Serat Tripama adalah karya KGPAA Mangkunegara IV yang menggambarkan teladan kepahlawanan tiga tokoh dari dunia pewayangan: Patih Suwanda, Kumbakarna, dan Adipati Karna. Ketiga pahlawan ini dikenal karena keberanian, kesetiaan, dan komitmen mereka dalam membela tanah air dan rajanya, meskipun pada akhirnya mereka masing-masing gugur dalam peperangan. Melalui karya ini, penulis mengajak pembaca untuk meneladani sifat-sifat ksatria yang baik dalam mencari keutamaan.

1. SERAT TRIPAMA
PENDAHULUAN
Serat Tripama (tiga suri tauladan) adalah karya KGPAA Mangkunegara IV (1809-1881) dei Surakarta,
yang ditulis dalam tembang Dhandanggula sebanyak 7 pada (bait), mengisahkan keteladanan Patih
Suwanda (Bambang Sumantri), Kumbakarna dan Suryaputra (Adipati Karna)
Bagi yang tidak mengenal dunia wayang memang agak sulit memahami apa dan siapa ketiga tokoh
tersebut. Secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut:
Bambang Sumantri yang setelah menjadi patih disebut “Patih Suwanda” adalah Patih dari Raja
Harjunasasrabahu dari negara Maespati pada era sebelum Sri Rama tokoh dalam kisah Ramayana.
Patih Suwanda termasyhur dalam kegagahberaniannya, mampu melaksanakan semua tugas dari Prabu
Harjunasasrabahu dengan penuh tanggungjawab dan akhirnya gugur di palagan melawan Dasamuka.
Kumbakarna adalah adik dari Prabu Dasamuka raja Ngalengkadiraja (Alengka), walaupun berbentuk
raksasa tetapi tidak mau membenarkan tindakan kakaknya yang angkara murka dengan menculik Dewi
Shinta. Walaupun demikian pada saat kerajaan Ngalengkadiraja diserang oleh musuh, yaitu Sri Rama
dan pasukannya, Kumbakarna memenuhi panggilan sifat ksatrianya, mengorbankan jiwa untuk membela
tanah air. Kumbakarna gugur membela negara, bukan membela kakaknya. Kumbakarna adalah salah
satu pelaku dalam kisah Ramayana.
Adipati Karna adalah tokoh dalam Mahabharata. Ia tidak membela Pandawa yang saudara satu ibu
melainkan membela Prabu Suyudana (Kurupati) raja Hastina untuk membalas budi baik sang raja yang
telah mengangkat derajatnya. Adipati Karna yang saat kelahirannya dibuang di sungai kemudian ditemu
dan diangkat anak oleh kusir Adirata, dijadikan adipati oleh Prabu Suyudana. Oleh sebab itu dalam
perang besar Bharatayuda Adipati Karna berada di pihak Kurawa yang ia tahu bahwa Kurawa adalah
pihak yang angkara murka. Sang Suryaputra gugur dalam perang tanding melawan Harjuna, adiknya,
satu ibu.
Secara ringkas, itulah kepahlawanan tiga ksatria dalam tiga jaman yang berbeda yang diangkat oleh Sri
Mangkunegara IV dalam Serat Tripama yang terdiri dari 7 bait tembang Dhandanggula: Bait pertama dan
ke dua mengisahkan kepahlawanan Kumbakarna, Bait ke tiga dan empat tentang Kumbakarna, Bait ke
lima dan enam mengenai Adipati Karna dan Bait ke tujuh adalah kesimpulan/penutup.
PATIH SUWANDA
Di atas telah dijelaskan secara ringkas apa dan siapa Patih Suwanda yang
pada masa mudanya bernama Bambang Sumantri. Apa yang diserat oleh Sri Mangkunegara IV dalam
tembang Dhandanggula pada (bait) ke satu dan ke dua adalah sebagai berikut:

2. Yogyanira kang para prajurit; Lamun bisa sira anulada; Duk ing nguni caritane; Andelira Sang
Prabu; Sasrabahu ing Maespati;Aran patih Suwanda; Lalabuhanipun; Kang ginelung triprakara;Guna
kaya purun ingkang den antepi; Nuhoni trah utama
Lire lalabuhan triprakawis; Guna bisa saniskareng karya; Binudi dadya unggule; Kaya sayektinipun; Duk
bantu prang Manggada nagri; Amboyong putri dhomas;
Katur ratunipun; Purune sampun tetela; Aprang tanding lan ditya Ngalengka nagri; Suwanda mati ngrana.
Terjemahan bebasnya kurang lebih sebagai berikut:
Seyogyanya para prajurit; Semua bisa meniru; Seperti ceritera pada jaman dulu; Andalan sang raja;
Sasrabahu di negara Maespati; Namanya Patih Suwanda; Jasa-jasanya; Dikemas dalam tiga hal;
Pandai, mampu dan berani (Guna, Kaya, Purun), itulah yang dipegang teguh; Menetapi keturunan orang
utama.
Artinya dharmabakti yang tiga hal itu; Guna: bisa menyelesaikan masalah; Berupaya untuk memperoleh
kemenangan; Kaya: ketika peperangan di negara Manggada; Bisa memboyong putri dhomas;
Diserahkan kepada sang raja; Purun: Keberaniannya sudah nyata ketika perang tanding (dengan
Dasamuka) raja Ngalengka; Patih Suwanda gugur di medan perang.
Adapun kesimpulan nilai kepahlawanan Patih Suwanda dinilai dari tiga hal, yaitu: Guna, Kaya dan Purun.
Guna: Nuhoni trah utami dalam hal ini adalah menetapi keturunan orang utama, yaitu ksatria dengan
sifat-sifat ksatrianya yang mampu menyelesaikan masalah. Unggul dalam segala hal.
Kaya: Disini disebutkan dalam peperangan berhasil memboyong putri Dhomas (penafsiran disini tidak
hanya memboyong putri domas yang 800 jumlahnya tetapi juga harta rampasan perang)
Purun: Kegagahberaniannya. Dasamuka adalah raja yang tidak tertandingi kesaktiannya kecuali oleh
titisan Wisnu (yang tak lain adalah Prabu Harjuna Sasrabahu sendiri, tapi saat itu sang Prabu sedang
bercengkerama dengan istri-istrinya). Patih Suwanda berperang sampai titik darah penghasilan dan
gugur di palagan.
KUMBAKARNA
Telah dijelaskan secara ringkas apa dan siapa Kumbakarna dan bagaimana
nilai-nilai kepahlawanannya. Apa yang dirakit oleh Sri Pakubuwana IV dalam Sekar Dhandanggula pada
(bait) ke tiga dan empat adalah sebagai berikut:

3. Wonten malih tuladan prayogi; Satriya gung nagri ing Ngalengka, Sang Kumbakarna arane, Tur iku
warna diyu; Suprandene nggayuh utami; Duk wiwit prang Ngalengka, dennya darbe atur; Mring raka
amrih raharja. Dasamuka tan keguh ing atur yekti; Dene mengsah wanara.
Kumbakarna kinen mangsah jurit; Mring kang raka sira tan lenggana; Nglungguhi kasatriyane; Ing tekad
datan purun; Amung cipta labuh nagari; Lan noleh yayah rena; Nyang leluhuripun; Wus mukti aneng
Ngalengka mangke; Arsa rinusak ing bala kapi; Punagi mati ngrana.
Terjemahan bebasnya kurang lebih sebagai berikut:
Ada lagi tauladan yang baik; Satria agung dari negara Ngalengka; Sang Kumbakarna namanya;
Walaupun wujudnya raksasa; Walau demikian ingin mencapai keutamaan; Ketika dimulainya perang
Ngalengka; Ia menyampaikan pendapat; Kepada kakaknya (Prabu Dasamuka supaya (Ngalengka)
selamat; Dasamuka tidak mau mendengar pendapat baik; Karena hanya melawan (balatentara) kera.
Kumbakarna diperintah maju perang; Kepada kakaknya ia tidak membantah; Karena menetapi sifat
ksatria; (sebenarnya) Tekadnya tidak mau; Hanya semata-mata bela negara; Dan melihat bapak ibunya;
Serta leluhurnya; Sudah hidup mukti di negara Ngalengka; Sekarang mau dirusak balatentara kera;
Bersumpah mati di medan perang.
Kesimpulannya adalah:
Walaupun Kumbakarna berwujud raksasa ia tetap ingin mencapai keutamaan. Ketika terjadi peperangan
ia berkali-kali menasihati kakaknya demi keselamatan kerajaan Ngalengka, tetapi Dasamuka tidak
pernah menggubrisnya. Akhirnya Kumbakarna memilih menyingkir, dan bertapa tidur. Ketika senapati-
senapati Ngalengka sudah pada gugur, maka Kumbakarna dibangunkan paksa dan diperintah kakaknya
untuk maju perang. Menetapi watak ksatrianya, kumbakarna tidak membantah. Tekadnya hanya bela
negara dan demi nenek moyangnya yang telah mukti di negara ngalengka dan sekarang akan
dihancurkan wadyabala kera. Lebih baik mati di medan perang dan akhirnya Kumbakarna gugur sebagai
pahlawan.
SURYAPUTRA (ADIPATI KARNA)
Di atas telah dijelaskan secara ringkas apa dan siapa Adipati Karno dan
bagaimana nilai-nilai kepahlawanannya. Apa yang dirakit oleh Sri Pakubuwana IV dalam Sekar
Dhandanggula pada (bait) ke lima dan enam adalah sebagai berikut:
Wonten malih kinarya palupi; Suryaputra narpati Ngawangga; Lan Pandawa tur kadange; Len yayah
tunggil ibu; Suwita mring Sri Kurupati; Aneng nagri Ngastina; Kinarya gul-agul; Manggala golonganing
prang; Bratayuda ingadegken senopati; ngalaga ing Kurawa.

4. Den mungsuhken kadange pribadi; Aprang tanding lan Sang Dananjaya; Sri Karna suka manahe; Dene
nggenira pikantuk; Marga denya arsa males sih; Ira Sang Duryudana; Marmanta kalangkung; Denya
ngetok kasudiran; Aprang rame Karna mati jinemparing, Sumbaga wiratama.
Terjemahan bebasnya kurang lebih sebagai berikut:
Ada lagi yang dapat dijadikan teladan; Suryaputra Senapati dari Ngawangga; Dengan Pandawa masih
saudara; Lain bapak satu ibu; Mengabdi pada Sri Kurupati; Di Negara Ngastina; Dijadikan andalan;
Panglima di dalam perang; Diangkat senapati dalam perang Bharatayuda; Berperang di pihak Kurawa.
Dihadapkan dengan saudaranya sendiri; Perang tanding melawan Dananjaya; Sri Karna senang sekali
hatinya; Karena bisa memperoleh; Jalan untuk membalas budi; Sang Duryudana; Maka ia dengan
sangat; Mengeluarkan semua kesaktiannya; Perang ramai dan Karna gugur kena panah; Termasyhur
sebagai prajurit yang utama.
Kesimpulannya adalah:
R Suryaputra adalah Adipati di Ngawangga, dengan Pandawa masih saudara satu ibu lain bapak
(Ayahnya adalah Batara Surya). Sejak lahir sampai dewasa tidak hidup bersama Pandawa, tetapi
dipelihara kusir Adirata. Karena kesaktian dan kesetiaannya oleh Prabu Duryudana diberikan derajat
yang tinggi. Menjelang perang Bharatayuda Karna dibujuk oleh ibunya untuk berperang dipihak
Pandhawa. Tetapi Karna berkeras bahwa walaupun Pandhawa masih saudara dan berada di pihak yang
benar, tetapi sebagai ksatria ia harus membela raja yang telah mengangkat derajatnya. Dalam perang
tanding dengan Harjuna yang dalam pedhalangan Jawa menjadi satu lakon tersendiri “Karna Tanding”
Karna mendapat kesempatan untuk membalas budi rajanya. Ia berjuang mati-matian dan akhirnya gugur
di medan laga kena panah R Harjuna (Dananjaya)
PENUTUP
KGPAA Mangkunegara IV menutup Serat Tripama pada pada (bait) ke tujuh tetap dengan Sekar
Dhandanggula sebagai berikut:
Katri mangka sudarsaneng Jawi; Pantes lamun sagung pra prawira; Amirata sakadare; Ing
lelabuhanipun; Awya kongsi buang palupi; manawa tibeng nista; Ing estinipun; Senadyan tekading
budya; Tan prabeda budi panduming dumadi; Marsudi ing kotaman.
Terjemahan bebasnya kurang lebih sebagai berikut:
Ketiga pahlawan tersebut adalah teladan orang Jawa; Sepantasnya semua perwira; Meneladani
semampunya; Tentang dharmabhaktinya; Jangan sampai membuang keteladanan; Bisa menjadi hina;
dalam cita-citanya; Walau itu tekad pada jaman dulu; Tidak berbeda budi para manusia; Mencari
keutamaan
Kesimpulannya adalah:
Ketiga pahlawan tersebut berada pada jaman yang berbeda dengan keteladanan yang berbeda pula. Sri
Mangkunegara IV berpesan supaya kita meneladani apa yang telah dilakukan ketiganya semampunya.
Janganlah kita membuang contoh baik tersebut dalam mencari dan menetapi keutamaan seorang
ksatria.

5. Secara keseluruhan, Patih Suwanda dikenal dengan kautaman triprakaranya: “Guna, Kaya dan Purun”,
kepandaian dan ketrampilan, kecukupan sebarangnya serta keberaniannya. Sedangkan Kumbakarna
mengedepankan “Bela negara” mungkin ini yang kita kenal dengan “Right or wrong my country”. Adapun
Adipati Karna dikagumi karena kesetiaan dan komitmennya: “Setya mring sedya”, berani mengorbankan
segala-galanya demi mempertahankan loyalitas dan komitmen walaupun ia sadar sepenuhnya bahwa
yang dia bela adalah pihak yang salah.
http://iwanmuljono.blogspot.com/p/serat-tripama.html