KA
Uploaded bykotob arabia
183 views

1172

تتناول الوثيقة أهمية الصمت والتواصل غير اللفظي كأساس للحب والجمال الحقيقي، مشيرةً إلى أن الكلمات يمكن أن تكون سطحية وتسبب القلق. وتسلط الضوء على كيفية أن التقدير الحقيقي للجمال يتطلب الاستسلام له دون محاولة امتلاكه، مما يؤدي إلى تجربة روحية أعمق. تشير الوثيقة أيضًا إلى أن السيطرة على الأفكار والأحاسيس هي وهم، وأن الحياة تحدث بشكل تلقائي ويتوجب علينا المراقبة.

Embed presentation

Download to read offline
1 / 111
2 / 111
3 / 111
4 / 111
5 / 111
6 / 111
7 / 111
8 / 111
9 / 111
10 / 111
11 / 111
12 / 111
13 / 111
14 / 111
15 / 111
16 / 111
17 / 111
18 / 111
19 / 111
20 / 111
21 / 111
22 / 111
23 / 111
24 / 111
25 / 111
26 / 111
27 / 111
28 / 111
29 / 111
30 / 111
31 / 111
32 / 111
33 / 111
34 / 111
35 / 111
36 / 111
37 / 111
38 / 111
39 / 111
40 / 111
41 / 111
42 / 111
43 / 111
44 / 111
45 / 111
46 / 111
47 / 111
48 / 111
49 / 111
50 / 111
51 / 111
52 / 111
53 / 111
54 / 111
55 / 111
56 / 111
57 / 111
58 / 111
59 / 111
60 / 111
61 / 111
62 / 111
63 / 111
64 / 111
65 / 111
66 / 111
67 / 111
68 / 111
69 / 111
70 / 111
71 / 111
72 / 111
73 / 111
74 / 111
75 / 111
76 / 111
77 / 111
78 / 111
79 / 111
80 / 111
81 / 111
82 / 111
83 / 111
84 / 111
85 / 111
86 / 111
87 / 111
88 / 111
89 / 111
90 / 111
91 / 111
92 / 111
93 / 111
94 / 111
95 / 111
96 / 111
97 / 111
98 / 111
99 / 111
100 / 111
101 / 111
102 / 111
103 / 111
104 / 111
105 / 111
106 / 111
107 / 111
108 / 111
109 / 111
110 / 111
111 / 111
  ‫א‬‫א‬           
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫א‬‫א‬  ،،  ‫א‬،  .‫א‬‫א‬  .‫א‬‫א‬
‫‪  ‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﻋﺒﺙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ، ﻨﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﻋﺭﻓﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻤﻕ . ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ . ﻜل‬ ‫ﺸﻴﺊ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ . ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺎﺩﻓﺎ‬ ‫. ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ، ﹸﻔﻘﺩ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺯﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﻨﺏ ، ﻴﺘﺒﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ . ﺘـﺫﻫﺏ ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻀﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨـﺘﻜﻠﻡ .‬ ‫ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻴﺎﻡ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻭ ﺠﺫﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ . ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ؟ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻠﻕ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ‬ ‫، ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ، ﺘﺯﻋﺠﻨﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫. ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺘﻌﺠﺒﻨـﻲ ،‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺠﻤﻴل ، ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﺔ ، ﻟﻡ ﺃﺼﺎﺩﻑ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻤﺜﻠﻙ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻓﻙ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻲ " ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﺠﺄﺓ .‬
‫ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻤﻊ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﻴﺫﺍﺀ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﻅﻠﻤﺔ ، ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ .‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﺇﺫﺍ ﺒﻨﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻜل ﺸـﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻤﻐﺯﻯ ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ . ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ .‬ ‫ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺠﻠﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺘﺎﻡ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫؟ ﻫل ﺘﺘﺫﻜﺭ ؟ ﻻ ، ﻨﻔﺘﺢ ﺃﻓﻭﺍﻫﻨﺎ . ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻨـﺩﻤﺭ ﻜـل‬ ‫ﺠﻤﺎل . ﻨﺭﻯ ﻤﻨﻅﺭﺍ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ . ﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺘﺩﻭﺭ.ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻭﺤـﺩﻴﺜﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ، ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻌﺎ ! ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻤﻊ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺠﺭﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﺩ ﺴﻴﺎﺭﺘﻙ ﺒﺼﻤﺕ ، ﺘﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ، ﺍﻟﺘﻼل ، ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ؟ ﻻ . ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻤﻤﻠـﻭﺀﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺠﻴﺞ . ﻫﻴﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺼﺨﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻟﻴﻜﺴـﺒﻨﺎ‬ ‫ﻤﺯﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ . ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺍﻟﻀـﺠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﺒﻀﻴﺎﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ، ﺘﻠﻙ ﺃﺴﻬل ﺍﻟﻁﺭﻕ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺭﺍﺤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ .‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﻀـﺠﻴﺞ ﻭﻻ ﻟﻸﺼـﻭﺍﺕ . ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﻋﻴﻨﺎ ﻤﺭﻫﻑ ، ﻭﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺤﺴﺎﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ .‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ ، ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺇﻴﻘﺎﻉ ﻏﻨﺎﺌﻬـﺎ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺘﻘﻨﺔ ، ﺸﺠﻴﺔ . ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ! ﻫل ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ . ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺇﻟﻬﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻜﻴﻥ ﻟﻬﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺴﻁﺤﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ، ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺨﻁﻭﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫.ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ؟ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ، ﺤﺩﻴﺜﻬﻡ ، ﺃﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ؟‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ، ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﺭﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ! " ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ " ، ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻨﻅﻥ . ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﻊ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺒﺘﻬﺠﻴﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺍﻟﺼـﻤﺕ ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﺸﻜل ﺃﻋﻤﻕ .‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻙ ﻴﻨﺒﺊ ﻋﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺒﻪ . ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴـﻭﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ . ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻙ ﺴﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺤﺎل’ ﺤﺏ ، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻔﻭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺘﺭﺠﻤﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ، ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﹸﻠﻘﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ !‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﻭﺘﺭﺓ . ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ، " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺠﻠﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻙ ، ﺘﺘﺄﻤﻠﻴﻥ ، ﻭﺘﺠﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻟﺘﻌﺭﻓﻲ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ " ﺘﺠﺎﻭﺯﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺘﺘﻌﺭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﻫﺭﻙ‬ ‫، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ". ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻤـﻕ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻐﻭﺹ ﻗﻲ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ؟ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺭﺍﺌﻌﺎ ﻟﻬﺎ . ﻜﻥ ﺒﺴﻴﻁﺎ ، ﺒﺭﻴﺌﺎ ، ﻭﻤﻥ ﺨـﻼل ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ،‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻨﺩﻙ ﻤﺜل ﺘﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ . ﻤﺜﻴﺭﺓ ، ﻤﺒﻬﺠﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺘﺭﻯ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺸﺎﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ، ﺸﻌﺭ ﺠﻤﻴل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻑ ﺠﻤﻴل ، ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺠﻤﻴﻠﺘﺎﻥ ، ﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﺠﻤﻴل " ﻴﻨﺘﺎﺒﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬
‫ﻗﺒﺤﺎ . ﺘﺭﻯ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺠﻤﻴﻼﺕ ﻴﺒﺤﺙ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋـﻥ ﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻼﺕ . ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺘﺒﺤﺙ ﻨﺴﺎﺌﻬﻥ ﻋﻥ ﺭﺠﺎل ﺠﻤﻴﻠﻴﻥ ﺫﻭ ﻜﺘﻔﻴﻥ‬ ‫ﺃﻋﺭﺽ ﺃﻭ ﺃﻨﻑ ﺃﻁﻭل ، ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻨـﻪ .‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ؟ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺒﻴﺤﺎ . ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﻕ . ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺠﻤـﺎل ﺁﺨـﺭ ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻀﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻫﻡ . ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴـﺤﺭ ﻭﻻ ﻓـﺭﺡ ﻭﻻ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﻴﺘﺔ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ .‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺼﺒﺢ ﻜﺌﻴﺒﺎ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻫﺩﻑ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟـﻪ . ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻨﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎل ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﻜﻴﻑ ﻨﻤﺘﻠﻙ ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ . ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﺘﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺘﻴﺔ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺌﻴﺒﺔ ﻭﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻤﺘﻌﺔ . ﻴﻅﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺩﻴﺔ . ﻨﺠﻠﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﻤﺘﻬﺠﻡ . ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﻘﻁﺏ ﺃﻜﺜﺭ ، ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ، ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ .‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎل ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ . ﻨﺤﻥ ﻨﺼﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﺒﻭﻥ‬ ‫. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ، ﺍﺨﺘﻔﻰ . ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻨﺒﻘﻲ ﻨﺒﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﺢ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ .‬ ‫ﺸﺎﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﻱ ﻓﺘﺎﺓ .. ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﻕ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺒﺄﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ .ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﺒﺏ . ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺍ . ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻴﺢ ﻓﺭﺼﺔ ﻷﻱ ﺇﺠﺎﺒﺔ . ﻴﺴﺄل ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﻭﻴﺠﻴﺒﻪ ﻫﻭ ، ﻭﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻪ . ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﺤﻤل ﺃﺤﺩ ﻫﺫﺍ . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﺃﻭ ﻴـﺫﻫﺏ . ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ . ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﻁ .‬
‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻗﺎﺒل ﻓﺘﺎﺓ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ . ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ . ﻟـﺫﻟﻙ ﺘﺯﻭﺠـﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻻﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ . ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ " ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﻠﻤﺎ ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ . ﺃﻨﺘﻡ ﺘﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻌﺎ " ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻜﻡ " .ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ .‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺍﺼل ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ . ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ . ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻨﻔﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻌﺵ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ . ﺩﻉ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﺠﺎﻨﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻗﺎﺌﻕ . ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ . ﻻ ﺘﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺃﺠﻤل ، ﻓﻘﻁ ﻗل ﺃﻨﻬـﺎ ﺠﻤﻴﻠـﺔ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻴﻭﺼﻠﻙ ﺒﺎﷲ ، ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ . ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻭﻨﻤﺕ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﻓﻘﺩ ﺍﺯﺩﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ .‬
‫‪?      : ‬‬ ‫ﻫل ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻨﻔﺴﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ . ﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫل ﻗﻠﺒﻙ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫـل ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫل ﺠﺴﻤﻙ ﺘﺤﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤـﻴﻁ ﺒـﻙ ؟ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺇﺯﺍﺀﻫﻡ .ﻻ ﺸﻲﺀ ﺘﺤـﺕ ﺴـﻴﻁﺭﺘﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ . ﺇﻨﻪ ﻭﻫﻡ .‬ ‫ﻤﻭﻻ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺴﻴﺎﺭﺓ . "‬ ‫ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻑ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ " ﻗﺎل ﻤﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ . " ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻑ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍ ." ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ . " ﺇﺫﻥ ﺴﺄﺩﻓﻊ ﺃﻟﻔﺎ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ . " ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ . ﻭﺸـﻌﺭ ﺒﺎﺴـﺘﻴﺎﺀ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ . ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻗﺎل " ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻔـﺎ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﺃﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ . ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻜﻤل ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ." ﺤﺘﻰ ﻓـﻲ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ ، ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ . ﻫﺫﺍ ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻨﺎ . ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﺤـﻭل‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ . ﻭﻟﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ . ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ ﻓﻘﻁ .‬
‫ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﺴﻙ ﺍﻟﻘﻤﺔ . ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ . ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺜﻴﺭ ﻟﺩﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ . ﺃﻨﻅﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼـﻠﺕ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﺒﻪ ﺍﻵﻥ . ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻌـﻙ ﻁـﻭﺍل‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ . ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻗﺏ ، ﻫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ؟‬ ‫ﻫل ﻻﺤﻅﺕ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﺏ ﺤﻴﺎﺘﻙ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ . ﺘﺄﺘﻲ ﻟﻙ ﻓﻜـﺭﺓ ، ﻭﺘـﺭﻯ ﺃﻨﻬـﺎ ﺼـﺎﺌﺒﺔ ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ، ﻗﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ ﺒﻤـﺎ ﺘﻌﺭﻓـﻪ‬ ‫.ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ، ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ؟ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ .‬
‫ﺴﻤﻌﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ، ﺇﻨﻪ ﺴﺒﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﺴﻴﻜﺘﺌﺒﻭﻥ ﺤﺘﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ، ﻷﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ " ﺃﻨﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ " ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ، ﻜﻠﻤﺎ ﻏﺼﺕ ﺒﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﻔﺱ ، ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘـل . ﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ . ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩﻙ ﺘﻔﻜﻴﺭﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻨﻔﺴﻙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ، ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻭﻴﻨﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ .ﻗﺴﻡ ﻴﻘﻭل " ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ . ﺴﺄﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫." ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ؟ ﻟﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻋﻴﻙ ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ‬ ‫، " ﺃﻨﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ " ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ . ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻥ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼـﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ .‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ . ﺘﻌﻠﻤـﺕ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺩﺩ " ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ…ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﻴﻤﺱ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ . " ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺼل ، ﻗﺘل ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ . ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ . " ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺸـﻴﺌﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ . ﺘﻭﻓﻲ ﺍﺒﻨﻲ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ . ﺃﻨـﺎ ﺴـﻌﻴﺩﺓ ، ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻭﻴﺒﺎﺭﻜﻨﻲ " ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻬـﺎ " ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ . ﺍﺤﺯﻨﻲ ، ﺍﺒﻜﻲ ، ﺍﺼـﺭﺨﻲ ،‬ ‫ﻜﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﺤﺯﻨﻙ ." ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﺯﻨﻬـﺎ ، ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ . ﻗﺩ ﻴﺼل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ، ﺃﻤـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻅل ﻤﻥ ﻗﻤﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻴﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ . ﻜـﻡ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬
‫ﻨﺒﻘﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ؟ ﻴﻭﻡ ، ﺸﻬﺭﻴﻥ ، ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻥ . ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ . ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ " ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺒﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻔﻥ . ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻷﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺒﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ .ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻴﺫﻫﺏ‬ ‫. ﺭﺍﻗﺏ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻙ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺯ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ . ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻨﺎ ﻨﺨﺘﺒﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ . ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨﻔﻌل ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻀﻐﻁﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ، ﻫل ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻫل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻗـﺩ ﺃﺘـﺕ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ؟ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﺘﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ . ﻭﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﺘﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻩ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻨﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻻ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ .‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ، ﺃﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ،‬ ‫ﻫﻭ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ . ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﺸﻭﻴﺵ . ﻟﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺫﻫﻨﻙ ﺼﺎﻓﻴﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺨﻴﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺃﻭ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ . ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ . ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓﻭﺠـﻭﺩ ﺸـﻲﺀ ﻤﻔﻴـﺩ ،‬ ‫ﺴﻴﻌﺭﻑ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ . ﻟﻥ ﻨﻘﻭل " ﺴﺄﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸـﻘﺎﺀ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻜﺭﻫﻬﻡ ." ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﺒﻴﺩﺍ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺴﻬﻠﺔ ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﻨﺎ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻫﻥ ﺼـﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﻙ . ﻻﺸﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ . ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻫﻥ‬ ‫ﻤﺸﻭﺸﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺨﺎﻁﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻤﺴﻴﺭ ﺃﻡ ﻤﺨﻴﺭ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫـﺫﻩ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻲ . ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ." ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﻻ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭﻱ ." ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟‬ ‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺒﺩﻭﻥ ﻓﻜﺭﺓ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺯﻡ‬ ‫؟ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ . ﻗﺩ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺯﻡ ﺃﻭ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺩﺭ . ﻜﺘﺒﺕ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺩﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ . ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻡ ﺘﻌـﺭﻑ ﺒﻌـﺩ ﺒﺄﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ . ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻔﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺨﻴﺎﺭ ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼﻌﺩﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ – ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ،‬ ‫ﻜل ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ . ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ، ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ ، ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ، ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ . ﻭﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﻭ ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﻗـﺩﺭ . ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ، ﻤﻭﺠﻭﺩ . ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ، ﻴﺤﺩﺙ . ﻫﺫﻩ ﻫـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ؟‬ ‫ﺴﺄﻗﻭل ﻟﻙ ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻙ . ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺘﺜـﻕ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻭﻻ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ . ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﺜﻕ " ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻴـﺩﺓ .‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﺤﺩ ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻗﺎل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ " ﺇﻨﻙ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﺍ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺭﺍﺌﻊ ." ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻘﻭل ﻟﻙ " ﺇﻨﻙ ﻗﺒﻴﺢ " ﺴﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻨﻙ . ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻤﻀﻴﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ، ﺴﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻙ ﻓﺠﺄﺓ ، " ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﺒﻌﻀﻨﺎ ، ﻟﻡ ﻨﺘﻔﻕ ﺃﺒﺩﺍ ." ﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻔﻌل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﺔ ؟ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﺘﻠﺯﻡ ﻜﻲ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻗﺕ ؟ ﻫﺫﺍ ﻏﺭﻴﺏ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ . ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫. ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ . ﻤﻥ ﻴﻌﻠﻡ ؟ ﺭﺒﻤـﺎ ﺴﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ .ﻟﻡ ﻴﺘﺼـﻭﺭ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﻠﺩﺍ ﻤﻨﻔﺘﺤﺎ . ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ، ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻙ ، ﺯﻭﺠﻙ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺘﻙ ، ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻁﻔﺎﻟﻙ . ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺠﻴﺭﺍﻨﻙ .‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺤﻭﺍﺴﻙ . ﺘﺨﺩﻋﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ .‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺱ . ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺜﻡ ﺘﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺫﻟﻙ . ﺤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺘﻌﻁﻴﺎﻨﻙ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﺨﺎﻁﺌﺔ .ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺕ ﻗﻠﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺎﺀ ﻤﺎﺀ‬ ‫، ﺴﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺤﻨﻲ . ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺒﻭﻀﻭﺡ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ . ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺘﺨﺩﻋﺎﻨﻙ . ﺘﺄﻜل ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻠﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﺭ . ﻜﻴﻑ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺨﺩﻋﻙ ﻟﺴﺎﻨﻙ ! ﺴﻴﺨﺒﺭﻙ ﺒﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ ! ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻠﺴﺎﻨﻙ !‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﺫﻨﻴﻙ . ﺃﺫﻨﺎﻙ ﺘﻘﻭل ﺃﻨـﻪ ﻫـﺩﻭﺀ‬ ‫،ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ . ﻜل ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻬﺭﻭﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ﺘﻤﺭ . ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫. ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ .‬ ‫ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﺘﺨﺩﻋﻨﺎ ، ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ؟ ﺘﺄﺨﺫ ﺇﻨﺎﺀﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ،‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺤﺎﺭ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﺭﺩ ﺠﺩﺍ ﻀﻊ ﻴﺩﻴﻙ ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻋﻜﺱ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ . ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺎﺭﺍ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﺭﺩﺍ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ .‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻌﻘﻠﻙ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ‬ ‫ﺒﺠﺴﻤﻙ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﻌﺩﺘﻙ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ‬ ‫، ﺘﺄﻜل ﻗﻁﻌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺘﺯﺍ ﻭﻗﻁﻌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﻅﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺔ ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ . ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺒﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ .‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺠﺴﻤﻙ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻬـﺘﻡ‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ، ﺘﻨﻅﻔﻪ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ، ﺘﻌﻁﺭﻩ ، ﺘﻠﺒﺴﻪ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺜﻴـﺎﺏ ،‬ ‫ﺴﻴﺨﺩﻋﻙ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ . ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺴﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨـﻙ ﺃﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﺼـﺩﻴﻘﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﺘﻙ ﺃﻥ ﻴﺨﺫﻟﻭﻙ ﺠﺴﻤﻙ ﺴﻴﺨﺫﻟﻙ ! ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﻻ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻟﻙ ﺒﺫﻟﻙ .ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻤﻤﻥ ﺃﻤﻀﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ‬ ‫، ﻋﻨﺩ ﺘﻘﺩﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﺀ . ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻫﻡ ، ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ﻻ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫. ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻨﻬﺎ . ﻴﺼـﺒﺤﻭﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﺀ . ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﺨﺹ . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺼل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ، ﻭﺘﺜﻕ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫، ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ .‬
‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א :‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ ، ﻴﺼﻴﺢ ﺯﻫﺭﺓ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﺸـﺭ . ﺍﻟﺯﻫـﺭﺓ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻔﺘﺢ . ﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ . ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺯﻫﺭﺓ .‬ ‫ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺴﻥ. ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﺒـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ . ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻜﺴـﻭﺭ ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ .‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ ؟ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻜﺴﺭ . ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ ؟ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺴﺎﺌل .ﻭﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ﺴﺎﺌل . ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺎﺌل ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﻜﺴﺭ . ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻫﺵ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ .‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻴﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺩﻭل . ﻴﺤﻤل ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸـﺠﺭ ،‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ،ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺒﺠﻊ ، ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ، ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻷﻭﺴﺎﺥ ﻭﻓﻀﻼﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ، ﻴﺤﻤل ﻜل ﺸﻲﺀ . ﻻ ﻴﺄﺒﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤل . ﻫل ﻴﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺯﻫﺭﺓ ، ﺴﻭﻑ ﻻ ﺃﺤﻤـل ﺴـﻭﺍﻙ .‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻏﺼﻥ ﻤﻴﺕ ، ﻟﻥ ﺃﺤﻤﻠﻙ ؟" ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺃﺒـﺩﺍ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺫﺒﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺍﺌﻌﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺴـﻴﺤﻤﻠﻪ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﺒﺕ ﺃﻭﺴﺎﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺴﻴﺤﻤﻠﻬﺎ . ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻗﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ، ﺴـﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻪ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﻬﺭ .‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻁﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ، ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ . ﻤﺜـل ﺍﻟﺤﺠـﺭ .‬ ‫ﺴﺘﻐﺭﻕ .‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺜل ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ . ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ . ﺴﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺎ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ . ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ . ﻻ ﺘﺯﻋﺞ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬـﺎ . ﺍﻨﻁﻠـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ . ﻭﺍﻤﻀﻲ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ، ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ﺴﺎﺭ ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺭ ، ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺠﻴﺩ ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺠﻴﺩ‬ ‫. ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ، ﺘﺴﺒﺏ ﺃﻟﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ . ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺅﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﺴﺘﺅﻟﻤﻬﻡ . ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻭﻋﻲ ﻤﻨﻙ ، ﺘﺅﻟﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ . ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ . ﺘﻨﻜﺴﺭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺃﻭ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﻗﻠﺒﻙ .‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ .‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎﺒل ﺼﺩﻴﻘﻙ ، ﺃﻭ ﺸﺭﻴﻜﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻤﻌﻪ ، ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ، ﻜﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺎﺒﻠﻪ . ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ . ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻜﻨﺘﻤﺎ ﺸﺭﻴﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﺤﺼل ﺸﻲﺀ ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺭﺩﻨﻪ ﺃﻡ ﻟـﻡ ﺘـﺭﺩﻩ .‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﻠﺘﻤﺎ . ﻻ ﻴﻬﻡ . ﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻪ . ﻜﻥ ﻟﻁﻴﻔﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ . ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻋﺵ ﻜـﺄﻥ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜﺜﺭﺓ ، ﺴﻭﻑ ﻻ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ . ﺃﺼﺒﺢ ﻓﺎﺭﻏﺎ . ﻗﺩ ﺘﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﺃﺤﺒﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ " ﺇﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ ، ﺃﻓﻜﺎﺭ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟـﺩﺍﺨل . ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺩﻓﻕ ، ﻻ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﺒﺈﺨﻼﺹ . ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﻁـﻲ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭ ، " ﻨﻌﻡ ، ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺒﻙ " . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻓﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﹸﻅﻬﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺒﺎ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ . ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻗﺒﻼ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ .ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .‬
‫ﻻ ﻨﻘﻭل ، " ﻫﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺤﺒﻲ . " ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭل ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﺒﻲ . ﺃﺸﻌﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻏﺩﺍ .ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ . ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺅﻭﻻ . ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ، ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ . ﻗﺩ ﻴﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻠﻴﺎ ، ﻜﻴـﻑ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺏ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ ، ﻜـل ﺤﻴـﺎﺘﻲ ! " ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ . ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﺸﺭ ، ﻤﺜل ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ، ﻤﺜل ﺯﻫﺭﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﺏ . ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻪ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺘﻼﺯﻤﻬﻡ ، ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﺒﻬﻡ ﻟﻙ ، ﺃﻭ ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺒﻙ ﻟﻬﻡ . ﺠﻬﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺤﺒـﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .‬ ‫ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻷﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﻜﺫﺍ ﺃﻭ ﻜـﺫﺍ ، " ﺃﺤﺒـﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ." ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻓﻬﻤﻭﻩ . ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ، ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻘﺏ .‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﻻ ﺘﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ . ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺒﻙ ، ﻟﻥ ﺘﻤﻜﻨـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻴﺼﺒﺢ ﻗﺼﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ . ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ . ﺘﺯﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ .‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒﻪ . ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﺒﻙ ﻜﺄﻨﻪ ﺴﺭ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ؟‬ ‫ﺴﻴﺯﻫﺭ ﺤﺒﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻙ . ﺒﻘﻭﻟﻙ " ﺃﺤﺒﻙ … ﺃﺤﺒﻙ " ﺴﺘﺩﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺤﺏ " ﺃﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ." ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻓﻲ ﻨ ﹶﺴﻪ ، ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ، ﻓﻲ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ .‬ ‫ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ . ﺃﻴﻨﻤـﺎ ﺠﻠﺴـﺕ ، ﺘﻤـﻸ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﻷﺭﻜﻴﻪ ،ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ ﻭﺃﻨﻙ ﻤﺭﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒـﻪ ، ﻻ ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻨﻔﺴﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺘﻨﺒﺕ ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺨـل ﺍﻷﺭﺽ .‬ ‫ﻟ ﹸﻨﺒﺕ ﺃﻭل ﻭﺭﻗﺔ ﻟﻬﺎ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ . ﻓﻴﻪ ﻜل ﺸﻲﺀ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻻ ﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ . ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺒﺎﻟﻲ ﺒﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺒﻪ .ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻜﻬﺔ . ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻲ ﺒﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺒﻪ . ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺃﻱ ﻨﻜﻬﺔ . ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺘﺤﺒﻪ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﻐﻀـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺘﺤﺏ . ﻭﻻ ﺘﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﻋﻼﻗـﺔ ﺒـﻪ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻗﺭﻴﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﺘﻐﻀﺏ ﻤﻨﻪ .‬ ‫ﺇﺫﻥ ، ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ – ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺏ .ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﻭﺕ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﻴﻙ ، ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻤﺘﺼل ﺒﺎﻵﺨﺭ . ﻜﻠﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺼل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻨﺤﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ .‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻬﻑ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﻌل ﺸﺨﺼﺎ ﻴﺤﺒـﻙ ، ‪‬ﺘﻠـﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ . ﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ . ﻜﻥ ﺘﻭﺍﻗﺎ ﻷﻥ ﺘﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻪ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ؟‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﺒﺘﺴﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻋ ‪‬ﺭﺕ ، ﻟﻘﺩ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻭﺴـﻤﺤﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺘﺠﺎﻭﺒـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ، ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨﺤﻭﻙ . ﻭﻫﻡ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ .‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨ ﹶﺱ . ﻻ ﺘﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻙ .‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻜﺫﺍ ، ﺩﻉ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﹸﺯﻫﺭ ﻤـﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬـﻡ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ، ﺒﺎﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ، ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠﻼ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻗﻠﻘﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﺭﻴﺢ ، ﻭ ‪‬ﻌﺭﻑ .‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺤﺏ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ .‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻙ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻴﺸـﻌﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ . ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻨﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻙ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻀـﻌﻑ . ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻀﻴﻊ ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺯﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ .‬ ‫ﺯﻭﺠﺎﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﺎﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺤﻀﺭﺍ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﻭﺭﺍﺘﻲ . ﻟـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻥ ﻴﻐﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜـﻲ ﻴﻁﻤـﺌﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌـﻡ‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌـﻡ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﻡ ﻻ ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ " ﻜﺭﻴﺎ " ﺃﻡ ﻻ ، ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ .‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘل .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ؟ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﺒﻙ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺒﻭﻨﻙ ﺃﻡ ﻻ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ ." ﻨﻌـﻡ ،‬ ‫ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺤﺒﻨﻲ " ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ؟ ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻙ ، ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻜﻠـﻪ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺭ .‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻟﻁﻔﺎﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ . ﻻ ﺁﺨﺫ ﺃﻴﺔ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻋـﺭﻑ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ ، ﻻ ﺃﻋﻤل ﺃﻱ ﺠﻬﺩ ﻷﻋﺭﻑ ﻫﺫﺍ . ﺃﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻋﺭﻓـﻪ‬ ‫.ﺇﻨﻬﻡ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺜل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩﻱ .‬ ‫ﺘﻘﺒل ﺇﺼﺒﻌﻙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ، ﻁﻭﻴﻼ ﺃﻡ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻤﻨﺤﻨـﻲ ﻻ ﻓـﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ . ﻻ ﺘﻘﻭل " ﺇﺼﺒﻌﻲ ﻁﻭﻴل ، ﺇﺼﺒﻌﻲ ﺭﻓﻴﻊ ، ﺇﺼـﺒﻌﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ." ﻟﻘﺩ ﺁﺫﻴﺕ ﻋﻴﻨﻙ ﺒﺈﺼﺒﻌﻙ . ﻟﻡ ﺘﻘﻁﻌﻪ . ﺇﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻙ‬ ‫.‬
‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻌـﻴﻬﻡ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻰ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ . ﻜﻠﻬﻡ ﺩﻤﻰ .‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ . ﻜل ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻐﻴﺭ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ ﻁﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﻐﻀﺒﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﻐﻀﺏ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﺒـﺫﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻙ ﺃﻭ " ﺍﻟﻜﺎﺭﻤﺎ" . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻜﺎﺭﻤﺎ ﺠﻴﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻁﻴﻔﺎ ﻤﻌﻙ . ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ، ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﺎﺴﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﻟﻬﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺭﺍﺌﻌـﺔ . ﻫـﻡ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻼ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻟﻬـﻲ ، ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﺭﻡ ﻤﻌﺭﻭﻑ . ﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻤﻊ ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ " ﺍﻷﺸﺭﻡ " . ﻜﻨﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺨﺹ ، ﻨﺭﺘل‬ ‫. ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﺒﺒﻨﺎﺩﻗﻬﻡ ﻭﺴﻜﺎﻜﻴﻨﻬﻡ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻠﻤـﻭﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻑ . ﻤﻊ ﺃﻥ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﺭﻗﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ . ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻟﻬﻲ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﺍ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ .‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺍﻟﺨـﺎﺌﻔﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ " ﺃﻨﻜﻡ ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺭﺍﺌﻌﺎ ، ﺴﻨﻌﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺭﻀﻴﻜﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻨﺩﻋﻤﻜﻡ . ﺴﻨﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻭﻨﻪ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻜـﻡ ." ﻟﻘـﺩ ﺘﻜﻠﻤـﻭﺍ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺤﺘـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ . ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﺘـﺭﻯ ﺭﺩﺓ ﻓﻌـل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻨﺤﻭﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻘﻪ . ﻜﻠﻬﻡ ﺩﻤﻰ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ ﺭﺍﺌﻊ ، ﻟﻁﻴﻑ ، ﻤـﺎ ﻴﺅﻟﻤـﻙ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﺇﻨﻙ ﻤﻌﻪ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻵﺨﺭ . ﺃﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﺒﺸﻜل ﻓﻼﻥ ﺃﻭ ﻓﻼﻥ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻼﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻀﻁﺭﺏ ﻭﻤﺭﺓ‬ ‫ﻗﻠﻕ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺴﻌﻴﺩ . ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﻓﻼﻥ . ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ . ﻜﻠﻬﻡ ﺃﻨﺎ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ . ﻫﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻓﺭﻗﺎ .ﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻴﺩﺍ ، ﻫﺫﺍ ﺠﺴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﻗﻠﻴﻼ ، ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺴﺩ ﺃﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻼ . ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﺤﺩ . ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﻴﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‬
‫. ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ، ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ .ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ ، ﻭﺫﺍﻙ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻲ ، ﻭﺘﻠﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ .‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻼ . ﻜل ﺠﺴﻡ ﺴﻴﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ.ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﺩ ﻓﻼﻥ ﻭﺠﺴﺩ ﻓـﻼﻥ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ، ﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫، ﻜل ﺭﻭﺡ ﻫﻲ ﺃﻨﺎ ، ﻭﻜل ﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﷲ .‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴـﻤﻪ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ . ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻫﻲ ﺃﻏﻁﻴﺔ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ .ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻫﻭ ﻭﻫﻡ .ﻫﺫﺍ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ . ﻻ‬ ‫ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﻓﻼﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﺭﻕ . ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺄﻤل ﻭﺘﺭﺘﻴل . ﻋﻨـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﻨـﺕ .‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﻫـﺫﺍ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻋﻨـﻙ ، ﺃﻭ‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻜﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻤﺭﺘﺎﺤﻴﻥ . ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻴﺯﻭل . ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺸﺨﺼـﺎ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺃﻭ ﻴﻔﻜﺭ ﺃﺤﺴﻥ . ﺴﺘﺴﺘﺭﻴﺢ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﹸﺴِﻡ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺘ ﻠ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻜﺄﻨـﻙ ﻟﺴـﺕ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ . ﻷﻨﻙ ﺃﺼﻼ ﹸﻠﻘﺕ ﻤﻭﺼﻭﻻ‬ ‫ﹰﺨ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ . ﺍﻟﺤﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻨﺎ . ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺒﻙ ، ﻷﻨﻙ ﺴﺘﺤﻁﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻙ ، " ﻫل ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻓﻼﻥ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﺤﺒﻪ ، ﺃﻭ ﻫل ﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨﺤﻭﻱ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ؟" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﻋﻘﻠﻙ ﻴﺠﻌﻠـﻙ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺠﻊ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺄﺒـﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻠﻬﻡ . ﻓﺄﻨـﺕ ﺘﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺤﺒﻙ ﻟﻬﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺘﻬﻡ.ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ.ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺼﻔﻌﻪ ، ﺍﺼﻔﻌﻪ .‬ ‫ﺍﻓﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﺘﻪ ﺼﺤﻴﺤﺎ . ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﻬﺘﻡ . ‪‬ﻼ ، ﺇﻨﻙ ﺘﻬﺘﻡ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒ‬
‫ﺒﺸﻜل ﻋﻔﻭﻱ . ﻭﻷﻨﻙ ﻤﻨﺘﻡ ﻟﻪ ، ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺼﺭﻓﻙ ﺒﺄﻱ ﺤـﺎل‬ ‫ﻫﻭ ﺭﺩﺓ ﻓﻌل ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫.ﺇﻨﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ . ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ، ﻴﺼﺒﺢ ﺘﺠﺎﺭﺓ . ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ .‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﺤﺏ . ﻜﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﺘﺠﻠﺱ ، ﺘﺘﻜﻠﻡ ، ﺘﺘﺤـﺭﻙ ،‬ ‫ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ " ﺍﻟﻜﺎﺭﻤﺎ " ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ؟‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺼل ﻟﻬﺎ ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﻴﻥ . ﺘﻭﺍﺼﻠﻙ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﹸﺤﻁﻡ ﺃﻱ " ﻜﺎﺭﻤﺎ " . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌـل ﺃﻱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺃﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻋﺒﺊ ﺜﻘﻴل ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻤﻠـﻪ ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻭﻗل " ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ، ﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺏﺀ‬ ‫ﻋﻨﻲ "‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺄﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ . ﺴـﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺤﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻗﺩ ﺘﻼﺸﻰ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﺒﺄﻱ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺒﺄﻱ ﻭﻗﺕ . ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل .‬
‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻁﺭﻕ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ، ﺘﺴﻤﻰ "ﺴﺎﻤﺎ "،‬ ‫" ﺩﺍﻨﺎ " " ﺒﻴﺩﺍ " " ﺩﺍﻨﺩﺍ " .‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻟﻜـﻲ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﻜﻴﻤﺎ ، ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻭل " ﺴﺎﻤﺎ " . ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﺔ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻤﺘﻔﻬﻤﺔ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ .‬ ‫ﻨﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫" ﺩﺍﻨﺎ "، ﺘﻌﻨﻲ ﺩﻋﻪ ﻴﺤﺩﺙ ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻤﺢ ﻭﻨﺘﺭﻙ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﻤﺴﺎﻓﺔ ، ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ .‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ "، ﺘﻌﻨﻲ ، ﺍﺠﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ، ﺇﺫﺍ ﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻪ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘـﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل . ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻﺌﻘﺔ ، ﻭﺘﺤـﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺤﺒﺔ ، ﺘﺼﻔﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﻨﻔﻌـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬
‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ، ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﻡ . ﺇﺫﺍ ﺃﺨﻁﺄ ﻤﻌﻙ ﺸـﺨﺹ ، ﺘﺠﺎﻫـل‬ ‫ﺨﻁﺄﻩ ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻙ . ﺩﻋﻬﻡ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ ﺨﻁﺄﻫﻡ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﻙ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻤﻙ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻴﻤﻀﻲ‬ ‫، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻴﺩﺭﻙ ﺨﻁﺄﻩ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺒـﺩﺃ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ .ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻻ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻪ ، ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺨﻁﺄﻩ .‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻻ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﺨﺫﻩ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ . ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ . ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ . ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺼﺩ ، ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﺃﻤﺎ ﺇﻅﻬﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻔـﺭﻕ ﻋـﻥ ﻭﻋـﻲ ،‬ ‫ﺴﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ، " ﺩﺍﻨـﺩﺍ " ﺘﻌﻨـﻲ ﻋﺎﻗـﺏ ، ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﺤﺴﺎﺴﺎ ﺤﺘﻰ ﻹﻅﻬـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ؟ ﺍﻤﺴﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻭﻋﺎﻗﺏ ، ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﻤﻴﺯﻭﻥ .‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ . ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺘﺴﻠﺴل ﺁﺨﺭ . " ﺴﺎﻤﺎ " ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺒﺎﻁﺔ ﺍﻟﺠﺄﺵ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ؟‬ ‫ﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻀﺎ ؟ ﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ .ﺨﺫﻩ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ . ﺍﻟﺘﺄﻤـل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺠﺎ ، ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ .ﻭﻟﻜـﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺩﺍﻨﺎ " ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﻴﺯﻋﺠﻙ ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ . ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺯﻋﺠﻙ ؟ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﻔﻌل ﺒﺎﻁل ﻗﻤﺕ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻤﻙ ﺒﻌﻤل ﻋﻅﻴﻡ . ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻠﻲ ، ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺌل ﻭﺭﺫﺍﺌل ، ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ . ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺯﻋﺠﻙ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻟـﻙ ﺍﻵﻻﻡ ، ﻤﺸـﺎﻜﻠﻙ ،‬ ‫ﺘﻌﺎﺴﺘﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻤﺔ ﺘﻘﻭل " ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺠﺴﻤﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻋﻘﻠﻙ . ﺃﻋﻁﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ، ﻭﺃﻋﻁ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ. ﺃﻋﻁﻪ ﻋﻘﻠﻙ ." ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻘـﻭل‬
‫ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ، " ﻋﻨﺩﻱ ﻋﻘل ﺭﺍﺌﻊ ، ﻫل ﺘﺄﺨﺫﻩ ؟ ﻻ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل ." ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻜﺘﺭﺙ ﺒﻌﻘﻠﻙ . ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ " ﺃﻨﺎ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺃﺤﺩ ." ﺃﻥ ﻟﻪ ﺃﻗل‬ ‫ﺴﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ .ﺃﺭﺨﺹ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ . ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻨﻔﻘﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻹﺼـﻼﺤﻪ ، ﻻ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ . ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻁﻲ ﻋﻘﻠﻙ ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻁﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﺠﻭﺭﻩ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ . " ﻫل ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ ؟ ﻴﺠﻴﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ " ﻻ ، ﺍﺤـﺘﻔﻅ‬ ‫ﺒﻘﻤﺎﻤﺘﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ ."‬ ‫ﻋﻘﻠﻙ ﻫﻭ ﻤﺸﻜﻠﺘﻙ . ﻴﺯﻋﺠﻙ . ﻴﻘﻭل ﻟﻘـﺩ " ﻋﻤﻠـﺕ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻴﺩﺓ ،" ﻴﺭﻓﻌﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺜﻡ ﺒﻘﻭل " ﻟﻘﺩ ﻓﻌﻠﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ." ﻴﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ؟ ﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻉ ﻭﺘﺼﺭﻓﺕ ﻭﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﺍﻉ ﻭﻗﻠﺕ " ﻫل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺃﻡ ﻻ ؟" ﺜﻡ ﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ . ﻜـل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻡ ﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺴﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎل ﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺤﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎل ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ . ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ .‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺩﻭﻡ . ﺘﺫﻫﺏ ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ .ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ . ﺃﻱ ﻋﻤل ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺘﺸـﻌﺭ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻪ . ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻤﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ . ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺜل ﺸﺭﺍﺅﻙ ﻟﺘﺫﻜﺭﺓ ﺴﻴﻨﻤﺎ ، ﻤﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ، ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺎ ،ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻭ ﺴﻴﺌﺎ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺨﻴﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﺠﻴﺩ .‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﻋـﺭﺽ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﺠﻴﺩﺍ . ﺃﺘﺭﻙ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ! ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻭ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﻗﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل . ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻠـﻡ ﺍﻵﻥ ﺴـﺘﻤﻜﺙ ﻟﻤـﺩﺓ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺜﻡ ﺘﺨﺭﺝ . ﺴﺘﺨﺭﺝ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﺘﺸﺘﺭﻱ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻟﺩﺨﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ .‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺼﺎﻟﺔ ﻋﺭﺽ ﺨﺭﺠﺕ ، ﻭﺃﻱ ﻓـﻴﻠﻡ ﺸـﺎﻫﺩﺕ .‬ ‫ﻭﻫﺎﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﺘﻘﻑ ﺒﺎﻟﺼﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ، ﻤﺘﺄﻤﻼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺃﻓﻀل . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ .‬ ‫ﹰ‬
‫" ﺩﺍﻨﺎ " ، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻔﻬﻡ ﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ . ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ ﻫـﻭ ﺤـﺩﺙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘـﺔ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ، ﺃﻁﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﻁﺭﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺇﺫﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﺸﻜﻭﻙ ، ﻻ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ، ﻓﻘﻁ ﺭﺍﻗﺏ ، ﺘﻨﻔﺱ ، ﺘﺄﻤل .ﺴﺘﺯﻭل ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ . ﻻ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ .ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺸـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ، " ﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ ، ﻻ ﻴﺯﺍل ﻟﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻁﺊ ﻗﻠﻴﻼ . ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ، ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻤﻠﻙ ﻫﺫﺍ ، " ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﻫﻲ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ . ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻙ ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺘﻙ ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻙ . ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺸﻙ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ . "ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ؟ ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ؟ ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ ؟‬ ‫ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻲ ﺃﺫﻯ‬ ‫؟" ﺃﻨﺕ ﺘﺸﻙ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ .‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻡ . ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ " ﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺱ ،‬ ‫ﻜﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ !" ﺜﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﻫل ﻫﻭ ﻤﺩﺭﻙ ؟ ﻫل ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺘﻨﻔﺴـﻪ . "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ، ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ !"ﺇﻨﻙ ﺘﺸﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻡ .‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ، ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ، ﺘﺸﻙ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ . ﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻲ ﺭﺠل ﻴﺭﺘﺒﻙ ﻤﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ . ﺴﺄﻟﺘﻪ " ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ؟ " ﺃﺠﺎﺏ ، " ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ ، "‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ " ﻫل ﺃﺨﺫﺕ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ؟ " ﺃﺠﺎﺏ " ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ ، " ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺍﺤﺩ ، ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺒﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﺤﺎ . " ﻗﺎل ، " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ . " ﺴﺄﻟﺕ ، ﻫل ﺃﻨﺕ ﻫﻨـﺎ ؟ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎل ، " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ." ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎ . ﻗﻠﺕ ، " ﺇﻨﻙ ﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ، ﻟﻘﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻲ ." ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ " ﻫل ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﻻ . ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺤﻲ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺢ ؟ " ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ .‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻠﻙ ، ﺘﻌﻴﻕ ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ، ﺃﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻙ ، ﻭﺍﺴﺘﺴﻠﻡ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻙ ، ﺤﻤل ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻙ !‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻡ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﻋﻴﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ، ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜـل‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻫﻭ ﺭﺅﻴﺘﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ .‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻨﺎﻨﻲ ﻴﺘﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻴـﺭﺍﻩ . ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ، " ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﺤﻭﻟﻙ ﺃﺸﺨﺎﺼﺎ ﺃﻨﺎﻨﻴﻭﻥ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. " ﻗﻠﺕ ، " ﻜﻴﻑ ﻋﺭﻓﺕ ﺫﻟﻙ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻷﺸـﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ .ﺇﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻨﺎﻨﻲ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﺃﻨـﺎﻨﻲ .‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺎﻨﻲ ، ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫. ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻜل ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﺃﻨﺎﻨﻴﻭﻥ ، ﻓﺈﻨـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ . " ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺭﻑ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﺎﺏ . ﺇﻨـﻪ ﻴﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻴﻙ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻙ ، ﺇﺴﻘﺎﻁﻪ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ .‬ ‫ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ .‬
‫" ﺩﺍﻨﺎ " ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ، ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫.ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ . ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﺠﺎﻓﺘﻴﻥ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ . ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ.ﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺃﺤﺩﺍ " ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ." ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ، ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻌﻠﺘﻪ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺠﻌل ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺤﻴﻭﻴـﺔ . ﺍﻟﺤـﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ، ﻴﺩﻓﻊ ﻁﺭﻴﻘﻙ ، ﺘﻘﺩﻤﻙ ، ﻨﻤﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼﺎ ، ﻻ ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﺤﺏ ﻗﺩﻴﻡ ﺃﺠﺭﺒـﻪ ﺍﻵﻥ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﺭﺒﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﺴﺎﺒﻘﺎ ، ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﻗـﺩﻴﻤﺎ ﻭﺨـﺎﻤﻼ ."‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺒﻘﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺤﻴﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒـﺩ ، ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ . ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﻔﻌﻠﻪ ، ﺍﻓﻌﻠﻪ ﺒﺤﺏ ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ، ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻙ . ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻙ . ﺇﻨﻪ ﻫﺎﻡ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺒﺱ ﻭﺘﻌﻴﻕ ﺤﺒﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺠﻭل ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ، ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺘﺠﻭل . ﻻ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل ﻤﻨﻌﻬﺎ . ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﺠﺒﺎﺭﻫﺎ .ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺩﻋﻬﺎ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ . ﺍﺘﺒﻌﻬﺎ ﻭﺃﻋﺩﻫﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔـﺭﺓ . ﻻ ﺘﻘـﻭل " ﺇﻥ‬
‫ﻋﻘﻠﻲ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺴﺨﺎﻓﺎﺕ . ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻭﺴﺌﻤﺕ ﻤﻥ ﻋﻘﻠﻲ . ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ . ﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﺴﻴﺊ !"‬ ‫ﻻ ﺘﺒﺩﺃ ﺒ ﹸﺭﻩ ﻋﻘﻠﻙ . ﺴﺎﻤﺤﻪ . ﻗل " ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬل ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻐﺒﻴﺔ ." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﻗﺘﺎﻻ ﻤﻊ ﻋﻘﻠﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ ، ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﻋﻘﻠﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ " ﺒﻴﺩﺍ " ، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻓـ ‪‬ﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺠﻭﻑ ﻭﻓﺎﺭﻍ . ﻟﻡ ﻨﺩﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻓﺭﺍﻍ ﻜﺒﻴﺭ ! ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺩﺍﺨل ﻤﻐﻠﻑ ﺼﻐﻴﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗـﺏ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻤﺭﻴﺢ ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻴﺢ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ،‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻜل ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ .‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺴـﻡ .‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ " ﺍﻟﺸﺎﻜﺭﺍ " ﺃﻭ ﺘﻠـﻙ . ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ؟ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻌﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻭﺨﺯ ﺒﺎﻹﺒﺭ . ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻹﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﺎﻜﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﺴﺘﺘﺄﻟﻡ ﻭﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ . ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺘﺸﻌﺭﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ . ﺒﻀﻊ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻭ ﻫﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ . ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫. ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﺍﺘﻙ ﺃﻭ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﺭﺍﻍ ﻭﺍﻤﺘﻼﺀ .‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻨﻬـﺎ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ! ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺴﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ،‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﻭﺍﺴﻙ ، ﺴـﺘﻁﻔﻭ ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ . ﻭﻴﺤﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ . ﻟﻘﺩ ﺘﺼﺭﻓﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﻸﺤﺎﺴـﻴﺱ . ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ، ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﺎﺓ . ﺍﻵﻥ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗـﺏ ،‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺼل ؟ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ، ﻨﻔﺱ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺘﺘﺤـﺭﻙ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺴـﻔل .‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﺘﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ ، ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﺘﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺭﺍﻗﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل ، ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﺭﺤﺔ . ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴـﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺸﻭﺵ ﻭﻓﺎﺭﻍ .‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ، ﺍﻟﻔﺭﺡ ، ﺍﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺩﺘﻙ .ﺘﻨﻘﺒﺽ ﻤﻌﺩﺘﻙ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤـﺏ ، ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺠﺭﺓ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺼﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻕ . ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻕ . ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻘﻅﻭﻥ ،‬ ‫ﻴﻐﻀﺒﻭﻥ . ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﻨﻤﻁ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴـﻡ ،‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺠﺴﻤﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﺭﺍﻗﺒﻪ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺠﺴﻤﻙ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﺃﻭ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺭﺃﻱ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ .‬ ‫ﺴﺄل ﺸﺨﺹ ﻗﺩﻴﺱ ، " ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ‬ ‫؟ " ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ " ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻷﻓﻜﺭ ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻬﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ، " ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ . " ﻜﻴـﻑ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ، ﻤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻜﻠﻴـﺎ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺸﺒﻪ ﻤﻀﻎ ﺍﻟﻌﻠﻜﺔ . ﻻ ﻴﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﺃﺒﺩﺍ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ؟ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺸـﻲﺀ ﻻ ﺘﻌﺭﻓـﻪ . ﻫـل‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ؟ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ . ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ !!!‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ ، ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ . ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻴﻘﻭل ﺒﻭﺫﺍ ،‬ ‫" ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ، ﺇﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﺃﻨﺕ ﺘﻔﺼل ﻨﻔﺴـﻙ‬
‫ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻙ ، ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﺩﻋﻪ ﻴﺤﺩﺙ . " ﻴﻘﻭل ﺃﻴﻀﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺍﻟﺤﺯﻥ ، ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻥ ﺃﻟﺘﺼﻕ ﺒـﻪ .‬ ‫ﺴﺄﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ . " ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻜﺜﻴﻔﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﺘﻔﻲ .‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺘﺸﺒﺙ ﺒﻪ‬ ‫، ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻔـﻰ ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﺅﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ .‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ " ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﹸﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻏﻴـﺭ ﺩﺍﺌـﻡ ، ﻭﺒﻤﺭﺍﻗﺒﺘـﻪ ﺒﺩﻗـﺔ ،‬ ‫ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻭﻫﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ . ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﺴﻡ . ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻭﻫﺞ ، ﺇﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ، ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ . ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺸﻤﻌﺔ . ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻭﻫﺞ ، ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻗﺎﺘﻤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﺠﻤﻴل ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﺕ . ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻭﻫﺞ . ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺘﻤﺸﻲ ، ﺘﺄﻜل ﺃﻭ ﺘﺠﻠﺱ ، ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﺃﺠـﻭﻑ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﻍ . ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ، ﻭﺴﻴﺼﺒﺢ ﺘﺭﺍﺒـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﺘﻼﺤﻅ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﻭﻫﺞ ، ﺴﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻘﻠﻙ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺭﺍﺴﺦ . " ﺒﻴﺩﺍ " .‬
‫ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻴﻨﺘﻘل ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺫﻟﻙ . ﺍﻟﻌﻘل ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘل . ﻫﺫﺍ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡ . ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﻁﻪ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ، " ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ؟ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺨﺏ ؟ " ﺴﻴﺠﻴﺏ ، " ﻻ ﺃﻜﺘـﺭﺙ !‬ ‫ﺃﻨﻘﺫﻨﻲ ! " ﺴﻴﺫﻫﺏ ﻋﻘﻠﻙ ﺇﻟﻰ " ﺒﻴﺩﺍ " ، ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻀﻴﻠﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ " ﺩﺍﻨﺩﺍ " ، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ . ﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺒﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ . ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ، ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ، ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ، ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ، ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ .‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺃﻨﻙ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺍﷲ ، ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻘﻭل ﻟﻪ ؟‬ ‫" ﻟﻘﺩ ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ." ﺴﻴﺭﻗﺹ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺤﺏ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀـﺤﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺒـﺄﺘﻲ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ . ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﺒﻨﺎ . ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻀـﺤﻙ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠل ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻨﺎ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺘﻅـﺭﻙ ﻟﺘﻀـﺤﻙ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﺤﻙ ، ﺘﻀﺤﻙ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻯ ، ﻭﻫﺫﻩ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ، ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ، ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻀﺤﻙ ، ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ .‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﻥ ﻀﺤﻜﻙ . ﻻ ﺘﻔﻘﺩﻩ‬ ‫ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ . ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺒﻬﺞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻬﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ ، ﺴـﺘﺘﺭﻜﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ . ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ . ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ . ﻓﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻀﺤﻙ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻭ ﻟﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﻨﻔﺴـﻙ .‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻻ ﺘﻘﻬﺭ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺯﻋﺎﺠﻙ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺠﺩﺍ . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ . ﻟﻌﻠﻙ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﻌﻤﺭ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ، ﻴﻬﺘـﺯ‬ ‫ﻜل ﺠﺴﻤﻬﻡ ﺒﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺡ . ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻀﺤﻜﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﻓﻘﻁ‬ ‫. ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺘﻀﺤﻙ . ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ . ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺭﺍﺀﺓ ، ﺼﻔﺎﺀ ، ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺒﺕ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻗﻴﺩ .‬
‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ، " ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﺸﻤﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ؟ " ﻗﻠـﺕ "‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺃﻱ ﺭﺃﻱ . " ﻗﺎل " ﻻ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟـﻙ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ." ﻗﻠﺕ ، " ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ . ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺨﺒﺭﺓ ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺴـﺘﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ . " ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺩﻉ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﺼﻔﺎﺌﻬﺎ . ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻜﺴﻪ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ . ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل . ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﻁﺒﺎﻉ .‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﻲ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻜﻭﻨﻬﺎ ﺒﻌﻘﻭﻟﻨﺎ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃﻋﻴﺩﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ،‬ ‫ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻭﻟﺒﻘﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ . ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻨﺘﻌﻠﻤﻪ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻨﺎ ، ﻭﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﻗﻁﻌﻴﺔ‬ ‫. ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻲ ،‬ ‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ .‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﺒﻀﺤﻙ ﺤﻘﻴﻘﻲ . ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻫﻲ ﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ . ﺇﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ .‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ؟ " " ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ؟ " ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ . ﺍﻟﻌﻘل ﻴﻘﻭل " ﻨﻌﻡ ،ﻨﻌﻡ ، ﻻ ، ﻻ ، "‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ . ﻫل ﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ ؟ﻭﺍﻵﻥ ﺭﺍﻗﺏ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ ،ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ . ﻻ ﻴﻬﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل .‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻭﺍﻓﻕ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻭﻕ ﻟﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﻭﻕ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ! ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺠﻴﺩ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ . ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻤﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﺘﻔﺘﺤﻴﻥ ، ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ . ﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ . ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ؟ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﻟﻨﺎ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ؟ " ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒـﺎﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ . ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ؟" ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻌﺩﺓ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ . ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺍﻟﺠﺴﻡ – ﺘﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﻗﺩﺭﺍ ﻜﺎﻓﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ، ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ . ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻨﻔﺱ . ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻟﻪ ﺇﻴﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ . ﻜل ﻤﺯﺍﺝ ﻟﻠﻌﻘل‬
‫ﻟﻪ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ . ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺈﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻴﺎ .‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫. ﺠﻴﺩ ، ﺭﺩﻱﺀ ، ﺼﺤﻴﺢ ، ﺨﻁﺄ ، ﻴﺠﺏ ﻻ ﻴﺠﺏ ،ﻜل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﻘﻴﺩﻙ . ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ . ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫. ﺃﻨﻅﺭ . ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ .‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺒﻬﻨـﺎ ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻻ ﻨﻌﻴﺩ ﺃﻱ ﺨﻁﺄ . ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺩ ﺃﺨﻁﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ، ﻨﻔﺴﻬﺎ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ . ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻭل ﺃﺒﺩﺍ " ﻻ ﺘﺨﻁﺊ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻗـﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ " ﻗﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﺨﻁﺄ ﺠﺩﻴﺩ ." ﻟﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫. ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ؛ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫. ﺫﻟﻙ ﻴﺸﺒﻪ ﺘﻌﻠﻴﻘﻙ ﺍﻟﻤﻌﻁﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ .‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻌﻠﻘﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺃﺸﺨﺎﺹ ، ﻅﺭﻭﻑ ،ﻤﻭﺍﻗﻑ ، ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ . ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻷﻱ ﺸﻌﻭﺭ ﺴـﺘﻘﻭﺩﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺘﻙ .‬
‫ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﺎﻁﻔـﺔ ، ﻭﺼـﻭﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ . ﻴﺸﺒﻪ ﺫﻟﻙ ، ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ‬ ‫، ﺘﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﻍ . ﺘﺫﻫﺏ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ . ﺃﻴـﺔ ﻋﺎﻁﻔـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ، ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻐﻀﺏ ، ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺡ ، ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﻭﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﻌﻨﻲ- ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻭﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺠﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺔ . ﺭﺍﻗﺒﻬﺎ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ . ﺘـﺫﻫﺏ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ . ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺫﻫﺏ . ﻨﻤﺴﻙ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﻭﻨﻌﻴﺩﻫﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻀﻐﻁ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻭﻗﻬﺎ . ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ .ﻜﻠﻤﺎ ﻀﻐﻁﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ ، ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﺨﻤﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ، ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺫﻟـﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ . ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻜﺄﻓﻜـﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ‬
‫ﻜﻌﻭﺍﻁﻑ ، ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ، ﺍﻷﻟﻭﻫﻴـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ ، ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﹸﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺴﻘﻁ ، ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﻨﻤﻭ ، ﻷﻥ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ .ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻴﺴﻘﻁ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻨﻤﻭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻓﺈﻨـﻙ‬ ‫ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺘﻘﻭﻱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺼﺩﺘﻪ ؟ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻗﺏ ﻭﻨﺩﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺫﻫﺏ ، ﻫل ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ؟‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ . ﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ . ﺭﺍﻗﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ . ﻭﺘﺫﻫﺏ .ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ . ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﻤﻌـﻴﻥ ، ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ . ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ، ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ‬
‫ﻨﻅﻴﻔﺎ ، ﺘﻅل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ . ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺘـﺕ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺒﻬﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻜـﺫﻟﻙ ، ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻜﺜﺭ ؟‬ ‫ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ ﻋﻠﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒـﺭﺝ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ . ﻷﻥ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻗﻭﻱ ﺠـﺩﺍ . ﻗﻭﺘـﻪ ﻜﻘـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻜﻘﻭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ – ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ . ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻤـﻕ ﻭﻋﻴـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻴﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﻔﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ، ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ " ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ". ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ﺘﺸـﺒﻪ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨﻠﻙ ﻜﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﺜﻘﻴل . ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺨﻔﻴﻔـﺎ ﻤﺜـل‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ، ﻤﺜل ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻤﺜل ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﻭﻑ ﻻ ﺘﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﺴﻭﻑ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﻷﻨـﻙ ﻤﻐﻤـﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻔﺔ . ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺨﺒـﺭﺓ ﻴﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺙ ﺩﺍﺌﻡ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺯﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺴﻔل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ،‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻁﺎﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ – ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺒﺩﻉ ، ﺨﻼﻕ ، ﻋﻤل ﻜﺒﻴﺭ ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﺘﺨﻁﺭ ﻟﻙ . ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺸﻐﻠﻙ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ، ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ، ﻫﻡ ﺃﻗل ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺇﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺎﻗﺔ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺃﻭ ﻁﺎﻗﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﻁﺎﻗﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ، ﹸﺤﻴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻨﻔـﺱ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﻔﺎﻑ . ﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻥ ، ﻓﻨﻭﻥ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴـﺘﺨﻔﺎﻑ . ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ .‬
‫ﻫل ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎل ؟ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺘﺭﻯ ﺜﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺴﺘﺎل ﻭﺘﻘﻭل ، " ﺃﺭﻴﺩﻫﺎ ."‬ ‫ﺘﺤﻀﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل . ﻫل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ؟ ﻻ‬ ‫. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺭﻴﺎﺕ ﺘﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻜﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ . ﻫل ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜل‬ ‫ﻴﻭﻡ ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻔل ﺫﻟﻙ .ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﻡ . ﺘﺭﻴﻬﻡ‬ ‫ﻟﻀﻴﻭﻓﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺤﻘﺎ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﻡ ؟ ﻻ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺒﺸﻌﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺸﺎﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺤـﺒﻬﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ . ﻫﺫﺍ ﺤﺩﺙ ! ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺨﻨﻘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻴﺅﺫﻴﻬﻡ ! ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺏ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺸﺨﺼﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻙ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒـﺄﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ . ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺫﻯ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺏ . ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﻭﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺫﻟﻙ .ﺘﺭﻴـﺩ ﻓﻘـﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺒﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻨﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻤﻴﻠـﺔ ﻭﻴﺒﺘﺴـﻤﻭﻥ ﻟـﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ، ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ . ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ، ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻫﺒﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ . ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺙ .‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﺘﻌﻨﻲ " ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ " . ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻙ ﻭﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻴﻙ ، ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻙ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ .ﺍﻟﻌﻔﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺡ . ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ، ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺨﻁﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻐﻤـﻭﺭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺏ ﺍﷲ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻫﻲ ﺤﺩﺙ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ، ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﻨﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﺘﻪ ؟ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﺴﻌﺎﺩﺓ ، ﺭﻋﺸﺔ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺭﺍﺤﺔ . ﹶﻌﻠﻡ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﻁﺎﻗﺔ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻓﻴﻙ‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ . ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﻟﻌﺩﺓ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ . ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻬﺎ . ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﻘﻁ‬ ‫، ﻓﻲ ﺭﻋﺸﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ، ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺇﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ .ﺭﻏﺒﺘﻙ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻠﺤﻅﺔ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬
‫ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ . ﺍﻵﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ، ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ . ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻫﺫﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ،ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ .ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻪ ، ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﻴﻤﻭﺕ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ . ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺒﻘﻠﺒﻙ ﻭﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻟﻠﻭﺭﺩﺓ ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ، ﻭﻴﻘﻭل " ﺃﻨﺎ ﺃﺜﻕ ﺒﻙ ﺜﻘـﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻙ . ." ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻘﻭل ، "‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻟﻲ ﺃﻤﺎﻤﻙ ، ﺃﻨﺎ ﻻﺸﻲﺀ .ﺍﻓﻌﻠﻲ ﻤﺎ ﺘﺸـﺎﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ . ﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺼﺭﻓﻙ ،" ﻭﺘﻔﻌل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ .ﺘﻘﻭل ،"ﺃﺭﺍﻙ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﺠﻤﺎل . ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻫﺏ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻙ . ﺃﻨﺎ ﺃﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻙ ." ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻴﺫﻭﺏ ﻓـﻲ ﻭﻫـﺞ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺤﺏ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ .‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ، ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻡ ، ﺍﻟﻐﻀﺏ ، ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫. ﻗﺩ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﻠﻴﻼ ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﻐﻀﺏ ﻗﻠﻴﻼ . ﻻ ‪‬ﺸﻌﺭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ . ﺇﺫﺍ ﺃﺸﻌﺭﺕ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻋـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺼﻐﻴﺭ ، ﻓﺈﻨﻙ ﺨﻠﻘﺕ ﻋﺩﻭﺍ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ . ﺘﺠﻌـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺫﻨﺒﻴﻥ ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺠﻌﻠﻬﻡ ﻤﺘﻔﻬﻤﻴﻥ . ﺃﻴﻥ ﺤﺼل ﺍﻟﺨﻠـل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻥ ﺁﺨﺭ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻤﻴﺽ ﻋﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻁﺎﻗﺔ ﺤﻴﺎﺘﻙ؛ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ ﺤـﺏ‬ ‫ﻨﺎﺒﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﺩﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ " ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ " ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﻋﻨﻪ ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﺴﺎﺒﻘﺎ – ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻁـﺭﻕ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ، ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻙ ، ﻋﻘﻠﻙ ، ﻋﻭﺍﻁﻔﻙ ﻭﺘﻨﻔﺴـﻙ . ﺇﺤـﺩﻯ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻫﻲ " ﺴﻭﺩﺍﺭﺸﺎﻥ ﻜﺭﻴﺎ "، ﺤﻴﺙ ﺘﺠﻭﺏ ﻓـﻲ ﹶﻔﺴـﻙ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻭﺘﻘﻭل " ﺁﻩ ،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ !" ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ . ﺴـﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﷲ .‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻭﻕ ﻜل ﻤﻔﻬﻭﻡ . ﺇﻨﻪ ﺨﺒﺭﺓ . ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﷲ . ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫، ﺘﻘﻭل " ﻨﻌﻡ ، ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ . " ﺍﷲ ﻫﻭ " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ " ﺃﺒﺩﻴـﺔ .‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﷲ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ " ﺍﷲ ". ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ " ﺍﷲ " . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ‬ ‫. ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ، ﻋﺸﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺸﻬﺎ‬ ‫، ﻓﺄﻨﺕ ﺫﻟﻙ . ﻜل ﺩﻴﺎﻨﺔ ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﷲ ﻋﻨـﺩﻫﻡ ، ﺃﻋﻁـﺕ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﷲ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ. ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻬﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻭﻗﺕ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ، ﻫـل ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻫﻨﺎ ، ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ؟ ﻨﻌﻡ ؟ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ . ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ، ﻭﻤﺘﺼل ﺒﺄﻋﻤﺎﻕ ﻨﻔﺴﻙ ، ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ .‬
‫ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ . ﺇﻨﻙ ﻗﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺼـل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ . ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ ﻏﺎﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻜل ﻏﻀﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻀﻰ ؛ ﺍﻨﺘﻬـﻰ . ﻭﻗﻠﻘـﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ . ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ ، ﻏﻴﺭ ﺴﻁﺤﻴﺔ . ﺇﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ، " ﺴﻤﺎﺩﻱ ". ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ، ﺘﺄﺜﺭﺕ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ . ﻟـﺩﻴﻜﻡ ﻁـﺭﻴﻘﺘﻜﻡ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻜﻡ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺘـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻙ ﺍﺘﺼﺎل . ﻟﻘﺩ ﻏﻤﺭﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺴﺘﻤﻊ ﻟﻙ . ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻬﻨﺩﻭﺱ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﻭﺼﻠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻴﺎﻨﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻷﻨﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﺭﻫﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻭﺩ .‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﺎﻀﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻗﺏ . ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨـﺭﻯ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻘـﻁ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺨﺘﺒﺭﻩ ، ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ . ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻨـﺩ ،‬ ‫ﻨﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻓﻘﻁ " ﻨﺎﻤﺎﺴـﺕ "‬ ‫ﺃﻻﺤﻅ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻥ، ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ، ﻷﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻕ ﻤﺜﻠﻪ ﻫﻨﺎ ، ﻭﻟﺘﺒﻘـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺤﻭﻟﻨﺎ .‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎﺀ ﻟﻸﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻬﻨـﺩ ﻓـﻲ ﺃﻭﺝ‬ ‫ﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ، ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ‪‬ﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ " ﺴـﺎﻨﻴﺎﻡ ﺸـﻴﻔﺎﻡ ﺴـﻨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫"!ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ – ﻜل ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ _ ﺍﻟـﺩﻋﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ . ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺫﻟﻙ . ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻭﻥ . ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ، ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ،‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ . ﺘﺤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻭﻥ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﻋﻤﻴﻘﻴﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺘﺩ ﻓﻘﻁ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﺃﻤﺱ ﺴﺄﻟﻙ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ . ﻫـل ﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺸﻜل ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻓﻌﻼ ﻁﺭﻴﻘـﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻙ ﺴﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺴـﻴﻌﻁﻴﻙ ﻓـﺭﺡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ، ﺍﺴﺘﺭﺥ. ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺼﺩﺭ . ﺃﻨﺕ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬
‫‪  ‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻤﺸـﻜﻠﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ . ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻜﺫﻟﻙ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ . ﻫﺫﺍ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ؟ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ . ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺴﺎﺌﻠﺔ . ﺭﺃﻴـﺕ ،‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻵﻥ ، ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ ﻻ ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺸﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ، ﺴﺘﺘﺤﻁﻡ . ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺴﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴـﻪ . ﻭﻫـﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﻫل ﻻﺤﻅﺕ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ؟‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﻌﺭ . ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ " ﺍﺘﺒﻊ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻙ " ﺍﺫﻫـﺏ ﻤـﻊ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻙ ، ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺸﻌﻭﺭﻙ ،" ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ؟ ﻫـل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺘﻜﺎﻟﻴﺎ ؟ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺨﻁﺌﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ . ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ " ﺃﻨﻨـﻲ‬
‫ﺃﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﻥ ، ﺃﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻏﺩﺍ ، ﺃﻓﻌـل ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ ." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻟﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺴﻌﺩﺍﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺸـﻌﻭﺭﻨﺎ‬ ‫.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ ، ﺍﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺃﻜﺜﺭ . ﻜﻥ ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ؛ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻫﻲ ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ . ﺜﻤﺭﺓ‬ ‫ﺠﻭﺯ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ . ﺜﻤﺭﺓ ﺠﻭﺯ ﺍﻟﻬﻨـﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ، ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل .ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ . ﻁﺒﻴﻌﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻟﻴﺱ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﻤﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ؟ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﻫـﻭ ﺍﻷﻨـﺎ . ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺃﻱ ﺸﻜل . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸـﻜل ﺍﻹﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻀﻌﻪ ﻓﻴﻪ ، ﺴﻴﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺎﺀ . ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻴﻌﻨـﻲ ﻗﺒـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﺴﻴﺄﺨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫.ﺃﻋﻤﻕ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺃﻗـل‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﹸﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ . ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﺃﻴﻀـﺎ . ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻟﻴﺱ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ؛ ﺇﻨﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ، ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻫﻭ ﺍﻷﺨﻔﺽ . ﻜﻴﻑ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺤﻴﻁﺎ ؟ ﻷﻨﻪ ﻗ ِل ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ؟ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻨﺯﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ . ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻤﻜﺘﻔﻲ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ، ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻅﻤﺔ . ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺃﻥ ﺘـﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺃﻏﻨﻰ ﺭﺠﻼ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ . ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺸﻌﻭﺭﻙ ﺍﻟﻤـﻨﺨﻔﺽ ؟‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺭﺍﻙ ﻤﻌﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺸـﻌﺭ ﻋﺎﻟﻴـﺎ ، ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ . " ﻨﻌـﻡ ، ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺴﺄﻭﺍﻓﻕ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﺴﺄﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻨﺨﻔـﺎﺽ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻌﻪ " ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻓﺘﻌﺎل ." ﻻ ﺘﻘل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫، ﺤﺴﻨﺎ ، ﺴﺄﻨﺨﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ ، ﺍﻷﺩﻨﻰ … " .ﻜﻡ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ؟ ﺴﺘﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ . ﺴـﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﻴﺎﺴﻲ .‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭﺍ ﺒﻙ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻤﺴﺎﻨﻙ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﻠﻙ ﻨﻬـﺎﺭ ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺎﺭﺍ ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠـﻪ ﻟـﻴﻼ . ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻁﻡ . ﻓﻘﻁ ﺍﺫﻫﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻕ ، ﻻﺤﻅ ﻭﺴﻭﻑ ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ . ﺴﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨـﻭﻑ؟ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ . ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ، " ﻭﻫﻭ ﻜﺫﻟﻙ ، ﺩﻋﻪ ﻴﻜﻭﻥ .‬ ‫ﺴﺄﻏﻭﺹ ﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ." ﺴﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ،‬ ‫ﺴﺘﺩﺭﻙ ﺒﺤﻭﺍﺴﻙ . ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻤل .ﻜل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺒﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ .ﺇﻨﻪ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﺍ ، ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ؟ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ، ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ . ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻜﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻜﻤـﺎﺀ . ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺎﻥ .‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﻤﺄﺜﻭﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻗﺎﻟﻪ " ﻨﻴﺸﻲ ﻨـﺎﺭﺍﺩﺍ "،"‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻲ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻎ ." ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻎ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺤﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ." ﺇﺫﻥ ﺤﺒﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﻁﺤﻲ . ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫، ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻗﺩﺭﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻕ .‬ ‫ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺎﻥ . ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺤﺴﻥ . ﻫﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺅﻟﻤﺔ . ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ . ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺸﺭﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻬﺘﺯ ﺃﺒﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺭﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ، ﺴﺘﺄﺨﺫ ﻭﻗﺘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ .ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ . " ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫" ﺃﻭ " ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ " . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ .‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ‬ ‫ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻴﺎﻟﻪ ، ﺍﺤﺘﺘﻔﻅ ﺒﻪ ﻭﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﺒﺸﺄﻨﻪ ؟ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ . ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌـل ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻗﻠﻘﻙ .‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﺎ ، ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻗﻠﻘـﻙ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ ؟ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻙ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﻤﺯﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ . ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻓـﻲ ﻗﻠﻘـﻙ !‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﻠﻘﻭﻥ . ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﻅـﻭﻥ ﻫـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﺩﺭﻜﻴﻥ ﻗﻠﻘﻨـﺎ .‬ ‫ﻨﺴﺘﺴﻠﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ ، ﺘﻘﻭل " ﺁﻩ ﻫﺫﺍ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ، ﻤﻥ ﻓﻀـﻠﻙ ﺍﻋﺘﻨـﻲ ﺒـﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺨﻠﺼﻨﻲ ﻤﻥ … " ﺩﻋﻪ ﷲ . ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ .‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ، ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻌﻙ ﻜل ﻴـﻭﻡ . ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ . ﻗﺒل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ ، ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ، ﻓﻜﺭﺕ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺕ ﺒﻪ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻕ ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ . ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺒﻪ‬ ‫؟ ﺇﻨﻙ ﻓﻘﻁ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺵ ﻭﺭﺃﺴـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺩﺓ . ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻘﻭل " ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﺠﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ ." ﺇﺫﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ . ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜل ﺸﺨﺹ . ﺘﺘﺭﻙ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻭﺘﺤﺱ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ . ﺘﻨﺎﻡ ﺠﻴﺩﺍ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺤﻭ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﺨﻔﻴﻑ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻙ .‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤـﺎﺀ . ﻻﺤـﻅ ﺍﻟﺨﻠـﻕ .‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺎﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺘﺤﺭﻕ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ، ﻟـﻴﺱ ﻟـﺩﻴﻙ‬ ‫ﻀﻭﺀ . ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻔﻜﺭ ، ﺍﻟﻌﻘل ، ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ، ﻜل ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ . ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺠﺴـﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺔ ﻋﻥ ﻤﻭﻻ ﻨﺎﺼﺭﺍﻟﺩﺒﻥ . ﺠﺎﺀ ﺍﺒﻨـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻗﺎل ، " ﺃﺒﻲ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ."‬ ‫ﺴﺄل ﻤﻭﻻ " ﻋﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ؟" ﺃﺠﺎﺏ " ﺃﺠﺒـﺕ ﻋـﻥ ﺴـﺅﺍل ،‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﻁﻭﻨﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ." ﺴﺄل ﻤﻭﻻ " ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ؟" ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ " ﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﺃﺭﺠل ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ؟" " ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻙ ؟" " ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ " " ﻤﺎﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ؟" ﻗﺎل " ﻨﻌﻡ ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺎﺏ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺼـﻠﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ." ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ! ﺇﻨﻬـﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﺍﻟﻌﻘل ، ﺍﻟﻭﻋﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﻁﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ، ﻴﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴـﺩﺍ ﻭﻴﺠﻌﻠﻭﻨـﻙ ﺘﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻨﻭﻨﻙ ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ .‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﺍﻨﺤﻨﻲ ﻟﻸﺴـﻔل ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ، ﻤﻔﻜﺭ ﻜﺄﻥ ﺘﺫﻭﺏ ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ‬ ‫ﻴﺘﻭﻫﺞ ، ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻭﻫﺞ ، ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺘﺭﻕ؟ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻓﻭﺭﺍ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻜﻠﻴﺎ ﻭﻴﺨﺘﻔﻲ . ﻤﺜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺴﺘﺤﺘﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ . ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ . ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﺭﺕ ﻭﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ؟ ﻤﺎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ؟ ﺃﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻨﻴﻙ . ﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻜﻡ ﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻜﺫﺍ ، ﻋﺸﺭﻭﻥ ، ﺜﻼﺜـﻭﻥ ،‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ، ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺴﻨﺔ . ﺃﻨﻅﺭ ﻜﻴﻑ ﺘﻐﺭﻕ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ .ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ، ﻫل ﺘﺸﻌﺭ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ؟ ﺴﺘﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ " ﻻ " . ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺭﻜﺯ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ .‬ ‫ﺭﻜﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ، ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﺩﻕ ، ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل . ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﻟﺼﻭﺕ ﻗﻠﺒـﻙ ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺒﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺒﺤﻴﺎﺘﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺜﻕ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ؟ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻙ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻗل ، " ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ". ﻗﻠﺕ " ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻻ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ". ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺼﻔﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺠﻴﺩﺓ .ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﻫـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ؟ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻘﻠـﻙ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﺘﺘﺨﺫﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﻑ ﺴﻭﻑ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﻟﻙ . ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ، ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺎﺀ ﺫﻫﻨﻙ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ . ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺠﺩﺍ ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻫﻨﺎﻙ . ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ ، ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ، ﻭﻓﻌﻠـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ‬ ‫، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ، ﻫﺎﺩﺉ ، ﺠﺎﻤﻊ ﻭﺴﺎﻜﻥ ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻙ ﺘﻅﻬﺭ . ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻊ ﺭﺅﻴﺘﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻗﺩﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻙ ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻨﺴﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻙ ، ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺅﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻨﺴﻴﺕ ﻜل ﺫﻟﻙ ، ﻜل ﺸﻲﺀ ﺃﺴﻭﺩ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻨﺴﻴﺕ ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل .‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﺽ ، ﺃﻨﻨﻲ ﻗﻠﺕ " ﺁﻩ ﻟﻘﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﻗﻠﻤﻲ . ﻤﻔﺘﺎﺤﻲ ."‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﺫﻜﺭﺘﻪ .ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻨﺴـﻴﺕ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﺫﻜﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻴﺘﻪ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺴﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﹶﺫ ﹸﺭﻩ ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺫ ﹸﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ، ﻫﻤﺎ ﺸـﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘﻜ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎﻥ . ﺘﺫ ﹸﺭ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻀﻌﺕ ﻤﻔﺘـﺎﺤﻲ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻴﻥ ؟‬ ‫ﺠﻴﺩ ، ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ .ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻋﻨﻴﻪ . ﺇﻨﻙ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺫﻜﺭ . ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻫﻲ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺇﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ ، ﺇﻨﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻴﺤﺼل ﺸﻲﺀ ؟ ﻜﺄﻨﻙ ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ، ﻭﺃﻨﻙ ﺘﺘﻠﻤﺱ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻟﺘﺭﺠـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﻫل ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﻫﺫﺍ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺠﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺜﻴﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ، ﺠـﺫﺍﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺘﻊ ﺃﻜﺜﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻟﻜﻥ ﻫل ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻀﺎﻉ ﻤﻨﻙ ﺍﻵﻥ ؟‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ .‬
‫ﺴﺅﺍل : ﺘﻜﻠﻤﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜـﻡ ﻤـﺎ ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ . ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﺜﺭ ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻌﻼ . ﻫل ﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻌـﺩ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻋﻪ ﻴﺴﺘﻤﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ، ﺜﻡ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻬﺎ ، ﻫل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻨﻔﺴـﻪ ؟‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﻨﻌﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺭﻕ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻓﺭﺤﻴﻥ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻨﺴﻰ . ﺇﻨﻙ ﺘﻨﺴـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻜﺜﺭ .ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺫﻟـﻙ ﻤﺘﻌﻠﻘـﺎ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺘﺠﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﻔﺴﻙ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ، ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ،ﺍﺒﻕ ﻤﻤﺘﻨﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ .ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ، ﺍﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻗﻡ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ؟ﻤﺴﺘﺤﻴل .ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ، ﺍﺨﺭﺝ ﻭﻗﻡ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ . ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺴﻌﻴﺩﺍ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ . ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﻠﺱ ﻭﺘﻔﻜﺭ ﺒﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻙ . ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ . ﻻ ‪‬ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﺸﺭﻕ ﻟﻙ ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻌل ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ .‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻤﺘﻨﺎ . ﺍﺠﻠﺱ ﻓـﻲ ﻀـﻭﺌﻬﺎ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ ، ﻭﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺴـﻠﻴﻡ ، ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺎ ﺼﻌﺒﺎ ﺠﺩﺍ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻌﺒﺎ ﺠﺩﺍ . ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻭﺤﻴﺩ . ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ، ﺍﺘﺒﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺭﻕ .‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ . ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻹﺨﻼﺹ ، ﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺏ ، ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻬﻼ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻫل ﺘﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ ﺴﻨﻭﻗﻑ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺴﻠﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ .‬ ‫ﺴﺅﺍل :ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤـﺏ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺘﺴﻠﻴﻡ ". ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺘﺴﻠﻡ . ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻨـﻲ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﻓﺭﻕ . ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺃﺴﻤﻌﻙ ، ﺃﻭ ﺃﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ، ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﺃﻗﻭل " ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻗﺔ ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ؟‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺘﻌﻴﻘﻙ . ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜل ، ﺘﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ . ﺍﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﺒﻙ ﻭﻴﻬﺘﻡ ﻷﻤﺭﻙ ، ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﺨﻴﺭ .‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻫـﻲ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ، ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻁـﻭل ﺍﻷﺯﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻷﻤﻜﻨـﺔ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ .ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻯ ﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﻅﻴﻡ ﻨﻅﺎﻤﻨـﺎ ﺍﻟﺸﻤﺴـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻙ – ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺫﻟﻙ ، ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺼل ! ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻤﻙ ، ﻴﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺼل . ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﺘﺼـﺎل ، ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﻻ ﺘﻘﻭل" ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻔﺼل " ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸـﻌﺭ ﻜـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ " ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،" ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ " ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺼﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،" ﻓﺈﻨﻪ ﻴـﺯﺩﺍﺩ ﻗـﻭﺓ . ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺘﻤـﺎﺀ ، ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺨـﻭﻑ .‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻴﻘﻁﻊ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ .‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ؟ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻻ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ . ﺇﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻌﻭﻥ ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ . ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺴﺘﺔ ﺇﻟـﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺸﻬﻭﺭ ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻱ ﺨﻭﻑ . ﻭﻓﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ، ﻻ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻡ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺃﻁﻭل ﻭﻻ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺘﻁﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ . ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻫـل ﻫـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎل .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻋﺩﻡ ﻟﻤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻥ ؟ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ ﻨﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ؟‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﻻ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺴﻴﻌﺭﻑ ﻜل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﻭﻑ .ﺴﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻌﻠﻜﻡ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﺘﻰ ﻴﺒﺩﺃ ، ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ .ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﻨﻤﻨﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ . ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺫﻟﻙ ، ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻙ . ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﻬﺔ ﺘﺴﻤﻰ "ﻜﺎﻟﻲ" . ﻫـل ﺘﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ" ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻐﺯﻯ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ . ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ" ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺨﻴﻔﺔ . ﻜل ﻤﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ، ﺴﻴﺼـﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﺠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅﺔ . ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﺭﺃﺴﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻭﻟﻬﺎ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﻌﻠﻘـﺔ ﺤـﻭل ﻭﺴـﻁﻬﺎ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ، ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺨـﻭﻑ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل . ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﺏ . ﻷﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﻜﺤﺏ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠـﺏ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ ، ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺏ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﻭﻑ ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻫـﺫﺍ ﺃﻓﻀـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ل"ﻜﺎﻟﻲ ﻭﺘﺤﺏ‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ"، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺸﺠﺎﻋﺎ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ "ﻜﺎﻟﻲ". "ﻜﺎﻟﻲ" ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ . ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻀﻭﺀ ؟‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ . ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺩﺍﻜﻨﺎ ، ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻀﻭﺀ . "ﻜـﺎﻟﻲ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﻡ ، ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ، ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻨﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﻴﻨﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ . ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﺘﺕ ﺏ"ﻜﺎﻟﻲ" ﻜﺭﻤﺯ . ﺇﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ .ﺍﷲ ‪‬ﻌﺭﻑ ﻜﺠﻤﺎل .‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ﹰ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ، ﻜل ﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻤﻨﺩﻤﺠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﺴﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺒﻬﺠﺔ ،‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺎ ﺘﺫﻭﺏ .‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ،‬ ‫ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﷲ . ﺇﻨﻪ ﻭﻋﻴﻙ .‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﷲ ، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﻋﻘﻠﻙ . ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ . ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﷲ ، ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﻴﺏ .‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﺘﺕ ﻭﺃﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ ؟ ﻜل ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻫﻭ ﺍﷲ . ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺼل ﺒﺎﷲ ، ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻨﻪ . ﻫﺫﺍ ﺃﻜﻴﺩ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫، ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ .ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻟﻤﺨﻁﺌﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ، ﻭﻷﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﻤﺎﻥ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺸـﺭﺍﺭ ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ . ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ .‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜـﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ . ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻴﺎ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫.ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﺏ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ، ﻓﺈﻨـﻙ ﺘﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ . ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ .ﺇﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ .ﺠﺴﻤﻙ ﺍﻟﻀـﺌﻴل ﺨـﺎﺭﺝ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ . ﺘﺼﻭﺭ ﺫﻟﻙ! ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺄﻨﻪ ﺤﺸـﺭﺓ .‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻲ . ﺠﺴﻤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﺤﻠﻕ ﺒﻌﻘﻠﻙ ﺃﻴﻀﺎ . ﺃﻨﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﻗﺩﻡ ﻭﻋﻘﻠـﻙ ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ،‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻤﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ .‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻫﻭ ﺘﻤﺩﺩ ، ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﺸﺨﺹ ، ﺸﻲﺀ . ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﺘﺩ . ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ . ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻫﺎﺌل ، ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ .‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ، ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ.ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ؟ ﺸﻌﺭﺕ ﻜﺄﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ !! ﻓﻘﻁ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ . ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻀﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻟﻭﺠـﻭﺩﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ؛ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺠﺴـﺩ . ﺴـﺘﺫﻭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ .‬ ‫ﺇﺩﺭﻙ ﻋﻘﻠﻙ ، ﻫل ﻋﻘﻠﻙ ﻤﺸﻭﺵ ، ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫، ﻤﺤﻤل ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺏ ؟ ﺇﺩﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ! ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ . ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻌﻘل . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ، ﺩﻋﻪ . ﺇﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻨـﻙ‬ ‫، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﻠﻙ . ﺍﻗﺒل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ، ﻻ ﺘﻘﺎﺘﻠﻪ . ﻻ‬ ‫ﺘﻘل ﻟﻪ " ﻻ ﺘﻔﻌل ﻫﺫﺍ ، ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ . " ﻷﻨﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ، ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﻤﻊ ﺍﷲ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﷲ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻓﻘﻁ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ . ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ . ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﻤﺄﺜﻭﺭ " ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺴﻊ ﻻﺜﻨﻴﻥ ." ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤـﺩ .‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺍﷲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺃﻨﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺏ ﺍﷲ !!!‬
‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ ؟ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺴﻴﺫﻭﺏ ﺒﻪ . ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ؟ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ . ﻓـﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ، ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻻ ﺫﻨﻭﺏ ، ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ، ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺃﻭ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ، ﻜﺫﻟﻙ ، ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ، ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ، ﻤﺯﻫﺭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل .‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ ﻭﻜـل‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﻙ ، ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ . ﻴﺤﺘـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻵﻤﺎل ، ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ، ﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻙ ،‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻜل ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻤﻠﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻙ . ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜل ﺃﺴﺌﻠﺘﻙ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﻘل ﻜﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ . ﺇﻨﻪ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ .‬
‫ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﺨﻁﺭ ﻟﻙ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل . ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﺘﺼﻠﺔ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺤﺼﻴل . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﻀﺒﻁ . ﻜل ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ، ﻓـﻲ ﺠﺴـﻤﻙ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ؟ ﻜل ﺨﻠﻴـﺔ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﻤﺤﺩﺩ . ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩﻙ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ . ﺨﻼﻴﺎ ﻤﺎﺘﺕ ، ﺨﻼﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤﻠـﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ .‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻭﻤﻭﺘﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ . ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻭﻻﺩﺘﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻵﻥ ، ﺨﻼﻴﺎ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺨﻼﻴﺎ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﺫﻫﺏ . ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ، ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻙ ﻜﻜل .ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ . ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ .‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ .ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ .ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﺃﻨﺕ ﻋﺯﻴﺯ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﷲ . ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺜﺭﺜﺭ ، ﻴﻘﻭل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ، ﻭﻴﻘﻭل ﺸﻴﺌﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭﻗﺕ ﺁﺨﺭ . ﻴﺤﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﺍﻵﻥ ، ﻭﻻ ﻴﺤﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺤﻕ .‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻗﺎل " ﺴﺄﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ "‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﺎ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ؟ ﻜﻡ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺠﻜﻤﺎ ؟" ﺃﺠـﺎﺏ " ﺍﺜﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻔـﺎﻫﻡ ﻴﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ " " ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻟﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﺔ " ﻗﻠﺕ ﻟﻪ " ﺇﺫﺍ ﻋﺸﺘﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ،‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ؟‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺘﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺄﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻭﻨﺎ ﻤﺘﻔﺎﻫﻤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ؟"‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺘﻐﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻙ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺴﻴﺼـﺒﺢ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫.ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﻫﺎﺩﺌـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ . ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻙ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ، ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ . ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ " ﺃﻨـﺎ ﻭﺃﺒـﻲ ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ " ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﺴﻨﺴﻜﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل ، ﺒﻴﻥ ﺍﷲ ، ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭﻨﻔﺴﻙ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻓﺭﻕ ." ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻘﻁ . ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ .‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﻜـل ، ﻴﻨـﺎﻡ ،‬ ‫ﻴﻤﺸﻲ ،ﻴﺘﻜﻠﻡ ، ﻴﻌﺒﺭ – ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺸﻔﺎﻑ . ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺴﺎﻋﺔ . ﻤﺜﻠﻪ ﻜﻤﺜل ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ،‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺍﺫﻫﺏ ﻭﺍﺴﺄل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ . ﺴﻴﺅﻜﺩ ﻟﻙ ﻜل ﻤﺎ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،‬ ‫ﻭﺫﺍﺘﻙ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ . ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ . ﻻ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫.ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﻜﺱ ﻜﺎﻟﻤﺭﺁﺓ . ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ، ﺴﺘﺴﻤﻊ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻫﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻨﻔﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﻌﻠﻤﻙ . ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺜﻕ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﺴـﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺜﻘﺘﻙ ﺒﻨﻔﺴﻙ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼـﺎ ﺁﺨـﺭ ، ﻓﻸﻨـﻙ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻌﻤﻕ . ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺼـﻌﺒﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﺩﺃ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻙ ﻭﻗﺘـﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﺘﻌﻴﺵ ﺒﻪ .‬
‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻟﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ ، ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻪ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻪ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ‬ ‫ﺘﺠﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ . ﺇﻨﻪ ﻴﻠﺒﻲ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ ، ﻭﻴﻜﻤل ﻋﻘﻠـﻙ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ .‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩ ، ﻤﺜل ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﻁﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ . ﻴﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ . ﻴﺭﻴﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻴﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺃﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ . ﻴﺄﺨﺫ ﻟﻌﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ، ﺜﻡ ﻴﻘـﻭل" ﻻ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺏ . ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﻴل ." ﺜﻡ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﻴل ﻟﻴﻘﻭل " ﺃﺭﻴﺩ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺔ ." ﻴﺫﻫﺏ ﻭﻴﺄﺘﻲ . ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻟﻭﺍﻟﺩﺘـﻪ .ﺘﻘـﻭل ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ " ﺇﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ." ﻭﺘﻘﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ "‬ ‫ﻻ ، ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﻩ ." ﻭﺘﺄﺨﺫﻩ ﺒﻴﺩﻫﺎ . ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل .‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﻴﻘﻭل ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺸﻴﺌﺎ. ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل . ﻻ ﻴﻬﻤﻙ ﺫﻟﻙ . ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻻ ﺘﻀﻤﻨﻪ . ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼـﺭﻑ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﻭﻗﻑ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ، ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘـل ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ .‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ . ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ .‬
‫ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﺴـﺄﻟﻨﻲ ، " ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ؟ ﺃﻴﻥ ﺩﺭﺴﺕ ؟ ﻫل ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ؟ " ﻻ ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻟﻡ ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ ﺼﻔﺤﺎﺕ . ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ ، ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ، ﺜﻼﺙ ﺼﻔﺤﺎﺕ ،ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺘﻭﻗﻑ . ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﺭﻋﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻴﺤﺘﺎﺠﻨﻲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻷﻗﺭﺃ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫. ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ، ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎ . ﻟﻡ ﹸﻘﻠﺏ ﺍﻟﺼـﻔﺤﺔ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻠﺘﺼﻘﺔ ! ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻏﻠﻘـﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ . ﺒـﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ، ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﹸﻠﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ .ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺼل ﺒﻌﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﺎﺤﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ .‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻋﻘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﺘﺼﺎﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ .ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ . ﺍﻟﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼﻼ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ . ﺍﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﻭﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ .‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺠﺎﻫﺯ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘـﺩﻴﺭﻩ . ﻓﻘـﻁ ﺃﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ . ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻷﻨﺎ ﺨﺸﻨﺔ ﺠﺩﺍ ، ﺼﻠﺒﺔ . ﻫﺫﻩ ﺘﺫﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍﺒﺘﻬﺎ . ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﺫﺍﺒﺘﻬﺎ ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺒﻘـﻰ .‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪‬ﻌﹼﻤﻭﻥ ﺇﺫﺍﺒﺔ ﺍﻷﻨﺎ ﺒﺈﻟﻐﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﺘﻤﺭﻴﺭﻫﺎ . ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ﻻ ﻴﻨﻔﻊ . ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ، ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ ﻭﻜـﻥ ﻤـﺩﺭﻜﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺍﻷﻨﺎ ﺴﺘﺨﺘﻔﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ . ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ . ﺍﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ، ﺴـﺘﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻴﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ؟ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ؟ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻴـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻋﺸﺕ ﻤﺴﺘﻘﺭﺍ . ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻤـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻌﻠﺕ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺎ ، ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ … ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻬﺩﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ . ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺒﻘﺘﻬﺎ .‬ ‫ﺒﻜﻴﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﺼﺭﺨﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻗﺒل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻤﻨﺘﻅـﺭﺍ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻠﺔ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺫﻫﺏ ﻭﻭﻟﻰ . ﺃﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ؟ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ .‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ؟ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎﺩﻤـﺔ ،‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ؟ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺴﺘﻀﺤﻙ ﻭﺘﻘﻔﺯ ،‬ ‫ﺃﻭ ﺴﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﺠﻠﺱ . ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ! ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﺴﻴﺫﻫﺏ ﻜﻠﻪ‬ ‫، ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﻀﻴﺕ ﻭﻗﺘﻙ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻬﺘﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ؟ ﻟﻜـﻲ ﺘﺒﺘﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻙ ، ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻤل ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺒﺫﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻴﺠﻌﻠﻙ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﺼﺭﺥ . ﺃﻨﺕ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﻓﻌﻠﻪ . ﻓﻘﻁ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻭﺍﻀﺤﻙ . ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻫﺩﻑ ،ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺩﻭﺭ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ، ﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ . ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺔ ﺴﺤﻠﻴﺘﺎﻥ . ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، "ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺄﺘﻴﻥ ﻟﻠﺘﻨﺯﻩ ؟‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﺸﻤﺱ ﺠﻤﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ . ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل‬ ‫. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺨﺭﺝ ﻟﻠﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ ؟ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻼ ، ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ؟ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺭﻜﺕ ، ﺴﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺴﻁﺢ . ﻜﻴـﻑ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻱ ﺘﻔﻜﻴﺭ ؟"‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﻨﺤﻥ . ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺃﻱ ﻓـﺭﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﺫﺍ ﻋﺸﺕ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﻌﺵ . ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻗﺩ ﺤﺼل . ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺭﺍﺩﺘﻙ . ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻟﻙ ﺴﻴﺤﺼل .‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺯﻡ ، ﻭﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺼل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﻬﺎ ، ﺴﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ، ﻨﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭ . ﻫﺫﺍ ﺒﺴﻴﻁ‬ ‫. ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﺭﺃ‬ ‫ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻭﺘﻐﻁ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ . ﻫﺫﺍ ﺠﻴﺩ ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻷﺭﻕ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ، ﺴﺘﺴﻤﻴﻬﺎ " ﻋﺯﻡ " . ﺴـﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ " ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺫﻟﻙ ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﺯﻡ ." ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌـﺯﻡ ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺎﺘل ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻴﺴﻤﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﺭ . ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺩﺭ .‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫. ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ . ﺃﻨﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ . ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻜﻌﻘـل‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ . ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﻋﻘل ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ، ﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫. ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻋﻤﻠـﻙ ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ .‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ، ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ! ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺠﺩﻴﺔ . ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺭﺡ ، ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻌﺏ . ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻠﻤﺔ ﻫﻨﺩﻴﺔ "ﻟﻴﻼ " ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻌﺒﺔ . ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻟﻌﺒـﺔ ،‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ . ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ . ﺒﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ " ﻻ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ." ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺘﻌﻨﻲ " ﺁﻩ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ،‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻠﻕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ؟ ﻟﻘـﺩ ﺤﻠﻤـﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺤﻠﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺭ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ! ﻟﻘـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﻰ . ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﻴﻘﻅ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ !" ﻻ ﺘﺄﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ .‬
‫‪.   ‬‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻫﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﻓﻘﻁ . ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫؟ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ . ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﺩﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻴﻀﺎ . ﺘﺨﺘﻠﻁﺎﻥ ﻤﻌﺎ . ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﺫﺍ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ . ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻭﻗﺕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴـﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻭ ﻴﺄﺨﺫﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻡ ﻴﻘﻅﺔ ﺃﻭ ﺤﻠـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫.ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ . ﺍﻟﻕ ﺒﻪ ﺒﻌﻴﺩﺍ ! ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ . ﻻ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺜﻤﻴﻨﺔ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ .‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﻺﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭﻙ ﻷﻱ ﺨﻁﺄ‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻗﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻁﺄ . ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﺘﻜـﺏ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ، ﺇﻨﻪ ﺠﺎﻫﺯ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ . ﺇﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻙ . ﺇﻨـﻪ ﻏﺎﻀـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ . ﺴﻭﻑ ﻴﻌﺎﻗﺒﻙ . ﺇﻨﻪ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺩﺍﺌﻲ . ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ؟ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﺢ ﻤﻥ ﺸـﺄﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﻁﺊ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﺨﻁﺊ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺼﻠﺤﻪ ؟ ﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺌﻤﺎ ؟ ﺃﻨﺕ ﺘﻨﻜﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺏ .‬ ‫ﻜﻼ ، ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺒﻙ . ﺇﻨـﻪ ﻤﺤـﺏ .‬ ‫ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ . " ﻤﻴﻨﺎﻜﺸﻲ " ﺁﻟﻬﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ، ﻫﻲ ﺍﻷﻡ‬ ‫، ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻥ ﺴﻤﻜﺔ . ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻻ ﺘﻐﻤﺽ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ .ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻬﻡ . ﺍﻷﻡ ﻻ ﺘﻔﻘﺩ ﺼﻠﺘﻬﺎ ﺒﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﻭﺍ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺄﻨﻬـﺎ ﻟﻌﺒـﺔ . ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ . ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ . ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺫﻟﻙ‬ ‫. ﻟﺫﻟﻙ ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻠﻌﺏ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠﻤﻪ . ﺇﻨﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ . ﺍﷲ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ . ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻑ . ﻷﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺍﷲ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺴﻴﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺃﻤﺭ ﺨﻠﻘﻪ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻻ ﺘﻘﻠﻕ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻘـﻁ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﺭﺨﻲ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻷﻨﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﷲ .‬
‫‪  ‬‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ، ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ، ﻨﺩﻋﻭﻩ ﺒﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ . ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﻤﻥ ﻴﺤـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ؟ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ، ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ،ﺘﻭﻀﻊ ﻟﻠﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺤﻜﻤﺎﺀ ، ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻓـﺭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ، ﻭﻨﺘﺒﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴـﺩﻩ ،‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻴﺩﻙ ، ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ . ﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺍﻟﻨﻜﺘﺔ ﺃﻡ ﻻ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻓﻘﻁ.ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻀـﺤﻙ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻙ ﺃﺤﻤﻕ ﺃﻭ ﻏﺒﻲ . ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻀﺤﻙ‬
‫. ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﻀﺤﻙ ﻤﺭﺘﻴﻥ . ﻤﺭﺓ ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ . ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻨﻜﺘﺔ . ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﻀﺤﻙ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻷﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻨﻜﺘـﺔ . ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻠﻥ ﻴﻀﺤﻙ ﺃﺒﺩﺍ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ .‬ ‫ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ . ﺴﺘﻐﻠﻕ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ . ﺍﻟﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ .ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺸـﻴﺌﺎ ﺨﺎﺼـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻙ . ﻤﺴﻠﺴل " ﺃﺤﺏ ﻟﻭﺴﻲ "، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺘـﺭﻯ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻀﺤﻜﺔ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻀﺤﻙ . ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺤﺩﺍ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ، ﺴﻴﻐﻀﺒﻙ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﻨﻙ ﺘﻀـﺤﻙ . ﻴﺠﻌﻠﻭﻨـﻙ ﺴـﻌﻴﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻤﻬﻤﻭﻥ ﺠﺩﺍ . ﻴﻤل ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ . ﺇﻨـﻪ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﺤﺘﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺎ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺠﻌـل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻜل ﺨﺭﻴﻑ ؟ ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻜل ﻋﺎﻡ ؟ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﹸﺴﻘﻁ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻴﺎﺒﺴﺔ . ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﹸﻨﺒﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ . ﻓﺼﻼ ﺒﻌﺩ ﻓﺼل ، ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺓ . ﺃﻻ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ؟ﺘﻀﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﻭﻟﺩﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻭﻥ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ .‬ ‫" ﺃﻨﺸﺘﺎﻴﻥ "ﺩﺭﺱ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ . ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻜﻴﻤﺎ ﺠﺩﺍ ﻟﻭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺒﻌﻴﺵ ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻟﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﺤﺼل ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻻ ﺘﻔﻬﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫.ﻨﺄﺘﻲ ﺒﺄﻁﻔﺎل ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ .‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤﺴﺘﻤﺭ ، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻫـﺩﻑ ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻫﺩﻑ ، ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ، ﻨﺩﻋﻭﻩ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺴﺒﺒﺎ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻨﺭﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻭﻨﻔﻬﻡ ﻜل ﺸﻲ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻓﻬﻡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ . ﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺫﻟﻙ ؟ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﻙ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ؟ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻟﺴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺤﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻡ ؛ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻏﺭﺍﺒﺎ ﺃﻭ ﺒﻁﺔ ﺃﻭ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﺠﻌﺔ ﺃﻭ ﻓﺄﺭ ﺃﻭ ﻗﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻠﻤﻙ ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻀـﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﺤﻼﻡ ، ﻭﻟﻔﻬﻡ ﺍﻷﺤﻼﻡ . ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ ؟ ﻨﺩﻋﻭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺼـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل .ﺠﻨﻭﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤل، ﺤﺘﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻀـﻊ‬ ‫ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﺩﻑ ، ﻗﺩ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻫﺩﻑ ، ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻌﻨﻰ .ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ، ﻟﻘـﺩ ﺘﻌﻠﻤﻨـﺎ " ﻻ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ " . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻟﻭﺤﺩﻙ ، ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻊ ؟ ﺩﻉ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻪ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻑ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻋﻨﻬﻡ . ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻲ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ، ﻷﻋﻁﺕ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ .‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺒﺎل . ﻜﻠﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻭﺍﺀ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ .‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟـﻴﺱ ﻜـﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ . ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋل ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ . ﺃﺸـﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﻑ – ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺨﺼﺎﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﻨﻑ . ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ .ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ . ﺤﺘـﻰ ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ .‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺠـﺩﺍ . ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ‪‬ﻘﺒل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻤﺠﻨﻭﻨﺔ . ﻓﻜﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻜﻭﻜﺏ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻤﺜﻼ ، ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ، ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺘﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ . ﺴﻴﺒﺩﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻀﺤﻙ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ! ﻜﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ، ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎ ، ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻤﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ؟ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺄﺨـﺫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻭﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺔ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﺼل ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ؟ ﺃﻨﻪ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ .‬ ‫ﻟﻌﺏ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻴﺩ ، ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ . ﻴﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻟﺴـﺎﻋﺎﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ ﻭﻴﺼﻔﻘﻭﻥ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻜﺎﻤﻼ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ . ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻜـﺕ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺭﺓ ، ﻭﺁﺨﺭ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ . ﻗﺎل ﺒﺭﻨﺎﺭﺩﺸـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ " ﺍﻟﻜﺭﻴﻜﺕ ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﺠﻨﻭﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ﻴﺭﺍﻗﺏ ." ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ . ﻜل ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ . ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﻨﻰ ، ﻫﺩﻑ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ، ﺴﺘﻔﺴـﺩ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ . ﺃﻭ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﺎ ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﻔﻘﺩ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺴﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺇﺫﺍ ﺩﻋـﺎﻙ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ، ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﺭﻑ ؟ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺤﻤﺭﺍﻭﺍﻥ . ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺼﻙ ﺃﺴﻨﺎﻨﻙ! ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ،ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬـﺎ .‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻙ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ . ﺇﺫﺍ ﺤﺼل ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ. ﻨﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ . ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻨﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ . ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﺤﺭﻴﺔ ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺩﻴﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ، ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﺠﻨﻭﻥ . ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺍ . ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﺇﻨﻪ ﻴﻤل ﻤـﻥ ﻜﺘﺎﺒـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻡ . ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ . ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟـﻴﺱ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻫﺩﻑ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﻓﻘﻁ ﻋﺸـﻬﺎ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻭﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫.ﺍﻟﻌﺏ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺒﻭﺭ . ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺭﻀـﻲ ﺍﷲ ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺭﻀﻲ ﺍﷲ . ﻫﻭ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻟﻴﺅﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻪ ﻭﻟﻴﻌﺎﻗﺒـﻙ . ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﷲ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺏ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫. ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﷲ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ‬ ‫.ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻋﻁﺎﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺩﻴﻨﻙ .‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺤﺘـﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ، ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺒﻜﻴﺕ ، ﻀﺤﻜﺕ ، ﺼﺭﺨﺕ ، ﻏﻀﺒﺕ‬ ‫، ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﺎﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ، ﻋﻤﻠﺕ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫، ﺃﻟﻡ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ؟ ﻀﺭﺒﺕ ﺭﺃﺴﻙ ﺒﺎﻟﺤـﺎﺌﻁ ﺃﻭ ﻀـﺭﺒﺕ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻏﻴﺭﻙ ﺒﺎﻟﺤﺎﺌﻁ . ﺼﺭﺨﺕ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﺕ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﺼﺭﺥ ﻋﻠﻴـﻙ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﷲ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ . ﺇﻨﻪ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ .‬ ‫ﹰ‬
‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ . ﺍﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﻤﻬﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻟﻠﺒﻠﺩﺓ ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ، ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺜﺭﻭﺓ ﻁﺎﺌﻠﺔ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ؟ ﻜل ﺫﻟـﻙ ﺴﻴﻤﻀـﻲ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺴﺘﻤﻀﻲ ﺃﻴﻀﺎ ، ﻏﺩﺍ . ﺴﻴﻤﻀﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ . ﻜﻠﻪ ﺴﻴﻤﻀﻲ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻫل ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺩﺭﻙ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ . ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻨـﻙ ﻟـﻡ ﺘﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻠﺤﻅﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻓﺈﻨﻙ ﻟـﻥ ﺘﻌـﺭﻑ ﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ . ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻤﻤﻠﺔ . ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫. ﻟﺫﻟﻙ ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ . ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﺴﺘﻌﻁﻴﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺠﺭﻋﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﺴﺘﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﻤﺘﻊ ، ﺍﻗﺒـل ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻤﻨﺤﻪ ﻟﻙ ﺍﷲ .‬ ‫ﺍﷲ ﻴﻔﻌل ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴﻪ . ﻴﻌﻁﻴﻙ ﺠﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ . ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ، ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺘﺴﺎﻋﺩﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺭﺭﺕ‬
‫ﺒﻬﺎ ؟ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺔ ، ﺴﺘﻤﺘﺩ ﻟﻙ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ .‬ ‫ﺴﺘﻨﺸﻠﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻤﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻋﻭﻴﺼﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻙ . ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ، ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ . ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻤﻙ .ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻴﺔ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻭﺍﺠﻬﻙ ، ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻸﻓﻀل ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﺘﻌﺔ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻫـﺩﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ؟ﻫـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ ﻫل ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺴﺩﻴﺩ ﻓﻭﺍﺘﻴﺭ ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ،‬ ‫ﻓﻼ ﻗﻴﻤﺔ ﻷﻥ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ .‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻟﻴﻼ ﻨﻬﺎﺭﺍ . ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌﻁﻠـﺔ ، ﹸﻤﻀـﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺸﺎﻕ . ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺭﻫﻘﺎ ، ﺘﺄﻜـل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ . ﺘﻨﺎﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻠﻲ ﺘﻜﺭﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ . ﺍﻟﻌﻁـل‬
‫ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ . ﻜل ﺍﻟﻌﻁل ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ، ﻜﻼﻡ ، ﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ ،‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ، ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ، ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼﺤﻭﺕ، ﺴﺘﺭﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ! ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺭﺍﻗﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺤﻴﺙ ﻋـﺎﺩﻱ ،‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ . ﻜﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ . ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻤﻌـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻭﻏﻴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ، ﻜل ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﺴﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻡ ﻻ ،‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜل ﺍﻟﺼﺤﻲ . ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻬﻲ ، ﻭﺴﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ! ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﻀﺤﻙ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺓ ، ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ – ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ . ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺭﺠـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻙ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﺘﻐﻴﺭ .ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ . ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ . ﺠﺎﻟﻴﻠﻴﻭ ﺍﻋ ﹸﺒﺭ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ .‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ، ﺍﻟﺤﺭ ، ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ . ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻠﻕ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴ ‪‬ﺤﺼل . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴـﺎ ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﻲﺀ . ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺼل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ؟ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻴﻘﻭﺩﻙ ﺫﻟﻙ ؟ﻻ ﺘﺭﺒﺢ ﺸﻴﺌﺎ ، ﻻ ﺘﺨﺴﺭ ﺸﻴﺌﺎ . ﺒﻔﻌﻠﻙ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ ﻻ ﹸﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻭﻻ ﹸﻐﻀﺒﻪ . ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﺒﺎﻟﺴﻨﺴﻜﺭﻴﺘﻴﺔ ،"‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .ﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻷﺴﺘﺭﻴﺢ." ﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻷﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺃﻟﻌﺏ ﻭﻷﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﻨﺎ ، ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ .‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ ﻭﻤﻨﺘﺒﻬﺎ ﻟﺘﺭﺍﻗﺏ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﻨﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬
‫‪.   ‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﻓﻘـﺩ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﻓـﻼﻥ ﻭﻓـﻼﻥ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ . ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻫﻭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫. ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ ﻟﺴﻴﺎﻕ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺘﺨﺫ ﺨﻁﻭﺓ . ﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ . " ﻨﻌـﻡ ، ﺴـﺄﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﺨﻁﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ " ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ .‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻙ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺒﺌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻘﻴﻼ ﻋﻠﻴﻙ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺍﺠﺒﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻴﺎﺘـﻙ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻜل ﺘﻨﻔﺱ ﻴﺼﺒﺢ ﺼﻼﺓ . ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺼـﻼﺓ .‬ ‫ﻤﺸﻴﻙ ﺼﻼﺓ ، ﻋﻤﻠﻙ ﺼﻼﺓ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﻗﻠﺒﻙ ﻫﻭ ﺼﻼﺓ .‬
‫ﻗﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻌﺘﻪ ، ﻋﻤﻘـﻪ ،‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺠﻪ ! ﻴﺤﺼل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ، ﺭﺍﻗﺏ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ . ُﺸﻌﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ . ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬

More Related Content

PDF
461
bykotob arabia
 
PDF
30
bykotob arabia
 
PDF
686
bykotob arabia
 
PDF
539
bykotob arabia
 
PDF
1224
bykotob arabia
 
PDF
193
bykotob arabia
 
PDF
530
bykotob arabia
 
PDF
1603
bykotob arabia
 
461
bykotob arabia
 
30
bykotob arabia
 
686
bykotob arabia
 
539
bykotob arabia
 
1224
bykotob arabia
 
193
bykotob arabia
 
530
bykotob arabia
 
1603
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
1203
bykotob arabia
 
PDF
3730
bykotob arabia
 
PDF
4946
bykotob arabia
 
PDF
945
bykotob arabia
 
PDF
لا تحزن
byn_ossad
 
PDF
548
bykotob arabia
 
PDF
1646
bykotob arabia
 
PDF
674
bykotob arabia
 
PDF
480
bykotob arabia
 
PDF
987
bykotob arabia
 
PDF
1616
bykotob arabia
 
PDF
920
bykotob arabia
 
PDF
330
bykotob arabia
 
PDF
391
bykotob arabia
 
PDF
5066
bykotob arabia
 
PDF
1568
bykotob arabia
 
PDF
559
bykotob arabia
 
PDF
91
bykotob arabia
 
PDF
218
bykotob arabia
 
PDF
5330
bykotob arabia
 
1203
bykotob arabia
 
3730
bykotob arabia
 
4946
bykotob arabia
 
945
bykotob arabia
 
لا تحزن
byn_ossad
 
548
bykotob arabia
 
1646
bykotob arabia
 
674
bykotob arabia
 
480
bykotob arabia
 
987
bykotob arabia
 
1616
bykotob arabia
 
920
bykotob arabia
 
330
bykotob arabia
 
391
bykotob arabia
 
5066
bykotob arabia
 
1568
bykotob arabia
 
559
bykotob arabia
 
91
bykotob arabia
 
218
bykotob arabia
 
5330
bykotob arabia
 

Similar to 1172

PPS
Very beautiful
byAbdullah Assaf
 
PPT
السعادة هي رحلة و ليست محطة
byJamal Aref
 
PPS
Very beautiful
byasmaeazed
 
PDF
40 Rules Of Love
byEman Deabil
 
PPS
السعادة
bySamir Sami
 
PDF
كنت أظنها مجرد مراحل… حتى بدأت أفهم الرسائل.pdf
bybassamalabri97
 
PDF
مجلة هي - العدد 253 - أبريل 2015
byHia Magazine - مجلة هي
 
PPT
فن التعامل مع الناس والتأثير فيهم
byalgomiah4
 
PPT
مهارات الإتصال وتحديد الأهداف
byRamadan Othman
 
PPS
Very beautiful
byAhed Sober
 
PPS
Very beautiful
byAhed Sober
 
DOC
فجر طاقتك
byهدى الرفاعي
 
PDF
مجلة هي - العدد 238 - ديسمبر 2013
byHia Magazine - مجلة هي
 
PDF
𓆩♡𓆪 حدوتة مرآيتي 𓆩♡𓆪 رحلة من الانكسار… للسلام._20250724_144601_٠٠٠٠.pdf
byfayrouzahassan229
 
PDF
3056
bykotob arabia
 
DOC
نصيحة عربي لابنـــه
byAbdullah Assaf
 
PPT
100 حكمة
byJamal Aref
 
PDF
خواطر ومشاعر.pdf
byDarMobd2
 
PDF
تلخيص كتاب وصايا محمد الرطبان
byJoOry San
 
PDF
مجلة هي - العدد 257 - سبتمبر 2015
byHia Magazine - مجلة هي
 
Very beautiful
byAbdullah Assaf
 
السعادة هي رحلة و ليست محطة
byJamal Aref
 
Very beautiful
byasmaeazed
 
40 Rules Of Love
byEman Deabil
 
السعادة
bySamir Sami
 
كنت أظنها مجرد مراحل… حتى بدأت أفهم الرسائل.pdf
bybassamalabri97
 
مجلة هي - العدد 253 - أبريل 2015
byHia Magazine - مجلة هي
 
فن التعامل مع الناس والتأثير فيهم
byalgomiah4
 
مهارات الإتصال وتحديد الأهداف
byRamadan Othman
 
Very beautiful
byAhed Sober
 
Very beautiful
byAhed Sober
 
فجر طاقتك
byهدى الرفاعي
 
مجلة هي - العدد 238 - ديسمبر 2013
byHia Magazine - مجلة هي
 
𓆩♡𓆪 حدوتة مرآيتي 𓆩♡𓆪 رحلة من الانكسار… للسلام._20250724_144601_٠٠٠٠.pdf
byfayrouzahassan229
 
3056
bykotob arabia
 
نصيحة عربي لابنـــه
byAbdullah Assaf
 
100 حكمة
byJamal Aref
 
خواطر ومشاعر.pdf
byDarMobd2
 
تلخيص كتاب وصايا محمد الرطبان
byJoOry San
 
مجلة هي - العدد 257 - سبتمبر 2015
byHia Magazine - مجلة هي
 

More from kotob arabia

PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
960
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 

Recently uploaded

PDF
Book of Abstracts of the 11th International Conference on Languages, Linguist...
byLLLD Conference of Ahwaz مؤتمر الأهواز
 
PDF
البرمجة ومهارات القرن 21 .pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
بداية اضطهاد نبى الله موسي عندما كان شابا.
byMohummedaliYoussef
 
PDF
شرح طريقة استخدام المنصة والوصول الي الملفات والمعلومات- CIPS L2 Program.pdf
bylabyankof
 
PDF
(لماذا الصمت الأثري؟)نظرية المحو الملكي.pdf
byMohummedaliYoussef
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال من الصفر.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PPTX
المساعدة الإجتماعية بالدول العربية والدول الغربية.pptx
byAbdeAlla
 
PPTX
لغة المانية للاطفال بالمرحلة الايتدائية.pptx
byNono953258
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال غير المتخصصين.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة الإبداعية للأطفال.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال بأسلوب مبسط.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال باللغة العربية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PPTX
واقع المساعدة الاجتماعية داخل المحكمة في ضوء الممارسة العملية.pptx
byAbdeAlla
 
PPTX
آداب الدعاء- عرض تقديمي لدرس نموذجي - ابتدائي
byyaljasim1988
 
PDF
حقيبة تدريبية تعليم العربية لغير الناطقين بها.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية أساسيات اللغة العربية لغير العرب.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة التحكم في المشتتات خلال رمضان.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريببية دورة التوازن بين العمل والعبادة.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
شرح "الحلقة المفقودة" وكيفية ربط الأدلة البيولوجية في مومياء أمنحتب الثاني بأ...
byMohummedaliYoussef
 
PDF
حقيبة تدريبية البرمجة والتعلم الذاتي للأطفال.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
Book of Abstracts of the 11th International Conference on Languages, Linguist...
byLLLD Conference of Ahwaz مؤتمر الأهواز
 
البرمجة ومهارات القرن 21 .pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
بداية اضطهاد نبى الله موسي عندما كان شابا.
byMohummedaliYoussef
 
شرح طريقة استخدام المنصة والوصول الي الملفات والمعلومات- CIPS L2 Program.pdf
bylabyankof
 
(لماذا الصمت الأثري؟)نظرية المحو الملكي.pdf
byMohummedaliYoussef
 
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال من الصفر.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
المساعدة الإجتماعية بالدول العربية والدول الغربية.pptx
byAbdeAlla
 
لغة المانية للاطفال بالمرحلة الايتدائية.pptx
byNono953258
 
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال غير المتخصصين.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية البرمجة الإبداعية للأطفال.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال بأسلوب مبسط.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية البرمجة للأطفال باللغة العربية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
واقع المساعدة الاجتماعية داخل المحكمة في ضوء الممارسة العملية.pptx
byAbdeAlla
 
آداب الدعاء- عرض تقديمي لدرس نموذجي - ابتدائي
byyaljasim1988
 
حقيبة تدريبية تعليم العربية لغير الناطقين بها.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية أساسيات اللغة العربية لغير العرب.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية دورة التحكم في المشتتات خلال رمضان.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريببية دورة التوازن بين العمل والعبادة.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
شرح "الحلقة المفقودة" وكيفية ربط الأدلة البيولوجية في مومياء أمنحتب الثاني بأ...
byMohummedaliYoussef
 
حقيبة تدريبية البرمجة والتعلم الذاتي للأطفال.pdf
byHakapetk حقيبتك
 

1172

  • 2.
      ‫א‬‫א‬           
  • 3.
    ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4.
    ‫א‬‫א‬  ،،  ‫א‬،  .‫א‬‫א‬  .‫א‬‫א‬
  • 5.
    ‫‪  ‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎﻨﺩﺭﻙ ﻋﺒﺙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ، ﻨﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﻋﺭﻓﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻤﻕ . ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ . ﻜل‬ ‫ﺸﻴﺊ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ . ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺎﺩﻓﺎ‬ ‫. ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ، ﹸﻔﻘﺩ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺯﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﻨﺏ ، ﻴﺘﺒﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ . ﺘـﺫﻫﺏ ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻀﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨـﺘﻜﻠﻡ .‬ ‫ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻴﺎﻡ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻭ ﺠﺫﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ . ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ؟ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻠﻕ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ‬ ‫، ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ، ﺘﺯﻋﺠﻨﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫. ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺘﻌﺠﺒﻨـﻲ ،‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺠﻤﻴل ، ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﺔ ، ﻟﻡ ﺃﺼﺎﺩﻑ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻤﺜﻠﻙ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻓﻙ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻲ " ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﺠﺄﺓ .‬
  • 6.
    ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻤﻊﺇﻫﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﻴﺫﺍﺀ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﻅﻠﻤﺔ ، ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ .‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻁﺤﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﺇﺫﺍ ﺒﻨﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻜل ﺸـﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻤﻐﺯﻯ ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ . ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ .‬ ‫ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺠﻠﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺘﺎﻡ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫؟ ﻫل ﺘﺘﺫﻜﺭ ؟ ﻻ ، ﻨﻔﺘﺢ ﺃﻓﻭﺍﻫﻨﺎ . ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻨـﺩﻤﺭ ﻜـل‬ ‫ﺠﻤﺎل . ﻨﺭﻯ ﻤﻨﻅﺭﺍ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ . ﺘﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺘﺩﻭﺭ.ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻭﺤـﺩﻴﺜﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ، ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻌﺎ ! ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻤﻊ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺠﺭﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﺩ ﺴﻴﺎﺭﺘﻙ ﺒﺼﻤﺕ ، ﺘﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ، ﺍﻟﺘﻼل ، ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ؟ ﻻ . ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻤﻤﻠـﻭﺀﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺠﻴﺞ . ﻫﻴﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺼﺨﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻟﻴﻜﺴـﺒﻨﺎ‬ ‫ﻤﺯﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ . ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺍﻟﻀـﺠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺜﺭﺜـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﺒﻀﻴﺎﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ، ﺘﻠﻙ ﺃﺴﻬل ﺍﻟﻁﺭﻕ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺭﺍﺤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ .‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﻀـﺠﻴﺞ ﻭﻻ ﻟﻸﺼـﻭﺍﺕ . ﻓـﻲ‬
  • 7.
    ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﻋﻴﻨﺎﻤﺭﻫﻑ ، ﻭﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺤﺴﺎﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ .‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ ، ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺇﻴﻘﺎﻉ ﻏﻨﺎﺌﻬـﺎ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺘﻘﻨﺔ ، ﺸﺠﻴﺔ . ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ! ﻫل ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ . ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺇﻟﻬﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻜﻴﻥ ﻟﻬﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺴﻁﺤﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ، ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺨﻁﻭﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻋﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫.ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ؟ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ، ﺤﺩﻴﺜﻬﻡ ، ﺃﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ؟‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ، ﻷﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻔﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﺭﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ! " ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ " ، ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻨﻅﻥ . ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﻊ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺒﺘﻬﺠﻴﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺍﻟﺼـﻤﺕ ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﺸﻜل ﺃﻋﻤﻕ .‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻙ ﻴﻨﺒﺊ ﻋﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺒﻪ . ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴـﻭﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ . ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 8.
    ‫ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﻥﻴﺭﺍﻙ ﺴﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺤﺎل’ ﺤﺏ ، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻔﻭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺘﺭﺠﻤﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ، ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﹸﻠﻘﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ !‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﻭﺘﺭﺓ . ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ، " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺠﻠﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻙ ، ﺘﺘﺄﻤﻠﻴﻥ ، ﻭﺘﺠﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻟﺘﻌﺭﻓﻲ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ " ﺘﺠﺎﻭﺯﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺘﺘﻌﺭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﻫﺭﻙ‬ ‫، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ". ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻤـﻕ ﻗﻠـﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻐﻭﺹ ﻗﻲ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ؟ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺭﺍﺌﻌﺎ ﻟﻬﺎ . ﻜﻥ ﺒﺴﻴﻁﺎ ، ﺒﺭﻴﺌﺎ ، ﻭﻤﻥ ﺨـﻼل ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ،‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻨﺩﻙ ﻤﺜل ﺘﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ . ﻤﺜﻴﺭﺓ ، ﻤﺒﻬﺠﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺘﺭﻯ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺸﺎﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ، ﺸﻌﺭ ﺠﻤﻴل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻑ ﺠﻤﻴل ، ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺠﻤﻴﻠﺘﺎﻥ ، ﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﺠﻤﻴل " ﻴﻨﺘﺎﺒﻙ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬
  • 9.
    ‫ﻗﺒﺤﺎ . ﺘﺭﻯﺯﻭﺠﺎﺕ ﺠﻤﻴﻼﺕ ﻴﺒﺤﺙ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋـﻥ ﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻼﺕ . ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺘﺒﺤﺙ ﻨﺴﺎﺌﻬﻥ ﻋﻥ ﺭﺠﺎل ﺠﻤﻴﻠﻴﻥ ﺫﻭ ﻜﺘﻔﻴﻥ‬ ‫ﺃﻋﺭﺽ ﺃﻭ ﺃﻨﻑ ﺃﻁﻭل ، ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻨـﻪ .‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ؟ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺒﻴﺤﺎ . ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﻕ . ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺠﻤـﺎل ﺁﺨـﺭ ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻀﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻫﻡ . ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴـﺤﺭ ﻭﻻ ﻓـﺭﺡ ﻭﻻ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﻴﺘﺔ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ .‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺼﺒﺢ ﻜﺌﻴﺒﺎ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻫﺩﻑ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟـﻪ . ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻨﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎل ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﻜﻴﻑ ﻨﻤﺘﻠﻙ ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ . ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﺘﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺘﻴﺔ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﻠﻕ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬
  • 10.
    ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺌﻴﺒﺔ ﻭﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻤﺘﻌﺔ . ﻴﻅﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺩﻴﺔ . ﻨﺠﻠﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﻤﺘﻬﺠﻡ . ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﻘﻁﺏ ﺃﻜﺜﺭ ، ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ، ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ .‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎل ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ . ﻨﺤﻥ ﻨﺼﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﺒﻭﻥ‬ ‫. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ، ﺍﺨﺘﻔﻰ . ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻨﺒﻘﻲ ﻨﺒﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻤﻨﺢ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻗﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ .‬ ‫ﺸﺎﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﻱ ﻓﺘﺎﺓ .. ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﻕ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺒﺄﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ .ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺴﺒﺏ . ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺍ . ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﻴﺢ ﻓﺭﺼﺔ ﻷﻱ ﺇﺠﺎﺒﺔ . ﻴﺴﺄل ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﻭﻴﺠﻴﺒﻪ ﻫﻭ ، ﻭﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻨﻪ . ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﺤﻤل ﺃﺤﺩ ﻫﺫﺍ . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﺃﻭ ﻴـﺫﻫﺏ . ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ . ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﻁ .‬
  • 11.
    ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞﻗﺎﺒل ﻓﺘﺎﺓ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ . ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ . ﻟـﺫﻟﻙ ﺘﺯﻭﺠـﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍﻻﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ . ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ " ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﻠﻤﺎ ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ . ﺃﻨﺘﻡ ﺘﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻌﺎ " ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻜﻡ " .ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ .‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺍﺼل ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ . ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ . ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻨﻔﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻌﺵ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ . ﺩﻉ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﺠﺎﻨﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻗﺎﺌﻕ . ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ . ﻻ ﺘﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺃﺠﻤل ، ﻓﻘﻁ ﻗل ﺃﻨﻬـﺎ ﺠﻤﻴﻠـﺔ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻴﻭﺼﻠﻙ ﺒﺎﷲ ، ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ . ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻭﻨﻤﺕ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﻓﻘﺩ ﺍﺯﺩﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ .‬
  • 12.
    ‫‪?     : ‬‬ ‫ﻫل ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻨﻔﺴﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ . ﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫل ﻗﻠﺒﻙ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫـل ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ ؟ ﻫل ﺠﺴﻤﻙ ﺘﺤﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤـﻴﻁ ﺒـﻙ ؟ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺇﺯﺍﺀﻫﻡ .ﻻ ﺸﻲﺀ ﺘﺤـﺕ ﺴـﻴﻁﺭﺘﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ . ﺇﻨﻪ ﻭﻫﻡ .‬ ‫ﻤﻭﻻ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺴﻴﺎﺭﺓ . "‬ ‫ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻑ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭﺍ " ﻗﺎل ﻤﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ . " ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻑ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍ ." ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ . " ﺇﺫﻥ ﺴﺄﺩﻓﻊ ﺃﻟﻔﺎ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ . " ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ . ﻭﺸـﻌﺭ ﺒﺎﺴـﺘﻴﺎﺀ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ . ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻗﺎل " ﺴﺄﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻔـﺎ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻭﺃﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ . ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻜﻤل ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ." ﺤﺘﻰ ﻓـﻲ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﻤﻠﻙ ، ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ . ﻫﺫﺍ ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻨﺎ . ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﺤـﻭل‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ . ﻭﻟﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ . ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ ﻓﻘﻁ .‬
  • 13.
    ‫ﻨﻅﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﺴﻙﺍﻟﻘﻤﺔ . ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ . ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺜﻴﺭ ﻟﺩﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ . ﺃﻨﻅﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼـﻠﺕ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﺘﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﺒﻪ ﺍﻵﻥ . ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻌـﻙ ﻁـﻭﺍل‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ . ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻗﺏ ، ﻫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ؟‬ ‫ﻫل ﻻﺤﻅﺕ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﺏ ﺤﻴﺎﺘﻙ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ . ﺘﺄﺘﻲ ﻟﻙ ﻓﻜـﺭﺓ ، ﻭﺘـﺭﻯ ﺃﻨﻬـﺎ ﺼـﺎﺌﺒﺔ ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ، ﻗﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ ﺒﻤـﺎ ﺘﻌﺭﻓـﻪ‬ ‫.ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ، ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ؟ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ .‬
  • 14.
    ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ، ﺇﻨﻪ ﺴﺒﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﺴﻴﻜﺘﺌﺒﻭﻥ ﺤﺘﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ، ﻷﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ " ﺃﻨﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ " ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ، ﻜﻠﻤﺎ ﻏﺼﺕ ﺒﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﻔﺱ ، ﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘـل . ﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺘﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ . ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺨﻠﻕ ﻋﻨﺩﻙ ﺘﻔﻜﻴﺭﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻨﻔﺴﻙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ، ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻭﻴﻨﻘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ .ﻗﺴﻡ ﻴﻘﻭل " ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ . ﺴﺄﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫." ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ؟ ﻟﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻋﻴﻙ ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ‬ ‫، " ﺃﻨﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺠﻴﺩﺓ " ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ . ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻥ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼـﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺎﻟﻅﻬﻭﺭ .‬
  • 15.
    ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙﻤﻊ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ . ﺘﻌﻠﻤـﺕ ﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺩﺩ " ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ، ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ…ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﻴﻤﺱ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ . " ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺼل ، ﻗﺘل ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ . ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ . " ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺸـﻴﺌﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ . ﺘﻭﻓﻲ ﺍﺒﻨﻲ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ . ﺃﻨـﺎ ﺴـﻌﻴﺩﺓ ، ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻭﻴﺒﺎﺭﻜﻨﻲ " ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻬـﺎ " ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ . ﺍﺤﺯﻨﻲ ، ﺍﺒﻜﻲ ، ﺍﺼـﺭﺨﻲ ،‬ ‫ﻜﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﺤﺯﻨﻙ ." ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﺯﻨﻬـﺎ ، ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺜﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ . ﻗﺩ ﻴﺼل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ، ﺃﻤـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻅل ﻤﻥ ﻗﻤﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻴﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ . ﻜـﻡ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬
  • 16.
    ‫ﻨﺒﻘﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ؟ﻴﻭﻡ ، ﺸﻬﺭﻴﻥ ، ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻥ . ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ . ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ " ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺒﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻔﻥ . ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻷﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺒﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ .ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻴﺫﻫﺏ‬ ‫. ﺭﺍﻗﺏ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻙ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺯ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ . ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻨﺎ ﻨﺨﺘﺒﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ . ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨﻔﻌل ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻀﻐﻁﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ، ﻫل ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻫل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻗـﺩ ﺃﺘـﺕ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ؟ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﺘﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ . ﻭﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﺘﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻩ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻨﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻻ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ .‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ، ﺃﻥ ﻨﻔﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ،‬ ‫ﻫﻭ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ . ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﺸﻭﻴﺵ . ﻟﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺫﻫﻨﻙ ﺼﺎﻓﻴﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺨﻴﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺃﻭ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬
  • 17.
    ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ . ﻟﻴﺱﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ . ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓﻭﺠـﻭﺩ ﺸـﻲﺀ ﻤﻔﻴـﺩ ،‬ ‫ﺴﻴﻌﺭﻑ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ . ﻟﻥ ﻨﻘﻭل " ﺴﺄﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸـﻘﺎﺀ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﺨﺘﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻜﺭﻫﻬﻡ ." ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻫﻡ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﺒﻴﺩﺍ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺴﻬﻠﺔ ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻁﻭﺭﻨﺎ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻫﻥ ﺼـﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﻙ . ﻻﺸﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ . ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻫﻥ‬ ‫ﻤﺸﻭﺸﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺨﺎﻁﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻤﺴﻴﺭ ﺃﻡ ﻤﺨﻴﺭ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫـﺫﻩ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻲ . ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ." ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﻻ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭﻱ ." ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟‬ ‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺒﺩﻭﻥ ﻓﻜﺭﺓ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺯﻡ‬ ‫؟ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ . ﻗﺩ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺯﻡ ﺃﻭ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺩﺭ . ﻜﺘﺒﺕ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺩﺭ ﻭﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ . ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻡ ﺘﻌـﺭﻑ ﺒﻌـﺩ ﺒﺄﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭ . ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ .‬
  • 18.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺘﻰﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻔﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺨﻴﺎﺭ ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼﻌﺩﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ – ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ،‬ ‫ﻜل ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ . ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ، ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ ، ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ، ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻌﺔ . ﻭﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﻭ ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﻗـﺩﺭ . ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ، ﻤﻭﺠﻭﺩ . ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ، ﻴﺤﺩﺙ . ﻫﺫﻩ ﻫـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ؟‬ ‫ﺴﺄﻗﻭل ﻟﻙ ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻙ . ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺘﺜـﻕ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻭﻻ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ . ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﺜﻕ " ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻴـﺩﺓ .‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﺤﺩ ، ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻗﺎل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ " ﺇﻨﻙ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﺍ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺭﺍﺌﻊ ." ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻘﻭل ﻟﻙ " ﺇﻨﻙ ﻗﺒﻴﺢ " ﺴﻴﺴﺘﻐﻠﻭﻨﻙ . ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
  • 19.
    ‫، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻤﻀﻴﺕﻤﻌﻬﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ، ﺴﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻙ ﻓﺠﺄﺓ ، " ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﺒﻌﻀﻨﺎ ، ﻟﻡ ﻨﺘﻔﻕ ﺃﺒﺩﺍ ." ﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻔﻌل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﺔ ؟ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﺘﻠﺯﻡ ﻜﻲ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻗﺕ ؟ ﻫﺫﺍ ﻏﺭﻴﺏ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ . ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫. ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ . ﻤﻥ ﻴﻌﻠﻡ ؟ ﺭﺒﻤـﺎ ﺴﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ .ﻟﻡ ﻴﺘﺼـﻭﺭ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﻠﺩﺍ ﻤﻨﻔﺘﺤﺎ . ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ، ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻙ ، ﺯﻭﺠﻙ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﺘﻙ ، ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻁﻔﺎﻟﻙ . ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺠﻴﺭﺍﻨﻙ .‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺤﻭﺍﺴﻙ . ﺘﺨﺩﻋﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ .‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺱ . ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺜﻡ ﺘﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺫﻟﻙ . ﺤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺘﻌﻁﻴﺎﻨﻙ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﺨﺎﻁﺌﺔ .ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺕ ﻗﻠﻡ ﻓﻲ ﺇﻨﺎﺀ ﻤﺎﺀ‬ ‫، ﺴﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺤﻨﻲ . ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺒﻭﻀﻭﺡ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ . ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺘﺨﺩﻋﺎﻨﻙ . ﺘﺄﻜل ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻠﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﺭ . ﻜﻴﻑ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬
  • 20.
    ‫ﻴﺨﺩﻋﻙ ﻟﺴﺎﻨﻙ !ﺴﻴﺨﺒﺭﻙ ﺒﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ ! ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻠﺴﺎﻨﻙ !‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﺫﻨﻴﻙ . ﺃﺫﻨﺎﻙ ﺘﻘﻭل ﺃﻨـﻪ ﻫـﺩﻭﺀ‬ ‫،ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ . ﻜل ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻬﺭﻭﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ﺘﻤﺭ . ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫. ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ .‬ ‫ﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﺘﺨﺩﻋﻨﺎ ، ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ؟ ﺘﺄﺨﺫ ﺇﻨﺎﺀﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ،‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺤﺎﺭ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﺭﺩ ﺠﺩﺍ ﻀﻊ ﻴﺩﻴﻙ ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻋﻜﺱ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ . ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺎﺭﺍ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﺭﺩﺍ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ .‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻌﻘﻠﻙ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ‬ ‫ﺒﺠﺴﻤﻙ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﻌﺩﺘﻙ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ‬ ‫، ﺘﺄﻜل ﻗﻁﻌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺘﺯﺍ ﻭﻗﻁﻌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﻅﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺔ ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ . ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺒﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ .‬
  • 21.
    ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥﺘﺜﻕ ﺒﺠﺴﻤﻙ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻬـﺘﻡ‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ، ﺘﻨﻅﻔﻪ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ، ﺘﻌﻁﺭﻩ ، ﺘﻠﺒﺴﻪ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺜﻴـﺎﺏ ،‬ ‫ﺴﻴﺨﺩﻋﻙ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ . ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺴﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨـﻙ ﺃﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﺼـﺩﻴﻘﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﺘﻙ ﺃﻥ ﻴﺨﺫﻟﻭﻙ ﺠﺴﻤﻙ ﺴﻴﺨﺫﻟﻙ ! ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﻻ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻟﻙ ﺒﺫﻟﻙ .ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻤﻤﻥ ﺃﻤﻀﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ‬ ‫، ﻋﻨﺩ ﺘﻘﺩﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﺩﺍﺀ . ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻫﻡ ، ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ﻻ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫. ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻨﻬﺎ . ﻴﺼـﺒﺤﻭﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﺀ . ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﺨﺹ . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺼل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ، ﻭﺘﺜﻕ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫، ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ .‬
  • 22.
    ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א :‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ ، ﻴﺼﻴﺢ ﺯﻫﺭﺓ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﺸـﺭ . ﺍﻟﺯﻫـﺭﺓ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻔﺘﺢ . ﻤﺎ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ . ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺯﻫﺭﺓ .‬ ‫ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺴﻥ. ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﺒـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ . ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻜﺴـﻭﺭ ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ .‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ ؟ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻜﺴﺭ . ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ ؟ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺴﺎﺌل .ﻭﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ﺴﺎﺌل . ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺎﺌل ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﻜﺴﺭ . ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻫﺵ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺴﺭ .‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻴﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺩﻭل . ﻴﺤﻤل ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸـﺠﺭ ،‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ،ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺒﺠﻊ ، ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ، ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 23.
    ‫ﺍﻷﻭﺴﺎﺥ ﻭﻓﻀﻼﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻴﺤﻤل ﻜل ﺸﻲﺀ . ﻻ ﻴﺄﺒﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤل . ﻫل ﻴﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺯﻫﺭﺓ ، ﺴﻭﻑ ﻻ ﺃﺤﻤـل ﺴـﻭﺍﻙ .‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻏﺼﻥ ﻤﻴﺕ ، ﻟﻥ ﺃﺤﻤﻠﻙ ؟" ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺃﺒـﺩﺍ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺫﺒﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺍﺌﻌﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺴـﻴﺤﻤﻠﻪ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﺒﺕ ﺃﻭﺴﺎﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺴﻴﺤﻤﻠﻬﺎ . ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻗﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ، ﺴـﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻪ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﻬﺭ .‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻁﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ، ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ . ﻤﺜـل ﺍﻟﺤﺠـﺭ .‬ ‫ﺴﺘﻐﺭﻕ .‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺜل ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ . ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ . ﺴﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺎ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ . ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ . ﻻ ﺘﺯﻋﺞ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬـﺎ . ﺍﻨﻁﻠـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ . ﻭﺍﻤﻀﻲ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ، ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ﺴﺎﺭ ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺭ ، ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺠﻴﺩ ، ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺠﻴﺩ‬ ‫. ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ، ﺘﺴﺒﺏ ﺃﻟﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ . ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺅﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﺴﺘﺅﻟﻤﻬﻡ . ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻭﻋﻲ ﻤﻨﻙ ، ﺘﺅﻟﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ . ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ . ﺘﻨﻜﺴﺭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺃﻭ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﻗﻠﺒﻙ .‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻨﺎﻀﺞ .‬
  • 24.
    ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎﺒل ﺼﺩﻴﻘﻙ، ﺃﻭ ﺸﺭﻴﻜﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻤﻌﻪ ، ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ، ﻜﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺎﺒﻠﻪ . ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ . ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻜﻨﺘﻤﺎ ﺸﺭﻴﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﺤﺼل ﺸﻲﺀ ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺭﺩﻨﻪ ﺃﻡ ﻟـﻡ ﺘـﺭﺩﻩ .‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﻠﺘﻤﺎ . ﻻ ﻴﻬﻡ . ﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻪ . ﻜﻥ ﻟﻁﻴﻔﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ . ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻋﺵ ﻜـﺄﻥ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜﺜﺭﺓ ، ﺴﻭﻑ ﻻ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ . ﺃﺼﺒﺢ ﻓﺎﺭﻏﺎ . ﻗﺩ ﺘﻘﻭل " ﺃﻨﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﺃﺤﺒﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ " ﺇﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ ، ﺃﻓﻜﺎﺭ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟـﺩﺍﺨل . ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺩﻓﻕ ، ﻻ ﻨﻘﻭﻟﻪ ﺒﺈﺨﻼﺹ . ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﻁـﻲ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭ ، " ﻨﻌﻡ ، ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺒﻙ " . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻓﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﹸﻅﻬﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺒﺎ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ . ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻗﺒﻼ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ .ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .‬
  • 25.
    ‫ﻻ ﻨﻘﻭل ،" ﻫﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺤﺒﻲ . " ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭل ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﺒﻲ . ﺃﺸﻌﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻏﺩﺍ .ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ . ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺅﻭﻻ . ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ، ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ . ﻗﺩ ﻴﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻠﻴﺎ ، ﻜﻴـﻑ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺏ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ ، ﻜـل ﺤﻴـﺎﺘﻲ ! " ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ . ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﺸﺭ ، ﻤﺜل ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ، ﻤﺜل ﺯﻫﺭﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﺏ . ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻪ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺘﻼﺯﻤﻬﻡ ، ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﺒﻬﻡ ﻟﻙ ، ﺃﻭ ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺒﻙ ﻟﻬﻡ . ﺠﻬﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺤﺒـﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .‬ ‫ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻷﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﻜﺫﺍ ﺃﻭ ﻜـﺫﺍ ، " ﺃﺤﺒـﻙ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ." ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻓﻬﻤﻭﻩ . ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ، ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻘﺏ .‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﻻ ﺘﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ . ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺤﺒﻙ ، ﻟﻥ ﺘﻤﻜﻨـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ .‬ ‫ﹰ‬
  • 26.
    ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻌﺒﺭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻴﺼﺒﺢ ﻗﺼﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ . ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ . ﺘﺯﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ .‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒﻪ . ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﺒﻙ ﻜﺄﻨﻪ ﺴﺭ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ؟‬ ‫ﺴﻴﺯﻫﺭ ﺤﺒﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻙ . ﺒﻘﻭﻟﻙ " ﺃﺤﺒﻙ … ﺃﺤﺒﻙ " ﺴﺘﺩﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﻻ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺤﺏ " ﺃﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ." ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻓﻲ ﻨ ﹶﺴﻪ ، ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ، ﻓﻲ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ .‬ ‫ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ . ﺃﻴﻨﻤـﺎ ﺠﻠﺴـﺕ ، ﺘﻤـﻸ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﻷﺭﻜﻴﻪ ،ﻭﻜل ﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ ﻭﺃﻨﻙ ﻤﺭﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒـﻪ ، ﻻ ﺘﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻨﻔﺴﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ .‬ ‫ﹰ‬
  • 27.
    ‫ﻟﻜﻲ ﺘﻨﺒﺕ ﺍﻟﺒﺫﺭﺓ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺨـل ﺍﻷﺭﺽ .‬ ‫ﻟ ﹸﻨﺒﺕ ﺃﻭل ﻭﺭﻗﺔ ﻟﻬﺎ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ . ﻓﻴﻪ ﻜل ﺸﻲﺀ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻻ ﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ . ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺒﺎﻟﻲ ﺒﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺒﻪ .ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻜﻬﺔ . ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻲ ﺒﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺒﻪ . ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺃﻱ ﻨﻜﻬﺔ . ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻏﺎﻀﺒﺎ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺘﺤﺒﻪ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﻐﻀـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺘﺤﺏ . ﻭﻻ ﺘﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﻋﻼﻗـﺔ ﺒـﻪ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻗﺭﻴﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﺘﻐﻀﺏ ﻤﻨﻪ .‬ ‫ﺇﺫﻥ ، ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺘﺎﻥ – ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺏ .ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﻭﺕ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﻴﻙ ، ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻤﺘﺼل ﺒﺎﻵﺨﺭ . ﻜﻠﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺼل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻨﺤﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﻴﻥ .‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻬﻑ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﻌل ﺸﺨﺼﺎ ﻴﺤﺒـﻙ ، ‪‬ﺘﻠـﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ . ﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ . ﻜﻥ ﺘﻭﺍﻗﺎ ﻷﻥ ﺘﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻪ .‬
  • 28.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎﺫﺍﻨﻔﻌل ؟‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﺒﺘﺴﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻋ ‪‬ﺭﺕ ، ﻟﻘﺩ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻭﺴـﻤﺤﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﺤﺒﻴﻥ . ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺘﺠﺎﻭﺒـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ، ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨﺤﻭﻙ . ﻭﻫﻡ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ .‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨ ﹶﺱ . ﻻ ﺘﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻙ .‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻜﺫﺍ ، ﺩﻉ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﹸﺯﻫﺭ ﻤـﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬـﻡ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ، ﺒﺎﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ، ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺘﻌﺠﻼ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻗﻠﻘﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﺭﻴﺢ ، ﻭ ‪‬ﻌﺭﻑ .‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺤﺏ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ .‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻙ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻴﺸـﻌﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ . ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻌﻁﻭﻨﻬﻡ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻨﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻙ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻀـﻌﻑ . ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻀﻴﻊ ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺯﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ .‬ ‫ﺯﻭﺠﺎﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﺎﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺤﻀﺭﺍ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﻭﺭﺍﺘﻲ . ﻟـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻥ ﻴﻐﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜـﻲ ﻴﻁﻤـﺌﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌـﻡ‬
  • 29.
    ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌـﻡ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﻡ ﻻ ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ " ﻜﺭﻴﺎ " ﺃﻡ ﻻ ، ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ .‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘل .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ؟ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﺒﻙ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺒﻭﻨﻙ ﺃﻡ ﻻ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ ." ﻨﻌـﻡ ،‬ ‫ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺤﺒﻨﻲ " ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﻴﺤﺩﺙ ؟ ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻙ ، ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻜﻠـﻪ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺭ .‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻟﻁﻔﺎﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ . ﻻ ﺁﺨﺫ ﺃﻴﺔ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻋـﺭﻑ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ ، ﻻ ﺃﻋﻤل ﺃﻱ ﺠﻬﺩ ﻷﻋﺭﻑ ﻫﺫﺍ . ﺃﻨﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻋﺭﻓـﻪ‬ ‫.ﺇﻨﻬﻡ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺜل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩﻱ .‬ ‫ﺘﻘﺒل ﺇﺼﺒﻌﻙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ، ﻁﻭﻴﻼ ﺃﻡ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻤﻨﺤﻨـﻲ ﻻ ﻓـﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ . ﻻ ﺘﻘﻭل " ﺇﺼﺒﻌﻲ ﻁﻭﻴل ، ﺇﺼﺒﻌﻲ ﺭﻓﻴﻊ ، ﺇﺼـﺒﻌﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ." ﻟﻘﺩ ﺁﺫﻴﺕ ﻋﻴﻨﻙ ﺒﺈﺼﺒﻌﻙ . ﻟﻡ ﺘﻘﻁﻌﻪ . ﺇﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻙ‬ ‫.‬
  • 30.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻌـﻴﻬﻡ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻰ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ . ﻜﻠﻬﻡ ﺩﻤﻰ .‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ . ﻜل ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﻐﻴﺭ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ ﻁﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﻐﻀﺒﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﻐﻀﺏ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﺒـﺫﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻙ ﺃﻭ " ﺍﻟﻜﺎﺭﻤﺎ" . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻜﺎﺭﻤﺎ ﺠﻴﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻁﻴﻔﺎ ﻤﻌﻙ . ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ، ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﺎﺴﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﻟﻬﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺭﺍﺌﻌـﺔ . ﻫـﻡ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻼ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻟﻬـﻲ ، ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﺭﻡ ﻤﻌﺭﻭﻑ . ﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻤﻊ ﺨﻤﺴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ " ﺍﻷﺸﺭﻡ " . ﻜﻨﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺨﺹ ، ﻨﺭﺘل‬ ‫. ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﺒﺒﻨﺎﺩﻗﻬﻡ ﻭﺴﻜﺎﻜﻴﻨﻬﻡ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻠﻤـﻭﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻑ . ﻤﻊ ﺃﻥ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﺭﻗﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺘﺤﺴﺒﺎ ﻟﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ . ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 31.
    ‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔﺩﻟﻬﻲ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﺍ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ .‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﺍﻟﺨـﺎﺌﻔﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ " ﺃﻨﻜﻡ ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺭﺍﺌﻌﺎ ، ﺴﻨﻌﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺭﻀﻴﻜﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻨﺩﻋﻤﻜﻡ . ﺴﻨﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻭﻨﻪ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻜـﻡ ." ﻟﻘـﺩ ﺘﻜﻠﻤـﻭﺍ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺤﺘـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ . ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﺘـﺭﻯ ﺭﺩﺓ ﻓﻌـل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻨﺤﻭﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻘﻪ . ﻜﻠﻬﻡ ﺩﻤﻰ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺸﺨﺹ ﺭﺍﺌﻊ ، ﻟﻁﻴﻑ ، ﻤـﺎ ﻴﺅﻟﻤـﻙ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﺇﻨﻙ ﻤﻌﻪ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻵﺨﺭ . ﺃﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﺒﺸﻜل ﻓﻼﻥ ﺃﻭ ﻓﻼﻥ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻼﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻀﻁﺭﺏ ﻭﻤﺭﺓ‬ ‫ﻗﻠﻕ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺴﻌﻴﺩ . ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﻓﻼﻥ . ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ . ﻜﻠﻬﻡ ﺃﻨﺎ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ . ﻫﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻓﺭﻗﺎ .ﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻴﺩﺍ ، ﻫﺫﺍ ﺠﺴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﻗﻠﻴﻼ ، ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺴﺩ ﺃﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻼ . ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﺤﺩ . ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﻴﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‬
  • 32.
    ‫. ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥﻫﻭ ﺃﻨﺎ ، ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ .ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ ، ﻭﺫﺍﻙ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻲ ، ﻭﺘﻠﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻲ .‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴﻼ . ﻜل ﺠﺴﻡ ﺴﻴﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ.ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺠﺴﺩ ﻓﻼﻥ ﻭﺠﺴﺩ ﻓـﻼﻥ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ، ﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫، ﻜل ﺭﻭﺡ ﻫﻲ ﺃﻨﺎ ، ﻭﻜل ﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﷲ .‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴـﻤﻪ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ . ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻫﻲ ﺃﻏﻁﻴﺔ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ .ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻫﻭ ﻭﻫﻡ .ﻫﺫﺍ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ . ﻻ‬ ‫ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﻓﻼﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﺭﻕ . ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺄﻤل ﻭﺘﺭﺘﻴل . ﻋﻨـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﻨـﺕ .‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﻫـﺫﺍ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻋﻨـﻙ ، ﺃﻭ‬
  • 33.
    ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥﺘﻔﻌل ﻜﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻤﺭﺘﺎﺤﻴﻥ . ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻴﺯﻭل . ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺸﺨﺼـﺎ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺃﻭ ﻴﻔﻜﺭ ﺃﺤﺴﻥ . ﺴﺘﺴﺘﺭﻴﺢ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ . ﹸﺴِﻡ ﺃﻨﻙ ﻤﺤﺏ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺘ ﻠ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻜﺄﻨـﻙ ﻟﺴـﺕ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ . ﻷﻨﻙ ﺃﺼﻼ ﹸﻠﻘﺕ ﻤﻭﺼﻭﻻ‬ ‫ﹰﺨ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ . ﺍﻟﺤﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻨﺎ . ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺒﻙ ، ﻷﻨﻙ ﺴﺘﺤﻁﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ . ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻙ ، " ﻫل ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻓﻼﻥ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﺤﺒﻪ ، ﺃﻭ ﻫل ﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨﺤﻭﻱ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ؟" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﻋﻘﻠﻙ ﻴﺠﻌﻠـﻙ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺠﻊ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺄﺒـﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻠﻬﻡ . ﻓﺄﻨـﺕ ﺘﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺤﺒﻙ ﻟﻬﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﻠﺘﻬﻡ.ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ.ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺼﻔﻌﻪ ، ﺍﺼﻔﻌﻪ .‬ ‫ﺍﻓﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﺘﻪ ﺼﺤﻴﺤﺎ . ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﻬﺘﻡ . ‪‬ﻼ ، ﺇﻨﻙ ﺘﻬﺘﻡ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒ‬
  • 34.
    ‫ﺒﺸﻜل ﻋﻔﻭﻱ .ﻭﻷﻨﻙ ﻤﻨﺘﻡ ﻟﻪ ، ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺼﺭﻓﻙ ﺒﺄﻱ ﺤـﺎل‬ ‫ﻫﻭ ﺭﺩﺓ ﻓﻌل ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫.ﺇﻨﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ . ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ، ﻴﺼﺒﺢ ﺘﺠﺎﺭﺓ . ﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﻱ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ .‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﺤﺏ . ﻜﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﺘﺠﻠﺱ ، ﺘﺘﻜﻠﻡ ، ﺘﺘﺤـﺭﻙ ،‬ ‫ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ " ﺍﻟﻜﺎﺭﻤﺎ " ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ؟‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺼل ﻟﻬﺎ ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﻴﻥ . ﺘﻭﺍﺼﻠﻙ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﹸﺤﻁﻡ ﺃﻱ " ﻜﺎﺭﻤﺎ " . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌـل ﺃﻱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺃﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﻋﺒﺊ ﺜﻘﻴل ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻤﻠـﻪ ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻭﻗل " ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ، ﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺏﺀ‬ ‫ﻋﻨﻲ "‬
  • 35.
    ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕﻴﺄﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ . ﺴـﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺤﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻗﺩ ﺘﻼﺸﻰ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﺒﺄﻱ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺒﺄﻱ ﻭﻗﺕ . ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل .‬
  • 36.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻁﺭﻕ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ، ﺘﺴﻤﻰ "ﺴﺎﻤﺎ "،‬ ‫" ﺩﺍﻨﺎ " " ﺒﻴﺩﺍ " " ﺩﺍﻨﺩﺍ " .‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻟﻜـﻲ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﻜﻴﻤﺎ ، ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻭل " ﺴﺎﻤﺎ " . ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﺔ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻤﺘﻔﻬﻤﺔ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ .‬ ‫ﻨﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫" ﺩﺍﻨﺎ "، ﺘﻌﻨﻲ ﺩﻋﻪ ﻴﺤﺩﺙ ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻤﺢ ﻭﻨﺘﺭﻙ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﻤﺴﺎﻓﺔ ، ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ .‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ "، ﺘﻌﻨﻲ ، ﺍﺠﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ، ﺇﺫﺍ ﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻌﻙ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻪ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻘـﺹ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل . ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻﺌﻘﺔ ، ﻭﺘﺤـﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺤﺒﺔ ، ﺘﺼﻔﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﻨﻔﻌـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬
  • 37.
    ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ،ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﻡ . ﺇﺫﺍ ﺃﺨﻁﺄ ﻤﻌﻙ ﺸـﺨﺹ ، ﺘﺠﺎﻫـل‬ ‫ﺨﻁﺄﻩ ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻙ . ﺩﻋﻬﻡ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ ﺨﻁﺄﻫﻡ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﻙ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﻴﺎﻤﻙ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻴﻤﻀﻲ‬ ‫، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻴﺩﺭﻙ ﺨﻁﺄﻩ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺒـﺩﺃ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ .ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻻ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻪ ، ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺨﻁﺄﻩ .‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻻ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﺠﺏ ﺃﺨﺫﻩ ﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ . ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ . ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ . ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺼﺩ ، ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﺃﻤﺎ ﺇﻅﻬﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻔـﺭﻕ ﻋـﻥ ﻭﻋـﻲ ،‬ ‫ﺴﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ، " ﺩﺍﻨـﺩﺍ " ﺘﻌﻨـﻲ ﻋﺎﻗـﺏ ، ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﺤﺴﺎﺴﺎ ﺤﺘﻰ ﻹﻅﻬـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ؟ ﺍﻤﺴﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻭﻋﺎﻗﺏ ، ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﻤﻴﺯﻭﻥ .‬
  • 38.
    ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻨﻁﺒﻕﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ . ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺘﺴﻠﺴل ﺁﺨﺭ . " ﺴﺎﻤﺎ " ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺒﺎﻁﺔ ﺍﻟﺠﺄﺵ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ؟‬ ‫ﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻀﺎ ؟ ﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ .ﺨﺫﻩ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ . ﺍﻟﺘﺄﻤـل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺠﺎ ، ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ .ﻭﻟﻜـﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺩﺍﻨﺎ " ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﻴﺯﻋﺠﻙ ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ . ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺯﻋﺠﻙ ؟ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﻔﻌل ﺒﺎﻁل ﻗﻤﺕ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻤﻙ ﺒﻌﻤل ﻋﻅﻴﻡ . ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻠﻲ ، ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺌل ﻭﺭﺫﺍﺌل ، ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ . ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺯﻋﺠﻙ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻟـﻙ ﺍﻵﻻﻡ ، ﻤﺸـﺎﻜﻠﻙ ،‬ ‫ﺘﻌﺎﺴﺘﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﻤﺔ ﺘﻘﻭل " ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺠﺴﻤﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻋﻘﻠﻙ . ﺃﻋﻁﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ، ﻭﺃﻋﻁ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ. ﺃﻋﻁﻪ ﻋﻘﻠﻙ ." ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻘـﻭل‬
  • 39.
    ‫ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ،" ﻋﻨﺩﻱ ﻋﻘل ﺭﺍﺌﻊ ، ﻫل ﺘﺄﺨﺫﻩ ؟ ﻻ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل ." ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻜﺘﺭﺙ ﺒﻌﻘﻠﻙ . ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ " ﺃﻨﺎ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺃﺤﺩ ." ﺃﻥ ﻟﻪ ﺃﻗل‬ ‫ﺴﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ .ﺃﺭﺨﺹ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ . ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻨﻔﻘﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻹﺼـﻼﺤﻪ ، ﻻ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ . ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻁﻲ ﻋﻘﻠﻙ ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻁﺒﻴﺒﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﺠﻭﺭﻩ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ . " ﻫل ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ ؟ ﻴﺠﻴﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ " ﻻ ، ﺍﺤـﺘﻔﻅ‬ ‫ﺒﻘﻤﺎﻤﺘﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ ."‬ ‫ﻋﻘﻠﻙ ﻫﻭ ﻤﺸﻜﻠﺘﻙ . ﻴﺯﻋﺠﻙ . ﻴﻘﻭل ﻟﻘـﺩ " ﻋﻤﻠـﺕ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻴﺩﺓ ،" ﻴﺭﻓﻌﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺜﻡ ﺒﻘﻭل " ﻟﻘﺩ ﻓﻌﻠﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ." ﻴﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ؟ ﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻉ ﻭﺘﺼﺭﻓﺕ ﻭﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﺍﻉ ﻭﻗﻠﺕ " ﻫل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺃﻡ ﻻ ؟" ﺜﻡ ﺃﺘﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ . ﻜـل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻡ ﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﺴﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎل ﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺤﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎل ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ . ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ .‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺩﻭﻡ . ﺘﺫﻫﺏ ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ .ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺒﻌـﺽ‬
  • 40.
    ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﻭﺘﺫﻫﺏﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ . ﺃﻱ ﻋﻤل ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺘﺸـﻌﺭ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻪ . ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻤﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ . ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺜل ﺸﺭﺍﺅﻙ ﻟﺘﺫﻜﺭﺓ ﺴﻴﻨﻤﺎ ، ﻤﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ، ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺎ ،ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻭ ﺴﻴﺌﺎ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺨﻴﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﺠﻴﺩ .‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﻋـﺭﺽ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﺠﻴﺩﺍ . ﺃﺘﺭﻙ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ! ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻭ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤـﻥ ﻗﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل . ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻠـﻡ ﺍﻵﻥ ﺴـﺘﻤﻜﺙ ﻟﻤـﺩﺓ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺜﻡ ﺘﺨﺭﺝ . ﺴﺘﺨﺭﺝ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﺘﺸﺘﺭﻱ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻟﺩﺨﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ .‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺼﺎﻟﺔ ﻋﺭﺽ ﺨﺭﺠﺕ ، ﻭﺃﻱ ﻓـﻴﻠﻡ ﺸـﺎﻫﺩﺕ .‬ ‫ﻭﻫﺎﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﺘﻘﻑ ﺒﺎﻟﺼﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ، ﻤﺘﺄﻤﻼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺃﻓﻀل . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ .‬ ‫ﹰ‬
  • 41.
    ‫" ﺩﺍﻨﺎ "، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻔﻬﻡ ﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ . ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ ﻫـﻭ ﺤـﺩﺙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘـﺔ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ، ﺃﻁﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﻁﺭﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺇﺫﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﺸﻜﻭﻙ ، ﻻ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ، ﻓﻘﻁ ﺭﺍﻗﺏ ، ﺘﻨﻔﺱ ، ﺘﺄﻤل .ﺴﺘﺯﻭل ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ . ﻻ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ .ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺸـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ، " ﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ ، ﻻ ﻴﺯﺍل ﻟﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻁﺊ ﻗﻠﻴﻼ . ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ، ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻤﻠﻙ ﻫﺫﺍ ، " ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﻫﻲ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ . ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻙ ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺘﻙ ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻙ . ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺸﻙ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ . "ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ؟ ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ؟ ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ ؟‬ ‫ﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻲ ﺃﺫﻯ‬ ‫؟" ﺃﻨﺕ ﺘﺸﻙ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ .‬
  • 42.
    ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻡ. ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ " ﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺱ ،‬ ‫ﻜﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ !" ﺜﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﻫل ﻫﻭ ﻤﺩﺭﻙ ؟ ﻫل ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺘﻨﻔﺴـﻪ . "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ، ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ !"ﺇﻨﻙ ﺘﺸﻙ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻡ .‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ، ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ، ﺘﺸﻙ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ . ﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻲ ﺭﺠل ﻴﺭﺘﺒﻙ ﻤﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ . ﺴﺄﻟﺘﻪ " ﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ؟ " ﺃﺠﺎﺏ ، " ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ ، "‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ " ﻫل ﺃﺨﺫﺕ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ؟ " ﺃﺠﺎﺏ " ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ ، " ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺍﺤﺩ ، ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻌﺒﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﺤﺎ . " ﻗﺎل ، " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ . " ﺴﺄﻟﺕ ، ﻫل ﺃﻨﺕ ﻫﻨـﺎ ؟ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎل ، " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ." ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎ . ﻗﻠﺕ ، " ﺇﻨﻙ ﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ، ﻟﻘﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻲ ." ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ " ﻫل ﻫﺫﻩ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﻻ . ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺤﻲ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺢ ؟ " ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ .‬
  • 43.
    ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻠﻙ، ﺘﻌﻴﻕ ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ، ﺃﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻙ ، ﻭﺍﺴﺘﺴﻠﻡ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻙ ، ﺤﻤل ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻙ !‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻡ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﻋﻴﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ، ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜـل‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻫﻭ ﺭﺅﻴﺘﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ .‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻨﺎﻨﻲ ﻴﺘﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻴـﺭﺍﻩ . ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ، " ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﺤﻭﻟﻙ ﺃﺸﺨﺎﺼﺎ ﺃﻨﺎﻨﻴﻭﻥ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. " ﻗﻠﺕ ، " ﻜﻴﻑ ﻋﺭﻓﺕ ﺫﻟﻙ ؟ ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻷﺸـﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ .ﺇﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻨﺎﻨﻲ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﺃﻨـﺎﻨﻲ .‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺎﻨﻲ ، ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫. ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻜل ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﺃﻨﺎﻨﻴﻭﻥ ، ﻓﺈﻨـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻨﻔﺴﻙ . " ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺭﻑ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺜﻕ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﺎﺏ . ﺇﻨـﻪ ﻴﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻴﻙ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻙ ، ﺇﺴﻘﺎﻁﻪ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ .‬ ‫ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ .‬
  • 44.
    ‫" ﺩﺍﻨﺎ "ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ، ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫.ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ . ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﺠﺎﻓﺘﻴﻥ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ . ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ.ﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺃﺤﺩﺍ " ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ." ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ، ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻌﻠﺘﻪ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺎ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺠﻌل ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺤﻴﻭﻴـﺔ . ﺍﻟﺤـﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ، ﻴﺩﻓﻊ ﻁﺭﻴﻘﻙ ، ﺘﻘﺩﻤﻙ ، ﻨﻤﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼﺎ ، ﻻ ﺘﻘﻭل " ﻫﺫﺍ ﺤﺏ ﻗﺩﻴﻡ ﺃﺠﺭﺒـﻪ ﺍﻵﻥ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﺭﺒﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﺴﺎﺒﻘﺎ ، ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﻗـﺩﻴﻤﺎ ﻭﺨـﺎﻤﻼ ."‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺒﻘﻰ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺤﻴﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒـﺩ ، ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ . ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﻔﻌﻠﻪ ، ﺍﻓﻌﻠﻪ ﺒﺤﺏ ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ، ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻙ . ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻙ . ﺇﻨﻪ ﻫﺎﻡ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺒﺱ ﻭﺘﻌﻴﻕ ﺤﺒﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺠﻭل ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ، ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺘﺠﻭل . ﻻ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل ﻤﻨﻌﻬﺎ . ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺇﺠﺒﺎﺭﻫﺎ .ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺩﻋﻬﺎ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ . ﺍﺘﺒﻌﻬﺎ ﻭﺃﻋﺩﻫﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔـﺭﺓ . ﻻ ﺘﻘـﻭل " ﺇﻥ‬
  • 45.
    ‫ﻋﻘﻠﻲ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺴﺨﺎﻓﺎﺕ. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻭﺴﺌﻤﺕ ﻤﻥ ﻋﻘﻠﻲ . ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ . ﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﺴﻴﺊ !"‬ ‫ﻻ ﺘﺒﺩﺃ ﺒ ﹸﺭﻩ ﻋﻘﻠﻙ . ﺴﺎﻤﺤﻪ . ﻗل " ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬل ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻐﺒﻴﺔ ." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﺘﺨﻠﻕ ﻗﺘﺎﻻ ﻤﻊ ﻋﻘﻠﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺸﺎﻜﻠﻨﺎ ، ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﻋﻘﻠﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ " ﺒﻴﺩﺍ " ، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻓـ ‪‬ﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﺠﻭﻑ ﻭﻓﺎﺭﻍ . ﻟﻡ ﻨﺩﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻓﺭﺍﻍ ﻜﺒﻴﺭ ! ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﺩﺍﺨل ﻤﻐﻠﻑ ﺼﻐﻴﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗـﺏ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻤﺭﻴﺢ ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻴﺢ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ،‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﻜل ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ .‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺴـﻡ .‬ ‫ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ " ﺍﻟﺸﺎﻜﺭﺍ " ﺃﻭ ﺘﻠـﻙ . ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ؟ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻌﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻭﺨﺯ ﺒﺎﻹﺒﺭ . ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻹﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﺎﻜﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﺴﺘﺘﺄﻟﻡ ﻭﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ . ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺘﺸﻌﺭﻙ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ . ﺒﻀﻊ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻭ ﻫﻠﻪ‬
  • 46.
    ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ. ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫. ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﺍﺘﻙ ﺃﻭ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﺭﺍﻍ ﻭﺍﻤﺘﻼﺀ .‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻨﻬـﺎ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ! ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺴﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ،‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﻭﺍﺴﻙ ، ﺴـﺘﻁﻔﻭ ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ . ﻭﻴﺤﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ . ﻟﻘﺩ ﺘﺼﺭﻓﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﻸﺤﺎﺴـﻴﺱ . ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ، ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﺎﺓ . ﺍﻵﻥ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗـﺏ ،‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ .‬ ‫ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺼل ؟ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ، ﻨﻔﺱ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺘﺘﺤـﺭﻙ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺴـﻔل .‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﺘﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ ، ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﺘﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل . ﺭﺍﻗﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل ، ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﺭﺤﺔ . ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴـﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺸﻭﺵ ﻭﻓﺎﺭﻍ .‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ، ﺍﻟﻔﺭﺡ ، ﺍﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺩﺘﻙ .ﺘﻨﻘﺒﺽ ﻤﻌﺩﺘﻙ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤـﺏ ، ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﺃﻭ‬
  • 47.
    ‫ﺍﻟﻜﺭﻩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺫﻟﻙﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺠﺭﺓ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺼﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻕ . ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻕ . ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻘﻅﻭﻥ ،‬ ‫ﻴﻐﻀﺒﻭﻥ . ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﻨﻤﻁ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴـﻡ ،‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺠﺴﻤﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﺭﺍﻗﺒﻪ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺠﺴﻤﻙ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﺃﻭ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺭﺃﻱ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ .‬ ‫ﺴﺄل ﺸﺨﺹ ﻗﺩﻴﺱ ، " ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ‬ ‫؟ " ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ " ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻷﻓﻜﺭ ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻬﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ، " ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ . " ﻜﻴـﻑ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ، ﻤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻜﻠﻴـﺎ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﺸﺒﻪ ﻤﻀﻎ ﺍﻟﻌﻠﻜﺔ . ﻻ ﻴﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﺃﺒﺩﺍ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ؟ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺸـﻲﺀ ﻻ ﺘﻌﺭﻓـﻪ . ﻫـل‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ؟ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ . ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ !!!‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ ، ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ . ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻴﻘﻭل ﺒﻭﺫﺍ ،‬ ‫" ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺇﺤﺴﺎﺱ ، ﺇﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﺃﻨﺕ ﺘﻔﺼل ﻨﻔﺴـﻙ‬
  • 48.
    ‫ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻙ ،ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﺩﻋﻪ ﻴﺤﺩﺙ . " ﻴﻘﻭل ﺃﻴﻀﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺍﻟﺤﺯﻥ ، ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﻟﻥ ﺃﻟﺘﺼﻕ ﺒـﻪ .‬ ‫ﺴﺄﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ . " ﺴﻴﺼﺒﺢ ﻜﺜﻴﻔﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﺘﻔﻲ .‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺘﺸﺒﺙ ﺒﻪ‬ ‫، ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻔـﻰ ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﺅﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ .‬ ‫" ﺒﻴﺩﺍ " ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﹸﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻏﻴـﺭ ﺩﺍﺌـﻡ ، ﻭﺒﻤﺭﺍﻗﺒﺘـﻪ ﺒﺩﻗـﺔ ،‬ ‫ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻭﻫﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ . ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﺴﻡ . ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻭﻫﺞ ، ﺇﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ، ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ . ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺸﻤﻌﺔ . ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻭﻫﺞ ، ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻗﺎﺘﻤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﺠﻤﻴل ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﺕ . ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻭﻫﺞ . ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺘﻤﺸﻲ ، ﺘﺄﻜل ﺃﻭ ﺘﺠﻠﺱ ، ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﺃﺠـﻭﻑ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﻍ . ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺤﻔﻨﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ، ﻭﺴﻴﺼﺒﺢ ﺘﺭﺍﺒـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﺘﻼﺤﻅ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﻭﻫﺞ ، ﺴﻴﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﻘﻠﻙ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺭﺍﺴﺦ . " ﺒﻴﺩﺍ " .‬
  • 49.
    ‫ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﻋﻘﻠﻙﻴﻨﺘﻘل ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺫﻟﻙ . ﺍﻟﻌﻘل ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘل . ﻫﺫﺍ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡ . ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻡ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﻁﻪ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ، " ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ؟ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺨﺏ ؟ " ﺴﻴﺠﻴﺏ ، " ﻻ ﺃﻜﺘـﺭﺙ !‬ ‫ﺃﻨﻘﺫﻨﻲ ! " ﺴﻴﺫﻫﺏ ﻋﻘﻠﻙ ﺇﻟﻰ " ﺒﻴﺩﺍ " ، ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻀﻴﻠﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ " ﺩﺍﻨﺩﺍ " ، ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻨﺩﺓ . ﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺒﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ . ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ، ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ، ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﻥ ، ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ، ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ .‬
  • 50.
    ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙﺃﻨﻙ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺍﷲ ، ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻘﻭل ﻟﻪ ؟‬ ‫" ﻟﻘﺩ ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ." ﺴﻴﺭﻗﺹ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺤﺏ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀـﺤﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻨﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺒـﺄﺘﻲ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ . ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﺒﻨﺎ . ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻀـﺤﻙ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠل ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻨﺎ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺘﻅـﺭﻙ ﻟﺘﻀـﺤﻙ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﺤﻙ ، ﺘﻀﺤﻙ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻯ ، ﻭﻫﺫﻩ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ، ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ، ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻀﺤﻙ ، ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ .‬
  • 51.
    ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﻥ ﻀﺤﻜﻙ . ﻻ ﺘﻔﻘﺩﻩ‬ ‫ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ . ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﺒﻬﺞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺞ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻬﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ ، ﺴـﺘﺘﺭﻜﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ . ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ . ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ . ﻓﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻀﺤﻙ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻭ ﻟﺘﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﻨﻔﺴـﻙ .‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻻ ﺘﻘﻬﺭ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺯﻋﺎﺠﻙ . ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻙ . ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺠﺩﺍ . ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ . ﻟﻌﻠﻙ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﻌﻤﺭ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ، ﻴﻬﺘـﺯ‬ ‫ﻜل ﺠﺴﻤﻬﻡ ﺒﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺡ . ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻀﺤﻜﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﻓﻘﻁ‬ ‫. ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺘﻀﺤﻙ . ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ . ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺭﺍﺀﺓ ، ﺼﻔﺎﺀ ، ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺒﺕ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻗﻴﺩ .‬
  • 52.
    ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ،" ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﺸﻤﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ؟ " ﻗﻠـﺕ "‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺃﻱ ﺭﺃﻱ . " ﻗﺎل " ﻻ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟـﻙ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ." ﻗﻠﺕ ، " ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ . ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻟﻙ ﺨﺒﺭﺓ ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺴـﺘﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ . " ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺩﻉ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﺼﻔﺎﺌﻬﺎ . ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻜﺴﻪ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ . ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل . ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﻁﺒﺎﻉ .‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻫﻲ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻜﻭﻨﻬﺎ ﺒﻌﻘﻭﻟﻨﺎ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃﻋﻴﺩﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ ،‬ ‫ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻭﻟﺒﻘﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ . ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻨﺘﻌﻠﻤﻪ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﺘﻔﻅ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻨﺎ ، ﻭﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﻗﻁﻌﻴﺔ‬ ‫. ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻲ ،‬ ‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ .‬
  • 53.
    ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﺒﻀﺤﻙ ﺤﻘﻴﻘﻲ . ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻫﻲ ﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ . ﺇﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ .‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ؟ " " ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ؟ " ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ . ﺍﻟﻌﻘل ﻴﻘﻭل " ﻨﻌﻡ ،ﻨﻌﻡ ، ﻻ ، ﻻ ، "‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ . ﻫل ﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ ؟ﻭﺍﻵﻥ ﺭﺍﻗﺏ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ ،ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ . ﻻ ﻴﻬﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل .‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻭﺍﻓﻕ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻭﻕ ﻟﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺭﻭﻕ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ! ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺠﻴﺩ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ . ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻤﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﺘﻔﺘﺤﻴﻥ ، ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ . ﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ . ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ؟ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﻟﻨﺎ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ؟ " ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒـﺎﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ . ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ؟" ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻌﺩﺓ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ . ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺍﻟﺠﺴﻡ – ﺘﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﻗﺩﺭﺍ ﻜﺎﻓﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ، ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ . ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﻨﻔﺱ . ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﻟﻪ ﺇﻴﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ . ﻜل ﻤﺯﺍﺝ ﻟﻠﻌﻘل‬
  • 54.
    ‫ﻟﻪ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻤﺤﺩﺩﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ . ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺈﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻴﺎ .‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫. ﺠﻴﺩ ، ﺭﺩﻱﺀ ، ﺼﺤﻴﺢ ، ﺨﻁﺄ ، ﻴﺠﺏ ﻻ ﻴﺠﺏ ،ﻜل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﻘﻴﺩﻙ . ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ . ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫. ﺃﻨﻅﺭ . ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ .‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ . ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺒﻬﻨـﺎ ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻻ ﻨﻌﻴﺩ ﺃﻱ ﺨﻁﺄ . ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺩ ﺃﺨﻁﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ، ﻨﻔﺴﻬﺎ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ . ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻭل ﺃﺒﺩﺍ " ﻻ ﺘﺨﻁﺊ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻗـﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ " ﻗﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﺨﻁﺄ ﺠﺩﻴﺩ ." ﻟﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫. ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ؛ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫. ﺫﻟﻙ ﻴﺸﺒﻪ ﺘﻌﻠﻴﻘﻙ ﺍﻟﻤﻌﻁﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ .‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻌﻠﻘﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺃﺸﺨﺎﺹ ، ﻅﺭﻭﻑ ،ﻤﻭﺍﻗﻑ ، ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ . ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻷﻱ ﺸﻌﻭﺭ ﺴـﺘﻘﻭﺩﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺘﻙ .‬
  • 55.
    ‫ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﺎﻁﻔـﺔ ، ﻭﺼـﻭﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ . ﻴﺸﺒﻪ ﺫﻟﻙ ، ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ‬ ‫، ﺘﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﻍ . ﺘﺫﻫﺏ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ . ﺃﻴـﺔ ﻋﺎﻁﻔـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ، ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻐﻀﺏ ، ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺡ ، ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﻭﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ . ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﻌﻨﻲ- ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻭﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺒﺈﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺠﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺔ . ﺭﺍﻗﺒﻬﺎ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ . ﺘـﺫﻫﺏ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ . ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺫﻫﺏ . ﻨﻤﺴﻙ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﻭﻨﻌﻴﺩﻫﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻀﻐﻁ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻭﻗﻬﺎ . ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ .ﻜﻠﻤﺎ ﻀﻐﻁﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻙ ، ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﺨﻤﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ، ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺫﻟـﻙ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ . ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻜﺄﻓﻜـﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ‬
  • 56.
    ‫ﻜﻌﻭﺍﻁﻑ ، ﻴﺠﻌﻠﻨﺎﻨﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ، ﺍﻷﻟﻭﻫﻴـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ ، ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﹸﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻗﺏ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺴﻘﻁ ، ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﻨﻤﻭ ، ﻷﻥ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ .ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻴﺴﻘﻁ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻨﻤﻭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻓﺈﻨـﻙ‬ ‫ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺘﻘﻭﻱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺼﺩﺘﻪ ؟ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻗﺏ ﻭﻨﺩﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺫﻫﺏ ، ﻫل ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ؟‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ . ﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ . ﺭﺍﻗﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ . ﻭﺘﺫﻫﺏ .ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ . ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﻤﻌـﻴﻥ ، ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ . ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ، ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ‬
  • 57.
    ‫ﻨﻅﻴﻔﺎ ، ﺘﻅلﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ . ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺘـﺕ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ، ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺒﻬﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﺫﻫﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻜـﺫﻟﻙ ، ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻜﺜﺭ ؟‬ ‫ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻡ ﻋﻠﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒـﺭﺝ .‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ . ﻷﻥ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻗﻭﻱ ﺠـﺩﺍ . ﻗﻭﺘـﻪ ﻜﻘـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻜﻘﻭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ – ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ . ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻤـﻕ ﻭﻋﻴـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻴﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﻔﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ، ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ " ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ". ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ﺘﺸـﺒﻪ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨﻠﻙ ﻜﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﺠﺴﻤﻙ ﺜﻘﻴل . ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺨﻔﻴﻔـﺎ ﻤﺜـل‬ ‫ﹰ‬
  • 58.
    ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ، ﻤﺜلﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻤﺜل ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﻭﻑ ﻻ ﺘﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﺴﻭﻑ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﻷﻨـﻙ ﻤﻐﻤـﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ . ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﻔﺔ . ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺨﺒـﺭﺓ ﻴﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺙ ﺩﺍﺌﻡ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺯﻫﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺴﻔل ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ،‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻁﺎﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ – ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺒﺩﻉ ، ﺨﻼﻕ ، ﻋﻤل ﻜﺒﻴﺭ ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻻ ﺘﺨﻁﺭ ﻟﻙ . ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻴﺸﻐﻠﻙ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ، ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺱ ، ﻫﻡ ﺃﻗل ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺇﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻁﺎﻗﺔ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺃﻭ ﻁﺎﻗﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﻁﺎﻗﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ، ﹸﺤﻴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل . ﻨﻔـﺱ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺨﻔﺎﻑ . ﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻥ ، ﻓﻨﻭﻥ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴـﺘﺨﻔﺎﻑ . ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ .‬
  • 59.
    ‫ﻫل ﺭﺍﻗﺒﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎل ؟ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ . ﺘﺭﻯ ﺜﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺴﺘﺎل ﻭﺘﻘﻭل ، " ﺃﺭﻴﺩﻫﺎ ."‬ ‫ﺘﺤﻀﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل . ﻫل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ؟ ﻻ‬ ‫. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺭﻴﺎﺕ ﺘﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻜﻡ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ . ﻫل ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜل‬ ‫ﻴﻭﻡ ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻔل ﺫﻟﻙ .ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﻡ . ﺘﺭﻴﻬﻡ‬ ‫ﻟﻀﻴﻭﻓﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺤﻘﺎ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﻡ ؟ ﻻ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺒﺸﻌﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺸﺎﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺤـﺒﻬﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﺒﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ . ﻫﺫﺍ ﺤﺩﺙ ! ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺨﻨﻘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻴﺅﺫﻴﻬﻡ ! ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺏ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺸﺨﺼﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻙ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒـﺄﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ . ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺫﻯ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺏ . ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﺫﻯ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ . ﻭﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺫﻟﻙ .ﺘﺭﻴـﺩ ﻓﻘـﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺒﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻨﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻤﻴﻠـﺔ ﻭﻴﺒﺘﺴـﻤﻭﻥ ﻟـﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ، ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ . ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ، ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻫﺒﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ . ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺩﺙ .‬
  • 60.
    ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﺘﻌﻨﻲ" ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ " . ﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻙ ﻭﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻴﻙ ، ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻙ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ .ﺍﻟﻌﻔﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺡ . ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ، ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺨﻁﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﺒﻌﺩ ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻤﻐﻤـﻭﺭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺏ ﺍﷲ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻫﻲ ﺤﺩﺙ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ، ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﻨﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﺘﻪ ؟ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﺴﻌﺎﺩﺓ ، ﺭﻋﺸﺔ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺭﺍﺤﺔ . ﹶﻌﻠﻡ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ؟ ﻁﺎﻗﺔ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻓﻴﻙ‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ . ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﻟﻌﺩﺓ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ . ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻬﺎ . ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﻘﻁ‬ ‫، ﻓﻲ ﺭﻋﺸﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ، ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺇﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ .ﺭﻏﺒﺘﻙ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻠﺤﻅﺔ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬
  • 61.
    ‫ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﺍﻵﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ، ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ . ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻫﺫﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎل ،ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ .ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻪ ، ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﻴﻤﻭﺕ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ . ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺒﻘﻠﺒﻙ ﻭﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻟﻠﻭﺭﺩﺓ ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ، ﻭﻴﻘﻭل " ﺃﻨﺎ ﺃﺜﻕ ﺒﻙ ﺜﻘـﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻙ . ." ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻘﻭل ، "‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻟﻲ ﺃﻤﺎﻤﻙ ، ﺃﻨﺎ ﻻﺸﻲﺀ .ﺍﻓﻌﻠﻲ ﻤﺎ ﺘﺸـﺎﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ . ﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺼﺭﻓﻙ ،" ﻭﺘﻔﻌل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ .ﺘﻘﻭل ،"ﺃﺭﺍﻙ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻟﻠﺠﻤﺎل . ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻫﺏ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻙ . ﺃﻨﺎ ﺃﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻙ ." ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻴﺫﻭﺏ ﻓـﻲ ﻭﻫـﺞ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺤﺏ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ .‬
  • 62.
    ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻡ ، ﺍﻟﻐﻀﺏ ، ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫. ﻗﺩ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﻠﻴﻼ ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﻐﻀﺏ ﻗﻠﻴﻼ . ﻻ ‪‬ﺸﻌﺭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ . ﺇﺫﺍ ﺃﺸﻌﺭﺕ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻋـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺼﻐﻴﺭ ، ﻓﺈﻨﻙ ﺨﻠﻘﺕ ﻋﺩﻭﺍ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ . ﺘﺠﻌـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺫﻨﺒﻴﻥ ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺠﻌﻠﻬﻡ ﻤﺘﻔﻬﻤﻴﻥ . ﺃﻴﻥ ﺤﺼل ﺍﻟﺨﻠـل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻥ ﺁﺨﺭ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻤﻴﺽ ﻋﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻁﺎﻗﺔ ﺤﻴﺎﺘﻙ؛ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ ﺤـﺏ‬ ‫ﻨﺎﺒﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﺩﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ " ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ " ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﻋﻨﻪ ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﺴﺎﺒﻘﺎ – ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻁـﺭﻕ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ، ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻙ ، ﻋﻘﻠﻙ ، ﻋﻭﺍﻁﻔﻙ ﻭﺘﻨﻔﺴـﻙ . ﺇﺤـﺩﻯ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻫﻲ " ﺴﻭﺩﺍﺭﺸﺎﻥ ﻜﺭﻴﺎ "، ﺤﻴﺙ ﺘﺠﻭﺏ ﻓـﻲ ﹶﻔﺴـﻙ‬ ‫ﻨ‬
  • 63.
    ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻭﺘﻘﻭل " ﺁﻩ ،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ !" ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ . ﺴـﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﷲ .‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻭﻕ ﻜل ﻤﻔﻬﻭﻡ . ﺇﻨﻪ ﺨﺒﺭﺓ . ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﷲ . ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫، ﺘﻘﻭل " ﻨﻌﻡ ، ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ . " ﺍﷲ ﻫﻭ " ﻻ ﺃﻋﺭﻑ " ﺃﺒﺩﻴـﺔ .‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﷲ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ " ﺍﷲ ". ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ " ﺍﷲ " . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ‬ ‫. ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ، ﻋﺸﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻌﺸﻬﺎ‬ ‫، ﻓﺄﻨﺕ ﺫﻟﻙ . ﻜل ﺩﻴﺎﻨﺔ ﻗﺎﻟﺕ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﷲ ﻋﻨـﺩﻫﻡ ، ﺃﻋﻁـﺕ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﷲ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ. ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻬﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻭﻗﺕ . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ، ﻫـل ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻫﻨﺎ ، ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ؟ ﻨﻌﻡ ؟ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ . ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ، ﻭﻤﺘﺼل ﺒﺄﻋﻤﺎﻕ ﻨﻔﺴﻙ ، ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ .‬
  • 64.
    ‫ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻴﺱ ﻓﻲﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ . ﺇﻨﻙ ﻗﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺼـل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ . ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ ﻏﺎﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻜل ﻏﻀﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻀﻰ ؛ ﺍﻨﺘﻬـﻰ . ﻭﻗﻠﻘـﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ . ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ ، ﻏﻴﺭ ﺴﻁﺤﻴﺔ . ﺇﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ، " ﺴﻤﺎﺩﻱ ". ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ، ﺘﺄﺜﺭﺕ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ . ﻟـﺩﻴﻜﻡ ﻁـﺭﻴﻘﺘﻜﻡ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻜﻡ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺘـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻙ ﺍﺘﺼﺎل . ﻟﻘﺩ ﻏﻤﺭﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺴﺘﻤﻊ ﻟﻙ . ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻬﻨﺩﻭﺱ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﻭﺼﻠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻴﺎﻨﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻷﻨﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﺭﻫﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻭﺩ .‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﻐﺎﻀﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻗﺏ . ﻭﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨـﺭﻯ‬
  • 65.
    ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻘـﻁ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺨﺘﺒﺭﻩ ، ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ . ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴـﻑ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻨـﺩ ،‬ ‫ﻨﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻓﻘﻁ " ﻨﺎﻤﺎﺴـﺕ "‬ ‫ﺃﻻﺤﻅ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻥ، ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺠﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ، ﻷﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻕ ﻤﺜﻠﻪ ﻫﻨﺎ ، ﻭﻟﺘﺒﻘـﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺤﻭﻟﻨﺎ .‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎﺀ ﻟﻸﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻬﻨـﺩ ﻓـﻲ ﺃﻭﺝ‬ ‫ﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ، ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ‪‬ﻔﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ " ﺴـﺎﻨﻴﺎﻡ ﺸـﻴﻔﺎﻡ ﺴـﻨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫"!ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﺍﻟﺠﻤﺎل ، ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ – ﻜل ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ _ ﺍﻟـﺩﻋﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ . ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺫﻟﻙ . ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻭﻥ . ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ، ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ،‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ . ﺘﺤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻭﻥ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎ ﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﻋﻤﻴﻘﻴﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺘﺩ ﻓﻘﻁ .‬
  • 66.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﺃﻤﺱﺴﺄﻟﻙ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﻤﺎ ﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ . ﻫـل ﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺸﻜل ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻓﻌﻼ ﻁﺭﻴﻘـﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻙ ﺴﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺴـﻴﻌﻁﻴﻙ ﻓـﺭﺡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ، ﺍﺴﺘﺭﺥ. ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺼﺩﺭ . ﺃﻨﺕ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬
  • 67.
    ‫‪  ‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻤﺸـﻜﻠﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ . ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻜﺫﻟﻙ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ . ﻫﺫﺍ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ؟ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ . ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺴﺎﺌﻠﺔ . ﺭﺃﻴـﺕ ،‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻵﻥ ، ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ ﻻ ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺸﻌﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ، ﺴﺘﺘﺤﻁﻡ . ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺴﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴـﻪ . ﻭﻫـﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﻫل ﻻﺤﻅﺕ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ؟‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﻌﺭ . ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ " ﺍﺘﺒﻊ ﻤﺸـﺎﻋﺭﻙ " ﺍﺫﻫـﺏ ﻤـﻊ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻙ ، ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺸﻌﻭﺭﻙ ،" ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ؟ ﻫـل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺘﻜﺎﻟﻴﺎ ؟ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺨﻁﺌﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ . ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ " ﺃﻨﻨـﻲ‬
  • 68.
    ‫ﺃﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭﺒﻪ ﺍﻵﻥ ، ﺃﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻏﺩﺍ ، ﺃﻓﻌـل ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ ." ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻟﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺴﻌﺩﺍﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺸـﻌﻭﺭﻨﺎ‬ ‫.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﻤﻨﺨﻔﻀﺎ ، ﺍﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺃﻜﺜﺭ . ﻜﻥ ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ؛ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻫﻲ ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ . ﺜﻤﺭﺓ‬ ‫ﺠﻭﺯ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺎﻤﻠﺔ . ﺜﻤﺭﺓ ﺠﻭﺯ ﺍﻟﻬﻨـﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ، ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺏ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل .ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ . ﻁﺒﻴﻌﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺍﻟﺴﺎﺌل ﻟﻴﺱ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل . ﻤﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ؟ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﻫـﻭ ﺍﻷﻨـﺎ . ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺃﻱ ﺸﻜل . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸـﻜل ﺍﻹﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻀﻌﻪ ﻓﻴﻪ ، ﺴﻴﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺎﺀ . ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻴﻌﻨـﻲ ﻗﺒـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﺴﻴﺄﺨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫.ﺃﻋﻤﻕ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺃﻗـل‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﹸﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ . ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ﺃﻴﻀـﺎ . ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬
  • 69.
    ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻗﺒﻭلﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ؛ ﺇﻨﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ، ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﻙ ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻫﻭ ﺍﻷﺨﻔﺽ . ﻜﻴﻑ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺤﻴﻁﺎ ؟ ﻷﻨﻪ ﻗ ِل ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ؟ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻨﺯﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ . ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻤﻜﺘﻔﻲ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ، ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻅﻤﺔ . ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺃﻥ ﺘـﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺠﻴﺩﺍ ، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺃﻏﻨﻰ ﺭﺠﻼ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ . ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺸﻌﻭﺭﻙ ﺍﻟﻤـﻨﺨﻔﺽ ؟‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺭﺍﻙ ﻤﻌﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺸـﻌﺭ ﻋﺎﻟﻴـﺎ ، ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺨﻔﺎﺽ . " ﻨﻌـﻡ ، ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺴﺄﻭﺍﻓﻕ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﺴﺄﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻨﺨﻔـﺎﺽ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻌﻪ " ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻓﺘﻌﺎل ." ﻻ ﺘﻘل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫، ﺤﺴﻨﺎ ، ﺴﺄﻨﺨﻔﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ ، ﺍﻷﺩﻨﻰ … " .ﻜﻡ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﻨﻰ؟ ﺴﺘﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ . ﺴـﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﻴﺎﺴﻲ .‬
  • 70.
    ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭﺍ ﺒﻙ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻤﺴﺎﻨﻙ . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﻠﻙ ﻨﻬـﺎﺭ ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺎﺭﺍ ، ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻠـﻪ ﻟـﻴﻼ . ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻁﻡ . ﻓﻘﻁ ﺍﺫﻫﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻕ ، ﻻﺤﻅ ﻭﺴﻭﻑ ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ . ﺴﺘﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨـﻭﻑ؟ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ . ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ، " ﻭﻫﻭ ﻜﺫﻟﻙ ، ﺩﻋﻪ ﻴﻜﻭﻥ .‬ ‫ﺴﺄﻏﻭﺹ ﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ." ﺴﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ،‬ ‫ﺴﺘﺩﺭﻙ ﺒﺤﻭﺍﺴﻙ . ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻤل .ﻜل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺒﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ .ﺇﻨﻪ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﺍ ، ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ؟ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ، ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ . ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻜﺎﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻔل ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻜﻤـﺎﺀ . ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺎﻥ .‬
  • 71.
    ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﻤﺄﺜﻭﺭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻗﺎﻟﻪ " ﻨﻴﺸﻲ ﻨـﺎﺭﺍﺩﺍ "،"‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻲ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻎ ." ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻎ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺤﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ." ﺇﺫﻥ ﺤﺒﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﻁﺤﻲ . ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫، ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻗﺩﺭﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻜﻠﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻕ .‬ ‫ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺎﻥ . ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺤﺴﻥ . ﻫﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺅﻟﻤﺔ . ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ . ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺸﺭﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻬﺘﺯ ﺃﺒﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺭﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺎﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ، ﺴﺘﺄﺨﺫ ﻭﻗﺘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ .ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ . " ﺩﻋﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫" ﺃﻭ " ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ " . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ .‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ‬ ‫ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻴﺎﻟﻪ ، ﺍﺤﺘﺘﻔﻅ ﺒﻪ ﻭﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﺒﺸﺄﻨﻪ ؟ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ . ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌـل ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻗﻠﻘﻙ .‬
  • 72.
    ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﻠﻘﺎ، ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻗﻠﻘـﻙ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ ؟ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻗﻠﻘﻙ ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﻤﺯﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ . ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻓـﻲ ﻗﻠﻘـﻙ !‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﻠﻘﻭﻥ . ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﻅـﻭﻥ ﻫـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﺩﺭﻜﻴﻥ ﻗﻠﻘﻨـﺎ .‬ ‫ﻨﺴﺘﺴﻠﻡ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺤﺏ ، ﺘﻘﻭل " ﺁﻩ ﻫﺫﺍ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ، ﻤﻥ ﻓﻀـﻠﻙ ﺍﻋﺘﻨـﻲ ﺒـﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺨﻠﺼﻨﻲ ﻤﻥ … " ﺩﻋﻪ ﷲ . ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ .‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ، ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻌﻙ ﻜل ﻴـﻭﻡ . ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ . ﻗﺒل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ ، ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ، ﻓﻜﺭﺕ‬ ‫ﺒﻪ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺕ ﺒﻪ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻕ ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ . ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺒﻪ‬ ‫؟ ﺇﻨﻙ ﻓﻘﻁ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺵ ﻭﺭﺃﺴـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺩﺓ . ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻘﻭل " ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﺠﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ ." ﺇﺫﻥ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ . ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜل ﺸﺨﺹ . ﺘﺘﺭﻙ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻭﺘﺤﺱ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ . ﺘﻨﺎﻡ ﺠﻴﺩﺍ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺤﻭ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﺨﻔﻴﻑ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻙ .‬
  • 73.
    ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤـﺎﺀ . ﻻﺤـﻅ ﺍﻟﺨﻠـﻕ .‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺎﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺘﺤﺭﻕ . ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ، ﻟـﻴﺱ ﻟـﺩﻴﻙ‬ ‫ﻀﻭﺀ . ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻔﻜﺭ ، ﺍﻟﻌﻘل ، ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ، ﻜل ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ . ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺠﺴـﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺔ ﻋﻥ ﻤﻭﻻ ﻨﺎﺼﺭﺍﻟﺩﺒﻥ . ﺠﺎﺀ ﺍﺒﻨـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻗﺎل ، " ﺃﺒﻲ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ."‬ ‫ﺴﺄل ﻤﻭﻻ " ﻋﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ؟" ﺃﺠﺎﺏ " ﺃﺠﺒـﺕ ﻋـﻥ ﺴـﺅﺍل ،‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﻁﻭﻨﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ." ﺴﺄل ﻤﻭﻻ " ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ؟" ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ " ﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﺃﺭﺠل ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ؟" " ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻙ ؟" " ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ " " ﻤﺎﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ؟" ﻗﺎل " ﻨﻌﻡ ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺎﺏ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺼـﻠﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ." ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻭﻥ ! ﺇﻨﻬـﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﺍﻟﻌﻘل ، ﺍﻟﻭﻋﻲ . ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﻁﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ، ﻴﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴـﺩﺍ ﻭﻴﺠﻌﻠﻭﻨـﻙ ﺘﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻨﻭﻨﻙ ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ .‬
  • 74.
    ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﺍﻨﺤﻨﻲ ﻟﻸﺴـﻔل ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ، ﻤﻔﻜﺭ ﻜﺄﻥ ﺘﺫﻭﺏ ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ، ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ‬ ‫ﻴﺘﻭﻫﺞ ، ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻭﻫﺞ ، ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺘﺭﻕ؟ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻓﻭﺭﺍ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻜﻠﻴﺎ ﻭﻴﺨﺘﻔﻲ . ﻤﺜل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺴﺘﺤﺘﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ . ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ . ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﺭﺕ ﻭﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل .‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ؟ ﻤﺎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ؟ ﺃﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﻨﻴﻙ . ﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻜﻡ ﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻜﺫﺍ ، ﻋﺸﺭﻭﻥ ، ﺜﻼﺜـﻭﻥ ،‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ، ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺴﻨﺔ . ﺃﻨﻅﺭ ﻜﻴﻑ ﺘﻐﺭﻕ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ .ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ، ﻫل ﺘﺸﻌﺭ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ؟ ﺴﺘﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ " ﻻ " . ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﺭﻜﺯ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ .‬ ‫ﺭﻜﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ، ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﺩﻕ ، ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺭﻜﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ .‬
  • 75.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﻟﻘﺩﻗﻠﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل . ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﻟﺼﻭﺕ ﻗﻠﺒـﻙ ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺒﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺒﺤﻴﺎﺘﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺜﻕ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ؟ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻙ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻗل ، " ﻻ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ". ﻗﻠﺕ " ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻻ ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ". ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺼﻔﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺠﻴﺩﺓ .ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﻫـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ؟ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻘﻠـﻙ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻏﻴﺭ ﺼﺎﻓﻴﺎ . ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﺘﺘﺨﺫﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﻑ ﺴﻭﻑ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﻟﻙ . ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ، ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺎﺀ ﺫﻫﻨﻙ .‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ . ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺠﺩﺍ ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍ ﻫﻨﺎﻙ . ﺒﻌﺩ ﻭﻗﺕ ، ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ، ﻭﻓﻌﻠـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ‬ ‫، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ، ﻫﺎﺩﺉ ، ﺠﺎﻤﻊ ﻭﺴﺎﻜﻥ ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬
  • 76.
    ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻙ ﺘﻅﻬﺭ . ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻊ ﺭﺅﻴﺘﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻗﺩﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻙ ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻨﺴﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻙ ، ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺅﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻨﺴﻴﺕ ﻜل ﺫﻟﻙ ، ﻜل ﺸﻲﺀ ﺃﺴﻭﺩ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻨﺴﻴﺕ ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل .‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﺽ ، ﺃﻨﻨﻲ ﻗﻠﺕ " ﺁﻩ ﻟﻘﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﻗﻠﻤﻲ . ﻤﻔﺘﺎﺤﻲ ."‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﺫﻜﺭﺘﻪ .ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻨﺴـﻴﺕ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﺫﻜﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﻴﺘﻪ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺴﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ .‬
  • 77.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﹶﺫﹸﺭﻩ ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺫ ﹸﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ، ﻫﻤﺎ ﺸـﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘﻜ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎﻥ . ﺘﺫ ﹸﺭ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻀﻌﺕ ﻤﻔﺘـﺎﺤﻲ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻴﻥ ؟‬ ‫ﺠﻴﺩ ، ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ .ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ .‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻋﻨﻴﻪ . ﺇﻨﻙ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺫﻜﺭ . ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﻫﻲ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺇﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ ، ﺇﻨﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻴﺤﺼل ﺸﻲﺀ ؟ ﻜﺄﻨﻙ ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ، ﻭﺃﻨﻙ ﺘﺘﻠﻤﺱ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻟﺘﺭﺠـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ . ﻫل ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﻫﺫﺍ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺠﺩﺍ . ﻫﺫﺍ ﻤﺜﻴﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ، ﺠـﺫﺍﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺘﻊ ﺃﻜﺜﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻟﻜﻥ ﻫل ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻀﺎﻉ ﻤﻨﻙ ﺍﻵﻥ ؟‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ .‬
  • 78.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﺘﻜﻠﻤﺕﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜـﻡ ﻤـﺎ ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ . ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﺜﺭ ؟‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻌﻼ . ﻫل ﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻌـﺩ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻋﻪ ﻴﺴﺘﻤﺭ .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ، ﺜﻡ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻬﺎ ، ﻫل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻨﻔﺴـﻪ ؟‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻔﺭﺡ .‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﻨﻌﻡ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺭﻕ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ ، ﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺴﻭﻑ ﻟﻥ ﺘﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻓﺭﺤﻴﻥ ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻨﺴﻰ . ﺇﻨﻙ ﺘﻨﺴـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻜﺜﺭ .ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺫﻟـﻙ ﻤﺘﻌﻠﻘـﺎ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻓﺈﻨﻙ ﺘﺘﺠﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﻔﺴﻙ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ، ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ . ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 79.
    ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ،ﺍﺒﻕ ﻤﻤﺘﻨﺎ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ .ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ، ﺍﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻗﻡ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ؟ﻤﺴﺘﺤﻴل .ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ، ﺍﺨﺭﺝ ﻭﻗﻡ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ . ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺴﻌﻴﺩﺍ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ . ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﻠﺱ ﻭﺘﻔﻜﺭ ﺒﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻙ . ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ . ﻻ ‪‬ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﺸﺭﻕ ﻟﻙ ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻌل ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ .‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻤﺘﻨﺎ . ﺍﺠﻠﺱ ﻓـﻲ ﻀـﻭﺌﻬﺎ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ ، ﻭﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺴـﻠﻴﻡ ، ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺎ ﺼﻌﺒﺎ ﺠﺩﺍ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻌﺒﺎ ﺠﺩﺍ . ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻭﺤﻴﺩ . ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ، ﺍﺘﺒﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺭﻕ .‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ . ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻹﺨﻼﺹ ، ﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺏ ، ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻬﻼ .‬ ‫ﹰ‬
  • 80.
    ‫ﺴﺅﺍل : ﻤﻌﻠﻤﻲ، ﻫل ﺘﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺔ ﺴﻨﻭﻗﻑ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺴﻠﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ .‬ ‫ﺴﺅﺍل :ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤـﺏ ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ، ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫" ﺘﺴﻠﻴﻡ ". ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺘﺴﻠﻡ . ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻨـﻲ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﻓﺭﻕ . ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺃﺴﻤﻌﻙ ، ﺃﻭ ﺃﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ، ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ، ﺃﻗﻭل " ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻗﺔ ؟‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ؟‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺘﻌﻴﻘﻙ . ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜل ، ﺘﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ . ﺍﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ﺒﻙ ﻭﻴﻬﺘﻡ ﻷﻤﺭﻙ ، ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﺨﻴﺭ .‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ؟ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻫـﻲ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ، ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ . ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻁـﻭل ﺍﻷﺯﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻷﻤﻜﻨـﺔ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ .ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻯ ﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﻅﻴﻡ ﻨﻅﺎﻤﻨـﺎ ﺍﻟﺸﻤﺴـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻙ – ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
  • 81.
    ‫ﺘﺭﻯ ﺫﻟﻙ ،ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺼل ! ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻤﻙ ، ﻴﺤﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻗﺩ ﺤﺼل . ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﺘﺼـﺎل ، ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ . ﻻ ﺘﻘﻭل" ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻔﺼل " ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸـﻌﺭ ﻜـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ " ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،" ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ " ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺼﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،" ﻓﺈﻨﻪ ﻴـﺯﺩﺍﺩ ﻗـﻭﺓ . ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺘﻤـﺎﺀ ، ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺨـﻭﻑ .‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻴﻘﻁﻊ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ .‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ؟ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻻ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ . ﺇﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻌﻭﻥ ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻡ ﻻ ﻴﺨﺎﻓﻭﻥ . ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺴﺘﺔ ﺇﻟـﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺸﻬﻭﺭ ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻱ ﺨﻭﻑ . ﻭﻓﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ، ﻻ ﻴﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻡ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺃﻁﻭل ﻭﻻ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﺘﻁﻭﺭ‬
  • 82.
    ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔلﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ . ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻫـل ﻫـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﺎﻷﻁﻔﺎل .‬ ‫ﺴﺅﺍل : ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻋﺩﻡ ﻟﻤـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻥ ؟ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ ﻨﺸﻌﺭﻩ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ؟‬ ‫ﺍﻵﻥ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﻻ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺨﻭﻑ . ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺴﻴﻌﺭﻑ ﻜل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﻭﻑ .ﺴﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻌﻠﻜﻡ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﺘﻰ ﻴﺒﺩﺃ ، ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ .ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﻨﻤﻨﻊ ﺤﺩﻭﺜﻪ . ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺫﻟﻙ ، ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻙ . ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﻬﺔ ﺘﺴﻤﻰ "ﻜﺎﻟﻲ" . ﻫـل ﺘﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ" ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻐﺯﻯ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ . ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ" ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺨﻴﻔﺔ . ﻜل ﻤﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ، ﺴﻴﺼـﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﺠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅﺔ . ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﺭﺃﺴﺎ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻭﻟﻬﺎ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﻌﻠﻘـﺔ ﺤـﻭل ﻭﺴـﻁﻬﺎ . ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ، ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺨـﻭﻑ‬
  • 83.
    ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل .ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﺏ . ﻷﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﻜﺤﺏ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻠـﺏ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ ، ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻭﻑ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺏ .‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﻭﻑ ، ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ . ﻫـﺫﺍ ﺃﻓﻀـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ل"ﻜﺎﻟﻲ ﻭﺘﺤﺏ‬ ‫"ﻜﺎﻟﻲ"، ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺸﺠﺎﻋﺎ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ "ﻜﺎﻟﻲ". "ﻜﺎﻟﻲ" ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ . ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻀﻭﺀ ؟‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ . ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺩﺍﻜﻨﺎ ، ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻀﻭﺀ . "ﻜـﺎﻟﻲ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﻡ ، ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ، ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻨﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﻴﻨﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ . ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﺘﺕ ﺏ"ﻜﺎﻟﻲ" ﻜﺭﻤﺯ . ﺇﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ .ﺍﷲ ‪‬ﻌﺭﻑ ﻜﺠﻤﺎل .‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ﹰ‬
  • 84.
    ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻠﺔﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﺨﻠﻴﺔ ، ﻜل ﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻭﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻤﻨﺩﻤﺠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﺴﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺒﻬﺠﺔ ،‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺎ ﺘﺫﻭﺏ .‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ،‬ ‫ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﷲ . ﺇﻨﻪ ﻭﻋﻴﻙ .‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﷲ ، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﻋﻘﻠﻙ . ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ . ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﷲ ، ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﻴﺏ .‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﺘﺕ ﻭﺃﻴﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ ؟ ﻜل ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻫﻭ ﺍﷲ . ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺼل ﺒﺎﷲ ، ﻻ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻨﻪ . ﻫﺫﺍ ﺃﻜﻴﺩ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫، ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ .ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻟﻤﺨﻁﺌﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﷲ . ﺍﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ، ﻭﻷﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﻤﺎﻥ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺸـﺭﺍﺭ ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ . ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ، ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ .‬
  • 85.
    ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻻﻴﻭﺠﺩ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜـﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ . ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻴﺎ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫.ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﺏ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ، ﻓﺈﻨـﻙ ﺘﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ . ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ .ﺇﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ .ﺠﺴﻤﻙ ﺍﻟﻀـﺌﻴل ﺨـﺎﺭﺝ ﻨﻁـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ . ﺘﺼﻭﺭ ﺫﻟﻙ! ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺄﻨﻪ ﺤﺸـﺭﺓ .‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻲ . ﺠﺴﻤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ .. ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﺤﻠﻕ ﺒﻌﻘﻠﻙ ﺃﻴﻀﺎ . ﺃﻨﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﻗﺩﻡ ﻭﻋﻘﻠـﻙ ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ،‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ . ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼـﻤﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ .‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻫﻭ ﺘﻤﺩﺩ ، ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ . ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﺸﺨﺹ ، ﺸﻲﺀ . ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﺘﺩ . ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ . ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻫﺎﺌل ، ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩ .‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ . ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ، ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ.ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ؟ ﺸﻌﺭﺕ ﻜﺄﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ !! ﻓﻘﻁ‬ ‫ﹰ‬
  • 86.
    ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ .ﻓﻘﻁ ﻭﻤﻀﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻟﻭﺠـﻭﺩﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ؛ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺠﺴـﺩ . ﺴـﺘﺫﻭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ .‬ ‫ﺇﺩﺭﻙ ﻋﻘﻠﻙ ، ﻫل ﻋﻘﻠﻙ ﻤﺸﻭﺵ ، ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫، ﻤﺤﻤل ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺏ ؟ ﺇﺩﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ! ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ . ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ، ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻌﻘل . ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ، ﺩﻋﻪ . ﺇﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻨـﻙ‬ ‫، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﻠﻙ . ﺍﻗﺒل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ، ﻻ ﺘﻘﺎﺘﻠﻪ . ﻻ‬ ‫ﺘﻘل ﻟﻪ " ﻻ ﺘﻔﻌل ﻫﺫﺍ ، ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ . " ﻷﻨﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ، ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺎﺒل ﻤﻊ ﺍﷲ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﷲ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻓﻘﻁ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ . ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ . ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﻤﺄﺜﻭﺭ " ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺴﻊ ﻻﺜﻨﻴﻥ ." ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤـﺩ .‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺍﷲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺃﻨﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ . ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺏ ﺍﷲ !!!‬
  • 87.
    ‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥﺘﻘﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ ؟ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﺴﻴﺫﻭﺏ ﺒﻪ . ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ؟ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺕ . ﻓـﻲ ﻁﺒﻴﻌﺘـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ، ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻻ ﺫﻨﻭﺏ ، ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ، ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ .‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺃﻭ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ، ﻜﺫﻟﻙ ، ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ، ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ، ﻤﺯﻫﺭ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل .‬ ‫ﻜل ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ ﻭﻜـل‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﻙ ، ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ . ﻴﺤﺘـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻵﻤﺎل ، ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ، ﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻙ ،‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻜل ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻤﻠﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻙ . ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜل ﺃﺴﺌﻠﺘﻙ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﻘل ﻜﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ . ﺇﻨﻪ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ .‬
  • 88.
    ‫ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﺨﻁﺭﻟﻙ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل . ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﺘﺼﻠﺔ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺤﺼﻴل . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﻀﺒﻁ . ﻜل ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ، ﻓـﻲ ﺠﺴـﻤﻙ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ؟ ﻜل ﺨﻠﻴـﺔ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﻤﺤﺩﺩ . ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩﻙ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ . ﺨﻼﻴﺎ ﻤﺎﺘﺕ ، ﺨﻼﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺤﻠـﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ .‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻭﻤﻭﺘﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ . ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻭﻻﺩﺘﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻵﻥ ، ﺨﻼﻴﺎ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﻨﻤـﻭ‬ ‫ﻭﺨﻼﻴﺎ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﺫﻫﺏ . ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ، ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻙ ﻜﻜل .ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ . ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ .‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﺕ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ .ﺠﻤﻴﻊ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ .ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ . ﺃﻨﺕ ﻋﺯﻴﺯ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﷲ . ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺜﺭﺜﺭ ، ﻴﻘﻭل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ، ﻭﻴﻘﻭل ﺸﻴﺌﺎ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬
  • 89.
    ‫ﻭﻗﺕ ﺁﺨﺭ .ﻴﺤﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﺍﻵﻥ ، ﻭﻻ ﻴﺤﺏ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺤﻕ .‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻗﺎل " ﺴﺄﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ "‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﺎ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ؟ ﻜﻡ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺠﻜﻤﺎ ؟" ﺃﺠـﺎﺏ " ﺍﺜﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻔـﺎﻫﻡ ﻴﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ " " ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻟﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﺔ " ﻗﻠﺕ ﻟﻪ " ﺇﺫﺍ ﻋﺸﺘﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ،‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻤﺩﺓ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ؟‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺘﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺄﻨﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻭﻨﺎ ﻤﺘﻔﺎﻫﻤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ؟"‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺘﻐﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻙ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺴﻴﺼـﺒﺢ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫.ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﻫﺎﺩﺌـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ . ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻙ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ، ﺍﻟﻌﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ . ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ " ﺃﻨـﺎ ﻭﺃﺒـﻲ ﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ . ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ " ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﺴﻨﺴﻜﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل ، ﺒﻴﻥ ﺍﷲ ، ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭﻨﻔﺴﻙ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﻓﺭﻕ ." ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻘﻁ . ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻙ .‬
  • 90.
    ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﻫﻭﻤﻥ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺄﻜـل ، ﻴﻨـﺎﻡ ،‬ ‫ﻴﻤﺸﻲ ،ﻴﺘﻜﻠﻡ ، ﻴﻌﺒﺭ – ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺸﻔﺎﻑ . ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺴﺎﻋﺔ . ﻤﺜﻠﻪ ﻜﻤﺜل ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ،‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺸﻜﻭﻙ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ . ﻟـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺍﺫﻫﺏ ﻭﺍﺴﺄل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ . ﺴﻴﺅﻜﺩ ﻟﻙ ﻜل ﻤﺎ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،‬ ‫ﻭﺫﺍﺘﻙ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ . ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ . ﻻ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫.ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﻌﻜﺱ ﻜﺎﻟﻤﺭﺁﺓ . ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ، ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ، ﺴﺘﺴﻤﻊ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻫﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻨﻔﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ . ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺜﻕ ﺒﻤﻌﻠﻤﻙ . ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺜﻕ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻠﻡ ، ﺴـﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺜﻘﺘﻙ ﺒﻨﻔﺴﻙ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﺨﺼـﺎ ﺁﺨـﺭ ، ﻓﻸﻨـﻙ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺏ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻌﻤﻕ . ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺼـﻌﺒﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﺩﺃ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻤﻠﻙ ﻭﻗﺘـﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﺘﻌﻴﺵ ﺒﻪ .‬
  • 91.
    ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻨﺩﻩﻜل ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻟﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ ، ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻪ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻪ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ‬ ‫ﺘﺠﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ . ﺇﻨﻪ ﻴﻠﺒﻲ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ ، ﻭﻴﻜﻤل ﻋﻘﻠـﻙ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ .‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩ ، ﻤﺜل ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﻁﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ . ﻴﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ . ﻴﺭﻴﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻴﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺭﺃﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ . ﻴﺄﺨﺫ ﻟﻌﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ، ﺜﻡ ﻴﻘـﻭل" ﻻ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺏ . ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﻴل ." ﺜﻡ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﻴل ﻟﻴﻘﻭل " ﺃﺭﻴﺩ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺔ ." ﻴﺫﻫﺏ ﻭﻴﺄﺘﻲ . ﻴﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻟﻭﺍﻟﺩﺘـﻪ .ﺘﻘـﻭل ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ " ﺇﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ." ﻭﺘﻘﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ "‬ ‫ﻻ ، ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﻩ ." ﻭﺘﺄﺨﺫﻩ ﺒﻴﺩﻫﺎ . ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل .‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ، ﻴﻘﻭل ﻋﻘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺸﻴﺌﺎ. ﻓﻲ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل . ﻻ ﻴﻬﻤﻙ ﺫﻟﻙ . ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻻ ﺘﻀﻤﻨﻪ . ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼـﺭﻑ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﻭﻗﻑ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ، ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﻟﻌﻘـل ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ .‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ . ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ .‬
  • 92.
    ‫ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻲﻁﺎﻟﺏ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﺴـﺄﻟﻨﻲ ، " ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ؟ ﺃﻴﻥ ﺩﺭﺴﺕ ؟ ﻫل ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ؟ " ﻻ ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻟﻡ ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ ﺼﻔﺤﺎﺕ . ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ ، ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ، ﺜﻼﺙ ﺼﻔﺤﺎﺕ ،ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺘﻭﻗﻑ . ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﺭﻋﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻴﺤﺘﺎﺠﻨﻲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻷﻗﺭﺃ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫. ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ، ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎ . ﻟﻡ ﹸﻘﻠﺏ ﺍﻟﺼـﻔﺤﺔ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻠﺘﺼﻘﺔ ! ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻏﻠﻘـﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ . ﺒـﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ، ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﹸﻠﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ .ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺼل ﺒﻌﻘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﺎﺤﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ .‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻋﻘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﺘﺼﺎﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ .ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ . ﺍﻟﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼﻼ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ . ﺍﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﻭﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ .‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺠﺎﻫﺯ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘـﺩﻴﺭﻩ . ﻓﻘـﻁ ﺃﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ . ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﺠﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬
  • 93.
    ‫ﺍﻷﻨﺎ ﺨﺸﻨﺔ ﺠﺩﺍ، ﺼﻠﺒﺔ . ﻫﺫﻩ ﺘﺫﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍﺒﺘﻬﺎ . ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﺫﺍﺒﺘﻬﺎ ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺒﻘـﻰ .‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪‬ﻌﹼﻤﻭﻥ ﺇﺫﺍﺒﺔ ﺍﻷﻨﺎ ﺒﺈﻟﻐﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﺘﻤﺭﻴﺭﻫﺎ . ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ﻻ ﻴﻨﻔﻊ . ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ، ﺍﺴﺘﺭﺨﻲ ﻭﻜـﻥ ﻤـﺩﺭﻜﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﺍﻷﻨﺎ ﺴﺘﺨﺘﻔﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ . ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ، ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ . ﺍﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ، ﺴـﺘﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻴﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ؟ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ؟ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻴـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻋﺸﺕ ﻤﺴﺘﻘﺭﺍ . ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻤـﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻌﻠﺕ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺎ ، ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ … ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻬﺩﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ . ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ، ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺒﻘﺘﻬﺎ .‬ ‫ﺒﻜﻴﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﺼﺭﺨﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻗﺒل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻤﻨﺘﻅـﺭﺍ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻠﺔ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺫﻫﺏ ﻭﻭﻟﻰ . ﺃﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ؟ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ .‬
  • 94.
    ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ؟ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎﺩﻤـﺔ ،‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ؟ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺴﺘﻀﺤﻙ ﻭﺘﻘﻔﺯ ،‬ ‫ﺃﻭ ﺴﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﺠﻠﺱ . ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ! ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﺴﻴﺫﻫﺏ ﻜﻠﻪ‬ ‫، ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﻀﻴﺕ ﻭﻗﺘﻙ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻬﺘﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ؟ ﻟﻜـﻲ ﺘﺒﺘﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻙ ، ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻤل ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺒﺫﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻴﺠﻌﻠﻙ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﺼﺭﺥ . ﺃﻨﺕ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﻓﻌﻠﻪ . ﻓﻘﻁ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻭﺍﻀﺤﻙ . ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻫﺩﻑ ،ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺩﻭﺭ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ، ﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ . ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ . ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺔ ﺴﺤﻠﻴﺘﺎﻥ . ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، "ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺄﺘﻴﻥ ﻟﻠﺘﻨﺯﻩ ؟‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﺸﻤﺱ ﺠﻤﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ . ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل‬ ‫. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺨﺭﺝ ﻟﻠﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ ؟ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻼ ، ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ؟ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺭﻜﺕ ، ﺴﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺴﻁﺢ . ﻜﻴـﻑ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻱ ﺘﻔﻜﻴﺭ ؟"‬
  • 95.
    ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻔﻜﺭﺒﻪ ﻨﺤﻥ . ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺃﻱ ﻓـﺭﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﺫﺍ ﻋﺸﺕ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﻌﺵ . ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻗﺩ ﺤﺼل . ﺤﺘﻰ ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﺭﺍﺩﺘﻙ . ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻟﻙ ﺴﻴﺤﺼل .‬ ‫ﻟﺩﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺯﻡ ، ﻭﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ ؟ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺼل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﻬﺎ ، ﺴﺘﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ، ﻨﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻗﺩﺭ . ﻫﺫﺍ ﺒﺴﻴﻁ‬ ‫. ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ . ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﺭﺃ‬ ‫ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻭﺘﻐﻁ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ . ﻫﺫﺍ ﺠﻴﺩ ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻷﺭﻕ . ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ، ﺴﺘﺴﻤﻴﻬﺎ " ﻋﺯﻡ " . ﺴـﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ " ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺫﻟﻙ ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﺯﻡ ." ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌـﺯﻡ ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺎﺘل ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻴﺴﻤﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﺭ . ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺩﺭ .‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ . ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫. ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ . ﺃﻨﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ . ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻜﻌﻘـل‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ . ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﻋﻘل ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ، ﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫. ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻋﻤﻠـﻙ ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ .‬
  • 96.
    ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ،ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ، ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ! ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺠﺩﻴﺔ . ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺭﺡ ، ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻌﺏ . ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻠﻤﺔ ﻫﻨﺩﻴﺔ "ﻟﻴﻼ " ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻌﺒﺔ . ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻟﻌﺒـﺔ ،‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ . ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ، ﺇﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ . ﺒﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ " ﻻ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ." ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺘﻌﻨﻲ " ﺁﻩ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ،‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻠﻕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ؟ ﻟﻘـﺩ ﺤﻠﻤـﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺤﻠﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺭ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ! ﻟﻘـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﻰ . ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﻴﻘﻅ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ !" ﻻ ﺘﺄﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻷﺤﻼﻡ .‬
  • 97.
    ‫‪.  ‬‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻫﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﻓﻘﻁ . ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ . ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫؟ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ . ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﺩﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻴﻀﺎ . ﺘﺨﺘﻠﻁﺎﻥ ﻤﻌﺎ . ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﺫﺍ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ . ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻭﻗﺕ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴـﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻭ ﻴﺄﺨﺫﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل . ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻡ ﻴﻘﻅﺔ ﺃﻭ ﺤﻠـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫.ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ . ﺍﻟﻕ ﺒﻪ ﺒﻌﻴﺩﺍ ! ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ . ﻻ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺜﻤﻴﻨﺔ . ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ . ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ .‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﻺﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭﻙ ﻷﻱ ﺨﻁﺄ‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻗﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻁﺄ . ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﺘﻜـﺏ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ، ﺇﻨﻪ ﺠﺎﻫﺯ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ . ﺇﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻙ . ﺇﻨـﻪ ﻏﺎﻀـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ . ﺴﻭﻑ ﻴﻌﺎﻗﺒﻙ . ﺇﻨﻪ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺩﺍﺌﻲ . ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ؟ ﺃﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﺢ ﻤﻥ ﺸـﺄﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﻁﺊ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﺨﻁﺊ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺼﻠﺤﻪ ؟ ﻤﺎﺫﺍ‬
  • 98.
    ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﻗﺒلﺫﻟﻙ ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺌﻤﺎ ؟ ﺃﻨﺕ ﺘﻨﻜﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺏ .‬ ‫ﻜﻼ ، ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺒﻙ . ﺇﻨـﻪ ﻤﺤـﺏ .‬ ‫ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ . " ﻤﻴﻨﺎﻜﺸﻲ " ﺁﻟﻬﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ، ﻫﻲ ﺍﻷﻡ‬ ‫، ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻥ ﺴﻤﻜﺔ . ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻻ ﺘﻐﻤﺽ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ .ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻭﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻬﻡ . ﺍﻷﻡ ﻻ ﺘﻔﻘﺩ ﺼﻠﺘﻬﺎ ﺒﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﻭﺍ . ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ .‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺄﻨﻬـﺎ ﻟﻌﺒـﺔ . ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ . ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ . ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺫﻟﻙ‬ ‫. ﻟﺫﻟﻙ ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻠﻌﺏ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠﻤﻪ . ﺇﻨﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ . ﺍﷲ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ . ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻑ . ﻷﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﺍﷲ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺍﷲ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺴﻴﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺃﻤﺭ ﺨﻠﻘﻪ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻻ ﺘﻘﻠﻕ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻘـﻁ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﺭﺨﻲ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻷﻨﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﷲ .‬
  • 99.
    ‫‪  ‬‬ ‫؟‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ، ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ، ﻨﺩﻋﻭﻩ ﺒﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ . ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﻤﻥ ﻴﺤـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ؟ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ، ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ،ﺘﻭﻀﻊ ﻟﻠﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺤﻜﻤﺎﺀ ، ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻓـﺭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ، ﻭﻨﺘﺒﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴـﺩﻩ ،‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻴﺩﻙ ، ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ .‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ . ﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺍﻟﻨﻜﺘﺔ ﺃﻡ ﻻ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻓﻘﻁ.ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻀـﺤﻙ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻙ ﺃﺤﻤﻕ ﺃﻭ ﻏﺒﻲ . ﻟﺫﻟﻙ ﺘﻀﺤﻙ‬
  • 100.
    ‫. ﻴﻘﺎل ﺃﻥﺍﻟﺭﺠل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﻀﺤﻙ ﻤﺭﺘﻴﻥ . ﻤﺭﺓ ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ . ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻨﻜﺘﺔ . ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﻀﺤﻙ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻷﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻨﻜﺘـﺔ . ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻠﻥ ﻴﻀﺤﻙ ﺃﺒﺩﺍ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺨﺘﻔﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ .‬ ‫ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ . ﺴﺘﻐﻠﻕ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ . ﺍﻟﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ .ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺸـﻴﺌﺎ ﺨﺎﺼـﺎ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻙ . ﻤﺴﻠﺴل " ﺃﺤﺏ ﻟﻭﺴﻲ "، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺘـﺭﻯ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻀﺤﻜﺔ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻀﺤﻙ . ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺤﺩﺍ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ، ﺴﻴﻐﻀﺒﻙ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﻨﻙ ﺘﻀـﺤﻙ . ﻴﺠﻌﻠﻭﻨـﻙ ﺴـﻌﻴﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻤﻬﻤﻭﻥ ﺠﺩﺍ . ﻴﻤل ﺍﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ . ﺇﻨـﻪ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ . ﺤﺘﻰ ﻋﻤل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺎ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺠﻌـل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻜل ﺨﺭﻴﻑ ؟ ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻜل ﻋﺎﻡ ؟ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﹸﺴﻘﻁ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ، ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻴﺎﺒﺴﺔ . ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﹸﻨﺒﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ . ﻓﺼﻼ ﺒﻌﺩ ﻓﺼل ، ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺓ . ﺃﻻ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬
  • 101.
    ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ؟ﺘﻀﻴﻊﺍﻷﺸﻴﺎﺀ . ﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﻭﻟﺩﻭﻥ ﺜﻡ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻭﻥ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ .‬ ‫" ﺃﻨﺸﺘﺎﻴﻥ "ﺩﺭﺱ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ . ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻜﻴﻤﺎ ﺠﺩﺍ ﻟﻭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺒﻌﻴﺵ ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ، ﻟﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﺤﺼل ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻻ ﺘﻔﻬﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫.ﻨﺄﺘﻲ ﺒﺄﻁﻔﺎل ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ .‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤﺴﺘﻤﺭ ، ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻫـﺩﻑ ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻫﺩﻑ ، ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ، ﻨﺩﻋﻭﻩ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺴﺒﺒﺎ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻨﺭﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻭﻨﻔﻬﻡ ﻜل ﺸﻲ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻓﻬﻡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ . ﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺫﻟﻙ ؟ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﻙ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ؟ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻟﺴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺤﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻡ ؛ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻏﺭﺍﺒﺎ ﺃﻭ ﺒﻁﺔ ﺃﻭ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﺠﻌﺔ ﺃﻭ ﻓﺄﺭ ﺃﻭ ﻗﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻠﻤﻙ ، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻀـﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﺤﻼﻡ ، ﻭﻟﻔﻬﻡ ﺍﻷﺤﻼﻡ . ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ ؟ ﻨﺩﻋﻭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺼـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬
  • 102.
    ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱﺒﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل .ﺠﻨﻭﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤل، ﺤﺘﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻀـﻊ‬ ‫ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﺩﻑ ، ﻗﺩ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻫﺩﻑ ، ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻌﻨﻰ .ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ، ﻟﻘـﺩ ﺘﻌﻠﻤﻨـﺎ " ﻻ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ " . ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻟﻭﺤﺩﻙ ، ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻊ ؟ ﺩﻉ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻪ . ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻑ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻋﻨﻬﻡ . ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻲ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ . ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ، ﻷﻋﻁﺕ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ .‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺒﺎل . ﻜﻠﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻭﺍﺀ ، ﻤﺜل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ .‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ . ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟـﻴﺱ ﻜـﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ . ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋل ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ . ﺃﺸـﻜﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﻑ – ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺨﺼﺎﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﻨﻑ . ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ .ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ . ﺤﺘـﻰ ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ .‬
  • 103.
    ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱﻴﻌﻤل ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺠـﺩﺍ . ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ‪‬ﻘﺒل ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻜل ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻤﺠﻨﻭﻨﺔ . ﻓﻜﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻜﻭﻜﺏ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻤﺜﻼ ، ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ، ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺘﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ . ﺴﻴﺒﺩﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻀﺤﻙ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ! ﻜﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ، ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎ ، ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻤﻭﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ؟ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺄﺨـﺫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻭﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺔ ؟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﺼل ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ؟ ﺃﻨﻪ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ .‬ ‫ﻟﻌﺏ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻴﺩ ، ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ . ﻴﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻟﺴـﺎﻋﺎﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ ﻭﻴﺼﻔﻘﻭﻥ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻜﺎﻤﻼ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ . ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻜـﺕ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺭﺓ ، ﻭﺁﺨﺭ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ . ﻗﺎل ﺒﺭﻨﺎﺭﺩﺸـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ " ﺍﻟﻜﺭﻴﻜﺕ ﻫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﺠﻨﻭﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ ﻴﺭﺍﻗﺏ ." ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ . ﻜل ﺍﻷﻟﻌـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬
  • 104.
    ‫ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ . ﺇﺫﺍﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﻨﻰ ، ﻫﺩﻑ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ، ﺴﺘﻔﺴـﺩ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ . ﺃﻭ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﺎ ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺘﻔﻘﺩ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺴﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ . ﺇﺫﺍ ﺩﻋـﺎﻙ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ، ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﺭﻑ ؟ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺤﻤﺭﺍﻭﺍﻥ . ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺒﺼﻙ ﺃﺴﻨﺎﻨﻙ! ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ،ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬـﺎ .‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻙ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ . ﺇﺫﺍ ﺤﺼل ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﻌﺽ ، ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ. ﻨﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ . ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻨﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ . ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﺤﺭﻴﺔ ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺩﻴﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ؟ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ، ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﺠﻨﻭﻥ . ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﺍ . ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ . ﺇﻨﻪ ﻴﻤل ﻤـﻥ ﻜﺘﺎﺒـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻡ . ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ .‬ ‫ﹰ‬
  • 105.
    ‫ﺍﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻜﻠﻬﺎﻟﻌﺒﺔ . ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟـﻴﺱ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻫﺩﻑ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ . ﻓﻘﻁ ﻋﺸـﻬﺎ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻭﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫.ﺍﻟﻌﺏ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺒﻭﺭ . ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺭﻀـﻲ ﺍﷲ ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺭﻀﻲ ﺍﷲ . ﻫﻭ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻟﻴﺅﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻪ ﻭﻟﻴﻌﺎﻗﺒـﻙ . ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻜﺭﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﷲ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺏ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫. ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﷲ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ‬ ‫.ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻋﻁﺎﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺩﻴﻨﻙ .‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﺤﺘـﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ، ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﺒﻜﻴﺕ ، ﻀﺤﻜﺕ ، ﺼﺭﺨﺕ ، ﻏﻀﺒﺕ‬ ‫، ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﺎﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ، ﻋﻤﻠﺕ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫، ﺃﻟﻡ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ؟ ﻀﺭﺒﺕ ﺭﺃﺴﻙ ﺒﺎﻟﺤـﺎﺌﻁ ﺃﻭ ﻀـﺭﺒﺕ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻏﻴﺭﻙ ﺒﺎﻟﺤﺎﺌﻁ . ﺼﺭﺨﺕ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﺕ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﺼﺭﺥ ﻋﻠﻴـﻙ .‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﷲ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ . ﺇﻨﻪ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ . ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ .‬ ‫ﹰ‬
  • 106.
    ‫ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥﺘﺭﻯ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ . ﺍﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺴﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ . ﻤﻬﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ، ﺤﺘﻰ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻟﻠﺒﻠﺩﺓ ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ، ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺜﺭﻭﺓ ﻁﺎﺌﻠﺔ ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ؟ ﻜل ﺫﻟـﻙ ﺴﻴﻤﻀـﻲ .‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺴﺘﻤﻀﻲ ﺃﻴﻀﺎ ، ﻏﺩﺍ . ﺴﻴﻤﻀﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ . ﻜﻠﻪ ﺴﻴﻤﻀﻲ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺘﺄﺘﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ . ﻫل ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺩﺭﻙ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ . ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻨـﻙ ﻟـﻡ ﺘﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻠﺤﻅﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻓﺈﻨﻙ ﻟـﻥ ﺘﻌـﺭﻑ ﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ . ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻤﻤﻠﺔ . ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫. ﻟﺫﻟﻙ ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ . ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﺴﺘﻌﻁﻴﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺠﺭﻋﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﺴﺘﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﻤﺘﻊ ، ﺍﻗﺒـل ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻤﻨﺤﻪ ﻟﻙ ﺍﷲ .‬ ‫ﺍﷲ ﻴﻔﻌل ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻨﻔﺴﻪ . ﻴﻌﻁﻴﻙ ﺠﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ . ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ . ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ، ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺘﺴﺎﻋﺩﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺭﺭﺕ‬
  • 107.
    ‫ﺒﻬﺎ ؟ ﻓﻲﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺔ ، ﺴﺘﻤﺘﺩ ﻟﻙ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ .‬ ‫ﺴﺘﻨﺸﻠﻙ . ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻤﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻋﻭﻴﺼﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ .‬ ‫ﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻙ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻙ . ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ، ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺎﻑ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ . ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻤﻙ .ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻴﺔ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻭﺍﺠﻬﻙ ، ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻸﻓﻀل ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌل ﺤﻴﺎﺘﻙ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﺘﻌﺔ . ﻫل ﺭﺃﻴﺕ ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻫـﺩﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ؟ﻫـل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ ﻫل ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺴﺩﻴﺩ ﻓﻭﺍﺘﻴﺭ ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ،‬ ‫ﻓﻼ ﻗﻴﻤﺔ ﻷﻥ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ .‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻟﻴﻼ ﻨﻬﺎﺭﺍ . ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻌﻁﻠـﺔ ، ﹸﻤﻀـﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﻤل ﺸﺎﻕ . ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺭﻫﻘﺎ ، ﺘﺄﻜـل ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﻨﻭﻡ . ﺘﻨﺎﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻠﻲ ﺘﻜﺭﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ . ﺍﻟﻌﻁـل‬
  • 108.
    ‫ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ. ﻜل ﺍﻟﻌﻁل ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ، ﻜﻼﻡ ، ﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ ،‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ، ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ، ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼﺤﻭﺕ، ﺴﺘﺭﻯ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ! ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺭﺍﻗﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺤﻴﺙ ﻋـﺎﺩﻱ ،‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ . ﻜﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ . ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻤﻌـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻭﻏﻴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ، ﻜل ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﺴﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻡ ﻻ ،‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜل ﺍﻟﺼﺤﻲ . ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻬﻲ ، ﻭﺴﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ! ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﻀﺤﻙ .‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺓ ، ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ – ﺴﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ . ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺭﺠـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻙ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﺘﻐﻴﺭ .ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ . ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ . ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ . ﺠﺎﻟﻴﻠﻴﻭ ﺍﻋ ﹸﺒﺭ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ .‬
  • 109.
    ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺨﺹﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ، ﺍﻟﺤﺭ ، ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ . ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻠﻕ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺴ ‪‬ﺤﺼل . ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴـﺎ ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﻲﺀ . ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺼل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ؟ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻴﻘﻭﺩﻙ ﺫﻟﻙ ؟ﻻ ﺘﺭﺒﺢ ﺸﻴﺌﺎ ، ﻻ ﺘﺨﺴﺭ ﺸﻴﺌﺎ . ﺒﻔﻌﻠﻙ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ ﻻ ﹸﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻭﻻ ﹸﻐﻀﺒﻪ . ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭل ﺒﺎﻟﺴﻨﺴﻜﺭﻴﺘﻴﺔ ،"‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .ﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻷﺴﺘﺭﻴﺢ." ﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻷﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺃﻟﻌﺏ ﻭﻷﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﻨﺎ ، ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ .‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ ﻭﻤﻨﺘﺒﻬﺎ ﻟﺘﺭﺍﻗﺏ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﻨﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬
  • 110.
    ‫‪.  ‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺒﺭﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ . ﻓﻘـﺩ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﻓـﻼﻥ ﻭﻓـﻼﻥ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ . ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻫﻭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫. ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻥ ﻤﺩﺭﻜﺎ ﻟﺴﻴﺎﻕ ﺤﻴﺎﺘﻙ ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺘﺨﺫ ﺨﻁﻭﺓ . ﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺎ . ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ . " ﻨﻌـﻡ ، ﺴـﺄﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭﻨـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﺨﻁﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ " ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ .‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻙ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜـﻭﻥ ﻋﺒﺌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻘﻴﻼ ﻋﻠﻴﻙ . ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺏ . ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺏ ، ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ . ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫. ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺍﺠﺒﺎ . ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ . ﻁﺭﻴﻕ ﺤﻴﺎﺘـﻙ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻜل ﺘﻨﻔﺱ ﻴﺼﺒﺢ ﺼﻼﺓ . ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺼـﻼﺓ .‬ ‫ﻤﺸﻴﻙ ﺼﻼﺓ ، ﻋﻤﻠﻙ ﺼﻼﺓ . ﻜل ﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺎﻤﺘﻨﺎﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﻗﻠﺒﻙ ﻫﻭ ﺼﻼﺓ .‬
  • 111.
    ‫ﻗﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻌﺘﻪ ، ﻋﻤﻘـﻪ ،‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺠﻪ ! ﻴﺤﺼل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻙ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ، ﺭﺍﻗﺏ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ . ُﺸﻌﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ . ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .‬