التوكل على الله Trust in God

2. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣـﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ،‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬:
‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬«،‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻘﻮﳍﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﻠﻴﻞ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻳﻔﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳛﻮﳍﺎ‬ ‫ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬.
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺇﻥ‬»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬«‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮ‬ ،‫ﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬.‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.
* * * *

3. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ٦
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﳌﻨـﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ؛‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻀﺎﺭ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬،‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﺣﺼﻮﻝ‬ ،
،‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻨـﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺏ‬ ‫ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎﺀ‬
،‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ،‫ﻛﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ؛‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
* * * *

4. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬٧
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬
‫ﻗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻭﻫـﻲ‬ ،‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺃ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﺑﻐـﲑ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ‬ ‫ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؛‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻋﻼﻣـﺔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻃ‬‫ﺷـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺴﺎﺏ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻟﻺﳝﺎﻥ‬:َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬
]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٢٣[‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫؛‬:»‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻛ‬‫َﻮ‬‫ﺗ‬«‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٢٢[.
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﳉﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬‫ﻭﻟـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ٌ‫ﲔ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﺇﳝﺎ‬
‫ﻭﺟـﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬:
ْ‫ﺖ‬‫َـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬]‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬:٢[.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬‫ﻳﺼـﺮﻑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤـﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﻛﻠﲔ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬:ْ‫ﻢ‬‫ﹺـ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬]‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬:٩٩[‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬:َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬
ْ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ْـ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻮ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ُ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬*‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬‫َـ‬‫ﺻ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬

5. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ٨
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬:٥٨-٥٩[.‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬.
‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﳌﻜﺎﻧﺔ‬)‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬(‫ﺟﻼﻟـﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺟﻼﳍﺎ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬:‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬
ُ‫ﺕ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬:٥٨[،ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺽ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﱠـ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬]‫ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬:٨١[،َ‫ﺖ‬‫ْـ‬‫ﻣ‬َ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬
ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٥٩[.
* * * *

6. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬٩
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬
‫ﺑﺎﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ‬
،‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﳉﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻌﻲ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﳐﺎﻃ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬
ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﺬ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:٧١[‫ﻟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﺷ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٥٩[.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ،
‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:»‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬«.
‫ﺃﺳﺒﺎﻁ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﻳﻨﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟـ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻋﻤﻞ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴـﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﺘﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻭﺗﻮﻛﻞ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬«.
‫ﻋـﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
،‫ﻬﺑـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻥ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬.
‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﺑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬:
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻗﻠـﺐ‬ ‫ﻫﺪﻭﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺃﻣﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
،‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺸـﺄ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺟﺎﺯﻡ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ،‫ﻧﻔﺲ‬

7. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ١٠
‫ﳚﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﺛﻘﺘﻪ‬ ‫ﺃﻣﻠﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭﻯ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻦ‬
،‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺇﻣﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ﻓﻴﻈﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻳﻬﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﺰﺣﺰﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺍﳌﺘﻮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬
‫ﻧﻮﺍﺻﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﻳﻔﺰﻋـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲟﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺴـﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﳋـﻮﻑ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺽ‬ ،‫ﻣﻔﺎﺟﺂﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳜﺒﺌﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻮ‬‫ُـ‬‫ﻫ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٣[.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﻄـﻼﻕ‬:
٣[‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺃﺣﺰﻧﻪ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﳘ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﳊﻮﺍﺋﺞ‬
‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻭﺛﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ِ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ْـ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫َـﺎ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
]‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬:٣[‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﺃﻱ‬.
،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﺭﻭﺣﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﺣﻠﻚ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﻞ‬ ‫ﺑﺴﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.
* * * *

8. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬١١
‫ﱠﻘﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺘﻌ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
١-‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻀﺎﺭ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٢-‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﻷﻣـﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻮﻛـﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻛﺈﻧﺰﺍﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺯﻗﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺼﺮﻫﻢ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒﲔ‬‫ﻭﻫـﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻔﻈﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺷﺮﻙ‬.
٣-،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻗﺪﺭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺪﺡ‬ ‫ﺃﺻﻐﺮ‬ ‫ﺷﺮﻙ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺫﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬.‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺷﺎﺭﺡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺘﻮﻛ‬‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﺷﺮﻙ‬ ‫ﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﻓﺼﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﺧﻼﺻﻬﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬«.
٤-‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﻛﻴﻞ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﻊ‬:‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬.‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺑﻞ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﱠﻠﻪ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ُﻚ؛‬‫ﺘ‬‫ﱠﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬.
** * *

9. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ١٢
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺗﻨﺎﰲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬
١-‫ﺍﳌـﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺣﺼـﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻤﻮ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ؛‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﺒﺐ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؛‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻛﻘـﻮﳍﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﻴـﺐ‬ ‫ﺑﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻛﺎﺩﻋﺎﺀ‬:
‫ﺷﻔﻴ‬‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬:‫ﻋـﻼﺝ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺇﳕـﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻭﻛﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺃﻋﻄـﺎﻩ‬ ‫ﺭﺯﻗـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ‬ ‫ﲝﺬﻗﻪ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺠﺰ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﻩ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ‬.
٢-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗـﺪﺭﻩ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠـﻮﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳـﺪﻓﻊ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬
‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﱂ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﻟﺴﺆﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻌﻮﺫﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‬.
٣-‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﲑ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﲰـﺎﻉ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺘﺸﺎﺀﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻣﻌ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺸﺎﺀﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﻮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬:»ٌ‫ﻙ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬«‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﺰﻡ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﳌﺨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬.

10. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬١٣
٤-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺓ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺓ‬:‫ﺍﻟـﻴﻘﲔ‬ ‫ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺼﺎﳊﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬.
* * * *

11. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ١٤
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﲦﺮﺍﺕ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻮﻛﻠﲔ؛‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻫﻨﻴ‬:
١-‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ‬
‫ﺣﺴﺎ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬‫ﺻﻔﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶـﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬.
٢-‫ﻓﻴﻘـﻮﻯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﻳﺘﻠﻔﺖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ؛‬ ‫ﻭﻧﺰﺍﻫﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬.
٣-‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬.
٤-‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﻠﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻭﻝ‬:
‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٧٣[.
٥-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﲰـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺮ‬ ‫ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ،‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬‫ﻣﻨﻪ‬.
٦-‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺔ‬:»‫ﻗﺎﻝ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬–‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬:
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻭﻛﻔﻴﺖ‬ ‫ﻭﻭﻗﺖ‬ ‫ﻫﺪﻳﺖ‬:‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻭﻛﻔﻲ‬ ‫ﻭﻭﻗﻲ‬ ‫ﻫﺪﻱ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬«.

12. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬١٥
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﳘﻤﻬـﻢ‬ ‫ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻬﻢ‬
‫ﻓﺄﻭﻟﻴـﺎﺅﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺇﳝﺎﻬﻧﻢ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﻬﺗﻢ‬
‫ﻭﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﺀ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺘﻪ‬
‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳـﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬ ،‫ّﻪ‬َ‫ﺑ‬‫ﳏﺎ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻏ‬‫ﻓﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺣﻔﻆ‬،‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺜﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﻭﻬﻧﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ‬ ‫ﺛﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬.
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬:‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺘﱪﺃ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻭﺍﺟﺐ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﺒﻞ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻭﻭﺍﺟﺐ‬‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺭﻩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﺢ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﻪ‬
‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬:
١-‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺄﲰﺎﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﲟﺸﻴﺌﺘﻪ‬
‫ﺷـﻲﺀ؛‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺃﺣﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳝﺘﻨﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻐﻠﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﳌﺼﺎﱀ‬.

13. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ١٦
‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻔﻜﲑ‬
‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﻖ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ؛‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲟﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﳛﻴﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬.
٢-‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺃﻗـﻮﻯ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬
‫ﻛﺴـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻝ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺑـﻪ‬ َّ‫ﻮ‬‫ﺍﳌﺪﻋ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺳﻌﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬:َ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻀ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺸ‬
ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺑ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬:١٠[‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،
،‫ﺣﺎﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻗﻀـﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ؛‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ‬:
»‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ َ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬«‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ،‫ﻭﻋـﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻣـﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ؛‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻼﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﳐﻠﻮﻕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺟﺎﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺫ‬ ‫ﺟﺎﻫﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺿ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺫ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺿ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬«.

14. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬١٧
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻮ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻏﱭ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ـﺮﱘ‬‫ﳌـ‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ﻗـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺗـ‬ ‫ﺃﱂ‬
‫ﻳﺴـﺎﻗﻂ‬ ‫ﺍﳉﺬﻉ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻭﻫﺰﻱ‬
‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺬﻉ‬ ‫ﺃﺩﱃ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻣﲑ‬ ‫ﻳﻜﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﰲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺔ‬:‫ﲡـﺪﻩ‬ ‫ﺃﻣـﺮﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻗﺼﺪ‬ ،‫ﺃﺧﻲ‬ ْ‫ﻱ‬‫ﺃ‬
‫ﻭﺟـﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪﻩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺳﺮﻳ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﳝ‬‫ﻛﺮ‬ ‫ﻓﺄﺟﺪﻩ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬َ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
ُ‫ﺾ‬‫ﻭﺃﺑﻐ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﲎ‬‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﲎ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺣﺐ‬ ،‫ﻭﺳﺄﳍﻢ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﺳﺄﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ُ‫ﺾ‬‫ﻭﺃﺑﻐ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬«.
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﳒﺎﺣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻭﻭﺛﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﱠﺽ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻓ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻗﻮﻱ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﱴ‬ ‫ﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺗﻜﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﺬﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ؛‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﳓ‬
‫ﺭﺑﻪ‬.

15. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ١٨
٣-‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺇﺧﻼﺹ‬:‫ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬
‫ﺻﺤ‬‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺮﺯﻗﻜﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺘﻢ‬ ‫ﺃﻧﻜﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻄﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﻭﺡ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺻ‬‫ﲬﺎ‬ ‫ﺗﻐﺪﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻄﲑ‬ ‫ﻳﺮﺯﻕ‬«‫ﻣـﻨﻜﻢ‬ ‫ﺣﺼـﻞ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،
‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬
‫ﻟﺮﺯﻗ‬ ‫ﺷﺆﻭﻧﻜﻢ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤـﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻜﻢ‬
‫ﻭﺣﺬﺭﻫﻢ‬ ‫ﻗﻮﻬﺗﻢ‬.
٤-‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬‫ﻓﻼ‬ ،
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺿـﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﺧـﺘﻼﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﺑﺎﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﲣﺎﺫﳍﺎ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﻥ؛‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻐﺾ‬‫ﺑ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﺈﻗﺒـﺎﻝ‬ ‫ُﺒﺎﱄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺒﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺇﺩﺑﺎﺭﻫﺎ‬:»‫ﺍﻟﻄـﲑ‬ ‫ﺃﻓﺌﺪﺓ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﻓﺌﺪﻬﺗﻢ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬«
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬.
٥-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ُﺴﻦ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬:،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:»‫ﺛﻘﺘـﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬«...
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺛﻖ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﳊﻜﻤﻪ‬ ‫ﻣﻌﻘﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬

16. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬١٩
‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻧﺼﻴ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻠﻢ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺃﻟﺒﺘﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺴﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺣﺼﻮﻟﻪ‬
،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻓﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻭﺃﻣ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﲑﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺮﺿـﺎ‬ ‫ﺑـﺮﻭﺡ‬ ‫ﻓﻴﻈﻔـﺮ‬ ،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻘﺼﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺃ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺳﺮﻭﺭﻩ‬:»‫ﺍﻟـﺮﻭﺡ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺴﻄﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺸـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊـﺰﻥ‬ ‫ﺍﳍـﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌـﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺨﻂ‬«.
٦-‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﺴﻼﻡ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻬﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ؛‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬.
٧-‫ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬:‫ﻛﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
ً‫ﺭ‬‫ﳐﺘﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻃﺎﺋ‬ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ‫ﻭﺇﻧﺰﺍﳍﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻀﻄ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻛﺎﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬.
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺭﺷﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ‬
،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺮﻭﺡ‬ ‫ﳑﻠﻮﺀﺓ‬.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬.
‫ﺩﻋﺎﺅﻩ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:»،‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫ﺃﻣﻨـﺖ‬ ‫ﻭﺑﻚ‬
،‫ﺑﻌﺰﺗﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺧﺎﺻﻤﺖ‬ ‫ﻭﺑﻚ‬ ،‫ﺃﻧﺒﺖ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ‬ ،‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬
‫ﻭﺍﳉـﻦ‬ ‫ﳝـﻮﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺗﻀﻠﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳝﻮﺗﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬«]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬[.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:»‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺴﺒﻨﺎ‬«‫ﻋﺒـﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬:»‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺴﺒﻨﺎ‬«‫ﺇﺑﺮﺍ‬ ‫ﻗﺎﳍﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻴﻢ‬

17. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ٢٠
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﳍﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻟﻘﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺣﲔ‬:َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
َ‫ﻢ‬‫ْـ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:»‫ﻓﺮﺍﺷـﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭﻳـﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻘﻞ‬:‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬،‫ﺇﻟﻴـﻚ‬ ‫ﻭﺟﻬـﻲ‬ ‫ﻭﻭﺟﻬـﺖ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻚ‬
،‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻭﺭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻇﻬﺮﻱ‬ ‫ﻭﺃﳉﺄﺕ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﻣﺮﻱ‬ ‫ﻭﻓﻮﺿﺖ‬
،‫ﺃﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ‬ ‫ﺁﻣﻨﺖ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻣﻨﺠﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻠﺠﺄ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ،‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻚ‬
‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﺻﺒﺖ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬«]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬[.
* * * *

18. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬٢١
‫ﺍﻟﺘﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻛﻞ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠـﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺳﻮﺍﻩ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺛﻘﻮﺍ‬«.‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻮﻋﺪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﺛ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬.
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻻ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻜﻠﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻜﻠﺖ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬.
‫ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺃﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬«.
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﳌﻄﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬«‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬.
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑـﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺇﺳﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ‬«‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.
‫ﺳﺎ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﱂ‬:»‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬«،‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬
َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٢٣[‫ﻃﻠـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ،
‫ﻣﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٥٧[‫ﻭﻣـﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛـﻞ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺧﺒﻴﺚ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ﺇﻻ‬.
‫ﻭﺟـﻮﺩﻩ‬ ‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬
‫ﻭﻳﻘﻄﻊ‬ ،‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀﻧﺎ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﳝﻨﺤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺳﻮﺍﻩ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀﻧﺎ‬.

19. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬ ٢٢
‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.
‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻳﺸﺪ‬ ‫ﺭﺍﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺍ‬‫ﺁﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ‬ ‫ﺁﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﳌﺸﺮﻓﺔ‬
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* * * *

20. ‫ﺍﻟﻠـــﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘــﻮﻛـــﻞ‬٢٣
‫ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬...............................................٥
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬..................................٦
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬..........................................٧
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬...........................٩
‫ﱠﻘﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺘﻌ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬.......................١١
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺗﻨﺎﰲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬....................................١٢
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﲦﺮﺍﺕ‬.......................................١٤
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬:............١٥
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬........................٢١
‫ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬............................................٢٣
* * * *