Η Απόλυτη Κυριαρχία των Μιθραϊστών Πειρατών στο Αιγαίο, την Ελλάδα και τον Θεσσαλικό Όλυμπο στον 1ο Αιώνα π.Χ. – Τι λέει ο Πλούταρχος
The Overwhelming Prevalence of the Mithraic Pirates throughout the Aegean Sea, Greece and the Thessalian Olympus in the 1st c. BCE: what Plutarch states!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Μαΐου 2019.
Στηριζόμενος σε πολλές συζητήσεις μας και σε στοιχεία που παρέθεσα σε ένα σεμινάριο (τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα) αναφορικά με την ψευδέστατη δυτική, αποικιοκρατική και ρατσιστική, 'Ιστορία ' της Αρχαίας Ελλάδας, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μένα και σε ιστορικές πηγές (και πιο συγκεκριμένα τον Πλούταρχο), τις οποίες άθλιοι Άγγλοι ψευτο-επιστήμονες και αγύρτες εξεπίτηδες διεστρέβλωσαν για να παρουσιάσουν διεθνώς το αρχαιοελληνικό εξάμβλωμα ως δήθεν πολιτισμό, και μάλιστα 'δυτικό'. Τόσο ασήμαντο περιθώριο ήταν η Αρχαία Ελλάδα που τελικά κατέληξε παράρτημα ιρανικού, ανατολιακού, μεσοποταμιακού και αιγυπτιακού πολιτισμού. Για τους Αρχαίους Έλληνες του 1ου προχριστιανικού αιώνα, τόσο ο δώδεκα 'θεοί' (και οι γελοίοι ψευτο-ιερείς τους) όσο και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν άχρηστα απόβλητα ανίκανα να ιερουργήσουν, να θεουργήσουν, και να μιμηθούν την απέραντη ψυχική ισχύ ή να επιτελέσουν, κατά τα Μυστήρια του Μίθρα, τα μεγαλουργηματικά επιτεύγματα των Ιρανών Μάγων του Μίθρα.
Ταυροθυσίες και Μιθραϊκά Μυστήρια στην Κορυφή του Ολύμπου – Η Απόλυτη Επιβολή του Περσικού Πνεύματος ανάμεσα στους Έλληνες & το Τέλος της Αρχαίας Ελλάδας
Taurobolia and Mithraic Mysteries atop Mount Olympus - The Absolute Imposition of the Iranian Genius among the Greeks & the End of Ancient Greece
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 6η Μαΐου 2019. Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει στοιχεία από μία ενότητα σεμιναρίου, το οποίο οργάνωσα τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα με θέμα την επερχόμενη παγκόσμια επιβολή της Κίνας ως δυνατή μόνον αν η Κίνα και η σημερινή πολιτισμική ακτινοβολία της βασισθούν στην (αποσιωπημένη στην Δύση) ιστορική συνέχεια της διάδοσης αρχαίων ανατολικών πολιτισμών και επιβολής του αρχαίου ανατολικού αυτοκρατορικού πνεύματος στην Ελλάδα, την Ρώμη και την Δυτική Ευρώπη κατά την Ύστερη Αρχαιότητα, και αν το Πεκίνο δεόντως, συστηματκώς και ποικιλοτρόπως προπαγανδίσει διάπλατα την αποκρυμμένη ιστορική αυτή διαδικασία, σε συνέργεια με το αναζωπυρωμένο κίνημα του Αφροκεντρισμού και με στόχο την ολοσχερή εξαφάνιση του αισχρού και ρατσιστικού αφηγήματος του δήθεν 'κλασικού ελληνορωμαϊκού πολιτισμού'.
Η Ελληνιστική περίοδος (τα χρόνια των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου-Ελληνοκ...neraidenia
Εργασία της μαθήτριας Κουτουσάκη Παρασκευής στο πλαίσιο της ερευνητικής εργασίας με θέμα: Πολιτισμική χαρτογράφηση του προσφυγικού ελληνισμού στις Κρηνίδες Καβάλας: ΟΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΕΣ. Συντονίστρια εκπαιδευτικός: Γκούμα Όλγα
Μεταβείτε στην ηλεκτρονική διεύθυνση : http://www.stougiannidis.gr/byz_officia.htm
Μελετήστε τον πλούσιο κατάλογο αξιωμάτων της βυζαντινής γραφειοκρατίας. Επιλέξτε δέκα από τα πιο παράξενα, πρωτότυπα ή που σας έκαναν εντύπωση και δημιουργήστε με αυτά ένα κατάλογο αξιωμάτων. Τι μπορούμε να συμπεράνουμε για τη βυζαντινή γραφειοκρατία;
Εργασία της μαθήτριας Κωνσταντάκη Σταυρούλας
2. Χάλκινο νόμισμα (σηστέρσιο) του
αυτοκράτορα Κλαυδίου (41-54
μ.Χ.). Στην μια όψη η κεφαλή του
Κλαυδίου δάφνινο στεφάνι και
λατινική επιγραφή. Στην άλλη
όψη επιγραφή ΚΟΙΝΟ ΚΥΠΡΙΩΝ
μέσα σε δάφνινο στεφάνι.
3.
4. Κοινό των Κυπρίων
Το "Κοινόν ήταν παγκύπρια θρησκευτική οργάνωση, που είχε την ευθύνη
για την προετοιμασία και πραγματοποίηση των τελετών που αφορούσαν
τη λατρεία της Αφροδίτης, των διαφόρων άλλων θεών και του
αυτοκράτορα. Στις αρμοδιότητες του ήταν και η απόδοση τιμών σε
ευεργέτες του, αυτοκράτορες, διοικητές, αρχιερείς, γυμνασιάρχους κ.ά..
Είναι αξιοσημείωτο ότι το "Κοινόν" απέκτησε το δικαίωμα να κόβει
χάλκινα νομίσματα, ενώ τα ασημένια και τα χρυσά ανήκαν στην
αρμοδιότητα της κεντρικής κυβέρνησης του Ρωμαϊκού Κράτους.
5. Κοινό των Κυπρίων
Επιγραφή
Ἀφροδίτῃ Παφίᾳ
τό Κο[ινόν τό Κυπρί]ω [ν]
Ποταµῶνα Αἰγύπτου, τόν
ἀντισ[τρ]ά[τ]ηγον τῆς Νήσου
καί ἐπἰ τῶν µετάλλων, τόν
γυµνασίαρχον
εὐνοίας χάριν
Επιγραφή της Παλαιπάφου: το «Κοινόν» τιµά κολακεύοντάς τον, τον αντιστράτηγο
(=αντικυβερνήτη) της Κύπρου Ποταµώνα.