Παρουσίαση του μαθήματος Πολιτική Παιδεία της Α' Λυκείου.
Διαθέσιμο στις διευθύνσεις:
http://www.socialstudies.edu.gr/
https://www.facebook.com/socialsciences/?ref=hl
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/705?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/668?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/641?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/707?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/706?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/709?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/702?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/643?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/710?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/711?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/704?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/708?locale=el
Παρουσίαση του μαθήματος Πολιτική Παιδεία της Α' Λυκείου.
Διαθέσιμο στις διευθύνσεις:
http://www.socialstudies.edu.gr/
https://www.facebook.com/socialsciences/?ref=hl
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/705?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/668?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/641?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/707?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/706?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/709?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/702?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/643?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/710?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/711?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/704?locale=el
http://photodentro.edu.gr/ugc/r/8525/708?locale=el
Όποιος σήµερα θέλει να πολεµήσει την ψευτιά και την αµάθεια και να γράφει την αλήθεια έχει ξεπεράσει το λιγότερο πέντε δυσκολίες. Πρέπει να έχει το θ ά ρ ρ ο ς να γράφει την αλήθεια παρόλο που παντού την καταπνίγουν· την ε ξ υ π ν ά δ α να την αναγνωρίσει παρόλο που τη σκεπάζουν παντού· την τ έ χ ν η να την κάνει ευκολοµεταχείριστη σαν όπλο, την κρίση να διαλέξει εκείνους που στα χέρια τους η αλήθεια θ’ αποχτήσει δύναµη, την π ο ν η ρ ι ά να τη διαδώσει ανάµεσα τους. Αυτές οι δυσκολίες είναι µεγάλες για κείνους που γράφουν κάτω απ’ το φασισµό, υπάρχουν όµως και γι’ αυτούς που τους κυνήγησαν ή που έφυγαν ακόµα και για όσους γράφουν στις χώρες της αστικής ελευθερίας. (Μπέρτολτ Μπρεχτ)
Η ιστορία και η φιλοσοφία της επιστήμης χαρακτηρίζονται τόσο από λόγο όσο και από αντίλογο: στη θέση ότι υπάρχουν διυποκειμενικά και διαχρονικά κριτήρια/αξίες που διέπουν την επιστημονική δραστηριότητα, αντιπαρατίθεται η αντίθετη θέση, η οποία υποστηρίζει, τη συγχρονική, τοπική και υποκειμενική έκφανση αυτών των κριτηρίων. Στην ορθολογικότητα της επιστημονικής σκέψης που δικαιώνει τη συνεχή διεύρυνση της εξηγηματικής ισχύος της επιστήμης, την επιστημονική εξέλιξη δηλαδή, αντιπαρατίθεται το μη ορθολογικό και ενδεχομενικό στοιχείο που υποστηρίζει την ασυνέχεια της επιστημονικής εξέλιξης.
(Θετικισμός • Popper • Lakatos • Laudan • Kuhn • Feyerabend • Ενόραση ή ορθολογισμός)
Η Σκέψη στους κλασικούς ελληνικούς χρόνους, ο αρχαιοελληνικός Λόγος (ως γλώσσα και νόηση), στοχάζεται την ένθεη φύση και τα όντα, το είναι ή και το γίγνεσθαί τους, αποτελεί φιλία για τη σοφία, έρωτα για το υπεραισθητό, ομολογία με την ιδέα. Ο Λόγος φωτίζει το είναι και το είναι του όντος, αγνοεί όμως το ομόλογο σκοτάδι “του”, το μη είναι, τον ίσκιο του όντος.
(Σοφιστές • Σωκράτης • Πλάτωνας • Αριστοτέλης)
Οι Εκδόσεις του ‘’Εργαστηρίου Σκέψης’’ κυκλοφόρησαν την 2ηέκδοση του βιβλίου, ‘’Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία – Η περιπέτεια της ανθρώπινης χειραφέτησης” του συγγραφέα και στοχαστή Αλέξη Καρπούζου.
Similar to Διάκριση των επιστημών (Αρχές Κοινωνικών Επιστημών) (20)
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
"Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία – Τα αίτια της εγκληματικής πράξης".
Κύριο ερευνητικό ερώτημα: "Ποιον παράγοντα θεωρείτε σημαντικότερο για την τέλεση του συγκεκριμένου εγκλήματος, σύμφωνα με την προσωπικότητα του δράστη;"
Πολιτική Παιδεία (Β' Λυκείου)
Η εργασία αυτή δημιουργήθηκε από την μαθήτρια της Β' Λυκείου Αρβανίτη Μαρία, στα πλαίσια του μαθήματος: Βασικές Αρχές Κοινωνικών Επιστημών - Ανθρωπιστικές Σπουδές.
Η εργασία αυτή δημιουργήθηκε από την μαθήτρια της Β' Λυκείου Εμμανουέλα Κούκουρα, στα πλαίσια του μαθήματος: Βασικές Αρχές Κοινωνικών Επιστημών - Ανθρωπιστικές Σπουδές.
Η παρουσίαση που ετοίμασε η Ε ομάδα για το πρόγραμμα Υιοθεσία Βυζαντινού "Άγιος Γεώργιος Ομορφοκκλησιάς". Συνεντεύξεις για τη συντήρηση και τη λειτουργία του ιερού Ναού.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Διάκριση των επιστημών (Αρχές Κοινωνικών Επιστημών)
1. ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
Μάθημα: Αρχές Κοινωνικών Επιστημών
(Τάξη Β΄-Ανθρωπιστικές Σπουδές)
Διδάσκουσα καθηγήτρια: Κριπαροπούλου Αντιγόνη
2. Η επιστήμη προϋποθέτει:
• Τη χρήση
συστηματικών μεθόδων
έρευνας
• Την ανάλυση και
ερμηνεία των
ευρημάτων της έρευνας
• Την εξαγωγή
συμπερασμάτων
«Επιστήμη» από το ρήμα
«επίσταμαι» δηλ. «αποκτώ γνώση
και μπορώ να την χρησιμοποιώ».
3. Δηλαδή, αλλάζει
καθώς περνά ο
χρόνος και καθώς
μεταβάλλονται οι
οικονομικές,
κοινωνικές και
πολιτικές συνθήκες.
Φωτ. Ο Γαλιλαίος στην
Ιερά Εξέταση, πίνακας
του Κριστιάνο Μπάντι
Η επιστήμη είναι κοινωνικό και
ιστορικό φαινόμενο…
4. Ο τρόπος με τον οποίο
εμφανίζεται, ένα
φυσικό ή κοινωνικό
συμβάν, οτιδήποτε
συλλαμβάνει η
ανθρώπινη συνείδηση
μέσω των αισθήσεων,
οτιδήποτε γίνεται
αντιληπτό μέσω της
ανθρώπινης
παρατήρησης.
Φαινόμενο είναι…
6. • Μελετούν τα φυσικά
φαινόμενα.
Προσπαθούν να βρουν
ανάμεσα σ’ αυτά
σχέσεις αιτίας-
αποτελέσματος (δηλ.
πώς ένα φαινόμενο
σχετίζεται με κάποιο
άλλο).
• Σκοπός τους είναι η
ανάπτυξη καθολικών
αιτιατών νόμων (δηλ
σχέσεων ανάμεσα σε
φυσικά φαινόμενα που
ισχύουν παντού και
πάντα).
• Εργαλεία τους είναι η
παρατήρηση και το
πείραμα.
Φυσικές επιστήμες
7.
8. • Μελετούν τα κοινωνικά
φαινόμενα (οικονομικά
φαινόμενα, κοινωνικές
σχέσεις/προβλήματα,
ψυχολογικά φαινόμενα
κ.ά.).
• Δεν διατυπώνουν νόμους
αλλά τάσεις.
• Τάση είναι η δυναμική
που δημιουργούν τα
δεδομένα προς μια
κατεύθυνση. Η τάση
όμως, δεν
πραγματοποιείται πάντα.
Π.χ. η φτώχεια και η
ανεργία μπορεί να
οδηγήσουν σε εξέγερση
αλλά αυτή η τάση μπορεί
να ακυρωθεί από άλλους
παράγοντες.
Κοινωνικές επιστήμες
9.
10. • Η γνώση του
παρελθόντος (ιστορία)
βοηθά στην καλύτερη
κατανόηση του παρόντος.
• Η γνώση άλλων
πολιτισμών βοηθά στην
κατανόηση του δικού μας
πολιτισμού.
• Η γνώση ότι οι κανόνες,
οι αξίες κ.λπ. που
ισχύουν, έχουν
δημιουργηθεί σε
συγκεκριμένες συνθήκες
και γι’ αυτό στο μέλλον
μπορεί να αλλάξουν.
• Οικονομικά-κοινωνικά
και πολιτικά φαινόμενα
είναι σε συνεχή
αλληλεξάρτηση.
Γενικές αρχές
κοινωνικών επιστημών
11. Στο μεγάλο αυτό έργο (5 επί 7,7
μ.!) απεικονίζεται (με μία
θαυμάσια απόδοση του βάθους)
η ονομαστή στην αρχαιότητα
φιλοσοφική Σχολή της Αθήνας,
μέσα στην οποία φιλόσοφοι,
επιστήμονες και ποιητές της
αρχαιότητας αναζητούν την
αλήθεια μέσω του διαλόγου.
Κεντρικές φιγούρες του πίνακα
είναι ο Πλάτων και ο μαθητής
του Αριστοτέλης. Ο Πλάτων
έχει στραμμένο το χέρι του προς
τα πάνω, δείχνοντας τον ουρανό
(κόσμος ιδεών), ενώ ο
Αριστοτέλης προς τα κάτω,
δείχνοντας την γη (μελέτη των
φαινομένων), συμβολίζοντας
τους
διαφορετικούς φιλοσοφικούς
προσανατολισμούς τους.
Πλάτωνας και Αριστοτέλης: «Η Σχολή
των Αθηνών», νωπογραφία του Ραφαήλ
12. Επαγωγή: εξαγωγή
συμπεράσματος από το
ειδικό στο γενικό (π.χ.
«κάθε άνθρωπος είναι
θνητός άρα όλοι οι
άνθρωποι είναι θνητοί»).
Παραγωγή: εξαγωγή
συμπεράσματος από το
γενικό στο ειδικό (π.χ.
«όλοι οι άνθρωποι είναι
θνητοί άρα και αυτός ο
συγκεκριμένος άνθρωπος
είναι θνητός»).
Φωτ. Πίνακας του Zακ-Λουί
Νταβίντ (1787) Ο Θάνατος
του Σωκράτη.
Ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης και άλλοι φιλόσοφοι της
αρχαιότητας, χρησιμοποιούσαν τις μεθόδους της
επαγωγής και της παραγωγής…
14. • Τα κοινωνικά φαινόμενα
παράγονται από ανθρώπους. Για
να τα μελετήσουμε πρέπει να
γνωρίζουμε τι νόημα δίνουν οι
άνθρωποι στην συμπεριφορά τους
και πώς ερμηνεύουν την
συμπεριφορά των άλλων.
• Π.χ. Ποιος είναι ο λόγος ενός
διαπληκτισμού; Πώς βιώνει και
πώς ερμηνεύει ο καθένας αυτό το
συμβάν;
• Τα φυσικά φαινόμενα είναι
ανεξάρτητα από τη θέληση των
ανθρώπων.
Τα κοινωνικά φαινόμενα δεν είναι ίδια
με τα φυσικά φαινόμενα
15. Οι άνθρωποι τροποποιούν την συμπεριφορά
τους όταν είναι αντικείμενα έρευνας και αυτό
δεν συμβαίνει με τα φυσικά φαινόμενα.