مكانة السنة في الاسلام

1. ١
‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﷲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
ِ‫ﺎت‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ ِ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ‫ور‬ ُ ُ‫ﴍ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ذ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ ْ‫َﺴ‬‫ﻧ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻨ‬‫ﻴ‬ِ‫َﻌ‬‫ﺘ‬ ْ‫َﺴ‬‫ﻧ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻤ‬ْ‫َﺤ‬‫ﻧ‬ ِ‫ﱠ‬ِ‫ﷲ‬ ُ‫ﺪ‬ْ‫ﻤ‬َ ْ‫اﳊ‬ِ‫ه‬ِ‫ـﺪ‬ْ َ‫ﳞ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﲈ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬
َ‫ﻟ‬ َ‫ي‬ِ‫ﺎد‬َ‫ﻫ‬ ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻞ‬ِ‫ﻠ‬ ْ‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬ ِ‫ﻀ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬َ ُ‫ﳏ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻳﻚ‬ ِ َ‫ﴍ‬ ‫ﻻ‬ ُ‫ه‬َ‫ﺪ‬ ْ‫ﺣ‬َ‫و‬ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ه‬ُ‫ـﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬ً‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬
ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬َ‫و‬.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬:
‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﻫـﺪي‬ ‫اﳍـﺪي‬ ‫وأﺣﺴـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎب‬ ‫اﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫أﺻـﺪق‬ ‫ﻓﺈن‬‫ص‬‫وﻛـﻞ‬ ‫ﳏـﺪﺛﺎﲥﺎ‬ ‫اﻷﻣـﻮر‬ ‫وﴍ‬
‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﳏﺪﺛﺔ‬.
‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬:
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬‫ﻓﻬـﻮ‬ ‫اﳌﻄﻬـﺮة‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأن‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻣﺴﺘﺤﺐ‬‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬.!!
‫ـﻴﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎﻃﺊ‬‫ـ‬‫اﳋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻬ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ودﺧ‬‫ﻻ‬‫ـﻮل‬‫ـ‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑﺄﺻ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ـﺘﻼط‬‫ـ‬‫ﺧ‬
‫ص‬،‫إن‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫وأﻣﺜﺎل‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻜﲈ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ذﻛﺮت‬:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ورد‬ ‫ﻫﻞ‬‫؟؟‬
‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻧﻘﻒ‬‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬:
‫اﻷول‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫أوﺟﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬^‫ﺟﺪا‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬،‫ﻷﻧـﻪ‬ ‫ﺑـﺬاﲥﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻦ‬:‫ﻓﻘﺎل‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬:))ُ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬‫ـﺒ‬ِ‫ﺒ‬ ُ‫ﳛ‬ ‫ﻮﲏ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﱠﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺎ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻮن‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ ُ‫ﲢ‬ ‫ُﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﻨ‬ ‫إن‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬
ٌ‫ـﻮر‬‫ـ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ ‫واﷲ‬ ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬َ‫ﺑ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ذ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬ِ‫ﻐﻔ‬َ‫ﻳ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ٌ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫رﺣ‬*‫ﱡ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬ِ ُ‫ﳛ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫َﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ‫ـﻮل‬‫ـ‬ ُ‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫أﻃ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬ُ‫ﻗ‬
َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫َـﺎﻓ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬((ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀـ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬:))‫ﰲ‬ ‫ـﺪوا‬‫ـ‬ َ‫ﳚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﺑﻴـﻨﻬﻢ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ـﺠ‬‫ـ‬ َ‫ﺷ‬ ‫ـﻴﲈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ‫ﱢﻤـﻮك‬‫ﻜ‬ ُ‫ﳛ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ َ‫ﻨـﻮن‬ِ‫ﻳﺆﻣ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ور‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
ً‫ﲈ‬‫َﺴـﻠﻴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻤﻮا‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺴـ‬ُ‫ﻳ‬‫و‬ َ‫ـﻴﺖ‬ َ‫ﻗﻀ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﳑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟ‬ َ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﺴﻬ‬ُ‫ﻔ‬‫أﻧ‬((،ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀـ‬ ‫وﻗـﺎل‬:))‫ﻄـﻊ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻣـﻦ‬َ‫ﻣـﻊ‬ َ‫ـﻚ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻓﺄو‬ َ‫ﺳـﻮل‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺮ‬ ‫اﷲ‬
ً‫ﺎ‬‫رﻓﻴﻘـ‬ َ‫ـﻚ‬ِ‫وﻟﺌ‬ُ‫أ‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬ ُ‫ﺴ‬ َ‫وﺣ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ـﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺼ‬ ِ‫ـﻬﺪاء‬ ‫ﱡ‬‫واﻟﺸ‬ َ‫ﻳﻘﲔ‬‫ـﺪﱢ‬ ‫ﱢ‬‫واﻟﺼ‬ َ‫ـﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﱠﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬‫أﻧ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬*‫ذﻟـﻚ‬
ً‫ﲈ‬‫ﻋﻠـﻴ‬ ‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫وﻛﻔـﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫اﻟﻔﻀﻞ‬((،ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀـ‬ ‫وﻗـﺎل‬:))‫ﻓـﲈ‬ ‫ﱠ‬‫َـﻮﱃ‬‫ﺗ‬ ‫وﻣـﻦ‬ ‫اﷲ‬ َ‫أﻃـﺎع‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ َ‫ﺳـﻮل‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻊ‬‫ﻄـ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣـﻦ‬

2. ٢
َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫أرﺳﻠﻨﺎك‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﻔﻴﻈ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻴﻬ‬((،ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫وﻗﺎل‬:))ْ‫ُـﻢ‬‫ﻜ‬ُ ْ‫ﳛ‬ِ‫ر‬ َ‫ﺐ‬َ‫ﻫ‬ْ‫َـﺬ‬‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻠ‬‫ـ‬ َ‫ﺸ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻋ‬َ‫َﺎز‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻃ‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ـﺎﺑ‬‫ـ‬ َ‫اﻟﺼ‬ َ‫ـﻊ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ ِ‫ـﱪ‬‫ـ‬ ْ‫اﺻ‬َ‫و‬((،ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫وﻗ‬:))ِ‫ﻪ‬ِ‫ـﻮﻟ‬‫ـ‬‫ورﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻋ‬ُ‫د‬ ‫إذا‬ َ‫ـﺆﻣﻨﲔ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ َ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﲈ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫إ‬
ِ‫ﻤ‬ َ‫ﺳ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ َ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺤـﻮن‬ِ‫اﳌﻔﻠ‬ ‫ﻫـﻢ‬ َ‫ـﻚ‬ِ‫وأوﻟﺌ‬ ‫ﻌﻨـﺎ‬َ‫ﻃ‬‫وأ‬ ‫ﻌﻨﺎ‬*‫اﷲ‬ َ‫ـﺶ‬ َ‫وﳜ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ورﺳـﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻄـﻊ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻣـﻦ‬
َ‫ﺰون‬ِ‫اﻟﻔـﺎﺋ‬ ‫ﻫـﻢ‬ َ‫ـﻚ‬ِ‫ﻓﺄوﻟﺌ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫وﻳ‬((‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﺳـﻮرة‬،ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀـ‬ ‫وﻗـﺎل‬:))‫اﷲ‬ ‫ﻗﴣـ‬ ‫إذا‬ ٍ‫ﻣﺆﻣﻨـﺔ‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﳌـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫وﻣـﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﺿﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ورﺳﻮ‬ ‫اﷲ‬ ِ‫ﻌﺺ‬َ‫ﻳ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ِ‫أﻣﺮﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ة‬َ َ‫ﲑ‬ِ‫اﳋ‬ ُ‫ﳍﻢ‬ َ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫أﻣﺮ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ُ‫ورﺳ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ً‫ﻻ‬‫ﺿﻼ‬.((
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬‫ص‬:
‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻄﻬﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ص‬‫وﻣﻨﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬:‫ﻫﺮﻳـﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ا‬‫رﺳـﻮل‬ ‫أن‬
‫اﷲ‬^‫ﻗﺎل‬:}‫أﺑﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﻗﺎﻟﻮا‬:‫ﻳـﺄﺑﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬‫؟‬‫ﻗـﺎل‬:‫اﳉﻨـﺔ‬ ‫دﺧـﻞ‬ ‫أﻃـﺎﻋﻨﻲ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫أﺑﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﺼﺎﲏ‬ ‫وﻣﻦ‬{‫اﻟﺒ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺨﺎري‬.
‫ﺑـ‬ ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻦ‬‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻋﻤـﺮو‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫أﺳـﻤﻌﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫أﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻛﻨـﺖ‬‫ص‬‫ﺣﻔﻈـﻪ‬ ‫أرﻳـﺪ‬،
‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻓﻨﻬﺘﻨﻲ‬:‫اﷲ‬ ‫ورﺳـﻮل‬ ‫ﺗﺴـﻤﻌﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫أﺗﻜﺘـﺐ‬‫ص‬‫واﻟـﺮﴇ‬ ‫اﻟﻐﻀـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺑﴩـ‬،
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮت‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ‬‫ص‬‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓﺄوﻣﺄ‬:}‫ﻓﻮاﻟـﺬي‬ ‫اﻛﺘـﺐ‬
‫ﳜﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬‫ﺣﻖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ج‬{‫اﻟﻮادﻋﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬)١(
.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ص‬:}‫اﳌﻬﺪﻳﲔ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ‫وﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺴﻨﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬...‫اﳊﺪﻳﺚ‬{)٢(
‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ص‬:}‫ﻣﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻠـﻴﺲ‬ ‫ﺳـﻨﺘﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رﻏﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬{)٣(
‫وﻗﻮﻟـﻪ‬:}‫أﺻـﲇ‬ ‫رأﻳﺘﻤـﻮﲏ‬ ‫ﻛـﲈ‬ ‫ﺻـﻠﻮا‬{‫رواه‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‬،‫وﻗﻮﻟﻪ‬:}‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺧﺬوا‬{‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫رواه‬.
)١(‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬٨٠٠
)٢(‫ﺳﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﺎض‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮوي‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬‫ا‬‫أﲪـﺪ‬ ‫اﻹﻣـﺎم‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﳐـﺮج‬ ‫وﻫﻮ‬:)٤/١٢٦-١٢٧(،‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫داود‬ ‫وأﰊ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻟﺰوم‬ ‫ﺑﺎب‬:)١٢/٣٥٨-٣٥٩-‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫ﻋﻮن‬(،‫ﺑﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬:‫اﻟﺒـﺪع‬ ‫واﺟﺘﻨـﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬:)٥-٤٣-‫رﻗـﻢ‬
٢٦٧٦(،‫و‬‫ﻣﺎﺟ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﻪ‬:)١/١٦-‫رﻗﻢ‬٤٣(،‫واﻟـﺪارﻣﻲ‬:)١/٤٤-٤٥(،‫ﺣﺒـﺎن‬ ‫واﺑـﻦ‬:)‫رﻗـﻢ‬١٠٢-‫ﻣـﻮارد‬(،‫واﳊـﺎﻛﻢ‬:)١/٩٥-
٩٦(،‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬.
)٣(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬:)٩/١٠٤-‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬(،‫وﻣﺴﻠﻢ‬:)٢/١٠٢٠-‫رﻗﻢ‬١٤٠١(.

3. ٣
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬^‫ﻧﺒﻪ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫أن‬‫ص‬:
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬^:}‫أو‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫أﻣـﺮت‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫أﻣـﺮي‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫أرﻳﻜﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻜﺌﺎ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أﻟﻔﲔ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳖﻴﺖ‬:‫ﻓﻼ‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﺗﺒﻌﻨﺎه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدري‬ ‫ﻻ‬{)٤(
.
‫ﻛﺮب‬ ‫ﻣﻌﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻘﺪام‬ ‫ﻋﻦ‬‫ا‬‫ﻗﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬^:}‫أوﺗﻴﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫أﻻ‬‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫وﻣﺜﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬
‫ﻳﻘـﻮل‬ ‫أرﻳﻜﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺷﺒﻌﺎن‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬ ‫أﻻ‬:‫وﻣـﺎ‬ ‫ﻓـﺄﺣﻠﻮه‬ ‫ﺣـﻼل‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫وﺟـﺪﺗﻢ‬ ‫ﻓـﲈ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﲠـﺬا‬ ‫ﻋﻠـﻴﻜﻢ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وإن‬ ‫ﻓﺤﺮﻣﻮه‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺟﺪﺗﻢ‬..{)٥(
.
‫وﻋ‬‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫ﻗﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬^:}‫ﺑﻌـﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻀـﻠﻮا‬ ‫ﻟـﻦ‬ ‫ﺷـﻴﺌﲔ‬ ‫ﻓـﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬-‫ﻣـﺎ‬
‫ﲠﲈ‬ ‫ﲤﺴﻜﺘﻢ‬-‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫وﺳﻨﺘﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬{)٦(
.
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫وأﲨﻊ‬ ‫ﺑﺘﴩﻳﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﺳﺘﻘﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﺴﺎءل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬:
‫ﻓﻬـﺬا‬ ‫ﻣﺒﻜـﺮ‬ ‫وﻗـﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣـﺔ‬ ‫ﻏـﲑ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫أواﻣﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫أﻻ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻮادر‬ ‫ﺑﺪأ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻤـﺮان‬
‫ﺣﺼﲔ‬‫ا‬‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺮد‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﳌﺎ‬:»‫ﺑﺄﺣﺎد‬ ‫ﲢﺪﺛﻮﻧﺎ‬ ‫إﻧﻜﻢ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﻼ‬‫أﺻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺚ‬«‫ﻓﻐﻀﺐ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻤﺮان‬:»‫أﲪﻖ‬ ‫اﻣﺮؤ‬ ‫إﻧﻚ‬،‫ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﳚﻬـﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أرﺑﻌـﺎ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫أﲡﺪ‬،‫؟‬‫إﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫ﺛـﻢ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﺰﻛﺎة‬ ‫اﻟﺼﻼة‬،‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬:‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻣﻔﴪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﲡﺪ‬،‫ﻫـﺬا‬ ‫أﲠـﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫إن‬،‫اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫وإن‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﴪ‬«.
‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫اﻹﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬/:»‫ـﺎت‬‫ـ‬‫رﻛﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫أرﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﻈﻬ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ـﺮآن‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬،‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫اﳌﻐ‬ ‫وأن‬
‫رﻛﻌﺎت‬،‫ﻛﺬا‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫وأن‬،‫ﻛﺬا‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﺠﻮد‬،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﺻﻔﺔ‬،‫ﻣـﺎ‬ ‫وﺑﻴـﺎن‬
‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺘﻨﺐ‬،‫واﻟﻔﻀﺔ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫زﻛﺎة‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫وﺑﻴﺎن‬،‫واﻟﺒﻘﺮ‬ ‫واﻹﺑﻞ‬ ‫واﻟﻐﻨﻢ‬،‫اﳌـﺄﺧﻮذ‬ ‫اﻷﻋـﺪاد‬ ‫وﻣﻘﺪار‬
‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫اﳌﺄﺧﻮذة‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﻣﻘﺪار‬،‫ﺑﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺞ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫وﺑﻴﺎن‬،‫ﲠـﺎ‬ ‫اﻟﺼـﻼة‬ ‫وﺻـﻔﺔ‬
)٤(‫ﻣﺎﺟ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬‫ﻪ‬‫ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﻄﺤﺎوي‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬
)٥(‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫وأﲪﺪ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬
)٦(‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪا‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺮﺳﻼ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬

4. ٤
‫وﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ‬،‫اﳉﲈر‬ ‫ورﻣﻲ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳚﺘﻨﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫وﺻﻔﺔ‬،‫اﻟﺴـﺎرق‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫وﻗﻄﻊ‬،‫اﳌﺤـﺮم‬ ‫اﻟﺮﺿـﺎع‬ ‫وﺻـﻔﺔ‬،
‫اﳌﺂﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺮم‬ ‫وﻣﺎ‬،‫واﻟﻀـﺤﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟـﺬﺑﺎﺋﺢ‬ ‫وﺻﻔﺔ‬،‫اﳊـﺪود‬ ‫وأﺣﻜـﺎم‬،‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫وﻗـﻮع‬ ‫وﺻـﻔﺔ‬،‫وأﺣﻜـﺎم‬
‫اﻟﺒﻴﻮع‬،‫واﻟﺘـﺪاﻋﻲ‬ ‫واﻷﻗﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫وﺑﻴﺎن‬،‫واﻷﻳـﲈن‬‫واﻟﻌﻤـﺮى‬ ‫واﻷﺣﺒـﺎس‬،‫أﻧـﻮاع‬ ‫وﺳـﺎﺋﺮ‬ ‫واﻟﺼـﺪﻗﺎت‬
‫اﻟﻔﻘﻪ‬‫؟‬‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻧـﺪر‬ ‫ﱂ‬ ‫وإﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫وإﻧﲈ‬،‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴـﻪ‬ ‫اﳌﺮﺟـﻮع‬ ‫وإﻧـﲈ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬^،‫ﻳﺴـﲑة‬ ‫ﻣﺴـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﻹﲨﺎع‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬...‫اﳊـ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟـﻮع‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺪ‬ ‫ﻓـﻼ‬‫ﺪﻳﺚ‬
‫ﴐورة‬،‫ﻗﺎل‬ ‫اﻣﺮأ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮ‬:‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﺈﲨﺎع‬ ‫ﻛﺎﻓﺮا‬ ‫ﻟﻜﺎن‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬«‫أﻫـ‬.
‫وﻋﻤﺘﻬـﺎ‬ ‫اﳌـﺮأة‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﲢﺮﻳﻢ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وأﻳﻦ‬،‫اﻟﻔﻄـﺮ‬ ‫زﻛـﺎة‬ ‫وﺟـﻮب‬ ‫وﺟـﺪ‬ ‫وأﻳﻦ‬،‫ﲢـﺮﻳﻢ‬ ‫وﺟـﺪ‬ ‫أﻳﻦ‬
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬.
‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬..
‫راﺑﻌﺎ‬:‫اﷲ‬ ‫رﲪﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻗﻮال‬:
‫ﻃﺎﻋﺔ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬‫ص‬‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼـﻴﺔ‬ ‫وﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫وﺣـﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫أواﻣـﺮه‬ ‫ﻷن‬
‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫وﺟـﻮب‬ ‫ﻣـﺎت‬‫ﱢ‬‫ﻣﻘﻮ‬ ‫ﻟﺘﻜﺘﻤـﻞ‬ ‫ﺑﻮﺣﻴـﻪ‬ ‫ـﺪﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫وأ‬ ‫اﻟﺮﺳـﻞ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫أرﺳـﻞ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‬،‫أﻣـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻹذﻋﺎن‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎص‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ً‫ء‬‫ﻗﻀﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﴣ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫اﷲ‬.
‫و‬‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬/‫و‬‫ا‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:»‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫وأﻃﻴﻌـﻮا‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻃﻴﻌـﻮا‬«،‫ﻗـﺎل‬:‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬،‫اﺗﺒـﺎع‬
‫ﻨﺘﻪ‬ ُ‫ﺳ‬.
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬/:»‫ﻋﻠـﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻧﺴـﺒﻪ‬ ً‫ا‬‫أﺣـﺪ‬ ‫أﺳـﻤﻊ‬ ‫ﱂ‬،‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜـﺎﻟﻒ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬^‫ﳊﻜﻤﻪ‬ ‫واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬،‫ﺑﻌـﺪه‬ ‫ﻷﺣـﺪ‬ ‫ﳚﻌـﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﺟـﻞ‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأن‬
‫إﻻ‬‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬،‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﻠﺰم‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻧﻪ‬^،‫ﳍـﲈ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﺳﻮاﳘﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأن‬،‫وأن‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳋﱪ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬^‫اﻟﻔـﺮض‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳜﺘﻠـﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪ‬،

5. ٥
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳋﱪ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫وواﺟﺐ‬^«)٧(
.
‫ﺣﻨﺒـﻞ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫أﲪـﺪ‬ ‫اﻹﻣـﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬/:»‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈـﺮت‬‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻓﻮﺟـﺪت‬ ‫اﳌﺼـﺤﻒ‬^‫ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬«)٨(
.
‫وﻗﺎل‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬‫اﻵﺟﺮي‬/:»‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺮض‬^ً‫ﺎ‬‫ﻣﻮﺿـﻌ‬ ‫وﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ﻧﻴـﻒ‬ ‫ﰲ‬‫ﻣـﻦ‬
‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬«)٩(
.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫وﻗﺎل‬/:»‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬^‫ﻣﻮﺿـﻌﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛـﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﻗﺮن‬‫ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ‬،‫وﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﻗﺮن‬،‫واﺳﻤﻪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﻛﲈ‬،‫اﷲ‬ ‫ﻳـﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓـﻼ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫إﻻ‬«.
‫و‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎب‬‫اﻷﻟﻮﳼ‬/:}‫اﷲ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻃ‬َ‫أ‬{‫ﺑـﻪ‬ ‫أﻣـﺮﻛﻢ‬ ‫ﻓـﻴﲈ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰﻣﻮا‬ ‫أي‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﳖﺎﻛﻢ‬}‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻃ‬َ‫أ‬َ‫و‬{‫و‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟـﻴﻜﻢ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣـﻪ‬ ‫ﻟﺘﺒﻠﻴـﻎ‬ ‫اﳌﺒﻌـﻮث‬‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻳﻨﻬـﺎﻛﻢ‬
ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬،‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﻔﻌـﻞ‬ ‫وأﻋـﺎد‬‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬‫اﻟﺼـﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺑﺸـﺄﻧﻪ‬ ً‫ا‬‫اﻋﺘﻨـﺎء‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻣﻘﱰﻧـﺔ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺑـﺄن‬ ً‫ﺎ‬‫وإﻳـﺬاﻧ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﻣﺘﺜﺎل‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻟﺘﻮﻫﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﻄﻌ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬^‫ﱂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋـﺔ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺳـﺘﻘﻼ‬
‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬)١٠(
.
‫و‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬‫اﻟﺸﻮﻛﺎﲏ‬/:}‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ِ‫ﻊ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫اﷲ‬ َ‫ﺎع‬َ‫ﻃ‬َ‫أ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬{‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬،
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﴩف‬ ‫اﻟﻨﺪاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﰲ‬^،‫ﺷـﺄﻧﻪ‬ ّ‫وﻋﻠـﻮ‬،‫ﻗـﺪره‬ ‫ﻳﻘـﺎدر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘـﻪ‬ ‫وارﺗﻔـﺎع‬،‫ﻳﺒﻠـﻎ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻣﺪاه‬،‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ووﺟﻬﻪ‬،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫ﻋﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻨﻬﻲ‬ ‫وﻻ‬‫وﻗﺎل‬:‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﺗﺒﺎع‬‫ﻨﺔ‬)١١(
.
)٧()‫ﺍﻷﻡ‬٧/٤٦٠(
)٨(‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎرم‬)‫ص‬٥٦(
)٩(‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬)‫ص‬٤٩.(
)١٠(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١٩/١٠٣.(
)١١(

6. ٦
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﻌﻤ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫اﻻﺣﺘﺠ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳑ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﻓﺘﺒ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎﻟﻘﺮآن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وأﳖ‬
‫واﻻﺗﺒﺎع‬،‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻐﻦ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫وأن‬،‫اﻟﺮﺳـﻮل‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬ ‫وأن‬^‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ‬،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺼﻴﺎن‬ ‫وﻋﺼﻴﺎﻧﻪ‬،‫واﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﺴـﻚ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫إﻧـﲈ‬ ‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬ ‫وأن‬
ً ‫ﲨﻴﻌﺎ‬.