ ‫نظام‬ ‫این‬ ‫تعارض‬ ‫ابعاد‬ ‫و‬ ‫عمق‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬:
“‫افزودن‬‫دارد‬‫برنمی‬ ‫پای‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫مشکلی‬ ‫هیچ‬ ‫دانشگاهی‬ ‫دروس‬ ‫مجموعه‬ ‫به‬ ‫اسممی‬ ‫معارف‬ ‫واحد‬ ‫چند‬.‫انجال‬ ‫بایالد‬ ‫کاله‬ ‫آنچه‬‫ا‬
‫اندیشال‬ ‫کاله‬ ‫است‬ ‫علمایی‬ ‫توسط‬ ‫آن‬ ‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫غربی‬ ‫علو‬ ‫کنونی‬ ‫محتوای‬ ‫به‬ ‫عمیق‬ ‫و‬ ‫وسیع‬ ‫و‬ ‫کلی‬ ‫بازنگری‬ ‫یک‬ ،‫شود‬‫بالر‬ ‫آنالان‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫بنا‬ ‫اسم‬ ‫معرفتی‬ ‫مبانی‬.‫بال‬ ‫ایالن‬ ‫کاله‬ ‫اسالت‬ ‫علت‬ ‫بدین‬ ‫اند‬‫فرموده‬ ‫تأکید‬ ‫انسانی‬ ‫علو‬ ‫درباره‬ ‫اما‬ ‫حضرت‬ ‫اگر‬‫و‬ ‫ازنگری‬
‫شود‬ ‫کشیده‬ ‫نیز‬ ‫تجربی‬ ‫علو‬ ‫دامنه‬ ‫به‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫گردد‬ ‫آغاز‬ ‫انسانی‬ ‫علو‬ ‫از‬ ‫نخست‬ ‫باید‬ ‫ارزیابی‬.‫ت‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ‫این‬ ‫اگر‬‫علالو‬ ‫از‬ ‫طبیق‬
‫ت‬ ‫علالو‬ ،‫پندارند‬‫می‬ ‫عمو‬ ‫آنچه‬ ‫خمف‬ ‫بر‬ ،‫اصوآل‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫گرفت‬ ‫خواهد‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫تجربی‬ ‫علو‬ ‫الجر‬ ،‫گردد‬ ‫آغاز‬ ‫انسانی‬،‫جربالی‬
‫اخذ‬ ‫غربی‬ ‫ی‬‫فلسفه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫پژوهشی‬ ‫روش‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫جهت‬ ،‫بنیان‬‫اند‬‫کرده‬”.

58. ‫نیننس‬ ‫تهننسجم‬
‫ندرن‬‫ن‬‫م‬ ‫نی‬‫ن‬‫آموزش‬
‫ارزشهس‬ ‫ب‬
‫کسانی‬‫ب‬ ‫همچنان‬ ‫اما‬ ‫اند‬ ‫یافته‬ ‫دینی‬ ‫غیر‬ ‫و‬ ‫سکوالر‬ ‫را‬ ‫انسانی‬ ‫علوم‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫رفته‬ ‫پیش‬ ‫آنجا‬ ‫تا‬ ‫جدید‬ ‫آموزشی‬ ‫نظام‬ ‫ماهیت‬ ‫فهم‬ ‫در‬‫پیای‬ ‫بیاور‬ ‫این‬ ‫ر‬
‫دی‬ ‫اما‬ ، ‫هستند‬ ‫دینی‬ ‫باورهای‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫البشرط‬ ‫و‬ ‫خنثی‬ ‫اصوال‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫مستثنی‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫تجربی‬ ‫علوم‬ ‫که‬ ‫فشارند‬ ‫می‬‫بیا‬ ‫آوینی‬ ‫که‬ ‫دیم‬
‫داند‬ ‫می‬ ‫دینی‬ ‫غیر‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫تجربی‬ ‫علوم‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫مخالف‬ ‫دیدگاه‬ ‫این‬.
‫تعلیم‬ ‫نظام‬‫از‬ ‫علمییه‬ ‫هیای‬ ‫حیوزه‬ ‫کیه‬ ‫ایین‬ ‫از‬ ‫البتیه‬ ‫و‬ ‫بینید‬ ‫می‬ ‫علمیه‬ ‫های‬ ‫حوزه‬ ‫در‬ ‫زیادی‬ ‫حد‬ ‫تا‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫مطلوب‬ ‫تربیت‬ ‫و‬
‫و‬ ‫طب‬ ، ‫نجوم‬ ، ‫هندسه‬ ، ‫ریاضیات‬ ‫چون‬ ‫علومی‬( ...‫میاهوی‬ ‫تفیاوت‬ ‫او‬ ‫باور‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫مدرن‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫بوده‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫بدان‬‫بیین‬
‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫علوم‬ ‫این‬ ‫مدرن‬ ‫و‬ ‫سنتی‬ ‫نوع‬)‫است‬ ‫مند‬ ‫گله‬ ، ‫اند‬ ‫گرفته‬ ‫فاصله‬:
"‫غایت‬‫آ‬ ‫نظالا‬ ‫غایت‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫است‬ ‫انسان‬ ‫الهی‬ ‫کمال‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫تفقه‬ ،‫علمیه‬ ‫های‬‫حوزه‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫نظا‬‫موزشالی‬
‫است‬ ‫تمدن‬ ‫این‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫تخصصی‬ ‫کادرهای‬ ‫تربیت‬ ‫کنونی‬.‫دیالن‬ ‫جالدایی‬ ‫از‬ ‫تبعیت‬ ‫به‬ ‫یکدیگر‬ ‫از‬ ‫نظا‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫جدایی‬‫در‬ ‫علالم‬ ‫و‬
‫است‬ ‫افتاده‬ ‫اتفاق‬ ‫بشر‬ ‫کنونی‬ ‫تفکر‬.‫ال‬ ‫و‬ ‫علم‬ ،‫سیاست‬ ،‫اقتصاد‬ ‫از‬ ‫اعم‬ ‫ال‬ ‫بشر‬ ‫اجتماعی‬ ‫امور‬ ‫همه‬ ‫از‬ ‫دین‬ ‫جدایی‬...‫غ‬ ‫امری‬‫قابالل‬ ‫یر‬
‫صال‬ ‫علمیاله‬ ‫هالای‬‫حوزه‬ ‫کار‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جدایی‬ ‫همین‬ ‫از‬ ‫تبعیت‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫شود‬‫می‬ ‫منتهی‬ ‫بدان‬ ‫غرب‬ ‫کنونی‬ ‫تفکر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اجتناب‬‫باله‬ ً‫ا‬‫رف‬
‫یابد‬‫می‬ ‫اختصاص‬ ‫روحانی‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬.‫ریاضی‬ ‫علمیه‬ ‫های‬‫حوزه‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫قرن‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫اکنون‬،‫هندساله‬ ،‫ات‬
‫بوده‬ ‫این‬ ‫جز‬ ‫مرسو‬ ‫قدیم‬ ‫در‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫شود‬‫نمی‬ ‫تدریس‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫سیاست‬ ‫و‬ ‫طب‬ ، ‫نجو‬ ،‫هیأت‬‫است‬".

59. ‫نیننس‬ ‫تهننسجم‬
‫ندرن‬‫ن‬‫م‬ ‫نی‬‫ن‬‫آموزش‬
‫ارزشهس‬ ‫ب‬
‫البته‬‫س‬ ‫انتقیال‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زنند‬ ‫می‬ ‫تایید‬ ‫مهر‬ ‫هم‬ ‫الجمله‬ ‫فی‬ ‫حتی‬ ‫جدید‬ ‫آموزشی‬ ‫نظام‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫روحانیونی‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫از‬‫یسیتم‬
‫کند‬ ‫می‬ ‫انتقاد‬ ، ‫هستند‬ ‫ها‬ ‫حوزه‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫علمی‬ ‫محتوای‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫آموزشی‬:
"‫البته‬‫می‬ ،‫مسالائل‬ ‫در‬ ‫عمیالق‬ ‫تأمل‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫خوشبینی‬ ‫با‬ ‫متأسفانه‬ ‫روحانی‬ ‫علمای‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫افراد‬ ‫اکثر‬ ‫اکنون‬‫کاله‬ ‫انگارنالد‬
‫انت‬ ‫هالدف‬ ‫بالا‬ ‫که‬ ‫هستیم‬ ‫هایی‬‫تمش‬ ‫شاهد‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تأیید‬ ‫را‬ ‫کنونی‬ ‫آموزشی‬ ‫سیستم‬ ‫علمی‬ ‫محتوای‬ ‫الجمله‬‫فی‬ ‫اسم‬‫ایالن‬ ‫قالال‬
‫پذیرد‬‫می‬ ‫انجا‬ ‫علمیه‬ ‫های‬‫حوزه‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫علمی‬ ‫محتوای‬ ‫و‬ ‫آموزشی‬ ‫سیستم‬.
‫یک‬‫ن‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫تأمل‬ ‫بدون‬ ،‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫حوزه‬ ‫وحدت‬ ‫زمینه‬ ‫در‬ ‫امت‬ ‫اما‬ ‫حضرت‬ ‫داهیانه‬ ‫های‬‫توصیه‬ ‫از‬ ‫سطحی‬ ‫برداشت‬‫تیجاله‬
‫سالنت‬ ‫تعلیمالات‬ ‫الجمله‬‫فی‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫اشاعه‬ ‫علمیه‬ ‫های‬‫حوزه‬ ‫در‬ ‫کنونی‬ ‫محتوای‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫دانشگاهی‬ ‫علو‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫یابد‬ ‫دست‬‫بالا‬ ‫را‬ ‫ی‬
‫بخشید‬ ‫مطابقت‬ ‫دانشگاهی‬ ‫تخصصی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫های‬‫یافته‬ ‫و‬ ‫رسمی‬ ‫علو‬.
‫ترین‬‫پایین‬‫ها‬‫حوزه‬ ‫سنتی‬ ‫تعلیمات‬ ‫و‬ ‫اسم‬ ‫معارف‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫شود‬ ‫منتهی‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫تفکر‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫ای‬‫نقطه‬‫بالا‬ ‫را‬ ‫علمیه‬ ‫ی‬
‫بریزیم‬ ‫دور‬ ‫به‬ ‫گیرد‬‫نمی‬ ‫قرار‬ ‫تأیید‬ ‫مورد‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫بزنیم‬ ‫محک‬ ‫دانشگاهی‬ ‫علو‬ ‫های‬‫یافته‬.
‫این‬‫و‬ ‫لیبرالیستی‬ ‫شدید‬ ‫های‬‫گرایش‬ ‫که‬ ‫هایی‬‫مسلمان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫میان‬ ‫در‬ ،‫جهان‬ ‫نقاط‬ ‫سایر‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ،‫اکنون‬‫هم‬ ‫تفکر‬‫غربگرایانه‬
‫و‬ ‫آزادی‬ ‫نهضالت‬ ،‫خلالق‬ ‫مجاهالدین‬ ‫میالان‬ ‫در‬ ‫آنچه‬ ‫نظیر‬ ‫ال‬ ‫سیاسی‬ ‫انحرافات‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫فکری‬ ‫مبنای‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اشاعه‬ ‫دارند‬
‫قرار‬ ‫لیبرالیستی‬ ‫های‬‫برداشت‬ ‫همین‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ‫بودیم‬ ‫آن‬ ‫شاهد‬ ‫صدر‬‫بنی‬ ‫اصحاب‬‫دارد‬".

60. ‫اصالح‬ ‫شواری‬ ‫ول‬
‫مدرن‬ ‫آموزشی‬ ‫نیس‬
‫امر‬‫که‬ ‫چرا‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫صعب‬ ‫بسیار‬ ‫را‬ ‫مدرن‬ ‫آموزشی‬ ‫نظام‬ ‫اصالح‬"‫علمی‬ ‫عقل‬"‫ب‬ ‫غربیی‬ ‫دانشمندان‬ ‫بر‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ‫جدید‬‫لکیه‬
‫است‬ ‫یافته‬ ‫سیطره‬ ‫الهی‬ ‫علمای‬ ‫شماراز‬ ‫انگشت‬ ‫ای‬ ‫عده‬ ‫جز‬ ‫همگان‬ ‫بر‬(‫تمدن‬ ‫تاریخ‬ ‫و‬ ‫نبی‬ ‫نوح‬)‫حقیقی‬ ‫غییر‬ ‫و‬ ‫انتزاعیی‬ ‫فهیم‬ ‫امکان‬ ‫و‬‫بیودن‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫گزینه‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫یافته‬ ‫پرورش‬ ،‫آموزشی‬ ‫نظام‬ ‫همین‬ ‫از‬ ‫متاثر‬ ‫فضای‬ ‫در‬ ‫کودکی‬ ‫از‬ ‫همگی‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ، ‫است‬ ‫شده‬ ‫سلب‬ ‫همگان‬ ‫از‬ ‫جدید‬ ‫علوم‬‫را‬ ‫یگیری‬
‫اند‬ ‫ندیده‬ ‫خود‬ ‫روی‬ ‫پیش‬ ‫در‬:
“‫علت‬‫ت‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫الز‬ ‫فرصت‬ ‫هرگز‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫جاست‬ ‫همین‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫جدید‬ ‫علو‬ ‫بودن‬ ‫انتزاعی‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬ ‫آگاهی‬ ‫عد‬‫و‬ ‫امالل‬
‫شخصالی‬ ‫زندگی‬ ‫زوایای‬ ‫کوچکترین‬ ‫تا‬ ‫حتی‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫پود‬ ‫و‬ ‫تار‬ ‫ظرافت‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫گسترده‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫بسیار‬ ‫نظم‬ ‫در‬ ‫تفکر‬‫خالانوادگی‬ ‫و‬
‫یابد‬ ‫نمی‬ ،‫است‬ ‫کشانده‬ ‫انسانها‬.
‫انسان‬‫سیسی‬ ‫ییک‬ ‫از‬ ‫تیابعی‬ ‫کیه‬ ‫آینید‬ ‫میی‬ ‫بدنیا‬ ‫هایی‬ ‫بیمارستان‬ ‫در‬ ‫آنها‬ ‫کنند؛‬ ‫زندگی‬ ‫خواهند‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫آنگونه‬ ‫ندارند‬ ‫اجازه‬ ‫هرگز‬ ‫ها‬‫بسییار‬ ‫تم‬
‫اسیت‬ ‫گسیترده‬ ‫نظیم‬ ‫همیان‬ ‫سییطره‬ ‫در‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫شوند‬ ‫می‬ ‫بزرگ‬ ‫ای‬ ‫خانواده‬ ‫درمیان‬ ، ‫خانه‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫است‬ ‫جهانی‬ ‫گسترده‬.‫کودکی‬‫ان‬
‫نسی‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫تا‬ ‫دارند‬ ‫تالش‬ ،‫اجتماعی‬ ‫روانشناسی‬ ‫های‬ ‫شیوه‬ ‫ترین‬ ‫پیچیده‬ ‫با‬ ‫نیز‬ ‫تلویزیون‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫رشد‬ ‫تلویون‬ ‫با‬ ‫با‬ ‫همواره‬‫اسیتمرار‬ ‫بیه‬ ‫بت‬
‫دارند‬ ‫باز‬ ،‫ندارد‬ ‫کاربردی‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫ای‬ ‫فایده‬ ‫مفید‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫اندیشه‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫مطلقآ‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫و‬ ‫سازند‬ ‫امیدوار‬ ‫موجود‬ ‫وضع‬.‫بی‬ ‫و‬ ‫خیوبی‬ ‫های‬ ‫مالک‬‫از‬ ‫دی‬
‫شوند‬ ‫می‬ ‫اخذ‬ ‫جا‬ ‫همین‬‫؛‬
«‫مفید‬»‫و‬ ‫است‬ ‫خوب‬ ،‫باشد‬ ‫چه‬ ‫هر‬«‫مفید‬ ‫غیر‬»‫بد‬ ،‫باشد‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ،.‫مفید‬ ‫علومی‬ ‫تعلیم‬ ‫به‬ ‫متعهد‬ ‫نیز‬ ‫ها‬ ‫دانشگاه‬ ‫و‬ ‫مدارس‬‫هستند؛‬
‫سازند‬ ‫همواره‬ ‫را‬ ‫طبیعت‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫فاوستی‬ ‫تصرف‬ ‫این‬ ‫راه‬ ‫بتوانند‬ ‫که‬ ‫علومی‬...‫است‬ ‫فایده‬ ‫بی‬ ‫باشد‬ ‫این‬ ‫جز‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫و‬.”

61. ‫اصالح‬ ‫شواری‬ ‫ول‬
‫مدرن‬ ‫آموزشی‬ ‫نیس‬
‫اما‬‫که‬ ‫صعوبتي‬ ‫اين‬ ‫وجود‬ ‫با‬‫از‬‫عت‬ ‫و‬ ‫قران‬ ‫نور‬ ‫پرتو‬ ‫در‬ ‫وضعي‬ ‫اين‬ ‫براي‬ ‫اقدام‬ ‫ضرورت‬ ‫از‬ ‫او‬ ، ‫گويد‬ ‫مي‬ ‫تخن‬ ‫آن‬‫رت‬
‫گويد‬ ‫مي‬ ‫تخن‬:
"‫همه‬‫غرب‬ ‫فرهنگ‬ ‫کنوني‬ ‫ظلمات‬ ‫از‬ ‫االسف‬‫مع‬ ‫يابد‬‫مي‬ ‫اشاعه‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫علم‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫انساني‬ ‫علوم‬ ‫هاي‬‫کتاب‬ ‫در‬ ‫امروز‬ ‫که‬ ‫احکامي‬
‫برد‬‫نمي‬ ‫ترکستان‬ ‫به‬ ‫جز‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫منشأ‬.‫اعظو‬ ‫قسومت‬ ‫روايوات‬ ‫و‬ ‫قورآن‬ ‫نور‬ ‫پرتو‬ ‫در‬ ‫حقايق‬ ‫گشودن‬ ‫و‬ ‫احکام‬ ‫اين‬ ‫بازنگري‬‫از‬ ‫م‬
‫داريم‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫اعتقادي‬ ‫جهاد‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اي‬‫وظيفه‬.‫براي‬ ‫و‬ ‫يابد‬‫نمي‬ ‫خاتمه‬ ‫استکبار‬ ‫با‬ ‫نظامي‬ ‫جهاد‬ ‫به‬ ‫حق‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫مسئوليت‬‫اشاعه‬
‫کوه‬ ‫اي‬‫فلسوفه‬ ‫و‬ ‫فرهنوگ‬ ،‫برخيوزيم‬ ‫جهواد‬ ‫بوه‬ ‫غرب‬ ‫فلسفه‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫اينکه‬ ‫جز‬ ‫نيست‬ ‫اي‬ ‫چاره‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫فرهنگ‬
‫است‬ ‫آن‬ ‫ريشه‬ ‫و‬ ‫استکبار‬ ‫سياسي‬ ‫حيات‬ ‫پشتوانه‬.‫حقيقوي‬ ‫ماهيوت‬ ‫بوه‬ ‫را‬ ‫موا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫لوازمي‬ ‫از‬ ‫غربي‬ ‫تمدن‬ ‫تاريخي‬ ‫مباني‬ ‫شناخت‬‫ايون‬
‫خواهوووووووووووووووووووووووووووود‬ ‫نزديووووووووووووووووووووووووووووک‬ ‫تموووووووووووووووووووووووووووودن‬‫سوووووووووووووووووووووووووووواخت‬".

62. ‫ونسلم‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫آوی‬
‫جدید‬ ‫آ‬ ‫و‬

63. ‫وسلم‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫آوی‬
‫جدید‬ ‫آ‬ ‫و‬
‫است‬ ‫یافته‬ ‫بسیاری‬ ‫نگاه‬ ‫در‬ ‫ویژه‬ ‫و‬ ‫واال‬ ‫شآنی‬ ‫جدید‬ ‫عالم‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬.‫همگان‬-‫شمار‬ ‫انگشت‬ ‫اال‬-‫د‬ ‫بشری‬ ‫با‬ ‫اکنون‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫باورند‬ ‫این‬ ‫بر‬‫و‬ ‫عصیر‬ ‫و‬ ، ‫انیاتر‬
‫مواجهیم‬ ‫گذشته‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫تر‬ ‫مطلوب‬ ‫ای‬ ‫زمانه‬.‫بسی‬ ‫در‬ ‫حاضرند‬ ‫که‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫خضوع‬ ‫چنان‬ ‫آن‬ ‫جدید‬ ‫زمانه‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫بسیاری‬‫مفیاهیم‬ ‫از‬ ‫اری‬
‫کننید‬ ‫نظیر‬ ‫تجدید‬ ‫جدید‬ ‫دنیای‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫آن‬ ‫بودن‬ ‫ناجور‬ ‫وصله‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫پذیرش‬ ‫عدم‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫الهی‬ ‫احکام‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫باورها‬ ‫و‬.‫م‬‫و‬ ‫قتضییات‬
، ‫اسیت‬ ‫پرداختیه‬ ‫دینی‬ ‫باورهای‬ ‫و‬ ‫احکام‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫تجدید‬ ‫و‬ ‫بازنگری‬ ‫صرافت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫دینی‬ ‫عالمان‬ ‫و‬ ‫متدینین‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫جدید‬ ‫روزگار‬ ‫مشتهیات‬‫ایین‬ ‫و‬‫البتیه‬
‫صد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حاضر‬ ‫زمانه‬ ‫و‬ ‫کنونی‬ ‫بشر‬ ‫دانستن‬ ‫متکامل‬ ‫آن‬ ‫قهری‬ ‫نتیجه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫تاریخ‬ ‫پیشرفت‬ ‫و‬ ‫ترقی‬ ‫نظریه‬ ‫پذیرش‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫عمدتا‬‫نیدادن‬ ‫تن‬ ‫البته‬‫بیه‬
‫است‬ ‫قبیح‬ ‫امری‬ ‫بالضرورة‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫تکامل‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫ایستادن‬ ‫مفهوم‬ ‫به‬ ،‫روزگار‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫این‬ ‫تمنیات‬ ‫و‬ ‫مقتضیات‬!.
‫مالحظ‬ ‫بی‬ ‫جدید‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫عالم‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫صریح‬ ‫دیدگاه‬ ‫و‬ ‫ایستد‬ ‫می‬ ‫عمومی‬ ‫مشهور‬ ‫باور‬ ‫این‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫تنه‬ ‫یک‬ ‫نیز‬ ‫اینجا‬ ‫در‬‫بییان‬ ‫ه‬
‫دارد‬ ‫می‬.‫بیند‬ ‫نمی‬ ‫مدرنیته‬ ‫سیطره‬ ‫تحت‬ ‫کنونی‬ ‫روزگار‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫جبین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫رستگاری‬ ‫نور‬ ‫کمترین‬ ‫او‬.‫تقری‬ ‫خالف‬ ‫بر‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫تمیدنهای‬ ‫همیه‬ ‫با‬
‫اصی‬ ‫و‬ ‫اسیت‬ ‫پرداخته‬ ‫مادی‬ ‫غیر‬ ‫امر‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫غیب‬ ‫انکار‬ ‫به‬ ‫کلی‬ ‫به‬ ‫بودند‬ ‫ی‬ ‫آلود‬ ‫شرک‬ ‫و‬ ‫محرف‬ ‫چه‬ ‫اگر‬ ‫ی‬ ‫باور‬ ‫غیب‬ ‫و‬ ‫باور‬ ‫خدا‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫پیشین‬‫الت‬‫بیه‬ ‫را‬
‫است‬ ‫داده‬ ‫ماده‬:
"‫انسان‬‫ک‬ ‫وحی‬ ‫انکار‬ ‫و‬ ‫افراطی‬ ‫راسیونالیسم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫جزوی‬ ‫عقل‬ ‫جانب‬ ،‫دل‬ ‫و‬ ‫جزوی‬ ‫عقل‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬‫شانده‬
‫است‬.‫ا‬ ‫باله‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بخشیده‬ ‫اصالت‬ ‫جسم‬ ‫به‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫جسم‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ،‫باشد‬ ‫کرده‬ ‫پیدا‬ ‫تعین‬ ‫که‬ ‫علت‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫روح‬ ‫نکالار‬
‫است‬ ‫رسانده‬ ‫مجرد‬.‫معن‬ ‫و‬ ‫معنالا‬ ‫عالالم‬ ‫انکالار‬ ‫و‬ ‫ماتریالیسم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫ماده‬ ‫جانب‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫ماده‬ ‫میان‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫ویالت‬
‫است‬ ‫کشانده‬.‫بالواط‬ ‫و‬ ‫کیفیالات‬ ‫عالالم‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آورده‬ ‫باور‬ ‫کمیت‬ ‫اصالت‬ ‫به‬ ‫کیفیت‬ ‫و‬ ‫کمیت‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫غفلالت‬ ‫ن‬
‫است‬ ‫بخشیده‬.‫اث‬ ‫و‬ ‫کشانده‬ ‫آسمان‬ ‫انکار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫زمین‬ ‫جانب‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫زمالین‬ ‫بات‬
‫است‬ ‫زمینی‬ ‫هرچه‬ ‫و‬.‫اسال‬ ‫کشالانده‬ ‫انسالان‬ ‫پرستش‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫جانب‬ ‫خدا‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫و‬ ‫ت‬
‫است‬ ‫کشانده‬ ‫دینداری‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫انکار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫کار‬ ،‫خواه‬ ‫نا‬ ‫خواه‬ ،‫گزینش‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بینیم‬ ‫می‬ ‫باالخره‬،"

64. ‫ه‬ ‫نس‬‫ن‬‫م‬‫نی‬‫ن‬‫گ‬ ‫ز‬
‫جدید‬ ‫بشر‬
‫بنابراین‬‫صاحب‬ ،‫پیچیده‬ ‫بسیار‬ ‫است‬ ‫حیوانی‬ ‫که‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫معاش‬ ‫عقل‬‫خی‬ ،‫انیواع‬ ‫طبیعیی‬ ‫تطور‬ ‫سیر‬ ‫خودروی‬ ‫ثمره‬ ‫و‬‫نفیس‬ ‫و‬ ‫ود‬
‫اقتصی‬ ‫و‬ ‫شیده‬ ‫گرا‬ ‫دنیا‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫طبیعی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گزیده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫اومانیسم‬ ‫مذهب‬ ‫و‬ ‫ساخته‬ ‫خویش‬ ‫قبله‬ ،‫را‬ ‫اش‬ ‫اماره‬‫خیور‬ ‫و‬ ‫اد‬
‫است‬ ‫یافته‬ ‫غلبه‬ ‫اش‬ ‫انسانی‬ ‫حیات‬ ‫وجوه‬ ‫همه‬ ‫بر‬ ‫شهوت‬ ‫و‬ ‫وخواب‬:
"‫دنیاگرایی‬‫است‬ ‫یافته‬ ‫غلبه‬ ‫انسانی‬ ‫حیات‬ ‫وجوه‬ ‫سایر‬ ‫بر‬ ‫اقتصاد‬ ‫که‬ ‫داده‬ ‫سوق‬ ‫سمتی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جهان‬ ‫کار‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬.‫تفک‬ ‫در‬‫غیرب‬ ‫امیروزی‬ ‫ر‬
‫مداق‬ ‫مورد‬ ‫اش‬‫دنیایی‬ ‫و‬ ‫مادی‬ ‫نیازهای‬ ‫دریچه‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫صرف‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ،‫است‬ ‫کرده‬ ‫پیدا‬ ‫اشاعه‬ ‫زمین‬ ‫پهنه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫یافته‬ ‫عام‬ ‫مقبولیتی‬ ‫متيسفانه‬ ‫که‬‫ه‬‫و‬‫قیرار‬ ‫بررسیی‬
‫دهند‬‫می‬.‫گیی‬‫می‬ ‫قرار‬ ‫غفلت‬ ‫مورد‬ ‫بشر‬ ‫الهی‬ ‫فطرت‬ ‫و‬ ‫حقیقی‬ ‫ماهیت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫افتد‬‫می‬ ‫اتفاق‬ ‫بررسی‬ ‫نحوه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ای‬‫فاجعه‬‫ترین‬‫مهم‬‫انسیان‬ ‫و‬ ‫رد‬
‫ن‬ ‫اش‬‫الهیی‬ ‫فطیرت‬ ‫به‬ ‫بازگشتن‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫تکامل‬ ‫دیگر‬ ‫الجرم‬ ،‫شد‬ ‫چنین‬ ‫این‬ ‫وقتی‬ ‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫خالصه‬ ‫حیوانی‬ ‫غرایز‬ ‫از‬ ‫ای‬‫مجموعه‬ ‫در‬‫در‬ ،‫یسیت‬
‫غریزی‬ ‫و‬ ‫مادی‬ ‫نیازهای‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫بهتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫تيمین‬‫اوست‬".
‫ماده‬‫است‬ ‫کرده‬ ‫سطحی‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫شدت‬ ‫به‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫زدگی‬.‫هس‬ ‫و‬ ‫اشیا‬ ‫ذات‬ ‫و‬ ‫ماهیت‬ ‫در‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ببیند‬ ‫و‬ ‫بفهمد‬ ‫تواند‬ ‫نمی‬ ‫محسوسات‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫پوسته‬ ‫جز‬ ‫او‬‫خویش‬ ‫تی‬
‫ماهیت‬ ‫و‬ ‫اشیاء‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫پرسش‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ً‫ال‬‫اص‬ ‫دینی‬ ‫تفکر‬ ‫آنکه‬ ‫حال‬ ،‫کنند‬ ‫می‬ ‫سیر‬ ‫جهت‬ ‫همین‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫جدید‬ ‫علوم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫معاف‬ ‫را‬‫آنه‬‫رانید‬‫می‬ ‫ا‬.‫ت‬‫سیود‬ ‫فکیر‬
‫ملزو‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫نیز‬ ‫رسمی‬ ‫علوم‬ ‫و‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫تنفس‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫درآمده‬ ‫فرهنگی‬ ‫جوی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫بورژوازی‬ ‫اوتیلیتاریستی‬ ‫و‬ ‫انگارانه‬‫میات‬‫تف‬ ‫ایین‬‫بالتمیام‬ ‫را‬ ‫کیر‬
‫گذرد‬‫می‬ ‫تاریخی‬ ‫رویداد‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫هاست‬‫قرن‬ ‫اکنون‬ ‫و‬ ‫اند‬‫آورده‬ ‫فراهم‬.
‫بداند‬ ‫پیشین‬ ‫اعصار‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫فرهیخته‬ ‫و‬ ‫داناتر‬ ‫را‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫و‬ ‫بنامد‬ ‫علم‬ ‫عصر‬ ‫را‬ ‫جدید‬ ‫عصر‬ ‫که‬ ‫رود‬ ‫نمی‬ ‫این‬ ‫بار‬ ‫زیر‬ ‫هرگز‬ ‫مقدمات‬ ‫این‬ ‫با‬.‫عص‬ ‫او‬‫را‬ ‫کنونی‬ ‫ر‬
‫بدتری‬ ‫اسیر‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬ ‫بشر‬ ‫ترین‬ ‫جاهل‬ ‫را‬ ‫سکوالر‬ ‫علوم‬ ‫پرورده‬ ‫دست‬ ‫و‬ ‫اماره‬ ‫نفس‬ ‫و‬ ‫ماده‬ ‫اسیر‬ ‫مدرن‬ ‫بشر‬ ‫و‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫شده‬ ‫تئوریزه‬ ‫جاهلیت‬ ‫عصر‬‫خ‬ ‫ن‬‫می‬ ‫رافات‬‫د‬‫اند‬:
"‫آقایان‬( !‫روشنفکران‬ ‫به‬ ‫خطاب‬)‫جالاه‬ ‫اعصالار‬ ‫دیگالر‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫تفاوت‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫جاهلیت‬ ‫اعصار‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫زنید‬ ‫می‬ ‫سینه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫سنگ‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫عصری‬ ‫این‬‫در‬ ‫لی‬
‫اند‬ ‫بخشیده‬ ‫عملی‬ ‫صورتی‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫تلوریزه‬ ‫را‬ ‫جاهلیت‬ ‫بار‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫آنجاست‬.‫ا‬ ‫خرافات‬ ‫عصر‬ ،‫نکنید‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫بکنید‬ ‫قبول‬ ‫چه‬ ،‫عصر‬ ‫این‬‫مأمور‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ست‬
‫هستیم‬ ‫مدرن‬ ‫گرایی‬ ‫خرافه‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫مبارزه‬ ‫به‬."

65. ‫نی‬‫ن‬‫گ‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫نس‬‫ن‬‫م‬
‫جدید‬ ‫بشر‬
‫و‬ ‫نفاق‬‫کاری‬ ‫ریا‬‫است‬ ‫جدید‬ ‫روزگار‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬ ‫دیگر‬ ‫از‬:
"‫انسان‬‫کشیا‬ ‫وحی‬ ‫انکار‬ ‫و‬ ‫افراطی‬ ‫راسیونالیسم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫جزوی‬ ‫عقل‬ ‫جانب‬ ،‫دل‬ ‫و‬ ‫جزوی‬ ‫عقل‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬‫اسیت‬ ‫نده‬.
‫م‬ ‫روح‬ ‫انکیار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بخشیده‬ ‫اصالت‬ ‫جسم‬ ‫به‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫جسم‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ،‫باشد‬ ‫کرده‬ ‫پیدا‬ ‫تعین‬ ‫که‬ ‫علت‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫رسیانده‬ ‫جیرد‬
‫است‬.‫است‬ ‫کشانده‬ ‫معنویت‬ ‫و‬ ‫معنا‬ ‫عالم‬ ‫انکار‬ ‫و‬ ‫ماتریالیسم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫ماده‬ ‫جانب‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫ماده‬ ‫میان‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬.‫جدیید‬ ‫بشیر‬
‫است‬ ‫بخشیده‬ ‫غفلت‬ ‫بواطن‬ ‫و‬ ‫کیفیات‬ ‫عالم‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آورده‬ ‫باور‬ ‫کمیت‬ ‫اصالت‬ ‫به‬ ‫کیفیت‬ ‫و‬ ‫کمیت‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬.‫بشیر‬‫تقابیل‬ ‫در‬ ‫جدیید‬
‫است‬ ‫زمینی‬ ‫هرچه‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫اثبات‬ ‫و‬ ‫کشانده‬ ‫آسمان‬ ‫انکار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫زمین‬ ‫جانب‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫میان‬.‫د‬ ‫جدیید‬ ‫بشر‬‫تقابیل‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫خواه‬ ،‫گزینش‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بینیم‬ ‫می‬ ‫باالخره‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کشانده‬ ‫انسان‬ ‫پرستش‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫جانب‬ ‫خدا‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫میان‬‫کیا‬ ،‫خواه‬ ‫ا‬‫ر‬
‫پذیرفت‬ ‫توجیه‬ ‫و‬ ‫یافته‬ ‫نظام‬ ‫آنچنان‬ ‫ای‬ ‫گونه‬ ‫به‬ ‫علمی‬ ‫و‬ ‫نظری‬ ‫ازلحاظ‬ ‫انکار‬ ‫این‬ ‫منتها‬ ،‫است‬ ‫کشانده‬ ‫دینداری‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫انکار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬‫م‬ ‫انجام‬ ‫ه‬‫شیود‬ ‫ی‬
‫ر‬ ‫ریاکاری‬ ‫جانب‬ ‫نیز‬ ‫ریا‬ ‫و‬ ‫صداقت‬ ‫میان‬ ‫تقابل‬ ‫در‬ ‫ناگزیر‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫شود‬ ‫نمی‬ ‫دریافت‬ ‫دینداری‬ ‫با‬ ‫مستقیم‬ ‫تضاد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫که‬‫گرفت‬ ‫خواهد‬ ‫ا‬‫و‬
‫ری‬ ‫روابیط‬ ،‫اقتصیادی‬ ‫ریاکارانیه‬ ‫هیای‬ ‫سیاسیت‬ ،‫ریاکارانیه‬ ‫دیپلماسیی‬ ‫بیه‬ ‫را‬ ‫کیار‬ ‫انسانی‬ ‫حیات‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫حیطه‬ ‫در‬ ‫انتخاب‬ ‫این‬ ‫تسری‬‫اکارانیه‬
‫کشید‬ ‫خواهد‬ ‫ریاکارانه‬ ‫زدایی‬ ‫مذهب‬ ‫و‬ ‫ریاکاری‬ ‫روانشناسانه‬ ‫توجیه‬ ،‫اجتماعی‬.‫صیراحت‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫کشد‬ ‫می‬ ‫آنجا‬ ‫به‬ ‫جهان‬ ‫کار‬ ‫آنگاه‬‫قلیدران‬ ،
‫پوشانند‬ ‫می‬ ‫متناقض‬ ‫و‬ ‫پارادوکسیکال‬ ‫احکام‬ ‫پس‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫منویات‬ ‫جهان‬:‫دمو‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫اسیم‬ ‫بیه‬ ‫کنند؛‬ ‫می‬ ‫جنگ‬ ‫به‬ ‫اقدام‬ ‫صلح‬ ‫اسم‬ ‫به‬،‫کراسیی‬
‫می‬ ‫تعلیق‬ ‫عیدم‬ ‫اسیم‬ ‫بیه‬ ‫کنند؛‬ ‫می‬ ‫جنون‬ ‫به‬ ‫توصیه‬ ‫عقل‬ ‫اسم‬ ‫به‬ ‫دهند؛‬ ‫می‬ ‫گسترش‬ ‫را‬ ‫جهل‬ ،‫علم‬ ‫اسم‬ ‫به‬ ‫کنند؛‬ ‫می‬ ‫بنا‬ ‫پنهان‬ ‫استبداد‬‫بیه‬ ‫را‬ ‫ردم‬
‫اسی‬ ‫بیه‬ ‫بیاالخره‬ ‫و‬ ،‫دهنید‬ ‫میی‬ ‫اشیاعه‬ ‫را‬ ‫هنیری‬ ‫بی‬ ،‫هنر‬ ‫اسم‬ ‫به‬ ‫کنند؛‬ ‫می‬ ‫توجیه‬ ‫را‬ ‫جادو‬ ‫و‬ ‫سحر‬ ،‫عرفان‬ ‫اسم‬ ‫به‬ ‫خوانند؛‬ ‫می‬ ‫اماره‬ ‫نفس‬ ‫بردگی‬‫م‬
‫کنند‬ ‫می‬ ‫مبارزه‬ ‫دینداری‬ ‫با‬ ‫مذهب‬.‫که‬ ‫اند‬ ‫گنجانده‬ ‫بشر‬ ‫حقوق‬ ‫جهانی‬ ‫اعالمیه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫منطقی‬ ‫الظاهر‬ ‫علی‬ ‫حکم‬ ‫این‬«‫هیر‬ ‫است‬ ‫آزاد‬ ‫بشر‬‫را‬ ‫دینیی‬
‫کند‬ ‫اختیار‬.»‫نتیجی‬ ‫و‬ ‫غایت‬ ‫است‬ ‫پنهان‬ ‫اهری‬ ‫حکم‬ ‫آن‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دوم‬ ‫جزء‬ ‫این‬ ‫و‬ ،‫بیاورد‬ ‫دینی‬ ‫بی‬ ‫به‬ ‫روی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آزاد‬ ‫بشر‬ ‫یعنی‬‫مطلیوبی‬ ‫ه‬
‫پرهی‬ ‫صراحت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫حکم‬ ‫چنین‬ ‫پذیرفته‬ ‫فلسفی‬ ‫توجیه‬ ‫و‬ ‫قانونمند‬ ،‫یافته‬ ‫نظام‬ ‫ریاکاری‬ ‫اما‬ ،‫اند‬ ‫کرده‬ ‫مراد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬‫ز‬‫شود‬".

66. ‫نسهیم‬‫ن‬‫مف‬ ‫نی‬‫ن‬‫وارونگ‬
‫جدید‬ ‫نیسی‬ ‫ر‬
‫بشر‬‫پندارد‬ ‫می‬ ‫کمال‬ ‫را‬ ‫تباهی‬ ‫و‬ ‫تباهی‬ ‫را‬ ‫کمال‬ ، ‫است‬ ‫مفاهیم‬ ‫در‬ ‫وارونگی‬ ‫دچار‬ ‫جدید‬:
"‫وارونگی‬‫یابنالد‬ ‫داللالت‬ ‫حقیقالت‬ ‫وارونه‬ ‫مفاهیمی‬ ‫به‬ ‫کلمات‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫وارونه‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫اقتضا‬ ‫چنین‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬.{‫باله‬
‫عنوان‬‫مثال‬}‫معنای‬ ،‫جدید‬ ‫جاهلیت‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫تا‬ ‫همواره‬ ‫هنر‬ ‫اگر‬«‫کمال‬»‫خوانالده‬ ‫مالی‬ ‫هنرمنالد‬ ‫را‬ ‫کمال‬ ‫اهل‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫داشته‬
‫مفهو‬ ‫به‬ ‫هنر‬ ‫لفظ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫جدید‬ ‫عصر‬ ‫در‬ ‫مفاهیم‬ ‫وارونگی‬ ‫مقتضای‬ ،‫اند‬«‫زوال‬»‫هنرمنالدان‬ ‫و‬ ‫باشالد‬ ‫داشالته‬ ‫داللت‬–
‫اند‬ ‫بوده‬ ‫که‬ ‫آنچنان‬–‫باشند‬ ‫مردمان‬ ‫فاسدترین‬."

67. ‫نسهیم‬‫ن‬‫مف‬ ‫نی‬‫ن‬‫وارونگ‬
‫جدید‬ ‫نیسی‬ ‫ر‬
‫مصداقی‬‫است‬ ‫آزادی‬ ‫مفهوم‬ ‫در‬ ،‫وارونگی‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫دیگر‬.‫کی‬ ‫آن‬ ‫بیا‬ ‫و‬ ‫پنیدارد‬ ‫میی‬ ‫ترین‬ ‫آزاد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫است‬ ‫ترین‬ ‫بند‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫امروز‬ ‫بشر‬‫از‬ ‫ه‬
‫پندارد‬ ‫می‬ ‫فکر‬ ‫روشن‬ ‫را‬ ‫خود‬ ، ‫است‬ ‫گرفتار‬ ‫بیشتری‬ ‫لمت‬ ‫در‬ ‫تاریخ‬ ‫ادوار‬ ‫همه‬:
"‫هر‬‫تمد‬ ‫باطن‬ ‫در‬ ‫نهفته‬ ‫متناقض‬ ‫های‬ ‫صورت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫تر‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫بیش‬ ‫شویم‬ ‫می‬ ‫تر‬ ‫نزدیک‬ ‫بیستم‬ ‫قرن‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫چه‬‫را‬ ‫تکنولوژیک‬ ‫ن‬
‫دید‬ ‫آشکارا‬.‫و‬ ‫است‬ ‫تناقض‬ ‫گرفتار‬ ً‫ا‬‫ذات‬ ‫امروز‬ ‫تمدن‬‫د‬ ‫متمدن‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫ها‬ ‫تناقض‬ ‫این‬ ‫ترین‬ ‫جدی‬ ‫زمره‬ ‫از‬‫عین‬ ‫ر‬
‫جهان‬ ‫در‬ ‫انکه‬«‫محاکمه‬»‫خالویش‬ ‫بالر‬ ‫محیط‬ ‫جامعه‬ ،‫نیست‬ ‫برخوردار‬ ‫انتخابی‬ ‫حق‬ ‫هیچ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫زید‬ ‫می‬ ‫کافکا‬‫را‬
‫انگارد‬ ‫می‬ ‫آزاد‬ ‫و‬ ‫باز‬.‫گوید‬ ‫می‬ ‫راست‬ ‫کافکا‬:‫انس‬ ‫کنونی‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫است‬ ‫آزادی‬ ‫مسلوالنه‬ ‫عمل‬ ‫الزمه‬‫بالا‬ ‫ان‬
‫غایاتی‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ،‫بداند‬ ‫آنکه‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫ناخواه‬ ‫خواه‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫نادیدنی‬ ‫هایی‬ ‫زنجیر‬ ، ‫آید‬ ‫می‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫زنجیر‬‫ممز‬ ‫که‬
‫کشانند‬ ‫می‬ ‫است‬ ‫کنونی‬ ‫تمدن‬ ‫با‬.‫بش‬ ‫همین‬ ‫بدانیم‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫تمام‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫هنگامی‬ ‫تناقض‬ ‫این‬‫جامعیه‬ ‫که‬ ‫ری‬
‫را‬ ‫خود‬ ‫بر‬ ‫محیط‬«‫باز‬»‫کی‬ ‫انیدازه‬ ‫ایین‬ ‫تا‬ ‫زمین‬ ‫کره‬ ‫بر‬ ‫خویش‬ ‫حیات‬ ‫ادوار‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هیچ‬ ‫در‬ ، ‫آورد‬ ‫می‬ ‫روی‬ ‫آزادی‬ ‫تقدیس‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داند‬ ‫می‬‫ه‬
‫گی‬ ‫تیا‬ ‫گهیواره‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫بشر‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫تمدنی‬ ‫زندانی‬ ‫بلکه‬ ، ‫خویش‬ ‫اماره‬ ‫نفس‬ ‫برده‬ ‫فقط‬ ‫نه‬ ‫؛‬ ‫است‬ ‫نبوده‬ ‫برده‬ ‫و‬ ‫اسیر‬ ‫هست‬ ‫امروز‬‫بنید‬ ‫بیه‬ ‫ور‬
‫کشیده‬‫است‬".

68. ‫نسهیم‬‫ن‬‫مف‬ ‫نی‬‫ن‬‫وارونگ‬
‫جدید‬ ‫نیسی‬ ‫ر‬
‫اما‬‫پردازد‬ ‫می‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫نقد‬ ‫به‬ ‫بیشتری‬ ‫تلخی‬ ‫و‬ ‫صراحت‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نکرده‬ ‫اکتفا‬ ‫توصیفات‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫آوینی‬:
"‫در‬‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫مقرب‬ ‫اصحاب‬ ‫چون‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫هستند‬ ،‫جوانان‬ ‫این‬ ‫میان‬(‫ص‬)‫زنیدگ‬ ‫طهیارت‬ ‫و‬ ‫تقیوا‬ ‫کمال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫معصومانه‬‫ی‬
‫گنی‬ ‫جهینم‬ ‫در‬ ‫خیاک‬ ‫کیره‬ ‫سراسیر‬ ‫و‬ ‫رسییده‬ ‫فعلییت‬ ‫بیه‬ ‫بشر‬ ‫شیطانی‬ ‫استعدادهای‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫زمانه‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫کنند‬‫می‬‫اه‬
‫چهره‬ ‫بر‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫نظری‬ ‫متدولوژیک‬ ‫توجیه‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫موجه‬ ‫نقابی‬ ‫که‬ ‫گناهی‬ ،‫سوزد‬‫می‬‫دارد‬".
‫اصال‬‫ت‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫نمانده‬ ‫باقی‬ ‫انسانیت‬ ‫از‬ ‫نشانی‬ ‫هیچ‬ ‫دیگر‬ ،‫بشرغربی‬ ‫شده‬‫مسخ‬ ‫چهره‬ ‫ودر‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫مسخ‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬‫امیروز‬ ‫میدن‬
‫و‬ ‫اند‬‫کرده‬ ‫کز‬ ‫خود‬ ‫های‬‫قفس‬ ‫گوشة‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫معتادی‬ ‫و‬ ‫تنبل‬ ‫حیوانات‬ ‫ها‬‫آدم‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫انسانی‬ ‫وحشی‬ ‫باغ‬ ‫انسانی‬‫چیز‬ ‫هیچ‬
‫لیذت‬ ‫است؛‬ ‫لذت‬ ،‫آنهاست‬ ‫مراد‬ ‫آنچه‬ ‫سه‬ ‫هر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کشد‬‫نمی‬ ‫خویش‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫جنسیت‬ ‫و‬ ‫خواب‬ ‫و‬ ‫خوراک‬ ‫و‬ ‫خورد‬ ‫جز‬
‫و‬ ‫خواب‬ ‫لذت‬ ،‫غذا‬...‫مخ‬ ‫ی‬ ‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫همراه‬ ‫آوری‬‫شگفت‬ ‫انحرافات‬ ‫و‬ ‫گرایی‬ ‫افراط‬ ‫با‬ ‫نیز‬ ‫پرستی‬‫لذت‬ ‫این‬ ‫ذات‬ ‫و‬ً‫ا‬‫صوص‬
‫ک‬ ‫آنان‬ ‫در‬ ‫سامری‬ ‫گوساله‬ ‫سحر‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫کفش‬ ‫به‬ ‫ریگی‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫آن‬ ‫واقعی‬ ‫تجسم‬ ‫ی‬ ‫آمریکا‬ ‫و‬ ‫اروپا‬‫نیفتاده‬ ‫ارگر‬
‫دارد‬ ‫آشکار‬ ‫عینیتی‬ ،‫حقیقت‬ ‫این‬ ‫است‬.

69. ،‫رنسننننننسنس‬
‫ننر‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ننری‬‫ن‬ ‫آ‬
‫جسهلی‬
‫رنسانس‬‫بشر‬ ‫جاهلیت‬ ‫عصر‬ ‫آخرین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫طالیی‬ ‫ای‬ ‫دوره‬ ‫نه‬ ‫را‬–‫آن‬ ‫بدترین‬ ‫البته‬ ‫و‬–‫ال‬ ‫و‬ ‫داند‬ ‫می‬‫از‬ ‫بته‬
‫که‬ ‫حیث‬ ‫این‬«‫الفرجة‬ ‫الشدة‬ ‫تناهی‬ ‫عند‬»‫داند‬ ‫می‬ ‫هور‬ ‫عصر‬ ‫به‬ ‫ورود‬ ‫آستانه‬ ‫را‬ ‫آن‬:
"‫از‬‫س‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫انسانی‬ ‫اقوا‬ ‫تاریخی‬ ‫حیات‬ ،‫شده‬ ‫آغاز‬ ‫بشر‬ ‫جاهلیت‬ ‫عصر‬ ‫آخرین‬ ‫که‬ ‫سو‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫رنسانس‬‫به‬ ‫یاره‬
‫رو‬ ‫تحولی‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫بیابد‬ ‫محقق‬ ‫مصداق‬ ‫خویش‬ ‫کلی‬ ‫حیثیت‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫پبدا‬ ‫ارتباط‬ ‫یکدیگر‬‫دهالد‬ ‫مالی‬ ‫ی‬
‫بیفتد‬ ‫اتفاق‬ ‫یکجا‬ ‫بشریت‬ ‫همه‬ ‫برای‬.‫تعبیر‬«‫جهانی‬ ‫دهکده‬»‫م‬ ‫ظهالور‬ ‫عصر‬ ‫و‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫نشان‬‫وعالود‬
‫شال‬ ‫خواهد‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫بشریت‬ ‫همه‬ ‫باید‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫انتظار‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫عظیم‬ ‫تحول‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫است‬ ‫رسیده‬‫د‬.
‫کالرد‬ ‫خواهالد‬ ‫هبوط‬ ‫معنوی‬ ‫آسمان‬ ‫از‬ ‫خویش‬ ‫وجود‬ ‫کلی‬ ‫حیثیت‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جاهلیت‬ ‫عصر‬ ‫آخرین‬ ‫این‬ ‫در‬_
‫است‬ ‫کرده‬ ‫که‬_‫خویش‬ ‫وجود‬ ‫کلی‬ ‫حیثیت‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫عصر‬ ‫همین‬ ‫در‬ ‫و‬«‫توبه‬»‫پیال‬ ‫بالا‬ ‫که‬ ،‫کرد‬ ‫خواهد‬‫روزی‬
‫درایران‬ ‫اسممی‬ ‫انقمب‬_‫است‬ ‫زمین‬ ‫سیاره‬ ‫معنوی‬ ‫القرای‬ ‫ا‬ ‫که‬_‫بالت‬ ‫تالا‬ ‫رود‬ ‫مالی‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫آغاز‬ ‫نیز‬ ‫عصر‬ ‫این‬‫مالا‬
‫را‬ ‫بشریت‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫همه‬‫فراگیرد‬".

70. ‫غرب‬ ‫ضرورت‬‫شناسی‬‫از‬ ‫رهایی‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫های‬ ‫آموزه‬ ‫و‬ ‫تمدن‬ ‫از‬ ‫منبعث‬ ‫کنونی‬ ‫لمات‬ ‫فهم‬ ‫و‬‫مشهورات‬‫و‬‫مسیلمات‬‫ایین‬ ‫پرداختیه‬ ‫و‬ ‫سیاخته‬
‫و‬ ‫تمدن‬‫اموزه‬‫از‬ ‫رهایی‬ ‫و‬ ‫مدرن‬ ‫های‬‫مشهورات‬‫و‬‫مسلمات‬‫معارف‬ ‫پرتو‬ ‫در‬ ‫تمدن‬ ‫این‬ ‫پرداخته‬ ‫و‬ ‫ساخته‬‫وحیانی‬‫بی‬ ‫بازگشیت‬ ‫و‬ ‫سیو‬ ‫ییک‬ ‫از‬‫ه‬
‫برا‬ ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫مبانی‬‫یفهم‬‫دارد‬ ‫دیگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫گوناگون‬ ‫امور‬ ‫در‬ ‫دین‬ ‫موضع‬:
‫فرهنگ‬ ‫کنونی‬ ‫لمات‬ ‫از‬ ‫االسف‬ ‫مع‬ ، ‫کرده‬ ‫پیدا‬ ‫اشاعه‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫در‬ ‫علم‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫انسانی‬ ‫علوم‬ ‫های‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ‫امروز‬ ‫که‬ ‫احکامی‬ ‫همه‬‫غیرب‬
‫برد‬ ‫نمی‬ ‫ترکستان‬ ‫به‬ ‫جز‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬ ‫منشا‬.
«...‫پ‬ ‫کاله‬ ‫ای‬ ‫فلسالفه‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ،‫برخیزیم‬ ‫جهاد‬ ‫به‬ ‫برخیزیم‬ ‫غرب‬ ‫فلسفه‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫اینکه‬ ‫جز‬ ‫نیست‬ ‫ای‬ ‫چاره‬‫شالتوانه‬
‫حساست‬‫است‬ ‫آن‬ ‫ریشه‬ ‫و‬ ‫استکبار‬ ‫سیاسی‬.»
‫وروایالات‬ ‫قالرآن‬ ‫در‬ ‫اسالممی‬ ‫مبانی‬ ‫از‬ ‫مستقیما‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫جواب‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫آیا‬ ‫دارد؟‬ ‫اسم‬ ‫با‬ ‫نسبتی‬ ‫چه‬ ،‫جوابها‬ ‫این‬ ‫راستی‬ ‫به‬ ‫اما‬‫و‬..
‫جمع‬ ‫تحلیلهای‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫ایم؟‬ ‫کرده‬ ‫استخراج‬‫اوری‬‫از‬ ‫شده‬‫مسموعات‬‫یال‬ ‫شالبانه‬ ‫آوردی‬ ‫در‬ ‫مالن‬ ‫تخیمت‬ ‫و‬ ‫روزانه‬‫ا‬
‫از‬ ‫شده‬ ‫ترجمه‬ ‫صنعتی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫مقاالت‬‫ساینتیفیک‬‫آمریکن‬،‫نیوزویک‬،‫نشنال‬‫جلوگرافی‬‫گالزارش‬ ‫به‬ ‫یا‬ ،‫غیره‬ ‫و‬‫سالمینارهای‬
‫و‬ ‫دانشگاهی‬‫غیردانشگاهی‬‫و‬ ‫شرقی‬ ‫و‬ ‫غربی‬..‫اسممی‬ ‫معارف‬ ‫سراغ‬ ‫به‬ ‫اصم‬ ‫و‬ ‫ایم؟‬ ‫کرده‬ ‫اکتفا‬‫نرفتهایم‬!‫بدانی‬ ‫تا‬‫قرآن‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫م‬
‫خیر؟‬ ‫یا‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫تایید‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫تصورات‬ ‫و‬ ‫تخیمت‬ ‫این‬ ‫روایات‬ ‫و‬
‫غننرب‬ ‫ضننرور‬
‫سسی‬ ‫ش‬‫پرت‬ ‫ر‬‫و‬
‫معسرف‬‫وحیسنی‬
‫نننن‬‫چن‬
‫بسیننند‬
‫؟‬ ‫کر‬

71. ‫ا‬ ‫دوره‬ ‫بیه‬ ‫گیذار‬ ‫دوره‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دانسته‬ ‫بشر‬ ‫جاهلیت‬ ‫دوره‬ ‫آخرین‬ ‫را‬ ‫مدرن‬ ‫دوره‬ ،‫نگاه‬ ‫ترین‬ ‫خوشبینانه‬ ‫در‬‫ی‬
‫ورزد‬ ‫می‬ ‫مخالفت‬ ‫آن‬ ‫دستاوردهای‬ ‫و‬ ‫مدرنیته‬ ‫به‬ ‫ذاتی‬ ‫تعلق‬ ‫هرگونه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫معنوی‬:
«‫است‬ ‫همین‬ ‫کنونی‬ ‫دوران‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫تلقی‬:‫معنالوی‬ ‫تمالدن‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫غرب‬ ‫شیطانی‬ ‫قاهر‬ ‫تمدن‬ ‫از‬ ‫گذر‬ ‫دوران‬».‫ایالن‬ ‫بالر‬
‫هرگز‬ ‫اساس‬‫نمی‬‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬ ‫ملزومات‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هیچ‬ ‫به‬ ‫ذاتی‬ ‫تعلق‬ ‫توانیم‬.‫اینکال‬ ‫وجالود‬ ‫با‬ ‫اما‬‫نبایالد‬ ‫ه‬
‫نه‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ،‫نیست‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ثانوی‬ ‫و‬ ‫اضطراری‬ ‫استفاده‬ ‫و‬ ‫عرضی‬ ‫تعلق‬ ‫از‬ ‫گریزی‬ ،‫داشت‬ ‫ذاتی‬ ‫تعلق‬‫و‬ ‫عملالی‬
‫میداند‬ ‫مفید‬ ‫حاضر‬ ‫شرایط‬ ‫در‬ ‫نه‬»
‫بنن‬ ‫تاتننی‬ ‫تعلننذ‬
‫ن‬‫مدرنین‬‫ن‬‫نن‬!‫نس‬‫امن‬
‫راری‬ ‫اضن‬ ‫ه‬ ‫استفس‬
‫آری‬ ‫آن‬ ‫از‬
‫نننن‬‫چن‬
‫بسیننند‬
‫؟‬ ‫کر‬

72. ‫تکنول‬ ‫و‬ ‫بشر‬ ‫بین‬ ‫کنونی‬ ‫نسبت‬ ‫تغییر‬ ‫با‬ ‫جدید‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫تمدن‬ ‫جوهر‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫تسخیر‬ ‫از‬ ‫سخن‬ ‫جایی‬ ‫در‬‫گوید‬ ‫می‬ ‫وژی‬:
«‫و‬ ‫کنیم‬ ‫پشت‬ ‫جدید‬ ‫عالم‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫متدولوژی‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫سخنان‬ ‫این‬ ‫عملی‬ ‫نتیجه‬ ‫آیا‬‫را‬ ‫چاله‬ ‫هالر‬
‫که‬ ‫اینست‬ ‫جواب‬ ‫بیندازیم؟‬ ‫دور‬ ‫به‬ ‫گزینشی‬ ‫هیچ‬ ‫بدون‬ ‫هست‬ ‫که‬:‫خیر‬!‫سالخن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫گزینشی‬ ‫اما‬‫مالی‬
‫انگاشت‬ ‫نباید‬ ‫سهل‬ ‫رود‬.‫جدید‬ ‫تمدن‬ ‫جوهر‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫تسخیر‬ ‫صدد‬ ‫در‬ ‫باید‬ ‫ما‬‫برآییم‬‫آن‬ ‫جسم‬ ‫نه‬!»‫ت‬ ‫نباید‬ ‫ما‬‫ساللیم‬
‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫جدید‬ ‫بشر‬ ‫بین‬ ‫که‬ ‫شویم‬ ‫نسبتی‬ ‫همان‬.‫ت‬ ‫همالین‬ ‫گرو‬ ‫در‬ ‫جدید‬ ‫تمدن‬ ‫جوهر‬ ‫تسخیر‬‫غییالر‬
‫بود‬ ‫نخواهد‬ ‫پذیر‬ ‫امکان‬ ‫داریم‬ ‫انتظار‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫سان‬ ‫آن‬ ‫گزینشی‬ ،‫نه‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫نسبیت‬.
‫نسبی‬ ‫والی‬،
‫نن‬‫ن‬‫والی‬ ‫نن‬‫ن‬‫ن‬
‫لذ‬ ‫م‬‫یک‬ ‫تک‬
‫نننن‬‫چن‬
‫بسیننند‬
‫؟‬ ‫کر‬

73. ‫؟‬ ‫کر‬ ‫بسید‬ ‫چ‬
‫پاياني‬ ‫نکته‬!
‫نننن‬‫چن‬
‫بسیننند‬
‫؟‬ ‫کر‬

74. ‫حیدری‬ ‫سعید‬
‫پايان‬...