1. ‫مقياس‬‫هيرمان‬‫بوصلة‬ )‫التفكير‬(
‫ال‬
‫رق‬
‫م‬
‫الفئ‬
‫ة‬
‫العبارة‬‫نع‬
‫م‬
‫ل‬
1
A
‫حرصي‬‫على‬‫الدقة‬‫والحقائق‬‫قد‬‫يجعلني‬‫في‬
‫نظر‬‫الرخرين‬‫جاف‬‫المشاعر‬
2
C
‫أعمل‬‫مع‬‫الرخرين‬‫عن‬‫طيب‬‫نفس‬‫من‬‫أجل‬
‫هدف‬‫مشترك‬
3
A
‫أدرك‬‫الرقام‬‫وأتصورها‬‫وأعي‬‫دللتها‬‫ولي‬
‫القدرة‬‫على‬‫حسابها‬‫وتطويعها‬‫لما‬‫أرغب‬
4
C
‫لدي‬‫القدرة‬‫على‬‫توقع‬‫احتياجات‬‫الرخرين‬‫ومن‬
‫ثم‬‫مراعاتها‬
5
D
‫أدرك‬‫الكثير‬‫من‬‫اليشياء‬‫بالحدس‬‫والبديهة‬‫دون‬
‫التفكير‬‫العميق‬‫فيها‬
6
B
‫حذرة‬‫وحريصة‬‫وأهتم‬‫بالعواقب‬‫كثيرا‬
7
C
‫أجمل‬‫اللحظات‬‫هي‬‫اللحظات‬‫التي‬‫اسعد‬‫فيها‬
‫الرخرين‬
8
D
‫أتحمس‬‫للهداف‬‫وأكرس‬‫لها‬‫وقتي‬‫وجهدي‬
‫كله‬
9
A
‫أستطيع‬‫أن‬‫احدد‬‫سبب‬‫المشكلة‬‫عند‬‫حدوثها‬

2. ‫وأحللها‬‫ثم‬‫اجد‬‫الحل‬‫المناسب‬‫لها‬
1
0
B
‫ل‬‫أصبر‬‫على‬‫الفوضى‬‫وأرتب‬‫وأنظم‬‫كل‬‫المور‬
‫واليشياء‬‫الخاصة‬‫والعامة‬
1
1
C
‫لدي‬‫القدرة‬‫على‬‫تنمية‬‫العلقات‬‫مع‬‫الرخرين‬
‫والمحافظة‬‫عليها‬‫والتواصل‬‫معها‬
1
2
D
‫المال‬‫عندي‬‫للنفاق‬‫وصعب‬‫علي‬‫جمعه‬
1
3
A
‫أصرف‬‫المال‬‫بعد‬‫تحديد‬‫ودراسة‬‫متأنية‬‫لمدى‬
‫اهمية‬‫المر‬‫لي‬
1
4
D
‫أكره‬‫الروتين‬‫وأحب‬‫التغيير‬‫دائما‬
1
5
B
‫أحافظ‬‫على‬‫أغراضي‬‫وممتلكاتي‬‫بطريقة‬
‫منظمة‬‫ومرتبة‬
1
6
D
‫يقول‬‫بعض‬‫الناس‬‫أنت‬ )‫عني‬‫مندفعة‬‫ول‬
‫يمكن‬‫توقع‬‫أفعالك‬(
1
7
A
‫أعتبر‬‫نفسي‬‫أسير‬‫بوضوح‬‫إلى‬‫هدفي‬‫الذي‬
‫قررته‬
1
8
B
‫أنفذ‬‫المور‬‫دائما‬‫رخطوة‬‫بخطوة‬‫وأتمتع‬‫بالدقة‬
‫في‬‫عملي‬
1
9
C
‫أعتبر‬‫أن‬‫علقتي‬‫الطيبة‬‫مع‬‫الرخرين‬‫هي‬‫أعز‬
‫ما‬‫أملك‬
2
0
B
‫أميل‬‫إلى‬‫الفعل‬‫أكثر‬‫من‬‫ميلي‬‫إلى‬‫التأمل‬
‫والتفكير‬‫والتنظير‬

3. 2
1
C
‫مستعدة‬‫للخدمة‬‫وتقديم‬‫نفسي‬‫للرخرين‬‫متى‬
‫احتاجوا‬‫الى‬‫ذلك‬
2
2
A
‫أجد‬‫نفسي‬‫أفكر‬‫واستنتج‬‫بعيدا‬‫عن‬‫العاطفة‬
‫والمشاعر‬
2
3
B
‫يعتمد‬‫علي‬‫الرخرون‬‫ويثقون‬‫في‬‫انجازي‬
‫وارخلصي‬
2
4
C
‫أحب‬‫التحدث‬‫مع‬‫الرخرين‬‫عن‬‫مشاعري‬
‫وقصصي‬
2
5
D
‫تستهويني‬‫الفكار‬‫غير‬‫العتيادية‬‫والتي‬‫يسميها‬
‫الرخرون‬‫أفكار‬‫مجنونة‬
2
6
A
‫لدي‬‫قدرة‬‫عالية‬‫على‬‫تحليل‬‫الحداث‬‫واستنتاج‬
‫آثارها‬‫المنطقية‬
2
7
B
‫لدي‬‫القدرة‬‫على‬‫مواصلة‬‫العمل‬‫حتى‬‫انجازه‬
2
8
C
‫أجيد‬‫بث‬‫الحماس‬‫في‬‫همم‬‫الرخرين‬
2
9
A
‫أمتلك‬‫معرفة‬‫مميزة‬‫بالمواضيع‬‫العلمية‬‫والتقنية‬
3
0
C
‫أعتبر‬‫نفسي‬‫عطوفة‬‫ولطيفة‬‫آنس‬‫بالرخرين‬
‫وأساعدهم‬‫متى‬‫احتاجوا‬
3
1
D
‫أحب‬‫العمل‬‫في‬‫أكثرمن‬‫يشيء‬‫في‬‫وقت‬‫واحد‬
3
C
‫اراقب‬‫وجوه‬‫الرخرين‬‫ل‬‫اراديا‬‫عندما‬‫يتحدثون‬

4. 2‫الي‬
3
3
D
‫كثيرا‬‫ماتراودني‬‫الفكار‬‫الجديدة‬
3
4
B
‫أيشعر‬‫بالضيق‬‫عندما‬‫يقاطع‬‫احد‬‫تمطي‬
‫الروتيني‬
3
5
B
‫أيشعر‬‫بارتياح‬‫أثناء‬‫أدائي‬‫لعمال‬‫التصنيف‬
‫والترتيب‬‫والتنظيم‬
3
6
D
‫أهتم‬‫عادة‬‫بالصور‬‫العامة‬‫ول‬‫أدقق‬‫في‬
‫التفاصيل‬
3
7
A
‫أعتقد‬‫أن‬‫العمل‬‫أهم‬‫بكثير‬‫من‬‫المشاعر‬
‫النسانية‬
3
8
A
‫يفضل‬‫الرخرين‬‫أن‬‫اتولى‬‫زمام‬‫القيادة‬
3
9
B
‫أدون‬‫التزاماتي‬‫الجتماعية‬‫في‬‫مفكرتي‬
‫الخاصة‬‫وأحرص‬‫على‬‫القيام‬‫بها‬
4
0
D
‫أتمتع‬‫بروح‬‫الدعابة‬‫التي‬‫قد‬‫توقعني‬‫في‬
‫مشاكل‬
4
1
D
‫أميل‬‫في‬‫حكمي‬‫على‬‫اليشياء‬‫على‬‫حدسي‬
‫وتوقعاتي‬‫أكثر‬‫من‬‫ميلي‬‫إلى‬‫الدقة‬‫والتحليل‬
4
2
B
‫أفضل‬‫تعليمات‬‫محددة‬‫على‬‫أن‬‫يترك‬‫المر‬‫بل‬
‫تعليمات‬‫محددة‬‫واضحة‬
4
3
C
‫يصفني‬‫الناس‬‫باني‬‫عاطفية‬

5. 4
4
B
‫يصفني‬‫الناس‬‫باني‬‫حريصة‬‫أو‬ )‫حذرة‬ (‫أو‬ )(
‫منضبطة‬
4
5
D
‫يصفني‬‫الناس‬‫بأني‬‫مغامرة‬
4
6
A
‫يصفني‬‫الناس‬‫باني‬‫حازمة‬‫أو‬ )‫عقلينة‬ (
4
7
B
‫أحب‬‫معرفة‬‫التفاصيل‬‫ورخطوات‬‫أي‬‫عمل‬
‫سأقوم‬‫به‬
4
8
D
‫تضايقني‬‫النظمة‬‫والقوانين‬‫وأيشعر‬‫بأنها‬
‫تقيدني‬
4
9
C
‫أحب‬‫الشعر‬‫أو‬ )‫القصص‬ (‫أو‬ )‫التواصل‬ (‫مع‬
‫الرخرين‬
5
0
A
‫أيشعر‬‫بأنه‬‫يجب‬‫أن‬‫تنفذ‬‫القوانين‬‫والعقوبات‬
‫بحزم‬‫وبدون‬‫عاطفة‬‫أو‬‫مجاملت‬
5
1
A
‫أحب‬‫التعامل‬‫مع‬‫المور‬‫التي‬‫أكون‬‫متأكدة‬‫من‬
‫نتائجها‬‫والمستندة‬‫على‬‫أدلة‬
5
2
C
‫أحب‬‫مساعدة‬‫الرخرين‬‫وإعطائهم‬‫من‬‫وقتي‬
‫ومالي‬‫وجهدي‬
5
3
B
‫احب‬‫التخطيط‬‫المفصل‬‫لي‬‫عمل‬‫سأقوم‬‫به‬
5
4
D
‫عند‬‫يشرائي‬‫لجهاز‬‫جديد‬‫أحاول‬‫تشغيله‬‫بنفسي‬
‫دون‬‫اللجوء‬‫إلى‬‫كتيب‬‫التشغيل‬
5
C
‫أحب‬‫الستماع‬‫لمشاكل‬‫الرخرين‬‫ومساعدتهم‬

6. 5
5
6
A
‫لدي‬‫القدرة‬‫على‬‫التعامل‬‫مع‬‫الرقام‬‫أو‬ )(
‫الحسابات‬
5
7
‫المجموع‬
5
8
ABCD
5
9
‫ترتيب‬‫الفئات‬
‫الول‬
‫الثاني‬
‫الثالث‬
‫الرابع‬
‫نمط‬‫التفكير‬
‫من‬‫هو‬‫هيرمان‬:

7. ‫هذه‬‫النظرية‬‫تسمى‬‫بوصلة‬‫التفكير‬‫أو‬‫)مقياس‬‫هرمان‬،(‫للتفكير‬‫ويرمز‬‫لها‬‫بـ‬)HBDI،(‫وهي‬
‫مختصر‬‫لـ‬Hermann Brain Dominance Instrument، ((‫وتعني‬‫ا‬ً ‫حرفي‬‫أداة‬
‫هرمان‬‫للسيطرة‬‫مبدع‬ .‫الدماغية‬‫هذه‬‫النظرية‬‫هو‬‫ند‬‫هرمان‬‫عالم‬‫فيزيائي‬‫وفنان‬(‫)رسام‬
‫وموسيقي‬،‫أمريكي‬‫ولد‬‫عام‬1922‫عمل‬‫في‬‫جنرال‬‫إلكتريك‬‫سنوات‬،‫عديدة‬‫وقاد‬‫الجانب‬
‫التطويري‬‫مات‬ .‫فيها‬‫عام‬1999.
‫نموذج‬‫هرمان‬‫الرباعي‬:
‫وفي‬‫عام‬1976‫جاء‬‫هرمان‬‫وقد‬‫كان‬‫يعمل‬‫في‬‫قسم‬‫التطوير‬‫الداري‬‫في‬‫شركة‬‫جنرال‬
‫إلكتريك‬،‫وبدأ‬‫يفكر‬‫كيف‬‫يمكن‬‫استثمار‬‫هذه‬‫البحوث‬‫عن‬‫الدماغ‬‫بحيث‬‫يمكن‬‫توظيفها‬‫لخدمة‬
‫التنمية‬‫البشرية‬‫وفهم‬‫السلوك‬‫البشري‬‫والتأثير‬،‫عليه‬‫وتطوير‬‫وسائل‬‫لتحديد‬‫ما‬‫إذا‬‫كان‬‫من‬
‫المحتمل‬‫أن‬‫يكون‬‫لمختلف‬‫الناس‬‫تفضيلت‬‫من‬‫أنماط‬‫التفكير‬‫يمكن‬،‫قياسها‬‫وقد‬‫نجح‬‫فيما‬
‫هدف‬‫إليه‬‫بعد‬‫عمل‬‫وجهد‬‫وبحوث‬‫خلل‬‫أكثر‬‫من‬‫عشرين‬‫سنة‬‫قام‬‫بها‬‫العديد‬‫من‬‫العلماء‬
‫والباحثين‬‫في‬‫الجامعات‬‫ومراكز‬‫البحوث‬‫التي‬‫تعاونت‬‫معه‬‫والمجموعة‬‫التي‬‫أسسها‬‫لهذا‬
‫لتطوير‬‫النظرية‬‫ودعمها‬.‫وتسويقها‬
‫وقد‬‫بدأ‬‫هرمان‬‫بدراسة‬‫اكتشافي‬‫سبيري‬‫وماكلين‬
‫اكتشاف‬‫سبيري‬‫الذي‬‫يقول‬‫بوجود‬‫جانبين‬‫للدماغ‬:
‫الدماغ‬‫اليمن‬:‫المسؤل‬‫عن‬‫العاطفة‬
‫الدماغ‬‫اليسر‬:‫المسؤل‬‫عن‬‫التفكير‬
‫اكتشاف‬‫ماكلين‬‫الذي‬‫يقول‬‫بوجود‬‫ثلثة‬‫أدمغة‬‫في‬‫النسان‬‫بعضها‬‫فوق‬‫بعض‬
‫الدماغ‬‫العقلي:يضم‬‫التفكير‬‫التصور‬ ,‫التعلم‬ ,
‫دماغ‬:‫الثدييات‬‫الشعور‬‫المهارات‬ ,‫الحسية‬‫الشم‬ ,‫التذوق‬ ,‫النفعال‬ ,
‫دماغ‬‫الزواحف:الحاجات‬‫البيولوجية‬‫الطعام‬ ,‫والشراب‬‫المن‬ ,‫والسلمة‬‫الجنس‬ ,
‫مقياس‬‫هيرمان‬‫الرباعي‬
‫سبيري‬‫ماكلين‬ +‫مقياس‬ =‫هيرمان‬

8. ‫مدى‬‫صحة‬‫نظرية‬:‫هرمان‬
‫يشعر‬‫كثير‬‫من‬‫خبراء‬‫القياس‬‫السيكولوجي‬‫أن‬“‫طريقة‬‫هرمان‬‫لتحديد‬‫الشكل‬‫السائد‬‫البشري‬”
‫قد‬‫أثبتت‬‫فعاليتها‬‫بشكل‬‫كبير‬‫بعد‬‫دراسات‬‫لثبات‬‫صحة‬‫هذه‬‫الطريقة‬‫استمرت‬‫لما‬‫يزيد‬‫عن‬15
.‫سنة‬
•‫أكثر‬‫من‬60‫أطروحة‬‫دكتوراه‬‫تناولت‬‫مقياس‬.‫هيرمان‬
‫أكثر‬ •‫من‬100‫مقال‬‫علمي‬‫نشر‬‫عن‬‫مقياس‬.‫هيرمان‬
‫تستعمله‬ •‫كبريات‬‫الشركات‬‫العالمية‬‫أي‬ :‫مثل‬‫بي‬،‫إم‬،،‫كوكاكول‬،،‫إنتل‬،‫موتورول‬‫الجيش‬
،‫المريكي‬‫جامعة‬،‫تكساس‬…
‫والتعمق‬‫في‬‫هذه‬‫النظرية‬‫وأخذ‬‫دورات‬‫فيها‬‫يساعد‬‫الفراد‬‫والمؤسسات‬:‫على‬
1(‫رفع‬‫مستوى‬‫فاعلية‬‫التفاهم‬‫والتخاطب‬‫بشكل‬‫إيجابي‬‫عن‬‫طريق‬‫فهم‬‫الخرين‬‫زملء‬
‫العمل‬‫و‬‫الموظفين‬‫و‬‫البناء‬….
2(‫تحسين‬‫فاعلية‬‫عمل‬‫الفريق‬‫ومجموعات‬‫العمل‬‫بفهم‬‫العلقات‬‫بين‬‫أفرادها‬.
3(‫تقديم‬‫طرق‬‫وأساليب‬‫لحل‬‫المشكلت‬‫والخلفات‬‫فيما‬‫بين‬.‫الناس‬
4(‫معرفة‬‫ملئمة‬‫العمل‬‫لقدرات‬‫الشخص‬.‫وزيادتها‬
5(‫استعمال‬‫القدرات‬‫العقلية‬‫بأفضل‬‫ما‬‫يمكن‬.‫عمله‬
6(‫فهم‬‫طبيعة‬‫البداع‬،‫ومصادره‬‫وكيفية‬.‫تطويره‬
‫مميزات‬‫مقياس‬‫هيرمان‬:‫هي‬
1(‫سريع‬‫ويمكن‬‫فهمه‬.‫بسهولة‬
2(‫مصمم‬‫بحيث‬‫يمكن‬‫تذكره‬‫بسهولة‬‫عن‬‫طريق‬‫الرقام‬.‫واللوان‬
3(‫ل‬‫يعني‬‫المقياس‬‫إصدار‬‫حكم‬‫على‬.‫الشخص‬
4(‫يعتبر‬‫تباين‬‫أفراد‬ (‫)اختلف‬‫في‬‫المجموعة‬‫عامل‬‫إيجابي‬.
‫شرح‬‫النماط‬‫الربعه‬‫لمقياس‬‫هيرمان‬:
1(‫الشخصية‬‫الموضوعية‬–‫الديكتاتورية‬A
‫تجد‬ -‫فية‬‫الصفات‬‫التالية‬‫التحليل‬ :،‫يهتم‬‫بالحقائق‬،‫،يهتم‬‫بالرقام‬،‫تركيزه‬،‫عالي‬‫يميز‬‫بين‬
‫الناس‬‫يجمع‬‫يحلل‬ ,‫الحقائق‬‫القضايا‬‫يحل‬ ,‫المشكله‬‫منطقيا‬‫يقدم‬ ,‫الدلة‬‫العقلية‬‫يعتمد‬‫على‬
‫الدراسات‬،‫والبيانات‬‫يفكر‬‫بعمق‬‫رر‬ّ‫ر‬ ‫ويق‬‫بهدوء‬‫)شخصية‬‫تفكر‬‫ثم‬..(‫تتصرف‬

9. -‫المظهر‬‫محافظ‬ :‫الشخصي‬
-‫السلبيات‬:‫يحرم‬‫نفسه‬‫من‬‫عفوية‬‫الحياة‬–‫لكل‬‫شيء‬‫حساب‬–‫قد‬‫يتهم‬‫بالمادية‬‫أو‬‫البخل‬–
‫قلة‬‫مشاعر‬‫تصلب‬ -‫على‬‫الرأي‬‫-جامد‬–‫عناد‬‫يحتاج‬‫للدلة‬‫والبراهين‬‫على‬‫كل‬‫شيء‬
-:‫اليجابيات‬‫قلة‬‫المشاكل‬‫المالية‬–‫قرارات‬‫قيادي‬ -‫صائبة‬
2(‫الشخصية‬‫التنفيذية‬–‫التشغيلية‬–‫العملية‬B
‫تجد‬ -‫فيه‬‫الصفات‬‫يهتم‬ :‫التالية‬‫بالتخطيط‬،‫،التنفيذ‬‫يحترم‬‫الجراءات‬،‫الثابتة‬‫نظامي‬‫لديه‬
‫انضباط‬،‫عالي‬‫يهتم‬‫بادارة‬‫الوقت‬،‫يعالج‬‫القضايا‬‫عمليا‬‫يتمسك‬ ..‫بوقفه‬‫يقرأ‬ ..‫الوثائق‬‫بدقه‬
‫يضع‬ ..‫الخطط‬‫المفصله‬‫والجراءات‬ ..‫الدقيقة‬‫ينجز‬ ..‫المشروع‬‫في‬‫الوقت‬‫المحدد‬
‫المظهر‬ -‫محافظ‬ :‫الشخصي‬‫جدا‬–‫ملبس‬‫كاملة‬
-‫السلبيات‬:‫يحب‬‫الرئاسة‬‫-أسير‬‫للروتين‬‫و‬‫تقليدي‬‫يمكن‬ -‫التنبأ‬‫بافعاله‬–‫يولد‬‫الملل‬
-:‫اليجابيات‬‫يستمتع‬‫بالنجاز‬‫عدم‬ -‫التسويف‬–‫ترتيب‬‫ونظام‬–‫ضياع‬‫الغراض‬‫أمر‬‫نادر‬
‫-احترام‬‫الوقت‬
3(‫الشخصية‬‫المشاعرية‬–‫الجتماعية‬C
‫تجد‬ -‫فيه‬‫الصفات‬‫التالية‬‫يركز‬ :‫على‬‫العلقات‬‫مع‬،‫الخرين‬‫مشاعره‬،‫رقيقة‬‫لديه‬‫حساسية‬
،‫عالية‬‫يشعر‬‫بإحتياجات‬‫الخرين‬،‫يحب‬‫العمل‬،‫كفريق‬‫يقنع‬‫الخرين‬‫يصلح‬ ,‫بين‬‫الناس‬‫يهتم‬
‫بالقيم‬‫قراراته‬‫تبنى‬‫على‬،‫المشاعر‬‫ضل‬ّ‫ر‬ ‫يف‬‫مصلحة‬‫الخرين‬‫على‬‫مصلحته‬.‫الشخصية‬
‫المظهر‬ -‫الشخصي‬‫بسيطة‬ :‫غير‬‫رسمية‬
‫السلبيات‬ -:‫حساس‬‫غير‬ -‫جدا‬‫جــــاد‬‫غيــر‬ -‫ظـم‬ّ‫ر‬ ‫منـ‬‫مفرط‬ - .‫في‬‫العاطفة‬
-‫اليجابيات‬:‫صداقاته‬‫واسعة‬–‫محبوب‬‫ممن‬‫حوله‬–‫ل‬‫يطلب‬‫ول‬‫يلح‬–‫حسن‬‫الظن‬
‫بالخرين‬–‫تتوفر‬‫في‬‫أسرته‬‫عاطفة‬‫ومشاعر‬‫بصورة‬‫كبيرة‬
4(‫الشخصية‬‫البداعية‬D
‫تجد‬ -‫فيه‬‫الصفات‬‫التالية‬‫تفكيره‬ :‫استراتيجي‬‫،تفكيره‬،‫ابداعي‬‫نظرته‬،‫شاملة‬‫حبه‬‫للتصورات‬
‫والمغامرات‬،‫معلوماته‬‫غزيرة‬‫وتجاربه‬‫متعددة‬‫،لديه‬‫ابداع‬،‫وابتكار‬‫دد‬ّ‫ر‬‫متج‬‫دائما‬‫،قراراته‬
‫سريعة‬‫وكبيرة‬‫)شخصية‬‫تتصرف‬‫ثم‬‫ل‬ (‫تفكر‬‫يكترث‬‫للغموض‬.
‫المظهر‬ -‫الشخصي‬‫زي‬ :‫حديث‬–‫و‬‫مظهر‬‫مستقل‬‫بذاته‬
-‫السلبيات‬:‫غيــر‬‫كـز‬ّ‫ر‬‫مر‬‫مندفع‬ -‫وعجـول‬‫غافـل‬ -‫عن‬‫مواعيده‬–‫يعتمد‬‫على‬‫التخمـين‬
-:‫اليجابيات‬‫يضع‬‫خططا‬‫للمستقبل‬‫جيدة‬‫وممتازة‬–‫صاحب‬‫طموح‬‫عال‬‫ل‬ -‫يطيق‬‫التقييد‬‫و‬
‫النظمة‬‫فرصة‬‫الى‬‫البداع‬–‫سعادته‬‫في‬‫حريته‬–‫عقلية‬‫متفتحه‬–‫عفوي‬

10. ‫يمكن‬‫تقسيم‬‫تاريخ‬‫جمهورية‬‫سنغافورة‬‫إلى‬3‫مراحل‬:‫رئيسية‬
‫مرحلة‬‫استعمار‬‫المبراطوريات‬‫التجارية‬
‫بسبب‬‫أهمية‬‫موقع‬‫سنغافورة‬‫الجغرافي‬‫كنقطة‬‫وصل‬‫ما‬‫بين‬‫الصين‬‫والهند‬‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬‫ـابع‬‫ـ‬‫تت‬‫ـافس‬‫ـ‬‫التن‬
‫على‬‫السيطرة‬‫على‬‫الجزيرة‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬‫ـدة‬‫ـ‬‫ع‬‫ـات‬‫ـ‬‫إمبراطوري‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـا‬‫ـ‬‫أهمه‬‫ـة‬‫ـ‬‫المبراطوري‬‫ـة‬‫ـ‬‫البرتغالي‬
‫والهولندية‬‫في‬‫القرنين‬‫السادس‬‫والسابع‬.‫عشر‬
‫مرحلة‬‫الستعمار‬‫البريطاني‬
•‫فــي‬‫بدايــة‬‫القــرن‬‫الثــامن‬‫عشــر‬‫وبالتحديــد‬‫فــي‬‫العــام‬1819‫م‬‫اســتطاع‬‫البريطــاني‬
Thomas Stamford Raffles‫السيطرة‬‫علـى‬‫الجزيـرة‬‫وانشـاء‬‫مرفـأ‬‫بحـري‬
‫كبير‬‫لهداف‬‫تجارية‬‫ومن‬‫ثم‬‫ـدمجت‬‫ـ‬‫ان‬‫ـرة‬‫ـ‬‫الجزي‬‫ـمن‬‫ـ‬‫ض‬‫ـة‬‫ـ‬‫قائم‬‫ـتعمرات‬‫ـ‬‫المس‬‫ـة‬‫ـ‬‫البريطاني‬
‫واصبح‬‫لها‬‫قيمة‬‫تجارية‬‫وعسكرية‬‫كبيرة‬‫للبريطانيين‬‫فـي‬‫منطقـة‬‫جنـوب‬‫شـرق‬.‫أسـيا‬
•‫مع‬‫مرور‬‫الوقت‬‫وبالذات‬‫في‬‫نهاية‬‫القرن‬‫التاسع‬‫عشر‬‫وبداية‬‫ـرن‬‫ـ‬‫الق‬‫ـرين‬‫ـ‬‫العش‬‫ازدادت‬
‫أهمية‬‫الجزيرة‬‫كمرفأ‬‫بحري‬‫حيث‬‫ـهدت‬‫ـ‬‫ش‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬‫ـة‬‫ـ‬‫الحقب‬‫ـة‬‫ـ‬‫حرك‬‫ـدير‬‫ـ‬‫تص‬‫ـبيرة‬‫ـ‬‫ك‬‫ـائع‬‫ـ‬‫للبض‬
‫الخام‬‫وبالذات‬‫الحديد‬‫والمطاط‬‫من‬‫الشرق‬‫الى‬‫الدول‬،‫الغربية‬‫ومع‬‫ازدياد‬‫دور‬‫الجزيرة‬
‫ا‬ً ‫ــــــادي‬‫ـ‬‫اقتص‬‫زادت‬‫ــــــة‬‫ـ‬‫حرك‬‫ــــــرة‬‫ـ‬‫الهج‬‫ــــــا‬‫ـ‬‫اليه‬‫ــــــن‬‫ـ‬‫م‬‫دول‬‫ــــــين‬‫ـ‬‫الص‬.‫ــــــد‬‫ـ‬‫والهن‬
•‫استطاع‬‫الجيش‬‫الياباني‬‫السيطرة‬‫على‬‫سنغافورة‬‫أثناء‬‫الحرب‬‫العالمي‬‫الثاني‬)1942-
1945‫ولكن‬ (‫تمكن‬‫البريطانيون‬‫من‬‫إعادة‬‫السيطرة‬‫عليها‬‫في‬‫العام‬1945.‫م‬
‫مرحلة‬‫الستقلل‬
•‫فــي‬‫العــام‬1959‫م‬‫اســتطاعت‬‫ســنغافورة‬‫الحصــول‬‫علــى‬‫الســتقلل‬‫مــن‬‫الســتعمار‬
.‫البريطاني‬
•‫في‬‫العام‬1963‫م‬‫اندمجت‬‫سنغافورة‬‫في‬‫التحاد‬‫الماليزي‬‫واصبحت‬‫جزء‬.‫منه‬
•‫في‬‫العام‬1965‫م‬‫استقلت‬‫سنغافورة‬‫عن‬‫ماليزيـا‬‫ـبحت‬‫ـ‬‫واص‬‫ـة‬‫ـ‬‫جمهوري‬‫برئاسـة‬‫رئيـس‬
‫الوزراء‬‫السابق‬‫السيد‬Lee Kuan Yew

11. ‫صنع‬ :‫سنغافورة‬‫في‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬
‫مدخول‬‫الفرد‬‫السنوي‬‫قفز‬‫من‬435‫دولرا‬‫إلى‬22‫ألف‬‫دولر‬
‫ل‬‫تقرأ‬‫جدول‬‫او‬‫احصاء‬‫ال‬‫وتجد‬‫اسم‬‫سنغافورة‬‫في‬‫المراتب‬‫اذا‬ .‫الولى‬‫كان‬‫الجدول‬‫عن‬
،‫النمو‬‫برزت‬‫فورا‬‫واذا‬ .‫سنغافورة‬‫كان‬‫عن‬‫الزدهار‬‫احتلت‬‫تلقائيا‬‫الصفوف‬‫واذا‬ .‫الولى‬‫كان‬
‫تقديرا‬،‫للمستقبل‬‫حلت‬‫سنغافورة‬‫في‬‫فسنغافورة‬ .‫الوائل‬‫من‬‫اكثر‬‫بلدان‬‫الرض‬‫امنا‬‫ومن‬
‫اكثرها‬‫اطمئنانا‬‫كما‬‫هي‬‫نموذج‬‫في‬‫المحافظة‬‫على‬‫البيئة‬‫ومثال‬‫في‬‫المحافظة‬‫على‬‫مستوى‬
‫انها‬ .‫المعيشة‬‫تتقدم‬‫الخرين‬‫في‬‫كل‬‫والفارق‬ .‫شيء‬‫بينها‬‫وبين‬‫محيطها‬‫المباشر‬‫او‬‫القرب‬‫او‬
،‫البعد‬‫كالفارق‬‫بين‬‘‫بورصة‬‫نيويورك‬’‫و‬’‫بورصة‬‫الخرطوم‬’‫وعندما‬ .‫تبحث‬‫عن‬‫سر‬‫نجاح‬‫هذا‬‫البلد‬
،‫السيوي‬‫تقرأ‬‫في‬‫كل‬‫سطر‬‫من‬‫سطور‬‫تاريخه‬‫اسم‬‘‫لي‬‫كوان‬‫يو‬’‫فل‬ .‫تعرف‬‫ان‬‫كان‬‫السر‬‫في‬
‫هذا‬‫الرجل‬‫الخارق‬‫ام‬‫في‬‫الشعب‬‫الذي‬‫تحول‬‫كل‬‫فرد‬‫فيه‬‫الى‬‫أم‬ .‫مسؤول‬‫ان‬‫السر‬‫هو‬‫في‬
‫حجم‬‫سنغافورة‬‫الذي‬‫يمكن‬‫الدولة‬‫من‬‫ضبط‬‫كل‬‫شيء‬‫ومراقبة‬‫المن‬‫بالعيون‬‫اللكترونية‬‫من‬
‫دون‬‫الحاجة‬‫الى‬‫شرطي‬‫لكن‬ .‫واحد‬‫النتيجة‬‫هي‬‫اذ‬ .‫الهم‬‫تمكن‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬‫في‬31‫عاما‬‫من‬
‫تحويل‬‫الجزيرة‬‫النائية‬‫إلى‬‫أهم‬‫مركز‬‫تجاري‬‫ومالي‬‫في‬‫وبفضل‬ .‫العالم‬‫سياساته‬،‫الحكيمة‬
‫أصبحت‬‫سنغافورة‬‫من‬‫كبرى‬‫السواق‬‫المالية‬‫التي‬‫تضم‬‫أكثر‬‫من‬700‫مؤسسة‬‫اجنبية‬‫و‬60
‫مصرفا‬‫تجاريا‬‫إضافة‬‫الى‬‫بورصة‬‫مزدهرة‬‫لتبادل‬‫العملت‬‫الصعبة‬‫بحجم‬60‫مليار‬.‫دولر‬
‫وتقول‬‫كونا‬‫في‬‫تقرير‬‫عن‬‫سنغافورة‬‫أن‬‫الخيرة‬‫حققت‬‫بفضل‬‫هذه‬‫السياسات‬‫نجاحا‬‫ونموا‬
‫هائلين‬‫في‬‫اقتصادها‬‫ومعالجة‬‫مشكلتها‬،‫المستعصية‬‫وتضاعف‬‫الناتج‬‫المحلي‬‫الجمالي‬40
‫مرة‬‫وقفز‬‫من‬2.1‫مليار‬‫دولر‬‫عام‬1960‫إلى‬86.8‫مليار‬‫دولر‬‫عام‬،2002‫كما‬‫قفز‬‫حجم‬
‫الستثمارات‬‫الجنبية‬‫من‬5.4‫مليارات‬‫دولر‬‫في‬‫ستينات‬‫القرن‬‫الماضي‬‫إلى‬109‫مليارات‬‫دولر‬
‫عام‬.2005
‫نصيب‬‫الفرد‬
‫كما‬‫ارتفع‬‫نصيب‬‫الفرد‬‫من‬‫هذا‬‫الناتج‬‫ليصبح‬‫من‬‫اعلى‬‫المعدلت‬‫في‬‫العالم‬‫ويصل‬‫الى‬22‫ألف‬
‫دولر‬‫سنويا‬‫مقارنة‬‫ب‬435‫دولرا‬‫فقط‬‫عام‬،1960‫ووضع‬‫كوان‬‫يو‬‫نصب‬‫عينيه‬‫تحويل‬‫بلده‬
‫من‬‫جزيرة‬‫متهالكة‬‫يسكنها‬‫الفقراء‬‫وتعاني‬‫من‬‫تدني‬‫مستوى‬‫التعليم‬‫وارتفاع‬‫معدلت‬‫البطالة‬
‫وتنعدم‬‫فيها‬‫الموارد‬‫الطبيعية‬‫الى‬‫دولة‬‫فأخرج‬ .‫حديثة‬‫بلده‬‫من‬‫محنتها‬‫باتباع‬‫سياسات‬‫اقتصادية‬
،‫حازمة‬‫وغرس‬‫قيم‬‫الحساس‬‫بالواجب‬‫والجدية‬‫بالعمل‬‫والتسامح‬‫الديني‬‫في‬‫نفوس‬‫مواطنيه‬
‫ومحاربة‬‫التسيب‬‫والمخدرات‬‫التي‬‫كانت‬‫متفشية‬‫بشكل‬‫فأنشأ‬ .‫كبير‬‘‫مجلس‬‫التنمية‬‫القتصادية‬’،
‫وأعطى‬‫الجهاز‬‫الحكومي‬‫صلحيات‬‫واسعة‬‫لتطبيق‬‫ومتابعة‬‫وتطوير‬‫القتصاد‬‫السنغافوري‬
‫وتشجيع‬‫الصناعات‬.‫المحلية‬
‫أعراق‬‫مختلفة‬
‫وتتألف‬‫البلد‬‫من‬‫مجموعة‬‫جزر‬‫صغيرة‬‫أما‬ .‫متناثرة‬‫جزيرة‬‫سنغافورة‬‫فتنفصل‬‫عن‬‫ماليزيا‬
‫بمضيق‬‘‫جوهر‬’‫عند‬‫ويعتبر‬ .‫الشمال‬‫سكانها‬‫خليطا‬‫من‬‫أصول‬‫مختلفة‬)75‫من‬ %‫أصول‬‫صينية‬
‫و‬14‫ماليزية‬ %‫و‬9‫من‬ %‫الباكستانيين‬‫والهنود‬‫ثم‬‫وتنتشر‬ .(‫أندونيسيون‬‫بين‬‫سكانها‬‫اللغة‬

12. ‫الصينية‬‫واللغة‬‫الماليزية‬‫وتعتبر‬ .‫العامية‬‫النكليزية‬‫لغة‬‫كما‬ .‫أساسية‬‫يعتنق‬15‫من‬ %‫سكان‬
‫سنغافورة‬‫السلم‬‫أما‬‫البقية‬‫فيعتنقون‬‫البوذية‬‫والكنفوشية‬‫والطوطمية‬.‫والمسيحية‬
‫كتاب‬‘‫قصة‬‫سنغافورة‬’‫من‬‫جزأين‬
‫كتب‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬‫مذكراته‬‫وقصة‬‫سنغافورة‬‫في‬‫عنوان‬ :‫جزأين‬‫الجزء‬‫الول‬‘‫قصة‬‫سنغافورة‬’،
‫ويروي‬‫تاريخ‬‫نشوء‬‫البلد‬‫حتى‬‫انفصالها‬‫عن‬‫ماليزيا‬‫في‬‫عام‬،1965‫أما‬‫الجزء‬‫الثاني‬‘‫من‬
‫العالم‬‫الثالث‬‫إلى‬‫الول‬’‫يحكي‬‫عن‬‫تجربة‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬‫في‬‫الحكم‬‫وأسلوب‬‫عمله‬‫لتحويل‬
‫سنغافورة‬‫من‬‫بلد‬‫فقير‬‫الى‬‫دولة‬‫متقدمة‬
‫بناء‬‫النسان‬‫والهتمام‬‫بالتعليم‬‫في‬..‫المقدمة‬
‫إن‬‫السس‬‫التى‬‫اعتمدت‬‫عليها‬‫سنغافورة‬‫في‬‫تحقيق‬‫معجزتها‬‫اعتمدت‬‫اصل‬‫على‬‫بناء‬‫النسان‬‫وقبله‬
‫العتماد‬‫على‬‫القيم‬‫الحضارية‬‫والتاريخ‬‫والتقاليد‬‫ومن‬‫ثم‬‫النطلق‬‫الى‬‫الخذ‬‫بمقومات‬‫بناء‬‫دولة‬‫حديثة‬‫ل‬
‫تعرف‬‫حدودا‬‫للتطور‬
‫أما‬‫الساس‬‫الهم‬‫فارتكز‬‫الى‬‫سياسة‬‫تعميم‬‫التعليم‬‫وتحديثة‬‫باعتماد‬‫أفضل‬‫المناهج‬‫في‬
‫العالم‬‫حيث‬‫تتصدر‬‫سنغافورة‬‫الولمبياد‬‫الدولي‬‫في‬‫امتحانات‬‫المواد‬،‫العلمية‬‫بينما‬‫لم‬‫تستطع‬
‫دولة‬‫عربية‬‫واحدة‬‫أن‬‫تكون‬‫من‬‫ضمن‬‫الـ‬30‫دولة‬‫الولى‬‫في‬‫آخر‬‫النتائج‬‫المنشورة‬‫للتقييم‬
‫الدولي‬‫للتقدم‬‫التعليمي‬‫في‬‫مادة‬‫الرياضيات‬‫على‬‫سبيل‬‫المثال‬.
‫واعتمدت‬‫المعجزة‬‫السنغافورية‬‫على‬‫اساس‬‫اخر‬‫ل‬‫يقل‬‫اهمية‬‫عن‬‫الول‬‫والثاني‬‫حيث‬‫اعتمدت‬
‫على‬‫بيروقراطية‬‫صغيرة‬‫الحجم‬‫ذات‬‫كفاءة‬‫عالية‬‫)قوامها‬‫حوالي‬50‫ألف‬‫موظف‬‫ل‬‫وعلى‬ (‫اكثر‬
‫درجة‬‫كبيرة‬‫من‬‫المهنية‬‫والتعليم‬.‫والثقافة‬
‫كما‬‫تم‬‫العتماد‬‫على‬‫اسس‬‫وظيفية‬‫تمثل‬‫نموذجا‬‫يمكن‬‫ان‬،‫يدرس‬‫من‬‫بينها‬‫ان‬‫التعيين‬‫في‬
‫مختلف‬‫الوظائف‬‫يتم‬‫عبر‬‫مناظرات‬‫عامة‬‫مفتوحة‬‫للجميع‬‫بينما‬‫يحصل‬‫موظفو‬‫القطاع‬‫العام‬
‫على‬‫رواتب‬‫تنافسية‬‫مثل‬‫القطاع‬‫الخاص‬‫إن‬‫لم‬‫يكن‬‫أعلى‬)200‫ألف‬‫دولر‬‫راتبا‬‫سنويا‬‫للوزير‬
‫الى‬ (‫كمثال‬‫جانب‬‫الشفافية‬‫وانخفاض‬‫نسبة‬‫الفساد‬‫الداري‬‫والمالي‬‫الى‬‫حد‬‫ان‬‫سنغافورة‬
‫تتصدر‬‫حاليا‬‫مؤشر‬‫الشفافية‬‫الذي‬‫تصدره‬‫منظمة‬‫الشفافية‬.‫الدولية‬
‫التعليم‬‫ل‬ً
‫أو‬
‫من‬‫ناحية‬،‫اخرى‬‫رسم‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬‫خريطة‬‫نمو‬،‫البلدان‬‫ناهل‬‫من‬‫خبرته‬‫فـي‬‫تأسيس‬‫دولة‬
‫سنغافورة‬،‫العصرية‬‫)الدول‬ :‫قائل‬‫تبدأ‬،‫بالتعليم‬‫وهذا‬‫ما‬‫بدأت‬‫فـيه‬‫عندما‬‫استلمت‬‫الحكم‬‫فـي‬
‫دولة‬‫فقيرة‬،‫جدا‬‫اهتممت‬‫بالقتصاد‬‫اكثر‬‫من‬،‫السياسة‬‫وبالتعليم‬‫اكثر‬‫من‬‫نظام‬
،‫الحكم‬‫فبنيت‬،‫المدارس‬،‫والجامعات‬‫وارسلت‬‫الشباب‬‫الى‬‫الخارج‬،‫للتعلم‬‫ومن‬‫ثم‬‫الستفادة‬
‫من‬‫دراساتهم‬‫لتطوير‬‫الداخل‬.(‫السنغافوري‬

13. ‫)لقد‬ :‫وتابع‬‫جعلت‬‫سنغافورة‬،‫خضراء‬،‫ونظيفة‬‫على‬‫الرغم‬‫من‬‫ضيق‬‫المساحة‬‫التي‬‫ل‬‫تتعدى‬
‫ال‬600‫كلم‬،‫مربع‬‫فشجعت‬‫على‬‫نشر‬‫محلت‬‫الزهور‬‫بدل‬‫المساحات‬‫الخضراء‬‫الشاسعة‬‫مثل‬
‫فـي‬.(‫شنغهاي‬
‫حول‬‫لي‬‫كوان‬‫يو‬‫حكومته‬‫عام‬1989‫الى‬‫أول‬‫حكومة‬‫الكترونية‬‫في‬‫العالم‬
‫قصة‬‫انفصال‬‫سنغافورة‬‫عن‬‫ماليزيا‬
‫إذا‬‫نظرت‬‫لخريطة‬‫سنغافورة‬‫والدول‬‫المحيطة‬‫ستجد‬‫أنها‬‫بارة‬‫ب‬‫عب‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫برة‬‫ب‬‫جزي‬‫بغيرة‬‫ب‬‫ص‬‫بدا‬‫ب‬‫ج‬‫ذات‬‫بة‬‫ب‬‫أغلبي‬
‫صينية‬‫وتحيط‬‫بها‬‫بل د‬‫شرق‬‫آسيا‬‫السليمية‬،‫)أندونيسيا‬،‫يماليزيا‬‫و‬ .(‫بروناي‬‫ستعجب‬‫بثر‬‫ب‬‫أك‬‫بديما‬‫ب‬‫عن‬‫بم‬‫ب‬‫تعل‬
‫أن‬‫سنغافورة‬‫كانت‬‫جزءا‬‫يمن‬‫يماليزيا‬‫و‬‫لم‬‫تنفصل‬‫إل‬‫في‬‫عام‬1965،‫و‬‫بدا‬‫ب‬‫تحدي‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬9‫آب‬(‫بطس‬‫ب‬‫)أغس‬
1965‫فما‬ .‫هي‬‫قصة‬‫النفصال؟؟‬‫و‬‫يما‬‫هي‬‫الدروس‬‫بتفا دة‬‫ب‬‫المس‬‫حبتى‬‫ل‬‫نعيبد‬‫أخطباء‬‫بي‬‫ب‬‫الماض‬‫وتقتطبع‬
‫ببببببببببببببببببببببببببببزاء‬‫ب‬‫أج‬‫ببببببببببببببببببببببببببببن‬‫ب‬‫يم‬‫ببببببببببببببببببببببببببببا‬‫ب‬‫أيمتن‬‫ببببببببببببببببببببببببببببليمية؟؟‬‫ب‬‫الس‬
‫بدايبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببة‬:‫الحكايبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببة‬
‫في‬‫القرن‬‫التاسع‬‫عشر‬‫و‬‫بدايات‬،‫العشرين‬‫كان‬‫أهل‬‫يماليزيا‬‫يأنفون‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫بض‬‫ب‬‫بع‬‫بال‬‫ب‬‫العم‬‫بتي‬‫ب‬‫ال‬‫بتلزيمها‬‫ب‬‫يس‬
‫القتصا د‬‫الزراعي‬‫أو‬،‫باري‬‫ب‬‫التج‬‫بناعة‬‫ب‬‫كص‬‫باط‬‫ب‬‫المط‬‫باء‬‫ب‬‫وبن‬‫بور‬‫ب‬‫الجس‬‫و‬‫الطبرق‬‫بل‬‫ب‬‫والعم‬‫بة‬‫ب‬‫ككتب‬‫و‬‫براس‬‫ب‬‫ح‬
،‫يمتاجر‬‫فتم‬‫جلب‬‫الكثير‬‫يمن‬‫الصينيين‬‫و‬‫الهنو د‬‫لتأ دية‬‫هذه‬،‫ذا‬ً‫ا‬‫إ‬ .‫العمال‬‫كانت‬‫هناك‬‫يمشكلة‬‫ثقافية‬‫يما‬‫أ دت‬
‫بببببببببببى‬‫ب‬‫إل‬‫بببببببببببور‬‫ب‬‫تط‬‫بببببببببببر‬‫ب‬‫خطي‬‫بببببببببببدا‬‫ب‬‫ج‬‫بببببببببببا‬‫ب‬‫كم‬‫بببببببببببنرى‬‫ب‬‫س‬‫فيمببببببببببببا‬.‫بببببببببببد‬‫ب‬‫بع‬
‫يمع‬‫يمرور‬‫الوقت‬‫و‬‫الكسل‬‫الذي‬‫كان‬‫يمتفشيا‬‫في‬‫أهل‬‫يماليزيا‬‫في‬‫ذلك‬‫الوقت‬‫)يبدو‬‫أن‬‫الداء‬‫كان‬‫قد‬‫أصاب‬
‫بة‬‫ب‬‫اليم‬‫بليمية‬‫ب‬‫الس‬،(‫با‬‫ب‬‫جميعه‬‫بدأ‬‫ب‬‫ب‬‫بينيون‬‫ب‬‫الص‬‫باجرون‬‫ب‬‫المه‬‫بون‬‫ب‬‫يتفوق‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بة‬‫ب‬‫الدراس‬‫و‬‫بال‬‫ب‬‫العم‬.‫بارة‬‫ب‬‫والتج‬
‫ثم‬‫تطور‬‫اليمر‬‫فأصبح‬‫ضغط‬‫المنافسة‬‫على‬‫العمال‬‫و‬‫التجارة‬‫شديدا‬،‫جدا‬‫بل‬‫و‬‫حتى‬‫على‬‫باكن‬‫ب‬‫اليم‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫المدارس‬‫و‬‫رغم‬ .‫الجايمعات‬‫أن‬‫المالويين‬‫كانوا‬‫يمالكي‬،‫الرض‬‫ولكن‬‫يمع‬‫يمرور‬‫بوقت‬‫ب‬‫ال‬‫ببدأوا‬‫بعرون‬‫ب‬‫يش‬
‫بخطر‬‫البعا د‬‫عن‬‫المراكز‬‫الرفيعة‬‫يمن‬‫جانب‬‫القا ديمين‬‫حديثا‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫بين‬‫ب‬‫الص‬‫و‬‫بد‬‫ب‬‫الهن‬‫برا‬‫ب‬‫نظ‬‫بارق‬‫ب‬‫لف‬.‫باءة‬‫ب‬‫الكف‬
‫و‬‫كانت‬‫وجهة‬‫نظر‬‫الحكام‬‫في‬‫يماليزيا‬‫الصينيون‬ :‫كالتي‬‫بتطيعون‬‫ب‬‫يس‬‫بب‬‫ب‬‫كس‬‫بال‬‫ب‬‫الم‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫خلل‬‫بارة‬‫ب‬‫التج‬‫و‬
‫غيرها‬‫يمن‬‫ دعهم‬ .‫العمال‬‫يعملون‬‫و‬‫تدور‬‫عجلة‬‫التجارة‬‫و‬‫نقوم‬‫نحن‬‫بتحصيل‬‫برائب‬‫ب‬‫الض‬‫بم‬‫ب‬‫يمنه‬‫باق‬‫ب‬‫للنف‬
‫على‬‫ولن‬ .‫الحكويمة‬‫المالويين‬‫ليسوا‬‫يمهرة‬‫في‬‫شبئون‬‫العمبال‬‫والتجبارة‬‫فينبغبي‬‫أن‬‫يعملبوا‬‫فبي‬‫ دوائبر‬
‫الحكويمة‬‫والشرطة‬‫وبهذا‬ .‫والجيش‬‫بون‬‫ب‬‫تك‬‫بة‬‫ب‬‫المعا دل‬‫بلطة‬‫ب‬‫الس‬‫باليزيين‬‫ب‬‫للم‬،‫بلمين‬‫ب‬‫المس‬‫بارة‬‫ب‬‫والتج‬‫بينين‬‫ب‬‫للص‬‫و‬
‫ببببببببببببببببببببو د‬‫ب‬‫الهن‬‫ببببببببببببببببببببالبيتهم‬‫ب‬‫)غ‬‫ببببببببببببببببببببن‬‫ب‬‫يم‬‫ببببببببببببببببببببات‬‫ب‬‫ ديان‬.(‫ببببببببببببببببببببة‬‫ب‬‫وثني‬

14. ‫المشكلة‬‫أنبه‬‫بم‬‫ب‬‫ل‬‫بدث‬‫ب‬‫يح‬‫تفكيبر‬‫بي‬‫ب‬‫حقيق‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫كيفيبة‬‫تطبوير‬‫القبدرة‬‫التنافسبية‬‫بالويين‬‫ب‬‫للم‬‫و‬‫السبتعانة‬‫حبتى‬
‫بجنسيات‬‫أخرى‬‫إسليمية‬‫لضبط‬‫المعا دلة‬‫لقبد‬ .‫السكانية‬‫زا د‬‫اليمبر‬‫جبدا‬‫حبتى‬‫أصببح‬‫الصبينيون‬‫يشبكلون‬
40‫يمببببببببببببببببببببببببببببببببببببببن‬ %‫سببببببببببببببببببببببببببببببببببببببكان‬!!!‫يماليزيببببببببببببببببببببببببببببببببببببببا‬
‫هذا‬‫التفكير‬‫يمخالف‬‫تمايما‬‫لمنهج‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫و‬،‫سلم‬‫فعنديما‬‫ دخل‬‫رسول‬‫ب‬‫ب‬‫ال‬‫بلى‬‫ب‬‫ص‬‫ب‬‫ب‬‫ال‬‫به‬‫ب‬‫علي‬
‫وسلم‬‫إلى‬‫المدينة‬‫لبم‬‫يكبن‬‫بهبا‬‫سبوقا‬‫إل‬‫فقبام‬ .‫لليهبو د‬‫رسبول‬‫الب‬‫صبلى‬‫الب‬‫عليبه‬‫و‬‫سبلم‬‫بإنشباء‬‫سبوق‬
‫هذا‬ .‫للمسلمين‬‫اليمر‬‫كان‬‫له‬‫ دوره‬‫في‬‫بداية‬‫المنافسة‬‫الحقيقية‬‫ثم‬‫اليمساك‬‫بزيمام‬‫القتصا د‬‫بعد‬‫ثم‬ .‫ذلك‬‫إن‬
‫خبرة‬‫قريش‬‫بأيمور‬‫التجارة‬‫تمت‬‫الستفا دة‬‫يمنها‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫أرض‬،‫بع‬‫ب‬‫الواق‬‫بد‬‫ب‬‫فق‬‫بانت‬‫ب‬‫ك‬‫بش‬‫ب‬‫قري‬‫ذات‬‫بأيمور‬‫ب‬‫خبرةب‬
،‫بالتجارة‬‫و‬‫كان‬‫الوس‬‫والخزرج‬‫يعملون‬‫بذا‬‫ب‬‫هك‬ .‫بالزراعة‬‫بت‬‫ب‬‫تم‬‫بتفا دة‬‫ب‬‫الس‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫باجرين‬‫ب‬‫المه‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بم‬‫ب‬‫ دع‬‫و‬
‫ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببة‬‫ب‬‫تنمي‬‫ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببة‬‫ب‬‫اليم‬.‫السبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببليمية‬
‫ول‬‫يفوتنا‬‫أيضا‬‫أن‬‫نوضح‬‫أن‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫و‬‫سلم‬‫سعى‬‫أن‬‫يشتري‬‫المسلمون‬‫بر‬‫ب‬‫بئ‬‫بة‬‫ب‬‫رويم‬‫و‬
‫حثهبببببببببببم‬‫علبببببببببببى‬،‫ذلبببببببببببك‬‫وببببببببببببذا‬‫قبببببببببببام‬‫بتبببببببببببأيمين‬‫يمبببببببببببوار د‬.‫الميببببببببببباه‬
‫وهكذا‬‫يجب‬‫أن‬‫يفكر‬‫كل‬‫قائد‬‫في‬‫كيفية‬‫ دفع‬‫عجلة‬‫التنمية‬‫بجيع‬‫ب‬‫وتش‬،‫بتثمار‬‫ب‬‫الس‬‫و‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫ذات‬‫بوقت‬‫ب‬‫ال‬‫بأيمين‬‫ب‬‫ت‬
‫بببببببوار د‬‫ب‬‫الم‬‫بببببببتراتيجية‬‫ب‬‫الس‬‫و‬‫ببببببباعدة‬‫ب‬‫يمس‬،‫بببببببراء‬‫ب‬‫الفق‬‫و‬‫إل‬‫بببببببة‬‫ب‬‫فالعاقب‬‫بببببببتكون‬‫ب‬‫س‬.‫بببببببة‬‫ب‬‫وخيم‬
‫نعبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببو د‬‫إلبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببى‬:‫يماليزيبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببا‬
‫يمع‬‫يمرور‬‫الوقت‬‫زا د‬‫التعدا د‬‫الصيني‬‫جدا‬‫و‬‫تغيرت‬‫المعا دلة‬‫تمايما‬‫لقد‬‫أصبح‬‫الصينيون‬‫ل‬‫بون‬‫ب‬‫يرض‬‫بط‬‫ب‬‫فق‬
‫إنهم‬ .‫بالتجارة‬‫يريدون‬‫المشاركة‬‫في‬،‫الحكم‬‫و‬‫يريدون‬‫تغيير‬‫يمناهج‬،‫التعليم‬‫ويريدون‬‫على‬‫يمدى‬‫عشرين‬
‫عايمبببببببببببببببا‬‫أن‬‫يكبببببببببببببببون‬‫لهبببببببببببببببم‬‫اليبببببببببببببببد‬‫العليبببببببببببببببا‬‫فبببببببببببببببي‬‫إ دارة‬.‫البل د‬
‫فخشى‬‫قا دة‬‫يماليزيا‬‫أن‬‫ينفلت‬‫الزيمام‬‫يمن‬‫أيديهم‬‫يمع‬‫يمبرور‬‫البوقت‬‫واتفبق‬‫رأيهبم‬‫يمبع‬‫بس‬‫ب‬‫رئي‬‫البوزراء‬‫فبي‬
‫يمقاطعة‬‫سنغافورة‬‫على‬‫انفصال‬‫إقليم‬‫سنغافورة‬‫ذو‬‫الغلبية‬‫وبذلك‬ .‫الصينية‬‫تصبح‬‫ببة‬‫ب‬‫نس‬‫بالويين‬‫ب‬‫الم‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫بببببببببببببببببببببببببببببا‬‫ب‬‫يماليزي‬‫بببببببببببببببببببببببببببببة‬‫ب‬‫عالي‬‫بببببببببببببببببببببببببببببرة‬‫ب‬‫يم‬.‫بببببببببببببببببببببببببببببرى‬‫ب‬‫أخ‬
‫و‬‫تم‬‫إعلن‬‫النفصال‬‫و‬‫أصبحت‬‫سنغافورة‬‫فبي‬‫تلبك‬‫المنطقبة‬‫تعبرف‬‫شبعبيا‬‫بإسبرائيل‬،‫السبيوية‬‫نظبرا‬
‫لتشببببابه‬‫البببببدايات‬‫و‬‫لببببدورها‬‫الببببتي‬‫تلعبببببه‬‫حببببتى‬‫الن‬‫كشببببرطي‬‫للمنطقببببة‬‫لحسبببباب‬.‫الغببببرب‬
‫ثم‬‫بعد‬‫ذلك‬‫بما‬‫يقارب‬15،‫عايما‬‫بدأت‬‫يماليزيا‬‫رحلة‬‫التغيير‬‫و‬‫البناء‬‫و‬‫اكتشف‬‫الشعب‬‫الماليزي‬‫أنه‬‫ليس‬
‫به‬،‫بأس‬‫وأن‬‫المشكلة‬‫الحقيقة‬‫كانت‬‫في‬‫يمنظويمة‬‫الفسا د‬‫و‬‫سوء‬،‫ال دارة‬‫وفي‬‫ثقافات‬‫تدعو‬‫للكسل‬‫و‬‫عببدم‬
‫ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببذل‬‫ب‬‫الب‬‫و‬.‫ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببل‬‫ب‬‫العم‬
‫هبببببببببببببل‬‫نبببببببببببببواجه‬‫فبببببببببببببي‬‫البببببببببببببوقت‬‫الحبببببببببببببالي‬‫خطبببببببببببببرا‬‫كهبببببببببببببذا؟؟؟‬
‫الوضع‬‫في‬‫ دول‬‫الخليج‬‫العربي‬‫شبيه‬‫جدا‬‫ببداية‬‫الحكاية‬‫في‬‫با‬‫ب‬‫يماليزي‬‫بل‬‫ب‬‫قب‬‫بة‬‫ب‬‫يمائ‬،‫بام‬‫ب‬‫ع‬‫باك‬‫ب‬‫فهن‬‫بة‬‫ب‬‫عمال‬‫بر‬‫ب‬‫غي‬
‫يمسلمة‬‫كبيرة‬‫في‬ .‫جدا‬‫ دبي‬،‫يمثل‬‫ل‬‫تكا د‬‫توجد‬‫يمظاهر‬‫بليمية‬‫ب‬‫إس‬‫إل‬‫فيمبا‬،‫نبدر‬‫و‬‫تكبرار‬‫تجرببة‬‫بال‬‫ب‬‫انفص‬

15. ‫سنغافورة‬‫ليس‬‫ببعيد‬‫أن‬‫نراه‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بة‬‫ب‬‫ دول‬‫أو‬‫بثر‬‫ب‬‫أك‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫ دول‬‫بج‬‫ب‬‫الخلي‬‫بد‬‫ب‬‫بع‬‫برور‬‫ب‬‫يم‬20-30‫با‬‫ب‬‫عايم‬‫إذا‬‫بتمر‬‫ب‬‫اس‬
‫بببببببببببببببببببببببع‬‫ب‬‫الوض‬‫بببببببببببببببببببببببى‬‫ب‬‫عل‬‫بببببببببببببببببببببببا‬‫ب‬‫يم‬‫بببببببببببببببببببببببو‬‫ب‬‫ه‬.‫بببببببببببببببببببببببه‬‫ب‬‫علي‬
:‫الحببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببل‬
‫يجب‬ •‫عدم‬‫التعايمل‬‫يمع‬‫الدولة‬‫على‬‫أنها‬‫خزان‬‫بترول‬‫نحاول‬‫إنفاق‬،‫يموار ده‬‫بل‬‫يجب‬‫النظر‬‫للدولة‬‫علببى‬
‫أنها‬‫يمشروع‬‫لبناء‬،‫اليمة‬‫وزرع‬‫تلك‬‫الفكار‬‫في‬‫الجيال‬‫بدون‬‫ب‬‫ب‬ .‫باعدة‬‫ب‬‫الص‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بعف‬‫ب‬‫ستض‬‫بك‬‫ب‬‫تل‬‫بدول‬‫ب‬‫ال‬‫و‬
‫تنهار‬‫كنتاج‬‫طبيعي‬‫لروح‬‫الترف‬‫التي‬‫تقتل‬‫هذه‬ .‫المجتمعات‬‫أيمور‬‫بديهية‬‫يعرفها‬‫قارىء‬‫التاريخ‬‫و‬‫السنة‬
.‫بببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببة‬‫ب‬‫النبوي‬
‫يجب‬ •‫وضع‬‫خطة‬‫يمرحلية‬‫لستبدال‬‫العمالة‬‫غير‬‫المسلمة‬‫بعمالة‬‫يمسلمة‬‫بن‬‫ب‬‫يم‬‫بل د‬‫ذات‬‫بة‬‫ب‬‫ثقاف‬‫بتركة‬‫ب‬‫يمش‬‫و‬
‫هوية‬،‫إسليمية‬‫وصدقني‬‫بالنسبة‬‫للدول‬‫الكبرى‬‫ل‬‫يوجد‬‫شيئا‬‫اسمه‬‫المطالبة‬‫باستقلل‬‫السوريين‬‫يمثل‬‫فببي‬
‫ دول‬‫ببببببببببج‬‫ب‬‫الخلي‬‫ببببببببببي‬‫ب‬‫العرب‬‫ببببببببببن‬‫ب‬‫فنح‬‫بببببببببببة‬‫ب‬‫بالنس‬‫ببببببببببم‬‫ب‬‫إليه‬‫ببببببببببا‬‫ب‬‫جميع‬.‫ببببببببببلمون‬‫ب‬‫يمس‬
‫يمكن‬ •‫التفكير‬‫في‬‫تجنيس‬‫بعض‬‫المسلمين‬‫ذوي‬‫الكفاءات‬‫هذا‬ .‫العالية‬‫سيساعد‬‫على‬‫رفع‬‫يمستوى‬‫العمالة‬
،‫الخليجية‬‫ورفع‬‫يمستوى‬‫العمالة‬‫سيؤ دي‬‫يمع‬‫الوقت‬‫إلى‬‫قلة‬‫الطلب‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بة‬‫ب‬‫عمال‬‫بة‬‫ب‬‫خارجي‬‫و‬‫بف‬‫ب‬‫توظي‬‫بل‬‫ب‬‫أه‬
‫البلد‬‫أي‬ .‫أنفسهم‬‫إننا‬‫إن‬‫لم‬‫ننظر‬‫تحت‬‫أرجلنا‬‫و‬‫نظرنا‬‫أبعد‬‫قليل‬‫فقطعا‬‫سنجد‬‫فوائد‬.‫يمشتركة‬
‫تعريف‬‫القيم‬
‫أحكام‬‫معيارية‬‫لها‬‫اتصال‬‫بالواقع‬‫يتمثلها‬‫الفرد‬‫من‬‫خلل‬‫التفاعل‬‫والمعايشة‬
‫مع‬‫المواقف‬‫المختلفة‬‫ويشترط‬‫أن‬‫تنال‬‫الرضى‬‫عنها‬‫من‬.‫المجتمع‬
‫خلصة‬
•‫المجتمعات‬‫التي‬‫تمتلك‬‫القيم‬‫الفاضلة‬‫والهوية‬‫الراسخة‬‫هي‬‫التي‬‫يكون‬
‫لها‬‫مكان‬‫في‬‫هذا‬.‫العصر‬
•‫الدول‬‫المتقدمة‬‫التي‬‫تريد‬‫أن‬‫تحافظ‬‫على‬‫تقدمها؛‬‫تولي‬‫القيم‬‫والمبادئ‬
‫أهمية‬‫قصوى‬‫وتخص‬‫الشباب‬‫فيه‬‫بهذه‬.‫الهمية‬
•‫جيل‬‫يتربى‬‫على‬‫القرآن‬‫الكريم‬‫والقيم‬‫والمبادئ‬‫السلمية‬‫جيل‬‫قوي‬‫يقف‬
‫على‬‫قاعدة‬‫صلبة‬‫ل‬‫يتأثر‬‫بالمتغيرات‬،‫السلبية‬‫ويتفاعل‬‫مع‬‫المتغيرات‬
‫اليجابية‬‫ويستفيد‬،‫منها‬‫ويفيد‬.‫مجتمعه‬
•‫إن‬‫تربية‬‫النشء‬‫على‬‫القيم‬‫الفاضلة‬‫هي‬‫مدخل‬‫التعليم‬.‫وأساسه‬
•‫إن‬‫مهمة‬‫التربية‬‫صياغة‬‫الفرد‬‫صياغة‬‫نفسية‬‫وخلقية‬‫وسلوكية‬‫وعقدية‬
‫تجعله‬‫ء‬ً
‫وعا‬‫صالحا‬‫للعلم‬‫يقوم‬‫بتحويله‬‫بعد‬‫ذلك‬‫إلى‬‫عمل‬‫منتج‬‫فعال‬‫مثمر‬
‫يسهم‬‫في‬‫تقدم‬.‫مجتمعه‬
‫واقع‬‫اليوم‬
•‫الجيل‬‫يعاني‬‫من‬‫نقص‬‫في‬‫القيم‬،‫والمبادئ‬‫وتدني‬‫في‬.‫الهتمامات‬
•‫أصبح‬‫العلم‬‫أهم‬‫من‬.‫التربية‬
•‫إعداد‬‫الطلبة‬‫لجتياز‬‫المتحان‬‫ل‬‫لممارسة‬‫الحياة‬‫بشكل‬.‫صحيح‬
•‫حجب‬‫القدوات‬‫الصالحة‬.‫العملية‬
‫تحديات‬‫العصر‬‫توجب‬‫علينا‬‫الهتمام‬‫بقيمنا‬‫السلمية‬

16. 1-‫أصبح‬‫المجتمع‬‫كثير‬‫التعقيد‬‫وكثير‬‫التحديات؛‬‫وأصبح‬‫طلبنا‬‫يعيشون‬‫في‬
‫عالم‬‫واسع‬‫وفضاء‬‫مفتوح‬‫مليء‬‫بالتواصل‬‫والتأثر‬‫والتأثير‬.‫المتبادل‬
2-‫ما‬‫يواجهه‬‫جيلنا‬‫من‬‫أخطار‬‫تذويب‬‫ثقافي‬،‫وحضاري‬‫وغزوا‬‫فكريا‬‫بأشكال‬
.‫مختلفة‬
3-‫ما‬‫نلمسه‬‫في‬‫الميدان‬‫من‬‫تدني‬‫اهتمامات‬،‫الطلبة‬‫وابتعادهم‬‫عن‬‫قيمهم‬
.‫ومبادئهم‬
4-‫التطور‬‫الكبير‬‫في‬‫مجال‬‫التقنيات‬‫الحديثة؛‬‫وسوء‬‫توظيفها‬‫من‬‫قبل‬.‫أبنائنا‬
5-‫التركيز‬‫على‬‫التعليم‬‫دون‬‫التربية‬‫لسباب‬‫عدة‬:‫طول‬ ‫منها‬‫المنهج؛‬‫وطبيعة‬
‫المتحانات؛‬‫واهتمام‬‫أولياء‬‫المور‬‫بدرجات‬‫الطلبة‬‫وتحصيلهم‬‫العلمي‬‫على‬
‫حساب‬‫السلوك‬.‫والقيم‬
‫مفاهيم‬‫لبد‬‫منها‬
‫السلوك‬‫كل‬‫الفعال‬‫والنشاطات‬‫التي‬‫تصدر‬‫عن‬،‫الفرد‬‫ظاهرة‬‫كانت‬‫أم‬‫غير‬
،‫ظاهرة‬‫وهو‬‫ل‬‫يحدث‬‫في‬‫فراغ‬‫وإنما‬‫في‬‫بيئة‬‫ما‬،‫فالسلوك‬‫جزء‬‫من‬‫تفاعل‬‫الكائن‬
‫الحي‬‫مع‬،‫بيئته‬‫قال‬‫ا‬‫تعال‬)) :‫ى‬‫قد‬‫أفلح‬‫المؤمنون‬‫الذين‬‫هم‬‫في‬‫صلتهم‬
،‫خاشعون‬((......،‫وقال‬‫ا‬)) :‫تعالى‬‫والكاظمين‬‫الغيظ‬‫والعافين‬‫عن‬‫الناس‬‫وا‬
‫يحب‬‫المحسنين‬.((
‫التجاه‬‫هو‬‫ميل‬‫لفعل‬‫مرغوب‬‫حول‬‫موضوع‬‫معين‬،‫قال‬‫ا‬)):‫فأما‬ ‫تعالى‬‫من‬
‫طغى‬‫وآثر‬‫الحياة‬‫الدنيا‬‫فإن‬‫الجحيم‬‫هي‬‫المأوى‬‫وأما‬‫من‬‫خاف‬‫مقام‬‫ربه‬‫ونهى‬
‫النفس‬‫عن‬‫الهوى‬‫فإن‬‫الجنة‬‫هي‬‫المأوى‬((
‫العادة‬‫هي‬‫سلوك‬‫ينتج‬‫من‬‫تكرار‬‫الفعل‬‫عدة‬‫مرات‬‫حتى‬‫يثبت‬‫لدى‬‫الكائن‬،‫الحي‬
‫قال‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬:‫وسلم‬‫ول‬‫يزال‬‫الرجل‬‫يصدق‬‫ويتحرى‬‫الصدق‬‫حتى‬
‫يكتب‬‫عند‬‫ا‬‫صديقا‬‫وتصبح‬‫العادة‬‫عبادة‬‫إذا‬‫كان‬‫الفعل‬‫صوابا‬‫وفق‬‫منهج‬‫رسول‬
‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬،‫وسلم‬‫وخالصا‬‫لوجه‬‫ا‬‫الكريم‬‫سبحانه‬،‫وتعالى‬‫إنما‬‫العمال‬
‫بالنيات‬‫وإنما‬‫لكل‬‫امرئ‬‫ما‬‫نوى‬
‫التربية‬‫هي‬‫عملية‬‫تغيير‬‫أو‬‫تعديل‬‫في‬‫سلوك‬‫النسان‬‫نحو‬‫الهداف‬‫التي‬‫ينشدها‬
‫مجتمع‬‫أو‬‫جماعة‬،‫معينة‬‫قال‬‫ا‬)) :‫تعالى‬‫قد‬‫أفلح‬‫من‬‫زكاها‬‫وقد‬‫خاب‬‫من‬
‫دساها‬((،‫وقال‬)) :‫سبحانه‬‫قد‬‫أفلح‬‫من‬‫تزكى‬‫وذكر‬‫اسم‬‫ربه‬‫فصلى‬.((
‫كثيرا‬‫ما‬‫نسمع‬‫عن‬‫حاجات‬‫أو‬ ‫ماسلو‬‫عن‬‫هرم‬،‫ماسلو‬‫واليوم‬‫سنتعرف‬‫على‬
‫تلك‬‫الحاجات‬‫من‬‫خلل‬‫تطبيقها‬‫وتوفيرها‬‫في‬.‫العمل‬
‫نـظرية‬‫في‬ ‫ماسلـو‬‫تـدرج‬‫الحاجات‬‫من‬‫أفـضل‬‫النـظريات‬‫التي‬‫غـطـت‬
‫الحاجات‬،‫النـسانية‬‫قدمها‬‫أبراهام‬‫ماسلو‬-Abraham Maslo،‫ويحلو‬
‫للبعض‬‫أن‬‫يسميها‬‫نظرية‬‫تدرج‬،‫الحاجات‬‫وقام‬‫بملحظة‬ ‫ماسلو‬‫المرضى‬
‫الذين‬‫يترددون‬‫على‬‫عيادته‬‫باعتباره‬‫متخصصا‬‫في‬‫علم‬‫النفس‬.‫التحليلي‬
‫الفتراض‬‫الساسي‬‫لهذه‬‫النظرية‬‫أن‬ ..‫الفرد‬‫إذا‬‫نشأ‬‫في‬‫بيئة‬‫ل‬‫تشبع‬‫حاجاته‬
‫فإنه‬‫من‬‫المحتمل‬‫أن‬‫يكون‬‫أقل‬‫قدرة‬‫على‬،‫التكيف‬‫وعمله‬‫يكون‬،‫ل‬ً، ‫معت‬‫وقام‬
‫بتقسيم‬ ‫ماسلو‬‫الحاجات‬‫النسانية‬‫إلى‬‫خمس‬‫فئات‬‫تـنتـظم‬‫في‬‫تدرج‬‫هرمي‬
‫بحيث‬‫يبدأ‬‫الشخص‬‫في‬‫إشباع‬‫حاجاته‬‫الدنيا‬‫ثم‬‫التي‬‫تعلوها‬،‫وهكذا‬‫كما‬‫هو‬
‫موضح‬‫بالشكل‬‫التالي‬..

17. ‫وقبل‬‫أن‬‫أبداء‬‫بشرح‬‫تفاصيل‬‫الحاجات‬‫يجب‬‫أن‬‫تعلم‬‫أنه‬‫ل‬‫يمكن‬‫أن‬‫يتم‬
‫النتـقال‬‫إلى‬‫فئة‬‫قبل‬‫إشباع‬‫الفئات‬‫التي‬،‫قبلها‬‫ول‬‫أعني‬‫بالشباع‬‫هنا‬‫بدرجة‬
100،%‫وإنما‬‫الشباع‬‫حسب‬‫معايير‬‫الشخص‬‫وتـقيـيمه‬‫لتلك‬.‫الحاجات‬
1‫الحاجات‬ .‫الفسيولوجية‬:
‫وهي‬‫قاعدة‬،‫الهرم‬‫وتمثل‬‫أهم‬‫الشياء‬‫الساسية‬‫بالنسبة‬‫للنسان‬‫ومنها‬
‫)الطعام‬–‫الهواء‬–‫الماء‬–،(‫المسكن‬‫وهذه‬‫الفئة‬‫يمكن‬‫أن‬‫يتحصل‬‫عليها‬
‫العامل‬‫عن‬‫طريق‬‫الراتب‬‫الذي‬،‫يتـقاضاه‬‫بحيث‬‫يكون‬‫ذاك‬‫الراتب‬‫كافيا‬‫لتلك‬
.‫الحاجات‬
2‫الحاجة‬ .‫إلى‬:‫المن‬
‫بعد‬‫أن‬‫يتم‬‫إشباع‬‫الحاجة‬،‫الفسيولوجية‬‫يبدأ‬‫النسان‬‫بالتطلع‬‫إلى‬،‫المن‬
‫والشخص‬‫في‬‫هذه‬‫الفئة‬‫يبحث‬‫عن‬‫بيئة‬‫عمل‬‫آمنة‬‫وخالية‬‫من‬‫الضرار‬‫المادية‬
،‫والنفسية‬‫والمنظمات‬‫تقوم‬‫بإشباع‬‫تلك‬‫الحاجة‬‫عن‬‫طريق‬‫)تزويد‬‫العاملين‬
‫بمواد‬‫ومعدات‬‫الوقاية‬‫من‬‫الخطار‬–‫التأمين‬‫الصحي‬–‫التأمينات‬‫الجتماعية‬–
‫عقود‬‫العمل‬‫الرسمية‬‫والدائمة‬–‫اتباع‬‫تعليمات‬‫الدفاع‬.(‫المدني‬
3‫الحاجات‬ .:‫الجتماعية‬
‫وهذه‬‫الفئة‬‫تبدأ‬‫بالنتعاش‬‫بعد‬‫أن‬‫يتم‬‫إشباع‬‫الفئتين‬‫التي‬‫أسفل‬‫منها‬‫)ول‬
‫أعني‬‫بالشباع‬،‫هنا‬‫أي‬‫الكتفاء‬‫في‬‫ذاك‬‫الجانب‬‫أو‬‫الفئة‬‫بنسبة‬100‫وإنما‬ %
‫يتم‬‫إعطاء‬‫تلك‬‫الفئة‬‫حقها‬‫من‬‫خلل‬‫معايير‬‫ومتطلبات‬‫الشخص‬،(‫نفسه‬‫الحاجة‬
‫الجتماعية‬‫تعني‬‫حاجة‬‫الفرد‬‫إلى‬،‫النتماء‬‫ومن‬‫المور‬‫التي‬‫تغطي‬‫أو‬‫تشبع‬‫تلك‬
‫الحاجة‬‫)تكوين‬‫صداقات‬–‫قبول‬‫الخرين‬،(‫للشخص‬‫وتقوم‬‫المنظمات‬‫بإشباع‬
‫تلك‬‫الحاجة‬‫عن‬‫طريق‬‫)إنشاء‬‫النوادي‬‫الجتماعية‬–‫تشجيع‬‫المشاركة‬‫في‬‫فرق‬
‫العمل‬–‫عمل‬.(‫المسابقات‬
4‫الحاجة‬ .‫إلى‬:‫التقدير‬
‫وهي‬‫حاجة‬‫الفرد‬‫لتنمية‬‫احترام‬‫الذات‬‫والحصول‬‫على‬‫قبول‬‫الخرين‬،‫له‬
‫والرغبة‬‫في‬‫تحقيق‬،‫النجاح‬‫والرغبة‬‫في‬‫الحصول‬‫على‬‫مكانة‬‫مرموقة‬‫وشهرة‬
‫بين‬،‫الناس‬‫ويمكن‬‫للمنظمات‬‫تحقيق‬‫ذلك‬‫لموظفيها‬‫عن‬‫طريق‬‫)وضع‬‫جوائز‬

18. ‫للعمال‬‫المتميزة‬–‫وضع‬‫حوافز‬‫مادية‬‫للمقترحات‬‫التي‬‫من‬‫الممكن‬‫أن‬‫تفيد‬
‫المنظمة‬–‫خطابات‬‫شكر‬–‫شهادات‬‫تفوق‬–‫وضع‬‫صحيفة‬‫للشركة‬‫ونشر‬
‫العمال‬‫المميزة‬.(‫بها‬
5‫الحاجة‬ .‫إلى‬‫تأكيد‬:‫الذات‬
‫وهذه‬‫الحاجة‬‫تأتي‬‫في‬‫قمة‬،‫الهرم‬‫وتبدأ‬‫بالتحرك‬‫عندما‬‫يتم‬‫إشباع‬‫جميع‬
‫الحاجات‬‫التي‬‫أسفل‬،‫منها‬‫وهذه‬‫الحاجة‬‫تشير‬‫إلى‬‫حاجة‬‫الفرد‬‫إلى‬‫توفر‬
‫الظروف‬‫التي‬‫تساعد‬‫على‬‫إبراز‬‫قدراته‬‫على‬،‫البتكار‬‫ولكي‬‫يقدم‬‫أفضل‬‫ما‬
‫عنده‬‫حتى‬‫يستطيع‬‫أن‬‫يشعر‬‫بوجوده‬،‫وكيانه‬‫وعندما‬‫تقوم‬‫المنظمات‬
‫بالستفادة‬‫من‬‫هؤلء‬‫الفراد‬‫الذين‬‫ترتفع‬‫لديهم‬‫هذه‬،‫الحاجة‬‫فإنها‬‫تستطيع‬
‫استثمار‬‫طاقاتهم‬‫أفضل‬‫استثمار‬.‫وتوظيف‬
:‫وأخيرا‬
‫لقد‬‫قام‬‫بتقسيم‬ ‫ماسلو‬‫الحاجات‬‫إلى‬،‫نوعين‬‫حاجات‬‫النقص‬‫وحاجات‬،‫النمو‬
‫أما‬‫حاجات‬‫النقص‬‫فتضم‬‫الثلث‬‫فئات‬‫الدنيا‬‫وهي‬‫)الفسيولوجية‬–‫المن‬–
،(‫الجتماعية‬‫فحاجات‬‫النقص‬‫إذا‬‫لم‬‫يتم‬‫إشباعها‬‫فإنها‬‫تؤدي‬‫إلى‬‫عدم‬‫نمو‬
‫الفرد‬‫بشكل‬‫سليم‬‫نفسيا‬.‫وبدنيا‬
‫وبالطرف‬‫الخر‬‫حاجات‬‫النمو‬‫وهي‬‫تضم‬‫الفئتين‬‫العليا‬‫وهي‬‫)التـقدير‬–‫تأكيد‬
‫وإشباعها‬ (‫الذات‬‫يساهم‬‫ويساعد‬‫في‬‫نمو‬‫الفرد‬‫وبلوغه‬‫مستوى‬‫الكمال‬
.‫البشري‬
‫وللسف‬‫فقد‬‫أثبتت‬‫البحاث‬‫العلمية‬‫أن‬‫أغلب‬‫المنظمات‬‫ل‬‫تقوم‬‫بإشباع‬
‫الحاجات‬‫العليا‬‫)حاجات‬‫في‬ (‫النمو‬،‫العمل‬‫فقد‬‫وجد‬‫الباحث‬‫بورتر‬–Porter
‫أن‬‫المدراء‬‫في‬‫المستويات‬‫المتوسطة‬‫وما‬‫دون‬‫في‬‫المنظمات‬‫يستطيعون‬‫فقط‬
‫إشباع‬‫حاجات‬،‫النقص‬‫ولذلك‬‫نجد‬‫في‬‫كثير‬‫من‬‫الحيان‬‫أناسا‬‫يستقيلون‬‫من‬
‫العمل‬‫بالرغم‬‫من‬‫كفاءاتهم‬،‫العالية‬‫وقد‬‫يكون‬‫أحد‬‫أهم‬‫السباب‬‫التي‬‫تدفعهم‬
‫هو‬‫بحثهم‬‫عن‬‫حاجات‬‫لم‬‫تقم‬‫منظماتهم‬‫بتحقيقها‬‫لهم‬‫بالرغم‬‫من‬‫قدرتها‬‫على‬
،‫ذلك‬‫وكذلك‬‫قد‬‫يحصل‬‫ذلك‬‫على‬‫مستوى‬،‫الدول‬‫فتجد‬‫أن‬‫أرباب‬‫الدولة‬‫يقولون‬
‫ما‬‫دمنا‬‫نوفر‬‫التعليم‬‫والصحة‬‫والمسكن‬‫والضروريات‬‫بالنسبة‬‫للناس‬‫فذلك‬‫كافي‬
..
‫والحقيقة‬‫غير‬‫ذلك‬‫فإن‬‫تلك‬‫الحاجات‬‫قد‬‫تشبع‬‫حاجات‬‫البعض‬‫من‬‫الناس‬‫ولكن‬
‫هناك‬‫شريحة‬‫قد‬ -‫تكون‬‫من‬‫أهم‬‫شرائح‬‫المجتمع‬‫تتطلع‬ -‫إلى‬‫الحاجات‬‫العليا‬
‫وتبحث‬،‫عنها‬‫وإذا‬‫لم‬‫يتم‬‫إشباعها‬‫بطرق‬‫مشروعة‬‫قد‬‫تبحث‬‫عن‬‫طرق‬‫غير‬

19. ‫مشروعة‬‫لتشبع‬‫تلك‬،‫الحاجات‬‫أو‬‫قد‬‫تـتخذ‬‫طريق‬‫الهجرة‬‫لتبحث‬‫عن‬‫مجتمع‬
‫يحقق‬‫لها‬‫تلك‬.‫الحاجات‬