البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدسمير بسيوني
يُقَدِّمُ البحث نص رسالة في رسم المصحف ، من تأليف ابن الجزري ، وهو الكتاب الوحيد الذي أَلَّفَهُ ابن الجزري في علم الرسم ، وتتضمن الدراسة التي كتبتُها بين يدي النص التعريف بجهود ابن الجزري الأخرى في هذا العلم ، وتتلخص في ما أورده ابن الجزري في كتابه (النشر في القراءات العشر ) من أبواب تتعلق بالرسم ، إلى جانب الروايات المنقولة عن مصحف ابن الجزري في كتاب (نثر المرجان في رسم نظم القرآن ) لمحمد غوث النائطي الآركاتي.
وبَيَّنْتُ في الدراسة قيمة هذه الرسالة في التعريف باختيارات ابن الجزري في الرسوم المختلف فيها بين أئمة الرسم ، إلى جانب التعريف بالمخطوطات التي اعتمدتُ عليها في تحقيق النص ، والمصادر الأخرى التي وَثَّقْتُ منها ما ورد في الرسالة ، وبيان منهجي في تحقيقها ، وتحقيق نسبة الرسالة إلى مؤلفها.
واكتفى ابن الجزري في هذه الرسالة بعد المقدمة برسم الكلمات القرآنية على ما توجبه قواعد الرسم العثماني ، لكن كل كلمة كتبها يُبَيِّنُ رسمها ما فيها من حذف أو زيادة أو بدل أو همز أو فصل أو وصل ، واعتنيت بتوثيق الكلمات التي رُسِمَتْ بخلاف رسمها في مصحف المدينة النبوية ، وتحقيق ذلك من مصادر الرسم المشهورة ، والله ولي التوفيق.
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وتفريغ الشيخ محمد حسين ويشمل من أول القرآن إلى نهاية الآية 141 من سورة البقرة أي الجزء الأول
Ten lessons (Best and Simplest book to learn Arabic) || Australian Islamic Li...Muhammad Nabeel Musharraf
This book is English translation of 'Dus Sabaq' by Maulana Abdus Salam Qidwai Nadvi of Lakhnow who wrote that book in a very simple language to assist beginners who wish to grab good understanding in a short amount of time.
Urdu book is available from:
https://archive.org/details/ArabiZabaKay10Sabaq
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدسمير بسيوني
يُقَدِّمُ البحث نص رسالة في رسم المصحف ، من تأليف ابن الجزري ، وهو الكتاب الوحيد الذي أَلَّفَهُ ابن الجزري في علم الرسم ، وتتضمن الدراسة التي كتبتُها بين يدي النص التعريف بجهود ابن الجزري الأخرى في هذا العلم ، وتتلخص في ما أورده ابن الجزري في كتابه (النشر في القراءات العشر ) من أبواب تتعلق بالرسم ، إلى جانب الروايات المنقولة عن مصحف ابن الجزري في كتاب (نثر المرجان في رسم نظم القرآن ) لمحمد غوث النائطي الآركاتي.
وبَيَّنْتُ في الدراسة قيمة هذه الرسالة في التعريف باختيارات ابن الجزري في الرسوم المختلف فيها بين أئمة الرسم ، إلى جانب التعريف بالمخطوطات التي اعتمدتُ عليها في تحقيق النص ، والمصادر الأخرى التي وَثَّقْتُ منها ما ورد في الرسالة ، وبيان منهجي في تحقيقها ، وتحقيق نسبة الرسالة إلى مؤلفها.
واكتفى ابن الجزري في هذه الرسالة بعد المقدمة برسم الكلمات القرآنية على ما توجبه قواعد الرسم العثماني ، لكن كل كلمة كتبها يُبَيِّنُ رسمها ما فيها من حذف أو زيادة أو بدل أو همز أو فصل أو وصل ، واعتنيت بتوثيق الكلمات التي رُسِمَتْ بخلاف رسمها في مصحف المدينة النبوية ، وتحقيق ذلك من مصادر الرسم المشهورة ، والله ولي التوفيق.
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وتفريغ الشيخ محمد حسين ويشمل من أول القرآن إلى نهاية الآية 141 من سورة البقرة أي الجزء الأول
Ten lessons (Best and Simplest book to learn Arabic) || Australian Islamic Li...Muhammad Nabeel Musharraf
This book is English translation of 'Dus Sabaq' by Maulana Abdus Salam Qidwai Nadvi of Lakhnow who wrote that book in a very simple language to assist beginners who wish to grab good understanding in a short amount of time.
Urdu book is available from:
https://archive.org/details/ArabiZabaKay10Sabaq
الهدف من الرحلة الكريمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح).
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة).
تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل.
فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ...
فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة.
نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير.
فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.
Read Quran with rules of tajweed, Learn Makharij ul Hufuf, The articulation points of Arabic alphabet letters in English, There are 17 makharij of Arabic letters. Pronounce with correct sound of letters by learning makharij of tajweed rules. Visit our website for Online Islamic Classes www.islamicclasses.com
Al Quran (Chapter 78): Surah An Naba [The Tidings, The Great News]Dr Jameel G Jargar
1. Highlights: a) Main Topics, b) Listening: Recitation &
Translation, c) Elucidation
2. Structure: a) Meaning b) Statistics c) Reading
3. Message: Introduces the Central Theme of the Surah
4. References: Internet Sources
5. Quiz: Test the Knowledge About the Surah
Thank you.
الهدف من الرحلة الكريمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح).
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة).
تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل.
فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ...
فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة.
نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير.
فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.
Read Quran with rules of tajweed, Learn Makharij ul Hufuf, The articulation points of Arabic alphabet letters in English, There are 17 makharij of Arabic letters. Pronounce with correct sound of letters by learning makharij of tajweed rules. Visit our website for Online Islamic Classes www.islamicclasses.com
Al Quran (Chapter 78): Surah An Naba [The Tidings, The Great News]Dr Jameel G Jargar
1. Highlights: a) Main Topics, b) Listening: Recitation &
Translation, c) Elucidation
2. Structure: a) Meaning b) Statistics c) Reading
3. Message: Introduces the Central Theme of the Surah
4. References: Internet Sources
5. Quiz: Test the Knowledge About the Surah
Thank you.
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
www.Muhammad.com
كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلا في حقه
افضل كتاب في السيرة منذ 900 عاما
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء
على الشفا بتعريف حقوق المصطفى
العلامة القاضى أبى الفضل عياض اليحصبى 544 ه
والعلامة أحمد بن محمد بن محمد الشمني 873 هـ
الجزء الأول والجزء الثاني معنا وكل (قوله ..) تبدأ من أول سطر ..
قال أحمد درويش خادم الحافظ عبد الله الغماري: من فضل الله تعالى علي بعد فضله على القاضي عياض والشمنى والحافظ التليدي وكثير آخرين وعلى خديجة ونضرية أن هذا الكتاب غلقناه تغليقا تطفلا على من خدمه قبلنا: بإكسل بكل التخريج، وإتاحة صحيحه أي تهذيب التليدي ثم إتاحة الصحيح بلغة القاضي عياض ثم ترجمتة للإنجليزية وترجمة للإندونيسية ثم ترتيب غريب كلماته بهذا الكتاب الأخير. فاللهم تقبل واعف وارحم فلا حاجة لك في عذاب آل درويش
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي
الكتاب: التسهيل لعلوم التنزيل
المؤلف: أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت ٧٤١هـ)
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد السادس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الخامس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الرابع
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثالث
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثاني
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب
ملخص في رسم أبي داود والضبط وفق اختيارات بعض المصاحف في العالم الإسلامي
إعداد:
عبد الباسط مختار مدور
حسام ناجي البكاي
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله ومن والاه، وبعد؛
يقول راجي رضى ربه وغفرانه والعفو عن زلاته/ سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني ، لما مَنَّ الله عليَّ بشرح القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة، رأيت بعد هذا الفضل الكبير من الله عليَّ بأن أدمج شواهد القراءات الثلاث من الدرة المضية مع شواهد الشاطبية ليتم بها الحسن من جمع شواهد القراءات العشرالصغرى في مكان واحد، ليستفيد بذلك منها طلاب العالم والمشايخ الفضلاء ممن يشتغلون بشرح العشر الصغرى، فيكون الدليل مجموعا لديهم في مكان واحد فييسر عليهم هذا الأمر، وتم تمييز أبيات الدرة باللون الأزرق، والقراء ورموزهم باللون الأحمر.
وأسأل الله أن يتقبله خالصا لوجهه الكريم وأن يرفعني بها ووالدي ومشايخي في جنات النعيم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والحمد لله رب العالمين.
وقاله: سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني.
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
ترجمة العلامةعليُ بنُ مُحَمَّدٍ الضَّباعُ َرحِمَهُ اللهُ
1. ُ
ترجمة العلةمةعل ي ب ن ةم ح م د ال ضعابا ع ّمَر حمِ م ه هللا
ّمَ ُ
دَّ ُ
ُ ُ ّمَ دَّ لا ٍ
ُ
ترجمة العلةمةعلي بن ةمحمد الضعاباع )شيخ عموم المقاريء المصرية
َّ ُ
ُ
السابق( رحمه ال تعالى
هو نور الدين علي بن ةمحمد بن حسن بن إبراهيم بن ععابد ال الملقب
ِ ُّ
ُ
بال َّعاباع , شيخ القراء والمقاريء بالديار المصرية.
ِ
ِّ
ُ
ضَّ ِ
علةمة كعابير وإةمام ةمقدم في علوم :التجويد والقراءات والرسم العثماني
ُ َ َّ يف ٌ
َ
َّّ
َّ
وضعابط المصحف الشريف وعد الي و الشراف على تسجيل التلوات
َ ِّ
بالاذاعة المصرية كتلوة ععابد العاباسط والمنشاوي رحمهما ال وغيرها.
َولي ةمشيخة عموم المقارئ والرقراء بالديار المصرية على رؤوس
ُ
َ
ِ َّ
الشهاد ةمن كعابار العلماء ال ُعابريزين عن جدارة فنال ةمنهم ةمكان الصدارة.
مَ ِ
َ َّ
َكتب في كل ةما له صلة بالقرآن فأحسن وأجاد ونارقش فأفحم وأفاد ورد
َ َ ِ ُ ِّ
المغيرين على علوم القرآن بغيظهم لم ينالوا خيرا ، وكفى ال بصولته
،ً
المسلمين ةمنهم شرا وضرا.
،ً
،ً
وكان يزكيا َورعا تقيا يزاهدا عابدا ةمتواضعا َلين الجانب سمحا كريم النفس
َ احْ ،ً
،ً ِّ َ
،ً
،ً
،ً ِ ،ً ،ً
ل يفتر عن تلوة القرآن ورقد عمر طويل.
،ً
َ َّ َ
ُ
ةممن تلقى عنهم :
ورقد تلقى العلةمة الضعاباع القراءات على غير واحد ةمن ثقات الجهابذة
الثعابات ةمنهم: العلةمة المحقق الشيخ حسن الكتعابي والستااذ الكعابير الشيخ
ععابد الرحمن الخطيب الشعار. ورقد أخذ هذان العالمان على خاتمة
المحققين العلةمة الشيخ ةمحمد بن أحمد المعروف بالمتولي شيخ القراء
والرقراء بالديار المصرية في ورقته.
ةممن أخذوا عنه :
ورقد بورك للمترجم في ورقته فأخذ عنه التجويد والقراءات عالم كثير ,
َ
وجم غفير , ةمن ةمصر وخارجها واذاع صيته في كل ةمكان برفعة الشأن.
ٌّ
فممن أخذ عنه القراءات العشر ةمن طريق الشاطعابية والدرة وطيعابة النشر
وكذلك القراءات الربع التي فوق العشر:
ةمن خارج ةمصر العلةمة المحقق فضيلة الشيخ ععابد العزيز بن الشيخ
2. محمد علي عيون السود شيخ القراء وأمين التفتاء بحمص بسوريا.
وممن أخذ عنه أيضا القراءات العشر ومن طريق طيبة النشر العلمة
ً
المحقق والثبت المدقق الشيخ أحمد حامد الريدي التيجي المدني ثم المكي
المقرئ الكبير وشيخ القراء بمكة المكرمة.
مؤلفاته :
هذا وللعلمة الضباع -رحمه ال تعالى- مؤلفات كثيرة منها :
1- أرجوزة تفيما يخالف تفيه الكسائي حفصا .
ً
2- إرشاد المريد ، إلى مقصود القصيد تفي القراءات السبع .
3- الاضاءة تفي بيان أصول القراءة ، بالنسبة للقراء العشرة .
4- إعل م الخوان بأجزاء القرآن .
5- أقرب القوال ، على تفتح القفال ، تفي التجويد .
6- بلوغ المنية ، شرح منظومة إتحاف البرية " بتحرير الشاطبية " .
7- البهجة المراضية ، تفي شرح الدرة المضية .
8- تذكرة الخوان ، تفي بيان أحكا م رواية حفص بن سليمان .
9- تقريب النفع ، تفي القراءات السبع .
01- الجوهر المكنون ، شرح رسالة قالون .
11- رسالة الضاد .
21- رسالة قالون .
31- سمير الطالبين تفي رسم واضبط الكتاب المبين .
41- شرح رسالة قالون .
51-الشرح الصغير ، أو حاشية على تحفة الطفال
61- صريح النص ، تفي بيان الكلمات المختلف تفيها عن حفص .
71- الفرائد المدخرة ، شرح الفوائد المعتبرة ، تفي قراءات الربعة الذين
بعد العشرة.
81- الفوائد المهذبة ، تفي بيان خلف حفص من طريق الطيبة .
91- الفرائد المرتبة ، على الفوائد المهذبة ، تفي بيان خلف حفص من
طريق الطيبة .
02- قطف الزهر من القراءات العشر .
12- القول الصدق ، تفي بيان ما خالف تفيه الصبهاني الزرق .
22- القول المعتبر تفي الوجه التي بين السور .
32- المطلوب ، تفي بيان الكلمات المختلف تفيها عن أبي يعقوب .
42- منحة ذي الجلل ، تفي شرح تحفة الطفال .
52- هداية المريد ، إلى رواية أبي سعيد المعروف بورش من طريق
3. القصيد.
62- إتحاف المريد ، بشرح فتح المجيد ، في قراءة حمزة من طريق
القصيد.
72- إرشاد الوخوان ، إلى شرح مورد الظمآن ، في رسم وضبط القرآن.
82- القوال المعربة ، عن مقاصد الطيبة ، في القراءات العشر .
92- أسرار المطلوب ، في بيان الكلمات المختلف بها عن أبي يعقوب .
03- إنشاد الشريد ، من معاني القصيد ، في القراءات السبع .
13- البدر المنير ، في قراءة ابن كثير .
23- تنقيح التحرير .
33- جميل النظم في علمي البتداء والختم .
43- الدرر الفاوخرة ، في أسانيد القراءات المتواترة .
53- الدر النظيم ، شرح فتح الكريم ، في تحرير أوجه القرآن الحكيم ،
من طريقة الطيبة .
63- عكاز القاري ، في تراجم شيوخ المقاري .
كُ
73- فتح الكريم المنان ، في آداب حملة القرآن .
كُ
83- قطف الزهر ، من ناظمة الزهر في عد الي ) علم الفواصل ( .
ُّ ، رْ
َّ ، رْ
93- مختصر بلوغ المنية ، في شرح إتحاف البرية ، في تحرير
الشاطبية .
04- مفردة اليزيدي .
14- المقدمة : في علوم القرآن .
24- نظم ما وخالف فيه قالون ورشا ، من طريق الحرز .
ً
34- النور الساطع ، في قراءة المام نافع .
وعين -رحمه ال تعالى- مراجعا للمصاحف الشريفة بمشيخة المقارئ
ً
كُ نِّ
المصرية قبل توليته لرئاسة هذه المشيخة وبعدها أيضا فكان يعنى بكتاب
كُ ، رْ ىَ
ً
ال تعالى ويسهر عليه ويحتاط له حتى تخرج طبعاته دقيقة مطابقة
ىَ ، رْ كُ ىَ
للحكام المتعلقة بكتابة المصاحف وله دور كبير في هذا المجال يسجله
له التاريخ بأحرف من نور ويذكره له عشرات اللف من حفاظ القرآن
الكريم في أرجاء المعمورة.
ثناءالعلمة السمنودي عليه:
َّ ىَ ُّ يِ ُّ
قال الشيخ إبراهيم السمنودي مثنيا على الشيخ الضباع في سنة 4491
م:
كُ
أعطاك ربك يا ضباع منزلة هيهات لم يرقها إل الماجيد
كُ
كُ
أوختارك ال للقرآن في زمن فن القراءات فيه اليوم موءود
4.
ُ
نفضت عنه غبار الوأد محتسبا يشد أزرك تأييد وتسديد
ُ
فأصبحت مصر للطقطار سيدة وللقراءات تحميد وتمجيد
ُ
أما المقاريء فهي اليوم مفخرة وللمشايخ منك العز والجود
وفاته :
توفي العلمة الضباع بعد حياة حافلة بالخدمات الجليلة لكتاب ال العزيز
في 41 رجب 0831 هـ.
رحمه ال و جزاه خيرا
منقول مع بعض التعديل والتصرف