宋代咏史怀古诗百年研究综述

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第 28 卷第 2 期　　　　　　　　　　　盐城师范学院学报 ( 人文社会科学版) 　　　　　　　　　　　　 Vol. 28 No . 2
2008 年 4 月　　　　　　Journal of Yancheng Teachers U niversity ( Humanities & Social Sciences) 　　　　　 r. 2008
Ap

宋代咏史怀古诗百年研究综述
赵望秦 ,张焕玲
( 陕西师范大学文学院 ,陕西西安 710062)

【摘　要】宋代咏史怀古诗的百年研究历程大致经过了三个阶段 ,即二十世纪初至建国前的发轫期 ,多点
评注解、
个案分析 ; 建国后至八十年代的发展期 ,注重赏析与议论之结合 ; 二十世纪九十年代以来的兴盛期 ,个
案分析与宏观研究并重。新时期以来 ,对宋代咏史怀古诗的研究热度还在持续升温 ,然缺陷和不足亦非常明
显。
【关键词】宋代 ; 咏史怀古诗 ; 研究综述
【中图分类号】 I207. 23 　　
【文献标识码】A 　　　
【文章编号】1003 - 6873 ( 2008) 02 - 0034 - 07

　　二十世纪以来 ,唐代咏史怀古诗的研究如火仅无恩爱的深浅 ,而且无地域的胡汉 [ 3 ] 。
如荼 ,相比之下 ,宋代咏史怀古诗的研究则显得有张政烺《讲史与咏史诗》 ] 是这一时期颇多创
[4

些冷清。由于宋代咏史怀古诗在继承前代传统的意的研究力作。文章虽着重探讨的是晚唐咏史组
基础上有所发展变化 , 立论新颖 , 见解卓识 , 故而诗与宋元讲史之关系 ,但在第八部分《宋以来咏史
亦逐渐引起人们的注意。本文通过对宋代咏史怀瞥记》中谈到了宋代及以后咏史组诗创作发展、艺
古诗研究的分期综述 , 力图勾勒出不同时期的不术成就及作品存佚的情况。首先以王十朋、王伯
同研究状况和特点 , 以期为今后继续深入的研究刍、、
徐钧郑所南等人的咏史组诗为例 ,概括内容 ,
提供有益借鉴。评价艺术价值 , 并推测作者的创作意图。接着又
一、发轫期 : 二十世纪初至建国前 ——
— 点评注提及宋人常以一方之古迹为题 ,吟成七绝百余首 ,
解与个案分析认为其体也演自晚唐之咏史诗。如杨备《姑苏百
二十世纪前期 ,对宋代咏史怀古诗的研究 ,仍题》《金陵览古诗》华镇
和、《会稽览古诗》方信孺
、
是继承传统的研究方法 , 多为点评注解、个案分《南海百咏》曾极
、《金陵百咏》 ,皆与胡曾诸人咏
等
析。如陈衍《宋诗精华录》中点评王安石的《明妃史诗风格相似 ,自注史事亦晚唐遗法。持论有据 ,
曲二首》 “荆公自己写照之最显者” 卷二 ) [ 1 ]55 ;
是 ( 脉络清晰 ,勾勒出宋代咏史怀古组诗创作的大致
朱自清则在《王安石〈明妃曲〉一文中 , 以宋人对
》轮廓 ,尽管也有疏漏之处 ,但在当时很少有人涉足
王安石《明妃曲》的误解为典型个案 , 委婉地批评宋代咏史怀古诗研究的情况下 , 这无疑是一种创
像王深父、范冲等人对《明妃曲》的曲解 ,认为其断始之举。
章取义的读法是解诗之大病 , 进而以此为例说明二、发展期 : 建国后至八十年代 ——
— 赏析与议
读诗解诗所应具有的正确方法 [ 2 ]429 ; 郭沫若从训论相结合
诂入手 ,对王安石《明妃曲》中历来引起非难和争 ( 一) 建国后至文革十年 ——
— 滞后期
议的“汉恩自浅胡自深 ,人生乐在相知心”两句做此期又可划分为两段 , 建国十七年和文革十
出独到的理解 : 浅就浅他的 , 深也深他的 , 我都不年。由于社会政治、文化背景、
研究模式等影响 ,
管 ,我只要求的是知心的人。从而深入王昭君的宋代咏史怀古诗的研究发展迟缓 , 成果较少。新
内心 ,道破了她自己的独立人格 ,认为她的心中不中国成立后十七年 , 古典文学研究进入一个新时

[ 收稿日期 ] 2008 - 01 - 21
[ 作者简介 ] 赵望秦 (1953 - 　 ,男 ,西安临潼人 ,文学博士 ,陕西师范大学文学院教授 ,博士生导师 ;
)
张焕玲 (1976 - 　 ,女 ,河南内乡人 ,陕西师范大学古代文学专业硕士研究生。
)

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期 ,宋诗研究虽也有所发展 ,但咏史怀古诗的研究君 ——
— 王安石〈明妃曲二首〉评析》 ] 《析王安石
[ 18
、
却相对滞后。受当时历史文化背景的影响 , 从研〈明妃曲〉其一》等。这些赏析之作不论如何在
[ 19 ]

究方法和研究思路受主流思想意识形态的限制 , 文字上翻新 , 总给人以似曾相识、单一雷同之感。
现实主义、阶级斗争、
厚今薄古、
人民性等政治性对苏轼咏史怀古诗赏析注解的文章有 6 篇 ,如《苏
较强的评价标准占据上风 , 极大地限制了研究的轼题〈杨妃痛齿图〉《苏轼》、〈荔枝叹〉
[ 20 ]
的一条注
广度和深度。此期主要有邓云乡《苏东坡〈荔枝释》《讽政哀民 , 溢于表里 —— 〈荔枝叹〉
[ 21 ]
、 — 苏轼
叹〉等少量赏析之作。这一时期出版的几套文
》[5]
赏析》《论苏轼政治抒怀诗
[ 22 ]
、〈荔枝叹〉的创作成
学史也带有强烈的时代色彩 , 如中国社科院文学就》《如五谷必可疗饥 , 药石必可伐病 ——
[ 23 ]
、 —浅
研究所编写的《中国文学史》认为王安石的咏史
, 析苏轼的政治讽喻诗〈荔枝叹〉《鉴古论今直
》、
[ 24 ]

怀古诗通过评价历史人物的功过得失 , 抒发了个斥时弊 —— 〈荔枝叹〉
— 苏轼浅析》 ] 等 , 这些文章
[ 25

人的政治见解和抱负。其《明妃曲二首》刻画细主要从文本注释、艺术成就、
主旨阐释方面加以赏
致 ,感情真挚 ,不仅表现了王昭君的不幸和皇帝的鉴。探讨李清照咏史之作的文章有《生当作人
昏庸 ,而且托古喻今 ,唱出了诗人在政治上的郁郁杰》《
[ 26 ]
、
〈乌江亭〉诗引起的是与非》《说李清
[ 27 ]
、
不得志 , 但也批评其诗写得直露 , 不耐人回照的〈乌江〉《读李清照的两首咏史诗》 ] 等 ,
》、
[ 28 ] [ 29

味 [ 6 ]664 。游国恩主编的《中国文学史》认为王安
, 仅从思想内容、艺术特色等方面进行赏析 ,学术价
石的咏史怀古诗大都寄托远大的政治抱负和批判值不大。还有学者走出传统的治学路子 , 从艺术
精神。《明妃曲二首》一扫历代写王昭君留恋君渊源、
思想内容方面对王安石的咏史怀古诗进行
恩、怨而不怒的传统见解 ,有极大的独创性。从侧全面深入研究 ,学术价值颇高。如《试论王安石的
面落笔 , 勾画了绝代佳人形象 , 以及独去异域、怀咏史怀古诗》认为王安石的咏史怀古诗上承杜
[ 30 ]

念故国的凄苦心情 , 深刻地道出在阶级社会里普甫的优良传统 , 在诗中反映了忧国忧民、抗敌御
遍存在的妇女受压迫、蹂躏的不合理的现
被侮、变法救世的思想 , 更加紧密结合现实 , 提高诗
实 [ 7 ]35
。这些文学史专著对宋代咏史怀古诗研究歌反映现实的能力。又如《略谈王安石的咏史
多附在诗人专节中论述 , 不同程度地受到当时政诗》认为王安石以政治改革家的气概和历史责
[ 31 ]

治环境影响 , 不可避免地打上了时代的烙印。文任感来评说历史 , 直接或间接发表自己的政治见
革十年期间 ,所谓法家人物王安石的几首咏史诗 , 解 ,伸张正义 ,讥刺邪恶 ,抒发忧国忧民之情 ,表达
如《商鞅》赐也》 , 在各种报刊上都有评论 , 铺
《
、等安边御侮和改革弊政的愿望与决心。另外 , 在对
天盖地。看似宋代咏史怀古诗的研究盛况空前 , 历代咏史怀古诗创作情况进行梳理时 , 也会对宋
其实是沦落为 “两条路线”
斗争的工具 ,含沙射影 , 代咏史怀古诗的因袭变革、特色及数量做出一番
牵强附会 ,毫无学术价值可言。综合考究 ,如蒋立甫谈到宋代咏史怀古诗时 ,认为
( 二) 文革后至八十年代 ——
— 缓慢发展期其意境与形象已较唐代逊色 , 而在 “史识” 方面有
此期是学术研究开始逐渐摆脱文革不良影响新意 ; 内容以评论历史人物功过得失的作品为最
的转变期 ,虽然宋代咏史怀古诗研究开始迈出了多 ,写法类同史家的 “赞语”创作方法以 ; “论体”
为
新步伐 , 但仍然步履蹒跚 , 发展缓慢 , 多集中在个多 ,咏史与思辨结合 , 理念胜于形象 ; 创作数量与
别作家作品的文本分析、篇章结构、词句释义、主唐代相比 ,空前可观 [ 32 ]16 。这一时期 ,也有文学史
旨探讨上。其中对王安石咏史名作赏析品评之作专著论及宋代的咏史怀古诗 , 如吴组缃、沈天佑
有〈明妃曲〉
《艺术谈》 ] 《读郭老
[8
、〈王安石的明妃《宋元文学史稿》对王安石的《商鞅》明妃曲》
《
、等
曲〉《王安石
》、
[9]
〈明妃曲〉释义辩》 ] 《出新意去
[ 10
、诗进行分析 ,认为这些诗篇很有特色 ,反映他思想
陈言 —— — 读王安石〈明妃曲〉《也谈王安石的
》、
[ 11 ]
新颖 , 绝不人云亦云 , 表现出其思想家的本
〈明妃曲〉[ 12 ] 《王安石
》、〈明妃曲〉解说》 ] 《看似
[ 13
、色 [ 33 ]32 。
寻常最奇崛 ——
— 王安石〈明妃曲〉赏析》 ] 《笔底
[ 14
、三、兴盛期 : 二十世纪九十年代迄今 ——
— 个案
出新意 ,言外见真情 ——
— 读王安石〈明妃曲〉[ 15 ] 、
》分析与宏观研究相结合
《书王荆公〈明妃曲〉后》、古为今用 , 贵在创
[ 16 ]
《新时期的研究者们在反省以前走过的学术弯
新 ——
— 析王安石的〈明妃曲〉[ 17 ] 《千秋恩怨说昭
》、路后 ,重新建立起现代学术研究规范 ,使宋代咏史
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怀古诗的研究呈现出欣欣向荣、盛况空前的局面 , 九十年代关于宋代咏史怀古诗的专题研究开
研究队伍壮大 ,研究成果丰硕 ,是一百多年来宋代始多起来 , 既有名作赏析 , 又有名家研究 ; 既有考
咏史怀古诗研究最为辉煌的时期。从研究成果来证辩诬 ,又有争论诘难。虽仍以王安石为重点 ,但
看 ,既有个案分析 , 也有系统研究 ; 既有就本事进角度多 ,视角广、
挖掘深。研究选题方面也较前期
行考证的论著 ,又有从理论加以探索的著述 ,以及有所突破 ,由少数名家逐渐辐射开来。一个突出
对具体文本的赏析品鉴。研究者们逐步摆脱传统的特点就是研究视角的拓展 , 研究主题的深化。
单一的研究观念与方法 ,微观与宏观并用 ,继承与学者开始涉及一些宋代的二三流诗人 ,如秦观、朱
创新并重。大体上看 , 二十世纪九十年代以继承淑真、
李清照、
王十朋等人的咏史怀古诗。其中按
为特点 ,二十一世纪初以创新为特色 ,这可从以下照传统学术路子研究的文章有 2 篇 : 谢云《关于
几个方面来综合分析。 “汉恩自浅胡自深”》 ] 属文本解读 , 马建杰
[ 39
《谈
( 一) 二十世纪九十年代的承上启下杜牧的〈题乌江亭〉和李清照的〈夏日绝句〉[ 40 ] 属
》
二十世纪九十年代 , 有多部文学通史、断代赏析之作 ,文章虽小 ,但也不失为一家之言。胡守
史、
分体史出版 ,这表明包括宋代文学在内的古代仁《试论王安石的咏史诗》 ] 和冉启斌
[ 41
《王安石咏
文学的研究日益深入 , 角度也日益多元化。但相史诗探微 ——
— 从观念的冲突看变法的失败》 ] 试 [ 42

对于宋诗的其他体类 , 咏史怀古诗的研究仍较薄图结合王安石所处的历史环境 ,从政治心态入手 ,
弱。文学史专著的研究仍然是以传统的方式出凸现其诗歌的现实批判精神 ,分析较为深入翔实 ,
现 ,即在对某些诗人进行专章论述时 ,顺便提及他为后来研究开辟了新思路。考证辩诬之作则有邓
们的咏史怀古诗 , 而且多集中在少数名家诗歌内广铭《为王安石的〈明妃曲〉辩诬》 ] 、《王安
[ 43
漆侠
容、风格的探讨上。尽管如此 ,还是在只言片语中石的〈明妃曲〉》 , 结合史实针对南宋范冲及李
[ 44 ]

迸发出几星火花。程千帆、
吴新雷《两宋文学史》璧从不同的政治立场出发对《明妃曲》 “汉恩自
中
认为王安石的咏史怀古诗大都寄托了他的政治理浅胡自深 ,人生乐在相知心” 两句所作的断章取义
想和独特见解 ,可与其政治观点相发明 ,诗歌能发的误解、
曲解给予辨驳 , 立论有据 , 言之成理。一
人所未发 ,表达他的政治抱负和批判精神。还赞些较受学者青睐的词人 ,随着研究的不断深入 ,他
叹曾巩的《咏虞姬》是英雄与美人的悲剧 , 写得挺们的咏史怀古诗也同样受到关注。如黄嫣梨对朱
拔流美 , 开阖自如 , 极似温庭筠咏古乐府 , 在曾诗淑真的十首咏史诗的思想内容、艺术特色加以分
中别具风采 ,颇足珍贵[ 34 ]83 。郭预衡主编的《中国析后认为 , 其咏史诗善用史笔 , 含蓄蕴藉 , 卓有识
古代文学史长编 ( 宋辽金卷) 》认为西昆派诗人的见 [ 45 ] 。高爱则针对此文的某些观点提出不同看
《汉武》明皇》南朝》
《
、《
、等咏史怀古诗 ,借古讽今 , 法 ,探讨商榷[ 46 ] 。秦观创作咏史诗的数量很少 ,
批评了宋真宗求仙祀神、大搞封禅、大兴土木的做但还是引起了学者的注意 , 如徐培均认为秦观的
法 ,一变前人对西昆体作品一概否定的态度。认咏史诗语言精审 , 辞气迳露 , 带有史论性质 ; 同时
为王安石咏史怀古诗 ,不是为发思古之幽情 ,而是又遥有寄托 , 借他人之酒杯 , 浇自己之块垒 , 艺术
为了表现自己超凡出众的见识和胸襟 , 能在古人手法上也更加成熟 [ 47 ] ; 王十朋作为宋代创作大型
未到处立论 [ 35 ]82 。孙望、
常国武主编的《宋代文学咏史组诗第一人而受到学者的注目 , 如梅显懋主
史》认为王安石咏史怀古诗兼用古体和近体 ,取材要从四个方面对其咏史诗的思想内容加以评价 ,
广泛 ,立足现实 ,以形象语言 ,发新颖议论 ,喜作翻认为诗歌语言平易畅达 , 于朴素无华中寓有真挚
案之笔。范成大的咏史怀古诗借歌颂古代英雄人的感情 ,借古喻今 ,以古鉴今 ,言简意丰 ,贯穿着一
物以讽喻当世。还提及郑思肖的《一百二十图诗个举贤任能、富国强兵、
抗金雪耻的主题 [ 48 ] 。
集》多为题画咏史诗 ,借咏历史人物来表达怀念故 ( 二) 二十一世纪初的繁荣创新
国的情怀 [ 36 ]214 。章培恒主编的《中国文学史》 ]
[ 37
二十一世纪的宋代咏史怀古诗专题研究在继
及袁行霈主编的《中国文学史》 ] 也都对王安石
[ 38
承传统研究的基础上 , 出现了由个案分析趋向综
的咏史怀古诗进行简要评述。这些评述虽仍然显合性研究的新特点 ,研究主题日益深化 ,角度逐渐
得简略 ,但较之以前 ,已足以说明研究者们在文学多元 ,范围不断扩大。从选题目标的指向变化和
史著述中已开始关注宋代的咏史怀古诗了。研究成果的数量分布看 , 传统研究的热门人物如

王安石等仍然占据首席位置 , 一些二三流作家也出进步的历史观和政治观。艺术上以议论深刻精
不断地走进研究者的视野。在研究方法、学术观警见长 ,既拓展了咏史诗的思想空间 ,又发展了咏
点方面由传统中透出新意 , 研究者开始注目于某史诗的抒情方式 ,体现了宋诗“以议论为诗” 的特
一类型、某一时代的咏史怀古诗 , 如咏昭君诗、咏征。罗家坤《王安石的咏史怀古诗》 ] 认为王安
[ 61

贾谊诗等 ,尝试在广阔的历史文化背景下探讨并石的咏史怀古诗善于抓住历史与现实的必然联
总结这类咏史诗的文化蕴涵、艺术价值以及诗歌系 ,多方面展现宋代的社会生活和诗人的胸襟抱
所折射出的时代氛围和社会心态等。负、人格理想 ,议论精警 ,风格沉郁 ,达到了内容与
此期仍沿袭传统研究思路的文章虽为数不形式的完美统一 , 对古代咏史怀古诗的发展做出
少 ,如《魅力寻幽 ——
— 评王安石的〈明妃曲〉[ 49 ] 、
》了杰出的贡献。
《新颖的构思 ,精辟的议论 —— — 王安石〈明妃曲〉
赏陆游作为一名爱国诗人 , 他的咏史怀古诗也
析》 ] 《见仁见智话
[ 50
、 “咏史” — 三首同题咏史诗
—— 引起学者的兴趣。刘丽玲《杜甫陆游咏诸葛亮诗
的比较》 ] 《[ 51
、
〈明妃曲〉其一》 ] 《从修辞角度看
[ 52
、之比较》结合二人不同的人生际遇 , 抽绎出两
[ 62 ]

王安石〈明妃曲〉二》、曲同工咏史
其。《异
[ 53 ]
人同一题材咏史之作的不同特质。余霞《试论陆
诗 —— 〈题乌江亭〉
— 杜牧和李清照〈夏日绝句〉赏游的巴渝怀古诗》从创作背景、
[ 63 ]
思想内容、
主要
析》 ] 《也谈王安石
[ 54
、〈明妃曲〉[ 55 ] 等均属赏析之
》特点三方面评价了陆游的巴渝怀古诗。这两篇论
作 , 侧重于对文本进行多角度赏析 , 文笔优美流文注重结合文本加以论述分析 , 或进行同题比较
畅 ,但缺乏自出机杼的见解。也有一些学者能突研究 ,或截取某一时期的一个剪影 ,把诗歌放到更
破陈规 ,对《明妃曲》
的文本进行深入解析 ,破译其广阔的历史背景下综合探讨 ,选题较有新意。
所涵历史文化信息 , 如〈明妃曲〉
《 “泪湿春风鬓角在新时期能够从文化视角拓展学术空间 , 增
低”
试解》 ] 一文 , 引经据典 , 说明
[ 56
“春风”乃暗用值学术意义 ,具有一定创新的文章主要有以下几
典故 ,借以烘托昭君楚楚意态。 “泪湿春风” 实际篇《
: 〈明妃曲〉文化意蕴解读》 ] 从文化意蕴角度
[ 64

是写昭君泪流之多 ,仿佛 “春风” 亦为之沾湿 ,从而解读文本 ,认为诗歌包含了对社会人生的慨叹 ,具
揭示出她对故国的深深眷恋。 “鬓脚垂”则可理解有很强的哲理性 , 重新评价昭君命运 , 立意新颖 ,
为伤心之泪沾湿了鬓发 , 虽有春风吹拂仍低垂不迎合了北宋天下太平、歌舞欢娱、佳人侍奉的时
起。继承九十年代研究视角 , 学者继续关注一些尚。《阅读视野嬗变中的王安石〈明妃曲〉[ 65 ] 从
》
虽总体创作成就不高 , 但咏史怀古诗创作数量可接受美学的角度抽绎出《明妃曲》在接受史及文本
观的二三流诗人 , 如李觏、
刘克庄等。
《论李觏的解读上的歧见 ,清晰地勾勒出王安石《明妃曲》在
咏史诗》一文认为李觏的咏史诗并非发思古之
[ 57 ]
不同时代读者阅读视野中的嬗变。《论王安石咏
幽情 ,而是与现实政治紧密相联 ,渗透着诗人沉重史诗对李商隐的接受与新变》追根溯源 , 从王
[ 66 ]

的忧患意识和对历史的深刻反思。《后村咏史诗安石对李商隐诗歌艺术创作的继承与发展角度进
述略》一文通过对刘克庄咏史诗的内容、
[ 58 ]
形式行探讨 ,认为王诗接受了李诗强烈的讽时性 ,善于
分类举例加以论述 ,认为其诗风格明快犀利 ,见解翻新议论、把身世之感融入咏史之作的特点 ,同时
深刻。又能在咏史诗所关注的历史视域与艺术手法上有
王安石作为宋代咏史名家 , 创作了一批数量所新变。《论王安石议政的咏史怀古诗》 ] 认为
[ 67

可观、质量上乘的咏史诗 , 一直吸引着学者的注王安石用以议政的咏史怀古诗 , 主要有两种构思
意 ,研究成果不断涌现。闵泽平《王安石〈明妃曲〉类型 : 一是顺向式的“嫁接”诗中的议论沿着史料
,
辩证》认为王安石的
[ 59 ]
《明妃曲》力图概括一些普固有的评价系统 ,抓住适当契机 ,把自己的思想嫁
遍的社会现象 ,传达一种务实的生活哲理 ,表达一接上去 ,以超越出深 ; 一是逆向式的“翻案” 诗歌
,
种深刻的人生见解 , 昭示一种不落俗套的翻案精对同一史料的议论 ,完全与既有的评价系统相反 ,
神 ,而借此批判王安石 “背君父之恩”或阐发其中在“翻案”中见深刻 , 使议论通向现实政治。上述
的爱国情绪 ,都是对《明妃曲》
的误读。王姝《论王文章善于多维创新 ,开拓了学术的视野 ,为宋诗的
安石的咏史诗》认为王安石咏史诗的面目独
[ 60 ]
研究园地增加了一抹亮色。
特 ,立意翻新 , 以深邃的历史忧患意识见胜 , 体现能够从新的角度立论 ,结合作者身份、政治活

动心理、、
思想创作思维模式等尝试研究咏史怀古气》 ] 认为宋人创作的许多昭君诗 , 各以其侧重
[ 75

诗 ,识见新颖 , 独具匠心的文章也不少。《从陆游点表现出一股风云之气 , 倾注着建功立业的雄心
的咏史诗看其爱国主义思想》从三个方面分析
[ 68 ]
壮志 , 以身许国的英雄气概 , 面对艰险的旷达胸
了陆游咏史诗中所蕴含的深沉爱国主义思想 , 认怀 ,以及深沉的历史意识。《宋代昭君诗类型及其
为陆游的咏史诗不仅能鉴古讽今、赞叹先贤 ,而且解读》把宋代昭君咏史诗划分为人生角色、
[ 76 ]
翻
提出了正确的外交方针和强国固本的主张 , 把教案出新与和战选择三种类型 , 认为宋人能够从全
化百姓、重视耕战、
倡俭戒奢、
重用贤才当作治国方位、多视角 , 重塑昭君这一历史形象 , 寄托鲜明
之本。
《以史为鉴与道德评判 —— — 论司马光的咏的个人色彩 ,大胆创新 ,敢于突破传统史识。这类
史诗》从史家之咏史的新视角 ,把咏史诗与
[ 69 ]
《资综合研究的趋向很值得肯定和提倡 , 它能从一个
治通鉴》相关内容进行对比观照 ,认为司马光作为侧面反映出宋代社会文化风尚。
一个历史学家 ,其咏史诗的创作目的与史学著作新时期以来 ,尽管宋代咏史怀古诗的研究已
一样贯穿着以史为鉴与道德批评的主线。《以易取得很大成就 ,研究热度还在持续升温 ,但缺陷和
释史 ——
— 邵雍咏史诗的一大特征》一文从四个
[ 70 ]
不足也是非常明显的。
方面探究邵雍咏史诗所体现出的易学思想 “履霜 : 一是研究格局失衡。宋诗是古代诗歌史上继
冰至” “否极泰来”
与 “思患豫防” “知几其神”
, 与 , 唐诗之后的又一座巅峰 , 而咏史怀古诗是其中极
“顺动致豫” “吉凶由人”
与 “各行其位” “时行时
, 与具特色的一种体类 , 但相对于宋代其他体类的诗
止”。歌研究来说 ,明显要薄弱得多 ,已有的研究成果在
每一种特定体裁或类型诗歌的出现、发展都很大程度上也集中于个别大家身上。据不完全统
是偶然性与必然性碰撞、融合的结果。诗歌自身计 ,截止目前 ,研究宋代咏史怀古诗的单篇论文计
的发展和诗人个体的努力是重要因素 , 而时代氛有 70 余篇 , 其中 , 王安石的咏史怀古诗受到关注
围的变迁亦不容忽视。某一类型诗歌大都带有时的程度最高 , 约有论文 40 篇 , 占到了总数的
代浪潮与社会心态的烙印。昭君这一历史人物受 56 % 。其他则是李觏 1 篇、邵雍 1 篇、司马光 1
到历代文人的青睐 ,宋代咏昭君的诗尤其丰富 ,引篇、秦观 1 篇、朱淑真 2 篇、李清照 7 篇、王十朋 1
起学者的注意。
《宋代的昭君诗》 ] 认为宋人能
[ 71
篇、陆游 3 篇、刘克庄 1 篇 , 合起来才占总数的
以全新的目光重新审视昭君出塞的历史意义 , 大 25 % 。除此而外 ,咏史怀古诗创作数量可观、
成就
胆重塑昭君的形象 , 在诗歌中寄寓的是诗人们强较高的诗人如夏竦、梅尧臣、刘敞、
韦骧、
苏轼、
苏
烈的主观感情和大胆向传统挑战的思辨精神。文辙、黄庭坚、、
张耒李纲等 ,到目前为止还没有质量
章试图从对宋代昭君诗的梳理中显现出宋代诗风较高的专题研究论文面世。有的甚至被完全忽略
变革的轨迹。“怅望千秋一洒泪” — 浅谈唐宋
《 —— 的 ,如宋祁、、
李纲范成大、郑思肖等人咏史怀古之
诗中的贾谊和王昭君》 ] 认为在这两个历史人物
[ 72
作的专题研究几乎还是空白。从综合研究的角度
身上集中体现了 “悲士不遇” 的传统主题。他们的看 ,虽然出现了一些专门探讨某一类型或某一时
遭遇既能引发诗人对怀才不遇的同感 , 也符合他代的咏史怀古诗的论著 ,但依然不够 ,如南宋咏史
们偏爱悲怨主题的口吻。《论唐宋诗人的昭君组诗的创作繁荣是诗歌史上的一大盛景 , 像曾极
诗》针对唐宋人创作昭君诗的异同进行对照解
[ 73 ]
《金陵百咏》方信孺
、《南海百咏》刘克庄
、《杂咏二
读 ,认为围绕传统儒家 “怨而不怒” 的主旋律 ,两代百首》林同、《孝诗》徐钧
、《史咏集》陈普
、《咏史》
人从不同角度 ,展现出了各具时代历史特征的人等 ,目前几乎无人问津。
文视角与感情内涵。郭弘《至今词赋里 ,凄怆写遗二是选题雷同现象突出。目标单一重复在很
风 ——
— 唐宋昭君诗品读》对众象纷陈的唐宋昭
[ 74 ]
大程度上造成了人力资源的巨大浪费。有限的几
君诗略加梳理阐述 , 认为唐宋昭君诗经历了一个个目标被颠来倒去的研究 , 陈陈相因 , 毫无创意 ,
从以咏怀为主到以议论为主的发展演变过程 , 透而以往的空白地带依然缺少关注。从研究成果来
视出昭君咏史诗的思想价值和艺术价值。看 ,许多是低水平、
低层次的重复劳动 , 内容与观
唐眉江的两篇论文则集中对宋代的昭君诗进点相近甚至相同的现象比较突出 , 缺乏创新。比
行深入透彻的研究。《宋代昭君诗中的风云如仅仅探究王安石《明妃曲》的文章竟有 26 篇之

多 ,约占研究宋代咏史怀古诗的论文总数 38 % , [ 23 ] 顾之京 . 论苏轼政治抒怀诗《荔枝叹》的创作成就 [J ] . 河北
大学学报 ,1985 (3) .
密集的程度令人惊诧。
[ 24 ] 张廷木 . 如五谷必可疗饥 ,药石必可伐病 ——
— 浅析苏轼的政
三是方法陈旧。传统的评点赏析、
文本解读
治讽喻诗《荔枝叹》 ] . 宁夏大学学报 ,1985 (4) .
[J
仍占很大比重 , 而新理论、
新方法、
新思路相对较 [ 25 ] 邬乾湖 . 鉴古论今直斥时弊 —— 《荔枝叹》
— 苏轼浅析 [J ] . 语
少。文学习 ,1985 (9) .
在新的时代背景下 , 学术研究应该体现出新 [ 26 ] 冬　 , 玉　德 . 生当作人杰 [ N ] . 辽宁日报 , 1980 - 07 -
木

的特色 ,传统与现代结合 ,继承与创新并重。只有 15.
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山《诗引起的是与非 [J ] . 名作欣赏 ,1983 (1) .
这样 ,才能真正将传统文化发扬光大 ,才能使宋代
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About Century - long Study on History - Nostalgia Poems of the Song Dynasty
ZHAO Wang2qin , ZHAN G Huan2ling
( School of Literat ure , Shanxi Normal U niversity , Xi’ , Shanxi 710062 , China)
an
Abstract : Cent ury - lo ng st udy o n Histo ry - No stalgia Poems of t he Song Dynasty co uld be divided into t hree peri2
ods : budding period f rom t he early 19th cent ury to t he 1949 focusing on comment s and explanatio n , and individual case
st udy ; developing period f ro m 1949 to t he 1980s integrating app reciatio n wit h discussion ; and booming period since t he
1990s focusing on bot h case st udy and macro - research. Since 1949 , t he st udy has always been a hot subject in spite of
obvio us drawbacks.
Key words : Song Dynasty ; History - No stalgia Poems ; a co mp rehensive st udy


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