الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
هذه أسئلة وأجوبة كنت قد اعددتها من سنوات عام 2008م في ابتداء دراستها ونشرتها في منتديات القراءات العشر وتناقلها الكثير على عدة منتديات، في دراسة لمبتدئ وتذكرة لمنتهي ، وأسأل الله أن ينفع بها ويتقبلها ... آمين
سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني
Notes on Ilm ul balagha - the science of Arabic rhetoric based on balaghatul waadiha
Class 1 and 2
An introduction to rhetoric, its topics, ilm ul bayaan and detail on tashbeeh
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
هذه أسئلة وأجوبة كنت قد اعددتها من سنوات عام 2008م في ابتداء دراستها ونشرتها في منتديات القراءات العشر وتناقلها الكثير على عدة منتديات، في دراسة لمبتدئ وتذكرة لمنتهي ، وأسأل الله أن ينفع بها ويتقبلها ... آمين
سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني
Notes on Ilm ul balagha - the science of Arabic rhetoric based on balaghatul waadiha
Class 1 and 2
An introduction to rhetoric, its topics, ilm ul bayaan and detail on tashbeeh
3. المشـتقات :
المشتق ماأخذ من غيره .
والجامد : مالم يؤخذ من غيره .
ويختلفون عنده في أصل المشتقات
فالبصريون يرون أن أصل المشتقات المصدر
والكوفيون يرون أن الفعل الماضي أصل
المشتقات . والخلف لينبني عليه كبير أثر
في التطبيق العملي
ول يختلفون في أن جميع هذه التية
مشتقات .
وهي :
اسم الفاعل ، اسم المفعول ، اسم الزمان ،
اسم المكان،
الصفة المشبهة، اسم التفضيل ، اسم اللة .
اسم الفاع ل:
تعريفه :
هو اسم مشتق للدللة على من وقع منه
الحدث، أو قام به ، دا ل ً على أصل الحدث
على جهة الحدوث .
4. قوله ) دا ل ً على أصل الحدث ( يخرج صيغ
المبالغة لنها تدل على التكثير في الحدث .
فهناك فرق بين س ماع وسامع وأ كال ،و آ كل
ِ
ّ
ّ
.
قوله ) جهة الحدو ث( يخرج الصفة المشبهة
لنها تد ل على الدوام والستمرار .
ّ
5. صياغته :
من الثلثي على وزن ) فاعل( فإذا كان
معت ل العين وأع ل في فعله قلب حرف العلة
ّ
ّ
همزة مثل قائم ، وصائم ، وبائع .
قال تعال ى: ( التائبون العابدون الحامدون
السائحون الراكعون الساجدون المرون
بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون
وإذا كان معت ل اللم فيحذف حرف اللم في
ّ
ٍ
حالتي الرفع ، والجر مثل قولك : أنت را م
أفي كل عام أنت را م بل دها
َ
ٍ
بعيـني ن إنسـاناهما غ رقان
َ ِ
ِ
ٍ
مررت بقا ض وبدا ع
ٍ
ومن غير الثلثي على وزن المضارع بإبدال
حرف المضارعة ميم ا مضمومة وكسر ما قبل
ً
الخر
مث ُ ُم خْ رج ، مشت رك، ومستخرج قال تعالى
ِ
ُ
ٍ
ل:
:) ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من م د ك ر(
ّ ٍ
) كأنهم جراد من ت ش ر(
َ ِ
) إنا كنا في أهلنا م شف قين (
ُ ْ ِ
) يوم نبطش البطشة الكبرى إنا م ن تق مو ن(
َُْ ِ
6. ) إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا م ن ذرين (
ُْ ِ
ّ ُ
) والذين كفروا ع ما أنذروا م ع رضو ن(
ُ ْ ِ
تنبيه بلغي بديع :
َ
تأمل قوله تعالى :) فلعلك تار ك بع ض
ٌ
ما يو حى إلي ك وضائ ق به صد ر ك أن يقولوا
ُ َ
ٌ
َ
ُ َ
لول أنزل عليه كن ز أو جاء معه ملك إنما أنت
ٌ
وتأمل قوله تعالى ) فمن يرد ا أن يهديه
يشرح صدره للسلم ومن يرد أن يضله
يجعل صدره ض يقا ح رجا كأنما يص ع د في
ّ ُ
َ َ
ّ
7. اسم المفعول :
ه و: اسم مشتق للدللة على من وقع عليه
الحدث على جهة الحدوث .
صياغته من الثلثي على وزن مفعول مثل :
مقصود ،ممدود معدود ، مأكول ، مشروب،
مأخوذ
قال تعالى :) وكان وعدا مفعو ل ًَ( ) ونخرج
له يوم القيامة كتابا يلقاه منشور ا(
) ثم جعلنا له جهنم يصلها مذموما
مدحور ا(
)ل تجع لْ مع ا إلها آخ رَ فتقع دَ مذموما
مخذو ل(
ً
) ول تجع لْ ي دَ كَ مغلول ةً إلى عنق كَ ول
تبسطها ك ل البسط فتقع د ملوم ا محسورا (
ُ
َ
ّ
وإذا كان معت ل العين ،أو اللم ففيه بحث .
ّ
معتل العين مثل :) دان ، باع ، صاغ ،عاد (
ينظر في معتل العين فإذا كان أصله الياء
يحذف منه حرف عند قريش فيقولون مث ل ً
في اسم المفعول من دان م دين ،ويقولون
ِ
8. أما بنوتميم فيقولون مديون ، ومبيوع ـ و
معيون
قد كان قومك يحسبونك سيدا
وإخال أنك
سي د معيو ن
ُ
ٌ
وإذا كان أصل العين الواو فيتفق الجميع
على الحذف فيقولون م صوغ ، وم قول ،
ُ
َ ُ
و م زور .
َ ُ
معتل اللم :
أما معتل اللم فل يحذف منه شيء ولكن
هل يحصل فيه قلب الواو ياء أول يحصل ؟
فإذا كان أصل اللم واوا وكان على وزن
) ف عل( فيبقى بل قلب ويحصل الدغام فقط
َ َ
.
مثل :
معد و من عدا ، ومغز و من غزا ، مكس و من
ّ
ّ
ّ
كسا .
وإذاكان أصل اللم ياء ، أو كان على وزن
ف ع ل ففي هذه الحالة يحصل قلب الواو ياء
ِ َ
وإدغام الياء في الياء مثل :
مرم ي من ر مى ، م جر ي من ج رى ، م ك ر يّ
َ ْ ِ
َ َ
َ ْ ّ
َ
ّ
من ك رى ، م ق ض ي من ق ضى
َ َ
َ ْ ِ ّ
َ َ
أصله الياء (
) كل هذا
9. ِ َ
و م ر ض ي من ر ض ي
َ ْ ِ ّ
ما ينوب عن اسم المفعول :
جاءت أوزان عن العرب ليست على وزن
المفعول ومعناها معنى المفعول وهي
أوزان تحفظ ول يقاس عليها
فعيل : مثل : كحيل ، أسير، طريد ، قتيل ،
طريح .
فاعل : وقد ورد في قول الحطيئة يهجو
الزبرقان بن بدر :
دع المكارم ل ترحل لبغيتها واقعد فإنك
أنت الطاعم الكاسي
أي : المطعوم المكسو .
ف عل : مثل : عدد بمعنى معدود ، و ق نص
ََ
َ َ
بمعنى مقنوص .
وشر ماقنصته راحتي ق نص شه ب البزا ة
ِ
ُ
ََ
ُ
سوا ء فيه والرخ م
ٌ
11. اسم الزمان والمكان :
اسم الزمان : هو اسم مشتق للدللة على
زمان وقوع الحدث .
اسم المكان : هو اسم مشتق للدللة على
مكان وقوع الحدث .
صياغتهما :
من الثلثي على وزن ) م ف عل( إل في حالتين
ْ َ
فيكون على وزن ) مف عل (
ِ
الولى : أن يكون مكسو ر العين في
المضارع مثل : يضرب ، يجلس ، يعرض
. اسم الزمان والمكان من هذه الفعال :
مض رب ، مج لس ، مع رض .
ِ
ِ
ِ
الثانية : أن يكون فاء المضارع واوا ولمه
صحيحا مثل : مو قف ، مو رد ، مو عد .
ِ
ِ
ِ
صياغتهما من غير الثلثي كاسم المفعو ل
من غير الثلثي
أخرج : مخ رج ، انطلق منط لق ، اشترك
ُ َ
ُ َ
مشت رك، استخرج مستخ ر ج
َ
ُ
َ
ُ
المثلة والتطبيقات :
12. ننبه هنا أن صيغة اسم الزمان واسم المكان
واحدة فكيف نفرق بينهما ؟ نفرق بينهم
بالسياق .
قال تعالى ) إن مو ع د ه م الصبح أليس
ِ َ ُ ْ
الصبح بقريب(
اسم زمان وتلحظ أنه
مكسور العين .
ومنى مر مى الجمرات
َ
اسم مكان
أيام التشريق مر مى الجمرات
َ
اسم
زمان
اليوم التاسع مو قف الحجاج
ِ
يوم الثنين م خ تبر الطلب
ُ َْ
اسم زمان
اسم زمان
من غير الثلثي .
قال الرسول صلى ا عليه وسلم ) وقفت هنا
وعرف ة كلها مو قف ( أي مكان وقوف ) منى
ِ
ُ
م ن حر الحاج ( أي : مكان نحرالحاج .
َْ َ
وفي الرض منأى للكريم عن الذى
وفيـها لمن خاف القلى مت ع زل
َ ّ
13. لحا ا ذي الدنيا مُناخ ا لراكب
فكل
بعيد الهم فيها معذب
قال تعالى:) إن للمتقين مفازا حدائق
وأعنابا ( مفازا : اسم مكان من ) فاز (
منأى : اسم مكان من الفعل الثلثي نأى .
متعزل : اسم مكان من الفعل الغير ثلثي
من ) تع زل (
ّ
مناخ : اسم مكان من الفعل الغير ثلثي
ُ
من ) أناخ (
) وجعلنا بينهم موبقا *) موبقا( اسم مكان من
وبق وبوقا كوثب وثوبا إذا هلك أي مهلكا
يشتركون فيه وهو النار .
) ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم
مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا( مصرفا
أي : مكان ينصرفون إليه
14. ) بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئل (
أي ملجأ إليه يلجؤن .
) وتلك القر ى أهلكن ـهم لما ظلموا وجعلنا
ٰ
ٰ
لمهلكهم موعدا( زمان .
بعض ألفاظ جارية على غير القياس :
) جعلت لي الرض مس جدا وطهورا (
ِ
القياس : مس جدا . هنا اسم مكان
َ
قال تعالى ) حتى إذا بلغ مغ رب الشمس(
ِ
القياس : مغ رب .
َ
ومثلها : مش رق . مط لع . وهناك ألفاظ آخرى
ِ
ِ
.
الصفة المشبهة :
صفة مشتقة للدللة على من وقع منه الحدث
،
أو قام به ،
على جهة الدوام والستمرار .
وهي ل تصاغ إل من اللزم .
واللزم على أوزان .
15. ف ع ل ، ف عل ، ف عل
َ َ
َ ِ
ُ َ
ُ َ
1. ف ع ل
: هذه الصيغة تغلب في المعاني ال ج ب لية
ِِّ
كالحلم والكرم
, تأتي الصفة المشبهة منه على أوزان :
فعيل : كريم ، حليم ، شريف .
ف عال : شجاع .
ُ َ
ف عل ح سن ، ب طل .
َ َ
: َ َ
َ َ
فعال : ح صان ، ر زان .
َ َ
َ
2. ف ع ل :
َ ِ َ
إن دل على حزن ، أوفرح جاءت الصفة على
وزن
) ف عل(
ِ
مثل : ف رح ، ت رح ، ب طر، أ شر .
ِ
ِ
ِ
ِ
إن دل على لون أوعيب ظاهر ، أو حلية
فالصفة على ) أ ف عل (
ْ َ
أحمر ، أصفر ، أعرج ، أحول ، أزهر ، أحور
16. إن دل على خلو ، أو امتلء جاءت الصفة
على وزن ) ف علن ( مثل
ْ
ش بعان ، جوعان
: َْ
، ر يان ، ص د يان،
َ َْ
ّ
3. ف عل :
َ َ
يقل مجيء الصفة من هذا الوزن
وقد وردت صفات تحفظ ول يقاس عليها
أشيب، س يد ، ه ين ، شيخ وغيرها من
ّ
ّ
الوزان التي
لتندرج تحت قاعدة
اسم التفضيل
اسم مشتق على وزن ) أَ ف عل( ولو تقديرا
ْ َ
لزيادة صاحبه على غيره في تلك الصفة .
وهو يدل على شيئين اشتركا في صفة ما،
وزاد أحدهما فيها على الخر ، ويصاغ على
النحو التالي:
شروط صياغة اسم التفضيل :
17. له ثمانية شروط نظمها ابن مالك - رحمه
ا- في اللفية، حيث يقول:
وصغهما من ذي ثل ث ص رفا
ٍ ُ ّ
ٍ
قاب ل فضـ ل
ِ
ت م غـي ر ذي ا ن تـفا
ِْ
ِ
ّ
وغي ر ذي وص ف يضاهي ) أَ ش هل(
ْ َ
ٍ ُ
ِ
ِ
وغي ر
سـالك ٍسبي ل ) ف عل(
َ ُ ِ
هو يتحدث عن فعلي التعجب وشروطهما
وشروط اسم التفضيل واحدة .
* أ ي ص غ اسم التفضيل من كل فعل ثلثي-
ْ ُ ْ
متصرف- قابل للتفاوت- تا م- غير منفي- ليس
مثل الوصف ) أ َ ش هل( الذي هو على وزن
ْ َ
) أَ ف عل( الذي مؤنثه ) شهلء( على وزن
ْ َ
ُ ِ َ
) ف علء(- وليس مبنيا للمجهول ك) ض ر ب
َ ْ
و ف ع ل(.
ُ ِ َ
اسم اللة :
هو اسم مشتق للدللة على آلة الحدث .
