اهمیت بحث هویت به ویژه در کشورهای جهان دوم یا جهان سوم و یا در یک قلمرو کلی جهان شرق که در آستانه و درگاه یک new world قرار دارند، که شاید دیگر اصطلاح globalization یا جهانی سازی یا جهانی شدن دیگر جواب گوی این آستانه یا این قلمرو ای که ما در حاال وارد شدن به آن هستیم نباشد.
صنایع فرهنگی و صنایع خلاق از جمله مباحثی است که در سالهای اخیر مورد توجه اقتصادهای پیشرفته قرار گرفته است و هر یک از آنها تلاش می کنند با توجه به کارکردهای بی بدیل این صنعت، از آن در جهت اهداف اقتصادی، سیاسی و امنیتی بهره بگیرند. از این رو با توجه به پیشینه تاریخی و ظرفیت های عظیم فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، در این مقاله تلاش می شود ضمن بررسی تجربیات کشورهای پیشرو، به کارکردهای اقتصادی گردشگری مذهبی به عنوان نمونهای از صنایع خلاق کشورمان اشاره شود.
نظریه بازار پیام دکتر محسنیان راد کاری از صفیه ملکی دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی درس مبانی علم اطلاعات استاد : آقای دکتر اصنافی آموزشیار : خانم دکتر پاکدامن
نظریه بازار پیام دکتر محسنیان راد
کاری از صفیه ملکی
دانشجوی کارشناسی ارشد علم اطلاعات دانشگاه شهید بهشتی
درس مبانی علم اطلاعات
استاد : آقای دکتر اصنافی
آموزشیار سرکار خانم اصنافی
دیماه 96
ارائه تعریف پست مدرنیسم، مدرنیسم و روند پست مدرنیسم با رویکرد جامعه شناختی.
پست مدرنیسم چیست؟
مدرنیسم و پست مدرنیسم
پست مدرنیسم در بستر تاریخ
جامعه شناسی پست مدرن
کاپیتالیسم و پست مدرنیسم
اهمیت بحث هویت به ویژه در کشورهای جهان دوم یا جهان سوم و یا در یک قلمرو کلی جهان شرق که در آستانه و درگاه یک new world قرار دارند، که شاید دیگر اصطلاح globalization یا جهانی سازی یا جهانی شدن دیگر جواب گوی این آستانه یا این قلمرو ای که ما در حاال وارد شدن به آن هستیم نباشد.
صنایع فرهنگی و صنایع خلاق از جمله مباحثی است که در سالهای اخیر مورد توجه اقتصادهای پیشرفته قرار گرفته است و هر یک از آنها تلاش می کنند با توجه به کارکردهای بی بدیل این صنعت، از آن در جهت اهداف اقتصادی، سیاسی و امنیتی بهره بگیرند. از این رو با توجه به پیشینه تاریخی و ظرفیت های عظیم فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، در این مقاله تلاش می شود ضمن بررسی تجربیات کشورهای پیشرو، به کارکردهای اقتصادی گردشگری مذهبی به عنوان نمونهای از صنایع خلاق کشورمان اشاره شود.
نظریه بازار پیام دکتر محسنیان راد کاری از صفیه ملکی دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی درس مبانی علم اطلاعات استاد : آقای دکتر اصنافی آموزشیار : خانم دکتر پاکدامن
نظریه بازار پیام دکتر محسنیان راد
کاری از صفیه ملکی
دانشجوی کارشناسی ارشد علم اطلاعات دانشگاه شهید بهشتی
درس مبانی علم اطلاعات
استاد : آقای دکتر اصنافی
آموزشیار سرکار خانم اصنافی
دیماه 96
ارائه تعریف پست مدرنیسم، مدرنیسم و روند پست مدرنیسم با رویکرد جامعه شناختی.
پست مدرنیسم چیست؟
مدرنیسم و پست مدرنیسم
پست مدرنیسم در بستر تاریخ
جامعه شناسی پست مدرن
کاپیتالیسم و پست مدرنیسم
به عنوان یک معلم وقتی خبر نقل شده از معاون محترم سیاسی استاندار تهران را مبنی بر این که بیش از 90% جوانان از اسلام روی گردان شده اند شنیدم واقعا متاثر شدم. البته من خودم هم بارها به چنین واقعیاتی در کلاسها و در مقالاتم اشاره کرده ام. متاسفانه دیدگاه متفکران خارج از کشور هم در همین راستا می باشد. به عنوان مثال معاون اردوغان رییس جمهور ترکیه بر این باور است که "جمهوری اسلامی از صهیونیزم هم بیشتر به اسلام ضربه زده است". در هر صورت اخباری از این دست وقتی قابل تامل است که به یاد بیاوریم که سیاست مسیولان نظام دفع حد اقلی و جذب حداکثریست! اما به راستی دلیل فاجعه هایی این چنینی و در این ابعاد چیست؟
امروزه کمتر کسی است که بتواند نقش محوری و کلیدی رسانه ها را به عنوان یکی از مهمترین مراجع زیربنا در عصر جامعه اطلاعاتی انکار کند.
علم واخبار علمی در هیچ برهه ای از تاریخ همچون امروز پراهمیت نبوده است.
شهروندان در سراسر جهان هر روز و هر لحظه با مسائل بحث برانگیز مختلفی روبه رو میشوند که ریشه در موضوعات علمی دارند.
پیدا کردن اطلاعات خوب، نیازمند تلاش از سوی فرد جستجوکننده است و در این میان، عامه مردم معمولاً جستجوی دقیقی در فضای وب انجام نمی دهند.
هوش توانایی حل مسائل است اما هوشیاری توانایی احساس چیزهایی چون درد، شادی، عشقم و خشم است.
تمرکز به روی هوش مصنوعی و عدم توجه به هوشیاری انسانی باعث گسترش حماقت ذاتی انسان ها می شود.
بات ها می توانند عمیق ترین ترس ها، نفرت ها و هوس های ما را شناسایی و از این اهرم ها علیه ما استفاده کنند.
به عنوان یک معلم وقتی خبر نقل شده از معاون محترم سیاسی استاندار تهران را مبنی بر این که بیش از 90% جوانان از اسلام روی گردان شده اند شنیدم واقعا متاثر شدم. البته من خودم هم بارها به چنین واقعیاتی در کلاسها و در مقالاتم اشاره کرده ام. متاسفانه دیدگاه متفکران خارج از کشور هم در همین راستا می باشد. به عنوان مثال معاون اردوغان رییس جمهور ترکیه بر این باور است که "جمهوری اسلامی از صهیونیزم هم بیشتر به اسلام ضربه زده است". در هر صورت اخباری از این دست وقتی قابل تامل است که به یاد بیاوریم که سیاست مسیولان نظام دفع حد اقلی و جذب حداکثریست! اما به راستی دلیل فاجعه هایی این چنینی و در این ابعاد چیست؟
امروزه کمتر کسی است که بتواند نقش محوری و کلیدی رسانه ها را به عنوان یکی از مهمترین مراجع زیربنا در عصر جامعه اطلاعاتی انکار کند.
علم واخبار علمی در هیچ برهه ای از تاریخ همچون امروز پراهمیت نبوده است.
شهروندان در سراسر جهان هر روز و هر لحظه با مسائل بحث برانگیز مختلفی روبه رو میشوند که ریشه در موضوعات علمی دارند.
پیدا کردن اطلاعات خوب، نیازمند تلاش از سوی فرد جستجوکننده است و در این میان، عامه مردم معمولاً جستجوی دقیقی در فضای وب انجام نمی دهند.
هوش توانایی حل مسائل است اما هوشیاری توانایی احساس چیزهایی چون درد، شادی، عشقم و خشم است.
تمرکز به روی هوش مصنوعی و عدم توجه به هوشیاری انسانی باعث گسترش حماقت ذاتی انسان ها می شود.
بات ها می توانند عمیق ترین ترس ها، نفرت ها و هوس های ما را شناسایی و از این اهرم ها علیه ما استفاده کنند.