Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Σ ΟΠΛΟΠΟΙΙΑ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Ιλιάδα Α4 - Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσιο των θεώνΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=BMxPT-gw-VQ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.. Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγhματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Μετάφραση: Ιάκωβος Πολυλάς / Θεόδωρος Μαυρόπουλος
Μουσική επένδυση: Bedřich Smetana - Má Vlast - Vltava (Die Moldau)
**********************
Οι μέρες περνούν, η Χρυσηίδα έχει επιστρέψει στην πατρίδα της, ο πόλεμος συνεχίζεται, αλλά ο Αχιλλέας μένει απομονωμένος στη σκηνή του.
Τη δωδέκατη μέρα μετά την παράκλση του ήρωα στη μητέρα του (21η μέρα της Ιλιάδας), η Θέτιδα ανεβαίνει στον Όλυμπο και ικετεύει τον Δία να τιμήσει το γιο της, δίνοντας υπεροχή στους Τρώες.
Ο Δίας υπόσχεται στη Θέτιδα να ικανοποιήσει την παράκλησή της, αλλά κρυφά από την Ήρα, γιατί αυτή πάντα τον κατηγορέι ότι παίρνει το μέρος των Τρώων.
Η συνάντησή του με τη Θέτιδα όμως, δεν περνά απαρατήρητη από την Ήρα, η οποία υποψιάζεται τι έχει συμβεί και ζητά επίμονα εξηγήσεις από το σύζυγό της. Ο Δίας εξοργίζεται και με απειλές αναγκάζει τη θεά να σωπάσει λυπημένη.
Κοντά στην Ήρα σπεύδει ο Ήφαιστος, ο οποίος παρηγορεί τη μητέρα του και επαναφέρει την ευχάριστη ατμόσφαιρα στην κατοικία των θεών. Η υπόλοιπη ημέρα περνά στον Όλυμπο ανέμελα, με φαγοπότι και μουσική, μέχρι που ο ήλιος δύει και καθένας πάει στο δώμα του να αναπαυθεί.
ΙΛΙΑΔΑ Σ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΟΠΛΟΠΟΙΙΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης :http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΙΛΙΑΔΑ Α-4 ΙΚΕΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΤΙΔΑΣ , ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Ω-1 : Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=xZ-SuWOMsSA
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής. Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής.
Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=unanXMXD_cg
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=-VZoig7oh4s
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ: ΗΧΩ - ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πρόσωπα στην Ελληνική Μυθολογία ήταν και ο Νάρκισσος. Ένας ωραίος νέος της Βοιωτίας, γιος της Νύμφης Λειριώπης και του ποταμού Κηφισού χάριν του οποίου και αναπτύχθηκαν πολλές παραδόσεις (μύθοι).
Σημαντικότερες εξ αυτών των παραδόσεων ήταν:
Κάποια μέρα καθισμένος ο ωραίος Νάρκισσος κοντά σε μια πηγή είδε το πρόσωπό του στα νερά της πηγής. Στη θέα αυτή λέγεται πως τόσο πολύ γοητεύτηκε, που θέλησε βυθίζοντας το βραχίονα του στο νερό να τη συλλάβει. Επειδή όμως παρά τις προσπάθειές του δεν το κατόρθωνε παρέμεινε στη θέση αυτή αυτοθαυμαζόμενος μέχρι που υπέστη μαρασμό και πέθανε. Στη θέση εκείνη μετά από λίγο φύτρωσε το ομώνυμο άνθος ως σύμβολο της φθοράς και των χθόνιων θεοτήτων.
Ο Νάρκισσος αδιαφορώντας στον προς αυτόν έρωτα, του επίσης ωραίου νέου Αμεινία, κατέστη τελικά ο ηθικός αυτουργός στην αυτοκτονία του δεύτερου. Τότε η Νέμεσις αποφάσισε να τον τιμωρήσει σκληρά με το ίδιο πάθος, υποκινώντας τον, να δει στο νερό της πηγής την εικόνα του (το είδωλό του) και να την ερωτευθεί τόσο ώστε να πεθάνει από τον ανικανοποίητο προς εαυτόν έρωτά του.
Ο Νάρκισσος, μετά το θάνατο της επίσης πανέμορφης δίδυμης αδελφής του Ηχούς, με την οποία και ήταν ερωτευμένος, δεν έβρισκε παρηγοριά στη δυστυχία του εκτός από το να βλέπει τον εαυτόν του στο νερό κάποιας πηγής στις Θεσπιές και να θυμάται την αδελφή του. Μέχρι που πέθανε στη θέση εκείνη από εξάντληση.
Η γνωστότερη όμως και περισσότερο διαδεδομένη παράδοση για τον Νάρκισσο ήταν η παρακάτω που οφείλεται στον Οβίδιο (στο έρ
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Ο ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΩΡΙΩΝΑ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Το κυρίως σχήμα του αστερισμού, που είναι και πιο εύκολα ορατό και αναγνωρίσιμο, αποτελείται από οχτώ αστέρια. Επίσης, πολύ χαρακτηριστικά του αστερισμού είναι τα τρία αστέρια που σχηματίζουν τη Ζώνη του Ωρίωνα και είναι τα ζήτα, έψιλον και δέλτα του Ωρίωνα. Τέλος, το Ξίφος του Ωρίωνα, ανάμεσα στη Ζώνη και τα "πόδια", είναι η περιοχή που περιλαμβάνει και το ομώνυμο και πολύ εντυπωσιακό νεφέλωμα.
Ο Ωρίωνας, κατά την ελληνική μυθολογία, ήταν κυνηγός και σύντροφος της θεάς Άρτεμης. Ο αδελφός της Άρτεμης, o Απόλλων, που ήταν δυσαρεστημένος από τη σχέση της αδερφής του με τον Ωρίωνα, ένα πρωινό, ενώ ο Ωρίωνας κολυμπούσε, την προκάλεσε ΑΝ μπορεί να πετύχει με το τόξο ένα μικρό σημαδάκι βαθιά στη θάλασσα. Η Άρτεμη έριξε και πέτυχε, αλλά το σημαδάκι που την είχε βάλει ο αδερφός της να πετύχει ήταν ο Ωρίωνας. Όταν η Άρτεμη κατάλαβε τι έκανε, έβαλε τον Ωρίωνα για πάντα στον ουρανό.
Ο σχηματισμός των αστεριών του Ωρίωνα όπως τον βλέπουμε σήμερα δημιουργήθηκε περίπου 1.5 εκ. χρόνια πριν. Έτσι, πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί είχαν τη δυνατότητα να τον παρατηρήσουν. Οι Σουμέριοι τον περιέγραφαν ως πρόβατο, ενώ στην αρχαία Κίνα ο Ωρίωνας ήταν ένα από τα 28 ζώδια, το Xiu, ή όπως ήταν γνωστός Shen, που σημαίνει "τρία", μάλλον λόγω των τριών φωτεινών αστεριών που σχηματίζουν τη ζώνη του.
Επίσης, τα αστέρια του σχετίζονταν με τον Όσιρη, θεό του κάτω κόσμου για τους Αιγύπτιους. Λέγεται πως το σύμπλεγμα των πυραμίδων της Γκίζας αποτελεί ουράνιο χάρτη της ζώνης του Ωρίωνα.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο
Ο Χάρων ήταν γιος του Ερέβους και της Νύχτας. Παριστανόταν ως ένας ιδιότροπος, σκελετωμένος γέροντας ή ως φτερωτός δαίμονας με ένα διπλό σφυρί.
Μετέφερε με τη βάρκα του τους πρόσφατα αποθανόντες από τη μια όχθη του ποταμού Αχέροντα στην άλλη, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία βρισκόταν η είσοδος του Άδη. Οι νεκροί έπρεπε οπωσδήποτε να πληρώσουν στον Χάροντα έναν οβολό για τα ναύλα. Γι' αυτό στην αρχαία Ελλάδα τοποθετούσαν πάντα έναν οβολό κάτω από τη γλώσσα των νεκρών σωμάτων πριν τα ενταφιάσουν, για να έχει να πληρώσει ο νεκρός τον Χάροντα. Όσοι δεν είχαν να πληρώσουν ήταν καταδικασμένοι να περιπλανιούνται στις όχθες του Αχέροντα για εκατό χρόνια.
Ο Μένιππος ήταν κυνικός φιλόσοφος, μαθητής του Διογένη και πιαθνότατα δεν πίστευε σ’ αυτήν τη δοξασία.
Στο έργο του Λουκιανού, Νεκρικοί Διάλογοι, ο κυνικός φιλόσοφος Μένιππος αναφέρεται ως ο μόνος που διέσχισε ποτέ τον Αχέροντα χωρίς να πληρώσει τον οβολό στο Χάρο - αφού δεν είχε. Στο διάλογο αυτόν εμφανίζεται για πρώτη φορά και η ρήση "ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος" (δεν μπορείς να πάρεις από αυτόν που δεν έχει), η οποία έμεινε παροιμιώδης.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΔΑΦΝΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Τραγούδι από την ομώνυμη θεατρική παράσταση που απέδωσαν οι μαθητές μου (Β3-σχολ. έτος 2014) στο δημοτικό σχολείο Αγίας Μαρίνας Νέας Μάκρης. Οι στίχοι του τραγουδιού είναι εμπνευσμένοι από τον αντίστοιχο ελληνικό μύθο,
όπως επίσης και τα κείμενα του θεατρικού.
Τραγουδούν Δάφνη Πανουργιά-Γιώργος Λαπαδάκης
Σύνθεση-ενορχήστρωση: Γιώργος Λαπαδάκης
Η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του ποτάμιου θεού Πηνειού. Ήταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού. Όπως η θεά, έτσι και αυτή αρνιόταν να παντρευτεί. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτή τους απέρριπτε όλους.
Ο Απόλλωνας ερωτεύθηκε την Δάφνη και όταν αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του την κυνήγησε ανάμεσα στα δέντρα. Η Δάφνη φοβήθηκε και προσευχήθηκε στον πατέρα της να την βοηθήσει. Τότε λοιπόν ο πατέρας της της είπε ότι θα την προστάτευε μεταμορφώνοντάς την σε δέντρο που θα ρίζωνε στην όχθη του ποταμού του.
Όταν ο Απόλλωνας ήρθε ψάχνοντας τη Δάφνη, ο πατέρας της του είπε ότι μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Ο Απόλλωνας τότε έκοψε μερικά κλαδιά και έπλεξε ένα στεφάνι σε ανάμνηση της ομορφιάς της και του έρωτά του για αυτήν. Ο Απόλλωνας έκανε τη δάφνη ιερό του φυτό. Καθιέρωσε την απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε σε όσους υπερείχαν σε διάφορα επίπεδα. Στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες όλοι οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και, εφόσον το οπτικοακουστικό υλικό δεν μου ανήκει, δεν προορίζεται για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων .
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Η ΥΒΡΙΣ ΤΗΣ ΑΡΑΧΝΗΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η ιστορία της Αράχνης αφορά μια γυναίκα που μετατράπηκε σε αράχνη από τη θεά Αθηνά, ως μια προειδοποίηση για τους αρχαίους Έλληνες να σέβονται τους θεούς.
Η Αράχνη ήταν η κόρη του Ίδμωνα, ο οποίος κάποιοι λένε ότι ήταν αριστοκράτης, ενώ άλλοι ότι ήταν βαφέας. Έζησαν στην αρχαία ελληνική πόλη της Κολοφώνος στη Λυδία. Η περιοχή ήταν γνωστή για τα υφαντά της, και η Αράχνη ανατράφηκε ως μια εξαιρετική υφάντρα.
Απεχθανόταν τις φήμες ότι όφειλε το ταλέντο της στην θεά Αθηνά που ήταν προστάτιδα της υφαντικής τέχνης. Η αλαζονεία της Αράχνης δυσαρέστησε την Αθηνά, κι έτσι η θεά μεταμφιέστηκε σε μια ηλικιωμένη γυναίκα που προειδοποίησε το κορίτσι να αναγνωρίσει τηνυπεροχή της Αθηνάς.
Η Αράχνη ωστόσο, αρνήθηκε να το πράξει, και είπε στη γριά ότι θα μπορούσε να νικήσει την Αθηνά σε διαγωνισμό ύφανσης. Ακούγοντας αυτό, η Αθηνά αποκαλύφθηκε στην Αράχνη, και οι δύο τους έπιασαν αμέσως δουλειά διαγωνιζόμενες σε διαφορετικά υφαντά. Στο κέντημα της Αθηνάς απεικονιζόταν τα δικά της θριαμβευτικά κατορθώματα και έδειχνε λεπτομερώς τις τύχες των θνητών που τόλμησαν να προκαλέσουν τους θεούς. Το έργο της Αράχνης σατίριζε τους θεούς, ιδιαίτερα τη σφοδρή επιθυμία για θνητές γυναίκες που είχαν ο Ποσειδώνας, ο Απόλλωνας, ο Διόνυσος, και πάνω απ 'όλα ο ίδιος ο Δίας, ο οποίος συχνά εξαπατούσε τα θύματά του πριν τις αποπλανήσει. Εξοργισμένη από το θράσος της Αράχνης, καθώς και από την απαράμιλλη ικανότητά της, η Αθηνά άγγιξε το μέτωπο του κοριτσιού, αναγκάζοντας την να νιώσει τέτοια ενοχή, που κρεμάστηκε.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η Ανδρομέδα ήταν κόρη του Κηφέα, (βασιλιά της Αιθιοπίας) και της Κασσιόπης, που ήταν ξακουστή σε όλη την Ελλάδα για την ομορφιά της. Μια μέρα, η Ήρα άκουσε την Κασσιόπη να επαίρεται ότι η ίδια και η κόρη της ήταν πιο όμορφες από όλες τις Νηρηίδες, τις νύμφες της θάλασσας.
Η Ήρα και οι Νηρηίδες παραπονέθηκαν στον Ποσειδώνα, ο οποίος έστειλε μια πλημμύρα και ένα φοβερό θηλυκό τέρας της θάλασσας, για να καταστρέψει την Αιθιοπία. Ο Κηφέας πήρε χρησμό από το μαντείο ότι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί από το τέρας ήταν να θυσιάσει σε αυτό την κόρη του, για να εξιλεωθεί για το θράσος της Κασσιόπης.
Η Ανδρομέδα αλυσοδέθηκε σε ένα βράχο γυμνή, μόνο με τα κοσμήματά της. Εκείνη την ώρα έτυχε να περνά ο Περσέας, που μόλις είχε σκοτώσει τη γοργόνα Μέδουσα και επέστρεφε στο Άργος με το κεφάλι του τέρατος. Ο Περσέας εξεπλάγη όταν είδε μια πανέμορφη γυναίκα αλυσοδεμένη σε ένα βράχο. Οι γονείς της Ανδρομέδας του υποσχέθηκαν ότι θα μπορούσε να παντρευτεί την Ανδρομέδα, αν κατάφερνε να την σώσει από το τέρας. Ο Περσέας αμέσως έβγαλε από το δισάκι του το κεφάλι της Μέδουσας και το έστρεψε καταπάνω στο τέρας, το οποί και πέτρωσε. Απελευθέρωσε τότε την Ανδρομέδα και την οδήγησε πίσω στους γονείς της που έκλαιγαν από χαρά. Ο Ποσειδώνας αργότερα μετέτρεψε το νεκρό σώμα του τέρατος στο πρώτο κοράλλι της θάλασσας.
Η Ανδρομέδα βαθιά εντυπωσιασμένη από την γενναιότητα του Περσέα, τον ερωτεύτηκε και ζήτησε από τους γονείς της να τον παντρευτεί. Εκείνοι συμφώνησαν απρόθυμα, αλλά στη συνέχεια η Κασσιόπη είπε κρυφά όλη την ιστορία στον Αγήνορα, ο οποίος ήταν ήδη αρραβωνιασμένος με την Ανδρομέδα, αλλά δεν είχε κάνει τίποτα γι�
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και, εφόσον το οπτικοακουστικό υλικό δεν μου ανήκει, δεν προορίζεται για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων .
2. ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ TΩΝ ΘΕΩΝ
Κι ο Δίας τότε τους θεούς σε σύναξη τους κράζει.
Και εις το δώμα ως έφθασαν του νεφελοσυνάκτη,
εκάθιζαν στις αίθουσες τις καλοσκαλισμένες.
27η ημέρα
3. ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ - ΔΙΑ
«Γιατί, αστραποκέραυνε, μας κάλεσες να ‘ρθούμε;
Κάτι στο νου σου έβαλες για Αχαιούς και Τρώες;»
«Κατάλαβες στα στήθη μου τι έχω, Κοσμοσείστη.»
27η ημέρα
4. Ο ΔΙΑΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΣΤΗ ΜΑΧΗ
«Σ’ ένα φαράγγι του Όλυμπου θα μείνω καθισμένος
να τέρπομαι κοιτάζοντας· σεις κατεβείτε οι άλλοι
και βοηθάτε και τους δυο, καθένας όπου κλίνει.»
27η ημέρα
5. ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΕ ΔΥΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ
Είπε και πόλεμον φρικτόν εσήκωσε ο Κρονίδης,
και οι θεοί διχόγνωμοι στον πόλεμον εμπήκαν.
27η ημέρα
6. ΚΑΘΟΔΟΣ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ
Έτσι οι μακάριοι θεοί ξεσήκωναν τους δύο
μάχη βαριά ανοίγοντας ανάμεσα σε κείνους.
27η ημέρα
7. Η ΘΕΟΜΑΧΙΑ
Στον Ποσειδώνα απέναντι το ρήγα ήταν ο Φοίβος,
η γλαυκομάτα Αθηνά απέναντι στον Άρη,
στην Ήρα η χρυσότοξη Άρτεμη η τοξέυτρα.
27η ημέρα
8. ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΑΙΝΕΙΑ
Και τον Αινεία ξεσήκωσε ο πολεμικός Φοίβος.
Ανάμεσα των δυο στρατών να χτυπηθούν ορμήσαν.
27η ημέρα
9. ΟΙ ΘΕΟΙ ΘΕΑΤΕΣ
Κάθονταν κι απ’ τις δυο πλευρές και και σκέφτονταν εκείνοι
και μ’ ένα σύννεφο πυκνό σκεπάστηκαν στους ώμους.
27η ημέρα
10. ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΑΙΝΕΙΑ
Πρώτος και φοβερίζοντας προχώρησε ο Αινείας
το βαρύ κράνος κλίνοντας και την ασπίδα εκράτει.
Έριξε το μακρόσκιο κοντάρι κι ο Πηλείδης
και του Αινεία χτύπησε τη στρογγυλή ασπίδα.
27η ημέρα
11. ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΑΙΝΕΙΑ
Τότε ο Αινείας ζάρωσε, σήκωσε την ασπίδα,
φοβήθηκε που δίπλα του μπήχτηκε το κοντάρι.
Κι ο Αχιλλέας όρμησε το ξίφος του τραβώντας.
27η ημέρα
12. ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΑΙΝΕΙΑ - ΑΧΙΛΛΕΑ
Κι ο Αχιλλέας όρμησε το ξίφος του τραβώντας
με λύσσα κι άγριες φωνές. Φούχτωσε κι ο Αινείας
λίθον τρανόν, θεόρατον, που δεν τον φέρναν δύο.
27η ημέρα
13. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ
«Ποπό, λυπάμαι αληθινά τον άτρομο Αινεία,
οπού ο Πηλείδης γρήγορα στον Άδη θα τον στείλει.
Γιατί γι αυτόν η μοίρα του να σκοτωθεί δεν είναι.»
27η ημέρα
14. Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΣΑ ΣΩΖΕΙ ΤΟΝ ΑΙΝΕΙΑ
Άπλωσε αμέσως καταχνιά στα μάτια του Αχιλλέως,
κι από τη γη ανάερα τινάζει τον Αινεία.
27η ημέρα
16. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΞΕΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΧΑΙΟΥΣ
«Μακριά πια μη στεκόσαστε, Αργείοι, απ’ τους Τρώες.
Μου είναι δύσκολο πολύ, όσο κι αν είμαι ανδρείος,
να κυνηγώ τόσους πολλούς, με όλους να παλεύω.»
27η ημέρα
17. Ο ΕΚΤΟΡΑΣ ΕΜΨΥΧΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΤΡΩΕΣ
Κι ο Έκτωρ πάλι με κραυγές επρόσταζε τους Τρώας,
και να σταθούν τους έλεγε ενάντια του Αχιλλέως.
27η ημέρα
18. Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΜΙΛΑ ΣΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
«Τον Αχιλέα, Έκτορα, μη βγεις να πολεμήσεις.
Στο πλήθος και στην ταραχή εκεί περίμενέ τον,
να μη σου ρίξει από μακριά ή με σπαθί σε κόψει.»
27η ημέρα
19. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΦΟΝΕΥΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΥΔΩΡΟ
Έπειτα στον Πολύδωρο όρμησε ο Πηλείδης.
Κάτω στη γη σωριάστηκε κρατώντας τα’ άντερά του. 27η ημέρα
20. ΑΧΙΛΛΕΑΣ - ΕΚΤΟΡΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΙ
Τον αδελφό Πολύδωρο ο Έκτορας σαν είδε,
σκοτείνιασαν τα μάτια του, δεν άντεξε να μένει
πια μακριά, αλλ’ αντικρύ πήγε στον Αχιλλέα.
27η ημέρα
21. ΑΧΙΛΛΕΑΣ - ΕΚΤΟΡΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΙ
«Ζύγωσε γρηγορότερα το χάρο ν’ ανταμώσεις.»
«Πως θα τρομάξω μη θαρρείς, γιατί κι εγώ γνωρίζω
να βγάζω απ’ το στόμα μου λόγια πικρά, φοβέρες.»
Είπε και έριξε μ’ ορμή το ακόντιό του.
27η ημέρα
22. Η ΑΘΗΝΑ ΒΟΗΘΑ ΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ
Η Αθηνά το έδιωξε απ’ τον τρανό Πηλείδη
μ’ ελαφρή πνοή. Γύρισε στον Έκτορα εκείνο
κι έπεσε μπρος στα πόδια του. Ο Αχιλλέας τότε
όρμησε πάνω θέλοντας να πάρει τη ζωή του.
27η ημέρα
23. Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΣΩΖΕΙ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ
Του εχύθη επάνω ακράτητος μ΄ορμήν να τον φονεύσει
κραυγάζοντας τρομακτικά· αλλ’ άρπαξεν ο Φοίβος
τον Έκτορα εύκολα ως θεός κι εσκέπασε μ΄ομίχλην.
27η ημέρα
24. Η ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ
«Σκύλε, το χάρο ξέφυγες! Γλίτωσες παραλίγο!
Για τώρα πάλι ο Απόλλωνας σε γλίτωσε ο Φοίβος.
Θα σ’ απαντήσω ύστερα και θα σε τελειώσω.
Τώρα σε άλλους θα χυθώ, όποιον πετύχω εμπρός μου.»
27η ημέρα
25. Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΞΕΧΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ
27η ημέρα
«Όπως λυσσάει τρανή φωτιά μες σε βαθιά φαράγγια,
έτσι με το κοντάρι του ορμούσε ο Πηλείδης.
26. Η ΦΟΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ
Έτσι και τα μονόνυχα άλογα του γενναίου
Πηλείδη ασπίδες και νεκρούς πατούσαν και τ’ αξόνι
και τα πλευρά της άμαξας μαυρίζαν απ’ το αίμα.
27η ημέρα
27. ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΒΙΝΤΕΟ
ΕΛΕΝΗ Κ. ΜΟΥΤΑΦΗ
Για τη σύνθεση αυτής της παρουσίασης αξιοποιήθηκαν - μερικώς επεξεργασμένα - έργα ζωγραφικής
των παρακάτω καλλιτεχνών :
Μετάφραση: Ιάκωβος Πολυλάς
Θεόδωρος Μαυρόπουλος
Μουσική επένδυση: Β. Παπαθανασίου/Ειρ. Παπά - Χορός Της Φωτιάς
28. 1. Howard David Jonson
2. Antoine Coypel
3. Will Murai
4. Bernard Picart
5. Bareste
6. John Flaxman
7. Carlos Alberto Santos
8. Giorgio de Chirico
9. George Vertue
10. Benito
11. Cleyn Lombart
12. Eric Gonzales
1. Andree Doussarth
2. Bertohl Mahn
3. Pierre Clemente Marillier
4. W.h. Worthington
5. JackTzekov
6. Silvio Benedetto
7. Jane Morriς Pack
8. Víctor Bravo
9. Charles Edmund Brock
10. Fabian Masquita
11. М. И. Пикова
12. Henry Howard