عفاف الحجاب

2. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬ ،‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳓﻤﺪﻩ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﻀـﻠﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬...
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻄﻮﻱ‬..‫ﻣﻌـﺎﱐ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻭﻳﺸﻤﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬..‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬!
‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻇـﺮﻭﻑ‬ ‫ﺃﻣﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬..‫ﳝﻴـﺰ‬ ‫ﺗـﺮﺍﺙ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎﺕ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ُﺘﻘﺮﺏ‬‫ﻳ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬..‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ُﺒﺘﻐﻲ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬..
‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻬﺗﺰﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻷﻬﻧـﺎ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺻﺮﺍﻉ‬ ‫ﻳﺰﺣﺰﺣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬..‫ﻋﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬..‫ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﳛﺮﺱ‬..
‫ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ‬ ‫ﻭﳛﻤﻲ‬!
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬..‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺛﺒﺘﺖ‬ ‫ﻷﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ‬:‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﹺـ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻗ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﻭﻣـﺎ‬
‫ﻳﺒﺪﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬..‫ﻳﺒﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬...‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﱢ‬‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻊ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
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3. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ٦
‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﺭﻣﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺪﺭﻙ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬..‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻧﺪﺭﻙ‬..‫ﲝﻠﻮﻝ‬ ‫ﻭﺇﻳﺬﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺟﻊ‬!‫ﲤ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻓﺘﻤﺎﻡ‬‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺎﻡ‬.!
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺧﱵ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻠﻲ‬:‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬
ِ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻔـﻲ‬
‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ُﻌﺮﻑ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬..‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﻝ‬ ،‫ﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺑﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‬
‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬.!
ُ‫ﺮ‬ُ‫ﺘ‬‫ْـ‬‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ،‫ﻭﺗﻐﻄﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﻭﻋﻮﺭﻬﺗـﺎ‬ ‫ﺑـﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﺑـﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻃﺎﻣﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﻐ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺫﻯ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ،‫ﻠﻈﺔ‬
‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺪﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ‬
‫ﻭﺃﻬﻧـﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻔـﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺎﳉﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﻳﻔﺘﱳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺍﳋﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺐ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍﺕ‬ ‫ﳏﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻳﺆﺫﻳﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻏﲑﻫﻦ‬ ‫ﻳﻔﱳ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﻭﻣ‬‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﳌﺘﱪﺟﺔ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ‫ﺍﳋﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﲔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻛﻔﺖ‬ ،‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻄﻤﻮﻉ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺫﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺸﺮﺓ‬.
‫ﻳﻘﺘﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﳉﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬

4. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬٧
‫ﺍﻟﻜﺘﻔﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﺍﳉﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﺘﻀﻲ‬–‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ‬–‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬
‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺗﻄﺮﻳﺰ‬‫ﺇﻟﻴـﻪ‬،
‫ﻭﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻧﻘﻀﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬] (‫ﺹ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺮﺍﺳﺔ‬
٥٥–٥٦.[
‫ﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻷﺧـﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻈﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ‬ ‫ﻟﻌﻔﺎﻑ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻟﻠﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺖ‬..‫ﻭﻋﺮﻓـﺖ‬
‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ‬..‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ُﻘﺼﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬!!‫ﺟﻠﺒﺎﻬﺑـﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺩﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺤﱴ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬!‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬...‫ﰲ‬ ‫ﺻﺨﺒﺎ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻭﺃﺩﻣﻨﺖ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‬..‫ﻟ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬‫ﳏﺠﺒﺔ‬ ‫ﻴﺴﺖ‬..‫ﺃﻭ‬‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎﻫﻠﺔ‬..
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﲞﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺫﺍﻬﺗﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻷﻬﻧﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬!
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﴰﻞ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬..‫ﺍﳊـﺪ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬
‫ﳜﺪﺷﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ‬..‫ﳜﺪﺷﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬:‫ﺗﱪﺝ‬...
‫ﺃﻭ‬‫ﺧﺮﻭﺝ‬..‫ﺃﻭ‬‫ﻛﻼﻡ‬..‫ﺃﻭ‬‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﻗـﻮﺍﺩﺡ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬.
‫ﺗﻄﻠﺒـﻬﺎ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﺎﻷﺧﺖ‬..‫ﻭﺫﻟـﻚ‬
‫ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﻮﻧﺎ‬ ‫ﻋﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬)‫ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬
‫ﻭﺭﲟـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻔﱳ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﻗﻮﻱ‬ ‫ﺑﻄﻴﺐ‬
‫ﰲ‬ ‫ﲤﺸﻲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ،‫ﻭﻳﻐﺎﺯﳍﺎ‬ ‫ﻳﻼﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬
‫ﻣﺸ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺄﳕﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‬

5. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ٨
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﲤﺸﻲ‬ ‫ﻭﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺑﺘﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﺗﺪﺍﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻉ‬ ‫ﺑﺼﻮﺕ‬ ‫ﻭﺗﻀﺎﺣﻜﻬﺎ‬ ‫ﲤﺎﺯﺣﻬﺎ‬،
‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺗﺒﺎﻳﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻘﻒ‬
‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﳝﺎﺯﺣﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﲤﺎﺯﺣﻪ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨـﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻣـﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳋﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬.
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻋـﻒ‬ ‫ﻭﻫـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻦ‬
‫ﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﺭﻓﻌﻬﻦ‬ ‫ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬.‫ﳍـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ِـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬
ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺝ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬]‫ﻟﻠﺒﻴـﻮﺕ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻧﺼﺎﺋﺢ‬
‫ﺹ‬٣١.[
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬..
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﲢﺠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﲢﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬!‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺣﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺇﱃ‬‫ﳊﺎﺟـﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬
‫ﺩﺍﻋﻴﺔ‬!
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
»‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺭﻬﺑﺎ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬«]‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚـﺐ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ُﺤﻔﻆ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ُﺼﺎﻥ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺎﻻﺣﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺧﺼﺖ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺒـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ،‫ﺍﻟﺘﱪﺝ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬

6. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬٩
‫ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬«]‫ﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘـﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤـﻮﻉ‬
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬١٥/٢٩٧.[
‫ﺍﻟﻨﺴــﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـﺎﻇﺮﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻨـ‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺮﺟـ‬ ‫ﺇﻥ‬
ِ‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻤـ‬ ‫ـﻮﻑ‬‫ﺗﻄـ‬ ‫ـﺒﺎﻉ‬‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺜـ‬
‫ُﻫﺎ‬‫ﺩ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺃﺳ‬ َ‫ﻡ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻠﺤ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬
ِ‫ﻥ‬‫ﺃﲦــﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﺽ‬‫ﻋــﻮ‬ ‫ﺑــﻼ‬ ‫ﺃﻛﻠــﺖ‬
‫ﺍﳌﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﲰﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﻭﻓـﱳ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬..‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﺱ‬..‫ﻭﻗﺘـﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬..
‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﺀ‬..‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺘـﺎﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻭﻬﺑﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺒﻴـﺖ‬..‫ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬..‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
»‫ﺭﻋﻴﺘـﻬﺎ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴـﺆﻭﻟﺔ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬«]‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.[
‫ﻭﻗﺘﺌﺬ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ،‫ﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺖ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﺘﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬..‫ﻭﻧﻈﺎﻓ‬ ‫ﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺘﻬﺎ‬..‫ﻭﻫـﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺗﻪ‬ ‫ﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﰱ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻨﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ،:
١-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺳﺎﺗﺮﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫َـﺎ‬‫ﻳ‬
ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬.

7. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ١٠
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬:»‫ﺍﳌﻬـﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ُـﻮ‬‫ﻴ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﺨ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫ﺷـﻘﻘﻦ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻤﺮﻥ‬ ‫ﻣﺮﻭﻃﻬﻦ‬«]‫ﺍﻟﺒﺨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻱ‬.[
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»،‫ﱡﻝ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﺘﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ًـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺩﺍﻋ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻹﻣﺎﺀ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ‬ ‫ﻳﻜﺸﻔﻦ‬ ‫ﻭﻛﻦ‬‫ﺇﱃ‬
‫ﺭﺳـﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣـﺮ‬ ،‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﺗﺸﻌﺐ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺃﺭﺩﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﺍﳉﻼﺑﻴﺐ‬ ‫ﺑﺈﺭﺧﺎﺀ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﻦ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺣـﻮﺍﺋﺠﻬﻦ‬«
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺍﻟﺼﺤ‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻴﺢ‬]‫ﺍﳉﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬[‫ﻳﺴـﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬«]‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬١٤/٢٤٣-٢٤٤.[
٢-‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺪﻳ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺩﺍﺑﺮ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﺴﺘﺮ‬:
ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺯ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺴـﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـﺎﺀﺓ‬ ‫ﻓﻈﺎﻫﺮ‬ ،
‫ﺯﻳﻨـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺘﻮﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻘﻼ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺅﻩ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻄﺮﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫ﻻﻓﺘﺔ‬
‫ﻣﺜﲑﺓ‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬.
٣-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻀﻔﺎﺿ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺼﻔﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﻳﱪﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺯﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﺣﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﺗﺴﺎﻉ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺴﺎﱐ‬،‫ﺍﻟﻜﻠﱯ‬ ‫ﺩﺣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﺜﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺒﻄﻴﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﰐ‬ ‫ﻓﻜﺴﻮﻬﺗﺎ‬:‫ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؟‬
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻛﺴﻮﻬﺗ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﰐ‬ ‫ﺎ‬:
»‫ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﺗﺼﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺧﺎﻑ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻏﻼﻟﺔ‬ ‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﺘﺠﻌﻞ‬ ‫ْﻫﺎ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬«.

8. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬١١
٤-‫ﺷﻔﺎﻑ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻌﻬـﻢ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ،‫ﺃﺭﳘﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻔﺎﻥ‬
‫ﻋﺎﺭﻳـﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬
‫ﻣﺎﺋ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﻠﺔ؛‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺖ‬ ‫ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ‬ ‫ﳑﻴﻼﺕ‬ ‫ﻼﺕ‬
‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﳚﺪﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻮﺟﺪ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬«]‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺃﲪﺪ‬.[
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬»‫ﺃﺭﺍﺩ‬‫ﻳﻠﺒﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﰐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﺳـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﻦ‬ ،‫ﻳﺴﺘﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﻘﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬‫ﻘﻴﺔ‬«
٥-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻌﻄﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻓﻤـﺮﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻄﺮﺕ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﳝﺎ‬
‫ﺯﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺠﺪﻭﺍ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«]‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:
‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.[
٦-‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬:»‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬«
]‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻟﻌـﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﺒﺴﺔ‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻟﺒﺴﺔ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬«.
٧-‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬:»‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬«]‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬‫ﺃﻳﻀﺎ‬:»‫ﺭ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻣﻌﺼـﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﺛﻮﺑﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬

9. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ١٢
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬«]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
٨-‫ﺷﻬﺮﺓ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬:»‫ﺛـﻮﺏ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺃﳍﺐ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﺬﻟﺔ‬ ‫ﺛﻮﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻟﺒﺴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻬﺮﺓ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺎﺭ‬«]‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﳊﺠﺎﺏ؟‬ ‫ﻋﻔﺔ‬ ‫ُﺨﺪﺵ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!
‫ﺃﻣﻮﺭ‬‫ﻣﻼﻣـﺢ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺗﻐﲑ‬ ،‫ﻭﻋﻔﺘﻪ‬ ‫ﲤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺗﺪﺩ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬
‫ﻭﻧﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﻭﲨﺎﻟﻪ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛـﺜ‬ ‫ﲡﻌـﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻫﻠﻦ‬ ‫ﺍﶈﺠﺒﺎﺕ‬..‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ُﺪﺧﻠﻦ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬..‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﻳﻬﺪﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﻫـﻢ‬ ‫ﻟﻶﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﺽ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬.
١-‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬:‫ﺍﻹ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺸﺊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﳝﺎﻥ‬
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ‬..‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﲡﺮﺅ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺃﻣﺮﻩ‬..‫ﻬﻧﻴﻪ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬!‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﺔ‬ ‫ﱢـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﲦﺮﺓ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‬..‫ﲝﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬..‫ﺍ‬ ‫ﺗﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬..‫ﻭﺗﺮﺟـﻮ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬...‫ﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﺪﺭﻙ‬–‫ﰲ‬ ‫ﳍـﺎ‬ ‫ﺫﺧـﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬–‫ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﺼﻦ‬ ‫ﻋﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬..‫ﻭﻭﻗﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺷﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺎﺝ‬!
‫ﺣﻮﳍﺎ‬ ‫ﺑﺎﶈﻴﻂ‬ ‫ﺗﻌﺒﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬..‫ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺃﺷﻜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬!

10. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬١٣
‫ﺧﻠﻘـ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩ‬ ‫ﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺪﺭﻙ‬ ‫ﻷﻬﻧﺎ‬‫ﺖ‬
‫ﻷﺟﻠﻬﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬.
-‫ﻭﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﺔ‬:‫ﻟﺒـﺎﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳـﻮﺍﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺖ‬..‫ﺍﻟﻔﺴـﺎﻕ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺝ‬..
‫ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻓﺴﺪﺕ‬..‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:»‫ﻭﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺿﺔ‬«‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﱞ‬‫ﻢ‬َ‫ﻫ‬‫ﺴﺎﺀ‬...‫ﻭﺍﺳﺘﺪﺭﺟﻬﻦ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺃﺣﻀﺎﻧﻪ‬..‫ﺣـﱴ‬
‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻦ‬ ‫ﺻﺮﻥ‬..‫ﺍﳌـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺩﻭﻧﻪ‬..‫ﻭﺍﳉﻬـﺪ‬..
‫ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬!
‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬..‫ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩﺍ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬..‫ﻭﻻ‬
‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﳜﺠﻠﻬﺎ‬..‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﳝﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬..‫ﺍﻧﺴـﻴﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻠﺘﻬﺒﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺩﺡ‬...‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲢﺮﻕ‬..‫ﻗﺎ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﻕ‬ ‫ﺑﻼ‬!
‫ﻗﺎﻣﻮﺳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﺜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬..‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﻱ‬!‫ﺍﳊﺠـﺎﺏ‬ ‫ﻓﺤﱴ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﳜﻀﻊ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬..‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ‬..‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳚﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﻘﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻔﺼﻠﻬﺎ‬..‫ﳛﻤﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻑ‬!
‫ﻟﻠﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬.‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﳊﺠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺪ‬‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺟﻬﻠﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺎﺏ‬.
»‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺻﻄﻠﺤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﱪﺝ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ‬«‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﳐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻳﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺿﺢ‬ ‫ُﺮﻱ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﻓﺄﻋﺪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﱪﺟ‬‫ﺍﻟﻌﻔـﺎﻑ‬ ‫ﺍﺀ‬

11. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ١٤
،‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴﺎﻳﺮ‬ ‫ﻭﺳﻄﺎ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﱪﺝ‬ ‫ﻋﻦ‬
،‫ﻭﺍﳌﻮﺿـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳـﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺩﻫﺎﻗﻨـﺔ‬ ‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ،‫ﻣﺎﻛﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﳊﺠـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀـﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻻﳓﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑﺎﻃﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴﻬﻞ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﺮﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬«]‫ﺹ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺟﺪﻳﺪ‬٢٥.[
‫ﺍﳌﺎﻛﺮ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺧﱵ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬﺭﻱ‬..‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬..‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺳﻨﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺩﺧﻠـﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺬﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺬﺓ‬ ‫ﺣﺬﻭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ‬
‫ﻟﺪﺧﻠﺘﻤﻮﻩ‬ ‫ﺿﺐ‬ ‫ﺟﺤﺮ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻓﻤﻦ‬!«]‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﳌﻮﺿ‬ ‫ﲤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻯ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﰒ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﺩﺧﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺃﻟﺒﺴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻬﺑﻦ‬ ‫ﺗﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬
‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺍﺕ‬..‫ﺣﻴﺎﺋﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‬..
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺎﻬﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺗﺸﺎﻛ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨﺎﺳ‬ ‫ﺗﻮﺭﺙ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻘ‬‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬
‫ﳏﺴﻮﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬«]‫ﳐﺎﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ‬

12. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬١٥
‫ﺹ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬١١.[
-‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎﺓ‬:‫ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﺻـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺘﻠـﺔ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﺑﺴﺤﻖ‬...‫ﻭﺟﻬـﻮﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﻗﻼﻣﻬـﻢ‬ ‫ﱠﺮﻭﺍ‬‫ﺨ‬‫َـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﻟﺘﺸـﻮﻳﻪ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬..‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﲢﺮﻳﺮ‬–‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬-‫ﳎﻼﻬﺗـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨـﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫـﻢ‬
‫ﺍﳌﺸﺒﻮﻫﺔ‬..‫ﻭ‬‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲝﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺑﻄﺔ‬ ‫ﻗﻨﻮﺍﻬﺗﻢ‬...‫ﺣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺗﻌـﻴﺶ‬ ‫ﻭﻛﺄﻬﻧـﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺒﺎﺩ‬!‫ﺍﻟﻔﻌـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﺍ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ‬ ‫ﻭﻛﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﲜﻠﺒﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﺭﻭﻬﻧﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺯﻭﺭ‬.!
‫ﻭﻫﻢ‬–‫ﻫﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﺻ‬ ‫ﻟﻄﺎﳌﺎ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺮﺡ‬..
‫ﺍﻟﺼﻠ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻴﺒﻴﺔ‬‫ﺁﻧﺎ‬‫ﻣﻠﻴﺠﺎﻥ‬:»‫ﳍﺪﻡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻗﺼﺮ‬‫ﻣﺘﱪﺟﺔ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬«]‫ﰲ‬ ‫ﳘﺴﺎﺕ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬٢٢.[
‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺻﻠﻴﱯ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻏﻼﺩﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻐﻄﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ُﺮﻓﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬«]‫ﰲ‬ ‫ﳘﺴﺎﺕ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬٢٢.[
‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬..‫ﺇﻥ‬
‫ﻧﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﻯ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﱂ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺎﺀ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻻﻬﻧﺰﺍﻡ‬‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬..‫ﰲ‬ ‫ﺻـﺎﺩﻓﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺗﻀﻌﻀﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬..‫ﲨﻮﺣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﺰﺍﻣﻨﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻔﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬!
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﺣﺠﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻔﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺣﺮﺹ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺒﺎﺗ‬..‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺩﺍ‬..‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬

13. ‫ﺍﳊﺠــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔــﺎﻑ‬ ١٦
‫ﺍﳊﺎﻗـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐـﺮﺏ‬ ‫ﻃـﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻜﺎﺩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺫﻳﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻻﳓﻼﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﺎﺑﻄﺔ‬ ‫ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻭﺃﺫﻧﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﺻﺎﺑﻐﺔ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﺍﳌﺴﻤﻴﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﺮﻱ‬‫ﺍﳌـﺮﺃﺓ‬ ‫ﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬..
‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻋﻮﻬﺗﻢ‬ ‫ﻟﻨﺠﺤﺖ‬..‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻐـﺮﺏ‬ ‫ﻧﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ‬ ‫ﺍﻻﳓﻄﺎﻁ‬..‫ﺍﳉﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﳍﺒﻮﻁ‬..‫ﻛﺎﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬..
‫ﻭﺗﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﺗﻜﺘﺮﻯ‬.
‫ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻔﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺻﺮﺧﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﻔﺔ‬..‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ‬..«]‫ﻓ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺴﺎﺕ‬‫ﺘﺎﺓ‬/‫ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺹ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻐﲏ‬٢٧.[