Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Ένα σενάριο για το απόσπασμα "Από δόξα και θάνατο" της Μέλπως Αξιώτη από το μυθιστόρημά της Εικοστός Αιώνας. Για τα Νέα Ελληνικά της Β΄Γυμνασίου. Στο ιστολόγιό μου, Τα μήλα των Εσπερίδων (http://blogs.sch.gr/pantsal/), υπάρχει και μια πιο παραδοσιακή προσέγγιση στο απόσπασμα.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Ένα σενάριο για το απόσπασμα "Από δόξα και θάνατο" της Μέλπως Αξιώτη από το μυθιστόρημά της Εικοστός Αιώνας. Για τα Νέα Ελληνικά της Β΄Γυμνασίου. Στο ιστολόγιό μου, Τα μήλα των Εσπερίδων (http://blogs.sch.gr/pantsal/), υπάρχει και μια πιο παραδοσιακή προσέγγιση στο απόσπασμα.
Η υπόθεση της Ιλιάδας παρουσιάζεται μέσα από πίνακες ζωγραφικής, αγγειογραφίες και χαρακτικά. Η παρουσίαση συνοδεύεται από μουσική που ακούγεται αν κατεβάσετε το αρχείο.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=xZ-SuWOMsSA
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου ΣολωμούFlora Kyprianou
Συνανάγνωση αποσπασμάτων του επικολυρικού έργου " 9η Ιουλίου εν Κύπρω" του Βασίλη Μιχαηλίδη, με αποσπάσματα από το έργο του Διονυσίου Σολωμού " Ελεύθεροι Πολιορκημένοι".
Η υπόθεση της Ιλιάδας παρουσιάζεται μέσα από πίνακες ζωγραφικής, αγγειογραφίες και χαρακτικά. Η παρουσίαση συνοδεύεται από μουσική που ακούγεται αν κατεβάσετε το αρχείο.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=xZ-SuWOMsSA
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου ΣολωμούFlora Kyprianou
Συνανάγνωση αποσπασμάτων του επικολυρικού έργου " 9η Ιουλίου εν Κύπρω" του Βασίλη Μιχαηλίδη, με αποσπάσματα από το έργο του Διονυσίου Σολωμού " Ελεύθεροι Πολιορκημένοι".
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Η - Έκτορος και Αίαντος μονομαχία ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Σ ΟΠΛΟΠΟΙΙΑ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Σ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΟΠΛΟΠΟΙΙΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Ιλιάδα Α4 - Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσιο των θεώνΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=BMxPT-gw-VQ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.. Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγhματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Μετάφραση: Ιάκωβος Πολυλάς / Θεόδωρος Μαυρόπουλος
Μουσική επένδυση: Bedřich Smetana - Má Vlast - Vltava (Die Moldau)
**********************
Οι μέρες περνούν, η Χρυσηίδα έχει επιστρέψει στην πατρίδα της, ο πόλεμος συνεχίζεται, αλλά ο Αχιλλέας μένει απομονωμένος στη σκηνή του.
Τη δωδέκατη μέρα μετά την παράκλση του ήρωα στη μητέρα του (21η μέρα της Ιλιάδας), η Θέτιδα ανεβαίνει στον Όλυμπο και ικετεύει τον Δία να τιμήσει το γιο της, δίνοντας υπεροχή στους Τρώες.
Ο Δίας υπόσχεται στη Θέτιδα να ικανοποιήσει την παράκλησή της, αλλά κρυφά από την Ήρα, γιατί αυτή πάντα τον κατηγορέι ότι παίρνει το μέρος των Τρώων.
Η συνάντησή του με τη Θέτιδα όμως, δεν περνά απαρατήρητη από την Ήρα, η οποία υποψιάζεται τι έχει συμβεί και ζητά επίμονα εξηγήσεις από το σύζυγό της. Ο Δίας εξοργίζεται και με απειλές αναγκάζει τη θεά να σωπάσει λυπημένη.
Κοντά στην Ήρα σπεύδει ο Ήφαιστος, ο οποίος παρηγορεί τη μητέρα του και επαναφέρει την ευχάριστη ατμόσφαιρα στην κατοικία των θεών. Η υπόλοιπη ημέρα περνά στον Όλυμπο ανέμελα, με φαγοπότι και μουσική, μέχρι που ο ήλιος δύει και καθένας πάει στο δώμα του να αναπαυθεί.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Α-4 ΙΚΕΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΤΙΔΑΣ , ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης :http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΙΛΙΑΔΑ Ι - ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΛΙΤΕΣΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΟΠΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Α - ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΘΕΩΝ - Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
ΟΕικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΙΛΙΑΔΑ Ζ - ΕΚΤΟΡΟΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΜΑΧΗΣ ΟΜΙΛΙΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=unanXMXD_cg
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Ω-1 : Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής. Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής.
Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=-VZoig7oh4s
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ: ΗΧΩ - ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πρόσωπα στην Ελληνική Μυθολογία ήταν και ο Νάρκισσος. Ένας ωραίος νέος της Βοιωτίας, γιος της Νύμφης Λειριώπης και του ποταμού Κηφισού χάριν του οποίου και αναπτύχθηκαν πολλές παραδόσεις (μύθοι).
Σημαντικότερες εξ αυτών των παραδόσεων ήταν:
Κάποια μέρα καθισμένος ο ωραίος Νάρκισσος κοντά σε μια πηγή είδε το πρόσωπό του στα νερά της πηγής. Στη θέα αυτή λέγεται πως τόσο πολύ γοητεύτηκε, που θέλησε βυθίζοντας το βραχίονα του στο νερό να τη συλλάβει. Επειδή όμως παρά τις προσπάθειές του δεν το κατόρθωνε παρέμεινε στη θέση αυτή αυτοθαυμαζόμενος μέχρι που υπέστη μαρασμό και πέθανε. Στη θέση εκείνη μετά από λίγο φύτρωσε το ομώνυμο άνθος ως σύμβολο της φθοράς και των χθόνιων θεοτήτων.
Ο Νάρκισσος αδιαφορώντας στον προς αυτόν έρωτα, του επίσης ωραίου νέου Αμεινία, κατέστη τελικά ο ηθικός αυτουργός στην αυτοκτονία του δεύτερου. Τότε η Νέμεσις αποφάσισε να τον τιμωρήσει σκληρά με το ίδιο πάθος, υποκινώντας τον, να δει στο νερό της πηγής την εικόνα του (το είδωλό του) και να την ερωτευθεί τόσο ώστε να πεθάνει από τον ανικανοποίητο προς εαυτόν έρωτά του.
Ο Νάρκισσος, μετά το θάνατο της επίσης πανέμορφης δίδυμης αδελφής του Ηχούς, με την οποία και ήταν ερωτευμένος, δεν έβρισκε παρηγοριά στη δυστυχία του εκτός από το να βλέπει τον εαυτόν του στο νερό κάποιας πηγής στις Θεσπιές και να θυμάται την αδελφή του. Μέχρι που πέθανε στη θέση εκείνη από εξάντληση.
Η γνωστότερη όμως και περισσότερο διαδεδομένη παράδοση για τον Νάρκισσο ήταν η παρακάτω που οφείλεται στον Οβίδιο (στο έρ
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Ο ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΩΡΙΩΝΑ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Το κυρίως σχήμα του αστερισμού, που είναι και πιο εύκολα ορατό και αναγνωρίσιμο, αποτελείται από οχτώ αστέρια. Επίσης, πολύ χαρακτηριστικά του αστερισμού είναι τα τρία αστέρια που σχηματίζουν τη Ζώνη του Ωρίωνα και είναι τα ζήτα, έψιλον και δέλτα του Ωρίωνα. Τέλος, το Ξίφος του Ωρίωνα, ανάμεσα στη Ζώνη και τα "πόδια", είναι η περιοχή που περιλαμβάνει και το ομώνυμο και πολύ εντυπωσιακό νεφέλωμα.
Ο Ωρίωνας, κατά την ελληνική μυθολογία, ήταν κυνηγός και σύντροφος της θεάς Άρτεμης. Ο αδελφός της Άρτεμης, o Απόλλων, που ήταν δυσαρεστημένος από τη σχέση της αδερφής του με τον Ωρίωνα, ένα πρωινό, ενώ ο Ωρίωνας κολυμπούσε, την προκάλεσε ΑΝ μπορεί να πετύχει με το τόξο ένα μικρό σημαδάκι βαθιά στη θάλασσα. Η Άρτεμη έριξε και πέτυχε, αλλά το σημαδάκι που την είχε βάλει ο αδερφός της να πετύχει ήταν ο Ωρίωνας. Όταν η Άρτεμη κατάλαβε τι έκανε, έβαλε τον Ωρίωνα για πάντα στον ουρανό.
Ο σχηματισμός των αστεριών του Ωρίωνα όπως τον βλέπουμε σήμερα δημιουργήθηκε περίπου 1.5 εκ. χρόνια πριν. Έτσι, πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί είχαν τη δυνατότητα να τον παρατηρήσουν. Οι Σουμέριοι τον περιέγραφαν ως πρόβατο, ενώ στην αρχαία Κίνα ο Ωρίωνας ήταν ένα από τα 28 ζώδια, το Xiu, ή όπως ήταν γνωστός Shen, που σημαίνει "τρία", μάλλον λόγω των τριών φωτεινών αστεριών που σχηματίζουν τη ζώνη του.
Επίσης, τα αστέρια του σχετίζονταν με τον Όσιρη, θεό του κάτω κόσμου για τους Αιγύπτιους. Λέγεται πως το σύμπλεγμα των πυραμίδων της Γκίζας αποτελεί ουράνιο χάρτη της ζώνης του Ωρίωνα.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο
Ο Χάρων ήταν γιος του Ερέβους και της Νύχτας. Παριστανόταν ως ένας ιδιότροπος, σκελετωμένος γέροντας ή ως φτερωτός δαίμονας με ένα διπλό σφυρί.
Μετέφερε με τη βάρκα του τους πρόσφατα αποθανόντες από τη μια όχθη του ποταμού Αχέροντα στην άλλη, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία βρισκόταν η είσοδος του Άδη. Οι νεκροί έπρεπε οπωσδήποτε να πληρώσουν στον Χάροντα έναν οβολό για τα ναύλα. Γι' αυτό στην αρχαία Ελλάδα τοποθετούσαν πάντα έναν οβολό κάτω από τη γλώσσα των νεκρών σωμάτων πριν τα ενταφιάσουν, για να έχει να πληρώσει ο νεκρός τον Χάροντα. Όσοι δεν είχαν να πληρώσουν ήταν καταδικασμένοι να περιπλανιούνται στις όχθες του Αχέροντα για εκατό χρόνια.
Ο Μένιππος ήταν κυνικός φιλόσοφος, μαθητής του Διογένη και πιαθνότατα δεν πίστευε σ’ αυτήν τη δοξασία.
Στο έργο του Λουκιανού, Νεκρικοί Διάλογοι, ο κυνικός φιλόσοφος Μένιππος αναφέρεται ως ο μόνος που διέσχισε ποτέ τον Αχέροντα χωρίς να πληρώσει τον οβολό στο Χάρο - αφού δεν είχε. Στο διάλογο αυτόν εμφανίζεται για πρώτη φορά και η ρήση "ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος" (δεν μπορείς να πάρεις από αυτόν που δεν έχει), η οποία έμεινε παροιμιώδης.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΔΑΦΝΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Τραγούδι από την ομώνυμη θεατρική παράσταση που απέδωσαν οι μαθητές μου (Β3-σχολ. έτος 2014) στο δημοτικό σχολείο Αγίας Μαρίνας Νέας Μάκρης. Οι στίχοι του τραγουδιού είναι εμπνευσμένοι από τον αντίστοιχο ελληνικό μύθο,
όπως επίσης και τα κείμενα του θεατρικού.
Τραγουδούν Δάφνη Πανουργιά-Γιώργος Λαπαδάκης
Σύνθεση-ενορχήστρωση: Γιώργος Λαπαδάκης
Η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του ποτάμιου θεού Πηνειού. Ήταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού. Όπως η θεά, έτσι και αυτή αρνιόταν να παντρευτεί. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτή τους απέρριπτε όλους.
Ο Απόλλωνας ερωτεύθηκε την Δάφνη και όταν αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του την κυνήγησε ανάμεσα στα δέντρα. Η Δάφνη φοβήθηκε και προσευχήθηκε στον πατέρα της να την βοηθήσει. Τότε λοιπόν ο πατέρας της της είπε ότι θα την προστάτευε μεταμορφώνοντάς την σε δέντρο που θα ρίζωνε στην όχθη του ποταμού του.
Όταν ο Απόλλωνας ήρθε ψάχνοντας τη Δάφνη, ο πατέρας της του είπε ότι μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Ο Απόλλωνας τότε έκοψε μερικά κλαδιά και έπλεξε ένα στεφάνι σε ανάμνηση της ομορφιάς της και του έρωτά του για αυτήν. Ο Απόλλωνας έκανε τη δάφνη ιερό του φυτό. Καθιέρωσε την απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε σε όσους υπερείχαν σε διάφορα επίπεδα. Στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες όλοι οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και, εφόσον το οπτικοακουστικό υλικό δεν μου ανήκει, δεν προορίζεται για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων .
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Η ΥΒΡΙΣ ΤΗΣ ΑΡΑΧΝΗΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η ιστορία της Αράχνης αφορά μια γυναίκα που μετατράπηκε σε αράχνη από τη θεά Αθηνά, ως μια προειδοποίηση για τους αρχαίους Έλληνες να σέβονται τους θεούς.
Η Αράχνη ήταν η κόρη του Ίδμωνα, ο οποίος κάποιοι λένε ότι ήταν αριστοκράτης, ενώ άλλοι ότι ήταν βαφέας. Έζησαν στην αρχαία ελληνική πόλη της Κολοφώνος στη Λυδία. Η περιοχή ήταν γνωστή για τα υφαντά της, και η Αράχνη ανατράφηκε ως μια εξαιρετική υφάντρα.
Απεχθανόταν τις φήμες ότι όφειλε το ταλέντο της στην θεά Αθηνά που ήταν προστάτιδα της υφαντικής τέχνης. Η αλαζονεία της Αράχνης δυσαρέστησε την Αθηνά, κι έτσι η θεά μεταμφιέστηκε σε μια ηλικιωμένη γυναίκα που προειδοποίησε το κορίτσι να αναγνωρίσει τηνυπεροχή της Αθηνάς.
Η Αράχνη ωστόσο, αρνήθηκε να το πράξει, και είπε στη γριά ότι θα μπορούσε να νικήσει την Αθηνά σε διαγωνισμό ύφανσης. Ακούγοντας αυτό, η Αθηνά αποκαλύφθηκε στην Αράχνη, και οι δύο τους έπιασαν αμέσως δουλειά διαγωνιζόμενες σε διαφορετικά υφαντά. Στο κέντημα της Αθηνάς απεικονιζόταν τα δικά της θριαμβευτικά κατορθώματα και έδειχνε λεπτομερώς τις τύχες των θνητών που τόλμησαν να προκαλέσουν τους θεούς. Το έργο της Αράχνης σατίριζε τους θεούς, ιδιαίτερα τη σφοδρή επιθυμία για θνητές γυναίκες που είχαν ο Ποσειδώνας, ο Απόλλωνας, ο Διόνυσος, και πάνω απ 'όλα ο ίδιος ο Δίας, ο οποίος συχνά εξαπατούσε τα θύματά του πριν τις αποπλανήσει. Εξοργισμένη από το θράσος της Αράχνης, καθώς και από την απαράμιλλη ικανότητά της, η Αθηνά άγγιξε το μέτωπο του κοριτσιού, αναγκάζοντας την να νιώσει τέτοια ενοχή, που κρεμάστηκε.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η Ανδρομέδα ήταν κόρη του Κηφέα, (βασιλιά της Αιθιοπίας) και της Κασσιόπης, που ήταν ξακουστή σε όλη την Ελλάδα για την ομορφιά της. Μια μέρα, η Ήρα άκουσε την Κασσιόπη να επαίρεται ότι η ίδια και η κόρη της ήταν πιο όμορφες από όλες τις Νηρηίδες, τις νύμφες της θάλασσας.
Η Ήρα και οι Νηρηίδες παραπονέθηκαν στον Ποσειδώνα, ο οποίος έστειλε μια πλημμύρα και ένα φοβερό θηλυκό τέρας της θάλασσας, για να καταστρέψει την Αιθιοπία. Ο Κηφέας πήρε χρησμό από το μαντείο ότι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί από το τέρας ήταν να θυσιάσει σε αυτό την κόρη του, για να εξιλεωθεί για το θράσος της Κασσιόπης.
Η Ανδρομέδα αλυσοδέθηκε σε ένα βράχο γυμνή, μόνο με τα κοσμήματά της. Εκείνη την ώρα έτυχε να περνά ο Περσέας, που μόλις είχε σκοτώσει τη γοργόνα Μέδουσα και επέστρεφε στο Άργος με το κεφάλι του τέρατος. Ο Περσέας εξεπλάγη όταν είδε μια πανέμορφη γυναίκα αλυσοδεμένη σε ένα βράχο. Οι γονείς της Ανδρομέδας του υποσχέθηκαν ότι θα μπορούσε να παντρευτεί την Ανδρομέδα, αν κατάφερνε να την σώσει από το τέρας. Ο Περσέας αμέσως έβγαλε από το δισάκι του το κεφάλι της Μέδουσας και το έστρεψε καταπάνω στο τέρας, το οποί και πέτρωσε. Απελευθέρωσε τότε την Ανδρομέδα και την οδήγησε πίσω στους γονείς της που έκλαιγαν από χαρά. Ο Ποσειδώνας αργότερα μετέτρεψε το νεκρό σώμα του τέρατος στο πρώτο κοράλλι της θάλασσας.
Η Ανδρομέδα βαθιά εντυπωσιασμένη από την γενναιότητα του Περσέα, τον ερωτεύτηκε και ζήτησε από τους γονείς της να τον παντρευτεί. Εκείνοι συμφώνησαν απρόθυμα, αλλά στη συνέχεια η Κασσιόπη είπε κρυφά όλη την ιστορία στον Αγήνορα, ο οποίος ήταν ήδη αρραβωνιασμένος με την Ανδρομέδα, αλλά δεν είχε κάνει τίποτα γι�
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και, εφόσον το οπτικοακουστικό υλικό δεν μου ανήκει, δεν προορίζεται για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων .
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Στο "Έργα και Ημέραι" ο Ησίοδος αναφέρεται στην Πανδώρα, λέγοντας ότι την έπλασε ο Δίας για να τιμωρήσει τον Προμηθέα, στη συνέχεια όμως αναφέρεται διεξοδικά στο πώς ακριβώς τιμώρησε ο Δίας το ανθρώπινο είδος μέσω της Πανδώρας.
«'Οταν ο Δίας κατάλαβε τι είχε κάνει ο Προμηθέας, του είπε «χαίρεσαι που με γέλασες, αλλά θα βρει μεγάλο κακό εσένα και όλους τους ανθρώπους και αυτό θα είναι το τίμημα για τη φωτιά που τους έδωσες. Θα είναι αυτό (το κακό) κάτι που οι άνθρωποι θα χαρούν με την καρδιά τους ενώ θα αγκαλιάζουν την καταστροφή τους»
Και έβαλε τον Ήφαιστο να πλάσει από άργιλο ένα πλάσμα που να μοιάζει σε αθάνατη θεά, αλλά να έχει τη φωνή και τη δύναμη ανθρώπου. Η Αθηνά της έμαθε να υφαίνει και η Αφροδίτη την έκανε ποθητή, ενώ ο Δίας, όπως αναφέρει ο Ησίοδος, έβαλε τον Ερμή να της δώσει ξεδιάντροπο μυαλό και πανούργα φύση και να της διδάξει τα ψέματα. Της δόθηκαν σαν δώρα επίσης τα χαρίσματα της Πειθούς και των Χαρίτων και ο Ερμής της έδωσε και ομιλία. Στο τέλος, λέει ο Ησίοδος, την ονόμασαν Πανδώρα, επειδή κάθε θεός της έδωσε κι ένα δώρο, αλλά ήταν βαρύ χτύπημα για τους ανθρώπους που δουλεύουν για το ψωμί τους (δηλαδή τους θνητούς).
Ύστερα ο Δίας είπε στον Ερμή να παραδώσει την Πανδώρα ως δώρο στον Επιμηθέα, τον αδελφό του Προμηθέα. Αυτός δεν αναλογίστηκε τη συμβουλή του αδελφού του «να μη δεχτεί ποτέ δώρο από τον Ολύμπιο Δία και να το στείλει πίσω επειδή μπορεί να αποδεικνυόταν βλαβερό για τους ανθρώπους». Δέχτηκε την Πανδώρα και κατάλαβε το λάθος του όταν πια έγινε το κακό. Γιατί
Η παρουσίαση που ετοίμασε η Ε ομάδα για το πρόγραμμα Υιοθεσία Βυζαντινού "Άγιος Γεώργιος Ομορφοκκλησιάς". Συνεντεύξεις για τη συντήρηση και τη λειτουργία του ιερού Ναού.
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
2. ΟΙ ΤΡΩΕΣ ΚΛΕΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ
Έτσι σαν ελαφόπουλα στην πόλη αυτοί φευγάτοι
στέγνωναν τον ιδρώτα τους, έπιναν, ξεδιψούσαν
γέρνοντας εις τις όμορφες επάλξεις. Κι οι Αργείοι
στην πόλη πια πλησίαζαν, κρατώντας τις ασπίδες. 27η ημέρα
3. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΜΟΝΟΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΙΧΗ
Μα κράτησε τον Έκτορα να μείνει η μαύρη μοίρα
μπροστά από το Ίλιο στις Σκαιές πύλες δίπλα.
27η ημέρα
4. Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ
«Πηλείδη, τι με κυνηγάς με τα γοργά σου πόδια,
που ‘μαι θεός δεν ένιωσες κι ακράτητα μανίζεις;
Των Τρώων, όπου σκόρπισες, ο αγώνας δε σε μέλει,
κι αφού συ ξέμεινες, εδώ στην πόλιν εκλεισθήκαν.»
27η ημέρα
5. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΕΞΟΡΓΙΖΕΤΑΙ
«Με πλάνεψες» του απάντησε με βάρος ο Πηλείδης.
Είπε, με φρόνημα υψηλόν κινήθη προς την πόλιν
ορμή γεμάτος κι όμοιος με άλογο σ’ αγώνες.
27η ημέρα
6. ΠΡΙΑΜΟΣ - ΕΚΑΒΗ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ
Πρώτος ο γέρος Πρίαμος τον είδε στην πεδιάδα.
Ύψωσε ο γέρος κλαίοντας τα χέρια και κτυπώντας
την κεφαλήν εξόρκιζε τ’ αγαπητό παιδί του:
27η ημέρα
7. ΟΙ ΤΡΑΓΙΚΟΙ ΓΟΝΕΙΣ
« Ω Έκτορ, μη μου καρτερείς, παιδί μου, αυτόν τον άνδρα
μόνος και αβοήθητος, μη βρεις τον θάνατόν σου.»
Κι απ’ τ’ άλλο μέρος έκλαιε κι οδύρετο η μητέρα:
«Αν μ’ αγαπάς αντίστηθα τον άγριον κείνον άνδρα,
μην πολεμάς, αλλ’ απ’ εδώ στα τείχη μας κλεισμένος.»
27η ημέρα
8. ΠΡΙΑΜΟΣ - ΕΚΑΒΗ
Αυτά ελέγαν κλαίγοντας στον ποθητόν υιόν τους,
παρακαλώντας, αλλ΄αυτός τον μέγαν Αχιλλέα,
που επροχωρούσ’ επάνω του, στον τόπον καρτερούσε.
27η ημέρα
9. ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
«Κι αν βάλω κάτω την λαμπρήν ασπίδα και το κράνος
και κλίνω το κοντάρι μου στο τείχος και προσπέσω
και του κάνω υπόσχεσιν να δώσω την Ελένην;»
27η ημέρα
10. Η ΗΡΩΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ
«Αλλά τι διαλογίζεται στα στήθη η ψυχή μου;
Να μην προσπέσω εγώ σ’ αυτόν, δε θέλει μ’ ελεήσει.
Και να ριχθούμε είναι ο καλόν αμέσως στον αγώνα
να ιδούμε εις ποιον θέλει ο Ζευς την νίκην να χαρίσει.»
27η ημέρα
11. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΔΕΙΛΙΑΖΕΙ
Άμα τον είδε ετρόμαξεν ο Έκτωρ και να μείνει
στην πύλην δεν του βάσταξεν, αλλ’ έφευγεν εμπρός του.
27η ημέρα
12. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΚΥΝΗΓΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
Όπως γεράκι στα βουνά, το πιο γοργό απ’ όλα,
ορμά μ’ ορμή και εύκολα σε δειλό περιστέρι,
έτσι στον Έκτορα αυτός χυνόταν με μανία.
27η ημέρα
13. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΚΥΝΗΓΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
Κι έτρεχ’ εκείνος αστραπή στο τείχος άκρη άκρη.
Εκεί ο ένας έφευγε και κυνηγούσε ο άλλος.
27η ημέρα
15. ΚΥΝΗΓΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΙΧΗ
Ο Αχιλλέας τον Έκτορα άπαυτα κυνηγούσε.
Κι έτρεχ’ εκείνος αστραπή στο τείχος άκρη άκρη.
27η ημέρα
16. ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΙΑ – ΑΘΗΝΑΣ
«Εμπρός, θεοί, σκεφτείτε το, καλά ζυγιάσετέ το,
αυτόν αν θα γλιτώσουμε ή από τον Πηλείδη.»
«Έναν θνητό που από καιρό χάρο του γράφει η μοίρα
από το μαύρο θάνατο να τον γλιτώσεις θέλεις;»
27η ημέρα
17. Η ΑΘΗΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ
Έτσι είπε. Την ενθάρρυνε, κι αυτή που το ζητούσε,
από του Ολύμπου τις κορφές ξεκίνησε πηδώντας.
27η ημέρα
18. Ο ΔΙΑΣ ΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΒΑΣΗ
Tη χρυσαφένια ζυγαριά τέντωσε πια ο Δίας
και έβαλε ζερβόδεξα τις μοίρες του θανάτου.
Το ριζικό του Έκτορα έγειρε προς τον Άδη.
27η ημέρα
19. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
Και ήλθε τότε η Αθηνά στο πλάι του Πηλείδη.
«Τούτον νεκρόν θα φέρομεν στων Αχαιών τα πλοία.»
27η ημέρα
20. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
«Αλλά δω μείνει ανάσασιν να πάρεις και πηγαίνω
και θα τον πείσω αντίστηθα με σε να πολεμήσει.» 27η ημέρα
21. Η ΑΘΗΝΑ ΕΞΑΠΑΤΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
Κι ήβρε τον θείον Έκτορα, πλησίασε και του ‘πε
μοιάζοντας τον Διήφοβο, στο σώμα , στη φωνή του:
«Καλέ μου, σ’ έσφιξε πολύ ο γρήγορος Πηλείδης.
Μα ας σταθούμε μένοντας κι ας του αντιταχθούμε.»
27η ημέρα
22. Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
Ο Έκτωρ πρωτομίλησεν: «Εμπρός σου δε θα φύγω,
Πηλείδη, πλέον ως προτού, που ολόγυρα εις τα τείχη
να μείνω δεν ετόλμησα. Τώρα η ψυχή μου θέλει
αντίμαχα να σου στηθώ. Θα πέσεις ή θα πέσω.»
27η ημέρα
23. Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
«Και πρώτ’ ας συμφωνήουμε και μάρτυρες μεγάλοι
θα ‘ναι οι θεοί και έφοροι στο λόγο που θα ειπούμε.
Άπρεπα εγώ το σώμα σου δεν θα χαλάσω, αν ίσως
μου δώσει ο Δίας δύναμιν και την ζωήν σου πάρω.»
27η ημέρα
24. ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
«Μη μου προσφέρεις σύμβασες, ω Έκτορ μισητέ μου,
λεοντάρια και άνθρωποι ποτέ δεν όμοσαν ειρήνην.
Λύκοι και αρνιά δε γίνεται ποτέ να ομογνωμήσουν.»
27Η ημέρα
25. Η ΣΚΛΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
«Και όρκους δεν θα ομόσομε πριν ένας απ’ τους δύο
χορτάσει με το αίμα του τον ανδρειωμένον Άρην.»
27Η ημέρα
26. ΠΡΟΔΙΚΑΣΜΕΝΗ Η ΕΚΒΑΣΗ
«Αποφυγήν δεν έχεις πλια, στη λόγχη μου αποκάτω
θα σε δαμάσει η Αθηνά· και θα πλερώσεις όλον
τον πόνον των συντρόφων μου που η λόγχη σου έχει σφάξει.»
27Η ημέρα
27. ΧΤΥΠΗΜΑ ΜΕ ΤΟ ΑΚΟΝΤΙΟ
Είπε και το μακρόισκιον ξετίναξε κοντάρι.
Καθώς το είδε εκάθισε να το ξεφύγει ο Έκτωρ,
κι επέταξε απ’ επάνω του το χάλκινο κοντάρι.
27Η ημέρα
28. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
Κι αυτού στυλώθη μες στην γην κι η Αθηνά το παίρνει
κι από τον Έκτορα κρυφά το δίδει του Αχιλλέως.
27η ημέρα
30. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΞΕΘΑΡΡΕΥΕΙ
«Δεν πέτυχες,ισόθεε Πηλείδη, μήτε ο Δίας
σου είπε ακόμα, ως έλεγες, το πότε θ’ αποθάνω.
Δε φεύγω εγώ, την λόγχην σου στες πλάτες να μου εμπήξεις,»
27η ημέρα
31. Η ΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
Είπε και το μακρόισκιον ξετίναξε κοντάρι
και του Πηλείδη επέτυχε στην μέσην την ασπίδα.
Αλλά τινάχθηκε μακράν απ’ την ασπίδα εκείνο.
Χαμένο είδε τα’ ακόντι του ο Έκτωρ κι εχολώθη.
27η ημέρα
32. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
Κι έσυρε δυνατήν φωνήν να ειπεί του Διηφόβου
κοντάρι να του φέρει ευθύς, κι αυτός εκεί δεν ήταν.
«Τον ήρωα Δηίφοβον επίστευα κοντά μου
κι είναι στο τείχος. Η Αθηνά μ’ ετύφλωσε με δόλον.»
27η ημέρα
33. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΟΡΜΑ ΜΕ ΤΟ ΣΠΑΘΙ
Είπεν αυτά κι έσυρ’ ευθύς ακονιημένο ξίφος
που στο μηρί του εκρέμουνταν και δυνατό και μέγα.
27Η ημέρα
34. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΟΡΜΑ ΣΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ
Μαζώχθη και ωσάν αετός εχύθη υψηλοπέτης
που στην πεδιάδα χύνεται μέσ’ από μαύρα νέφη
λαγόν ν’ αρπάξει άνανδρον ή τρυφεράν αρνάδα.
27η ημέρα
35. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΠΑΛΙ
Πετάχθη πάλιν ο Αχιλλεύς με ορμήν πολέμου αγρίαν,
την εξαισίαν πρόβαλεν ασπίδα του εις το στήθος,
με το κεφάλι έκλιν’ εμπρός την περικεφαλαίαν.
27η ημέρα
36. Η ΑΘΗΝΑ ΒΟΗΘΑ ΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ
27η ημέρα
Και τόσο η λόγχη έλαμπε, που στο δεξί του εκείνος
ετίναξε κακόγνωμα στον Έκτορα τον θείον.
38. ΤΟ ΘΑΝΑΣΙΜΟ ΧΤΥΠΗΜΑ
Το άλλο σώμα εσκέπαζαν τα χάλκιν’ άρματά του.
Αλλ’ εκεί όπου ο τράχηλος χωρίζει από τον ώμον,
εκεί τον λόγχισ’ ο Αχιλλεύς, επάνω ως ορμούσε.
27η ημέρα
39. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΧΤΥΠΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΟΝ
ΕΚΤΟΡΑ
και απ’ τον απαλόν τράχηλον αντίκρυ εβγήκε η λόγχη.
27η ημέρα
41. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΧΤΥΠΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΟΝ
ΕΚΤΟΡΑ
Δεν του ‘κοψε τον λάρυγγα το χαλκοφόρο ακόντι.
Κι απάνω του, αφού έπεσε, καυχήθηκε ο Πηλείδης:
27η ημέρα
42. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΧΤΥΠΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΟΝ
ΕΚΤΟΡΑ
« Ω, Έκτορ, όταν φόνευες τον Πάτροκλον, να πάθεις
δεν είχες φόβον, ούτ’ εμέ που έλειπα εστοχάσθης.»
27η ημέρα
43. Η ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
« Αχ, την ζωήν σου να χαρείς και των γλυκών γονέων ,
μη θέλεις βρώσιν των σκυλιών στες πρύμνες να μ’ αφήσεις.»
27η ημέρα
44. Η ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
«Δέξου από τον πατέρα μου και την σεπτήν μητέρα
λύτρα, χρυσάφι και χαλκόν, κι εσύ στα γονικά μου
οπίσω δος το σώμα μου, κι εμέ τον πεθαμένον.»
27η ημέρα
45. Η ΣΚΛΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
«Τόσο να μ’ άφηνε η ψυχή κομμάτια να σου φάγω
ωμόν εγώ το σώμα σου, για όσα μόχεις κάμει.»
27η ημέρα
46. ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
«Ποτέ δε θα σε κλάψει
η μάνα οπού σε γέννησε στην νεκρικήν σου κλίνην
αλλά εσέ συγκόκκαλον τα’ αγρίμια θα σπαράξουν.»
27η ημέρα
47. ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
«Είναι η καρδιά σου σίδερο. Μόνο στοχάσου τώρα,
μη εξ αφορμής μου οργή θεϊκή σε έβρει την ημέραν
που έμπροσθεν των Σκαιών πυλών ο Αλέξανδρος κι ο Φοίβος
θενά σου πάρουν την ζωήν, εξαίσιε πολεμάρχε.»
27η ημέρα
48. Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
«Πήγαινε κι εγώ καρτερώ την ώραν του θανάτου
που ο Ζευς κι οι άλλοι αθάνατοι για με θ’ αποφασίσουν.»
27η ημέρα
49. ΤΟ ΤΕΛΟΣ
Κι αφού την λόγχην τράβηξε κι απόθεσε απ’ το σώμα,
τον γύμνωσε απ’ τα’ άρματα στο αίμα του βαμμένα.
27η ημέρα
50. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
Μ’ αυτά τα λόγια απέθανε και παραπονεμένη
του άφησε της νεότητας και της ανδρειάς την χάριν
από τα μέλη του η ψυχή κατέβαινε στον Άδην.
27η ημέρα
51. ΣΚΥΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΥ
Τον γύμνωσε απ’ τα’ άρματα στο αίμα του βαμμένα
κι έτρεχαν όλοι οι Αχαιοί και γύρω θεωρούσαν
του Έκτορος τ’ ανάστημα, την όμορφην ειδή του.
27η ημέρα
52. OI AXAIOI ATIMAZOYN TON EKTΟΡΑ
Και δεν εσίμωσε κανείς χωρίς να τον κεντήσει .
27η ημέρα
53. O AXAIOI ATIMAZOYN TON EKTΟΡΑ
«Φίλοι μου σεις οι άρεχοντες κι ηγέτες των Αργείων,
άκλαφτος, άταφος, νεκρός κείτεται πλάι στα πλοία
ο Πάτροκλος. Δε γίνεται αυτόν να τον ξεχάσω.
Ας πάμε στα καράβια μας κι ας σύρουμε και τούτον.
27η ημέρα
54. Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ
Των δυο ποδιών του τρύπησε τα νεύρα από πίσω
από φτέρνα σ’ αστράγαλο, βοϊδόλουρα περνούσε.
27η ημέρα
55. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΑΤΙΜΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
Τον έδεσε στ’ αμάξι του, σερνόταν το κεφάλι.
Στο σύρσιμο του Έκτορα ανέβαινε η σκόνη.
27η ημέρα
58. Ο ΠΡΙΑΜΟΣ ΒΛΕΠΕΙ ΤΟ ΦΡΙΧΤΟ ΘΕΑΜΑ
«Μη με κρατάτε, φίλοι μου, αφήσετέ με μόνο.
Για όλους τόσο δε θρηνώ, αν και πολύ λυπάμαι,
όσο γι’ αυτόν-ο πόνος του στον Άδη θα με πάει.»
Κλαίοντας έτσι έλεγε. Και έκλαιγε ο κόσμος.
27Η ημέρα
59. ΠΡΩΤΟΣ ΘΡΗΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
«Παιδί μου, η δόλια εγώ, με το κακό που μ’ ήβρε,
με το χαμό σου γιατί ζω; Τις νύχτες και τις μέρες
ήσουνα το καμάρι μου, για όλους ήσουν σκέπη.»
27Η ημέρα
60. ΘΡΗΝΟΣ ΤΗΣ ΕΚΑΒΗΣ
«Οι Τρώες κι ο ι γυναίκες τους ωσάν θεό σε είχαν,
μα τώρα πια ο θάνατος, η μοίρα σου σε βρήκε.»
27η ημέρα
61. Η ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ ΑΚΟΥΕΙ ΤΟ ΘΡΗΝΟ
Η άμοιρη δεν ήξερε πως τη ζωή του πήρε
η γλαυκομάτα Αθηνά με χέρι του Πηλείδη.
Κλάυματα ξάφνου άκουσε, το θρήνο απ’ τον πύργο.
27Η ημέρα
62. Η ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ ΤΡΕΧΕΙ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ
27Η ημέρα
Της λύθηκαν τα γόνατα, της ξέφυγε η σαγίτα
και σαν μαινάδα χύθηκε έξω από το σπίτι
καρδιοχτυπώντας, κι έτρεχαν ξωπίσω της οι δούλες.
63. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΘΕΑΜΑ
Συνυφάδες, αντράδελφες την τριγυρίζαν όλες
κρατώντας την, καθώς εμπρός τους πήγε να ξεψυχήσει. 27Η ημέρα
64. Η ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ ΛΙΠΟΘΥΜΑ
Πάνω στο τείχος στάθηκε και κοίταζε. Τον είδε.
Μια νύχτα θεοσκότεινη της σκέπασε τα μάτια
και προς τα πίσω έπεσε, λιγώθηκε η ψυχή της.
Της έφυγε η κεφαλόδεση, η σκέπη , το στεφάνι.
27Η ημέρα
65. ΑΒΑΣΤΑΧΤΟΣ ΠΟΝΟΣ
Της λύθηκαν τα γόνατα, της ξέφυγε η σαγίτα
και σαν μαινάδα χύθηκε έξω από το σπίτι
καρδιοχτυπώντας, κι έτρεχαν ξωπίσω της οι δούλες.
27Η ημέρα
66. ΘΡΗΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
«Τώρα στα τρίσβαθα της γης, στον Άδη κατεβαίνεις
κι εμένα μες στο σπίτι μας με τον πικρό καημό σου
αφήνεις χηρευάμενη, κι είναι μικρός ο γιος μας.»
27Η ημέρα
67. Η ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ ΘΡΗΝΕΙ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
«Τώρα μακράν απ’ τους γονείς στες πρύμνες θα σε φάγουν
πυκνά σκουλήκια, αφού σκυλιά στο σώμα σου χορτάσουν.»
27Η ημέρα
68. ΘΡΗΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
«Τώρα ο ο πατέρας χάθηκε κι έχει πολλά να πάθει
ο Αστυάναξ, όνομα που του ‘βγαλαν οι Τρώες.
Συ δε θα τον χαρείς κι αυτός δε θα’χει τη χαρά σου.»
Έτσι έλεγε και έκλαιγε. Θρηνούσαν κι οι γυναίκες.
27Η ημέρα
69. ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΒΙΝΤΕΟ
ΕΛΕΝΗ Κ. ΜΟΥΤΑΦΗ
Για τη σύνθεση αυτής της παρουσίασης αξιοποιήθηκαν - μερικώς επεξεργασμένα - έργα ζωγραφικής
των καλλιτεχνών που αναφέρονται στο τέλος του video.
Μετάφραση: Ιάκωβος Πολυλάς
Θεόδωρος Μαυρόπουλος
Μουσική επένδυση: 1. Wagner - Ride of the Valkyries Philharmonic
Symphony of London, Charles Gerhardt
2. Two Steps From Hell - Protectors of the Earth
3. Blackheart - ( Skyworld )
70. 1. Briton Riviere
2. Bertohl Mahn
3. Pierre Clemente
4. Francesco Monti
5. Walter Paget
6. Bareste
7. Carlos Alberto Santos
8. Josepha Abela
9. Gavin Hamilton
10. Rene Peron
11. Θεόφιλος Χ’’μιχαηλίδης
12. Martin Provensen
13. Clein Lombart
14. Marih Pregeli
15. Bonaventura Genelli
16. Henry Motte
17. Giuseppe Rava
18. John Flaxman
19. Peter Paul Rubens
1. Κων/νος Μπακλατζής
2. Georgi Diliyanov
3. М. И. Пикова
4. Crispin Passe
5. Charles le brun
6. Martin Provensen
7. Kindred Mc Leary
8. Schneider Sascha
9. Jose Maltz
10. Francesco Bartolozzi
11. Michael Cho
12. Giulio Peranzoni
13. Onato Creti
14. Eric Freeberg
15. Nikolaj Abildgaard
16. Andre Duran
17. Franz Fühmann