Download to read offline
Uploaded byأنور غني الموسوي
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
يتناول الوثيقة موضوع الطائفة الشيعية ومبادئها، مع التركيز على الخلافات مع الفرق الإسلامية الأخرى. تتضمن النصوص آيات قرآنية وأحاديث تتعلق بشرائع الشهادة والطهارة والقصاص، مع التأكيد على أهمية التفاهم بين المسلمين. في النهاية، تؤكد الوثيقة على ضرورة الوئام بين المؤمنين ودعوة للتقوى والعمل وفقاً لتعاليم الله.
More Related Content
Similar to اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
- 3. الطائفة امجاع على المخالفة الفرقاسالم املوسوي غين أنور
- 4. الطائفة امجاع املخالفة الفرقاسالم على املوسوي غين أنور للنشر اقواس دار اقرالع 1441
- 6. ا " إلسالم الشهادتني مداريدور " اخلوئي السيد تعاىل هللا رمحه
- 7. " "تقولوا ال إخواننا أهل أنفسنا:قولوا بل ،السنة السنة " السيستاين السيد تعاىل هللا حفظه
- 9.
- 10. 2 املقدمة اللهم .العاملني ربلل احلمد .الرحيم الرمحن هللا بسم وال حممد على ّ صل حممد وإلخواننا لنا اغفر ربنا . .ابإلميان سبقوان الذين ان على الشيعة امجاع ان مدار يدور االسالم من هو الشهادتني يف أعماهلم وعليه قطعا الثابت والقصاص واالرث والنكاح الطاهرة احكام خالفهم من اسالم على الشيعة امجاع وان .والدايت جيرون وهم رده ميكن ال اثبت امر األخرى الفرق من والقصاص واملواريث والنكاح الطهارة احكام على فال ،الشيعة على جيروهنا كماابلضبط املسلمني مجيع بني وابإلمجاع مييزون يف املسلمني من وغريه الشيعي يف وال واملواريث النكاح يف وال والذابئح الطهارة
- 11. 3 امجاعهم بينما ،والدايتوالقصاص الشهادات هو الفرق .األبواب تلك مجيع يف والكافر املسلم بني اال يف رسالة وهذه من وثبتت قيلت اليت مجاعات مقولة ان يعلم لكي املخالفني اسالم يف االعالم قبل له ليس املسلمني فرق من الحد الشيعة تكفري صحة او أساس ، .املسدد وهللا
- 12.
- 13. 5 ( تعاىل قال مَ الْ سِْ اإل َِّ اَّلل َ دْنِ ع َ ينِّ دال َّ نِإ ) تعاىل وقال ْ لقَ (و َ نيِ ّيِ ّ م ْ األَ و َ ابَتِ ْكلا واوتأ َ ينِ ذَّلِل اْ وَ دَتْ اه ِ دَ قَف وامَلْ َسأ ْ نِ إَف ْ متْ مَلْ َسأَأ .) ( تعاىل وقال ْ نِ َكلَ و اايِانَ رْ صَن َ الَ و ا ايِ ودهَي يمِ اهَ رْبِإ َ ناَ كاَ م َ نيِك ِ رْ شْملا َ نِ م َ ناَ كاَ مَ و اً مِلْ سم اً فيِنَ ح َ ناَ ك ) ( تعاىل وقال َ لَبْ قي ْ نَلَف اًينِ د ِ م َ الْ سِْ اإل َ رْيَغ ِ غَتْبَي ْ نَ مَ و هْنِ م ) ( :تعاىل قال ِ هِاتَ قت َّ قَ ح ََّ اَّلل واقَّات وانَ َم آ َ ينِ ذَّلا اَ هَُّيأ َ اي َِّ اَّلل ِ لْبَِ ِب وامِ صَتْعاَ و )*( َ نومِلْ سم ْ متَْنأَ و َّ الِإ َّ نوتَ َت َ الَ و واقَّ رَ فَت َ الَ و اً يعَِ مج قا ( تعاىل ل َ تْ َسل َ م َ الَّ الس مكَْيلِإ ىَ قْلَأ ْ نَ مِل واولقَت َ الَ و اًنِ مْ ؤم ) : التبيان يف الطوسي قال من يستفاد والذي
- 14. 6 يقدم أن ملؤمنجيوز ال الشهادتني اظهر من أن ذلك حتية من مقامها يقوم ما أظهر إذا وال ،قتله على .االسالم ( تعاىل قال َّلا ُّ دَ وَي اََ َبر )َ نيِ مِلْ سم واانَ ك ْ َول وارَ فَ ك َ ينِ ذ ( تعاىل قال )*( َ نيِ مِلْ سم واانَ كَ و اَنِتَ ايَِ ِب وانَ َم آ َ ينِ ذَّلا َ نورَبْحت ْ مكاجَ وْ زَأَ و ْ متَْنأ َةَّنَْ ْلا والخْ دا ) َ نيِنِ مْ ؤْملاَ و ِ اتَ مِلْ سْملاَ و َ نيِ مِلْ سْملا َّ نِإ( تعاىل قال اَ و ِ اتَنِ مْ ؤْملاَ و َ نيِقِ ادَّ الصَ و ِ اتَتِانَ قْلاَ و َ نيِتِانَ قْل َ نيِ عِ اشَْ اخلَ و ِ اتَ رِباَّ الصَ و َ ينِ رِباَّ الصَ و ِ اتَقِ ادَّ الصَ و َ نيِ مِائَّ الصَ و ِ اتَقِّ دَ صَتْملاَ و َ نيِقِّ دَ صَتْملاَ و ِ اتَ عِ اشَْ اخلَ و ِ اتَظِافَْ حلاَ و ْ مهَ وجرف َ نيِ ظِافَْ حلاَ و ِ اتَ مِائَّ الصَ و َ ينِ رِاكَّ الذَ و ًةَ رِ فْغَ م ْ مَ هل َّ اَّلل َّ دَ َعأ ِ اتَ رِاكَّ الذَ و اً ريِثَ كََّ اَّلل تعاىل اخرب مث :التبيان يف الطوسي قال )اً يمِ ظَ ع اً رْ َجأَ و الذين وهم " واملسلمات املسلمني إن " ب
- 15. 7 اووأظهر ،له وانقادواهللا الوامر استسلموا " واملؤمنات واملؤمنني " َبوجبه وعملوا ،الشهادتني ف وإمنا ،ينراملفس اكثر عند ،واحد واالميان االسالم .اللفظني الختالف كرر اَنِتَّيِّ رذ ْ نِ مَ و َ َكل ِْ نيَ مِلْ سم اَْنلَ عْ اجَ و اَنَّبَ ر ( تعاىل قال َ تْنَأ َ كَّنِإ اَنْيَلَ ع ْ بتَ و اَنَ كِ اسَنَ م َ انِ رَأَ و َ َكل ًةَ مِلْ سم ًةَّ مأ قال )يمِ حَّ الر ابَّ َّوالت إن :انزاملي يف الطباطبائي غاايت و ،مجيلة آاثر له أيضا اإلسالم من الظاهر بذلك يكون أن يصح ،اإلنساين اجملتمع يف نفيسة كانكماربه من يطلبها )السالم (عليه اهيمرإلب بغية حيث )وسلم وآله عليه هللا (صلى النيب عند كذلك اإلسالم من )وسلم وآله عليه هللا (صلى اكتفى
- 16. 8 بظ جيوز و ،الدماءحيقن به الذي الشهادتني اهر ادرامل يكون هذا على و ،اثريامل ميلك و ،التزويج ،لك مسلمني اجعلنا و بنار :تعاىل قوله يف ابإلسالم من و :قوله يف و ،إمساعيل و اهيمرإب بشأن يليق ما اليت األمة بشأن الالئق هو ما ،لك مسلمة أمة ذريتنا ضعيف و ،املنافق فيها اْلميع و قويه و اإلميان .مسلمون ْ نِ َكلَ و وانِ مْ ؤت َْ َل ْلق َّانَ َم آ ابَ رْعَْ األ ِ َتلاَق ( تعاىل قال ْ نِإَ و ْ مكِبولق ِ يف انَميِْ اإل ِ لخْ دَي اَّ َملَ و اَنْ مَلْ َسأ واولق َّ نِإ اًئْيَ ش ْ مكِالَ مْعَأ ْ نِ م ْ مكْتِلَي َ ال َهلوسَ رَ و ََّ اَّلل وايعِ طت ٌ يمِ حَ ر ٌ ورفَغ ََّ اَّلل ) قد :انزاملي يف الطباطبائي قال يدخل َل أبنه أوضحه و عنهم اإلميان اآلية يف نفي الفرق به يظهر و ،اإلسالم هلم أثبت و بعد قلوهبم يف ابلقلب قائم معىن اإلميان أبن اإلسالم و اإلميان بني
- 17. 9 و ابللسان قائمأمر اإلسالم و ،االعتقاد قبيل من اْلو ابلشهادة لساان اخلضوع و االستسالم فإنه ارح ارظاه العملية ابملتابعة عمال و النبوة و التوحيد على به عمل و عليه شهد ما ِبقية االعتقاد قارن سواء عليه و الدماء حتقن الشهادتني بظاهر و ،يقارن َل أو .املواريث و املناكح جتري
- 18.
- 19. 11 بن سفيان عليه هللاعبد ابو قال :قال املسط الناس عليه الذي الظاهر هو االسالم :السالم وإقام ،هللا رسول حممدا وأن ،هللا إال إله ال أن شهادة شهر وصيام ،البيت وحج ،كاة الز وإيتاء ،الصالة هذا معرفة االميان :وقال ،االسالم فهذا ،رمضان هذا يعرف َلو هبا أقر فان هذا مع ،االمر كاناالمر .ضاال كان و مسلما :السالم عليه هللا عبد ابو قال :قال مساعة برسول والتصديق ،هللا إال إله ال أن شهادة ،االسالم وعليه ،الدماء حقنت به وآله عليه هللا صلى هللا ،الناس مجاعة ظاهره وعلى ،يثرواملوا املناكح جرت .اهلدى واالميان
- 20. 12 موسى عن إبسناده:اونديرال آابئه عن ،جعفر بن عليه هللا صلى هللا رسول قال :قال السالم عليهم كلمةوجعل ،دينه االسالم جعل تعاىل هللا إن :وآله وشهد ،قبلتنا استقبل فمن ،له حسنا االخالص وعليه مالنا له ،مسلم فهو ذبيحتنا وأحل ،شهادتنا .علينا ما أاب سأل الذي الشامي خرب يف يعقوب بن يونس عب :الشامي فقال فأجابه مسائل السالم عليه هللا د ابلل آمنت بل :له السالم عليه فقال ،لل أسلمت ثونريتوا وعليه ،االميان قبل االسالم إن ،الساعة ويتناكحون .
- 21. 13 عليهم علي عن،آابئه عن ،الرضا عن ،التميمي امرت وآله عليه هللا صلى النيب قال :قال السالم حىت الناس اقاتل ان قالوها فإذا ،هللا إال إله ال يقولوا .وأمواهلم دماؤهم علي حرم فقد مسعته :قال :السالم عليه جعفر أيب عن ،انرمح الذي وهو ،فعل أو قول من ظهر ما االسالم :يقول حقنت وبه ،كلها الفرق من الناس مجاعة عليه ،النكاح وجاز ،يثراملوا جرت وعليه ،الدماء الصالة على واجتمعوا واحلج والصوم كاة والز ،االميان إىل واضيفوا الكفر من بذلك فخرجوا ،االسالم يشرك واالميان ،االميان يشرك ال واالسالم شئ يف املسلم على فضل للمؤمن فهل قلت قال :فقال ؟ ذلك وغري واحلدود واالحكام الفضائل من للمؤمن ولكن واحدا جمرى ذلك يف جيراين مها ،ال
- 22. 14 املسل على فضل هللاإىل به يتقرابن وما أعماهلما يف م هو أليس االسالم يف دخل من أيترأ:قلت عزوجل إىل أضيف قد ولكنه ال :فقال ؟ االميان يف داخال .الكفر من به وخرج االميان :يقول السالم عليه هللا عبد أاب مسعت :قال الفضيل عليه ما واالسالم ،القلوب يف وقر ما االميان إن و املناكح .الدماء وحقن يثراملوا :يقول السالم عليه هللا عبد أاب مسعت :قال املفضل وتؤدى ،الدم به حيقن االسالم ويستحل ،االمانة به الفرج به .
- 23. 15 والصادق الباقر عناهيمرإب بن وعلي العياشي من مناد اندى القيامة يوم كانإذا :السالم عليهما مسلم إال اْلنة يدخل ال هللا عند الذين يود فيومئذ .مسلمني كانوالو كفروا القصري الرحيم عبد عن أيب - السالم عليه هللا عبد قال يكون : وال ،مؤمنا يكون أن قبل مسلما العبد قبل فاالسالم مسلما يكون حىت مؤمنا يكون من كبريةالعبد أتى فإذا ،االميان يشارك وهو ،االميان من صغرية أو املعاصي كبائر اليت املعاصي صغائر ساقطا ،االميان من خارجا كانعنها عزوجل هللا هنى اسم عنه اتب فان ،االسالم اسم عليه واثبتا ،االميان خيرجه وال االميان دار إىل عاد واستغفر إال الكفر إىل ،امرح هذا للحالل يقول أبن ،واالستحالل اْلحود
- 24. 16 ،حالل هذا امروللح يكونفعندها ،بذلك ودان خ الكفر يف داخال ،واالميان االسالم من ارجا . أيب عن ،أصحابه بعض عن ،مسكان بن هللا عبد ؟ االسالم ما له قلت :قال السالم عليه هللا عبد أن قبل هللا دين وهو ،االسالم امسه هللا دين :فقال بدين أقر فمن ،تكونوا أن وبعد ،كنتمحيث تكونوا هللا أمر َبا عمل ومن ،مسلم فهو هللا فهو به عزوجل .مؤمن قال السالم عليه جعفر ايب عن صدقة بن مسعدة أخترجه عليها ميوت للكبرية تكبرامل أيترأ :له قيل كعذابعذابه فيكون هبا عذب وإن ؟ االميان من إذا االسالم من خيرج :قال ؟ انقطاع أوله ؟ كني املشر وإن العذاب أشد يعذب ولذلك ،حالل أهنا زعم معت كان يعذب وأنه ،امرح عليه وهي كبريةأبهنا فا
- 25. 17 وهو ،عليها معذبفانه ،حالل غري وأهنا عليها خيرجه وال االميان من وخيرجه ،االول من عذااب أهون .اإلسالم من هللا رسول قال :قال مالك بن أنس عن الصدوق وصلى قبلتنا استقبل من :وآله عليه هللا صلى ما فله ،ذبيحتنا وأكل ،صلواتنا .علينا ما وعليه لنا قال :قال السالم عليه علي عن ربعي عن الصدوق حىت عبد يؤمن ال :وآله عليه هللا صلى هللا رسول ال وحده هللا إال إله ال أن يشهد حىت بعةرأب يؤمن ،ابحلق بعثين هللا رسول وأين ،له شريك يؤمن وحىت .ابلقدر يؤمن وحىت ،املوت بعد ابلبعث
- 26. 18 قال بصري أيبعن السالم عليه جعفر أيب عند كنت: يقولون قوما ابلكوفة إن هللا أصلحك :رجل له فقال يقولون :قال ؟ وماهي :فقال ،إليك ينسبوهنا مقالة عليه جعفر أبو فقال ،االسالم غري االميان إن من :قال ،يل صفه :الرجل له فقال ،نعم :السالم ،هللا رسول حممدا وأن ،هللا إال إله ال أن شهد أقرو ،كاة الز وآتى ،الصالة وأقام ،هللا عند من به جاء َبا :قلت .مسلم فهو البيت وحج ،رمضان شهر وصام حممدا وأن هللا إال إله ال أن شهد من :قال ؟ فاالميان عند من جاء َبا وأقر وآله عليه هللا صلى هللا رسول ،رمضان شهر وصام ،كاة الز وآتى ،الصالة وأقام ،هللا الب حج و .النار عليه عد أو بذنب هللا يلق َلو ،يت يلق َل وأينا فداك جعلت :بصري أبو قال ،مؤمن فهو حيث هو ليس :فقال ؟ النار عليه اوعد بذنب هللا
- 27. 19 َلو النار عليهاوعد بذنب هللا يلق َل هو إمنا ،تذهب منه يتب . أهل مذنبو قال السالم عليه الرضا عن الصدوق يف يدخلون التوحيد والشفاعة ،منها وخيرجون ،النار .هلم جائزة عبد أاب سألت :قال بصري أيب عن ،مسلم بن سعدان يف اْلواب يل فجمع ؟ االميان ما السالم عليه هللا :قلت ،هللا تعصي ال وأن ابلل االميان :فقال كلمتني شهد من :فقال كلمتنييف فجمعه ؟ االسالم فما ذبي وذبح ،نسكنا ونسك ،شهادتنا .حتنا االسالم معىن السالم عليه الصادق قال : التحف واالداء احلكم الظاهر يف الطاعة جبميع ارراالق هو غري من ،الظاهر يف الطاعة جبميع املقر أقر فإذا ،له االسالم اسم استحق فقد ابلقلوب عليه العقد
- 28. 20 شهادته وإجازة ،الظاهرةالوالية واستوجب ،ومعناه له وصار ،يثرواملوا على ما وعليه ،للمسلمني ما .االسالم صفة فهذه ،املسلمني السالم عليه هللا عبد أيب عن ،ارةرز بن عبيد عن الناس أيها :وآله عليه هللا صلى هللا رسول قال :قال هللا إال إله ال أن تشهدوا حىت اقاتلكم أن امرت إين هبا حقنتم ذلك فعلتم فإذا ،هللا رسول حممد وأين و أموالكم .هللا على حسابكم كان و ،ِبقها إال دماءكم ،االميان عن السالم عليه جعفر أاب سألت :قال حممد كانما واالسالم ،القلب يف كانما االميان :فقال واالميان ،الدماء به وحتقن ،واملواريث املناكح عليه .االميان يشرك ال واالسالم االسالم يشرك
- 29. 21 عل هللا عبدأيب عن روي :ائجراخل :قال :السالم يه وآله عليه هللا صلى النيب عن فسأل ايبرأع أقبل أن أشهد قل :فقال ،االسالم علي اعرض :له فقال ،أقررت :قال ،هللا رسول حممد وأين هللا إال إله ال :قال ،رمضان شهر وتصوم ،اخلمس تصلي قال ،كاة الز وتؤدي ،امراحل البيت حتج :قال ،أقررت ق ،اْلنابة من وتغتسل بعري فتخلف أقررت :ال طلبه يف الناس فرجع عنه فسأل النيب ووقف ايبراالع يف بعريه خف سقط قد العسكر آخر يف فوجدوه ايبراالع عنق فاندقت فسقط اْلرذان حفر من حفرة خيمة بترفض النيب فأمر ،ميتان ومها ،البعري وعنق هذا إن :وقال ،فكفنه النيب دخل مث فيه فغسل مات ايبراالع يلبس َلو آمن ممن وهو ،جائع وهو بظلم إميانه .
- 30. 22 :له قلت :قال،السالم عليه جعفر أيب عن ،انرمح من شئ يف املسلم على فضل له املؤمن أيترأ للمؤمن يكون حىت واالحكام والقضااي املواريث ؟ ذلك غري أو املواريث يف للمسلم يكون مما أكثر واحدا جمرى ذلك يف جيراين مها ال :قال حكم إذا يف املسلم على فضال للمؤمن ولكن عليهما االمام .هللا إىل به يتقرابن وما ،أعماهلما السالم عليه طالب أيب بن علي مسعت :قال سليم رسول أتى ئيلربج أن علمت أما :فقال لرجل يقول ما :له فقال آدمي صورة يف وآله عليه هللا صلى هللا إل ال أن شهادة :فقال ؟ االسالم حممدا وأن هللا إال ه ،البيت وحج كاة الز وإيتاء ،الصالة وإقام هللا رسول .اْلنابة من والغسل رمضان شهر وصيام
- 31. 23 املسلم حرمة فضلهللا إن السالم عليه قال :هنج حقوق والتوحيد ابالخالص وشد ،كلهااحلرم على املسلمون سلم من فاملسلم ،معاقدها يف املسلمني إال ويده لسانه من إال املسلم أذى حيل وال ،ابحلق .جيب َبا املشك ا السالم عليه املؤمنني أمري عن احملاسن من :ة ،بنبينا وآمن ،ذبيحتنا أكلو ،قبلتنا استقبل من :قال حكم عليه ينارأج ،ديننا يف دخل ،شهادتنا وشهد أحد على الحد ليس ،االسالم وحدود ،القرآن
- 32. 24 للمتقني وإن أالابلتقوى إال فضل أفضل هللا عند .واملآب اءزاْل وأحسن ،الثواب حمتمال أبمرهم عاملا كانإذا السالم عليهم البيت أهل منا سلمان :قالوا كمالسرهم .البيت عليه هللا عبد أاب سألت :قال سنان ابن هللا عبد الكبائر من الكبرية يرتكب الرجل عن السالم عذب وإن ،االسالم من ذلك خيرجه هل ،فيموت ؟ وانقطاع مدة له أم كني املشر كعذابعذابه كان ،الكبائر من كبريةارتكب من :السالم عليه فقال وع ،االسالم من ذلك أخرجه حالل أهنا فزعم ذب
- 33. 25 ،عليه ومات أذنبأنه معتفا كانوإن ،العذاب أشد كان و ،االسالم من خيرجه َلو ،االميان من أخرجه .األول عذاب من أهون عذابه موسى عن اْلعفرايت موسى بن إمساعيل بن حدثنا عن أبيه عن حممد بن جعفر جده عن أبيه عن أيب ع علي عن أبيه عن احلسني بن علي جده ليه السالم اإلسالم جعل تعاىل هللا إن ص هللا رسول قال قال فمن للدماء حصنا اإلخالص كلمة جعل و زينة فهو ذبيحتنا أكل و شهادتنا شهد و قبلتنا استقبل علينا ما عليه و لنا ما له املسلم .
- 34.
- 35. 27 يف الصدوق ارراالق هواالسالم :اهلداية الذ وهو ،ابلشهادتني ،واالموال الدماء به حيقن ي حقن فقد ،هللا رسول حممد هللا إال إله ال قال ومن واالميان ،حسابه هللا وعلى ِبقيهما إال ،ودمه ماله ابْلوارح وعمل ،ابلقلب وعقد ،ابللسان اررإق هو .كها بت وينقص ابالعمال يزيد وأنه : البحار يف اجمللسي بصري أيب حديث على معلقا قال سالم له فقال السالم عليه جعفر أيب عند كنت:قال عن سألك أنه عنك حيدثنا خيثمة أيب بن خيثمة إن
- 36. 28 ،قبلتنا استقبل من:االسالم إن :فقلت ،االسالم و ،ولينا وواىل ،نسكنا ونسك ،شهادتنا وشهد قال :خيثمة صدق :فقال ،مسلم فهو عدوان عادى اجمللس املسلمني مجيع شهادة أي " شهادتنا وشهد :ي وعادى " ،املسلمني مجيع واىل أي " ولينا وواىل و " كون املشر وهم ،املسلمني مجيع عدو أي " عدوان .املسلمني فرق مجيع يشمل فهذا ،الكفار وسائر :البحار يف اجمللسي ت عليه هللا صلى النيب عن واتر امل عن هللا رضي والصحابة وآله كانواأهنم منهم ؤمنني ذلك بعد مث الشهادتني ابظهار االسالم يف يكتفون اليت الدينية املعارف بعض على املسلم ينبهون .االميان هبا يتحقق
- 37. 29 قواعد يف نقلسره قدس الطوسي الدين نصري من احلكم يف أعم االسالم قالوا " العقائد ،االميان امل حكم حكمه كانابلشهادتني أقر من الن ،سلمني ابراالع قالت " تعاىل لقوله ولكن تؤمنوا َل قل آمنا هو احلقيقة يف االسالم كونوأما " أسلمنا قولوا " االسالم هللا عند الدين إن " تعاىل فلقوله ،االميان . : البيان يف اخلوئي .الشهادتني مدار يدور االسالم : السالم عليه الصادق عن مساعة روى االسالم " به ، هللا برسول والتصديق ، هللا إال الإله أن شهادة " واملواريث املناكح جرت وعليه الدماء حقنت عليه هللا صلى هللا رسول عن هريرة أبو وروى .الوايف أن يشهدوا حىت اقاتل " : قال وسلم واله إال إله ال ذلك فعلوا فإذا ، به جئت وَبا يب ويؤمنوا هللا وحساهبم ِبقها إال وأمواهلم دماءهم مين عصموا
- 38. 30 ابختالف عمر بنهللا وعبد جابر ورواها " هللا على يسري - رسول أن هريرة أبو وروى . مسلم صحيح اقاتل أن امرت " : قال وسلم واله عليه هللا صلى هللا يقول حىت الناس إال إله ال قال فمن ، هللا إال إله ال وا على وحسابه ، ِبقه إال ونفسه ماله مين عصم هللا الثقفي أوس بن أوس وروى . البخاري صحيح " هللا واله عليه هللا صلى هللا رسول علينا دخل " : قال ، فقال ، املدينة مسجد يف قبة يف وحنن وسلم لرجل - رجل يف - إل ال أن يشهد لعله : وأين هللا إال ه اذهب : فقال ، نعم : قال ، هللا رسول هلم فقل ال أن يشهدوا حىت الناس اقاتل أن أمرت ، يرسلوه وأين هللا إال إله علي حرمت قالوها فإذا هللا رسول حساهبم كان و ، ِبقها إال وأمواهلم دماؤهم هللا على وأمحد الطيالسي داود أبو رواها . .
- 39. 31 يف الطباطبائي قال اإلسالممن الظاهر إن :انزاملي اجملتمع يف نفيسة غاايت و ،مجيلة آاثر له أيضا (عليه اهيمرإلب بغية بذلك يكون أن يصح ،اإلنساين النيب عند كذلككانكماربه من يطلبها )السالم هللا (صلى اكتفى حيث )وسلم وآله عليه هللا (صلى الشهادتني بظاهر اإلسالم من )وسلم وآله عليه ميلك و ،التزويج جيوز و ،الدماء حيقن به الذي عليه هللا (صلى النيب به اكتفى ما : قال مث .اثريامل ،اإلسالم من الشهادتني بظاهر أمته من )وسلم وآله النظام لظاهر احلفظ و كة الشو توسعة حلكمة هو إمنا .الصاحل اءرإج اإلسالم من األوىل فاملرتبة :أيضا فيه وقال الشهادت تبةرامل تليه و ،ارظاه التسليم و لساان ني
- 40. 32 الشهادتني َبؤدى اإلذعانهو و اإلميان من األوىل .إمجاال قلبا قبيل من ابلقلب قائم معىن اإلميان ان : أيضا وقال اْلوارح و ابللسان قائم أمر اإلسالم و ،االعتقاد على ابلشهادة لساان اخلضوع و االستسالم فإنه النبو و التوحيد سواء ارظاه العملية ابملتابعة عمال و ة َل أو به عمل و عليه شهد ما ِبقية االعتقاد قارن جتري عليه و الدماء حتقن الشهادتني بظاهر و ،يقارن .يثراملوا و املناكح
- 41. 33 قال (ا رسالته يفقال اهلدى علم جعفر لشيعة )املسلمني بتكفري واهتامهم على متفقون : واإلمامية َلو ، ابملعاد وآمن ، الشهادتني دّ تشه نَ م ّ كل ّ نأ والصوم كالصالةالدين ضرورايت من ًايضرور ينكر عليه وجيري ، ابإلسالم حمكوم فهو ، كاة والز ّ واحلج وجواز ، البدن طهارة من اإلسالم أحكام مجيع العرض امتواح ، لإلرث واستحقاقه ، معه التناكح وا والصالة وغسله جتهيزه ووجوب ، والنفس ملال هناك وليس .األحكام من ذلك وغري ، ودفنه عليه بعض بكفر حيكم نَ م وفقاؤهم الشيعة علماء من عاَل . املعىن هبذا هلم املخالف بكفر أو الصحابة (حكم رسالة ويف للشيعة املخالفني يف ) االمامية كل أمجعت لقد :قالوا العقائدي كز املر مشهور مة
- 42. 34 إسالم على اإلماميةعلماء متأخري من الطائفة والفروع األصول من مجلة يف هلم املخالفني وطهارة الناصب ذلك من واستثنوا ,االسالمي الدين داخل .ومواليهم )السالم (عليهم البيت ألهل ابلعداء و قال السيد :السيستاين ال أقول الزأ وما كنت بل ،السنة إخواننا تقولوا .”السنة أهل “أنفسنا قولوا وحيد حسني الشيخ هللا آية الديين املرجع وعن ،تعاىل هللا بوحدانية يشهد من ّ كلقال انه اساينراخل فهو آله و عليه هللا صلى األنبياء خامت وبرسالة وماله ،حمتم وعرضه ،حمتمة حياته ّ نفإ لذا ،ٌ مسلم املذهب يعتنق من ومال وعرض كحياة حمتم حت أن الشرعي وواجبكم ،اْلعفري معاشرة سنوا وإذا ،كم بكفر اعتقدوا وإن الشهادتني ينطقون الذين
- 43. 35 تنحرفوا ال أنعليكم فيجب ٍّ ّ قح بغري معكم تعاملوا أحدهم ضّ َتر فلو ،املستقيم والعدل ّ قاحل اطرص عن احتاج ولو ،تهزجنا عواّشي مات ولو ،لعيادته اذهبوا :ّ وجل ّ عز هللا لقول ّموالوس ،حاجته فاقضوا إليكم َ (و َ وه والِ دْعا والِ دْعَت َّ َالأ ىَلَ ع ٍّ مْ وَق آنَنَ ش ْ مَّكنَ مِ رَْ جي َ ال َ الَ (و :شأنه تعاىل أبمره واعملوا )ىَ وْ قَّلتِل بَ ْرَقأ .)ًانِ مْ ؤم َ تْ َسل َ م َ الَّ الس مكَْيلِإ ىَ قْلَأ ْ نَ مِل واولقَت نشر يف بعده وما رموز من النيل حرمة يف اجعرامل فتاوى السنة اهل . علي السيد هللا آية وعن اخل الفرق قال انه امنئي ،اإلسالمية األمة من ًجزء تعترب أبسرها اإلسالمية بني الفرقة وإجياد .اإلسالمية اتزابالمتيا وتتمتع الکرمي القرآن لتعاليم ًاخالف ّ دعي اإلسالمية الطوائف
- 44. 36 الن وسنة ويؤدي کما،آلهو عليه هللا صلى األکرم يب أعداء أبيدي يعةرالذ وإعطاء املسلمني إضعاف إىل .ًاأبد األمر هذا جيوز ال ولذلك ،اإلسالم ّ كلالشاهرودي احلسيين دّ حمم دّالسي هللا آية وعن عليه هللا صلىًادّ حمم ّ نوأ هللا إال إله ال أبن يشهد من ،ٌ مسلم فهو هللا رسول آله و وماله ،حمفوظة وحياته كما،أمواله على يّ دالتع وال قتله جيوز وال ،مصون التفرقة وزرع وتكفريهم املسلمني مقاتلة جتوز ال على احلفاظ الالزم من هّنفإ كذلك و ،بينهم والفتنة ،عليها يّ دالتع اجتناب وجيب ،اإلسالم ساتّ دمق .إهانتها وال املؤمنني اضرأع حرمة هتك جيوز وال
- 45. 37 وعن ليس قال انهاحلکيم سعيد حممد السيد هللا آية عامة ال و بل ،الصحابة تکفري الشيعة أير من على يبتين وذلك ،طوائفهم اختالف على ،املسلمني ذلك ويعرف .عندهم کانه أر وحتديد اإلسالم حقيقة علمائهم فتاوى ومن ،أئمتهم عن أحاديثهم من .وتصرحياهتم وعن الشيخ هللا آية الكلبايكاين الصايف هللا لطف خامت وبرسالة تعاىل هللا بوحدانية يشهد من ُّ كلقال آله و عليه هللا صلى عبدهللا بن دّ حمم دانّسي األنبياء وماله ،حمتم وعرضه ،حمتمة وحياته ،مسلم فهو .الدينية ساتّ داملق يهني أن ٍّ ألحد ّ قحي وال ،حمتم
- 46. 38 دماء اقةروإ االنتحاريةواألعمال من هي املسلمني .الذنوب كبائر وعن من قال اآلصفي مهدي حممد الشيخ هللا آية أحكامه و تعاىل هللا ِبدود ّ ويقر ،الشهادتني يشهد فهو املسلمني بني عليها املتفق اإلسالم يف الضرورية رسول عن صح وقد .وماله دمه مرَْ حي ،مسلم صلى هللا الن أقاتل أن «أمرت :آله و عليه هللا يقولوا حىت اس و دماءهم مين عصموا قالوها فإذا ،هللا إال إله ال .»هللا على وحساهبم ِبقها إال أمواهلم
- 47. 39 وعن ّ كلّ نإ :ًالّ أو قالحمسين آصف الشيخ هللا آية دّ حمم دانّسي برسالة ويؤمن ،تعاىل هللا دّ يوح من األنبياء خامت هّنوأب آله و عليه هللا صلى املصطفى ،واملرسلني .ٌ مسلم فهو ،القيامة بيوم ويؤمن
- 48. 40 إشارة الشيعة دين منبه املقطوع املعلوم الثابت هو هذا ،وقوال رواية مسلم هلم املخالف ان علومهم و ومن اقوال او رواايت من ورد ما فجميع هنا لذلك خمالفة الهنا ابالمجاع ختل ان ميكن ال القطع مقابل يف ظن ال ما منها ان مع القطع خالف يف للظن وزن وال ما كانوان هذا ، أتويله ميكن ما ومنها ظاهره ادري ال السنة و انرالق من الثابت و والعلم احلق خالف عنده ملن نسبته وال اعتماده يصح وال علما يكون .خالفه القطع
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.