SlideShare a Scribd company logo
1 of 75
Download to read offline
2
‫الحق‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫الظاى‬ ‫قضايا‬
(6)
‫شهادتي‬ ‫خمتصر‬
ً‫عل‬
‫اجلزائر‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬
(8988-8996)
‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫كتبه‬
‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫عمر‬
) ‫السوري‬ ‫مصعب‬ ‫أبو‬ (

3
‫الرجين‬ ‫الشيطاى‬ ‫هي‬ ‫باهلل‬ ‫ؤعىذ‬
ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ِ‫ه‬َّ‫ِل‬‫ل‬ َ‫ني‬ِ‫ه‬‫َّا‬‫ى‬َ‫ق‬ ‫ُىا‬ً‫ُى‬‫ك‬ ‫ُىا‬‫ن‬َ‫ه‬‫آ‬ َ‫ي‬‫ِي‬‫ر‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ؤ‬ ‫َا‬‫ي‬
‫ُىا‬‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َّا‬‫َل‬‫ؤ‬ ًَ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ى‬َ‫ق‬ ُ‫ى‬‫َأ‬‫ن‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫َال‬‫و‬
ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ه‬َّ‫الل‬ َّ‫ى‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫ُىا‬‫ق‬َّ‫َات‬‫و‬ ‫َي‬‫ى‬ْ‫ق‬َّ‫ِلت‬‫ل‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ؤ‬ َ‫ى‬ُ‫ه‬ ‫ُىا‬‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ى‬‫ُى‬‫ل‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫و‬ِ‫ب‬ ٌ‫ري‬
ِ‫ه‬َّ‫ِل‬‫ل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ني‬ِ‫ه‬‫َّا‬‫ى‬َ‫ق‬ ‫ُىا‬ً‫ُى‬‫ك‬ ‫ُىا‬‫ن‬َ‫ه‬‫آ‬ َ‫ي‬‫ِي‬‫ر‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ؤ‬ ‫َا‬‫ي‬
َ‫ني‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫إ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ى‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫و‬َ‫ؤ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ًَْ‫ؤ‬ ًَ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫و‬
4
‫الكتاب‬ ‫أبواب‬ ‫فهرس‬
‫المقدمة‬...............................................................................(5)
:‫األوؿ‬ ‫الباب‬‫مو‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬‫جزة‬..................................................(8)
:‫الثاين‬ ‫الباب‬‫و‬ ‫اإلنتخابات‬‫اإلنقالب‬..................................................(01)
: ‫الثالث‬ ‫الباب‬‫اإلسالمي‬ ‫والجيش‬ ‫المسلحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجماعة‬ ‫نشأة‬‫وخالصة‬ ‫لإلنقاذ‬
( ‫الفترة‬ ‫خالؿ‬ ‫األحداث‬ ‫سير‬0990-0996)..........................................(05)
: ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬(‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫بتجربة‬ ‫وعالقتي‬ ‫تجربتي‬ ‫خالصة‬0989-0996)........(01)
: ‫اػبامس‬ ‫الباب‬( ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫جري‬ ‫ما‬ ‫حقيقة‬0990-0996)...........................(61)
: ‫السادس‬ ‫الباب‬‫المعاصرة‬ ‫الجهادية‬ ‫التجربة‬ ‫دروس‬ ‫أىم‬ ‫خالصة‬‫الجزائر‬ ‫في‬................(71)
‫الخاتمة‬................................................................................(77)
*************
5
‫مقذمت‬
‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السبلـ‬‫و‬ ‫الصبلة‬‫و‬ , ‫اصطفى‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫وسبلـ‬ , ‫كفي‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫اغبمد‬‫اؼب‬ ‫النيب‬‫وبعد‬ . ‫وسلم‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫صطفى‬:
‫ذبارب‬ ‫أكثر‬ ‫ومن‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرف‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫النصف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫ذبارب‬ ‫أىم‬ ‫من‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫أف‬ ‫أعتقد‬ ‫فإين‬
. ‫وعربة‬ ‫دروسا‬ ‫اؼبعاصرة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬
‫ا‬ , ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫عاشها‬ ‫من‬ ‫لبعض‬ ‫اهلل‬ ‫ييسر‬ ‫أف‬ ‫أسبٍت‬ ‫كم‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ليكتب‬ . ‫التعصب‬‫و‬ ‫التحزب‬ ‫غائلة‬ ‫هبنبهم‬ ‫أف‬‫و‬ , ‫اإلنصاؼ‬‫و‬ ‫الصدؽ‬‫و‬ ‫ألىلية‬
‫التارىبي‬ ‫اد‬‫و‬‫اؼب‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ , ‫اؼبعاصر‬ ‫اعبهاد‬ ‫اث‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكتبة‬ ‫ا‬‫و‬‫وليزود‬ , ‫ميدانيا‬ ‫أحداثها‬ ‫وسَت‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬‫و‬ ‫غٌت‬ ‫ة‬
‫أل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذخ‬ ‫لتكوف‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫حدود‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫شب‬ ‫تتعدى‬ ‫دروسا‬ ‫و‬ ,‫فائدة‬. ‫القادمة‬ ‫األمة‬ ‫يجياؿ‬
‫و‬ , ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫مهما‬ ‫جانبا‬ ‫أساسا‬ ‫تغطي‬ ‫فهي‬ ‫ىذه‬ ‫شهادتي‬ ‫أما‬‫ىو‬‫غير‬ ‫الجهاديين‬ ‫من‬ ‫الجهادية‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫أنصار‬ ‫عالقة‬
‫الداعمة‬ ‫الجزائرية‬ ‫لندف‬ ‫(خلية‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ) ‫لندف‬ ( ‫في‬ ‫تواجدوا‬ ‫الذين‬ ‫بة‬‫ر‬‫تج‬ ‫والسيما‬ ‫الجهاد‬ ‫ذلك‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫ودورىم‬ , ‫يين‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬
‫للجم‬‫األنصار‬ ‫نشرة‬ ‫تصدر‬ ‫كانت‬‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫وىي‬ , )‫المسلحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اعة‬‫اإل‬ ‫للجماعة‬ ‫الداعمة‬‫س‬‫عرفت‬ ‫والتي‬ ‫المسلحة‬ ‫المية‬
( ‫الفترة‬ ‫خالؿ‬ ‫وذلك‬ , ‫بها‬0997-0996. ‫والمكاف‬ ‫الزماف‬ ‫في‬ ‫اإلطار‬ ‫ذلك‬ ‫خارج‬ ‫مهمة‬ ‫أخرى‬ ‫لجوانب‬ ‫باإلضافة‬ . )
‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫بالنسبة‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫أىمية‬ ‫وتأتي‬: ‫أوجو‬
‫أوال‬. ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫أيجياؿ‬ ‫على‬ ‫ائدىا‬‫و‬‫ف‬ ‫شبار‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫دروس‬ ‫تسجيل‬ :
‫ثانيا‬.‫األثر‬ ‫اػبطَتة‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫وحقائق‬ ‫خفايا‬ ‫عن‬ ‫يبتغيها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫اغبقيقة‬ ‫إيصاؿ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ :
:‫ثالثا‬‫ما‬ ‫ودحض‬ , ‫هبا‬ ‫وعبلقيت‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫ُب‬ ‫دوري‬ ‫تبياف‬ ‫أيجل‬ ‫من‬‫هت‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫غبق‬‫اعبه‬ ‫لذلك‬ ‫وتشويو‬ ‫م‬‫عند‬ ‫أحتسبو‬‫و‬ ‫بو‬ ‫أفخر‬ ‫الذي‬ ‫د‬
‫اهلل‬‫الس‬ ‫بالدور‬ ‫عبلقيت‬ ‫عدـ‬ ‫وتبياف‬ .‫يئ‬( ‫فًتة‬ ‫خبلؿ‬ ‫لندف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهاد‬ ‫ذلك‬ ‫أنصار‬ ‫بعض‬ ‫لعبو‬ ‫الذي‬8994-8996‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫أود‬ ‫حيث‬ , )
.‫احة‬‫ر‬‫وص‬ ‫أمانة‬‫و‬ ‫صدؽ‬ ‫بكل‬ ‫اغبروؼ‬ ‫فوؽ‬ ‫النقاط‬ ‫أضع‬ ‫أف‬ ‫الشهادة‬
‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫تأخرت‬ ‫ؼباذا‬ ‫؛‬ ‫يتساءؿ‬ ‫سائبل‬ ‫ولعل‬..‫قصة‬ ‫لذلك‬‫و‬ ,‫ويجيو‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫س‬ ‫وىو‬ . ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫عدة‬ ‫لشهادة‬
‫اسط‬‫و‬‫أ‬ ‫أفغانستاف‬ ‫إٔب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مهايج‬ ‫لندف‬ ‫من‬ ‫خريجت‬ ‫فقد‬8997‫ُب‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫كة‬‫للحر‬ ‫الصعبة‬ ‫األمنية‬ ‫الظروؼ‬ ‫ورغم‬ , ‫الطالباف‬ ‫دولة‬ ‫قياـ‬ ‫بعد‬
‫ال‬‫و‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫ىذه‬ ‫أحداث‬ ‫ملف‬ ‫لندف‬ ‫من‬ ‫معي‬ ‫ضبلت‬ ‫فقد‬ , ‫الظروؼ‬ ‫تلك‬‫التفاصيل‬‫و‬ ‫البيانات‬‫و‬ ‫الصحفية‬ ‫الوثائق‬ ‫ومن‬ ‫كثَت‬
‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫أكتب‬ ‫أف‬ ‫األوؿ‬ ‫نبي‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬ . ‫اؽبامة‬ ‫أشيائي‬ ‫من‬ ‫كثَت‬ ‫من‬ ‫زبففت‬ ‫أين‬ ‫رغم‬ ‫وذلك‬ .. ‫اؼبعنيُت‬ ‫الفرقاء‬ ‫ـبتلف‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬
‫كذلك‬‫و‬ . ‫ودروس‬ ‫بة‬‫ر‬‫كتج‬ , ‫للجهاديُت‬ ‫ذلك‬ ‫أنبية‬ ‫من‬ ‫أعتقده‬ ‫ؼبا‬ , ‫أفغانستاف‬ ‫إٔب‬ ‫وصوٕب‬ ‫فور‬ ‫أعلنها‬‫و‬‫من‬ ‫يب‬ ‫غبق‬ ‫ما‬ ‫لدحض‬ ‫شخصيا‬ ‫ٕب‬
‫ان‬‫و‬‫أع‬‫و‬ ‫الفلسطيٍت‬ ‫قتادة‬ ‫أبو‬ ‫السيما‬‫و‬ ( ‫اػباصة‬ ‫يقتهم‬‫ر‬‫بط‬ ‫القضية‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬‫و‬‫نصر‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ودور‬ , ‫دوري‬ ‫بُت‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫األو‬ ‫خلط‬ ‫بسبب‬ , ‫األذى‬‫و‬ ‫التشويو‬‫و‬
‫طرفا‬ ‫كنا‬‫لكوننا‬ , ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫تلك‬ ‫تبعات‬ ‫معهم‬ ‫القضية‬ ‫ىذه‬ ‫نصر‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ل‬ّ‫وربم‬ , ) ‫وتبلميذه‬‫يا‬‫ر‬‫اعتبا‬‫فاخت‬ ‫احدا‬‫و‬‫األمور‬ ‫لطت‬. ‫الناس‬ ‫على‬
‫أغسطس‬ ‫ُب‬ ‫قندىار‬ ‫وصلت‬ , ‫وبالفعل‬8997‫يوما‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫مدى‬ ‫وعلى‬ , ‫لة‬‫ز‬‫منع‬ ‫اوية‬‫ر‬‫صح‬ ‫مضافة‬ ‫ُب‬ ‫الغرؼ‬ ‫إحدى‬ ‫ُب‬ ‫لت‬‫ز‬‫اعت‬‫و‬ ,
‫حبسب‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫بسَت‬ ‫مفصلة‬ ‫شهادة‬ ‫كتبت‬‫إطبلعي‬‫كبو‬ ‫ُب‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫وثائق‬ ‫من‬ ‫لدي‬ ‫وما‬831‫إٔب‬ ‫,باإلضافة‬ ‫صفحة‬65‫صحفية‬ ‫وثيقة‬
‫و‬ . ‫رظبي‬ ‫وبياف‬, ‫األخوة‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫عرضها‬ ‫وبعد‬ ‫التالية‬ ‫القليلة‬ ‫األياـ‬ ‫مدى‬ ‫على‬‫نقحت‬‫مطلع‬ ‫مع‬ ‫يجاىزة‬ ‫أصبحت‬‫و‬8998‫أصبحت‬‫و‬ .
. ‫لنشرىا‬ ‫أتشوؽ‬
‫ػاف‬‫ك‬‫اؼ‬‫ر‬‫ػ‬‫ط‬‫أ‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ص‬‫وخا‬ , ‫ػة‬‫ف‬‫ـبتل‬ ‫ػيات‬‫س‬‫يجن‬ ‫ػن‬‫م‬ , ‫ػوة‬‫خ‬‫اإل‬ ‫وقدماء‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫العديد‬ ‫على‬ ‫عرضها‬ ‫بعد‬ ‫أين‬ , ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬‫و‬
, ‫القضية‬ ‫بتلك‬ ‫وعبلقة‬ ‫دور‬ ‫ؽبا‬: ‫أيهم‬‫ر‬ ‫حبسب‬ ‫لسببُت‬ ‫وذلك‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫نشرىا‬ ‫وبعدـ‬ ‫حبفظها‬ ‫يبا‬‫ر‬‫تق‬ ‫صبيعا‬ ‫نصحوين‬
6
8-‫ُب‬ ‫ػمُت‬‫س‬‫منق‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫ك‬‫ػم‬‫و‬‫أ‬ ‫ػث‬‫ي‬‫وح‬ , ‫ػاؾ‬‫ن‬‫ى‬ ‫ػد‬‫ي‬‫يجد‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػوف‬‫ع‬‫يتجم‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫ك‬‫الذين‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫اجملاىدين‬ ‫ساحة‬ ‫ُب‬ ‫بلبلة‬ ‫إثارة‬ ‫عدـ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬
‫اؼبتعددة‬ ‫وصباعاهتا‬ ‫افها‬‫ر‬‫أط‬ ‫من‬ ‫اؼبوقف‬‫و‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫قضية‬ ‫حوؿ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫ػوؿ‬‫ح‬ ‫ػدة‬‫ي‬‫يجد‬ ‫ػاحة‬‫س‬ ‫ُب‬ ‫ػا‬‫ف‬‫خبل‬ ‫ػيثَت‬‫س‬ ‫ػيل‬‫ص‬‫التفا‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ػر‬‫ش‬‫ن‬ ‫أف‬ ‫اإلخوة‬ ‫فاعتقد‬ .
.‫ذلك‬ ‫تبعات‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫النشر‬ ‫أؤيجل‬ ‫بأف‬ ‫ريجائو‬ ‫ُب‬ ‫بالغ‬ ‫اإلخوة‬ ‫كبار‬‫بعض‬ ‫أف‬ ‫حىت‬ . ‫ذلك‬ ‫وبصل‬ ‫ال‬ ‫أف‬ ‫ا‬‫و‬‫وآثر‬ , ‫قديبة‬ ‫قضية‬
2-‫ما‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫التفاصيل‬‫و‬ ‫اؼبعلومات‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫اؼب‬ ‫توفر‬ ‫تتإب‬ ‫بانتظار‬ ‫اإلخوة‬ ‫بعض‬ ‫نصحٍت‬‫يجرى‬‫وذلك‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أحداث‬ ‫من‬
‫ودور‬ ‫اؼبدنيُت‬ ‫ؾبازر‬ ‫أحداث‬ ‫حقيقة‬ ‫تكشف‬ ‫بدء‬ ‫كذلك‬‫و‬ . ‫بأنفسهم‬ ‫أحداثها‬‫و‬ ‫اؼبرحلة‬ ‫ا‬‫و‬‫شهد‬ ‫الذين‬ ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اجملاىدين‬ ‫بعض‬ ‫خروج‬ ‫بتتإب‬
‫اؽبا‬ ‫اؼبعلومات‬ ‫تلك‬ .) ‫اؼبسلحة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعبماعة‬ ‫قيادة‬ ( ‫إدارة‬ ‫على‬ ‫هتا‬‫ر‬‫وسيط‬ , ‫إحداثها‬ ‫ُب‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلستخبا‬‫عرب‬ ‫ظهورىا‬ ‫تتابع‬ ‫اليت‬ ‫مة‬
‫شهدو‬ ‫الذين‬ ‫يُت‬‫ر‬‫العسك‬ ‫بعض‬‫ا‬. ‫العاـ‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫ليكشفوىا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وفر‬ ‫البشعة‬ ‫امرة‬‫ؤ‬‫اؼب‬ ‫تلك‬
, ‫اؼبعلومات‬‫و‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫م‬ ‫على‬ ‫باغبصوؿ‬ ‫طمعت‬ ‫أين‬ ‫خاصة‬ . ‫الشهادة‬ ‫تلك‬ ‫نشر‬ ‫أيجلت‬ , ‫إصباعهم‬ ‫وشبو‬ ‫اإلخوة‬ ‫إغباح‬ ‫ونتيجة‬
‫وهب‬ , ‫أوضح‬ ‫القصة‬ ‫هبعل‬ ‫فبا‬‫رب‬ ‫عل‬‫معلومة‬ ‫على‬ ‫عثرت‬ ‫كلما‬ ‫أطورىا‬ ‫كنت‬ ‫حيث‬ , ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫نشر‬ ‫ل‬‫ل‬‫يج‬ُ‫أ‬ ‫وىكذا‬ . ‫وعربة‬ ‫فائدة‬ ‫أكثر‬ ‫ليلها‬
. ‫اص‬‫و‬‫اػب‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫اطلع‬ ‫من‬ ‫كل‬‫اعتقد‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ‫مهما‬ ‫كتابا‬‫أصبحت‬‫و‬ ‫تكاملت‬ ‫حىت‬ , ‫اإلعبلـ‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫عياف‬ ‫شاىد‬ ‫من‬ ‫يجديدة‬
‫سبتمرب‬ ‫أحداث‬ ‫يجاءت‬ ‫ٍب‬2118‫من‬ ‫ُخريجنا‬‫أ‬‫و‬ , ‫كابل‬‫وسقطت‬ ,‫على‬ ‫يزة‬‫ز‬‫الع‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫الكثَت‬ ‫ائي‬‫ر‬‫و‬ ‫كت‬‫تر‬ ‫أين‬ ‫ورغم‬ , ‫عجل‬ ‫على‬ ‫ها‬
.. ‫معي‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتاب‬‫ضبلت‬ , ‫قليب‬
‫من‬ ‫زبففنا‬ ‫ٍب‬ , ..‫آخر‬ ‫إٔب‬ ‫ملجأ‬ ‫ومن‬ , ‫يجبل‬ ‫إٔب‬ ‫يجبل‬ ‫من‬ ‫اإلخوة‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ومن‬ ‫اري‬‫ر‬‫الذ‬‫و‬ ‫بالنساء‬ ‫وتنقلنا‬ , ‫اؿ‬‫و‬‫األح‬ ‫بنا‬ ‫ساءت‬ ‫ٍب‬
‫م‬ ‫يبق‬ ‫ٓب‬‫و‬ .. ‫السن‬ ‫كبار‬‫و‬ ‫الد‬‫و‬‫األ‬‫و‬ ‫األسر‬‫ساءت‬ ‫..ٍب‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫البحث‬ ‫ذلك‬ ‫ومنها‬ ‫كتاباٌب‬‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫عنا‬
‫يات‬‫ر‬‫دو‬ ‫ذبوهبا‬ ‫يجباؿ‬ ‫وسط‬ ‫علينا‬ ‫اليت‬ ‫ثيابنا‬ ‫إال‬ ‫معنا‬ ‫كبمل‬ ‫أف‬ ‫فبكنا‬ ‫يكن‬ ‫ٓب‬‫و‬ , ‫باكستاف‬ ‫إٔب‬ ‫اغبدود‬ ‫وعبور‬ ‫اػبروج‬ ‫علينا‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اؿ‬‫و‬‫األح‬
‫الباكستاين‬ ‫اعبيش‬ ‫كمائن‬ ‫سبلؤىا‬‫و‬ ‫يكاف‬‫ر‬‫األم‬..‫آخر‬ ‫ألمد‬ ‫بقاؤه‬ ‫تقرر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫اؽبامة‬ ‫كتاباٌب‬‫و‬ ‫أشيائي‬ ‫بعض‬ ‫كت‬‫..,وتر‬ ‫معهم‬ ‫اؼبتعاوف‬
‫اؽ‬‫ر‬‫أو‬ ‫من‬ ‫هتم‬‫ز‬‫حبو‬ ‫كاف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫أحرق‬‫و‬ , ‫للخروج‬ ‫ا‬‫و‬‫اضطر‬ ‫أوم‬ , ‫فيها‬ ‫ىبربين‬ , ‫اإلخوة‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ‫لتصلٍت‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ا‬‫و‬‫خريج‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ى‬ ‫لكن‬‫و‬
‫نش‬ ‫عدـ‬ ‫على‬ ‫ندمت‬ ‫عندىا‬ ,..‫وـبطوطاٌب‬ ‫مسوداٌب‬ ‫ومنها‬.‫ا‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫اؽباـ‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫يناير‬ ( ‫اآلف‬ ‫حىت‬ ‫علينا‬ ‫مرت‬ ‫ونصف‬ ‫سنة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫اػبطورة‬‫و‬ ‫السوء‬ ‫بالغة‬ ‫ظرؼ‬ ‫ُب‬ ‫باكستاف‬ ‫ُب‬ ‫اؼبخابئ‬ ‫ُب‬ ‫تنقلي‬ ‫وخبلؿ‬2112-
‫يونيو‬2113‫الشب‬ ‫تفاىن‬ ‫حيث‬ , ‫سبتمرب‬ ‫أخدود‬ ‫ُب‬ ‫بأكملو‬ ‫ينقرض‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫يجيل‬ ‫أرى‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫نبي‬ ‫أكرب‬ ‫كاف‬,)‫استشهد‬‫و‬ , ‫وقتبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫أس‬ ‫اب‬
‫ورحت‬ ,.. ‫للجهاديُت‬ ‫األديب‬ ‫اإلنتاج‬‫و‬ ‫اث‬‫ًت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثَت‬‫وفقد‬ , ‫الكتب‬ ‫معظم‬ ‫وضاعت‬ ,.. ‫ورموزىم‬ ‫ادرىم‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫كبار‬‫معظم‬ ‫أسر‬ ‫أو‬
‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫بذور‬ ‫كل‬‫أد‬‫و‬ ‫تستهدؼ‬ ‫اليت‬‫و‬ )‫امسفيلد‬‫ر‬( ‫أعلنها‬ ‫اليت‬ )‫األفكار‬ ‫(حرب‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫اإلعبلـ‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫أتابع‬‫ايجتثاث‬.. ‫اؼبقاومة‬ ‫يجذور‬
‫وخبلصة‬ , ‫اجملاىدين‬ ‫من‬ ‫سلفهم‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫يجزءا‬ ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫عبيل‬ ‫ربفظ‬ ‫اليت‬ ‫األحباث‬ ‫بعض‬ ‫لكتابة‬ ‫غ‬‫أتفر‬ ‫أف‬ ‫نبي‬ ‫كل‬ ‫فكاف‬
‫على‬ ‫يساعد‬ ‫ا‬‫و‬‫ويج‬ ‫الذىن‬ ‫صفاء‬ , ‫ويكتب‬ ‫ينتج‬ ‫حىت‬ ‫اؼبفكر‬‫و‬ ‫الكاتب‬ ‫يلزـ‬ ‫ما‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫أف‬ ‫ورغم‬ ,.. ‫هبم‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫ودروس‬ , ‫وتارىبهم‬ ‫مناىجهم‬
‫و‬ ‫الكتابة‬‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫وىي‬ ,‫كيز‬‫الًت‬‫أوا‬ ‫أعتقد‬ ‫اليت‬ ‫األحباث‬ ‫بعض‬ ‫كتبت‬‫و‬ . ‫باهلل‬ ‫مستعينا‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫رباملت‬ ‫أين‬ ‫إال‬ , ‫العصيبة‬ ‫احملنة‬ ‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫نفتقد‬
. ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫ومفيدة‬ ‫مهمة‬
[ ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬‫العالمية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المقاومة‬ ‫دعوة‬ ‫رسائل‬ ‫سلسلة‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ُب‬ ‫تقع‬ ‫كتب‬‫عشرة‬ ‫وىي‬ ]8311‫و‬ .‫صفحة‬‫تشتمل‬
(‫اؼبعاصر‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫و‬ , ‫فيو‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مسار‬ ‫خبلصة‬ ‫و‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرف‬ ‫خبلؿ‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ل‬ ‫وصف‬ ‫على‬8931-
2118‫من‬ ‫عملية‬ ‫يات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫كما‬ . ‫الببلد‬ ‫ـبتلف‬ ‫ُب‬ ‫هبم‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫دروس‬ ‫وخبلصة‬ , ‫القتالية‬ ‫وعقيدهتم‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫منهج‬ ‫وخبلصة‬ , )
‫اعبها‬ ‫مستقبل‬ ‫أيجل‬. ‫اؼبنافقُت‬ ‫من‬ ‫أذياؽبم‬‫و‬ ‫اغباكمة‬ ‫الردة‬ ‫قوى‬ ‫من‬ ‫وحلفائها‬ ‫اؼبعاصرة‬ ‫الصهيونية‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫للحمبلت‬ ‫اؼبقاومة‬‫و‬ ‫د‬
‫ىذا‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫السائ‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫من‬ ‫خلفنا‬ ‫ؼبن‬ ‫أؤديها‬ ‫اليت‬ ‫األمانة‬‫و‬ ,‫العمر‬ ‫كتاب‬‫أعتربه‬ ‫الذي‬ ‫اؽباـ‬ ‫السفر‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫العمل‬ ‫ىامش‬ ‫وعلى‬
‫نياب‬ ‫أؤديها‬ ‫أمانة‬ , ‫اؼبنَت‬ ‫الدرب‬‫نلحق‬ ‫أف‬‫و‬ ‫يرضيو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الثبات‬ ‫اهلل‬ ‫نسأؿ‬ ,‫ينتظر‬ ‫فبن‬ ‫ثلة‬ ‫ُب‬ ‫وبقينا‬ ‫كببو‬ ‫أكثرىم‬ ‫قضى‬ ‫ؾبيد‬ ‫يجهادي‬ ‫يجيل‬ ‫عن‬ ‫ة‬
. ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫عاىدنا‬ ‫ؼبا‬ ‫مبدلُت‬ ‫غَت‬ ‫بأحبابنا‬
7
‫ال‬ ‫القرف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بنا‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫آخر‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫للجهاد‬ ‫الفذة‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫دروس‬ ‫حفظ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫عملت‬‫ين‬‫ر‬‫عش‬
. ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫عبيل‬ ‫ونفعا‬ ‫دروسا‬ ‫و‬ ‫مأساوية‬ ‫أكثرىا‬‫و‬
‫وىو‬ , ‫فهرستو‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫كتاب‬ ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫أحباث‬ ‫لكتابة‬ ,‫فسحة‬ ‫الظروؼ‬ ‫وُب‬ ‫بقية‬ ‫العمر‬ ‫ُب‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫وفق‬ ‫إف‬ ‫بعده‬ ‫غ‬‫سأفر‬ ‫حيث‬
[ ‫اف‬‫و‬‫بعن‬( ‫والطالباف‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬0996-0110‫سبتمبر‬ ‫أحداث‬ ‫وتداعيات‬ ).]‫األفبية‬ ‫اعبهادية‬ ‫بتنا‬‫ر‬‫ذب‬ ‫عن‬ ‫يجدا‬ ‫مهم‬ ‫حبث‬ ‫أنو‬ ‫أعتقد‬‫و‬
‫يكيا‬‫ر‬‫أم‬ ‫نا‬‫ر‬‫ق‬ ‫سيكوف‬ ‫ىل‬ , ‫ىويتو‬ ‫على‬ ‫أعدائنا‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫ع‬‫نتصار‬ ‫الذي‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬ ‫اغبادي‬ ‫القرف‬ ‫ىذا‬ ‫مستهل‬ ‫ُب‬ , ‫الثالثة‬ ‫األلفية‬ ‫ىذه‬ ‫مطلع‬‫كما‬
. ‫اهلل‬ ‫بعوف‬ ‫سنجعلو‬ ‫كما‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫قرف‬ ‫أـ‬ , ‫يزعموف‬
‫وىكذا‬‫سأحاوؿ‬‫حنايا‬ ‫ُب‬ ‫البحث‬‫بقي‬ ‫ما‬ ‫شعث‬ ‫أٓب‬ ‫أف‬ , ‫األحباب‬ ‫من‬ ‫فقدنا‬ ‫من‬ ‫افل‬‫و‬‫ق‬ ‫يات‬‫ر‬‫وذك‬ ‫احملن‬‫و‬ ‫اػبطوب‬ ‫أثقلتها‬ ‫اليت‬ ‫ذاكرٌب‬
: ‫بأوا‬ ‫عنونتها‬ ‫لذلك‬‫و‬ .‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهاد‬ ‫بة‬‫ر‬‫ذب‬ ‫حوؿ‬ ‫منها‬
) ‫شهادٌب‬ ‫خبلصة‬ (,‫ُب‬ ‫كتاباٌب‬ ‫بعض‬ ‫أسًتد‬ ‫أف‬ ‫الظروؼ‬ ‫سنحت‬ ‫إف‬ ‫أستطيع‬ ‫ولعلي‬ . ‫ذاكرٌب‬ ‫ُب‬ ‫منو‬ ‫أتوثق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫أسجل‬ ‫لن‬ ‫ألين‬
‫إعادة‬ ‫على‬ ‫فتعينٍت‬ , ‫اؼ‬‫ر‬‫األط‬ ‫ـبتلف‬ ‫من‬ ‫شهاداتو‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫شهادات‬ ‫على‬ ‫أحصل‬ ‫أف‬ ‫كذلك‬‫و‬ , ‫الصفحات‬ ‫مئات‬ ‫وىي‬ ‫األنصار‬ ‫نشرة‬
‫ذلك‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬ ‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫ولكٍت‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫مفصل‬ ‫بشكل‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتابة‬-‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬–‫ىذا‬ ‫ُب‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫بدة‬‫ز‬ ‫تسجيل‬ ‫على‬
‫اهلل‬‫و‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫الكتاب‬.‫اؼبوفق‬
‫عن‬ ‫بلغتني‬ ‫كما‬‫أو‬ , ‫بنفسي‬ ‫عشتها‬ ‫كما‬, ‫ىي‬ ‫كما‬‫شهادتي‬ ‫في‬ ‫األحداث‬ ‫أعرض‬ ‫أني‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫ألفت‬ ‫المقدمة‬ ‫ىذه‬ ‫ختاـ‬ ‫وفي‬
. ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫اهلل‬ ‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫الشهادة‬ ‫أمانة‬ ‫متوخيا‬ , ‫سأذكرىا‬ ‫التي‬ ‫مصادرىا‬
‫التحليل‬ ‫وأما‬‫واالستنتاج‬‫فإني‬ , ‫ىذه‬ ‫شهادتي‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫األحداث‬ ‫وتقييم‬, ) ‫جهاديين‬ ( ‫بصفتنا‬ ‫منهجنا‬ ‫موازين‬ ‫خالؿ‬ ‫من‬ ‫أتناولو‬
‫اطيين‬‫ر‬‫الديمق‬ ‫اإلسالميين‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫نختلف‬ ‫منظور‬ ‫وىو‬-‫في‬ ‫اإلخوة‬ ‫مثل‬-‫لإلنقاذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجبهة‬-‫من‬ ‫مذىبهم‬ ‫ذىب‬ ‫ومن‬
‫األخالؽ‬ ‫ضوابط‬ ‫ضمن‬ ‫نختلف‬ ‫وأف‬ , ‫للخالؼ‬ ‫الصدور‬ ‫تتسع‬ ‫أف‬ ‫فأرجو‬ , ‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫في‬ ‫اإلسالميين‬‫وأف‬ . ‫الشرعية‬ ‫واآلداب‬
. ‫السبيل‬ ‫يهدي‬ ‫وىو‬ ‫المستعاف‬ ‫واهلل‬ . ‫والفائدة‬ ‫للحوار‬ ‫فسحة‬ ‫ىناؾ‬ ‫يكوف‬
*********
8
:‫األول‬ ‫الباب‬
‫مىجزة‬ ‫تاسخييت‬ ‫نبزة‬
‫باغباضر‬ ‫اؼباضي‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫وىكذا‬ . ‫اؼبستقبل‬ ‫يطة‬‫ر‬‫خ‬ ‫برسم‬ ‫بدورىا‬ ‫تؤثر‬ ‫كما‬ , ‫اؼباضي‬ ‫أحداث‬ ‫يات‬‫ر‬‫دبج‬ ‫اغباضر‬ ‫أحداث‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬
‫اؼبستق‬‫و‬. ‫مضطردة‬ ‫تارىبية‬ ‫جبدلية‬ ‫بل‬
. ‫التارىبية‬ ‫اعبدلية‬ ‫ؽبذه‬ ‫صورة‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫يجرى‬ ‫وما‬
‫ُب‬ ‫إليو‬ ‫يريجع‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ؼبن‬‫و‬ . ‫التارىبي‬ ‫سياقها‬ ‫ُب‬ ‫األحداث‬ ‫لفهم‬ ‫ضئيل‬ ‫بقدر‬ ‫إال‬ ‫للحدث‬ ‫التارىبية‬ ‫للجذور‬ ‫ىنا‬ ‫أعرض‬ ‫لن‬‫و‬
. ‫الكثَتة‬ ‫مصادره‬
‫اغبضار‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫يجزءا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫كانت‬‫فقد‬‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫ة‬‫ما‬ ‫شتات‬ ‫العثمانية‬ ‫اػببلفة‬ ‫صبعت‬ ‫ؼبا‬‫و‬ , ‫اإلسبلمية‬ ‫الدوؿ‬ ‫وتتابع‬
‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫عادت‬ , ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرف‬ ‫منذ‬ ‫الدويبلت‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫سبزؽ‬( ‫سنة‬ ‫العثمانيوف‬ ‫دخلها‬ ‫منذ‬8546‫لتأخذ‬ )‫ـ‬‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫ك‬‫اؼبرموؽ‬ ‫مكاوا‬
‫انئ‬‫و‬‫م‬ ‫كانت‬‫و‬ . ‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫ايجهة‬‫و‬‫م‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫قبلع‬ ‫أىم‬‫إحد‬ ‫ها‬‫ى‬‫ا‬‫كائز‬‫لر‬‫ألساطيل‬ ‫ويجهاده‬ ‫اؼبتوسط‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫العثماين‬ ‫األسطوؿ‬ ‫لسيطرة‬ ‫اؽبامة‬
‫الصلييب‬ ‫اوا‬‫و‬‫وعد‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬ ‫الدوؿ‬‫االستعماري‬.‫اؼبسلمُت‬ ‫ببلد‬ ‫على‬
‫أوصاؽبا‬ ‫وتقطيع‬ ‫عليها‬ ‫اؽبجوـ‬ ‫ُب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الدوؿ‬ ‫طمعت‬ , ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرف‬ ‫خبلؿ‬ ‫وترىلها‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫ضعف‬ ‫ومع‬‫االست‬‫و‬‫يبلء‬
‫الدوؿ‬ ‫من‬ ‫وغَتىا‬ ‫نسا‬‫ر‬‫وف‬ ‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫وبدأت‬ . ‫مكوناهتا‬ ‫على‬‫ية‬‫ر‬‫االستعما‬‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫سبكنت‬‫و‬ , ‫اإلسبلمية‬ ‫اؼبمالك‬ ‫اؼ‬‫ر‬‫أط‬ ‫بقضم‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬
( ‫سنة‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫احتبلؿ‬ ‫من‬ ‫دولية‬8831. )
‫حىت‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أرض‬ ‫نسيُت‬‫ر‬‫الف‬ ‫أقداـ‬ ‫وطئت‬ ‫إف‬ ‫ما‬‫انطلق‬ ‫اليت‬ ‫اؼبقاومة‬‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫أعماؿ‬ ‫اندلعت‬‫سنة‬ ‫وُب‬ . ‫الصوفية‬ ‫ايا‬‫و‬‫الز‬‫و‬ ‫اؼبسايجد‬ ‫من‬ ‫ت‬
(8832‫(عبد‬ ‫األمَت‬ ‫العلماء‬‫و‬ ‫الصوفية‬ ‫ومشايخ‬ ‫القبائل‬ ‫بايعت‬ )‫وحرر‬ ‫اعبهاد‬ ‫فقاد‬ . ‫اف‬‫ر‬‫وى‬ ‫ُب‬ )‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫القادر‬‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫غرب‬( ‫سنة‬8837)
( ‫سنة‬ ‫بالعاصمة‬ ‫أحاط‬ ‫ٍب‬ ,8841‫وح‬ ‫بكل‬ ‫اؼبسلم‬ ‫ائري‬‫ر‬‫اعب‬ ‫بالشعب‬ ‫وبطشت‬ ‫ثقلها‬ ‫بكل‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ألقت‬‫و‬ . ), ‫الثورة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫وقضت‬ . ‫شية‬
‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫األمَت‬ ‫على‬ ‫وقبضت‬.‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫وفاتو‬ ‫إٔب‬ ‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫ُب‬ ‫فاستقر‬ ‫نفتو‬ ‫ٍب‬ , ‫وسجنتو‬
‫سياسة‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫بدأت‬ ‫ٍب‬‫االستيطاف‬‫ات‬‫ر‬‫الثو‬‫و‬ ‫اؼبقاومة‬ ‫هتدأ‬ ‫ٓب‬‫و‬. ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫للج‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اؽبوية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫بت‬‫ر‬‫وحا‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫نسة‬‫ر‬‫الف‬‫و‬
. ‫اؼبستمرة‬
‫قي‬ ‫ٍب‬‫(عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫ىو‬ ‫فذا‬ ‫ريجبل‬ ‫ائر‬‫ز‬‫للج‬ ‫اهلل‬ ‫ض‬‫بأعماؽبا‬ ‫حفظت‬ ‫اليت‬ , ) ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫(صبعية‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ ,)‫باديس‬ ‫بن‬ ‫اغبميد‬
( ‫سنة‬ ‫انطلقت‬ ‫اليت‬ ‫الكربى‬ ‫الثورة‬ ‫اء‬‫و‬‫ل‬ ‫ضبل‬ ‫الذي‬ ‫اعبيل‬ ‫كونت‬‫و‬ , ‫وعروبتها‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ىوية‬ ‫العلمية‬‫و‬ ‫بوية‬‫ًت‬‫ال‬8954‫استمرت‬ ‫اليت‬‫و‬ . )
‫اإل‬ ‫ربقق‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬( ‫سنة‬ ‫ستقبلؿ‬8963. ‫شهيد‬ ‫مليوف‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫دفعت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , )
‫العمل‬ ‫اختارت‬ , ‫حاصل‬ ‫البد‬ ‫اإلستقبلؿ‬ ‫أف‬‫و‬ , ‫مستحيل‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ارىا‬‫ر‬‫استق‬ ‫أف‬ ‫أيقنت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , ‫بدىائها‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أف‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬‫و‬
‫تر‬ ‫قد‬ ‫ادىا‬‫و‬‫ر‬ ‫كاف‬ ‫اليت‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ ‫التنظيمات‬ ‫من‬ ‫لثلة‬ ‫بعدىا‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫على‬‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫من‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫من‬ ‫افدة‬‫و‬‫ال‬ ‫األفكار‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬
‫القومية‬‫اكية‬‫ًت‬‫االش‬‫و‬‫فيها‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫نفوذ‬ ‫بدأ‬ ‫اليت‬ ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫(يجبهة‬ ‫باسم‬ ‫عرؼ‬ ‫ما‬ ‫دبجموعها‬ ‫نت‬‫و‬‫ك‬‫قد‬ ‫كانت‬‫اليت‬‫و‬ , ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الية‬‫رب‬‫اللي‬‫و‬
‫وقيدهتم‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫على‬ ‫سيخلفها‬ ‫من‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫حددت‬ ‫وىكذا‬ . ‫الوقت‬ ‫مع‬ ‫يتضاءؿ‬:‫أيامها‬ ‫ديغوؿ‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وقاؿ‬ . )‫(إيفياف‬ ‫اتفاقية‬ ‫ببنود‬
.) ! ‫سنة‬ ‫ثبلثُت‬ ‫بعد‬ ‫ونسًتدىا‬ ‫إياىا‬ ‫سنعطيهم‬ ‫حسنا‬ ‫ائر؟‬‫ز‬‫اعب‬ ‫استقبلؿ‬ ‫يدوف‬‫ر‬‫ي‬ (
‫ُب‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫وسارت‬ ,..‫الشيوعي‬ ‫الفكر‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يا‬‫ر‬‫ويسا‬ , ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوميا‬ ‫كاف‬‫و‬ ,) ‫بومدين‬ ‫اري‬‫و‬‫(ى‬ ‫إٔب‬ ‫رآستها‬ ‫وآلت‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫استقلت‬‫و‬
‫ع‬‫وب‬ ‫منهم‬ ‫العديد‬ ‫كاف‬‫الذين‬ ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫حزب‬ ( ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫العسكر‬ ‫نفوذ‬ ‫ازداد‬‫و‬ . ‫اؽباوية‬‫و‬ ‫اإلفبلس‬ ‫إٔب‬ ‫ليسي‬‫و‬‫الب‬ ‫الطاغوٌب‬ ‫هده‬‫مل‬
9
‫بالتيار‬ ( ‫عرؼ‬ ‫الذي‬ ‫التيار‬ ‫ىذا‬ ‫وتؤب‬ . ‫األوحد‬ ‫اغباكمة‬ ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫منذ‬ ‫اغبزب‬ ‫ىذا‬ ‫أصبح‬‫و‬ , ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫اعبنسية‬‫انكفوين‬‫ر‬‫الف‬)
.‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫وتصفية‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫حرب‬ ‫مهمة‬
‫على‬ ‫الشاذٕب‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ , ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اغبزب‬ ‫سياسة‬ ‫ُب‬ )‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫(حزب‬ ‫استمر‬‫و‬ , )‫يجديد‬ ‫بن‬ ‫(الشاذٕب‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫خلفو‬ ‫بومدين‬ ‫ىبلؾ‬ ‫وبعد‬
. ‫نسا‬‫ر‬‫لف‬ ‫معاديا‬ ‫قوميا‬ ‫يا‬‫ر‬‫ويسا‬ ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫بومدين‬ ‫كاف‬ ‫,حيث‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أحضاف‬ ‫إٔب‬ ‫العودة‬ ‫سياسة‬ ‫سلفو‬ ‫سيآت‬‫الفر‬ ‫التيار‬ ‫نفوذ‬ ‫ازداد‬ ‫وىكذا‬‫ا‬‫نكفوين‬
. ‫اؼبتنفذين‬ ‫العسكر‬ ‫كبار‬‫و‬
..‫العآب‬ ‫ُب‬ ‫الغاز‬‫و‬ ‫للنفط‬ ‫اؼبصدرة‬ ‫الدوؿ‬ ‫يات‬‫رب‬‫ك‬‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫أوا‬ ‫رغم‬ ‫وإفبلسا‬ ‫سوءا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اؿ‬‫و‬‫أح‬ ‫ازدادت‬‫و‬
‫وبالعو‬ , ‫الفساد‬ ‫زحف‬ ‫بوقف‬ ‫الشاذٕب‬ ‫حكومة‬ ‫يطالب‬ , ) ‫بويعلي‬ ‫مصطفى‬ ( ‫الشيخ‬ ‫وض‬ , ‫السبعينيات‬ ‫مطلع‬ ‫وُب‬‫إٔب‬ ‫بالببلد‬ ‫دة‬
‫ثورة‬ ‫دببادئ‬ ‫ويذكرىم‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫أصالتها‬8954‫ٍب‬ . ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫شار‬ ‫الذين‬ ‫اجملاىدين‬ ‫أحد‬ ‫الشيخ‬ ‫كاف‬‫حيث‬ , ‫اعبهاد‬‫و‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫شعار‬ ‫رفعت‬ ‫اليت‬
‫ما‬‫هباىد‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫ثلة‬ ‫ُب‬ ‫اعبباؿ‬ ‫وصعد‬ ‫السبلح‬ ‫وضبل‬ .) ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫كة‬‫(حر‬ ‫أسس‬‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫أعلن‬ ‫أف‬ )‫بويعلي‬ ( ‫الشيخ‬ ‫لبث‬‫النظاـ‬ ‫وف‬
‫سنة‬ ‫ُب‬ ‫اغبكومة‬ ‫سبكنت‬ ‫ٍب‬ .‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬8976. ‫السجوف‬ ‫إٔب‬ ‫وساقتهم‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اعتقلت‬‫و‬ , ‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫قتلو‬ ‫من‬
‫الثمان‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫وُب‬‫ي‬‫األزمة‬ ‫بلغت‬ ‫نات‬‫االقتصادية‬‫ات‬‫ر‬‫مظاى‬ ( ‫ػ‬‫ب‬ ‫عرفت‬ ‫عامة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تظاى‬ ‫ثورة‬ ‫ُب‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشعب‬ ‫انفجر‬‫و‬ , ‫مداىا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬
‫أدرؾ‬‫و‬ ,..)‫اػببز‬‫تغَت‬ ‫إحداث‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنو‬ ‫الشاذٕب‬ ‫ئيسو‬‫ر‬‫و‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫النظاـ‬( ‫سنة‬ ‫الشاذٕب‬ ‫فأعلن‬ , ‫األوضاع‬ ‫ُب‬ ‫يجذري‬8988‫من‬ ‫سلسلة‬ )
.‫السياسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تشكيل‬ ‫ية‬‫ر‬‫وح‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫اؼبسار‬ ‫وإطبلؽ‬ , ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اغبزب‬ ‫سياسة‬ ‫إواء‬ , ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫الشاملة‬ ‫اإلصبلحات‬
‫تش‬ ‫على‬ ‫حبماس‬ ‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أقبل‬ ‫وىكذا‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ربر‬ ‫الذين‬ ‫طليعة‬ ‫ُب‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫السياسية‬ ‫كة‬‫اغبر‬ ‫ازدىرت‬‫و‬ , ‫الصحف‬ ‫وإنشاء‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫كيل‬
‫السبعينيات‬ ‫اسط‬‫و‬‫أ‬ ‫منذ‬ ‫مكبوتا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ازدىا‬ ‫تشهد‬ ‫كانت‬‫اليت‬‫و‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫ـبتلف‬ , ‫ية‬‫ر‬‫اغب‬ ‫من‬ ‫الفسحة‬ ‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫حبماس‬
‫ا‬ ‫اإلسبلمية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الببلد‬ ‫باقي‬ ‫شأف‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫شأوا‬ ,‫األفكار‬ ‫اب‬‫ر‬‫س‬ ‫إفبلس‬ ‫يتبدى‬ ‫بدأ‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ,‫عارمة‬ ‫إسبلمية‬ ‫صحوة‬ ‫تشهد‬ ‫كانت‬ ‫ليت‬
. ‫الستينيات‬‫و‬ ‫اػبمسينيات‬ ‫خبلؿ‬ ‫ازدىرت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ر‬‫اليسا‬‫و‬ ‫القومية‬
( ‫بلدية‬ ‫انتخابات‬ ‫اء‬‫ر‬‫إيج‬ ‫عن‬ ‫الشاذٕب‬ ‫أعلن‬ ‫وىكذا‬8988( ‫سنة‬ ‫ؼبانية‬‫ر‬‫ب‬ ‫انتخابات‬ ‫تتبعها‬ , )8989‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫اؼبسار‬ ‫بدء‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ )
‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬. ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫ػبوض‬ ‫استعدادىا‬ ‫اؼبتنوعة‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫وبدأت‬ .
81
‫الثاني‬ ‫الباب‬
‫و‬ ‫اإلنتخاباث‬‫اإلنقالب‬
: ‫اإلنتخابات‬ ‫قبيل‬ ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫الساحة‬ ‫كيبة‬‫تر‬
( ‫سنة‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫إباف‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫السياسية‬ ‫الساحة‬ ‫تكونت‬8989‫اإلسبل‬ ‫الصحوة‬ ‫وقوى‬ , ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫ىي‬ , ‫ؿبور‬ ‫ثبلث‬ ‫من‬ ), ‫مية‬
.‫آنذاؾ‬ ‫شكلت‬ ‫اليت‬ ‫العلمانية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬
: ‫السلطة‬ ‫حزب‬
‫اؿ‬‫ز‬ ‫وما‬ ‫استقبلؽبا‬ ‫منذ‬ ‫بالسلطة‬ ‫انفرد‬‫و‬ ‫ليسية‬‫و‬‫ب‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫اإلستقبلؿ‬ ‫منذ‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫حكم‬ ‫الذي‬ . ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫يجبهة‬ ( ‫حزب‬ ‫وىو‬
‫من‬ ‫ألكثر‬41. ‫عاما‬
: ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫قوى‬
‫ات‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ق‬‫ف‬ , ‫ػلفت‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫ك‬‫ػذ‬‫ػ‬‫ن‬‫م‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫م‬‫اغباك‬ ‫ػلطة‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ع‬‫ب‬, ‫ػايجد‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػاط‬‫ػ‬‫ش‬‫ن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫ر‬‫وؿبا‬ ,‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػحوة‬‫ػ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬‫ق‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫س‬‫سيا‬ ‫ػتقبلؿ‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬
. ‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫إٔب‬ ‫أقرب‬ ‫حالة‬ ‫إٔب‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫النشاط‬ ‫فتحوؿ‬ . ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫صبعية‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫نشاط‬ ‫بومدين‬ ‫وحظر‬
‫الق‬ ‫اذباىو‬ ‫وبسبب‬ ‫أنو‬ , ‫القليلة‬ ‫بومدين‬ ‫حسنات‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬‫ػة‬‫ي‬‫كم‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػل‬‫يج‬‫أ‬ ‫من‬ ‫استوفد‬‫و‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫التعليم‬ ‫يب‬‫ر‬‫تع‬ ‫سياسة‬ ‫اتبع‬ ‫ومي‬
‫ػع‬‫م‬ ‫ػل‬‫خ‬‫د‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ ,..‫ػا‬‫ى‬‫وغَت‬ ‫يا‬‫ر‬‫ػو‬‫س‬‫و‬ ‫ػر‬‫ص‬‫م‬ ‫من‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مدرسي‬ ‫من‬ ‫كبَتة‬‫ػك‬‫ئ‬‫أول‬‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬ ‫ػر‬‫ص‬‫عنا‬ ‫ػض‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػُت‬‫م‬‫اؼبعل‬
‫ػاح‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫وبدأت‬ , ‫العريب‬ ‫العآب‬ ‫مشرؽ‬ ‫ُب‬ ‫الفًتة‬ ‫تلك‬ ‫ُب‬ ‫نشيطة‬ ‫كانت‬‫ػدأت‬‫ب‬ ‫ػث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ػر‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫ػرة‬‫ص‬‫اؼبعا‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػمات‬‫ص‬‫ب‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬
. ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اف‬‫و‬‫اإلخ‬ ‫خبليا‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫تتشكل‬
‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫اعبام‬ ‫ُب‬ ‫ػدينُت‬‫ت‬‫اؼب‬ ‫ػبلب‬‫ط‬‫لل‬ ‫ػجد‬‫س‬‫م‬ ‫أوؿ‬ , ) ‫ػيب‬‫ن‬ ‫ػن‬‫ب‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ما‬ ( ‫ػري‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػر‬‫ك‬‫اؼبف‬ ‫ػذ‬‫ي‬‫تبلم‬ ‫ػض‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػأ‬‫ش‬‫أن‬ ‫ػبعينيات‬‫س‬‫ال‬ ‫ػع‬‫ل‬‫مط‬ ‫وُب‬
‫جبما‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫حين‬ ‫ُب‬ ‫ا‬‫و‬‫ػ‬‫ف‬‫وعر‬ . ‫ػة‬‫ي‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬, ‫يُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػاء‬‫ػ‬‫م‬‫العل‬ ‫ػة‬‫ي‬‫صبع‬ ‫اث‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ت‬ ‫ػاء‬‫ي‬‫إح‬ ‫إٔب‬ ‫ػدعو‬‫ت‬‫و‬ ‫ػرة‬‫ػ‬‫ص‬‫اؼبعا‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫ف‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬ ‫ػت‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ , ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػة‬‫ع‬
‫تبطُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ؼب‬‫ا‬ ‫يُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػزعم‬‫ت‬ ‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػاح‬‫ن‬‫النح‬ ‫ػوظ‬‫ف‬‫ؿب‬ ‫ػع‬‫ف‬‫د‬ ‫ػا‬‫فب‬ , ‫اإلسبلمي‬ ‫اغبل‬ ‫ح‬‫طر‬ ‫ُب‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اػبصوصية‬ ‫على‬ ‫كيز‬‫الًت‬‫و‬‫ػالتنظيم‬‫ب‬
( ‫دبسمى‬ ‫لوصمهم‬ ‫الدوٕب‬. ‫لو‬ ‫رفضهم‬ ‫رغم‬ ‫ؽبم‬ ‫لقب‬ ‫إٔب‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ربوؿ‬ ‫الذي‬ ,) ‫أرة‬‫ز‬‫اعب‬
‫ػر‬‫ش‬‫انت‬‫و‬ . ‫ػاب‬‫ى‬‫الو‬ ‫ػد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ػن‬‫ب‬ ‫ػد‬‫م‬‫ؿب‬ ‫الشيخ‬ ‫وبدعوة‬ ‫بو‬ ‫اؼبتايجرة‬ ‫من‬ ‫السعودية‬ ‫اغبكومة‬ ‫ازبذت‬ ‫عندما‬ ‫السلفي‬ ‫التيار‬ ‫ازدىر‬ ‫الثمانينيات‬ ‫وُب‬
‫وغز‬ , ‫الشباب‬ ‫أوساط‬ ‫ُب‬‫ا‬‫كغَتى‬‫تكن‬ ‫ٓب‬ ‫اليت‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫الصحوة‬ ‫أوساط‬ ‫من‬ ‫ا‬‫َت‬‫كث‬‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫وويجد‬ , ‫ياح‬‫ر‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫العرب‬ ‫ببلد‬ ‫من‬ ‫ا‬
.‫اإلسبلمية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الببلد‬ ‫باقي‬ ‫ُب‬ ‫,كما‬ ‫اؼبتعددة‬ ‫دبدارسو‬ ‫سلفي‬ ‫تيار‬
‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ػعاؿ‬‫ػ‬‫ش‬‫إ‬ ‫إٔب‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ك‬‫ي‬‫ر‬‫أم‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫س‬‫سيا‬ ‫أدت‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ػروؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫م‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ى‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫ك‬‫و‬ , ‫ػتاف‬‫ػ‬‫س‬‫أفغان‬ ‫ُب‬ ‫ػاد‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػتعل‬‫ػ‬‫ش‬‫ا‬ , ‫ػات‬‫ػ‬‫ن‬‫الثماني‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫خ‬‫ا‬‫و‬‫أ‬ ‫وُب‬
‫األخضر‬ ‫الضوء‬‫الش‬ ‫أماـ‬‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫اؼبئات‬ ‫وربرؾ‬ , ‫ىناؾ‬ ‫اعبهاد‬ ‫ُب‬ ‫كة‬‫اؼبشار‬ ‫ُب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫باب‬-‫ػببلد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػل‬‫ك‬‫ػن‬‫م‬ ‫اوم‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫إ‬ ‫ػرؾ‬‫رب‬ ‫ػا‬‫م‬‫ك‬-
‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫فكر‬ ‫ا‬‫و‬‫وليحمل‬ , ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫العرب‬ ‫باألفغاف‬ ‫عرؼ‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ا‬‫و‬‫ليشكل‬( ‫اـ‬‫و‬‫األع‬ ‫خبلؿ‬8986-8998. )
‫األخر‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫وبويجود‬‫ػلت‬‫ص‬‫ح‬ ‫ػا‬‫ؼب‬ ‫ػو‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ػوؿ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػن‬‫ك‬‫يب‬ , ‫ػا‬‫ى‬‫وغَت‬ ... ‫ػدعوة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ػغ‬‫ي‬‫التبل‬‫و‬ , ‫اإلصبلحية‬‫و‬ ‫الصوفية‬ ‫من‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ى‬
‫لئلنتخابات‬ ‫اإلعداد‬ ‫وبدأ‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬
. ‫اإلسبلمي‬‫و‬ ‫العريب‬ ‫العآب‬ ‫ُب‬ ‫الصحوة‬ ‫ىذه‬ ‫مكونات‬ ‫بكافة‬ ‫سبوج‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫كانت‬
88
‫ال‬ ‫ػاء‬‫ػ‬‫ط‬‫إع‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬‫و‬‫ػن‬‫ػ‬‫م‬‫ز‬ ‫ُب‬ ‫ػدعوي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػاطو‬‫ػ‬‫ش‬‫وبن‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫س‬‫ن‬‫ر‬‫ف‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ض‬ ‫ػادي‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػيو‬‫ػ‬‫ض‬‫دبا‬ ‫ػروؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫وداع‬ ‫ػل‬‫ػ‬‫ي‬‫يجل‬ ‫ػيخ‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػرؾ‬‫ػ‬‫رب‬ , ‫اب‬‫ز‬‫ػ‬‫ػ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫لت‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ض‬‫األخ‬ ‫ػوء‬‫ػ‬‫ض‬
‫ػباؽ‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػبلميوف‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػوض‬‫ػ‬‫خ‬‫لي‬ , ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػف‬‫ػ‬‫ي‬‫الط‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ف‬‫كا‬‫ػم‬‫ػ‬‫ض‬‫ت‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫إ‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫ت‬ ‫إٔب‬ ‫ػدعو‬‫ػ‬‫ي‬‫ل‬ , ‫ػتقبلؿ‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫حكو‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ر‬‫ديكتاتو‬
( ‫ػو‬‫ى‬ ‫ػل‬‫يج‬‫الر‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػاف‬‫ك‬‫و‬ . ‫ػوي‬‫ق‬‫و‬ ‫موحد‬ ‫شعيب‬ ‫بصف‬‫ات‬‫ر‬‫ػا‬‫ي‬‫الت‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ع‬‫ؾبمو‬ ‫ػن‬‫م‬ , ‫ػاذ‬‫ق‬‫لئلن‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػس‬‫س‬‫أ‬ ‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫ػدين‬‫م‬ ‫ػي‬‫س‬‫عبا‬ ‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬
) ‫ػدوليُت‬‫ل‬‫(ا‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ع‬‫صبا‬ ‫إال‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػات‬‫ن‬‫مكو‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػا‬‫ه‬‫خاريج‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػق‬‫ب‬‫ي‬ ‫ٓب‬‫و‬ . ‫ػة‬‫ف‬‫اؼبعرو‬ ‫اؼبستقلة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الشخصيات‬‫و‬ ‫الكتل‬‫و‬
‫اإل‬ ‫ػر‬‫ك‬‫ف‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬ ‫ػرى‬‫ػ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫إ‬ ‫ػة‬‫ع‬‫وصبا‬ .‫ػاح‬‫ن‬‫النح‬ ‫ػوظ‬‫ف‬‫ؿب‬ ‫ػة‬‫م‬‫بزعا‬‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫النه‬ ‫ػة‬‫ع‬‫(صبا‬ ‫ػي‬‫ى‬‫و‬ , ‫ػري‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػار‬‫ط‬‫اإل‬ ‫ُب‬ ‫ػل‬‫م‬‫تع‬ ‫ػتقلة‬‫ػ‬‫س‬‫م‬ ‫ػا‬‫ه‬‫ولكن‬ ‫ػا‬‫م‬‫عمو‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬
. ) ‫اهلل‬ ‫يجاب‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ( ‫الشيخ‬ ‫تزعمها‬ ‫اليت‬ , ) ‫اإلسبلمية‬
:‫التإب‬ ‫الشكل‬ ‫على‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫القوى‬ ‫خارطة‬ ‫كانت‬‫وبذلك‬
‫لإلنقاذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجهة‬ :‫أوال‬:
( ‫الشيخ‬ ‫وتزعمها‬‫مدني‬ ‫عباسي‬‫وبر‬ , )( ‫الشيخ‬ ‫يجانبو‬ ‫إٔب‬ ‫ز‬‫بلحاج‬ ‫علي‬‫ػدارس‬‫م‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػيط‬‫ل‬‫خ‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػت‬‫ن‬‫وتكو‬ . ‫السلفي‬ ‫التيار‬ ‫دعاة‬ ‫أحد‬ , )
‫ػروع‬‫ػ‬‫ش‬‫م‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ي‬‫بعموم‬ ‫ا‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ن‬‫آم‬ ‫ػذين‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػلمُت‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اـ‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ع‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫لق‬ ‫ػافة‬‫ػ‬‫ض‬‫باإل‬ .. ‫ػتقلُت‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػدعاة‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫التنظي‬‫و‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫هت‬‫قيادا‬ ‫و‬ ‫ػحوة‬‫ػ‬‫ص‬‫ال‬
‫وبمل‬ ‫عاـ‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫التق‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسبلـ‬‫ػاف‬‫ك‬‫و‬ . ‫ػاالت‬‫جمل‬‫ا‬ ‫ػف‬‫ل‬‫ـبت‬ ‫ُب‬ ‫ػاـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ػبلح‬‫ص‬‫اإل‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػو‬‫ص‬‫وت‬ , ‫ػي‬‫س‬‫السيا‬ ‫ػبلـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػروع‬‫ش‬‫م‬ ‫ػات‬‫ي‬‫عموم‬
‫ئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫اعببهة‬ ‫مكونات‬ ‫أىم‬ ‫من‬‫ي‬: ‫سية‬
8.‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫جما‬‫ػعيد‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫م‬‫ؿب‬ ‫ػيخ‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػها‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬‫ي‬ ‫ػاف‬‫ػ‬‫ك‬‫ػيت‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ :-‫هلل‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ضب‬‫ر‬-‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫يجام‬ ‫ُب‬ ‫ػبلميُت‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫ؾبمو‬ ‫إٔب‬ ‫ػها‬‫ػ‬‫س‬‫تأسي‬ ‫ػود‬‫ػ‬‫ع‬‫وي‬
‫ع‬ ,‫ا‬‫و‬‫ػذ‬‫ػ‬‫م‬‫تتل‬ ‫ػذين‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬‫ػار‬‫ػ‬‫ك‬‫أف‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫يج‬‫ز‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ى‬‫فكر‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ي‬‫عموم‬ ‫ُب‬ ‫ػوـ‬‫ػ‬‫ق‬‫ت‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ , ‫ػيب‬‫ػ‬‫ن‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػك‬‫ػ‬‫ل‬‫ما‬ ‫ػهَت‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫اؼبف‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫خ‬‫األ‬
. ‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫نيب‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫أفكار‬ ‫إٔب‬ ‫باإلضافة‬ , ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫صبعية‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫ائر‬‫ز‬‫عب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫ثات‬‫ر‬‫مو‬ ‫مع‬ ‫اؼبسلمُت‬
0.‫ػلفية‬‫س‬‫ال‬ ‫ػدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫قطاع‬‫ػزع‬‫ت‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ :‫ػهور‬‫ش‬‫اؼب‬ ‫ػا‬‫ه‬‫وخطيب‬ ‫ػاين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ػا‬‫ه‬‫ريجل‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ُب‬ ‫ػثلهم‬‫م‬‫و‬ ‫مهم‬‫اهلل‬ ‫ػو‬‫ظ‬‫حف‬ )‫ػاج‬‫ح‬‫بل‬ ‫ػي‬‫ل‬‫(ع‬ ‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬
. ‫عنو‬ ‫ج‬‫وفر‬
7.‫ػالمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ُب‬ ‫ػثلهم‬‫م‬‫و‬ ‫ػزعمهم‬‫ت‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ , ‫اهلل‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ضب‬‫ر‬ )‫ػي‬‫ل‬‫يع‬ ‫ػو‬‫ب‬ ‫ػطفى‬‫ص‬‫الشهيد(م‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬ ‫ػا‬‫ي‬‫بقا‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػق‬‫ي‬‫ر‬‫ف‬ ‫ػم‬‫ى‬‫و‬ :
)‫ـبلوُب‬ ‫(سعيد‬ ‫الشيخ‬-‫اهلل‬ ‫رضبو‬-‫ؾبموعة‬ ‫كانت‬‫و‬. ‫السلفية‬ ‫اعبهادية‬ ‫فكر‬ ‫ربمل‬
3.‫اؼبستقلُت‬ ‫من‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدعوة‬ ‫رموز‬ ‫من‬ ‫عدد‬.
4.‫آالؼ‬ ‫ػات‬‫ئ‬‫م‬ , ‫ػا‬‫ه‬‫في‬ ‫ػالتحق‬‫ف‬ , ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ُب‬ ‫ػوية‬‫ض‬‫الع‬ ‫باب‬ ‫ؽبم‬ ‫فتح‬ ‫الذين‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫اؼبشروع‬ ‫مع‬ ‫اؼبتعاطفُت‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اـ‬‫و‬‫ع‬ ‫من‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ع‬ ‫قاعدة‬
.‫قصَتة‬ ‫فًتة‬ ‫خبلؿ‬ ‫األعضاء‬
‫لإلن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجبهة‬ ‫منهج‬ ‫خالصة‬: ‫السياسي‬ ‫نامجها‬‫ر‬‫وب‬ ‫قاذ‬
‫أ‬ ‫إٔب‬ , ‫ػة‬‫ل‬‫العجا‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ُب‬ ‫ػَت‬‫ش‬‫أ‬ ‫أف‬ ‫ػد‬‫ي‬‫اؼبف‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػن‬‫ك‬‫ول‬ , ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫ن‬‫الع‬ ‫ػذا‬‫ى‬ ‫ػت‬‫رب‬ ‫ػا‬‫ى‬‫اد‬‫ر‬‫إي‬ ‫ػن‬‫ك‬‫يب‬ ‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكثَتة‬ ‫التفصيبلت‬ ‫لتناوؿ‬ ‫ىنا‬ ‫اؼبقاـ‬ ‫يتسع‬ ‫ال‬‫ػم‬‫ه‬‫م‬ ‫ػر‬‫م‬
‫كاف‬‫حيث‬ , ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫عن‬ ‫مفهومها‬ ‫ُب‬ ‫ومتميز‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫ح‬‫بطر‬ ‫انفردت‬ ‫أوا‬ ‫وىو‬ , ‫للجبهة‬ ‫اؼبنهجية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫الشهَت‬ ‫وخطيبها‬ ‫شيخها‬
‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫حيث‬ . ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫النهج‬ ‫استخداـ‬ ‫ُب‬ ‫وتكتيكهم‬ ‫بقناعتهم‬ ‫ح‬‫يصر‬ , ‫بتو‬‫ر‬‫ك‬‫اهلل‬ ‫ج‬‫فر‬ ) ‫بلحاج‬ ‫(علي‬
. ‫الفحوى‬ ‫هبذه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫فقهيا‬ ‫حبثا‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫كتب‬‫بل‬ , )‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫بكفر‬ (‫لتأكدىم‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫منهج‬ ‫يسلكوف‬ ‫بأوم‬ ‫يصرحوف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬
‫فو‬ ‫من‬‫ؼباف‬‫رب‬‫ال‬ ‫ُب‬ ‫ساحقة‬ ‫وبأغلبية‬ , ‫ية‬‫ر‬‫اعبمهو‬ ‫ئاسة‬‫ر‬‫ب‬ ‫الفوز‬ ‫من‬ ‫سبكنهم‬ ‫ساحقة‬ ‫بأغلبية‬ ‫سيفوزوف‬ ‫أوم‬‫و‬ , ‫ؽبم‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫الكاسح‬ ‫زىم‬
‫ا‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫إلغاء‬ ‫مشروع‬ ‫سيطرحوف‬ ‫حيث‬‫ط‬‫اإلسبلمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بالش‬ ‫اغبكم‬‫و‬ ‫ية‬‫أكثر‬ ‫كاف‬, ‫اهلل‬ ‫حفظو‬ ) ‫مدين‬ ‫(عباسي‬ ‫الشيخ‬ ‫أف‬ ‫مع‬ .‫دبلوماسية‬( ‫و‬
‫اغماتية‬‫ر‬‫ب‬‫احد‬‫و‬ ‫سبر‬‫ؤ‬‫م‬ ‫أو‬ ‫مهريجاف‬ ‫ُب‬ ‫اعببهة‬ ‫لشيخي‬ ‫متتاليُت‬ ‫خطابُت‬ ‫ُب‬ ‫حىت‬ , ‫التصروبات‬ ‫ُب‬ ‫تناقضا‬ ‫يربز‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫بتو‬‫ر‬‫وذب‬ ‫تارىبو‬ ‫حبكم‬ , )
‫تكتيكهم‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫أدى‬ ‫وقد‬ .‫أحيانا‬‫قناعاهتم‬ ‫و‬‫رض‬ ‫ُب‬ ‫ىذه‬‫ا‬‫يبكن‬ ‫وفعبل‬ , ‫السلفيُت‬‫و‬ ‫األصوليُت‬ ‫فيهم‬ ‫دبا‬ ‫عنهم‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫أوساط‬ ‫عموـ‬
82
‫ال‬ ‫اعتبار‬‫ونصرىم‬ ‫بتهم‬‫ر‬‫بتج‬ ‫عصف‬ ‫ؼبن‬ ‫القوية‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الذ‬ ‫أعطى‬ ‫ولكنو‬ . ‫عاـ‬ ‫بشكل‬ ‫اؼبشروعية‬ ‫إٔب‬ ‫الطروحات‬ ‫أقرب‬ ‫لئلنقاذ‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ح‬‫طر‬
‫ال‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫بأف‬ , ‫ج‬‫اػبار‬‫و‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫العسكري‬ ‫اإلنقبلب‬ ‫ُب‬ ‫أيدىم‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫و‬‫احتج‬‫و‬ , ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬‫إال‬ ‫اطية‬‫ر‬‫بالديبق‬ ‫تؤمن‬
‫إلغائها‬ ‫أيجل‬ ‫من‬.
‫السياسية‬ ‫اجملاالت‬ ‫شىت‬ ‫ُب‬ ‫كثَتة‬ ‫إصبلحية‬ ‫تفاصيل‬ ‫على‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫احتوى‬ ‫فقد‬ ‫السياسي‬ ‫اؼبشروع‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬‫االيجتماعية‬‫و‬
‫االقتصادية‬‫و‬... ‫الثقافية‬‫و‬ ‫التعليمية‬‫و‬
‫العا‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫ؼبشروع‬ ‫العاطفي‬ ‫الدعائي‬ ‫النهج‬ ‫على‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫عبمهور‬ ‫دعوهتا‬ ‫ُب‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫اعتمدت‬ ‫وقد‬‫اعبمهور‬ ‫ذلك‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫ـ‬–
‫اؼبسلمُت‬ ‫ببلد‬ ‫كل‬‫ُب‬ ‫حالو‬ ‫كما‬–‫ُب‬ ‫حلقات‬ ‫على‬ ‫نشر‬ ‫سابق‬ ‫حبث‬ ‫لدي‬‫و‬ .‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫النتائج‬ ‫أثبتت‬ ‫كما‬‫اإلسبلميُت‬‫و‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫ظن‬ ‫حسن‬ ‫عند‬
)‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعببهة‬ ‫منهج‬ ‫ُب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫(د‬ ‫اف‬‫و‬‫بعن‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اعببهة‬ ‫منهج‬ ‫يدرس‬ ‫األنصار‬ ‫نشرة‬
‫المسلموف‬ ‫األخواف‬ :‫ثانيا‬-‫فر‬: ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫التنظيم‬ ‫ع‬
‫بو‬‫ز‬‫ح‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬ ,)‫النحناح‬ ‫(ؿبفوظ‬ ‫أسهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كاف‬‫و‬‫اسم‬‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫مظلة‬ ‫ربت‬ ‫الدخوؿ‬ ‫النحناح‬ ‫أىب‬ ‫وقد‬ , )‫السلم‬ ‫ؾبتمع‬ ‫كة‬‫(حر‬
‫ىذا‬ ‫على‬ ‫وبقي‬ , ‫يا‬‫ر‬‫ضا‬ ‫ىجوما‬ ‫للحكومة‬ ‫اجملاىدين‬ ‫وعلي‬ ‫عليها‬ ‫وشن‬ . ‫ؿبنتها‬ ‫رغم‬ ‫حياتو‬ ‫بقية‬ ‫اؿ‬‫و‬‫ط‬ ‫ؽبا‬ ‫مناوئا‬ ‫وبقي‬ ,‫لة‬‫و‬‫للد‬ ‫منافقا‬ ‫التويجو‬
( ‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫لقي‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬ ‫للجهاديُت‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫ألكثر‬ ‫معاديا‬2112. )
‫المحليوف‬ ‫المسلموف‬ ‫األخواف‬ :‫ثالثا‬-‫اإلسالمية‬ ‫النهضة‬ ‫حزب‬ ‫وىم‬:
‫(عبد‬ ‫ئسو‬‫ر‬ ‫الذي‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫وفكر‬ ‫اف‬‫و‬‫اإلخ‬ ‫فكر‬ ‫من‬ ‫مزهبا‬ ‫فكرىم‬ ‫كاف‬‫و‬ ..)‫اهلل‬ ‫يجاب‬ ‫اهلل‬‫عببهة‬ ‫مناوئا‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫احمللية‬
‫و‬ ‫اإلنقاذ‬‫لكن‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬‫بأسلوب‬‫الوطٍت‬‫و‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الفكر‬ ‫من‬ ‫يج‬‫ز‬‫م‬ ‫إٔب‬ ‫الضغوط‬ ‫بفعل‬ ‫الوقت‬ ‫مع‬ ‫وربوؿ‬ , ‫ايجهة‬‫و‬‫م‬ ‫ببل‬ ‫اف‬‫ر‬‫الدو‬‫و‬ ‫اللف‬
. ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫إب‬‫رب‬‫اللي‬‫و‬
‫التقليديوف‬ ‫السلفيوف‬ :‫رابعا‬:
‫اعبامي‬ ‫(الفكر‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫كبَتة‬ ‫شروبة‬ ‫كاف‬ ‫الذين‬‫و‬‫يستمد‬ ‫الذي‬ )‫اؼبدخلي‬‫افاتو‬‫ر‬‫اكب‬‫كثَت‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫الرظبيُت‬ ‫السعودية‬ ‫علماء‬ ‫من‬
.‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫طيف‬ ‫وباقي‬ ‫اإلنقاذيُت‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫ضد‬ .‫الرظبية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫السلطة‬ ‫يؤيدوف‬ ‫منهم‬
‫المتشددوف‬ ‫السلفيوف‬ ‫الشباب‬ :‫خامسا‬:
‫بعضهم‬ ‫شكل‬ ‫وقد‬-‫بلغٍت‬ ‫كما‬-‫ظبيت‬ ‫كة‬‫حر‬‫باسم‬‫(ا‬ ‫العاصمة‬ ‫سلفية‬‫باؼبعروؼ‬ ‫األمر‬ ‫(صباعة‬ ‫أنفسهم‬ ‫يسموف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ .. )‫ائر‬‫ز‬‫عب‬
‫الء‬‫ؤ‬‫ى‬ ‫أكثر‬ ‫أ‬‫و‬‫نا‬ ‫وقد‬ . ‫الدنيا‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫ُب‬ ‫اعبهل‬‫و‬ ‫التكفَت‬‫و‬ ‫التزمت‬ ‫بُت‬ ‫اوح‬‫ًت‬‫ت‬ ‫أفكار‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫فيهم‬ ‫تفشت‬ ‫وقد‬ ..)‫اؼبنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬‫اؼبشروع‬
. ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫لئلسبلميُت‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬
‫اإلسالم‬ ‫الدولة‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫جناح‬ :‫سادسا‬‫ية‬:
‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ؼبنهجها‬ , ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫ُب‬ ‫الدخوؿ‬ ‫يرو‬ ‫ٓب‬‫و‬ , ‫يجهاديا‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫ا‬‫و‬‫وضبل‬ )‫يعلي‬ ‫بو‬ ‫(مصطفى‬ ‫الشيخ‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الدين‬ ‫بعض‬ ‫من‬
.‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫ج‬‫فر‬ ) ‫العيايدة‬ ‫اغبق‬ ‫عبد‬ ( ‫وتزعمهم‬
) ‫يوف‬‫ر‬‫الجزائ‬ ‫العرب‬ ‫(األفغاف‬ :‫سابعا‬:
‫أ‬ ‫ُب‬ ‫للجهاد‬ ‫نفر‬ ‫قد‬ , ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫عدة‬ ‫كاف‬‫أشد‬ ‫من‬ ‫أوم‬ ‫عنهم‬ ‫معروؼ‬ ‫ىو‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫أثبت‬ ‫ما‬ ‫وسرعاف‬ .. ‫فغانستاف‬
‫اػبدمات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بكياناهتم‬ ‫ويستقلوف‬ ‫أنفسهم‬ ‫هبمعوف‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اجملاىدوف‬ ‫أخذ‬ ‫التسعينات‬ ‫بداية‬ ‫ومع‬ .. ‫وشجاعة‬ ‫بأسا‬ ‫اجملاىدين‬
‫إدارة‬ ‫ربت‬ ‫اعبميع‬ ‫بُت‬ ‫كة‬‫مشًت‬ ‫القتاؿ‬ ‫يجبهات‬ ‫بقاء‬ ‫رغم‬ .. ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومعسك‬ ‫اؼبضافات‬‫و‬‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫سعى‬ ‫وىكذا‬ .. ‫العامة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫التنسيق‬
. ‫أنفسهم‬ ‫لتنظيم‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫من‬
83
‫ما‬ ‫تنظيم‬ ‫وبدأ‬ . ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫األخوة‬ ‫قيادات‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬‫ك‬ , )‫سعيد‬ ‫(القاري‬ ‫باسم‬ ‫عرؼ‬ , ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫حافظ‬ ‫فاضل‬ ‫شاب‬ ‫برز‬ ‫و‬
‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫عرؼ‬‫باسم‬‫خبل‬ ‫بالريجل‬ ‫بطٍت‬‫ر‬ ‫وقد‬ , )‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫(األفغاف‬‫بيشاور‬ ‫ُب‬ ‫السكن‬ ‫ُب‬ ‫نا‬‫ر‬‫وذباو‬ ‫صداقة‬ ‫بعدىا‬ ‫وما‬ ‫الفًتة‬ ‫تلك‬ ‫ؿ‬‫مكنٍت‬ ‫فبا‬
‫حدثٍت‬ ‫وقد‬ ,‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫اإلطبلع‬ ‫من‬-‫اهلل‬ ‫رضبو‬-‫اعبهاد‬ ‫من‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫بعد‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫للعمل‬ ‫يجهادي‬ ‫تنظيم‬ ‫بتشكيل‬ ‫طموحاتو‬ ‫عن‬
‫أىدافو‬ ‫كانت‬‫وإمبا‬ , ‫مستعجبل‬ ‫اؼبشروع‬ ‫يكن‬ ‫ٓب‬‫و‬ .. ‫مناسبات‬ ‫عدة‬ ‫ُب‬ ‫األفغاين‬‫ُب‬‫اإلعدا‬‫و‬ ‫التنظيم‬ ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫إطار‬.‫د‬
:‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫بعد‬ ‫الناشئة‬ ‫العلمانية‬ ‫القوى‬
: ‫كانت‬‫التالية‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫أثبتتو‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫أبرز‬ ‫ولكن‬ , ‫يات‬‫ر‬‫اغب‬ ‫أطلقت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫تعددت‬ ‫وقد‬
-‫اكية‬‫ر‬‫اإلشت‬ ‫القوى‬ ‫جبهة‬ ‫حزب‬ :‫أوال‬:
‫ا‬ ‫منطقة‬ ‫ُب‬ ‫ينتشر‬ ‫حزب‬ ‫وىو‬‫تزعمو‬ ‫وقد‬ , ‫اليا‬‫رب‬‫لي‬ ‫بيا‬‫ر‬‫غ‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫ووبمل‬ ‫لقبائل‬)‫هبا‬ ‫يبدد‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫فوز‬ ‫بعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؼبظاى‬ ‫سَت‬ ‫وقد‬ . )‫أضبد‬ ‫آيت‬
. ‫األصولية‬ ‫زحف‬ ‫من‬ ‫الغرب‬‫و‬ ‫اغبكومة‬ ‫وىبوؼ‬
-‫والديمقراطية‬ ‫الثقافة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التجمع‬ ‫ثانيا:حزب‬:
‫وقد‬ . ‫ؽبم‬ ‫اإلستئصإب‬ ‫باغبل‬ ‫ينادي‬ ‫لئلسبلميُت‬ ‫العداء‬ ‫شديد‬ ‫حزب‬ ‫وىو‬. )‫سعدي‬ ‫سعيد‬ ( ‫وتزعمو‬
-: ‫الشيوعي‬ ‫الحزب‬ :‫ثالثا‬
)‫حنوف‬ ‫ا‬‫ز‬‫لوي‬ ( ‫وتزعمتو‬.‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ح‬‫الطر‬ ‫تبنت‬ ‫.و‬
‫االنتخابات‬
‫مع‬‫اـ‬‫ر‬‫انص‬‫وىو‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫العلمانية‬ ‫السياسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫أقوى‬ ‫سحقت‬ ‫قد‬ , ‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعبهة‬ ‫أف‬ ‫تبُت‬ , ‫البلدية‬ ‫اإلنتخابات‬
‫يجب‬ ‫حزب‬ ( ! ‫السلطة‬ ‫حزب‬‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫هة‬. ‫الفتات‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ربصل‬ ‫ٓب‬ ‫التشكيل‬ ‫حديثة‬ ‫العلمانية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫أف‬‫و‬ , )‫الوطٍت‬
‫عهود‬ ‫منذ‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫افتقدهتا‬ ‫وإخبلص‬ ‫طيبة‬ ‫بروح‬ ‫الناس‬ ‫خدمة‬ ‫ُب‬ ‫عناصرىا‬ ‫وبدأ‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫بلديات‬ ‫معظم‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫بذلك‬ ‫لت‬‫و‬‫وت‬
‫ال‬ ‫للنصر‬ ‫أىلها‬‫و‬ ‫شعبيا‬ ‫اعببهة‬ ‫أسهم‬ ‫ُب‬ ‫رفع‬ ‫فبا‬ , ‫طويلة‬. ‫تإب‬
‫و‬ ‫ريجاال‬ ‫أنصارىا‬‫و‬ ‫أعضاؤىا‬ ‫وعمل‬ , ‫كبَتة‬ ‫دعائية‬ ‫خبدمات‬ ‫وقامت‬ , ‫البلديات‬ ‫ُب‬ ‫حضورىا‬ ‫من‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫إستفادت‬‫كخلية‬ ‫نساء‬
‫تفصيل‬ ‫إٔب‬ ‫اغبكومة‬ ‫فعمدت‬ , ‫شعبيتها‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فبا‬ ‫خوفا‬ ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫تويجف‬ ‫قد‬ ‫و‬ .)‫ؼبانية‬‫رب‬‫(ال‬ ‫يعية‬‫ر‬‫التش‬ ‫لئلنتخابات‬ ‫للتحضَت‬ ‫دؤوبة‬ ‫كبل‬
‫انت‬ ‫قانوف‬‫من‬ ‫اعببهة‬ ‫وبرـ‬ ‫خايب‬‫االستفادة‬. ‫األنصار‬ ‫بكثرة‬ ‫فيها‬ ‫تتمتع‬ ‫اليت‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫ُب‬ ‫قوهتا‬ ‫من‬
‫من‬ ‫الثاين‬ ‫الشوط‬ ‫خبلؿ‬ ‫سيمكنها‬ ‫ذلك‬ ‫أف‬ ‫وبدا‬ , ‫األوؿ‬ ‫دورىا‬ ‫من‬ ‫ساحقة‬ ‫بأغلبية‬ ‫اعببهة‬ ‫فوز‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫األوؿ‬ ‫الدور‬ ‫سبخض‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
, ‫الساحقة‬ ‫األغلبية‬ ‫من‬ ‫اإلكمالية‬ ‫الدورة‬‫إ‬‫ٔب‬‫لتشكيل‬ ‫تأىلها‬‫و‬ , ‫منفردة‬ ‫اغبكومة‬!! ‫الدولة‬ ‫لرآسة‬ ‫بذلك‬ ‫الًتشح‬
‫عن‬ ‫الكربى‬ ‫الصليبية‬ ‫الدوؿ‬ ‫أعلنت‬‫و‬ .. ‫هبا‬‫ر‬‫ومغا‬ ‫األرض‬ ‫مشارؽ‬ ‫ُب‬ ‫اػبطر‬ ‫اقيس‬‫و‬‫ن‬ ‫بت‬‫ر‬‫وض‬‫استعدادىا‬‫على‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لقطع‬ ‫للتدخل‬
‫اإلسبلميُت‬‫على‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أف‬ , ‫حينها‬ ‫ُب‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ,)‫اف‬‫ًت‬‫مي‬ ‫ا‬‫و‬‫انس‬‫ر‬‫(ف‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫بل‬ .‫للسلطة‬ ‫الوصوؿ‬ ‫من‬‫است‬‫عداد‬‫لة‬‫و‬‫للحيل‬ ‫العسكري‬ ‫للتدخل‬
‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لقطع‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫الغرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مدعوـ‬ ‫عسكري‬ ‫إنقبلب‬ ‫إحداث‬ ‫ىو‬ ‫أمامهم‬ ‫الوحيد‬ ‫اغبل‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫للسلطة‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫وصوؿ‬ ‫دوف‬
. ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫غبكم‬ ‫ا‬‫و‬‫يصل‬ ‫أف‬ ‫من‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫على‬
84
‫االنقالب‬
‫وحصل‬‫االنقبلب‬‫بوض‬ ‫(ؿبمد‬ ‫ىو‬ ‫سابق‬ ‫اؿ‬‫ر‬‫جبن‬ ‫العسكر‬ ‫ويجاء‬ .. ‫الدولة‬ ‫رآسة‬ ‫ليتؤب‬ ) ‫ياؼ‬‫اعتقلت‬‫و‬‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعببهة‬ ‫قيادات‬
‫الذي‬ ‫العسكري‬ ‫النظاـ‬ ‫وفتح‬ , ‫بالعنف‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؼبظاى‬ ‫وقمعت‬ , ‫السجوف‬ ‫أودعت‬‫و‬‫استؤب‬‫الغرب‬ ‫من‬ ‫بدعم‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫وسحق‬ ‫السلطة‬ ‫على‬
‫اإلسبلم‬ ‫من‬ ‫اؼبعتقلُت‬ ‫آالؼ‬ ‫ات‬‫ر‬‫لعش‬ ‫اوية‬‫ر‬‫الصح‬ ‫السجوف‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فتح‬ , ‫اؼبنافق‬‫اؼبعاصرة‬ ‫اعبهادية‬ ‫اإلنتفاضة‬ ‫بداية‬ ‫سبب‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫و‬ .. ‫يُت‬
‫اؼبسلمُت‬ ‫من‬ ‫ضحية‬ ‫مليوف‬ ‫بع‬‫ر‬ ‫زىاء‬ ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫اغببيب‬ ‫البلد‬ ‫ذلك‬ ‫كبد‬ ‫فصل‬ , ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫ذيولو‬ ‫تنتو‬ ‫ٓب‬ ‫فيها‬ ‫دموي‬ ‫لفصل‬ ‫وبداية‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬
. ‫ياء‬‫ر‬‫األب‬
‫الغرب‬‫و‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ورحبت‬‫باالنقبلبيُت‬‫ا‬‫و‬‫لينقض‬ , ‫ودعموىم‬ ‫ؽبم‬ ‫ا‬‫و‬‫خطط‬ ‫الذين‬‫اليت‬ ‫الكربى‬ ‫الكذبة‬ ‫ىذه‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫معهم‬
‫يسمووا‬(.)‫اطية‬‫ر‬‫ديبق‬
85
‫الثالث‬ ‫الباب‬
‫لإلنقار‬ ‫اإلسالمي‬ ‫واجليش‬ ‫املسلحت‬ ‫اإلسالميت‬ ‫اجلماعت‬ ‫نشأة‬
( ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫األحذاث‬ ‫وسري‬0990-0996. )
( ‫منذ‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫تابعتها‬ ‫كما‬‫األحداث‬ ‫سَت‬ ‫خبلصة‬ ‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫ُب‬ ‫سأػبص‬8988( ‫إٔب‬‫و‬ )8996: )
‫ك‬‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫الطبيعة‬ ‫الفعل‬ ‫ردة‬ ‫ىو‬ , ‫الدولة‬ ‫ضد‬ ‫السبلح‬ ‫وضبل‬ ‫للجهاد‬ ‫التنادي‬ ‫اف‬5,3‫ػب‬‫خ‬‫نا‬ ‫ػوف‬‫ي‬‫مل‬‫ا‬‫و‬‫ػار‬‫ت‬‫اخ‬‫ُب‬ ‫ػبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػروع‬‫ش‬‫اؼب‬
‫ٍب‬ , ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫فاز‬ ‫و‬ ‫اإلنتخابات‬‫ع‬‫انتز‬‫منهم‬‫ػارىم‬‫ص‬‫انت‬‫ػن‬‫م‬ ‫ػو‬‫ي‬‫وتويج‬ ‫ػة‬‫ك‬‫ومبار‬ ‫ػدعم‬‫ب‬ , ‫ػجوف‬‫س‬‫ال‬ ‫إٔب‬ ‫ػنهم‬‫م‬ ‫اآلالؼ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػ‬‫ش‬‫ع‬ ‫ػاؽ‬‫س‬‫لي‬ , ‫ػية‬‫ش‬‫وح‬ ‫ػة‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫بط‬
‫فر‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫الغرب‬.. ‫نسا‬
. ‫ية‬‫ر‬‫ػك‬‫س‬‫الع‬ ‫ػة‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ايجهة‬‫و‬‫ؼب‬ ‫ويعدوف‬ ‫السبلح‬ ‫عن‬ ‫يبحثوف‬ ‫ا‬‫و‬‫وبدؤ‬ , ‫باعبباؿ‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫عش‬ ‫الذ‬ ‫بقليل‬ ‫العسكري‬ ‫اإلنقبلب‬ ‫بعيد‬
‫ما‬ ‫ٍب‬. ‫اغبكومة‬ ‫مع‬ ‫اؼبسلح‬ ‫الصداـ‬ ‫ا‬‫و‬‫بدؤ‬ ‫أف‬ , ‫كبَتة‬‫وبسرعة‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬
‫ػة‬‫ػ‬‫ك‬‫حر‬ ‫أدت‬‫ػاـ‬‫ػ‬‫ص‬‫االعت‬‫ػَت‬‫ػ‬‫ب‬‫الك‬‫ػ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ل‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ع‬‫د‬ ‫ػذي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ , ‫ػمة‬‫ػ‬‫ص‬‫العا‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬‫ػع‬‫ػ‬‫ي‬‫اعبم‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ئ‬‫مفايج‬ ‫إٔب‬ , ‫اذ‬‫ػاؿ‬‫ػ‬‫ق‬‫باعت‬‫و‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫م‬‫زعي‬
‫ػوداف‬‫ق‬‫ي‬ ‫ػا‬‫ن‬‫كا‬‫ػا‬‫م‬‫في‬ ! ‫ػة‬‫م‬‫مقاو‬ ‫أي‬ ‫ػا‬‫مب‬‫و‬‫د‬ , ‫ػايجئ‬‫ف‬‫م‬ ‫ػكل‬‫ش‬‫ب‬ ) ‫بلحاج‬ ‫وعلى‬ ‫مدين‬ ‫(عباسي‬ ‫ين‬‫َت‬‫الكب‬ ‫شيخيها‬‫ػاما‬‫ص‬‫اعت‬‫ين‬‫ر‬‫ػاى‬‫ظ‬‫اؼبت‬ ‫آالؼ‬ ‫ػات‬‫ئ‬‫م‬ ‫ػع‬‫صب‬
. ‫للجميع‬ ‫ومفايجأة‬ ‫صدمة‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫!!.و‬
‫بعض‬ ‫أف‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫أربرى‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫البعض‬ ‫من‬ ‫وظبعت‬‫ٓب‬‫و‬ ‫ػة‬‫ن‬‫األما‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫خ‬ ‫ػد‬‫ق‬ , ‫ػاذ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫يجبهة‬ ‫شورى‬ ‫ؾبلس‬ ‫أعضاء‬‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػر‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬‫ػذ‬‫ف‬‫ين‬
‫ايجهة‬‫و‬‫اؼب‬ ‫لًتتيب‬ ‫عباسي‬ ‫الشيخ‬ ‫إليهم‬ ‫أرسلها‬-‫بذلك‬ ‫أعلم‬ ‫اهلل‬‫و‬-‫ػة‬‫ل‬‫اؼبرح‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ت‬ ‫ػن‬‫ع‬ ‫ػاء‬‫ظب‬‫األ‬‫و‬ ‫التفاصيل‬ ‫ببعض‬ ‫اؼبفقودة‬ ‫ملفاٌب‬ ‫ُب‬ ‫أحتفظ‬ ‫كنت‬‫و‬
.‫اآلف‬ ‫عندي‬ ‫ليست‬ ‫لكنها‬‫و‬
‫أس‬‫ر‬ ‫ػبل‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ي‬‫بق‬ ‫ػذا‬‫ػ‬‫ك‬‫وى‬,‫ػبوطي‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػادر‬‫ػ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ب‬‫(ع‬ ‫ػيوخ‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػرز‬‫ػ‬‫ب‬‫و‬ . ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ز‬‫ك‬‫مر‬ ‫ػَت‬‫ػ‬‫غ‬ ‫ػورة‬‫ػ‬‫ص‬‫ب‬ ‫ػل‬‫ػ‬‫م‬‫للع‬ ‫ػية‬‫ػ‬‫س‬‫األسا‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫هت‬‫مكونا‬ ‫ػادت‬‫ػ‬‫ع‬‫و‬
)‫السعيد‬ ‫ؿبمد‬ ‫و‬ ‫ـبلوُب‬ ‫وسعيد‬ ‫ريجاـ‬ ‫اؽ‬‫ز‬‫الر‬ ‫وعبد‬-‫صبيعا‬ ‫اهلل‬ ‫رضبهم‬-‫حوؽبا‬ ‫من‬ ‫اعبباؿ‬‫و‬ ‫العاصمة‬ ‫ُب‬ ‫للحكومة‬ ‫مسلحة‬ ‫مقاومة‬ ‫لكتل‬ ‫كرؤوس‬
‫الببلد‬ ‫اؼبسلحة‬ ‫األعماؿ‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫الفوضى‬ ‫وعمت‬ ..‫ما‬ ‫طاحنة‬ ‫أىلية‬ ‫حرب‬ ‫نذر‬ ‫وبدت‬ ,‫أف‬ ‫لبثت‬‫اشتعلت‬.. ‫اوة‬‫ر‬‫بض‬
... ‫ذروهتا‬ ‫إٔب‬ ‫اؼبسلحة‬ ‫الصدامات‬‫و‬ ‫الفوضى‬ ‫لتصل‬ ‫اإلنقبلبيوف‬ ‫بو‬ ‫يجاء‬ ‫الذي‬ ) ‫بوضياؼ‬ ( ‫اعبديد‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اجملاىدوف‬ ‫وقتل‬
‫اهلل‬ ‫رضبو‬ )‫سعيد‬ ‫قاري‬ ( ‫ونزؿ‬ . ‫حاف‬ ‫قد‬ ‫دورىم‬ ‫بأف‬ ‫أفغانستاف‬ ‫ُب‬ ‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫أحس‬‫ػث‬‫ك‬‫وم‬ ‫ػبلب‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػد‬‫ي‬‫بع‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬
)‫ػويعلي‬‫ب‬ ‫ػطفى‬‫ص‬‫(م‬ ‫ػة‬‫ع‬‫صبا‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ع‬‫ػر‬‫ف‬ ‫ػا‬‫ي‬‫بقا‬ ‫ػع‬‫م‬ , ‫ػرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫األفغاف‬ ‫عبمع‬ ‫قامت‬ ‫مضنية‬ ‫يجهود‬ ‫عن‬ ‫عودتو‬ ‫بعد‬ ‫بنفسو‬ ‫حدثٍت‬ ‫وقد‬ ,‫شهر‬ ‫زىاء‬ ‫فيها‬
.‫احدة‬‫و‬ ‫يجهادية‬ ‫صباعة‬ ‫ُب‬ ‫ىناؾ‬ ‫السلفي‬ ‫الفكر‬ ‫ذات‬ ‫اػببليا‬ ‫ببعض‬ ,
‫عل‬ ‫أفغانستاف‬ ‫ُب‬ ‫انو‬‫و‬‫إخ‬ ‫أمور‬ ‫سعيد‬ ‫قاري‬ ‫تب‬‫ر‬‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػع‬‫م‬‫اعب‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػاـ‬‫ي‬‫بق‬ ‫ليخربه‬ ‫بيشاور‬ ‫ُب‬ ‫نائبو‬ ‫وىاتف‬ .‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫عاد‬ ‫ٍب‬ , ‫عجل‬ ‫ى‬
( ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫ُب‬ ‫ذلك‬ ‫كاف‬‫و‬ ,)‫اؼبسلحة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫(اعبماعة‬ ‫أظبوه‬ ‫أوم‬‫و‬ , ‫لو‬ ‫ا‬‫و‬‫سع‬8998..‫أذكر‬ ‫فيما‬ )
. ‫ية‬‫ر‬‫ػك‬‫ػ‬‫س‬‫الع‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ن‬‫وتعاو‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ض‬‫تفاو‬ ‫ػادة‬‫ػ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ػكل‬‫ػ‬‫ش‬‫و‬ , ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػورى‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػس‬‫ػ‬‫ل‬‫ؾب‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػَت‬‫ػ‬‫ب‬‫ك‬‫ػزء‬‫ػ‬‫يج‬ ‫ػق‬‫ػ‬‫ش‬‫إن‬‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػروف‬‫ػ‬‫خ‬‫آ‬ ‫ػض‬‫ػ‬‫ف‬‫ور‬
‫ػد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ػبوطي‬‫ش‬ ‫ػادر‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ب‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ػعيد‬‫س‬‫ال‬ ‫ؿبمد‬ ( ‫الشيوخ‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫اعببهة‬ ‫قيادات‬‫ػم‬‫س‬‫با‬ ‫ػة‬‫ه‬‫ايج‬‫و‬‫اؼب‬ ‫ا‬‫و‬‫ػدؤ‬‫ب‬‫و‬ ‫ػة‬‫ن‬‫اؼبهاد‬ )‫ػوُب‬‫ل‬‫ـب‬ ‫ػعيد‬‫س‬ ‫و‬ ‫ػاـ‬‫يج‬‫ر‬ ‫اؽ‬‫ز‬‫ػر‬‫ل‬‫ا‬
‫ػفر‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػرعاف‬‫ػ‬‫س‬‫و‬ .. ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬‫ػاعهم‬‫ػ‬‫م‬‫ايجت‬‫ػا‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫ت‬ ‫ػبلف‬‫ػ‬‫ع‬‫إ‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫ع‬‫ػرؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫ػم‬‫ػ‬‫س‬‫با‬‫ػد‬‫ػ‬‫م‬( ‫ػو‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػرز‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػذي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫لئلن‬ ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػيش‬‫ػ‬‫عب‬‫(ا‬‫ين‬
‫و‬ . ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ادر‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ك‬‫ػد‬‫ػ‬‫ح‬‫أ‬ )‫اؽ‬‫ز‬‫ػر‬‫ػ‬‫م‬‫ػدأ‬‫ػ‬‫ب‬‫م‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػز‬‫ػ‬‫ك‬‫ور‬ ‫ػلفي‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػادي‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫الف‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ن‬‫مكو‬ ‫ػم‬‫ػ‬‫ظ‬‫مع‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػيش‬‫ػ‬‫عب‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫س‬‫التأسي‬ ‫ػاف‬‫ػ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ػتمل‬‫ػ‬‫ش‬‫ا‬‫ػض‬‫ػ‬‫ف‬‫ر‬
. ‫البياف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بنسخة‬ ‫أحتفظ‬ ‫كنت‬‫و‬ , ‫تتكرر‬ ‫لن‬ ‫غلطة‬ ‫اعتربىا‬‫و‬ ‫اطية‬‫ر‬‫للديبق‬ ‫العودة‬
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر
مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر

More Related Content

Viewers also liked

Ldl lesson literature_spain
Ldl lesson literature_spainLdl lesson literature_spain
Ldl lesson literature_spain1gymmandra
 
Presentation of the trip to Spain!
Presentation of the trip to Spain!Presentation of the trip to Spain!
Presentation of the trip to Spain!1gymmandra
 
Valentine’s cards
Valentine’s cardsValentine’s cards
Valentine’s cards1gymmandra
 
A tour to Europe (Ldl lesson)
A tour to Europe (Ldl lesson)A tour to Europe (Ldl lesson)
A tour to Europe (Ldl lesson)1gymmandra
 
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)1gymmandra
 
3C System www.doloreshirschmann.com
3C System www.doloreshirschmann.com3C System www.doloreshirschmann.com
3C System www.doloreshirschmann.comDolores Hirschmann
 
Ldl lesson environment_greece
Ldl lesson environment_greeceLdl lesson environment_greece
Ldl lesson environment_greece1gymmandra
 
색채학Final 1115397 이지현
색채학Final 1115397 이지현색채학Final 1115397 이지현
색채학Final 1115397 이지현Jihyun Lee
 
Dios se manifiesta a su pueblo
Dios se manifiesta a su puebloDios se manifiesta a su pueblo
Dios se manifiesta a su puebloDaniTinoco23
 

Viewers also liked (10)

Ldl lesson literature_spain
Ldl lesson literature_spainLdl lesson literature_spain
Ldl lesson literature_spain
 
stereotypes
stereotypesstereotypes
stereotypes
 
Presentation of the trip to Spain!
Presentation of the trip to Spain!Presentation of the trip to Spain!
Presentation of the trip to Spain!
 
Valentine’s cards
Valentine’s cardsValentine’s cards
Valentine’s cards
 
A tour to Europe (Ldl lesson)
A tour to Europe (Ldl lesson)A tour to Europe (Ldl lesson)
A tour to Europe (Ldl lesson)
 
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)
The trip to Perisoru Romania (4-10 May 2014)
 
3C System www.doloreshirschmann.com
3C System www.doloreshirschmann.com3C System www.doloreshirschmann.com
3C System www.doloreshirschmann.com
 
Ldl lesson environment_greece
Ldl lesson environment_greeceLdl lesson environment_greece
Ldl lesson environment_greece
 
색채학Final 1115397 이지현
색채학Final 1115397 이지현색채학Final 1115397 이지현
색채학Final 1115397 이지현
 
Dios se manifiesta a su pueblo
Dios se manifiesta a su puebloDios se manifiesta a su pueblo
Dios se manifiesta a su pueblo
 

Similar to مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر

وثيقة أمن قومي معلنة
وثيقة أمن قومي معلنة وثيقة أمن قومي معلنة
وثيقة أمن قومي معلنة Mamdouh Al-Shaikh
 
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثالكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثMaymonSalim
 
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيفمختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيفabuhuraira_algazawi
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالmuslimthaer
 
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامقَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامjomhory
 
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...MaymonSalim
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...MaymonSalim
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم HamasMediaWb
 
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفان
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفانثلاث وثلاثون يوما في الطوفان
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفانkaniwar
 
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلإثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلMohammad Ihmeidan
 
القديس متى الرسول
القديس متى الرسولالقديس متى الرسول
القديس متى الرسولBassem Matta
 
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه  أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه ania amiis
 

Similar to مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر (20)

وثيقة أمن قومي معلنة
وثيقة أمن قومي معلنة وثيقة أمن قومي معلنة
وثيقة أمن قومي معلنة
 
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
 
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثالكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
 
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيفمختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
 
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيالتحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
 
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامقَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
 
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 81 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...
الكامل في أحاديث نقل العبد من سيد إلي سيد أفضل في الأجر وأعظم عند الله من عتق...
 
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
 
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم
 
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفان
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفانثلاث وثلاثون يوما في الطوفان
ثلاث وثلاثون يوما في الطوفان
 
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلإثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
 
القديس متى الرسول
القديس متى الرسولالقديس متى الرسول
القديس متى الرسول
 
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه  أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 
اخبار1
اخبار1اخبار1
اخبار1
 

Recently uploaded

أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 

Recently uploaded (16)

أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر

  • 1.
  • 2. 2 ‫الحق‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫الظاى‬ ‫قضايا‬ (6) ‫شهادتي‬ ‫خمتصر‬ ً‫عل‬ ‫اجلزائر‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ (8988-8996) ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫كتبه‬ ‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫عمر‬ ) ‫السوري‬ ‫مصعب‬ ‫أبو‬ ( 
  • 3. 3 ‫الرجين‬ ‫الشيطاى‬ ‫هي‬ ‫باهلل‬ ‫ؤعىذ‬ ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ِ‫ه‬َّ‫ِل‬‫ل‬ َ‫ني‬ِ‫ه‬‫َّا‬‫ى‬َ‫ق‬ ‫ُىا‬ً‫ُى‬‫ك‬ ‫ُىا‬‫ن‬َ‫ه‬‫آ‬ َ‫ي‬‫ِي‬‫ر‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ؤ‬ ‫َا‬‫ي‬ ‫ُىا‬‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َّا‬‫َل‬‫ؤ‬ ًَ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ى‬َ‫ق‬ ُ‫ى‬‫َأ‬‫ن‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫َال‬‫و‬ ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ه‬َّ‫الل‬ َّ‫ى‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫ُىا‬‫ق‬َّ‫َات‬‫و‬ ‫َي‬‫ى‬ْ‫ق‬َّ‫ِلت‬‫ل‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ؤ‬ َ‫ى‬ُ‫ه‬ ‫ُىا‬‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ى‬‫ُى‬‫ل‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫و‬ِ‫ب‬ ٌ‫ري‬ ِ‫ه‬َّ‫ِل‬‫ل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ني‬ِ‫ه‬‫َّا‬‫ى‬َ‫ق‬ ‫ُىا‬ً‫ُى‬‫ك‬ ‫ُىا‬‫ن‬َ‫ه‬‫آ‬ َ‫ي‬‫ِي‬‫ر‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ؤ‬ ‫َا‬‫ي‬ َ‫ني‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫إ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ى‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫و‬َ‫ؤ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ًَْ‫ؤ‬ ًَ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫و‬
  • 4. 4 ‫الكتاب‬ ‫أبواب‬ ‫فهرس‬ ‫المقدمة‬...............................................................................(5) :‫األوؿ‬ ‫الباب‬‫مو‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬‫جزة‬..................................................(8) :‫الثاين‬ ‫الباب‬‫و‬ ‫اإلنتخابات‬‫اإلنقالب‬..................................................(01) : ‫الثالث‬ ‫الباب‬‫اإلسالمي‬ ‫والجيش‬ ‫المسلحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجماعة‬ ‫نشأة‬‫وخالصة‬ ‫لإلنقاذ‬ ( ‫الفترة‬ ‫خالؿ‬ ‫األحداث‬ ‫سير‬0990-0996)..........................................(05) : ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬(‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫بتجربة‬ ‫وعالقتي‬ ‫تجربتي‬ ‫خالصة‬0989-0996)........(01) : ‫اػبامس‬ ‫الباب‬( ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫جري‬ ‫ما‬ ‫حقيقة‬0990-0996)...........................(61) : ‫السادس‬ ‫الباب‬‫المعاصرة‬ ‫الجهادية‬ ‫التجربة‬ ‫دروس‬ ‫أىم‬ ‫خالصة‬‫الجزائر‬ ‫في‬................(71) ‫الخاتمة‬................................................................................(77) *************
  • 5. 5 ‫مقذمت‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السبلـ‬‫و‬ ‫الصبلة‬‫و‬ , ‫اصطفى‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫وسبلـ‬ , ‫كفي‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫اغبمد‬‫اؼب‬ ‫النيب‬‫وبعد‬ . ‫وسلم‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ ‫صطفى‬: ‫ذبارب‬ ‫أكثر‬ ‫ومن‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرف‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫النصف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫ذبارب‬ ‫أىم‬ ‫من‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫أف‬ ‫أعتقد‬ ‫فإين‬ . ‫وعربة‬ ‫دروسا‬ ‫اؼبعاصرة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫ا‬ , ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫عاشها‬ ‫من‬ ‫لبعض‬ ‫اهلل‬ ‫ييسر‬ ‫أف‬ ‫أسبٍت‬ ‫كم‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ليكتب‬ . ‫التعصب‬‫و‬ ‫التحزب‬ ‫غائلة‬ ‫هبنبهم‬ ‫أف‬‫و‬ , ‫اإلنصاؼ‬‫و‬ ‫الصدؽ‬‫و‬ ‫ألىلية‬ ‫التارىبي‬ ‫اد‬‫و‬‫اؼب‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ , ‫اؼبعاصر‬ ‫اعبهاد‬ ‫اث‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكتبة‬ ‫ا‬‫و‬‫وليزود‬ , ‫ميدانيا‬ ‫أحداثها‬ ‫وسَت‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬‫و‬ ‫غٌت‬ ‫ة‬ ‫أل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذخ‬ ‫لتكوف‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫حدود‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫شب‬ ‫تتعدى‬ ‫دروسا‬ ‫و‬ ,‫فائدة‬. ‫القادمة‬ ‫األمة‬ ‫يجياؿ‬ ‫و‬ , ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫مهما‬ ‫جانبا‬ ‫أساسا‬ ‫تغطي‬ ‫فهي‬ ‫ىذه‬ ‫شهادتي‬ ‫أما‬‫ىو‬‫غير‬ ‫الجهاديين‬ ‫من‬ ‫الجهادية‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫أنصار‬ ‫عالقة‬ ‫الداعمة‬ ‫الجزائرية‬ ‫لندف‬ ‫(خلية‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ) ‫لندف‬ ( ‫في‬ ‫تواجدوا‬ ‫الذين‬ ‫بة‬‫ر‬‫تج‬ ‫والسيما‬ ‫الجهاد‬ ‫ذلك‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫ودورىم‬ , ‫يين‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬ ‫للجم‬‫األنصار‬ ‫نشرة‬ ‫تصدر‬ ‫كانت‬‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫وىي‬ , )‫المسلحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اعة‬‫اإل‬ ‫للجماعة‬ ‫الداعمة‬‫س‬‫عرفت‬ ‫والتي‬ ‫المسلحة‬ ‫المية‬ ( ‫الفترة‬ ‫خالؿ‬ ‫وذلك‬ , ‫بها‬0997-0996. ‫والمكاف‬ ‫الزماف‬ ‫في‬ ‫اإلطار‬ ‫ذلك‬ ‫خارج‬ ‫مهمة‬ ‫أخرى‬ ‫لجوانب‬ ‫باإلضافة‬ . ) ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫بالنسبة‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫أىمية‬ ‫وتأتي‬: ‫أوجو‬ ‫أوال‬. ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫أيجياؿ‬ ‫على‬ ‫ائدىا‬‫و‬‫ف‬ ‫شبار‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫دروس‬ ‫تسجيل‬ : ‫ثانيا‬.‫األثر‬ ‫اػبطَتة‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫وحقائق‬ ‫خفايا‬ ‫عن‬ ‫يبتغيها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫اغبقيقة‬ ‫إيصاؿ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ : :‫ثالثا‬‫ما‬ ‫ودحض‬ , ‫هبا‬ ‫وعبلقيت‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫ُب‬ ‫دوري‬ ‫تبياف‬ ‫أيجل‬ ‫من‬‫هت‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫غبق‬‫اعبه‬ ‫لذلك‬ ‫وتشويو‬ ‫م‬‫عند‬ ‫أحتسبو‬‫و‬ ‫بو‬ ‫أفخر‬ ‫الذي‬ ‫د‬ ‫اهلل‬‫الس‬ ‫بالدور‬ ‫عبلقيت‬ ‫عدـ‬ ‫وتبياف‬ .‫يئ‬( ‫فًتة‬ ‫خبلؿ‬ ‫لندف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهاد‬ ‫ذلك‬ ‫أنصار‬ ‫بعض‬ ‫لعبو‬ ‫الذي‬8994-8996‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫أود‬ ‫حيث‬ , ) .‫احة‬‫ر‬‫وص‬ ‫أمانة‬‫و‬ ‫صدؽ‬ ‫بكل‬ ‫اغبروؼ‬ ‫فوؽ‬ ‫النقاط‬ ‫أضع‬ ‫أف‬ ‫الشهادة‬ ‫ا‬ ‫ىذه‬ ‫تأخرت‬ ‫ؼباذا‬ ‫؛‬ ‫يتساءؿ‬ ‫سائبل‬ ‫ولعل‬..‫قصة‬ ‫لذلك‬‫و‬ ,‫ويجيو‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫س‬ ‫وىو‬ . ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫عدة‬ ‫لشهادة‬ ‫اسط‬‫و‬‫أ‬ ‫أفغانستاف‬ ‫إٔب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مهايج‬ ‫لندف‬ ‫من‬ ‫خريجت‬ ‫فقد‬8997‫ُب‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫كة‬‫للحر‬ ‫الصعبة‬ ‫األمنية‬ ‫الظروؼ‬ ‫ورغم‬ , ‫الطالباف‬ ‫دولة‬ ‫قياـ‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫ىذه‬ ‫أحداث‬ ‫ملف‬ ‫لندف‬ ‫من‬ ‫معي‬ ‫ضبلت‬ ‫فقد‬ , ‫الظروؼ‬ ‫تلك‬‫التفاصيل‬‫و‬ ‫البيانات‬‫و‬ ‫الصحفية‬ ‫الوثائق‬ ‫ومن‬ ‫كثَت‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫أكتب‬ ‫أف‬ ‫األوؿ‬ ‫نبي‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬ . ‫اؽبامة‬ ‫أشيائي‬ ‫من‬ ‫كثَت‬ ‫من‬ ‫زبففت‬ ‫أين‬ ‫رغم‬ ‫وذلك‬ .. ‫اؼبعنيُت‬ ‫الفرقاء‬ ‫ـبتلف‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬ ‫كذلك‬‫و‬ . ‫ودروس‬ ‫بة‬‫ر‬‫كتج‬ , ‫للجهاديُت‬ ‫ذلك‬ ‫أنبية‬ ‫من‬ ‫أعتقده‬ ‫ؼبا‬ , ‫أفغانستاف‬ ‫إٔب‬ ‫وصوٕب‬ ‫فور‬ ‫أعلنها‬‫و‬‫من‬ ‫يب‬ ‫غبق‬ ‫ما‬ ‫لدحض‬ ‫شخصيا‬ ‫ٕب‬ ‫ان‬‫و‬‫أع‬‫و‬ ‫الفلسطيٍت‬ ‫قتادة‬ ‫أبو‬ ‫السيما‬‫و‬ ( ‫اػباصة‬ ‫يقتهم‬‫ر‬‫بط‬ ‫القضية‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬‫و‬‫نصر‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ودور‬ , ‫دوري‬ ‫بُت‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫األو‬ ‫خلط‬ ‫بسبب‬ , ‫األذى‬‫و‬ ‫التشويو‬‫و‬ ‫طرفا‬ ‫كنا‬‫لكوننا‬ , ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫تلك‬ ‫تبعات‬ ‫معهم‬ ‫القضية‬ ‫ىذه‬ ‫نصر‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ل‬ّ‫وربم‬ , ) ‫وتبلميذه‬‫يا‬‫ر‬‫اعتبا‬‫فاخت‬ ‫احدا‬‫و‬‫األمور‬ ‫لطت‬. ‫الناس‬ ‫على‬ ‫أغسطس‬ ‫ُب‬ ‫قندىار‬ ‫وصلت‬ , ‫وبالفعل‬8997‫يوما‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫مدى‬ ‫وعلى‬ , ‫لة‬‫ز‬‫منع‬ ‫اوية‬‫ر‬‫صح‬ ‫مضافة‬ ‫ُب‬ ‫الغرؼ‬ ‫إحدى‬ ‫ُب‬ ‫لت‬‫ز‬‫اعت‬‫و‬ , ‫حبسب‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫بسَت‬ ‫مفصلة‬ ‫شهادة‬ ‫كتبت‬‫إطبلعي‬‫كبو‬ ‫ُب‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫وثائق‬ ‫من‬ ‫لدي‬ ‫وما‬831‫إٔب‬ ‫,باإلضافة‬ ‫صفحة‬65‫صحفية‬ ‫وثيقة‬ ‫و‬ . ‫رظبي‬ ‫وبياف‬, ‫األخوة‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫عرضها‬ ‫وبعد‬ ‫التالية‬ ‫القليلة‬ ‫األياـ‬ ‫مدى‬ ‫على‬‫نقحت‬‫مطلع‬ ‫مع‬ ‫يجاىزة‬ ‫أصبحت‬‫و‬8998‫أصبحت‬‫و‬ . . ‫لنشرىا‬ ‫أتشوؽ‬ ‫ػاف‬‫ك‬‫اؼ‬‫ر‬‫ػ‬‫ط‬‫أ‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ص‬‫وخا‬ , ‫ػة‬‫ف‬‫ـبتل‬ ‫ػيات‬‫س‬‫يجن‬ ‫ػن‬‫م‬ , ‫ػوة‬‫خ‬‫اإل‬ ‫وقدماء‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫العديد‬ ‫على‬ ‫عرضها‬ ‫بعد‬ ‫أين‬ , ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬‫و‬ , ‫القضية‬ ‫بتلك‬ ‫وعبلقة‬ ‫دور‬ ‫ؽبا‬: ‫أيهم‬‫ر‬ ‫حبسب‬ ‫لسببُت‬ ‫وذلك‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫نشرىا‬ ‫وبعدـ‬ ‫حبفظها‬ ‫يبا‬‫ر‬‫تق‬ ‫صبيعا‬ ‫نصحوين‬
  • 6. 6 8-‫ُب‬ ‫ػمُت‬‫س‬‫منق‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫ك‬‫ػم‬‫و‬‫أ‬ ‫ػث‬‫ي‬‫وح‬ , ‫ػاؾ‬‫ن‬‫ى‬ ‫ػد‬‫ي‬‫يجد‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػوف‬‫ع‬‫يتجم‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫ك‬‫الذين‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫اجملاىدين‬ ‫ساحة‬ ‫ُب‬ ‫بلبلة‬ ‫إثارة‬ ‫عدـ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ ‫اؼبتعددة‬ ‫وصباعاهتا‬ ‫افها‬‫ر‬‫أط‬ ‫من‬ ‫اؼبوقف‬‫و‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫قضية‬ ‫حوؿ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫ػوؿ‬‫ح‬ ‫ػدة‬‫ي‬‫يجد‬ ‫ػاحة‬‫س‬ ‫ُب‬ ‫ػا‬‫ف‬‫خبل‬ ‫ػيثَت‬‫س‬ ‫ػيل‬‫ص‬‫التفا‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ػر‬‫ش‬‫ن‬ ‫أف‬ ‫اإلخوة‬ ‫فاعتقد‬ . .‫ذلك‬ ‫تبعات‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫النشر‬ ‫أؤيجل‬ ‫بأف‬ ‫ريجائو‬ ‫ُب‬ ‫بالغ‬ ‫اإلخوة‬ ‫كبار‬‫بعض‬ ‫أف‬ ‫حىت‬ . ‫ذلك‬ ‫وبصل‬ ‫ال‬ ‫أف‬ ‫ا‬‫و‬‫وآثر‬ , ‫قديبة‬ ‫قضية‬ 2-‫ما‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫التفاصيل‬‫و‬ ‫اؼبعلومات‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫اؼب‬ ‫توفر‬ ‫تتإب‬ ‫بانتظار‬ ‫اإلخوة‬ ‫بعض‬ ‫نصحٍت‬‫يجرى‬‫وذلك‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫ودور‬ ‫اؼبدنيُت‬ ‫ؾبازر‬ ‫أحداث‬ ‫حقيقة‬ ‫تكشف‬ ‫بدء‬ ‫كذلك‬‫و‬ . ‫بأنفسهم‬ ‫أحداثها‬‫و‬ ‫اؼبرحلة‬ ‫ا‬‫و‬‫شهد‬ ‫الذين‬ ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اجملاىدين‬ ‫بعض‬ ‫خروج‬ ‫بتتإب‬ ‫اؽبا‬ ‫اؼبعلومات‬ ‫تلك‬ .) ‫اؼبسلحة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعبماعة‬ ‫قيادة‬ ( ‫إدارة‬ ‫على‬ ‫هتا‬‫ر‬‫وسيط‬ , ‫إحداثها‬ ‫ُب‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلستخبا‬‫عرب‬ ‫ظهورىا‬ ‫تتابع‬ ‫اليت‬ ‫مة‬ ‫شهدو‬ ‫الذين‬ ‫يُت‬‫ر‬‫العسك‬ ‫بعض‬‫ا‬. ‫العاـ‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫ليكشفوىا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫وفر‬ ‫البشعة‬ ‫امرة‬‫ؤ‬‫اؼب‬ ‫تلك‬ , ‫اؼبعلومات‬‫و‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫م‬ ‫على‬ ‫باغبصوؿ‬ ‫طمعت‬ ‫أين‬ ‫خاصة‬ . ‫الشهادة‬ ‫تلك‬ ‫نشر‬ ‫أيجلت‬ , ‫إصباعهم‬ ‫وشبو‬ ‫اإلخوة‬ ‫إغباح‬ ‫ونتيجة‬ ‫وهب‬ , ‫أوضح‬ ‫القصة‬ ‫هبعل‬ ‫فبا‬‫رب‬ ‫عل‬‫معلومة‬ ‫على‬ ‫عثرت‬ ‫كلما‬ ‫أطورىا‬ ‫كنت‬ ‫حيث‬ , ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫نشر‬ ‫ل‬‫ل‬‫يج‬ُ‫أ‬ ‫وىكذا‬ . ‫وعربة‬ ‫فائدة‬ ‫أكثر‬ ‫ليلها‬ . ‫اص‬‫و‬‫اػب‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫اطلع‬ ‫من‬ ‫كل‬‫اعتقد‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ‫مهما‬ ‫كتابا‬‫أصبحت‬‫و‬ ‫تكاملت‬ ‫حىت‬ , ‫اإلعبلـ‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫عياف‬ ‫شاىد‬ ‫من‬ ‫يجديدة‬ ‫سبتمرب‬ ‫أحداث‬ ‫يجاءت‬ ‫ٍب‬2118‫من‬ ‫ُخريجنا‬‫أ‬‫و‬ , ‫كابل‬‫وسقطت‬ ,‫على‬ ‫يزة‬‫ز‬‫الع‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫الكثَت‬ ‫ائي‬‫ر‬‫و‬ ‫كت‬‫تر‬ ‫أين‬ ‫ورغم‬ , ‫عجل‬ ‫على‬ ‫ها‬ .. ‫معي‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتاب‬‫ضبلت‬ , ‫قليب‬ ‫من‬ ‫زبففنا‬ ‫ٍب‬ , ..‫آخر‬ ‫إٔب‬ ‫ملجأ‬ ‫ومن‬ , ‫يجبل‬ ‫إٔب‬ ‫يجبل‬ ‫من‬ ‫اإلخوة‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ومن‬ ‫اري‬‫ر‬‫الذ‬‫و‬ ‫بالنساء‬ ‫وتنقلنا‬ , ‫اؿ‬‫و‬‫األح‬ ‫بنا‬ ‫ساءت‬ ‫ٍب‬ ‫م‬ ‫يبق‬ ‫ٓب‬‫و‬ .. ‫السن‬ ‫كبار‬‫و‬ ‫الد‬‫و‬‫األ‬‫و‬ ‫األسر‬‫ساءت‬ ‫..ٍب‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫البحث‬ ‫ذلك‬ ‫ومنها‬ ‫كتاباٌب‬‫بعض‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫يات‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫عنا‬ ‫يات‬‫ر‬‫دو‬ ‫ذبوهبا‬ ‫يجباؿ‬ ‫وسط‬ ‫علينا‬ ‫اليت‬ ‫ثيابنا‬ ‫إال‬ ‫معنا‬ ‫كبمل‬ ‫أف‬ ‫فبكنا‬ ‫يكن‬ ‫ٓب‬‫و‬ , ‫باكستاف‬ ‫إٔب‬ ‫اغبدود‬ ‫وعبور‬ ‫اػبروج‬ ‫علينا‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اؿ‬‫و‬‫األح‬ ‫الباكستاين‬ ‫اعبيش‬ ‫كمائن‬ ‫سبلؤىا‬‫و‬ ‫يكاف‬‫ر‬‫األم‬..‫آخر‬ ‫ألمد‬ ‫بقاؤه‬ ‫تقرر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫اؽبامة‬ ‫كتاباٌب‬‫و‬ ‫أشيائي‬ ‫بعض‬ ‫كت‬‫..,وتر‬ ‫معهم‬ ‫اؼبتعاوف‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫أو‬ ‫من‬ ‫هتم‬‫ز‬‫حبو‬ ‫كاف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫أحرق‬‫و‬ , ‫للخروج‬ ‫ا‬‫و‬‫اضطر‬ ‫أوم‬ , ‫فيها‬ ‫ىبربين‬ , ‫اإلخوة‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ‫لتصلٍت‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ا‬‫و‬‫خريج‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ى‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫نش‬ ‫عدـ‬ ‫على‬ ‫ندمت‬ ‫عندىا‬ ,..‫وـبطوطاٌب‬ ‫مسوداٌب‬ ‫ومنها‬.‫ا‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫اؽباـ‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫يناير‬ ( ‫اآلف‬ ‫حىت‬ ‫علينا‬ ‫مرت‬ ‫ونصف‬ ‫سنة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫اػبطورة‬‫و‬ ‫السوء‬ ‫بالغة‬ ‫ظرؼ‬ ‫ُب‬ ‫باكستاف‬ ‫ُب‬ ‫اؼبخابئ‬ ‫ُب‬ ‫تنقلي‬ ‫وخبلؿ‬2112- ‫يونيو‬2113‫الشب‬ ‫تفاىن‬ ‫حيث‬ , ‫سبتمرب‬ ‫أخدود‬ ‫ُب‬ ‫بأكملو‬ ‫ينقرض‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫يجيل‬ ‫أرى‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫نبي‬ ‫أكرب‬ ‫كاف‬,)‫استشهد‬‫و‬ , ‫وقتبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫أس‬ ‫اب‬ ‫ورحت‬ ,.. ‫للجهاديُت‬ ‫األديب‬ ‫اإلنتاج‬‫و‬ ‫اث‬‫ًت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثَت‬‫وفقد‬ , ‫الكتب‬ ‫معظم‬ ‫وضاعت‬ ,.. ‫ورموزىم‬ ‫ادرىم‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫كبار‬‫معظم‬ ‫أسر‬ ‫أو‬ ‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫بذور‬ ‫كل‬‫أد‬‫و‬ ‫تستهدؼ‬ ‫اليت‬‫و‬ )‫امسفيلد‬‫ر‬( ‫أعلنها‬ ‫اليت‬ )‫األفكار‬ ‫(حرب‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫اإلعبلـ‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫أتابع‬‫ايجتثاث‬.. ‫اؼبقاومة‬ ‫يجذور‬ ‫وخبلصة‬ , ‫اجملاىدين‬ ‫من‬ ‫سلفهم‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫يجزءا‬ ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫عبيل‬ ‫ربفظ‬ ‫اليت‬ ‫األحباث‬ ‫بعض‬ ‫لكتابة‬ ‫غ‬‫أتفر‬ ‫أف‬ ‫نبي‬ ‫كل‬ ‫فكاف‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫ا‬‫و‬‫ويج‬ ‫الذىن‬ ‫صفاء‬ , ‫ويكتب‬ ‫ينتج‬ ‫حىت‬ ‫اؼبفكر‬‫و‬ ‫الكاتب‬ ‫يلزـ‬ ‫ما‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫أف‬ ‫ورغم‬ ,.. ‫هبم‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫ودروس‬ , ‫وتارىبهم‬ ‫مناىجهم‬ ‫و‬ ‫الكتابة‬‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫وىي‬ ,‫كيز‬‫الًت‬‫أوا‬ ‫أعتقد‬ ‫اليت‬ ‫األحباث‬ ‫بعض‬ ‫كتبت‬‫و‬ . ‫باهلل‬ ‫مستعينا‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫رباملت‬ ‫أين‬ ‫إال‬ , ‫العصيبة‬ ‫احملنة‬ ‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫نفتقد‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫ومفيدة‬ ‫مهمة‬ [ ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬‫العالمية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المقاومة‬ ‫دعوة‬ ‫رسائل‬ ‫سلسلة‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ُب‬ ‫تقع‬ ‫كتب‬‫عشرة‬ ‫وىي‬ ]8311‫و‬ .‫صفحة‬‫تشتمل‬ (‫اؼبعاصر‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫و‬ , ‫فيو‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مسار‬ ‫خبلصة‬ ‫و‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرف‬ ‫خبلؿ‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ل‬ ‫وصف‬ ‫على‬8931- 2118‫من‬ ‫عملية‬ ‫يات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫كما‬ . ‫الببلد‬ ‫ـبتلف‬ ‫ُب‬ ‫هبم‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫دروس‬ ‫وخبلصة‬ , ‫القتالية‬ ‫وعقيدهتم‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫منهج‬ ‫وخبلصة‬ , ) ‫اعبها‬ ‫مستقبل‬ ‫أيجل‬. ‫اؼبنافقُت‬ ‫من‬ ‫أذياؽبم‬‫و‬ ‫اغباكمة‬ ‫الردة‬ ‫قوى‬ ‫من‬ ‫وحلفائها‬ ‫اؼبعاصرة‬ ‫الصهيونية‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫للحمبلت‬ ‫اؼبقاومة‬‫و‬ ‫د‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫السائ‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫من‬ ‫خلفنا‬ ‫ؼبن‬ ‫أؤديها‬ ‫اليت‬ ‫األمانة‬‫و‬ ,‫العمر‬ ‫كتاب‬‫أعتربه‬ ‫الذي‬ ‫اؽباـ‬ ‫السفر‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫العمل‬ ‫ىامش‬ ‫وعلى‬ ‫نياب‬ ‫أؤديها‬ ‫أمانة‬ , ‫اؼبنَت‬ ‫الدرب‬‫نلحق‬ ‫أف‬‫و‬ ‫يرضيو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الثبات‬ ‫اهلل‬ ‫نسأؿ‬ ,‫ينتظر‬ ‫فبن‬ ‫ثلة‬ ‫ُب‬ ‫وبقينا‬ ‫كببو‬ ‫أكثرىم‬ ‫قضى‬ ‫ؾبيد‬ ‫يجهادي‬ ‫يجيل‬ ‫عن‬ ‫ة‬ . ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫عاىدنا‬ ‫ؼبا‬ ‫مبدلُت‬ ‫غَت‬ ‫بأحبابنا‬
  • 7. 7 ‫ال‬ ‫القرف‬ ‫ُب‬ ‫اعبهادية‬ ‫بنا‬‫ر‬‫ذبا‬ ‫آخر‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫للجهاد‬ ‫الفذة‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫دروس‬ ‫حفظ‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫عملت‬‫ين‬‫ر‬‫عش‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫القادـ‬ ‫اعبهاد‬ ‫عبيل‬ ‫ونفعا‬ ‫دروسا‬ ‫و‬ ‫مأساوية‬ ‫أكثرىا‬‫و‬ ‫وىو‬ , ‫فهرستو‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫كتاب‬ ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫أحباث‬ ‫لكتابة‬ ,‫فسحة‬ ‫الظروؼ‬ ‫وُب‬ ‫بقية‬ ‫العمر‬ ‫ُب‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫وفق‬ ‫إف‬ ‫بعده‬ ‫غ‬‫سأفر‬ ‫حيث‬ [ ‫اف‬‫و‬‫بعن‬( ‫والطالباف‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬0996-0110‫سبتمبر‬ ‫أحداث‬ ‫وتداعيات‬ ).]‫األفبية‬ ‫اعبهادية‬ ‫بتنا‬‫ر‬‫ذب‬ ‫عن‬ ‫يجدا‬ ‫مهم‬ ‫حبث‬ ‫أنو‬ ‫أعتقد‬‫و‬ ‫يكيا‬‫ر‬‫أم‬ ‫نا‬‫ر‬‫ق‬ ‫سيكوف‬ ‫ىل‬ , ‫ىويتو‬ ‫على‬ ‫أعدائنا‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫ع‬‫نتصار‬ ‫الذي‬ , ‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬ ‫اغبادي‬ ‫القرف‬ ‫ىذا‬ ‫مستهل‬ ‫ُب‬ , ‫الثالثة‬ ‫األلفية‬ ‫ىذه‬ ‫مطلع‬‫كما‬ . ‫اهلل‬ ‫بعوف‬ ‫سنجعلو‬ ‫كما‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫قرف‬ ‫أـ‬ , ‫يزعموف‬ ‫وىكذا‬‫سأحاوؿ‬‫حنايا‬ ‫ُب‬ ‫البحث‬‫بقي‬ ‫ما‬ ‫شعث‬ ‫أٓب‬ ‫أف‬ , ‫األحباب‬ ‫من‬ ‫فقدنا‬ ‫من‬ ‫افل‬‫و‬‫ق‬ ‫يات‬‫ر‬‫وذك‬ ‫احملن‬‫و‬ ‫اػبطوب‬ ‫أثقلتها‬ ‫اليت‬ ‫ذاكرٌب‬ : ‫بأوا‬ ‫عنونتها‬ ‫لذلك‬‫و‬ .‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اعبهاد‬ ‫بة‬‫ر‬‫ذب‬ ‫حوؿ‬ ‫منها‬ ) ‫شهادٌب‬ ‫خبلصة‬ (,‫ُب‬ ‫كتاباٌب‬ ‫بعض‬ ‫أسًتد‬ ‫أف‬ ‫الظروؼ‬ ‫سنحت‬ ‫إف‬ ‫أستطيع‬ ‫ولعلي‬ . ‫ذاكرٌب‬ ‫ُب‬ ‫منو‬ ‫أتوثق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫أسجل‬ ‫لن‬ ‫ألين‬ ‫إعادة‬ ‫على‬ ‫فتعينٍت‬ , ‫اؼ‬‫ر‬‫األط‬ ‫ـبتلف‬ ‫من‬ ‫شهاداتو‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫شهادات‬ ‫على‬ ‫أحصل‬ ‫أف‬ ‫كذلك‬‫و‬ , ‫الصفحات‬ ‫مئات‬ ‫وىي‬ ‫األنصار‬ ‫نشرة‬ ‫ذلك‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬ ‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫ولكٍت‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫مفصل‬ ‫بشكل‬ ‫الشهادة‬ ‫ىذه‬ ‫كتابة‬-‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬–‫ىذا‬ ‫ُب‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫بدة‬‫ز‬ ‫تسجيل‬ ‫على‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫الكتاب‬.‫اؼبوفق‬ ‫عن‬ ‫بلغتني‬ ‫كما‬‫أو‬ , ‫بنفسي‬ ‫عشتها‬ ‫كما‬, ‫ىي‬ ‫كما‬‫شهادتي‬ ‫في‬ ‫األحداث‬ ‫أعرض‬ ‫أني‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫ألفت‬ ‫المقدمة‬ ‫ىذه‬ ‫ختاـ‬ ‫وفي‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إف‬ ‫اهلل‬ ‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫الشهادة‬ ‫أمانة‬ ‫متوخيا‬ , ‫سأذكرىا‬ ‫التي‬ ‫مصادرىا‬ ‫التحليل‬ ‫وأما‬‫واالستنتاج‬‫فإني‬ , ‫ىذه‬ ‫شهادتي‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫األحداث‬ ‫وتقييم‬, ) ‫جهاديين‬ ( ‫بصفتنا‬ ‫منهجنا‬ ‫موازين‬ ‫خالؿ‬ ‫من‬ ‫أتناولو‬ ‫اطيين‬‫ر‬‫الديمق‬ ‫اإلسالميين‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫نختلف‬ ‫منظور‬ ‫وىو‬-‫في‬ ‫اإلخوة‬ ‫مثل‬-‫لإلنقاذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجبهة‬-‫من‬ ‫مذىبهم‬ ‫ذىب‬ ‫ومن‬ ‫األخالؽ‬ ‫ضوابط‬ ‫ضمن‬ ‫نختلف‬ ‫وأف‬ , ‫للخالؼ‬ ‫الصدور‬ ‫تتسع‬ ‫أف‬ ‫فأرجو‬ , ‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫في‬ ‫اإلسالميين‬‫وأف‬ . ‫الشرعية‬ ‫واآلداب‬ . ‫السبيل‬ ‫يهدي‬ ‫وىو‬ ‫المستعاف‬ ‫واهلل‬ . ‫والفائدة‬ ‫للحوار‬ ‫فسحة‬ ‫ىناؾ‬ ‫يكوف‬ *********
  • 8. 8 :‫األول‬ ‫الباب‬ ‫مىجزة‬ ‫تاسخييت‬ ‫نبزة‬ ‫باغباضر‬ ‫اؼباضي‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫وىكذا‬ . ‫اؼبستقبل‬ ‫يطة‬‫ر‬‫خ‬ ‫برسم‬ ‫بدورىا‬ ‫تؤثر‬ ‫كما‬ , ‫اؼباضي‬ ‫أحداث‬ ‫يات‬‫ر‬‫دبج‬ ‫اغباضر‬ ‫أحداث‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫اؼبستق‬‫و‬. ‫مضطردة‬ ‫تارىبية‬ ‫جبدلية‬ ‫بل‬ . ‫التارىبية‬ ‫اعبدلية‬ ‫ؽبذه‬ ‫صورة‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫يجرى‬ ‫وما‬ ‫ُب‬ ‫إليو‬ ‫يريجع‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ؼبن‬‫و‬ . ‫التارىبي‬ ‫سياقها‬ ‫ُب‬ ‫األحداث‬ ‫لفهم‬ ‫ضئيل‬ ‫بقدر‬ ‫إال‬ ‫للحدث‬ ‫التارىبية‬ ‫للجذور‬ ‫ىنا‬ ‫أعرض‬ ‫لن‬‫و‬ . ‫الكثَتة‬ ‫مصادره‬ ‫اغبضار‬‫و‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫يجزءا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫كانت‬‫فقد‬‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫ة‬‫ما‬ ‫شتات‬ ‫العثمانية‬ ‫اػببلفة‬ ‫صبعت‬ ‫ؼبا‬‫و‬ , ‫اإلسبلمية‬ ‫الدوؿ‬ ‫وتتابع‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫عادت‬ , ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرف‬ ‫منذ‬ ‫الدويبلت‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫سبزؽ‬( ‫سنة‬ ‫العثمانيوف‬ ‫دخلها‬ ‫منذ‬8546‫لتأخذ‬ )‫ـ‬‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫ك‬‫اؼبرموؽ‬ ‫مكاوا‬ ‫انئ‬‫و‬‫م‬ ‫كانت‬‫و‬ . ‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫ايجهة‬‫و‬‫م‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫قبلع‬ ‫أىم‬‫إحد‬ ‫ها‬‫ى‬‫ا‬‫كائز‬‫لر‬‫ألساطيل‬ ‫ويجهاده‬ ‫اؼبتوسط‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫العثماين‬ ‫األسطوؿ‬ ‫لسيطرة‬ ‫اؽبامة‬ ‫الصلييب‬ ‫اوا‬‫و‬‫وعد‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬ ‫الدوؿ‬‫االستعماري‬.‫اؼبسلمُت‬ ‫ببلد‬ ‫على‬ ‫أوصاؽبا‬ ‫وتقطيع‬ ‫عليها‬ ‫اؽبجوـ‬ ‫ُب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الدوؿ‬ ‫طمعت‬ , ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرف‬ ‫خبلؿ‬ ‫وترىلها‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫ضعف‬ ‫ومع‬‫االست‬‫و‬‫يبلء‬ ‫الدوؿ‬ ‫من‬ ‫وغَتىا‬ ‫نسا‬‫ر‬‫وف‬ ‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫وبدأت‬ . ‫مكوناهتا‬ ‫على‬‫ية‬‫ر‬‫االستعما‬‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫سبكنت‬‫و‬ , ‫اإلسبلمية‬ ‫اؼبمالك‬ ‫اؼ‬‫ر‬‫أط‬ ‫بقضم‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬ ( ‫سنة‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫احتبلؿ‬ ‫من‬ ‫دولية‬8831. ) ‫حىت‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أرض‬ ‫نسيُت‬‫ر‬‫الف‬ ‫أقداـ‬ ‫وطئت‬ ‫إف‬ ‫ما‬‫انطلق‬ ‫اليت‬ ‫اؼبقاومة‬‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫أعماؿ‬ ‫اندلعت‬‫سنة‬ ‫وُب‬ . ‫الصوفية‬ ‫ايا‬‫و‬‫الز‬‫و‬ ‫اؼبسايجد‬ ‫من‬ ‫ت‬ (8832‫(عبد‬ ‫األمَت‬ ‫العلماء‬‫و‬ ‫الصوفية‬ ‫ومشايخ‬ ‫القبائل‬ ‫بايعت‬ )‫وحرر‬ ‫اعبهاد‬ ‫فقاد‬ . ‫اف‬‫ر‬‫وى‬ ‫ُب‬ )‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫القادر‬‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫غرب‬( ‫سنة‬8837) ( ‫سنة‬ ‫بالعاصمة‬ ‫أحاط‬ ‫ٍب‬ ,8841‫وح‬ ‫بكل‬ ‫اؼبسلم‬ ‫ائري‬‫ر‬‫اعب‬ ‫بالشعب‬ ‫وبطشت‬ ‫ثقلها‬ ‫بكل‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ألقت‬‫و‬ . ), ‫الثورة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫وقضت‬ . ‫شية‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫األمَت‬ ‫على‬ ‫وقبضت‬.‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫وفاتو‬ ‫إٔب‬ ‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫ُب‬ ‫فاستقر‬ ‫نفتو‬ ‫ٍب‬ , ‫وسجنتو‬ ‫سياسة‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫بدأت‬ ‫ٍب‬‫االستيطاف‬‫ات‬‫ر‬‫الثو‬‫و‬ ‫اؼبقاومة‬ ‫هتدأ‬ ‫ٓب‬‫و‬. ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫للج‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اؽبوية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫بت‬‫ر‬‫وحا‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫نسة‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ . ‫اؼبستمرة‬ ‫قي‬ ‫ٍب‬‫(عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫ىو‬ ‫فذا‬ ‫ريجبل‬ ‫ائر‬‫ز‬‫للج‬ ‫اهلل‬ ‫ض‬‫بأعماؽبا‬ ‫حفظت‬ ‫اليت‬ , ) ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫(صبعية‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ ,)‫باديس‬ ‫بن‬ ‫اغبميد‬ ( ‫سنة‬ ‫انطلقت‬ ‫اليت‬ ‫الكربى‬ ‫الثورة‬ ‫اء‬‫و‬‫ل‬ ‫ضبل‬ ‫الذي‬ ‫اعبيل‬ ‫كونت‬‫و‬ , ‫وعروبتها‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ىوية‬ ‫العلمية‬‫و‬ ‫بوية‬‫ًت‬‫ال‬8954‫استمرت‬ ‫اليت‬‫و‬ . ) ‫اإل‬ ‫ربقق‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬( ‫سنة‬ ‫ستقبلؿ‬8963. ‫شهيد‬ ‫مليوف‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫دفعت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , ) ‫العمل‬ ‫اختارت‬ , ‫حاصل‬ ‫البد‬ ‫اإلستقبلؿ‬ ‫أف‬‫و‬ , ‫مستحيل‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ارىا‬‫ر‬‫استق‬ ‫أف‬ ‫أيقنت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , ‫بدىائها‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أف‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫تر‬ ‫قد‬ ‫ادىا‬‫و‬‫ر‬ ‫كاف‬ ‫اليت‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ ‫التنظيمات‬ ‫من‬ ‫لثلة‬ ‫بعدىا‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫على‬‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫من‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫من‬ ‫افدة‬‫و‬‫ال‬ ‫األفكار‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬ ‫القومية‬‫اكية‬‫ًت‬‫االش‬‫و‬‫فيها‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫نفوذ‬ ‫بدأ‬ ‫اليت‬ ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫(يجبهة‬ ‫باسم‬ ‫عرؼ‬ ‫ما‬ ‫دبجموعها‬ ‫نت‬‫و‬‫ك‬‫قد‬ ‫كانت‬‫اليت‬‫و‬ , ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الية‬‫رب‬‫اللي‬‫و‬ ‫وقيدهتم‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫على‬ ‫سيخلفها‬ ‫من‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫حددت‬ ‫وىكذا‬ . ‫الوقت‬ ‫مع‬ ‫يتضاءؿ‬:‫أيامها‬ ‫ديغوؿ‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وقاؿ‬ . )‫(إيفياف‬ ‫اتفاقية‬ ‫ببنود‬ .) ! ‫سنة‬ ‫ثبلثُت‬ ‫بعد‬ ‫ونسًتدىا‬ ‫إياىا‬ ‫سنعطيهم‬ ‫حسنا‬ ‫ائر؟‬‫ز‬‫اعب‬ ‫استقبلؿ‬ ‫يدوف‬‫ر‬‫ي‬ ( ‫ُب‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫وسارت‬ ,..‫الشيوعي‬ ‫الفكر‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يا‬‫ر‬‫ويسا‬ , ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوميا‬ ‫كاف‬‫و‬ ,) ‫بومدين‬ ‫اري‬‫و‬‫(ى‬ ‫إٔب‬ ‫رآستها‬ ‫وآلت‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫استقلت‬‫و‬ ‫ع‬‫وب‬ ‫منهم‬ ‫العديد‬ ‫كاف‬‫الذين‬ ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫حزب‬ ( ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫العسكر‬ ‫نفوذ‬ ‫ازداد‬‫و‬ . ‫اؽباوية‬‫و‬ ‫اإلفبلس‬ ‫إٔب‬ ‫ليسي‬‫و‬‫الب‬ ‫الطاغوٌب‬ ‫هده‬‫مل‬
  • 9. 9 ‫بالتيار‬ ( ‫عرؼ‬ ‫الذي‬ ‫التيار‬ ‫ىذا‬ ‫وتؤب‬ . ‫األوحد‬ ‫اغباكمة‬ ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫منذ‬ ‫اغبزب‬ ‫ىذا‬ ‫أصبح‬‫و‬ , ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫اعبنسية‬‫انكفوين‬‫ر‬‫الف‬) .‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫وتصفية‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫حرب‬ ‫مهمة‬ ‫على‬ ‫الشاذٕب‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ , ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اغبزب‬ ‫سياسة‬ ‫ُب‬ )‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫(حزب‬ ‫استمر‬‫و‬ , )‫يجديد‬ ‫بن‬ ‫(الشاذٕب‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫خلفو‬ ‫بومدين‬ ‫ىبلؾ‬ ‫وبعد‬ . ‫نسا‬‫ر‬‫لف‬ ‫معاديا‬ ‫قوميا‬ ‫يا‬‫ر‬‫ويسا‬ ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫بومدين‬ ‫كاف‬ ‫,حيث‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أحضاف‬ ‫إٔب‬ ‫العودة‬ ‫سياسة‬ ‫سلفو‬ ‫سيآت‬‫الفر‬ ‫التيار‬ ‫نفوذ‬ ‫ازداد‬ ‫وىكذا‬‫ا‬‫نكفوين‬ . ‫اؼبتنفذين‬ ‫العسكر‬ ‫كبار‬‫و‬ ..‫العآب‬ ‫ُب‬ ‫الغاز‬‫و‬ ‫للنفط‬ ‫اؼبصدرة‬ ‫الدوؿ‬ ‫يات‬‫رب‬‫ك‬‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫أوا‬ ‫رغم‬ ‫وإفبلسا‬ ‫سوءا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اؿ‬‫و‬‫أح‬ ‫ازدادت‬‫و‬ ‫وبالعو‬ , ‫الفساد‬ ‫زحف‬ ‫بوقف‬ ‫الشاذٕب‬ ‫حكومة‬ ‫يطالب‬ , ) ‫بويعلي‬ ‫مصطفى‬ ( ‫الشيخ‬ ‫وض‬ , ‫السبعينيات‬ ‫مطلع‬ ‫وُب‬‫إٔب‬ ‫بالببلد‬ ‫دة‬ ‫ثورة‬ ‫دببادئ‬ ‫ويذكرىم‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫أصالتها‬8954‫ٍب‬ . ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫شار‬ ‫الذين‬ ‫اجملاىدين‬ ‫أحد‬ ‫الشيخ‬ ‫كاف‬‫حيث‬ , ‫اعبهاد‬‫و‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫شعار‬ ‫رفعت‬ ‫اليت‬ ‫ما‬‫هباىد‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫ثلة‬ ‫ُب‬ ‫اعبباؿ‬ ‫وصعد‬ ‫السبلح‬ ‫وضبل‬ .) ‫اإلسبلمية‬ ‫الدولة‬ ‫كة‬‫(حر‬ ‫أسس‬‫و‬ ‫اعبهاد‬ ‫أعلن‬ ‫أف‬ )‫بويعلي‬ ( ‫الشيخ‬ ‫لبث‬‫النظاـ‬ ‫وف‬ ‫سنة‬ ‫ُب‬ ‫اغبكومة‬ ‫سبكنت‬ ‫ٍب‬ .‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬8976. ‫السجوف‬ ‫إٔب‬ ‫وساقتهم‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اعتقلت‬‫و‬ , ‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫قتلو‬ ‫من‬ ‫الثمان‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫وُب‬‫ي‬‫األزمة‬ ‫بلغت‬ ‫نات‬‫االقتصادية‬‫ات‬‫ر‬‫مظاى‬ ( ‫ػ‬‫ب‬ ‫عرفت‬ ‫عامة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تظاى‬ ‫ثورة‬ ‫ُب‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشعب‬ ‫انفجر‬‫و‬ , ‫مداىا‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫أدرؾ‬‫و‬ ,..)‫اػببز‬‫تغَت‬ ‫إحداث‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنو‬ ‫الشاذٕب‬ ‫ئيسو‬‫ر‬‫و‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫النظاـ‬( ‫سنة‬ ‫الشاذٕب‬ ‫فأعلن‬ , ‫األوضاع‬ ‫ُب‬ ‫يجذري‬8988‫من‬ ‫سلسلة‬ ) .‫السياسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تشكيل‬ ‫ية‬‫ر‬‫وح‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫اؼبسار‬ ‫وإطبلؽ‬ , ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اغبزب‬ ‫سياسة‬ ‫إواء‬ , ‫أنبها‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫الشاملة‬ ‫اإلصبلحات‬ ‫تش‬ ‫على‬ ‫حبماس‬ ‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫أقبل‬ ‫وىكذا‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ربر‬ ‫الذين‬ ‫طليعة‬ ‫ُب‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫السياسية‬ ‫كة‬‫اغبر‬ ‫ازدىرت‬‫و‬ , ‫الصحف‬ ‫وإنشاء‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫كيل‬ ‫السبعينيات‬ ‫اسط‬‫و‬‫أ‬ ‫منذ‬ ‫مكبوتا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ازدىا‬ ‫تشهد‬ ‫كانت‬‫اليت‬‫و‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫ـبتلف‬ , ‫ية‬‫ر‬‫اغب‬ ‫من‬ ‫الفسحة‬ ‫ىذه‬ ‫ُب‬ ‫حبماس‬ ‫ا‬ ‫اإلسبلمية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الببلد‬ ‫باقي‬ ‫شأف‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫شأوا‬ ,‫األفكار‬ ‫اب‬‫ر‬‫س‬ ‫إفبلس‬ ‫يتبدى‬ ‫بدأ‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ,‫عارمة‬ ‫إسبلمية‬ ‫صحوة‬ ‫تشهد‬ ‫كانت‬ ‫ليت‬ . ‫الستينيات‬‫و‬ ‫اػبمسينيات‬ ‫خبلؿ‬ ‫ازدىرت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ر‬‫اليسا‬‫و‬ ‫القومية‬ ( ‫بلدية‬ ‫انتخابات‬ ‫اء‬‫ر‬‫إيج‬ ‫عن‬ ‫الشاذٕب‬ ‫أعلن‬ ‫وىكذا‬8988( ‫سنة‬ ‫ؼبانية‬‫ر‬‫ب‬ ‫انتخابات‬ ‫تتبعها‬ , )8989‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫اؼبسار‬ ‫بدء‬ ‫أيجل‬ ‫من‬ ) ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬. ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫ػبوض‬ ‫استعدادىا‬ ‫اؼبتنوعة‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫وبدأت‬ .
  • 10. 81 ‫الثاني‬ ‫الباب‬ ‫و‬ ‫اإلنتخاباث‬‫اإلنقالب‬ : ‫اإلنتخابات‬ ‫قبيل‬ ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫الساحة‬ ‫كيبة‬‫تر‬ ( ‫سنة‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫إباف‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫السياسية‬ ‫الساحة‬ ‫تكونت‬8989‫اإلسبل‬ ‫الصحوة‬ ‫وقوى‬ , ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫ىي‬ , ‫ؿبور‬ ‫ثبلث‬ ‫من‬ ), ‫مية‬ .‫آنذاؾ‬ ‫شكلت‬ ‫اليت‬ ‫العلمانية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ : ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫اؿ‬‫ز‬ ‫وما‬ ‫استقبلؽبا‬ ‫منذ‬ ‫بالسلطة‬ ‫انفرد‬‫و‬ ‫ليسية‬‫و‬‫ب‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫اإلستقبلؿ‬ ‫منذ‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫حكم‬ ‫الذي‬ . ) ‫الوطٍت‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫يجبهة‬ ‫يجبهة‬ ( ‫حزب‬ ‫وىو‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬41. ‫عاما‬ : ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫قوى‬ ‫ات‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ق‬‫ف‬ , ‫ػلفت‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫ك‬‫ػذ‬‫ػ‬‫ن‬‫م‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫م‬‫اغباك‬ ‫ػلطة‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ع‬‫ب‬, ‫ػايجد‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػاط‬‫ػ‬‫ش‬‫ن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫ر‬‫وؿبا‬ ,‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػحوة‬‫ػ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬‫ق‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫س‬‫سيا‬ ‫ػتقبلؿ‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ . ‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫إٔب‬ ‫أقرب‬ ‫حالة‬ ‫إٔب‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫النشاط‬ ‫فتحوؿ‬ . ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫صبعية‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫نشاط‬ ‫بومدين‬ ‫وحظر‬ ‫الق‬ ‫اذباىو‬ ‫وبسبب‬ ‫أنو‬ , ‫القليلة‬ ‫بومدين‬ ‫حسنات‬ ‫من‬ ‫كاف‬‫و‬‫ػة‬‫ي‬‫كم‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػل‬‫يج‬‫أ‬ ‫من‬ ‫استوفد‬‫و‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫التعليم‬ ‫يب‬‫ر‬‫تع‬ ‫سياسة‬ ‫اتبع‬ ‫ومي‬ ‫ػع‬‫م‬ ‫ػل‬‫خ‬‫د‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ ,..‫ػا‬‫ى‬‫وغَت‬ ‫يا‬‫ر‬‫ػو‬‫س‬‫و‬ ‫ػر‬‫ص‬‫م‬ ‫من‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مدرسي‬ ‫من‬ ‫كبَتة‬‫ػك‬‫ئ‬‫أول‬‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬ ‫ػر‬‫ص‬‫عنا‬ ‫ػض‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػُت‬‫م‬‫اؼبعل‬ ‫ػاح‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫وبدأت‬ , ‫العريب‬ ‫العآب‬ ‫مشرؽ‬ ‫ُب‬ ‫الفًتة‬ ‫تلك‬ ‫ُب‬ ‫نشيطة‬ ‫كانت‬‫ػدأت‬‫ب‬ ‫ػث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ػر‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫ػرة‬‫ص‬‫اؼبعا‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػمات‬‫ص‬‫ب‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬ . ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اف‬‫و‬‫اإلخ‬ ‫خبليا‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫تتشكل‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫اعبام‬ ‫ُب‬ ‫ػدينُت‬‫ت‬‫اؼب‬ ‫ػبلب‬‫ط‬‫لل‬ ‫ػجد‬‫س‬‫م‬ ‫أوؿ‬ , ) ‫ػيب‬‫ن‬ ‫ػن‬‫ب‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ما‬ ( ‫ػري‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػر‬‫ك‬‫اؼبف‬ ‫ػذ‬‫ي‬‫تبلم‬ ‫ػض‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػأ‬‫ش‬‫أن‬ ‫ػبعينيات‬‫س‬‫ال‬ ‫ػع‬‫ل‬‫مط‬ ‫وُب‬ ‫جبما‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫حين‬ ‫ُب‬ ‫ا‬‫و‬‫ػ‬‫ف‬‫وعر‬ . ‫ػة‬‫ي‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬, ‫يُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػاء‬‫ػ‬‫م‬‫العل‬ ‫ػة‬‫ي‬‫صبع‬ ‫اث‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ت‬ ‫ػاء‬‫ي‬‫إح‬ ‫إٔب‬ ‫ػدعو‬‫ت‬‫و‬ ‫ػرة‬‫ػ‬‫ص‬‫اؼبعا‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫ف‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬ ‫ػت‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ , ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػة‬‫ع‬ ‫تبطُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ؼب‬‫ا‬ ‫يُت‬‫ر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػزعم‬‫ت‬ ‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػاح‬‫ن‬‫النح‬ ‫ػوظ‬‫ف‬‫ؿب‬ ‫ػع‬‫ف‬‫د‬ ‫ػا‬‫فب‬ , ‫اإلسبلمي‬ ‫اغبل‬ ‫ح‬‫طر‬ ‫ُب‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اػبصوصية‬ ‫على‬ ‫كيز‬‫الًت‬‫و‬‫ػالتنظيم‬‫ب‬ ( ‫دبسمى‬ ‫لوصمهم‬ ‫الدوٕب‬. ‫لو‬ ‫رفضهم‬ ‫رغم‬ ‫ؽبم‬ ‫لقب‬ ‫إٔب‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ربوؿ‬ ‫الذي‬ ,) ‫أرة‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػر‬‫ش‬‫انت‬‫و‬ . ‫ػاب‬‫ى‬‫الو‬ ‫ػد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ػن‬‫ب‬ ‫ػد‬‫م‬‫ؿب‬ ‫الشيخ‬ ‫وبدعوة‬ ‫بو‬ ‫اؼبتايجرة‬ ‫من‬ ‫السعودية‬ ‫اغبكومة‬ ‫ازبذت‬ ‫عندما‬ ‫السلفي‬ ‫التيار‬ ‫ازدىر‬ ‫الثمانينيات‬ ‫وُب‬ ‫وغز‬ , ‫الشباب‬ ‫أوساط‬ ‫ُب‬‫ا‬‫كغَتى‬‫تكن‬ ‫ٓب‬ ‫اليت‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫الصحوة‬ ‫أوساط‬ ‫من‬ ‫ا‬‫َت‬‫كث‬‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫وويجد‬ , ‫ياح‬‫ر‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫العرب‬ ‫ببلد‬ ‫من‬ ‫ا‬ .‫اإلسبلمية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الببلد‬ ‫باقي‬ ‫ُب‬ ‫,كما‬ ‫اؼبتعددة‬ ‫دبدارسو‬ ‫سلفي‬ ‫تيار‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ػعاؿ‬‫ػ‬‫ش‬‫إ‬ ‫إٔب‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ك‬‫ي‬‫ر‬‫أم‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫س‬‫سيا‬ ‫أدت‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ػروؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫م‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ى‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫ك‬‫و‬ , ‫ػتاف‬‫ػ‬‫س‬‫أفغان‬ ‫ُب‬ ‫ػاد‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػتعل‬‫ػ‬‫ش‬‫ا‬ , ‫ػات‬‫ػ‬‫ن‬‫الثماني‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫خ‬‫ا‬‫و‬‫أ‬ ‫وُب‬ ‫األخضر‬ ‫الضوء‬‫الش‬ ‫أماـ‬‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫اؼبئات‬ ‫وربرؾ‬ , ‫ىناؾ‬ ‫اعبهاد‬ ‫ُب‬ ‫كة‬‫اؼبشار‬ ‫ُب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫باب‬-‫ػببلد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػل‬‫ك‬‫ػن‬‫م‬ ‫اوم‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫إ‬ ‫ػرؾ‬‫رب‬ ‫ػا‬‫م‬‫ك‬- ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫اعبهادي‬ ‫التيار‬ ‫فكر‬ ‫ا‬‫و‬‫وليحمل‬ , ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫العرب‬ ‫باألفغاف‬ ‫عرؼ‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ا‬‫و‬‫ليشكل‬( ‫اـ‬‫و‬‫األع‬ ‫خبلؿ‬8986-8998. ) ‫األخر‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫وبويجود‬‫ػلت‬‫ص‬‫ح‬ ‫ػا‬‫ؼب‬ ‫ػو‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ػوؿ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػن‬‫ك‬‫يب‬ , ‫ػا‬‫ى‬‫وغَت‬ ... ‫ػدعوة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ػغ‬‫ي‬‫التبل‬‫و‬ , ‫اإلصبلحية‬‫و‬ ‫الصوفية‬ ‫من‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫ى‬ ‫لئلنتخابات‬ ‫اإلعداد‬ ‫وبدأ‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ . ‫اإلسبلمي‬‫و‬ ‫العريب‬ ‫العآب‬ ‫ُب‬ ‫الصحوة‬ ‫ىذه‬ ‫مكونات‬ ‫بكافة‬ ‫سبوج‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫مكونات‬ ‫كانت‬
  • 11. 88 ‫ال‬ ‫ػاء‬‫ػ‬‫ط‬‫إع‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬‫و‬‫ػن‬‫ػ‬‫م‬‫ز‬ ‫ُب‬ ‫ػدعوي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػاطو‬‫ػ‬‫ش‬‫وبن‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫س‬‫ن‬‫ر‬‫ف‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ض‬ ‫ػادي‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػيو‬‫ػ‬‫ض‬‫دبا‬ ‫ػروؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫وداع‬ ‫ػل‬‫ػ‬‫ي‬‫يجل‬ ‫ػيخ‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػرؾ‬‫ػ‬‫رب‬ , ‫اب‬‫ز‬‫ػ‬‫ػ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫لت‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ض‬‫األخ‬ ‫ػوء‬‫ػ‬‫ض‬ ‫ػباؽ‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػبلميوف‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػوض‬‫ػ‬‫خ‬‫لي‬ , ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػف‬‫ػ‬‫ي‬‫الط‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ف‬‫كا‬‫ػم‬‫ػ‬‫ض‬‫ت‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫إ‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫ت‬ ‫إٔب‬ ‫ػدعو‬‫ػ‬‫ي‬‫ل‬ , ‫ػتقبلؿ‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫حكو‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ر‬‫ديكتاتو‬ ( ‫ػو‬‫ى‬ ‫ػل‬‫يج‬‫الر‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػاف‬‫ك‬‫و‬ . ‫ػوي‬‫ق‬‫و‬ ‫موحد‬ ‫شعيب‬ ‫بصف‬‫ات‬‫ر‬‫ػا‬‫ي‬‫الت‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ع‬‫ؾبمو‬ ‫ػن‬‫م‬ , ‫ػاذ‬‫ق‬‫لئلن‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػس‬‫س‬‫أ‬ ‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫ػدين‬‫م‬ ‫ػي‬‫س‬‫عبا‬ ‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬ ) ‫ػدوليُت‬‫ل‬‫(ا‬ ‫ػلمُت‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ع‬‫صبا‬ ‫إال‬ ‫ػحوة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ػات‬‫ن‬‫مكو‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػا‬‫ه‬‫خاريج‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػق‬‫ب‬‫ي‬ ‫ٓب‬‫و‬ . ‫ػة‬‫ف‬‫اؼبعرو‬ ‫اؼبستقلة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الشخصيات‬‫و‬ ‫الكتل‬‫و‬ ‫اإل‬ ‫ػر‬‫ك‬‫ف‬ ‫ػل‬‫م‬‫رب‬ ‫ػرى‬‫ػ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ػبلمية‬‫س‬‫إ‬ ‫ػة‬‫ع‬‫وصبا‬ .‫ػاح‬‫ن‬‫النح‬ ‫ػوظ‬‫ف‬‫ؿب‬ ‫ػة‬‫م‬‫بزعا‬‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫النه‬ ‫ػة‬‫ع‬‫(صبا‬ ‫ػي‬‫ى‬‫و‬ , ‫ػري‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ػار‬‫ط‬‫اإل‬ ‫ُب‬ ‫ػل‬‫م‬‫تع‬ ‫ػتقلة‬‫ػ‬‫س‬‫م‬ ‫ػا‬‫ه‬‫ولكن‬ ‫ػا‬‫م‬‫عمو‬ ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫خ‬ . ) ‫اهلل‬ ‫يجاب‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ( ‫الشيخ‬ ‫تزعمها‬ ‫اليت‬ , ) ‫اإلسبلمية‬ :‫التإب‬ ‫الشكل‬ ‫على‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫القوى‬ ‫خارطة‬ ‫كانت‬‫وبذلك‬ ‫لإلنقاذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجهة‬ :‫أوال‬: ( ‫الشيخ‬ ‫وتزعمها‬‫مدني‬ ‫عباسي‬‫وبر‬ , )( ‫الشيخ‬ ‫يجانبو‬ ‫إٔب‬ ‫ز‬‫بلحاج‬ ‫علي‬‫ػدارس‬‫م‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػيط‬‫ل‬‫خ‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػت‬‫ن‬‫وتكو‬ . ‫السلفي‬ ‫التيار‬ ‫دعاة‬ ‫أحد‬ , ) ‫ػروع‬‫ػ‬‫ش‬‫م‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ي‬‫بعموم‬ ‫ا‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ن‬‫آم‬ ‫ػذين‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػلمُت‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫اـ‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ع‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ض‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫لق‬ ‫ػافة‬‫ػ‬‫ض‬‫باإل‬ .. ‫ػتقلُت‬‫ػ‬‫س‬‫اؼب‬ ‫ػدعاة‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ػبلمية‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫م‬‫التنظي‬‫و‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫هت‬‫قيادا‬ ‫و‬ ‫ػحوة‬‫ػ‬‫ص‬‫ال‬ ‫وبمل‬ ‫عاـ‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫التق‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسبلـ‬‫ػاف‬‫ك‬‫و‬ . ‫ػاالت‬‫جمل‬‫ا‬ ‫ػف‬‫ل‬‫ـبت‬ ‫ُب‬ ‫ػاـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ػبلح‬‫ص‬‫اإل‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػو‬‫ص‬‫وت‬ , ‫ػي‬‫س‬‫السيا‬ ‫ػبلـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػروع‬‫ش‬‫م‬ ‫ػات‬‫ي‬‫عموم‬ ‫ئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫اعببهة‬ ‫مكونات‬ ‫أىم‬ ‫من‬‫ي‬: ‫سية‬ 8.‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫جما‬‫ػعيد‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫م‬‫ؿب‬ ‫ػيخ‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػها‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬‫ي‬ ‫ػاف‬‫ػ‬‫ك‬‫ػيت‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ :-‫هلل‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ضب‬‫ر‬-‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫يجام‬ ‫ُب‬ ‫ػبلميُت‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ب‬‫الطل‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ع‬‫ؾبمو‬ ‫إٔب‬ ‫ػها‬‫ػ‬‫س‬‫تأسي‬ ‫ػود‬‫ػ‬‫ع‬‫وي‬ ‫ع‬ ,‫ا‬‫و‬‫ػذ‬‫ػ‬‫م‬‫تتل‬ ‫ػذين‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬‫ػار‬‫ػ‬‫ك‬‫أف‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫يج‬‫ز‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ى‬‫فكر‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ي‬‫عموم‬ ‫ُب‬ ‫ػوـ‬‫ػ‬‫ق‬‫ت‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ , ‫ػيب‬‫ػ‬‫ن‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػك‬‫ػ‬‫ل‬‫ما‬ ‫ػهَت‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫اؼبف‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫خ‬‫األ‬ . ‫اهلل‬ ‫رضبو‬ ‫نيب‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫أفكار‬ ‫إٔب‬ ‫باإلضافة‬ , ‫اؼبسلمُت‬ ‫العلماء‬ ‫صبعية‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫ائر‬‫ز‬‫عب‬ ‫ُب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫ثات‬‫ر‬‫مو‬ ‫مع‬ ‫اؼبسلمُت‬ 0.‫ػلفية‬‫س‬‫ال‬ ‫ػدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫قطاع‬‫ػزع‬‫ت‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ :‫ػهور‬‫ش‬‫اؼب‬ ‫ػا‬‫ه‬‫وخطيب‬ ‫ػاين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ػا‬‫ه‬‫ريجل‬ ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ُب‬ ‫ػثلهم‬‫م‬‫و‬ ‫مهم‬‫اهلل‬ ‫ػو‬‫ظ‬‫حف‬ )‫ػاج‬‫ح‬‫بل‬ ‫ػي‬‫ل‬‫(ع‬ ‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬ . ‫عنو‬ ‫ج‬‫وفر‬ 7.‫ػالمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػة‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ُب‬ ‫ػثلهم‬‫م‬‫و‬ ‫ػزعمهم‬‫ت‬ ‫ػد‬‫ق‬‫و‬ , ‫اهلل‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ضب‬‫ر‬ )‫ػي‬‫ل‬‫يع‬ ‫ػو‬‫ب‬ ‫ػطفى‬‫ص‬‫الشهيد(م‬ ‫ػة‬‫ك‬‫حر‬ ‫ػا‬‫ي‬‫بقا‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػق‬‫ي‬‫ر‬‫ف‬ ‫ػم‬‫ى‬‫و‬ : )‫ـبلوُب‬ ‫(سعيد‬ ‫الشيخ‬-‫اهلل‬ ‫رضبو‬-‫ؾبموعة‬ ‫كانت‬‫و‬. ‫السلفية‬ ‫اعبهادية‬ ‫فكر‬ ‫ربمل‬ 3.‫اؼبستقلُت‬ ‫من‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الدعوة‬ ‫رموز‬ ‫من‬ ‫عدد‬. 4.‫آالؼ‬ ‫ػات‬‫ئ‬‫م‬ , ‫ػا‬‫ه‬‫في‬ ‫ػالتحق‬‫ف‬ , ‫ػة‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ُب‬ ‫ػوية‬‫ض‬‫الع‬ ‫باب‬ ‫ؽبم‬ ‫فتح‬ ‫الذين‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫اؼبشروع‬ ‫مع‬ ‫اؼبتعاطفُت‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫اـ‬‫و‬‫ع‬ ‫من‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ع‬ ‫قاعدة‬ .‫قصَتة‬ ‫فًتة‬ ‫خبلؿ‬ ‫األعضاء‬ ‫لإلن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجبهة‬ ‫منهج‬ ‫خالصة‬: ‫السياسي‬ ‫نامجها‬‫ر‬‫وب‬ ‫قاذ‬ ‫أ‬ ‫إٔب‬ , ‫ػة‬‫ل‬‫العجا‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ُب‬ ‫ػَت‬‫ش‬‫أ‬ ‫أف‬ ‫ػد‬‫ي‬‫اؼبف‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػن‬‫ك‬‫ول‬ , ‫اف‬‫و‬‫ػ‬‫ن‬‫الع‬ ‫ػذا‬‫ى‬ ‫ػت‬‫رب‬ ‫ػا‬‫ى‬‫اد‬‫ر‬‫إي‬ ‫ػن‬‫ك‬‫يب‬ ‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكثَتة‬ ‫التفصيبلت‬ ‫لتناوؿ‬ ‫ىنا‬ ‫اؼبقاـ‬ ‫يتسع‬ ‫ال‬‫ػم‬‫ه‬‫م‬ ‫ػر‬‫م‬ ‫كاف‬‫حيث‬ , ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫عن‬ ‫مفهومها‬ ‫ُب‬ ‫ومتميز‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫ح‬‫بطر‬ ‫انفردت‬ ‫أوا‬ ‫وىو‬ , ‫للجبهة‬ ‫اؼبنهجية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬‫ػيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫الشهَت‬ ‫وخطيبها‬ ‫شيخها‬ ‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫حيث‬ . ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫النهج‬ ‫استخداـ‬ ‫ُب‬ ‫وتكتيكهم‬ ‫بقناعتهم‬ ‫ح‬‫يصر‬ , ‫بتو‬‫ر‬‫ك‬‫اهلل‬ ‫ج‬‫فر‬ ) ‫بلحاج‬ ‫(علي‬ . ‫الفحوى‬ ‫هبذه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫فقهيا‬ ‫حبثا‬ ‫ذلك‬ ‫ُب‬ ‫كتب‬‫بل‬ , )‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫بكفر‬ (‫لتأكدىم‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫منهج‬ ‫يسلكوف‬ ‫بأوم‬ ‫يصرحوف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ ‫فو‬ ‫من‬‫ؼباف‬‫رب‬‫ال‬ ‫ُب‬ ‫ساحقة‬ ‫وبأغلبية‬ , ‫ية‬‫ر‬‫اعبمهو‬ ‫ئاسة‬‫ر‬‫ب‬ ‫الفوز‬ ‫من‬ ‫سبكنهم‬ ‫ساحقة‬ ‫بأغلبية‬ ‫سيفوزوف‬ ‫أوم‬‫و‬ , ‫ؽبم‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫الكاسح‬ ‫زىم‬ ‫ا‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫إلغاء‬ ‫مشروع‬ ‫سيطرحوف‬ ‫حيث‬‫ط‬‫اإلسبلمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بالش‬ ‫اغبكم‬‫و‬ ‫ية‬‫أكثر‬ ‫كاف‬, ‫اهلل‬ ‫حفظو‬ ) ‫مدين‬ ‫(عباسي‬ ‫الشيخ‬ ‫أف‬ ‫مع‬ .‫دبلوماسية‬( ‫و‬ ‫اغماتية‬‫ر‬‫ب‬‫احد‬‫و‬ ‫سبر‬‫ؤ‬‫م‬ ‫أو‬ ‫مهريجاف‬ ‫ُب‬ ‫اعببهة‬ ‫لشيخي‬ ‫متتاليُت‬ ‫خطابُت‬ ‫ُب‬ ‫حىت‬ , ‫التصروبات‬ ‫ُب‬ ‫تناقضا‬ ‫يربز‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫بتو‬‫ر‬‫وذب‬ ‫تارىبو‬ ‫حبكم‬ , ) ‫تكتيكهم‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫أدى‬ ‫وقد‬ .‫أحيانا‬‫قناعاهتم‬ ‫و‬‫رض‬ ‫ُب‬ ‫ىذه‬‫ا‬‫يبكن‬ ‫وفعبل‬ , ‫السلفيُت‬‫و‬ ‫األصوليُت‬ ‫فيهم‬ ‫دبا‬ ‫عنهم‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫أوساط‬ ‫عموـ‬
  • 12. 82 ‫ال‬ ‫اعتبار‬‫ونصرىم‬ ‫بتهم‬‫ر‬‫بتج‬ ‫عصف‬ ‫ؼبن‬ ‫القوية‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الذ‬ ‫أعطى‬ ‫ولكنو‬ . ‫عاـ‬ ‫بشكل‬ ‫اؼبشروعية‬ ‫إٔب‬ ‫الطروحات‬ ‫أقرب‬ ‫لئلنقاذ‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ح‬‫طر‬ ‫ال‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫بأف‬ , ‫ج‬‫اػبار‬‫و‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫العسكري‬ ‫اإلنقبلب‬ ‫ُب‬ ‫أيدىم‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫و‬‫احتج‬‫و‬ , ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬‫إال‬ ‫اطية‬‫ر‬‫بالديبق‬ ‫تؤمن‬ ‫إلغائها‬ ‫أيجل‬ ‫من‬. ‫السياسية‬ ‫اجملاالت‬ ‫شىت‬ ‫ُب‬ ‫كثَتة‬ ‫إصبلحية‬ ‫تفاصيل‬ ‫على‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫احتوى‬ ‫فقد‬ ‫السياسي‬ ‫اؼبشروع‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬‫االيجتماعية‬‫و‬ ‫االقتصادية‬‫و‬... ‫الثقافية‬‫و‬ ‫التعليمية‬‫و‬ ‫العا‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫ؼبشروع‬ ‫العاطفي‬ ‫الدعائي‬ ‫النهج‬ ‫على‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫عبمهور‬ ‫دعوهتا‬ ‫ُب‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫اعتمدت‬ ‫وقد‬‫اعبمهور‬ ‫ذلك‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫ـ‬– ‫اؼبسلمُت‬ ‫ببلد‬ ‫كل‬‫ُب‬ ‫حالو‬ ‫كما‬–‫ُب‬ ‫حلقات‬ ‫على‬ ‫نشر‬ ‫سابق‬ ‫حبث‬ ‫لدي‬‫و‬ .‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫النتائج‬ ‫أثبتت‬ ‫كما‬‫اإلسبلميُت‬‫و‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫ظن‬ ‫حسن‬ ‫عند‬ )‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعببهة‬ ‫منهج‬ ‫ُب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫(د‬ ‫اف‬‫و‬‫بعن‬ ‫كاف‬‫و‬ ‫اعببهة‬ ‫منهج‬ ‫يدرس‬ ‫األنصار‬ ‫نشرة‬ ‫المسلموف‬ ‫األخواف‬ :‫ثانيا‬-‫فر‬: ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫التنظيم‬ ‫ع‬ ‫بو‬‫ز‬‫ح‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬ ,)‫النحناح‬ ‫(ؿبفوظ‬ ‫أسهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كاف‬‫و‬‫اسم‬‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫مظلة‬ ‫ربت‬ ‫الدخوؿ‬ ‫النحناح‬ ‫أىب‬ ‫وقد‬ , )‫السلم‬ ‫ؾبتمع‬ ‫كة‬‫(حر‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫وبقي‬ , ‫يا‬‫ر‬‫ضا‬ ‫ىجوما‬ ‫للحكومة‬ ‫اجملاىدين‬ ‫وعلي‬ ‫عليها‬ ‫وشن‬ . ‫ؿبنتها‬ ‫رغم‬ ‫حياتو‬ ‫بقية‬ ‫اؿ‬‫و‬‫ط‬ ‫ؽبا‬ ‫مناوئا‬ ‫وبقي‬ ,‫لة‬‫و‬‫للد‬ ‫منافقا‬ ‫التويجو‬ ( ‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫لقي‬ ‫أف‬ ‫إٔب‬ ‫للجهاديُت‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫ألكثر‬ ‫معاديا‬2112. ) ‫المحليوف‬ ‫المسلموف‬ ‫األخواف‬ :‫ثالثا‬-‫اإلسالمية‬ ‫النهضة‬ ‫حزب‬ ‫وىم‬: ‫(عبد‬ ‫ئسو‬‫ر‬ ‫الذي‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫وفكر‬ ‫اف‬‫و‬‫اإلخ‬ ‫فكر‬ ‫من‬ ‫مزهبا‬ ‫فكرىم‬ ‫كاف‬‫و‬ ..)‫اهلل‬ ‫يجاب‬ ‫اهلل‬‫عببهة‬ ‫مناوئا‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫احمللية‬ ‫و‬ ‫اإلنقاذ‬‫لكن‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬‫بأسلوب‬‫الوطٍت‬‫و‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الفكر‬ ‫من‬ ‫يج‬‫ز‬‫م‬ ‫إٔب‬ ‫الضغوط‬ ‫بفعل‬ ‫الوقت‬ ‫مع‬ ‫وربوؿ‬ , ‫ايجهة‬‫و‬‫م‬ ‫ببل‬ ‫اف‬‫ر‬‫الدو‬‫و‬ ‫اللف‬ . ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫إب‬‫رب‬‫اللي‬‫و‬ ‫التقليديوف‬ ‫السلفيوف‬ :‫رابعا‬: ‫اعبامي‬ ‫(الفكر‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫كبَتة‬ ‫شروبة‬ ‫كاف‬ ‫الذين‬‫و‬‫يستمد‬ ‫الذي‬ )‫اؼبدخلي‬‫افاتو‬‫ر‬‫اكب‬‫كثَت‬ ‫كاف‬‫و‬ , ‫الرظبيُت‬ ‫السعودية‬ ‫علماء‬ ‫من‬ .‫اإلسبلمية‬ ‫الصحوة‬ ‫طيف‬ ‫وباقي‬ ‫اإلنقاذيُت‬‫و‬ ‫اعبهاديُت‬ ‫ضد‬ .‫الرظبية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫السلطة‬ ‫يؤيدوف‬ ‫منهم‬ ‫المتشددوف‬ ‫السلفيوف‬ ‫الشباب‬ :‫خامسا‬: ‫بعضهم‬ ‫شكل‬ ‫وقد‬-‫بلغٍت‬ ‫كما‬-‫ظبيت‬ ‫كة‬‫حر‬‫باسم‬‫(ا‬ ‫العاصمة‬ ‫سلفية‬‫باؼبعروؼ‬ ‫األمر‬ ‫(صباعة‬ ‫أنفسهم‬ ‫يسموف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ .. )‫ائر‬‫ز‬‫عب‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ى‬ ‫أكثر‬ ‫أ‬‫و‬‫نا‬ ‫وقد‬ . ‫الدنيا‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫ُب‬ ‫اعبهل‬‫و‬ ‫التكفَت‬‫و‬ ‫التزمت‬ ‫بُت‬ ‫اوح‬‫ًت‬‫ت‬ ‫أفكار‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫فيهم‬ ‫تفشت‬ ‫وقد‬ ..)‫اؼبنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬‫اؼبشروع‬ . ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫لئلسبلميُت‬ ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫اإلسالم‬ ‫الدولة‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫جناح‬ :‫سادسا‬‫ية‬: ‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ؼبنهجها‬ , ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫ُب‬ ‫الدخوؿ‬ ‫يرو‬ ‫ٓب‬‫و‬ , ‫يجهاديا‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫ا‬‫و‬‫وضبل‬ )‫يعلي‬ ‫بو‬ ‫(مصطفى‬ ‫الشيخ‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الدين‬ ‫بعض‬ ‫من‬ .‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫ج‬‫فر‬ ) ‫العيايدة‬ ‫اغبق‬ ‫عبد‬ ( ‫وتزعمهم‬ ) ‫يوف‬‫ر‬‫الجزائ‬ ‫العرب‬ ‫(األفغاف‬ :‫سابعا‬: ‫أ‬ ‫ُب‬ ‫للجهاد‬ ‫نفر‬ ‫قد‬ , ‫ائري‬‫ز‬‫اعب‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫عدة‬ ‫كاف‬‫أشد‬ ‫من‬ ‫أوم‬ ‫عنهم‬ ‫معروؼ‬ ‫ىو‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫أثبت‬ ‫ما‬ ‫وسرعاف‬ .. ‫فغانستاف‬ ‫اػبدمات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بكياناهتم‬ ‫ويستقلوف‬ ‫أنفسهم‬ ‫هبمعوف‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اجملاىدوف‬ ‫أخذ‬ ‫التسعينات‬ ‫بداية‬ ‫ومع‬ .. ‫وشجاعة‬ ‫بأسا‬ ‫اجملاىدين‬ ‫إدارة‬ ‫ربت‬ ‫اعبميع‬ ‫بُت‬ ‫كة‬‫مشًت‬ ‫القتاؿ‬ ‫يجبهات‬ ‫بقاء‬ ‫رغم‬ .. ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومعسك‬ ‫اؼبضافات‬‫و‬‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫سعى‬ ‫وىكذا‬ .. ‫العامة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫التنسيق‬ . ‫أنفسهم‬ ‫لتنظيم‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫من‬
  • 13. 83 ‫ما‬ ‫تنظيم‬ ‫وبدأ‬ . ‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫األخوة‬ ‫قيادات‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬‫ك‬ , )‫سعيد‬ ‫(القاري‬ ‫باسم‬ ‫عرؼ‬ , ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫حافظ‬ ‫فاضل‬ ‫شاب‬ ‫برز‬ ‫و‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫عرؼ‬‫باسم‬‫خبل‬ ‫بالريجل‬ ‫بطٍت‬‫ر‬ ‫وقد‬ , )‫يُت‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫(األفغاف‬‫بيشاور‬ ‫ُب‬ ‫السكن‬ ‫ُب‬ ‫نا‬‫ر‬‫وذباو‬ ‫صداقة‬ ‫بعدىا‬ ‫وما‬ ‫الفًتة‬ ‫تلك‬ ‫ؿ‬‫مكنٍت‬ ‫فبا‬ ‫حدثٍت‬ ‫وقد‬ ,‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫اإلطبلع‬ ‫من‬-‫اهلل‬ ‫رضبو‬-‫اعبهاد‬ ‫من‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫بعد‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫للعمل‬ ‫يجهادي‬ ‫تنظيم‬ ‫بتشكيل‬ ‫طموحاتو‬ ‫عن‬ ‫أىدافو‬ ‫كانت‬‫وإمبا‬ , ‫مستعجبل‬ ‫اؼبشروع‬ ‫يكن‬ ‫ٓب‬‫و‬ .. ‫مناسبات‬ ‫عدة‬ ‫ُب‬ ‫األفغاين‬‫ُب‬‫اإلعدا‬‫و‬ ‫التنظيم‬ ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫إطار‬.‫د‬ :‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫بعد‬ ‫الناشئة‬ ‫العلمانية‬ ‫القوى‬ : ‫كانت‬‫التالية‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫أثبتتو‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫أبرز‬ ‫ولكن‬ , ‫يات‬‫ر‬‫اغب‬ ‫أطلقت‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ , ‫اب‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫تعددت‬ ‫وقد‬ -‫اكية‬‫ر‬‫اإلشت‬ ‫القوى‬ ‫جبهة‬ ‫حزب‬ :‫أوال‬: ‫ا‬ ‫منطقة‬ ‫ُب‬ ‫ينتشر‬ ‫حزب‬ ‫وىو‬‫تزعمو‬ ‫وقد‬ , ‫اليا‬‫رب‬‫لي‬ ‫بيا‬‫ر‬‫غ‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫ووبمل‬ ‫لقبائل‬)‫هبا‬ ‫يبدد‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫فوز‬ ‫بعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؼبظاى‬ ‫سَت‬ ‫وقد‬ . )‫أضبد‬ ‫آيت‬ . ‫األصولية‬ ‫زحف‬ ‫من‬ ‫الغرب‬‫و‬ ‫اغبكومة‬ ‫وىبوؼ‬ -‫والديمقراطية‬ ‫الثقافة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التجمع‬ ‫ثانيا:حزب‬: ‫وقد‬ . ‫ؽبم‬ ‫اإلستئصإب‬ ‫باغبل‬ ‫ينادي‬ ‫لئلسبلميُت‬ ‫العداء‬ ‫شديد‬ ‫حزب‬ ‫وىو‬. )‫سعدي‬ ‫سعيد‬ ( ‫وتزعمو‬ -: ‫الشيوعي‬ ‫الحزب‬ :‫ثالثا‬ )‫حنوف‬ ‫ا‬‫ز‬‫لوي‬ ( ‫وتزعمتو‬.‫اطي‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫ح‬‫الطر‬ ‫تبنت‬ ‫.و‬ ‫االنتخابات‬ ‫مع‬‫اـ‬‫ر‬‫انص‬‫وىو‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ ‫العلمانية‬ ‫السياسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫أقوى‬ ‫سحقت‬ ‫قد‬ , ‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعبهة‬ ‫أف‬ ‫تبُت‬ , ‫البلدية‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫يجب‬ ‫حزب‬ ( ! ‫السلطة‬ ‫حزب‬‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫هة‬. ‫الفتات‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ربصل‬ ‫ٓب‬ ‫التشكيل‬ ‫حديثة‬ ‫العلمانية‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫أف‬‫و‬ , )‫الوطٍت‬ ‫عهود‬ ‫منذ‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫افتقدهتا‬ ‫وإخبلص‬ ‫طيبة‬ ‫بروح‬ ‫الناس‬ ‫خدمة‬ ‫ُب‬ ‫عناصرىا‬ ‫وبدأ‬ , ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫بلديات‬ ‫معظم‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫بذلك‬ ‫لت‬‫و‬‫وت‬ ‫ال‬ ‫للنصر‬ ‫أىلها‬‫و‬ ‫شعبيا‬ ‫اعببهة‬ ‫أسهم‬ ‫ُب‬ ‫رفع‬ ‫فبا‬ , ‫طويلة‬. ‫تإب‬ ‫و‬ ‫ريجاال‬ ‫أنصارىا‬‫و‬ ‫أعضاؤىا‬ ‫وعمل‬ , ‫كبَتة‬ ‫دعائية‬ ‫خبدمات‬ ‫وقامت‬ , ‫البلديات‬ ‫ُب‬ ‫حضورىا‬ ‫من‬ ‫اإلنقاذ‬ ‫يجبهة‬ ‫إستفادت‬‫كخلية‬ ‫نساء‬ ‫تفصيل‬ ‫إٔب‬ ‫اغبكومة‬ ‫فعمدت‬ , ‫شعبيتها‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فبا‬ ‫خوفا‬ ‫السلطة‬ ‫حزب‬ ‫تويجف‬ ‫قد‬ ‫و‬ .)‫ؼبانية‬‫رب‬‫(ال‬ ‫يعية‬‫ر‬‫التش‬ ‫لئلنتخابات‬ ‫للتحضَت‬ ‫دؤوبة‬ ‫كبل‬ ‫انت‬ ‫قانوف‬‫من‬ ‫اعببهة‬ ‫وبرـ‬ ‫خايب‬‫االستفادة‬. ‫األنصار‬ ‫بكثرة‬ ‫فيها‬ ‫تتمتع‬ ‫اليت‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫ُب‬ ‫قوهتا‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫الشوط‬ ‫خبلؿ‬ ‫سيمكنها‬ ‫ذلك‬ ‫أف‬ ‫وبدا‬ , ‫األوؿ‬ ‫دورىا‬ ‫من‬ ‫ساحقة‬ ‫بأغلبية‬ ‫اعببهة‬ ‫فوز‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫األوؿ‬ ‫الدور‬ ‫سبخض‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ , ‫الساحقة‬ ‫األغلبية‬ ‫من‬ ‫اإلكمالية‬ ‫الدورة‬‫إ‬‫ٔب‬‫لتشكيل‬ ‫تأىلها‬‫و‬ , ‫منفردة‬ ‫اغبكومة‬!! ‫الدولة‬ ‫لرآسة‬ ‫بذلك‬ ‫الًتشح‬ ‫عن‬ ‫الكربى‬ ‫الصليبية‬ ‫الدوؿ‬ ‫أعلنت‬‫و‬ .. ‫هبا‬‫ر‬‫ومغا‬ ‫األرض‬ ‫مشارؽ‬ ‫ُب‬ ‫اػبطر‬ ‫اقيس‬‫و‬‫ن‬ ‫بت‬‫ر‬‫وض‬‫استعدادىا‬‫على‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لقطع‬ ‫للتدخل‬ ‫اإلسبلميُت‬‫على‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أف‬ , ‫حينها‬ ‫ُب‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ,)‫اف‬‫ًت‬‫مي‬ ‫ا‬‫و‬‫انس‬‫ر‬‫(ف‬ ‫ح‬‫صر‬ ‫بل‬ .‫للسلطة‬ ‫الوصوؿ‬ ‫من‬‫است‬‫عداد‬‫لة‬‫و‬‫للحيل‬ ‫العسكري‬ ‫للتدخل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لقطع‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫الغرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مدعوـ‬ ‫عسكري‬ ‫إنقبلب‬ ‫إحداث‬ ‫ىو‬ ‫أمامهم‬ ‫الوحيد‬ ‫اغبل‬ ‫كاف‬‫و‬ . ‫للسلطة‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫وصوؿ‬ ‫دوف‬ . ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫غبكم‬ ‫ا‬‫و‬‫يصل‬ ‫أف‬ ‫من‬ ‫اإلسبلميُت‬ ‫على‬
  • 14. 84 ‫االنقالب‬ ‫وحصل‬‫االنقبلب‬‫بوض‬ ‫(ؿبمد‬ ‫ىو‬ ‫سابق‬ ‫اؿ‬‫ر‬‫جبن‬ ‫العسكر‬ ‫ويجاء‬ .. ‫الدولة‬ ‫رآسة‬ ‫ليتؤب‬ ) ‫ياؼ‬‫اعتقلت‬‫و‬‫لئلنقاذ‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫اعببهة‬ ‫قيادات‬ ‫الذي‬ ‫العسكري‬ ‫النظاـ‬ ‫وفتح‬ , ‫بالعنف‬ ‫ات‬‫ر‬‫اؼبظاى‬ ‫وقمعت‬ , ‫السجوف‬ ‫أودعت‬‫و‬‫استؤب‬‫الغرب‬ ‫من‬ ‫بدعم‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديبق‬ ‫وسحق‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫من‬ ‫اؼبعتقلُت‬ ‫آالؼ‬ ‫ات‬‫ر‬‫لعش‬ ‫اوية‬‫ر‬‫الصح‬ ‫السجوف‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فتح‬ , ‫اؼبنافق‬‫اؼبعاصرة‬ ‫اعبهادية‬ ‫اإلنتفاضة‬ ‫بداية‬ ‫سبب‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫و‬ .. ‫يُت‬ ‫اؼبسلمُت‬ ‫من‬ ‫ضحية‬ ‫مليوف‬ ‫بع‬‫ر‬ ‫زىاء‬ ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫اغببيب‬ ‫البلد‬ ‫ذلك‬ ‫كبد‬ ‫فصل‬ , ‫اآلف‬ ‫إٔب‬ ‫ذيولو‬ ‫تنتو‬ ‫ٓب‬ ‫فيها‬ ‫دموي‬ ‫لفصل‬ ‫وبداية‬ ,‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬ . ‫ياء‬‫ر‬‫األب‬ ‫الغرب‬‫و‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ورحبت‬‫باالنقبلبيُت‬‫ا‬‫و‬‫لينقض‬ , ‫ودعموىم‬ ‫ؽبم‬ ‫ا‬‫و‬‫خطط‬ ‫الذين‬‫اليت‬ ‫الكربى‬ ‫الكذبة‬ ‫ىذه‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫معهم‬ ‫يسمووا‬(.)‫اطية‬‫ر‬‫ديبق‬
  • 15. 85 ‫الثالث‬ ‫الباب‬ ‫لإلنقار‬ ‫اإلسالمي‬ ‫واجليش‬ ‫املسلحت‬ ‫اإلسالميت‬ ‫اجلماعت‬ ‫نشأة‬ ( ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫األحذاث‬ ‫وسري‬0990-0996. ) ( ‫منذ‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫تابعتها‬ ‫كما‬‫األحداث‬ ‫سَت‬ ‫خبلصة‬ ‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫ُب‬ ‫سأػبص‬8988( ‫إٔب‬‫و‬ )8996: ) ‫ك‬‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫الطبيعة‬ ‫الفعل‬ ‫ردة‬ ‫ىو‬ , ‫الدولة‬ ‫ضد‬ ‫السبلح‬ ‫وضبل‬ ‫للجهاد‬ ‫التنادي‬ ‫اف‬5,3‫ػب‬‫خ‬‫نا‬ ‫ػوف‬‫ي‬‫مل‬‫ا‬‫و‬‫ػار‬‫ت‬‫اخ‬‫ُب‬ ‫ػبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػروع‬‫ش‬‫اؼب‬ ‫ٍب‬ , ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫فاز‬ ‫و‬ ‫اإلنتخابات‬‫ع‬‫انتز‬‫منهم‬‫ػارىم‬‫ص‬‫انت‬‫ػن‬‫م‬ ‫ػو‬‫ي‬‫وتويج‬ ‫ػة‬‫ك‬‫ومبار‬ ‫ػدعم‬‫ب‬ , ‫ػجوف‬‫س‬‫ال‬ ‫إٔب‬ ‫ػنهم‬‫م‬ ‫اآلالؼ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػ‬‫ش‬‫ع‬ ‫ػاؽ‬‫س‬‫لي‬ , ‫ػية‬‫ش‬‫وح‬ ‫ػة‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫بط‬ ‫فر‬ ‫السيما‬‫و‬ ‫الغرب‬.. ‫نسا‬ . ‫ية‬‫ر‬‫ػك‬‫س‬‫الع‬ ‫ػة‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ايجهة‬‫و‬‫ؼب‬ ‫ويعدوف‬ ‫السبلح‬ ‫عن‬ ‫يبحثوف‬ ‫ا‬‫و‬‫وبدؤ‬ , ‫باعبباؿ‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫عش‬ ‫الذ‬ ‫بقليل‬ ‫العسكري‬ ‫اإلنقبلب‬ ‫بعيد‬ ‫ما‬ ‫ٍب‬. ‫اغبكومة‬ ‫مع‬ ‫اؼبسلح‬ ‫الصداـ‬ ‫ا‬‫و‬‫بدؤ‬ ‫أف‬ , ‫كبَتة‬‫وبسرعة‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ك‬‫حر‬ ‫أدت‬‫ػاـ‬‫ػ‬‫ص‬‫االعت‬‫ػَت‬‫ػ‬‫ب‬‫الك‬‫ػ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ل‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ع‬‫د‬ ‫ػذي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ , ‫ػمة‬‫ػ‬‫ص‬‫العا‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫اعب‬ ‫ُب‬‫ػع‬‫ػ‬‫ي‬‫اعبم‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ئ‬‫مفايج‬ ‫إٔب‬ , ‫اذ‬‫ػاؿ‬‫ػ‬‫ق‬‫باعت‬‫و‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫م‬‫زعي‬ ‫ػوداف‬‫ق‬‫ي‬ ‫ػا‬‫ن‬‫كا‬‫ػا‬‫م‬‫في‬ ! ‫ػة‬‫م‬‫مقاو‬ ‫أي‬ ‫ػا‬‫مب‬‫و‬‫د‬ , ‫ػايجئ‬‫ف‬‫م‬ ‫ػكل‬‫ش‬‫ب‬ ) ‫بلحاج‬ ‫وعلى‬ ‫مدين‬ ‫(عباسي‬ ‫ين‬‫َت‬‫الكب‬ ‫شيخيها‬‫ػاما‬‫ص‬‫اعت‬‫ين‬‫ر‬‫ػاى‬‫ظ‬‫اؼبت‬ ‫آالؼ‬ ‫ػات‬‫ئ‬‫م‬ ‫ػع‬‫صب‬ . ‫للجميع‬ ‫ومفايجأة‬ ‫صدمة‬ ‫ىذا‬ ‫كاف‬‫!!.و‬ ‫بعض‬ ‫أف‬ ‫القضية‬ ‫تلك‬ ‫أربرى‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫البعض‬ ‫من‬ ‫وظبعت‬‫ٓب‬‫و‬ ‫ػة‬‫ن‬‫األما‬ ‫ا‬‫و‬‫ػان‬‫خ‬ ‫ػد‬‫ق‬ , ‫ػاذ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫يجبهة‬ ‫شورى‬ ‫ؾبلس‬ ‫أعضاء‬‫ػيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػر‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬‫ػذ‬‫ف‬‫ين‬ ‫ايجهة‬‫و‬‫اؼب‬ ‫لًتتيب‬ ‫عباسي‬ ‫الشيخ‬ ‫إليهم‬ ‫أرسلها‬-‫بذلك‬ ‫أعلم‬ ‫اهلل‬‫و‬-‫ػة‬‫ل‬‫اؼبرح‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ت‬ ‫ػن‬‫ع‬ ‫ػاء‬‫ظب‬‫األ‬‫و‬ ‫التفاصيل‬ ‫ببعض‬ ‫اؼبفقودة‬ ‫ملفاٌب‬ ‫ُب‬ ‫أحتفظ‬ ‫كنت‬‫و‬ .‫اآلف‬ ‫عندي‬ ‫ليست‬ ‫لكنها‬‫و‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ػبل‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ي‬‫بق‬ ‫ػذا‬‫ػ‬‫ك‬‫وى‬,‫ػبوطي‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػادر‬‫ػ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ػ‬‫ب‬‫(ع‬ ‫ػيوخ‬‫ػ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ػرز‬‫ػ‬‫ب‬‫و‬ . ‫ػة‬‫ػ‬‫ي‬‫ز‬‫ك‬‫مر‬ ‫ػَت‬‫ػ‬‫غ‬ ‫ػورة‬‫ػ‬‫ص‬‫ب‬ ‫ػل‬‫ػ‬‫م‬‫للع‬ ‫ػية‬‫ػ‬‫س‬‫األسا‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫هت‬‫مكونا‬ ‫ػادت‬‫ػ‬‫ع‬‫و‬ )‫السعيد‬ ‫ؿبمد‬ ‫و‬ ‫ـبلوُب‬ ‫وسعيد‬ ‫ريجاـ‬ ‫اؽ‬‫ز‬‫الر‬ ‫وعبد‬-‫صبيعا‬ ‫اهلل‬ ‫رضبهم‬-‫حوؽبا‬ ‫من‬ ‫اعبباؿ‬‫و‬ ‫العاصمة‬ ‫ُب‬ ‫للحكومة‬ ‫مسلحة‬ ‫مقاومة‬ ‫لكتل‬ ‫كرؤوس‬ ‫الببلد‬ ‫اؼبسلحة‬ ‫األعماؿ‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫الفوضى‬ ‫وعمت‬ ..‫ما‬ ‫طاحنة‬ ‫أىلية‬ ‫حرب‬ ‫نذر‬ ‫وبدت‬ ,‫أف‬ ‫لبثت‬‫اشتعلت‬.. ‫اوة‬‫ر‬‫بض‬ ... ‫ذروهتا‬ ‫إٔب‬ ‫اؼبسلحة‬ ‫الصدامات‬‫و‬ ‫الفوضى‬ ‫لتصل‬ ‫اإلنقبلبيوف‬ ‫بو‬ ‫يجاء‬ ‫الذي‬ ) ‫بوضياؼ‬ ( ‫اعبديد‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اجملاىدوف‬ ‫وقتل‬ ‫اهلل‬ ‫رضبو‬ )‫سعيد‬ ‫قاري‬ ( ‫ونزؿ‬ . ‫حاف‬ ‫قد‬ ‫دورىم‬ ‫بأف‬ ‫أفغانستاف‬ ‫ُب‬ ‫يوف‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫اعب‬ ‫العرب‬ ‫األفغاف‬ ‫أحس‬‫ػث‬‫ك‬‫وم‬ ‫ػبلب‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػد‬‫ي‬‫بع‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ )‫ػويعلي‬‫ب‬ ‫ػطفى‬‫ص‬‫(م‬ ‫ػة‬‫ع‬‫صبا‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ع‬‫ػر‬‫ف‬ ‫ػا‬‫ي‬‫بقا‬ ‫ػع‬‫م‬ , ‫ػرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫األفغاف‬ ‫عبمع‬ ‫قامت‬ ‫مضنية‬ ‫يجهود‬ ‫عن‬ ‫عودتو‬ ‫بعد‬ ‫بنفسو‬ ‫حدثٍت‬ ‫وقد‬ ,‫شهر‬ ‫زىاء‬ ‫فيها‬ .‫احدة‬‫و‬ ‫يجهادية‬ ‫صباعة‬ ‫ُب‬ ‫ىناؾ‬ ‫السلفي‬ ‫الفكر‬ ‫ذات‬ ‫اػببليا‬ ‫ببعض‬ , ‫عل‬ ‫أفغانستاف‬ ‫ُب‬ ‫انو‬‫و‬‫إخ‬ ‫أمور‬ ‫سعيد‬ ‫قاري‬ ‫تب‬‫ر‬‫ػذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػع‬‫م‬‫اعب‬ ‫ػك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػاـ‬‫ي‬‫بق‬ ‫ليخربه‬ ‫بيشاور‬ ‫ُب‬ ‫نائبو‬ ‫وىاتف‬ .‫ائر‬‫ز‬‫اعب‬ ‫إٔب‬ ‫عاد‬ ‫ٍب‬ , ‫عجل‬ ‫ى‬ ( ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫ُب‬ ‫ذلك‬ ‫كاف‬‫و‬ ,)‫اؼبسلحة‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫(اعبماعة‬ ‫أظبوه‬ ‫أوم‬‫و‬ , ‫لو‬ ‫ا‬‫و‬‫سع‬8998..‫أذكر‬ ‫فيما‬ ) . ‫ية‬‫ر‬‫ػك‬‫ػ‬‫س‬‫الع‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫م‬‫اغبكو‬ ‫ػع‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ن‬‫وتعاو‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ض‬‫تفاو‬ ‫ػادة‬‫ػ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ػكل‬‫ػ‬‫ش‬‫و‬ , ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬ ‫ػورى‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػس‬‫ػ‬‫ل‬‫ؾب‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػَت‬‫ػ‬‫ب‬‫ك‬‫ػزء‬‫ػ‬‫يج‬ ‫ػق‬‫ػ‬‫ش‬‫إن‬‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػروف‬‫ػ‬‫خ‬‫آ‬ ‫ػض‬‫ػ‬‫ف‬‫ور‬ ‫ػد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ػبوطي‬‫ش‬ ‫ػادر‬‫ق‬‫ال‬ ‫ػد‬‫ب‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ػعيد‬‫س‬‫ال‬ ‫ؿبمد‬ ( ‫الشيوخ‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫اعببهة‬ ‫قيادات‬‫ػم‬‫س‬‫با‬ ‫ػة‬‫ه‬‫ايج‬‫و‬‫اؼب‬ ‫ا‬‫و‬‫ػدؤ‬‫ب‬‫و‬ ‫ػة‬‫ن‬‫اؼبهاد‬ )‫ػوُب‬‫ل‬‫ـب‬ ‫ػعيد‬‫س‬ ‫و‬ ‫ػاـ‬‫يج‬‫ر‬ ‫اؽ‬‫ز‬‫ػر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػفر‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػرعاف‬‫ػ‬‫س‬‫و‬ .. ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫يجب‬‫ػاعهم‬‫ػ‬‫م‬‫ايجت‬‫ػا‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػكيل‬‫ػ‬‫ش‬‫ت‬ ‫ػبلف‬‫ػ‬‫ع‬‫إ‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫ع‬‫ػرؼ‬‫ػ‬‫ع‬‫ػم‬‫ػ‬‫س‬‫با‬‫ػد‬‫ػ‬‫م‬( ‫ػو‬‫ػ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػرز‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػذي‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫لئلن‬ ‫ػبلمي‬‫ػ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػيش‬‫ػ‬‫عب‬‫(ا‬‫ين‬ ‫و‬ . ‫ػة‬‫ػ‬‫ه‬‫اعبب‬ ‫ادر‬‫و‬‫ػ‬‫ػ‬‫ك‬‫ػد‬‫ػ‬‫ح‬‫أ‬ )‫اؽ‬‫ز‬‫ػر‬‫ػ‬‫م‬‫ػدأ‬‫ػ‬‫ب‬‫م‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػز‬‫ػ‬‫ك‬‫ور‬ ‫ػلفي‬‫ػ‬‫س‬‫ال‬ ‫ػادي‬‫ػ‬‫ه‬‫اعب‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ك‬‫الف‬ ‫ػات‬‫ػ‬‫ن‬‫مكو‬ ‫ػم‬‫ػ‬‫ظ‬‫مع‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػاذ‬‫ػ‬‫ق‬‫اإلن‬ ‫ػيش‬‫ػ‬‫عب‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫س‬‫التأسي‬ ‫ػاف‬‫ػ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ػتمل‬‫ػ‬‫ش‬‫ا‬‫ػض‬‫ػ‬‫ف‬‫ر‬ . ‫البياف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بنسخة‬ ‫أحتفظ‬ ‫كنت‬‫و‬ , ‫تتكرر‬ ‫لن‬ ‫غلطة‬ ‫اعتربىا‬‫و‬ ‫اطية‬‫ر‬‫للديبق‬ ‫العودة‬