SlideShare a Scribd company logo
‫ﺗﻜـــﺮﱘ‬‫ﺭﻓـــﺎﺕ‬
‫ﺇ‬‫ﻋﺪﺍﺩ‬:‫ﺍﻧﺪﺭﺍﻭﺱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﳌﺴﻴﺢ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫إ‬ ‫اﻗﺪم‬ ،‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰى‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻟﯿﻚ‬‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﻄﻘﺴﻰ‬ ‫اﻟﻼھﻮﺗﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬.‫إﻛﺮام‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ّﻋﻰ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﻋﺎدات‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬‫اﻵن‬ ‫ﯾﺪﯾﻚ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻜﺘﯿﺐ‬ ‫ھﺬا‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﺛﻨﯿﺔ‬
‫واﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﮭﺪﯾﮫ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺛﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮف‬ ‫وﺳﻮف‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺑﺎء‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﯾﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ‬.
‫رﻓﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬‫ھﺆﻻ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ت‬‫اﺣﯿﺎء‬ ‫اﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ء‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح‬.‫ﻧﻜﺮﻣ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫اﻵ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ن‬‫اﻟﻤﻮت‬
‫اﻷﺑﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬.‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫ﮫ‬‫واﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻈﮭﻮر‬‫ه‬‫ﺑﺎﻟﺠ‬‫ﺴﺪ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺗﻔﺼﯿ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬.
‫ا‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﺬى‬‫اﻵ‬ ‫ﺪراﺳﺘﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ن‬‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﮫ‬.‫ﺑﻞ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬.‫اﻟ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮم‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﺠﻤﯿﻊ‬‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ھﺬا‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬.
‫إ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬
‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫داﻓﻌﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫رﻓﺎت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬
،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ‬ ‫اﻹﺗﮭﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ً‫ا‬‫رد‬
‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ‬
‫زوروا‬‫ﻻھﻮﺗﯿﺔ‬ ‫واﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﮭﺎت‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ‬
‫اﻏﺴﯿﻄﻨﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﯾﺎت‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻧﺪراوس‬
‫ﻟﻌﺒﺎرةﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬)‫ذﺧﺎﺋﺮ‬(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬:
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬RELIQUIAE،
‫وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ،‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫دﯾﻨ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺑﮭﻢ‬ ‫ﯾﺨﺘﺺ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫إذ‬:‫ﻛﺎﻷﺟﺴﺎد‬
‫اﻷدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻷرﺿﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬
‫اﺳﺘﺸﮭﺎده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّت‬‫د‬‫وأ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺄﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬.
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫او‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬‫ه‬،‫ھﯿﻜﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫وأى‬‫ﺷﻲء‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻷواﻧﻲ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮫ‬ ‫ﻣﺎدي‬
‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬.
‫اﷲ‬ ‫ﺑﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬:
‫واﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ان‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺤﺰن‬ ‫ﻛﻢ‬،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮون‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻀ‬
‫وﻛﺄن‬ ‫ﻣﺎدى‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﻧﺠﺪھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ان‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﮫ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻨﻌﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬.
)‫ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬ ،‫وﯾﺴﻜﻨﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﻠﯿﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﺤﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫دﻧﺴﺖ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ،‫اﻟﺨﻔﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬‫ﺑﻌﺒﺜﻚ‬ ‫أﻋﻀﺎؤه‬ ‫وأھﻨﺖ‬ ‫ك‬
،‫ﻷﺟﻠﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﻮل‬
‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫وﺗﺬوﻗﺖ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺒﺮت‬)‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫أي‬(،ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﺮﻓﺖ‬ ،
‫ﻃﻘﺲ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﺻﻮاﻣﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺬﻛﺎﺋﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫ﯾﺼﻌﺐ‬ ‫وﻛﻢ‬
‫ﱠﻔﺖ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﮫ‬،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫واﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺣﺰن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻓﯿﻚ‬
‫ﺑﺘﻤﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أدرﻛﺖ‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬...
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫وﻻ‬ ‫إﻟﯿﻚ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﺑﻜﻮﻧﻚ‬
‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﻧﻮره‬ ‫وﺗﺒﺼﺮ‬ ‫وﺗﺮى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫وﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮه‬
،‫ﻗﺪاﺳﺘﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻘﯿﻨ‬ ‫ﺗﺄﻛﺪت‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬
‫واﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺼﻮرت‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻟﻌﺪﯾﻢ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﻷن‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫وﯾﺴﻜﻦ‬ ‫ﻟﯿﺤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄن‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﻌﮭﺎ‬
‫ﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﺗﺮى‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﺬا‬ ،‫ﻣﺨﻠﻮق‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺮي‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬
‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺟﻮده‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻓﮭﺬا‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬...‫ﺷﻲء‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮه‬ ‫ﺟﺴﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﺠﻞ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬
‫ﯾﺘﺨﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺮاف‬ ‫دﻧﺲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺿﺎر‬
ً‫ا‬‫ﺟﺴﺪ‬‫وﺣﺎﺷ‬ ،‫ﺟﺴﺪي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺎ‬!!!
‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎءﻟﺖ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ھﻞ‬ ،‫ﻚ‬!!!
‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫أو‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وھﻞ‬!!!
‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺒﺮأ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺮﯾﮫ‬ ‫وﺟﺪه‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫راﺿﻲ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫أم‬
‫ﯾﺼﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ،‫وﯾﺤﺘﻘﺮھﺎ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬‫ﯾﺨﺮج‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ھﺬا‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬!!!
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺨﯿﺮات‬ ‫وﻣﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وھﻞ‬!!!(1
‫ﺧﻄﯿﺔ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬:
‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺷﮭﻮاﺗﮫ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬
‫وروح‬ ‫وﻧﻔﺲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫ﻛ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫ﻷن‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺟﺴﺪ‬‫ﻣﺎدى‬‫اﺧﻄﺄ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬.‫ﺗﺨﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺨﺺ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫واﻟﺸﺮﻛ‬‫ﺔ‬‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻤﺠﺪ‬.
‫اﻷﺑﺪى‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬"‫اﻟﺠﺤﯿﻢ‬"‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬.
‫ا‬ ‫أرواح‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ھﺬ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ه‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬.
‫ﯾﺰ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻗﻮل‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫درون‬:
‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻓﮭﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻠﺒﺲ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫؟‬
‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺣﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺆال‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬‫ﺑﺮﻓﺎت‬ ‫درون‬
‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ام‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روﺣﻜﻢ‬ ‫ھﻞ‬ ‫اﺧﺒﺮوﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬
‫اﯾﻀ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ﻟﻠﺮو‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ح‬‫وﺗﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫درون‬
‫ﺗﻜﺮ‬‫؟‬ ‫ﯾﻤﮭﺎ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ﻣﻜﺮم‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫او‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ان‬
‫ﺑﻌ‬ ‫ﺟﺴﺪة‬‫وإ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺪ‬‫؟‬ ‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫ﻛﺘﻤﺎل‬
‫ﺑﺠﺴﺪ‬ ‫ﻟﻸﺑﺪ‬ ‫ﺳﯿﺒﻘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ه‬‫ﺳﯿﻌﯿﺶ‬ ‫ﺑﻞ‬ ً‫ا‬‫اﺑﺪ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺨﺎص‬
‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬.
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﻜﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫ه‬‫اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬‫ه‬.
‫وﻋﺪم‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﯾﻤﮫ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﺼﻌﻮد‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﺛﻮﻟﯿﻚ‬ ‫أرﺛﻮذﻛﺲ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دﻓﻨﮫ‬‫ه‬‫اﻟﺨﺎص‬.
1
‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫واﻟﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬‫ﻓﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾﻤﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻻ‬‫ﺔ‬‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫اﻟﻰ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻹ‬‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮة‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﻈﺎر‬
‫واﻟﻮﺣﻮش‬ ‫اﻷﺳﻤﺎك‬ ‫أﻛﻠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮاب‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺧﺮى‬.
‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬:
)ِ‫ﺒ‬‫َﻗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﯾﺮﻓﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻄﮭﺮھﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ّس‬‫ﺪ‬‫ﻟﯿﻘ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺴ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬.‫ﻷن‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺟﺴﺪﻧﺎ‬
‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺴﺠﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫اﻟﻐﻨﻮﺳﯿﺔاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﮭﺮﻃﻘﺔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑﺤ‬ ‫واﻟﻤﺎدة‬."
‫ﺟ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﺤﺪ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﯿﺪة‬.‫اﻟﺴﻘﻮط‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺔاﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬.‫ﻷن‬ ،‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ﻻﯾﻌﻨﻲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻟﯿﻘﺪﺳﮭﺎ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.،‫ًا‬‫ﺪ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺘﻘﺪس‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬“‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬)1‫ﻛﻮ‬6:15(‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وھﯿﻜﻞ‬‫ﺪس‬”)1‫ﻛﻮ‬6:19(‫وھﺬه‬ ،
‫ﺑﻜﻠﯿﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫دﻋﻮﺗﻨﺎ‬ ‫ھﻲ‬.(2
‫ﻗﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫وﻟﻨﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺻﺎﻧﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻐﺘﺎب‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ُﮭﯿﻦ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﯿﺼﻤﺖ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬] :‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰﻧﺎ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) [1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:13(،
‫ﯾﻘﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫وأﯾﻀ‬] :‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ي‬[
)1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:19(‫إﻟﮭﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫وﻛﺮاﻣﺔ‬ ،"
‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﯾﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﮫ‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬،‫س‬‫اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬
‫ﻋﻨﮫ‬ ‫اﻟﺮوح‬‫وﻧ‬‫ﺰدرﯾ‬‫؟‬ ‫ﺒﮫ‬
‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺪﯾﺴﻮن‬.،‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫آدم‬ ‫ﻏﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯿﺴﻮا‬ ‫ھﻢ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺌﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
“‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﻦ‬ ‫ﺑﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬
‫اﻋﺘﻼن‬ ‫ّد‬‫ﺮ‬‫ﻣﺠ‬ ‫وﺻﺎرت‬ ،‫إﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّﻔﺖ‬‫ﻛ‬ ‫واﻻ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ھﻲ‬ ،‫ﻛﻤﻮن‬
‫ﻃﺒﯿﻌﻲ‬.‫وﻛ‬ ،‫ﻟﻠﺤﯿﺎة‬ ‫ﻛﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﺮون‬ ‫اﻟﻜﺎھﻦ‬ ‫دھﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤﯿﻦ‬‫ﻤﻮاھﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮھﺎ‬)1‫ﻛﻮ‬12:13:1-13(
‫؟‬ ‫ﻧﻜﺮﻣﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﺑﺴﻜﻨﺎه‬ ‫وﻛﺮﻣﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄن‬
2
‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬)‫اﻷب‬
‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬(‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫وﻻ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻧﮭﺎ‬
،‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ،‫ﻧﻔﻊ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻧﺘﮭﺖ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬‫اﻟﻘﯿ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬‫ﺎﻣﺔ‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﺨﺘﺒﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬.
‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫اﻷﻟﮭﻰ‬ ‫واﻟﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬‫ﺔ‬‫ﻟﮭﺬ‬‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ه‬
‫اﺧﺮي‬ ‫ﻣﺮة‬.‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫واﻋﺘﺮاف‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﺘﻜﺮﯾﻤﻨﺎ‬‫ﺔ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺷــﺮﻛﺔ‬ ‫وھﻮ‬
‫وﻧ‬ ‫اﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن‬ ‫اﺣﯿﺎء‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ﺤﻦ‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺨﺎﻃﺒﮭﻢ‬.
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬:
)‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﻣﻮات؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬"‫ﺑﻘﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻧﺼﯿﺮ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﺸﺒﮫ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ‬ ‫ﺻﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫إن‬.
‫اﻟﻌﺘﯿ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ‬‫ُﺴﺘﻌﺒﺪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ُﺒﻄﻞ‬‫ﯿ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻟﻠﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬) "‫رو‬6:5،6.(‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬
"‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﷲ‬ ً‫ء‬‫أﺣﯿﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫أﻣﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺣﺴﺒﻮا‬‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬) "‫رو‬6:
11..(‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬"‫ﱠﺼﻮن‬‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﻮات‬ ‫وﻧﺤﻦ‬"
)‫أف‬2:5(‫ﯾﺨﻄﺊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬" ..‫ﺻﻠﺒﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬
‫واﻟﺸﮭﻮات‬ ‫اﻷھﻮاء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) "‫ﻏﻞ‬5:24(
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻟﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻓﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫اﺷﺘﺮاﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬
"‫أﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺄﺣﯿﺎ‬ ‫ُﻠﺒﺖ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أي‬(‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬.‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وأﺳﻠﻢ‬ ‫أﺣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﮭﺎﻟﺬي‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﯾﻤﺎن‬ ،‫اﻹﯾﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵن‬
‫ﻷﺟﻠﻰ‬) "‫ﻏﻞ‬2:20.(‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ُﻓﻦ‬‫د‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬
‫ھﻮ‬ ‫اﻵن‬‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ِﻠﻚ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﮫ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺤﯿﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ووھﺐ‬ ،‫اﻟﺼﻠﯿﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮھﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬"‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬
‫ﻷ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫وأﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻧﻔﺴﻜﻢ‬.‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﺠﺪوا‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬
‫ﷲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬) "1‫ﻛﻮ‬6:19،20"‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وھﻮ‬
‫وﻗﺎم‬ ‫ﻷﺟﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﺬي‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﻛﻲ‬) "2‫ﻛﻮ‬5:15(
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻛﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬"‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻢ‬) "‫ﻏﻞ‬3:27(‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﻧﺎھﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬..(3
3
‫دﻣﯿﺎط‬ ‫ﻣﻄﺮان‬ ‫ﺑﯿﺸﻮى‬ ‫اﻷﻧﺒﺎ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮات‬
‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎه‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻔﻰ‬
‫ﻣﻌﺠ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫او‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﯾﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺰﯾﺔ‬
‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﺮ‬.
‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّل‬‫ﻮ‬‫ﺗﺤ‬:
)‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﯿ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘﺪﯾ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ّر‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬.‫أي‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ّﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺸﮭﺪ‬
‫ﺑﺄﺟﻤﻌﮫ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬.‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﯾﻮﺿﺢ‬:“‫ﻛﻤﺎل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﻓﻔﯿﮫ‬
‫ﺟﺴ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺣﻠﻮ‬ ‫اﻷﻟﻮھﺔ‬‫ًﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬”)‫ﻛﻮل‬2:9‫ﻓﯿﻞ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،2:5-11‫ﻋﺐ‬ ،2:13-18‫اش‬ ،8:
18‫أع‬ ،8:9.(‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ّﻠﻲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ‬ ‫اﺧﺘﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬
‫اﻟﺠﺮوح‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫وﻟﻤﺴﮫ‬ ‫ُﻧﮭﺾ‬‫أ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫داﺧﻞ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﻨﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬)‫ﻣﺰ‬15:9-10‫ﻟﻮ‬ ،
24:39‫ﯾﻮ‬ ،2:21،20:27‫أع‬ ،31-32‫رؤ‬ ،5:6(
‫ﺧﻠﯿ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻘﺔ‬“‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬”‫و‬“‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬
‫اﻟﻘﺪس‬”)1‫ﻛﻮر‬6:15-19(‫اﷲ‬ ‫ﺗﻤﺠﯿﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ُﺪﻋﻰ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،“‫ﺑﺠﺴﺪه‬”)1‫ﻛﻮ‬6:
20(‫ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ،“‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮﺿﯿﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺔ‬ ‫ذﺑﯿﺤﮫ‬”)‫رؤ‬12:1(“‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬)2‫ﻛﻮ‬4:10: .(‫ﻓﺈ‬‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬
“‫اﷲ‬ ‫ذرﯾﺔ‬”)‫أع‬17:18(‫ﺑﺠﺴﺪه‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﺎھﻢ‬)2‫ﻛﻮ‬3:
18(
‫أھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫إ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺣﺮب‬.‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ّر‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﻛﻞ‬ ّ‫ﻊ‬‫وﺷ‬ ،‫ﻣﻨﯿﺮة‬ ‫ﻧﻘﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫وﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ّاﺳﮫ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫اھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬‫وﻣﺠﺪه‬.(5
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬:
)‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻗﺪرﺗﮭﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﻮد‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫اﻋﻄﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاھﺐ‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ‬ ،‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﷲ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫اذ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ،‫ﻟﮭﻢ‬‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﯾﺪﯾﮭﻢ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻣﺘﺤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫وﯾﻘﯿﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺸﻔﻲ‬
‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬.،‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﯾﺘﻜﻠﻢ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﺘﻨﺒﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﻨﺮى‬
‫وﺟﺮاﺣﺎﺗﮫ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺳﻤﺎت‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫رؤى‬ ‫ﯾﺸﺎھﺪ‬ ‫أو‬…
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺸﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬‫ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﺒﮭﺮ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ه‬
‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎده‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫ﻛﺎﻟﺒﺨﻮر‬ ،‫ذﻛﯿﺔ‬ ‫ﻃﯿﺐ‬ ‫راﺋﺤﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻛﻞ‬
‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬.
‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎرق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬.،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫أرواﺣﮭﻢ‬ ‫ﻻﺗﻘﺪس‬ ‫اﻧﮭﺎ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬(4
‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫ﻣﻌﮭﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻨﺎﻟﻮن‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬:
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬:
‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬.
‫واھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ّﯾﻖ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ورد‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﯾﺸﻮ‬49:15.(
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻼﻣﺴﺔ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬
“‫ﻧﺠﺎﺳﺔ‬”)‫ﻻو‬21:1-9‫ﺧﺮ‬ ،44:25.(‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻧﻘﻠﻮا‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬)‫ﺗﻚ‬50:25‫ﺧﺮ‬ ،13:19(‫و‬”‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودﻓﻨﻮھﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫أﺻﻌﺪھﺎ‬
‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﻣﯿﺮا‬ ‫وﺻﺎرت‬ ‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻗﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﺣﻤﻮراﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬
‫ﯾﻮﺳﻒ‬”)‫ﯾﺸﻮع‬24:32(
‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ّﯾ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ َّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫إن‬
‫ﻣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫وﻗﺪﯾ‬‫ﺣﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﻄﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ّ‫ﻲ‬‫وﺻﻔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻋﻈﯿ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻌﺮو‬.
‫أرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﻓﻨﮫ‬ ‫أن‬ ‫ّﺮ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫إذ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺸﺮف‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ّﮫ‬‫ﯿ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫واﷲ‬
‫اﻟﻤﻮآﺑﯿﯿﻦ‬.‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫وأﯾﻦ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫اﻵن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬“‫اﻟﺮب‬ ‫وﻗﺎل‬
)‫ﻟﻤﻮﺳﻰ‬(‫وﻟ‬ ‫وﻻﺳﺤﻖ‬ ‫ﻻﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ھﺬه‬‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯿﻌﻘﻮب‬
‫اﻟﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬ ،‫ھﻨﺎك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﻨﯿﻚ‬ ‫أرﯾﺘﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻠﻚ‬ ‫أﻋﻄﯿﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﮫ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ارض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬:‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ﺑﺄرض‬ ‫واد‬
‫اﻟﯿﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﺒﺮه‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﻌﻮر‬”…)‫ﺗﻚ‬34:4-8(
‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻤﺸﮭﻮر‬‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﯿﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺴﺪ‬
4
‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻘﺪﯾﺲ‬)‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬ ‫اﻷب‬
(‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.
‫وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬.“‫ﻣﻮأب‬ ‫ﻏﺰاة‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﻮه‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬
‫اﻟﻐﺰاة‬ ‫رأوا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ،‫ﻻ‬ ً‫رج‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﺣﺪث‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫وﻋﺎش‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫وﻟﻤﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻨﺰل‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻄﺮﺣﻮا‬
‫ﻗﺪﻣﯿﮫ‬”)4‫ﻣﻞ‬13:21(
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬“‫ﯾﺘﺰﻋﺰع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﯾﺎﻣﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﻸ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﯾﻠﯿﺎ‬ ‫وﺗﻮارى‬
‫ﺟﺴﺪه‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫رﻗﺎد‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﯾﻐﻠﺒﮫ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮل‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ،‫ﺗﻨﺒﺄ‬”)‫ﺳﯿﺮ‬13:15(.
‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬:“‫أﻟﯿ‬ ‫إن‬‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺸﻊ‬
‫ﺑﺮوﺣﮫ‬”.“‫وأﻏﻠﻖ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﺳﺮﯾﺮه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﺿﻄﺠﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬
‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻟﺤﻤﮫ‬ ‫دﻓﺊ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ّ‫ﺪ‬‫واﻣﺘ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺸﻰ‬‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﻄﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﺪ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫وﻓﺘﺮة‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺒﯿﺖ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫ﺟﯿﺤﺰى‬ ‫ودﻋﺎ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺮات‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ‫دﻋﺎھﺎ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫اﻟﺸﻮﻧﻤ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ادع‬:
‫اﺑﻨﮭﺎ‬ ‫وأﺧﺬت‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﺤﻨﺖ‬ ‫رﺟﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ّت‬‫ﺮ‬‫وﺧ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪت‬ ،‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﺧﺬي‬
‫وﺧﺮﺟﺖ‬”)4‫ﻣﻞ‬:37-32(
‫اﻟﻘﺪﯾﺴ‬ ‫أرواح‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﯿﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ّﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﯿﻦ‬
‫إذ‬ ‫ﺣﯿﻲ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫رﻣﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﯿﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻷﺟﺴﺎد‬
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬.
‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻋﻮص‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫واﻟﻤﺎﻧﺢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﺰى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫وﻟﻤﺎذا؟‬
‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ّﻧﮫ‬‫أ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﺳﻨﯿﻦ‬ ‫أﻣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إذ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺰات‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎرزة‬ ‫روح‬.
‫وﺣﯿﻨﺌ‬ ،‫اﻟﻮﺛﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﯾﺴﺘﺄﺻﻞ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯿ‬‫ﯾﻮﺷ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫أﺣﺮق‬ ‫ﺬ‬
‫ًا‬‫د‬‫رﻣﺎ‬ ‫ّﻟﮭﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺤ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﻋﻈﺎم‬.‫اﷲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﯾﺤﻔﻆ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬
‫ﺳﺎﻟﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺮام‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬…“‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫ﯾﻮﺷﯿﺎ‬ ‫وﻟﺘﻔﺖ‬
‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ّﺴﮫ‬‫ﺠ‬‫وﻧ‬ ‫اﻟﻤﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺣﺮﻗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬
‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻼم‬‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ي‬.‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرى؟‬:‫ﺑﮭﺬه‬ ‫وﻧﺎدى‬ ‫ﯾﮭﻮذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ھﻲ‬
‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬.‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﺤﺮﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫دﻋﻮه‬ ‫ﻓﻘﺎل‬.‫ﻓﺘﺮﻛﻮا‬
‫اﻟﺴﺎﻣﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻈﺎم‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬”…)‫اﻧﻈﺮ‬4‫ﻣﻞ‬23:4-25(
‫أﺣﺪ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﯾﺮوي‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﯿ‬“‫اﷲ‬ ‫رﺟﺎل‬”،‫اﻟﻮﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬
‫ﻓﻘﺘﻠﮫ‬ ،‫ﺣﻤﺎره‬ ‫ﻇﮭﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وھﻮ‬ ‫أﺳﺪ‬ ‫ﻟﻘﯿﮫ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬”.
‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬ ،‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬”.‫أن‬ ‫أي‬
‫ﻟﻠﻌﺪل‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺣﺶ‬‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّق‬‫ﺰ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫اﻹﻟﮭﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﯿﺮة‬ ‫ﯾﺤﺮس‬ ‫ﺑﻘﺮﺑﮫ‬ ‫ووﻗﻒ‬.،‫ورأوه‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫وأذاﻋﻮا‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺳﺮﻋﻮا‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺿﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺐ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺴ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫واﻷﺳ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﺎة‬ ‫ّﺜﺘﮫ‬‫ﺟ‬ ‫ووﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺬھﺐ‬‫ﻗﺎﺋﻤﺎن‬ ‫ﺪ‬
‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻓﺘﺮس‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫اﻷﺳﺪ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬
‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ورﺟﻊ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻌﻠﮭﺎ‬.‫ووﺿﻊ‬ ،‫وﯾﺪﻓﻨﮫ‬ ‫ﻟﯿﻨﺪﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ودﺧﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ‬ ‫وﻧﺪﺑﻮه‬ ،‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺜﺘﮫ‬:‫أﺧﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫أواه‬.‫ﻻ‬ ً‫ﻗﺎئ‬ ‫ﺑﻨﯿﮫ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬:‫ت‬ ّ‫م‬ ‫إذا‬
‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎدﻓﻨﻮﻧﻲ‬‫ﻋﻈﺎﻣﻲ‬ ‫ﺿﻌﻮا‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻘﺒﺮ‬”)3‫ﻣﻞ‬
13:25-31(
‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬
‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬ ‫ﺑﺮھﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬.‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻮﻗﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎرا‬ ‫اﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وورع‬ ‫ﺑﺎﻛﺮام‬.
‫ب‬–‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬:
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫أﻧﺒﯿﺎء‬ ‫وﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬–‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﯿﻦ‬–‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻗﺪﯾﺴﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫اﻟﻤﯿﺖ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫وﻣﺴﺤﮭﻢ‬‫ﻟﮫ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬)1‫ﻛﻮر‬6:19(
‫أن‬ ‫ﯾﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻻﻧﺠﯿﻞ‬ ‫روح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫ذﺑﯿﺤﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪم‬)‫رو‬13:1.(‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﺑﯿﺤﺔﻻﺗﻘﺪم‬ ‫وھﺬه‬
‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫اﻟﻘﺪس‬)1‫ﻛﻮر‬6:13(،:‫اﻟﺮب‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬)2‫ﻛﻮر‬4:10(‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬.
‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺎء‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﺬﺧﺎﺋﺮھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻜﺮﯾ‬ ‫ّﻨﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺰ‬ ‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫وﻣﺪاﻓﻦ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺗﻘﻮﻟﻮن‬”)‫ﻣﺘﻰ‬23:29-30(
‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬:‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫إن‬
ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬:“‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬ ‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬‫ﯿﺎء‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬”.‫ﺑﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ‬ ‫اﻟﻤﻐﺒﻮط‬ ‫ﺛﯿﻮﻓﯿﻠﻜﺘﻮس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬:“‫إن‬
‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺟﯿﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﻢ‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﺑﻨﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﯾﺆﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮب‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ورداءﺗﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫رﯾﺎء‬.‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻧﮭﻢ‬)‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬(‫ﯾﻨﻮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﯿﻨﮫ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ّﺄت‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬
‫آﺑﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﻣﻜﯿﺎل‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﻓﺎﻣﻸوا‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬”‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،
‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬‫أﯾﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬.
‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻋﺎﺑﺪة‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻧﺎزﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫إن‬
‫واﻟﻤﺪﯾﺢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬“،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﺛﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وإن‬
‫ﻋﻨﺪھ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﺻﺮﻓﺖ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫اﻃﺒﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻛﺎﺑﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺗﺴﺘﻔﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺑﯿﺴﻮع‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬
‫ﺷﻔﯿﺖ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺛﻮﺑﮫ‬ ‫وﻟﻤﺴﺖ‬.
‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬ ،‫داﺋﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺋﺖ‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ّﺖ‬‫ﺴ‬‫وأﺣ‬ ‫دﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣﺠﺮى‬ َّ‫ﻒ‬‫ﻛ‬ ‫وﻟﻠﻮﻗﺖ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺑﺄن‬:‫ﺗﻼﻣﯿﺬه‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﻲ؟‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬:
،‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ ،‫ﻟﻤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻘﻮل‬ ‫ﯾﺰاﺣﻤﻚ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫أﻧﺖ‬
‫واﺧﺒﺮﺗﮫ‬ ‫أﻣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻓﺮﻛﻌﺖ‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﮭﺎ‬ ‫وارﺗﻌﺪت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﺖ‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ّﻠﮭﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬:“‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺴﻼم‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ﺷﻔﺎك‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫داﺋﻚ‬”)‫ﻣﺮ‬5:25-43‫ﻣﺖ‬ ،9:20-22‫ﻟﻮ‬ ،8:43-48(
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﯿﺔ‬‫ﻤ‬‫وﺣ‬ ‫ﺑﺎﯾﻤﺎن‬ ‫ﯾﺄﺗﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﯾﻨﺒﺬ‬ ‫وﻟﻢ‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺮاﺿﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻜﺎﻓﺄون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬“‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺨﺮﺟﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫وﻧﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﯾﺰدادون‬
‫إﻟﻰ‬،‫ّﻠﮫ‬‫ﻈ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌﻈﮭﻢ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﻈ‬‫ﯾ‬ ،ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫وﻓﺮش‬ ‫ّة‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﻀﻌﻮﻧﮭﻢ‬ ‫اﻷﺳﻮاق‬
‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮاﺣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ‬ ‫ﻓﺒﺮﺋﻮا‬ ‫اﻟﻨﺠﺴﺔ‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻋﺬﺑﺘﮭﻢ‬”)‫أع‬5:14-16(
‫واﻟﻤﻨﺎدﯾ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﯾﺴ‬ ‫وﻟﻢ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺄﺧﻮذة‬ ‫ﻞ‬
‫وﻣﻌﻮذﯾﻦ‬ ‫رﻗﺎة‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬.“،‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮات‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻨﻊ‬
‫ﻋﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﺘﺰول‬ ‫ﻋﺼﺎﺋﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴﻤﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺄﺧﺬون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﺮة‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫وﺗﺨﺮج‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬”) .‫أع‬19:11-12.(ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻠﻈ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ا‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎم‬
‫ﻋﻨﺪھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫رﯾﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬.‫ﺷﻔﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ّة‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬.
،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬.‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﻔﻲ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪه‬:“‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ﯾﺴﻜﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وروح‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻜﻤﮭﯿﺎﻛﻞ‬”)1‫ﻛﻮر‬3:16-17(،“‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬
‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫واﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ّﺪوا‬‫ﺠ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬‫اﷲ‬ ‫ھﻲ‬”
)1‫ﻛﻮر‬6:19-20(
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬:“‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻧﺎﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻧﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ّﺮ‬‫ﮭ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻌ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬”)2‫ﺗﯿﻤﻮ‬2:21(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬
‫و‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ھﻲ‬“‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫آﻧﯿﺔ‬”‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﮭﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وان‬.
‫اﻟﻘ‬ ‫اﻛﺮام‬‫ﺪ‬‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﯾﺴﯿﻦ‬:
‫ﺗﺸﺎرﻛﮭﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬.‫اﻻﻛﺮام‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫إذ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬.‫ﺑ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬ ‫رأﯾﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬‫ﻌﮭﺪﯾﮫ‬:‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫واﻟﺠﺪﯾﺪ‬.‫ﻟﺪى‬ ‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺎﻛﺮام‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻷزﻣﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬
‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬.‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ودﻟﯿﻠﻨﺎ‬)‫ﺣﻮاﻟﻲ‬156-157(‫ﻓﺒﻘﺎﯾﺎه‬
‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬“‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻏﻠﻰ‬‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺛﻤﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬”)‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫اﻧﺢﺮ‬
‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬18:1(‫اﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺟﻤﻌﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺮﺻﻮن‬ ‫اﻟﻤﺢﻣﻨﻮن‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،
‫ﺑﺎﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫إﻛﺮام‬ ّ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫وﯾﻜﺮﻣﻮﻧﮭﺎ‬.
‫ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮد‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﯾﻀﺄ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻟﮭﺬة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وزﯾﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰارات‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺒﺎرك‬ ‫ﻤﺰارات‬.
‫إ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻛﺮام‬:
1/‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
،‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻛﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﮫ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫أرﻛﺎدﯾﺲ‬ ‫اﻷﺳﻘﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬:“‫اﷲ‬ ‫ﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺗﺸﯿﯿﺪ‬ ‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﮭﻤﻚ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﺳﺮرت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
–َ‫ﯾ‬ ‫وھﺬا‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺴﯿﺤ‬ ‫ﺻﺮت‬ ‫ﻛﻮﻧﻚ‬ ِّ‫ﻲ‬ِ‫ھ‬َ‫ﺪ‬–‫اﺣﺒﺒﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫وأﻧﻚ‬“‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬
‫اﻟﺮب‬”‫أﻋﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوي‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫أﻋﺪدت‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﮭﺬا‬ ‫أﻧﻚ‬ ،‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﯾﺤﺒﻮﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫راﺣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮب‬.‫أن‬ ‫رﺟﺎﺋﻲ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺗﯿ‬ ‫إذا‬
‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬”.‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺗﺬﻛﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺑﺮﻟﻌﺎم‬“‫وﻗﺮع‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺪﯾ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫وﻧﺎح‬ ،‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﺮارة‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ‫اﻟﺼﺪور‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬.‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﺛﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﮭ‬‫وﻧﺘ‬ ‫ﻧﺒﺘﮭﺞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻧﻄﻮف‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫إﻟﮭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻃﻮا‬ ‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﺣﻮل‬.‫ﺻﺎر‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًا‬‫د‬‫رﻗﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ﺣﯿﺎة‬….”.
‫اﻟﻤﺰاﻣﯿﺮ‬ ‫ّﻧﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫وﺑﺘﻔﺴﯿﺮه‬)‫أﺑﺮاره‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬(‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﺠ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﯾﻌ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻮت‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻤﻮﺗﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻓﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫وﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ﻛﺮﯾﻤﺔ‬.‫أﻻ‬ ‫وﻟﻠﻨﺬراء‬ ‫ﻟﻠﻜﮭﻨﺔ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫ﻟﻜﯿﻼ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ّﻮا‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬:“ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬‫و‬:‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﯿﻌﺘﺰل‬ ،‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻧﺴﻜﺎ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻧﺬ‬ ‫ﯾﻨﺬر‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أم‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وﻗﻞ‬
‫اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻋﺼﯿ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﻜﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻤﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﺮ‬‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬ ‫ﻻﯾﺄﻛﻞ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫أو‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫رﻃ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻨ‬
‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺸﺮ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﯾﺮﺑﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻓﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺟﺜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬‫اﻋﺘﺰال‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﺧﺘﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺧﯿﮫ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺑﯿﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﺲ‬ ،‫ﻣﯿﺖ‬
‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﮭﮫ‬”)‫ﻋﺪد‬6:8-6.(‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫أﻣﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﺳﯿﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻀﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬.‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺷﮭﯿ‬ ‫اﻷرﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻈﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮزﻋﺔ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮھﻢ‬:“‫إﻧﮭﺎ‬‫وھﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴﻮس‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ھﻲ‬
‫اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺠﻤﺎت‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ودﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﻛﺤﺎﺟﺰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬”.
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻧﺘﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫إن‬
‫ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺸﮭﻮرة‬ ‫ھﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬”.‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ذﺧﺎﺋﺮھﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫إﻧﮫ‬
‫ﺳﻜﺎن‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﺮات‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ذو‬ ‫ﻧﺒﻊ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎل‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ‬ ‫أوﻻدھﺎ‬ ‫ّﺬي‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻷم‬ ‫ﻣﻐﺬﯾﺘﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫ّﻮا‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬”.
2/‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
‫ذروﺳﯿﺬا‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻻﯾﻨﻔ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬‫وﻻﻏﻨﻰ‬ ‫ذھﺐ‬ ‫ﻊ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺗﻔﯿﺪ‬ ‫ھﻨﺎك‬.‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﻲ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﯾﺸﻔﻲ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻻﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬”)‫ﻣﯿﻨﻲ‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬50،689.(‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬.‫اﻓﻌﺎل‬ ‫أﺑﻄﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬
‫ا‬ ‫اﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬‫اﺑﻮﻟﻮن‬ ‫واﻋﺘﺮف‬ ‫ﻃﻠﺒﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﺣﺪ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﺎن‬ ‫ﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﻣﻌﺒﺪه‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻓﻨﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺻﻤﺘﮫ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬.‫أﻣﺮ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬ ‫ﻟﯿﺤﺮر‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬:“‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﺨﺎدع‬ ‫إن‬)‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬(‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺮؤ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺑﯿﻼ‬.
‫وھﻢ‬ ‫وﻻﺛﯿﺎﺑﮭﻢ‬ ‫ّﻠﮭﻢ‬‫ﻇ‬ ‫اﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺣﯿﺎء‬ ‫وھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ھﻲ‬ ‫ھﺬه‬
‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺮﺗﺠﻒ‬ ‫أﻣﻮات‬”.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدون‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬:
‫ّﺳﺔ‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ّﻠﻮا‬‫ﺼ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬.
‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮا‬ ‫أن‬.
‫ّﻠ‬‫ﺒ‬‫ﯾﻘ‬ ‫أن‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻮھﺎ‬.
‫ﺟﺎﻧﺒﮭﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮا‬ ‫أن‬ ‫ّﻨﻮا‬‫ﻤ‬‫ﯾﺘ‬ ‫أن‬.
‫اﻻﻟﮫ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻏﻨﺎﻃﯿﻮس‬ ‫ﻟﻠﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:
“‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫وﻧﻔﻮﺳﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻸى‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﻘﺒﯿﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫زﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻗﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎد‬.‫ﻓﻤﻦ‬ ‫أﺧﺼﺐ؟‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﻓﻌﻞ‬ ‫أﻏﺰر‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬
‫ﻧﻌﺶ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬)‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬(‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺠﺘﺬب‬ ‫وأن‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذاﺗﮫ‬.‫وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻘﻮدھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬
‫ﻣ‬ ‫وﯾﻤﻨﺤﻨﺎ‬‫اﻟﺠﮭﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻂ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬”.‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬:“‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺬﯾﺒﺎت‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ان‬
‫اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺑﻘﯿﻮدھﺎ‬ ‫ّﻠﯿﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ّ‫ﻞ‬‫وﺗﺤ‬ ‫وﺗﺰدرﯾﮭﺎ‬…‫ﺗﻌﺬﯾﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺮﻣﺎد‬ ‫واﻟﻌﻈﺎم‬ ‫اﻟﻐﺒﺎر‬ ‫أن‬
‫اﻟﺨﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬”.‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮن‬ ‫ﻓﻼ‬‫اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻔﺎﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎري‬
‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ‬ ‫واﻟﻤﻠﻘﻰ‬
‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻠﻜﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻏﺒﺎ‬ ‫ّﻟﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻤﺘﺤ‬ ‫واﻷﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أوﻟﻰ‬
‫اﻷ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأھﻨﺄ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﯾﻌﻄﯿﮭﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫ﺣﯿﺎء‬”)‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬
‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص‬(
3/‫إﯾﺮوﻧﯿﻤﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬(Jerome):
‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮاﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺣﺎول‬
‫أ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻷھﻢ‬ ،‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺎﺋﺘﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ن‬
‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟﺴﺎﻣﺮﯾﯿﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﯿﮭﻮد‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ّﺴﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻃﺎھﺮ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬)‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬(‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻨ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺒﺮھﻦ‬.‫أﻣﺎ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺈﻟﯿﻚ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﮫ‬ ‫ﻧﺺ‬:“‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬
‫واﻟﻤﻼﺋﻜ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻟﺴﺎراﻓﯿﻢ‬ ‫واﻟﺸﺎروﺑﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ورؤﺳﺎء‬ ‫ﺔ‬
‫ﻻﻧﺨﺪم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻤﯿﺎت‬
،‫اﻟﺮب‬ ‫وﻧﻌﺒﺪ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ،‫اﻷﺑﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺨﻠﻮ‬
‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺷﮭﺪاء‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّام‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫إذا‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ّﮭﻢ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﻮن‬:
“‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬”.‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﯾﺘﺎﺑﻊ‬:‫ھﻞ‬ ‫ﻓﯿﺠﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫ّﺴﺔ؟‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫وﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬
‫دﻓﻨﮫ؟‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺮب‬.
‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫واﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫واﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻞ‬‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎدﯾﻖ‬
‫اﻷﺻﻨﺎم؟‬.‫وﺿﻌﻮه‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫دﻋﻮﻧﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬:.!‫اﻟﻤﺰﻣﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﺮأ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ،‫اﻹﻛﺮام‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬)
116:110:(“‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬”‫ّﺴﻮن‬‫ﺠ‬‫ﯾﻨ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺘﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫؟‬
‫ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﯾﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻓﮭﺬه‬ ‫ًﺎ؟‬‫ﺘ‬‫ﻣﺎﺋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫أن‬
‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬)‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻮت‬(‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬.
‫اﻟﺮأي‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫اﻧﻄﻼ‬–‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫رأي‬–‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬“‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إن‬
‫ﺟ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻨﺠ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺷﻌﺐ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ّﻤﺎت‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬‫اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ‬ ‫وﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺴﺪ‬
‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﺣﻤﻞ‬ ،‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬(
‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻤﺮ‬:“‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬:‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ھﻞ‬
‫وراء‬ ‫ﯾﺴﯿﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻﺤﯿ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫وﯾﺠﯿﺐ‬ ‫ﻣﻨﺠﺴﺔ؟‬
)‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬(‫ﻟﮫ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺟﻨﺎزي؟‬ ‫ﺑﻤﻮﻛﺐ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس‬‫ًﺎ؟‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﯿ‬ ‫رﺛﺎء‬)‫أﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﺮﺳﻞ‬8:2(.
4/‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ّﻟﺲ‬‫ﺮ‬‫ﻛﯿ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﻋﻈﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أرواح‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أن‬ ،‫واﻗﺘﺪار‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ‬
‫ﺣﯿﻲ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬”)2‫ﻣ‬‫ﻠﻮك‬13:21(‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫وﻇﻞ‬ ،‫ﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إن‬ ‫ذﻟﻚ‬.
‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ُﺰﯾﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ذﻟﻚ؟‬ ‫وﻟﻢ‬.‫وﻟﻜﻲ‬
‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ،‫ﻏﺎﺋﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬
‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫أداة‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎرة‬ ‫ﺲ‬.
‫ﯾﺤﺪث‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺄن‬ ،‫أﺑﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬“‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺂزر‬”
)‫أﻋﻤﺎل‬19:12(‫ﺑﺎﻟﺤﺮي‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﺗﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺗﺸﻔﻲ‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺖ‬ ‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬”.
5/‫اﻣﺒﺮوﺳﯿﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬‫س‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻔ‬‫أﺳﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺒﺮوﺳﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬“‫ﻣﺪﯾﻮﻻن‬”‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬:‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﺮﯾﻔﺎﺳﯿﻮس‬:“‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إذا‬:‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﺎذا‬
‫ﻟﻚ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻲ؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫اﺳﻢ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮاح‬ ‫اﻟﺸﮭﺎدة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬ ‫ّﻧﻲ‬‫إ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ‬ ‫ذﻛﺮى‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬.‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬.
‫ﺧﻠﻮد‬ ‫ﺑﺬرة‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬.‫أرھﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وان‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬
‫اﻟﺮب‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺮﺗﺠﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬
‫ّﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫ا‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻤﺠﺪوﻧﮫ‬ ‫اﻟﻌﺬاﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺮﺣﻮه‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ‬ ‫اﻷرض‬”.
‫ﯾﻮم‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪاﺳﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّث‬‫ﺪ‬‫وﯾﺘﺤ‬
‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻓﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬:“‫أﻧﺘﻢ‬
‫ﻛﺜ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻋﺎﯾﻨﺘﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻋﺘﺮﻓﺘﻢ‬‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّروا‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﯿﺮﯾﻦ‬.‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬
‫أدواﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺛﯿﺎب‬ ‫ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ّﻮن‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻛﺎدوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬.
‫ﻏﺰارة‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺠﺪدت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫إن‬
‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬:‫ا‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺑﻈ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺸﺎھﺪون‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬.
‫ﯾﺘﺴﺎءﻟﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫إن‬:‫أﯾﺪي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺜﯿﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين
رفات القديسين

More Related Content

What's hot

كيف تقضي يومك ؟
كيف تقضي يومك ؟كيف تقضي يومك ؟
كيف تقضي يومك ؟
مبارك الدوسري
 
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
elhayalaka
 
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلهاالدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
 
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من ينايرالبيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
Om Muktar
 
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبتلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبغايتي الجنة
 
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلاترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
F El Mohdar
 
دروس دعوية في رحاب الكلية
دروس دعوية في رحاب الكليةدروس دعوية في رحاب الكلية
دروس دعوية في رحاب الكلية
مبارك الدوسري
 
القراءة منهج حياة راغب السرجانى
القراءة منهج حياة راغب السرجانىالقراءة منهج حياة راغب السرجانى
القراءة منهج حياة راغب السرجانىabdo mosaad shraky
 
الرضا
الرضاالرضا
هكذا هزموا اليأس
هكذا هزموا اليأسهكذا هزموا اليأس
هكذا هزموا اليأسhksa
 
فضائل الأعمال
 فضائل الأعمال  فضائل الأعمال
فضائل الأعمال
أذكر الله يذكرك
 
أيها الطبيب كن داعياً
أيها الطبيب كن داعياًأيها الطبيب كن داعياً
أيها الطبيب كن داعياًغايتي الجنة
 
اغتنم شبابك قبل هرمك
اغتنم شبابك قبل هرمكاغتنم شبابك قبل هرمك
اغتنم شبابك قبل هرمك
abdou abousofiane
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
مبارك الدوسري
 

What's hot (20)

أنواع الشرك
أنواع الشركأنواع الشرك
أنواع الشرك
 
كيف تقضي يومك ؟
كيف تقضي يومك ؟كيف تقضي يومك ؟
كيف تقضي يومك ؟
 
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابةالدعوات المستجابة
الدعوات المستجابة
 
4236
42364236
4236
 
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
Arabpt 201703_الخلوة الشخصية – مارس
 
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلهاالدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
 
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من ينايرالبيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
البيان الواضح لمذهب السلف الصالح وقفة مع كتاب ثورة الخامس والعشرين من يناير
 
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبتلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
 
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلاترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
 
133
133133
133
 
دروس دعوية في رحاب الكلية
دروس دعوية في رحاب الكليةدروس دعوية في رحاب الكلية
دروس دعوية في رحاب الكلية
 
القراءة منهج حياة راغب السرجانى
القراءة منهج حياة راغب السرجانىالقراءة منهج حياة راغب السرجانى
القراءة منهج حياة راغب السرجانى
 
الرضا
الرضاالرضا
الرضا
 
هكذا هزموا اليأس
هكذا هزموا اليأسهكذا هزموا اليأس
هكذا هزموا اليأس
 
فضائل الأعمال
 فضائل الأعمال  فضائل الأعمال
فضائل الأعمال
 
أيها الطبيب كن داعياً
أيها الطبيب كن داعياًأيها الطبيب كن داعياً
أيها الطبيب كن داعياً
 
3816
38163816
3816
 
اغتنم شبابك قبل هرمك
اغتنم شبابك قبل هرمكاغتنم شبابك قبل هرمك
اغتنم شبابك قبل هرمك
 
المواعظ الغالية
المواعظ الغاليةالمواعظ الغالية
المواعظ الغالية
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
 

Viewers also liked

شفرة اجيوس استين
شفرة اجيوس استينشفرة اجيوس استين
شفرة اجيوس استين
Bassem Matta
 
التجنيز
التجنيزالتجنيز
التجنيز
Bassem Matta
 
رفع مخصصات التعليم والصحة
رفع مخصصات التعليم والصحة رفع مخصصات التعليم والصحة
رفع مخصصات التعليم والصحة
Bassem Matta
 
تقرير مفوضين
تقرير مفوضينتقرير مفوضين
تقرير مفوضين
Bassem Matta
 
الصوم
الصومالصوم
الصوم
Bassem Matta
 
Report
ReportReport
Report
Bassem Matta
 
I praise the virgin
I praise the virginI praise the virgin
I praise the virgin
Bassem Matta
 
الدر الثمين في إيضاح الدين
الدر الثمين في إيضاح الدينالدر الثمين في إيضاح الدين
الدر الثمين في إيضاح الدين
Bassem Matta
 
الفن المعاصر
الفن المعاصرالفن المعاصر
الفن المعاصر
Bassem Matta
 
السنهدريم
السنهدريمالسنهدريم
السنهدريم
Bassem Matta
 
الخصوصية
الخصوصيةالخصوصية
الخصوصية
Bassem Matta
 
العلاقات الدولية
العلاقات الدوليةالعلاقات الدولية
العلاقات الدولية
Bassem Matta
 
لانك انت معايا
لانك انت معايالانك انت معايا
لانك انت معايا
Bassem Matta
 
علم النفس الشرعي
علم النفس الشرعيعلم النفس الشرعي
علم النفس الشرعي
Bassem Matta
 
Reseller
ResellerReseller
Reseller
Bassem Matta
 
هيرودوت
هيرودوتهيرودوت
هيرودوت
Bassem Matta
 

Viewers also liked (16)

شفرة اجيوس استين
شفرة اجيوس استينشفرة اجيوس استين
شفرة اجيوس استين
 
التجنيز
التجنيزالتجنيز
التجنيز
 
رفع مخصصات التعليم والصحة
رفع مخصصات التعليم والصحة رفع مخصصات التعليم والصحة
رفع مخصصات التعليم والصحة
 
تقرير مفوضين
تقرير مفوضينتقرير مفوضين
تقرير مفوضين
 
الصوم
الصومالصوم
الصوم
 
Report
ReportReport
Report
 
I praise the virgin
I praise the virginI praise the virgin
I praise the virgin
 
الدر الثمين في إيضاح الدين
الدر الثمين في إيضاح الدينالدر الثمين في إيضاح الدين
الدر الثمين في إيضاح الدين
 
الفن المعاصر
الفن المعاصرالفن المعاصر
الفن المعاصر
 
السنهدريم
السنهدريمالسنهدريم
السنهدريم
 
الخصوصية
الخصوصيةالخصوصية
الخصوصية
 
العلاقات الدولية
العلاقات الدوليةالعلاقات الدولية
العلاقات الدولية
 
لانك انت معايا
لانك انت معايالانك انت معايا
لانك انت معايا
 
علم النفس الشرعي
علم النفس الشرعيعلم النفس الشرعي
علم النفس الشرعي
 
Reseller
ResellerReseller
Reseller
 
هيرودوت
هيرودوتهيرودوت
هيرودوت
 

More from Bassem Matta

كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينيةكتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
Bassem Matta
 
Pain Scale
Pain ScalePain Scale
Pain Scale
Bassem Matta
 
A Chronology of the Resurrection Appearances
A Chronology of the Resurrection AppearancesA Chronology of the Resurrection Appearances
A Chronology of the Resurrection Appearances
Bassem Matta
 
Homosexuality and Ordination of Woman
Homosexuality and Ordination of WomanHomosexuality and Ordination of Woman
Homosexuality and Ordination of Woman
Bassem Matta
 
Sawwaf Calendar, 2024
Sawwaf Calendar, 2024Sawwaf Calendar, 2024
Sawwaf Calendar, 2024
Bassem Matta
 
COPILOT AI
COPILOT AICOPILOT AI
COPILOT AI
Bassem Matta
 
Annual Training
Annual TrainingAnnual Training
Annual Training
Bassem Matta
 
Coptic Joshua
Coptic JoshuaCoptic Joshua
Coptic Joshua
Bassem Matta
 
Coptic Joshua
Coptic JoshuaCoptic Joshua
Coptic Joshua
Bassem Matta
 
Coptic Malachi
Coptic MalachiCoptic Malachi
Coptic Malachi
Bassem Matta
 
Coptic Zechariah
Coptic ZechariahCoptic Zechariah
Coptic Zechariah
Bassem Matta
 
Coptic Haggai
Coptic HaggaiCoptic Haggai
Coptic Haggai
Bassem Matta
 
Coptic Zephaniah
Coptic ZephaniahCoptic Zephaniah
Coptic Zephaniah
Bassem Matta
 
Coptic Habakkuk
Coptic HabakkukCoptic Habakkuk
Coptic Habakkuk
Bassem Matta
 
Coptic Nahum
Coptic NahumCoptic Nahum
Coptic Nahum
Bassem Matta
 
Coptic Obedia
Coptic ObediaCoptic Obedia
Coptic Obedia
Bassem Matta
 
Coptic Joel
Coptic JoelCoptic Joel
Coptic Joel
Bassem Matta
 
Coptic Micah
Coptic MicahCoptic Micah
Coptic Micah
Bassem Matta
 
Coptic Amos
Coptic AmosCoptic Amos
Coptic Amos
Bassem Matta
 
Coptic Hoshua
Coptic HoshuaCoptic Hoshua
Coptic Hoshua
Bassem Matta
 

More from Bassem Matta (20)

كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينيةكتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
كتاب مراثي إرميا عن الترجمة السبعينية
 
Pain Scale
Pain ScalePain Scale
Pain Scale
 
A Chronology of the Resurrection Appearances
A Chronology of the Resurrection AppearancesA Chronology of the Resurrection Appearances
A Chronology of the Resurrection Appearances
 
Homosexuality and Ordination of Woman
Homosexuality and Ordination of WomanHomosexuality and Ordination of Woman
Homosexuality and Ordination of Woman
 
Sawwaf Calendar, 2024
Sawwaf Calendar, 2024Sawwaf Calendar, 2024
Sawwaf Calendar, 2024
 
COPILOT AI
COPILOT AICOPILOT AI
COPILOT AI
 
Annual Training
Annual TrainingAnnual Training
Annual Training
 
Coptic Joshua
Coptic JoshuaCoptic Joshua
Coptic Joshua
 
Coptic Joshua
Coptic JoshuaCoptic Joshua
Coptic Joshua
 
Coptic Malachi
Coptic MalachiCoptic Malachi
Coptic Malachi
 
Coptic Zechariah
Coptic ZechariahCoptic Zechariah
Coptic Zechariah
 
Coptic Haggai
Coptic HaggaiCoptic Haggai
Coptic Haggai
 
Coptic Zephaniah
Coptic ZephaniahCoptic Zephaniah
Coptic Zephaniah
 
Coptic Habakkuk
Coptic HabakkukCoptic Habakkuk
Coptic Habakkuk
 
Coptic Nahum
Coptic NahumCoptic Nahum
Coptic Nahum
 
Coptic Obedia
Coptic ObediaCoptic Obedia
Coptic Obedia
 
Coptic Joel
Coptic JoelCoptic Joel
Coptic Joel
 
Coptic Micah
Coptic MicahCoptic Micah
Coptic Micah
 
Coptic Amos
Coptic AmosCoptic Amos
Coptic Amos
 
Coptic Hoshua
Coptic HoshuaCoptic Hoshua
Coptic Hoshua
 

رفات القديسين

  • 2. ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫إ‬ ‫اﻗﺪم‬ ،‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰى‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻟﯿﻚ‬‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﻄﻘﺴﻰ‬ ‫اﻟﻼھﻮﺗﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬.‫إﻛﺮام‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ّﻋﻰ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬‫اﻵن‬ ‫ﯾﺪﯾﻚ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻜﺘﯿﺐ‬ ‫ھﺬا‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﺛﻨﯿﺔ‬ ‫واﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﮭﺪﯾﮫ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺛﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮف‬ ‫وﺳﻮف‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺑﺎء‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﯾﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ‬. ‫رﻓﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬‫ھﺆﻻ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ت‬‫اﺣﯿﺎء‬ ‫اﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ء‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬.‫ﻧﻜﺮﻣ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫اﻵ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ن‬‫اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻷﺑﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬.‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫ﮫ‬‫واﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻈﮭﻮر‬‫ه‬‫ﺑﺎﻟﺠ‬‫ﺴﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺗﻔﺼﯿ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬. ‫ا‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﺬى‬‫اﻵ‬ ‫ﺪراﺳﺘﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ن‬‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﮫ‬.‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬.‫اﻟ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮم‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﺠﻤﯿﻊ‬‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ھﺬا‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬. ‫إ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫داﻓﻌﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫رﻓﺎت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ‬ ‫اﻹﺗﮭﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ً‫ا‬‫رد‬ ‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ‬ ‫زوروا‬‫ﻻھﻮﺗﯿﺔ‬ ‫واﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﮭﺎت‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ‬ ‫اﻏﺴﯿﻄﻨﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﯾﺎت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻧﺪراوس‬
  • 3. ‫ﻟﻌﺒﺎرةﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬)‫ذﺧﺎﺋﺮ‬(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬: ‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬RELIQUIAE، ‫وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ،‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫دﯾﻨ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﮭﻢ‬ ‫ﯾﺨﺘﺺ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫إذ‬:‫ﻛﺎﻷﺟﺴﺎد‬ ‫اﻷدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻷرﺿﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬ ‫اﺳﺘﺸﮭﺎده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّت‬‫د‬‫وأ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺄﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬. ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫او‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬‫ه‬،‫ھﯿﻜﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫وأى‬‫ﺷﻲء‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻷواﻧﻲ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮫ‬ ‫ﻣﺎدي‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬. ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬: ‫واﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ان‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺤﺰن‬ ‫ﻛﻢ‬،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮون‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻀ‬ ‫وﻛﺄن‬ ‫ﻣﺎدى‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﻧﺠﺪھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ان‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﮫ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻨﻌﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬. )‫ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬ ،‫وﯾﺴﻜﻨﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﻠﯿﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﺤﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫دﻧﺴﺖ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ،‫اﻟﺨﻔﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬‫ﺑﻌﺒﺜﻚ‬ ‫أﻋﻀﺎؤه‬ ‫وأھﻨﺖ‬ ‫ك‬ ،‫ﻷﺟﻠﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﻮل‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫وﺗﺬوﻗﺖ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺒﺮت‬)‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫أي‬(،ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﺮﻓﺖ‬ ، ‫ﻃﻘﺲ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﺻﻮاﻣﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺬﻛﺎﺋﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫ﯾﺼﻌﺐ‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﱠﻔﺖ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﮫ‬،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫واﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺣﺰن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻓﯿﻚ‬ ‫ﺑﺘﻤﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أدرﻛﺖ‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬... ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫وﻻ‬ ‫إﻟﯿﻚ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﺑﻜﻮﻧﻚ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﻧﻮره‬ ‫وﺗﺒﺼﺮ‬ ‫وﺗﺮى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫وﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮه‬ ،‫ﻗﺪاﺳﺘﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻘﯿﻨ‬ ‫ﺗﺄﻛﺪت‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬ ‫واﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺼﻮرت‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻟﻌﺪﯾﻢ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫وﯾﺴﻜﻦ‬ ‫ﻟﯿﺤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄن‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﻌﮭﺎ‬ ‫ﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﺗﺮى‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﺬا‬ ،‫ﻣﺨﻠﻮق‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺮي‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺟﻮده‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻓﮭﺬا‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬...‫ﺷﻲء‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮه‬ ‫ﺟﺴﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﺠﻞ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬ ‫ﯾﺘﺨﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺮاف‬ ‫دﻧﺲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺿﺎر‬ ً‫ا‬‫ﺟﺴﺪ‬‫وﺣﺎﺷ‬ ،‫ﺟﺴﺪي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺎ‬!!!
  • 4. ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎءﻟﺖ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ھﻞ‬ ،‫ﻚ‬!!! ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫أو‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وھﻞ‬!!! ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺒﺮأ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺮﯾﮫ‬ ‫وﺟﺪه‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫راﺿﻲ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ‫ﯾﺼﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ،‫وﯾﺤﺘﻘﺮھﺎ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬‫ﯾﺨﺮج‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬!!! ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺨﯿﺮات‬ ‫وﻣﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وھﻞ‬!!!(1 ‫ﺧﻄﯿﺔ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬: ‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺷﮭﻮاﺗﮫ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫وروح‬ ‫وﻧﻔﺲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫ﻛ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫ﻷن‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﺴﺪ‬‫ﻣﺎدى‬‫اﺧﻄﺄ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬.‫ﺗﺨﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺨﺺ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫واﻟﺸﺮﻛ‬‫ﺔ‬‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻤﺠﺪ‬. ‫اﻷﺑﺪى‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬"‫اﻟﺠﺤﯿﻢ‬"‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬. ‫ا‬ ‫أرواح‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ھﺬ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ه‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬. ‫ﯾﺰ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻗﻮل‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫درون‬: ‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻓﮭﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻠﺒﺲ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫؟‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺣﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺆال‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬‫ﺑﺮﻓﺎت‬ ‫درون‬ ‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ام‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روﺣﻜﻢ‬ ‫ھﻞ‬ ‫اﺧﺒﺮوﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﯾﻀ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ﻟﻠﺮو‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ح‬‫وﺗﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫درون‬ ‫ﺗﻜﺮ‬‫؟‬ ‫ﯾﻤﮭﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ﻣﻜﺮم‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫او‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ان‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺟﺴﺪة‬‫وإ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺪ‬‫؟‬ ‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫ﻛﺘﻤﺎل‬ ‫ﺑﺠﺴﺪ‬ ‫ﻟﻸﺑﺪ‬ ‫ﺳﯿﺒﻘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ه‬‫ﺳﯿﻌﯿﺶ‬ ‫ﺑﻞ‬ ً‫ا‬‫اﺑﺪ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺨﺎص‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬. ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﻜﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫ه‬‫اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬‫ه‬. ‫وﻋﺪم‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﯾﻤﮫ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﺼﻌﻮد‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﺛﻮﻟﯿﻚ‬ ‫أرﺛﻮذﻛﺲ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دﻓﻨﮫ‬‫ه‬‫اﻟﺨﺎص‬. 1 ‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫واﻟﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬‫ﻓﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾﻤﻦ‬
  • 5. ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻻ‬‫ﺔ‬‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫اﻟﻰ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹ‬‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮة‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﻈﺎر‬ ‫واﻟﻮﺣﻮش‬ ‫اﻷﺳﻤﺎك‬ ‫أﻛﻠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮاب‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺧﺮى‬. ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬: )ِ‫ﺒ‬‫َﻗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﯾﺮﻓﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻄﮭﺮھﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ّس‬‫ﺪ‬‫ﻟﯿﻘ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺴ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬.‫ﻷن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺟﺴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺴﺠﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫اﻟﻐﻨﻮﺳﯿﺔاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﮭﺮﻃﻘﺔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑﺤ‬ ‫واﻟﻤﺎدة‬." ‫ﺟ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﺤﺪ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﯿﺪة‬.‫اﻟﺴﻘﻮط‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔاﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬.‫ﻷن‬ ،‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ﻻﯾﻌﻨﻲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﯿﻘﺪﺳﮭﺎ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.،‫ًا‬‫ﺪ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺘﻘﺪس‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬“‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬)1‫ﻛﻮ‬6:15(‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وھﯿﻜﻞ‬‫ﺪس‬”)1‫ﻛﻮ‬6:19(‫وھﺬه‬ ، ‫ﺑﻜﻠﯿﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫دﻋﻮﺗﻨﺎ‬ ‫ھﻲ‬.(2 ‫ﻗﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫وﻟﻨﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺻﺎﻧﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻐﺘﺎب‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ُﮭﯿﻦ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﯿﺼﻤﺖ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬] :‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰﻧﺎ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) [1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:13(، ‫ﯾﻘﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫وأﯾﻀ‬] :‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ي‬[ )1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:19(‫إﻟﮭﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫وﻛﺮاﻣﺔ‬ ،" ‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﯾﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﮫ‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬،‫س‬‫اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫اﻟﺮوح‬‫وﻧ‬‫ﺰدرﯾ‬‫؟‬ ‫ﺒﮫ‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺪﯾﺴﻮن‬.،‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫آدم‬ ‫ﻏﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯿﺴﻮا‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺌﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. “‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﻦ‬ ‫ﺑﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬ ‫اﻋﺘﻼن‬ ‫ّد‬‫ﺮ‬‫ﻣﺠ‬ ‫وﺻﺎرت‬ ،‫إﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّﻔﺖ‬‫ﻛ‬ ‫واﻻ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ھﻲ‬ ،‫ﻛﻤﻮن‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﻲ‬.‫وﻛ‬ ،‫ﻟﻠﺤﯿﺎة‬ ‫ﻛﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﺮون‬ ‫اﻟﻜﺎھﻦ‬ ‫دھﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤﯿﻦ‬‫ﻤﻮاھﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮھﺎ‬)1‫ﻛﻮ‬12:13:1-13( ‫؟‬ ‫ﻧﻜﺮﻣﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﺑﺴﻜﻨﺎه‬ ‫وﻛﺮﻣﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄن‬ 2 ‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬)‫اﻷب‬ ‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬(‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.
  • 6. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫وﻻ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ،‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ،‫ﻧﻔﻊ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻧﺘﮭﺖ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬‫اﻟﻘﯿ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬‫ﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﺨﺘﺒﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬. ‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫اﻷﻟﮭﻰ‬ ‫واﻟﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬‫ﺔ‬‫ﻟﮭﺬ‬‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ه‬ ‫اﺧﺮي‬ ‫ﻣﺮة‬.‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫واﻋﺘﺮاف‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﺘﻜﺮﯾﻤﻨﺎ‬‫ﺔ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺷــﺮﻛﺔ‬ ‫وھﻮ‬ ‫وﻧ‬ ‫اﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن‬ ‫اﺣﯿﺎء‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ﺤﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺨﺎﻃﺒﮭﻢ‬. ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬: )‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﻣﻮات؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬"‫ﺑﻘﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻧﺼﯿﺮ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﺸﺒﮫ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ‬ ‫ﺻﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫إن‬. ‫اﻟﻌﺘﯿ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ‬‫ُﺴﺘﻌﺒﺪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ُﺒﻄﻞ‬‫ﯿ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬) "‫رو‬6:5،6.(‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ "‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﷲ‬ ً‫ء‬‫أﺣﯿﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫أﻣﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺣﺴﺒﻮا‬‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬) "‫رو‬6: 11..(‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬"‫ﱠﺼﻮن‬‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﻮات‬ ‫وﻧﺤﻦ‬" )‫أف‬2:5(‫ﯾﺨﻄﺊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬" ..‫ﺻﻠﺒﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟﺸﮭﻮات‬ ‫اﻷھﻮاء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) "‫ﻏﻞ‬5:24( ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻟﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻓﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫اﺷﺘﺮاﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ "‫أﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺄﺣﯿﺎ‬ ‫ُﻠﺒﺖ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أي‬(‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬.‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وأﺳﻠﻢ‬ ‫أﺣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﮭﺎﻟﺬي‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﯾﻤﺎن‬ ،‫اﻹﯾﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻷﺟﻠﻰ‬) "‫ﻏﻞ‬2:20.(‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ُﻓﻦ‬‫د‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻵن‬‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ِﻠﻚ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﮫ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺤﯿﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ووھﺐ‬ ،‫اﻟﺼﻠﯿﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮھﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬"‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫وأﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻧﻔﺴﻜﻢ‬.‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﺠﺪوا‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬) "1‫ﻛﻮ‬6:19،20"‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وھﻮ‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﻷﺟﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﺬي‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﻛﻲ‬) "2‫ﻛﻮ‬5:15( ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻛﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬"‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻢ‬) "‫ﻏﻞ‬3:27(‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﻧﺎھﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬..(3 3 ‫دﻣﯿﺎط‬ ‫ﻣﻄﺮان‬ ‫ﺑﯿﺸﻮى‬ ‫اﻷﻧﺒﺎ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮات‬
  • 7. ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎه‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻔﻰ‬ ‫ﻣﻌﺠ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫او‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﯾﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺰﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﺮ‬. ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّل‬‫ﻮ‬‫ﺗﺤ‬: )‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﯿ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘﺪﯾ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ّر‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬.‫أي‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ّﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﺑﺄﺟﻤﻌﮫ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬.‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﯾﻮﺿﺢ‬:“‫ﻛﻤﺎل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﻓﻔﯿﮫ‬ ‫ﺟﺴ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺣﻠﻮ‬ ‫اﻷﻟﻮھﺔ‬‫ًﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬”)‫ﻛﻮل‬2:9‫ﻓﯿﻞ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،2:5-11‫ﻋﺐ‬ ،2:13-18‫اش‬ ،8: 18‫أع‬ ،8:9.(‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ّﻠﻲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ‬ ‫اﺧﺘﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺮوح‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫وﻟﻤﺴﮫ‬ ‫ُﻧﮭﺾ‬‫أ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫داﺧﻞ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﻨﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬)‫ﻣﺰ‬15:9-10‫ﻟﻮ‬ ، 24:39‫ﯾﻮ‬ ،2:21،20:27‫أع‬ ،31-32‫رؤ‬ ،5:6( ‫ﺧﻠﯿ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻘﺔ‬“‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬”‫و‬“‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬”)1‫ﻛﻮر‬6:15-19(‫اﷲ‬ ‫ﺗﻤﺠﯿﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ُﺪﻋﻰ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،“‫ﺑﺠﺴﺪه‬”)1‫ﻛﻮ‬6: 20(‫ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ،“‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮﺿﯿﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺔ‬ ‫ذﺑﯿﺤﮫ‬”)‫رؤ‬12:1(“‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬)2‫ﻛﻮ‬4:10: .(‫ﻓﺈ‬‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬ “‫اﷲ‬ ‫ذرﯾﺔ‬”)‫أع‬17:18(‫ﺑﺠﺴﺪه‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﺎھﻢ‬)2‫ﻛﻮ‬3: 18( ‫أھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫إ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺣﺮب‬.‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ّر‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻛﻞ‬ ّ‫ﻊ‬‫وﺷ‬ ،‫ﻣﻨﯿﺮة‬ ‫ﻧﻘﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫وﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ّاﺳﮫ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫اھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬‫وﻣﺠﺪه‬.(5 ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬: )‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻗﺪرﺗﮭﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﻮد‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫اﻋﻄﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاھﺐ‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ‬ ،‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﷲ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫اذ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ،‫ﻟﮭﻢ‬‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﯾﺪﯾﮭﻢ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻣﺘﺤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫وﯾﻘﯿﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺸﻔﻲ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬.،‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﯾﺘﻜﻠﻢ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﺘﻨﺒﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﻨﺮى‬ ‫وﺟﺮاﺣﺎﺗﮫ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺳﻤﺎت‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫رؤى‬ ‫ﯾﺸﺎھﺪ‬ ‫أو‬… ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺸﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬‫ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﺒﮭﺮ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ه‬
  • 8. ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎده‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫ﻛﺎﻟﺒﺨﻮر‬ ،‫ذﻛﯿﺔ‬ ‫ﻃﯿﺐ‬ ‫راﺋﺤﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬. ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎرق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬.،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫أرواﺣﮭﻢ‬ ‫ﻻﺗﻘﺪس‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬(4 ‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫ﻣﻌﮭﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻨﺎﻟﻮن‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬: ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬: ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬. ‫واھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ّﯾﻖ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ورد‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﯾﺸﻮ‬49:15.( ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻼﻣﺴﺔ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬ “‫ﻧﺠﺎﺳﺔ‬”)‫ﻻو‬21:1-9‫ﺧﺮ‬ ،44:25.(‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻧﻘﻠﻮا‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬)‫ﺗﻚ‬50:25‫ﺧﺮ‬ ،13:19(‫و‬”‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودﻓﻨﻮھﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫أﺻﻌﺪھﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﻣﯿﺮا‬ ‫وﺻﺎرت‬ ‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻗﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﺣﻤﻮراﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬”)‫ﯾﺸﻮع‬24:32( ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ّﯾ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ َّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫إن‬ ‫ﻣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫وﻗﺪﯾ‬‫ﺣﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﻄﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ّ‫ﻲ‬‫وﺻﻔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻋﻈﯿ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻌﺮو‬. ‫أرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﻓﻨﮫ‬ ‫أن‬ ‫ّﺮ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫إذ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺸﺮف‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ّﮫ‬‫ﯿ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﻤﻮآﺑﯿﯿﻦ‬.‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫وأﯾﻦ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫اﻵن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬“‫اﻟﺮب‬ ‫وﻗﺎل‬ )‫ﻟﻤﻮﺳﻰ‬(‫وﻟ‬ ‫وﻻﺳﺤﻖ‬ ‫ﻻﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ھﺬه‬‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯿﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬ ،‫ھﻨﺎك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﻨﯿﻚ‬ ‫أرﯾﺘﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻠﻚ‬ ‫أﻋﻄﯿﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﮫ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ارض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬:‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ﺑﺄرض‬ ‫واد‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﺒﺮه‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﻌﻮر‬”…)‫ﺗﻚ‬34:4-8( ‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻤﺸﮭﻮر‬‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﯿﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺴﺪ‬ 4 ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻘﺪﯾﺲ‬)‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬ ‫اﻷب‬ (‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.
  • 9. ‫وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬.“‫ﻣﻮأب‬ ‫ﻏﺰاة‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﻮه‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬ ‫اﻟﻐﺰاة‬ ‫رأوا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ،‫ﻻ‬ ً‫رج‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﺣﺪث‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫وﻋﺎش‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫وﻟﻤﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻨﺰل‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻄﺮﺣﻮا‬ ‫ﻗﺪﻣﯿﮫ‬”)4‫ﻣﻞ‬13:21( ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬“‫ﯾﺘﺰﻋﺰع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﯾﺎﻣﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﻸ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﯾﻠﯿﺎ‬ ‫وﺗﻮارى‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫رﻗﺎد‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﯾﻐﻠﺒﮫ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮل‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ،‫ﺗﻨﺒﺄ‬”)‫ﺳﯿﺮ‬13:15(. ‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬:“‫أﻟﯿ‬ ‫إن‬‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺸﻊ‬ ‫ﺑﺮوﺣﮫ‬”.“‫وأﻏﻠﻖ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﺳﺮﯾﺮه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﺿﻄﺠﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻟﺤﻤﮫ‬ ‫دﻓﺊ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ّ‫ﺪ‬‫واﻣﺘ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺸﻰ‬‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﻄﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﺪ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫وﻓﺘﺮة‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺒﯿﺖ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺟﯿﺤﺰى‬ ‫ودﻋﺎ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺮات‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ‫دﻋﺎھﺎ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫اﻟﺸﻮﻧﻤ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ادع‬: ‫اﺑﻨﮭﺎ‬ ‫وأﺧﺬت‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﺤﻨﺖ‬ ‫رﺟﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ّت‬‫ﺮ‬‫وﺧ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪت‬ ،‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﺧﺬي‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ‬”)4‫ﻣﻞ‬:37-32( ‫اﻟﻘﺪﯾﺴ‬ ‫أرواح‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﯿﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ّﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫إذ‬ ‫ﺣﯿﻲ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫رﻣﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﯿﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻷﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬. ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻋﻮص‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫واﻟﻤﺎﻧﺢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﺰى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫وﻟﻤﺎذا؟‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ّﻧﮫ‬‫أ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﺳﻨﯿﻦ‬ ‫أﻣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إذ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺰات‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎرزة‬ ‫روح‬. ‫وﺣﯿﻨﺌ‬ ،‫اﻟﻮﺛﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﯾﺴﺘﺄﺻﻞ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯿ‬‫ﯾﻮﺷ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫أﺣﺮق‬ ‫ﺬ‬ ‫ًا‬‫د‬‫رﻣﺎ‬ ‫ّﻟﮭﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺤ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﻋﻈﺎم‬.‫اﷲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﯾﺤﻔﻆ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺮام‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬…“‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫ﯾﻮﺷﯿﺎ‬ ‫وﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ّﺴﮫ‬‫ﺠ‬‫وﻧ‬ ‫اﻟﻤﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺣﺮﻗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻼم‬‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ي‬.‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرى؟‬:‫ﺑﮭﺬه‬ ‫وﻧﺎدى‬ ‫ﯾﮭﻮذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬.‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﺤﺮﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫دﻋﻮه‬ ‫ﻓﻘﺎل‬.‫ﻓﺘﺮﻛﻮا‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻈﺎم‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬”…)‫اﻧﻈﺮ‬4‫ﻣﻞ‬23:4-25( ‫أﺣﺪ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﯾﺮوي‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﯿ‬“‫اﷲ‬ ‫رﺟﺎل‬”،‫اﻟﻮﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬
  • 10. ‫ﻓﻘﺘﻠﮫ‬ ،‫ﺣﻤﺎره‬ ‫ﻇﮭﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وھﻮ‬ ‫أﺳﺪ‬ ‫ﻟﻘﯿﮫ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬”. ‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬ ،‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬”.‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﻟﻠﻌﺪل‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺣﺶ‬‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّق‬‫ﺰ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﯿﺮة‬ ‫ﯾﺤﺮس‬ ‫ﺑﻘﺮﺑﮫ‬ ‫ووﻗﻒ‬.،‫ورأوه‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫وأذاﻋﻮا‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺳﺮﻋﻮا‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺿﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺐ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺴ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫واﻷﺳ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﺎة‬ ‫ّﺜﺘﮫ‬‫ﺟ‬ ‫ووﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺬھﺐ‬‫ﻗﺎﺋﻤﺎن‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻓﺘﺮس‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫اﻷﺳﺪ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ورﺟﻊ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻌﻠﮭﺎ‬.‫ووﺿﻊ‬ ،‫وﯾﺪﻓﻨﮫ‬ ‫ﻟﯿﻨﺪﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ودﺧﻞ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ‬ ‫وﻧﺪﺑﻮه‬ ،‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺜﺘﮫ‬:‫أﺧﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫أواه‬.‫ﻻ‬ ً‫ﻗﺎئ‬ ‫ﺑﻨﯿﮫ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬:‫ت‬ ّ‫م‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎدﻓﻨﻮﻧﻲ‬‫ﻋﻈﺎﻣﻲ‬ ‫ﺿﻌﻮا‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻘﺒﺮ‬”)3‫ﻣﻞ‬ 13:25-31( ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬ ‫ﺑﺮھﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬.‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻮﻗﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎرا‬ ‫اﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وورع‬ ‫ﺑﺎﻛﺮام‬. ‫ب‬–‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬: ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫أﻧﺒﯿﺎء‬ ‫وﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬–‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﯿﻦ‬–‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻗﺪﯾﺴﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫وﻣﺴﺤﮭﻢ‬‫ﻟﮫ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬)1‫ﻛﻮر‬6:19( ‫أن‬ ‫ﯾﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻻﻧﺠﯿﻞ‬ ‫روح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫ذﺑﯿﺤﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪم‬)‫رو‬13:1.(‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﺑﯿﺤﺔﻻﺗﻘﺪم‬ ‫وھﺬه‬ ‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫اﻟﻘﺪس‬)1‫ﻛﻮر‬6:13(،:‫اﻟﺮب‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬)2‫ﻛﻮر‬4:10(‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬. ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﺬﺧﺎﺋﺮھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻜﺮﯾ‬ ‫ّﻨﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺰ‬ ‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫وﻣﺪاﻓﻦ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬ ‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬ ‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺗﻘﻮﻟﻮن‬”)‫ﻣﺘﻰ‬23:29-30( ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬:‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫إن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬:“‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬ ‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬‫ﯿﺎء‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬”.‫ﺑﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ‬ ‫اﻟﻤﻐﺒﻮط‬ ‫ﺛﯿﻮﻓﯿﻠﻜﺘﻮس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬:“‫إن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺟﯿﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﻢ‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﺑﻨﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﯾﺆﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ورداءﺗﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫رﯾﺎء‬.‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻧﮭﻢ‬)‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
  • 11. ‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬(‫ﯾﻨﻮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﯿﻨﮫ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ّﺄت‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬ ‫آﺑﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﻣﻜﯿﺎل‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﻓﺎﻣﻸوا‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬”‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬‫أﯾﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬. ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻋﺎﺑﺪة‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻧﺎزﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫إن‬ ‫واﻟﻤﺪﯾﺢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬“،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﺛﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وإن‬ ‫ﻋﻨﺪھ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﺻﺮﻓﺖ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫اﻃﺒﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻛﺎﺑﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺗﺴﺘﻔﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧﻠﻔﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺑﯿﺴﻮع‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬ ‫ﺷﻔﯿﺖ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺛﻮﺑﮫ‬ ‫وﻟﻤﺴﺖ‬. ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬ ،‫داﺋﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺋﺖ‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ّﺖ‬‫ﺴ‬‫وأﺣ‬ ‫دﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣﺠﺮى‬ َّ‫ﻒ‬‫ﻛ‬ ‫وﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺑﺄن‬:‫ﺗﻼﻣﯿﺬه‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﻲ؟‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬: ،‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ ،‫ﻟﻤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻘﻮل‬ ‫ﯾﺰاﺣﻤﻚ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫واﺧﺒﺮﺗﮫ‬ ‫أﻣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻓﺮﻛﻌﺖ‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﮭﺎ‬ ‫وارﺗﻌﺪت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﺖ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ّﻠﮭﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬:“‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺴﻼم‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ﺷﻔﺎك‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫داﺋﻚ‬”)‫ﻣﺮ‬5:25-43‫ﻣﺖ‬ ،9:20-22‫ﻟﻮ‬ ،8:43-48( ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﯿﺔ‬‫ﻤ‬‫وﺣ‬ ‫ﺑﺎﯾﻤﺎن‬ ‫ﯾﺄﺗﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﯾﻨﺒﺬ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺮاﺿﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻜﺎﻓﺄون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬“‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺨﺮﺟﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫وﻧﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﯾﺰدادون‬ ‫إﻟﻰ‬،‫ّﻠﮫ‬‫ﻈ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌﻈﮭﻢ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﻈ‬‫ﯾ‬ ،ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫وﻓﺮش‬ ‫ّة‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﻀﻌﻮﻧﮭﻢ‬ ‫اﻷﺳﻮاق‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮاﺣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ‬ ‫ﻓﺒﺮﺋﻮا‬ ‫اﻟﻨﺠﺴﺔ‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻋﺬﺑﺘﮭﻢ‬”)‫أع‬5:14-16( ‫واﻟﻤﻨﺎدﯾ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﯾﺴ‬ ‫وﻟﻢ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺄﺧﻮذة‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻣﻌﻮذﯾﻦ‬ ‫رﻗﺎة‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬.“،‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮات‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻨﻊ‬ ‫ﻋﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﺘﺰول‬ ‫ﻋﺼﺎﺋﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴﻤﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺄﺧﺬون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﺮة‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫وﺗﺨﺮج‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬”) .‫أع‬19:11-12.(ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻠﻈ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ا‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻋﻨﺪھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫رﯾﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬.‫ﺷﻔﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ّة‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬. ،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬.‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﻔﻲ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪه‬:“‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ﯾﺴﻜﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وروح‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻜﻤﮭﯿﺎﻛﻞ‬”)1‫ﻛﻮر‬3:16-17(،“‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬
  • 12. ‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫واﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ّﺪوا‬‫ﺠ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬‫اﷲ‬ ‫ھﻲ‬” )1‫ﻛﻮر‬6:19-20( ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬:“‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻧﺎﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻧﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ّﺮ‬‫ﮭ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻌ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬”)2‫ﺗﯿﻤﻮ‬2:21(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ھﻲ‬“‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫آﻧﯿﺔ‬”‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﮭﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وان‬. ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻛﺮام‬‫ﺪ‬‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﯾﺴﯿﻦ‬: ‫ﺗﺸﺎرﻛﮭﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬.‫اﻻﻛﺮام‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬.‫ﺑ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬ ‫رأﯾﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬‫ﻌﮭﺪﯾﮫ‬:‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫واﻟﺠﺪﯾﺪ‬.‫ﻟﺪى‬ ‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺎﻛﺮام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻷزﻣﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬.‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ودﻟﯿﻠﻨﺎ‬)‫ﺣﻮاﻟﻲ‬156-157(‫ﻓﺒﻘﺎﯾﺎه‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬“‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻏﻠﻰ‬‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺛﻤﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬”)‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫اﻧﺢﺮ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬18:1(‫اﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺟﻤﻌﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺮﺻﻮن‬ ‫اﻟﻤﺢﻣﻨﻮن‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫إﻛﺮام‬ ّ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫وﯾﻜﺮﻣﻮﻧﮭﺎ‬. ‫ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮد‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﯾﻀﺄ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﮭﺬة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وزﯾﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰارات‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺒﺎرك‬ ‫ﻤﺰارات‬.
  • 13. ‫إ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻛﺮام‬: 1/‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬: ،‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻛﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﮫ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫أرﻛﺎدﯾﺲ‬ ‫اﻷﺳﻘﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬:“‫اﷲ‬ ‫ﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺗﺸﯿﯿﺪ‬ ‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﮭﻤﻚ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﺳﺮرت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ –َ‫ﯾ‬ ‫وھﺬا‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺴﯿﺤ‬ ‫ﺻﺮت‬ ‫ﻛﻮﻧﻚ‬ ِّ‫ﻲ‬ِ‫ھ‬َ‫ﺪ‬–‫اﺣﺒﺒﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫وأﻧﻚ‬“‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺮب‬”‫أﻋﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوي‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫أﻋﺪدت‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﮭﺬا‬ ‫أﻧﻚ‬ ،‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﯾﺤﺒﻮﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫راﺣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮب‬.‫أن‬ ‫رﺟﺎﺋﻲ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺗﯿ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬”.‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺗﺬﻛﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺑﺮﻟﻌﺎم‬“‫وﻗﺮع‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺪﯾ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫وﻧﺎح‬ ،‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﺮارة‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ‫اﻟﺼﺪور‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬.‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﺛﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﮭ‬‫وﻧﺘ‬ ‫ﻧﺒﺘﮭﺞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻧﻄﻮف‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫إﻟﮭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻃﻮا‬ ‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﺣﻮل‬.‫ﺻﺎر‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًا‬‫د‬‫رﻗﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬….”. ‫اﻟﻤﺰاﻣﯿﺮ‬ ‫ّﻧﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫وﺑﺘﻔﺴﯿﺮه‬)‫أﺑﺮاره‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬(‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﺠ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﯾﻌ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻮت‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻤﻮﺗﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻓﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫وﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ﻛﺮﯾﻤﺔ‬.‫أﻻ‬ ‫وﻟﻠﻨﺬراء‬ ‫ﻟﻠﻜﮭﻨﺔ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫ﻟﻜﯿﻼ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ّﻮا‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬:“ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬‫و‬:‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﯿﻌﺘﺰل‬ ،‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻧﺴﻜﺎ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻧﺬ‬ ‫ﯾﻨﺬر‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أم‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻋﺼﯿ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﻜﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻤﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﺮ‬‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬ ‫ﻻﯾﺄﻛﻞ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫أو‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫رﻃ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺸﺮ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﯾﺮﺑﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻓﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬‫اﻋﺘﺰال‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﺧﺘﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺧﯿﮫ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺑﯿﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﺲ‬ ،‫ﻣﯿﺖ‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﮭﮫ‬”)‫ﻋﺪد‬6:8-6.(‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﺳﯿﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻀﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬.‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺷﮭﯿ‬ ‫اﻷرﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻈﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮزﻋﺔ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮھﻢ‬:“‫إﻧﮭﺎ‬‫وھﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴﻮس‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺠﻤﺎت‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ودﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﻛﺤﺎﺟﺰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬”. ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻧﺘﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺸﮭﻮرة‬ ‫ھﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬”.‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ذﺧﺎﺋﺮھﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﺮات‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ذو‬ ‫ﻧﺒﻊ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎل‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ‬ ‫أوﻻدھﺎ‬ ‫ّﺬي‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻷم‬ ‫ﻣﻐﺬﯾﺘﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫ّﻮا‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬”.
  • 14. 2/‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬: ‫ذروﺳﯿﺬا‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻻﯾﻨﻔ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬‫وﻻﻏﻨﻰ‬ ‫ذھﺐ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺗﻔﯿﺪ‬ ‫ھﻨﺎك‬.‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﻲ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﯾﺸﻔﻲ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻻﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬”)‫ﻣﯿﻨﻲ‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬50،689.(‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬.‫اﻓﻌﺎل‬ ‫أﺑﻄﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬‫اﺑﻮﻟﻮن‬ ‫واﻋﺘﺮف‬ ‫ﻃﻠﺒﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﺣﺪ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﺎن‬ ‫ﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬ ‫ﻣﻌﺒﺪه‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻓﻨﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺻﻤﺘﮫ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬.‫أﻣﺮ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬ ‫ﻟﯿﺤﺮر‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬:“‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﺨﺎدع‬ ‫إن‬)‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬(‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺮؤ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺑﯿﻼ‬. ‫وھﻢ‬ ‫وﻻﺛﯿﺎﺑﮭﻢ‬ ‫ّﻠﮭﻢ‬‫ﻇ‬ ‫اﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺣﯿﺎء‬ ‫وھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ھﻲ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺮﺗﺠﻒ‬ ‫أﻣﻮات‬”. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدون‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬: ‫ّﺳﺔ‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ّﻠﻮا‬‫ﺼ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬. ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮا‬ ‫أن‬. ‫ّﻠ‬‫ﺒ‬‫ﯾﻘ‬ ‫أن‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻮھﺎ‬. ‫ﺟﺎﻧﺒﮭﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮا‬ ‫أن‬ ‫ّﻨﻮا‬‫ﻤ‬‫ﯾﺘ‬ ‫أن‬. ‫اﻻﻟﮫ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻏﻨﺎﻃﯿﻮس‬ ‫ﻟﻠﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬: “‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫وﻧﻔﻮﺳﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻸى‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﻘﺒﯿﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫زﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻗﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎد‬.‫ﻓﻤﻦ‬ ‫أﺧﺼﺐ؟‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﻓﻌﻞ‬ ‫أﻏﺰر‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫ﻧﻌﺶ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬)‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬(‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺠﺘﺬب‬ ‫وأن‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذاﺗﮫ‬.‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻘﻮدھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﯾﻤﻨﺤﻨﺎ‬‫اﻟﺠﮭﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻂ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬”.‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬:“‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺬﯾﺒﺎت‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺑﻘﯿﻮدھﺎ‬ ‫ّﻠﯿﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ّ‫ﻞ‬‫وﺗﺤ‬ ‫وﺗﺰدرﯾﮭﺎ‬…‫ﺗﻌﺬﯾﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺮﻣﺎد‬ ‫واﻟﻌﻈﺎم‬ ‫اﻟﻐﺒﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺨﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬”.‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮن‬ ‫ﻓﻼ‬‫اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻔﺎﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎري‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ‬ ‫واﻟﻤﻠﻘﻰ‬
  • 15. ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻠﻜﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻏﺒﺎ‬ ‫ّﻟﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻤﺘﺤ‬ ‫واﻷﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫اﻷ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأھﻨﺄ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﯾﻌﻄﯿﮭﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫ﺣﯿﺎء‬”)‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص‬( 3/‫إﯾﺮوﻧﯿﻤﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬(Jerome): ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮاﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫أ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻷھﻢ‬ ،‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺎﺋﺘﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟﺴﺎﻣﺮﯾﯿﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﯿﮭﻮد‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ّﺴﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺎھﺮ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬)‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬(‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻨ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺒﺮھﻦ‬.‫أﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺈﻟﯿﻚ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﮫ‬ ‫ﻧﺺ‬:“‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫واﻟﻤﻼﺋﻜ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻟﺴﺎراﻓﯿﻢ‬ ‫واﻟﺸﺎروﺑﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ورؤﺳﺎء‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻻﻧﺨﺪم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻤﯿﺎت‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫وﻧﻌﺒﺪ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ،‫اﻷﺑﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺨﻠﻮ‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺷﮭﺪاء‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّام‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫إذا‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ّﮭﻢ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﻮن‬: “‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬”.‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﯾﺘﺎﺑﻊ‬:‫ھﻞ‬ ‫ﻓﯿﺠﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫ّﺴﺔ؟‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫وﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫دﻓﻨﮫ؟‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺮب‬. ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫واﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫واﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻞ‬‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎدﯾﻖ‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم؟‬.‫وﺿﻌﻮه‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫دﻋﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬:.!‫اﻟﻤﺰﻣﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﺮأ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ،‫اﻹﻛﺮام‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬) 116:110:(“‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬”‫ّﺴﻮن‬‫ﺠ‬‫ﯾﻨ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺘﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﯾﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻓﮭﺬه‬ ‫ًﺎ؟‬‫ﺘ‬‫ﻣﺎﺋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬)‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻮت‬(‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬. ‫اﻟﺮأي‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫اﻧﻄﻼ‬–‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫رأي‬–‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬“‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إن‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻨﺠ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺷﻌﺐ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ّﻤﺎت‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬‫اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ‬ ‫وﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺴﺪ‬ ‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﺣﻤﻞ‬ ،‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬( ‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻤﺮ‬:“‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬:‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ھﻞ‬ ‫وراء‬ ‫ﯾﺴﯿﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻﺤﯿ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫وﯾﺠﯿﺐ‬ ‫ﻣﻨﺠﺴﺔ؟‬ )‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬(‫ﻟﮫ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺟﻨﺎزي؟‬ ‫ﺑﻤﻮﻛﺐ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس‬‫ًﺎ؟‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﯿ‬ ‫رﺛﺎء‬)‫أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬8:2(.
  • 16. 4/‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ّﻟﺲ‬‫ﺮ‬‫ﻛﯿ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬: ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﻋﻈﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أرواح‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أن‬ ،‫واﻗﺘﺪار‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ‬ ‫ﺣﯿﻲ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬”)2‫ﻣ‬‫ﻠﻮك‬13:21(‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫وﻇﻞ‬ ،‫ﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إن‬ ‫ذﻟﻚ‬. ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ُﺰﯾﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ذﻟﻚ؟‬ ‫وﻟﻢ‬.‫وﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ،‫ﻏﺎﺋﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫أداة‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎرة‬ ‫ﺲ‬. ‫ﯾﺤﺪث‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺄن‬ ،‫أﺑﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬“‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺂزر‬” )‫أﻋﻤﺎل‬19:12(‫ﺑﺎﻟﺤﺮي‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﺗﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺗﺸﻔﻲ‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺖ‬ ‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬”. 5/‫اﻣﺒﺮوﺳﯿﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬‫س‬: ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻔ‬‫أﺳﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺒﺮوﺳﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬“‫ﻣﺪﯾﻮﻻن‬”‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬:‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﺮﯾﻔﺎﺳﯿﻮس‬:“‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إذا‬:‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻲ؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫اﺳﻢ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮاح‬ ‫اﻟﺸﮭﺎدة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬ ‫ّﻧﻲ‬‫إ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ‬ ‫ذﻛﺮى‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬.‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬. ‫ﺧﻠﻮد‬ ‫ﺑﺬرة‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬.‫أرھﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وان‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺮﺗﺠﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ّﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫ا‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻤﺠﺪوﻧﮫ‬ ‫اﻟﻌﺬاﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺮﺣﻮه‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ‬ ‫اﻷرض‬”. ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪاﺳﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّث‬‫ﺪ‬‫وﯾﺘﺤ‬ ‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻓﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬:“‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﻛﺜ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻋﺎﯾﻨﺘﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻋﺘﺮﻓﺘﻢ‬‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّروا‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﯿﺮﯾﻦ‬.‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ‫أدواﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺛﯿﺎب‬ ‫ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ّﻮن‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻛﺎدوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬. ‫ﻏﺰارة‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺠﺪدت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫إن‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬:‫ا‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺑﻈ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺸﺎھﺪون‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬. ‫ﯾﺘﺴﺎءﻟﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫إن‬:‫أﯾﺪي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺜﯿﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬